1

ეს სტატია ხაზს უსვამს მდგომარეობას, კონსერვაციასა და განვითარებას ჩეჩნური ენაზე დღევანდელი ეტაპი. ჩნდება ჩეჩნურ ენაში რუსული მეტყველებიდან სიტყვების გადაჭარბებული გამოყენების პრობლემა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მისი გადაშენება. ავტორი მიდის დასკვნამდე, რომ აქტიური გადართვა ერთი ენიდან მეორეზე იწვევს ჩეჩნური სიტყვების, ფრაზების განადგურებას და დამახინჯებას, ენის ფუნქციონირების დარღვევას, დაკარგვას. კულტურული საკუთრება, დავიწყება ისტორიული ტრადიციებიხალხი. გაანალიზებულია ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში ჩეჩნური ენის სწავლებასთან და სოციალური ფუნქციების გაფართოებასთან დაკავშირებული პრობლემები. დასაბუთებულია ამ რეგიონის ენობრივი პრობლემის სახელმწიფო დონეზე გადაწყვეტის აუცილებლობა. AT ამ კვლევასგამოავლინა ტიპიური შეცდომებისტუდენტი ახალგაზრდების მეტყველების მაგალითებზე და მათ საფუძველზე გაანალიზებულია პრობლემის გადაჭრის გზები.

სტერეოტიპები

კონტიგენტი

რიცხვები

შინაარსი

1. ალპატოვი ვ.მ. 150 ენა და პოლიტიკა // 1917-2000 წ. სსრკ და პოსტსაბჭოთა სივრცის სოციოლინგვისტური პრობლემები. - M. : Kraft +, აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი RAS. - გვ. 4.

2. რეგიონული კონფერენციის მასალები, დღისადმი მიძღვნილიჩეჩნური ენა / ChGU. - გროზნი, 2012 წ.

3. ოვხადოვი მ.რ. ეროვნულ-ენოვანი პოლიტიკა ქვეყანაში და ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში. - გროზნი, 2007. - S. 1.

4. ოვხადოვი მ.რ. ჩეჩნურ-რუსული ბილინგვიზმის განვითარების სოციოლინგვისტური ანალიზი. - გროზნი, 2007. - S. 12.

5. ენობრივი პოლიტიკა ეროვნული სახელმწიფოებრიობის ფორმირების პირობებში, როგორც ჩეჩნური ენის განვითარების ფაქტორი // რეგიონული კონფერენციის რეფერატები. - გროზნი: ჩსუ-ს გამომცემლობა, 1997 წ.

„ქვეყანასა თუ რეგიონში ენობრივ მდგომარეობაზე გავლენის მთავარი ეფექტური ფაქტორი არის ენობრივი პოლიტიკა როგორც კომპონენტისახელმწიფოს შიდა ეროვნული პოლიტიკა. დაბალანსებული, მეცნიერულად დაფუძნებული ეროვნული ენობრივი პოლიტიკის ღირებულება თანამედროვე მრავალეროვნული რუსეთის ფედერაციისთვის უზარმაზარია. რუსეთის მრავალეროვნების ფაქტორი მის უდიდეს უპირატესობად უნდა იქცეს.

ასევე პროფ. ალპატოვი ვლადიმერ მიხაილოვიჩი აღნიშნავს, რომ „არსად ადამიანის ცნობიერებაარც ისე მითოლოგიზებული, როგორც ეროვნული, მათ შორის ეროვნულ-ლინგვისტური პრობლემების სფეროში.

რუსეთის რიგ რეგიონებში ძირძველი ეროვნების ენის განვითარებისა და შენარჩუნების საკითხი მართლაც გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე პრაქტიკულ პოლიტიკაში. ერთის მხრივ, საკუთარი ისტორიის უნიკალურობა და ეროვნული კულტურის ორიგინალურობა მოითხოვს ფრთხილი დამოკიდებულებაეროვნულ ენებზე. ამიტომ ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში ჩეჩნური ენის განვითარების, შენარჩუნებისა და ავტორიტეტის გაზრდის საკითხი ასე მწვავედ დგას.

ამ სტატიის მიზანია გამოავლინოს პოლიტიკური, ეკონომიკური და სხვა ფაქტორების როლი, რომლებიც გავლენას ახდენენ ჩეჩნური ენის ფუნქციონირებაზე, განვითარებასა და შენარჩუნებაზე, გავაანალიზოთ ჩეჩნეთში არსებული ენობრივი სიტუაცია, რომელიც განვითარდა დღევანდელ ეტაპზე.

კვლევის მეთოდი ეფუძნება სოციოლოგიური გამოკითხვაჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკის კანონის "ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში ენების შესახებ" 2007 წლის 25 აპრილის მთავარი მიზანია ჩეჩნური ენის აღიარება, რომელიც, ჩეჩნეთის რესპუბლიკის კონსტიტუციის თანახმად, არის სახელმწიფო, მთავარი. ჩეჩენი ხალხის კულტურული ფასეულობა და მისი შენარჩუნება და განვითარება ეროვნული ამოცანაა. ჩეჩნურ ენას მილიონნახევარზე მეტი მოსაუბრე ჰყავს, იუნესკოს ექსპერტების აზრით, ის შედის გადაშენების პირას მყოფი ენების მსოფლიო ატლასში. ჩეჩნური მეტყველების გადაშენების ერთ-ერთი მიზეზი არის სიტყვების და მთელი სტრუქტურების გადაჭარბებული გამოყენება რუსული, ინგლისური და არაბულიჩეჩნურ ენაზე მოლაპარაკეები. ეს იწვევს ჩეჩნური სიტყვების, ფრაზების განადგურებას და დამახინჯებას, ენის ფუნქციონირების დარღვევას, კულტურული ფასეულობების დაკარგვას, ჩეჩენი ხალხის ისტორიული ტრადიციებისა და მრავალსაუკუნოვანი ადათ-წესების დავიწყებას. სამწუხაროდ, ახალგაზრდა თაობის ტუჩებზე მეტყველების კულტურის ზოგადი დაქვეითება, ორი ენის (რუსული და ჩეჩნური) უხეში შერევა, მისი საერთოდ არ ცოდნა უკვე დასრულებული ფაქტია. დღევანდელი სურათი არ შეიძლება არ აღაფრთოვანოს ჩეჩნურ საზოგადოებას. ანალიზის შემდეგ ხელოვნების დონე მშობლიური ენასაკანონმდებლო ორგანოსთან - ჩეჩნეთის რესპუბლიკის პარლამენტთან არსებული უწყებათაშორისი სახელმწიფო კომისია შეიქმნა, რომელმაც მოამზადა სახელმწიფოს ენობრივი პოლიტიკის განმსაზღვრელი დოკუმენტი. კომისია მოწოდებულია, განსაზღვროს ენის განვითარებაზე მუშაობის მიმართულება და გააკონტროლოს თითოეულის განხორციელება გადაწყვეტილება, ყოველი იდეა, ინიციატივა. სამწუხაროდ, კომისიის პრაქტიკული ჩარევა, რომელიც მიზნად ისახავს ენის განვითარებასა და შენარჩუნებას, ნულამდე შემცირდა. რესპუბლიკის საზოგადოება ჩეჩნური ენის სავალალო მდგომარეობის შესახებ მასმედიაში, სკოლებსა და უნივერსიტეტებში ამ პრობლემისადმი მიძღვნილ ყოველ ღონისძიებაზე აფრთხილებს. ინტელიგენცია უჩივის, როგორც ამბობენ, რესპუბლიკაში, სადაც დაძლევა შეძლეს სულიერი დაცემაახალგაზრდები, გაანადგურონ ტერორიზმი, ბანდიტიზმი, ლოთობა, ქეიფი, ნარკომანია, ჩეჩნური ენის დაკარგული პოზიციების დაბრუნება - პრობლემა გაცილებით რთული აღმოჩნდა. ენასა და ხალხს შორის განუყოფელი კავშირი მოკლედ და ლაკონურად ჩამოყალიბდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ცნობილი ფრანგი ენათმეცნიერი ფერდინანდ დე სოსირი (1857-1913), რომელიც წერდა, რომ ერის ადათ-წესები აისახება მის ენაზე და მეორე მხრივ, ეს არის ენა, რომელიც დიდწილად აყალიბებს ერს. „თუ არის ენა, არის ხალხი, თუ ენა არ არის, არ არსებობს ხალხი. ენის დაკარგვით ხალხი წყვეტს თავისი ორიგინალურობის, კულტურის, თვითმყოფადობის შეგნებას. მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩეჩნური ენის გამოყენების ფარგლები ჩეჩენი ეროვნების წარმომადგენლებს შორის ყველგან მცირდება.

რა უნდა გავაკეთოთ, როგორ გამოვიდეთ კრიზისიდან? „პირველ რიგში, - ამბობს ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი ვ.დ. ტიმაევი, - თქვენ უბრალოდ უნდა ისაუბროთ ჩეჩნურ ენაზე. ეს მისი გადარჩენის ერთ-ერთი გზაა. და ყველაზე მნიშვნელოვანი."

