Die Struktur des altrussischen Staates ist aus der Sicht moderner politikwissenschaftlicher Konzepte äußerst schwer zu definieren. Einerseits herrschte damals das Gewohnheitsrecht, das viele primitive Bräuche bewahrte. Insbesondere fortgesetzt beliebte Versammlungen(vecha), die am meisten diskutiert wurde wichtige Fragen Leben zuerst Stammesgewerkschaften, und dann aufstrebende Länder, gruppiert um Städte. Hier zeigt sich die Vereinigung nicht auf ethnischer, sondern auf territorialer Basis, die einzelne Städte durch geografische und wirtschaftliche Interessennähe zusammenhält. Andererseits begann sich mit den neu hinzugekommenen varangischen Fürsten eine neue Rechte auszubreiten. Es bestand im Recht jedes Fürsten von Rurikovich, an der Verwaltung, am Gericht, an der Militärführung, an der Verteilung der Steuern und an der Gesetzgebung teilzunehmen.
Innen fürstliche Familie Die Beziehungen zwischen den Fürsten wurden auf dem Prinzip des Dienstalters aufgebaut, zuerst Stammes-, dann fiktiv, abhängig von der Stärke, dem Erfolg, der Autorität des einen oder anderen Fürsten sowie auf zwischenfürstlichen Vereinbarungen. An der Spitze der Rurik-Fürsten und damit des Staates stand somit der Großherzog von Kiew, dessen Macht nach dem Prinzip der Stammesältesten (Erbordnung „Leiter“) übertragen wurde. Es bedeutete die Übertragung der Macht nicht auf den ältesten Sohn, sondern von Bruder zu Bruder, d.h. an den Ältesten in der Familie. Es gab jedoch auch andere Wege der Thronfolge, der Fürst konnte auf der Veche gewählt werden, den Thron gewaltsam an sich reißen oder ihn im Einvernehmen mit anderen Fürsten besetzen.
Zunächst übte der Kiewer Prinz die Kontrolle über das Land aus polyudya - ein Umweg mit einem Trupp unterworfener Ländereien, um Tribute und Hof zu kassieren. Dann begann der Kiewer Prinz, um einzelne Fürstentümer zu verwalten, seine Söhne, Brüder und Kämpfer als Gouverneure zu entsenden.
Der Großherzog von Kiew vertraute auf den Kader. Sie wurde in ältere und jüngere eingeteilt. BEI Seniorenkader Zu den edelsten Kriegern („Ehemännern“) gehörten sie, sie waren Berater des Prinzen und wurden „Bojaren“ genannt. Der jüngere Trupp bestand aus gewöhnlichen Kriegern, die "Gridi", "Schwertkämpfer", "Kinder", "Jungs" genannt wurden. Sie sammelten Tribut, nahmen an Feldzügen teil.
Leitungsgremium Kiewer Fürsten lässt sich kurz wie folgt beschreiben. Oleg nahm die Ländereien der Drevlyaner, Nordländer und Radimichi in seinen Besitz auf. Unter ihm wurden 907 und 911 zwei erfolgreiche Feldzüge gegen Konstantinopel durchgeführt. Die Griechen waren gezwungen, ein Abkommen zu günstigen Bedingungen für die Russen abzuschließen. Gemäß der Vereinbarung hatten russische Kaufleute das Recht, zollfrei zu handeln und einen Monat lang auf Kosten der Griechen in Konstantinopel zu leben, aber sie waren verpflichtet, ohne Waffen durch die Stadt zu gehen.
Nach Oleg regierte der Sohn von Rurik in Kiew Igor (912-945). Er schlug die Invasion der Petschenegen zurück und unternahm zwei erfolglose Feldzüge gegen Konstantinopel (941 und 944). 944 wurde das Abkommen mit Byzanz bestätigt, jedoch zu weniger günstigen Bedingungen. 945 wurde er von den Drevlyanern getötet, weil er erneut versucht hatte, Tribute von ihnen einzutreiben. Die Erhebung der Tribute selbst war noch nicht geregelt.
Igors Frau Olga (945-957) den Tod ihres Mannes schwer gerächt. Die Hauptstadt der Drevlyans, Iskorosten, wurde niedergebrannt. Olga war jedoch gezwungen, die Sammlung von Tributen zu rationalisieren. Sie setzte « Lektionen» - die Höhe des Tributs und « Friedhöfe» - Orte der Sammlung von Tributen. Damit war der Beginn der Bildung des Steuersystems gelegt. Während der Regierungszeit von Igor und Olga wurden die Ländereien der Tivertsy, der Straßen und schließlich der Drevlyans Kiew angegliedert. Aber die wichtigste Tat von Olga war, dass sie die erste war Herrscher von Kiew angenommenes Christentum. Außerdem fand die Taufe in Konstantinopel (957) statt.
Sohn von Olga und Igor Swjatoslaw (957-972) wurde durch seine militärische Tätigkeit berühmt. Während seiner Regierungszeit annektierte er die Ländereien der besiegten Vyatichi Wolga Bulgarien, eroberte die mordwinischen Stämme, besiegte Khazar Khaganat. Kämpfte mit Byzanz um die Vorherrschaft an der Donau. Nach der Niederlage in Donaubulgarien wurde Svyatoslavs Abteilung von den Pechenegs besiegt und Svyatoslav selbst getötet.
Vereiniger aller Länder Ostslawen im Rahmen Kiewer Rus wurde der Sohn von Svyatoslav - Wladimir (980-1015), von den Menschen Rote Sonne genannt. 980 versuchte er, den ersten zu halten religiöse Reform. Ein einziges Pantheon der am meisten verehrten heidnischen Götter wurde geschaffen, angeführt von Perun. Diese Gottheiten sollten im ganzen Staat verehrt werden. Doch die Reform scheiterte. Die Bevölkerung verehrte noch immer traditionelle Gottheiten. Die Reform von 980 bereitete jedoch die Bedingungen für die Annahme des Christentums vor (siehe unten).
Blütezeit alter russischer Staat mit dem Namen verbunden Jaroslaw der Weise (1019-1054). Als Vladimir 1015 starb, saß sein Sohn Svyatopolk (1015-1019) auf dem Thron von Kiew, aber Vladimirs einflussreiche Gruppe auf dem Thron wollte andere Söhne von Vladimir sehen - Boris und Gleb. Svyatopolk befahl, sie zu töten. Die Nachricht vom Mord an Boris und Gleb erschütterte die ostslawische Gesellschaft. Die russisch-orthodoxe Kirche nannte sie ihre ersten Heiligen. Svyatopolk erhielt den Spitznamen Cursed. Swjatopolk wurde von seinem Bruder Jaroslaw bekämpft, der damals in Nowgorod regierte. 1019 setzte sich Jaroslaw auf den Thron von Kiew. Unter Jaroslaw Weises Russland erreicht höchster Punkt Entwicklung. Er förderte Bildung, Malerei, Bauwesen. Mit ihm erschien der erste öffentliche Schulen. Die ersten Gesetze erschienen - "Russische Wahrheit" . Unter Jaroslaw dem Weisen entstanden die ersten Klöster, das größte von ihnen war das Kiewer Höhlenkloster. Dynastische Ehen Söhne und Töchter Jaroslaws mit vielen europäischen Herrscherdynastien erhöhten das internationale Ansehen Russlands.
