Cum sunt stabilite rolurile de gen? Fără standarde duble

Dezvoltarea personală presupune socializarea ei, dezvoltarea prin aceasta a unui număr de roluri sociale de care poate avea nevoie în prezent și viitor pentru a deveni membru al societății. Pentru a se realiza cu succes, copilul trebuie să stăpânească rolurile care îi vor fi utile. autodeterminare profesională- un student atent, un interpret precis și un lider încrezător, un cercetător atent sau un creator cu minte deschisă. Dar nu mai puțin importantă este autodeterminarea personală, care, printre altele, va necesita dezvoltarea rolurilor de gen.

Genul unei persoane nu este doar un set de cromozomi specifici, ci și un set de roluri sociale atribuite de societate bărbaților și femeilor, iar satisfacția față de viață este în mare măsură legată de percepția de sine a individului și de cerințele prezentate. faţă de ea şi comportamentul ei de către societate coincid.

Când experții încep să vorbească cu părinții despre modelarea comportamentului de gen al copiilor lor, părinții devin adesea îngrijorați, deoarece mintea lor confundă genul cu genul și orientarea sexuală și, în chestiuni atât de grave, majoritatea adulților ar dori ca copilul lor să nu-i surprindă. . În același timp cercetătorii moderni tind să creadă că percepția unei persoane despre sine ca reprezentant al unui anumit gen (identitate de gen) și opiniile sale asupra genului de parteneri i se potrivesc ( orientare sexuală), educația familiei afectează rar. Dar formarea comportamentului și a stilului de viață, viziunea asupra lumii și atitudinile care permit unei persoane să se manifeste în viața de zi cu zi ca ființă masculină (masculină) sau feminină (feminină), familia și mediul imediat sunt direct afectate.

Părinții le oferă copiilor primele lecții de masculinitate sau feminitate chiar înainte ca copilul să fie capabil să se realizeze nu numai ca persoană de un anumit sex, ci ca persoană în general. Îmbrăcămintea cu coduri de culori pentru băieți și fete din cultura noastră, jucăriile specifice genului, designul camerei pentru copii sunt toate concepute pentru a hrăni o persoană în conformitate cu sexul său biologic. La copilărie timpurie copilul tău are deja timp să se obișnuiască cu faptul că îi direcționezi constant comportamentul în conformitate cu așteptările tale: „Nu plânge, ești băiat!”, „Nu te certa, ești fată”. !”. Până la sfârșitul perioadei copilăria preşcolară o persoană, de regulă, nu are deja idei conștiente, dar bine stabilite despre modul său preferat de viață, despre raportul dintre sociabilitate și izolare care este confortabil pentru sine, se manifestă. abilități de conducere sau moliciunea caracterului. O fetiță de șase ani care se comportă ca un băiețel își obligă părinții să suporte faptul că este așa cum este, fie că le place sau nu.

Ce îi face pe copii să se abată de la cursul obișnuit de dezvoltare în limitele aprobate social? În primul rând, mediul familial influențează personalitatea în creștere. Un copil poate imita, în mod conștient sau fără să vrea, comportamentul unuia dintre părinți și nu întotdeauna al părintelui de același sex. Copiii ocupă acele nișe pe care le oferă actuala situație familială. Mama face două locuri de muncă, reușește să combine asta cu treburile casnice fără niciun ajutor, este activă, veselă și stăpânește pe toată lumea? Tata este moale și retras, petrece mult timp liber pe canapea uitându-se la televizor, se supune mamei implicit, depinde de grijile ei? A cui poziție va ocupa copilul? Indiferent de sex, copilul este foarte probabil să-l imite pe cel pentru care simte superioritate pozițională, pe cel care beneficiază de situația familială așa cum este. Dacă tatăl își manipulează familia, demonstrându-și neputința, copilul va lua o poziție pasivă, dacă mama manipulează restul, suprimând orice încercare de a-și răsturna puterea, atunci copilul va încerca să-și oglindească masculinitatea, dacă nu în familie, apoi printre semeni.

Pe lângă imitația directă, mare rol joacă relația unui copil cu un adult semnificativ. O fată care primește încurajare de la tatăl ei doar atunci când se comportă ca un băiat (realizează ceva în sport, dă dovadă de curaj, forță sau, de exemplu, dragoste pentru pescuit), iar realizările ei la „disciplinele feminine” trec neobservate de el, se va dezvolta într-un spirit mai masculin decât dacă tatăl ei ar încuraja-o pentru vreun succes. Este interesant că dacă copilul nu primește cerințe extrem de specifice de la părinte într-o formă care să fie de înțeles pentru el, el se străduiește să răspundă așteptărilor părintelui care este semnificativ pentru el, ghidându-se după propriile idei despre aceste așteptări. De exemplu, copiii rămași fără îngrijirea părintească au sentimente mixte față de rudele anonime. Nu este neobișnuit printre astfel de copii să fantezeze despre un părinte care a reprezentat un social cifră semnificativă dar nu putea avea grijă de copil motive obiective(moartea unui părinte, răpirea unui copil, tot felul de evenimente dramatice care i-au despărțit). Fetele care fantezeau despre tatăl lor (pilot, actor de film, criminal) au arătat mai multe semne masculinitate, masculinitate, decât fetele care au inventat o mamă imaginară (balerina, soția persoană celebră, cântăreață). Astfel, adultul semnificativ i-a cerut copilului să-și îndeplinească așteptările (ale copilului) chiar și în absența fizică completă.

O altă sursă importantă de difuzare a normelor de comportament de gen este acela de a deveni un purtător de cuvânt al opiniei publice precum mass-media. Spre deosebire de influența directă a societății, care oferă adolescenților o viziune tradițională asupra idealurilor de masculinitate și feminitate (un bărbat trebuie să fie puternic, independent, curajos, activ, să lupte pentru libertate și independență financiară; o femeie trebuie să fie blândă, grijulie, străduiește-te să arăți bine și onoare Valorile familiei mai presus de profesional), mass-media nu urmărește scopul de a păstra tradițiile. Scopul lor este complet diferit - de a vinde bunuri, servicii, de a-și forma o opinie, de a educa un consumator ideal de la un spectator tânăr. Mass-media, în propriul interes, impune tinerilor modele de comportament nerealiste, ceea ce se vede mai ales în reclame. Tinerele din ele au case imense, perfect mobilate, în care domnește curățenia de expoziție, în timp ce copii pieptănați cu stil, animale de elită și un soț prosper aleargă prin casă, iar gazda arată ca un supermodel, dar are munca importanta face sport și petrece mult timp cu prietenii. Gândind rațional, fata înțelege că această imagine nu poate fi un model de urmat, este nerealist, dar publicitatea este menită să jignească iraționalul, sfera emoțională, provoaca un sentiment de inferioritate, o dorinta de a cumpara un produs care sa o apropie de aceasta viata frumoasa de neatins a unei femei ideale.

Tinerii sunt, de asemenea, sub presiunea presei, care îi asediază cu poze cu colegii de succes: un tânăr, în viziunea producătorilor de mărfuri, abia împlinit de vârsta unui adolescent, începe să poarte costume scumpe, să locuiască în penthouse-uri și bucurați-vă de atenția în masă. femei frumoaseși cumpără numai ce este mai bun pentru tine. Faptul că, chiar și având o educație bună de astfel de înălțimi, un bărbat de 21-25 de ani, de regulă, nu poate realiza, este tăcut. Nu există astfel de forme de comportament pe care tinerii să le poată întruchipa în viețile lor, ecranizarea idealurilor. Toate aceste informații sunt capabile să provoace în tânăr o respingere ascuțită a căilor „lungi” către succes, cum ar fi munca în sectorul real al economiei, să-l provoace „nu atât să fie, cât să fie cunoscut” : nu să te străduiești pentru obiective compatibile cu vârsta, ci să consumi bunuri, care simbolizează succesul înainte (și în loc de) cum își pot permite, să caute oportunități de „bani rapidi”.

