Una dintre primele teorii socio-psihologice ale îmbătrânirii - " teoria socializării" - a fost creat de oamenii de știință americani E. Cumming și W. Henry. În conformitate cu această teorie, motivația activității de muncă se modifică la o persoană în vârstă. Toți persoanele în vârstă pot fi împărțite în trei grupe în funcție de energia psihică pe care o au.

Prima grupă include cei care se simt destul de viguroși și energici, continuă să lucreze, îndeplinind îndatoririle publice, rămânând la același loc de muncă ca și în anii maturi.

A doua grupă include cei care nu sunt angajați, nu îndeplinesc îndatoriri publice, dar se bucură de ei propria afacere care numește un hobby. Acești oameni au suficientă energie pentru a se menține ocupați.

Al treilea grup include oameni cu energie psihică slabă, care sunt cu adevărat ocupați în principal cu ei înșiși.

Astfel, îmbătrânirea este un proces de trecere de la extroversie la introversie, având ca rezultat pierderea legăturilor sociale.

Ca alternativă, în 1994 un nou „teoria activității”(A. Havigharst și J. Maddox), conform cărora oamenii, intrând la bătrânețe, păstrează aceleași nevoi și dorințe ca la vârsta mijlocie și rezistă oricăror intenții, al căror scop este excluderea lor din societate. Prin urmare, o abatere de la viața publică nu poate fi un atribut al unei bătrânețe fericite. Doar prin menținerea activității active și acceptarea de noi funcții care să le înlocuiască pe cele pierdute, în societate sau în comunicare interpersonală o persoană se poate simți mulțumită la bătrânețe. Îmbătrânirea prosperă presupune a rămâne activ și a putea opri „reducerea” legăturilor sociale. Acest lucru poate fi realizat fie prin menținerea activă a vârstei mijlocii cât mai mult timp posibil, fie prin pensionare și trăind pentru un soț sau prieteni.

„Teoria minorităților” consideră persoanele în vârstă ca un grup minoritar în structura populației, ceea ce presupune discriminare, statut social scăzut și alte fenomene care caracterizează minoritățile sociale.

Doi factori importanți - apropierea deosebită dintre persoanele aparținând acestei grupe de vârstă și excluderea (sau restrângerea) acestora de la interacțiunea cu alte grupuri ale populației - au dat impuls formării unui simbol simbolic. „teoriile subculturii" Apărea.

Potrivit acestei teorii, cultura devine nucleul care unește persoanele în vârstă, creează o apropiere deosebită între ei și, în același timp, îi separă de celelalte cohorte de vârstă. Autorul susține că cultura vârstnicilor este una deosebită, determinată de pensionare, scăderea contactelor familiale, grijile și problemele comune, bolile și afecțiunile, organizarea instituțiilor pentru pensionari, influența stereotipurilor vârstnicilor în societate, şi alţi factori care dau naştere subculturii bătrâneţii.

In conformitate cu " teoria interacționismului simbolic” J. Mead, problemele îmbătrânirii și bătrâneții sunt problema adaptării reciproce a indivizilor. Pentru persoanele în vârstă, aceasta este o adaptare la tineri, „alții generalizați”, care în acest caz acționează ca o societate schimbată în ansamblu, la starea propriei bătrânețe.

Pe de altă parte, societatea trebuie să se adapteze la faptul că persoanele în vârstă devin o parte semnificativă a acesteia, că structura ei demografică devine noul fel. Și dacă abilitățile de adaptare ale persoanelor în vârstă au fost dezvoltate de-a lungul secolelor, atunci societatea s-a confruntat pentru prima dată cu nevoia de a se adapta la propria bătrânețe și nu era pregătită pentru asta. În consecință, adaptarea societății la noua situație va fi creativă și stabilizatoare.

Una dintre cele mai recente teorii, propusă ca alternativă la cele anterioare, este „ model fericit (de succes) in varsta" P. Baltes - se construiește pe ideea refacerii „pierderilor” la bătrânețe prin procesele de selecție, compensare și optimizare.

Esența acestei teorii este următoarea. Reacția la schimbările biologice, psihologice și sociale (schimbarea locuinței, a mediului, reducerea comunicării, pierderea unui partener etc.) ar trebui să fie selecția, selecția, decizia volitivă. Chiar dacă o persoană este grav bolnavă din punct de vedere fizic, aceasta nu este exclusă din procesul de luare a deciziilor: în ce spital ar dori să fie, de ce ajutor are nevoie, ce program TV va urmări, când și pe cine să-l sune etc. .

Compensația, următoarea componentă a modelului, este inclusă atunci când orice obiective, abilități sau activități sunt pierdute definitiv pentru individ. Sensul compensației este de a găsi alte posibile scopuri, abilități sau activități care le-ar putea înlocui pe cele pierdute, de exemplu. obține rezultate într-un mod diferit. Compensarea se concentrează pe crearea de obiective relevante și pe identificarea resurselor de oportunitate.

Optimizarea presupune consolidarea, consolidarea produsului de activitate sau a resurselor active pentru atingerea scopului final, i.e. cea mai intensă urmărire a unui scop sau speranță deja definite. În procesul de optimizare, produsul activității conduce la noi obiective și la îndeplinirea cu succes a acestora. Astfel, fericirea este determinată de a avea obiective în general, de a minimiza pierderile și de a maximiza câștigurile.

Acest model a servit drept bază pentru creație „teoriile selecției socio-emoționale” B. Carstensen, potrivit căruia reducerea numărului contactele sociale de-a lungul vieţii este rezultatul schimbărilor din sistemul de motivaţii. Selecția socială face posibilă crearea unui mediu social care maximizează experiența și oportunitățile pozitive și minimizează fenomenele negative nedorite. Astfel, crearea activă a mediului social face posibilă prevederea consecințe socialeşi de aici controlul şi autoeficacitatea individului.

Carstensen consideră că implementarea contactelor sociale are trei obiective principale: obținerea de noi cunoștințe, dezvoltarea și menținerea unei opinii pozitive despre sine și reglarea emoțiilor.

Procesele de selecție socială sunt capabile să compenseze pierderile care sunt inevitabile la bătrânețe. Funcțiile sociale devin mai importante decât, de exemplu, obținerea de noi informații. Pe de o parte, crearea de noi contacte de către motive diferite(stare de sănătate, schimbarea condițiilor de viață), pe de altă parte, vârstnicii sunt foarte dispuși să se apropie de alte persoane (participarea la procesul educațional sau creativ). Datorită creșterii cantității de timp liber, schimbărilor în stilul de viață, selecția este îmbunătățită și relațiile deja stabilite sunt optimizate - persoanele în vârstă acordă mai multă atenție contactelor cu copiii și nepoții, vecinii, precum și cei cu care nu au comunicat așadar. intens la vârsta pre-pensionare. Cercul de cunoștințe nu se extinde, dar calitatea relațiilor se schimbă.

Psihologul american E. Erickson „teoria epigenetică” are în vedere dezvoltarea personalității de-a lungul vieții. Psihicul unui individ este determinat de condițiile socio-culturale. E. Erickson împarte dezvoltarea personalității în 8 etape, dintre care ultima (65 de ani și mai mult) este desemnată ca maturitate târzie. În această perioadă, sănătatea unei persoane se deteriorează, el caută singurătate, experimentează moartea unui soț, a prietenilor colegi. El se confruntă nu atât cu o criză psihosocială, cât cu o evaluare integrativă a întregii sale vieți. Numai la bătrânețe, potrivit lui Erickson, vine maturitatea reală, permițând unei persoane să aprecieze experiența și realizările anterioare. Acesta este polul desemnat de el drept înțelepciune. La cealaltă extremă se află bătrânii care nu și-au dat seama, care sunt conștienți de imposibilitatea de a o lua de la capăt. Două tipuri de iritare predomină în ei: regretul pentru imposibilitatea de a-și retrăi viața din nou și negarea deficiențelor lor, transferându-le în lumea din jurul lor.

Pentru gerontologie, acest concept este interesant prin faptul că problemele generației mai în vârstă sunt considerate în el ca o criză psihosocială specială determinată de vârstă și sunt explicate prin analogie cu conflictele și frustrările perioadelor anterioare de vârstă.

B.G. Ananiev, studiind „paradoxul sfârșitului vieții umane”, a subliniat că moartea formelor de existență umană are loc adesea mai devreme decât „decrepitudinea fizică” de la bătrânețe. S.L. este de acord cu această poziție. Rubinstein, care credea că există două moduri principale de existență umană și, în consecință, două atitudini față de viață. Prima este o viață care nu depășește legăturile imediate în care trăiește o persoană (mai întâi mamă și tată, apoi prieteni, profesori, partener de căsătorie, copii etc.). Aici o persoană este complet în interiorul vieții sale și oricare dintre atitudinile sale este o atitudine față de fenomenele individuale, dar nu față de viață în ansamblu. Drept urmare, el nu este îndepărtat de viață și nu poate lua mental o poziție în afara ei pentru a reflecta asupra ei.

A doua cale este legată de apariția reflexiei. Ea, parcă, suspendă acest proces continuu al vieții și duce o persoană dincolo de limitele sale mental. Persoana, parcă, ia o poziție în afara ei.

Părerile S.L. Rubinshtein face ecou conceptul B.S. Bratusya, în care personalitatea este considerată un organ sau un instrument de familiarizare cu esența generică a unei persoane. Pentru a-și realiza esența generică, o persoană trebuie în primul rând să fie îndreptată nu spre sine, ci spre exterior, spre umanitate, iar pentru aceasta sensul vieții sale trebuie să reflecte niște valori umane universale.

Astfel, analiza cercetărilor teoretice moderne din domeniul gerontologiei arată că bătrânețea poate și trebuie să fie o perioadă fructuoasă a vieții, iar generațiile mai în vârstă sunt capabile să depășească stereotipurile negative care s-au consacrat în mintea publicului.

Rezumând conceptele luate în considerare, se poate presupune că poziția unei persoane în vârstă în societate, apartenența sa la un anumit grup este determinată de încărcătura de „energie mentală”, iar tipul de activitate socială este determinat de experiența de viață, cultura socială. , trăsături de personalitate si o atitudine productiva de a-ti evalua viata dupa criteriul succesului, realizarilor, momentelor fericite.

Agenția Federală pentru Educație GOU VPO

GOU VPO „Universitatea Tehnică de Stat din Omsk”

Facultatea de Pedagogie și Psihologie

Catedra de Psihologie și Pedagogie

gerontologie socială

Teoria psihologică a îmbătrânirii

Verificat:

Completat de: student anul 5

Shvab Julia

Introducere

1. Teoria bătrâneții și a îmbătrânirii

2. Abordări socio-psihologice ale bătrâneții

3. Teoriile psihologice ale îmbătrânirii de către gânditori străini

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Îmbătrânirea umană, ca și îmbătrânirea<#"justify">1. Teoria bătrâneții și a îmbătrânirii

De obicei, perioada de îmbătrânire este considerată una dintre etapele drumului vieții unei persoane, care se caracterizează printr-o mulțime de experiență acumulată în trecut și are o serie de proprietăți și caracteristici noi care nu se găsesc în primele perioade de dezvoltare. În același timp, se cunosc puține despre mecanismele psihologice ale îmbătrânirii și modalitățile de neutralizare a manifestărilor negative ale acestui proces. Bătrânețea, ca oricare alta, are ea pozitivă și laturi negative, este asociat cu pierderi, dar are și avantaje, oferind persoanei posibilitatea de a trăi mai activ această perioadă a vieții sale, realizând interese, înclinații în acele limite care sunt optime din punctul de vedere al capacităților și nevoilor unui vârstnic. persoană.

Conceptele de esență, cauze și mecanisme ale îmbătrânirii s-au schimbat de-a lungul timpului. Acest lucru a fost asociat nu numai cu dezvoltarea cunoștințelor științifice, ci și cu schimbările în caracteristicile îmbătrânirii în societate. Mai presus de toate, speranța medie de viață a crescut ca urmare a modificărilor condițiilor de viață și ordine socială, progrese în medicină și alte avantaje ale progresului și civilizației.

Ideile moderne despre îmbătrânire se bazează pe următoarele prevederi:

-îmbătrânirea și bătrânețea sunt proces natural modificări legate de vârstă care apar în timpul dezvoltarea ontogenetică la toate nivelurile vieții;

-îmbătrânirea celulelor, organelor, sistemelor funcționale și procesele mentale se întâmplă inegal. Legea heterocroniei dezvoltării și involuției este universală și operează atât la nivel interpersonal, cât și la nivel intrapersonal;

-Procesul de îmbătrânire este însoțit de o slăbire a proceselor homeostatice și, în același timp, de adaptarea tuturor sistemelor corpului la un nou nivel de activitate vitală.

Procesul de îmbătrânire în sine, evident, începe din momentul începerii formării și dezvoltării omului. Procesul de îmbătrânire este încorporat în programul genetic și este determinat de utilizarea și epuizarea atât a resurselor energetice, cât și a celor psihologice ale unei persoane. În forma sa cea mai generală, îmbătrânirea este înțeleasă ca fenomene dinamice asociate cu predominarea ratelor proceselor distructive asupra celor reconstructive, iar la bătrânețe - atingerea unei anumite limite a acestor modificări.

În literatura psihologică, precum și în cea filozofică, gerontologică, nu există o definiție clară a cui poate fi atribuit conceptelor de „bătrân” și „bătrân”. Un segment mare al vieții târzii, care poate dura 20 de ani sau mai mult, este slab diferențiat și vag, în mare măsură necunoscut. Poate fi împărțit condiționat în bătrânețe, bătrânețe și longevitate. În conformitate cu clasificarea Biroului Regional al OMS pentru Europa, bătrânețea durează de la 61 la 74 de ani pentru bărbați, de la 55 la 74 de ani pentru femei și de la 75 de ani începe. Persoanele de peste 90 de ani sunt considerate cu viață lungă. Targul de 65 de ani este adesea evidențiat, deoarece în multe țări aceasta este vârsta de pensionare.

Mulți cercetători subliniază că gradația dată se referă exclusiv la vârsta biologică. Prin urmare, majoritatea ajung la concluzia că esența vârstei nu se limitează la durata existenței, măsurată prin numărul de ani trăiți. Indicatorii cantitativi ai vârstei fixează foarte aproximativ „calitatea” fiziologică și socială a unei persoane și bunăstarea acesteia. Vârsta calendaristică servește ca bază pentru interzicerea sau permisiunea diferitelor roluri sociale sau comportament la vârsta corespunzătoare. Îndeplinirea acestor roluri în conformitate cu anumite norme și reglementări sociale determină vârsta socială a unei persoane, care de multe ori nu coincide cu vârsta calendaristică.

vârsta biologică nu poate fi considerată ca un fel de paralelă externă socială, dar nu asociată acestuia. Prin urmare, aspectul psihologic al îmbătrânirii este adesea considerat în relație cu cel senzorial-perceptual și sfere intelectuale, la caracteristicile personalității, dinamica productivității creative. Mai mult, în definirea bătrâneții ca fiind cea mai mare caracteristica esentiala servește drept „prag” socio-economic – pensionare, schimbarea sursei de venit, statutul social, restrângerea gamei rolurilor sociale.

