Jedna z prvých sociálno-psychologických teórií starnutia - " teória socializácie" - vytvorili americkí vedci E. Cumming a W. Henry. V súlade s touto teóriou sa u starého človeka mení motivácia pracovnej činnosti. Všetci starší ľudia sa dajú rozdeliť do troch skupín v závislosti od psychickej energie, ktorú majú.

Do prvej skupiny patria tí, ktorí sa cítia celkom veselí a energickí, pokračujú v práci, plnia spoločenské povinnosti a zostávajú na tom istom pracovisku ako v zrelom veku.

Do druhej skupiny patria tí, ktorí nie sú zamestnaní, nevykonávajú verejné povinnosti, ale užívajú si svoje vlastný biznis kto nazýva hobby. Títo ľudia majú dostatok energie na to, aby sa zamestnali.

Do tretej skupiny patria ľudia so slabou psychickou energiou, ktorí sú naozaj zaneprázdnení hlavne sami sebou.

Starnutie je teda proces prechodu od extroverzie k introverzii, výsledkom čoho je strata sociálnych väzieb.

Ako alternatíva v roku 1994 nová "teória aktivity"(A. Havigharst a J. Maddox), podľa ktorých si ľudia, ktorí vstupujú do staroby, zachovávajú rovnaké potreby a túžby ako v strednom veku a bránia sa akýmkoľvek zámerom, ktorých účelom je vylúčiť ich zo spoločnosti. Odchod z verejného života preto nemôže byť atribútom šťastnej staroby. Len udržiavaním aktívnej činnosti a prijímaním nových funkcií, ktoré nahradia stratené, v spoločnosti alebo v Interpersonálna komunikáciačlovek sa môže v starobe cítiť spokojný. Prosperujúce starnutie znamená zostať aktívny a byť schopný zastaviť „redukciu“ sociálnych väzieb. Dá sa to dosiahnuť buď udržiavaním stredného veku aktívnym tak dlho, ako je to možné, alebo odchodom do dôchodku a životom pre manželského partnera alebo priateľov.

"Teória menšín" považuje starších ľudí za menšinovú skupinu v štruktúre obyvateľstva, z čoho vyplýva diskriminácia, nízke sociálne postavenie a ďalšie javy, ktoré sú charakteristické pre sociálne menšiny.

Dva dôležité faktory - osobitná blízkosť medzi ľuďmi patriacimi do tejto vekovej skupiny a ich vylúčenie (alebo obmedzenie) z interakcie s inými skupinami obyvateľstva - dali impulz k vytvoreniu symbolického „subkultúrne teórie»A. Rose.

Kultúra sa podľa tejto teórie stáva jadrom, ktoré spája starších ľudí, vytvára medzi nimi zvláštnu blízkosť a zároveň ich oddeľuje od ostatných vekových kohort. Autor tvrdí, že kultúra seniorov je osobitá, determinovaná odchodom do dôchodku, poklesom rodinných kontaktov, bežnými starosťami a problémami, chorobami a neduhmi, organizáciou zariadení pre dôchodcov, vplyvom stereotypov seniorov v spoločnosti, a ďalšie faktory, ktoré spôsobujú vznik subkultúry staroby.

V súlade s " teória symbolického interakcionizmu" J. Mead, problémy starnutia a staroby sú problémom vzájomného prispôsobovania sa jednotlivcov. Pre starších ľudí ide o prispôsobenie sa mladým, „zovšeobecneným iným“, ktorí v tomto prípade pôsobia ako zmenená spoločnosť ako celok, na samotný stav ich vlastnej staroby.

Na druhej strane sa spoločnosť musí prispôsobiť tomu, že starší ľudia sa stávajú jej významnou súčasťou, že sa jej demografická štruktúra stáva nový druh. A ak sa adaptačné schopnosti starších ľudí rozvíjali v priebehu storočí, potom spoločnosť prvýkrát čelila potrebe prispôsobiť sa vlastnej starobe a nebola na to pripravená. V dôsledku toho bude adaptácia spoločnosti na novú situáciu tvorivá a stabilizujúca.

Jedna z najnovších teórií, navrhnutá ako alternatíva k predchádzajúcim, je „ šťastný model (úspešný) Staroba" P. Baltes - je postavený na myšlienke dopĺňania "strat" ​​v starobe procesmi selekcie, kompenzácie a optimalizácie.

Podstata tejto teórie je nasledovná. Reakciou na biologické, psychické a sociálne zmeny (zmena bývania, prostredia, obmedzenie komunikácie, strata partnera a pod.) má byť selekcia, selekcia, vôľové rozhodnutie. Aj keď je človek fyzicky ťažko chorý, stále nie je vylúčený z rozhodovacieho procesu: v ktorej nemocnici by chcel byť, akú pomoc potrebuje, aký televízny program bude sledovať, kedy a komu mu zavolať atď. .

Kompenzácia, ďalšia zložka modelu, je zahrnutá, keď jednotlivec natrvalo stratí akékoľvek ciele, schopnosti alebo činnosti. Zmyslom kompenzácie je nájsť ďalšie možné ciele, schopnosti alebo činnosti, ktoré by mohli nahradiť stratené, t.j. dosiahnuť výsledky iným spôsobom. Kompenzácia sa zameriava na vytváranie relevantných cieľov a identifikáciu zdrojov príležitostí.

Optimalizácia zahŕňa posilnenie, konsolidáciu produktu činnosti alebo aktívnych zdrojov na dosiahnutie konečného cieľa, t.j. najintenzívnejšie úsilie o už definovaný cieľ alebo nádej. V procese optimalizácie vedie produkt činnosti k novým cieľom a ich úspešnému dosiahnutiu. Šťastie je teda určené tým, že máme ciele vo všeobecnosti, minimalizujú straty a maximalizujú zisky.

Tento model slúžil ako základ pre vytvorenie "teórie sociálno-emocionálneho výberu" B. Carstensen, podľa ktorého zníženie počtu sociálne kontakty počas života je výsledkom zmien v systéme motivácií. Sociálny výber umožňuje vytvárať sociálne prostredie, ktoré maximalizuje pozitívne skúsenosti a príležitosti a minimalizuje nežiaduce negatívne javy. Aktívne vytváranie sociálneho prostredia teda umožňuje predvídať sociálne dôsledky a tým aj kontrolu a sebaúčinnosť jednotlivca.

Karstensen verí, že realizácia sociálnych kontaktov má tri hlavné ciele: získavanie nových vedomostí, rozvíjanie a udržiavanie pozitívnej mienky o sebe a regulácia emócií.

Procesy sociálneho výberu sú schopné kompenzovať straty, ktoré sú v starobe nevyhnutné. Sociálne funkcie sa stávajú dôležitejšími ako napríklad získavanie nových informácií. Na jednej strane vytváranie nových kontaktov o rôzne dôvody(zdravotný stav, zmena životných podmienok), na druhej strane starší ľudia sa veľmi ochotne zbližujú s inými ľuďmi (účasť na vzdelávacom či tvorivom procese). V dôsledku nárastu voľného času sa mení životný štýl, zlepšuje sa selekcia a optimalizujú sa už vytvorené vzťahy - starší ľudia venujú väčšiu pozornosť kontaktom s deťmi a vnúčatami, susedmi, ale aj tými, s ktorými tak nekomunikovali intenzívne v preddôchodkovom veku. Okruh známych sa nerozširuje, ale mení sa kvalita vzťahov.

Americký psychológ E. Erickson "epigenetická teória" uvažuje o rozvoji osobnosti počas celého života. Psychiku jedinca determinujú sociokultúrne podmienky. E. Erickson rozdeľuje vývin osobnosti do 8 etáp, z ktorých posledná (65 rokov a viac) je označovaná ako neskorá zrelosť. V tomto období sa zhoršuje zdravotný stav človeka, vyhľadáva samotu, prežíva smrť manželského partnera, kamarátov. Nečelí ani tak psychosociálnej kríze, ako skôr integratívnemu hodnoteniu celého svojho života. Až v starobe podľa Ericksona prichádza skutočná zrelosť, ktorá umožňuje človeku oceniť predchádzajúce skúsenosti a úspechy. Toto je pól, ktorý označil za múdrosť. V druhom extréme sú starí ľudia, ktorí sa neuvedomili, ktorí si uvedomujú nemožnosť začať odznova. Prevládajú v nich dva druhy podráždenia: ľútosť nad nemožnosťou zažiť svoj život nanovo a popieranie svojich nedostatkov s prenosom do okolitého sveta.

Pre gerontológiu je tento koncept zaujímavý tým, že problémy staršej generácie sú v ňom chápané ako osobitná psychosociálna kríza determinovaná vekom a vysvetľovaná analogicky s konfliktmi a frustráciami predchádzajúcich vekových období.

B.G. Ananiev, študujúci „paradox konca ľudského života“, poukázal na to, že k odumieraniu foriem ľudskej existencie dochádza často skôr ako k „fyzickému úpadku“ zo staroby. S.L. s týmto postojom súhlasí. Rubinstein, ktorý veril, že existujú dva hlavné spôsoby ľudskej existencie a podľa toho aj dva postoje k životu. Prvým je život, ktorý nepresahuje bezprostredné väzby, v ktorých človek žije (najprv matka a otec, potom priatelia, učitelia, manželský partner, deti atď.). Tu je človek úplne vo svojom živote a akýkoľvek jeho postoj je postojom k jednotlivým javom, nie však k životu ako celku. V dôsledku toho nie je odpojený od života a nemôže mentálne zaujať pozíciu mimo neho, aby ho reflektoval.

Druhý spôsob je spojený s výskytom odrazu. Akoby prerušuje tento nepretržitý proces života a duševne človeka dostáva za jeho hranice. Osoba akoby zaujala pozíciu mimo nej.

Názory S.L. Rubinshtein opakuje koncept B.S. Bratusya, v ktorej sa osobnosť považuje za orgán alebo nástroj oboznámenia sa s generickou podstatou človeka. Aby si človek uvedomil svoju generickú podstatu, musí byť v prvom rade zameraný nie na seba, ale navonok, na ľudstvo, a preto musí zmysel jeho života odrážať nejaké univerzálne ľudské hodnoty.

Analýza moderného teoretického výskumu v oblasti gerontológie teda ukazuje, že staroba môže a mala by byť plodným obdobím života a staršie generácie dokážu prekonať negatívne stereotypy, ktoré sa udomácnili v povedomí verejnosti.

Ak zhrnieme uvažované pojmy, možno predpokladať, že postavenie staršieho človeka v spoločnosti, jeho príslušnosť k určitej skupine je determinované nábojom „duševnej energie“ a typ sociálnej aktivity je určený životnými skúsenosťami, sociálnou kultúrou. , osobnostné rysy a produktívny prístup k hodnoteniu svojho života podľa kritéria úspechu, úspechov, šťastných chvíľ.

Federálna agentúra pre vzdelávanie GOU VPO

GOU VPO "Štátna technická univerzita v Omsku"

Fakulta pedagogiky a psychológie

Katedra psychológie a pedagogiky

Sociálna gerontológia

Psychologická teória starnutia

Skontrolované:

Vyplnil: študent 5. ročníka

Shvab Julia

Úvod

1. Teória staroby a starnutia

2. Sociálno-psychologické prístupy k starobe

3. Psychologické teórie starnutia od zahraničných mysliteľov

Záver

Bibliografia

Úvod

Ľudské starnutie, ako starnutie<#"justify">1. Teória staroby a starnutia

Obdobie starnutia sa zvyčajne považuje za jednu z etáp životnej cesty človeka, ktorá sa vyznačuje množstvom skúseností nahromadených v minulosti a má množstvo nových vlastností a vlastností, ktoré sa nenachádzajú v raných obdobiach vývoja. Zároveň sa málo vie o psychologických mechanizmoch starnutia a spôsoboch, ako neutralizovať negatívne prejavy tohto procesu. Staroba, ako každá iná, má svoje pozitívne a negatívne stránky, je spojená so stratami, ale má aj výhody, ktoré poskytujú človeku príležitosť prežiť toto obdobie svojho života aktívnejšie, realizovať záujmy, sklony v rámci tých hraníc, ktoré sú optimálne z hľadiska schopností a potrieb seniora. osoba.

Pojmy o podstate, príčinách a mechanizmoch starnutia sa postupom času menili. Súviselo to nielen s rozvojom vedeckého poznania, ale aj so zmenami v charakteristikách starnutia v spoločnosti. Predovšetkým priemerná dĺžka života sa predĺžila v dôsledku zmien životných podmienok a sociálny poriadok, pokroky v medicíne a ďalšie výhody pokroku a civilizácie.

Moderné predstavy o starnutí sú založené na nasledujúcich ustanoveniach:

-starnutie a staroba sú prirodzený proces zmeny súvisiace s vekom, ktoré sa vyskytujú počas ontogenetický vývoj na všetkých úrovniach života;

-starnutie buniek, orgánov, funkčných systémov a mentálne procesy prebieha nerovnomerne. Zákon heterochrónie vývoja a involúcie je univerzálny a funguje na interpersonálnej aj intrapersonálnej úrovni;

-Proces starnutia je sprevádzaný oslabením homeostatických procesov a zároveň adaptáciou všetkých telesných systémov na novú úroveň životnej aktivity.

Samotný proces starnutia samozrejme začína od začiatku formovania a vývoja človeka. Proces starnutia je zakotvený v genetickom programe a je determinovaný spotrebou a vyčerpaním energetických a psychických zdrojov človeka. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe sa starnutie chápe ako dynamické javy spojené s prevahou mier deštruktívnych procesov nad rekonštrukčnými a v starobe - dosiahnutie určitej hranice týchto zmien.

V psychologickej literatúre, ako aj vo filozofickej, gerontologickej, neexistuje jasná definícia toho, koho možno pripísať pojmom „starší“ a „starý človek“. Veľký segment neskorého života, ktorý môže trvať 20 a viac rokov, je slabo diferencovaný a nejasný, do značnej miery neznámy. Môže sa podmienečne rozdeliť na starobu, starobu a dlhovekosť. V súlade s klasifikáciou Regionálneho úradu WHO pre Európu trvá staroba u mužov od 61 do 74 rokov, u žien od 55 do 74 rokov a od 75 rokov začína vek. Ľudia nad 90 rokov sa považujú za ľudí s dlhou životnosťou. Často sa zdôrazňuje medzník 65 rokov, keďže v mnohých krajinách ide o dôchodkový vek.

Mnohí výskumníci upozorňujú, že daná gradácia sa vzťahuje výlučne na biologický vek. Preto väčšina z nich prichádza k záveru, že podstata veku nie je obmedzená na dĺžku existencie, meranú počtom prežitých rokov. Kvantitatívne ukazovatele veku veľmi približne fixujú fyziologickú a sociálnu „kvalitu“ človeka a jeho blaho. Kalendárny vek slúži ako základ pre zákaz alebo povolenie rôznych sociálnych rolí alebo správania v príslušnom veku. Plnenie týchto rolí v súlade s určitými spoločenskými normami a predpismi určuje sociálny vek človeka, ktorý sa často nezhoduje s vekom kalendárnym.

biologický vek nemožno považovať za nejaký druh externej k sociálnej, ale nesúvisiacej s ňou, paralelu. Preto sa psychologický aspekt starnutia často zvažuje vo vzťahu k zmyslovo-percepčným a intelektuálnych sfér k osobnostným charakteristikám, dynamike tvorivej produktivity. Navyše pri definovaní staroby ako najviac podstatná vlastnosť slúži ako sociálno-ekonomický „prah“ – odchod do dôchodku, zmena zdroja príjmu, sociálneho postavenia, zúženie okruhu sociálnych rolí.

