NO Literatura científica, e ainda mais em vida cotidiana, utilizam amplamente os conceitos: “homem”, “indivíduo”, “individualidade”, “personalidade”, muitas vezes sem fazer distinções, embora haja uma diferença significativa entre eles.

Humano — ser biossocial, o mais alto nível tipo animal.

Individual- uma pessoa física.

Individualidade- uma combinação especial em uma pessoa do natural e do social, inerente a um indivíduo específico e único, distinguindo-o dos outros. Cada pessoa é individual, figurativamente falando, tem seu próprio rosto, que se expressa pelo conceito de “personalidade”.

Trata-se de um conceito complexo, cujo estudo se dá na intersecção do natural e do social. Além disso, representantes de diferentes escolas e tendências o veem pelo prisma do sujeito de sua ciência.

1. Escola Sociobiológica (S. Freud etc.), está associada à luta em nossas mentes de instintos inconscientes e proibições morais ditadas pela sociedade.
2. A teoria do "eu espelho" (C. Cooley, J. Mead), em que o “eu” faz parte da personalidade, que consiste na autoconsciência e na imagem do “eu”. De acordo com esse conceito, uma personalidade é formada no processo de sua interação social e reflete as ideias de uma pessoa sobre como ela é percebida e avaliada por outras pessoas. Durante comunicação interpessoal uma pessoa cria seu eu-espelho, que consiste em três elementos:

• idéias sobre como outras pessoas o percebem;
• idéias sobre como eles avaliam;
• como uma pessoa responde à reação percebida de outras pessoas.

Então, em teoria "espelho próprio" a personalidade atua como resultado da interação social, durante a qual o indivíduo adquire a capacidade de se avaliar do ponto de vista de outros membros desse grupo social.

Como você pode ver, o conceito meadiano de personalidade, em contraste com a teoria de Z. Freud, é completamente social.

1. Teoria do papel (J. Moreno, T. Parsons), segundo a qual a personalidade é função do conjunto de papéis sociais que o indivíduo desempenha na sociedade.
2. Escola Antropológica (M. Lundman), que não separa os conceitos de "homem" e "personalidade".
3. sociologia marxista no conceito de "personalidade" reflete entidade social uma pessoa como um conjunto de relações sociais que determinam as qualidades sociais, psicológicas e espirituais das pessoas, socializam suas propriedades naturais e biológicas.
4. Abordagem sociológica que orienta muitos sociólogos modernos, é representar cada pessoa como uma personalidade, a ponto de dominar, adquirir características significativas e qualidades. Estes incluem o nível de educação e treinamento vocacional, um conjunto de conhecimentos e habilidades que possibilitam a realização de diversos cargos e papéis na sociedade.

Com base nas disposições teóricas acima, é possível determinar personalidade Como as manifestação individual da totalidade das relações sociais, característica social humano.

Como um sistema social integral, uma pessoa tem sua própria estrutura interna, composto por níveis.

nível biológico inclui traços de personalidade naturais, comuns em sua origem (estrutura corporal, características de idade e gênero, temperamento, etc.).

Nível psicológico personalidade une suas características psicológicas (sentimentos, vontade, memória, pensamento). Características psicológicas estão intimamente relacionados com a hereditariedade do indivíduo.

Finalmente, nível social personalidades dividido em três subnível:

1. sociológicos apropriados (motivos do comportamento, interesses do indivíduo, experiência de vida, objetivos), esse subnível está mais ligado à consciência social, que é objetiva em relação a cada pessoa, atuando como parte ambiente social como material para a consciência individual;
2. cultural específico (valor e outras atitudes, normas de comportamento);
3. moral.

Ao estudar uma personalidade como sujeito de relações sociais, os sociólogos prestam atenção especial aos determinantes internos de seu comportamento social. Esses determinantes incluem principalmente necessidades e interesses.

Precisa- estas são aquelas formas de interação com o mundo (material e espiritual), cuja necessidade se deve às peculiaridades da reprodução e desenvolvimento de sua certeza biológica, psicológica, social, que são realizadas, sentidas por uma pessoa de qualquer forma .

Interesses são as necessidades percebidas do indivíduo.

As necessidades e interesses do indivíduo estão na base de sua atitude de valor em relação ao mundo ao seu redor, na base de seu sistema de valores e orientações de valores.

Alguns autores em estrutura de personalidade incluem e outros elementos: cultura, conhecimento, normas, valores, atividades, crenças, orientações de valor e atitudes que compõem o cerne da personalidade, atuando como regulador do comportamento, direcionando-o para o quadro normativo que é prescrito pela sociedade.

Um lugar especial na estrutura da personalidade é ocupado por ela e o papel.

Tendo amadurecido, uma pessoa entra ativamente, “se introduz” na vida social, tentando ocupar seu lugar nela, para satisfazer necessidades e interesses pessoais. A relação entre o indivíduo e a sociedade pode ser descrita pela fórmula: a sociedade oferece, o indivíduo busca, escolhe seu lugar, procurando realizar seus interesses. Ao mesmo tempo, mostra, prova para a sociedade que está no seu lugar e desempenhará bem determinado papel que lhe foi atribuído.

O status social do indivíduo

As funções sociais do indivíduo e os direitos e obrigações deles decorrentes em relação aos demais participantes da interação social o determinam. status social, ou seja, o conjunto de ações e as condições correspondentes para sua execução, que são atribuídas a determinada status social pessoa segurando certo lugar, posição em estrutura social.O status social do indivíduoé uma característica da sociedade posições em que se encontra no dado sistema social coordenadas.

A sociedade garante que o indivíduo desempenhe seus papéis adequadamente, funções públicas. Por que dota-o de um certo status social. Caso contrário, coloca outra pessoa neste lugar, acreditando que ela lidará melhor com os deveres sociais, trará mais benefício outros membros da sociedade desempenhando diferentes papéis nela.

Os status sociais são prescrito(sexo, idade, nacionalidade) e alcançou(aluno, professor associado, professor).

Status alcançados são fixados levando em conta habilidades, conquistas, o que dá uma perspectiva a todos. Em uma sociedade ideal, a maioria dos status são alcançáveis. Na realidade, está longe disso. Cada pessoa tem muitos status: pai, aluno, professor, figura pública e outros, dentre eles, destaca-se o principal, que é o mais importante e valioso para a sociedade. Corresponde prestígio social esta pessoa.