În orice caz, cadrul bătrâneții va fi întotdeauna condiționat, deoarece psihologic, biologic sau limitele sociale va rămâne întotdeauna individual. Mai mult, pe măsură ce îmbătrânim, diferențierea și organizare individuală ale fiecărei persoane sunt amplificate. Chiar și în cadrul aceluiași grup social, există mari diferențe funcționale și de altă natură.

Schimbările odată cu îmbătrânirea apar la nivel biologic, când organismul devine mai vulnerabil, probabilitatea decesului crește; la nivel social - o persoană se retrage, statutul său social, rolurile sociale, modelele de comportament se schimbă.

Pe nivel psihologic atunci când o persoană este conștientă de schimbările în curs și se adaptează la acestea. Acest lucru dă temei de a defini îmbătrânirea ca urmare a limitării posibilităților mecanismelor de autoreglare, manifestată printr-o scădere a capacității de compensare a modificărilor primare în reglarea proceselor genetice. Astfel, problema îmbătrânirii este problema funcționării armonioase sistem biologic- un sistem care este imposibil fără urmărirea psihologică adecvată și adaptarea adecvată a unei persoane în mediul său spațiu social.

Abordări socio-psihologice ale bătrâneții

Până acum, nu există nicio teorie generală a îmbătrânirii care să fie acceptată de psihologi. Toate teoriile nu sunt în esență altceva decât „microteorii” care explică nu procesul de îmbătrânire în ansamblu, ci doar câteva dintre aspectele și nivelurile sale. Psihologia modernă a îmbătrânirii arată ca doar o colecție de teorii și concepte.

Definițiile pur biologice sau pur sociale ale îmbătrânirii reprezintă o abordare restrânsă a procesului de îmbătrânire în sine. J. Birren, după ce a analizat literatura despre îmbătrânire, a ajuns la concluzia că biologii oferă o definiție a îmbătrânirii mai des decât psihologii, iar sociologii nu o dau niciodată.

Esența biosocială a unei persoane oferă motive pentru a considera schimbările personale și psihologice la vârsta târzie ca o combinație a influenței reciproce a biologice și sociale în geneza lor.

În conformitate cu aceasta, J. Turner și D. Helms împart îmbătrânirea în trei procese interdependente și care se suprapun reciproc: îmbătrânirea psihologică - modul în care un individ își imaginează procesul de îmbătrânire (de exemplu, tinerii se pot simți mai în vârstă din punct de vedere psihologic); un sentiment specific de bătrânețe psihologică, care are atât semne obiective (scăderea abilităților intelectuale, îngustarea sferei emoționale), cât și manifestări subiective. Sentimentul bătrâneții se realizează în specificul atitudinii individului față de procesul propriului său de îmbătrânire în comparație cu procesul de îmbătrânire al altor persoane. Aici putem vorbi despre asimetria psihologică a bătrâneții proprii și „străine”, când individului i se pare că îmbătrânește mai repede sau mai încet decât toți ceilalți; îmbătrânire biologică - modificări biologice în organism cu creștere (involuție); îmbătrânirea socială - modul în care un individ relaţionează îmbătrânirea cu societatea; comportamentul şi îndeplinirea rolurilor sociale de către vârstnici.

Potrivit lui K. Victor, abordarea biologică se concentrează și pe latura fiziologică a bătrâneții, cea psihologică - pe aspectele mentale și mentale ale îmbătrânirii, cea socială studiază bătrânețea în context social în trei domenii: experiențele individuale ale unui persoană în vârstă; locul persoanei în vârstă în societate; problemele bătrâneţii şi rezolvarea lor la nivelul politicii sociale .

Astfel, în toate aceste abordări, este posibil să se evidențieze idei generale despre probleme care sunt socio-psihologice: procesul de îmbătrânire a unei persoane ca membru al unui grup și experiența bătrâneții în mediul social imediat, locul a unei persoane în vârstă în societate, atitudinea unui individ față de procesul său de îmbătrânire, adaptarea socială la procesul de îmbătrânire, schimbările statutului social și rolurilor sociale, poziția societății în raport cu îmbătrânirea și persoanele în vârstă, locul real al bătrânilor printre alte grupe de vârstă, funcțiile lor în societate.

În țara noastră, problema îmbătrânirii a fost de interes nu numai pentru psihologi și medici, ci și pentru filozofi, de exemplu, fenomenul morții, modalități de prelungire a vieții în conformitate cu teoria cosmismului rus. Aspectele socio-economice ale problemei (atragerea pensionarilor apți de muncă în activități de producție), precum și aspectele medico-igienice și medico-sociale au fost dezvoltate până de curând în principal Institutul din Kiev gerontologie. Acolo a fost pusă și problema adaptării persoanelor în vârstă la perioada de pensionare a vieții. Problemele de adaptare socio-psihologică a vârstnicilor din școlile internate au fost studiate în cadrul programelor de cercetare de către Institutul de Cercetare pentru Evaluarea Capacității de Muncă și Organizarea Muncii a Persoanelor cu Handicap (Moscova).

În psihologia domestică modernă, numai școala lui B. G. Ananiev ia în considerare îmbătrânirea și bătrânețea din punctul de vedere al psihologiei dezvoltării și al acmeologiei. Potrivit lui Ananiev, este necesar să se studieze mai cuprinzător criteriile complexe pentru periodizarea vârstei, să se izoleze componentele lor biologice, psihologice și sociale și să se stabilească relațiile lor. În cursul studiului problemelor îmbătrânirii mentale, se remarcă clar conexiunile emergente ale acestuia din urmă cu schimbările sociale care însoțesc aceasta. perioada de varsta. Esența biosocială a unei persoane oferă motive pentru a considera schimbările personale și psihologice la vârsta târzie ca o combinație a influenței reciproce a biologice și sociale în geneza lor.

Problema îmbătrânirii este studiată în cadrul psihologiei clinice și practic nu a fost studiată de psihologia socială autohtonă, spre deosebire de cercetătorii străini care au dezvoltat mai multe teorii psihologice ale îmbătrânirii.

3. Teoriile psihologice ale îmbătrânirii de către gânditori străini

Carl Jung (1875-1961) a dat mai mult valoare mai mare studiul problemelor, așa cum a numit el, „a doua jumătate a vieții” omului. Pentru el, mijlocul vieții a fost un punct de cotitură critic, când noi oportunități de auto-dezvoltare s-au deschis înaintea individului. O persoană nu mai avea nevoie să stabilească atât de multe conexiuni externe, nu avea nevoie de socializare forțată. La vârsta adultă, o persoană este absorbită în principal de munca interioară a autocunoașterii (realizarea de sine), pe care Jung a numit-o „individuare”. O persoană din a doua jumătate a vieții poate dobândi o nouă dezvoltare cu drepturi depline a personalității sale. O persoană la această vârstă este capabilă să accepte în „eu” său atât principiile „feminin”, cât și „masculin”. Jung a acordat o mare importanță experienței simbolice și religioase în găsirea unei stări de armonie între individ și lumea din jurul său. Deținând cunoștințe enciclopedice în multe domenii, el a putut să demonstreze în mod convingător corectitudinea teoriei sale pe exemplele diferitelor culturi și viața socială și individuală a diferitelor societăți.

Alfred Adler, un alt cunoscut contemporan al lui Jung în lumea științifică, a lucrat extrem de fructuos la problemele psihologice ale bătrâneții. Situația de scădere a capacităților fizice și fiziologice la bătrânețe duce la o incapacitate de a duce un mod de viață anterior, la nevoia de a renunța la ceva, de a schimba ceva. Principiul despăgubirii propus de A. Adler, „de bază legea psihologică„despre transformarea dialectică a insuficienței organice printr-un sentiment subiectiv de inferioritate într-o dorință mentală de compensare și supracompensare. Folosind principiul propus de A. Adler (conform căruia un obstacol introduce o perspectivă viitoare în dezvoltarea psihicului, care în rândul său, creează un stimulent pentru efort și compensare), L. S Vygotsky a remarcat că dorința de a compensa un defect este generată nu de cauze interne, ci de factori externi - mediul social. vorbim despre compensarea socială a unui defect, despre o „proteză socială” care să înlocuiască munca sistemelor fiziologice reale. Pentru bătrâni și bătrâni, sistemul de asistenta sociala.

Reflecțiile lui Adler asupra laturii motivaționale a comportamentului uman sunt direct legate de gerontologia socială. La bătrânețe, sentimentul de inferioritate este experimentat în mod deosebit acut, deoarece o persoană, de regulă, începe să experimenteze disconfort fizic, își pierde statutul social obișnuit, atractivitatea fizică anterioară, precum și multe alte lucruri cu care s-a obișnuit. . Mai ales dureros om batran trăind nevoia de a limita gama de legături sociale și oportunități pentru relații intime. Adler mai credea că izolarea uneori manifestată a unei persoane în vârstă, retragerea „în sine” poate fi explicată prin teama de a-și pierde independența și de a deveni cu adevărat inferior. Abordările lui Adler în rezolvarea problemelor unei persoane în vârstă sunt destul de constructive. El își propune să înlăture sentimentul de inferioritate și nevrozele însoțitoare, ajutând individul să găsească sensul vieții în ajutorul altor oameni, să realizeze o stare în care sentimentul de apartenență la o comunitate socială să nu părăsească persoana în vârstă.

Încercările de a explica procesele de îmbătrânire psihologică ale unui individ sunt cuprinse nu numai în cercetarea psihologică, ci și în alte teorii ale cunoașterii științifice psihologice.

Unul dintre cele mai interesante concepte străine incluse în „arsenalul” științific al gerontologiei moderne este teoria a opt etape ale dezvoltării personalității a lui Erik Erickson, fiecare având un scop specific în atingerea uneia sau alteia calități a valorii sociale: încredere, autonomie, inițiativă, etc.

La bătrânețe există un conflict între integritate, adică integrarea eului (forță pozitivă) și disperare (forță negativă). Sarcina este să treci prin această etapă și să închei viața cu o predominanță a integrării ego-ului, un sentiment de totalitate. Atingerea acestui lucru este cheia către o bătrânețe prosperă. Cu toate acestea, ca și în etapele anterioare, o persoană nu este imună la criză, care este rezultatul unor inevitabile influențe biologice, psihologice și sociale.

Caracteristicile integrării ego-ului:

-viața are un scop și dă sentimente;

-ceea ce s-a întâmplat era inevitabil și se putea întâmpla doar când și unde s-a întâmplat;

-credința că toate experiențele de viață sunt valoroase. Experiența se câștigă cu fiecare eveniment care are loc. Privind în urmă, o persoană vede cum a crescut din punct de vedere psihologic, depășind toate suișurile și coborâșurile, succesul și eșecul, perioadele prospere și de criză;

-aprecierea unei persoane față de părinții săi într-o lumină nouă și oportunitatea de a-i înțelege mai bine, pe măsură ce trecea prin propria maturitate, și-a crescut propriii copii.

Erickson introduce conceptul de productivitate (generativitate) pentru a descrie sarcinile vârstei adulte (adulte), atunci când o persoană este capabilă, dispusă și capabilă să-și transmită experiența generațiilor ulterioare și pentru a descrie vârsta adultă (bătrânețe) - integrare (integritate) , când o persoană este capabilă să-și supraestimeze și să accepte experiența sa. Criza ultimei, a opta, etapă marchează sfârșitul drumului vieții anterioare, iar rezolvarea ei depinde de modul în care a fost parcurs acest drum din punctul de vedere al persoanei care trăiește criza. Potrivit lui Erickson, cel mai important lucru este cum va fi depășită această criză. Astfel, sarcina maturității târzii este de a evalua viața trăită, de a o regândi, de a o accepta așa cum este, de a obține un sentiment de completitudine și utilitate a celui trăit. Potrivit lui Erickson, sarcina principală a dezvoltării în această etapă este realizarea integrității, conștientizarea și acceptarea vieții trăite și a oamenilor cu care a trecut, ca o posibilitate necesară și unică pe plan intern. Integritatea se bazează pe înțelegerea faptului că viața a avut loc și că nimic nu poate fi schimbat în ea. Înțelepciunea constă în acceptarea propriei vieți ca întreg, cu toate suișurile și coborâșurile ei. Altfel, disperarea este inevitabilă, amărăciunea pentru o viață trăită incorect, incapacitatea de a o lua de la capăt. Prin urmare, principala problemă a bătrâneții este înțelegerea și acceptarea de către o persoană în vârstă și bătrână a „Eului” său în toate manifestările sale. Ele sunt realizate prin rezolvarea problemelor de dezvoltare care se referă la interacțiunile sociale. E. Erickson numește această acceptare generativitate. Când sarcinile anterioare de dezvoltare sunt finalizate, persoanele în vârstă sunt capabile să treacă la următoarea sarcină, care pentru persoanele în vârstă este dezvoltarea integrării ego-ului, care include reflecția și auto-manifestarea. Dacă rezultatele acestui proces sunt pozitive, atunci toate componentele „eu” pot fi acceptate ca integrate, adică integrarea eului este finalizată. Și dacă sunt negative, atunci rezultatul este depresia, disperarea.

Integrarea nereușită a ego-ului se exprimă în frica de moarte, care este cel mai frapant simptom al disperării, atunci când o persoană simte că este prea târziu pentru a schimba ceva în trecut și încearcă să întoarcă ceasul înapoi pentru a corecta greșelile sau a face ceva care a nu a fost făcută. Viața nu este o repetiție, toată lumea are o singură șansă. În ceea ce privește adaptarea la îmbătrânire, Erickson credea că o persoană ar trebui să-și reconsidere trecutul, să-și amintească totul și să învețe să trăiască cu el, să mențină contacte cu societatea și să recunoască caracterul finit al vieții.

Sarcina unei persoane în vârstă, potrivit lui Erickson, este să obțină integritatea dezvoltării „Eului” (Eul) său, încrederea în sensul vieții, precum și armonia, înțeleasă ca calitate esențială a vieții, atât pentru un individ şi pentru întregul Univers. Armonia se opune dizarmoniei, percepută ca o încălcare a integrității, care cufundă o persoană într-o stare de disperare și deznădejde. Implementarea acestei sarcini conduce o persoană la „un sentiment de identitate cu sine și durata existenței sale individuale ca un fel de valoare, care, chiar dacă este necesar, nu ar trebui să fie supusă niciunei modificări”. Disperarea poate avea loc doar în cazul realizării unui eșec în viață, când o persoană nu are timp să-și repete viața de la început sau să găsească o alternativă pentru a-și rezolva problemele integrității sale. Disperarea și nemulțumirea față de sine la o persoană în vârstă se manifestă adesea prin condamnarea acțiunilor altora, în special a tinerilor.