V každom prípade, rámec staroby bude vždy podmienený, pretože psychologické, biologické resp sociálne hranice vždy zostane individuálny. Navyše, ako starneme, diferenciácia a individuálna organizácia každej osoby sú zosilnené. Aj v rámci tej istej sociálnej skupiny existujú veľké funkčné a iné rozdiely.

Zmeny so starnutím sa vyskytujú na biologickej úrovni, keď sa telo stáva zraniteľnejším, zvyšuje sa pravdepodobnosť úmrtia; na sociálnej úrovni - človek odchádza do dôchodku, mení sa jeho sociálne postavenie, sociálne roly, vzorce správania.

Na psychologickej úrovni keď si človek uvedomuje prebiehajúce zmeny a prispôsobuje sa im. To dáva dôvod definovať starnutie ako dôsledok obmedzenia možností autoregulačných mechanizmov, prejavujúcich sa znížením schopnosti kompenzovať primárne zmeny v regulácii genetických procesov. Problém starnutia je teda problémom harmonického fungovania biologický systém- systém, ktorý je nemožný bez vhodného psychologického sledovania a primeranej adaptácie človeka v jeho prostredí spoločenský priestor.

Sociálno-psychologické prístupy k starobe

Doteraz neexistuje všeobecná teória starnutia, ktorá by bola prijateľná pre psychológov. Všetky teórie nie sú v podstate nič iné ako „mikroteórie“, ktoré nevysvetľujú proces starnutia ako celok, ale len niektoré jeho aspekty a úrovne. Moderná psychológia starnutia vyzerá len ako súbor teórií a konceptov.

Čisto biologické alebo čisto sociálne definície starnutia predstavujú úzky prístup k samotnému procesu starnutia. J. Birren po rozbore literatúry o starnutí dospel k záveru, že biológovia uvádzajú definíciu starnutia častejšie ako psychológovia a sociológovia ju nikdy nedávajú.

Biosociálna podstata človeka dáva dôvod považovať osobnostné a psychické zmeny v neskorom veku za kombináciu vzájomného vplyvu biologického a sociálneho v ich genéze.

V súlade s tým J. Turner a D. Helms rozdeľujú starnutie na tri vzájomne súvisiace a vzájomne sa prelínajúce procesy: psychologické starnutie – ako si jednotlivec predstavuje svoj proces starnutia (napr. mladí ľudia sa môžu cítiť psychicky starší); špecifický pocit psychickej staroby, ktorý má tak objektívne znaky (pokles intelektových schopností, zúženie emocionálnej sféry), ako aj subjektívne prejavy. Pocit staroby sa realizuje v špecifikách postoja jednotlivca k procesu vlastného starnutia v porovnaní s procesom starnutia iných ľudí. Tu môžeme hovoriť o psychickej asymetrii vlastnej a „cudzej“ staroby, kedy sa jedincovi zdá, že starne rýchlejšie alebo pomalšie ako všetci ostatní; biologické starnutie - biologické zmeny v organizme s pribúdajúcimi (involúcia); sociálne starnutie – ako jednotlivec spája starnutie so spoločnosťou; správanie a plnenie sociálnych rolí seniormi.

Biologický prístup sa podľa K. Victora zameriava aj na fyziologickú stránku staroby, psychologický - na mentálne a mentálne aspekty starnutia, sociálny študuje starobu v sociálnom kontexte v troch oblastiach: individuálne prežívanie staroby. staršia osoba; miesto staršej osoby v spoločnosti; problémy staroby a ich riešenie na úrovni sociálnej politiky .

Vo všetkých týchto prístupoch je teda možné vyčleniť všeobecné predstavy o problémoch, ktoré sú sociálno-psychologické: proces starnutia človeka ako člena skupiny a prežívanie staroby v bezprostrednom sociálnom prostredí, mieste staršieho človeka v spoločnosti, postoj jedinca k jeho procesu starnutia, sociálna adaptácia na proces starnutia, zmeny sociálneho postavenia a sociálnych rolí, postavenie spoločnosti vo vzťahu k starnutiu a starým ľuďom, skutočné miesto starých ľudí medzi ľuďmi iné vekové skupiny, ich funkcie v spoločnosti.

U nás problém starnutia zaujímal nielen psychológov a lekárov, ale aj filozofov, napríklad fenomén smrti, spôsoby predĺženia života v súlade s teóriou ruského kozmizmu. Sociálno-ekonomické aspekty problému (prilákanie práceschopných dôchodcov do výrobných činností), ako aj medicínsko-hygienické a medicínsko-sociálne aspekty boli donedávna rozvíjané najmä Kyjevský inštitút gerontológie. Bola tam nastolená aj otázka adaptácie starších ľudí na dôchodkové obdobie. Problémom sociálno-psychologickej adaptácie starších ľudí na internátoch sa v rámci výskumných programov zaoberal Výskumný ústav pre hodnotenie schopnosti pracovať a organizáciu práce osôb so zdravotným postihnutím (Moskva).

O starnutí a starobe z hľadiska vývinovej psychológie a akmeológie v modernej domácej psychológii uvažuje len škola B. G. Ananieva. Podľa Ananieva je potrebné komplexnejšie študovať komplexné kritériá periodizácie veku, izolovať ich biologické, psychologické a sociálne zložky a nadviazať ich vzťahy. V priebehu štúdia problémov mentálneho starnutia sú jasne zaznamenané vznikajúce súvislosti mentálneho starnutia so sociálnymi zmenami, ktoré ho sprevádzajú. vekové obdobie. Biosociálna podstata človeka dáva dôvod považovať osobnostné a psychické zmeny v neskorom veku za kombináciu vzájomného ovplyvňovania biologických a sociálnych v ich genéze.

Problém starnutia je skúmaný v rámci klinickej psychológie a domáca sociálna psychológia ho prakticky neskúma, na rozdiel od zahraničných výskumníkov, ktorí vypracovali viacero psychologických teórií starnutia.

3. Psychologické teórie starnutia od zahraničných mysliteľov

Carl Jung (1875-1961) dal viac väčšiu hodnotuštúdium problémov, ako nazval „druhá polovica života“ človeka. Kritickým zlomom bol pre neho stred života, keď sa pred jednotlivcom otvorili nové možnosti sebarozvoja. Človek už nepotreboval nadväzovať toľko vonkajších spojení, nepotreboval nútenú socializáciu. V dospelosti je človek pohltený najmä vnútornou prácou sebapoznania (sebarealizácie), ktorú Jung nazval „individuáciou“. Človek v druhej polovici života môže nadobudnúť nový plnohodnotný rozvoj svojej osobnosti. Človek v tomto veku je schopný prijať vo svojom „ja“ „ženský“ aj „mužský“ princíp. Jung pripisoval veľký význam symbolickej a náboženskej skúsenosti pri hľadaní stavu harmónie medzi jednotlivcom a svetom okolo neho. Vďaka encyklopedickým znalostiam v mnohých oblastiach dokázal presvedčivo dokázať správnosť svojej teórie na príkladoch rôznych kultúr a spoločenského a individuálneho života rôznych spoločností.

Alfred Adler, ďalší známy súčasník Junga vo vedeckom svete, mimoriadne plodne pracoval na psychologických problémoch staroby. Situácia poklesu fyzických a fyziologických schopností v starobe vedie k neschopnosti viesť doterajší spôsob života, k potrebe niečoho sa vzdať, niečo zmeniť. Princíp kompenzácie navrhovaný A. Adlerom, jeho „zákl psychologický zákon"o dialektickej premene organickej nedostatočnosti cez subjektívny pocit menejcennosti na duševnú túžbu po kompenzácii a nadmernej kompenzácii. Využitím princípu navrhnutého A. Adlerom (podľa ktorého prekážka vnáša perspektívu budúcnosti do vývoja psychiky, ktorá v r. obrat vytvára stimul pre snahu a kompenzáciu), L. S Vygotsky poznamenal, že túžba kompenzovať defekt nie je generovaná vnútornými príčinami, ale vonkajšími faktormi - sociálnym prostredím. rozprávame sa o sociálnej kompenzácii defektu, o „sociálnej protéze“, ktorá by mala nahradiť prácu skutočných fyziologických systémov. Pre starších a starých ľudí systém o sociálnej pomoci.

Adlerove úvahy o motivačnej stránke ľudského správania priamo súvisia so sociálnou gerontológiou. V starobe je pocit menejcennosti prežívaný obzvlášť akútne, pretože človek spravidla začína pociťovať fyzické nepohodlie, stráca svoje obvyklé sociálne postavenie, svoju bývalú fyzickú príťažlivosť, ako aj mnoho ďalších vecí, na ktoré si zvykol. . Zvlášť bolestivé starý muž prežívanie potreby obmedziť rozsah sociálnych väzieb a príležitostí na intímne vzťahy. Adler tiež veril, že niekedy prejavenú izoláciu staršieho človeka, stiahnutie sa „do seba“ možno vysvetliť strachom zo straty nezávislosti a skutočne menejcenného. Adlerove prístupy k riešeniu problémov staršieho človeka sú dosť konštruktívne. Navrhuje odstrániť pocit menejcennosti a sprievodné neurózy, pomôcť jednotlivcovi nájsť zmysel života v pomoci iným ľuďom, dosiahnuť stav, kedy by starého človeka neopúšťal pocit spolupatričnosti k sociálnej komunite.

Pokusy o vysvetlenie procesov psychického starnutia jedinca sú obsiahnuté nielen v psychologických výskumoch, ale aj v iných teóriách psychologického vedeckého poznania.

Jedným z najzaujímavejších zahraničných pojmov zahrnutých do vedeckého „arzenálu“ modernej gerontológie je teória Erika Ericksona o ôsmich štádiách rozvoja osobnosti, z ktorých každá má špecifický cieľ pri dosahovaní tej či onej spoločenskej hodnotovej kvality: dôvera, autonómia, iniciatíva, atď.

V starobe dochádza ku konfliktu medzi integritou, t. j. integráciou ega (pozitívna sila) a zúfalstvom (negatívna sila). Úlohou je prejsť touto etapou a ukončiť život s prevahou ego-integrácie, pocitu celistvosti. Dosiahnutie tohto cieľa je kľúčom k prosperujúcej starobe. Rovnako ako v predchádzajúcich štádiách však človek nie je imúnny voči kríze, ktorá je dôsledkom nevyhnutných biologických, psychologických a sociálnych vplyvov.

Charakteristika integrácie ega:

-život má zmysel a dáva pocity;

-to, čo sa stalo, bolo nevyhnutné a mohlo sa to stať len vtedy a tam, kde sa to stalo;

-presvedčenie, že všetky životné skúsenosti sú cenné. Skúsenosti sa získavajú s každou udalosťou, ktorá nastane. Pri pohľade späť človek vidí, ako psychicky vyrástol, prekonal všetky vzostupy a pády, úspechy a neúspechy, prosperujúce a krízové ​​obdobia;

-človek si váži svojich rodičov v novom svetle a možnosť lepšie ich pochopiť, keď prešiel vlastnou zrelosťou, vychoval vlastné deti.

Erickson zavádza pojem produktivita (generativita) na opísanie úloh dospelosti (dospelosti), kedy je človek schopný, ochotný a schopný odovzdať svoje skúsenosti ďalším generáciám a na opísanie dospelosti (staroba) – integrácia (integrita) , kedy sa človek dokáže preceniť a prijať svoje skúsenosti. Kríza poslednej, ôsmej etapy znamená koniec predchádzajúcej životnej cesty a jej riešenie závisí od toho, ako bola táto cesta prejdená z pohľadu človeka, ktorý krízu prežíva. Podľa Ericksona je najdôležitejšie, ako bude táto kríza prekonaná. Úlohou neskorej zrelosti je teda zhodnotiť prežitý život, prehodnotiť ho, prijať ho taký, aký je, dosiahnuť pocit úplnosti a užitočnosti prežitého. Hlavnou úlohou rozvoja v tejto fáze je podľa Ericksona dosiahnutie integrity, uvedomenia si a prijatia žitého života a ľudí, s ktorými prešiel, ako vnútorne nevyhnutnej a jedinej možnosti. Bezúhonnosť je založená na pochopení, že život sa odohral a nič sa v ňom nedá zmeniť. Múdrosť spočíva v prijatí vlastného života ako celku so všetkými jeho vzostupmi a pádmi. V opačnom prípade je nevyhnutné zúfalstvo, horkosť nad nesprávne prežitým životom, neschopnosť začať odznova. Hlavným problémom staroby je preto pochopenie a prijatie svojho „ja“ starším a starým človekom vo všetkých jeho prejavoch. Vykonávajú sa riešením rozvojových problémov, ktoré sa týkajú sociálnych interakcií. E. Erickson nazýva toto prijatie generativitou. Po splnení predchádzajúcich vývinových úloh môžu starší ľudia prejsť k ďalšej úlohe, ktorou je pre starších ľudí rozvoj egointegrácie, ktorá zahŕňa reflexiu a sebaprejavenie. Ak sú výsledky tohto procesu pozitívne, potom môžu byť všetky zložky „ja“ prijaté ako integrované, t.j. ego-integrácia je dokončená. A ak sú negatívne, tak výsledkom je depresia, zúfalstvo.

Neúspešná integrácia ega sa prejavuje strachom zo smrti, ktorý je najvýraznejším príznakom zúfalstva, keď má človek pocit, že je príliš neskoro na to, aby niečo v minulosti zmenil a pokúsil sa vrátiť čas, aby napravil chyby alebo urobil niečo, čo nebolo urobené. Život nie je skúška, každý dostane len jednu šancu. V súvislosti s adaptáciou na starnutie Erickson veril, že človek by mal prehodnotiť svoju minulosť, všetko si zapamätať a naučiť sa s tým žiť, udržiavať kontakty so spoločnosťou a uznávať konečnosť života.

Úlohou staršieho človeka je podľa Ericksona dosiahnuť integritu rozvoja svojho „ja“ (Ega), dôveru v zmysel života, ako aj harmóniu, chápanú ako základnú kvalitu života, a to ako pre jednotlivca a pre celý vesmír. Harmónia sa stavia proti disharmónii, vnímanej ako porušenie integrity, ktorá človeka uvrhne do stavu zúfalstva a skľúčenosti. Realizácia tejto úlohy vedie človeka k „pocitu identity so sebou samým a trvaním svojej individuálnej existencie ako akejsi hodnoty, ktorá by aj v prípade potreby nemala podliehať žiadnym zmenám“. Zúfalstvo môže nastať len v prípade uvedomenia si životného zlyhania, keď človek nemá čas zopakovať svoj život od začiatku alebo nájsť alternatívu na riešenie problémov svojej integrity. Zúfalstvo a nespokojnosť so sebou samým sa u staršieho človeka často prejavuje odsudzovaním činov iných, najmä mladých ľudí.