ჩეჩნურ ენას განსაკუთრებული დაცვა სჭირდება. ბევრი რამ არის დამოკიდებული ქვეყნისა და რეგიონის სწორ ენობრივ პოლიტიკაზე. როგორც ბუნებაში, იმარჯვებს უძლიერესი ენები - ინგლისური, რუსული, არაბული, გერმანული, ფრანგული. „მათზე საუბრობს მსოფლიოს მოსახლეობის 80%. მათი პატარა კოლეგები ქრება ყოველ ორ კვირაში. თანამედროვე რეალობაში ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩეჩენი ხალხი შეძლებს თავიდან აიცილოს „თავისი ეროვნული სიმდიდრის“ - ენის დაკარგვა რესპუბლიკის ხელმძღვანელობის ჩარევის გარეშე. ენას სჭირდება მხარდაჭერა და ძლიერი და სასწრაფო.

ძნელი წარმოსადგენია, რომ „მშობლიური ენის გაქრობით იცოცხლებს მხოლოდ ადამიანური ფაქტორი, მაგრამ ჩეჩენი ერი, როგორც ასეთი, შეწყვეტს არსებობას“. მეტიც, ჩეჩნები დაკარგავენ ავტორიტეტსა და პატივისცემას მთელი კაცობრიობის თვალში. მაგრამ ამ ხალხმა ბევრი სიცოცხლე დადო საკურთხეველზე, რათა გადარჩეს, წარმატებას მიაღწიოს, შეინარჩუნოს თავისი ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ენა და საბოლოოდ გაერთიანდეს ცივილიზებულ საზოგადოებაში.

ჩეჩნეთის ინტელიგენცია თვლის, რომ საჭიროა მკაცრი კანონის გამოცემა იმის თაობაზე, რომ ჩეჩენი ხალხის ცხოვრების ყველა სფეროში ისინი საუბრობენ მშობლიურ ენაზე. ზუსტად მასზე საუბრობდნენ და არა მასზე.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკამ შეიმუშავა მკაფიო ენობრივი პოლიტიკა, კონცეფცია, მიზნობრივი პროგრამა, რომელიც მიზნად ისახავს ჩეჩნური ენის შენარჩუნებას, განვითარებას და შესწავლას. მიუხედავად ამისა, ყოველწლიური ენის ფორუმის მონაწილეთა მიერ შემოთავაზებული მრავალი იდეის პრაქტიკაში რეალიზაციის პროცესი ზედმეტად პოლიტიზირებულია, მათ შორის სწავლის გადაცემის პროცესი. დაწყებითი სკოლაჩეჩნურ ენაზეც.ენობრივი პოლიტიკის ეფექტურობა და ეფექტურობა დამოკიდებულია სახელმწიფოს რეაქციაზე ამა თუ იმ ენობრივ პრობლემაზე, რომელიც წარმოიშვა. ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში სახელმწიფო ენის სტატუსი ქ ამ ეტაპზემხოლოდ დეკლარირებული, მაგრამ არა საკმარისად მხარდაჭერილი პრაქტიკული ქმედებებით, რაც უზრუნველყოფს მის ფართო შესწავლას და გამოყენებას. ენობრივი პოლიტიკა ბუნებით ლიბერალურია, რაც არ არის შესაფერისი ამ რეგიონისთვის. ეს არ ნიშნავს ინტერესების ჩახშობას მისი მოლაპარაკეების ენასთან დაკავშირებით. არა. ამ იდეის პრაქტიკაში განსახორციელებლად, ჩეჩნეთის საზოგადოებას არ გააჩნია საკუთარი პრინციპები და ძლიერი იმპულსი სახელმწიფო დონეზე.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში, ოპონენტთა მნიშვნელოვანი ნაწილის განცხადებების საწინააღმდეგოდ, ძვირი არ დაჯდა სკოლებში ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის, ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის და სხვა სიახლეების შემოღება. თარგმანი ინდივიდუალური ნივთებიდაწყებითი განათლება ჩეჩნურ ენაზე - გადაულახავი პრობლემა აღმოჩნდა. ფაქტია, რომ ჩეჩნურმა ინტელიგენციამ სათანადო უარი არ მისცა მშობლების მთავარი კონტიგენტის სტერეოტიპულ აზროვნებას, რომლებიც თვლიან, რომ რუსულის სწავლა ბავშვობიდან ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჩეჩნური - მათი შვილების ცხოვრებისა და კარიერული ზრდისთვის. ეს არის ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც აფერხებს ჩეჩენ ბავშვებს მშობლიური ენის აქტიურად სწავლაში.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეცნიერები ლინგვისტებს თვლიან რელევანტურ, თეორიულად დასაბუთებულ და პრაქტიკულად აპრობირებული მე-19 საუკუნის მეცნიერის პიოტრ კარლოვიჩ უსლარის იდეას, რომელიც ამტკიცებდა, რომ საწყისი განათლება უნდა განხორციელდეს მშობლიურ ენაზე. „ბავშვს, რომელიც პირველად მოდის სკოლაში, უნდა უყვარდეს სკოლა და მას მოეწონება, როცა გაიგებს, რას ეუბნებიან“, - თქვა მან. - მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ბავშვი ისწავლის თავისუფლად გამოხატოს თავისი აზრი მშობლიურ ენაზე, შეგიძლიათ დაიწყოთ სწავლა მეორე ენაზე.

დღეს ჩეჩნეთში ჩეჩნურ ენაზე განცხადებაში სხვა ენის ელემენტების აქტიური ჩართვაა. ეს ხდება სტრუქტურული დეფიციტის გამო, რომელიც უფრო მეტად ივსება ძლიერი ენა. ეს იწვევს ენის დეგრადაციას და მის თანდათანობით გადაადგილებას. აქ მოცემულია მაგალითები ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტში სტუდენტური გამოსვლიდან:

1. ფაკულტეტის დეკანმა ვალის მეორე დღემდე დ1ა წა ლაჰ, თო განდევნა დიირ დუ ბოჰუ უნივერსიტეტიდან.
2. სტიპენდიები დინ სან იის დაგვიანების ჩამორთმევისთვის, yi skipping yu alla. ხინ ბაჰანა-მ დაც, მხოლოდ ეს.

საგანგაშო ვითარება ვითარდება ციფრებით, ისინი სრულიად დავიწყებულია.

1. რა არის თქვენი სახლის მისამართი, გთხოვთ.
2. გთხოვთ, მიუთითოთ თქვენი მობილური ტელეფონის ნომერი.
3. მიუთითეთ თქვენი დაბადების თარიღი.
4. დაასახელეთ აუდიტორიები, რომლებშიც ტარდება თქვენი გაკვეთილები.

სამწუხაროდ, არც მოსწავლეებს შორის და არც რესპონდენტთა უამრავ მასწავლებელს შორის არ ყოფილა ადამიანი, რომელიც პასუხებში ჩეჩნურ ენაზე ციფრებს დაასახელებს. დასკვნა: მეტყველების ეს ნაწილი თითქმის ამოვარდა ჩეჩნური ენის მშობლიური ენის აქტიური გამოყენებისგან.

მოვიყვან მაგალითებს კუსუ-ს ფილოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტების გამოსვლიდან:

-ჰიო რა კურსზე ხარ?

- მეორე ი-ხ.

ერთი მეორეს უჩივის:

1. ხ1ინცალც პიცა „ას ოცი მანეთი“ და ლოი ოცურა, ამმა ხ1ინცა-მ ოცურ იაც „ას ორმოცდაათი“ დოცუშ. ნიისა "ოცდაათი მანეთი" ტ1ე - მ თოხნა "ორი დღე". და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ არსებობს მარჰინის კონდახი.

2. ტრინაჰ ა სხა ლურ იუ ალლა ჰეტა სუნა, დეჰა-მ ოთხი მილიონი დოჰუ ცუ ბინები. კოპეკის ნაჭერი ბენ ა მა იაც ისაა, ერთადერთი უპირატესობა არის ცენტრი ჰილარი.

ხშირად ისეთი შეცდომები, როგორიცაა:

ცხაუზა - (სწორი წკა)

Shiuzza - (სწორი shuzza)

ხუზა - (სწორი ხუზა)

Diuzza - (სწორი doazza) და ა.შ.

არსებობს რიცხვების გამოყენების წესების იგნორირება.

ტრაგედიაა? დიახ. სიტუაციიდან გამოსავალი ჩანს ენობრივი პოლიტიკის სუბიექტებისა და ობიექტების ენობრივი ქცევის რეგულირება. AT ამ საქმესრესპუბლიკაში ენობრივი პოლიტიკის ობიექტად მოქმედებს ადამიანთა სამი ჯგუფი: ენობრივი პოლიტიკის მატარებლები, რომელიც განხორციელდა ქ. საბჭოთა პერიოდი. ეს ენების ჯგუფიწარმოადგენენ ადამიანებს, რომლებმაც განიცადეს სტალინური გენოციდი, საბჭოთა რეჟიმის ჩაგვრა. ეს ჯგუფი ძნელად ეგუება ცვლილებას, მტკივნეულად და მწვავედ აღიქვამს ნებისმიერ სიახლეს. მეორე ჯგუფს წარმოადგენენ 2000 წლის შემდეგ დაბადებული ახალგაზრდები, ვისთვისაც ყველაფერი ახალია. Ასეთ ენობრივი სიტუაციაენობრივი პოლიტიკა ეფექტური იქნება, თუ აქცენტი გაკეთდება დაწყებითი სკოლების მშობლიურ ენაზე სწავლებაზე გადასვლაზე.