Activitatea mentală a unei persoane și mediul său social, conform lui Erickson, sunt interconectate și interdependente. Dezvoltarea cu succes a unui individ depinde, în primul rând, de factorii psihosociali sau socio-culturali favorabili, inclusiv de mediul său imediat (familia, părinți) și mai larg (societatea în ansamblu). La rândul său, o astfel de dezvoltare stă la baza evoluției cu succes a oricărui alt individ care comunică cu el. Erickson, în concluziile sale, a subliniat interdependența și interconectarea generațiilor, încercând să demonstreze că tinerii au nevoie de bătrâni exact la fel de mult cât au nevoie ei înșiși de tineri.

Teoria lui E. Erickson a trezit un mare interes în rândul psihologilor și a fost ulterior extinsă de R. Peck. R. Peck credea că pentru a atinge „bătrânețea de succes” o persoană trebuie să rezolve trei sarcini principale care acoperă trei dimensiuni ale personalității sale.

În primul rând, este diferențiere, este transcendență versus preocupare pentru roluri. În cursul activității profesionale, o persoană este absorbită de rolul dictat de profesie. Persoanele în vârstă în legătură cu pensionarea ar trebui să stabilească pentru ei înșiși un întreg set de specii semnificative activități astfel încât timpul lor să fie complet umplut cu diverse activități. Dacă oamenii se definesc doar în ceea ce privește munca sau familia lor, atunci pensionarea, schimbarea locului de muncă sau plecarea copiilor de acasă vor provoca un astfel de val. emoții negative pe care individul poate să nu le poată face față. A doua este transcendența corpului față de preocuparea față de corp, o dimensiune care are de-a face cu capacitatea individului de a evita concentrarea prea mult pe afecțiunile, durerile și afecțiunile fizice în creștere care vin odată cu îmbătrânirea. Potrivit lui R. Peck, bătrânii ar trebui să învețe să facă față deteriorării sănătății lor, să se distragă de la senzațiile dureroase și să se bucure de viață în primul rând prin relațiile umane. Acest lucru le va permite să „pășească” dincolo de preocuparea pentru corpul lor.

Concluzie

energie genetică psihologică îmbătrânită

Situația actuală în studiul diferitelor probleme ale îmbătrânirii, inclusiv cele psihologice, poate fi caracterizată ca un proces de formare intensivă a științei îmbătrânirii, o ramură specială a cunoașterii.

În viața de zi cu zi, se obișnuiește să se acorde mult mai multă atenție aspectelor psihologice ale îmbătrânirii decât celor biologice. Cu toate acestea, în mod ciudat, psihologia în sine, ca știință, aproape că nu s-a ocupat în întregime de problemele bătrâneții. Abia relativ recent, când „presa” schimbărilor demografice globale atârna peste societatea modernă, problemele îmbătrânirii psihologice au devenit subiectul unui studiu atent de către psihologii teoreticieni. Aceste studii au început să fie realizate în mod activ în cadrul unor proiecte interdisciplinare în contextul abordărilor istorice, ecologice și biologice, iar fiecare direcție tradițională a psihologiei a introdus propriile sale nuanțe și variante specifice în aceste studii.

Cel mai mare număr de teorii psihologice ale îmbătrânirii a fost dezvoltat la începutul secolului trecut.

Gerontologii moderni trebuie să acorde mai multă atenție problemei psihologiei îmbătrânirii și să completeze golurile în studiul acestei probleme.

Bibliografie

1. Antsiferova, L. I. Psihologia bătrâneții: trăsături ale dezvoltării personalității în perioada maturității târzii / L.I. Antsiferova // Psihologie. revistă nr. 3 (2001). - S. 21-30.

2. Vygotsky L. S. Sob. op. în 6 vol. M.: Pedagogie, 1984. Vol. 1.

Ermolaeva M.V. Psihologie practică bătrânețe /M.V. Ermolaeva. - M.: EKSMO-Press. - 2002. - 94p.

Kozlova T. Z. Caracteristici ale identificării sociale în diferite etape ale ciclului de viață al personalității. // Identificarea socială a persoanei. / Ed. Yadov V.A., M.: Institutul de Sociologie RAS, 1993. - S. 107-123.

Krasnova O. V., Lidere A. G. Psihologia socială a îmbătrânirii: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2002. - 288 p.

Krasnova OV Probleme socio-psihologice ale îmbătrânirii / Jurnalul unui psiholog practic. - 1997. - Nr. 3. - S. 3-19.

Psihologia bătrâneții și a îmbătrânirii: Cititor: Proc. indemnizație pentru studenți. psihic. fals. superior manual instituții / Comp. O. V. Krasnova, A. G. Leader. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2003. - 416 p.

Feofanov K. A., Viktor K. Bătrânețea în societatea modernă: Un ghid de gerontologie socială // Gerontologie socială: Cercetare modernă. - M.: INION RAN, 1994. - S. 41 -57.

Erikson E. G. Copilăria și societatea. Sankt Petersburg: Lenato. - 1996. - 592 p.

10.ru.wikipedia.org - Enciclopedia electronică „Wikipedia”.

Vârstnicii ca grup mare al societății au propriile lor specificuri și au un impact semnificativ direct sau indirect asupra vieții societății. Prin urmare, ele sunt clasificate ca scopuri științificeîntr-un grup social special pentru a organiza un cuprinzător cercetare cuprinzătoare problemele lor și cele mai multe solutii eficienteîn această regiune. Cu privire la obiect cercetare Psihologie socialaîmbătrânirea este om batran ca reprezentant al socialului grupuri de persoane în vârstăîn structura societăţii şi a sistemului relatii publice(după cum am convenit, în munca noastră, o persoană în vârstă este înțeleasă ca o persoană care a împlinit vârsta de 60 de ani).

Astăzi, mulți oameni de știință și practicieni se confruntă cu problema cunoștințelor insuficiente în domeniul persoanelor în vârstă și cu nevoia de a le studia. atitudini socialeși experiențe, atitudini față de aceștia în societate din diferite grupuri sociale, cercetări privind aspectele de rol ale vârstnicilor și bătrânilor, contactele și activitatea, atitudinile și funcțiile bătrânilor în familie, rolul activităților profesionale și sociale în viața vârstnici, adică cu întrebări care sunt lucru studierea psihologiei sociale a îmbătrânirii, și anume adaptarea și socializarea unei persoane în vârstă în societate.

În funcție de obiectivele specifice ale studiului științific al psihologiei sociale a îmbătrânirii, următoarele cele mai importante interdependente directii:

Locul și rolul îmbătrânirii și bătrâneții în viața individului;

Bunăstarea socială a unei persoane în vârstă, oportunitățile sale și implementarea și utilizarea acestora în interesul persoanei în vârstă, al familiei sale și al societății;

Problema relațiilor și a interacțiunii, solidaritatea generațiilor;

Statusul familiei persoană în vârstă.

Aceste domenii de cercetare socio-psihologică (nu toate directii posibile studiile sunt date aici) arată că psihologia socială a îmbătrânirii ocupă un loc la joncțiunea diferitelor științe umanitare, naturale și sociale - filozofice, medicale, istorice etc. Psihologia îmbătrânirii se bazează pe concepte orientate psihologic ale îmbătrânirii, studiază influența proceselor mentale și a bătrâneții, caracteristicile statutului psihologic al persoanelor în vârstă, specificul impactului asupra acestuia și modalitățile de optimizare a acestuia.

Sarcina principală a psihologiei sociale a îmbătrânirii este de a înțelege bătrânețea ca o perioadă care nu exclude dezvoltarea pozitivă, progresivă a individului și de a identifica condițiile sociale care contribuie la aceasta.

Implementarea acestor sarcini va ajuta la atingerea următoarelor obiective: ridicarea statutului social al vârstnicilor, promovarea realizării de sine a vârstnicilor, realizarea potențialului creativ al acestora. Pe baza cunoștințelor psihologiei sociale a îmbătrânirii, sfaturi practice pentru a optimiza starea și tendințele de dezvoltare ale individului și societății.

Trăsăturile socio-psihologice ale unei persoane în vârstă pot varia de la o păstrare ridicată a structurii personalității și a motivelor comportamentului până la distrugerea completă și stereotiparea comportamentului, pentru a compensa care ar trebui dezvoltate diferite măsuri de CA de stat și individuale.

Literatura de specialitate descrie două strategii pentru comportamentul persoanelor în vârstă, pe care le dezvoltă ca răspuns la condițiile nefavorabile de viață.

Prima strategie de răspuns poate fi atribuită constructiv moduri. Mulți oameni în vârstă apelează la strategii pentru a atenua natura patogenă a crizei și pentru a face față în mod activ dificultăților.

Metodele structurale includ rezistenta psihologica: răspuns la pierderea autonomiei și libertății personale, creșterea motivației în dobândirea libertății și controlului asupra evenimentelor semnificative din viață.

Motivația de rezistență psihologică, al cărei scop este menținerea sau recâștigarea controlului asupra situației și a libertății personale, care poate fi asigurată de posibilitatea de a lua decizii independente, dreptul de a alege dintre mai multe alternative, capacitatea de a interpreta evenimente stresante de viață și face față unei situații stresante prin dezvoltarea abilităților adecvate.

Cheia pentru a face față stresului mai târziu în viață este competență, care este definită ca reprezentarea cu succes a persoanelor în vârstă despre rolurile lor sociale, ca capacitatea de adaptare la mediu, schimbări în situație socială care dă un sentiment de control intern. Astfel, rezistența psihologică este un fel de mecanism de apărare.

Suport social permite persoanelor în vârstă să se simtă oameni competenți. Sprijinul social vine sub mai multe forme: suport emoțional, ajutor material, asistență informațională, asistență oferită de alții.

După importanța suportului funcțional, persoanele apropiate sunt repartizate astfel: soț/soție, prieteni, copii adulți. Sprijinul social ar trebui să facă parte din activitățile de reabilitare la o vârstă mai înaltă.

Sprijinul social este un factor important în facilitarea adaptării la viața ulterioară. Include cel puțin următorii factori:

O persoană în vârstă trebuie să știe că este îngrijită, prețuită și respectată;

Bătrânii trebuie să înțeleagă asta sentimente negative, pe care le trăiește într-o situație stresantă (situații de îmbătrânire), sunt destul de normale, adică. adecvate vârstei și poziției lor;

Societatea ar trebui să încurajeze persoana în vârstă să-și exprime deschis sentimentele și gândurile;

Societatea trebuie să țină cont de importanța feedback-ului („răspunsul reciproc al vârstnicilor la încurajarea socială”).

Sprijinul social din partea oricui, inclusiv a membrilor familiei și a prietenilor, ar trebui să recunoască nevoia vârstnicilor pentru propria lor controlul autodeterminariiși să găsească modalități alternative de îmbunătățire a condițiilor pentru persoanele în vârstă. Sprijinul social ar trebui să devină parte a măsurilor de reabilitare la bătrânețe.

Astfel, extinderea competențelor la bătrânețe este o soluție la probleme de dezvoltare, precum:

Adaptarea la pierderea forței fizice și a sănătății;

Adaptarea la pensie;

Ajustarea la pierderea unui soț;

Atașamentul explicit față de grupa de vârstă a vârstnicilor;

Acceptarea flexibilă și flexibilă a rolurilor sociale ale vârstnicilor.

Acest tip de strategie nu este constructivă, în primul rând, pentru că contradicție internă: persoanele în vârstă sunt într-o stare de căutare constantă a mijloacelor de autorealizare în prezența conservatorismului formelor existente comportament social. În al doilea rând, fiind în imediata apropiere a nepoților sau copiilor lor, creează centre de tensiune socială în casă, în viața de zi cu zi, afectând negativ starea de spirit, capacitatea de muncă a părții active a populației, precedente de subminare a autorității bătrânilor în rândul lor. generația tânără etc. Astfel de persoane sunt clasificate ca tip agresiv de îmbătrânire.

Principala modalitate de sprijin psihologic pentru persoanele în vârstă este de a apela la acele abilități de care tinerii sunt lipsiți. În primul rând, această înțelepciune. Sfera cognitivă a unui adult este descrisă în termeni de „ inteligența socială”, „înțelepciune” și „competență”.

Dezvoltarea cognitivă a unui adult este strâns legată de dezvoltarea lui personală (inteligența sintetizată) și de sfera interpersonală. La bătrânețe, de obicei ajunge dezvoltare maximă competența dialogică a unei persoane: capacitatea de a stabili și menține relații dialogice cu o altă persoană, capacitatea de a-i vedea și aprecia unicitatea, drepturile sale umane, „umanitatea universală” a experiențelor sale cele mai profunde.

Sarcina practică pe tema 1. Bazele generale ale psihologiei.

1. Descrieți situații specifice de viață și profesionale în care sunt necesare cunoștințe și abilități psihologice.

2. Stabiliți ce tipuri de fenomene mentale (procese, proprietăți și stări) apar în următoarele situații:

a) Elevul își face temele cu concentrare.
b) Fata, venită de la cinema, îi povestește cu entuziasm mamei sale despre el.
c) Șeful este strict cu subalternii săi, îi tratează nepoliticos, se irită din orice motiv.

d) Băiatul a fost foarte supărat când a aflat că clasa lor nu mergea în camping.
e) Chelnerul prezintă vizitatorului toate denumirile vinurilor din sortiment.

3. Dați exemple de manifestare a proceselor, proprietăților și stărilor mentale în situații specifice de viață.

4. Stabiliți care ramuri ale psihologiei rezolvă următoarele sarcini:

a) Determinaţi factorii care influenţează cursul crizei adolescenţei.

b) Identificaţi motivele scăderii productivităţii muncii la întreprindere.
c) Dezvoltați modalități de a atrage atenția elevilor la lecție.
d) Identificați liderul în echipă și implicați-l în organizarea muncii de grup.

e) Determinați temperamentul unei persoane în funcție de caracteristicile comportamentului.
f) Să studieze influența bioritmurilor umane zilnice asupra productivității muncii sale.

g) Determinați cantitatea de memorie de scurtă durată la vârstnici.
h) Dezvoltați modalități de stabilire a relațiilor de afaceri în echipa în curs de dezvoltare.

i) Determinați factorii care influențează caracteristicile psihologice ale unui adolescent neglijat.

j) Să ajute adolescenții în alegerea unei profesii.