Duševná aktivita človeka a jeho sociálne prostredie sú podľa Ericksona vzájomne prepojené a závislé. Úspešný vývoj jedinca závisí predovšetkým od priaznivých psychosociálnych či sociokultúrnych faktorov, vrátane jeho bezprostredného (rodina, rodičia) a širšieho sociálneho prostredia (celej spoločnosti). Takýto vývoj je zasa základom úspešného vývoja každého iného jedinca, ktorý s ním komunikuje. Erickson vo svojich záveroch zdôraznil vzájomnú závislosť a prepojenie generácií, pričom sa snažil dokázať, že starí ľudia potrebujú mladí presne tak, ako oni sami potrebujú mladých.

Teória E. Ericksona vyvolala veľký záujem psychológov a neskôr ju rozšíril R. Peck. R. Peck veril, že na dosiahnutie „úspešnej staroby“ musí človek vyriešiť tri hlavné úlohy pokrývajúce tri dimenzie jeho osobnosti.

Po prvé, je to diferenciácia, je to transcendencia verzus zaujatie rolami. V priebehu profesionálnej činnosti je človek pohltený úlohou diktovanou profesiou. Starší ľudia by si v súvislosti s dôchodkom mali určiť celý rad významné druhyčinnosti tak, aby ich čas bol úplne vyplnený rôznymi aktivitami. Ak sa ľudia definujú len v rámci svojej práce alebo rodiny, potom odchod do dôchodku, zmeny zamestnania alebo odchod detí z domova spôsobia takýto príliv. negatívne emócie ktoré jednotlivec nemusí zvládnuť. Druhým je transcendencia tela verzus zaujatie telom, dimenzia, ktorá súvisí so schopnosťou jednotlivca vyhnúť sa prílišnému sústredeniu sa na narastajúce choroby, bolesti a fyzické neduhy, ktoré prichádzajú so starnutím. Starí ľudia by sa podľa R. Pecka mali naučiť vyrovnávať so zhoršením svojho zdravia, odpútať pozornosť od bolestivých vnemov a užívať si život predovšetkým medziľudskými vzťahmi. To im umožní „prekročiť“ zaneprázdnenosť svojim telom.

Záver

starnutie psychologickej genetickej energie

Súčasnú situáciu v skúmaní rôznych otázok starnutia, vrátane psychologických, možno charakterizovať ako proces intenzívneho formovania vedy o starnutí, špeciálneho odboru poznania.

V bežnom živote je zvykom venovať oveľa väčšiu pozornosť psychologickým aspektom starnutia ako tým biologickým. Avšak napodiv, samotná psychológia ako veda sa problematikou staroby v plnom rozsahu takmer nezaoberala. Len relatívne nedávno, keď nad modernou spoločnosťou visela „tlač“ globálnych demografických zmien, sa problematika psychologického starnutia stala predmetom podrobného štúdia teoretických psychológov. Tieto štúdie sa začali aktívne realizovať v rámci interdisciplinárnych projektov v kontexte historických, ekologických a biologických prístupov a každý tradičný smer psychológie vnášal do týchto štúdií svoje špecifické nuansy a varianty.

Najväčší počet psychologických teórií starnutia vznikol začiatkom minulého storočia.

Moderní gerontológovia musia venovať väčšiu pozornosť problému psychológie starnutia a vyplniť medzery v štúdiu tejto problematiky.

Bibliografia

1. Antsiferová, L. I. Psychológia staroby: črty vývinu osobnosti v období neskorej dospelosti / L.I. Antsiferova // Psychológia. časopis č. 3 (2001). - S. 21-30.

2. Vygotsky L. S. Sob. op. v 6. diel M.: Pedagogika, 1984. zväzok 1.

Ermolaeva M.V. Praktická psychológia staroba /M.V. Ermolaeva. - M.: EKSMO-Press. - 2002. - 94 s.

Kozlová T. Z. Znaky sociálnej identifikácie v rôznych fázach životného cyklu osobnosti. // Sociálna identifikácia osoby. / Ed. Yadov V.A., M.: Sociologický ústav RAS, 1993. - S. 107-123.

Krasnova O. V., Lidere A. G. Sociálna psychológia starnutia: Proc. príspevok pre študentov. vyššie učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2002. - 288 s.

Krasnova OV Sociálno-psychologické otázky starnutia / Časopis praktického psychológa. - 1997. - č.3. - S. 3-19.

Psychológia staroby a starnutia: Čitateľ: Proc. príspevok pre študentov. psychol. fak. vyššie učebnica inštitúcie / Comp. O. V. Krasnova, A. G. Leader. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2003. - 416 s.

Feofanov K. A., Viktor K. Staroba v modernej spoločnosti: Sprievodca sociálnou gerontológiou // Sociálna gerontológia: Moderný výskum. - M.: INION RAN, 1994. - S. 41 -57.

Erikson E. G. Detstvo a spoločnosť. Petrohrad: Lenato. - 1996. - 592 s.

10.ru.wikipedia.org - Elektronická encyklopédia "Wikipedia".

Starší ľudia ako veľká skupina spoločnosti majú svoje špecifiká a majú priamy alebo nepriamy významný vplyv na život spoločnosti. Preto sú klasifikované ako vedecké účely do špeciálnej sociálnej skupiny organizovať komplexné komplexný výskum ich problémy a väčšina efektívne riešenia v tomto regióne. Čo sa týka objekt výskumu sociálna psychológia starnutie je starý muž ako predstaviteľa sociál skupiny starších ľudí v štruktúre spoločnosti a systému vzťahy s verejnosťou(ako sme sa dohodli, v našej práci sa starším človekom rozumie fyzická osoba, ktorá dovŕšila 60 rokov veku).

Mnohí vedci a odborníci z praxe sa dnes stretávajú s problémom nedostatočných vedomostí v oblasti starších ľudí a potrebou ich štúdia. sociálne postoje a skúsenosti, postoje k nim v spoločnosti z rôznych sociálnych skupín, výskum rolových aspektov seniorov a starých ľudí, kontakty a aktivita, postoje a funkcie starších v rodine, úloha profesijných a spoločenských aktivít v živote seniorov. starší, t.j. s otázkami, ktoré sú vecštúdium sociálnej psychológie starnutia, konkrétne adaptácie a socializácie staršieho človeka v spoločnosti.

V závislosti od konkrétnych cieľov vedeckého štúdia sociálnej psychológie starnutia navzájom súvisia nasledujúce najdôležitejšie pokyny:

Miesto a úloha starnutia a staroby v živote jednotlivca;

Sociálna pohoda staršieho človeka, jeho možnosti a ich realizácia a využitie v záujme starého človeka, jeho rodiny a spoločnosti;

Problém vzťahov a interakcie, solidarita generácií;

Rodinný stav staršia osoba.

Tieto oblasti sociálno-psychologického výskumu (nie všetky možné smeryštúdie sú tu uvedené) ukazujú, že sociálna psychológia starnutia zaujíma miesto na križovatke rôznych humanitných, prírodných a spoločenských vied – filozofických, lekárskych, historických atď. Psychológia starnutia vychádza z psychologicky orientovaných konceptov starnutia, študuje tzv. vplyv duševných procesov a staroby, črty psychického stavu starších ľudí, špecifiká vplyvu naň a spôsoby jeho optimalizácie.

Hlavnou úlohou sociálnej psychológie starnutia je chápať starobu ako obdobie, ktoré nevylučuje pozitívny, progresívny vývoj jednotlivca, a identifikovať sociálne podmienky, ktoré k tomu prispievajú.

Realizácia týchto úloh prispeje k dosiahnutiu nasledujúcich cieľov: zvýšenie sociálneho postavenia starších ľudí, podpora sebarealizácie starších ľudí, realizácia ich tvorivého potenciálu. Na základe poznatkov sociálnej psychológie starnutia, praktické rady optimalizovať stav a vývojové trendy jednotlivca a spoločnosti.

Sociálno-psychologické črty staršieho človeka sa môžu líšiť od vysokého zachovania osobnostnej štruktúry a motívov správania až po ich úplné zničenie a stereotypizáciu správania, na kompenzáciu ktorých by sa mali vypracovať rôzne opatrenia štátnej a individuálnej CA.

Literatúra popisuje dve stratégie správania sa starších ľudí, ktoré si rozvíjajú v reakcii na nepriaznivé životné podmienky.

Stratégiu prvej reakcie možno pripísať konštruktívny spôsoby. Mnoho starších ľudí využíva stratégie na zmiernenie patogénnej povahy krízy a na aktívne zvládanie ťažkostí.

Štrukturálne metódy zahŕňajú psychická odolnosť: reagovanie na stratu osobnej autonómie a slobody, zvyšovanie motivácie pri získavaní slobody a kontroly nad významnými životnými udalosťami.

Psychologická odporová motivácia, ktorej účelom je udržať alebo znovu získať kontrolu nad situáciou a osobnú slobodu, ktorú môže poskytnúť možnosť samostatného rozhodovania, právo výberu z viacerých alternatív, schopnosť interpretovať stresujúce životné udalosti a vyrovnať sa so stresovou situáciou rozvíjaním vhodných zručností.

Kľúčom k zvládaniu stresu neskôr v živote je kompetencie, ktorá je definovaná ako úspešná reprezentácia starších ľudí o ich sociálnych rolách, ako schopnosti prispôsobiť sa prostrediu, zmenám v sociálnej situáciičo dáva pocit vnútornej kontroly. Psychická odolnosť je teda akýmsi obranným mechanizmom.

Sociálna podpora umožňuje starším ľuďom cítiť sa ako kompetentní ľudia. Sociálna podpora prichádza v mnohých formách: emocionálna podpora, materiálnu pomoc, informačná pomoc, pomoc poskytovaná inými.

Podľa dôležitosti funkčnej podpory sú blízki ľudia rozdelení nasledovne: manželský partner, priatelia, dospelé deti. Sociálna podpora by mala byť súčasťou rehabilitačných aktivít v neskoršom veku.

Sociálna podpora je dôležitým faktorom pri uľahčovaní adaptácie na neskorší život. Zahŕňa minimálne tieto faktory:

Starší človek by mal vedieť, že sa o neho starajú, že si ho vážia a že ho rešpektujú;

Starší ľudia to musia pochopiť negatívne pocity, ktoré prežíva v stresovej situácii (situácie starnutia), sú celkom bežné, t.j. primerané ich veku a postaveniu;

Spoločnosť by mala povzbudzovať staršieho človeka, aby otvorene vyjadroval svoje pocity a myšlienky;

Spoločnosť musí brať do úvahy dôležitosť spätnej väzby („vzájomná odpoveď starších ľudí na sociálne povzbudenie“).

Sociálna podpora od kohokoľvek, vrátane rodinných príslušníkov a priateľov, by mala rozpoznať potrebu starších ľudí kontrola sebaurčenia a nájsť alternatívne spôsoby na zlepšenie podmienok pre starších ľudí. Sociálna podpora by sa mala stať súčasťou rehabilitačných opatrení v starobe.

Rozširovanie kompetencií v starobe je teda riešením vývinových problémov, akými sú:

Prispôsobenie sa strate fyzickej sily a zdravia;

Úprava na dôchodok;

Úprava straty manželského partnera;

Explicitná väzba na vekovú skupinu starších ľudí;

Pružné a flexibilné akceptovanie sociálnych rolí seniorov.

Tento druh stratégie nie je konštruktívny, po prvé preto vnútorný rozpor: starší ľudia sú v stave neustáleho hľadania prostriedkov na sebarealizáciu v prítomnosti konzervativizmu existujúcich foriem sociálne správanie. Po druhé, keďže sú v tesnej blízkosti svojich vnúčat alebo detí, vytvárajú centrá sociálneho napätia v domácnosti, v každodennom živote, čo negatívne ovplyvňuje náladu, pracovnú kapacitu aktívnej časti obyvateľstva, precedensy pre podkopávanie autority starších medzi ľuďmi. mladšia generácia atď. Takíto ľudia sú klasifikovaní ako agresívny typ starnutia.

Hlavným spôsobom psychologickej podpory pre starnúcich ľudí je apelovať na tých, ktorí majú schopnosti, o ktoré sú mladší ľudia zbavení. V prvom rade táto múdrosť. Kognitívna sféra dospelého človeka je opísaná výrazmi „ sociálnej inteligencie““, „múdrosť“ a „kompetentnosť“.

Kognitívny vývoj dospelého človeka úzko súvisí s jeho osobnostným rozvojom (syntetizovaná inteligencia) a interpersonálnou sférou. V starobe zvyčajne dosiahne maximálny rozvoj dialogická kompetencia človeka: schopnosť nadväzovať a udržiavať dialogické vzťahy s druhým človekom, schopnosť vidieť a oceniť jeho jedinečnosť, jeho ľudské práva, „univerzálnu ľudskosť“ jeho najhlbších zážitkov.

Praktická úloha na tému 1. Všeobecné základy psychológie.

1. Popíšte konkrétne životné a profesionálne situácie, v ktorých sú potrebné psychologické znalosti a zručnosti.

2. Určte, aké typy mentálnych javov (procesy, vlastnosti a stavy) sa objavujú v nasledujúcich situáciách:

a) Žiak sústredene robí domácu úlohu.
b) Dievča po príchode z kina o ňom nadšene rozpráva svojej matke.
c) Šéf je na svojich podriadených prísny, správa sa k nim hrubo, je z akéhokoľvek dôvodu podráždený.

d) Chlapec bol veľmi rozrušený, keď zistil, že ich trieda nejde stanovať.
e) Obsluha vypíše návštevníkovi všetky názvy vín v sortimente.

3. Uveďte príklady prejavu psychických procesov, vlastností a stavov v konkrétnych životných situáciách.

4. Určte, ktoré odvetvia psychológie riešia nasledujúce úlohy:

a) Určiť faktory ovplyvňujúce priebeh krízy dospievania.

b) Identifikujte príčiny poklesu produktivity práce v podniku.
c) Vytvorte spôsoby, ako upútať pozornosť študentov na vyučovacej hodine.
d) Identifikujte vedúceho v tíme a zapojte ho do organizácie skupinovej práce.

e) Určiť temperament človeka podľa vlastností správania.
f) Študovať vplyv denných ľudských biorytmov na produktivitu jeho práce.

g) Určte množstvo krátkodobej pamäte u starších ľudí.
h) Rozvíjať spôsoby nadväzovania obchodných vzťahov vo vznikajúcom tíme.

i) Určiť faktory ovplyvňujúce psychické vlastnosti zanedbávaného tínedžera.

j) Pomáhať tínedžerom pri výbere povolania.

