Pengabdian tanpa pamrih. Konflik spiritual dari generasi ke generasi (berdasarkan novel Turgenev "Fathers and Sons")

admin

Loyalitas adalah komitmen total, loyalitas kasus tertentu atau seseorang. Kualitas inilah yang memelihara kepribadian dengan inspirasi, memberi kekuatan untuk berjuang ketika tampaknya tidak ada jalan keluar. Komitmen adalah kesediaan untuk pergi jauh-jauh untuk ide atau orang. Tapi ada juga yang ekstrim. Dalam hal ini, seseorang mampu melakukan kejahatan dan perbuatan mengerikan.

Apa itu pengabdian?

Pengabdian disebut ketabahan, kehandalan, ketaatan pada kata-kata, prinsip, sumpah. Seorang pria yang setia adalah pria yang terhormat. Ia selalu menunaikan tugas dan kewajibannya. Kualitas ini meningkatkan segalanya. perasaan yang lebih baik, ini adalah dasar keandalan, kemampuan untuk mencapai tujuan apa pun, kekuatan untuk mengatasi rintangan yang paling sulit.

Loyalitas memberi seseorang. Kualitas ini memberikan rasa saling menghormati dan kepercayaan orang. Mereka mempercayai orang-orang yang setia dan dapat diandalkan, mereka melakukan bisnis yang serius dengan mereka. Sikap berkomitmen adalah dasar untuk sukses. Ini adalah kemampuan untuk tidak meninggalkan tujuan, jalan yang dituju ketika kesulitan muncul. Ini adalah kemampuan untuk mengatasi semua masalah dengan bermartabat, tidak menyerah, tidak mengkhianati sumpah.

Syarat kesetiaan adalah kualitas pribadi, kebenaran tindakan dan pemenuhan aturan pengabdian.

Aturan pengabdian

Ada aturan seperti itu untuk pembentukan pengabdian:

untuk memperkuat dan menciptakan kualitas-kualitas yang sesuai dengan sifat karakter ini: tanggung jawab, ketulusan, ketekunan, kepercayaan pada diri sendiri dan orang lain, keandalan, keinginan untuk bertindak dan gigih;
pada manifestasi luar kualitas ini dibedakan oleh keberanian untuk membuat janji dan menepatinya, membuat komitmen, untuk memenuhi perbuatan dalam yang terbaik, tetapi pada saat yang sama untuk tidak membuat janji yang tidak realistis;
mengenai prioritas, seseorang selalu tahu apa yang dia dedikasikan sejak awal. Baginya ada gradasi pengabdian dan kewajiban yang jelas;
aturan penting adalah kemampuan untuk tidak dikhianati manifestasi negatif: orang jahat, tujuan negatif, dll. Ini adalah kemampuan untuk melawan emosi negatif dan pengaruh.

Masalah Pengabdian

Dalam masyarakat saat ini, ada sikap hormat untuk sifat karakter ini. Merupakan kebiasaan untuk mempertimbangkan dengan tepat sikap setia terhadap bisnis sebagai manifestasi dari moralitas yang tinggi. orang-orang yang setia dibandingkan dengan altruis, dengan mereka yang siap mengorbankan diri, ini dipandang sebagai dermawan. Namun seringkali masalah kesetiaan pada suatu keyakinan atau seseorang adalah bahwa individu tersebut harus mengkhianati kepentingan dan keinginannya sendiri. Dan ini jauh dari efek positif, bahkan ketika tujuan mulia berkontribusi pada hal ini.

Misalnya, anak-anak yang benar-benar berbakti menyerahkan kebahagiaan mereka sendiri untuk menyenangkan orang tua mereka. Mereka tidak memulai sebuah keluarga. Orang-orang seperti itu Dengan cara yang sama menunjukkan rasa terima kasih, atau menyembunyikan rasa bersalah atas pengorbanan orang tua mereka untuk mereka. Tetapi hasil dari pengabdian seperti itu selalu menyedihkan bagi individu itu sendiri.

Kesetiaan erat kaitannya dengan nilai-nilai pribadi, sejauh konsep ini terlalu kuat. Ini terhubung dengan fenomena paling signifikan dalam hidup. pria yang setia menjadi keluarga sendiri, keyakinan, agama, ideal.

Kualitas ini membuat Anda menghabiskan sumber daya, waktu, emosi Anda sendiri. Tapi bukan atas nama penghargaan, tapi demi ide. Kepatuhan fanatik terhadap cita-cita dalam hal apa pun membawa bahaya. Dan sebelum menyerah kepentingan diri sendiri demi keyakinan, pertimbangkan apakah itu layak dilakukan. Terkadang orang tidak melihat batasan ketika sikap berkomitmen menjadi sesuatu yang menakutkan dan negatif.

Contoh pengabdian

Layak untuk mengatakan itu contoh utama kesetiaan sejati adalah pahlawan lukisan populer "Hachiko". Ini adalah anjing yang telah menunggu pemiliknya yang sudah meninggal selama bertahun-tahun. peron kereta api. Selama hidupnya, dia bertemu dengannya setiap hari setelah kebaktian. Tidak peduli apa yang terjadi, anjing itu duduk dan menunggu kereta yang telah membawa pemiliknya sebelumnya.

Di sana, di peron, kehidupan anjing itu berakhir. Dia menunjukkan contoh sendiri yang berarti kesetiaan sejati kepada seseorang. Ini bukan cerita yang dibuat-buat. Anjing dari film satu-satunya contoh. Di kota Tolyatti (Rusia) ada "Monumen Pengabdian". Itu diletakkan atas nama anjing yang melakukan tindakan seperti itu.

Jika kita berbicara tentang contoh ketakwaan orang, maka mutlak ada situasi yang berbeda: dari atau ke teman untuk dedikasi untuk pekerjaan dan tujuan Anda. Contoh dedikasi untuk bekerja adalah situasi di mana seseorang dengan bakat luar biasa bekerja untuk sebuah perusahaan yang tidak mampu membayarnya dengan gaji yang tinggi. Tetapi pada saat yang sama, dia menolak tawaran yang benar-benar menguntungkan untuk membuat perusahaan ini berdiri.

Kasus lain adalah sikap setia terhadap keyakinan dan cita-cita. Orang-orang yang percaya pada tujuan revolusi, pada tahun 1917, menggulingkan raja yang bertindak selama berabad-abad. Mereka menghancurkan seluruh keluarga raja. Manifestasi serupa pengabdian dianggap yang paling berbahaya. Atas dasar ini, perselisihan dan perang sering muncul. Orang yang komitmennya pada suatu ide berlebihan tidak selalu dapat menilai dengan benar tindakan sendiri atau mempertimbangkan pendapat masyarakat.