5. Dați exemple de sarcini specifice pe care le rezolvă diverse ramuri ale psihologiei.

6. Ce metode de cercetare psihologică au fost folosite în următoarele situații:

a) Psihologul cere subiectului să repete 10 cuvinte pe care tocmai le-a citit.

b) Un grup de subiecți trebuie să răspundă în scris la întrebările despre interesele lor.

c) Psihologul îi invită pe copii să deseneze un animal inexistent.
d) La o consultatie cu un psiholog, vizitatorul vorbeste despre problemele care il deranjeaza.

e) Psihologul prezintă subiectului imagini „îngrozitoare” și înregistrează modificările rezultate ale rezistenței pielii la curentul electric.

f) Psihologul, cercetând activitatea de muncă a conducătorului la întreprindere, este neobservat de acesta în încăpere.
g) În vederea studierii impactului noului drog psihotrop asupra comportamentului uman, oamenii de știință fac injecții la șobolani și câini.
h) Pentru a afla caracteristicile relatii interpersonale ivit în grupuri de turiști care urmează trasee de mare distanță, psihologul, sub masca unui turist obișnuit, intră într-una dintre aceste grupuri.

i) Să testeze eficacitatea metodologiei de învățare rapidă dezvoltată de oameni de știință limbă străină se organizează un studiu, în cadrul căruia o grupă de materii este predată în modul propus, iar cealaltă în modul tradițional. Apoi rezultatele sunt comparate.

j) La selectarea elevilor pentru o clasă pentru copii supradotați, psihologul examinează abilitățile acestora.

Tema 2. Prevederi generale privind fenomenele psihice.

1. Dezvoltarea psihicului în procesul de evoluție.

2. Clasificarea fenomenelor mentale.

3. Conștiința ca cea mai înaltă formă a psihicului. Conștiință și activitate.

Psihicul- mecanism reflecto-reglator al comportamentului adaptativ al organismelor vii, pe baza căruia se realizează interacțiunea lor activă cu mediul. Psihicul îndeplinește funcția de orientare și reglare a activității, asigură contacte selective ale organismelor vii cu realitatea, în funcție de sistemul nevoilor lor și recunoașterea în mediu a ceea ce satisface aceste nevoi; semnele exterioare ale fenomenelor servesc ca semnal al semnificației și semnificației lor.

Psihicul uman- activitatea reflecto-reglatoare, care asigură interacţiunea activă a acesteia cu lumea exterioară pe baza însuşirii experienţei umane universale. psihicul uman este un sistem de imagini subiective ale realității, lumea interioară a unei persoane, care are propriile legi de formare și funcționare.

imagine mentala- o reflectare holistică, integrativă a unei părți relativ independente, discrete a realității, un model informațional al realității folosit de o persoană pentru a-și regla viața.

imagini mentale multidimensionale- functioneaza in contextul acestei activitati. În imaginea mentală se actualizează conținutul ei pre-local, ceea ce corespunde sensului sarcinii cu care se confruntă subiectul.

imagini mentale plastic. Asemenea obiectelor reale, ele fac posibilă efectuarea anumitor acțiuni cu ele, desfășurarea gândirii figurative, „reproducția” opțiuni pentru posibila dezvoltare a realității.

Imaginea mentală are o mare capacitate de informare: poate servi ca sursă de diverse informații în sine.

Psihicul este o reflectare subiectivă a lumii obiective. Prin urmare, în activitatea practică și teoretică, o persoană se formează imagini generalizate– modele informative, diagrame, care includ proprietăţile şi relaţiile obiectelor care au o importanţă capitală pentru activităţile sale.

Constiinta- capacitatea unei persoane de a reflecta lumea și pe sine însuși cu cunoștințe, de a-și subordona comportamentul conceptelor umane și legilor universale.

Psihicul uman se formează și se manifestă în activitatea sa.

Activitate- modul uman de a stăpâni realitatea prin realizarea unor obiective stabilite în mod conștient pe baza experienței umane universale. Activitate umana servește atât ca forță motrice a progresului social și istoric, cât și ca mijloc de dezvoltare mentală umană. activitatea subiectului unei persoane, practica sa socio-istorică asigură unitatea sferelor senzuale și conceptual-teoretice ale conștiinței sale.

În procesul de formare a psihicului uman, acțiunile sale externe cu obiectele materiale sunt transformate în acțiuni mentale. Datorită capacității de a acționa în minte, o persoană a învățat să modeleze diverse relații între subiecți, să prevadă rezultatele acțiunilor sale. În consecință, conținutul psihicului include și componente urâte - relații generalizate, semnificații și semnificații care formează câmpul semantic al psihicului individului.

Interpretarea științifică a esenței psihicului se rezumă la următoarele:

Psihicul a apărut într-un anumit stadiu al dezvoltării materiei și este un mecanism reflecto-reglator pentru comportamentul adaptat al organismelor vii. Odată cu dezvoltarea lor evolutivă, s-a dezvoltat și psihicul lor. În formarea sa, a trecut prin două etape: instincte→învățare individuală;

Psihicul uman, conștiința este cea mai înaltă etapă în dezvoltarea psihicului; apariția acesteia se datorează activității de muncă a unei persoane în condiții de comunicare colectivă;

Psihicul uman se formează în activitatea sa viguroasă. Modele ale psihicului - modele de tranziție interacțiune externă cu obiectele într-o imagine mentală și o imagine mentală într-o acțiune reglementată de aceasta;

Psihicul este mediat de activitatea creierului, dar în sine este un fenomen ideal – datorat factorilor socio-culturali;

Fenomenele psihice au o anumită structură și organizare sistemică.

Toate organismele vii trebuie să interacționeze cu mediul pentru supraviețuirea lor: extrage nutrienții, evita efectele nocive. Pentru a face acest lucru, este necesar să reflectăm, să simțim mediul exterior, componentele sale vitale.

Reflecţieîn sensul larg al cuvântului, este o interacțiune între obiecte, în urma căreia trăsăturile unui obiect sunt reproduse în trăsăturile altuia.

Originea materiei vii este nouă cale existența materiei. Pentru existența organismelor vii, este necesar un metabolism constant - interacțiunea cu mediul. Fiecare formă de existență a vieții este conectată cu asimilare(absorbția substanțelor din Mediul extern) și disimilare(eliberarea de produse de degradare în mediu).

Apariția viețuitoarelor este asociată cu aspectul tip special reflexii – iritabilitate.

Iritabilitate- proprietatea organismelor vii (plante si animale) de a raspunde cu modificari ale starii lor la efectele biologic benefice sau daunatoare; este o formă biologică (fiziologică) de reflectare de către organismele vii a mediului.

În cursul dezvoltării evolutive, organismele animale au început să reacționeze nu numai la stimuli semnificativi din punct de vedere biologic, ci și la acei stimuli care sunt indiferenți în sine, nesemnificativi biologic (semne externe ale obiectelor), dar dobândiți. valoarea semnalului, Spre deosebire de plante, organismul animal caută în mod activ hrana sau evită fenomenele dăunătoare, concentrându-se pe semnele de semnal indirecte care le însoțesc.

Forma de reflectare a realității, în care stimulii indiferenți din punct de vedere biologic încep să se reflecte dacă semnalează fenomene vitale, se numește sensibilitate.

Apariția sensibilității înseamnă nașterea formelor elementare analiză(identificarea semnelor individuale) și sinteză(combinarea, legarea fenomenelor în funcție de proprietățile lor individuale). Pe măsură ce organismele complexe se dezvoltă, se naște și se dezvoltă un organ specializat.

sensibilitate - sistem nervos central,

În procesul de evoluție, animalele devin din ce în ce mai adaptate la condițiile de mediu în schimbare, dezvoltă forme noi, cele mai convenabile de comportament, reflectarea mentală a realității este îmbunătățită și sistemul nervos central (creierul) se dezvoltă.

Mecanismul principal de reglare a comportamentului animalelor în stadiile inferioare ale dezvoltării evolutive sunt instinctele(din lat. instinct- motivaţie) - forme de comportament fixate ereditar.

Formele instinctive de comportament sunt cauzate nu ca urmare a unei analize complexe a mediului, ci de semnale relativ simple, dar biologic nomadice, care servesc drept imbold pentru implementarea unui sistem complex de reacții înnăscute. Bazele fiziologice ale instinctelor sunt înnăscute reflexe necondiţionate.

Un astfel de comportament individual variabil este realizat de un mecanism nervos complex - creier. Mecanismul fiziologic al comportamentului individual variabil este reflexe condiționate, formată în scoarța cerebrală.

forma primara psihicurile sunt instinctele

Răspunsul organismului la elementele individuale semnificative biologic ale mediului extern printr-un sistem de reacții adaptative înnăscute (analiza elementară a realității), Baza neurofiziologică a instinctelor sunt reflexe necondiţionate (înnăscute).

La animalele extrem de organizate, împreună cu instinctele, apare capacitatea învăţare- capacitatea de a reflecta conexiuni stabile intre elementele unei situatii familiare; pe baza acesteia, se dezvoltă o formă individualizată de comportament - aptitudini, se formează un sistem reflexe condiționate.

In varsta. Acest cuvânt provoacă frică, panică, smerenie. Emoții pozitive- Aproape niciodată. Cu ce ​​este legat? De ce ne este frică să creștem? Ce cauzează procesul și cum afectează acesta organismul? Despre totul în ordine. Luați în considerare psihologia și tipurile de îmbătrânire.

Experții notează că programul de ofilire este activat în corpul nostru literalmente de la naștere. Din păcate, acest proces este inevitabil. Când ne considerăm tineri, corpul nostru se uzează deja. Treptat, funcțiile încep să scadă de la aproximativ 25 de ani - aceasta este perioada de glorie și punctul maxim.

Există multe clasificări, tipuri diferiteși tipuri de îmbătrânire în gerontologie. Una dintre principalele teorii se bazează pe rata de schimbare a corpului și a sistemelor. Se crede că rata de ofilire poate fi rapidă, normală sau lentă.

Normal

Decrepitudinea naturală este un concept relativ. Aceștia sunt indicatori medii alocați de oamenii de știință, care se schimbă constant. Din motive de claritate, ne abținem de la cifre exacte. Oamenii sunt individuali. Unul are tulburări mentale deja la 60 de ani, celălalt are mintea limpede la 80 de ani.

Aproximativ între 40 și 50, articulațiile își pierd flexibilitatea. Chiar și într-o stare normală de sănătate, mișcările sunt dificile, viteza scade. Timp de 5 ani (45-50), în medie, puterea fizică scade cu 7%. Pentru 15 - cu 35%. Încărcările și antrenamentele regulate încetinesc schimbările degenerative, dar nu le pot opri complet.

În aceeași perioadă apar probleme cu auzul și vederea. Adesea, o persoană dezvoltă hipermetropie sau miopie. Este în regulă, totuși, dacă încălcările depășesc norma, ar trebui să consultați imediat un medic. Inacțiunea este plină de dureri de cap, migrene și alte probleme. Slăbirea organelor de simț este primul semn al îmbătrânirii și bătrâneții.

Un alt „simptom” este pierderea elasticității pielii. Epiderma nu este capabilă să-și păstreze formele anterioare, motiv pentru care probabilitatea unei a doua bărbie este mare, chiar și cu greutate normală. Sub ochi se formează pungi.

Capacitatea de adaptare suferă: atât fizic, cât și psihologic. Corpul nu suportă atât de ușor sarcinile anterioare, își pierde capacitatea de recuperare. Cu punct psihologic viziunea la o persoană există o gândire unilaterală. Oamenii în vârstă evită adesea tot ce este nou: tehnologie, contacte, impresii vii și emoții.

Este imposibil să opriți complet schimbările naturale. Este în puterea noastră să evităm îmbătrânirea psihologică, să încetinim procesele de ofilire, să păstrăm mintea limpede și corpul sănătos cât mai mult timp posibil.

Rapid

Se caracterizează prin decrepitudine rapidă și transformare a psihicului. Experții au identificat 3 motive principale pentru o viață scurtă:

• stres constant;
• patologii severe;
• conditii nefavorabile.

Aceste categorii includ: munca periculoasă, locuirea în apropierea surselor de poluare, singurătatea etc. Principalele semne ale decrepitudinei premature sunt oboseala cronică, memorie proastă, distragere și slăbiciune. Limita inferioară este de 30 de ani.

Uneori, declinul prematur este asociat cu menopauza precoce și impotență. Pe fondul a ceea ce se întâmplă, activitatea sistemului cardiovascular și nervos este perturbată, apar perturbări hormonale. Rareori se constată leziuni grave ale creierului, în urma cărora o persoană sub 65 de ani trebuie plasată într-un azil de bătrâni, unde primește îngrijire profesională.

Din păcate, elixirul tinereții nu există încă. Există o singură modalitate de a face față ofilării timpurii - un stil de viață sănătos. Constă în alimentație adecvată, sport, lipsă de obiceiuri proaste si stres.

Încet

Un lucru rar. Oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie unanimă cu privire la motivele încetinirii ofilării. Potrivit statisticilor, majoritatea centenarilor trăiesc în regiunile muntoase din Abhazia, precum și în Ucraina și Lituania. S-a constatat că toți deținătorii de recorduri sunt uniți trasatura comuna- tensiune arterială scăzută.

Până acum, o creștere bruscă a speranței de viață este imposibilă, dar cercetările în această direcție sunt în desfășurare. Probabil că motivele se află în caracteristicile de mediu și obiceiurile pozitive.

Deci, ofilirea este un proces natural complet normal. Putem influența etapele și menține calitatea vieții la un nivel acceptabil, dar nu stă în puterea noastră să ne oprim. Atunci de ce i se acordă atâta atenție acestui subiect? Ce sperie oamenii? Și aici trebuie să ne întoarcem la știință.

Psihologia îmbătrânirii

Principalele tipuri de îmbătrânire normală în gerontologie sunt cronologice, biologice, psihologice și sociale. Primul este asociat cu numărul din pașaport, al doilea - cu starea de sănătate. Indicatorul social este mai mult indicativ pentru bunăstarea societății, și nu a unei persoane individuale. Este clar că mulți sunt interesați de îmbătrânirea psihologică, inclusiv ca o consecință a biologicului.

Cum se schimbă mintea odată cu vârsta? Pentru o mai bună înțelegere a procesului, vă sugerăm să vă familiarizați cu două teorii.

8 crize psihosociale de Erik Erickson

Un psiholog american, luând în considerare îmbătrânirea psihologică și socială, identifică 8 crize de personalitate care influențează dezvoltarea personalității. Potrivit lui Erik Erickson, succesul depășirii lor are o semnificație aparte tocmai în ultima etapă a vieții.

