សីលធម៌ បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា អន្តរកម្មរបស់មនុស្ស ចន្លោះសង្គម-វប្បធម៌មានសមត្ថកិច្ច
ចំណារពន្យល់៖គោលការណ៍គ្រឹះមួយនៃជីវិតក្នុងសម័យទំនើប សង្គមលោកិយគឺជាការថែរក្សាទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងមនុស្ស និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងជម្លោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការគោរព និងការយកចិត្តទុកដាក់អាចទទួលបានបានលុះត្រាតែមានការគោរពចំពោះសុជីវធម៌ និងការអត់ធ្មត់។ ប៉ុន្តែក្នុងជីវិតអ្នកច្រើនតែជួបប្រទះនឹងភាពឈ្លើយ ឃោរឃៅ ការមិនគោរពអ្នកដទៃ។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺថា ជាញឹកញាប់មូលដ្ឋានត្រូវបានគេមិនអើពើ។ វប្បធម៌សីលធម៌ដែលជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌លោកិយទូទៅ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ។
អត្ថបទអត្ថបទ៖
មនុស្សម្នាក់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះសង្គម-វប្បធម៌ ដែលច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដើរតួនាទីសំខាន់មួយ។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា ក្រមសីលធម៌។
Etiquette (ភាសាបារាំង - etiquette) គឺជាសំណុំនៃច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមដោយបង្កើតលំដាប់នៃអាកប្បកិរិយាខាងលោកិយដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលគ្មាន កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងពិសេសប្រើទម្រង់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យ ហើយជាទូទៅទទួលយកនូវភាពគួរសមសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងវប្បធម៌រវាងពួកគេផ្ទាល់ កម្រិតផ្សេងៗរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមនៅក្នុងពន្លឺខណៈពេលដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងវាគឺសក្ដិសមដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។
ពាក្យថាសីលធម៌ខ្លួនវាត្រូវបានគេប្រើតាំងពីសម័យ Louis XIV ដែលភ្ញៀវទទួលភ្ញៀវត្រូវបានផ្តល់កាតដែលរាយបញ្ជីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដែលទាមទាររបស់ពួកគេ។ កាតទាំងនេះគឺជា "ស្លាក" ហើយបានផ្តល់ឈ្មោះទៅជាសុជីវធម៌។ នៅក្នុងភាសាបារាំង ពាក្យនេះមានអត្ថន័យពីរយ៉ាង៖ ស្លាកសញ្ញា និងច្បាប់កំណត់ លំដាប់លក្ខខណ្ឌនៃការប្រព្រឹត្ត។
ការយល់ដឹងពីសុជីវធម៌ជាប្រព័ន្ធនៃការរំពឹងទុកទៅវិញទៅមកដែលត្រូវបានអនុម័ត "គំរូ" និងច្បាប់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងខាងលោកិយរវាងមនុស្ស វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា បទដ្ឋានពិតនៃអាកប្បកិរិយា និងគំនិតអំពី "អ្វីដែលគួរធ្វើ" ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងតាមពេលវេលា។ អ្វីដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនសមរម្យអាចនឹងត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅ ហើយផ្ទុយមកវិញ។ អាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចទទួលយកបាននៅក្នុងកន្លែងមួយ និងក្នុងកាលៈទេសៈមួយអាចសមស្របនៅកន្លែងមួយផ្សេងទៀត និងនៅក្រោមកាលៈទេសៈផ្សេងទៀត។
ជាការពិតណាស់ ប្រជាជនជាច្រើនធ្វើការកែតម្រូវ និងបន្ថែមលើសុជីវធម៌របស់ពួកគេផ្ទាល់ ដោយសារតែភាពជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះសុជីវធម៌ក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃសញ្ញាជាតិ-និមិត្តសញ្ញានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ប្រពៃណីវិជ្ជមាន ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា ដែលត្រូវនឹងលក្ខខណ្ឌដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជីវិត និងតម្រូវការសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពរបស់មនុស្ស។
ការពិចារណាលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃសុជីវធម៌គឺមិនអាចធ្វើទៅរួចទេ ព្រោះសុជីវធម៌ឆ្លងកាត់គ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតសាធារណៈ និងឯកជនរបស់បុគ្គលនោះ។ នៅក្នុងវេន យើងនឹងផ្តោតលើបទដ្ឋានដ៏សំខាន់បំផុតរបស់វា ដូចជា កលល្បិច ភាពគួរសម និងភាពរសើប។ ចូរយើងប៉ះលើរឿងដូចជា "វិសមភាព" ។ ចូរយើងវិភាគកម្រិតនៃអាកប្បកិរិយា វប្បធម៌ខាងក្នុង និងខាងក្រៅរបស់មនុស្ស។ ចូរគូសបញ្ជាក់ពីច្បាប់នៃការទំនាក់ទំនងតាមទូរស័ព្ទ។ ទីតាំងចុងក្រោយមិនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយចៃដន្យទេ ចាប់តាំងពីទូរស័ព្ទកាន់កាប់ ពេលនេះកន្លែងឈានមុខគេក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ជួនកាលជំនួសបុគ្គលអន្តរបុគ្គល និងជួនកាលសូម្បីតែទំនាក់ទំនងជាក្រុម។
គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយនៃជីវិតនៅក្នុងសង្គមលោកិយសម័យទំនើបគឺការថែរក្សាទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងមនុស្ស និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីជៀសវាងជម្លោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការគោរព និងការយកចិត្តទុកដាក់អាចទទួលបានបានលុះត្រាតែមានការគោរពចំពោះសុជីវធម៌ និងការអត់ធ្មត់។ ប៉ុន្តែក្នុងជីវិតអ្នកច្រើនតែជួបប្រទះនឹងភាពឈ្លើយ ឃោរឃៅ ការមិនគោរពអ្នកដទៃ។ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺថា ជាញឹកញាប់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌សីលធម៌ត្រូវបានមិនអើពើ ដែលជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌លោកិយទូទៅ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគោរពចំពោះអ្នកដទៃ។
ក្នុងន័យនេះ បទដ្ឋាន និងមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ចាំបាច់បំផុតមួយនៃសុជីវធម៌គឺសុជីវធម៌ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងច្បាប់ជាក់លាក់ជាច្រើននៃអាកប្បកិរិយា៖ ក្នុងការសួរសុខទុក្ខ ក្នុងការនិយាយទៅកាន់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការចងចាំឈ្មោះរបស់គាត់ និង patronymic ។ កាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗជីវិតរបស់គាត់។ ភាពគួរសមពិតប្រាកដគឺជាការសប្បុរស ព្រោះវាជាការបង្ហាញពីការសប្បុរសដោយស្មោះមិនអស់ចិត្តចំពោះមនុស្សដែលត្រូវប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយ។
គុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្សសំខាន់ៗផ្សេងទៀតដែលច្បាប់នៃសុជីវធម៌ត្រូវបានផ្អែកលើគឺ កលល្បិច និងភាពរសើប។ ពួកគេបង្ហាញពីការយកចិត្តទុកដាក់ ការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នកដែលយើងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា បំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពរីករាយ ភាពរីករាយ ឬផ្ទុយទៅវិញ បណ្តាលឱ្យមានការខឹងសម្បារ ការរំខាន ការអាក់អន់ចិត្ត។ ភាពវៃឆ្លាត ភាពរសើបត្រូវបានបង្ហាញក្នុងន័យសមាមាត្រដែលគួរសង្កេតនៅក្នុងការសន្ទនា ក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្លូវការ ក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ថាមានព្រំដែនលើសពីពាក្យ និងទង្វើដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្ត ទុក្ខព្រួយ ការឈឺចាប់ក្នុងមនុស្សម្នាក់។
បន្ថែមពីលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសុជីវធម៌៖ ភាពគួរសម កលល្បិច ភាពថ្លៃថ្នូរ ក៏មានផងដែរ។ ច្បាប់ទូទៅអាកប្បកិរិយាខាងលោកិយ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលឧទាហរណ៍ "វិសមភាព" របស់មនុស្សក្នុងវិស័យសុជីវធម៌ដែលបានបង្ហាញជាពិសេសនៅក្នុងទម្រង់នៃគុណសម្បត្តិដែលមាន:
- ស្ត្រីមុនបុរស
- ចាស់មុនក្មេង
- ឈឺមុនពេលដែលមានសុខភាពល្អ
- ខ្ពស់ជាងអ្នកក្រោមបង្គាប់។
បទដ្ឋាននៃសុជីវធម៌ - មិនដូចបទដ្ឋាននៃសីលធម៌ - មានលក្ខខណ្ឌ ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមិនបានសរសេរអំពីអ្វីដែលត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងអ្វីដែលមិនមែន។ អនុសញ្ញានៃក្រមសីលធម៌នៅក្នុងករណីនីមួយៗអាចត្រូវបានពន្យល់។ គោលបំណងដើម្បីបង្រួបបង្រួមមនុស្ស វាផ្តល់នូវទម្រង់ដែលទទួលយកជាទូទៅ គំរូនៃអាកប្បកិរិយា និមិត្តសញ្ញានៃការបង្ហាញគំនិត និងអារម្មណ៍ ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សក្នុងការយល់គ្នាទៅវិញទៅមក។
ទន្ទឹមនឹងនេះ សីលធម៌ក៏អាចចាត់ទុកបានថាជាទម្រង់សោភ័ណភាពនៃការបង្ហាញអំពីសីលធម៌ វប្បធម៌លោកិយ ព្រោះក្នុងពេលដំណាលគ្នាមាន ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់និងសីលធម៌ ចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់មនុស្ស និងផ្នែកសោភ័ណភាពនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ កាយវិការស្អាត អាកប្បកិរិយាល្អ កាយវិការដ៏ស្រស់ស្អាត, បង្ហាញ, ទឹកមុខ, ញញឹម, មើល, i.e. អ្វីដែលនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ អារម្មណ៍ និងគំនិតរបស់គាត់ដោយគ្មានពាក្យ។ សុន្ទរកថាដែលបានថ្លែងទៅកាន់មនុស្សចាស់ មិត្តភក្ដិ ក្មេងជាងវ័យនៅឯការប្រជុំនិងការចែកផ្លូវគ្នាដោយកំហឹង និងអំណរ។ របៀបនៃការផ្លាស់ប្តូរ ការបរិភោគ ការស្លៀកពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ ការប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សោកសៅ និងរីករាយ ការទទួលភ្ញៀវ - មនុស្សម្នាក់គួរតែផ្តល់នូវការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្រប់ប្រភេទនេះ មិនត្រឹមតែជាសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចរិតលក្ខណៈសោភ័ណភាពផងដែរ។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយ សីលធម៌គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃម៉ាទ្រីសសង្គម-វប្បធម៌ ហើយតំណាងឱ្យ ផ្នែកសំខាន់ឥរិយាបទលោកិយសម័យទំនើប ថ្វីត្បិតតែមិនមែនជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទូទៅក៏ដោយ។ តាមពិតទៅ វាបង្កប់ន័យតែច្បាប់ និងអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកជាទូទៅនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម នៅកន្លែងដែលមានចែងសម្រាប់រឿងនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតបាន។ នៅខាងក្រៅសកម្មភាពរបស់បុគ្គល ដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងដូចជាប្រភេទនៃល្បែងដែលបានរៀនមុននៃបញ្ញា។
ផ្អែកលើរបៀបរស់នៅបច្ចុប្បន្ន បុរសសម័យទំនើបទំនាក់ទំនងសាធារណៈ និងសកម្មភាពរបស់គាត់ វាងាយស្រួលក្នុងការរាយបញ្ជីអនុសញ្ញាទាំងអស់នៃអាកប្បកិរិយាខាងលោកិយ ដែលដំបូងឡើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសុជីវធម៌ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅ និងកំណត់បទដ្ឋានសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពដែលត្រូវគ្នា។ ទាំងអស់គ្នាគួរតែសិក្សានិងផ្ទួនគ្នាឲ្យបានច្បាស់ដល់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់ប្រទេស។ បទដ្ឋានទាំងនេះអនុវត្តចំពោះស្ទើរតែគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ក៏ដូចជាតំបន់នានា សកម្មភាពសង្គមជនបង្កអាកប្បកិរិយាក្នុងគ្រួសារ ក្នុងពិធីជប់លៀង នៅសាលារៀន កន្លែងធ្វើការ និងកន្លែងសាធារណៈ តាមផ្លូវ ពេលគាត់ជាអ្នកថ្មើរជើង និងពេលគាត់ជាអ្នកបើកបររថយន្ត នៅក្នុងសណ្ឋាគារ សួនកម្សាន្ត។ ឆ្នេរ, នៅលើយន្តហោះ, នៅព្រលានយន្តហោះ, ក្នុង បង្គន់សាធារណៈល។ ល។
ទន្ទឹមនឹងនោះ គួរចងចាំថា នៅតាមទីសាធារណៈភាគច្រើន ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវការតែចំណេះដឹងសាមញ្ញមួយអំពីសុជីវធម៌ និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តិដោយអត់ធ្មត់ វប្បធម៌ និងសុជីវធម៌ ដោយមិនទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីអ្នកដ៏ទៃ ហើយវាក៏មិនរារាំងពួកគេដែរ។ នៅក្នុងសង្គមរបស់អ្នក។
ទន្ទឹមនឹងនេះក៏មានកន្លែងសាធារណៈបែបនេះដែរ ដែលចំណេះដឹងសីលធម៌តែមួយមុខមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ពលរដ្ឋ។ បំណែកជាមូលដ្ឋានផ្សេងទៀតនៃម៉ាទ្រីសសង្គមវប្បធម៌ដែលបានពិចារណាខាងលើ (សីលធម៌ សោភ័ណភាព ពលរដ្ឋ តម្លៃ បរិស្ថាន។ សមត្ថភាពក្នុងការគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ ដាក់ឱ្យពួកគេនៅពីលើខ្លួនអ្នក។
ចំពោះបញ្ហានេះ បទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានអនុវត្ត ដែលកើតចេញពីសិទ្ធិ ភារកិច្ច និងផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាពលរដ្ឋ មន្ត្រីរាជការ និងសហគ្រិន។ ប្រសិនបើគ្មានចំណេះដឹងអំពីបំណែកដែលពាក់ព័ន្ធនៃម៉ាទ្រីសសង្គម-វប្បធម៌ បុគ្គលមិនអាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ បញ្ជាក់តាមស្ថានភាព ឬត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលក្នុងកោសិកាដែលត្រូវគ្នានៃសកម្មភាពសង្គម ឬ មុខតំណែងរដ្ឋាភិបាល. ហើយខ្ពស់ជាងកន្លែងសង្គមនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ ទំនាក់ទំនងសាធារណៈតម្រូវការកាន់តែច្រើន បន្ថែមពីលើចំណេះដឹងអំពីសីលធម៌ គួរតែត្រូវបានដាក់លើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់កាន់តែច្រើនគួរតែត្រូវបានកំណត់ដោយកាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គលនេះចំពោះសមាជិកដទៃទៀតនៃសង្គម សង្គមក្នុងការយល់ដឹងអំពីផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់របស់ពួកគេ ផលប្រយោជន៍របស់សង្គម។ ទាំងមូល - ផលប្រយោជន៍ជាតិ។
ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ វាអាចនិយាយបានថា វប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានពីរផ្នែកគឺខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។
វប្បធម៌ផ្ទៃក្នុង គឺជាចំណេះដឹង ជំនាញ អារម្មណ៍ និងសមត្ថភាពដែលបង្កប់នូវបំណែកជាមូលដ្ឋាននៃម៉ាទ្រីសសង្គម-វប្បធម៌បុគ្គលរបស់បុគ្គល ដែលទទួលបានតាមរយៈការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា ការអប់រំ ការអភិវឌ្ឍមនសិការ និងបញ្ញា ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ សញ្ញា។ លទ្ធផលល្អ។អ្វីដែលគួរជាគុណធម៌ ចំណេះដឹងប្រយោជន៍អ្នកដទៃ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសីលខ្ពស់ ។
វប្បធម៌ខាងក្រៅគឺជាគំរូរបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងក្នុងសកម្មភាពសង្គមអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយនឹងវត្ថុ។ បរិស្ថាន. វប្បធម៌ខាងក្រៅជាក្បួនគឺជាផលិតផលផ្ទាល់របស់ វប្បធម៌ផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា ទោះបីជាមាន nuances មួយចំនួនក៏ដោយ។
ដូច្នេះ ការបង្ហាញវប្បធម៌ខាងក្រៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗអាចនឹងមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីវប្បធម៌ខាងក្នុងរបស់បុគ្គល ឬសូម្បីតែផ្ទុយពីវា។ វាកើតឡើងនៅក្នុងករណីនៃការបង្ហាញការឈឺចាប់នៃផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជានៅក្នុងករណីនៃ "ការធ្វើត្រាប់តាម" អាកប្បកិរិយា នៅពេលដែលបុគ្គលមិនល្អព្យាយាមធ្វើពុតជាមានសុជីវធម៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការសង្កេតយូរជាងនេះ ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញយ៉ាងងាយស្រួល។ ដូច្នេះ មនុស្សដែលមានវប្បធម៌និងប្រសិទ្ធភាពពិតប្រាកដអាចក្លាយជាមនុស្សបែបនេះបានតែដោយសារការចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់គាត់។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃសុជីវធម៌របស់បុគ្គលនោះ ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់គាត់ មោឃៈខាងក្នុងដែលមានន័យថា អសីលធម៌ អវត្តមានពេញលេញនៃវប្បធម៌ផ្ទៃក្នុងបឋម។
វប្បធម៌ខាងក្រៅមិនតែងតែពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើផ្ទៃក្នុងទេ ហើយពេលខ្លះអាចលាក់បាំងការខ្វះខាតនៃផ្នែកក្រោយៗទៀត។ ចំណេះដឹងល្អ។ច្បាប់នៃសុជីវធម៌ និងការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេអាចកាត់បន្ថយការខ្វះខាតនៃវប្បធម៌ផ្ទៃក្នុងខ្ពស់ មនសិការ និងបញ្ញាដែលបានអភិវឌ្ឍ ទោះបីជាមិនយូរប៉ុន្មានក៏ដោយ។
វប្បធម៍ខាងក្រៅត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា : វប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយា, សីលធម៌, សុជីវធម៌ច្បាប់សុជីវធម៌ សុជីវធម៌ វប្បធម៍ ... នេះបង្ហាញថា អាស្រ័យលើការងារជាក់លាក់ មនុស្សផ្តោតលើផ្នែកម្ខាងនៃវប្បធម៌ខាងក្រៅ៖ ភាគច្រើនគឺអាស្រ័យលើចំណេះដឹងនៃច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា និងការប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេ ឬកម្រិតនៃ រសជាតិ កលល្បិច ជំនាញក្នុងការស្ទាត់ជំនាញវប្បធម៌បរទេស។
វប្បធម៌ខាងក្រៅមាន "ផ្នែក" ពីរ៖ ដែលកើតចេញពីធាតុនៃម៉ាទ្រីសសង្គម-វប្បធម៌សង្គម ( ការណែនាំផ្សេងគ្នា, លក្ខន្តិកៈ ច្បាប់ដែលទទួលយកជាទូទៅសច្ចៈធម៌) និងអ្វីដែលកើតចេញពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការត្រាស់ដឹងរបស់បុគ្គលខាងលោកិយ (កិរិយាមារយាទ ឧបាទានក្ខន្ធ រសជាតិ សតិសម្បជញ្ញៈ សតិសម្បជញ្ញៈ ។ល។)។
មានច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៃកម្រិត និងខ្លឹមសារផ្សេងៗគ្នា៖
1) កម្រិតនៃច្បាប់សកលដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គមលោកិយសម័យទំនើប រួមទាំង។ ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានពូជល្អ - ឆ្លាតវៃ;
2) កម្រិតនៃបទប្បញ្ញត្តិជាតិ ឬបទប្បញ្ញត្តិដែលបានអនុម័តនៅក្នុងប្រទេសមួយ;
3) កម្រិតនៃច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅក្នុងមូលដ្ឋានដែលបានផ្តល់ឱ្យ (នៅក្នុងភូមិ, ទីក្រុង, តំបន់);
4) កម្រិតនៃច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅក្នុងស្រទាប់សង្គមដែលមិនមែនជាលោកិយជាក់លាក់មួយ (ក្នុងចំណោមប្រជាជន ក្នុងចំណោមអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃនិកាយ ឬនិកាយសាសនាជាក់លាក់ ក្នុងចំណោមមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ពុករលួយ នៅក្នុង beau monde ក្នុងចំណោម oligarchs និងបុគ្គលផ្សេងទៀតដែលមានជ្រុលនិយម។ ចំណូលខ្ពស់ ។ល។)
5) កម្រិតនៃច្បាប់ខាងលោកិយដែលបានអនុម័តនៅក្នុងមួយឬមួយផ្សេងទៀត សហគមន៍វិជ្ជាជីវៈឬអង្គការសាធារណៈ បុគ្គលិកពេទ្យមេធាវី មន្ត្រីនគរបាល យោធា ក្នុងចំណោមតួអង្គ មន្ត្រីរាជការ សមាជិកនៃគណបក្សណាមួយ...)
6) កម្រិតនៃច្បាប់ខាងលោកិយដែលបានអនុម័តនៅក្នុងស្ថាប័នជាក់លាក់មួយ (ការអប់រំ វេជ្ជសាស្ត្រ រដ្ឋ ពាណិជ្ជកម្ម ... )
និយាយអំពីការបង្ហាញខាងក្រៅនៃផ្នែកខាងសីលធម៌ ឬសោភ័ណភាពនៃម៉ាទ្រីសសង្គមវប្បធម៌របស់បុគ្គលនោះ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅទីនេះផងដែរ មនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលភាពខុសគ្នាជាច្រើននៃប្រភេទនៃឥរិយាបទ: ទាំងឆ្ងាញ់ និងឈ្លើយ និងល្អ និង កិរិយាមិនល្អនិងរសជាតិល្អ និងអាក្រក់។
ក្នុងស្ថានភាពដែលបុគ្គលម្នាក់មិនដឹងអំពីវិធាននៃការប្រព្រឹត្តិមួយចំនួនដែលបានអនុម័តនៅក្នុង សង្គមនេះ។ប៉ុន្តែគាត់មានជំនាញជាក់លាក់នៃការអប់រំ និងចំណេះដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសុជីវធម៌ គាត់អាចទូទាត់សងសម្រាប់ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់គាត់ជាមួយនឹងភាពប៉ិនប្រសប់ វិចារណញាណ ដោយផ្អែកលើភាពឆ្ងាញ់ពីកំណើត ឬទទួលបានរសជាតិ ល្បិចកល។
រវាងច្បាប់ និងនិយតករផ្ទៃក្នុងនៃឥរិយាបទ មានច្រើនណាស់។ ទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញ. ពួកវាផ្ទុយគ្នា - ខាងក្នុងនិងខាងក្រៅធម្មតានិងបុគ្គលទោះបីជាក្នុងពេលតែមួយពួកគេអាច "ធ្វើការ" ក្នុងទិសដៅមួយ។ ទំនាក់ទំនងធម្មតារវាងមនុស្សជាទូទៅគឺជាបញ្ហាដ៏ឆ្ងាញ់ដែលងាយរហែក ប្រសិនបើមនុស្សប្រព្រឹត្តចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកដោយឈ្លើយ ជាពិសេសពេលនេះក្នុងវ័យដែលមានភាពតានតឹង និងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តកើនឡើង។
សមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់ interlocutor គឺជាតម្រូវការដែលមិនអាចខ្វះបាន។ សីលធម៌នៃការនិយាយ. នេះជាការពិតណាស់ មិនមានន័យថាអ្នកគួរអង្គុយស្ងៀមទេ។ ប៉ុន្តែវាគ្មានល្បិចកលក្នុងការរំខានអ្នកផ្សេង។ ពេលនិយាយជាមួយគ្នា អ្នកក៏ត្រូវចេះស្តាប់ដែរ វាកើតឡើងថាអ្នកត្រូវតែស្ងៀមនៅពេលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាពាក្យរបស់អ្នកអាចធ្វើឱ្យតណ្ហា។ កុំចាប់ផ្តើមអាគុយម៉ង់ក្តៅដើម្បីការពារគំនិតរបស់អ្នក។ ជម្លោះបែបនេះធ្វើឲ្យខូចអារម្មណ៍អ្នកដែលមានវត្តមាន។
បើបុគ្គលចង់កែលម្អឲ្យកាន់តែល្អគួរជាទីស្រឡាញ់ ចិត្តសប្បុរស ចង់ឲ្យគេគោរព នោះក៏ត្រូវថែខ្លួនផង ពាក្យសម្ដី-ទង្វើរបស់ខ្លួន សម្អាតខ្លួនមិនឲ្យសម្រាកក្នុងរឿងនេះ។ យ៉ាងណាមិញ វាត្រូវបានគេដឹងថា ការបង្កាត់ពូជដ៏ល្អ គឺជាការបង្ហាញខាងក្រៅនៃភាពឆ្ងាញ់ខាងក្នុងនៃព្រលឹង ដែលមាននៅក្នុងសេចក្តីសប្បុរស និងការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់។
ភាពគួរសមមិនមែនមានន័យថាពិតប្រាកដទេ។ អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពចំពោះមនុស្សម្នាក់ ភាពឈ្លើយមិនមានន័យថាជាអាកប្បកិរិយាមិនគោរពយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះមនុស្សម្នាក់នោះទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចឈ្លើយដោយសារតែការពិតដែលថាគាត់បង្វិលក្នុងបរិយាកាសរដុបមិនបានឃើញគំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្សេងទៀត។
ដូច្នេះ ភាពគួរសមគឺជាគុណភាពសីលធម៌ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលការគោរពចំពោះមនុស្សបានក្លាយជាបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃ និងជាទម្លាប់ក្នុងការទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ។
ទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃសុជីវធម៌ គឺជាគំនិតនៃសុជីវធម៌ ដែលទាមទារការសិក្សា និងការធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ វាត្រូវតែក្លាយជាធម្មជាតិទីពីរសម្រាប់យើង។ ពិតណាស់ដែលត្រូវបានគេហៅជាច្រើន សំឡេងល្អ។និងរសជាតិចម្រាញ់ មានរសជាតិឆ្ងាញ់ពីកំណើត ដូច្នេះហើយ ការអះអាងគឺជាការពិត ដែលមនុស្សម្នាក់អាចរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាង និងរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាង ប៉ុន្តែមិនមែនជាឆ្ងាញ់នោះទេ។ ប៉ុន្តែភាពឆ្ងាញ់មិនមែនជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេ ហើយរសជាតិធម្មជាតិត្រូវតែកែលម្អ។ ឧទាហរណ៍ល្អ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរួមចំណែកដល់រឿងនេះ។
លើសពីនេះទៅទៀត សីលធម៌ក៏មានដូចជាការសមរម្យដែរ។ នេះជាការយល់ឃើញតិចបំផុតនៃគោលគំនិតទាំងអស់នៃសុជីវធម៌ ប៉ុន្តែគួរឲ្យគោរពបំផុត។
ដូច្នេះមានតែអ្នកដែលខ្មាសគេតិចបំផុតប៉ុណ្ណោះដែលមានសុជីវធម៌។ យ៉ាងណាមិញមនុស្សម្នាក់ៗ, ជាក្បួន, រស់នៅក្នុងសង្គម, i.e. ក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះហើយ រាល់ទង្វើរបស់គាត់ រាល់បំណងប្រាថ្នា រាល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ គឺឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនុស្សទាំងនេះ។ ដោយហេតុផលនេះ ត្រូវតែមានព្រំដែនរវាងអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយ ឬធ្វើ និងអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាន អ្វីដែលនឹងរីករាយ ឬមិនល្អសម្រាប់អ្នកដទៃ។ ក្នុងន័យនេះ រាល់ពេលដែលគាត់ត្រូវធ្វើការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង ថាតើការនិយាយ ឬសកម្មភាពណាមួយរបស់គាត់នឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ បង្ករឱ្យមានការរអាក់រអួល ឬមានបញ្ហា។ រាល់ពេលដែលគាត់ត្រូវធ្វើតាមរបៀបដែលមនុស្សជុំវិញគាត់មានអារម្មណ៍ល្អ។
គោលនៃសីលធម៌ដែលគេស្គាល់តាំងពីក្មេងមក មានពាក្យវេទមន្តបីយ៉ាង៖ សូមអរព្រះគុណ សូមទោស (សូមទោស)។
រាល់ការស្នើសុំត្រូវតែភ្ជាប់ជាមួយពាក្យ "សូម" ។
សម្រាប់សេវាកម្ម ឬជំនួយណាមួយ អ្នកត្រូវអរគុណ និយាយថា "អរគុណ"។
ចំពោះបញ្ហាដែលបង្កឡើងចំពោះអ្នកដទៃ អ្នកត្រូវសុំទោស ឬសុំការអភ័យទោស។
ទាំងនេះ ពាក្យវេទមន្តអ្នកត្រូវរៀននិយាយដោយមិនគិតដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ អវត្ដមាននៃពាក្យទាំងនេះក្នុងស្ថានភាពសមស្រប ឬការប្រើប្រាស់ដែលមិនមានលក្ខណៈស្វ័យប្រវត្តិ មានន័យថាមិនសមរម្យ ភាពឈ្លើយ ឬការប្រកាសអំពីអរិភាព។
មិនមាន "រឿងតូចតាច" នៅក្នុងសុជីវធម៌ទេ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត វាទាំងអស់សុទ្ធតែមាន "រឿងតូចតាច" ជាប់នៅលើដំបងតែមួយនៃភាពគួរសម ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្ស។ សីលធម៌ចាប់ផ្តើមដោយលំដាប់ជាក់លាក់ និងច្បាប់នៃការស្វាគមន៍ អាសយដ្ឋាន ការណែនាំ និងអ្នកស្គាល់គ្នា។
ដោយហេតុថា “វិសមភាព” ក្នុងសុជីវធម៌ គួរចាំថា ក្មេងត្រូវមានកាតព្វកិច្ចជាអ្នកទទួលស្វាគមន៍ចាស់ទុំមុនគេ អ្នកដែលចូលមកដល់ អ្នកដែលយឺតកំពុងរង់ចាំ។ល។ នៅក្នុងពិធីទទួលភ្ញៀវជាផ្លូវការ ជាដំបូង ម្ចាស់ផ្ទះ និងម្ចាស់ផ្ទះត្រូវបានស្វាគមន៍ បន្ទាប់ពីពួកគេ ស្ត្រី ទីមួយ មនុស្សចាស់ បន្ទាប់មកក្មេង បន្ទាប់មក បុរសចំណាស់ និងមនុស្សចាស់ ហើយបន្ទាប់មក ភ្ញៀវដែលនៅសល់។ ម្ចាស់ផ្ទះត្រូវចាប់ដៃជាមួយភ្ញៀវដែលបានអញ្ជើញទាំងអស់។
គួរចងចាំថា ការចាប់ដៃគ្នាបានទទួលយកនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង និងនៅភាគខាងលិចនៅឯកិច្ចប្រជុំមួយ ហើយនៅពេលណែនាំបុរស និងស្ត្រីនៅក្នុង ប្រទេសមូស្លីមមិនសមរម្យទាំងស្រុង៖ សាសនាឥស្លាមមិនទទួលយកសូម្បីតែទំនាក់ទំនងសាមញ្ញរបស់មនុស្សភេទផ្សេងគ្នាដែលមិនទាក់ទងដោយចំណងឈាម។ វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការចាប់ដៃគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជនអាស៊ីអាគ្នេយ៍នោះទេ។
សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅពេលដែលការស្វាគមន៍គឺជារបៀបនៃការកាន់។ អ្នកគួរតែមើលដោយផ្ទាល់ទៅមនុស្សដែលអ្នកស្វាគមន៍ដោយស្នាមញញឹម។ នៅពេលនិយាយទៅកាន់មនុស្សចម្លែក មនុស្សដែលមិនស្គាល់ឬ ផ្លូវការតែងតែនិយាយថា "អ្នក" ។ ទម្រង់អាសយដ្ឋាន "អ្នក" បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សម្នាក់។ នៅពេលសំដៅលើ "អ្នក" ទម្រង់បែបបទជាច្រើនដែលផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះទម្រង់នៃសុជីវធម៌ខាងក្រៅបានបាត់ទៅវិញ។