So kann man in der Politik der Kiewer Fürsten verfolgen Gemeinsamkeiten. Beharrlich erweiterten sie ihren Besitz und ordneten alles Neue unter Slawische Stämme, führte einen ständigen Kampf mit den Nomaden - den Khasaren, Pechenegs, Polovtsians; wollte mehr liefern Bevorzugte Umstände Handel mit Byzanz. Infolge der Aktivitäten der Kiewer Fürsten wurde der Staat gestärkt, Russland erweiterte seine Besitztümer erheblich und trat in die ein internationale Arena.
Nach dem Tod des Nowgoroder Prinzen Rurik im Jahr 879 ging die Macht auf seinen Verwandten Oleg (gest. 912) über, dessen Aktivitäten mit der Bildung des Kerns des zukünftigen Staates verbunden sind. (Der Sohn von Rurik - Igor war in jungen Jahren).
Oleg unternahm seinen ersten Feldzug von Novgorod nach Süden. Unterwegs eroberte er Smolensk und Ljubech, näherte sich 882 Kiew und eroberte nach der Ermordung von Askold und Dir, die dort regierten, Kiew. Damit wurden die beiden größten Staatsformationen Nowgorod-Nord und Kiew-Süd unter einer Autorität vereint. Dieses Datum - 882 - gilt (bedingt) als das Datum der Bildung des altrussischen Staates. Oleg erklärte Kiew zur Hauptstadt, zur „Mutter der russischen Städte“ (es lag an der Kreuzung der Handelswege, es war ein Schlüsselpunkt des Wirtschaftslebens und ein Verteidigungsposten). Deshalb sollte der alte russische Staat Kiewer Rus heißen.
Der alte russische Staat durchlief in seiner Entwicklung drei Phasen
Niedergang und Verfall
Gründung (Anfangszeit)
Der Ursprung des Wortes "Rus" ist mysteriös. Laut der Chronik ist Rus der Name des varangischen Stammes, aus dem Rurik stammte. Einige Historiker akzeptieren diese Nachricht als zuverlässig, während andere sie für eine späte Legende halten und vermuten, dass sie genannt wurde große Gewerkschaft Slawische Stämme, gebildet in der Region des Flusses Ros, südlich von Kiew.
die Vereinigung aller ostslawischen (und eines Teils der finnischen) Stämme unter der Herrschaft des Kiewer Prinzen: Oleg unterwarf die Stämme der Drevlyaner, Nordländer, Radimichi, Igor - Straßen, Dregovichi, Svyatoslav - Vyatichi, erweiterte die Grenzen des Alten russischen Staates auf die Krim und die Taman-Halbinsel.
Schutz der Grenzen des russischen Landes vor Angriffen Steppennomaden: Igor, Svyatoslav wehrte die Überfälle der Pechenegs ab. 965 Niederlage des Khazar Khaganate.
der Erwerb von Überseemärkten für den russischen Handel und der Schutz von Handelswegen, die zu diesen Märkten führen; Oleg führte 907 einen erfolgreichen Feldzug gegen Konstantinopel durch, der zu zwei für Russland günstigen Ergebnissen führte Friedensverträge(907 und 911). Igor schloss 944 ein für beide Seiten vorteilhaftes Handelsabkommen mit Byzanz, 971 kämpfte Swjatoslaw mit Konstantinopel.
Als Gegenleistung für diesen Dienst erhielten die Fürsten und ihr Gefolge das Recht, von der unterworfenen Bevölkerung Tribute zu erheben. Die Arten, Tribute zu sammeln, waren "polyudye" und "cart".
Die Fürsten während der "Polyudya" lösten Konflikte zwischen Stammesgenossen, regierten das Gericht, regelten Grenzstreitigkeiten und ernannten Gouverneure. Dies bedeutete jedoch nicht, dass der Prinz sich selbst regieren konnte. Denken Sie daran, wie die Polyudie im Drevlyane-Land für Prinz Igor endete (945). Die Autokratie der alten Fürsten wurde durch den Willen des Kaders, insbesondere der ältesten, sowie veche Versammlungen freier Bürger eingeschränkt.
2. Altrussische Reformatoren und ihre Transformationen. Taufe Russlands
Eine der ersten Reformer des altrussischen Staates war Prinzessin Olga (945-964) - die Frau des zweiten Kiewer Prinzen Igor (912-945) (Regeln während der Kindheit von Swjatoslaws Sohn).
Im Jahr 945 beschloss Prinz Igor mit seinem Gefolge, einst Tribute aus dem Drevlyane-Land zu sammeln, und beschloss, zurückzukehren und mehr zu bekommen. Die Drevlyaner sagten, wenn der Wolf sich angewöhnen würde, in der Herde zu gehen, würde er alles übertragen, töteten die fürstliche Abteilung und töteten Prinz Igor grausam selbst.
Prinzessin Olga organisierte eine blutige Strafexpedition in das Land der Drevlyaner und rächte ihren Ehemann. Aber das war ein Teil von Olgas Reaktion auf den Aufstand der Drevlyaner. Der andere Teil waren die Änderungen im Tributeinzugssystem. Sein Wesen war, dass es 946 die Höhe des Tributs („Unterricht“) festlegte und festlegte fester Auftrag ihre Sammlung. An den Orten der Tributsammlung wurden „Friedhöfe“ angelegt, die zu Verwaltungszentren wurden. So wurde Tribut - Polyudie zu einer festen Steuer. Jetzt wurde der Tribut nicht auf Umwegen gesammelt, sondern mit einem Wagen zu besonderen Orten - "Friedhöfen".
N. M. Karamzin bemerkte, dass, wenn die ersten Prinzen von Kiew hauptsächlich Krieger eroberten, die erste Herrscherin auf russischem Boden Prinzessin Olga war. Neben der Tributeinzugsreform unternahm Olga eine lange Reise nach Byzanz (955-957) und nahm als erste der großen Kiewer Fürsten persönlich das Christentum unter dem Namen Elena an, 968 leitete sie die Verteidigung Kiews gegen die Petschenegen während der Feldzüge von Svyatoslav in Donaubulgarien.
Unter Svyatoslav kam es zu einer weiteren Expansion der Territorien der Kiewer Rus, ihre internationale Position änderte sich. Die ersten Fürsten von Kiew fühlten sich jedoch eher als Eroberer als als Herrscher der russischen Länder, die nur mechanisch, nur durch militärische Gewalt vereint waren. Man kann sagen, dass die ersten Kiewer Fürsten nur den Körper des alten russischen Staates geschaffen haben, aber nur Wladimir Swjatoslawitsch hat mit der Annahme des Christentums dem Körper die Seele eingehaucht.
Der größte Reformer der Kiewer Rus war der Enkel von Prinzessin Olga, Prinz Wladimir I. (980–1015). Während der Regierungszeit von Wladimir Swjatoslawitsch nahm das Territorium des altrussischen Staates schließlich Gestalt an, er schuf ein System zur Verteidigung des Landes gegen die Petschenegen; den Überresten des alten Stammes-Separatismus ein Ende setzen, indem er seine vielen Söhne (es waren 12 an der Zahl) in den Hauptzentren Russlands als Gouverneure des Kiewer Prinzen einsetzte. Seit Wladimir I. wurde Russland vom gesamten Clan der Rurik-Fürsten kontrolliert.
Die Einführung des Christentums durch Wladimir als offizielle Religion des altrussischen Staates ist eine der ehrgeizigsten Taten der gesamten russischen Geschichte, die über Jahrhunderte den Weg der weiteren Entwicklung des Landes und der Gesellschaft bestimmte.