Cada status está associado a determinado comportamento esperado na execução das funções correspondentes. Neste caso, estamos falando do papel social do indivíduo.

O papel social do indivíduo

papel social é um conjunto de características, um padrão de comportamento mais ou menos bem definido que se espera de uma pessoa, mantendo um certo status na sociedade. Assim, um homem de família desempenha o papel de filho, marido, pai. No trabalho, ele pode ser simultaneamente engenheiro, tecnólogo, capataz de um local de produção, membro de um sindicato, etc. É claro que nem todos os papéis sociais são equivalentes para a sociedade e são equivalentes para um indivíduo. Os papéis familiares, profissionais e sociopolíticos devem ser destacados como os principais. Graças ao seu desenvolvimento oportuno e implementação bem sucedida pelos membros da sociedade, o funcionamento normal do organismo social é possível.

Para cada cara tem que realizar e muitos papéis situacionais. Ao entrar no ônibus, nos tornamos passageiros e somos obrigados a seguir as regras de conduta em transporte público. Terminada a viagem, nos transformamos em pedestres e seguimos as regras da rua. Na sala de leitura e na loja, nos comportamos de maneira diferente, porque o papel do comprador e o papel do leitor são diferentes. Desvios dos requisitos do papel, violações das regras de comportamento estão repletas de sair pela culatra para uma pessoa.

O papel social não é um modelo rígido de comportamento. As pessoas percebem e desempenham seus papéis de forma diferente. No entanto, a sociedade está interessada em que as pessoas dominem, desempenhem habilmente e enriqueçam os papéis sociais de acordo com as exigências da vida em tempo hábil. Em primeiro lugar, isso se aplica aos papéis principais: trabalhador, pai de família, cidadão, etc. este caso os interesses da sociedade coincidem com os interesses do indivíduo. A PARTIR DE papéis sociais - formas de manifestação e desenvolvimento da personalidade e sua implementação bem-sucedida é a chave para a felicidade humana. É fácil ver que as pessoas verdadeiramente felizes têm boa familia cumprir com sucesso suas responsabilidades profissionais. Na vida da sociedade assuntos públicos tomar parte consciente. Quanto à companhia de amigos, atividades de lazer e hobbies, enriquecem a vida, mas não são capazes de compensar falhas na execução dos papéis sociais básicos.

Conflitos sociais

No entanto, não é nada fácil alcançar a harmonia dos papéis sociais na vida humana. Isso exige grandes esforços, tempo, habilidades, bem como a capacidade de resolver os conflitos que surgem no desempenho dos papéis sociais. Estes podem ser intrafunção, interfunção e personalidade-papel.

Para intra-função conflitos são aqueles em que os requisitos de um papel se contradizem, se opõem. Às mães, por exemplo, é prescrito não apenas um tratamento gentil e afetuoso de seus filhos, mas também exigente, rigor para com eles. Não é fácil combinar essas prescrições quando um filho querido é culpado e merece punição.

Interrole os conflitos surgem quando os requisitos de um papel contradizem, se opõem aos requisitos de outro papel. Uma ilustração marcante desse conflito é o duplo emprego das mulheres. A carga de trabalho da mulher da família na produção social e no cotidiano muitas vezes não permite que ela desempenhe de forma plena e sem prejuízos à saúde suas funções e condutas profissionais. doméstico, para ser uma esposa encantadora e uma mãe carinhosa. Existem muitas ideias sobre como resolver este conflito, as mais realistas no momento presente e no futuro próximo parecem ser uma distribuição relativamente equilibrada das tarefas domésticas entre os membros da família e uma redução do emprego das mulheres na produção social (parcialmente tempo de trabalho, uma semana, introdução horário flexível, a difusão do trabalho domiciliário, etc.).

A vida estudantil, ao contrário da crença popular, também não é completa sem conflitos de papéis. Para dominar a profissão escolhida, para receber educação, é necessário um foco em atividades educacionais e científicas. Ao mesmo tempo, um jovem precisa de uma variedade de comunicação, tempo livre para outras atividades e hobbies, sem os quais é impossível formar uma personalidade completa, a criação de sua família. A situação é complicada pelo fato de que nem a educação nem a comunicação diversificada podem ser adiadas por mais prazo final sem prejuízo da formação e formação da personalidade.

Função pessoal os conflitos surgem em situações em que as exigências de um papel social contradizem as propriedades e aspirações de vida do indivíduo. Assim, um papel social exige de uma pessoa não só conhecimento extenso, mas bom qualidades volitivas, energia, capacidade de se comunicar com pessoas em situações diferentes, inclusive críticas. Se um especialista não possui essas qualidades, ele não pode lidar com seu papel. As pessoas nesta ocasião dizem: "Não para o chapéu Senka."

Cada pessoa incluída no sistema de relações sociais tem inúmeras conexões sociais, é dotado de muitos status, desempenha uma série de papéis diferentes, é portador de certas ideias, sentimentos, traços de caráter etc. É quase impossível levar em conta toda a variedade de propriedades de cada pessoa, e não há necessidade disso. Em sociologia essencial não individual, mas propriedades sociais e traços de personalidade, ou seja, qualidades, que muitos indivíduos, que são semelhantes condições objetivas. Portanto, para a conveniência de estudar indivíduos que possuem um conjunto de qualidades sociais, eles são tipologizados, ou seja, são atribuídos a um determinado tipo social.

Tipo de personalidade social- uma reflexão generalizada, um conjunto de qualidades sociais recorrentes inerentes a muitos indivíduos que fazem parte de qualquer comunidade social. Por exemplo, tipos europeus, asiáticos, caucasianos; estudantes, trabalhadores, veteranos, etc.

A tipologia de personalidades pode ser realizada por várias razões. Por exemplo, por profissão ou tipo de atividade: mineiro, agricultor, economista, advogado; sobre afiliação territorial ou modo de vida: morador da cidade, morador da aldeia, morador do norte; por sexo e idade: meninos, meninas, aposentados; por grau Atividade social: líder (líder, ativista), seguidor (performer), etc.