Apakah setia itu baik?

Untuk menjawab pertanyaan apakah baik menjadi seorang penyembah, ada baiknya mengajukan pertanyaan lain dan memberikan jawaban yang tulus kepada mereka. Ini terutama penting bagi mereka yang tidak menyadari peran kesetiaan.

Dalam agama apa pun, lingkaran bawah neraka disediakan untuk pengkhianat; di sana, selama ribuan tahun, semua pengkhianat yang mengkhianati dermawan dibakar. Siksaan yang paling mengerikan menunggu mereka yang bisa mengkhianati. Dalam kredo, pengkhianatan dianggap sebagai dosa yang mengerikan, pembunuhan lebih buruk, dan oleh karena itu siksaan itu dianggap lama dan mengerikan.

Jadi, sekarang jawab pertanyaan ini: apakah Anda ingin dikhianati oleh orang yang dicintai, ditinggalkan? saat yang sulit, ditipu? Apakah kamu suka jika orang yang dekat berakhir di penjara karena seorang teman mengkhianatinya? Apakah Anda ingin teman-teman Anda membicarakan Anda di belakang, untuk melakukan perbuatan jahat terhadap Anda? Apakah Anda ingin hidup dalam masyarakat di mana tidak ada yang bisa dipercaya, karena semua orang siap untuk mengkhianati dan mengatur?

Mungkin tidak. Dengan demikian, tidak dapat dikatakan bahwa sikap berkomitmen itu buruk. Dan untuk keyakinan yang akurat, ada baiknya mengajukan satu pertanyaan lagi: apakah Anda ingin memiliki teman, kerabat, teman yang tidak dapat mengkhianati, pengganti? Apakah Anda ingin percaya diri dengan teman-teman Anda? Bahwa mereka tidak akan menaruh pisau di punggung mereka?

Sedikit yang akan menolak ini. Tapi sekarang situasi lain: apakah Anda ingin memiliki reputasi sebagai orang yang setia dan dapat diandalkan yang setia pada kewajiban dan kata-katanya sendiri, yang menepati janjinya? Tidak ada yang akan setuju sebaliknya.

1 April 2014

OLEH NILAI!

Paling perilaku yang baik yang ditentukan bukan oleh rekomendasi eksternal, tetapi oleh kebutuhan spiritual. Kebutuhan spiritual - mungkin, sangat baik jika tidak dapat dipertanggungjawabkan. Penting untuk bertindak dengan benar tanpa berpikir, tanpa berpikir lama. Kebutuhan rohani yang tidak dapat dipertanggungjawabkan untuk berbuat baik, berbuat baik kepada orang lain adalah hal yang paling berharga dalam diri seseorang.

Namun kebutuhan spiritual ini tidak selalu melekat pada diri seseorang sejak lahir. Itu dibesarkan dalam diri seseorang dan dibesarkan terutama oleh dirinya sendiri - tekadnya untuk hidup dalam kebenaran, dengan cara yang baik.

Kami belajar mengendarai sepeda dan pertama-tama mengikuti beberapa saran sederhana dari teman-teman: putar setir ke arah Anda jatuh. Dan segera kami mengemudi tanpa memikirkan aturan apa pun, dan kami mengemudi dengan baik dan bebas sepanjang hidup kami.

Dalam "surat" saya, saya juga merekomendasikan aturan sederhana"mengendarai sepeda" - untuk hidup jujur, dalam kebenaran. Tetapi ini hanya diperlukan untuk memulai. Anda harus hidup secara intuitif "atas perintah hati nurani", tanpa ragu-ragu, selalu temukan keputusan yang tepat tanpa melihat buku. Hidup jauh lebih sulit daripada mengendarai sepeda. Karena itu, lebih banyak saran perlu diberikan.

Tapi inilah yang harus diperhatikan. Ketika Anda pertama kali belajar mengendarai sepeda, ketika Anda memikirkan ke mana harus berbelok, Anda menghabiskan banyak usaha. Dan ketika Anda telah belajar dan tidak berpikir, Anda hampir tak kenal lelah. Dan inilah saran saya: belajar, tanpa ragu, untuk segera menemukan solusi yang tepat. Hidup akan mudah.

Karena itu, Anda hanya perlu "Surat Kebaikan" saya sebagai permulaan. Dan kemudian hiduplah dengan baik, tidak memikirkan "aturan" yang terkandung dalam surat-surat itu. "Aturan" hanyalah permulaan. Berusahalah untuk berjalan di jalan kebaikan sesederhana dan tanpa ragu-ragu seperti Anda berjalan pada umumnya. Jalur dan jalan taman indah Anda, yang disebut dunia sekitarnya, sangat mudah, sangat nyaman, pertemuan di atasnya sangat menarik, jika Anda memilih "data awal" dengan benar.

Jadi, setelah membaca, kesampingkan surat-surat saya dan temukan solusi yang tepat untuk diri Anda sendiri dan berusahalah untuk tidak tersandung, agar semua keputusan datang langsung dari hati.

Dan aku akan melambai mengejarmu...

SURAT DUA PULUH ENAM

BELAJAR UNTUK BELAJAR

Kita memasuki usia di mana pendidikan, pengetahuan, dan keterampilan profesional akan memainkan peran yang menentukan dalam nasib seseorang. Omong-omong, tanpa pengetahuan, yang menjadi semakin rumit, tidak mungkin bekerja, berguna. Untuk pekerjaan fisik mesin dan robot akan mengambil alih. Bahkan perhitungan akan dilakukan oleh komputer, seperti gambar, perhitungan, laporan, perencanaan, dll. Seseorang akan membawa ide-ide baru, memikirkan apa yang tidak bisa dipikirkan mesin. Dan untuk ini, kecerdasan umum seseorang, kemampuannya untuk menciptakan sesuatu yang baru dan, tentu saja, tanggung jawab moral, yang tidak dapat ditanggung oleh mesin dengan cara apa pun, akan semakin dibutuhkan. Etika, yang sederhana di zaman sebelumnya, akan menjadi jauh lebih kompleks di zaman sains. Jelas.

Ini berarti bahwa seseorang akan memiliki tugas yang paling sulit dan paling sulit untuk menjadi bukan hanya seorang manusia, tetapi seorang ilmuwan, seseorang yang secara moral bertanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi di zaman mesin dan robot. Pendidikan umum dapat menciptakan manusia masa depan, manusia kreatif, pencipta segala sesuatu yang baru dan bermoral untuk segala sesuatu yang akan diciptakan.