5. Uveďte príklady konkrétnych úloh, ktoré riešia rôzne odvetvia psychológie.

6. Aké metódy psychologického výskumu boli použité v nasledujúcich situáciách:

a) Psychológ požiada subjekt, aby zopakoval 10 slov, ktoré práve prečítal.

b) Skupina subjektov musí písomne ​​odpovedať na otázky týkajúce sa ich záujmov.

c) Psychológ vyzve deti, aby nakreslili neexistujúce zviera.
d) Na konzultácii s psychológom návštevník hovorí o problémoch, ktoré ho trápia.

e) Psychológ predkladá subjektu „hrozné“ obrázky a zaznamenáva výsledné zmeny v odolnosti pokožky voči elektrickému prúdu.

f) Psychológ, ktorý skúma pracovnú činnosť manažéra v podniku, je v miestnosti bez povšimnutia.
g) S cieľom študovať vplyv nového psychotropný liek o ľudskom správaní, vedci dávajú injekcie potkanom a psom.
h) Na zistenie funkcií medziľudské vzťahy ktoré vznikajú v skupinách turistov po diaľkových trasách, psychológ pod rúškom bežného turistu vstupuje do jednej z týchto skupín.

i) Otestovať účinnosť metodológie rýchleho učenia vyvinutej vedcami cudzí jazyk organizuje sa štúdium, počas ktorého sa jedna skupina predmetov vyučuje navrhovaným spôsobom a druhá tradičným spôsobom. Potom sa výsledky porovnajú.

j) Pri výbere žiakov do triedy pre nadané deti psychológ skúma ich schopnosti.

Téma 2. Všeobecné ustanovenia o duševných javoch.

1. Vývoj psychiky v procese evolúcie.

2. Klasifikácia duševných javov.

3. Vedomie ako najvyššia forma psychiky. Vedomie a aktivita.

Psychika- reflexno-regulačný mechanizmus adaptívneho správania živých organizmov, na základe ktorého sa uskutočňuje ich aktívna interakcia s prostredím. Psychika plní funkciu orientácie a regulácie činnosti, zabezpečuje selektívne kontakty živých organizmov s realitou v závislosti od systému ich potrieb a rozpoznávania v prostredí, čo tieto potreby uspokojuje; vonkajšie znaky javov slúžia ako signál ich významu a významu.

Ľudská psychika- reflexívno-regulačná činnosť, zabezpečujúca jej aktívnu interakciu s vonkajším svetom na základe osvojenia si univerzálnej ľudskej skúsenosti. ľudská psychika je systém subjektívnych obrazov reality, vnútorného sveta človeka, ktorý má svoje zákonitosti formovania a fungovania.

mentálny obraz- holistický, integračný odraz relatívne nezávislej, diskrétnej časti reality, informačný model reality, ktorý človek používa na reguláciu svojho života.

mentálna obraznosť viacrozmerný- fungujú v kontexte tejto činnosti. V mentálnom obraze sa aktualizuje jeho predlokálny obsah, ktorý zodpovedá zmyslu úlohy, ktorá pred subjektom stojí.

mentálna obraznosť plast. Rovnako ako skutočné predmety, umožňujú s nimi vykonávať určité akcie, vykonávať figuratívne myslenie, „prehrávať“ možnosti možného vývoja reality.

Mentálny obraz má veľký informačná kapacita: sama o sebe môže slúžiť ako zdroj rôznych informácií.

Psychika je subjektívnym odrazom objektívneho sveta. Preto sa v praktickej a teoretickej činnosti človek formuje zovšeobecnené obrázky– informačné modely, schémy, ktoré zahŕňajú vlastnosti a vzťahy predmetov, ktoré majú pre jej činnosť prvoradý význam.

Vedomie- schopnosť človeka vedome odrážať svet a seba, podriaďovať svoje správanie ľudským pojmom a univerzálnym zákonom.

Psychika človeka sa formuje a prejavuje v jeho činnosti.

Aktivita- ľudský spôsob osvojovania si reality dosahovaním vedome stanovených cieľov na základe univerzálnej ľudskej skúsenosti. Ľudská aktivita slúži jednak ako hybná sila spoločensko-historického pokroku, jednak ako prostriedok duševného rozvoja človeka. predmetná činnosťčloveka, jeho spoločensko-historická prax zabezpečuje jednotu zmyslovej a pojmovo-teoretickej sféry jeho vedomia.

V procese formovania ľudskej psychiky sa jeho vonkajšie činy s hmotnými predmetmi premieňajú na duševné činy. Vďaka schopnosti konať v mysli sa človek naučil modelovať rôzne vzťahy medzi subjektmi, predvídať výsledky svojich činov. Do obsahu psychiky sú následne zaradené aj škaredé zložky – zovšeobecnené vzťahy, významy a významy, ktoré tvoria sémantické pole psychiky jedinca.

Vedecký výklad podstaty psychiky scvrkáva na nasledovné:

Psychika vznikla v určitom štádiu vývoja hmoty a je reflexno-regulačným mechanizmom pre adaptované správanie živých organizmov. S ich evolučným vývojom sa vyvíjala aj ich psychika. Pri svojom vzniku prešla dvoma fázami: inštinkty→individuálne učenie;

Ľudská psychika, vedomie je najvyšším stupňom vo vývoji psychiky; jeho výskyt je spôsobený pracovnou činnosťou osoby v podmienkach kolektívnej komunikácie;

Psychika človeka sa formuje v jeho energickej činnosti. Vzorce psychiky - vzorce prechodu vonkajšia interakcia s predmetmi do mentálneho obrazu a mentálny obraz do konania ním regulovaného;

Psychika je sprostredkovaná činnosťou mozgu, ale sama o sebe je ideálnym javom – vplyvom sociokultúrnych faktorov;

Psychické javy majú určitú štruktúru a systémovú organizáciu.

Všetky živé organizmy musia interagovať s prostredím, aby prežili: extrahovať živiny, vyhýbať sa škodlivým účinkom. K tomu je potrebné reflektovať, vnímať vonkajšie prostredie, jeho životne dôležité zložky.

Reflexia v širšom zmysle slova ide o interakciu medzi objektmi, v dôsledku ktorej sa znaky jedného objektu reprodukujú v znakoch druhého.

Pôvod živej hmoty je Nová cesta existenciu hmoty. Pre existenciu živých organizmov je potrebný neustály metabolizmus - interakcie s prostredím. Každá forma existencie života je prepojená s asimiláciou(absorpcia látok z vonkajšie prostredie) a disimilácia(uvoľňovanie produktov rozpadu do životného prostredia).

Vznik živých vecí je spojený so vzhľadom špeciálny typ odrazy - podráždenosť.

Podráždenosť- vlastnosť živých organizmov (rastlín a živočíchov) reagovať zmenami svojho stavu na biologicky prospešné alebo škodlivé účinky; ide o biologickú (fyziologickú) formu odrazu živých organizmov prostredia.

V priebehu evolučného vývoja začali živočíšne organizmy reagovať nielen na biologicky významné podnety, ale aj na tie podnety, ktoré sú samy osebe indiferentné, biologicky bezvýznamné (vonkajšie znaky predmetov), ​​ale získané hodnota signálu,Živočíšny organizmus na rozdiel od rastlín aktívne hľadá potravu alebo sa vyhýba škodlivým javom, pričom sa zameriava na ich nepriame, sprievodné signálne znaky.

Forma odrazu reality, v ktorej sa začnú odrážať biologicky indiferentné podnety, ak signalizujú životne dôležité javy, sa nazýva tzv. citlivosť.

Vznik citlivosti znamená zrodenie elementárnych foriem analýza(identifikácia jednotlivých znakov) a syntéza(spájanie, spájanie javov podľa ich individuálnych vlastností). S vývojom zložitých organizmov sa rodí a vyvíja špecializovaný orgán.

citlivosť - centrálny nervový systém,

V procese evolúcie sa zvieratá čoraz viac prispôsobujú meniacim sa podmienkam prostredia, vyvíjajú sa nové, najvhodnejšie formy správania, zlepšuje sa mentálna reflexia reality a rozvíja sa centrálny nervový systém (mozog).

Primárnym mechanizmom regulácie správania zvierat na nižších štádiách evolučného vývoja sú inštinkty(z lat. inštinkt- motivácia) – dedične zafixované formy správania.

Inštinktívne formy správania nie sú spôsobené komplexnou analýzou prostredia, ale relatívne jednoduchými, ale biologicky nomádskymi signálmi, ktoré slúžia ako impulz pre realizáciu zložitého systému vrodených reakcií. Fyziologický základ inštinktov je vrodený nepodmienené reflexy.

Takéto individuálne variabilné správanie sa uskutočňuje zložitým nervovým mechanizmom - mozog. Fyziologický mechanizmus individuálne premenlivého správania je podmienené reflexy, tvorené v mozgovej kôre.

primárna forma psychika je inštinkty

reakcia organizmu na jednotlivé biologicky významné prvky vonkajšieho prostredia systémom vrodených adaptačných reakcií (elementárna analýza reality), neurofyziologickým základom inštinktov sú nepodmienené (vrodené) reflexy

U vysoko organizovaných zvierat spolu s inštinktmi vzniká schopnosť učenie- schopnosť odrážať stabilné spojenia medzi prvkami známej situácie; na základe toho sa rozvíja individualizovaná forma správania - zručnosti, vzniká systém podmienené reflexy.

Staroba. Toto slovo vyvoláva strach, paniku, pokoru. Pozitívne emócie- Takmer nikdy. S čím to súvisí? Prečo sa bojíme vyrásť? Čo spôsobuje tento proces a ako ovplyvňuje telo? O všetkom v poriadku. Zvážte psychológiu a typy starnutia.

Odborníci poznamenávajú, že program vädnutia sa v našom tele aktivuje doslova od narodenia. Bohužiaľ, tento proces je nevyhnutný. Keď sa považujeme za mladých, naše telo sa už opotrebúva. Postupne začínajú funkcie upadať asi od 25 rokov - to je obdobie rozkvetu a maximálny bod.

Existuje veľa klasifikácií, rôzne druhy a typy starnutia v gerontológii. Jedna z hlavných teórií sa opiera o rýchlosť zmien tela a systémov. Predpokladá sa, že rýchlosť vädnutia môže byť rýchla, normálna alebo pomalá.

Normálne

Prirodzená úpadok je relatívny pojem. Ide o priemerné ukazovatele pridelené vedcami, ktoré sa neustále menia. Kvôli prehľadnosti sa zdržíme presných čísel. Ľudia sú individuálni. Jeden má duševné poruchy už v 60-ke, druhý má v 80-ke čistú myseľ.

Približne medzi 40 a 50 strácajú kĺby pružnosť. Aj pri normálnom zdravotnom stave sú pohyby ťažké, rýchlosť klesá. Za 5 rokov (45-50) klesá fyzická sila v priemere o 7%. Pre 15 - o 35%. Záťaž a pravidelný tréning spomaľujú degeneratívne zmeny, ale nedokážu ich úplne zastaviť.

V rovnakom období sa objavujú problémy so sluchom a zrakom. Často sa u človeka vyvinie ďalekozrakosť alebo krátkozrakosť. Je to v poriadku, ak však porušenia presahujú normu, mali by ste okamžite konzultovať s lekárom. Nečinnosť je plná bolestí hlavy, migrén a iných problémov. Oslabenie zmyslových orgánov je prvým znakom starnutia a staroby.

Ďalším „príznakom“ je strata elasticity pokožky. Pokožka nie je schopná zachovať svoje predchádzajúce formy, a preto je pravdepodobnosť druhej brady vysoká, dokonca aj pri normálnej hmotnosti. Pod očami sa tvoria vaky.

Schopnosť prispôsobiť sa trpí: fyzická aj psychická. Telo tak ľahko nevydrží predchádzajúce záťaže, stráca schopnosť zotaviť sa. S psychologický bod videnie v človeku je jednostranné myslenie. Starší ľudia sa často vyhýbajú všetkému novému: technológiám, kontaktom, živým dojmom a emóciám.

Nie je možné úplne zastaviť prirodzené zmeny. Je v našich silách vyhnúť sa psychickému starnutiu, spomaliť procesy chradnutia, udržať myseľ čistú a telo zdravé čo najdlhšie.

Rýchlo

Vyznačuje sa rýchlym úpadkom a transformáciou psychiky. Odborníci identifikovali 3 hlavné dôvody skráteného života:

• neustály stres;
• závažné patológie;
• nepriaznivé podmienky.

Medzi tieto kategórie patria: nebezpečná práca, život v blízkosti zdrojov znečistenia, osamelosť atď. Hlavnými príznakmi predčasného úpadku sú chronická únava, zlá pamäť, rozptýlenie a slabosť. Spodná hranica je 30 rokov.

Niekedy je predčasný pokles spojený so skorou menopauzou a impotenciou. Na pozadí toho, čo sa deje, je narušená práca kardiovaskulárneho a nervového systému, dochádza k hormonálnym poruchám. Zriedkavo sa zistí vážne poškodenie mozgu, ktoré si vyžaduje umiestnenie osoby do 65 rokov do domova dôchodcov, kde sa jej dostane odbornej starostlivosti.

Bohužiaľ, elixír mladosti ešte neexistuje. S predčasným vädnutím sa dá vysporiadať len jedným spôsobom – zdravým životným štýlom. Skladá sa zo správnej výživy, športu, nedostatku zlé návyky a stres.

Pomaly

Vzácna vec. Vedci zatiaľ nedospeli k jednomyseľnému záveru o dôvodoch spomalenia vädnutia. Podľa štatistík žije väčšina storočných ľudí v horských oblastiach Abcházska, ako aj na Ukrajine a v Litve. Zistilo sa, že všetci držitelia rekordov sú jednotní spoločný znak- nízky krvný tlak.

Prudké predĺženie dĺžky života je zatiaľ nemožné, no výskum v tomto smere prebieha. Dôvody sú pravdepodobne v environmentálnych vlastnostiach a pozitívnych návykoch.

Takže vädnutie je úplne normálny prirodzený proces. Vieme ovplyvniť štádiá a udržať kvalitu života na prijateľnej úrovni, ale nie je v našich silách prestať. Prečo sa teda tejto téme venuje toľko pozornosti? Čo ľudí desí? Aj tu sa musíme obrátiť na vedu.

Psychológia starnutia

Hlavné typy normálneho starnutia v gerontológii sú chronologické, biologické, psychologické a sociálne. Prvý je spojený s číslom v pase, druhý - so zdravotným stavom. Sociálny ukazovateľ viac vypovedá o blahobyte spoločnosti a nie jednotlivca. Je jasné, že mnohí sa zaujímajú o psychologické starnutie, a to aj ako dôsledok biologického.

Ako sa mení myseľ vekom? Pre lepšie pochopenie procesu vám odporúčame, aby ste sa oboznámili s dvoma teóriami.

8 psychosociálnych kríz od Erika Ericksona

Americký psychológ, ktorý zvažuje psychologické a sociálne starnutie, identifikuje 8 osobnostné krízy ktoré ovplyvňujú rozvoj osobnosti. Úspech pri ich prekonávaní má podľa Erika Ericksona osobitný význam práve v poslednej etape života.