Na sociologia, há modal,básico e ideal tipos de personalidade. Modal chamado de tipo médio de personalidade, que realmente prevalece em esta sociedade. Debaixo básico refere-se ao tipo de personalidade que a melhor maneira atende às necessidades de desenvolvimento da sociedade. Ideal o tipo de personalidade não está vinculado a condições específicas e é considerado um modelo da personalidade do futuro.

Em desenvolvimento tipologia social personalidade deu uma grande contribuição sociólogo americano e psicólogo E. Fromm(1900-1980), que criou o conceito de caráter social. Pela definição de E. Fromm, caráter social é o núcleo da estrutura de caráter, comum à maioria membros de uma determinada cultura. E. Fromm viu a importância do caráter social no fato de que ele permite que você se adapte mais efetivamente às exigências da sociedade e ganhe uma sensação de segurança e segurança. Segundo E. Fromm, o capitalismo clássico é caracterizado por características de caráter social como o individualismo, a agressividade e o desejo de acumulação. Em moderno sociedade burguesa surge um caráter social, orientado para o consumo de massa e marcado por sentimentos de saciedade, tédio e preocupação. Assim, E. Fromm destacou quatrotipo de personagem social:receptivo(passiva), explorador, acumulativo e mercado Ele considerou todos esses tipos infrutíferos e os opôs ao caráter social de um novo tipo, que contribui para a formação de uma personalidade independente, independente e ativa.

Na sociologia moderna, a atribuição de tipos de personalidade dependendo do suas orientações de valor.

1. Os tradicionalistas estão focados principalmente nos valores do dever, ordem, disciplina, obediência à lei e qualidades como independência e desejo de auto-realização, em deste tipo personalidades são muito fracamente expressas.
2. Os idealistas, ao contrário, têm forte independência, uma atitude crítica em relação às normas tradicionais, atitudes em relação ao autodesenvolvimento e negligência das autoridades.
3. Os realistas combinam o desejo de auto-realização com sentido desenvolvido dever e responsabilidade, ceticismo saudável - com autodisciplina e autocontrole.

Eles mostram que a especificidade das relações em vários campos a vida social estimula a manifestação de certas qualidades pessoais e tipos de comportamento. Assim, as relações de mercado contribuem para o desenvolvimento do empreendedorismo, do pragmatismo, da astúcia, da prudência, da capacidade de apresentação; as interações na esfera da produção formam o egoísmo, o carreirismo e a cooperação forçada, e na esfera da vida familiar e pessoal - a emotividade, a cordialidade, o afeto, a busca da harmonia.

Relacionamento, interdependência do indivíduo e da sociedade

Considere os diferentes conceitos apresentados por M. Weber e K. Marx.

M. Weber vê no papel do sujeito da vida pública apenas alguns indivíduos que agem com inteligência. E totalidades sociais como “classes”, “sociedade”, “estado”, em sua opinião, são inteiramente abstratas e não podem ser submetidas à análise social.

Outra solução para este problema é a teoria K. Marx. Em seu entendimento, os sujeitos desenvolvimento da comunidade são formações sociais de vários níveis: humanidade, classes, nações, estado, família e indivíduo. O movimento da sociedade é realizado como resultado das ações de todos esses sujeitos. No entanto, eles não são de forma alguma equivalentes e a força de sua influência varia dependendo condições históricas. NO épocas diferentes como decisiva, tal assunto é proposto, que é o principal força motriz deste período histórico.

No entanto, deve-se ter em mente que, na concepção de Marx, todos os sujeitos do desenvolvimento social agem de acordo com as leis objetivas do desenvolvimento da sociedade. Eles não podem mudar essas leis nem revogá-las. Sua atividade subjetiva ou ajuda essas leis a operarem livremente e, assim, acelera o desenvolvimento social, ou as impede de operar e então retarda o processo histórico.

Como o problema de nosso interesse é representado nessa teoria: o indivíduo e a sociedade. Vemos que o indivíduo aqui é reconhecido como sujeito do desenvolvimento social, embora não seja trazido à tona e não caia no número das forças motrizes. progresso social. De acordo com o conceito de Marx, personalidade Não somente sujeito, mas também objeto da sociedade. Não é um abstrato inerente ao indivíduo. Na sua realidade é a totalidade de todas as relações sociais. O desenvolvimento de um indivíduo é condicionado pelo desenvolvimento de todos os outros indivíduos com quem ele está em comunicação direta ou indireta; não pode ser divorciado da história de indivíduos anteriores e contemporâneos. Assim, a atividade vital do indivíduo no conceito de Marx é amplamente determinada pela sociedade na forma condições sociais sua existência, o legado do passado, as leis objetivas da história, etc., embora algum espaço para sua Ação social ainda resta. Segundo Marx, a história nada mais é do que a atividade de um homem perseguindo seus objetivos.

E agora vamos voltar à realidade, a vida dos russos modernos no século 21. O estado totalitário soviético entrou em colapso. Novo condições sociais, valores. E descobriu-se que muitas pessoas não conseguem percebê-los, dominá-los, assimilá-los, encontrar seu novo caminho em um momento tão difícil. Daí as patologias sociais que agora são a dor da nossa sociedade - crime, alcoolismo, toxicodependência, suicídio.

Obviamente, o tempo vai passar e as pessoas aprenderão a viver em novas condições sociais, a buscar e encontrar o sentido da vida, mas isso requer a experiência da liberdade. Ela deu origem a um vácuo de existência, quebrando tradições, propriedades e assim por diante, e também ensinará como preenchê-lo. No Ocidente, as pessoas já estão fazendo algum progresso nessa direção - estudaram por mais tempo. Ideias muito interessantes sobre este assunto são expressas pelo austríaco médico científico V. Frankl. Ele acredita que é natural que uma pessoa se esforce para garantir que sua vida tenha sentido. Se não há significado, este é o estado mais difícil do indivíduo. Não existe um sentido comum de vida para todas as pessoas, é único para todos. O sentido da vida, segundo Frankl, não pode ser inventado, inventado; deve ser encontrado, existe objetivamente fora do homem. A tensão que surge entre a pessoa e o sentido externo é normal, estado saudável psique.