Mengajar adalah apa yang dibutuhkan orang muda sekarang sejak usia sangat muda. Anda harus selalu belajar. Hingga akhir hayatnya, tidak hanya mengajar, tetapi juga mempelajari semua ilmuwan besar. Jika Anda berhenti belajar, Anda tidak akan bisa mengajar. Karena pengetahuan semakin berkembang dan semakin kompleks. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa waktu yang paling menyenangkan untuk belajar adalah masa muda. Di masa muda, di masa kanak-kanak, di masa remaja, di masa muda, pikiran manusia paling reseptif. Menerima studi bahasa (yang sangat penting), matematika, asimilasi pengetahuan sederhana dan pengembangan estetika, berdiri di samping dengan perkembangan moral dan sebagian merangsangnya.

Ketahuilah bagaimana tidak membuang waktu untuk hal-hal sepele, pada "istirahat", yang terkadang melelahkan Anda lebih dari pekerjaan yang paling sulit, jangan mengisi pikiran cerah Anda dengan aliran "informasi" bodoh dan tanpa tujuan yang berlumpur. Jaga diri Anda untuk belajar, untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang dapat dengan mudah Anda kuasai dengan cepat hanya di masa muda Anda.

Dan di sini aku mendengar desahan berat pemuda: jenis apa hidup yang membosankan Anda menawarkan masa muda kita! Hanya belajar. Dan di mana sisanya, hiburan? Apa yang kita tidak bersukacita?

Tidak. Perolehan keterampilan dan pengetahuan adalah olahraga yang sama. Mengajar itu sulit ketika kita tidak tahu bagaimana menemukan kebahagiaan di dalamnya. Kita harus bisa belajar dan memilih dengan cerdas bentuk rekreasi dan hiburan yang juga dapat mengajarkan sesuatu, mengembangkan dalam diri kita beberapa kemampuan yang akan dibutuhkan dalam hidup.

Bagaimana jika Anda tidak suka belajar? Itu tidak mungkin. Itu berarti bahwa Anda sama sekali tidak menemukan kegembiraan yang diperoleh dari perolehan pengetahuan dan keterampilan bagi seorang anak, seorang pria muda, seorang gadis.

Melihat anak kecil, - dengan senang hati dia mulai belajar berjalan, berbicara, menyelidiki berbagai mekanisme(pada anak laki-laki), mengasuh boneka (pada anak perempuan). Cobalah untuk melanjutkan kegembiraan mempelajari hal-hal baru ini. Ini sangat tergantung pada Anda. Jangan berjanji: Saya tidak suka belajar! Dan Anda mencoba untuk mencintai semua mata pelajaran yang Anda pelajari di sekolah. Jika orang lain menyukainya, lalu mengapa Anda tidak menyukainya! Membaca buku berdiri dan bukan hanya bulu-bulu. Pelajari sejarah dan sastra. Keduanya harus terkenal orang yang cerdas. Merekalah yang memberi seseorang pandangan moral dan estetika yang membuat Dunia besar, menarik, memancarkan pengalaman dan kegembiraan. Jika Anda tidak menyukai sesuatu di beberapa objek, saring dan coba temukan di dalamnya sumber kegembiraan - kegembiraan mendapatkan yang baru.

Belajar mencintai belajar!

SURAT DUA PULUH TUJUH

DIMENSI KEEMPAT

Memori dan pengetahuan tentang masa lalu memenuhi dunia, membuatnya menarik, signifikan, spiritual. Jika Anda tidak melihat masa lalunya di belakang dunia di sekitar Anda, itu kosong untuk Anda. Anda bosan, Anda sedih, dan pada akhirnya Anda kesepian, karena rekan-rekan Anda benar-benar kawan bagi Anda ketika Anda terhubung dengan mereka oleh semacam masa lalu yang sama: apakah Anda lulus dari sekolah, kuliah, atau bekerja bersama, dan yang lama orang-orang mengingat dengan kelembutan khusus dari mereka yang bertarung dengan mereka, mengalami beberapa kesulitan.

Biarlah rumah-rumah yang kita lewati, biarlah kota-kota dan desa-desa tempat kita tinggal, bahkan pabrik tempat kita bekerja, atau kapal-kapal yang kita tumpangi, hidup bagi kita, yaitu, memiliki masa lalu! Hidup adalah eksistensi non-simultan.

Marilah kita mengenal sejarah – sejarah segala sesuatu yang mengelilingi kita dalam skala besar maupun kecil. Ini adalah dimensi dunia yang keempat dan sangat penting.

Tetapi kita tidak hanya harus mengetahui sejarah segala sesuatu yang ada di sekitar kita, mulai dari keluarga kita, berlanjut dengan desa atau kota dan berakhir dengan negara dan dunia, tetapi juga menyimpan sejarah ini, kedalaman lingkungan yang luar biasa ini.

Harap dicatat: anak-anak dan remaja sangat menyukai adat istiadat, perayaan tradisional. Karena mereka menguasai dunia, menguasainya dalam tradisi, dalam sejarah. Mari kita lebih aktif melindungi segala sesuatu yang membuat hidup kita bermakna, kaya dan spiritual.

Dikutip dari:

D.S. Likhachev. Surat yang bagus. St. Petersburg: "Rusia-Baltik Pusat Informasi BLITZ, 1999.

Tunjukkan dua kalimat yang dengan benar menyampaikan informasi UTAMA yang terkandung dalam teks. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Kondisi keberadaan dan arah tindakan yang serupa seleksi alam mengetahui kesamaan bentuk tubuh mamalia cetacea dan ikan.

2) Kesamaan anggota liang depan tahi lalat dan beruang, milik jenis yang berbeda, dijelaskan oleh kondisi keberadaan yang serupa.

3) Konvergensi adalah proses konvergensi tanda-tanda kelompok hewan yang terkait erat, karena kondisi keberadaan yang serupa.

4) Konvergensi - konvergensi tanda pada hewan berbagai kelompok- karena dampak pada hewan-hewan ini dari kondisi kehidupan yang serupa dan arahan umum seleksi alam.

5) Konvergensi sifat-sifat pada hewan dari kelompok yang berbeda (konvergensi) disebabkan oleh kondisi keberadaan yang sama dan arah seleksi alam.

(1) Jika kondisi keberadaan dan arah tindakan seleksi alam serupa pada hewan dari kelompok yang berbeda, maka dalam proses evolusi mereka terkadang memperoleh adaptasi yang serupa terhadap lingkungan. (2) Proses ini disebut konvergensi fitur (convergence). (3)<…>anggota badan penggali tahi lalat depan dan beruang sangat mirip, meskipun hewan-hewan ini termasuk dalam jenis yang berbeda, cetacea dan ikan sangat mirip satu sama lain dalam bentuk tubuh, dan anggota badan hewan renang yang termasuk dalam kelas yang berbeda serupa.