1. Prvý rok života. Ako zodpovední sú opatrovníci alebo rodičia pri starostlivosti o dieťa? Ak sa dieťaťu nedostáva dostatočná pozornosť a nie sú naplnené jeho potreby, vzniká nedôvera voči okolitému svetu.
2. Učenie o čistote. Vyskytuje sa v ranom detstve. Čistota je prvým krokom k socializácii. Vznik nezávislosti alebo neistoty závisí od úspechu zvyknutia.
3. Druhé detstvo. Priamo súvisí s predchádzajúcou krízou. Živí sa výchovou rodičov. Do akej miery opatrovníci dôverujú dieťaťu? Má dovolené robiť prácu sám, alebo je neustále kritizovaný, prerábaný, nesmie konať? V dôsledku toho sa získajú také vlastnosti, ako je iniciatíva, aktivita alebo zvyk ísť s prúdom, vina a závislosť.
4. Škola. Vzbudzuje lásku k práci alebo pocitu vlastnej menejcennosti, zbytočnosť.
5. Výber destinácie. Spočíva vo výbere povolania tínedžera, jeho ďalšej životnej cesty. Napĺňa existenciu zmyslom alebo naopak vyvoláva v budúcnosti nepríjemný pocit.
6. Hľadajte partnera. Samota alebo rodina? Mladí ľudia aktívne hľadajú budúceho životného partnera. To ovplyvňuje mnohé oblasti života.
7. rodina. Charakterizuje ho zachovanie alebo zničenie rodiny, úspech v iných snahách, kariérny rozvoj alebo úpadok. Jeden z posledných zlomových momentov.
8. Dokončenie cesty. Hodnotenie výsledku vlastné aktivity. Úspech prekonania krízy úplne nezávisí od súčasných krokov, ale od predchádzajúcich skúseností. Možné dôsledky – pocit celistvosti alebo frustrácia

Ak má človek pocit zadosťučinenia, ak si je istý svojimi rozhodnutiami, stáva sa vyrovnaným, pokojným a nepociťuje veľkú úzkosť. V opačnom prípade príde poznanie, že na nápravu chýb je už neskoro. Je tu strach zo smrti, beznádej, zúfalstvo. Preto je psychológia staroby a starnutia umiestnená v samostatnej časti.

etapy

Ak je v zahraničí zvykom často sa obracať na psychológov, tak u nás sú za to z nejakého dôvodu v rozpakoch. V dôsledku toho vzniká množstvo znakov, ktoré sú charakteristické pre obyvateľov SNŠ v viac. Neznamená to, že cudzinci majú úplne iné štádiá psychického starnutia. V iných štátoch môže byť dospievanie vnútorne prežívané iným spôsobom.

Domáci vedci sa pokúsili vyvinúť vlastnú klasifikáciu. Pri vykonávaní experimentov najväčšia účasť prijal V. V. Boltenko. Domáca gerontopsychológia identifikovala 5 hlavných štádií vädnutia.

1. Zachovanie záujmov. Po odchode z práce má dôchodca naďalej záujem o svoju profesionálnu činnosť. To platí najmä pre kreatívnych ľudí: stále čítajú najnovšie správy, kresliť obrázky, navštevovať výstavy atď. Je možné sa občas vrátiť k predchádzajúcemu zamestnaniu. Ak človek nemal spojenie s tvorivou alebo intelektuálnou prácou, spravidla okamžite prejde do druhej fázy.
2. Gen. Okruh záujmov sa zužuje na každodenný život. Prevládajú myšlienky, akú večeru uvariť, ako stráviť viac času s vnúčatami, rozoberajú sa rodinné úspechy. Je ťažké rozlíšiť bývalú ženu v domácnosti od včerajšieho inžiniera.
3. zdravie. Čoraz viac ľudí hovorí o chorobách a lekároch. kľúčová postava v živote človeka sa stáva ošetrujúcim lekárom. Toto je druh pokusu chytiť sa života, inštinktov.
4. Ostrá izolácia. V štádiu izolácie od seba dôchodca odreže všetko nadbytočné. Môže odmietnuť komunikovať s vzdialení príbuzní, klobúk priatelia, nenadväzuje nové známosti. Niekedy sa starší ľudia pokúšajú opustiť dom menej často. Medzi kontaktmi sú susedia, sociálni pracovníci, lekár a tí rodinní príslušníci, ktorí nespôsobujú nepríjemnosti.
5. potreby. Komunikácia sa takmer úplne zastaví. Túžba po emóciách a nových dojmoch zmizne. Spĺňajú sa len základné potreby. Ak sa samy od seba neprijmú žiadne opatrenia, zostane len spánok a jedlo.

Nie sú to najpôsobivejšie vyhliadky, však? Aby sa starnúci človek necítil nepríjemne, potrebuje na sebe tvrdo pracovať. Veľký význam na konci cesty má rodinu. Bez podpory blízkych je dôchodca odsúdený na samotu.

Zmeny

Aby ste starším ľuďom pomohli cítiť sa lepšie, musíte trochu porozumieť psychológii. Čo sa deje v duši blížneho?

1. Vznik dutín. To platí najmä pre tých, ktorí sa vždy venovali iba kariére. Prepustenie zanechá obrovský prázdny priestor, ktorý možno ľahko zaplniť negativitou.
2. idealizácia minulosti. Netýka sa to vlastnej minulosti, ale spoločenskej. Len čo zaznejú slová, že s mládežou už nie je ako predtým, zdá sa, že starší s jeho postojom súhlasia.
3. Fyziologické poruchy psychiky. Zvyčajne sa prejavuje zhoršením pamäti, pomalosťou a neprítomnosťou mysle. Pri tréningu všímavosti je rozdiel takmer nepostrehnuteľný, a preto je také dôležité starať sa o seba.
4. Odmietnutie zmeny. Dôchodcovia pre zníženú adaptabilitu neakceptujú nielen novinky, ale aj niektoré drobné permutácie. Napríklad varná kanvica umiestnená na nesprávnom mieste môže spôsobiť škandál. K tomu treba pristupovať s porozumením.
5. Zhoršenie charakterových vlastností. Nevrlý sa stáva neznesiteľným, ponurý sa stáva depresívnym a starostlivosť sa stáva posadnutosťou. Iní to nie vždy chápu, a preto sa hnevajú. Často - úplne márne.
6. Prístup smrti. Strach sa stupňuje. Ak sa v mladosti zdala smrť vzdialená a nie príliš skutočná, teraz je jednou z hlavných myšlienok. Pre veriacich a úspešných ľudí je to v takýchto situáciách oveľa jednoduchšie.

Komunikácia so staršími členmi rodiny je niekedy náročná, ale potrebná. Nenechajte sa uraziť hádkami pre maličkosti. Snažte sa svojich blízkych všemožne podporovať a rozprávať sa. Niet divu, že sa hovorí, že starí ľudia sú ako deti.

Ako pomôcť iným aj sebe

Doteraz sme hovorili o všeobecnosti. Nebojte sa: staroba, samozrejme, nie je radosť, ale má aj svoje výhody. To, že vyrastiete, neznamená, že sa zrazu zobudíte chorý a zúfalo sa chytáte poslednej kvapky. Je v našej moci odolať veku!

Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je pochopiť, že nie ste sami. Všetci starnú. Toto nie je trest, ani choroba, ani vlastnosť. Nemal by si bojovať sám. Staroba je čas, ktorý si môžete posvietiť na deti, vnúčatá, váš obľúbený koníček. Hlavná vec je nevzdávať sa. ľahké tréningy, správna výživa, komunikácia a radostné udalosti vracajú energiu a pozitívnu. Dokonca aj mladí sa budú cítiť mŕtvi, ak budú jeho všedné dni prázdne a sivé!

V žiadnom prípade by ste nemali zostať sami. Na pozadí izolácie vznikajú komplexy a neurózy. Sú príčinou mnohých chorôb. Mimochodom, patológia a staroba nie sú ani zďaleka synonymá. Aj vo vyššom veku môžete byť prakticky zdraví.

Hoci starnutie má svoje vlastné charakteristiky, veľa závisí od samotného človeka a jeho nálady. Ak bude to, čo sa deje, brať ako zaslúžený odpočinok a možnosť byť s blízkymi, všetko bude v poriadku. S negatívnym postojom sa aj mladí ľudia menia na samotárov.

Postarajte sa o seba, postarajte sa o svoju rodinu. Kľúčom k úspechu sú zdravé návyky, správna výživa, šport, spoločenská aktivita. Potom žiadne roky nebudú hrozné.

Téma 10. Problém socializácie seniorov

Otázky na diskusiu	Literárne pramene
Sociálna pohoda a psychosociálne problémy moderných starších ľudí	S. S. Chernyakova. Psychosociálne problémy seniorov a starých ľudí// Psychológia zrelosti a starnutia. - 2005. - Číslo 3. - S. 78-87. T.Z.Kozlová. Dynamický stereotyp dôchodcov je jedným z faktorov ich odmietania nových reforiem // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2005. - č. 2. - S.16-25. G.V.Masson. Pochopenie skutočného sveta moderným starším človekom // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2007. - č. 2. -S. 100-113. N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Spôsob života ako faktor adaptácie na život na dôchodku // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2004. - č. 2. - S. 34-53. Krasnova O.V., Lidere A G. Sociálna psychológia starnutia: Proc. príspevok pre študentov. vyššie učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2002. - 288 s.
Faktory sociálnej adaptácie jedinca v neskoršom veku	Krasnova O.V., Lidere A.G. Sociálna psychológia starnutia: Proc. príspevok pre študentov. vyššie učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2002. - 288 s.
Vlastnosti sociálnej adaptácie starších ľudí	E.V. Teslenko. Problém socializácie a sociálno-psychologického prispôsobenia starších ľudí // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2011. - č. 3. - S.50-60. M.Zdorovtsovej. Hodnotové orientácie ako faktor úspechu sociálnej a psychickej adaptácie starších ľudí // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2005. - N2 4. -str.49-55. O. V. Krasnova. Štúdium sociálnej integrácie starší ľudia // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2009. - Číslo 1. - S. 26-63. O. V. Krasnova, T. D. Martsinkovskaja. Vlastnosti sociálno-psychologickej adaptácie v neskorom veku // Psychológia staroby a starnutia: Čítanka: Učebnica. príspevok pre študentov. psychol. fak. vyššie učebnica inštitúcie / Comp. O.V.Krásnová, A.G.Lidere. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2003. - 416 s.
Starší muž v ťažkej životnej situácii Správa: "Fenomén bezmocného správania ako druh sociálneho správania v starobe"	E.A. Doreva. Zdroje zvládania správania starších ľudí // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2011. - č. 4. -C.115-118. B.A. Shatokhin. Adaptačné stratégie staršieho človeka v ťažkej životnej situácii // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2010. č. 1. - A.Kh. Gazizov. Psychodiagnostické možnosti skúmania motívu bezmocného správania a motívu vyhýbania sa pomoci // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2007. - č. 1. - S. 100-110.
Sociálna aktivita a sociálna integrácia starších ľudí: Dobrovoľníctvo Politická činnosť Odborná činnosť Kreatívna sebarealizácia, hobby Komunikácia Diskusia: "Starší ľudia - politický balast alebo aktívna spoločensko-politická vrstva?"	O. V. Krasnova. Sociálna aktivita ľudí neskorého veku ako kontinuita socializácie // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2005. - Číslo 1. - S. 87-99. A.A. Larionová-Krechetová. Profesijná formácia v kontexte vývoja veku // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2004. - č. 4. - j S.33-38. j O. V. Krasnova. Výskum sociálnej integrácie starších ľudí // | Psychológia zrelosti a starnutia. - 2009. - č. 1. -C.26-63. j N. G. Kovaleva, B. G. Tukumtsev. Životný štýl ako faktor adaptácie na život j na dôchodku // Psychológia zrelosti a starnutia. - 2004. - č. 2. -C.34-53. ! Krasnova O.V., Lidere A.G. Sociálna psychológia starnutia: Proc. j príspevok pre študentov. vyššie učebnica prevádzkarní. - M.: Vydavateľské centrum j "Akadémia", 2002. - 288 s. j M. Greller. Starnutie a práca: ľudské a ekonomické | potenciál / / Psychológia staroby a starnutia: Čitateľ: Proc. príspevok j pre stud. psychol. fak. vyššie učebnica inštitúcie / Comp. O.V.Krásnová, j A.G.Lidere. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2003. - 416 s. j
1 Zvyšovanie úrovne sociálno-psychologického: adaptácia starších ľudí	Krasnova O.V., Lidere A.G. Sociálna psychológia starnutia: Proc. j príspevok pre študentov. vyššie učebnica prevádzkarní. - M.: Vydavateľské centrum j "Akadémia", 2002. - 288 s.

Krasnova O.V., Lídri A.G.

K 782 Sociálna psychológia starnutia: Proc. príspevok pre študentov. vyššie učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2002. - 288 s.

3.4. Problém socializácie a sociálno-psychologického prispôsobenia seniorov

3.4.1. Vymedzenie socializácie a faktorov sociálnej adaptácie jedinca v neskoršom veku

Psychologické zmeny, ktoré sa vyskytujú v procese starnutia, robia prioritou štúdium ich dynamiky a charakteristík sociálneho správania starších ľudí. Jedným z popredných mechanizmov, ktoré zabezpečujú integritu jednotlivca a predvídateľnosť jeho aktivít, je sociálna adaptácia.

Analýza všeobecné vzory sociálna adaptácia starších ľudí vyžaduje prísna definícia tohto konceptu a jeho korelácia s konceptom socializácie jemu blízkym. Väčšina domácich psychológov súhlasí s tým, že socializácia (z lat. socialis – sociálny) je rozsiahlejší proces ako adaptácia [Andreeva, 1988]. Sociálna adaptácia je uznávaná ako jeden z mechanizmov socializácie. Po prvé, umožňuje jednotlivcovi (skupine) aktívne sa zapojiť do rôznych konštrukčné prvky sociálne prostredie štandardizáciou opakujúcich sa situácií, čo umožňuje jednotlivcovi (skupine) úspešne fungovať v dynamickom sociálnom prostredí. Po druhé, dáva jednotlivcovi príležitosť prevziať sociálne roly v procese adaptácie. Socializácia a sociálne prispôsobenie mnohí autori považujú procesy za blízke, vzájomne závislé, vzájomne závislé, ale nie totožné.

Na rozdiel od sociálno-psychologickej adaptácie je v procese socializácie jej aktívna a individuálny charakter. Inými slovami, socializácia - proces formovania osobnosti, jej individualizácie, formovanie človeka ako sociálnej bytosti, vznik psychologického, subjektívneho sveta osobnosti, ktorý prechádza asimiláciou (akceptovaním) sociálnej skúsenosti jednotlivcom. Socializácia je definovaná ako ontogenetický proces, ktorý sa chápe ako asimilácia sociálnej skúsenosti jednotlivcom a vďaka interiu sa formuje svetonázor, názory, presvedčenia v novej adaptačnej situácii; rácie tejto skúsenosti. "Tento moment transformácií sociálna skúsenosť fixuje nielen jej pasívne prijatie, ale zahŕňa aj aktivitu aplikácie takto transformovanej skúsenosti, teda v určitom „obdarovaní“, keď jej výsledkom nie je len „prirastanie“ k už existujúcej sociálnej skúsenosti, ale jej reprodukcia, teda jej povýšenie na novú úroveň“ [Andreeva, 1988. - S. 334]. Teda najčastejšie socializácia definovaný ako proces a výsledok asimilácie a aktívnej reprodukcie sociálnej skúsenosti jednotlivca, uskutočňovaný v komunikácii a činnosti. Domáci psychológovia rozlišujú v obsahu socializačného procesu tri oblasti: aktivita, komunikácia, sebauvedomenie. Analýza každej z týchto oblastí je komplikovaná tým, že problém štádií socializácie je diskutabilný. Ako poznamenáva G. M. Andreeva, vedci nemajú žiadne nezhody o „šírení“ socializácie na obdobie detstva, dospievania a mladosti. O ďalšom postupe sa však živo diskutuje.