Ca urmare, ideile adolescenților despre comportamentul și stilul de viață al unui reprezentant al sexului și vârstei lor sunt foarte distorsionate. Nemulțumirea față de sine ține industrii întregi pe linia de plutire, tinerii înțeleg intelectual că viața lor reală în ansamblu corespunde cu cea a semenilor lor, dar inconștient încă sunt incluși în cursa pentru imagini de neatins impuse din exterior. Acest lucru duce adesea la faptul că adolescenții stăpânesc forme de comportament care sunt o reacție la presiunea societății, dar nu îi ajută să-și atingă obiectivele de gen și vârstă.

Unele popoare din Nord au genuri, adică. tipurile de comportament atribuite genului social nu sunt două, ca în cultura noastră, ci... cinci. femei heterosexuale în Îmbrăcăminte pentru femeiîndeplinirea funcțiilor feminine; bărbați heterosexuali în îmbrăcăminte bărbătească, cu atributii masculine; bărbați homosexuali în haine de femei; bărbați heterosexuali îmbrăcați în haine de femeie care fac muncă de femeie; femei heterosexuale în haine bărbătești care fac munca bărbaților. De ce atâtea roluri? În principal pentru că este necesar pentru societate, trib. O persoană nu este întrebată dacă, de băiat, vrea să poarte rochie de dama si stai cu ochii pe vatra. Când s-a născut, erau deja destui băieți în trib, dar sunt considerabil mai puțini dintre cei care vor face munca femeilor în 10-20-30 de ani. Prin urmare, societatea își desfășoară propriile ritualuri și îi oferă copilului o funcție pe care o va îndeplini toată viața, fără să-i pese dacă acest lucru îl va face fericit. În societatea noastră, o astfel de îmbrăcăminte a unui copil ar arăta încălcare gravă drepturile omului și, prin urmare, nu sunt practicate. Dar oricine își poate imagina cu ușurință semnul erei sovietice târzii - femei puternice masculine care lucrează la repararea drumurilor (societatea are nevoie de ele, pentru că bărbații nu vor să muncească din greu pentru acești bani, iar femeile sunt de acord și lucrează conștiincios, în plus, beau mai puțin ). De asemenea, este ușor de înțeles de ce cultura urbană modernă dă naștere unor tipuri de fashioniste masculine fragile și verificate din punct de vedere estetic de diferite feluri și cele mai mari. localitate, cu atât mai multe astfel de personaje în el. De asta are nevoie societatea, desigur. Cu cât densitatea clădirii și supraaglomerarea este mai mare, cu atât problema reglementării agresiunii este mai acută. Populații de non-agresive, necompetitive în sensul fizic al bărbaților, care își investesc forțele nu într-o luptă pentru resurse, ci în auto-îmbunătățire în cele non-materiale, intelectuale, estetice, plan creativ do orase mari un loc mai sigur.

Astfel, pentru a satisface interesele societății, nu este necesar să se stabilească un gen separat, puteți ajusta setările celor care există deja. În același timp, părinții copiilor și adolescenților cu dizabilități fac adesea o încercare de a-și transforma copilul într-o ființă de gen zero - un copil fără vârstă și fără sex. Lucrând cu adolescenții cu dizabilități, am atras în mod repetat atenția asupra faptului că aceștia sunt supuși încercărilor părinților de a masca și suprima ceea ce este asociat cu comportamentul și aspectul inerent unui anumit sex. Băieții erau adesea timizi, blânzi, ascultători și îmbrăcați în ceea ce părea ca o jachetă a bunicii. Fetele, la rândul lor, erau tăiate ca băieții și habar nu aveau de bijuterii, manichiură și flirt, deși colegii lor sănătoși erau pasionați de acest lucru și de alte aspecte ale vieții care erau noi pentru fata în creștere. Adolescenții cu dizabilități care studiau în aceleași grupuri, dar fără tutori, au demonstrat o feminitate și masculinitate pronunțată, nu întotdeauna în concordanță cu sexul biologic, dar cu mare entuziasm inerent vârstei.

Preocuparea părinților care se ocupă de un copil special este de înțeles. Un oarecare infantilism al saloanelor lor este de asemenea de înțeles: cel care este protejat de societate și înconjurat de îngrijire, desigur, va fi mai neglijent și mai copilăresc. Dar există ceva nedrept în a încerca să te opui feminității sau masculinității copilului tău în interesul familiei. Poate că bănuiești că copilul tău nu este suficient de matur social și intelectual pentru a deveni adolescent, cu toate consecințele pe care asta le presupune. Dar așa sunt majoritatea adolescenților. Poate crezi că fiul sau fiica ta va avea probleme pentru că nu au o înțelegere clară a lumii relațiilor. Dar dacă îl ții pentru totdeauna la tiv, el sau ea nu va învăța niciodată nimic. Poate crezi că având dificultăți de sănătate și dezvoltare, copilul tău nu va reuși niciodată ca bărbat sau ca femeie, iar în acest caz este mai bine ca mama să fie acolo. Și aici te înșeli. Găsirea unei persoane care să poată împărtăși durerile și bucuriile este la fel de dificilă, dar la fel de posibilă pentru tinerii cu dizabilități și pentru persoanele sănătoase de orice vârstă.

Nu face viața dificilă copiilor tăi.

Nu este întotdeauna ușor pentru ei să înțeleagă că prăpastia dintre ceea ce sunt ei și ceea ce li se arată ca model este aproximativ la aceeași scară cu cea a semenilor lor sănătoși. Mulți tineri nici nu vor să audă că sunt ghidați de imagini false, eliminând toate greutățile și greutățile ca pe un defect inerent sănătății lor. „Un bărbat ar trebui să aibă (în continuare o listă de articole de lux), dar eu nu am asta și nu o voi avea”; „O femeie ar trebui să arate așa, dar eu sunt complet opusul” - aici performanță tipică a unui adolescent cu dizabilități despre locul său în societate ca reprezentant al genului său. Pe lângă imaginile de sine distorsionate, mass-media și retele sociale formează la adolescenți o idee despre comportamentul dorit al unui partener, care face automat orice egal necompetitiv și nepotrivit pentru relații. „Ne-am întâlnit cu el de trei ori, dar nu mi-a dat nimic semnificativ”, se plânge o tânără unui psiholog, „va trebui să mă despart de el, dar păcat, mi-a plăcut foarte mult, a fost distrează-te cu el.” Întrebată de unde știe despre obligația cadourilor, fata se referă la comunitatea în care a fost „iluminată”.

Băieții și fetele care încearcă să se întâlnească au încredere în stereotipurile răspândite de consilierii online anonimi și, drept urmare, se confruntă cu faptul că viața lor este scăpată de sub control, că caută în oameni nu ceea ce au nevoie, ci ceva impus. de către societate. Adolescenții descoperă că, după ce au sărutat o mie de broaște în căutarea prințesei lor, este dificil să rămână prinț, deoarece fiecare nouă relație se rupe mai ușor decât cele anterioare și este aproape imposibil să-ți cunoști „omul tău”.

Această problemă este agravată de faptul că generația mai în vârstă nu mai poate servi drept exemplu și sursă de informare pentru copiii lor, întrucât ritmul și conținutul vieții de zi cu zi a tinerilor s-a schimbat radical de când părinții lor erau considerați tineri. Băieții și fetele încearcă să adopte stilul de viață pe care l-au văzut în cinematografia și televiziunea americană, dar această imagine nu are rădăcini culturale și istorice în țara noastră. De exemplu, în scoala americana o fată care a fost la întâlniri (adică a ieși în oraș - o plimbare, a merge la cinema, la o cafenea) cu zeci de admiratori și nu-și alege niciunul dintre ei este populară, provoacă dorința de a se imita și respectul semenilor ei. În cultura noastră, ea va provoca o reacție mixtă - unii dintre colegii ei o vor considera populară, cealaltă parte va fi sigură că fata și-a pătat reputația și trebuie să stați departe de ea. Același dezacord stereotipuri de gen apare în alte domenii ale vieții și tinerilor le este din ce în ce mai greu să se înțeleagă corect. La urma urmei, regulile stabilite pe care le urmau părinții au dispărut, iar în locul lor a fost o confuzie completă.

Singura cale de ieșire pentru adolescenții care au ajuns într-o fundătură în căutarea relație ideală, devine necesar să-ți asculți mai mult inima decât opinie publicași căutați oameni care își împărtășesc propriile idei despre cum ar trebui să trăiască bărbații și femeile moderne. La urma urmei, doar o alegere independentă și acceptarea responsabilității pentru aceasta fac din copil o persoană matură care îi controlează viața.