មិនស្មុគស្មាញតិចទេគឺជាច្បាប់សីលធម៌នៃការណាត់ជួប។ ជំហានដំបូងក្នុងការបង្កើតអ្នកស្គាល់គ្នាគឺការណែនាំ។ នៅពេលណែនាំខ្លួន ឬណែនាំនរណាម្នាក់ ពួកគេតែងតែហៅនាមត្រកូល នាមត្រកូល ជួនកាល ឋានៈ ឬឋានៈ។ ប្រសិនបើអ្នកនៅលើផ្លូវការឬ កិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនទៅកាន់ស្ថាប័ន ឬមន្ត្រីណាមួយ បន្ទាប់មកមុនពេលចាប់ផ្តើមការសន្ទនាអាជីវកម្ម អ្នកគួរតែណែនាំខ្លួនអ្នក ហើយប្រសិនបើមាន សូមផ្តល់ “ប័ណ្ណចូលទស្សនា” របស់អ្នក។ ការតំណាងក៏ចាំបាច់ផងដែរ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងទាក់ទងមនុស្សចម្លែកលើបញ្ហាណាមួយ។
ក្រមសីលធម៌គឺជាគុណលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសីលធម៌សម័យទំនើប។ ការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទ. ចំណុចសំខាន់បំផុតរបស់វារួមមានដូចខាងក្រោមៈ
1) អ្នកគួរតែណែនាំខ្លួនអ្នកជានិច្ច នៅពេលអ្នកហៅទូរសព្ទ ប្រសិនបើអ្នកមិនធ្លាប់ស្គាល់ ឬមិនស្គាល់អ្នកទទួល ឬប្រសិនបើអ្នកកម្រហៅអ្នកទទួលអាសយដ្ឋាននេះ។ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅក្នុងគណនីផងដែរថាការទំនាក់ទំនងតាមទូរស័ព្ទអាចខ្សោយ, i.e. សំឡេងរបស់អ្នកស្ទើរតែអាចស្ដាប់បាន ឬបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ដូច្នេះហើយសូម្បីតែមិត្តល្អក៏ប្រហែលជាមិនអាចដឹងភ្លាមៗថាគាត់កំពុងនិយាយជាមួយអ្នកណាដែរ។
2) វាស្ទើរតែតែងតែចាំបាច់ក្នុងការសួរថាតើមនុស្សម្នាក់រវល់ឬអត់ ហើយគាត់មានពេលប៉ុន្មានសម្រាប់ការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទ។ Unceremonious គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកហៅទូរស័ព្ទដែលភ្លាមៗដោយគ្មានការបំភ្លឺចាំបាច់នៃព្រំដែននៃការសន្ទនាចាប់ផ្តើមធ្វើការសន្ទនានេះ។
3) ប្រសិនបើអ្នកទទួលការហៅទូរសព្ទមួយ ហើយអ្នករវល់ខ្លាំង ហើយមិនអាចនិយាយបាន នោះជាក្បួនបន្ទុកនៃការហៅទូរសព្ទជាលើកទីពីរ មិនមែនស្ថិតនៅលើអ្នកដែលបានហៅនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើអ្នក។ វាអាចមានការលើកលែងពីរនៅទីនេះ៖
- ប្រសិនបើអ្នកហៅទូរស័ព្ទមិនមានទូរស័ព្ទ;
- ប្រសិនបើសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនវាពិបាកក្នុងការហៅទូរស័ព្ទទៅអ្នកដែលហៅអ្នក។ វាជាការមិនសមរម្យក្នុងការបង្ខំអ្នកហៅទូរស័ព្ទទៅអ្នកវិញ ពីព្រោះអ្នកជាប់រវល់។ នៅពេលអ្នកធ្វើបែបនេះ អ្នកបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកឱ្យតម្លៃ - គោរពគាត់តិចជាងខ្លួនអ្នកដោយមិនដឹងខ្លួន។
៤) ពេលគេហៅតាមទូរសព្ទហើយមិនសួរអ្នកទេ តែជាអ្នកផ្សេងគេសួរថា “តើនេះជាអ្នកណា?”។ ឬ "អ្នកណាកំពុងនិយាយ?" ជាដំបូង វាជាការមិនសមរម្យក្នុងការឆ្លើយសំណួរជាមួយនឹងសំណួរមួយ។ ទីពីរជាមួយនឹងសំណួររបស់អ្នក អ្នកអាចដាក់អ្នកដែលសួរក្នុងស្ថានភាពមិនស្រួល។ អ្នកសួរមិនតែងតែហ៊ានណែនាំខ្លួនទៅអ្នកក្រៅដែលលើកទូរស័ព្ទនោះទេ។ សិទ្ធិរបស់គាត់គឺរក្សាភាពអនាមិកចំពោះជនចម្លែក។ សួរថា "អ្នកណានិយាយ?" "ឡើងលើព្រលឹង" របស់អ្នកហៅចូលដោយស្ម័គ្រចិត្តឬដោយអចេតនា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សួរថា "អ្នកណានិយាយ?" "ជ្រៀតចូលទៅក្នុងព្រលឹង" ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬដោយអចេតនា និងអ្នកដែលត្រូវបានហៅដោយផ្ទាល់ ចាប់តាំងពីអ្នកទទួលសំបុត្រក៏អាចចង់រក្សាការសម្ងាត់នៃទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកហៅចូលផងដែរ។ (នេះជាអ្វីដែលឪពុកម្តាយពេលខ្លះធ្វើក្នុងបំណងចង់គ្រប់គ្រងគ្រប់ជំហានរបស់កូនពេញវ័យរបស់ពួកគេ ដែលកំណត់សិទ្ធិឯកជនភាពរបស់ពួកគេ។ ការគ្រប់គ្រងហួសហេតុ និងអាណាព្យាបាលហួសហេតុរបស់ឪពុកម្តាយនាំឱ្យការពិតដែលថាកុមារពេញវ័យនៅតែជាទារក អាស្រ័យ ឬនៅឆ្ងាយពីគេ។ ពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។) ក្នុងករណីដែលគ្មានអ្នកទទួល អ្នកមិនត្រូវសួរថា "តើអ្នកណាកំពុងនិយាយ?" ប៉ុន្តែ "តើត្រូវផ្ញើអ្វីទៅអ្នកទទួល?"
5) នៅក្នុងការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទគួរតែឈ្នះ, សម្រាប់ ករណីលើកលែងដ៏កម្ររចនាប័ទ្មអាជីវកម្ម ឬទូរលេខ។ ការនិយាយជុំវិញខ្លួនមិនសមរម្យ។ វាចាំបាច់ ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន ដើម្បីបង្កើតជាបន្ទាន់នូវសំណួរដែលអ្នកកំពុងហៅ ហើយកុំខ្មាស់អៀនក្នុងការសួរអ្នកឆ្លើយឆ្លងដូចគ្នា ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបាន "យកទៅឆ្ងាយ" ដោយការសន្ទនាលើប្រធានបទខាងក្រៅ។ អ្នកត្រូវសួរអ្នកសន្ទនាឱ្យផ្លាស់ទីទៅប្រធានបទនៃការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទដោយប្រើល្បិចកល ដោយមិនមានការរំខានដោយឈ្លើយនៃការនិយាយរបស់គាត់។ ជាគោលការណ៍ ការសន្ទនាមិនមែនអាជីវកម្មនៅលើទូរស័ព្ទក៏អាចទទួលយកបានដែរ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីវាប្រែថាភាគីទាំងពីរមានបំណងប្រាថ្នា និងពេលវេលាដើម្បីធ្វើការសន្ទនាបែបនេះ។
6) ចងចាំវា។ ការទំនាក់ទំនងតាមទូរស័ព្ទមិនពេញលេញដូចការទំនាក់ទំនងទល់មុខគ្នាទេ។ ដូច្នេះ តម្រូវការសម្រាប់ការសន្ទនាទាំងមូលគឺកាន់តែតឹងរ៉ឹង ពោលគឺឧ។ អ្នកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន និងប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀត ពាក្យដែលនិយាយនៅលើទូរស័ព្ទ និងពាក្យដែលនិយាយទល់មុខគ្នាអាចត្រូវបានវាយតម្លៃក្នុងវិធីផ្សេងគ្នា និងសូម្បីតែផ្ទុយគ្នា។
ក្នុងការសន្ទនាតាមទូរស័ព្ទ អ្នកត្រូវនិយាយតិចៗ លេងសើចឱ្យបានហ្មត់ចត់ ព្យាយាមជៀសវាងពាក្យពេចន៍គំរោះគំរើយ។
គោលគំនិតពីរទៀតនៃសុជីវធម៌ដែលគួរកត់សម្គាល់គឺការតាំងចិត្តនិងភាពត្រឹមត្រូវ។ បុគ្គលដែលមានជម្រើសគឺជាមនុស្សរអាក់រអួលខ្លាំងសម្រាប់អ្នកដទៃ ទោះបីជាគាត់អាចមានចិត្តល្អគួរសមជាដើម។ មនុស្សបែបនេះមិនអាចពឹងពាក់បាន មិនអាចពឹងពាក់បានឡើយ។ កុំឲ្យគាត់អន់ចិត្ត បើគេឈប់គោរពគាត់ ហើយចៀសវាងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយគាត់។ សុភាសិតពោលថា៖ «ភាពត្រឹមត្រូវគឺជាការគួរសមរបស់ស្តេច»។ ទ្រង់មិនមែនជាស្តេចដែលមិនមានកាតព្វកិច្ចទេ ដែលប្រព្រឹត្តដោយមិនខ្វល់នឹងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។
→តើអ្វីជាសុជីវធម៌ ហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានបង្កើត និងហេតុអ្វីចាំបាច់ត្រូវការវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយា - សំណួរទាំងនេះអាចត្រូវបានគេឮជាញឹកញាប់ពីក្មេងរពិសមែនទេ ដែលឪពុកម្តាយកំពុងព្យាយាមស្ងប់ស្ងាត់។ ឬពីក្មេងជំទង់ នៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋាន ច្បាប់ និងតម្រូវការដែលបានបង្កើតឡើង។ ហើយនិយាយដោយស្មោះត្រង់ ពេលខ្លះមនុស្សពេញវ័យជាច្រើនត្អូញត្អែរអំពីក្របខណ្ឌច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត។ តើទាំងអស់នេះសម្រាប់អ្វី? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអាចធ្វើដូចដែលអ្នកចង់បាននៅពេលនេះ? តោះស្វែងយល់!