Apesar de o sentido de cada vida ser único, não há tantas maneiras pelas quais uma pessoa pode dar sentido à sua vida: o que damos à vida (no sentido de nossa trabalho criativo); o que levamos do mundo (em termos de experiências, valores); que posição tomamos em relação ao destino se não podemos mudá-lo. De acordo com isso, três grupos de valores podem ser distinguidos: os valores da criatividade, os valores das experiências e os valores dos relacionamentos. A realização de valores (ou pelo menos um deles) pode ajudar a compreender vida humana. Se uma pessoa faz algo além dos deveres prescritos, traz algo próprio para o trabalho, isso já é uma vida significativa. No entanto, o sentido da vida também pode ser dado por uma experiência, por exemplo, o amor. Mesmo uma única experiência brilhante fará sentido vida passada. Mas mais profundo é o terceiro grupo de valores - os valores de atitude. Uma pessoa é forçada a recorrer a eles quando não pode mudar as circunstâncias, quando se encontra em uma situação extrema (doente irremediavelmente, privado de liberdade, perdeu um ente querido, etc.). Sob quaisquer circunstâncias, uma pessoa pode assumir uma posição significativa, porque a vida de uma pessoa mantém seu significado até o fim.

A conclusão pode ser bastante otimista: apesar da crise espiritual em muitas pessoas do mundo moderno, ainda haverá uma saída desse estado à medida que as pessoas dominam novas formas livres de vida, oportunidades de auto-realização de suas habilidades, conquista de objetivos de vida.

A auto-realização pessoal, via de regra, ocorre não em um, mas em vários tipos de atividade. Exceto atividade profissional, a maioria das pessoas se esforça para criar uma família forte, ter bons amigos, hobbies interessantes, etc. Todas as várias atividades e objetivos juntos criam um tipo de sistema de orientação de personalidade para longo prazo. Com base nessa perspectiva, o indivíduo escolhe a estratégia de vida adequada ( direção geral caminho da vida).

As estratégias de vida podem ser divididas em três tipos principais:

1. estratégia de bem-estar de vida - o desejo de criar condições fávoraveis vida, ganhe outro milhão;
2. estratégia sucesso na vida- o desejo de obter a próxima posição, o próximo título, conquistar o próximo pico, etc.;
3. estratégia de auto-realização da vida - o desejo de maximizar as próprias habilidades em certos tipos Atividades.

A escolha de uma determinada estratégia de vida depende de três fatores principais:

• condições sociais objetivas que a sociedade (o Estado) pode proporcionar ao indivíduo para sua auto-realização;
• pertencimento de um indivíduo a uma determinada comunidade social (classe, grupo étnico, estrato social etc.);
• qualidades sociopsicológicas da própria personalidade.

Por exemplo, a maioria dos membros de uma sociedade tradicional ou de crise, em que o problema da sobrevivência é o principal, são obrigados a aderir a uma estratégia de bem-estar. NO sociedade democrática com relações de mercado desenvolvidas, o mais popular é estratégia de sucesso de vida. Em uma sociedade social(estado) em que a esmagadora maioria dos cidadãos resolveu os principais Problemas sociais, pode ser muito atraente estratégia de auto-realização da vida.

Uma estratégia de vida pode ser escolhida por um indivíduo uma vez por toda a vida, ou pode mudar dependendo de certas circunstâncias. Assim, o indivíduo implementou plenamente a estratégia de sucesso na vida e decidiu se concentrar em uma nova estratégia, ou o indivíduo é forçado a abandonar a estratégia previamente escolhida (um cientista que perdeu o emprego, um empresário falido, um militar aposentado, etc.).

Cada um de nós desempenha um papel nesta vida, imposto a nós por outras pessoas ou escolhido por nós mesmos. Este tópico é bastante interessante, porque eu já toquei nele em meus artigos anteriores. Além de análise psicológica, o tema dos papéis também desenha um olhar filosófico sobre si mesmo. O comportamento humano não é um mistério, mas também não foi totalmente estudado, o que dá grandes perspectivas a uma ciência como a psicologia. Basta pensar na essência da questão dos papéis de uma pessoa, que moldam completamente seu comportamento. Apenas não se deve confundir o papel com uma máscara que uma pessoa pode colocar conscientemente em si mesma para aparecer como quer aparecer. Os papéis, ao contrário das máscaras, praticamente não são realizados por uma pessoa, eles basicamente a controlam, a menos, é claro, que ela as tome sob controle. O papel é um reflexo, uma reação, como um instinto, só que com uma certa conotação. Ao contrário do instinto, o papel é completamente um produto de uma pessoa, é um produto de informação externa que entra em essência interior pessoa. Para deixar mais claro, vejamos um exemplo com vários papéis que controlam nosso comportamento.

Digamos que você foi enganado e está ofendido ou com raiva, e parece que essa é uma reação completamente natural que deveria ocorrer em tal caso. Mas não é assim, não é uma reação natural, esse é o seu papel, e você o aprendeu no processo da vida. Alguém lhe ensinou a se sentir magoado, zangado, preocupado, ciumento, pensar de uma determinada maneira e assim por diante. Todo o seu comportamento é apenas uma mudança de papéis, de acordo com as condições que o cercam. E se assim for, então você é completamente previsível e gerenciável, o que é claro que você pode usar. E não pense que isso é algum tipo de conspiração de um grupo de pessoas que estão tentando subjugar sua vontade a si mesmas, isso é um produto de origem social que surgiu como resultado de nossa interação. A criança toma o exemplo do que vê, cultiva o que lhe é ensinado, se comporta de acordo com o ambiente, repetindo completamente o comportamento de outras pessoas. Se vivesse na floresta, como Mowgli, teria um papel adequado ao seu ambiente, seria selvagem e se comportaria de maneira semelhante. animais selvagens. E a maioria das pessoas nem mesmo entende a natureza completa de seu comportamento, muito menos sua capacidade de controlá-lo.

Há um grande poder na psique, como disse Carl Jung, mas é extremamente difícil controlar esse poder. Por exemplo, uma coisa tão elementar como controle próprias emoções, exige um esforço incrível de uma pessoa. E o papel exige o mesmo, basta colocar um uniforme em uma pessoa, e ela já se personifica com a personalidade que lhe foi imposta. Todos os papéis são impostos, na sociedade isso é bastante processo natural. Reflete os interesses da sociedade e, até certo ponto, os interesses do indivíduo, mas o papel pode nem sempre ser apropriado. E então, não é interessante para cada um de nós saber a verdade que acontece em cada situação específica?

