გაზეთ „რუსული ენის“ რედაქტორები მოწვეულნი იყვნენ სახელმწიფო კულტურის პოლიტიკის საბჭოს სხდომაზე, რომელიც გაიმართა 2009 წლის 16 ოქტომბერს. ს.მ. მირონოვი, ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარე. შეხვედრის თემა იყო „ენობრივი კულტურის შენარჩუნება და განვითარება: სამართლებრივი და მარეგულირებელი ასპექტი“. ა.იუ. ბოლშაკოვი (ა.მ. გორკის მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტი) და ვ.ი. ანუშკინი (A.S. პუშკინის რუსული ენის ინსტიტუტი). საბჭოს სხდომის მიზანია განიხილოს თანამედროვე ლინგვისტურ კულტურასთან დაკავშირებული აქტუალური საკითხები, განიხილოს წინადადებები ფედერალური კანონის „შესახებ. სახელმწიფო ენა რუსეთის ფედერაცია". ჩვენს მკითხველს ვიწვევთ გაეცნონ ზოგიერთი გამოსვლის ფრაგმენტებს.

ლინგვისტური კულტურის შენარჩუნება და განვითარება:
სამართლებრივი ასპექტი

ᲡᲛ. მირონოვი,ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარე:

<…>ძვირფასო კოლეგებო, ძვირფასო მეგობრებო! დღეს აქ შეიკრიბა ადამიანები, რომლებიც არ არიან გულგრილები, კულტურის სფეროს პროფესიონალები, მეცნიერების დარგში, იმ დარგში, რომელსაც ჩვენ ჩვეულებრივ ენობრივ სფეროს ვუწოდებთ და დღეს ვისაუბრებთ ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტიჩვენი რუსული კულტურა, ვისაუბრებთ რუსულ ენაზე.<…>

განსაკუთრებული როლიენის შენარჩუნების საკითხში, რა თქმა უნდა, როლს განათლება თამაშობს. მაგრამ აქ განსაკუთრებული, რთული მდგომარეობა გვაქვს. მთავარი დარტყმაწიგნიერებაში დღეს, ჩემი აზრით, გამოწვეულია ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შემოღებით. ის აუცილებლად შემოიჭრება ყოველდღიურ პრაქტიკაში. ტესტის ფორმაცოდნის შემოწმება საკლასო ოთახში. მართალი გითხრათ, უბრალოდ იმედგაცრუებული ვარ ჩვენი როსობრნაძორის სასიხარულო განცხადებამ, რომ ახლა მეცხრე კლასის კურსდამთავრებულებიც ჩააბარებენ გამოცდას. სხვათა შორის, ეს ეგეიზაცია მცოცავი კონტრრევოლუციის მსგავსად მიმდინარეობს მთელ ქვეყანაში.<…>

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მეტყველების კულტურის ზოგიერთი შუქურა ანათებს ჩვენს გზას: წიგნები, გაზეთები, ტელევიზია და რადიო გადაცემები. უნდა იყვნენ სპეციალისტები, რომლებისთვისაც კომპეტენტური, წმინდა ლიტერატურული მეტყველება პროფესიონალიზმის მაჩვენებელია. პირველ რიგში, ესენი არიან მასწავლებლები და ლექტორები.

მთელი კომპლექსი არსებული პრობლემებიგანაპირობა ის, რომ პოლიტიკის საკითხები ენის სფეროში, მისი იურიდიული მხარდაჭერასაზოგადოებრივი დებატების ცენტრში არიან. მოგეხსენებათ, მიმდინარე წლის ივნისში, რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრომ დაამტკიცა გრამატიკების, ლექსიკონებისა და საცნობარო წიგნების სია, რომლებიც შეიცავს თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ნორმებს, როდესაც ის გამოიყენება სახელმწიფო ენად. ფაქტობრივად, ბევრი სამუშაო გაკეთდა. დამზადებულია ძალიან დიდი შინაარსით და ძალიან სრულყოფილი სახელმძღვანელო. და უფლებარა თქმა უნდა, როგორც მოგეხსენებათ, ცხარე კამათი გაჩაღდა რეკომენდირებული გრამატიკების, ლექსიკონებისა და საცნობარო წიგნების ჩამონათვალთან და, რა თქმა უნდა, განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ დამტკიცებულ ამ ლექსიკონებში მოცემულ ნორმებთან დაკავშირებით. ნორმატიული კონსოლიდაცია, როგორც მისაღები, რაც ადრე უწიგნურებად ითვლებოდა, ყოველთვის მტკივნეულად აღიქმება. ალბათ, ბევრ თქვენგანს ახსოვს ისტორია, რომელიც ერთხელ ჩუკოვსკიმ თქვა, როდესაც ის, გულზე მიჭერით, სასტიკად აუჯანყდა იმ ფაქტს, რომ სიტყვა აუცილებლადჩვენს ენაში სინონიმად გამოიყენებოდა რა თქმა უნდა.რადგან თავის დროზე სიტყვა აუცილებლადკეთილსინდისიერად ნიშნავდა.<…>