Kropivyanskaya S.O.

rolurile de gen

rolurile de gen- acestea sunt rolurile datorate diferențierii oamenilor din societate pe criterii de gen. rol de gen- diferențierea activităților, statuturilor, drepturilor și obligațiilor indivizilor în funcție de sexul acestora. Rolurile de gen sunt un tip de roluri sociale, sunt normative, exprimă anumite așteptări (așteptări) sociale, se manifestă în comportament. La nivel cultural, ele există în contextul unui anumit sistem de simbolism de gen și stereotipuri de masculinitate și feminitate.Rolurile de gen sunt întotdeauna asociate cu un anumit sistem de reglementare, pe care omul o asimilează și o refractă în conștiința și comportamentul său.

Prin urmare, rolurile de gen pot fi văzute ca manifestări externe modele de comportament și atitudini care permit altor persoane să judece dacă un individ este bărbat sau femeie. Cu alte cuvinte, rolul de gen este manifestare socială identitatea de gen a individului.

Rolurile de gen se referă la un tip de roluri prescrise. Statutul de viitor bărbat sau de viitoare femeie este dobândit de către un copil la naștere, iar apoi, în procesul de socializare de gen, copilul învață să îndeplinească unul sau altul rol de gen. Stereotipurile de gen existente în societate influență mare asupra procesului de socializare a copiilor, determinând în mare măsură direcția acestuia. Sub stereotipuri de gen sunt înțelese idei standardizate despre modelele de comportament și trăsăturile de caracter care corespund conceptelor de „masculin” și „feminin”.

stereotip de gen, privind consolidarea rolurilor familiale și profesionale în funcție de gen, este unul dintre cele mai frecvente stereotipuri care prescriu modele standard comportamentul de rol al bărbaților și femeilor. Conform acestui stereotip pentru femei principalele roluri sociale sunt rolurile familiale(mama, amanta) pentru bărbați – roluri profesionale(muncitor, muncitor, lucrător, susținător de familie). Bărbații sunt judecați de succes profesional, femei - prin prezența unei familii și a copiilor. Înțelepciunea populară spune că o femeie „normală” vrea să se căsătorească și să aibă copii și că toate celelalte interese pe care le poate avea sunt secundare acestor roluri familiale. Se crede că, pentru a-și îndeplini rolul tradițional de gospodină, o femeie trebuie să-și dezvolte abilitățile de a fi sensibilă, plină de compasiune și grijulie. În timp ce bărbaților li se cere să fie orientați spre realizare, femeilor li se cere să fie orientați spre oameni și să caute relații interpersonale strânse.

Una dintre bazele formării rolurilor tradiționale de gen este diviziunea muncii în funcție de gen. Principalul criteriu în această diviziune este capacitatea biologică a femeilor de a avea copii. LA societăţile moderne de mult plecat necesitate socială diviziunea muncii bazată pe capacitatea de reproducere a femeilor, care exista în societățile arhaice. Majoritatea femeilor lucrează în sectorul de producție în afara casei, iar bărbații au încetat de mult să mai fie doar „războinici și vânători” care își protejează și hrănesc familiile. Cu toate acestea, stereotipurile despre rolurile tradiționale de gen sunt foarte stabile: femeilor li se cere să se concentreze pe sfera de activitate privată (acasă), iar bărbații - în sfera profesională, publică.

Rol important conceptul de complementaritate „naturală” a sexelor de către Talcott Parsons și Robert Bales, care au considerat diferențierea rolurilor masculine și feminine în termeni structurali și funcționali, a jucat în afirmarea stereotipului de gen despre consolidarea rolurilor sociale în concordanță cu genul. . După punctul lor de vedere, soții ar trebui să joace două roluri diferite în familia modernă. rol instrumental constă în menținerea comunicării între familie și lumea exterioară - aceasta este o activitate profesională care aduce venituri materiale și statut social; rol expresiv presupune, în primul rând, îngrijirea copiilor și reglarea relațiilor în cadrul familiei. Cum se bazează repartizarea responsabilităților între soți pe aceste două roluri? Parsons și Bales cred că capacitatea unei soții de a avea copii și de a avea grijă de copii determină rolul ei expresiv fără ambiguitate, iar un soț care nu poate îndeplini aceste funcții biologice devine un interpret instrumental.

Această teorie a contribuit la integrarea într-o singură schemă a datelor socio-antropologice și psihologice. Cu toate acestea, critica feministă a arătat că dihotomia dintre instrumentalitate și expresivitate, cu toată persuasivitatea sa empirică și lumească, se bazează nu atât pe diferențele naturale de gen, cât pe normele sociale, aderarea la care împiedică autodezvoltarea și autoexprimarea individului. femei si barbati.

Rolurile tradiționale de gen împiedică dezvoltarea individului și realizarea potențialului existent. Această idee a fost impulsul dezvoltării lui S. Bem concepte de androginie, conform căreia o persoană, indiferent de sexul său biologic, poate avea atât trăsături masculine, cât și de feminitate, combinând atât calități tradițional feminine, cât și tradițional masculine. Acest lucru vă permite să evidențiați modelele masculine, feminine și androgine ale rolurilor de gen. Această idee a fost dezvoltată în continuare, iar J. Plec în lucrările sale a început să vorbească despre divizarea sau fragmentarea rolurilor de gen. Nu există un singur bărbat sau rol feminin. Fiecare persoană îndeplinește un număr de roluri diferite (soție, mamă, femeie de afaceri etc.), adesea aceste roluri pot să nu fie combinate, ceea ce duce la un conflict de rol intrapersonal.

Rolurile de gen pot fi studiate în trei diferite niveluri. La nivel macro-social vorbim despre diferențierea funcțiilor sociale după gen și normele culturale corespunzătoare. A descrie „rolul feminin” la acest nivel înseamnă a dezvălui specificul statut social femeile (activitati tipice, statut social, idei de masa despre o femeie) prin corelarea acesteia cu pozitia barbatului in cadrul unei societati, unui sistem dat.

La nivelul relaţiilor interpersonale rolul de gen este derivat nu numai din normele și condițiile sociale generale, ci și din sistemul particular de activitate comună studiat. Rolul unei mame sau al soției depinde întotdeauna de modul în care responsabilitățile sunt distribuite în mod specific într-o familie dată, de modul în care sunt definite în ea rolurile tatălui, soțului, copiilor etc.

La nivel intra-individual rolul de gen interiorizat este derivat din caracteristici persoana anume: un individ își construiește comportamentul ca soț sau tată, ținând cont de ideile sale despre ceea ce, în opinia sa, ar trebui să fie un bărbat în general, pe baza tuturor atitudinilor sale conștiente și inconștiente și a experienței de viață.

Din carte psihologia genului autor autor necunoscut

Secțiunea III Caracteristicile de gen ale personalității

Din cartea Brainbuilding [sau Cum profesioniștii își pompează creierul] autor Komarov Evgheni Ivanovici

Conflictele de gen Conflictul de gen este cauzat de o contradicție între ideile normative despre trăsăturile de personalitate și caracteristicile comportamentale ale bărbaților și femeilor și imposibilitatea sau nedorința unui individ și a unui grup de oameni de a îndeplini aceste idei-cerințe.

Din cartea Our reguli nerostite. De ce facem ceea ce facem de Wace Jordan

Reprezentări de gen Reprezentările de gen sunt înțelese ca concepte, puncte de vedere, afirmații și explicații determinate de contextul social cu privire la distribuția rolurilor și a pozițiilor statutare ale bărbaților și femeilor în societate. Reprezentările de gen ca semnificative

Din cartea Gen și gen autor Ilin Evgheni Pavlovici

Stereotipuri de gen Un stereotip este un set de trăsături atribuite membrilor unui anumit grup social [cit. conform: 7, p. 147]. În literatura internă, definiția stereotipurilor de gen a fost propusă în articolul lui O. A. Voronina și T. A. Klimenkova „Gen și

Din cartea Psihologia diferențială a activității profesionale autor Ilin Evgheni Pavlovici

Prejudecățile legate de gen Psihologie sociala considerate ca un fel de atitudini sociale. De la obișnuit atitudine socială prejudecățile (prejudecățile) diferă, în primul rând, prin conținutul componentei lor cognitive. prejudecata -

Din cartea Conflict Management autor Sheinov Viktor Pavlovici

Capitolul 21 Rolurile de gen și sexualitatea de E. V. Ioffe

Din cartea Ce gen este creierul tău? autorul Lemberg Boris

Capitolul 28 Stereotipuri de gen în sport N. S. Tsikunova

Din cartea Cum ne răsfățăm copiii [Colecție de iluzii parentale] autor Tsarenko Natalia

Capitolul 15 Caracteristicile de gen în culturismul informațional Caracteristicile creierului masculin și feminin Oamenii de știință au arătat de multă vreme interes pentru particularitățile gândirii bărbaților și femeilor și studiază structura și funcționarea creierului lor din acest punct de vedere.