ღირებულებების გადაფასება მთელ მსოფლიოში მიმდინარეობს. წინა პლანზე დგას სულიერი ფასეულობები, რომელთაგან მთავარია „ეროვნული კულტურის საფუძველი“ - ენა. AT ამ რეგიონშიამ ეტაპზე ჩეჩნური ენის განვითარებისთვის აუცილებელია ჩეჩნურ ენაზე დაბეჭდილი ინფორმაციის მოცულობის გაზრდა. მიიღეთ აუცილებელი ზომები დონის გასაუმჯობესებლად ენის სწავლებაელექტრონული მედიის თანამშრომლები ჩეჩნურ ენაზე. გახსენით სპეციალიზებული სატელევიზიო არხი, რომელიც მაუწყებლობს სახელმწიფო ენაზე. ჩეჩნური ენის განვითარების პროგრამის შემუშავება ქ ხანგრძლივი პერიოდიდა მოამზადოს პირობები დაწყებითი კლასების ჩეჩნურ ენაზე თარგმნისთვის, შეიმუშავოს და განახორციელოს საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო პროგრამები მშობლიურ ენაზე რესპუბლიკის სკოლამდელ დაწესებულებებში. და ამის საფუძველი არსებობს: ჩამოყალიბდა სამართლებრივი ჩარჩოენების ფუნქციური განვითარების წარმატებით განხორციელებისთვის და ენის აგების ახალი პროცესები ჩეჩნურ საზოგადოებაში გაგებასა და მხარდაჭერას პოულობს. მიუხედავად ამისა, რეალობა სხვაა: „7 რესპუბლიკური გაზეთიდან მხოლოდ ერთი გაზეთი „დაიმოხკი“ გამოდის ჩეჩნურ ენაზე. ოთხი ჟურნალიდან მხოლოდ ორი გამოდის ჩეჩნურად. რესპუბლიკური ტელევიზიის არხებზე რუსულ ენაზე 24 გადაცემა გადის, ხოლო ჩეჩნურად მხოლოდ 12. 6 სატელევიზიო საინფორმაციო გადაცემიდან, რომელიც ყოველდღიურად გადის ეთერში, მხოლოდ ორია ჩეჩნურ ენაზე. იგივე სურათია რადიოში. კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ წმინდა ადმინისტრაციული მეთოდები, რომლებიც მიმართულია ენის განვითარებასა და შენარჩუნებაზე, არ არის მხარდაჭერილი დამატებითი წამახალისებელი ღონისძიებებით, საკმარისად ეფექტური არ არის. ეროვნული ენის განვითარება და შენარჩუნება ყველას და ყველას საქმეა, რადგან მისი განათლება შეუძლებელია სრული ადამიანიწინაპრების ენის, ერის უნიკალური კულტურისა და ქვეყნის ისტორიის პატივისცემის სწავლების გარეშე. მაშასადამე, 21-ე საუკუნეში ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში გატარებული ეროვნულ-ენობრივი პოლიტიკა უნდა აშენდეს ობიექტური ფაქტორების გათვალისწინებით და ენობრივი და, ზოგადად, საბჭოთა და პოსტ-ეროვნული პოლიტიკის შედეგების აღმოფხვრის პროცესში. საბჭოთა პერიოდებზე იყოს ორიენტირებული ადამიანური ღირებულებები» .

მიმომხილველები:

ნავრაზოვა ხ.ბ., ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ჩეჩნეთის სახელმწიფოს ფილოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი. პედაგოგიური ინსტიტუტი, გროზნო.

ტიმაევი ა.დ., ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჩეჩნური ენის კათედრის გამგე, გროზნო.

ბიბლიოგრაფიული ბმული

ბორზაევა ბ.ბ. ჩეჩნური ენის შენარჩუნება და განვითარება თანამედროვე რეალობის გათვალისწინებით // თანამედროვე საკითხებიმეცნიერება და განათლება. - 2013. - No6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11494 (წვდომის თარიღი: 02/28/2019). თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ გამომცემლობა "ბუნების ისტორიის აკადემიის" მიერ გამოცემულ ჟურნალებს.

რუსული ენა არის სახელმწიფო ენა რუსეთის ფედერაციაში, ეთნიკური კომუნიკაციის საშუალება რუსეთისა და დსთ-ს ხალხებს შორის, გაეროს და სხვა საერთაშორისო ორგანიზაციების ექვსი ოფიციალური და სამუშაო ენიდან ერთ-ერთი. ამჟამად მოქმედი 3000 ენიდან რუსული შედის მსოფლიოს თორმეტ ყველაზე გავრცელებულ ენათა ჯგუფში, რომელთა აუდიტორია 100 მილიონზე მეტი ადამიანია.

შემდეგი შეხვედრა ქალთა კლუბი"Business Glory of Russia", რომელიც შეიქმნა ინტერსექტორული ალმანახის "Business Glory of Russia", ფედერაციის საბჭოს სენატორების კლუბისა და კონსერვაციის საბჭოს ინიციატივით. ბუნებრივი მემკვიდრეობაერი ეძღვნება რუსული ენის შენარჩუნებისა და განვითარების პრობლემებს. შეხვედრას უძღვება ქალთა კლუბის „რუსეთის ბიზნეს დიდება“ ხელმძღვანელი ზოტოვა ტატიანა ვლადიმეროვნა, ერის ბუნებრივი მემკვიდრეობის დაცვის საბჭოს პრეზიდიუმის წევრი, ფედერაციის სენატორთა კლუბის განვითარების პროგრამების ხელმძღვანელი. საბჭო, რეგიონთაშორისი საზოგადოებრივი ორგანიზაციის „ერის ბუნებრივი მემკვიდრეობის“ ვიცე-პრეზიდენტი, ფედერაციის საბჭოს განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტის თავმჯდომარის თანაშემწე.

ენის დაკარგვა - ცივილიზაციისა და კულტურის განადგურება, ხალხებისა და სახელმწიფოების გაქრობა

ტატიანა ვლადიმეროვნა ზოტოვა,

ქალთა კლუბის ხელმძღვანელი "რუსეთის ბიზნეს დიდება"

რუსული ლიტერატურული ენაარის ძველი საეკლესიო სლავური ენის პირდაპირი მემკვიდრე, რომელიც შეიქმნა სლავური პირველი მასწავლებლების კირილესა და მეთოდეს მიერ. ის არის მდიდარი და დიდი, ტევადი და ამავდროულად ზუსტი... ადამიანში ყველაფერი ლამაზი უნდა იყოს, როგორც კლასიკოსები ამბობდნენ დიდი ხნის წინ. ტრანსფორმირება გარეგნობაავტოპლაზმა დაეხმარება და შესანიშნავი ფლობა მშობლიური ენაგახადე მიმზიდველი შინაგანი სამყაროყველა რუსი.

დიდი რუსი მასწავლებელი უშინსკი წერდა: „ენა არის ყველაზე ცოცხალი, ყველაზე უხვი და ძლიერი კავშირიხალხის მოძველებული, ცოცხალი და მომავალი თაობების გაერთიანება ერთ დიდ, ისტორიულ ცოცხალ მთლიანობაში. ის არა მხოლოდ ხალხის სიცოცხლისუნარიანობას გამოხატავს, არამედ სწორედ ეს არის ცხოვრება. როცა ქრება ხალხური- ხალხი აღარ არის! თუ არის ენა, მაშინ არის ხალხი და თუ ის არ არსებობს, მაშინ არ არსებობს ხალხი. ეს არის საერთო ჭეშმარიტება, რომელიც არ საჭიროებს არც დადასტურებას და არც უარყოფას.

მოდით გადავხედოთ მსოფლიო ისტორიის გამოცდილებას. მის ფურცლებს რომ გადავუხვიოთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ცივილიზაციისა და კულტურის ნგრევა, ხალხებისა და სახელმწიფოების გაქრობა დედამიწის პირიდან ყოველთვის იწყებოდა ენის დაკარგვით, ენობრივი დამოუკიდებლობის უარყოფით, ლინგვისტური ექსპანსიისადმი დამორჩილებით. ენის დაკარგვით ხალხი, როგორც პიროვნება, წყვეტს საკუთარი ორიგინალურობის, კულტურის, იდენტობის შეგნებას.

რაც შეეხება რუსულ ენას, ჩამოყალიბებული კულტურული და ისტორიული ტრადიციებით, ის რუსეთის ხალხებს შორის ეთნიკური კომუნიკაციის მთავარი საშუალებაა. ჩვენი ქვეყანა არასოდეს ანაცვლებს და არ ანაცვლებს სხვა ენებს, არ ითვისებს მათ, არამედ ახორციელებს საკუთარი ფუნქციონირებას და განხორციელებას. საჯარო ფუნქციებიმათ პარალელურად.

რუსული ენის შენარჩუნებისა და კულტურის ამაღლების პრობლემა ახლა ერთ-ერთი უნდა გახდეს პრიორიტეტებიროგორც საკანონმდებლო ასევე აღმასრულებელი ორგანოებიხელისუფლება. ამის დასტურად, როგორც ისტორიული მაგალითიშეგიძლიათ იაპონია ჩამოიყვანოთ. 1945 წელს განიცადეს გამანადგურებელი მარცხი, მათი ქვეყნის აღორძინება, იაპონელებმა დაიწყეს ენის კულტურის გაუმჯობესების თეორიისა და პროგრამის შექმნით, როგორც გადამწყვეტი ფაქტორი ეროვნულ და კულტურულ პროგრესში.

რუსული ენა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორისახელმწიფო ინტერესებისა და სახელმწიფო უსაფრთხოების უზრუნველყოფა. ეს არის თითქმის ოცდაათი მილიონი რუსი თანამემამულეების ცხოვრების ენა ახლო უცხოეთში, რაც ყველაზე ძლიერი ინტეგრაციის ფაქტორია პოსტსაბჭოთა სივრცეში.