Zároveň niet najmenších pochýb o tom, že problém socializácie starších ľudí nielenže existuje, ale je pre toto vekové obdobie v porovnaní s predchádzajúcim výraznejší. Niekedy autori hovoria, že problém staroby v súčasnosti je problémom modernej formy civilizácie, v ktorej neexistujú adekvátne sociálne organizované formy socializácie starších ľudí, adaptácia na starobu. Úspešná socializácia seniorov je jednou z hlavných podmienok udržania Vysoká kvalita ich životy. Psychologická zložka životného štýlu je jedným z najakútnejších a v súčasnosti málo skúmaných problémov spojených so staršími ľuďmi. Pomerne veľa sa hovorí o ekonomických a zdravotných problémoch, ktorým čelia starší ľudia. Ale úroveň zdravotná starostlivosť a materiálnu podporu priamo nekoreluje s úrovňou psychického komfortu a optimálnym životným štýlom človeka. Obtiažnosť spočíva v tom, že ak je ekonomická a lekárske otázky sa dajú riešiť centrálne a štandardne pre všetkých ľudí určitej vekovej skupiny, potom treba psychické problémy riešiť individuálne, na základe osobné kvality starší človek a sociálna situácia.

Prieskumy vedcov, sociológov a úradníkov zodpovedných za prácu so staršími ľuďmi ukázali, že medzi najdôležitejšie problémy spojené so zlepšovaním vlastnej životnej úrovne starší ľudia poukazujú na osamelosť, zdravotné a ekonomické problémy. Napriek relevantnosti kvality lekárskej starostlivosti a príjmu teda takmer všetci starší ľudia trpia psychickými problémami: narušením ich obvyklého životného štýlu, nedostatkom pozornosti spoločnosti a blízkych, osamelosťou.

Proces adaptácie na starobu je u mužov a žien odlišný. Vysvetľujú to rozdiely v životnom štýle oboch pohlaví: silnejšia sebaidentifikácia mužov s profesionálnymi sociálnymi rolami a žien s rodinnými a domácimi. Zároveň sa zaznamenalo, že ak má žena svoju hodnotu a životný úspech spája s takými sociálnymi rolami, kde sa kládol dôraz na krásu, atraktivitu (femme fatale), vtedy je vedomie starnutia často vnímané ako prehra a koniec celej životnej kariéry. Zároveň v prípadoch, keď sa žena spája predovšetkým s rolami „matky“, „manželky“, je proces adaptácie na starobu menej bolestivý.

Keď už hovoríme o starších, je potrebné pripomenúť, že v tomto vekovom období existujú dve skupiny - od 60 do 75 rokov a nad 75 rokov. Tieto skupiny nie sú rovnaké v ich psychologickom a zdravotnom stave. Pre starších ľudí zaradených do prvej skupiny je typické udržiavanie pomerne vysokej aktivity motivačných zložiek; najvýraznejším problémom je pre nich narušenie sociálno-psychologickej adaptácie a s tým spojená psychická nepohoda. Pre predstaviteľov druhej skupiny sa do popredia dostávajú zdravotné problémy spojené so zlým zdravotným stavom, slabosťou a často aj potrebou neustálej starostlivosti.

Metodologická neistota koncepcie prispôsobenie vyžaduje podrobnejší popis. Význam výrazu prispôsobenie používaný v moderná psychológia, sa vracia k bežnej latinčine adaptio - prispôsobenie. Avšak definície adaptácie navrhované rôznymi psychologickými školami sa navzájom líšia.

Z hľadiska sociálnej psychológie sa u človeka okrem biologickej adaptácie rozvíja adaptácia založená predovšetkým na reštrukturalizácii sociálnych vzťahov medzi ľuďmi:

sociálno-politické, morálno-psychologické, ekonomické a demografické. Tento druh adaptácie možno nazvať sociálnou adaptáciou, keďže v tomto prípade hovoríme o adaptácii na sociálne prostredie. Inými slovami, základom sociálnej adaptácie je vzťah medzi jednotlivcom a sociálnym prostredím. Sociálna adaptácia je zároveň definovaná ako individuálno-skupinový proces. Jeho funkčným účelom je odraz medziľudských väzieb a vzťahov v procese života ľudí z hľadiska sebazáchovy jednotlivca i okolia; vytvorenie súladu medzi potrebami (hodnotovými orientáciami) jednotlivca a možnosťami prostredia.

Keď hovoríme o sociálnej adaptácii vo vzťahu k starším ľuďom, M.D. Aleksandrova uvádza nasledujúcu definíciu: „Sociálnou adaptáciou sa rozumie, ako sa starí ľudia, ktorí vekom nadobudli nové vlastnosti, prispôsobujú spoločnosti a ako spoločnosť prispôsobuje starých ľudí sebe. Niektorí autori nazývajú starobu „vekom zlej adaptácie“, ku ktorej dochádza v dôsledku rôznych somatických a psychických zmien osobnosti, ako aj v súvislosti so zmenami rodinného života a prostredia. [Alexandrová, 1974. - S. 31]. N.V. Panina [Panin, 1980], študujúci problémy adaptácie starších ľudí na postavenie dôchodcu pomocou osobnostno-rolového prístupu, naznačil, že sociálna adaptácia seniorov spočíva v osvojení si rolí zodpovedajúcich postaveniu dôchodcu. Adaptáciu zároveň predstavujú dve zložky: sociálna – roly, ktoré korelujú s daným statusom (normatívne modely správania), a osobná – aktivita jednotlivca tieto roly napĺňať. Roly spojené s týmto statusom (normatívne modely správania) závisia od konvenčných očakávaní, t.j. normy a požiadavky na jednotlivcov, ktorí dosiahli hranice určitého veku, sa menia v závislosti od očakávaní druhých. Zmeniť nielen normatívne parametre roly, ale aj samotný rozsah určitých rolí, korelujúcich s daným vekom a sociálnym postavením. Úroveň konvenčných očakávaní roly v sociálnom mikroprostredí je ovplyvnená všeobecnými kultúrnymi normami a hodnotami charakteristickými pre konkrétny sociálny systém, ako aj normami a požiadavkami malých sociálnych skupín (kolektív, rodina, komunikačné skupiny). V období, keď je status jedinca stabilný, sa očakávania vo väčšine prípadov uvádzajú do súladu s výsledkami činnosti – jedinec je v stave psychosociálnej rovnováhy – adaptability. So zmenou stavu možno pozorovať disadaptáciu.

Vzhľadom na proces prípravy jednotlivcov na asimiláciu alebo opustenie rolí je potrebné mať na pamäti, že prijatie nových rolí a opustenie starých rolí v každej fáze životnej cesty, ako aj prispôsobenie sa zmenám v ich obsahu a korelácia, vyžadujú od jedinca primeranú prípravu, teda socializáciu . „Príprava na dôchodok je rovnako nevyhnutným prvkom socializácie v starobe ako profesijné poradenstvo v mladosti“ [Con, 1988. - S. 83]. V čom rolová istota možno považovať len za adaptačný faktor, keďže jeho význam pre úspešnosť orientácie v sociálnom priestore je pomerne veľký. Rolová adaptácia je teda len jednou zo zložiek sociálnej adaptácie jedinca. Dôležitá udalosť v živote jednotlivca – odchod do dôchodku a prechod do vekovej skupiny seniorov – kladie pre jednotlivca nové výzvy. Kedy úspešné riešenie týmto úlohám sa osobnosť prispôsobí novej sociálnej situácii, t.j. dôchodkovému obdobiu života. V tejto fáze životnej cesty jedinec prijíma nové a opúšťa staré roly. Zároveň sa mení ich obsah a pomer (napr. starobou sa zužuje okruh rolí). Prispôsobenie sa takejto zmene je v tomto období života vývinovou výzvou. Úroveň rolovej adaptácie (zhoda roly seniorov s očakávaniami spoločnosti) teda slúži ako jedno z kritérií sociálnej adaptácie.

Ďalšími faktormi, ktoré určujú sociálnu adaptáciu, sú hodnotové normy, štandardy, tradície spoločnosti ako celku a starších ľudí v nej, keďže adaptáciu nemožno skúmať mimo fungovania sociálnych vzťahov ako celku, mimo objektívne sociálne procesy. Úspešnosť adaptácie v nových podmienkach priamo súvisí s úspešnosťou (rýchlosťou, objemom, „presnosťou“) zvládnutia stereotypov. nová skupina [Ageev, 1987]. Zároveň procesy skupinová identifikácia a asimilácia skupinových stereotypov prebieha paralelne a navzájom sa podmieňujú, t.j. stereotypy sa začínajú asimilovať, ak sa človek identifikuje so skupinou, plne si uvedomuje, že je jej členom.

Vzťahy medzi generáciami sú podľa mnohých autorov spôsobené nesúladom hodnôt: iné ako predtým, sociálno-ekonomické podmienky, iný vek, iný prístup k vnímaniu či „spotrebe“ materiálu a kultúrny majetok nahromadené ľudstvom, iná orientácia v sebaúcte, sebapoznaní, sebarozvoji. Takže miera konvergencie hodnotových orientácií spoločnosti a seniorov, jeho asimilácia skupinových noriem, stereotypov a štandardov je ďalším kritériom optimálnej sociálnej adaptácie. Starší človek môže úspešne plniť sociálne roly dôchodcu, starého otca a pod., naučiť sa skupinovým normám, no zároveň nebude prispôsobený, keďže sa napríklad stotožňuje s človekom v zrelom veku, ktorý je schopný pracovať naplno, a nie so slabým dôchodcom.

Úspešnosť adaptácie teda závisí od miery statusovej a rolovej istoty, ktorá je priamo úmerná úrovni sociálnej identity, teda miera identifikácie človeka s určitými kultúrnymi, národnými, sociálnymi a vekovými skupinami. Sociálna identita koreluje s objektívne existujúcimi sociálnymi pozíciami. Je výsledkom pripisovania, zahrnutia a umiestnenia do sociálne postavenie; vyjadrené účasťou v sociálnych skupinách a inštitúciách. Preto je ďalším kritériom sociálnej adaptácie starších ľudí integrita sebaponímania, t.j. stotožnenie sa s ľuďmi určitého sociálna skupina s určitými vlastnosťami.

Významný príspevok k kognitívna teória adaptácia na starnutie bola vykonaná na základe výsledkov longitudinálnych štúdií uskutočnených na Fakulte psychológie Univerzity v Bonne a na Ústave gerontológie Univerzity v Heidelbergu. [Antsiferová, 1994]. Údaje z týchto štúdií potvrdzujú hlavné ustanovenia kognitívnej teórie:

ľudské správanie nezávisí ani tak od objektívnej situácie, ako skôr od jej subjektívneho hodnotenia;

hodnotenie situácie je spojené s hlavnými motívmi osobnosti; adaptácia človeka na starnutie sa dosiahne vtedy, keď sa vytvorí rovnováha medzi kognitívnym a motivačným systémom jeho osobnosti.

Ustanovenia tejto teórie podporujú domáci autori. Podľa ich výskumov sociálne straty, ktoré sú v starobe časté, ako smrť manžela, odchod do dôchodku, nútené zúženie okruhu sociálnych kontaktov, situácie rodinných konfliktov, potreba zmeniť zaužívaný spôsob života a pod. , by sa mali posudzovať z hľadiska ich významu pre jednotlivca; čím vyšší je ich subjektívny význam, väčší vplyv týchto faktorov na psychický stav a adaptáciu na starobu [Tibilová, 1991].

Keďže cieľovou funkciou procesu sociálnej adaptácie je sebazachovanie „spoločnosti – rodina – osobnosť“ v ich vzťahu a rozvoji, adaptácia starších ľudí je komplexný celok, pozostáva z mnohých komponentov a jej kritériami sú:

na úrovni spoločnosti - miera zbližovania hodnotových orientácií rôznych pohlaví a vekových skupín spoločnosti a miera koincidencie auto- a heterostereotypov seniorov;

na skupinovej úrovni - miera adaptácie na rolu, miera pozitivity sociálnej identity, miera začlenenia sa (uzavretie starších ľudí do ich najbližšieho okolia);

na úrovni osobnosti – prispôsobenie sa samotnému procesu starnutia a miera pozitivity osobná identita [Krásnová, 1996].

Aktívna adaptácia - proces zameraný na zachovanie osobnosti a zapojenie jej kvalitatívnych zmien, môže byť prostriedkom na zachovanie a zmenu človeka v nových podmienkach. Realizácia svojich cieľov v starobe sa často považuje za špecifický typ adaptačného procesu, ktorý zabezpečuje aktívnu interakciu subjektu s prostredím. Podstatu adaptácie preto možno prezentovať v kontexte analýzy života staršieho človeka. Sociálna situácia vývoja v období starnutia do určitej miery mení životné stereotypy a vyžaduje adaptáciu na nové podmienky. Starší ľudia sú nútení prispôsobovať sa nielen novým situáciám a vonkajším podmienkam, ale aj fyzickým, fyziologickým, psychickým a sociálnym zmenám v sebe samých.

Štúdie procesu psychickej adaptácie starších ľudí sa realizovali v súlade nielen so sociálnou, ale aj vývinovou psychológiou, napríklad v systéme výskumu adaptívno-regulačnej teórie starnutia, vyvinutej a etablovanej v domácej gerontológii. [Frolkis, 1982]. V prvom rade ide o pozíciu, že súčasne s procesmi vekom podmienenej deštrukcie a dezorganizácie v starobe dochádza k rozvoju a posilňovaniu adaptačno-regulačných procesov zameraných na prežitie, zvýšenie životaschopnosti a predĺženie strednej dĺžky života. Vo vzťahu k mentálnemu starnutiu sa to prejavuje formovaním novej aktívnej životnej pozície v starobe, odrážajúcej prehodnotenie minulých hodnôt, revíziu minulých postojov a rozvoj určitého postoja k vlastnému starnutiu. Pri priaznivých formách duševného starnutia sa spôsob života plne prispôsobuje vonkajším a vnútorným podmienkam, ktoré sa v starobe zmenili. V prípade nepriaznivého, bolestivého duševného starnutia sa otázky adaptácie starších ľudí stávajú klinickými problémami.

3.4.2. kríza neskorého veku

V domácej vývinovej psychológii, žiaľ, neexistuje všeobecne akceptovaná definícia a chápanie vedúcej činnosti neskorého (staršieho) veku a definícia hlavných osobnostných novotvarov tohto veku. (Vodca, 2000). Preto aj napriek premenlivosti takzvaných „zdravých typov staroby“, v každom z nich sa hlavnou náplňou života staršieho človeka stávajú na prvý pohľad iné činnosti (sociálna práca, aktivity v rámci rodiny, amatérsky výkon, cestovanie a pod.), vedúca pre starších je špeciálna interná činnosť, prijať svoju životnú cestu. Starší človek pracuje nielen na zmysloch svojho súčasného života (život nemá zmysel, nemôžem ďalej pracovať, ale mám možnosť realizovať sa v iných oblastiach života), ale tiež nevyhnutne chápe svoj život ako celok. Úspešná, zdravá staroba je spojená s prijatím vlastnej životnej cesty. Bolestivá (v príslušnom zmysle slova) staroba – s odmietaním. Kríza staroby je krízou zrieknutia sa životnej expanzie.