សីលធម៌
ពាក្យ "សីលធម៌" ត្រូវបានខ្ចីពី បារាំង . វាមានន័យថា របៀបនៃអាកប្បកិរិយា ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា និងការគួរសមដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។
ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាសង្គមមានក្រមសីលធម៌? - អ្នកសួរ។ ហើយបន្ទាប់មក អ្វីដែលសុជីវធម៌ផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឱកាសក្នុងការប្រើសណ្តាប់ធ្នាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងស្ថានភាពមួយ៖
- អេ បរិស្ថានផ្ទះ;
- នៅកន្លែងសាធារណៈ;
- នៅកន្លែងធ្វើការឬសេវាកម្ម;
- ឆ្ងាយ;
- ក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម;
- នៅឯពិធីទទួលនិងពិធីផ្លូវការ។
បទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់ស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យបានបង្កើត និងទទួលយកក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ សូម្បីតែរាប់សតវត្សន៍។ ច្បាប់ដំបូងនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងចំណោមប្រភេទរបស់ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង សម័យបុរាណ. សូម្បីតែពេលនោះ មនុស្សក៏ចាប់ផ្ដើមព្យាយាមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួន ដើម្បីរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយសន្តិវិធី។
ជាអកុសលសព្វថ្ងៃនេះគោលការណ៍ជាច្រើននៃសុជីវធម៌បានក្លាយទៅជាលែងប្រើហើយលែងប្រើហើយ។ ប៉ុន្តែតើមានអ្វីខុសជាមួយឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើយុវជនបោះបង់កៅអីក្នុងការដឹកជញ្ជូនដល់មនុស្សចាស់? ឬថាបុរសនឹងបើកទ្វារឱ្យស្ត្រីនោះទៅមុនដោយគួរសម? តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្សប្រសិនបើ ច្បាប់សាមញ្ញការប្រាស្រ័យទាក់ទងគួរសម ស្រាប់តែក្លាយទៅជាមិនពាក់ព័ន្ធ? ហើយតើអ្នកគួរចាប់ផ្តើមតាមគេនៅពេលណា?
តាំងពីក្មេង
តាំងពីក្មេងមក ទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយាចាប់ផ្តើមបង្កើត ដែលបុគ្គលនោះអាចចំណាយពេលពេញមួយជីវិត។ វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនងត្រូវបានដាក់ចុះសម្រាប់កុមារតាំងពីកំណើតរបស់គាត់ហើយក្មេងនឹងយកអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ - ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាមូលដ្ឋាន។ ដូច្នេះវាជាការល្ងង់ខ្លៅក្នុងការតម្រូវឱ្យកុមារប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រភេទនៃក្របខ័ណ្ឌមួយចំនួនក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រសិនបើយើងខ្លួនឯងមិនគោរពតាមក្របខ័ណ្ឌទាំងនេះ។ គ្មានឆ្ងល់ទេដែលពួកគេនិយាយថា មិនចាំបាច់អប់រំកូនទេ ប៉ុន្តែត្រូវចាប់ផ្តើមពីខ្លួនអ្នក។
តាមទម្លាប់ជាមួយជីដូនជីតារបស់យើង៖
- កុមារបានហៅមនុស្សពេញវ័យទាំងអស់ថា "អ្នក" សូម្បីតែឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់;
- តាំងពីកុមារភាពកុមារត្រូវបានបង្រៀនថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរំខានការសន្ទនារបស់មនុស្សពេញវ័យ។
- តាំងពីកុមារភាព កុមារត្រូវបានបង្រៀនថា ចាស់ជរាត្រូវតែគោរព។ល។
ក្នុងវ័យជំទង់
តើមានអ្វីកើតឡើងឥឡូវនេះគ៖ កុមារមានអារម្មណ៍ថាមានការអនុញ្ញាត ពួកគេព្យាយាមស្មើរនឹងមនុស្សពេញវ័យ ហើយថែមទាំងមានសេរីភាពក្នុងការសម្រេចចិត្តអ្វីមួយសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ ហើយវាមិនសមនឹងនិយាយអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សវ័យក្មេងនៅកន្លែងសាធារណៈទេ: មានករណីនៅពេលដែល ការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈវាគឺជាមនុស្សវ័យក្មេងដែលនឹងជិះអង្គុយ ហើយប្រជាពលរដ្ឋដែលមានវ័យចំណាស់ ម្តាយដែលមានកូន និងស្ត្រីមានផ្ទៃពោះនឹង "ដើរលេង" នៅពេលឈរ។ ហើយការព្យាយាមធ្វើការកត់សម្គាល់គឺពោរពេញទៅដោយស្ទ្រីម ភាសាអាក្រក់ដែលយុវជននឹងរីករាយនឹងបោះចោលអ្នកដែល "ហ៊ាន" ហៅពួកគេឱ្យបញ្ជា។
វាមិនទំនងទេដែលថាមនុស្សទាំងអស់នេះគិតអំពីការពិតដែលថាពួកគេនឹងមិនតែងតែនៅក្មេង រឹងមាំ និងមានសុខភាពល្អនោះទេ ហើយពេលវេលានឹងមកដល់នៅពេលដែលពួកគេនឹងត្រូវស្តាប់រឿងអាក្រក់ៗពីជនរួមជាតិដែលនៅក្មេង និង "ជឿនលឿន" ដូចគ្នា។
ជាទូទៅ យុវជនមិនត្រូវស្តីបន្ទោសក្នុងស្ថានភាពបែបនេះទេ។ពួកគេមិនត្រូវបានគេពន្យល់ពីរបៀបប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវនៅពេលនោះទេ។
ជារឿយៗយើងខិតខំយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីការពារកូនរបស់យើងពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងដាក់ឱ្យពួកគេលើសពីអ្នកដទៃទាំងអស់:
- វាគឺជាខ្លួនយើងផ្ទាល់ដែលបានធ្វើជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយា នៅពេលដែលយើងព្យាយាមអង្គុយកូនធំរបស់យើងនៅលើកៅអីក្នុងការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ ហើយមិនបានពន្យល់គាត់ថា ពេលខ្លះកៅអីដែលមានផាសុខភាពត្រូវការផ្តល់ឱ្យអ្នកដែលត្រូវការច្រើនជាងនេះ។ ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ មនុស្សចាស់ ឬជនពិការ;
- វាគឺជាយើងដែលប្រតិកម្មទៅនឹងការកត់សម្គាល់ដែលមិនសប្បាយចិត្តទាំងជាមួយនឹងស្ទ្រីមនៃភាពអវិជ្ជមានលើក្បាល "អ្នកអប់រំ" ឬយើងធ្វើពុតថានេះមិនទាក់ទងនឹងយើង។
- វាគឺជាយើងដែលតាមគំរូរបស់យើងបង្ហាញកូនរបស់យើងថាបំណងប្រាថ្នារបស់យើងគឺជាអាទិភាពមួយ។
ប៉ុន្តែយើងភ្លេចថាកូនរបស់យើងនឹងនៅតែត្រូវរៀនពីរបៀបរស់នៅក្នុងសង្គម និងដាក់ចិត្តជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
មនុស្សពេញវ័យ
ហើយបន្ទាប់មកក្មេងៗធំឡើង. ហើយឥឡូវនេះពួកគេចាប់ផ្តើមងឿងឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមគឺចាំបាច់: បន្ទាប់ពីពួកគេពេញវ័យរួចហើយពួកគេអាចធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។ ហើយវាចាប់ផ្តើម៖
- មនុស្សម្នាក់ចូលចិត្តស្តាប់តន្ត្រីនៅពេលយប់: អញ្ចឹងតើនេះជាផ្ទះល្វែងរបស់គាត់គាត់ "មានសិទ្ធិ" ។ ហើយគាត់មិនចង់គិតពីការដែលគាត់រំលោភសិទ្ធិអ្នកជិតខាងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបំបិទមាត់។ តើគេមកបញ្ចេញមតិទេ? អាក្រក់! ច្រើនទៀតនឹងត្រូវបានបង្រៀននៅទីនេះ!
- អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវតែជួសជុលឡើងវិញ។ ហើយគាត់ចង់ធ្វើវានៅថ្ងៃចុងសប្តាហ៍ ព្រឹកព្រលឹម ឬចុងថ្ងៃធ្វើការ។ អ្វី? ចរចាជាមួយអ្នកជិតខាង? នេះជាមួយទៀត! ហើយចុះបើអ្នកណាម្នាក់ក្រោកពីព្រលឹម ហើយធ្វើម៉េចបើគាត់ដាស់កូនអ្នកណាម្នាក់។ល។
- និងទីបីយក ទីតាំងខ្ពស់។ភ្លេចទាំងស្រុងពីរបៀបប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃដោយសុជីវធម៌ - ភាពឈ្លើយ និងភាពឃោរឃៅបានក្លាយស្ទើរតែជាផ្នែកសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកក្រោមបង្គាប់។
ហើយវប្បធម៌ទំនាក់ទំនង កលល្បិច យល់ថាមានមនុស្សនៅជុំវិញនោះនៅឯណា?