Digamos que você reagiu à situação de uma determinada maneira, de acordo com a reação do papel que desempenhou naquele momento. Mas era mesmo para ser assim, ou talvez essa situação tivesse uma solução diferente? Esta questão é tanto mais interessante quanto mais você percebe a natureza do seu comportamento. A maneira mais fácil de se conscientizar e se definir como pessoa é analisar todas as suas ações, todos os desejos e agir de acordo com isso. Você deve tentar entender por que você faz o que faz, o que o leva a fazê-lo.

Se você encontrar a fonte desse impulso, entenderá sua natureza, encontrará o papel que está incluído em você em uma situação específica. Para entender o que é e o que dá já é uma questão técnica, não faltam exemplos de comportamento semelhante ao seu redor. Todos os papéis vêm desde a infância, e se complementam ao longo da vida. Acredito que a liberdade de uma pessoa é determinada principalmente pela liberdade de sua mente, nada oprime tanto uma pessoa quanto o papel do oprimido, que pressiona sua psique. Um Grande papel que todos somos obrigados a desempenhar é o papel da vida, porque cada um de nós deve viver de acordo com a ideia de nosso criador. E se os papéis são parte integrante de nossas vidas, é melhor escolher aquele que esteja o mais próximo possível da perfeição.

Nem todo mundo pode se tornar uma pessoa iluminada, não vou filosofar sobre o tema dos papéis, bem como em relação a toda a psicologia humana. Talvez eu faça isso em meus livros, mas agora só posso dizer uma coisa, que cada um de nós pode escolher um papel para si mesmo. Por exemplo, você não pode ficar com raiva, mas procure uma solução, não se ofenda, mas analise, não chore, mas aja, e assim por diante. Por que você precisa de papéis fracos, é melhor ser forte nesta vida. A maneira mais simples e primitiva de determinar o papel é a auto-hipnose, é muito mais fácil do que procurar a iluminação, e o resultado virá rapidamente.

Um papel é um determinado estado da psique em um determinado momento, e esse estado deve ser o mais eficaz e adequado à realidade. Simplificando, se comportar corretamente é sair vitorioso de todas as situações, o que pode ser alcançado se você trabalhar nisso. Esta não é uma teoria ou filosofia, esta é uma parte prática da vida, o papel que você escolher para si mesmo será o seu papel consciente, e então você mesmo o administrará, ao contrário daqueles papéis que controlam seu comportamento, estando profundamente no subconsciente .

Arteé uma compreensão criativa do mundo ao redor Pessoa talentosa. Os frutos dessa reflexão pertencem não apenas aos seus criadores, mas a toda a humanidade que vive no planeta Terra.

Imortais são as belas criações dos antigos escultores e arquitetos gregos, mestres do mosaico florentinos, Rafael e Michelangelo... Dante, Petrarca, Mozart, Bach, Tchaikovsky. Capta o espírito quando você tenta abraçar com a mente tudo o que foi criado por gênios, preservado e continuado por seus descendentes e seguidores.

ARTES

Dependendo do recursos materiais, que são usados ​​para construir trabalhos de arte, surgem objetivamente três grupos de formas artísticas: 1) espaciais, ou plásticas (pintura, escultura, grafia, fotografia artística, arquitetura, artesanato e design), ou seja, aquelas que desdobram suas imagens no espaço; 2) temporárias (verbais e musicais), ou seja, aquelas em que as imagens são construídas no tempo e não no espaço real; 3) espaço-temporal (dança; atuação e tudo a partir dela; sintético - teatro, cinema, arte televisiva, variedade e circo, etc.), ou seja, aquelas cujas imagens têm duração e duração, corporeidade e dinamismo. Cada tipo de arte se caracteriza diretamente pelo modo de existência material de suas obras e pelo tipo de signos figurativos utilizados. Dentro desses limites, todos os seus tipos possuem variedades, determinadas pelas características deste ou daquele material e pela resultante originalidade da linguagem artística.

Assim, as variedades de arte verbal são criatividade oral e literatura escrita; tipos de música - vocal e tipos diferentes música instrumental; variedades de artes cênicas - drama, música, fantoches, teatro de sombras, bem como palco e circo; variedades de dança - dança cotidiana, clássica, acrobática, ginástica, dança no gelo, etc.

Por outro lado, cada forma de arte tem uma divisão genérica e de gênero. Os critérios para essas divisões são definidos de diferentes maneiras, mas a própria existência de tipos de literatura como épica, lírica, dramática, tipos de artes plásticas como cavalete, monumental-decorativo, miniatura, gêneros de pintura como retrato, paisagem, ainda a vida é óbvia ...

Assim, a arte, tomada como um todo, é um sistema historicamente estabelecido de várias maneiras específicas desenvolvimento artístico do mundo,

cada um dos quais tem características comuns a todos e individualmente peculiares.

O PAPEL DA ARTE NA VIDA DAS PESSOAS

Todos os tipos de artes servem à maior das artes - a arte de viver na terra.

Bertold Brecht

Agora é impossível imaginar que nossa vida não seria acompanhada de arte, criatividade. Onde e quando uma pessoa viveu, mesmo no início de seu desenvolvimento, ela tentou compreender o mundo ao seu redor, o que significa que ele procurou entender e, figurativamente, transmitir inteligivelmente o conhecimento adquirido para as próximas gerações. Foi assim que as pinturas murais apareceram nas cavernas - antigos acampamentos do homem. E isso nasceu não só pelo desejo de proteger seus descendentes dos erros já passados ​​por seus ancestrais, mas pela transferência da beleza e harmonia do mundo, admiração pelas criações perfeitas da natureza.

A humanidade não estagnou, avançou progressivamente e mais alto, e desenvolveu-se também a arte que acompanha o homem em todas as etapas deste longo e doloroso caminho. Se você se voltar para o Renascimento, admira as alturas que artistas e poetas, músicos e arquitetos alcançaram. As criações imortais de Rafael e Leonardo da Vinci ainda fascinam com sua perfeição e profunda consciência do papel do homem no mundo, onde ele está destinado a percorrer seu caminho curto, mas belo, às vezes trágico.