Din cartea autorului

Capitolul 3 Rolurile de gen Când am crescut în anii 1950, viața părea mai simplă. În acele vremuri, toată lumea avea rolurile tradiționale stabilite: mamele stăteau acasă cu copiii, iar tații lucrau. Mama ar putea merge la muncă dacă dorea, dar tatăl meu trebuia să facă

Din cartea autorului

Capitolul 4. Sex și stereotipuri de gen 4.1. Imagini ale bărbaților și femeilor în conștiința de masăDe secole, oamenii au dezvoltat idei stereotipe despre imaginea unui bărbat și a unei femei, care încă se aplică tuturor reprezentanților unui sex sau altuia, indiferent de

Din cartea autorului

Secțiunea a patra. Specificul comportamentului de gen

Din cartea autorului

Capitolul 17. Caracteristicile de gen ale crizelor din familie 17.1. Scăderea satisfacției față de căsătorie. E. Aleshina (1985) notează că atât studiile interne, cât și cele străine arată că după nașterea unui copil, satisfacția față de căsătoria soților începe să scadă. Pa

Din cartea autorului

CAPITOLUL 4 Aspecte de gen ale activității profesionale Angajarea femeilor munca profesionala a crescut rapid de-a lungul secolului al XX-lea. Această tendință s-a manifestat clar în țările capitaliste dezvoltate, ca să nu mai vorbim de țara noastră, unde sloganul: „Cine nu

Din cartea autorului

Conflicte de gen în clasa școlii După cum a arătat practica, multe conflicte între colegii de clasă apar din cauza apartenenței lor la sexe diferite. A scăpa de acest fenomen, așa cum îl înțelegem noi, este imposibil, dar cunoașterea caracteristicilor psihologice ale băieților și fetelor,

Din cartea autorului

Diferențele de gen în secvența dezvoltării creierului Cea mai profundă diferență între bărbați și femei nu constă în nicio structură anume a creierului, ci mai degrabă în secvența dezvoltării diferitelor regiuni ale creierului. Zone diverse creierul ambelor sexe

Din cartea autorului

Insuflarea stereotipurilor de gen - Arăt ca un băiat? - Nu. Dar nici tu nu arăți ca o fată. „Cheburashka merge la școală”. Edward Uspensky. Întrebați oricare 20 dintre cunoscuții dvs. despre ce calități cu adevărat masculine și cu adevărat feminine pot numi, ce sociale

În secțiunea despre întrebarea Cum sunt fixate rolurile de gen? dat de autor murătură cel mai bun răspuns este Educația de gen începe din copilărie. Părinții comunică diferit cu fetele și băieții, chiar dacă nu întotdeauna își dau seama. Ținând cont de sex, sunt selectate primele jucării și haine. Copiii își dau seama destul de devreme de apartenența la un anumit gen și învață un tip de comportament caracteristic. Așadar, un băiat care a căzut în timpul jocului și a lovit puternic, încearcă să-și rețină lacrimile, pentru că „numai fetele răcnesc”. Sub influența familiei, a mediului imediat, a programelor de televiziune, copiii se dezvoltă anumite calitati personale, comportamente care îi vor ajuta să-și îndeplinească rolurile de gen.
LA într-o oarecare măsurăîntărește modelele școlii de comportament de gen. De exemplu, orele din lecțiile de tehnologie sunt diferite pentru fete și băieți.
Locul în care rolurile de gen se manifestă cel mai des și foarte clar este casa. O femeie și un bărbat fac treburile casnice, de regulă, lucrari diverse. Femeile au grijă de copii, fac curat în casă, gătesc, spală rufe etc. Bărbații sunt angajați în reparații auto, aparate electrocasnice, la tara - lucru in curte. În general, cea mai mare parte a treburilor casnice revine femeii.
La locul de muncă, rolurile de gen își păstrează și ele importanţă. Numărul femeilor care lucrează a crescut în întreaga lume. Cu toate acestea, rămân restricții profesionale asociate cu apartenența la un anumit gen. Acest lucru se datorează parțial caracteristicilor fizice ale sexelor, dar în afara grad mai micși cu ideile și prejudecățile care s-au dezvoltat în societate. Sunt profesii predominant masculine (pilot, oțel, instalator etc.) și feminine (profesor de grădiniță, croitoreasă etc.). Femeile sunt mai puțin probabil să ocupe funcții de conducere și primesc adesea salarii mai mici pentru aceeași muncă ca și bărbații.
Societatea modernă post-industrială se caracterizează printr-o schimbare a atitudinilor privind rolurile de gen. Femeile stăpânesc din ce în ce mai mult noi roluri pentru ele însele - liderii mari intreprinderi, politicieni, judecători, procurori etc. Gama de roluri pentru bărbați se extinde, de asemenea, astfel încât mulți dintre ei tind să petreacă mai mult timp cu familiile lor, sunt implicați activ în creșterea copiilor și își asumă unele dintre treburile casnice. (" Statuturi socialeși roluri” clasa a VIII-a științe sociale).

YouTube enciclopedic

    1 / 4

    Bărbații în căutare: degradarea relațiilor, feminismul, rolurile de gen

    Comandă nouă. Cum se schimbă rolurile de gen?

    Steven Universe și rolurile de gen | Blitz și Chips

    Femeile Marelui Război Patriotic

    Subtitrări

Rolul de gen și identitatea de gen

Rolul de gen ar trebui să fie distins de identitatea de gen: primul concept descrie așteptările sociale externe unei persoane în legătură cu genul său, al doilea - auto-percepția internă a unei persoane ca reprezentant al unui anumit gen. Este posibil ca identitatea de gen și rolul de gen al unei persoane să nu se potrivească - în special la persoanele transgender și intersexuale. Alinierea rolurilor de gen cu identitatea de gen face parte din tranziția transgender.

Rolurile de gen în diferite culturi

Societățile moderne sunt dominate de un sistem binar gen  - o modalitate organizatie socialaîn care oamenii sunt împărțiți în două grupuri opuse - bărbați și femei. Sistemul binar de gen presupune o corespondență strictă între sexul atribuit la naștere și rolul de gen, precum și alți parametri (în special, identitatea de gen și orientarea sexuală). După cum arată studiile antropologice, stabilirea unei astfel de corespondențe nu este universală: în multe culturi, biologicul, în special sexul anatomic, nu joacă un rol cheie în determinarea rolului de gen sau a identității de gen. Nu este universal și alocarea doar a două genuri. De exemplu, multe culturi native din America de Nord au trei sau patru genuri și roluri de gen corespunzătoare. În cultura yoruba din Africa de Vest, genul nu este în mod tradițional semnificativ. categorie socială, iar rolurile sociale sunt determinate în primul rând de vârstă și rudenie.

Chiar și în cadrul unor culturi apropiate sau în cadrul aceleiași culturi, rolurile de gen pot diferi semnificativ. De exemplu, în cultura seculară europeană din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, femeile erau de așteptat să fie slabe și fragile, iar în majoritatea culturilor țărănești, femeile erau considerate a fi puternice și rezistente în mod natural. În culturile clasei mijlocii de Vest (America de Nord și Europa de Vest) începând cu anii 1950, rolul femeilor de gen a fost cel al gospodinei, iar participarea femeilor la munca productivă a fost exclusă. Totuși, în același timp și în aceleași societăți, munca în afara casei a fost un element așteptat și evident al rolului de gen pentru femeile din clasa muncitoare. Rolul de gen al femeilor în societățile socialiste a implicat, de asemenea, o combinație de muncă în afara casei, treburile casnice și îngrijirea familiei.