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
អ្នកអាចរាយបញ្ជីច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលធ្លាប់មានរយៈពេលយូរ និងគួរឱ្យធុញ។ អ្នកអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការខ្វះខាតវប្បធម៌បច្ចុប្បន្នក្នុងចំណោមមនុស្សដោយនិយាយថាពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយច្បាប់ក៏ត្រូវផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវដឹងពីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តតើវាពាក់ព័ន្ធមួយរយឆ្នាំមុន? ព្រោះបទដ្ឋានទាំងអស់នេះ បង្រៀនយើងឱ្យចេះគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក៖ និយាយឱ្យត្រូវ និងប្រកបដោយកលល្បិច មិនប្រើភាសាអាសអាភាស ចិត្តល្អចំពោះអ្នកដ៏ទៃ មានចិត្តមេត្តា។
វាជាសុជីវធម៌ដែលបណ្តុះគំនិតដំបូងក្នុងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការរក្សាសមត្ថភាព ពាក្យដែលបានផ្តល់ឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលខ្សោយជាងយើង ឱ្យតម្លៃឪពុកម្តាយ និងគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក។
Etiquette មិនមែនជាច្បាប់ចាស់សម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គមនោះទេ។ សីលធម៌គឺការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយសមហេតុផល សមរម្យ កលល្បិច និង មនុស្សដែលមានវប្បធម៌នៅក្នុងសង្គមស៊ីវិល័យ។ ដូច្នេះ ចូរយើងចងចាំរឿងនេះជានិច្ច។
Etiquette - ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម ដែលកំណត់នូវអ្វីដែលអាចធ្វើបាន និងមិនអាចធ្វើបានក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ចំណេះដឹងអំពីសុជីវធម៌ជួយបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ល្អលើមនុស្ស និងកសាង ការទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព. ចំណេះដឹងនេះមានប្រយោជន៍ជាពិសេសនៅពេលចូលរួមក្នុងពិធី។
យើងជាច្រើននាក់ ចូលភោជនីយដ្ឋានថ្លៃៗ ឬមានវត្តមាននៅក្នុងកិច្ចប្រជុំអាជីវកម្មដ៏សំខាន់មួយ មានអារម្មណ៍មិនស្រួល។ នេះមកពីយើងមិនដឹងច្បាស់ពីរបៀបប្រព្រឹត្តឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃសុជីវធម៌នឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមិនធ្លាក់ចុះក្នុងភាពកខ្វក់ក្នុងគ្រប់ស្ថានភាព។
ច្បាប់សីលធម៌ក្នុងសង្គម
- កុំទៅលេងដោយមិនហៅ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានទៅលេងដោយគ្មានការព្រមាននោះអ្នកអាចមានលទ្ធភាពក្នុងការស្លៀកពាក់រ៉ូបនិង curlers ។
©រូបថតដាក់ប្រាក់ - ប្រសិនបើអ្នកទទួលយកការអញ្ជើញ សូមគោរពពេលវេលា - អ្នកមិនគួរនិយាយថាអ្នកល្បីល្បាញទេ៖ "ខ្ញុំប្រហែលជាយឺតបន្តិចហើយ" ។ មកទាន់ពេល។ លើសពីកន្លះម៉ោងអាចយឺតណាស់។ មនុស្សសំខាន់ឬតារា៖ គេមិនដឹងថាយឺតទេ ប៉ុន្តែពន្យារពេល។
©រូបថតដាក់ប្រាក់ - វាតែងតែល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការមកលេងឬទៅពិធីជប់លៀងជាមួយនឹងអំណោយមួយ។ វាមិនចាំបាច់ថ្លៃទេ។ ជម្រើសឈ្នះឈ្នះគឺស្រា និងបង្អែម។ បើមានកូនតូចៗនៅក្នុងផ្ទះ ចូរយករបស់មកឲ្យគេផង
- ទម្រង់នៃការស្វាគមន៍នៅច្រកចូល - ការថើប ការឱប ការចាប់ដៃ ឬសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃការគោរព - ត្រូវបានកំណត់ដោយភ្ញៀវដែលមានវ័យចំណាស់។ អ្នកជានរណា - នាយក, អ្នកសិក្សា, ស្ត្រីចំណាស់ឬសិស្សចូលបន្ទប់និយាយជំរាបសួរជាមុន។
- ពួកគេធ្វើសកម្មភាពនៅតុ ច្បាប់ធម្មតា។. ញ៉ាំក្នុងល្បឿនដូចគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ។
- ប្រធានបទដែលមិនស្រួលក្នុងការសន្ទនាមួយចំនួនត្រូវបានជៀសវាងយ៉ាងល្អបំផុត។ វាត្រូវបានគេជឿថាមិនអាចនិយាយអំពីប្រាក់ខែនយោបាយសុខភាពសាសនា។ ប្រធានបទល្អសម្រាប់ការសន្ទនាធម្មតា៖ កីឡា អាកាសធាតុ ចម្អិនអាហារ សត្វចិញ្ចឹម សិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ ការធ្វើដំណើរ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។
©រូបថតដាក់ប្រាក់ - ដាក់កន្សែងលើជង្គង់របស់អ្នកពេលកំពុងញ៉ាំ ហើយបន្ទាប់មកនៅខាងឆ្វេងចាន។ នៅក្នុងវេន, ទុក cutlery នៅលើចាន, និងមិននៅលើតុ។
©រូបថតដាក់ប្រាក់ - កុំដាក់ស្មាតហ្វូនរបស់អ្នកនៅលើតុនៅកន្លែងសាធារណៈ។ ដោយធ្វើដូច្នេះ អ្នកបង្ហាញពីរបៀប តួនាទីសំខាន់ឧបករណ៍នេះកំពុងលេងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក និងរបៀបដែលអ្នកមិនចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងការសន្ទនាដែលកើតឡើងនៅក្បែរនោះ។ យកល្អកុំប្រើទូរស័ព្ទទាល់តែសោះពេលបាយល្ងាច។
- នៅពេលទទួលភ្ញៀវត្រូវប្រាកដថាទំហំនៃតុត្រូវគ្នានឹងចំនួនភ្ញៀវ។ ក្រណាត់តុត្រូវតែល្អឥតខ្ចោះ។
- ចានត្រូវតែមកពីសំណុំដូចគ្នា។ វាគឺមានតម្លៃក្នុងការរើសយកចានទាំងអស់ និងរបស់របរផ្សេងៗទៀតទៅតាមសម្ភារៈ និងពណ៌។
- ប្រសិនបើមុខម្ហូបមាន 2 ប្រភេទ និងស្រា 2 ប្រភេទផ្សេងគ្នា សូមដាក់កែវបន្ថែមសម្រាប់ភ្ញៀវម្នាក់ៗ។ កុំភ្លេចអំពីកែវទឹក។
- ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់មករកអ្នកជាលើកដំបូង ចូរបង្ហាញភ្ញៀវជាមុននូវកន្លែងដែលអ្នកអាចលាងដៃ និងសម្អាតខ្លួនអ្នក ហើយបន្ទាប់មកអញ្ជើញពួកគេចូលទៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។
- បើមានមនុស្សចម្លែកក្នុងចំណោមភ្ញៀវ គេច្បាស់ជាត្រូវគេណែនាំឲ្យស្គាល់គ្នា។ នៅពេលជួបពួកគេណែនាំ៖ បុរសម្នាក់ - ស្ត្រីម្នាក់អាយុនិងមុខតំណែង - ចាស់ជាងដែលមកនៅពេលក្រោយ - មានវត្តមានរួចហើយ។ ក្នុងករណីនេះ មនុស្សដែលអ្នកណែនាំមនុស្សចម្លែកគឺត្រូវបានលើកឡើងមុនគេ ហើយអ្នកតំណាងជាអ្នកទីពីរ។
- ការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌មិនត្រូវបានណែនាំអោយពិនិត្យ ឬលាបគ្រឿងសម្អាងកំឡុងពេលសន្ទនា ឬនៅតុទេ ហើយបុរសមិនត្រូវបានណែនាំអោយសិតសក់ ប៉ះសក់ ឬពុកចង្ការឡើយ។
- កុំភ្លេចថ្លែងអំណរគុណ! និយាយថាអរគុណចំពោះម្ចាស់ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតដែលអ្នកបាននិយាយ ការសន្ទនាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍. ម្ចាស់ផ្ទះគួរតែអរគុណភ្ញៀវទាំងអស់ដោយនិយាយថាវាជាការមកដល់របស់ពួកគេដែលធ្វើឱ្យព្រឹត្តិការណ៍នេះពិសេស។
បើកមុខងារស្ងាត់ជានិច្ច ឬបិទទូរសព្ទរបស់អ្នកនៅសាលមហោស្រព បណ្ណាល័យ រោងកុន ការបង្រៀន។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការហៅទូរសព្ទ ឬទទួលទូរសព្ទ សូមផ្លាស់ទីពីរ ឬបីម៉ែត្រទៅចំហៀង ដើម្បីកុំឱ្យរំខានដល់ការសន្ទនារបស់មិត្តភក្តិ។ 