Zohľadňovanie procesu starnutia len z pohľadu nútenej adaptácie na zmenené sociálne podmienky, roly či fyziologické zmeny vymedzuje sociálnu adaptáciu starších ľudí príliš úzko, nezohľadňuje alebo podceňuje ich vlastnú aktivitu a životné postavenie. Tak v teoretických štúdiách, ako aj v praktická práca u starších ľudí sa dostatočne neuvedomuje skutočnosť, že vek 60-65 rokov je predovšetkým obdobím vekovej krízy [Krasnová, Martsinkovskaya, 1998]. Negatívne a najemotívnejšie štádium tejto krízy je práve spojené so zmenou sociálneho postavenia ľudí odchádzajúcich do dôchodku, a tým aj so zmenou ich vnútorného postavenia. Mení sa aj zaužívaný životný štýl, spoločenský okruh, denný režim, práva a povinnosti človeka. To všetko môže viesť k narušeniu osobnej identity, k prehodnoteniu integrity vlastného života, ktorý je rozdelený na obdobie do dôchodku. (keď ma všetci potrebovali) a po odchode do dôchodku (keď ma nikto nepotrebuje). V tomto ohľade nie je zhoršenie emocionálneho stavu spojené s ťažkou finančnou situáciou, ale so zmenou postavenia v spoločnosti a rodine. Negatívna vnútorná pozícia, t.j. skúsenosť zbytočnosti, znižovanie sociálnych a osobných nárokov často vedie k „nesociálnosti“ či dokonca „asociálnosti“, keďže starší človek sa často veľmi neadekvátne, vrátane agresívnych spôsobov snaží upútať pozornosť iných.

Najdôležitejšou charakteristikou krízy neskorého veku je túžba pochopiť život, zhrnúť výsledky svojej činnosti. Ľudia, ktorí prežívajú túto krízu, začínajú premýšľať o zmysle minulých rokov. E. Erickson, terminátor"Identita", napísal, že toto vekové obdobie je charakterizované oddelením dvoch trendov: integrita jednotlivca - zúfalstvo. Inými slovami, uvedomenie si účelu a zmyslu svojho života pomáha človeku vnímať ho ako jediný, pozostávajúci z množstva etáp osobného rastu a formácie. Inak sa zdá, že život sa žije márne, pozostáva z oddelených, málo prepojených období. Preto sa zúfalstvo stáva alternatívou k celistvosti a zmysluplnosti života.

Každý človek teda vo veku okolo 60 rokov chápe minulé roky, hľadá svoju individualitu a význam.

vlastný život. Z hľadiska emocionálnej saturácie je jedno, či tento proces prebieha na vedomej úrovni, alebo nie je plne realizovaný, otvára sa človeku skôr z hľadiska sebaponímania, a nie sebauvedomenia. Kríza staroby je v tomto zmysle podobná kríze adolescencie, keďže v oboch prípadoch na úrovni reflexie nevedome prebieha proces pochopenia vlastného života a svojho „ja“, teda porovnávanie svojho duchovného života, svoj príspevok k spoločnej veci života a príspevky iných. Kríza staroby je však na rozdiel od dospievania emotívnejšia a často končí tragicky. Teenager chápe životnú perspektívu, účelom reflexie je formovanie jeho života a profesionálnej činnosti v budúcnosti, náprava chýb. U starších ľudí je táto analýza spojená s spätný pohľad seba a svoj život. Hľadanie zmyslu života, najmä záver, že bol prežitý nesprávne alebo márne, by mal človek vnímať ako danosť, s ktorou sa často len ťažko zmieruje. To je to, čo robí túto krízu takou významnou pre nasledujúce roky života, dáva jej to emocionálna intenzita. Profesionálni psychológovia by mohli pomôcť starším ľuďom prežiť túto krízu, dať zmysel ich životu a ukázať perspektívu budúcej životnej cesty.

3.4.3. Vlastnosti duševného vývoja v neskoršom veku

Vzhľadom na črty psychologickej krízy staroby treba najskôr poznamenať, že napriek početným interpretáciám jej podstaty sa takmer všetci vedci (E. Erickson, B. G. Ananiev, V. Frankl, P. Blonsky atď.) domnievajú, že je spojená so sebahodnotením prežitého života. Ide o zamyslenie, zhrnutie prežitého života a do istej miery aj pokus niečo v zostávajúcom čase zmeniť alebo kompenzovať. Kríza staroby z psychologického hľadiska je teda rovnako zmyslotvorná ako kríza adolescentov a adolescentov, ale oveľa viac afektívne nasýtená a v niektorých smeroch dramatickejšia.

Pri rozbore obsahu tejto významotvornej krízy sa zmeny v duševnom vývoji, ku ktorým dochádza v tomto období, stávajú zrozumiteľnejšími. V prvom rade si treba pripomenúť, aké vývinové mechanizmy dodnes psychológia objavila. Ide o deväť vedúcich mechanizmov, ktoré sú čiastočne prepojené alebo sa navzájom dopĺňajú: identifikácia, konformita, stiahnutie sa, odcudzenie, agresia, kompenzácia, internalizácia, emocionálne sprostredkovanie a empatia.

Ak sa v prvých rokoch života dostáva do popredia internalizácia (predovšetkým kultúry, vedomostí, pravidiel a noriem spoločnosti, v ktorej dieťa žije), identifikácia s inými a emocionálna mediácia, potom v starobe tieto mechanizmy takmer neprechádzajú. majú svoj bývalý význam. Nové poznatky sa tvoria veľmi ťažko, je ťažké ich naplniť emocionálnymi zážitkami, aby sa vytvorili nové motívy. Preto sa u starších ľudí zle formujú nové rolové vzťahy, je pre nich ťažké zvyknúť si na nové hodnoty a nové predstavy o sebe a iných.

To tiež vysvetľuje skutočnosť, že všetko, čo sa deje vo svete, sa spravidla porovnáva so starou skúsenosťou a asimiluje sa v jej rámci. Každá zmena však spôsobí spätná reakcia, a preto je nové vnímané ako cudzie, ako „odklon od starých dobrých čias“.

Znižuje sa aj význam identifikácie, keďže komunikačná skupina (priatelia, rodina) je už vytvorená a v starobe sa takmer vôbec nereviduje. S tým súvisí nielen dodržiavanie starej skúsenosti, ako už bolo spomenuté vyššie, ale aj objektívne obmedzenia – zostávajúci čas života, sila, energia, sociálny okruh, ktorý sa formuje aj medzi rovesníkmi. Značne obtiažna, či skôr takmer nemožná a sociálna identifikácia, t. j. výber novej sociálnej alebo národnostnej skupiny, "ku ktorej sa človek hlási. Preto je také ťažké adaptovať sa na nové prostredie (sociálne, kultúrne, dokonca ekologický) v tomto veku. Pokles úlohy bývalých mechanizmov teda čiastočne vysvetľuje, prečo samotní starší ľudia často porovnávajú proces starnutia s výstupom na horu, pri ktorej sa výstup stáva strmším, satelity, ako aj fyzická sila, je čoraz menej, no zároveň je to číslo životné hodnoty ktoré zostávajú významné.

Do popredia sa dostáva mechanizmus kompenzácie, predovšetkým kompenzácia ich strát – sily, zdravia, postavenia, podporných skupín. Možno konštatovať, že pre normálne starnutie je veľmi dôležité rozvíjať tento konkrétny mechanizmus duševného života u starších ľudí. Zároveň je primeraná a plné zobrazenie kompenzácia, t. j. tento mechanizmus by mal fungovať tak, aby starší človek nešiel do imaginárnej kompenzácie (zvyčajne do svojej choroby), nezveličoval svoje choroby a slabosti, aby na seba upútal pozornosť, vzbudil záujem a ľútosť, ba dokonca dosiahol viac. hmotné privilégiá. Z tohto hľadiska sa ukazuje dôležitosť učenia sa nových činností, rozvoja kreativity, vzniku nového koníčka a akejkoľvek formy kreativity, pretože s ich pomocou sa rozvíja plná kompenzácia. Súčasne tuhosť a ťažkosti s prepínaním, ktoré sa v tomto veku zvyšujú, bránia rozvoju normálnej kompenzácie. Prekážkou je zúženie okruhu kontaktov, pracovná vyťaženosť ostatných členov rodiny, iných, čo tiež neumožňuje plnú realizáciu tohto mechanizmu.

Nedostatok kompenzácie je spravidla jednou z najčastejších príčin tých deviácií, ktoré sa vyskytujú v dospelosti a vedú k začleneniu iných, negatívnejších mechanizmov duševného života, predovšetkým stiahnutia, odcudzenia a agresivity. Všetky tieto mechanizmy sú spravidla prítomné u každej osoby a prejavujú sa v určitých situáciách, ktoré sú primerané jej činnosti, napríklad vyhýbanie sa komunikácii s nepríjemnou osobou, agresia v reakcii na urážku atď.

Ak hovoríme o odchýlkach, máme na mysli dominanciu ktoréhokoľvek z týchto mechanizmov, ktorá sa začína prejavovať vo všetkých situáciách, aj v tých, ktoré sú na to neadekvátne. Existuje teda neochota nadväzovať nové kontakty, dokonca strach z nich, túžba izolovať sa od všetkých, vrátane blízkych ľudí, citový chlad, niekedy nepriateľstvo voči nim. Takéto stiahnutie sa z komunikácie sa často spája s neustálymi výčitkami voči druhým a istotou, že staršiemu človeku niečo nebolo dané, že v reakcii na jeho nezištnú starostlivosť a lásku zaplatili čiernym nevďakom. S tým súvisí odpor, konflikt, túžba trvať na svojom v malom aj vo veľkom. Odcudzenie, stiahnutie sa a agresivita, často prejavujúce sa už ako deštruktívnosť (napríklad účasť na demonštráciách, zhromaždeniach), sú dôležitým ukazovateľom emočná a osobná nestabilita, ktorá viedla k fixácii na jeden z neproduktívnych mechanizmov duševného fungovania [Martsinkovskaya, 1999].

Spojiť agresivitu s konformizmom je možné a plány týchto kombinácií sú mimoriadne rôznorodé – od konformného prijímania nových pravidiel súkromného života a agresie na úrovni makrokomunikácie až po používanie a prijímanie nových. spoločenských hodnôt a agresivita voči blízkym. Konformizmus sa dá spojiť aj s empatiou, keď sa starší človek snaží zaujať a získať si priazeň druhých starostlivosťou, náklonnosťou a pozornosťou k nim. Najčastejšie sa tento mechanizmus prejavuje v súkromnom živote a funguje spravidla v prosperujúce rodiny kde sa vytvorí dosť úzky citový kontakt medzi rôznymi generáciami.

Štúdium mechanizmov duševného života v neskoršom veku sa ešte len naplno rozbieha. Už prvé práce však ukazujú, že tento spôsob pomôže nielen lepšie pochopiť príčiny odchýlok, ale pomôže aj pri ich náprave, urýchli a zoptimalizuje adaptáciu starších ľudí na nové vekové obdobie a tiež aspoň čiastočne prekoná tzv. negatívne faktory spojené s negatívnym hodnotením vašej životnej cesty.

3.4.4. Komunikácia seniorov ako sféra socializácie

Dodnes existuje negatívny stereotyp osamelých starších ľudí, ktorí sa v starobe ocitnú bez práce a svoje dni prežívajú v samote. Niektorí americkí výskumníci však s takýmto jednoznačným výkladom staroby nesúhlasia. Navyše sa domnievajú, že osamelosť je problémom hlavne pre mladých. V skutočnosti až 80 % starších ľudí uvádza, že sa nikdy necítia sami. Americkí vedci prišli na to, že hoci starší ľudia bývajú skôr sami, necítia sa osamelí. [Bikson a kol., 1989].

Podľa ďalších zahraničných výskumníkov je najvážnejším problémom starších ľudí problém zapojenia sa do komunikácie. Hlavnou úlohou týchto ľudí je prežiť a udržať si sebaúctu. V niektorých prípadoch – pri chorobe, strate síl – však prežitie závisí od vonkajšej pomoci. Služba sociálnej a psychologickej pomoci umožňuje starším ľuďom uvedomiť si svoju nezávislosť a zapájaním sa do komunikácie zmierňuje izoláciu a osamelosť.

Osamelosť je silne spojená s pocitmi nešťastia. Táto okolnosť by sa dala interpretovať ako úzke spojenie medzi spokojnosťou dosiahnutou v oblasti sociálnych vzťahov a všeobecným blahobytom, t. j. pocitom emocionálneho komfortu. Osamelosť je však zdrojom negatívneho emocionálneho stavu.

Ak má človek neuspokojenú potrebu početných priateľstiev, prežíva úzkosť a obavy. Keďže trpí nedostatkom pevných blízkych vzťahov, má väčšiu pravdepodobnosť depresie. Väčšinou aj s kamarátmi trpí osamelosťou. Takíto ľudia nie sú dostatočne úprimní k ostatným a nie sú schopní úplného sebaodhalenia. Zaujímavé je, že bez ohľadu na pohlavie, t.j. Mužom aj ženám pomáha rozhovor so ženami zmierniť pocity osamelosti. Takéto rozhovory sa považujú za príjemnejšie, úprimnejšie, úprimnejšie a vo všeobecnosti zmysluplnejšie ako rozhovory s mužmi. Bolo zaznamenané, že aj oddelenia služieb sociálnej pomoci preferujú ženy ako sociálne pracovníčky.

Osamelým ľuďom chýbajú komunikačné schopnosti aj v iných smeroch: menej sa zaujímajú o ľudí okolo seba, kladú menej otázok, sú menej ochotní povzbudzovať a povzbudzovať partnera, prejavujú menšiu zhovievavosť a dôveru. Často nie sú schopní extraverzie a pozitívnych neverbálnych prejavov pomocou intonácie, mimiky.

Opakovane bolo zaznamenané, a to aj domácimi výskumníkmi, že úloha komunikácie v živote u starších ľudí narastá. Navyše môžeme predpokladať, že komunikácia zohráva v starobe vedúcu úlohu. Komunikácia je prvým typom činnosti, ktorú človek v ontogenéze ovláda, a predpokladá sa, že práve ona celkom jasne ukazuje dôležitosť komunikácie v živote človeka ako podmienky úspešnej realizácie všetkých ostatných druhov činností.