Explicații privind dezvoltarea genului

Există două puncte de vedere principale în dezbaterea despre originea rolurilor și diferențelor de gen: determiniștii biologici sugerează că diferențele de gen sunt determinate de biologic, factori naturali, și susținătorii constructivismului social - că sunt formați de societate în procesul de socializare. În știință au fost prezentate diverse teorii dezvoltare de gen. Teoriile bazate pe biologic care explică diferențele dintre rolurile de gen în funcție de evoluție nu au găsit dovezi empirice convingătoare. Cercetare empirică a infirmat și teoriile psihanalitice care explicau dezvoltarea genului prin relația copilului cu părinții. Cele mai puternice dovezi empirice există pentru teoriile cognitive și socio-cognitive care explică dezvoltarea de gen ca o interacțiune complexă a biologice, cognitive și factori sociali.

Puncte de vedere asupra originii rolurilor de gen

Conștiința obișnuită reprezintă adesea existența în această societateîntr-un specific perioada istorica rolurile de gen ca fiind naturale și naturale. Există, de asemenea, o mulțime de cercetări care încearcă să dezvăluie baza biologică a rolurilor de gen - în special, să stabilească originea biologică a diferențelor de gen între bărbați și femei, precum și să descopere cauzele biologice ale neconformității de gen. Dar cunoștințele istorice și antropologice acumulate până în prezent nu susțin acest punct de vedere, deoarece diversitatea ideilor despre gen și rolurile de gen în culturile lumii și de-a lungul istoriei este prea mare. În același timp, în modern Stiinte Sociale a colectat o mulțime de date despre modul în care se formează rolurile de gen sub influența diferitelor procese sociale.

Determinismul biologic

Punctul de vedere că fenomene sociale determinat de factori biologici determinismul biologic. Un concept înrudit este naturalizare practici sociale- descrie procesul de interpretare a practicilor sociale ca fapte ale naturii. Determinismul biologic în raport cu rolurile de gen este exprimat, de exemplu, în afirmațiile larg răspândite conform cărora maternitatea este destinul natural al femeii sau că bărbații nu sunt în mod natural emoționali.

DIN sfârşitul XIX-lea oameni de stiinta secolului din diferite domenii științifice a efectuat multe studii privind diferențele de gen între bărbați și femei. Până în anii 1970, scopul principal al acestor studii a fost acela de a confirma natura biologică diferențele dintre sexeși să fundamenteze conținutul rolurilor de gen existente. Cu toate acestea, rezultatele celor mai multe studii arată că există mult mai multe asemănări între bărbați și femei decât diferențe. Într-un studiu de revizuire citat pe scară largă, psihologii Eleanor Maccoby și Carol Jacklin citează patru dimensiuni în care s-au găsit diferențe între bărbați și femei: conștientizarea spațială, capacitatea matematică, abilitățile lingvistice și agresivitatea. Dar chiar și aceste diferențe descoperite sunt mici și depind puternic de metodologia și condițiile studiului.

Începând cu anii 1970, oamenii de știință au devenit și ei interesați de cauzele neconformității de gen, adică de încălcări ale rolurilor de gen. A efectuat, în special, cercetări menite să clarifice cauzele biologice ale transsexualității. În prezent, există teorii care leagă transsexualitatea de genetică, structura creierului, activitatea creierului și expunerea la androgeni în timpul dezvoltării fetale. În același timp, rezultatele acestor studii sunt, de asemenea, controversate - de exemplu, trăsăturile relevate ale structurii creierului persoanelor transsexuale nu sunt unice (se observă diferențe similare la persoanele homosexuale comparativ cu persoanele heterosexuale) și există dovezi. că structura creierului se poate schimba sub influența experienței de viață.

constructivism social

Punctul de vedere conform căruia rolurile de gen sunt formate sau construite de către societate aparține teoriei constructivismului social. bază pentru învățare natura socialași procesele de construire a rolurilor de gen stabilite, în special, munca teoretica Simone de Beauvoir și Michel Foucault. Studiile privind construcția socială a rolurilor de gen arată cum, în procesul de socializare și interacțiune între oameni, se formează acele diferențe de gen și așteptări care sunt percepute ca naturale și naturale în conștiința obișnuită.

Conform ultimele cercetări diferențele constatate între bărbați și femei se datorează în mare măsură factorilor sociali. De exemplu, cercetările dezvăluie mai multe motive pentru care femeile au mai puțin succes la matematică decât bărbații: în primul rând, le lipsește încrederea în abilitățile lor și, în al doilea rând, consideră orele de matematică inadecvate pentru rolul lor de gen și le refuză chiar și atunci când arată abilități excelente în acest domeniu, în al treilea rând, părinții și profesorii încurajează fetele să facă matematică mult mai puțin decât băieții. Astfel, după cum notează unii cercetători, stereotipurile de gen funcționează ca niște profeții care se împlinesc de sine: în cursul socializării, oamenilor li se oferă informații despre rolurile de gen care le formează așteptările față de ei înșiși și, ca urmare, manifestă un comportament conform genului.

Teoriile biologice

Explicațiile biologice ale dezvoltării și diferențelor de gen sunt larg răspândite. Una dintre cele mai influente dintre aceste teorii, psihologia evoluționistă, explică diferențierea de gen prin ereditate. origine ereditară Rolurile de gen sunt analizate prin preferințe în alegerea partenerilor sexuali, strategii de reproducere, contribuția părinților la îngrijirea urmașilor și agresivitatea bărbaților. Din punctul de vedere al acestei teorii, rolurile moderne de gen se datorează adaptării cu succes a strămoșilor omul modern la diferentele in sarcini de reproducere bărbați și femei.

Dovezile empirice resping ipotezele de bază teorii biologice dezvoltare de gen. Mulți cercetători critică, de asemenea, metodologia cercetării orientate biologic. Cu toate acestea, teoriile biologice continuă să se bucure de o mare popularitate, inclusiv în rândul publicului larg. Potrivit unor autori, acest lucru se datorează faptului că în multe societăți, conștiința obișnuită atribuie biologiei statutul de adevăr absolut. În plus, prevederile teoriilor biologice corespund stereotipurilor de gen.

Strategii de reproducere

Conform psihologiei evoluţioniste, în procesul de evoluţie, la nivel genetic la bărbaţi şi femei s-au fixat diferite strategii de reproducere, dictate de necesitatea asigurării supravieţuirii omului ca specie biologică. Strategia de reproducere a bărbaților este de a maximiza răspândirea genelor lor, astfel încât bărbații preferă să aibă mulți parteneri sexuali și să nu petreacă timp îngrijindu-se de urmași. Strategia de reproducere a femeilor vizează să aibă puțini parteneri sexuali care, în același timp, vor putea să își întrețină singure și urmașii lor. resursele necesare pentru supravietuire.

Mulți cercetători pun la îndoială însăși conceptul de strategie de reproducere. Din punct de vedere teorie generală evolutie, selectia naturala este determinata de direct uz practic, nu obiective viitoare. Afirmația potrivit căreia bărbații din vechime au căutat să aibă cât mai mulți copii posibil, iar femeile antice să găsească susținători de încredere, sugerează că aceștia au avut un scop conștient sau inconștient, despre care unii autori susțin că contrazice explicația funcțională darwiniană.

Alți autori subliniază că ipoteza psihologiei evoluționiste nu este susținută de dovezi empirice. În special, presupunerea că femeile antice nu aveau suficientă hrană în timpul sarcinii și alăptării pare destul de convingătoare, dar cu același succes, pe baza acestui fapt, se poate presupune că, în legătură cu aceasta, femeile au dezvoltat abilități îmbunătățite la orientarea în spațiu și memorie, ceea ce le-ar permite să găsească și să-și amintească locația surselor de hrană. Sunt necesare informații suplimentare pentru a fundamenta orice ipoteză despre mecanismele adaptative specifice. Astfel de informații ar putea fi date din studii moleculare ale rămășițelor umane fosilizate sau date din arheologie, dar psihologia evoluționistă nu oferă astfel de date. Unii autori subliniază că conceptul de strategii de reproducere este o încercare de a explica „retrospectivă” stereotipurile moderne de gen.