რუსული ენის ფუნქციონირების პრობლემა განუყოფლად არის დაკავშირებული რუსული კულტურისა და რუსული განათლების მხარდაჭერასთან. სინამდვილეში, ენა, კულტურა და განათლება წარმოადგენს სამეულ ორგანიზმს, მისი რომელიმე კომპონენტის ჯანმრთელობა ან დაავადება განსაზღვრავს სხვათა მდგომარეობას.

დსთ-ში რუსული ენის შენარჩუნების შესახებ

ნადეჟდა ვასილიევნა გერასიმოვა,

სახელმწიფო დუმის თავმჯდომარის მოადგილე.

რუსული ენის შენარჩუნებისა და კეთილდღეობის ზრუნვა მნიშვნელოვანია და გადაუდებელი დავალებაეროვნული რუსული სახელმწიფო, რომელიც განასახიერებს ხალხის ინტერესებს და ზრუნავს ხალხის კეთილდღეობაზე.

რუსული ენა არის ერთ-ერთი კომპონენტი, რომელსაც შეუძლია გააერთიანოს ყველა რუსი, განურჩევლად ეროვნებისა და რელიგიისა. სასიხარულოა, რომ ახლა, დსთ-ს ქვეყნების ენობრივი გაერთიანების ფარგლებში, რუსული ენა არის ეთნიკური კომუნიკაციის ოფიციალური ენა, ინტელექტუალური კომუნიკაციის საშუალება, რომელიც ხელს უწყობს დსთ-ს ქვეყნებში მცხოვრები ხალხების განვითარებას და გამდიდრებას. პოსტსაბჭოთა სივრცეში ადამიანური კავშირებისა და სულიერი საზოგადოების შენარჩუნება უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური ამოცანაა, რომლის გადაჭრის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება ენობრივი სივრცის შენარჩუნებაა. აქედან გამომდინარე, რუსული ენის გავრცელება და შენარჩუნება დსთ-ში მთავარი მისიაა და სტრატეგიული მიზანირუსეთი.

ამჟამად არსებობს რუსული ენის სოციალურ-პოლიტიკურიდან გადატანის პრობლემა და კულტურული ცხოვრებადსთ-ს რამდენიმე წევრი ქვეყანა, რომელიც მოითხოვს ზომებს თანამეგობრობის ქვეყნებში რუსული კულტურული და ლინგვისტური სივრცის აღდგენისა და გაძლიერების მიზნით.

საჭიროა ეფექტური და კონსტრუქციული მუშაობა რუსული ენის პოზიციების შესანარჩუნებლად პოსტსაბჭოთა სივრცის ქვეყნებში, რაც საშუალებას მისცემს ახალი თაობის აღზრდას რუსული ენის მცოდნე და რუსეთზე ორიენტირებული ადამიანების. ასევე არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ რუსული ენა ჩვენია. ნაციონალური საგანძური, და მას ისე უნდა მოვექცეთ, როგორც ეროვნულ საგანძურს - შევინარჩუნოთ და გავზარდოთ.

ენა, როგორც მსოფლმხედველობა

გალინა სემენოვნა ბუსლოვა,

ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარის მრჩეველი.

რუსული ენა არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძალა, რომელიც აერთიანებს ჩვენს მრავალეროვან ხალხს. ენა არის ხალხში კომუნიკაციის მთავარი საშუალება, ადგენს კონცეფციების საერთო კრებულს, რომლითაც ადამიანები ცხოვრობენ და ფიქრობენ. ეს ერთგვარი მსოფლმხედველობაა.

„ეჭვის დღეებში, დღეებში მტკივნეული ფიქრებიჩემი სამშობლოს ბედზე - შენ ხარ ჩემი ერთადერთი საყრდენი და საყრდენი, ო, დიდო, ძლევამოსილ, მართალ და თავისუფალ რუსულ ენაო! შენს გარეშე როგორ არ ჩავარდე სასოწარკვეთილებაში ყველაფრის დანახვაზე, რაც სახლში ხდება? - წამოიძახა ერთხელ მწერალმა ივან ტურგენევმა.

რუსული ენის შესწავლა და მისი ცოდნა არის ადამიანის კულტურული აღზრდისა და მუდმივი ჰუმანისტური ღირებულებების გაცნობის ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური გზა, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თანამედროვე რთულ პირობებში. საზოგადოებრივი ცხოვრება. მთელ ცივილიზებულ სამყაროში აღიარებულია რუსული ლიტერატურა და რუსული კულტურა ფართო გაგებითეს სიტყვები ასეთ განათლებაში ერთ-ერთ წამყვან ადგილს იკავებს.

რუსული ენა დღეს საზოგადოების კონსოლიდაციისა და რუსეთის სახელმწიფოებრივი მთლიანობის უზრუნველსაყოფად აუცილებელი და უაღრესად მნიშვნელოვანი საშუალებაა, რომელიც აერთიანებს ჩვენს ქვეყანაში ცხოვრების პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული სფეროს ელემენტს.

ხალხის ყველაზე დიდი ღირებულება მისი ენაა, რომლითაც ის საუბრობს, წერს და ფიქრობს. ადამიანის მთელი შეგნებული ცხოვრება მშობლიურ ენაზე გადის. Ისე Საუკეთესო გზაგაიცანი ადამიანი გონებრივი განვითარება, ზნეობრივი ხასიათი, ხასიათი - არის მოსმენა რას და როგორ ამბობს. ადამიანის ენა მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია საერთო კულტურაპიროვნება. მაგრამ დღეს, ტოლსტოისა და დოსტოევსკის სამშობლოში შეიქმნა ვითარება, როდესაც ყოველდღიურად და საათობრივად უნდა ვიბრძოლოთ ჩვენი დიდი ენის გადარჩენისთვის.

ამჟამად რუსული ენის ციებ-ცხელებაა. ირჩევენ რუსული სიტყვების უცხოურ ანალოგებს, შემდეგ კი ხალხს ასწავლიან მათ გამოყენებას რადიოს, ტელევიზიისა და პრესის საშუალებით. ხდება ქურდული ფოლკლორის ესთეტიზაცია და კრიმინალური ჟარგონის პროპაგანდა. წყევლა სიტყვებირუსულ ენას აბინძურებს წიგნების, გაზეთებისა და ჟურნალების, ტელევიზიისა და კინოს ეკრანებიდან, თეატრალური სცენების ფურცლებიდან. არა მხოლოდ ყოველდღიური რუსული ენის ლექსიკა ექვემდებარება დამახინჯებას, არამედ ფრაზის სტრუქტურა, რიტმი და ინტონაცია.

რუსული კულტურისა და რუსული ენის დაცვა ეროვნულ ამოცანად უნდა იქცეს. რუსული ენა, როგორც რუსული ეროვნული აზროვნების და რუსული კულტურის არსებობის საშუალება საჭიროებს დაცვას და სწორი გამოყენება. ხოლო რუსული ენა, როგორც ინფორმაციის გადაცემის სიმბოლური სისტემა, მოითხოვს შემდგომ გაუმჯობესებას ცივილიზაციის განვითარების ახალ ეტაპზე.

თანამედროვე პერიოდს ახასიათებს რუსული ენისადმი ინტერესის ფართო მატება, რუსული ენის შესწავლის მსურველთა რაოდენობის ზრდა. რუსული ენის შესწავლა ტარდება რუსულ კულტურულ და ენის ცენტრები, ფართოვდება ეროვნულ უნივერსიტეტებში რუსულენოვან პროგრამებში სწავლება, იზრდება განაცხადების რაოდენობა რუსულ უნივერსიტეტებში სწავლაზე და იწყება რუსული ენის შესწავლა ეროვნულ სკოლებში. მსოფლიოში რუსული ენის პოზიციის პოზიტიური ცვლილებები მჭიდრო კავშირშია რუსეთის მთლიან პოლიტიკურ აქტივობასთან და კონკრეტულ საქმიანობასთან. რუსული მხარე. ამისკენ არის მიმართული ფედერალური სამიზნე პროგრამა "რუსული ენა (2006-2010)", რუსეთის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს, როსოტრუდნიჩესტვოს, რუსეთის საელჩოების, რუსული კულტურისა და რუსული ენის მრავალი ცენტრის საქმიანობა. რუსული ენის, როგორც რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო ენისა და რუსი ხალხის ეროვნული ენის მხარდასაჭერად, ეთნიკურ და საერთაშორისო კომუნიკაციებში რუსული ენის გამოყენების გაფართოების მიზნით, რუსული ენის ცოდნის კულტურის გასაუმჯობესებლად ფედერაციის საბჭოს განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტის თავმჯდომარის ხ.დ.ჩეჩენოვის და ერის ბუნებრივი მემკვიდრეობის დაცვის საბჭოს პრეზიდიუმის წევრის, ქალთა კლუბის „რუსეთის ბიზნეს დიდება“ ხელმძღვანელის თ.ვ.ზოტოვას ინიციატივა. ფედერაციის საბჭოს განათლებისა და მეცნიერების კომიტეტთან შეიქმნა ექსპერტთა საბჭო რუსეთის ფედერაციაში და მის ფარგლებს გარეთ რუსული ენის მხარდაჭერის, შენარჩუნებისა და განვითარების მიზნით. ამ საექსპერტო საბჭოს წევრები მოწვეულნი იქნებიან ამ საკითხთან დაკავშირებით ქალთა კლუბის „რუსეთის ბიზნეს დიდება“ სხვადასხვა შეხვედრებში მონაწილეობის მისაღებად.