Die Ostslawen vor der Staatsgründung und im ersten Jahrhundert der Existenz der Kiewer Rus waren Heiden. Sie glaubten an Kobolde, Brownies, Meerjungfrauen. Die bedeutendste Figur im heidnischen Glauben der Slawen war der Kult der Familie, der den Beginn des Lebens, die Fortsetzung der Familie verkörperte. Daher ist es kein Zufall, dass die Wurzel „Gattung“ die Grundlage vieler Konzepte ist (Mensch, Natur, Heimat, Frühling, Eingeborener, Ernte, Geburt usw.).
Darüber hinaus spiegeln sich drei Sphären in heidnischen Symbolen wider:
himmlisch - Anbetung von Naturphänomenen;
irdisch-landwirtschaftliche Kulte (Ernte, Füllhorn)
Untergrund - Ahnenkult
Der Hauptzweck der Götter besteht darin, einen Menschen zu bevormunden und im Raum um ihn herum (unterirdisch, auf der Erde, über der Erde) eine Art systematisierte Welt zu schaffen, die separate Sphären des Seins synthetisiert.
Somit waren die Überzeugungen der alten Slawen ein ziemlich kohärentes System von Ansichten, das das angesammelte Wissen über soziale, spirituelle und moralische Inhalte zusammenfasste.
Der Glaube der Slawen war jedoch von primitivem, vorklassenmäßigem Charakter. Die Entstehung von Klassen und Staat unter den Ostslawen erforderte eine neue Ideologie und folglich neue Religion. Darüber hinaus gerieten heidnische religiöse Vorstellungen allmählich in Konflikt mit den politischen Tendenzen der Entwicklung Russlands und seiner Beziehung zum größten und mächtigsten Nachbarn - dem Byzantinischen Reich, für das das heidnische Russland nichts weiter als ein Juniorpartner, ein rückständiger barbarischer Staat, blieb .
Zunächst versuchte Wladimir, die alte Religion zu verbessern, das Heidentum an neue Bedingungen anzupassen und dafür einen einzigen allrussischen religiösen Kult und ein einziges Pantheon der Götter zu schaffen. Dies war Vladimirs erste Reform (983). Sein Symbol war die Platzierung auf einem Hügel in Kiew in der Nähe des Fürstenhofs eines Pantheons mit hölzernen Idolen ("Idole"), alles - jetzt rein russische - Götter: Perun (der zur Hauptgottheit wurde, und daher hatte das Idol ein Silber Kopf und "Goldmost"), Khorsa, Dazhdbog, Stribog, Simargl und Mokosh. All diese Gottheiten wurden geopfert.
Aber es wurde bald klar, dass das reformierte Heidentum nichts taugte. Die Kiewer Rus brauchte eine neue, monotheistische Religion, die den Staat stärken konnte.
In der Nähe und entfernte Nachbarn Der alte russische Staat bekannte sich bereits zu solchen Monoreligionen. Zum Beispiel bekennen sich Wolga Bulgarien und ein Teil der Khasaren zum Islam, ein anderer Teil des Khazar Khaganate - Judentum, Länder Zentraleuropa- Christentum in der katholischen Version, das Byzantinische Reich und Südslawen- Orthodoxie. Deshalb begann Wladimir mit der Durchführung der zweiten religiösen Reform.
Gründe für die Annahme des Christentums
Die Notwendigkeit, die Stämme auf einer neuen spirituellen Grundlage zu vereinen und die Macht des Kiewer Prinzen zu stärken
Die Notwendigkeit, Russland in die gesamteuropäischen politischen Realitäten einzuführen, erhöht das internationale Ansehen Russlands
Einführung in die europäischen (byzantinischen) spirituellen und kulturellen Werte
Rechtfertigung sozialer Ungleichheit
988 nahm Russland das Christentum (in der byzantinischen Version die Orthodoxie) als an Staatsreligion. Dieses Jahr gilt als das Datum der Taufe Russlands. Natürlich wird in einem Prozess wie der Christianisierung eines riesigen Landes jedes Datum ziemlich willkürlich sein. Tatsache ist, dass das Christentum lange vor der offiziellen Taufe in den ostslawischen Ländern auftauchte. Die kirchliche Tradition führt den Beginn der Christianisierung auf die Reise des Apostels Andreas des Erstberufenen (Bruder des Apostels Petrus) nach Russland bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. zurück. Es gibt Neuigkeiten, dass die Asowsche Rus bereits in den 60er Jahren teilweise zum Christentum konvertierte. 9. Jahrhundert Unter den Kaufleuten und Kämpfern von Igor gab es viele Christen, und auch Prinzessin Olga war Christin.
Warum hat Wladimir dann genau beim Christentum des "östlichen Modells" - der Orthodoxie - aufgehört?
Griechisch (Byzantinisch) Orthodoxe Religion vor allem aus politischen Gründen für Wladimir weitgehend geeignet:
Russland und Byzanz hatten langjährige Wirtschafts- und Handelsbeziehungen (der Weg von den „Warägern zu den Griechen“)
Russland brauchte einen starken und mächtigen Verbündeten, um seine Grenzen vor den dort lebenden Nomaden zu schützen große Steppe nördlich des Schwarzen Meeres, das Byzanz ständig benutzte, um seinen nördlichen Nachbarn zu bekämpfen
Byzanz war auf dem Höhepunkt seiner kulturellen und spirituelle Entwicklung, und Russland könnte sich viel von der griechischen Kultur leihen (Schrift, Architektur, neues Handwerk - mehr als 60)
Bulgarien nahm das Christentum im 9. Jahrhundert an und schuf die byzantinischen Prediger Kyrill und Methodius Slawisches Alphabet und übersetzte die gesamte Kirchenliteratur in Slawisch damit es möglich war, die Religion unter den Lebenden zu verbreiten, verständliche Sprache, nicht in Bücherwurm - Latein
Das Christentum spiegelte ganz klar das monistische Prinzip wider, das der Bildung eines Einzelnen entsprach Staatsmacht in der Person des Kiewer Prinzen (obwohl auch das Heidentum die Vorherrschaft eines Gottes der Familie hatte, drückte das Christentum diese Idee jedoch sinnvoller aus).
Die Orthodoxie stimmte weitgehend mit spirituellen und moralischen Bestrebungen überein russische Leute spiegelt sich in den Predigten von Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Mitgefühl und Anteilnahme für die Trauer eines anderen wider. Die Schönheit und Pracht des Gottesdienstes!
Allerdings davor wichtiger Schritt Vladimir machte eine Reise auf die Krim nach Korsun, das zu Byzanz gehörte, eroberte es und forderte für seine Frau die Schwester der byzantinischen Kaiser, Mitherrscherbrüder. Als Bedingung für diese Heirat forderte die griechische Seite die Konversion Vladimirs zur Orthodoxie. Da der Prinz selbst schon vor dem Feldzug gegen Korsun den christlichen Glauben geschätzt hatte, stimmte er zu. 988 wurde Wladimir in Korsun Christ und Ehemann einer Prinzessin ("Königin") aus dem mächtigen Byzantinischen Reich. Als er nach der Hochzeit nach Kiew zurückkehrte, befahl Wladimir, die hölzernen Idole der heidnischen Götter vom Hügel herunterzuwerfen, einen zu fällen und die anderen zu verbrennen. Und erst danach wurde die allgemeine Taufe der Kiewer im Dnjepr angekündigt. So wurde 988 in der Kiewer Rus die Staatsreligion eingeführt - das Christentum in seiner orthodoxen Version. Die Gesellschaft erhielt eine neue Ideologie.