A arte é um dos passos mais importantes na evolução humana. A arte ajuda uma pessoa a olhar o mundo de diferentes pontos de vista. A cada época, a cada século, ela é cada vez mais aperfeiçoada pelo homem. Em todos os momentos, a arte ajudou uma pessoa a desenvolver suas habilidades, melhorar pensamento abstrato. Durante séculos, o homem tentou mudar cada vez mais a arte, melhorá-la, aprofundar seus conhecimentos. A arte é grande mistério mundo, no qual se escondem os segredos da história de nossas vidas. A arte é a nossa história. Às vezes nele você pode encontrar respostas para aquelas perguntas que nem mesmo os manuscritos mais antigos podem responder.

Hoje, uma pessoa não pode mais imaginar a vida sem um romance lido, sem um novo filme, sem uma estreia no cinema, sem um hit da moda e amado grupo musical, sem exposições de arte ... Na arte, uma pessoa encontra novos conhecimentos e respostas para perguntas vitais e calma da agitação cotidiana e prazer. Uma verdadeira obra de arte está sempre em sintonia com os pensamentos dos leitores, espectadores, ouvintes. O romance pode contar sobre uma época histórica distante, sobre pessoas, ao que parece, de um modo e estilo de vida completamente diferentes, mas os sentimentos que as pessoas foram imbuídas em todos os tempos são compreensíveis para o leitor atual, condizentes com ele se o romance é escrito por um verdadeiro mestre. Deixe Romeu e Julieta viver em Verona nos tempos antigos. Nem a hora ou o lugar da ação determina minha percepção grande amor e amizade fiel, descrita pelo brilhante Shakespeare.

A Rússia não se tornou uma província distante da arte. Mesmo no início de sua aparição, declarou em voz alta e ousada sobre seu direito de estar ao lado dos maiores criadores da Europa: "O Conto da Campanha de Igor", ícones e pinturas de Andrei Rublev e Teófano, o grego, catedrais de Vladimir, Kyiv e Moscou. Não estamos apenas orgulhosos das incríveis proporções da Igreja da Intercessão em Nerl e da Catedral de Intercessão de Moscou, mais conhecida como Catedral de São Basílio, mas também honramos sagradamente os nomes dos criadores.

Não são apenas as criações antigas que atraem nossa atenção. Somos constantemente confrontados com obras de arte na vida cotidiana. visitar museus e salas de exposições, queremos juntar-se a isso Belo mundo, que está disponível a princípio apenas para gênios, e depois para o resto, aprendemos a entender, ver, absorver a beleza que já se tornou parte de nossa vida cotidiana.

Imagens, música, teatro, livros, filmes dão a uma pessoa incomparável alegria e satisfação, fazem-na simpatizar. Tire tudo da sua vida homem civilizado, e ele se transformará, se não em um animal, em um robô ou em um zumbi. A riqueza da arte é inesgotável. É impossível visitar todos os museus do mundo, não ouvir todas as sinfonias, sonatas, óperas, não rever todas as obras-primas da arquitetura, não reler todos os romances, poemas, poemas. Sim, e nada. Na verdade, os sabe-tudo acabam sendo pessoas superficiais. De toda a variedade, uma pessoa escolhe para a alma o que está mais próximo dela, o que dá terreno à sua mente e sentimentos.

A arte desempenha um papel importante em nossas vidas, ajudando as gerações futuras a crescer moralmente. Cada geração contribui para o desenvolvimento da humanidade, enriquecendo-a culturalmente. Sem arte, dificilmente conseguiríamos olhar o mundo de diferentes pontos de vista, de uma forma diferente, olhar além do comum, nos sentir um pouco mais aguçados. A arte, como uma pessoa, tem muitas veias pequenas, veias de sangue, órgãos.

Um importante indicador ou critério para a natureza avaliativa da consciência jurídica é o fato de que os direitos e liberdades do indivíduo estão no centro da ideologia jurídica do Estado. Em primeiro lugar, a consciência jurídica está focada em criar todas as condições para a implementação dos direitos humanos e civis. A ideia de respeito aos direitos e liberdades do homem e do cidadão é um princípio constitucional e recebe apoio universal da população.

O conteúdo da consciência jurídica é determinado por sua natureza avaliativa. Ela determina, em primeiro lugar, quais devem ser as normas de direito vigentes e, para isso, as correlaciona com as relações sociais da vida real, os interesses do indivíduo e suas ideias morais. Além disso, a consciência jurídica determina se as normas jurídicas vigentes são normas próprias, isto é, se atendem a determinados requisitos. E, finalmente, desenvolve uma certa atitude em relação ao cumprimento ou não cumprimento das regras de direito existentes. O resultado da avaliação do sujeito sobre suas ações no futuro funciona como um motivo para seu comportamento. A consciência jurídica incorpora os pontos de vista, ideias, crenças sobre a essência e a natureza do instituições legais na sociedade.

O papel regulador da consciência jurídica é desempenhado tanto no processo de atividade legislativa quanto no processo de implementação do direito. Nas atividades legislativas das autoridades competentes, a consciência jurídica, sendo fonte direta do direito, encontra sua expressão nos atos jurídicos, tem impacto no próprio processo e nos resultados dessa atividade. No processo de exercício do direito, parte significativa das pessoas, consciente e conscientemente, em virtude de sua convicção interior, cumpre as prescrições das normas jurídicas, o que apenas atesta o papel regulador da consciência jurídica. Quanto maior o nível de consciência jurídica, maior a segurança da lei e da ordem.

A consciência jurídica é a base e um componente orgânico da vida jurídica de uma sociedade organizada em estado. Surgiu e se forma ao longo história humana. Sobre o seu conteúdo, como uma das formas consciência pública, é influenciada por uma série de fatores: sócio-políticos, econômicos, culturais e, claro, legais. Ele não está apenas interconectado, mas também interage intimamente com a consciência política, moralidade, arte, religião, filosofia e ciência.

Assim, é possível determinar as principais funções da consciência jurídica:

1. Cognitivo, corresponde a uma certa quantidade de conhecimento jurídico.

2. Avaliativo, sua essência está em uma certa atitude do indivíduo para lados diferentes e fenômenos da vida jurídica com base na experiência e na prática jurídica. Essas são atitudes em relação à lei e à legislação, ao comportamento legal de outros, às agências de aplicação da lei, ao próprio comportamento legal de cada um.