მსოფლიოს დემოკრატიული ძალები ზრუნავენ ყველა ხალხის შენახვა-განვითარებით. გლობალიზაციისა და ტექნიკური პროცესის კონტექსტში ცალკეული სახელმწიფოებიისინი მიმართავენ ფულის დაზოგვას განათლებისა და მეცნიერების ხარჯზე, ფუნდამენტური მეცნიერების გადაყვანა თვითდაფინანსებაზე, რაც გამოიწვევს მეცნიერებისა და კულტურის დეგრადაციას. ფულის დაზოგვის მიზნით, თქვენ უნდა მოძებნოთ სხვა გზები. არაადეკვატური რეფორმები საგანმანათლებლო და სამეცნიერო დაწესებულებებიგამოიწვევს არა მხოლოდ მცირე ხალხების ენების გაქრობას, არამედ მსოფლიო საზოგადოებაში რუსული ენის როლის შემცირებას.

საკვანძო სიტყვები: ენების შენარჩუნება და განვითარება, ენების თანაბარი განვითარების პირობების შექმნა, ენის ისტორიული ღირებულება, ფუნდამენტური მეცნიერება.

მსოფლიოს დემოკრატიული ძალები ზრუნავენ ყველა ხალხის შენახვა-განვითარებაზე. გლობალიზაციისა და ტექნოლოგიური პროცესის პირობებში ცალკეული სახელმწიფოები მიმართავენ განათლებისა და მეცნიერების დაზოგვას, ფუნდამენტური მეცნიერების თვითდაფინანსებას, რაც გამოიწვევს მეცნიერებისა და კულტურის დეგრადაციას. ფულის დაზოგვის მიზნით, თქვენ უნდა ვეძებოთსხვა საშუალებები. საგანმანათლებლო და სამეცნიერო დაწესებულებებში არაადეკვატური რეფორმები მოკლავს არა მხოლოდ რიცხობრივად მცირე ხალხების ენებს, არამედ შეამცირებს რუსული ენის როლს მსოფლიო საზოგადოებაში.

საკვანძო სიტყვები: ენების შენარჩუნება და განვითარება, ენების თანაბარი განვითარების პირობების შექმნა, ენის ისტორიული ღირებულება, ფუნდამენტური მეცნიერება.

მსოფლიოს ხალხები, დემოკრატიული სახელმწიფოები, ძირითადი პოლიტიკური, საზოგადო და სამეცნიერო მოღვაწეები ზრუნავენ ყველა ხალხის ენების შენარჩუნებითა და განვითარებაზე. მათი შეშფოთების მტკიცებულებაა განმეორებითი სამეცნიერო კონფერენციები, სიმპოზიუმები რუსულ, საერთაშორისო შეხვედრების დონეზე. ასეთი სამეცნიერო ფორუმები განსაკუთრებით ხშირად იმართებოდა XX საუკუნის 90-იან წლებში. მოსკოვში, ელისტაში, ნიჟმეგენში (ნიდერლანდები), ბერლინში, პარიზში, ლონდონში და სხვა. მასში მონაწილეობას იღებდნენ მეცნიერები, პედაგოგები, შემოქმედებითი ინტელიგენცია, საზოგადო და სახელმწიფო მოღვაწეები. ბევრმა გააკეთა პრეზენტაცია ენების, განსაკუთრებით მცირე ხალხების შენარჩუნებისა და განვითარების შესახებ, მოიხსენია ზოგიერთმა მომხსენებელმა საინტერესო მაგალითებიენის სწავლა ავსტრალიაში 1000 ადამიანის სახელმწიფო დონეზე. Ჩვენს ქვეყანაში, კოლას ნახევარკუნძულიცხოვრობენ საამელები, რომელთა რიცხვი 3 ათასამდეა. ამ პატარა ხალხმა, მშობლიური ენის გაქრობის შიშით, დამოუკიდებლად გახსნა სკოლა, სადაც სწავლობდა მათ ენასა და კულტურას. მომხსენებლის თქმით, მაშინ ეს სკოლა სახელმწიფო ბიუჯეტის დაფინანსებაში შევიდა. დიდი ყურადღება ეთმობა ნებისმიერი (მცირე და დიდი) ხალხის ენას, რადგან ენა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლი ნებისმიერი ხალხის ინდივიდუალურად და მთელი კაცობრიობისთვის, რადგან ენა ემსახურება როგორც ამ ხალხის და ნაწილის ისტორიისა და კულტურის მატარებელს. მსოფლიოს ყველა ხალხის ისტორიისა და კულტურის შესახებ.

ასეთი სამეცნიერო კონფერენციების შეხვედრებზე წარმომადგენლები სხვადასხვა ხალხებსდა სახელმწიფოებმა გაცვალეს გამოცდილება, შეიმუშავეს და განიხილეს ღონისძიებები, რათა შეიქმნას ხელსაყრელი პირობები ხალხთა ყველა ენისა და კულტურის თავისუფალი და თანაბარი განვითარებისათვის. რაც შეეხება რუსეთის ფედერაციის წარმომადგენლებს, ბევრი მათგანი მხარს უჭერდა 1991 წლის 25 ოქტომბრის კანონის "რსფსრ ხალხთა ენების შესახებ" კანონის დებულებების შესრულებას, რესპუბლიკების ენების შესახებ კანონებს. რუსეთის ფედერაციას, ასევე ენების შენარჩუნებისა და განვითარების სახელმწიფო პროგრამებს.

ახლანდელ ეტაპზე, ახალი ტიპის რუსეთის ფედერალური სახელმწიფოებრიობის განვითარების პერიოდში, განუზომლად იზრდება ეროვნული და კულტურული ფაქტორების როლი, რომელთა შორის ენა არის ნებისმიერი ქვეყნის ეროვნული, ეთნიკური და სულიერი კულტურის ყველაზე პრიორიტეტული ნიშანი. რუსეთის ხალხები, უპირველესი ღირებულების ფაქტორიეთნოსის კონსოლიდაცია. ენის განვითარება და მისი სრულფასოვანი ცხოვრება შეუძლებელია კულტურისა და ეროვნული ტრადიციების აღორძინების გარეშე. ამის გამო საჭიროა ფუნქციების შემუშავება და გაფართოვდეს როგორც ეროვნული, ისე რეგიონალური ენების, ასევე მცირე ხალხების ენების სფერო. ამის გათვალისწინებით, ნებისმიერზე სამეცნიერო ფორუმიმისი მონაწილეები მხარს უჭერდნენ სახელმწიფო მხარდაჭერას მცირე ხალხების ენების შენარჩუნებისა და განვითარებისთვის.

ამ სამეცნიერო კონფერენციებზე გადაწყდა თითოეული ენის თანაბარი და ორიგინალური განვითარების პირობების შექმნის საკითხები. რუსი ხალხებიდა ეთნიკური დიასპორები, ბილინგვიზმისა და მულტილინგვიზმის განვითარება რუსეთის ტერიტორიაზე და ასევე მოუწოდა მრავალენოვანი რუსეთის ხალხებს. კულტურული კომუნიკაციაიყო პატივისცემა მეზობელი ხალხის ენის, კულტურისა და ტრადიციების მიმართ.