და როგორც ჩანს ჩვენ მინიმუმბევრმა ადამიანმა ამ დარბაზში და ბევრმა, ვისთანაც მე ვესაუბრე ამ თემაზე ცოტა ხნის წინ, დაიწყო მათი გულების ჩაკვრა, როდესაც გამოგვიცხადეს, რომ ნაცვლად კონტრაქტი „რ, შენ შეგიძლია ლაპარაკი ადრე "დიალექტიდა კონტრაქტი "რ,როცა სიტყვა გავიგეთ ყავაშეიძლება გამოყენებულ იქნას საშუალო სქესში. მეტიც, ძალიან უცნაურად მომეჩვენა ლექსიკონების შემდგენელთა ახსნა, რომ უმრავლესობამ ასე დაიწყო ლაპარაკი.<…>

მკვეთრი და, ჩემი აზრით, სწორი რეაქციის მიზეზი მგონია ის, რომ აღმაშფოთებელია განათლებული ხალხი საერთო ვარდნაქვეყანაში სიტყვის კულტურა და ქცევის კულტურა უკვე, სამწუხაროდ, ჩვენი ცხოვრების ფაქტია.<…>

შიდა კანონმდებლობა უნდა შემუშავდეს ენების შენარჩუნებისა და დაცვის საკითხების გათვალისწინებით.<…>

აღსანიშნავია, რომ მოქმედი კანონმდებლობა არ ითვალისწინებს პასუხისმგებლობას ენის შესახებ კანონების დარღვევისთვის.<…>

ჩვენს ქვეყანაში ცენზურა ყოველთვის უარყოფილი იყო საზოგადოების მიერ, მაგრამ დღეს საზოგადოების იმ ნაწილის მრავალი წარმომადგენელიც კი დგას, რომელიც ყოველთვის აჯანყდა ცენზურის წინააღმდეგ. უპირველეს ყოვლისა, მე ვგულისხმობ არა პოლიტიკურ ცენზურას, არამედ თუნდაც, ვთქვათ, მორალურს.<…>

ჩემი აზრით, მთავრობა კანონიერად უნდა იყოს ვალდებული, ყოველწლიურად მოახდინოს ანგარიში რუსული ენისა და რუსეთის ხალხების ენების დასაცავად.<…>

Ძვირფასო კოლეგებორა თქმა უნდა, ენა გაყინული ფორმა კი არა, ცოცხალი ქსოვილია. იცვლება ხალხის თაობები და, რა თქმა უნდა, გარკვეული ახალი ფორმები, შემოდის ახალი სიტყვები, მაგრამ ეს არ გვათავისუფლებს მუდმივი და შრომისმოყვარეობისგან, რათა შევინარჩუნოთ ენის კულტურა უმაღლეს დონეზე. ყველა, ვინც ზრუნავს ჩვენს მომავალზე, უნდა მიიღოს მონაწილეობა ამ საქმეში.<…>

ა.იუ. ბოლშაკოვი,მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტი. ᲕᲐᲠ. გორკი, ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარესთან არსებული სახელმწიფო კულტურის პოლიტიკის საბჭოს წევრი:

ამასთან დაკავშირებით ვიხსენებ დოსტოევსკის სიტყვებს, რომ რუსი ხალხი, მიუხედავად მათი ხილული ცხოველური გამოსახულებისა, სულის სიღრმეში სულ სხვა გამოსახულებას ატარებს - ქრისტეს, ქრისტეს ხატებას. სამწუხაროდ, დღეს ეს ხილული ცხოველის გამოსახულება სულ უფრო და უფრო თავხედურად აშორებს თავის კბილებს. ახლა კი ჩვენი ახალგაზრდობა (ქუჩაში მოსიარულე ყველას ესმის ყველგან), ვაი, გოგოც და ბიჭიც ვიღაცის ფრაზას აშენებენ. გინება სიტყვები. როგორც ჩანს, რა გარდამავალი ასაკი, ამ ყველაფრის პატიება შეიძლება. თუმცა, ამ გარეგანი, ერთი შეხედვით, ღრმა და ძალზე შემაშფოთებელი პროცესების მიღმა, ახლა უკვე ჩვენი საზოგადოება მოიცვა. ჯერ ერთი, ეს არის მისი თვითშეგნების გაღატაკება და აზროვნების ბიოლოგიზაცია, ანუ იგივე სოციალური დარვინიზმი, ამაზე ყვირილი არ მბეზრდება. ეს არის ალბათ ყველაზე საშინელი დაავადებარომელმაც ახლა მოიცვა ჩვენი საზოგადოება.<…>

ე.ა. ბისტრიცკაია,სსრკ სახალხო არტისტი, რუსეთის სახელმწიფო აკადემიური მალის თეატრი:

<…>მეჩვენება, რომ აუცილებელია ტელევიზიისა და რადიოს დიქტორებისთვის ლექსიკონების განახლება. საჭირო იქნებოდა გადაცემის გაკეთება ტელევიზიისთვის, შეიძლება რადიისთვის, ეტიკეტზე, ურთიერთობებზე. მაგრამ განვავითაროთ ურთიერთობების კულტურა უბრალოდ იმით, რაც ჩვენ ძალიან გვინდა,<на словах>შეუძლებელია. გარკვეული კონკრეტული ქმედებაა საჭირო.<…>

V.Ya. კურბატოვი,რუსეთის მწერალთა კავშირის გამგეობის წევრი:

<…>როცა ენა ცოცხლობს ბუნებრივი ცხოვრება, ისინი არ საუბრობენ ამაზე, ისინი მხოლოდ ამაზე საუბრობენ. და თუ საჭირო იყო რუსული ენის გაფართოების ლექსიკონის შედგენა, რომელიც შეადგინა ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინმა, მაშინ საქმე ცუდადაა, ეს ნიშნავს, რომ მწერალი ცხოვრების ენაზეა და საჭიროა დასუფთავება. გაღატაკებული რეალობა მოძველებული ჩაცმულობითა და ყვავილებით, რომლისგანაც მაშინვე უხერხულად ვგრძნობთ თავს მის პროზაში, როგორც რეტროსპექტულ გამოფენაზე, სადაც ცხოვრება თითქოს ჩვენია, მაგრამ ჩვენთვის უკვე ამოსაცნობი.

სამწუხაროდ, ენის გაფართოება შეუძლებელია ისეთი მტკიცე და ავტორიტეტული პიროვნების ნებითაც კი, როგორიც სოლჟენიცინი იყო, ისევე როგორც შეუძლებელია მათი იძულება თანაბრად ეკვივალენტური იყოს. ადრე "დიალექტიდა დათანხმდა "რ, აღელვებული"და აღელვებული", ექსტრაქცია "ჩადა „ხარისკენ.<…>

ახლა კი ის, ჩვენი ნება და ჩვენი სიმართლე, ამოუწურავი განძი, კანონებით უნდა დავარეგულიროთ. ახლა ჩვენ გვაქვს არა მხოლოდ ცოცხალი დიდი რუსული ენა, როგორც ვლადიმირ ივანოვიჩ დალი, არამედ სახელმწიფო ენა. შენი სიცოცხლითა და დიდი რუსულობით ასამაღლებელი არაფერია. იმავდროულად, ადამიანი უნდა იყოს ყრუ და ბრმა, რომ არ დაინახოს, რომ სამყარო მდიდრდება არა გაერთიანებით, რომლისკენაც ჩვენ ვისწრაფვით, არამედ ღმერთის მრავალფეროვნებით, რომ ადამიანთა მეტყველების ბაღი მშვენიერია, როდესაც ის ყვავის ზეციური მრავალფეროვნებით და არა პოლიტიკური ან კომერციული გაზეთის სიმძიმე. ფრანგები იცავენ თავიანთ ენას უცხოური შემოსევებისგან, რადგან ახსოვთ მათი გენიალური ალფონს დაუდეტი, რომელიც ამბობდა, რომ სანამ ხალხი, თუნდაც დამონებული, ფლობს მათ ენას, მათ აქვთ ციხის გასაღები. და გერმანელი ჰაიდეგერი იცავს თავის ენას, აგონებს ერს, რომ ენა არის ყოფის სახლი. ყოფნა, არა ყოველდღიურობა, ღმერთი, არა პოლიტიკური ანგარიში.<…>