1. Primul an de viață. Cât de responsabili sunt tutorele sau părinții în îngrijirea copilului? Dacă copilul nu primește suficientă atenție, iar nevoile lui nu sunt satisfăcute, apare neîncrederea în lumea din jurul lui.
2. Predarea curățeniei. Apare în copilăria timpurie. Curățenia este primul pas către socializare. Apariția independenței sau a incertitudinii depinde de succesul obișnuirii.
3. A doua copilărie. Direct legat de criza anterioară. Se hrănește cu creșterea părinților. În ce măsură tutorii au încredere în copil? Are voie să facă singur treaba, sau este criticat constant, reelaborat, nu are voie să acționeze? Ca urmare, se dobândesc calități precum inițiativa, activitatea sau obiceiul de a merge cu fluxul, vinovăția și dependența.
4. Şcoală. Insuflă dragostea pentru muncă sau sentimente propria inferioritate, inutilitate.
5. Alegerea destinației. Constă în alegerea de către un adolescent a profesiei sale, a drumului său de viață în continuare. Umple existența de sens sau, dimpotrivă, te face să te simți inconfortabil în viitor.
6. Caută un partener. Singurătate sau familie? Tinerii caută în mod activ un viitor partener de viață. Acest lucru afectează multe domenii ale vieții.
7. Familie. Se caracterizează prin conservarea sau distrugerea familiei, succesul în alte eforturi, dezvoltarea carierei sau declinul. Unul dintre ultimele puncte de cotitură.
8. Finalizarea traseului. Evaluarea rezultatului activităţi proprii. Succesul depășirii crizei depinde în totalitate nu de acțiunile curente, ci de experiența anterioară. Consecințe posibile – Sentiment de totalitate sau frustrare

Dacă o persoană are un sentiment de satisfacție, dacă are încredere în deciziile sale, devine echilibrată, calmă și nu simte prea multă anxietate. În caz contrar, se realizează că este prea târziu pentru a corecta greșelile. Există frică de moarte, deznădejde, disperare. De aceea, psihologia bătrâneții și a îmbătrânirii este plasată într-o secțiune separată.

etape

Dacă în străinătate se obișnuiește să apelezi adesea la psihologi, atunci din anumite motive sunt jenați de acest lucru în țara noastră. Ca urmare, apar o serie de caracteristici care sunt caracteristice rezidenților CSI în Mai mult. Asta nu înseamnă că străinii au stadii complet diferite de îmbătrânire psihologică. În alte state, creșterea poate fi trăită intern într-un mod diferit.

Oamenii de știință autohtoni au încercat să-și dezvolte propria clasificare. În efectuarea experimentelor cea mai mare participare acceptat de V. V. Boltenko. Gerontopsihologia domestică a identificat 5 etape principale ale ofilării.

1. Păstrarea intereselor. După părăsirea serviciului, pensionarul rămâne interesat de activitatea sa profesională. Acest lucru este valabil mai ales pentru oamenii creativi: ei încă citesc cele mai recente știri, desenează poze, participă la expoziții etc. Este posibil să vă întoarceți ocazional la locul de muncă anterior. Dacă o persoană nu a avut o legătură cu munca creativă sau intelectuală, atunci, de regulă, trece imediat la a doua etapă.
2. Gen. Gama de interese este restrânsă la viața de zi cu zi. Predomină gândurile despre ce fel de cină să gătești, cum să petreci mai mult timp cu nepoții, se discută despre succesele familiei. Devine greu să deosebești fosta gospodină de inginerul de ieri.
3. Sănătate. Tot mai mulți oameni vorbesc despre boli și despre medici. Figura cheieîn viața unei persoane devine medicul curant. Acesta este un fel de încercare de a te apuca de viață, de instincte.
4. Izolare ascuțită. În stadiul de izolare, pensionarul își taie tot ce este de prisos. El poate refuza să comunice cu rude indepartate, prieteni pălărie, nu face noi cunoștințe. Uneori, bătrânii încearcă să iasă mai rar din casă. Printre contacte se numără vecini, asistenți sociali, un medic și acei membri ai familiei care nu provoacă neplăceri.
5. Are nevoie. Comunicarea se oprește aproape complet. Pofta de emoții și impresii noi dispare. Sunt îndeplinite doar nevoile de bază. Dacă nu se iau măsuri pe cont propriu, rămân doar somnul și mâncarea.

Nu sunt cele mai impresionante perspective, nu? Pentru ca o persoană în vârstă să nu se simtă inconfortabilă, trebuie să muncească din greu pentru sine. Mare importanță la capătul drumului are o familie. Fără sprijinul celor dragi, un pensionar este sortit singurătății.

Schimbări

Pentru a ajuta persoanele în vârstă să se simtă mai bine, trebuie să înțelegeți puțină psihologie. Ce se întâmplă în sufletul unui vecin?

1. Apariția golurilor. Acest lucru este valabil mai ales pentru cei care s-au angajat întotdeauna doar într-o carieră. A fi concediat lasă un spațiu gol imens care poate fi ușor umplut cu negativitate.
2. idealizarea trecutului. Aceasta se referă nu la propriul trecut, ci la cel social. De îndată ce se aud cuvintele că tânărul nu mai este la fel acum, bătrânii par să fie de acord cu poziţia lui.
3. Tulburări fiziologice ale psihicului. De obicei, se exprimă prin deteriorarea memoriei, lentoare și absentare. Cu antrenamentul mindfulness, diferența este aproape imperceptibilă, motiv pentru care este atât de important să ai grijă de tine.
4. Respingerea schimbării. Datorită adaptabilității reduse, pensionarii nu acceptă nu numai articole noi, ci și unele mici permutări. De exemplu, un ceainic plasat la locul nepotrivit poate provoca scandal. Acest lucru ar trebui tratat cu înțelegere.
5. Deteriorarea trăsăturilor de caracter. Morocănosul devine insuportabil, mohorâtul devine depresiv, iar grija devine obsesivă. Alții nu înțeleg întotdeauna acest lucru, motiv pentru care se enervează. Adesea - complet în zadar.
6. Apropierea morții. Frica se intensifică. Dacă în tinerețe moartea părea îndepărtată și nu prea reală, acum este unul dintre gândurile principale. Este mult mai ușor în astfel de situații pentru credincioși și oameni de succes.

Comunicarea cu membrii mai în vârstă a familiei este uneori dificilă, dar necesară. Nu fi jignit de certuri pentru fleacuri. Încercați să-i susțineți pe cei dragi în toate modurile posibile și vorbiți. Nu e de mirare că spun că bătrânii sunt ca copiii.

Cum să-i ajuți pe alții și pe tine însuți

Până acum am vorbit despre generalități. Nu vă fie teamă: bătrânețea, desigur, nu este o bucurie, dar are și avantajele ei. Să crești nu înseamnă că te trezești bolnav dintr-o dată și că te apuci cu disperare de ultima picătură. Stă în puterea noastră să rezistăm vârstei!

Primul lucru de făcut este să înțelegi că nu ești singur. Toată lumea îmbătrânește. Aceasta nu este o pedeapsă, nu o boală, nu o caracteristică. Nu ar trebui să lupți singur. Bătrânețea este o perioadă în care poți străluci asupra copiilor, nepoților, hobby-ul tău preferat. Principalul lucru este să nu renunți la tine. antrenamente ușoare, nutriție adecvată, comunicarea și evenimentele vesele returnează energie și pozitiv. Chiar și tinerii se vor simți morți dacă zilele lui lucrătoare sunt goale și gri!

Sub nicio formă nu trebuie să fii lăsat singur. Pe fondul izolării se dezvoltă complexe și nevroze. Ele sunt cauza multor boli. Apropo, patologia și bătrânețea sunt departe de a fi sinonime. Chiar și la bătrânețe, poți fi practic sănătos.

Deși îmbătrânirea are propriile sale caracteristici, multe depind de persoana însuși și de starea sa de spirit. Dacă tratează ceea ce se întâmplă ca pe o odihnă binemeritată și cu ocazia de a fi alături de cei dragi, totul va fi bine. Cu o atitudine negativă, chiar și tinerii se transformă în recluși.

Ai grijă de tine, ai grijă de familia ta. Cheia succesului este obiceiurile sănătoase, alimentația adecvată, sportul, activitatea socială. Atunci niciun an nu va fi groaznic.

Tema 10. Problema socializării vârstnicilor

Probleme de discutat	Surse literare
Bunăstarea socială și problemele psihosociale ale persoanelor în vârstă moderne	S.S. Cernyakova. Probleme psihosociale ale vârstnicilor și bătrânilor// Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2005. - Nr. 3. - P. 78-87. T.Z. Kozlova. Stereotipul dinamic al pensionarilor este unul dintre factorii respingerii acestora față de noile reforme // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2005. - Nr 2. - P.16-25. G.V.Masson. Înțelegerea lumii reale de către o persoană în vârstă modernă // Psihologia maturității și a îmbătrânirii. - 2007. - Nr 2. -S. 100-113. N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Modul de viață ca factor de adaptare la viața la pensie // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2004. - Nr 2. - P. 34-53. Krasnova O.V., Lidere A G. Psihologia socială a îmbătrânirii: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2002. - 288 p.
Factori de adaptare socială a individului la o vârstă ulterioară	Krasnova O.V., Lidere A.G. Psihologia socială a îmbătrânirii: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2002. - 288 p.
Caracteristici ale adaptării sociale a persoanelor în vârstă	E.V. Teslenko. Problema socializării și adaptării socio-psihologice a persoanelor în vârstă // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2011. - Nr 3. - P.50-60. M.Zdorovtsova. Orientările valorice ca factor de succes al adaptării sociale și psihologice a persoanelor în vârstă // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2005. - N2 4. -p.49-55. O.V. Krasnova. Studiu integrare sociala vârstnici // Psihologia maturităţii şi îmbătrânirii. - 2009. - Nr. 1. - P. 26-63. O. V. Krasnova, T. D. Martsinkovskaya. Caracteristici ale adaptării socio-psihologice la vârsta târzie // Psihologia bătrâneții și a îmbătrânirii: Cititor: Manual. indemnizație pentru studenți. psihic. fals. superior manual instituții / Comp. O.V.Krasnova, A.G.Lidere. - M.: Centrul de Editură „Academia”, 2003. - 416 p.
Bărbat în vârstă într-o situație dificilă de viață Raport: „Fenomenul comportamentului neajutorat ca tip de comportament social la bătrânețe”	E.A.Doreva. Resurse ale comportamentului de coping al persoanelor în vârstă // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2011. - Nr 4. -C.115-118. B.A. Shatokhin. Strategii de adaptare a unei persoane în vârstă într-o situație dificilă de viață // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2010. Nr. 1. - A. Kh. Gazizov. Posibilități de psihodiagnostic de studiere a motivului comportamentului neputincios și a motivului sustragerii asistenței // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2007. - Nr. 1. - P. 100-110.
Activitatea socială și integrarea socială a persoanelor în vârstă: Voluntariat Activitate politică Activitate profesională Autorealizare creativă, hobby Comunicare Discuție: „Vârstnicii – un balast politic sau o pătură socio-politică activă?”	O.V. Krasnova. Activitatea socială a persoanelor de vârstă târzie ca continuitate a socializării // Psihologia maturității și îmbătrânirii. - 2005. - Nr. 1. - P. 87-99. A.A. Larionova-Krechetova. Formarea profesională în contextul dezvoltării vârstei // Psihologia maturității și a îmbătrânirii. - 2004. - Nr 4. - j P.33-38. j O.V. Krasnova. Cercetarea integrării sociale a persoanelor în vârstă // | Psihologia maturității și a îmbătrânirii. - 2009. - Nr 1. -C.26-63. j N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Stilul de viata ca factor de adaptare la viata j la pensie // Psihologia maturitatii si imbatranirii. - 2004. - Nr 2. -C.34-53. ! Krasnova O.V., Lidere A.G. Psihologia socială a îmbătrânirii: Proc. j indemnizaţie pentru studenţi. superior manual stabilimente. - M.: Centrul de Editură j „Academia”, 2002. - 288 p. j M. Greller. Îmbătrânirea și munca: uman și economic | potenţial // Psihologia bătrâneţii şi a îmbătrânirii: Cititor: Proc. alocația j pentru stud. psihic. fals. superior manual instituții / Comp. O.V.Krasnova, j A.G.Lidere. - M.: Centrul de Editură „Academia”, 2003. - 416 p. j
1 Creșterea nivelului socio-psihologic: adaptarea persoanelor în vârstă	Krasnova O.V., Lidere A.G. Psihologia socială a îmbătrânirii: Proc. j indemnizaţie pentru studenţi. superior manual stabilimente. - M.: Centrul de Editură j „Academia”, 2002. - 288 p.

Krasnova O.V., liderii A.G.

K 782 Psihologia socială a îmbătrânirii: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Centrul editorial „Academia”, 2002. - 288 p.

3.4. Problema socializării și adaptării socio-psihologice a vârstnicilor

3.4.1. Definirea socializării și a factorilor de adaptare socială a individului la o vârstă ulterioară

Schimbările psihologice care apar în procesul de îmbătrânire fac să fie prioritară studierea dinamicii acestora și a caracteristicilor comportamentului social al vârstnicilor. Unul dintre mecanismele de conducere care asigură integritatea individului și predictibilitatea activităților acestuia este adaptarea socială.

Analiză tipare generale adaptarea socială a persoanelor în vârstă necesită definiție strictă a acestui concept şi corelarea lui cu conceptul de socializare apropiat acestuia. Majoritatea psihologilor domestici sunt de acord că socializarea (din lat. socialis – social) este un proces mai amplu decât adaptarea [Andreeva, 1988]. Adaptarea socială este recunoscută ca unul dintre mecanismele socializării. În primul rând, permite individului (grupului) să se angajeze activ în diverse elemente structurale mediu social prin standardizarea situațiilor repetitive, ceea ce permite individului (grupului) să funcționeze cu succes într-un mediu social dinamic. În al doilea rând, îi oferă individului posibilitatea de a-și asuma roluri sociale în procesul de adaptare. Socializare și adaptarea socială mulți autori consideră procesele ca fiind apropiate, interdependente, interdependente, dar nu identice.

Spre deosebire de adaptarea socio-psihologică, în procesul de socializare, ea activă şi caracter individual. Cu alte cuvinte, socializare - procesul de formare a personalității, individualizarea acesteia, formarea unei persoane ca ființă socială, apariția unei lumi psihologice, subiective a personalității, care trece prin asimilarea (acceptarea) experienței sociale de către un individ. Socializarea este definită ca un proces ontogenetic, care este înțeles ca asimilarea experienței sociale de către un individ, iar viziunea asupra lumii, opiniile, credințele într-o nouă situație adaptativă se formează datorită interio; rizarea acestei experiențe. "Acest moment transformări experiența socială fixează nu doar acceptarea sa pasivă, ci implică activitate în aplicarea o astfel de experiență transformată, adică într-o anumită „dăruire”, atunci când rezultatul ei nu este doar o „creștere” a experienței sociale deja existente, ci reproducerea ei, adică promovarea ei la un nou nivel” [Andreeva, 1988. - S. 334]. Astfel, cel mai adesea socializare definit ca procesul și rezultatul asimilării și reproducerii active de către individ a experienței sociale, desfășurate în comunicare și activitate. Psihologii domestici disting trei domenii în conținutul procesului de socializare: activitate, comunicare, conștiință de sine. Analiza fiecăreia dintre aceste zone este complicată de faptul că problema etapelor de socializare este discutabilă. După cum notează G. M. Andreeva, oamenii de știință nu au dezacorduri cu privire la „răspândirea” socializării pentru perioadele copilăriei, adolescenței și tinereții. Cu toate acestea, există o discuție vie despre următorii pași.