Dovezile antropologice vorbesc și împotriva ipotezei strategiilor de reproducere. Ele arată, în special, că comportamentul reproductiv este influențat de credințele culturale despre corpul uman și reproducere. În culturile în care se crede că fertilizarea cu mai mulți parteneri este necesară pentru reproducere, femeile au contact sexual cu diferiți parteneri, iar acești parteneri nu sunt geloși unul pe celălalt.

Alegerea partenerilor sexuali

Psihologia evoluționistă afirmă că bărbații tind să aleagă pereche tinere și atractive din punct de vedere fizic, deoarece astfel de parteneri sunt mai susceptibili de a avea urmași sănătoși, iar femeile tind să aleagă bărbați bogați din punct de vedere financiar, care îi pot hrăni. În confirmarea acestor date, sunt prezentate rezultatele sondajelor, în care bărbații și femeile și-au numit cele mai atractive caracteristici ale potențialilor parteneri pentru ei înșiși. Cu toate acestea, numeroase studii arată că ceea ce spun oamenii este semnificativ diferit de modul în care se comportă de fapt: de fapt, atractivitatea fizică afectează alegerea partenerilor la bărbați și femei în același mod. Pe de altă parte, indicatorii atractivității fizice variază foarte mult între culturile din întreaga lume și majoritatea acestor caracteristici nu sunt legate de fertilitate. Unii autori subliniază, de asemenea, că psihologia evoluționistă explică doar comportamentul heterosexual și sugerează că psihologii evoluționiști evită să se uite la datele din studiile asupra persoanelor neheterosexuale, deoarece comportamentul și rolurile lor de gen nu se potrivesc cu stereotipurile de gen și astfel subminează explicațiile evoluționiste.

Comportament agresiv

Teoriile psihanalitice

Deși teoria psihanalitică a avut un impact major asupra dezvoltării psihologiei dezvoltării, dovezile empirice nu o susțin. Cercetările nu au găsit legătură strânsăîntre identificarea cu un părinte de genul propriu și asimilarea unui rol de gen. Modelele copiilor sunt mult mai probabil să fie adulți grijulii sau adulți cu puterea socială decât ameninţarea adulţilor cu care copilul are o relaţie competitivă.

Lipsa dovezilor empirice pentru clasic teoria psihanalitică a dus la apariția diferitelor versiuni actualizate ale acestuia. În domeniul dezvoltării de gen, una dintre cele mai influente versiuni recente este teoria lui Nancy Chodorow. Conform acestei teorii, identitatea de gen se formează în timpul copilăriei și nu în timpul fazei falice, așa cum susținea Freud. Atât băieții, cât și fetele se identifică inițial cu mama lor, dar pentru că fiicele sunt de același sex cu mama lor, identificarea între fiice și mame este mai puternică decât între fii și mame. Pe parcursul dezvoltare ulterioară fetele își păstrează identificarea cu mama lor și se contopesc psihologic cu ea. Ca rezultat al reprezentării fetei și a femeii despre ei înșiși, este caracterizat sentiment puternic interdependența, care se traduce printr-o dorință de relații interpersonale și încurajează o femeie, la rândul ei, să devină mamă. Dezvoltarea băiatului este determinată de dorința de a se separa de mamă și de a se defini în continuare prin diferența față de femei, ceea ce duce la slăbirea feminității.

Dar dovezile empirice nu susțin nici teoria lui Chodorow. Cercetările nu au găsit o legătură mai puternică între mame și fiice decât între mame și fii. De asemenea, nu există dovezi că nevoile femeilor de relații interpersonale sunt satisfăcute doar prin maternitate. Dimpotrivă, studiile arată că femeile al căror singur rol social este rolul de mamă și soție sunt mai predispuse la apariția problemelor psihologice decât femeile căsătorite sau necăsătorite fără copii și mamele care lucrează.

Teorii cognitive și sociale

Teoriile cognitive și sociale ale dezvoltării de gen includ teoriile dezvoltării cognitive, schemele de gen, învățarea socială și teoria cognitivă socială. Deși pe primele etape aceste teorii diferă semnificativ unele de altele, iar susținătorii lor au avut discuții aprinse între ei, versiuni moderne aceste teorii au multe în comun. În general, cognitive și teorii sociale vezi dezvoltarea de gen ca proces dificil interacțiunile factorilor biologici, sociali și cognitivi. Toți acordă o atenție semnificativă surselor sociale ale dezvoltării de gen și rolului activ pe care îl joacă o persoană în propria dezvoltare de gen.

Surse sociale ale dezvoltării de gen

Sursele sociale ale dezvoltării de gen includ, în special, influența părinților, a altor adulți semnificativi și a semenilor, precum și presiunea informațională din mass-media, cinema, literatură etc.

Influența părinților

Diferențele în creșterea băieților și fetelor sunt descrise de conceptul de „socializare diferențială”. Socializarea diferențială nu se exprimă neapărat sub formă de instrucțiuni directe sau interdicții. După cum arată studiile, socializarea diferențială începe chiar înainte de nașterea unui copil, de îndată ce sexul acestuia este determinat cu ajutorul ultrasunetelor. Mamele care învață sexul copilului lor nenăscut în acest fel descriu băieții drept „activi” și „mobili”, iar fetele ca „calme”. De la naștere, bebelușii tind să fie înconjurați de jucării, scutece și alte articole specifice sexului; băieții sunt numiți „mari”, „puternici” și „independenți”, iar fetele - „bânde”, „delicate” și „frumoase”, chiar dacă diferențele obiective în aspect sau comportamentul bebelușilor nu este. Astfel, ideile și așteptările copiilor legate de gen sunt formate de adulți pe baza stereotipurilor de gen cu mult înainte ca copilul să înceapă să manifeste cutare sau cutare comportament.

Socializarea diferențială continuă în viața ulterioară a copilului. De exemplu, numeroase studii arată că părinții sunt mai stimulatori și mai receptivi la activitate motorie la sugari băieți decât la fete. Un alt experiment ilustrativ se referă la influența stereotipurilor de gen pentru adulți asupra alegerii jucăriilor pentru copii. Experimentul a fost efectuat inițial cu participarea unui copil de trei luni, iar mai târziu cu participarea mai multor copii cu vârste cuprinse între trei și 11 luni. Trei grupuri de adulți au fost rugați să se joace cu copilul, în timp ce primului grup i s-a spus că copilul este fată, al doilea grup că este băiat, iar celui de-al treilea grup nu a fost informat despre sexul copilului. Adulții aveau la dispoziție trei jucării: o păpușă, o minge și un inel dentar neutru din punct de vedere al genului. Majoritatea adulților care considerau copilul un băiat i-au oferit o minge, iar majoritatea celor care considerau copilul o fată - o păpușă, fără a încerca să afle care dintre jucării îl interesează mai mult pe copil.

Influența de la egal la egal

Pe măsură ce lumea socială a copilului se extinde, grupurile de colegi devin o altă sursă importantă de dezvoltare de gen, precum și de învățare socială în general. În interacțiunea cu semenii, copiii, începând cu vârsta de trei sau patru ani, se încurajează reciproc pentru un comportament tipic de gen, precum și pentru a se juca în grupuri omogene de gen și se pedepsesc pentru comportamentul care este considerat inadecvat pentru sexul lor.

Presiunea informațională

În sfârșit, mass-media joacă un rol semnificativ în dezvoltarea de gen, în special televiziunea, precum și literatura, cinematograful și jocurile video. În aceste surse din care copiii învață despre rolurile de gen, bărbații și femeile sunt adesea descriși în stereotipuri exagerate: bărbații sunt portretizați ca activi și aventuroși, în timp ce femeile sunt descrise ca dependente, lipsite de ambiție și emoționale. Imagine viață profesională bărbații și femeile nu se potrivesc adesea situație reală afaceri: bărbații sunt înfățișați ca reprezentanți ai diferitelor profesii, lideri și șefi, iar femeile - fie ca gospodine, fie ca lucrând în poziții cu statut scăzut. O astfel de imagine nu corespunde statisticilor efective privind ocuparea profesională a bărbaților și nici implicarea largă a femeilor în activitățile profesionale. Studiile arată că stereotipurile de gen în mass-media și cultură au un impact mare asupra copiilor: cei care se uită mult la televizor își formează idei mai stereotipe despre rolurile de gen. Pe de altă parte, reprezentarea nestereotipă a reprezentanților diferitelor genuri extinde gama de dorințe și aspirații la copii, precum și opțiunile pentru roluri pe care aceștia le consideră acceptabile pentru genul lor. Imaginea repetată a participării egale a reprezentanților diferitelor genuri la anumite activități contribuie la atenuarea durabilă a stereotipurilor de gen la copiii mici.