Die Annahme des Christentums ist die wichtigste Grenze der Europäisierung Russlands. Die Ablösung traditioneller Überzeugungen durch eine Religion, die Blutsverwandtschaft der „Geistesverwandtschaft“ (Einheit des Glaubens) vorzog Altes Russland echte Einheit. Das ist nicht nur der Glaube an Gott, es ist ein Problem, spirituelle und moralische Prioritäten zu wählen. Dies ist eine kolossale spirituelle Revolution.
Die Taufe Russlands war größtenteils gewaltsamer Natur. Gewalt wurde in der Tat ziemlich weit verbreitet. Wer sich nicht taufen lassen wollte, ging in die Wälder und raubte. Betrachten wir es jedoch von der anderen Seite. Spirituelle und moralische Prioritäten zu ändern ist in jedem Land ein schwieriger Prozess. Auch in Russland war er nicht einfach. Das lebenslustige, optimistische Heidentum wurde durch einen Glauben ersetzt, der Einschränkungen und die strikte Einhaltung moralischer Prinzipien erforderte. Die Annahme des Christentums bedeutete eine Veränderung der gesamten Lebensstruktur - von der Familie bis zu den sozialen Beziehungen. Es war eine Revolution in allen Lebensbereichen.
Gleichzeitig ist es wichtig zu beachten, dass die Einführung des Christentums in Russland grundlegend anders war als beispielsweise die Taufe der heidnischen Stämme der baltischen Staaten durch die Kreuzfahrer oder der Ureinwohner Amerikas durch die Spanier. In zwei aktuelle Fälle der Glaubenswechsel erfolgte mit Hilfe ausländischer Intervention. Die Verbreitung des Christentums in der Kiewer Rus war eine innere Angelegenheit des Staates. Das Land hat keine äußere Gewalt erfahren.
Russland wurde in etwa 100 Jahren getauft. Dies ist eine kurze Zeitspanne für eine solche Kardinaländerung (zum Vergleich: Norwegen hat dafür 150 Jahre gebraucht, Schweden 250). Das Christentum schuf eine breite Grundlage für die Vereinigung des alten russischen Staates, für die Bildung eines einzigen Volkes auf der Grundlage gemeinsamer geistiger und moralischer Prinzipien. Die Grenze zwischen der Rus und den Slawen, zwischen den verschiedenen Stämmen der Slawen, verschwand. Alle wurden nach und nach durch eine gemeinsame spirituelle Basis vereint.
Mit der Annahme des Christentums in Russland entstand eine neue Institution - die Kirche. Zunächst unterwarf es sich formell der byzantinischen Kirche, der Metropolit in Russland wurde vom Patriarchen von Konstantinopel ernannt. Die russische Metropole bestand ursprünglich aus 9 Diözesen. Erschien mit weißen (Familien) und schwarzen (mit Zölibatsgelübde) Geistlichen, Klöstern. Zu Gunsten der Kirche zahlte die Bevölkerung eine Steuer - einen Zehnten (1/10 der Steuer).
Die Annahme des Christentums stärkte die Staatsmacht und die territoriale Einheit der Kiewer Rus. Die Autorität der Macht des Großherzogs nahm zu, weil. der Klerus übertrug das byzantinische Konzept eines von Gott ernannten Souveräns nicht nur auf äußerer Schutz sondern auch um die innere Ordnung herzustellen und aufrechtzuerhalten: durch Gesetze zu regieren, das Böse zu unterdrücken, Räuber zu bestrafen, mit den Beleidigten zu sympathisieren. Die Menschen wurden aufgerufen, den Behörden zu gehorchen.
Von der Annahme des Christentums an wurde eine enge Beziehung zwischen weltlicher und kirchlicher Macht im russischen Staat hergestellt, die Russland von Byzanz entlehnt hatte. In der ersten Hälfte des XI Jahrhunderts. die Formalisierung der kirchlichen Gerichtsbarkeit beginnt: Ehe-, Scheidungs-, Familiensachen, einige Erbfälle, innerkirchliche Angelegenheiten werden der kirchlichen Gerichtsbarkeit übertragen. Bis zum Ende des XII Jahrhunderts. Die Kirche begann, den Dienst von Maßen und Gewichten zu überwachen. In bestimmten Phasen wirkten weltliche und kirchliche Behörden bei der Entwicklung des Strafrechts, des Kirchenrechts usw.
Das hohe Niveau der materiellen und geistigen Kultur der Kiewer Rus war die Grundlage und Voraussetzung für die Entwicklung der orthodoxen Kirche, die wiederum günstige Bedingungen für die Entwicklung der russischen Kultur schuf.
Die Taufe war von großer internationaler Bedeutung, die darin bestand, dass Russland nun anderen christlichen Ländern gleichgestellt wurde, mit denen die Beziehungen erheblich ausgebaut wurden.
Es trug zur Humanisierung der alten russischen Gesellschaft bei, verurteilte Sklaverei und Menschenopfer. Aufgerufen, „lieben Sie Ihren Nächsten wie sich selbst“.
Die Annahme des Christentums gespielt große Rolle in der Entwicklung der russischen Kultur, die von der byzantinischen und dadurch antiken Kultur beeinflusst wurde. Die Kirche trug zur Schaffung prächtiger Tempelarchitektur und -malerei in Russland, zur Entwicklung des Kunsthandwerks, zur Münzprägung, zur kulturellen Aufklärung, zur Gründung von Schulen, Bibliotheken in Klöstern usw. bei.
Das Christentum wurde in der östlichen, byzantinischen Version übernommen. Später hieß es Orthodoxie, d.h. wahrer Glaube. Die Annahme des Christentums bedeutete die Aufnahme Russlands in die europäische christliche Welt. Seit dieser Zeit betrachtete sich Russland und dann Russland als Teil von Christenheit Ich habe mich immer mit ihm verglichen. Die Tatsache, dass das Christentum in der östlichen Version übernommen wurde, hatte jedoch auch etwas andere Folgen, die sich jedoch nicht unmittelbar auswirkten, sondern sich in einer entfernten historischen Perspektive manifestierten.
1054 - der Zusammenbruch einer einzigen christlichen Kirche in orthodoxe und römisch-katholische. Nachdem Russland die östliche Version des Christentums angenommen hatte, grenzte es sich von der Hauptstraße der christlichen Zivilisation ab, die in den Westen führte. Nach der Taufe Russlands verfiel Byzanz langsam und Rom ging bergauf.
Mit der Schwächung und dem Fall von Byzanz (1453), Russisch Orthodoxe Kirche und der russische Staat fand sich im Wesentlichen von der übrigen christlichen Welt isoliert. Daher - die Weigerung Westeuropas, Russland bei seiner Konfrontation mit den Ungläubigen, zum Beispiel mit den Tataren-Mongolen und später mit anderen Eroberern, zu Hilfe zu kommen.
Aktivitäten der ersten russischen Fürsten.