Manakah dari kata atau kombinasi kata berikut yang harus menggantikan celah pada kalimat ketiga (3) dari teks? Tulis kata ini.

Meskipun ini,

Sebagai contoh,

Baca cuplikannya entri kamus, yang mencantumkan arti dari kata TYPE. Tentukan dalam arti apa kata ini digunakan dalam kalimat ketiga (3) teks. Tuliskan nomor yang sesuai dengan nilai ini dalam fragmen entri kamus yang diberikan.

TIPE, -a, m.

1) Bentuk, semacam sesuatu., yang memiliki karakteristik tertentu, serta sampel, yang sesuai dengan sekelompok objek yang diketahui, fenomena. dasar t. hubungan Industri. T.mobil.

2) Pembagian tertinggi dalam taksonomi hewan dan tumbuhan. T.artropoda. T.tumbuhan berbunga.

4) Seseorang yang berbeda dalam beberapa hal. sifat-sifat khas, positif atau negatif. lucu t.

Pada kata mana yang salah dalam menempatkan tekanan: SALAH huruf yang menunjukkan vokal yang ditekankan disorot? Tulis kata ini.

tutup mulut

Dalam salah satu kalimat di bawah ini, kata yang digarisbawahi digunakan secara SALAH. Memperbaikinya kesalahan leksikal memilih paronim untuk kata yang disorot. Tuliskan kata yang dipilih.

Pendekatan baru memungkinkan Anda untuk mengikuti kebutuhan pasar jauh lebih cepat dan EFISIEN.

Hingga saat ini, Kostya memimpikan mata Evgenia yang jernih, bersih, dan TERPERCAYA.

Seorang kenalan baru membuat kesan DUAL pada saya: ada sesuatu yang menyenangkan dan sesuatu yang menjijikkan dalam dirinya.

Hak untuk membuka festival film DIBERIKAN kepada sutradara terkenal.

Awan HUJAN naik dari timur seperti tembok yang hampir hitam.

Dalam salah satu kata yang disorot di bawah ini, terjadi kesalahan dalam pembentukan bentuk kata. Perbaiki kesalahan dan tulis kata dengan benar.

Cara terpendek

BERBOHONG di sofa

sepasang sepatu

pandangan NYA

TIGA RATUS pertanyaan

Pertandingan antara kesalahan tata bahasa dan kalimat yang diperbolehkan: untuk setiap posisi dari daftar pertama, pilih posisi yang sesuai dari daftar kedua.

TETAPI) penyalahgunaan bentuk kasus kata benda dengan preposisi

B) pelanggaran hubungan antara subjek dan predikat

C) kesalahan dalam menyusun kalimat dengan anggota yang homogen

G) konstruksi yang salah kalimat keterangan

D) penggunaan kata benda yang salah

PADA Kesenian rakyat tentang Baikal

tidak hanya suara cinta yang besar tetapi juga sesuatu yang lebih.

Kedua gadis itu berjalan perlahan

sepanjang gang taman dan emosional berbicara tentang sesuatu.

3) Mengungkap karakter pahlawan sastra,

secara keseluruhan, dengan semua fitur positif dan negatif.

4) Terbungkus selimut hangat, saya merasa hangat dan nyaman.

5) Melalui penerapan teknologi baru

volume produksi meningkat secara signifikan.

6) Saya sedang mempersiapkan percakapan yang sulit

dengan kepemimpinan, bagaimanapun, bertentangan dengan

Dugaan saya, percakapan itu berlangsung dalam suasana yang sangat bersahabat.

7) Tidak ada cucu yang bisa menolak

di depan roti nenek yang baru dipanggang.

8) Perusahaan empat orang muda

memasuki auditorium dan duduk di barisan depan.

9) Dalam kumpulan cerita "Catatan seorang pemburu"

Turgenev menyanyikan alam Rusia dan kehidupan pedesaan.

SARAN

Tentukan kata di mana vokal tanpa tekanan dari akar dihilangkan, diperiksa dengan tekanan. Tulis kata ini dengan memasukkan huruf yang hilang.

tidur

hidrogen..sli

s..reddy

coba.. berjuang

Temukan baris di mana huruf yang sama tidak ada di kedua kata. Tulis kata-kata ini dengan huruf yang hilang.

pr..way (untuk bekerja), pr..wing

di bawah..diambil, pos..kemarin

ra .. enkripsi, ra .. baris

(c) tentang..jarak, jatuh..

v..drive (ke halaman), b..ut (di pipi)

menyelesaikan

terjebak

pinter.. malu

malu..keluar

pensil..untuk

Tuliskan kata di mana huruf E ditulis sebagai pengganti celah.

bermahkota

bengkok..nny

pindah..my

perhatikan .. siapa

Identifikasi kalimat di mana TIDAK dengan kata yang dieja TERUS. Buka tanda kurung dan tulis kata ini.

Kuncup-kuncup mawar yang diam (BUKAN) MENGALUR memancarkan aroma yang lembut.

(TIDAK) KERAS tapi ketukan tak terduga di pintu mengejutkan Yuri.

Marusya tidak bisa disebut cantik, tapi dia (TIDAK) tanpa pesona.

(TIDAK) MENUNGGU izin, Grigory dengan tegas memasuki ruangan.

Itu (TIDAK) SIAPA selain teman saya Borka.

Tentukan kalimat di mana kedua kata yang digarisbawahi dieja SATU. Buka tanda kurung dan tuliskan dua kata ini.

Bahasa tertulis, meskipun dijiwai (ON) MINUTLY oleh ekspresi yang lahir dalam percakapan, tetapi tidak boleh meninggalkan apa yang telah diperolehnya (IN) SELAMA berabad-abad.

Adalah perlu bahwa (AKAN) setiap frase mengungkapkan pikiran atau gambaran, dan (IN) INI seakurat dan selengkap mungkin.

(DI) LINGKARAN itu SANGAT (SAMA) sepi seperti hari sebelumnya.

(B) LANJUTKAN sepanjang jalan melalui hutan Egor berjalan diam-diam, tanpa suara, mengangkat (ON) DI ATAS kakinya, agar tidak menangkap sesuatu.

Sesekali angin sepoi-sepoi menerpa dan mencubit wajah, (UNTUK) MUSIM DINGIN, (UNTUK) MAKA keindahan di mana-mana luar biasa.

Tunjukkan angka (s) di mana (s) ditulis HH.

Kehidupan Prishvin adalah contoh bagaimana seseorang meninggalkan segala sesuatu yang dangkal yang dipaksakan (1) padanya oleh lingkungan, dan mulai hidup hanya atas perintah hatinya, selaras dengan dunia batinnya (2). Buku-buku Prishvin adalah kegembiraan tak berujung dari (3) penemuan yang konstan, prosanya dipenuhi dengan (4) puisi.