Rolul uman activ în dezvoltarea de gen

Sursele sociale ale dezvoltării de gen oferă adesea informații contradictorii despre rolurile de gen și impun copilului așteptări contradictorii. Acest lucru presupune ca copilul, încă de la o vârstă foarte fragedă, să-și caute și să-și construiască în mod activ propriul propriile reguliși idei despre gen ca categorie socială nouă și semnificativă pentru el. Activitatea de formare a ideilor despre gen se manifestă, în special, în atenție și memorie selectivă, precum și în formarea preferințelor - de exemplu, jucării tipice sau atipice de gen, jocuri cu colegii proprii sau de alt gen.

Importanța rolurilor de gen

Rolurile de gen în societatea rusă

Vezi si

Note

  1. Nanda, Serena. Gen Diversitatea: Variații interculturale . - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
  2. Roscoe, Will. Schimbări: al treilea și al patrulea gen în America de Nord native . - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
  3. Oyewumi, Oyeronke. Conceptualizarea genului: fundațiile eurocentrice ale conceptelor feministe și provocarea epistemologiilor africane // Jenda: a Journal of Culture and African Woman Studies. - 2002. - Vol. 2.
  4. Connell R. Gen și Puterea: Societate, Identitate și Gen Politica. - M.: New Literary Review, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
  5. cârlige, sonerie. Regândirea naturii muncii // Teoria feministă: De la Marjă la Centru. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
  6. Zdravomyslova E., Temkina A. (ed.). Ordinea de gen în Rusia: o abordare sociologică. - Sankt Petersburg: Editura Universității Europene din Sankt Petersburg, 2007. - ISBN 978-5-94380-060-3.
  7. Bussey, K., Bandura, A. Teoria cognitivă socială a dezvoltării și diferențierii de gen // Revizuire psihologică. - 1999. - T. 106, nr. 4. - S. 676-713.
  8. Fausto-Sterling A. Dincolo de diferență: A biolog „s perspective // ​​​​Jurnal of Social Issues. - 1997. - V. 53, No. 2. - S. 233–258.
  9. Martin, C.L., şi colab. Teorii cognitive ale dezvoltării timpurii de gen // Buletin psihologic. - 2002. - T. 128, nr. 6. - S. 903-933.
  10. Burn Sean. Gender Psychology = The Social Psychology of Gender. - Sankt Petersburg: Prime Eurosign, 2002.
  11. Maccoby, E. și Jacklin, C. Psihologia diferențelor sexului. - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
  12. (2009) „Polimorfismul lungimii repetate a receptorilor de androgeni asociat cu transsexualismul de la bărbați la femei”. Psihiatrie biologică 65 (1): 93–6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445 .
  13. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F. Transsexualii de la bărbați la femei au numere de neuroni feminine în un nucleu limbic // Jurnalul de Endocrinologie Clinică și Metabolism. - 2000. - Nr. 85(5). - P. 2034-2041.
  14. (2007) „Transsexualii de la bărbați la femei arată o activare a hipotalamusului atipică sexuală atunci când miros steroizi mirositori”. Cortex cerebral 18 (8): 1900–8. DOI:10.1093/cercor/bhm216. PMID 18056697 .
  15. (2006) „Raporturile tipice ale lungimii degetului 2-4 (2D: 4D) ale femeilor la transsexualii de sex masculin la femei – implicații posibile pentru expunerea prenatală la androgeni”. Psihoneuroendocrinologie 31 (2): 265–9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005 . PMID 16140461 .
  16. LeVay S (august 1991). „O diferență în structura hipotalamică între bărbații heterosexuali și homosexuali”. Ştiinţă 253 (5023): 1034–7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID 1887219 .
  17. Byne W, Tobet S, Mattiace LA (septembrie 2001). „Nucleii interstițiali ai hipotalamusului anterior uman: o investigație a variației cu sexul, orientarea sexuală și statutul HIV”. Horm Behav 40 (2): 86–92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967 .
  18. Eccles, J.S. Aducerea tinerelor la matematică și știință // Gen și gândire: perspective psihologice  / Crawford, M. și Gentry, M.. - New York: Springer, 1989.
  19. Kimball, M.M. O nou perspectivă pentru femei „s math achievement // Buletinul psihologic. - 1989. - V. 105, nr. 2. - S. 198-214.

Umanitatea se schimbă. Schimbările afectează chiar și acele lucruri care, s-ar părea, au fost și vor rămâne neschimbate din timpuri imemoriale. Se schimbă și rolul de gen al bărbaților și femeilor. Pentru a fi și mai precis, în timpul nostru, granițele dintre „mascul” și „feminin” în mod tradițional sunt deja greu de distins.

Rolul de gen și tot ceea ce este legat de acesta este un fenomen relativ nou și rămâne o categorie destul de ambiguă și neînțeleasă pe deplin pentru societatea noastră. Prin urmare, înainte de a aprofunda în studiul acestui subiect, este necesar să se definească conceptele de bază.

sexul biologic- un set de caracteristici determinate genetic și hormonal ale unui organism, care rezumă toate trăsăturile sale reproductive (sexuale) care îl deosebesc de reprezentanții altui sex biologic și determină rolul său în procesul de fertilizare în timpul reproducerii sexuale.

Este obișnuit să vorbim despre existența a două tipuri de sex biologic: mascul și femelă.

Gen – social genul persoanei; caracterizarea unei persoane în termeni de masculinitate (un complex de corpuri, mentale și caracteristici comportamentale considerată masculin) sau feminitate (un set de calități atribuite în mod tradițional femeilor sau așteptate de la femei).

LA lumea modernă domină sistem binar de gen- împărțirea oamenilor în două grupuri opuse bărbați și femei.

Interesant este că nu în toate culturile genul este o categorie socială semnificativă, ca în a noastră. Există societăți în care există trei sau mai multe genuri, precum și multe roluri de gen.

rol de gen- vedere social roluri reprezentând comportament, normativ așteptat de la indivizi de sex masculin și feminin. aceasta comportament, care tradiţional considerate adecvate pentru bărbați și femei.

rol social- comportamentul normalizat social al unei persoane care ocupă o anumită poziție în societate și are anumite drepturi și obligații în legătură cu aceasta.

În acest fel, rolul de gen al bărbaților și femeilor- acestea sunt formele de comportament așteptate de societate de la bărbați și femei.

Dar rolurile de gen nu sunt doar așteptate, ci și:

  • prescris,
  • sunt inculcate (prin creștere și educație),
  • sunt stăpânite
  • sunt îndeplinite
  • încălcat
  • acceptate sau respinse de individ.

Există un alt concept legat de gen – identitatea de gen.

Identitate sexuala- auto-percepția interioară a unei persoane de a fi un reprezentant al unui anumit gen, adică un bărbat, o femeie sau un reprezentant al unei alte categorii.

Cum se formează rolul de gen al bărbaților și femeii?

Omul se naște bărbat sau femeie doar în sens biologic, în sens social el devine barbat sau femeie. Nu există diferențe în comportamentul fetițelor și băieților. Nu există nicio diferență semnificativă de gen între bărbați și femei!

Inițial, reprezentanții ambelor sexe sunt doar oameni. Setul de caracteristici și calități umane este unul, împărțirea în calități masculine și feminine conditionat acceptat în societate.

Un băiat devine bărbat pentru că el a menționa ca bărbat, ei dezvoltă trăsături, calități în mod tradițional masculin, insuflă principii și obiective adecvate, învață modele de comportament masculine. La fel, o fată învață să fie femeie.

Baieti si fete crescut diferit, sunt așteptați diferite modele comportament, întărește manifestările diferitelor trăsături de caracter, formulează cerințe diferite.