ყველა ადამიანმა უნდა იცოდეს, რომ ცოდნის საფუძველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმაა ინდივიდუალური შემოქმედებითობაარის ენის, როგორც ნებისმიერი ერის კულტურის უპირველესი ელემენტის ისტორიული ღირებულება. თუმცა, გლობალიზაციის, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციისა და გეოპოლიტიკური რყევების კონტექსტში, ენის არეალი მცირდება. ამან შეიძლება დააჩქაროს ჩვენი ქვეყნის ხალხების ეროვნული თვითიდენტურობის დაკარგვა და საფრთხე შეუქმნას მსოფლიო კულტურის თანაბარ განვითარებას. სამწუხაროდ, ჩვენი რუსული საზოგადოება მოუმზადებელი აღმოჩნდა გლობალიზაციისა და განვითარების ახალი პირობებისთვის ტექნიკური პროგრესი, კომპიუტერიზაცია, კომუნიკაციების ინტერნეტიზაცია მსოფლიოში. ამ პირობებში ჩვენი სახელმწიფო განათლებისა და კულტურის ხარჯზე უჩვეულო დანაზოგს მიმართავს. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ამ შემთხვევაში ისინი პირდაპირ არღვევენ ეკონომიკური კანონებიმეცნიერებთან და სამეცნიერო პროდუქტებთან დაკავშირებული. საქმე იმაშია, რომ დან ფუნდამენტური მეცნიერებაისინი არასოდეს მოელოდნენ საზოგადოებისთვის მომენტალურ სარგებელს და მისგან ასეთი სარგებლის მოთხოვნა ნიშნავს ფუნდამენტური მეცნიერების ამოცანების არასწორ გაგებას, რომლის ამოცანაა გარემომცველი სამყაროს კანონების აღმოჩენა. ზემოაღნიშნული არ ნიშნავს იმას, რომ ფუნდამენტურ მეცნიერებაში ჩართული მეცნიერები არ არიან დაინტერესებულნი მათი თეორიული კვლევის გამოყენებითი მხარით. ეს დაახლოებითმხოლოდ ამ კატეგორიის მეცნიერ მუშაკთა მთავარი ამოცანის შესახებ. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მიღწევები გამოყენებითი მეცნიერებაფუნდამენტური მეცნიერების საფუძველზე. დღესდღეობით ფუნდამენტური მეცნიერების თვითდაფინანსებაზე გადაყვანის მცდელობა უაზროა, რადგან ის მოკლე დროში ვერ ანაზღაურდება. ზოგადად, ნებისმიერი სამეცნიერო - ფუნდამენტური თუ გამოყენებითი - არ არის თვითშენარჩუნებული, რადგან სამეცნიერო ხელნაწერები ქვეყნდება სამეცნიერო ჟურნალებიუფასოდ, ანუ საფასურის გარეშე და ამჟამად, პირიქით, თქვენი ნაწარმოების გამოსაქვეყნებლად, თქვენ თავად უნდა გადაიხადოთ ავტორი. და ეს საბოლოოდ გამოიწვევს ზოგადად მეცნიერების დეგრადაციას, რადგან მეცნიერებას არ შეუძლია საკუთარი თავის გადახდა. ისტორიულ-ფილოლოგიურ ციკლში და ბევრ სხვა მეცნიერებაში სამეცნიერო ნაშრომებს არ გააჩნიათ პირდაპირი ეკონომიკური ეფექტი, მაგრამ ისინი აუცილებელია ადამიანური კულტურის განვითარებისთვის. მაშასადამე, ცხოვრებაში მეცნიერების როლის შეუფასებლობა, მისი თვითკმარობაზე გადატანა სხვა მიზნებისთვის ფულის დაზოგვის მიზნით, გვინდა თუ არა, ხელყოფს ხალხთა კულტურასა და ცხოვრებას. მეცნიერებისა და განათლების ხარჯზე ფულის დაზოგვა მიუღებელია, ის მკვეთრად შეანელებს ადამიანთა საზოგადოების განვითარებას. ფილოლოგიური ციკლის მეცნიერებისადმი ასეთი ეკონომიკური მიდგომა არღვევს საუკუნეების მანძილზე განვითარებულ დამოკიდებულებას ენის, ლიტერატურის, როგორც ცოდნის ძირითადი დარგისა და საფუძვლისადმი. ადამიანური ცივილიზაციადა თავად ადამიანთა საზოგადოების გაჩენა. ფულის დაზოგვის მიზნით, თქვენ უნდა მოძებნოთ სხვა გზები: შეხედეთ ადიდებულს დაკომპლექტებასაჯარო მოხელეები და მათი გადაჭარბებული ხელფასები; მენეჯერებისა და პირდაპირი მწარმოებლების ხელფასების სხვაობის კორექტირება; აღმოფხვრას ქურდობა ცხოვრებისგან მისი ნებისმიერი ფორმით - სამოქალაქო და ოფიციალური; შეაჩერე კორუფცია; დაიცავით კანონი ყველასთვის, მიუხედავად იმისა

დაკავებული თანამდებობიდან; გააუმჯობესოს კონტროლი სამუშაოზე ოფიციალური პირებიირგვლივ უამრავი დეპუტატით, პომპეზებითა და მაღალი ხელფასებით და ა.შ. ამ ღონისძიებების განხორციელების შედეგად გამოიყოფა თანხები, რაც საკმარისი იქნება შესანარჩუნებლად. დიდი რიცხვიმაღალკვალიფიციური მეცნიერები სხვადასხვა ინდუსტრიებიმეცნიერებები. ასეთი ღონისძიებების აუცილებლობა ეხება თავად სამეცნიერო დაწესებულებებსაც, სადაც ხანდახან წლების განმავლობაში ხელფასს იღებენ არა მუშაობის შედეგების მიხედვით, არამედ მხოლოდ თანამდებობების ან ხარისხის მიხედვით.

გაიმართა ამისთვის ბოლო წლებიჩვენი ქვეყნის საგანმანათლებლო და სამეცნიერო დაწესებულებებში ეკონომიკური რეფორმები გამოიწვევს არა მხოლოდ მცირე ხალხების ენების გადაშენებას, არამედ ძირს უთხრის რუსული ენის როლს მსოფლიო საზოგადოებაში, როგორც მსოფლიო ცივილიზაციაში კონსოლიდაციისა და შესვლის საშუალება. . ეს ყველაფერი საფრთხედ გვევლინება რუსული საზოგადოების კულტურულ-ისტორიული სივრცის ერთიანობისთვის, ასევე გამოიწვევს ჩვენი ქვეყნის ხალხების დაშლას და მთლიანად სახელმწიფოს დასუსტებას. აქ აუცილებელია გავითვალისწინოთ რუსეთის კავშირი დსთ-ს ქვეყნებთან ლინგვისტურ სფეროში და მსოფლიოს სხვა ქვეყნებთან, სადაც ეს კავშირი ხორციელდება არა წმინდა ეკონომიკური ხასიათის კანონებით, არამედ მათთან კომუნიკაციის კულტურით.

დასასრულს, კიდევ ერთხელ მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ მეცნიერება და მოდა, მეცნიერება და სისწრაფე შეუთავსებელია, მეცნიერებას უყვარს დრო და მოთმინება, ნებისმიერი ბუნებრივი ფენომენის მნიშვნელობა. გარემომცველი სამყაროს კანონების დარღვევისთვის უპირველეს ყოვლისა კაცობრიობა დაზარალდება და ამ საქმეში მეცნიერება იქნება დამნაშავე, რომელიც დაემორჩილება უმეცარი ლიდერების მოთხოვნებს.

ენის კომუნიკაციური ვარგისიანობის მდგომარეობაში შენარჩუნების აუცილებლობას ორმხრივი აქცენტი აქვს. ერთის მხრივ, იგი წარმოადგენს წინააღმდეგობის წყაროს ენის ნებისმიერ ცვლილებას, მეორე მხრივ, ზოგიერთ შემთხვევაში იწვევს დაკარგული ენობრივი საშუალებების კომპენსაციის სურვილს. დაკარგული სახსრების კომპენსაცია შეიძლება ჩაითვალოს როგორც სპეციალური ტიპიისტორიული ცვლილებები.

სპეციალიზებულ ლინგვისტურ ლიტერატურაში საკმაოდ გავრცელებულია ენის განმარტება, როგორც ისტორიულად ცვალებადი მოვლენა. ზოგიერთი ენათმეცნიერი მეთოდოლოგიურად მიუღებლადაც კი თვლის ენის წმინდა სინქრონული გზით შესწავლას და ამტკიცებს, რომ ენა ყოველთვის უწყვეტი ცვლილების მდგომარეობაშია და ამ ცვლილების შედეგების დაკლება შეუძლებელია.

ფაქტობრივად, ენა მხოლოდ ისტორიულად არ იცვლება. ამავე დროს, ის ეწინააღმდეგება ნებისმიერ ცვლილებას, ცდილობს შეინარჩუნოს ის, რაც არსებობს ამ მომენტშიმდგომარეობა. ეს ტენდენცია არ წარმოადგენს რაიმე უცნაურს ან უჩვეულოს. ის წარმოიქმნება კომუნიკაციის ფუნქციით. კონკრეტულ ენაზე მოლაპარაკე დაინტერესებულია სხვების გაგებით მისი. ნებისმიერი მოულოდნელი და სწრაფი ცვლილებაენას ემუქრება მისი გადაქცევის არასაკმარისად მოსახერხებელ და შესაფერის საკომუნიკაციო საშუალებად და, პირიქით, ნაცნობი და კომუნიკაციურად განვითარებული ენობრივი საკომუნიკაციო საშუალებების სისტემის შენარჩუნების სურვილი იცავს ენას ამ საფრთხისგან.

მაშასადამე, ყველა ენაში არის ტენდენცია შეინარჩუნოს არსებული მდგომარეობა, სანამ რაიმე ძალა არ გადალახავს ამ ბუნებრივ წინააღმდეგობას. ყოველი სიტყვა და ყოველი ფორმა ეწინააღმდეგება. მრავალი განსხვავებული „უხერხულობის“ ნახვა შესაძლებელია სხვადასხვა ენაზე, მაგრამ ისინი არ აღმოიფხვრება.

დროს ისტორიული ცვლილებაენის ცალკეული ელემენტები ენობრივი სისტემა, რომელიც ახასიათებდა მის წინა მდგომარეობას, შეიძლება დაიკარგოს. დაკარგვის შემდეგ ზოგიერთი ელემენტი არ განახლდება ან განახლდება საკმაოდ მნიშვნელოვანი პერიოდის გასვლის შემდეგ. ასე, მაგალითად, სლავური დუალისის ძველი სიტყვის ფორმები რუსულად გადაიფიქრა, როგორც გვარის ფორმები. გვ ერთეული რიცხვები (ნაბიჯი, ძმა) ატრიბუტულ კომბინაციებში.

ორმაგი რიცხვის ფორმები, რომლებიც გაქრა ბევრ ურალურ ენაში ზმნის უღლების სისტემაში, კვლავ არ აღდგენილა. ზოგიერთში დაკარგული ინდოევროპული ენებისქესის გრამატიკული კატეგორია. ფინო-უგრიულ ენებში შეინიშნება მრავალჯერადი მოქმედების სუფიქსების დიდი რაოდენობის შემცირება, რაც დამახასიათებელია ურალის ფუძე ენისთვის. ამ დანაკარგების აღდგენის შემთხვევები არ შეინიშნება.

ეს ფაქტები აშკარად მიუთითებს იმაზე, რომ დაკარგული ენობრივი ელემენტები არ არის საკმარისად საჭირო კომუნიკაციისთვის. ამავდროულად, განსხვავებული ტიპის ენობრივი ელემენტების დაკარგვა ყოველთვის ასოცირდება მათ კომპენსირებისთვის ახალი ენობრივი საშუალებების გაჩენასთან.