Mengatur tanda baca. Tulis dua kalimat di mana Anda harus meletakkan SATU koma. Tuliskan jumlah kalimat ini.

1) Perahu kami berlayar melewati aspens tipis, atau dekat pulau, atau tidak jauh dari semak willow.

2) Pengabdian yang tidak dapat dipertanggungjawabkan terhadap suatu gagasan sering kali memaksa seseorang untuk meninggalkan orang-orang dekat dan dari rumah dan keluarga.

3) Moskow adalah taman dan aula, kepala gereja emas dan rumah kayu di jalur tua.

4) Senja menebal dan jatuh lebih rendah dan bintang-bintang pertama menyala di langit.

5) Angin berdesir di puncak pohon pinus dan membawa rangkaian awan di bawahnya.

Saat mengerjakan lukisan, I. Levitan terkadang meletakkan kuasnya, bangkit (1) dan (2) bergerak beberapa langkah (3) memandangi kanvasnya (4) secara bertahap (5) memperoleh fitur kelengkapan artistik.

Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) harus (s) menjadi koma (s).

Kami memasuki aula.

lampu gantung yang bersinar (1)

Dari stres (2)

Tampaknya (3) gemetar!

Cincin kristal

Dan mempengaruhi indra

Kami memasuki aula

Tanpa seni apapun

Dan di sini seni (4)

Hal ini dapat dilihat (5) menghargai.

(N.M. Rubtsov)

Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) dalam kalimat harus (s) menjadi koma (s).

Pria tinggi(1) pada satu penampilan (2) di mana (3) orang dengan hormat terdiam (4) pergi ke meja dan berbicara.

Tempatkan semua tanda baca: tunjukkan nomor (s) di mana (s) dalam kalimat harus (s) menjadi koma (s).

Orang buta itu tahu (1) bahwa matahari sedang melihat ke dalam ruangan (2) dan (3) bahwa (4) jika dia mengulurkan tangannya melalui jendela (5) embun akan jatuh dari semak-semak.

Manakah dari pernyataan yang tidak sesuai dengan isi teks? Tentukan nomor jawaban.

1) Berg tidak mengerti arti kata "tanah air" sebelum dia menghabiskan hampir sebulan di sebuah danau di hutan Murom.

2) Berg pergi ke hutan Murom ke temannya Yartsev untuk melukis pemandangan.

3) Lanskap pertama Berg dilukis dengan cat air.

4) Vanya Zotov, putra artis, membawa makanan dan surat ke Berg saat dia berada di danau.

5) Perjalanan Berg ke danau di hutan Murom terjadi di awal musim gugur.

(1) Ketika kata "tanah air" diucapkan di bawah Berg, dia menyeringai. (2) Saya tidak memperhatikan keindahan alam di sekitar, saya tidak mengerti ketika para prajurit berkata: “(3) Di sini kita akan mengalahkan tanah air dan menyirami kuda dari sungai asli kami.

- (4) Obrolan! Berg berkata dengan muram. - (5) Orang seperti kita tidak dan tidak bisa memiliki tanah air.

- (6) Oh, Berg, jiwa kerupuk! - para pejuang menjawab dengan celaan berat. - (7) Anda tidak mencintai bumi, eksentrik. (8) Dan juga seorang seniman!

(9) Mungkin itu sebabnya Berg tidak pandai lanskap.

(10) Beberapa tahun kemudian, di awal musim gugur, Berg pergi ke hutan Murom, ke danau, tempat teman senimannya Yartsev menghabiskan musim panas, dan tinggal di sana selama sekitar satu bulan. (11) Dia tidak pergi bekerja dan tidak membawa cat minyak, tetapi hanya membawa sekotak kecil cat air.

(12) Selama berhari-hari ia berbaring di padang rumput yang masih hijau dan memandangi bunga dan tumbuhan, mengumpulkan buah rosehip merah cerah dan juniper harum, jarum panjang, daun aspen, di mana bintik-bintik hitam dan biru tersebar di ladang lemon, lumut rapuh dari warna abu yang lembut dan cengkeh yang layu. (13) Dia dengan cermat memeriksa dedaunan musim gugur dari dalam, di mana warna kuningnya sedikit tersentuh oleh embun beku timbal.

(14) Saat matahari terbenam, sekawanan bangau dengan deru terbang di atas danau di selatan, dan Vanya Zotov, putra seorang rimbawan, berkata kepada Berg setiap saat:

- (15) Tampaknya burung melemparkan kita, terbang ke laut yang hangat.

(16) Berg untuk pertama kalinya merasakan kebencian yang bodoh: bangau baginya adalah pengkhianat. (17) Mereka meninggalkan tanah yang berhutan dan khusyuk ini tanpa penyesalan, penuh dengan danau tanpa nama, semak belukar yang tidak dapat dilewati, dedaunan kering, gemuruh pohon pinus yang terukur dan udara yang berbau damar dan lumut rawa basah.

(18) Suatu kali Berg terbangun dengan perasaan aneh. (19) Bayangan terang dari cabang-cabang bergetar di lantai yang bersih, dan warna biru yang tenang bersinar di balik pintu. (20) Berg menemukan kata "cahaya" hanya dalam buku-buku penyair, menganggapnya sombong dan tanpa makna yang jelas. (21) Tapi sekarang dia mengerti betapa akuratnya kata ini menyampaikan cahaya khusus yang datang dari langit dan matahari bulan September.

(22) Berg mengambil cat, kertas dan, bahkan tanpa minum teh, pergi ke danau. (23) Vanya membawanya ke pantai seberang.

(24) Berg sedang terburu-buru. (25) Berg ingin memberikan semua kekuatan warna, semua keterampilan tangannya, semua yang bergetar di suatu tempat di hatinya, ke kertas ini untuk menggambarkan setidaknya seperseratus dari keindahan hutan-hutan ini, sekarat dengan anggun dan secara sederhana. (26) Berg bekerja seperti orang kerasukan, bernyanyi dan berteriak.

... (27) Dua bulan kemudian, sebuah pemberitahuan dibawa ke rumah Berg tentang pameran di mana dia seharusnya berpartisipasi: mereka memintanya untuk memberi tahu berapa banyak karyanya yang akan dipamerkan oleh seniman kali ini. (28) Berg duduk di meja dan dengan cepat menulis: "Saya hanya memamerkan satu sketsa dengan cat air, yang dibuat musim panas ini, lanskap pertama saya."