3. Regulatório. Essa função é desempenhada por meio de atitudes jurídicas e orientações valor-jurídicas.

1.2 Estrutura e principais tipos de consciência jurídica

A estrutura da consciência jurídica é sua estrutura interna, seus elementos constituintes. É possível distinguir entre ideologia jurídica e psicologia jurídica. A ideologia jurídica é um conjunto de ideias, teorias, conceitos em que se expressa a atitude em relação ao direito. Um exemplo conceitos teóricos, que são ela partes constituintes, pode servir: a teoria da essência e valor social do direito, a doutrina dos direitos individuais do indivíduo, a teoria da separação dos poderes, etc.

Ao contrário da ideologia jurídica, a psicologia jurídica se desenvolve espontaneamente, na forma de humores, sentimentos, experiências, nas quais a atitude em relação à lei atual é expressa (por exemplo, rejeição da ilegalidade, senso de justiça, medo de punição criminal etc.) . A existência da psicologia jurídica está associada à psique humana a capacidade de responder emocionalmente a eventos externos. A psicologia jurídica da personalidade está associada à motivação intrínseca comportamento.

Sentimentos legais, emoções são amplamente formadas sob a influência da comunicação com outras pessoas. Estando neste ou naquele ambiente, uma pessoa às vezes pensa e sente de forma diferente do que se estivesse isolada das outras pessoas. Portanto, a definição das orientações de valor social dos grupos relevantes (coletivos) é de grande importância para identificar o nível de consciência jurídica de indivíduos específicos.

Há componentes mais e menos persistentes na psicologia jurídica. O primeiro deles é implementado através da observância de costumes, tradições e tudo o que se tornou um hábito das pessoas. Por exemplo, estabelecido na sociedade valores morais servem como guias de comportamento. Os humores podem ser considerados como uma parte móvel da psicologia jurídica. Eles estão sempre ativos, aprovam ou, ao contrário, negam alguma coisa. Mas os humores podem ser conscientemente controlados, porque estão sujeitos à influência ideológica.

O elo mais importante na psicologia jurídica é a auto-estima do indivíduo, ou seja, a capacidade de avaliar criticamente seu comportamento em termos de sua conformidade com os requisitos da lei vigente. A autoestima pode ser expressa na forma de um sentimento de satisfação com as próprias ações ou, inversamente, de uma atitude negativa em relação a elas.

Deve-se enfatizar que a psicologia jurídica não pode ser considerada algo de segunda categoria em relação à ideologia jurídica. Essas são duas partes interativas da consciência jurídica que têm um impacto significativo uma na outra. A natureza e o nível de preparação ideológica de um indivíduo determinam, por exemplo, até que ponto ele procura controlar suas emoções e sentimentos. Por outro lado, o desenvolvimento da ideologia jurídica está intimamente ligado à psicologia jurídica. A psicologia jurídica de um indivíduo determina em grande parte as ideias apresentadas por ele, bem como sua atitude em relação à ideologia jurídica existente.

Diante do exposto, a consciência jurídica pode ser definida como um conjunto de humores e sentimentos, ideias, visões e concepções teóricas sobre a essência e o conteúdo do direito, bem como as ações para implementar as normas jurídicas.

Do ponto de vista do nível de consciência jurídica, é possível distinguir nele consciência jurídica ordinária e teórica (científica). O conteúdo da consciência jurídica cotidiana é determinado pela experiência jurídica do sujeito (as informações que ele possui sobre normas jurídicas, formas de resolver situações jurídicas etc.), bem como pelos costumes, tradições, padrões de comportamento pelos quais ele se orienta. . Esse senso de justiça não pode ser identificado com a psicologia jurídica, pois também inclui alguns componentes ideológicos. A consciência jurídica ordinária estabelece apenas vínculos externos entre fenômenos jurídicos, considera apenas fatos individuais da realidade jurídica, e não sua soma total. Não é capaz de penetrar na essência do direito, é uma espécie de senso comum no campo jurídico. Ao mesmo tempo, ao determinar diretamente as ações de muitas pessoas, esse senso de justiça tem um enorme significado social. Em alguns casos, surge antes da teoria jurídica para compreender a necessidade de transformações adequadas no campo do direito. Com o desenvolvimento da sociedade, a consciência jurídica ordinária é cada vez mais enriquecida devido à disseminação do conhecimento teórico, aumentando o nível de conhecimento científico dos fenômenos da realidade jurídica.

A consciência jurídica no plano teórico caracteriza-se, antes de tudo, pelo fato de ser conceituada, ou seja, aparece na forma de várias teorias e conceitos. A consciência jurídica teórica inclui conceitos sobre a essência do direito e sua interação com os outros. fenômenos sociais, sobre o papel do mecanismo regulamentação legal na sociedade etc É a consciência jurídica científica que deve ser a fonte direta da atividade legislativa, servir para melhorar a prática jurídica. A consciência jurídica teórica é formada com base em profundas pesquisas e generalizações jurídicas, conhecimento dos padrões de existência e desenvolvimento dos mecanismos da realidade social e jurídica.

A consciência jurídica teórica pode incluir também a consciência jurídica profissional dos advogados, cuja essência e características se concretizam no conteúdo da psicologia jurídica e da ideologia jurídica desse grupo populacional. A formação profissional do advogado é de importância decisiva, uma vez que tanto a aplicação das normas jurídicas na prática jurídica como a atitude da população perante o sistema de aplicação da lei dependem em grande medida do nível da sua formação (competência).

A classificação dos tipos de consciência jurídica pode ser feita com base em quem é o portador da consciência jurídica. Há consciência jurídica individual, coletiva (coletiva) e pública. A consciência jurídica de um indivíduo se desenvolve tanto sob a influência das diversas relações em que ele se insere, quanto sob a influência de suas características psicofisiológicas inerentes. Diversos status social, diferentes níveis de cultura, educação, etc. também predeterminam diferenças no nível de consciência jurídica dos indivíduos. Para alguns pode ser avançado, para outros, pelo contrário, pode ser para trás. A consciência jurídica do grupo reflete as especificidades do grupo social correspondente. A comunhão de interesses de todos os membros dessa equipe, a influência especial de indivíduos (líderes) nela determina a percepção uniforme das regras de direito existentes, as mesmas idéias sobre as regras adequadas. Como resultado, forma-se um senso de justiça peculiar a esse coletivo.