ისტორიიდან სხვადასხვა ენებზეარის შემთხვევები, როდესაც იკარგება ლოკალური საქმის ფორმები, რაც გამოხატავს სხვადასხვა ლოკალურ ურთიერთობას. მათ ადგილას ჩნდება ან პოსტპოზიციური ან პრეპოზიციური კონსტრუქციები, ან ახალი ფლექსიური შემთხვევები. ასე, მაგალითად, მასში ოდესღაც არსებული აბლატივი -ი გაქრა მარის ენაში. სუბიექტისგან დაშორების მნიშვნელობის გამოხატვა დაიწყო კონსტრუქციით პოსტპოზიციით gq და, მაგალითად, ola gq და `ქალაქიდან~.

მსგავსი ფენომენი მოხდა ლათინურშიც, რომელშიც უძველესი აბლატივიც გაქრა და მის ფუნქციებს აიღეს პრეპოზიციური კონსტრუქციები წინადადებით de, მაგალითად, OE. populōd `ხალხისგან~, მეტი გვიანი პერიოდი- პოპულარული. ძველ თურქულ ენებში არსებობდა სპეციალური შემსწავლელი შემთხვევა, რომელსაც ინსტრუმენტული და ერთობლივი ქეისების მნიშვნელობა ჰქონდა. მისი გაუჩინარების შემდეგ ამ მნიშვნელობების გადაცემა დაიწყო სპეციალური კონსტრუქციებით.

დატივი, რომელიც განსხვავდება ძველი ბერძნული. გაუჩინარებული დატივის ფუნქციების გამოთქმა დაიწყო წინდებული კონსტრუქციით ს წინადადებით (ძველი ეისიდან), იხ. სხვა ბერძნული tш ўnfripJ `ადამიანს~, n.-ბერძ. stXn ¤nfrwpo.

თურქულ ენებს ოდესღაც განსაკუთრებული ინსტრუმენტული საქმე ჰქონდათ. მისი დაკარგვის შემდეგ მის მიერ გამოხატულმა მიმართებაებმა დაიწყო ანალიტიკური პრეპოზიციური კონსტრუქციებით გამოხატვა. ძველი დროის მრავალ ინდოევროპულ ენაში დაკარგვა გენიტივიგამოიწვია ახალი ენობრივი საშუალებების გაჩენა, რომლებიც მას ცვლის.

კომპენსაცია მიუთითებს იმაზე, რომ დაკარგული ელემენტები კომუნიკაციურად აუცილებელი იყო.

სერებრენიკოვი ბ.ა. ზოგადი ენათმეცნიერება - მ., 1970 წ

ახმეტოვა ასია ხანიფოვნა

მშობლიური ენების შენარჩუნება ჩვეულებრივი ამოცანაა

დღეს არავის სჭირდება დარწმუნება, რომ მშობლიური ენა არის კულტურაც და აზროვნების გზაც, მათი მრავალფეროვნება კი კაცობრიობის უდიდესი ფასეულობაა, მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობა. ამიტომაც კი1999 წიუნესკოს გენერალურმა კონფერენციამ 21 თებერვალი დედა ენის საერთაშორისო დღედ გამოაცხადა. ძირითადიამის მიზანი გრანდიოზული პროექტიგახდა ყოვლისმომცველიენობრივი და კულტურული მრავალფეროვნებისა და მულტილინგვიზმის ხელშეწყობა.ხოლო 2014 წელს მე-13-ჯერმოვლენები მთელს მსოფლიოში მოხდახელს უწყობს მშობლიური ენის აღიარებას, მის გავრცელებას და აქტიური გამოყენება in ინტერკულტურული კომუნიკაცია(ეს განსაკუთრებით ეხება ეროვნული უმცირესობების ენებს).

ლინგვისტმა მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ ენის გადარჩენისთვის მას მინიმუმ 100 000 მოლაპარაკე სჭირდება. ისტორიიდან ცნობილია, რომ ენები ყოველთვის იბადებოდა, არსებობდა, კვდებოდა, ხანდახან კვალსაც კი არ ტოვებდა... 200-ზე მეტი ენა!

წლიდან წლამდე ვაკვირდებით, თუ როგორ ხდება ახალი ტექნოლოგიების გაჩენისთანავე ეროვნული უმცირესობებისთვის მსოფლიო საზოგადოების მიერ მათი ენის აღიარების მიღწევა. და ენა, რომელიც არ არის წარმოდგენილი ინტერნეტში თანამედროვე სამყაროსთვის, სამწუხაროდ, უბრალოდ "არ არსებობს".

მე და ჩემმა სტუდენტებმა გადავწყვიტეთ ეს თავად გვენახა, ჩავატარეთ მცირე კვლევა და გავარკვიეთ შემდეგი: გლობალური ქსელის გვერდების 81% არის ინგლისური ენა. გერმანული და იაპონური (თითოეული 2%) შემდეგ მოდის, შემდეგ მოდის ფრანგული, ესპანური და სკანდინავიური (თითოეული 1%). ყველა სხვა ენა კომბინირებული თითქმის არ წარმოადგენს აქტიური და სალაპარაკო ენების 8%-ს.ვებ- გვერდები. ასეთი გამოხატული ტენდენცია სულაც არ არის წამახალისებელი. და თუ რაიმე ქმედება არ მიიღება, მაშინ პლანეტა დედამიწაზე კაცობრიობის მიერ სალაპარაკო დაახლოებით 6000 ენიდან ნახევარი გაქრება. XXI-ის დასასრულისაუკუნეები...

ასე რომ, მხოლოდ რუსეთში, გარდა 20 უკვე გადაშენებული ენისა (Მაგალითად, აინუ, იუგიანიკიდევ 22 კრიტიკულ მდგომარეობაშია (მათ შორის ალეუტი, თერეკ-სამი, იტელმენი), 29-ს კი სერიოზული საფრთხე ემუქრება (მათ შორის ნივხი, ჩუქჩი, კარელიანი). ამას ადასტურებს მსოფლიოს გადაშენების პირას მყოფი ენების ატლასის მონაცემებიც49 ენა უკვე გადაშენების საფრთხის ქვეშაა (მათ შორის ყალმუხური, უდმურტული, იდიში). დიდი შიში , რომელთა შორის იყვნენ: ჩეჩენი, იაკუტი, ტუვანი და ბელორუსი. და ეს მაშინ, როდესაც უდმურტული, ყალმუხური, იაკუტური, ტუვა და ჩეჩნური არის რუსეთის გარკვეული ტერიტორიების სახელმწიფო ენები!..ჩვენთვის განსაკუთრებით შემაშფოთებელია ის ფაქტი, რომ 2009 წელს იუნესკოს ექსპერტებმა შეიტანეს "მსოფლიო ენების წითელ წიგნში". ბაშკირული ენა, ანიჭებს მას „დაუცველის“ სტატუსს - „ბავშვთა უმეტესობა საუბრობს ენაზე, მაგრამ მისი გამოყენების ფარგლები შეიძლება შეზღუდული იყოს (მაგალითად, საშინაო გამოყენება) . სამწუხაროდ, ბაშკორტოსტანის მცხოვრები ხალხების სხვა ენების პროგნოზები ასევე იმედგაცრუებულია.

ასეთ ვითარებაში, ჩვენი აზრით, მხოლოდ სწორად დაგეგმილი და აქტიურად განხორციელებული ენობრივი პოლიტიკა დღეს გაზრდის ლინგვისტური თემების ძალისხმევის ეფექტურობას, რომელიც მიმართულია მშობლიური ენების ყოვლისმომცველ შენარჩუნებასა თუ აღორძინებაზე.Ამიტომაცმსოფლიო ორგანიზაციაUNESCО მხარს უჭერს და მხარს უჭერს დედაენის განათლებას ორენოვანი ან მრავალენოვანი სწავლების მეთოდების გამოყენებით . და ასეთი განათლება, მისი ექსპერტების აზრით, აუცილებლად უნდა ატაროს სისტემური ხასიათი, შექმნა მყარი საფუძველილინგვისტიკა. მცირეწლოვანმა ბავშვებმა უნდა ისწავლონ მშობლიურ ენაზე საუბარი ოჯახში, დაიწყონ მისი გრამატიკის შესწავლა სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში და გააუმჯობესონ ცოდნა, უნარები და შესაძლებლობები მის გამოყენებაში "მულტილინგვურ განათლებაში" სწავლის პროცესში. .

ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა ამ კონტექსტში უნიკალური რეგიონია მასში წარმოდგენილი ეთნიკური ჯგუფების, კულტურისა და ენების მრავალფეროვნების თვალსაზრისით. როგორც რუსეთის ფედერაციის ნაწილი, გამოირჩევა ეთნიკური ურთიერთობების სტაბილურობით, მეგობრობითა და თანამშრომლობით, რომლის ფესვები, ერთის მხრივ, ისტორიაში შედის, მეორე მხრივ, ხალხებს შორის ურთიერთობების სტაბილურობას მხარს უჭერს დაბალანსებული და გააზრებული ეროვნული პოლიტიკა.რესპუბლიკის მთავრობამ მიიღო დიდი რიცხვიდოკუმენტები ხალხთა თანასწორობის პრინციპების, მათი კულტურის, ენის, ტრადიციებისა და ჩვეულებების პატივისცემის მხარდასაჭერად (ბელარუსის რესპუბლიკის კანონი 1999 წლის 15 თებერვალს „ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის ხალხთა ენების შესახებ“);სახელმწიფო პროგრამა "ბაშკორტოსტანის ხალხი", მიღებული 2002 წელს და შექმნილია 2003-2012 წლებში; ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის ხალხთა ფოლკლორის შესწავლის, აღორძინებისა და განვითარების პროგრამა, მიღებული 2002 წელს; ბელორუსის რესპუბლიკის მთავრობის 2006 წლის ბრძანებულება „ შესახებ სახელმწიფო პროგრამაბაშკორტოსტანის რესპუბლიკის ხალხთა კონსერვაცია, შესწავლა და განვითარება 2006-2010 წლებში“ და სხვ.).