(29) Setelah beberapa saat, Berg duduk dan berpikir. (30) Dia ingin melacak dengan cara yang sulit dipahami apa dia memiliki perasaan yang jelas dan menyenangkan tentang tanah airnya. (31) Itu telah matang selama berminggu-minggu, bertahun-tahun, puluhan tahun, tetapi dorongan terakhir diberikan oleh wilayah hutan, musim gugur, tangisan bangau dan Vanya Zotov.

- (32) Oh, Berg, jiwa kerupuk! - dia ingat kata-kata para pejuang.

(33) Para pejuang benar saat itu. (34) Berg tahu bahwa dia sekarang terhubung dengan

negaranya tidak hanya dengan pikirannya, tetapi dengan segenap hatinya, sebagai seorang seniman, dan cinta tanah airnya membuat hidupnya yang cerdas, tetapi kering, hangat, ceria, dan seratus kali lebih indah dari sebelumnya.

(menurut K. G. Paustovsky *) *

* Konstantin Georgievich Paustovsky (1892-1968) - Rusia penulis Soviet, klasik sastra Rusia.

Manakah dari pernyataan berikut yang benar? Tentukan nomor jawaban.

1) Dalam kalimat 10-11, penalaran disajikan.

2) Kalimat 22-23 menyajikan narasi.

3) Kalimat 24 menunjukkan alasan dari apa yang dikatakan dalam kalimat 25.

4) Kalimat 28 memberikan keterangan.

5) Kalimat 30 menjelaskan apa yang dikatakan dalam kalimat 29.

Dari kalimat 16-17 tulis antonim (pasangan antonim).

Di antara kalimat 18-23, temukan satu (s) yang terhubung dengan yang sebelumnya menggunakan aliansi lawan, kata ganti orang, kata ganti penunjuk dan pengulangan leksikal. Tulis nomor penawaran ini.

Baca cuplikan ulasan. Ini memeriksa fitur bahasa teks. Beberapa istilah yang digunakan dalam ulasan tidak ada. Isi celah dengan angka yang sesuai dengan jumlah istilah dari daftar.

“Kisah K.G. Paustovsky "Cat cat air" menggabungkan kesederhanaan bentuk dan kedalaman konten artistik. Dalam sintaks teks, perlu dicatat bahwa penulis menggunakan teknik seperti (A) _______ ("minggu, tahun, dekade" dalam kalimat 31). TETAPI perangkat sintaksis- (B) _______ (kalimat 4, 6, 8) - menambahkan teks langsung emosi manusia. Teknik lain - (B) _______ ("Berg" dalam kalimat 24-26, "semuanya" dalam kalimat 25) - memainkan peran yang menekankan dan memperkuat. Dan kiasan seperti (D) (proposal 19, 25), di sekali lagi menunjukkan kepada kita keterampilan Paustovsky sebagai seniman kata.

Daftar istilah:

1) metafora

2) metonimi

3) pembagian

4) kalimat seru

5) gradasi

6) epifora

7) omset komparatif

8) bahasa daerah

9) pengulangan leksikal

Tuliskan angka-angka sebagai tanggapan, atur dalam urutan yang sesuai dengan huruf:

Tulislah sebuah esai berdasarkan teks yang Anda baca.

Merumuskan salah satu masalah yang diajukan oleh penulis teks.

Mengomentari masalah yang dirumuskan. Cantumkan dalam komentar dua contoh ilustrasi dari teks bacaan yang menurut Anda penting untuk memahami masalah dalam teks sumber (hindari kutipan yang berlebihan).

Merumuskan posisi pengarang (narator). Tulis apakah Anda setuju atau tidak setuju dengan sudut pandang penulis teks yang dibaca. Jelaskan mengapa. Jelaskan pendapat Anda berdasarkan pengalaman membaca, serta pengamatan pengetahuan dan kehidupan (dua argumen pertama diperhitungkan).

Volume esai minimal 150 kata.

Sebuah karya yang ditulis tanpa mengandalkan teks yang dibaca (bukan pada .) teks ini), Tidak dievaluasi. Jika esai adalah parafrase atau penulisan ulang lengkap teks asli tanpa komentar apapun, maka pekerjaan tersebut dievaluasi oleh nol poin.

Tulis esai dengan hati-hati, tulisan tangan yang dapat dibaca.

Ivan Sergeevich Turgenev mengklaim bahwa "Bazarov adalah gagasan favoritnya." Namun, ketika membaca dengan cermat novel, kenalan dengan sejarah penciptaannya, dapat dikatakan bahwa sikap penulis terhadap pahlawannya tidak begitu jelas.

Kepribadian Bazarov menarik minat Turgenev terutama sebagai pahlawan saat itu, yang telah menyerap fitur khas era perubahan sosial. Penulis berhasil menunjukkan inkonsistensi yang kuat sifatnya luar biasa.

Era restrukturisasi sosial melahirkan pahlawan yang mengingkari hukum lama masyarakat manusia. Turgenev berusaha memahami dirinya sendiri dan memberi pembaca kesempatan untuk memahami ide-ide baru yang dibawa Bazarov.

Filosofi nihilistik menyebabkan penolakan tajam dalam diri penulis. Gagasan penyangkalan dan pemusnahan bukanlah hal baru bagi umat manusia. Kehancuran budaya dan tradisi secara tragis dialami oleh banyak bangsa. Oleh karena itu, Turgenev, sebagai seorang humanis dan sangat orang terpelajar tidak bisa menerima teori seperti itu.

Di halaman novel, gambar Kukshina dan Sitnikov muncul - nihilis palsu, yang kata-kata dan tindakannya menekankan semua negativisme pandangan nihilistik. Memisahkan mereka dari Bazarov, menunjukkan ketertarikan dangkal awal Arkady Kirsanov dengan ide-ide ini, penulis meyakinkan pembaca tentang inkonsistensi pandangan nihilistik. Ungkapan sinis Bazarov tentang cinta dan wanita dibantah oleh kehidupan itu sendiri, perasaan yang mendalam menguasainya, dan semua teori semu runtuh ketika berhadapan dengan perasaan manusia yang sebenarnya.

Dengan tulus mengalami kemerosotan kebangsawanan, kemerosotan posisi sosialnya dan pada saat yang sama memahami ketidakterbalikan dari perubahan yang sedang berlangsung, Turgenev menyadari kebodohan menegakkan "prinsip" lama, tunduk pada otoritas sebelumnya.

Namun, penulis tidak dapat menerima penolakan buta nilai-nilai abadi- Pushkin, Raphael. Ini membangun konflik generasi, tercermin dalam novel terutama dalam hubungan antara Pavel Petrovich Kirsanov dan Evgeny Bazarov. Konfrontasi ini bersifat publik dan dicirikan oleh manifestasi eksternal.