Totodată, nu există nici cea mai mică îndoială că problema socializării persoanelor în vârstă nu numai că există, ci este și mai semnificativă pentru această perioadă de vârstă față de cea anterioară. Uneori, autorii spun că problema bătrâneții în prezent este problema formei moderne de civilizație, în care nu există forme adecvate organizate social de socializare a persoanelor în vârstă, adaptarea la bătrânețe. Socializarea reușită a persoanelor în vârstă este una dintre principalele condiții de menținere Calitate superioară viețile lor. Componenta psihologică a stilului de viață este una dintre cele mai acute și puțin studiate probleme în prezent asociate persoanelor în vârstă. Se vorbește destul de multe despre problemele economice și medicale cu care se confruntă persoanele în vârstă. Dar nivelul îngrijire medicalăși suport material nu se corelează direct cu nivelul de confort psihologic și stilul de viață optim pentru o persoană. Dificultatea constă în faptul că dacă economicul şi întrebări medicale poate fi rezolvată central și în mod standard pentru toate persoanele dintr-o anumită grupă de vârstă, atunci problemele psihologice ar trebui rezolvate individual, pe baza calitati personale persoană în vârstă și situație socială.

Sondajele efectuate de oameni de știință, sociologi și oficiali responsabili de lucrul cu persoanele în vârstă au arătat că printre cele mai importante probleme asociate cu îmbunătățirea propriului nivel de trai, persoanele în vârstă indică singurătatea, sănătatea și problemele economice. Astfel, în ciuda relevanței calității asistenței medicale și a veniturilor, aproape toți persoanele în vârstă suferă de probleme psihologice: perturbarea stilului obișnuit de viață, lipsa de atenție din partea societății și a celor dragi, singurătate.

Procesul de adaptare la bătrânețe este diferit pentru bărbați și femei. Acest lucru se explică prin diferențele în stilul de viață al ambelor sexe: o autoidentificare mai puternică a bărbaților cu roluri sociale profesionale și a femeilor cu cele de familie și acasă. Totodată, s-a observat că dacă o femeie are valoarea ei și succesul vieții se leagă de astfel de roluri sociale, unde accentul era pus pe frumusețe, atractivitate (femme fatale), atunci conștientizarea îmbătrânirii este adesea percepută ca o înfrângere și sfârșitul unei întregi cariere de viață. În același timp, în cazurile în care o femeie se asociază în primul rând cu rolurile de „mamă”, „soție”, procesul de adaptare la bătrânețe este mai puțin dureros.

Vorbind despre vârstnici, trebuie amintit că în această perioadă de vârstă există două grupe - de la 60 la 75 de ani și peste 75 de ani. Aceste grupuri nu sunt aceleași ca starea lor psihologică și medicală. Pentru persoanele în vârstă incluse în primul grup, este tipic să se mențină un nivel destul de ridicat de activitate a componentelor motivaționale; cele mai semnificative probleme pentru ei sunt încălcarea adaptării socio-psihologice și disconfortul psihologic asociat. Pentru reprezentanții celui de-al doilea grup, problemele medicale asociate cu sănătatea precară, slăbiciunea și adesea nevoia de îngrijire constantă vin în prim-plan.

Incertitudinea metodologică a conceptului adaptare necesită o descriere mai detaliată. Sensul în care termenul adaptare folosit in psihologie modernă, se întoarce la latina comună adaptio - adaptare. Cu toate acestea, definițiile adaptării propuse de diferite școli psihologice diferă unele de altele.

Din punctul de vedere al psihologiei sociale, pe lângă adaptarea biologică, o persoană dezvoltă o adaptare bazată în primul rând pe restructurarea relațiilor sociale dintre oameni:

socio-politice, moral-psihologice, economice și demografice. Acest tip de adaptare poate fi numit adaptare socială, deoarece în acest caz vorbim despre adaptarea la mediul social. Cu alte cuvinte, baza adaptării sociale este relația dintre individ și mediul social. În același timp, adaptarea socială este definită ca un proces individual-grup. Scopul său funcțional este o reflectare a conexiunilor și relațiilor interpersonale în procesul vieții oamenilor din punctul de vedere al autoconservării atât a individului, cât și a mediului; stabilirea unei corespondenţe între nevoile (orientările valorice) ale individului şi posibilităţile mediului.

Vorbind despre adaptarea socială în raport cu persoanele în vârstă, M.D. Aleksandrova dă următoarea definiție: „Adaptarea socială este înțeleasă ca modul în care bătrânii care au dobândit noi calități datorită vârstei se adaptează la societate și modul în care societatea își adaptează bătrânii la sine. Unii autori numesc bătrânețea „vârsta adaptării proaste”, care apare ca urmare a diferitelor modificări somatice și mentale ale personalității, precum și în legătură cu schimbările din viața de familie și din mediu. [Alexandrova, 1974. - S. 31]. N.V. Panina [Panin, 1980], studiind problemele adaptării persoanelor în vârstă la statutul de pensionar folosind o abordare personalitate-rol, a sugerat că adaptarea socială a vârstnicilor constă în însuşirea rolurilor corespunzătoare statutului de pensionar. În același timp, adaptarea este reprezentată de două componente: socială - roluri care sunt corelate cu un statut dat (modele normative de comportament), și personală - activitatea individului de a îndeplini aceste roluri. Rolurile asociate cu acest statut (modele normative de comportament) depind de așteptările convenționale, i.e. normele și cerințele pentru indivizii care au atins limitele unei anumite vârste se modifică în funcție de așteptările celorlalți. Schimbați nu numai parametri normativi roluri, dar și chiar gama anumitor roluri, corelate cu o anumită vârstă și statut social. Nivelul așteptărilor convenționale pentru un rol într-un micromediu social este influențat de normele culturale generale și de valorile caracteristice unui anumit sistem social, precum și de normele și cerințele grupurilor sociale mici (colectiv, familial, grupuri de comunicare). În perioada în care statutul individului este stabil, așteptările în majoritatea cazurilor sunt aduse în concordanță cu rezultatele activității - individul se află într-o stare de echilibru psihosocial - adaptabilitate. Odată cu schimbarea statutului, se poate observa dezadaptarea.

Având în vedere procesul de pregătire a indivizilor pentru asimilarea sau abandonarea rolurilor, trebuie avut în vedere faptul că acceptarea de noi roluri și abandonarea vechilor roluri în fiecare etapă a drumului vieții, precum și adaptarea la schimbările conținutului și corelație, necesită o pregătire adecvată din partea individului, adică socializare . „Pregătirea pentru pensionare este un element de socializare la bătrânețe la fel de necesar ca și orientarea profesională la tineri” [Con, 1988. - S. 83]. în care certitudinea rolului nu poate fi considerat decât ca un factor de adaptare, întrucât semnificația lui pentru succesul orientării în spațiul social este destul de mare. Astfel, adaptarea la rol este doar una dintre componentele adaptării sociale a individului. Un eveniment importantîn viața unui individ - pensionarea și trecerea la grupa de vârstă a vârstnicilor - ridică noi provocări pentru individ. Când solutie de succes aceste sarcini, personalitatea va fi adaptată la noua situație socială, adică la perioada de pensionare a vieții. În această etapă a căii vieții, individul acceptă noi roluri și părăsește vechile roluri. În același timp, conținutul și raportul lor se modifică (de exemplu, odată cu bătrânețea, gama de roluri se îngustează). Adaptarea la o astfel de schimbare este o provocare de dezvoltare în această perioadă a vieții. Astfel, nivelul de adaptare la rol (corespondența rolurilor vârstnicilor la așteptările societății) servește drept unul dintre criteriile de adaptare socială.

Alți factori care determină adaptarea socială sunt normele de valoare, standardele, tradițiile societății în ansamblu și persoanele în vârstă din aceasta,întrucât adaptarea nu poate fi studiată în afara funcționării relațiilor sociale în ansamblu, în afara obiectivului procesele sociale. Succesul adaptării în condiții noi este direct legat de succesul (viteza, volumul, „acuratețea”) stăpânirii stereotipurilor. grup nou [Ageev, 1987]. În același timp, procesele identificarea grupului iar asimilarea stereotipurilor de grup se desfășoară în paralel și se condiționează unul pe altul, i.e. stereotipurile încep să fie asimilate dacă o persoană se identifică cu un grup, se realizează pe deplin ca membru al acestuia.

Relațiile dintre generații, după mulți autori, se datorează unei nepotriviri de valori: altele decât înainte, condiții socio-economice, o vârstă diferită, abordări diferite ale percepției sau „consumului” de materiale și proprietate culturală acumulate de omenire, o orientare diferită în stima de sine, autocunoaștere, autodezvoltare. Asa de nivelul de convergență al orientărilor valorice ale societății și ale persoanelor în vârstă, asimilarea lui a normelor, stereotipurilor și standardelor de grup este un alt criteriu de adaptare socială optimă. O persoană în vârstă poate îndeplini cu succes rolurile sociale ale unui pensionar, bunic etc., să învețe norme de grup, dar în același timp nu se va adapta, deoarece, de exemplu, se identifică cu o persoană de vârstă matură care este capabilă. să lucreze pe deplin, și nu cu un pensionar slab.

Astfel, succesul adaptării depinde de gradul de statut și de certitudinea rolului, care este direct proporțional cu nivelul identitate socială, adică gradul de identificare de către o persoană cu anumite grupe culturale, naționale, sociale și de vârstă. Identitatea socială se corelează cu pozițiile sociale existente în mod obiectiv. Este rezultatul atribuirii, includerii și plasării în poziție socială; exprimată prin participarea la grupuri și instituții sociale. Prin urmare, următorul criteriu de adaptare socială a persoanelor în vârstă este integritatea percepției de sine, adică identificarea cu oameni de un anumit grup social cu anumite caracteristici.

Contribuție semnificativă la teoria cognitivă adaptarea la îmbătrânire au fost realizate prin rezultatele studiilor longitudinale efectuate la Facultatea de Psihologie a Universității din Bonn și la Institutul de Gerontologie al Universității din Heidelberg [Antsferova, 1994]. Datele acestor studii confirmă principalele prevederi ale teoriei cognitive:

comportamentul uman depinde nu atât de situația obiectivă, cât de evaluarea ei subiectivă;

evaluarea situației este asociată cu motivele principale ale personalității; adaptarea unei persoane la îmbătrânire se realizează atunci când se stabilește un echilibru între sistemele cognitive și motivaționale ale personalității sale.

Prevederile acestei teorii sunt susținute de autori autohtoni. Conform cercetărilor lor, pierderile sociale care sunt frecvente la bătrânețe, precum decesul unui soț, pensionarea, restrângerea forțată a cercului de contacte sociale, situațiile de conflicte familiale, necesitatea schimbării modului obișnuit de viață etc. , ar trebui evaluate în ceea ce privește semnificația lor pentru individ; cu cât semnificația lor subiectivă este mai mare, cu atât mai multa influenta a acestor factori asupra stării psihice şi a adaptării la bătrâneţe [Tibilova, 1991].

Întrucât funcția țintă a procesului de adaptare socială este autoconservarea „societății – familie – personalitate” în relația și dezvoltarea lor, adaptarea persoanelor în vârstă este o entitate complexă, constă din multe componente, iar criteriile sale sunt:

la nivelul societății - gradul de convergență a orientărilor valorice ale diferitelor grupe de sex și vârstă ale societății și gradul de coincidență a auto- și heterostereotipuri ale vârstnicilor;

la nivel de grup - gradul de adaptare la rol, gradul de pozitivitate al identității sociale, gradul de încorporare (închiderea vârstnicilor în mediul lor imediat);

la nivel de personalitate – adaptare la procesul de îmbătrânire în sine şi gradul de pozitivitate identitate personala [Krasnova, 1996].

Adaptarea activă - un proces care vizează păstrarea personalității și care implică modificări calitative ale acesteia, poate fi un mijloc de conservare și schimbare a unei persoane în condiții noi. Realizarea scopurilor cuiva la bătrânețe este adesea considerată ca un tip specific de proces de adaptare care asigură interacțiunea activă a subiectului cu mediul. Prin urmare, esența adaptării poate fi prezentată în contextul unei analize a vieții unei persoane în vârstă. Situația socială de dezvoltare în perioada de îmbătrânire modifică într-o anumită măsură stereotipurile de viață și necesită adaptare la noile condiții. Persoanele în vârstă sunt forțate să se adapteze nu numai la noile situații și condiții externe, ci și să se adapteze la schimbările fizice, fiziologice, psihologice și sociale în sine.

Studiile procesului de adaptare psihologică a persoanelor în vârstă au fost efectuate în conformitate cu psihologia nu numai socială, ci și a dezvoltării, de exemplu, în sistemul de cercetare privind teoria adaptiv-reglatoare a îmbătrânirii, dezvoltat și stabilit în gerontologia domestică. [Frolkis, 1982]. În primul rând, aceasta se referă la poziția că, concomitent cu procesele de distrugere și dezorganizare legate de vârstă la bătrânețe, are loc dezvoltarea și întărirea proceselor adaptativ-reglatoare care vizează supraviețuirea, creșterea viabilității și creșterea speranței de viață. În raport cu îmbătrânirea mentală, aceasta se exprimă în formarea la bătrânețe a unei noi poziții de viață activă, reflectând o reevaluare a valorilor trecute, o revizuire a atitudinilor din trecut și dezvoltarea unei anumite atitudini față de propria îmbătrânire. Cu forme favorabile de îmbătrânire mentală, modul de viață este pe deplin adaptat condițiilor externe și interne care s-au schimbat la bătrânețe. În cazul îmbătrânirii mentale nefavorabile, dureroase, problemele de adaptare a persoanelor în vârstă devin probleme clinice.

3.4.2. criza de varsta tarzie

În psihologia dezvoltării rusă, din păcate, nu există o definiție și o înțelegere general acceptată a activității de conducere a vârstei târzii (bătrânețe) și a definiției principalelor neoplasme de personalitate ale acestei vârste. (Lider, 2000). Prin urmare, în ciuda variabilității așa-numitelor „tipuri sănătoase de bătrânețe”, în fiecare dintre ele conținutul principal al vieții unei persoane în vârstă devine diferit, la prima vedere, activități (asistență socială, activități în familie, performanță de amatori, călătorii etc.), conducând pentru bătrâni este activitate internă specială, să-ți accepti calea vieții. O persoană în vârstă nu lucrează doar la sensurile vieții sale actuale (viața nu este lipsită de sens, nu pot continua să lucrez, dar am ocazia să mă realizez în alte domenii ale vieții), dar își înțelege inevitabil viața ca întreg. O bătrânețe fructuoasă și sănătoasă este asociată cu adoptarea căii de viață. Bătrânețe dureroasă (în sensul relevant al cuvântului) - cu respingere. Criza bătrâneții este o criză a renunțării la extinderea vieții.