მნიშვნელოვანია ფორმირება ქბელორუსის რესპუბლიკის ხალხთა ასამბლეის საბჭოს 2000 წ. დღეისათვის ეს საზოგადოებრივი ორგანიზაცია 30-ზე მეტ ეროვნულ ასოციაციას მოიცავს. მათგან ყველაზე დიდი: ბაშკირების მსოფლიო კურულტაი, ბაშკორტოსტანის რუსების საკათედრო ტაძარი, ბაშკორტოსტანის ჩუვაშების კანაში, საზოგადოებრივი ორგანიზაციებითათრები, მარი. მთელი ამ წლების განმავლობაში ასამბლეა ეფექტურად ახორციელებდა თავის ძირითად ამოცანებს: მცირე ხალხების ცხოვრების პირობების გაუმჯობესებას; ენისა და კულტურის შენარჩუნება; ახალგაზრდა თაობის განათლება ეროვნულ ტრადიციებში. და2012 წლის სექტემბერში, ფინო-ურიკ ხალხთა VI მსოფლიო კონგრესზე (სიოფოკი, უნგრეთი), რუსი ფინო-ურიკ ხალხების ენობრივი ასიმილაციის თემის განხილვისას, ბაშკორტოსტანი იყო მაგალითი, როგორც რეგიონი, სადაც პირობები შექმნილია ყველა ენისთვის. შეინარჩუნონ და განავითარონ თავიანთი იდენტობა . ხოლო ბაშკირული ენა რესპუბლიკის სკოლებში 2006 წლიდან სწავლობს, როგორც მეორე სახელმწიფო ენა.

ასე რომ, დღეს მხოლოდ ჩვენს 39-ე გიმნაზიაში სწავლობენ 28 ეროვნების წარმომადგენლები და ყველა ენის აღიარებისა და პატივისცემის პრობლემა უბრალოდ არ არსებობს. მასწავლებლები, სტუდენტები და მათი მშობლები აღიარებენ თითოეული ენის იდენტობას, კარგად ესმით ესენობრივი და კულტურული მრავალფეროვნება არის უნივერსალური ღირებულება, რომელიც გვაერთიანებს ერთ ცოცხალ და მუდმივად განვითარებად ორგანიზმად. მსოფლიოს ხალხთა კულტურასთან, ენებთან, ტრადიციებთან დაკავშირებული ღონისძიებები დიდი ხანია გვიყვარს და პოპულარულია ჩვენს კედლებში (ბევრი ხდება ყოველწლიური, ზოგი კი საერთაშორისო სტატუსს იძენს).

როგორც ასოცირებული სკოლაიუნესკოჩვენ აღვნიშნავთ ენობრივი და კულტურული ტრადიციების ყველა დღეს გამოკვეთილს საერთაშორისო კალენდარიიუნესკო: აუდიოვიზუალური მემკვიდრეობის მსოფლიო დღე, დედა ენის საერთაშორისო დღე, ნავრუზის საერთაშორისო დღე, ფრანკოფონიის საერთაშორისო დღე. ყოველ წელს გვაქვს ეროვნული დღესასწაულები(საბანტუი, კარნავალი, კარგატუი და სხვ.) და ფესტივალები (ეროვნული კულტურის ფესტივალი).იუნესკო"მსოფლიოს ხალხთა ცეკვები", ბითლზის ფესტივალი და ა.შ.), რომელშიც ჩვენი მეგობრებიც სიამოვნებით მონაწილეობენ (ასოცირებული სკოლებიიუნესკობელორუსის რესპუბლიკა, ინოვაციური საგანმანათლებლო დაწესებულებების თანამეგობრობის სკოლები Interkindდა ა.შ.).

ჩვენ ასევე აქტიურად ვმონაწილეობთ მშობლიური ენის შენარჩუნებისა და გავრცელების ხელშეწყობის საერთაშორისო მოძრაობაში. ამიტომ, 2012 წლის 21 თებერვალს, ტრადიციული გიმნაზიის ღონისძიებების კალენდარში გამოჩნდა მშობლიური ენების კიდევ ერთი რესპუბლიკური ფესტივალი ჯალილ გინიატოვიჩ კიეკბაევის (ცნობილი თურქოლოგი, გამოჩენილი ენათმეცნიერი, პროფესორი და გამოჩენილი ბაშკირი მწერალი). ფესტივალის მთავარი მიზანია ხელი შეუწყოს დედამიწის ყველა ხალხის ენების პატივისცემას (განსაკუთრებით გადაშენების პირას მყოფი ენების).

2013 წლის თებერვალში მასში მონაწილეობა მიიღეს 20 ასოცირებული სკოლის მოსწავლეებმაიუნესკობაშკორტოსტანის რესპუბლიკა და გიმნაზია No. 176 (კიევი, უკრაინა) არის ჩვენი პარტნიორი სკოლა IITE საერთაშორისო საპილოტე პროექტში.იუნესკო"სწავლა მომავლისთვის". მისი თემა:„მშობლიური ენების ლიტერატურული მემკვიდრეობა“. მონაწილე სკოლების კოსტიუმირებული, ნათელი წარმოდგენები ფესტივალის სტუმრებს ორალის მრავალფეროვნებას გააცნო. ფოლკლორული ხელოვნებადა კლასიკური ლიტერატურული მემკვიდრეობა 18 ენა (ინგლისური, არაბული, სომხური, ბაშკირული, ვიეტნამური, ბერძნული, ინდური, ესპანური, მარი, გერმანული, რუსული, თალიშური, უზბეკური, უკრაინული, ფრანგული, ჩერქეზული, ჩუვაშური, იაპონური).

ამ ფართომასშტაბიანი პროექტის განხორციელების მესამე წელი დაგვარწმუნა, რომ დღეს არ აქვს მნიშვნელობა მსოფლიოში რამდენი ადამიანი მიიჩნევს ამ ენებს მშობლიურ ენებად. მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ, მათზე საუბრისას, შევინარჩუნოთ და გავზარდოთ ჩვენი წინაპრების ხსოვნაჩვენ ხელს შევუწყობთ ტოლერანტობის განვითარებას კულტურათაშორის კომუნიკაციაში. და თუნდაც მოკლე გადახვევა (5-10 წუთი) ეროვნული კულტურის სიღრმეში მნიშვნელოვნად აფართოებს ჰორიზონტს, ხსნის სამყაროს მთელი თავისი უნიკალური მრავალფეროვნებით. ჩვენ ღრმა კმაყოფილებით ვაკვირდებით, თუ როგორ აძლევს სხვა ენებზე მოლაპარაკე ადამიანებთან გაცნობა შესაძლებლობას, ამოიცნოს ადამიანთა შორის არსებული განსხვავებები და გააქარწყლოს შიში მრავალმხრივი გარემომცველი სამყაროს მიმართ, რაც იწვევს ნაციონალურ დაპირისპირებას, რომელიც საზიანოა ადამიანის ცივილიზაციისთვის. ფესტივალის ყველა მონაწილე და სტუმარი გაჟღენთილია ერთმანეთის მიმართ აღიარებისა და პატივისცემის მზარდი გრძნობით. ასე რომ, ერთად ვისწავლით იმის გაგებას, რომ მშობლიური ენის პატივისცემა და აღიარება არის მშვიდობის შენარჩუნების გასაღები და მდგრადი განვითარებისცივილიზაცია.

ამრიგად, განვითარების მთელი კომპლექსი საგანმანათლებლო საქმიანობა in MBOU გიმნაზია№39 მაქსიმუმს უწყობს ხელს, რომ ჩვენი კურსდამთავრებული შევიდა დიდ ცხოვრებაში,ეთნიკური კომუნიკაციის კულტურის ყველა საკითხზე ჩამოყალიბებული სტაბილური შეხედულებები და შეხედულებები. ეს არის ჩვენი პედაგოგიური პერსონალი და მიაჩნია დღეს მათი საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვან შედეგს, გადაწყვეტს მნიშვნელოვანი ამოცანებირუსული განათლების მოდერნიზაციის კონცეფციები საზოგადოების კონსოლიდაციის, ერთიანი სოციალურ-კულტურული სივრცის შენარჩუნების, ეთნოკულტურული დაძაბულობის და სოციალური კონფლიქტების დაძლევის თვალსაზრისით.

იუნესკოს ინტერაქტიული ატლასი მსოფლიოს ენების საფრთხეში. http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/

იუნესკოს განათლება ყველასათვის გლობალური მონიტორინგის ანგარიში. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525E.pdf

¹ ტერმინი „მულტილინგვური განათლება“ შემოღებულ იქნა გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის მიერ 1999 წელს, რათა მოიხსენიებდეს განათლებას სამ ან მეტ ენაზე: დედაენა, რეგიონალური ან ეროვნული ენა და საერთაშორისო ენა.