Kontradiksi internal Bazarov didasarkan pada konflik eksternal mendalam dan dramatis. Seperti psikolog halus, Turgenev menunjukkan perjuangan mental, tampaknya, seorang nihilis yang yakin. Membuktikan amoralitas pandangan nihilistik, penulis menganugerahi pahlawan dengan tinggi karakter moral. Ivan Sergeevich yakin bahwa sang pahlawan dapat diselamatkan oleh kegelisahan spiritualnya, perasaan yang tidak dihabiskan, dan prinsip-prinsip moral yang tinggi.

Tampaknya, perselisihan yang tidak dapat didamaikan antara bangsawan Kirsanov dan orang biasa Bazarov berakhir dengan kebingungan pertengkaran. Setelah duel tak berguna yang absurd, Pavel Petrovich dan Evgeny berusaha menemukan satu sama lain Harga diri manusia yang membantu mereka menjembatani kesenjangan kesalahpahaman yang ada. Untuk melihat seseorang dalam diri seseorang, bukan musuh atau pendukung ide fanatik. Turgenev memberikan pukulan seperti itu pada pahlawannya.

Mungkin halaman paling dramatis dari novel, Ivan Sergeevich dikhususkan untuk hubungan antara ayah dan putra Bazarov. Menolak orang tua dan rumahnya, Eugene kehilangan hubungan dengan asal-usulnya yang dibutuhkan setiap orang. Dengan mendirikan dinding kesalahpahaman, pahlawan novel memiskinkan dirinya secara spiritual dan moral. Dibutakan oleh ide-ide nihilisme, yang menyangkal perasaan dan kasih sayang, dia membuat dirinya menderita penderitaan yang menyakitkan dan hasil yang tragis. Kembali rumah orang tua di kedua dan terakhir kali, Eugene tidak dapat memulihkan ikatan yang hilang.

Pengabdian yang tidak bertanggung jawab terhadap gagasan memaksa seseorang untuk meninggalkan orang yang dicintai, dari rumah, dari keluarga. Dengan demikian, memaparkan pahlawannya pada ujian cinta, penulis terpaksa menyatakan ketidakmampuan Bazarov untuk perasaan tinggi, empati emosional.

Ivan Sergeevich Turgenev mengakhiri novel dengan gambar-gambar suram tentang kematian Yevgeny Bazarov. Ini adalah ujian terakhir yang menimpa para hero. Memimpinnya ke yang terakhir garis hidup, penulis mengungkapkan kepada pembaca rahasia spiritual Eugene yang tidak terpakai. Dia menemukan nilai-nilai kemanusiaan sejati: cinta untuk orang tua, untuk seorang wanita, kebenaran agama. Adegan perpisahan dengan Anna Sergeevna Odintsova dipenuhi dengan lirik yang dalam.

Mengapa Bazarov membayar mahal untuk pencerahan spiritual? Mengapa penulis tidak menyayangkan pahlawannya? Kematian yang tidak masuk akal dari luka jari sangat simbolis. Turgenev menekankan bahwa Bazarov akan hancur. Mencoba membantu orang biasa, dia menempatkan dirinya di atas orang-orang ini dan tetap disalahpahami. Percaya pada nihilisme, ia menghilangkan dirinya dari alam perasaan manusia- cinta dan persahabatan. Tidak dapat menyadari dirinya dalam hidup, Bazarov hanya memanifestasikan dirinya sepenuhnya dalam menghadapi kematian.

Memberikan hukuman yang keras berbeda jenis teori, Turgenev dalam epilog menyatakan tinggi kebenaran filosofis: hidup itu abadi, tidak mematuhi teori-teori abstrak, prinsip-prinsip manusiawi yang mendalam menang di dalamnya.

Kuasai kekuatan sugesti! Dapatkan semua yang Anda inginkan! Smith Sven

Pengabdian tanpa pamrih

Pengabdian tanpa pamrih

Pertama dan alasan utama menjelaskan mengapa teknik perekrutan berhasil adalah keyakinan perekrut bahwa dia benar.

Mempengaruhi pola pikir orang asing hanya orang yang tanpa pamrih mengabdikan diri pada gagasan yang dia khotbahkan yang bisa.

Selama perekrut belum meyakinkan dirinya sendiri tentang kebenaran gagasan itu, dia hanya dapat merekrut orang yang sudah benar-benar siap untuk ini. Namun, jika dia sendiri tidak percaya pada apa yang dia katakan, maka kebetulan dia menolak bahkan orang yang berusaha menerapkan ide ini (misalnya, dia akan memaksa orang yang datang untuk mendaftar di tentara untuk melarikan diri dari tentara). stasiun perekrutan).

Perekrut harus percaya pada gagasan itu. Untuk melakukan ini, dia sendiri harus melalui kasus di mana dia melibatkan pendatang baru. Dia harus tahu apa yang dia bicarakan.

Agen terbaik yang menjual polis asuransi adalah mereka yang telah membeli asuransi itu sendiri dan telah berhasil menerima premi asuransi di atasnya. Anda tidak akan dapat merekrut orang yang direkrut menjadi tentara jika Anda sendiri belum pernah bertugas di dalamnya. Sulit untuk meyakinkan seseorang untuk percaya pada Tuhan jika Anda sendiri tidak percaya padanya.

Sebuah latihan

"Keyakinan"

Sebelum Anda dapat meyakinkan orang lain, Anda harus meyakinkan diri sendiri. Bayangkan apa artinya tidak takut akan kesulitan, mengatasi rintangan, terinspirasi, bahkan jika Anda telah kehilangan tingkat kenyamanan Anda sebelumnya, untuk melakukan upaya yang tidak Anda perlukan dalam keadaan lain.

Apa yang bisa membuatmu melakukannya? Pikirkan baik-baik konsekuensinya. Bayangkan sebuah tujuan yang dapat Anda capai. Evaluasi apakah tujuan ini sepadan dengan semua usaha Anda? Pikirkan lusinan tantangan yang harus Anda atasi, lalu buatlah tantangan positif untuk masing-masing tantangan tersebut (“sulit berlari melintasi medan yang kasar dengan alat berat - tetapi hanya dengan cara ini saya dapat menenangkan diri dan mendapatkan daya tahan”) . Pikirkan setiap rintangan sebagai batu loncatan lain yang akan membawa Anda ke tujuan Anda.

Ketika Anda menemukan solusi untuk setiap masalah (baik kecil maupun besar), Anda akan memahami bahwa tujuannya dapat dicapai, bahwa upaya akan membuahkan hasil. Anda menyadari bahwa Anda bisa bangga dengan apa yang Anda yakini. Anda sekarang siap untuk pergi dan memberikan pengaruh hipnosis pada orang lain. Mereka akan mempercayai Anda karena Anda sendiri secara sadar mempercayainya.