Considerarea procesului de îmbătrânire doar din punctul de vedere al adaptării forțate la condițiile sociale schimbate, la roluri sau modificări fiziologice definește adaptarea socială a persoanelor în vârstă, nu ia în considerare sau subestimează propria activitate și poziție de viață. Atât în ​​studiile teoretice cât și în munca practica cu persoanele în vârstă, faptul că vârsta de 60-65 de ani este în primul rând o perioadă de criză de vârstă nu este suficient realizat [Krasnova, Martsinkovskaya, 1998]. Etapa negativă și cea mai emoționantă a acestei crize este asociată tocmai cu o schimbare a statutului social al persoanelor care ies la pensie și, în consecință, cu o schimbare a poziției lor interne. Se schimbă și stilul obișnuit de viață, cercul social, rutina zilnică, drepturile și obligațiile unei persoane. Toate acestea pot duce la o încălcare a identității personale, o reevaluare a integrității vieții cuiva, care este împărțită într-o perioadă până la pensionare. (când toată lumea avea nevoie de mine) si dupa pensionare (când nimeni nu are nevoie de mine).În acest sens, deteriorarea stării emoționale nu este asociată cu o situație financiară dificilă, ci cu o schimbare a locului de statut în societate și familie. Poziția internă negativă, adică experiența de a fi inutil, reducerea pretențiilor sociale și personale duc adesea la „non-social” sau chiar „asocial”, deoarece o persoană în vârstă încearcă să atragă atenția celorlalți în moduri adesea foarte inadecvate, inclusiv agresive.

Cea mai importantă caracteristică a crizei vârstei târzii este dorința de a înțelege viața, însumând rezultatele activităților cuiva. Oamenii care se confruntă cu această criză încep să se gândească la semnificația ultimilor ani. E. Erickson, terminator„Identitatea”, scria că această perioadă de vârstă se caracterizează prin separarea a două tendințe: integritatea individului – disperare. Cu alte cuvinte, conștientizarea scopului și a sensului vieții cuiva ajută o persoană să o perceapă ca fiind una singură, constând dintr-o serie de etape de creștere și formare personală. În rest, viața pare să fie trăită în zadar, constând din perioade separate, puțin interconectate. Prin urmare, disperarea devine o alternativă la totalitatea și sensul vieții.

Astfel, la vârsta de aproximativ 60 de ani, fiecare persoană înțelege anii trecuți, căutându-și individualitatea și semnificația.

propria viata. Din punctul de vedere al saturației emoționale, nu contează dacă acest proces are loc la nivel conștient, sau nu este pe deplin realizat, deschizându-se către o persoană mai mult în termeni de percepții de sine, decât de conștiință de sine. În acest sens, criza bătrâneții este asemănătoare cu cea a adolescenței, întrucât în ​​ambele cazuri, la nivel de reflecție, se desfășoară inconștient procesul de înțelegere a vieții și a „sinelui”, adică compararea vieții spirituale, contribuția cuiva la cauza comună a vieții și contribuțiile altora. Totuși, spre deosebire de adolescență, criza bătrâneții este mai emoțională și de multe ori se termină tragic. Un adolescent înțelege o perspectivă de viață, scopul reflecției este formarea vieții și a activității sale profesionale în viitor, corectarea greșelilor făcute. La vârstnici, această analiză este asociată cu retrospectiv pe tine și viața ta. Căutarea sensului vieții, în special concluzia că a fost trăită greșit sau în zadar, ar trebui să fie percepută de o persoană ca un dat, cu care de multe ori îi este greu să se împace. Acesta este ceea ce face ca această criză să fie atât de semnificativă pentru anii următori de viață, o dă așa intensitatea emoțională. Psihologii profesioniști ar putea ajuta persoanele în vârstă să supraviețuiască acestei crize, să dea sens vieții lor și să arate perspectiva unei viitoare căi de viață.

3.4.3. Caracteristici ale dezvoltării mentale la o vârstă mai târzie

Având în vedere trăsăturile crizei psihologice a bătrâneții, trebuie menționat mai întâi că, în ciuda numeroaselor interpretări ale esenței sale, aproape toți oamenii de știință (E. Erickson, B. G. Ananiev, V. Frankl, P. Blonsky etc.) consideră că este asociat cu o autoevaluare a vieţii trăite. Aceasta este o reflecție, care rezumă viața trăită și, într-o anumită măsură, o încercare de a schimba sau compensa ceva în timpul rămas. Astfel, criza bătrâneții din punct de vedere psihologic este aceeași formatoare de simț ca și criza adolescent-adolescent, dar mult mai saturată afectiv și în unele privințe mai dramatică.

Când se analizează conținutul acestei crize de formare a sensului, schimbările în dezvoltarea mentală care apar în acest moment devin mai de înțeles. În primul rând, este necesar să ne amintim ce mecanisme de dezvoltare au fost descoperite de psihologie până în prezent. Acestea sunt nouă mecanisme conducătoare, parțial legate între ele sau completându-se reciproc: identificare, conformare, retragere, alienare, agresivitate, compensare, interiorizare, mediere emoțională și empatie.

Dacă în primii ani de viață, interiorizarea (în primul rând a culturii, cunoștințelor, regulilor și normelor societății în care trăiește copilul), identificarea cu ceilalți și medierea emoțională ies în prim-plan, atunci la bătrânețe aceste mecanisme aproape că nu apar. au semnificația lor anterioară. Noile cunoștințe se formează cu mare dificultate, este greu să le umpleți cu experiențe emoționale pentru a forma noi motive. Prin urmare, la persoanele în vârstă, noile relații de rol sunt slab formate, le este greu să se obișnuiască cu noi valori și noi idei despre ei înșiși și despre ceilalți.

Aceasta explică și faptul că tot ceea ce se întâmplă în lume, de regulă, este comparat cu vechea experiență și asimilat în cadrul acesteia. Cu toate acestea, orice schimbare va provoca reacție, și de aceea noul este perceput ca străin, ca o „abatere de la vechile vremuri bune”.

Semnificația identificării scade și ea, întrucât grupul de comunicare (prieteni, familie) a fost deja creat și aproape niciodată nu este revizuit la bătrânețe. Acest lucru este legat nu numai de aderarea la vechea experiență, așa cum am menționat mai sus, ci și de limitări obiective - timpul rămas de viață, putere, energie, cerc social, care se formează și între semeni. Semnificativ dificilă, sau mai degrabă, aproape imposibilă, și identificarea socială, adică alegerea unui nou grup social sau național „la care se referă o persoană. Prin urmare, este atât de dificil să se adapteze la un mediu nou (social, cultural, chiar ecologic) la această vârstă.Astfel, scăderea rolului fostelor mecanisme explică parțial de ce vârstnicii înșiși compară adesea procesul de îmbătrânire cu urcarea unui munte, în care urcarea devine mai abruptă, sateliti, precum și forță fizică, este din ce în ce mai puțin, dar în același timp, numărul valorile vieții care rămân semnificative.

Mecanismul de compensare vine în prim-plan, în primul rând compensarea pierderilor lor - putere, sănătate, statut, grupuri de sprijin. Se poate concluziona că pentru îmbătrânirea normală este foarte important să se dezvolte acest mecanism particular al vieții mentale la persoanele în vârstă. În același timp, un adecvat și vedere completă compensație, adică acest mecanism ar trebui să funcționeze în așa fel încât persoana în vârstă să nu intre în compensație imaginară (de obicei, în boala sa), exagerând bolile și infirmitățile sale pentru a atrage atenția asupra sa, a trezi interes și milă și chiar a obține mai mult. privilegii materiale tangibile. Din acest punct de vedere, importanța învățării de noi activități, dezvoltarea creativității, apariția unui nou hobby și orice formă de creativitate devine clară, deoarece cu ajutorul lor se dezvoltă compensarea deplină. În același timp, rigiditatea și dificultățile de comutare, care cresc la această vârstă, împiedică dezvoltarea compensației normale. Un obstacol este restrângerea cercului de contacte, volumul de muncă al altor membri ai familiei, alții, care, de asemenea, nu permite implementarea deplină a acestui mecanism.

De regulă, lipsa compensației este una dintre cele mai frecvente cauze ale acelor abateri care apar la vârsta adultă și duc la includerea altor mecanisme mai negative ale vieții mentale, în primul rând retragerea, alienarea și agresivitatea. Toate aceste mecanisme, de regulă, sunt prezente în orice persoană și se manifestă în anumite situații care sunt adecvate activităților sale, de exemplu, evitarea comunicării cu o persoană neplăcută, agresivitatea ca răspuns la o insultă etc.

Apropo de abateri, ne referim la dominația oricăruia dintre aceste mecanisme, care începe să se manifeste în toate situațiile, chiar și în cele care îi sunt inadecvate. Așadar, există o reticență în a face noi contacte, chiar și o teamă de ele, o dorință de a se izola de toată lumea, inclusiv de persoanele apropiate, răceală emoțională, uneori ostilitate față de ei. O astfel de retragere din comunicare este adesea combinată cu reproșuri constante la adresa celorlalți și cu certitudinea că nu i s-a dat ceva unei persoane în vârstă, că, ca răspuns la grija și dragostea lui altruistă, au plătit cu nerecunoştinţă neagră. Acest lucru este legat de resentimente, conflict, dorința de a insista asupra propriei persoane, atât în ​​mic cât și în mare. Înstrăinarea, retragerea și agresivitatea, adesea manifestate deja ca distructivitate (de exemplu, participarea la demonstrații, mitinguri), sunt indicator important instabilitate emoțională și personală, ceea ce a dus la fixarea pe unul dintre mecanismele neproductive ale funcționării mentale [Martsinkovskaya, 1999].

Este posibil să combinați agresivitatea cu conformismul, iar planurile pentru aceste combinații sunt extrem de diverse - de la acceptarea conformă a noilor reguli de viață privată și agresivitatea la nivel de macrocomunicare până la utilizarea și acceptarea altora noi. valorile socialeși agresivitate față de cei dragi. Conformismul poate fi combinat și cu empatia, atunci când o persoană în vârstă încearcă să atragă și să câștige favoarea celorlalți cu grijă, afecțiune și atenție față de ei. Cel mai adesea, acest mecanism se manifestă în viața privată și funcționează, de regulă, în familii prospere unde se stabilește un contact emoțional destul de strâns între diferite generații.

Studiul mecanismelor vieții mentale la o vârstă ulterioară abia începe pe deplin. Cu toate acestea, primele lucrări arată deja că acest mod nu numai că va ajuta la înțelegerea mai bună a cauzelor abaterilor, ci va ajuta și la corectarea acestora, accelerarea și optimizarea adaptării persoanelor în vârstă la o nouă perioadă de vârstă și, de asemenea, cel puțin parțial depășirea factori negativi asociați cu o evaluare negativă a drumului tău de viață.

3.4.4. Comunicarea vârstnicilor ca sferă de socializare

Până în ziua de azi, există un stereotip negativ al persoanelor în vârstă singure care se trezesc fără muncă la bătrânețe și își trăiesc zilele în singurătate. Cu toate acestea, unii cercetători americani nu sunt de acord cu o interpretare atât de clară a bătrâneții. Mai mult, ei cred că singurătatea este o problemă mai ales pentru tineri. Într-adevăr, până la 80% dintre persoanele în vârstă raportează că nu se simt niciodată singuri. Oamenii de știință americani au ajuns la concluzia că, deși oamenii în vârstă sunt mai predispuși să trăiască singuri, ei nu se simt singuri. [Bikson și colab., 1989].

Potrivit altor cercetători străini, cea mai gravă problemă a vârstnicilor este problema implicării în comunicare. Sarcina principală a acestor oameni este de a supraviețui și de a menține stima de sine. Cu toate acestea, în unele cazuri - cu boală, pierderea forței - supraviețuirea depinde de ajutorul extern. Serviciul de asistență socială și psihologică permite persoanelor în vârstă să-și realizeze independența și ameliorează izolarea și singurătatea prin implicarea în comunicare.

Singurătatea este puternic asociată cu sentimentele de nefericire. Această împrejurare ar putea fi interpretată ca legătură strânsăîntre satisfacția obținută în sfera relațiilor sociale și bunăstarea generală, adică un sentiment de confort emoțional. Cu toate acestea, singurătatea este o sursă de stare emoțională negativă.

Dacă o persoană are o nevoie nesatisfăcută de numeroase prietenii, el experimentează anxietate și îngrijorare. Suferind de lipsa unor relații apropiate puternice, este mai predispus la depresie. De obicei, chiar și cu prietenii, suferă de singurătate. Astfel de oameni nu sunt suficient de sinceri cu ceilalți și sunt incapabili să se dezvăluie deplin. Interesant, indiferent de sex, adică. Atât pentru bărbați, cât și pentru femei, vorbirea cu femeile ajută la atenuarea sentimentelor de singurătate. Astfel de conversații sunt considerate mai plăcute, sincere, sincere și, în general, mai semnificative decât conversațiile cu bărbați. Sa observat că secțiile serviciilor de asistență socială preferă și femeile ca asistenți sociali.

Oamenilor singuri le lipsesc abilitățile de comunicare și în alte moduri: sunt mai puțin interesați de oamenii din jurul lor, pun mai puține întrebări, sunt mai puțin înclinați să încurajeze și să încurajeze interlocutorul, manifestă mai puțină bunăvoință și încredere. Sunt adesea incapabili de extraversie și manifestări non-verbale pozitive cu ajutorul intonației, expresiilor faciale.

S-a remarcat în mod repetat, inclusiv de către cercetătorii autohtoni, că rolul comunicării în viață este în creștere la vârstnici. Mai mult, putem presupune că comunicarea joacă un rol principal la bătrânețe. Comunicarea este primul tip de activitate pe care o persoană îl stăpânește în ontogeneză și se crede că acesta este cel care arată destul de clar importanța comunicării în viața umană ca o condiție pentru implementarea cu succes a tuturor celorlalte tipuri de activitate.