Die Herrschaft von Oleg. Die Bildung eines einzigen ostslawischen Staates Rus ist mit dem Namen des Prinzen Oleg von Novgorod (regiert von 882 bis 912), einem Verwandten von Rurik, verbunden. 882 ᴦ. Er machte eine Reise in die Länder der Krivichi und eroberte Smolensk, dann eroberte er Ljubech und Kiew, die er zur Hauptstadt seines Staates machte. Später annektierte er die Ländereien der Drevlyaner, Nordländer, Radimichi, Vyatichi, Kroaten und Tivertsy. Die eroberten Stämme erhoben Tribute. Erfolgreich mit den Khasaren gekämpft. Im Jahr 907 ᴦ. Er belagerte die Hauptstadt von Byzanz, Konstantinopel, und erlegte dem Reich eine Entschädigung auf. Im Jahr 911 ᴦ. Oleg schloss ein profitables Handelsabkommen mit Byzanz. Unter Oleg beginnt sich das Territorium des frühen russischen Staates durch die gewaltsame Annexion slawischer Gewerkschaften an Kiew zu bilden.
Herrschaft von Igor. Nach dem Tod von Oleg wurde Igor Großherzog von Kiew, der von 912 bis 945 regierte. Prinz Igor gilt als eigentlicher Vorfahre der Rurik-Dynastie. Igor unterwarf die ostslawischen Stammesstämme zwischen Dnjestr und Donau. 941 unternahm er einen erfolglosen Feldzug gegen Konstantinopel. Kampagne 944 ᴦ. Es war erfolgreich, Byzanz bot Igor ein Lösegeld an, ein Abkommen wurde zwischen Griechen und Russen geschlossen.
Gehostet auf ref.rf
Igor begegnete zum ersten Mal den Petschenegen. Er wurde von den Drevlyanern getötet, weil er erneut versucht hatte, Tribute von ihnen zu kassieren.
Herzogin Olga. Nach der Ermordung von Igor unterdrückte seine Witwe, Prinzessin Olga, den Aufstand der Drevlyaner brutal. Dann unternahm sie einen Umweg über einige Länder, legte eine feste Anzahl von Pflichten für die Drevlyans und Novgorodians fest und organisierte Sonderaktionen Verwaltungszentren Tribut zu sammeln - Lager und Kirchhöfe. Also wurde es installiert neue Form Tribut erhalten - der sogenannte ʼʼcartʼʼ. Olga deutlich erweitert Landbesitz Kiewer Großfürstenhaus. Sie besuchte Konstantinopel, wo sie zum Christentum konvertierte. Olga regierte während der frühen Kindheit ihres Sohnes Svyatoslav Igorevich und später während seiner Feldzüge. Bei 98 ᴦ. Sie musste die Verteidigung von Kiew gegen den Angriff der Petschenegen führen. Olgas Feldzug gegen die Nowgoroder und Drevlyaner bedeutete den Beginn der Auflösung der Autonomie der Vereinigungen slawischer Stämme, die Teil des russischen frühen Feudalstaates waren. Dies führte zur Verschmelzung des Militärbrigadedels der Stammesverbände mit dem Militärbrigadedel des Kiewer Fürsten. So entstand die Vereinigung der altrussischen Dienstarmee unter der Leitung des Großherzogs von Kiew. Allmählich wird er zum obersten Eigentümer aller Ländereien des russischen Staates.
Swjatoslaw Igorevich. Im Jahr 964 ᴦ. Svyatoslav Igorevich, der die Volljährigkeit erreicht hat, tritt in den Vorstand von Rus ein. Er verbrachte fast sein ganzes Leben mit Feldzügen, zunächst war er ein Kriegerfürst, der versuchte, Russland den größten Mächten der damaligen Welt näher zu bringen. Unter ihm endete eine hundertjährige Periode ferner Feldzüge. fürstliche Truppe das hat sie bereichert. Svyatoslav ändert die Politik des Staates dramatisch und beginnt mit einer systematischen Stärkung der Grenzen Russlands. 964-966 ᴦ. Svyatoslav befreite die Vyatichi von der Macht der Chasaren und unterstellte sie Kiew. In den 60er Jahren ᴦ. 10. Jh. Er besiegte das Khazar Khaganate und eroberte die Hauptstadt des Khaganate, die Stadt Itil, die mit den Wolga-Kama-Bulgaren kämpfte. Im Jahr 967 ᴦ. Mit dem Angebot von Byzanz, das versuchte, seine Nachbarn Russland und Bulgarien zu schwächen und sie gegeneinander zu drängen, fiel Svyatoslav in Bulgarien ein und ließ sich an der Mündung der Donau in Pereyaslavets nieder. Etwa 971 ᴦ. Im Bündnis mit den Bulgaren und Ungarn begann er mit Byzanz zu kämpfen, aber ohne Erfolg und wurde gezwungen, Frieden mit dem byzantinischen Kaiser zu schließen. Er starb im Kampf mit den Petschenegen. Die Herrschaft von Svyatoslav war eine Zeit des breiten Eintritts des alten russischen Staates in die internationale Arena, eine Zeit der bedeutenden Expansion seiner Territorien.
Wladimir 1 Swjatoslawitsch. Der Sohn von Svyatoslav Igorevich Vladimir mit Hilfe seines Onkels Dobynia im Jahr 969 ᴦ. Wurde ein Prinz in Novgorod. Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 977 ᴦ. Er beteiligte sich am Streit und besiegte seinen älteren Bruder Jaropolk. Durch Feldzüge gegen die Vyatichi, Litauer, Radimichi, Bulgaren stärkte Wladimir den Besitz der Kiewer Rus. Er baute die erste Kerblinie in der Geschichte Russlands. Um die fürstliche Macht zu stärken, unternahm Wladimir den Versuch, den heidnischen Volksglauben in eine Staatsreligion umzuwandeln, und gründete dafür den Kult des wichtigsten slawischen Gefolgegottes Perun in Kiew und Nowgorod. Der Versuch war erfolglos. Dann wandte sich Wladimir einem anderen religiösen System zu - dem Christentum, dessen Eindringen in Russland bereits unter Olga begann. Im Jahr 988 ᴦ. Wladimir erklärte das Christentum zur einzigen allrussischen Religion. Die Regierungszeit von Vladimir Svyatoslavich ist eine Zeit des Aufstiegs Staat Kiew: Gewinnen feudale Macht, erfolgreich aggressive Kampagnen, Entwicklung von Kultur, Landwirtschaft und Handwerk.
Jaroslaw der Weise. Im Jahr 1019 ᴦ. Jaroslaw Wladimirowitsch etablierte sich als Fürst von Kiew. nach dem Tod von Mstislav im Jahr 105 ᴦ. Jaroslaw wurde der souveräne Fürst der Kiewer Rus. Unter Jaroslaw dem Weisen wurde Russland zu einem der stärksten Staaten Europas. Im Jahr 1036 ᴦ. Russische Truppen erlitten eine schwere Niederlage für die Petschenegen, woraufhin ihre Überfälle auf Russland eingestellt wurden. Toller Wert hatte die Verabschiedung eines einheitlichen Gerichtsgesetzbuches für ganz Russland - "Russische Prawda". Unter Jaroslaw dem Weisen fanden große Reformen statt kirchliche Organisation. Im Jahr 1051 ᴦ. Der Metropolit von Kiew wurde erstmals in Kiew von einem Rat russischer Bischöfe gewählt. Sie wurden Metropolit Hilarion. Unter Jaroslaw wurde ein Kirchenzehnt festgesetzt - ein Zehntel der vom Fürsten erhaltenen Tribute und Abgaben wurde für die Bedürfnisse der Kirche verwendet. Unter Jaroslaw dem Weisen ging die Bücherei zum ersten Mal über die Grenzen der Klöster hinaus. Professionelle Buchschreiber erscheinen in den Städten.