Sebuah latihan

"Cinta dan Kepuasan"

Seorang perekrut harus mencintai tidak hanya pekerjaannya, tetapi juga orang-orangnya. Hanya ini yang akan memungkinkan dia untuk memastikan bahwa dia bertindak untuk kebaikan manusia. Hanya ini yang akan memberinya kesempatan untuk merasakan kepuasan dari pekerjaan yang dilakukan dengan baik. Hanya ini yang akan memberi mereka rasa pencapaian.

Seorang perekrut yang tidak mendapatkan kepuasan dari pekerjaannya tidak akan bisa sukses di bidangnya.

Setiap perekrut yang baik - baik itu salesman, politisi atau guru - harus mencintai orang. Dia harus senang berada di antara orang-orang, berkomunikasi dengan mereka, membantu mereka, merawat mereka.

Sebuah latihan

"Selamat mengobrol"

Berada di sekitar orang lebih sering. Bangun hubungan baik dengan mereka. Rasakan betapa hebatnya berkomunikasi dengan orang yang berbeda dan temukan dengan masing-masing bahasa bersama- tua dan muda, pintar dan bodoh, lelah dan ceria, bekerja dan beristirahat, pasif dan agresif, ceria dan sedih ... Than tugas yang lebih sulit, semakin manis kemenangannya. Belajarlah untuk bersenang-senang, nikmati komunikasi.

Sebuah latihan

"Komunikasi yang bermanfaat"

Pikirkan tentang orang yang Anda ajak bicara. Bisakah Anda membantunya? Manfaat apa yang bisa dia dapatkan dari berkomunikasi dengan Anda? Bagaimana dia bisa membantumu? Bisakah Anda mengungkapkan kegembiraan Anda karena dia membantu Anda? Apakah dia akan senang bahwa Anda membantunya? Apakah kekhawatiran Anda mengganggunya?

Orang-orang berterima kasih atas bantuan jika mereka benar-benar membutuhkannya (atau setidaknya Anda berhasil meyakinkan mereka bahwa mereka membutuhkan bantuan Anda). Mereka akan sangat merindukannya saran yang bagus jika mereka tidak membutuhkannya. Mereka akan kesal jika Anda bersikeras meminta bantuan yang tidak mereka butuhkan.

Sebuah latihan

"Timbal balik"

Kesopanan timbal balik, pada kenyataannya, adalah sistem barter "Anda - kepada saya, saya - kepada Anda."

Dengan teknik sederhana ini, Anda dapat memberikan kesan bawah sadar kepada orang tersebut bahwa mereka berhutang kepada Anda. Untuk ini, pertanyaan yang tidak mengikat “bukan?” sudah cukup.

Ketika seseorang mengucapkan terima kasih atas sesuatu yang telah Anda lakukan, katakan saja, " Dengan senang hati! Saya yakin Anda akan melakukan hal yang sama untuk saya, bukan?". Lawan bicara akan setuju dengan Anda. Dan terus tingkat tidak sadar dia akan memiliki kewajiban kepada Anda.

Berbicara tentang bagaimana situasi sulit George membantu Michael, bertanya kepada lawan bicaranya: “ Tapi Anda akan melakukan hal yang sama untuk saya, bukan?»

Bayangkan beberapa situasi di mana Anda dapat mengucapkan konteks yang benar: "Bukankah itu?". Anda perlu memikirkan kemungkinan ini dengan hati-hati agar dalam percakapan yang telah arah yang benar, Anda bisa mengucapkan kalimat ini tanpa kesulitan.

Dari buku Magic and Culture in Management Science penulis Shevtsov Alexey

Dari buku Gods in every man [Arketipe yang mengendalikan kehidupan manusia] pengarang Bolen Jin Shinoda

Pengabdian Pribadi dalam Cinta: Menemukan Ariadne Anda Dionysus bertemu Ariadne selama perjalanannya saat melewati pulau Naxos. Dia ditinggalkan di pulau ini oleh Theseus, yang Ariadne bantu untuk membunuh Minotaur dan melarikan diri dari Kreta. Dalam perjalanan ke Athena, Theseus meninggalkan Ariadne yang sedang tidur

Dari buku Trik psikologis Pengelola pengarang Lieberman David J

Dari buku Selamat Menikah penulis Crabb Larry

Bab 7 Detik Batu pondasi: pengabdian Landasan kedua dalam fondasi efektif hubungan pernikahan berhubungan erat dengan yang pertama. Jika harapan kita didasarkan pada kasih karunia Tuhan, maka bahkan di saat-saat putus asa kita harus mengikuti petunjuk-Nya. Bertindak

Dari buku Klasifikasi Pria Berdasarkan Jenis dan Urutannya: Lengkap sistem periodik kelebihan dan kekurangan pria penulis Copland David

APA ARTI 'RENUNGAN' BAGI ANDA DAN APA ARTINYA BAGI DIA Apa itu hubungan berkomitmen? Tidak semua orang memberikan arti yang sama pada konsep ini, tetapi biasanya hubungan yang berkomitmen melibatkan kesetiaan kepada pasangan dan keyakinan bahwa mereka akan bertahan lama.

Dari buku Pernikahan dan Alternatifnya [ psikologi positif hubungan keluarga] oleh Rogers Carl R.

I. Pengabdian? Lampiran? Utas pertama yang saya tarik ada hubungannya dengan dua kata dalam judul, tetapi tanda tanya tetap menunjukkan bahwa keduanya tidak memuaskan saya. Biarkan saya mengikuti jalan pikiran saya tentang hal ini. "Aku mencintaimu", "Kami cinta

Dari buku Don't Miss Your Children oleh Newfeld Gordon

Kepemilikan dan kesetiaan Jenis keterikatan ketiga juga muncul di anak usia dini- jika semuanya berjalan dengan baik. Keintiman dengan seseorang berarti memperlakukan orang itu seolah-olah itu milik Anda sendiri. Untuk anak kecil untuk melekat pada seseorang atau sesuatu -

Dari buku Cinta! Bawa dia kembali ke dalam hidupmu. Kursus untuk keajaiban pengarang Williamson Marianne

Pengabdian Mereka yang telah dipersatukan oleh Tuhan tidak dapat dipisahkan oleh ego. "Kursus untuk Keajaiban" Menurut "Kursus untuk Keajaiban", kita harus bertindak dengan penuh pengabdian dalam semua hubungan dengan orang lain. Pengabdian dalam suatu hubungan berarti pemberian total, keinginan maksimal untuk dicapai.