A consciência jurídica pública reflete a natureza da atitude em relação ao direito que se desenvolveu na sociedade como um todo. A consciência jurídica pública considera o direito como valor social que deve servir e servir os interesses de todos e de todos.

A interação do direito e da consciência jurídica tem natureza complexa. As normas legais instituídas, bem como a prática de sua aplicação, influenciam na formação de uma ou outra atitude em relação à lei vigente. Por sua vez, este ou aquele nível de consciência jurídica afeta a natureza das atividades de elaboração e aplicação da lei. Idéias, visões e idéias jurídicas são a fonte direta e o motor da atividade legislativa na sociedade. Ao aceitar uma norma jurídica, o legislador não se orienta apenas por sua consciência jurídica, mas também leva em conta o atual nível de consciência jurídica das massas, suas ideias sobre o que é adequado, justo e legal. Ao mesmo tempo, a percepção da legislação, de uma norma jurídica específica (a forma como ele entende seus objetivos, requisitos específicos, etc.) depende do nível de conhecimento jurídico do assunto. Alto nível a consciência jurídica dos cidadãos é a garantia de que os objetivos, os requisitos da norma jurídica, a legislação como um todo serão percebidos adequadamente.

Arte- uma das principais formas de cultura espiritual da humanidade, que surgiu em tempos antigos. Então, já na época Paleolítico Superior, 40 mil anos atrás, havia "arte rupestre" - maravilhosas gravuras rupestres e pinturas em que nossos ancestrais distantes retratavam animais e cenas de caça.

Mais tarde escultura, música, arquitetura, teatro, ficção. isto vistas clássicas arte com milhares de anos. O desenvolvimento de formas e tipos de arte continua em nosso tempo. NO mundo moderno Graças ao desenvolvimento da tecnologia, surgiram alguns novos tipos de arte, por exemplo, a arte do cinema, a fotografia artística e agora a arte da computação gráfica está surgindo.

Tudo isso sugere que a vida de uma pessoa é impossível sem arte, que ela atende a algumas de suas necessidades mais profundas. Para explicar seu caráter, devemos lembrar que o homem é um ser ativo. Por meio de suas atividades, as pessoas aprendem o mundo e transformá-lo.

EXISTEM TRÊS FORMAS PRINCIPAIS DE DESENVOLVIMENTO MUNDIAL PELOS HUMANOS:

prático-ativo- é regulado por necessidades e objetivos gerais como benefício e bem;

cognitivo- seu objetivo é a verdade;

artístico- seu valor é a beleza.

Portanto, a arte pode ser definida como uma forma de dominar e transformar o mundo de acordo com as leis da beleza.

A especificidade da arte é mostrar a realidade através imagens artísticas, ou seja, de uma forma sensual específica, e não com a ajuda de conceitos e teorias, como no conhecimento científico. Isso é evidente na pintura ou na escultura. Mas mesmo a literatura, embora o lado figurativo não seja marcante nela, difere essencialmente do conhecimento. Por exemplo, historiadores ou sociólogos, estudando a sociedade da nobreza na Rússia XIX, descrevem e explicam com a ajuda de conceitos como "propriedade", "servidão", "autocracia", etc. Em contraste, Pushkin e Gogol retrataram brilhantemente a essência desta sociedade está nas imagens de Onegin e Tatyana, Chichikov e uma série de proprietários de terras de Dead Souls. São duas formas diferentes, mas complementares de cognição e reflexão da realidade. A primeira visa descobrir o geral, regular na realidade estudada, a segunda é expressar a realidade através imagens individuais, através da consciência e experiências de personagens individuais.

O papel da arte na vida de uma pessoa e sociedade é determinado pelo fato de se dirigir à consciência de uma pessoa em sua totalidade. A criatividade artística e a percepção de obras de arte dão à pessoa uma compreensão e um conhecimento mais profundos da vida. Mas, ao mesmo tempo, a arte afeta seus sentimentos, experiências, desenvolve sua esfera emocional. Já observamos o grande papel da arte na formação das ideias morais de uma pessoa. E, claro, a percepção das obras de arte proporciona às pessoas um prazer estético, uma experiência de beleza, e também as envolve no trabalho do artista.

Em todos esses aspectos, a arte tem grande poder, não sem razão que Dostoiévski disse: "A beleza salvará o mundo".

As ideias sobre o papel da arte mudaram ao longo da história. O importante papel da arte já era reconhecido na sociedade antiga. Por exemplo, Platão e Aristóteles acreditavam que a arte deveria purificar a alma das paixões baixas e elevá-la. Eles atribuíram um papel especial à música e à tragédia.

Na idade Média o papel principal da arte era visto na subordinação às tarefas do culto. A arte desempenhou, por exemplo, um papel muito significativo no desenho das igrejas e nos ritos religiosos da Ortodoxia.

Durante o Renascimento a arte, especialmente a pintura, ocupava um lugar central na cultura espiritual. Leonardo da Vinci considerou a arte como um "espelho" do mundo e até colocou a pintura acima da ciência. Muitos pensadores desta época viram na arte o mais livre e atividade criativa pessoa.

Durante a Era do Iluminismo principalmente a função moral e educacional da arte foi enfatizada.

No século vinte muitos pensadores começaram a falar da crise da arte, do fato de que a arte contemporânea está perdendo suas funções na sociedade. Por exemplo, o filósofo alemão da cultura do início do século XX. O. Spengler acreditava que o moderno cultura ocidental entra no período de declínio. A alta arte clássica dá lugar às artes técnicas, espetáculos de massa, esportes. Arte Moderna perde harmonia e figuratividade, aparece a pintura abstrata, na qual a imagem integral de uma pessoa desaparece.

Social estrutura(de lat. estrutura- estrutura, localização, ordem) da sociedade - a estrutura da sociedade como um todo, a totalidade dos grupos sociais interconectados e interagindo, bem como a relação entre eles.

No centro estrutura social reside a divisão social do trabalho, a presença de necessidades e interesses específicos, valores, normas e papéis, estilos de vida e outros diversos grupos sociais.

O papel da estrutura social:

1) organizar a empresa em uma única entidade;

2) contribui para a preservação da integridade e estabilidade da sociedade.

Relações sociais - estes são certos laços estáveis ​​entre as pessoas como representantes de grupos sociais.