Wladimir Monomach. Vladimir Vsevolodovich Monomakh, Prinz von Kiew in 1113-1125 ᴦ., war der Sohn von Prinz Vsevold Yaroslavich, dem Enkel von Jaroslaw dem Weisen. 1078 ᴦ. Vladimirs Vater wurde Prinz von Kiew, und er selbst erhielt Tschernigow. Ab 1039 ᴦ. Wladimir führte Krieg mit den Polovtsy und ihrem Verbündeten Oleg Svyatoslavich, an den Tschernigow abtreten musste, und ließ sich nieder Fürstentum Perejaslaw, ständigen Überfällen der Polovtsianer ausgesetzt. Er war der Inspirator und direkte Anführer von Feldzügen gegen die Polovtsy in den Jahren 1103, 1107 und 1111 ᴦ. Die Polovtsy erlitten eine Reihe von Niederlagen und verließen die russischen Länder für lange Zeit. Nach seinem Tod im Jahre 1113 ᴦ. Prinz von Kiew Svyatopolk Izyaslavich brach in Kiew aus Volksaufstand. Meilensteine Kiewer Gesellschaft forderte die Herrschaft von Wladimir Monomakh. Nachdem er Prinz von Kiew geworden war, unterdrückte er den Aufstand und milderte die Position der unteren Gesellschaftsschichten durch gesetzgeberische Mittel. So entstand die Charta von Vladimir Monomakh, die, ohne in die Grundlagen der feudalen Beziehungen einzugreifen, versuchte, die Situation von Schuldnern und Einkäufen zu lindern. Die Regierungszeit von Wladimir Monomach war eine Zeit der Stärkung der Kiewer Rus. Es gelang ihm, bis zu drei Viertel der Gebiete des alten russischen Staates unter seiner Autorität zu vereinen und den fürstlichen Bürgerkrieg zu beenden.
Aktivitäten der ersten russischen Fürsten. - Konzept und Typen. Klassifizierung und Merkmale der Kategorie "Aktivitäten der ersten russischen Fürsten". 2017, 2018.
Die Staatsbildung erfolgt auf unterschiedliche Weise. Es kann vorkommen, dass sich eine bestimmte Gesellschaft auf natürliche Weise entwickelt: Unter dem Einfluss friedlicher Aktivitäten, wirtschaftlicher Siedlungen werden allmählich bestimmte Grenzen des vom Stamm besetzten Territoriums markiert; sicher Öffentlichkeitsarbeit und dann in der Gesellschaft auffällt herrschende Klasse, in der Regel dominant aufgrund des Herkunftsadels oder seiner wirtschaftlichen Überlegenheit. Allgemeine Geschichte zeigt uns die so entstandene keltische Gesellschaft, in der eine Reihe ganz bestimmter Beziehungen wirtschaftlicher Art geschaffen wurden und kraft dieser Beziehungen an der Spitze der Gesellschaft als deren Führer zu Mitmenschen wurden große Menge Land und Arbeitsvieh. Dies war die Aristokratie, die herrschende Klasse, die allmählich die vollständige Vorherrschaft erlangte. Das war das Wachstum der Gesellschaft, das durch Blut und Blut erreicht wurde wirtschaftliche Bindungen. Aber es passiert anders. Bemerkenswerte Gesellschaft bereits Gestalt angenommen hat, sich gebildet hat oder darin gebildet wird politische Macht wenn der Feind plötzlich auftaucht, ergreift er mit offener Gewalt die politische Vorherrschaft und Macht und recycelt gleichzeitig alle bisherigen sozialen Beziehungen. So war es im Weströmischen Reich, als die Deutschen in es einfielen, den ersten Platz in der alten Gesellschaft einnahmen und ihr Land eroberten. Die Wirtschaftsordnung, die hier vorher existierte, wurde zugunsten der herrschenden Klasse neu geordnet.
Welcher dieser Befehle erfolgte in Kiew? Wir sehen, dass sich das Stammesleben der Slawen im Volost und in diesem bereits etablierten Organismus natürlich verändert hat öffentliches Leben die Macht der varangianischen Fürsten entstand. Es ist äußerst wichtig festzustellen, ob sich der Einfluss dieser Fürsten mit ihrem Gefolge widerspiegelte Öffentlichkeitsarbeit Slawen oder nicht? Nach historischen Daten zu urteilen, können wir eher nein sagen. Der Einfluss der Varangianer war äußerst vernachlässigbar; sie haben nicht verletzt allgemeine Ordnung ehemaliges gesellschaftliches Leben. Welche Rolle spielten die varangianischen Fürsten, was war ihre Tätigkeit und welche Macht hatten sie? Diese Kraft war so unbestimmt und eigentümlich, dass es äußerst schwierig ist, sie in vorgefertigte Formeln einzufügen. Generell unterscheidet die Staatsrechtstheorie drei Haupttypen politischer Macht. Die erste wächst auf der Grundlage von Blutsverwandtschaften: Eine aristokratische (dominante) Familie entwickelt sich allmählich, und ihr Clanherrscher wird als Herrscher und zusammen mit der politischen Macht des gesamten Stammes anerkannt. Diese Macht wird als patriarchalische Macht bezeichnet; sie gehört zu den nomadischen und halbnomadischen Völkern. Der zweite Typ ist die sogenannte Patrimonial- oder Patrimonialmacht: berühmte Person betrachtet das gesamte Stammesgebiet als sein Eigentum und erkennt deshalb die dort lebenden Menschen als sich untertan an. Diese Art von Autorität wird in unserem beobachtet ein bestimmter Zeitraum 13., 14., 15. Jahrhundert und in sehr reiner Form. Die dritte Art von Macht basiert nicht mehr auf Blutstammesprinzipien und nicht auf territorialer Basis, sondern auf einer komplexeren Basis. Moderne politische Macht entsteht auf der Grundlage von nationales Bewusstsein Wenn ein Stamm, der sich seiner Stammes- und religiösen Einheit bewusst ist, sich auch seiner historischen Vergangenheit bewusst ist, wird er zu einer Nation mit nationalem Selbstbewusstsein. Und ein solcher Moment war zum ersten Mal in der Geschichte Russlands im 16. Jahrhundert. Was die Macht der varangianischen Fürsten betrifft, so passt sie im Wesentlichen zu keinem der angegebenen Typen: erstens konnten uns die warägischen Fürsten nicht aufgrund des Blutprinzips beherrschen, zweitens betrachteten sie das Land nicht als ihr Eigentum, und drittens wurde der eigentliche Begriff des russischen Landes zum ersten Mal vor den Augen der Geschichte in den USA geformt Mund von vor allem Prinz Swjatoslaw, der zu seinen Soldaten sagte: „Wir werden das russische Land nicht entehren!“ Die Kiewer Fürsten sind im Wesentlichen die Verteidiger des Landes, die gegen eine bestimmte Gebühr die Gesellschaft vor dem Feind schützen. Wenn wir die spärlichen Beweise der Annalen lesen, sehen wir das Hauptaktivität Fürsten wurde gesandt an:
- 1) die russischen Stämme vereinen und in Russland gründen einzigen Staat;
- 2) möglichst gewinnbringende Handelsbeziehungen mit Nachbarn gestalten und Handelsverkehr zu Auslandsmärkten sichern und
- 3) Russland vor äußeren Feinden zu verteidigen.