Membrii mai tineri ai societății refuză adesea să urmeze sfaturile persoanelor în vârstă și cu atât mai mult nu înțeleg întotdeauna experiențele lor. Căutarea unei ieșiri din acest cerc îi face pe cei în vârstă să-și dorească să comunice cu semenii lor. Ceea ce atrage atenția este relevanța contactelor cu semenii, și nu cu membrii familiei. În același timp, mulți oameni în vârstă caută și ajutor și înțelegere de la semeni, și nu de la rude. Acest lucru se datorează și situației economice a tinerilor, care de multe ori nu se pot îngriji pe deplin de părinții lor în vârstă, dar și faptului că, la fel ca în adolescență, cealaltă generație nu îi înțelege bine. Astfel, pentru a depăși problemele care apar, pentru a găsi o modalitate de adaptare socio-psihologică adecvată la situația în care se află, persoanele în vârstă pot mai degrabă să comunice cu semenii care se confruntă cu aceleași probleme, au aproximativ aceeași experiență de viață și stereotipuri de percepție. În același timp, desigur, este necesar să se țină seama de faptul că grupul de persoane în vârstă este eterogen din punct de vedere al compoziției sociale, experienței de viață, stereotipurilor și standardelor evaluative și, prin urmare, trebuie stabilită comunicarea între persoane cu statut social similar. statut, orientări valorice comune și atitudini.

Necesitatea de a crea pentru bătrâni conditii speciale, pentru a-și stabili cercul social se leagă și faptul că la această vârstă, din cauza condițiilor naturale (boală, moartea prietenilor, mutare), cercul de oameni cu care o persoană a comunicat în timpul vieții se restrânge. Prin urmare, extinderea și aprofundarea comunicării devine o condiție indispensabilă pentru socializare la această vârstă. Dificultatea de a forma noi contacte personale este exacerbată de faptul că multe persoane în vârstă se confruntă cu dificultăți de comunicare. Cercetarea fundamentală a Școlii Superioare Generale din Kassel „Particularitățile îngrijirii psihiatrice geriatrice” [Camer, 1996] arată că în majoritatea cazurilor, persoanele în vârstă suferă de tulburări de comunicare și de conflicte legate de acest domeniu. Două treimi dintre bătrânii care au căutat ajutor la ambulatoriul psihiatric al institutului au vorbit despre probleme de contact.

Autorii domestici notează că, prin contact extern, persoanele în vârstă nu sunt întotdeauna pregătite din punct de vedere psihologic să facă noi cunoștințe, nu întotdeauna și nu toată lumea are o nevoie directă de contacte. Mulți dintre ei s-au adaptat la singurătate, mulțumindu-se cu forme superficiale de comunicare. Interacțiunea persoanelor în vârstă între ele este specifică. Deci, ei experimentează adesea dezamăgire în întâlniri, observând cele mai mici detalii ale comportamentului celorlalți, care, de exemplu, nu corespund standardului lor idealizat. Oamenilor în vârstă le este frică să nu fie înțeleși greșit, să nu fie dezamăgiți și frământări emoționale, își asumă eșecuri în comunicare și ca urmare o evită, deși suferă de lipsa acesteia.

Într-un studiu al aspectelor de comunicare ale persoanelor în vârstă care locuiesc într-o casă de veterani [Yakovlev și colab., 1996], s-a constatat că, în ciuda organizării timpului liber comun și a extinderii cercului de comunicare, probleme importante s-au dovedit a fi nerezolvate: comunicarea de multe ori prea formală între vecini, lipsa de atenție și sprijin reciproc, „obsesie” față de propria persoană. bunăstare.

Comunicarea vârstnicilor poate fi considerată nu doar ca un factor de socializare, ci și ca un factor de reabilitare socială și socio-psihologică. În acest sens, ea capătă caracterul nu atât de un moment natural existent în viața persoanelor în vârstă, cât de organizat artificial, construit special de societate pentru persoanele în vârstă. De exemplu, grupuri de ajutor reciproc și de autoajutorare, cluburi pentru vârstnici, care sunt utilizate pe scară largă în asistența socială cu persoanele în vârstă etc.

3.4.5. Creșterea nivelului de adaptare socio-psihologică a persoanelor în vârstă

Atât pentru bărbați, cât și pentru femei, pregătirea psihologică pentru perioada ulterioară a vieții este importantă. Unul dintre elementele sale de bază poate fi pur și simplu consimțământul la „propria bătrânețe”, conștientizarea că aceasta este aceeași etapă a vieții ca și alții, conținând problemele și bucuriile inerente acestei epoci.

Cercetările arată că există mai multe modalități de compensare stres emoțional, în care se află vârstnicii, crescând nivelul de adaptare socio-psihologică a acestora. Aceasta este comunicarea cu natura, pasiunea pentru artă (atât în ​​ceea ce privește creativitatea, cât și în ceea ce privește percepția), apariția de noi activități semnificative, noi interese, perspective pentru viața viitoare (acest lucru este deosebit de important pentru persoanele de peste 70 de ani).

Dovezile empirice sugerează că comunicarea cu natura, animalele de companie (pisici, câini etc.), îngrijirea florilor de interior, grădinilor și grădinilor reduc semnificativ nivelul de tensiune, compensează lipsa de comunicare a unei persoane în vârstă. La persoanele care petrec mult timp în natură, frica de singurătate este mai puțin pronunțată, nivelul de agresivitate este mai scăzut și practic nu există o stare depresivă.

Pasiunea pentru artă are și ea un impact la fel de semnificativ. Persoanele în vârstă care merg adesea la teatru, conservator, vizitează muzee și săli de expoziție sunt mental mult mai stabile și mai puțin predispuse la depresie decât colegii lor care sunt indiferenți la artă. Potrivit multor autori, aceste interese, intrând în structura personalității, formează o motivație stabilă care nu se modifică odată cu criza și nu este supusă unor dinamici în funcție de statut, cercul social și alți factori de vârstă. Un astfel de comportament devine stilul de viață care conferă stabilitate procesului de adaptare în ansamblu.

Creativitatea independentă, indiferent de nivelul său, precum și orice alt hobby (hobby), devine același motiv de formare a sensului, care, în fruntea ierarhiei motivelor personalității, ajută la a da sens altor aspirații și nevoi ale unei persoane în vârstă.

Imersiunea în activitatea creativă proprie sau a altcuiva contribuie la comportamentul socio-psihologic al vârstnicilor datorită faptului că sporește creativitatea, aspirațiile inovatoare, care adesea lipsesc la persoanele în vârstă datorită caracteristicilor de vârstă. Acest lucru este necesar pentru ca persoanele în vârstă să-și realizeze activitatea socială, să rezolve în mod adecvat situațiile neprevăzute, incerte, care nu pot fi depășite pe baza unui comportament stereotip. În același timp, întreaga perioadă de prepensionare și începutul perioadei de pensionare sunt, de fapt, acea situație nouă și incertă care impune manifestarea creativității, o strategie de comportament neadaptativă, dezvoltarea progresivă a personalității și aceste calități sunt inerente chiar și bătrâneții atunci când se ocupă de artă.

Pregătirea specială vă permite să vă formați abilitățile și abilitățile necesare pentru activități noi, chiar și la bătrânețe. Studiul întrebării fundamentale dacă asimilarea unei noi experiențe are loc la vârsta adultă ne permite să dăm un răspuns pozitiv acesteia. Mărturisire stadiul muncii de socializare rezultă logic din recunoaşterea importanţei de frunte a activităţii de muncă pentru dezvoltarea individului. În societatea modernă, activitatea muncii îndeplinește mai multe funcții. Nu numai că oferă unei persoane un mijloc de subzistență, oferă un anumit statut, dar și implementează activitatea socială a individului. La nivelul individului, este văzută ca abilitatea de a identifica și afirma în mod conștient locul cuiva în sistemul de relații sociale și de autorealizare. Activitatea socială este o măsură activități sociale, iar scopul său este de a realiza interesele societății, individului ca membru al acestei comunități sociale. Pentru orice persoană, activitatea de muncă servește ca o condiție și un indicator al utilității sale, al vieții interesante, al activității creative, prin urmare, munca este necesară pentru persoanele în vârstă, a căror gamă de interese personale este restrânsă semnificativ.

Putem presupune că domeniul de activitate joacă același rol important în socializarea personalității unui adult și a unei persoane în vârstă ca și în tinerețe. Includerea etapei de muncă a dezvoltării personalității în orbita problemelor de socializare are o importanță deosebită în condițiile moderne în legătură cu ideea de educație continuă, inclusiv pentru adulți și vârstnici. Conceptul de educație continuă se bazează pe recunoașterea învățării ca activitate normală și necesară a unei persoane în toate perioadele vieții sale. Implică posibilitatea și necesitatea ca o persoană de orice vârstă să actualizeze, să completeze și să aplice cunoștințele și abilitățile dobândite anterior, să-și extindă în mod constant orizonturile, să își îmbunătățească cultura, să dezvolte abilități, să dobândească noi specialități și să se perfecționeze în ele. În ciuda faptului că conceptul de educație pe tot parcursul vieții este recunoscut ca o necesitate socială, există lacune semnificative în dezvoltarea psihologiei adulților și în educația ulterioară a persoanelor în vârstă.

Conceptul de învățare a adulților a primit expresie experimentală într-o serie de lucrări legate de studiul tendinte generale dezvoltarea vârstei, caracteristicile maturizării și interacțiunea diferitelor funcții intelectuale. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, până acum se cunosc foarte puține despre regularitățile evoluției unei personalități adulte, mature, nu a fost studiată relația dintre învățare și dezvoltarea psihologică a adulților, știm și mai puțin despre capacitatea de învățare a vârstnicilor. .

Datorită acumulării de cunoștințe despre structurile dezvoltării funcțiilor psihofiziologice ale unui adult, ideile moderne se bazează pe recunoașterea infinitității dezvoltării personale a unei persoane, pe dezvoltarea ca principal mod de existență. Conform acestui punct de vedere, dezvoltarea oricărei funcții (fiziologice, psihofiziologice, mentale) se desfășoară continuu de la naștere până la bătrânețe și laturi diferite aceste funcții se schimbă de la grade diferite intensitate. Dacă da, atunci unul teorie științifică dezvoltarea mentală individuală nu poate fi construită fără o dezvoltare specială a secțiunii sale fundamentale - psihologia maturității și îmbătrânirii.

Cea mai completă problemă a învăţării în legătură cu dezvoltare intelectuala dezvoltată în raport cu copilăria, iar psihologia învăţării la vârsta adultă şi la bătrâneţe este un domeniu puţin studiat. Utilizarea metodei longitudinale a făcut posibilă stabilirea faptului că dezvoltarea psihică a adulților, care are loc sub influența învățării, constă în stăpânirea conținutului materialului educațional și este asociată cu schimbări profunde ale funcțiilor intelectuale și ale mecanismelor de interacțiune a acestora. Sub influența antrenamentului, are loc o creștere a nivelului de dezvoltare a anumitor aspecte ale funcțiilor mentale și modificările structurii acestora, ceea ce duce la modificări ale naturii relațiilor interfuncționale. Acest fapt confirmă teoria lui B. G. Ananiev că antrenamentul activează toate pleiadele de corelație ale funcțiilor mentale, adică mecanismul de creștere a acestor funcții și inteligența în ansamblu. Astfel, învățarea accelerează procesul de dezvoltare mentală a unui adult, acționând ca o condiție necesară pentru activarea rezervelor ascunse de activitate intelectuală a unui adult în perioada de maturitate.

O analiză a situației sociale în care persoanele în vârstă încep să învețe, realizată de psihologi germani la începutul anilor 1990, a arătat că acest lucru se întâmplă în cazurile de trăire a singurătății, de feminizare a societății și de creșterea procentului de persoane în vârstă. Au fost identificate cinci motive de învățare: oportunitatea de a stăpâni noua activitate, activitate post-profesională ca achiziție a unui nou sensul vieții, împlinirea unui vis de tineret, posibilitatea unor noi contacte, autoterapie.

După cum notează psihologii, interesul pentru jocuri (sport, colecționare, pictură) și mai ales activități educaționale nu slăbește odată cu vârsta. Doar că persoanele în vârstă se înțărc de la aceste forme de activitate. Prin urmare, unii psiho-gerontologi propun, ca mijloc de intensificare a vieții bătrânilor, implicarea acestora în învățare și joacă. Nu mai puțin important este faptul că un astfel de educațional sau activitate productivă se desfășoară într-un grup de oameni cu gânduri asemănătoare și, prin urmare, formează un cerc de comunicare adecvat, chiar dacă nu foarte larg, dar stabil.

În sfârșit, după cum sa menționat mai sus, perspectiva temporală este foarte importantă pentru adaptarea psihologică a vârstnicilor și a persoanelor în vârstă. S-a stabilit empiric că odată cu vârsta, dorința de viitor scade, dar dacă activitatea individului se limitează doar la rezolvarea problemelor de astăzi, atunci organizarea sa psihologică se sărăcește, întrucât în ​​ea posibilități creative o persoană poate rezolva probleme mai complexe. Dezvoltarea progresivă a individului ca mod de existenţă este asigurată de manifestarea activităţii în rezolvarea contradicţiilor dintre condiţiile în schimbare ale vieţii şi posibilităţile reale de satisfacere a nevoilor şi intereselor. Prin urmare, deși vârstnicii sunt mai susceptibili de a fi orientați spre trecut, atunci când fac planuri anumite activitati este posibilă şi orientarea către viitor. În același timp, o perspectivă pe termen lung, de regulă, nu are același efect ca una pe termen scurt, de la aproximativ șase luni până la un an și jumătate. O astfel de perspectivă permite unei persoane în vârstă să-și facă anumite planuri, ameliorează depresia și teama de moarte, ajută la depășirea bolilor, deoarece dă încredere în viitor și deschide căi în acesta pentru a atinge obiective reale.

Problemele de adaptare socio-psihologică și de socializare a vârstnicilor pe care le-am luat în considerare arată că există multe poziții conflictuale în soluționarea lor. Unii factori care afectează stabilitate psihologicași activitatea persoanelor în vârstă, descrisă de noi mai sus. Cu toate acestea, trebuie recunoscut că, pentru a interpreta perioada târzie a vieții unei persoane ca o perioadă de dezvoltare a personalității, este necesar să se efectueze studii direcționate asupra caracteristicilor autoidentificării, analiza imaginii „eu” și gradul de integritate, adecvare și conștientizare a acestuia la vârstnici, modificări ale tipului de activitate a unei persoane în vârstă. Studiul rolului creativității, al diferitelor stiluri de viață, al comunicării în procesul de socializare, al influenței acestor factori asupra gradului de frustrare și stres psihic la bătrânețe, împreună cu o analiză a gradului de influență. schimbare sociala asupra integrității individului va ajuta la rezolvarea acestei probleme.

În plus, este legitim să se ridice problema unei justificări științifice ample și a implementării practice a ideii de educație permanentă (continuă) în raport cu persoanele în vârstă. Cunoașterea tiparelor de bază va contribui la adaptarea socio-psihologică a oamenilor în perioada ulterioară a vieții, va ajuta la organizarea muncii preventive și corective cu aceștia, care va da rezultate eficiente.