Este de mirare atunci că, crescând, bărbații și femeile se privesc unul pe altul ca ființe de pe planete diferite? Cum se pot înțelege dacă sunt diferiți și nimeni nu i-a învățat să se înțeleagă reciproc? Doar prin autoeducare și dobândire experienta personala comunicare.

Rolurile de gen ale femeilor și bărbaților se schimbă de-a lungul istoriei, au fost și rămân diferite în diferite culturi și societăți, diferă în funcție de economie, politică, religie și alți factori sociali ai vieții unei anumite societăți. Cu toate acestea, se mai poate vorbi despre unele tradiţionalism rolurile de gen care au fost transmise de-a lungul veacurilor din generație în generație.

În societatea noastră, rolurile de gen ale bărbaților sunt denumite în mod tradițional „Getter”, „Master”, „Apărător”. Ele persistă, dar este imposibil să nu observăm că de câteva decenii, „moale”, chiar și masculinitatea feminină a fost la modă. Din ce în ce mai apreciat la bărbați forță fizică, activitate, curaj, capacitatea de a-și asuma riscuri și inteligență, condescendență, reținere, capacitatea de a comunica, de a empatiza și de a avea grijă.

Roluri tradiționale de gen pentru femei: „Păzitorul vetrei”, „Mama”, „Soția”. Societatea se așteaptă ca o femeie să fie bună, răbdătoare, modestă, blândă, grijulie, înțelegătoare, „casnică”. Dar câte femei din timpul nostru sunt active social, active, lucrează pe picior de egalitate cu bărbații, câștigând adesea mai mult decât bărbații?! Cel care câștigă nu mai este El, ci Ea. La o femeie, nu sunt apreciate doar frumusețea, bunătatea și economisirea, ci și capacitatea de a câștiga bani, eficiența, intenția, rezistența la stres, curajul.

Cel mai frecvent rol de gen al femeilor în societatea noastră nu are nume. Acest rol, caracteristic femeilor care sunt reprezentative ale clasei muncitoare, a apărut în societatea noastră și s-a înrădăcinat în ea în secolul al XX-lea. Puteți numi acest rol soldat universal» . O femeie trebuie să fie soție, mamă, amantă, muncitoare, întreținere de familie, protector - ideal mereu și în toate și în același timp pretutindeni prosper!

Consecințele luptei pentru egalitate în drepturi

Lupta femeilor pentru egalitatea de gen, care a început la sfârșitul secolului înainte de trecut, s-a încheiat cu faptul că multe femei acum lucrează atât pentru ele, cât și pentru bărbați, iar bărbații se scutesc de o parte din responsabilitatea de a strânge fonduri pentru întreținere. a familiei, deși nu se consideră obligați să ajute femeile acasă și să crească copiii.

femeie modernă preia prea mult și, „transformându-se” în bărbat, se plânge: „Pur și simplu nu au mai rămas bărbați normali!”.

Rolul de gen al bărbaților suferă și astăzi schimbări semnificative. Ea este se apropie la rolul tradițional de gen al femeilor, la fel ca rolul de gen al femeii față de bărbați. rolurile de gen combinaîmpreună.

Se observă și o altă tendință. Bărbați și femei schimbă rolurile! De exemplu, astăzi din ce în ce mai popular (mai ales în țări Europa de Vest) devine îngrijire în concediu de maternitate nu femei, ci bărbați (și o fac de bunăvoie, din propria voință).

După ce femeile au primit drepturi egale cu bărbații, nu a început să se respecte egalitatea, ci o inversare a rolurilor.

Bărbații și femeile sunt egali din punct de vedere legal, dar de fapt rămân inegali. Femeia modernă este cel mai adesea atât Păzitorul Vetrei (rolul tradițional al femeii), cât și cel care câștigă (rolul tradițional al bărbatului), iar bărbatul este mai des fie Câștigătorul, fie Păzitorul Vetrei. La asta a dus mișcarea și lupta pentru egalitatea de gen noua inegalitate.

Dar adevărul este că un bărbat și o femeie nu pot fi egali, pentru că natura i-a făcut diferit! Oricât de puternică este mintea unei persoane și oricât de dezvoltată e personalitatea, el este și el biologic fiind, natura determină și rolul de gen.

Chiar dacă o femeie alege un rol tradițional de gen masculin și bărbatul ei alege unul feminin, va veni un moment în care sistemul lor va eșua. Acel moment va fi nașterea copilului. Indiferent cât de feminin este un bărbat, oricât de capabil ar fi să conducă o gospodărie și să aibă grijă de copii, există ceva care nu-i va permite niciodată să se realizeze pe deplin într-un rol feminin - nu poate rămâne însărcinat și nu poate da naștere unui copil.

Dacă ambii soți au aceleași drepturi și obligații, vor fi complet egali, nu va exista familie! Cine va avea grijă de copii dacă amândoi lucrează? Cine va aduce bani în casă dacă amândoi sunt șomeri?

Femeile rezolvă această problemă asumând pe umerii lor o dublă povară de responsabilitate, dar în ceea ce privește numărul de femei nefericite, familii nefericite, divorțuri și copii care cresc fără tată, nu este greu de ghicit că o astfel de abordare a rezolvării problemei ineficace.

Libertatea de a fi tu însuți

S-ar părea, de ce în vremea noastră, când un bărbat și o femeie sunt egali în drepturi, pot în mod liber, voluntar, fără acordul obligatoriu al rudelor, să se aleagă unul pe altul și să creeze o familie pentru dragoste, atâtea cupluri nefericite? Oare pentru că, abătându-se de la tradiții și natură, oamenii pur și simplu nu înțeleg Cum ei să trăiască mai departe.

Când oamenii nu știu ce să facă cu libertatea, aceasta devine un rău mai mare pentru ei decât nevoia de a trăi sub îndrumarea strictă a cuiva. Dar libertate- aceasta este cea mai mare valoare, aceasta este oportunitatea de a fi tu însuți! O persoană de astăzi este liberă să aleagă cine să fie și cum să trăiască. Nu este obligat să adere la rolul de gen care este impus și așteptat. Indiferent de sex, este important să fii tu însuți!

Dacă unei fete îi place să lupte, de ce nu ar trebui să devină boxer profesionist? Dacă unui băiat îi place să aibă grijă de copiii mai mici, de ce nu ar trebui să devină educator sau profesor? Dar frazele „Ești un băiat!” sau "Ești o fată!" copiii înțărcați intelege-te pe tine insuti. Drept urmare, copilul vorbește, acționează și simte așa cum ar trebui să fie, și nu așa cum o trăiește cu adevărat.

Problema „Nu știu ce să fac cu libertatea mea de alegere” apare din problema „Nu mă cunosc”.

Prea tradițional și strict, necesitând respectarea strictă a normelor sociale și gândire stereotipă creșterea în copilărie la vârsta adultă duce la ceea ce se numește stresul rolului de gen.

Stresul la rol de gen - aceasta este o stare de tensiune psihică care apare în cazul unei incapacități de a adera la rolul propriu de gen sau, dimpotrivă, în nevoia de a adera la un comportament caracteristic rolului de gen opus.

Tendințe văzute astăzi în țările dezvoltate sunt de așa natură încât accentuarea diferențelor de gen este considerată incorectă, deoarece rolul tradițional de gen a ajuns să fie înțeles ca impunere nevoile societății individului fără a ține cont de dorințele și scopurile sale personale. Societatea, impunând anumite modele de comportament unei persoane, îl privează de posibilitatea de a fi el însuși și, prin urmare, de a fi fericit.

Pe de altă parte, dacă toți oamenii se comportă doar așa cum își doresc, nu ghidați de normele și cerințele sociale pentru ei înșiși ca reprezentanți ai unui anumit gen, lumea riscă să piardă instituții atât de importante pentru continuarea rasei umane precum căsătoria și familia! Până la urmă, apariția rolurilor tradiționale de gen ale bărbaților și femeii a fost cea care a dat naștere cu mult timp în urmă monogamiei, familiei tradiționale și obligației de a-și îngriji copiii până la maturitate!

Sondaj pentru femei. Respectați normele tradiționale privind rolurile de gen ale comportamentului unei femei?

ARTICOLE SIMILARE