1. Alles Große zuerst in Besitz genommen zu haben Von wasser„Von den Warägern bis zu den Griechen“, von Ladoga bis Kiew versuchten die Kiewer Fürsten dann, jene slawischen Stämme zu unterwerfen, die abseits dieses Weges lebten (Drevlyans, Vyatichi). In den untergeordneten Gebieten sorgten sie entweder persönlich für Ordnung oder schickten ihre Söhne und Kombattanten als ihre Stellvertreter („Posadniks“) zur Regierung dorthin oder ließen schließlich die dortigen Fürsten „unter ihrer Hand“. Die Hauptaufgabe Management war dann die Sammlung von "Tribut". Konstantin Porphyrogenitus gibt kuriose Details darüber, wie der Prinz selbst oder seine Posadniks um die Volosts reisten, Gerechtigkeit und Repressalien übten und Tribute in Geld oder Sachleistungen sammelten. Ein solcher Umweg hieß "Polyud" und wurde entlang des Winterpfades gemacht. Bis zum Frühjahr wurde der vom Prinzen erhobene Tribut zu den Flusspfeilern gebracht, auf Schiffe verladen und im Frühjahr nach Kiew geflößt. Gleichzeitig "trugen sie einen Karren", das heißt, sie würdigten Kiew von den Orten, an denen die Fürsten selbst keine Zeit hatten, Krieger zu besuchen. In den Händen der auf diese Weise konzentrierten Kiewer Fürsten große Bestände verschiedene Waren, mit denen die Fürsten handelten und sie von sich aus nach Griechenland oder zu den Chasaren oder (wie Swjatoslaw) an die Donau schickten.
2. Im Frühjahr wurden in Kiew große Handelskarawanen aus Booten gebildet, die auf slawisch "Boote" und auf Griechisch "Monoxyle", dh Einbäume, genannt wurden. Dieser Name wurde den Booten gegeben, weil ihr Boden (Kiel) aus einem Baum bestand; ähnliche Boote hoben mehrere hundert Pfund Fracht und bis zu 40–50 Besatzungsmitglieder. Die Boote der fürstlichen Truppe und Kaufleute ("Gäste") schlossen sich den fürstlichen Booten an; die ganze Karawane wurde von den Wachen des Prinzen und bewaffneten Trupps von Gästen bewacht. Nachdem sie sich niedergelassen hatten, brachen die Karawanen den Dnjepr hinunter auf. So erzählen Zeitgenossen über die Karawane, die nach Konstantinopel ging: Nachdem sie schließlich 50 Werst unterhalb von Kiew in Wititschew versammelt hatte, zog die Karawane von dort "auf die griechische Route". Er segelte entlang des Dnjepr und erreichte die "Schwellen", dh felsige Granitkämme, die den Lauf des Dnjepr an mehreren Stellen in der Nähe der heutigen Stadt Jekaterinoslaw kreuzten. In den Stromschnellen war es unmöglich, mit voller Ladung zwischen den Steinen zu schwimmen; manchmal gab es überhaupt keinen Zug für die Türme. Dann landete Russland an der Küste, entlud die Schiffe, brachte die angeketteten Sklaven heraus, die sie zum Verkauf trugen, schleppte Waren um die Schwelle entlang der Küste, schleppte manchmal sogar die Boote selbst an Land. Während einige um die Schwelle herumgingen, bewachten andere sie und bewachten das Ufer, weil sie einen Angriff der Pechenegs auf die Karawane befürchteten. Nachdem Russland die Stromschnellen überquert hatte, betrat es das Schwarze Meer und erreichte Konstantinopel, indem es sich an der bulgarischen Küste festhielt.
Ziehen für Ziehen. Die Ära der ersten Kiewer Fürsten. Künstler N. Roerich, 1915
Die Griechen ließen die riesige russische Karawane nicht in die Mauern ihrer Hauptstadt. Russland befand sich im Vorort St. Mama und lebte dort sechs Monate, bis sie ihr Handelsgeschäft beendete. Die Griechen machten es den russischen Botschaftern und Kaufleuten nach, die ankamen, und lieferten ihnen laut Liste Lebensmittel aus der Schatzkammer. Von den Vororten bis nach Zargrad selbst erlaubten die Griechen nicht mehr als 50 Russen auf einmal, ohne Waffen und mit Eskorte: Sie erlaubten niemandem, den Winter in Griechenland zu bleiben. So erlaubten die Griechen Russland, unter ihrer Schirmherrschaft eine Art Jahrmarkt in der Nähe von Konstantinopel zu veranstalten, jedoch unter Aufsicht und mit Vorsichtsmaßnahmen. Die Regeln, die das Verfahren für den russischen Handel in Griechenland festlegten und alle Beziehungen bestimmten, die zwischen Russland und den Griechen während des Handels entstanden, wurden normalerweise in Verträge aufgenommen und bildeten deren Hauptinhalt; Aus diesem Grund werden diese Verträge als Handelsverträge bezeichnet. Um eine jährliche Karawane für ganz Russland nach Griechenland und ähnliche Karawanen zu anderen Orten (nach Khazar Itil, in die Donauregionen) zu organisieren, mussten die Kiewer Fürsten viel Arbeit und Mühe aufwenden. Es war ihre Sorge, ihre als Tribut erhaltenen Waren und Waren aller Kaufleute rechtzeitig nach Kiew zu transportieren, dann die Karawanen mit starken Wachen zu versorgen und sie an ihren Bestimmungsort zu eskortieren; schließlich durch friedliche Beziehungen oder Waffen zur Vorbereitung profitable Konditionen Handel im Ausland. Die Feldzüge der Kiewer Fürsten gegen Griechenland, die Feldzüge Swjatoslaws gegen den Don und die Wolga waren eng mit den Handelsangelegenheiten Kiews verbunden. So richtete sich der Handel des Landes ein Außenpolitik die ersten Kiewer Fürsten.
3. Darüber hinaus sorgten sich die ersten Kiewer Fürsten um die Verteidigung des Staates vor äußeren Feinden. Die Steppenvölker griffen nicht nur die Grenzen Russlands an, sondern auch seine Hauptstadt Kiew. Diese Stadt lag zu nah am Steppenraum und war von der Steppenseite her offen. Daher umgeben die Fürsten von Kiew es nach und nach mit Festungen, "zerlegen Städte" an den Grenzen der Steppe und befestigen die Grenze selbst mit Wällen und anderen Strukturen. Damit die Steppen, Pechenegs, die Handelsbewegung durch die Steppe nicht stören, greifen die Fürsten sie in der Steppe an oder schließen mit ihnen Freundschaft und sogar ein Bündnis und schleppen sie mit sich zu den Griechen. Aber eine solche Freundschaft war immer noch eine Ausnahme: Normalerweise war Russland den Petschenegen in scharfer Feindschaft.
Aus dem, was über den Handel Russlands gesagt wurde, kann man schließen, welche Bedeutung Kiew genau hatte und warum Prinz Oleg ihm den Namen „Mutter der russischen Städte“ gab. Kiew war am meisten südliche Stadt am Dnjepr und grenzte an die Steppe. Daher versammelten sich in Kiew natürlich alle Kaufleute, die Waren aus Russland in den Süden und Osten brachten. Hier richteten sie das Hauptlager für Exportgüter ein; Hier war der Hauptmarkt für jene Waren, die von ihren eigenen und anderen Kaufleuten aus den Chasaren und Griechen nach Russland gebracht wurden. Mit einem Wort, Kiew war es Einkaufszentrum das ganze damalige Russland; Andere russische Handelsstädte waren für ihren Handelsumsatz von ihm abhängig. Es ist klar, warum die stärksten russischen Fürsten Kiew jeder anderen Stadt vorzogen und warum gerade Kiew die Hauptstadt des von diesen Fürsten gegründeten Staates wurde.