Mladší členovia spoločnosti často odmietajú riadiť sa radami starších ľudí, ba čo viac, nie vždy rozumejú ich skúsenostiam. Hľadanie cesty von z tohto kruhu vyvoláva u starších ľudí túžbu komunikovať so svojimi rovesníkmi. To, čo priťahuje pozornosť, je relevantnosť kontaktov s rovesníkmi, a nie s členmi rodiny. Mnoho starších ľudí zároveň hľadá pomoc a pochopenie u rovesníkov, a nie u príbuzných. Je to dané aj ekonomickou situáciou mladých, ktorí sa často nedokážu plnohodnotne postarať o svojich starých rodičov, a tiež tým, že podobne ako v puberte im ostatná generácia nerozumie. Na prekonanie vzniknutých problémov, na nájdenie spôsobu adekvátnej sociálno-psychologickej adaptácie na situáciu, v ktorej sa nachádzajú, teda starší ľudia môžu skôr komunikovať s rovesníkmi, ktorí čelia rovnakým problémom, majú približne rovnaké životné skúsenosti a stereotypy vnímania. Zároveň je samozrejme potrebné brať do úvahy fakt, že skupina starších ľudí je heterogénna z hľadiska sociálneho zloženia, životných skúseností, stereotypov a hodnotiacich štandardov, a preto je potrebné nadviazať komunikáciu medzi ľuďmi s podobnými sociálnymi postavenie, spoločné hodnotové orientácie a postoje.

Potreba tvoriť pre starších ľudí špeciálne podmienky, nadviazať ich sociálny okruh súvisí aj s tým, že v tomto veku sa vplyvom prírodných podmienok (choroba, smrť priateľov, sťahovanie) zužuje okruh ľudí, s ktorými človek počas života komunikoval. Preto sa rozširovanie a prehlbovanie komunikácie stáva v tomto veku nevyhnutnou podmienkou socializácie. Ťažkosti pri nadväzovaní nových osobných kontaktov ešte zhoršuje skutočnosť, že mnohí starší ľudia majú komunikačné ťažkosti. Základný výskum Všeobecnej vysokej školy v Kasseli „Osobitosti geriatrickej psychiatrickej starostlivosti“ [Camper, 1996] ukazujú, že vo väčšine prípadov starší ľudia trpia poruchami komunikácie a konfliktmi súvisiacimi s touto oblasťou. Dve tretiny starších ľudí, ktorí vyhľadali pomoc v psychiatrickej ambulancii ústavu, hovorili o problémoch s kontaktom.

Domáci autori poznamenávajú, že pri vonkajšom kontakte nie sú starší ľudia vždy psychicky pripravení nadväzovať nové známosti, nie vždy a nie každý má priamu potrebu kontaktov. Mnohí z nich sa prispôsobili osamelosti, uspokojili sa s povrchnými formami komunikácie. Interakcia starších ľudí medzi sebou je špecifická. Často teda zažívajú sklamanie zo zoznamovania, všímajú si najmenšie detaily správania iných, ktoré napríklad nezodpovedajú ich idealizovanému štandardu. Starší ľudia sa boja nepochopenia, boja sa sklamania a emocionálny nepokoj predpokladajú zlyhania v komunikácii, a preto sa jej vyhýbajú, hoci trpia jej nedostatkom.

V štúdii o komunikačných aspektoch starších ľudí žijúcich v domove veteránov [Jakovlev a kol., 1996] sa zistilo, že napriek organizovaniu spoločného trávenia voľného času a rozširovaniu okruhu komunikácie sa ukázali ako nevyriešené dôležité problémy: často príliš formálna komunikácia medzi susedmi, nedostatok vzájomnej pozornosti a podpory, „posadnutosť“ vlastným blahobyt.

Komunikáciu seniorov možno považovať nielen za socializačný faktor, ale aj za faktor sociálnej a sociálno-psychologickej rehabilitácie. V tomto zmysle nadobúda charakter ani nie tak prirodzene existujúceho momentu v živote starších ľudí, ako skôr umelo organizovaného, ​​špeciálne vybudovaného spoločnosťou pre starších ľudí. Napríklad vzájomné a svojpomocné skupiny, kluby pre seniorov, ktoré majú široké využitie v sociálnej práci so seniormi atď.

3.4.5. Zvyšovanie úrovne sociálno-psychologickej adaptácie starších ľudí

Pre mužov aj ženy je dôležitá psychická príprava na neskoršie obdobie života. Jedným z jeho základných prvkov môže byť jednoducho súhlas s „vlastnou starobou“, uvedomenie si, že ide o tú istú etapu života ako ostatné, obsahujúcu problémy a radosti, ktoré sú tomuto veku vlastné.

Výskum ukazuje, že existuje niekoľko spôsobov kompenzácie emocionálny stres, v ktorej sa seniori nachádzajú, čím sa zvyšuje úroveň ich sociálno-psychologickej adaptácie. Ide o komunikáciu s prírodou, vášeň pre umenie (z hľadiska kreativity aj z hľadiska vnímania), vznik nových významných aktivít, nové záujmy, vyhliadky na budúci život (toto je dôležité najmä pre ľudí starších ako 70 rokov).

Empirické dôkazy naznačujú, že komunikácia s prírodou, domácimi zvieratami (mačky, psy atď.), starostlivosť o izbové kvety, záhrady a záhrady výrazne znižujú úroveň napätia, kompenzujú nedostatok komunikácie staršieho človeka. U ľudí, ktorí trávia veľa času v prírode, je strach zo samoty menej výrazný, miera agresivity je nižšia, prakticky neexistuje depresívny stav.

Rovnako významný vplyv má aj vášeň pre umenie. Starší ľudia, ktorí často chodia do divadla, na konzervatórium, navštevujú múzeá a výstavné siene, sú psychicky oveľa stabilnejší a menej náchylní k depresiám ako ich rovesníci, ktorým je umenie ľahostajné. Tieto záujmy, vstupujúce do osobnostnej štruktúry, tvoria podľa mnohých autorov stabilnú motiváciu, ktorá sa nemení s krízou a nepodlieha dynamike v závislosti od postavenia, sociálneho okruhu a iných vekových faktorov. Takéto správanie sa stáva životným štýlom, ktorý dáva stabilitu adaptačnému procesu ako celku.

Samostatná tvorivosť, bez ohľadu na jej úroveň, ako aj akýkoľvek iný koníček (hobby), sa stáva rovnakým významotvorným motívom, ktorý v čele hierarchie osobnostných motívov pomáha dávať zmysel iným ašpiráciám a potrebám staršieho človeka.

Ponorenie sa do vlastnej alebo cudzej tvorivej činnosti prispieva k sociálno-psychologickému správaniu starších ľudí tým, že zvyšuje kreativitu, inovatívne ašpirácie, ktoré u starších ľudí často chýbajú vzhľadom na ich vekové charakteristiky. Je to potrebné, aby starší ľudia realizovali svoju sociálnu aktivitu, adekvátne riešili nepredvídané, neisté situácie, ktoré nie je možné prekonať na základe stereotypného správania. Zároveň celé preddôchodkové obdobie a začiatok dôchodkového obdobia sú vlastne tou novou a neistou situáciou, ktorá si vyžaduje prejav kreativity, neadaptívnu stratégiu správania, progresívny rozvoj osobnosti, tieto vlastnosti sú vlastné aj v starobe pri práci s umením.

Špeciálny tréning umožňuje formovať zručnosti a schopnosti potrebné pre nové aktivity aj v starobe. Štúdium základnej otázky, či k asimilácii novej skúsenosti dochádza v dospelosti, nám umožňuje dať na ňu kladnú odpoveď. spoveď pracovná etapa socializácie logicky vyplýva z uznania vedúceho významu pracovnej činnosti pre rozvoj jednotlivca. V modernej spoločnosti plní pracovná činnosť niekoľko funkcií. Poskytuje človeku nielen prostriedky na živobytie, dáva určité postavenie, ale aj realizuje sociálnu aktivitu jednotlivca. Na úrovni jednotlivca sa chápe ako schopnosť vedome identifikovať a presadiť svoje miesto v systéme sociálnych vzťahov a sebarealizácie. Sociálna aktivita je meradlom spoločenské aktivity, a jej účelom je realizovať záujmy spoločnosti, jednotlivca ako člena tohto sociálneho spoločenstva. Pre každého človeka je pracovná činnosť podmienkou a ukazovateľom jej užitočnosti, zaujímavého života, tvorivej činnosti, preto je práca potrebná pre starších ľudí, ktorých okruh osobných záujmov je výrazne zúžený.

Môžeme predpokladať, že oblasť pôsobenia zohráva v socializácii osobnosti dospelého a staršieho človeka rovnako dôležitú úlohu ako v mladosti. Začlenenie pracovného štádia rozvoja osobnosti do obežnej dráhy socializačných problémov je v moderných podmienkach mimoriadne dôležité v súvislosti s myšlienkou nepretržitého vzdelávania, a to aj pre dospelých a starších ľudí. Koncepcia sústavného vzdelávania je založená na uznaní učenia sa ako bežnej a nevyhnutnej činnosti človeka vo všetkých obdobiach jeho života. Z neho vyplýva možnosť a nevyhnutnosť človeka v akomkoľvek veku aktualizovať, dopĺňať a uplatňovať predtým nadobudnuté vedomosti a zručnosti, neustále si rozširovať obzory, zdokonaľovať sa v kultúre, rozvíjať schopnosti, získavať nové špeciality a zdokonaľovať sa v nich. Napriek tomu, že koncepcia celoživotného vzdelávania je uznávaná ako spoločenská nevyhnutnosť, existujú značné medzery v rozvoji psychológie dospelých a v ďalšom vzdelávaní seniorov.

Koncept vzdelávania dospelých dostal experimentálne vyjadrenie v množstve prác súvisiacich so štúdiom všeobecné trendy vekový vývoj, znaky dozrievania a interakcie rôznych intelektuálnych funkcií. Napriek tomu sa však zatiaľ veľmi málo vie o zákonitostiach evolúcie dospelého, zrelej osobnosti, vzťah medzi učením sa a psychickým vývinom dospelých sa neskúmal, ešte menej vieme o schopnosti učiť sa starších ľudí. .

Vďaka hromadeniu poznatkov o štruktúrach rozvoja psychofyziologických funkcií dospelého človeka sú moderné myšlienky založené na uznaní nekonečnosti osobného rozvoja človeka, na rozvoji ako na hlavnom spôsobe existencie. Podľa tohto pohľadu vývoj ktorejkoľvek funkcie (fyziologickej, psychofyziologickej, mentálnej) prebieha nepretržite od narodenia až po starobu a rôzne strany tieto funkcie sa menia z rôznej miere intenzita. Ak áno, tak jeden vedecká teória individuálny duševný vývoj nemožno budovať bez špeciálneho rozvoja jeho základnej časti - psychológie zrelosti a starnutia.

Najkompletnejší problém učenia v súvislosti s intelektuálny rozvoj vyvinuté vo vzťahu k detstvu a psychológia učenia v dospelosti a starobe je málo študovanou oblasťou. Použitie longitudinálnej metódy umožnilo zistiť, že duševný vývoj dospelých, ktorý sa vyskytuje pod vplyvom učenia, spočíva v zvládnutí obsahu vzdelávacieho materiálu a je spojený s hlbokými zmenami v intelektuálnych funkciách a mechanizmoch ich interakcie. Vplyvom tréningu dochádza k zvyšovaniu úrovne rozvoja niektorých aspektov psychických funkcií a k zmenám ich štruktúry, čo vedie k zmenám charakteru medzifunkčných vzťahov. Tento fakt potvrdzuje teóriu B. G. Ananieva, že tréningom sa aktivujú všetky korelačné plejády mentálnych funkcií, teda mechanizmus rastu týchto funkcií a inteligencie ako celku. Učenie teda urýchľuje proces duševného vývinu dospelého človeka a pôsobí ako nevyhnutná podmienka aktivácie skrytých rezerv intelektuálnej činnosti dospelého človeka v období zrelosti.

Analýza sociálnej situácie, v ktorej sa starší ľudia začínajú učiť, vykonaná Nemeckí psychológovia na začiatku 90. rokov ukázali, že sa to deje v prípadoch prežívania osamelosti, feminizácie spoločnosti a nárastu percenta starších ľudí. Identifikovalo sa päť motívov učenia: príležitosť zvládnuť nová aktivita, poprofesná činnosť ako obstaranie nov zmysel života, splnenie mladíckeho sna, možnosť nových kontaktov, autoterapia.

Ako poznamenávajú psychológovia, záujem o hry (šport, zberateľstvo, maľovanie) a najmä vzdelávacie aktivity vekom neochabuje. Ide len o to, že starší ľudia sa od týchto foriem činnosti odvykajú. Niektorí psychogerontológovia preto navrhujú ako prostriedok na zintenzívnenie života starých ľudí ich zapojenie do učenia a hry. Nemenej dôležitý je fakt, že takáto výchovná resp produktívna činnosť prebieha v skupine rovnako zmýšľajúcich ľudí, a preto tvorí adekvátny, aj keď nie veľmi široký, ale stabilný okruh komunikácie.

Napokon, ako už bolo uvedené vyššie, časové hľadisko je veľmi dôležité pre psychickú adaptáciu starších a starých ľudí. Empiricky sa zistilo, že s vekom túžba po budúcnosti klesá, ale ak sa aktivita jednotlivca obmedzuje len na riešenie problémov dneška, jeho psychologická organizácia sa ochudobňuje, keďže v kreatívne možnostičlovek dokáže riešiť zložitejšie problémy. Progresívny rozvoj jednotlivca ako spôsobu existencie je zabezpečený prejavom aktivity pri riešení rozporov medzi meniacimi sa podmienkami života a reálnymi možnosťami uspokojovania potrieb a záujmov. Preto aj keď starší ľudia sa pri plánovaní skôr orientujú na minulosť určité činnosti možná je aj orientácia do budúcnosti. Dlhodobá perspektíva však spravidla nemá taký účinok ako krátkodobá, od približne šiestich mesiacov do roka a pol. Takáto perspektíva umožňuje staršiemu človeku robiť si určité plány, zmierňuje depresie a strach zo smrti, pomáha prekonávať choroby, pretože dáva dôveru v budúcnosť a otvára v nej cesty k dosiahnutiu skutočných cieľov.

Nami skúmané problémy sociálno-psychologickej adaptácie a socializácie starších ľudí ukazujú, že pri ich riešení existuje veľa protichodných pozícií. Niektoré faktory ovplyvňujúce psychická stabilita a aktivita seniorov, nami popísaná vyššie. Je však potrebné uznať, že na interpretáciu neskorého obdobia života človeka ako obdobia rozvoja osobnosti je potrebné vykonať cielené štúdie znakov sebaidentifikácie, analýzu obrazu „ja“ a stupeň jeho celistvosti, primeranosti a uvedomelosti u starších ľudí, zmeny v druhu činnosti staršieho človeka. Štúdium úlohy kreativity, odlišných životných štýlov, komunikácie v procese socializácie, vplyvu týchto faktorov na mieru frustrácie a psychickej záťaže v starobe spolu s analýzou miery vplyvu sociálna zmena na integritu jednotlivca pomôže vyriešiť tento problém.

Okrem toho je legitímne nastoliť otázku širokého vedeckého zdôvodnenia a praktickej implementácie myšlienky stáleho (nepretržitého) vzdelávania vo vzťahu k starším ľuďom. Poznanie základných zákonitostí prispeje k sociálno-psychologickej adaptácii ľudí v neskoršom období života, pomôže zorganizovať preventívnu a nápravnú prácu s nimi, ktorá prinesie efektívne výsledky.