គ្មានអ្វីធ្វើឱ្យយើងថោកដូច្នេះទេ ហើយត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងថាជាភាពគួរសម។ វិធាននៃក្រមសីលធម៌សាមញ្ញណាស់ហើយផ្អែកលើ ធម្មតា. អ្នកបង្ហាញការគួរសមចំពោះអ្នកដ៏ទៃ គាត់បង្ហាញវាដល់អ្នក។ តាមរបៀបនេះមនុស្សគ្រប់គ្នាឈ្នះ។
តើអ្វីជាក្រមសីលធម៌? តើមួយណាដែលត្រូវយកមកពិចារណា ហើយមួយណាដែលមើលទៅហួសសម័យសម្រាប់យើង? ច្បាប់ដែលសង្គមមនុស្សរស់នៅ និងវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយមិនចេះចប់។ នៅសម័យរបស់យើង គំនិតទាំងនេះក៏សំខាន់ផងដែរ។ ស្វាគមន៍ភ្ញៀវ និងសមាជិកនៃក្រុមហ៊ុនណាមួយ។ ក្នុងនាមយើងជាមនុស្សសង្គម យើងខិតខំឱ្យមានការទទួលយកដោយសង្គម ដូច្នេះហើយយើងត្រូវបង្ខំឱ្យបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពិសេស ទោះបីជាជ្រៅទៅៗ យើងពិតជាមិនចង់ធ្វើបែបនេះក៏ដោយ។ ណែនាំខ្លួន និងស្គាល់គ្នាដោយរបៀបណា? ចាប់ពីពេលដែលយើងជួបគ្នា យើងអនុវត្តតាមច្បាប់សាមញ្ញនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងសង្គមទំនើប៖ បុរសម្នាក់តែងតែណែនាំខ្លួនគាត់ជាមុន ចាប់ផ្តើមការសន្ទនាអាជីវកម្ម ណែនាំខ្លួនឯងអំពីមនុស្សដែលទាក់ទងមុន។ ប៉ុន្តែមានករណីលើកលែង - ប្រសិនបើឧទាហរណ៍ស្ត្រីម្នាក់ជាសិស្សហើយបុរសជាគ្រូបង្រៀននោះស្ត្រីនោះស្វាគមន៍ជាមុន។ នៅក្នុងអាជីវកម្ម វាដើរតួនាទីជាក់លាក់មួយ - អ្នកដំបូងដែលលេចឡើងគឺថ្នាក់ទាប។ អ្នកមិនចាំបាច់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៅកន្លែងសាធារណៈនោះទេ - ការដឹកជញ្ជូន ហាង រោងមហោស្រព និងនៅពេលអ្នកសួរសំណួរទៅកាន់មនុស្សចម្លែក។ វាតែងតែចាំបាច់ដើម្បីស្វាគមន៍មនុស្សដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅកន្លែងសាធារណៈ។ មនុស្សជិតស្និទ្ធអាចត្រូវបានស្វាគមន៍ខ្លាំង ៗ ស្ទើរតែមិនស្គាល់ - ជាមួយនឹងការងក់ក្បាលសាមញ្ញ។
របៀបនិយាយទូរស័ព្ទឱ្យបានត្រឹមត្រូវ?
ទូរស័ព្ទបានចូលក្នុងជីវិតរបស់យើងយ៉ាងរឹងមាំក្នុងកម្រិតថ្មីមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងនឹងមិននិយាយអំពីទូរស័ព្ទដោយខ្លួនឯងទេ ហើយមិនមែននិយាយអំពីសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយជាមួយអ្នកគ្រប់ពេលនោះទេ។ មនុស្សត្រឹមត្រូវ។ប៉ុន្តែអំពីការសន្ទនាដោយខ្លួនឯង។ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវដឹងឱ្យប្រាកដ - តើអ្នកកំពុងជ្រៀតជ្រែកជាមួយអ្នកនិយាយស្តី តើអ្នកកំពុងរំខានគាត់ទេ? ជាញឹកញយ មនុស្សដែលមានការអប់រំ ស្តាប់ដោយសុជីវធម៌ ស្តាប់នូវលំហូរនៃគំនិតរបស់យើង ដោយពួកគេមិនអាចសួរដោយក្រមសីលធម៌តាំងពីដំបូងឡើយ តើអ្នកបានជ្រៀតជ្រែកទេ តើអ្នកកំពុងរំខានពីបញ្ហាសំខាន់ដែរឬទេ? ប្រសិនបើអ្នកឮថា "សុំទោស ខ្ញុំរវល់" កុំអាក់អន់ចិត្ត ឬដាក់ការសន្ទនា។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងនិយាយជាមួយមនុស្សម្នាក់ ហើយគេហៅមកអ្នកនៅពេលនេះ អ្នកគួរតែពន្យារពេលការហៅរហូតដល់ចប់ការសន្ទនា ឬសុំទោសអ្នកសន្ទនា ហើយរំខានការសន្ទនា។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេហៅឥតឈប់ឈរក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា អ្នកគួរតែពន្យារពេលការសន្ទនា។ អេ ម៉ោងធ្វើការត្រូវតែឆ្លើយភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសញ្ញាដំបូង។ ប្រសិនបើអ្នកមានកំហុសភ្លាមៗ កុំសួរថា "តើលេខរបស់អ្នកជាអ្វី?" ប៉ុន្តែសូមទូរស័ព្ទទៅលេខដែលអ្នកកំពុងហៅ ហើយសួរថាតើអ្នកយល់ត្រូវឬអត់។
យឺត
ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមបញ្ជាឱ្យយើងធ្វើតាម សុភាសិតបារាំង៖ "ភាពត្រឹមត្រូវ - ភាពគួរសមរបស់ស្តេច" ។ ប្រាជ្ញាបារាំងដ៏ពេញនិយមនិយាយថាការមកប្រជុំទាន់ពេលគឺជាការបង្ហាញពីភាពទាក់ទាញបំផុតនៃការបង្កាត់ពូជដ៏ល្អ។ នេះជាការពិតជាពិសេសនៃការធ្វើដំណើររួមគ្នាទៅកាន់រោងកុន ឬរោងកុន ការប្រគុំតន្ត្រី។ អ្នកផ្សេងទៀតរៀបចំពេលវេលារបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងមិនអត់ទោសឱ្យអ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់ពួកគេ ហើយធ្វើឱ្យពួកគេរង់ចាំ។ វាមិនអាចទទួលយកបានទេក្នុងការយឺតពេល ឬសម្រាប់ការណាត់ជួបដោយការណាត់ជួបសម្រាប់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើអ្នកយឺត? ប្រសិនបើនេះជាដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ស្ថាប័នវប្បធម៌ និងកម្សាន្ត អ្នកគួរតែនៅជិតច្រកចូល ដើម្បីកុំឱ្យទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ និងមិនបង្កើតសំឡេងរំខាន។ ប្រសិនបើអ្នកយឺតពេលសម្រាប់ការណាត់ជួប សូមទូរស័ព្ទមក ហើយត្រូវប្រាកដថានឹងជូនដំណឹងដល់អ្នកដែលកំពុងរង់ចាំ។ ក្រមសីលធម៌អន្តរជាតិប្រទេសនីមួយៗមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួននៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម។ បើអ្នកនៅបរទេស ត្រូវស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្លួន ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកស្រុកបំពានដោយអចេតនា។ បង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើវប្បធម៌ក្នុងស្រុក គោរពប្រពៃណី និងពិធីសាសនា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ ការអញ្ជើញភ្ញៀវសម្រាប់អាហារពេលព្រឹកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការគួរសមជានិមិត្តរូបសុទ្ធសាធ ហើយអ្នកមិនគួរយល់ព្រមចំពោះរឿងនេះទេ។ មិនចាំបាច់ទទួលយកការអញ្ជើញជាលើកទីពីរទេ។ ប៉ុន្តែនៅទីបី យើងអាចយល់ព្រម។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេផ្តល់អាហាររួមគ្នានៅលើរថភ្លើងនោះ នៅអឺរ៉ុប វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការយល់ព្រមទេ - អ្នកគ្រាន់តែបដិសេធ។ ប៉ុន្តែអ្នកជិតខាងក៏ចាំបាច់ត្រូវអញ្ជើញដែរ - ពួកគេប្រាកដជាបដិសេធ។ នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់នៅពេលនិយាយសូមចង្អុលបង្ហាញចំណងជើង។ ប្រសិនបើអ្នកមិនស្គាល់គាត់ទេ វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅមនុស្សម្នាក់ថា "វេជ្ជបណ្ឌិត" នេះមិនមែនជាការចងភ្ជាប់ទៅនឹងវិជ្ជាជីវៈណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាវិធីបង្ហាញការគោរពប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យផ្តល់ទៅឱ្យឥរិយាបថតុ។ ទាំងអស់ខាងលើមិនមែនជាច្បាប់ និងតម្រូវការទេ ប៉ុន្តែមានតែប៉ុណ្ណោះ។ គន្លឹះមានប្រយោជន៍និងអនុសាសន៍ដើម្បីជួយអ្នកតម្រង់ទិសខ្លួនអ្នកនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ។