Das ist alles, was zweifellos über die Art der Tätigkeit und Macht der ersten russischen Fürsten gesagt werden kann. Historische Bedeutung Ihre Aktivitäten sind leicht zu sehen. Der Erste sein gemeinsame Autorität unter vielen unterschiedlichen vor den Welten, waren die varangianischen Fürsten mit ihren Trupps die ersten Vertreter der Stammeseinheit. Auf russischem Boden von Ort zu Ort ziehen, Stämme und Städte in gemeinsamen militärischen und militärischen Einheiten vereinen Handelsunternehmen schufen die Fürsten die Grundlage für die nationale Einigung und das nationale Selbstbewusstsein. Indem man den Staat mobilisiert nach außen, schufen sie auch die Möglichkeit des inneren Zusammenhalts.
Die Zeit der Fürsten Oleg in der Geschichte des russischen Staates trägt den Stempel einer Halblegende. Der Grund liegt hier nicht so sehr in seinen Taten, sondern in der extremen Knappheit an schriftlichen Quellen über ihn. Bis heute sind nur zwei Chroniken erhalten, die in spärlichen Zeilen über Olegs Aktivitäten berichten, ~ „The Tale of Bygone Years“ Novgoroder Chronik der jüngeren Ausgabe, da der Beginn der Chronik der älteren Ausgabe nicht erhalten ist. Es gibt andere Dokumente, die aus Byzanz stammen, Muslimische Länder, Khazaria. Aber selbst in den neuesten Quellen sind die Informationen klein und bruchstückhaft. Ab 879 Nowgorod Rus Ein bedeutsames Ereignis in der Geschichte fand statt. In Nowgorod lag der varangische Fürst Rurik, der hier regierte, im Sterben. Laut The Tale of Bygone Years übergab er die Herrschaft an seinen Verwandten Oleg für die Kindheit seines Sohnes Igor. Einigen Chroniken zufolge war Oleg Ruriks Neffe, und der Erbsohn war erst zwei Jahre alt. M. Karamzin wird darüber in seiner "Geschichte des russischen Staates" im ersten seiner zwölf Bände sagen: "Dieser Wächter Igorev wurde bald berühmt für seinen großen Mut, seine Siege, seine Klugheit und seine Liebe zu seinen Untertanen." Eine so schmeichelhafte Rezension des ersten Herrschers des alten Russland wurde von den „lobenswerten“ Worten der Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ inspiriert. Drei Jahre lang war laut den Annalen in Kiew nichts über den neuen Herrscher von Nowgorod zu hören. Wie gezeigt Weiterentwicklungen, verbrachte Prinz Oleg diese Zeit höchstwahrscheinlich damit, aktiv einen Feldzug vorzubereiten, mit dem Ziel, die Stadt Kiew zu erobern und die Kontrolle über den gesamten Landteil zu übernehmen Handelsroute"Von den Warägern zu den Griechen". Für diese Zeit wurde ein großes militärpolitisches Unternehmen vorbereitet.Die meisten modernen Historiker geben nur die Handlungen von Igor Rurikovich an, geben ihnen jedoch keine Erklärung. „Nach Oleg begann Igor zu regieren. Und wieder, wie aus der Zeit von Oleg, haben wir seine Abhandlung mit Byzanz und verschiedene ausländische Nachrichten darüber den letzten Jahren seiner Regierungszeit - über einen erfolglosen Feldzug gegen Tsaregrad und eine glückliche Expedition in die kaspischen Länder. Offensichtlich wurde dies zur Gewohnheit: Die ersten Ziele der Regierung bestanden darin, die Position des neuen Prinzen zu stärken und Staatssystem Befriedung widerspenstiger Fürsten und Gouverneure, widerspenstiger Wolost und Stämme, und dann, nachdem sie sie befriedet hatten und über beträchtliche militärische Kräfte verfügten, brachen die Kiewer Fürsten zu einem Feldzug in ferne reiche Länder auf, auf der Suche nach Beute und Ruhm in ihnen. Igor regierte bei weitem nicht so erfolgreich wie sein Vorgänger. Tatsächlich beginnt die Herrschaft von ihm aus zu wirken, die dann für alle Kiewer Fürsten obligatorisch wurde: Er bestieg den Thron ~ behaupte deine Macht über die rebellischen Stämme. Die Drevlyans waren die ersten, die sich gegen Igor erhoben, und dann wurden sie verurteilt. Er und sein Trupp mussten mehrere Jahre in zermürbenden Feldzügen verbringen, um die Rebellen zu zwingen, Kiew erneut Tribut zu zollen. Und erst nachdem alle diese gelöst wurden interne Probleme Igor konnte Olegs Geschäft fortsetzen - Halbhandels-Halbpiraten-Expeditionen über große Entfernungen. In den 40er Jahren. komplizierte Beziehungen zu Byzanz. Der von Oleg mit Byzanz geschlossene Friedensvertrag verlor 941 seine Kraft, und Igor organisierte neue Militärexpeditionen gegen den mächtigen südlichen Nachbarn. 941 versuchte Igor, Olegs Feldzug zu wiederholen und schickte seine Boote nach Konstantinopel. Sie wurden von der byzantinischen Flotte getroffen, die mit "griechischem Feuer" bewaffnet war - einer brennbaren Mischung, die die russischen Boote verbrannte. Nachdem Igor gescheitert war, musste er den Feldzug gegen die Hauptstadt abbrechen. Die Militäroperationen in Kleinasien endeten mit einem Fehlschlag. Die überlebenden Schiffe mussten mit nichts zurückkehren.
Der Aufstieg der Kiewer Rus. Die Herrschaft von Wladimir I., Jaroslaw dem Weisen, Wladimir II. Monomach, Russland und Byzanz.
Wladimir I. Swjatoslawitsch - Fürst von Nowgorod 970 - 988, Kiew Großherzog an dem die Taufe Russlands stattfand.
Wurde Fürst von Nowgorod 970 gefangen genommen Kiewer Thron 978. 988 wählte er das Christentum zur Staatsreligion der Kiewer Rus. Bei der Taufe erhielt er den Vornamen Vasily. Auch bekannt als Heiliger Wladimir, Wladimir der Täufer (in Kirchengeschichte) und Wladimir die Rote Sonne (in Epen). Verherrlicht im Angesicht der Heiligen als den Aposteln ebenbürtig; Gedenktag in der russischen Orthodoxie – 15. Juli Julianischer Kalender. Jaroslaw Wladimirowitsch - Rostower Fürst(987-1010), Fürst von Nowgorod in (1010-1034), Großherzog von Kiew (1016-1018. 1019-1054) Jaroslaw Wladimirowitsch - Sohn des Täufers von Russland, Fürst Wladimir Swjatoslawitsch (aus der Familie Rurik) und Polozker Prinzessin Rogneda Rogvolodovna, Vater, Großvater und Onkel vieler Herrscher Europas. Bei der Taufe wurde er George genannt. Die unter Jaroslaw verfasste „Russische Wahrheit“, die zum ersten bekannten Gesetzbuch Russlands wurde, ging in die Geschichte ein (1125). Staatsmann, Heerführer, Schriftsteller, Denker. Sohn von Fürst Wsewolod Jaroslawitsch. Spitzname Monomakh nach der Art von Mutter, die angeblich eine Tochter oder Nichte war Byzantinischer Kaiser Konstantin IX. Monomach.