ე.ა. შმელევა,რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტი. ვ.ვ. ვინოგრადოვი:

<…>ენაში არის ენობრივი ავტორიტეტები ე.წ. ჩვენ ყველას გვახსოვს ჩვენს ცხოვრებაში ვიღაც ადამიანი, რომელიც ძალიან ლამაზად საუბრობდა და რომელსაც ჩვენ გვინდა მივბაძოთ. და ძალიან ხშირად, ენაზე კამათშიც კი, და ეს არის ძალიან ცოცხალი, ემოციური სფერო, ხალხი ამაზე საუბრობს ... "ეს არის ის, რაც თქვა ჩემმა მასწავლებელმა" ან "ეს არის ის, რაც თქვა ჩემმა პროფესორმა", "ეს არის ჩემი მამამ თქვა ”... ვინც შენს პატივისცემას იწვევს.

ახლა სკოლაში ბევრი კარგი მასწავლებელია და ბევრი ახალგაზრდა კარგი მასწავლებელი, მაგრამ მასწავლებლის პრესტიჟი ძალიან დაბალია და ბავშვები სულ უფრო ნაკლებად ბაძავენ მასწავლებლებს. და ეს არის პრობლემა, რომელიც უნდა მოგვარდეს როგორმე. ასევე მხოლოდ განმანათლებლობა.<…>

ვ.ნ. შაპოშნიკოვი

<…>შევეხები ზოგიერთ ენობრივ საკითხს. პირველ რიგში, ის მოდის უცხო სიტყვები, რომლებიც ახლა დიდი მოცულობისაა, მაგრამ ეს ყველაზე აშკარა და გაურთულებელი პრობლემაა. თეორიულად დიდი ხნის წინ გადაწყდა და ურყევად მოგვარდა, აქ აღარ გავიმეორებ. Მაგალითად, ფაქსის მანქანა- აუცილებელი და შეუცვლელი სიტყვა, აბსოლუტურად შეუცვლელი. მაგრამ ახლანდელი, მაგალითად, მინიმიზაცია, მინიმუმამდე დაყვანა,ამ კონცეპტუალური ბუდის უფრო ზუსტ და საპასუხისმგებლო სიტყვებთან შედარებით, როგორიცაა: შემცირება, შეზღუდვა, გაჩერებადა სხვა. და შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვა მინიმუმამდე დაყვანადაიმკვიდრა საფუძველი ოფიციალურ ცხოვრებაში, გახდა ერთგვარი ევფემიზმი, მათ შორის საბანკო სექტორში. რისკების მინიმიზაცია...რუსულად თარგმნილი ნიშნავს "შეწყვიტე მოტყუება, შეწყვიტე მოტყუება". ისეთი სიტყვებიც კი, როგორიცაა დეველოპერიან გადაკეთება,თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სრული შესატყვისი რუსულად და ეს ნაპოვნი სიტყვები უფრო ნათელს გახდის სიტუაციას. და რიგი უცხო სიტყვა ხდება ევფემიზმად, ზოგი უცხოური სესხებიჩაშენებულია ენობრივი ზედმეტობების სერიაში.<…>

ა.ნ. ვარლამოვი,მწერალი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი მ.ვ. ლომონოსოვი:

<…>შეგიძლიათ დაუსრულებლად ისაუბროთ იმაზე, თუ რა შესანიშნავია, მშვენიერი რუსული ენაროგორ გვიყვარს ის, როგორ ვიბრძვით, ვიცავთ. მაგრამ რა აზრი აქვს ამ საუბრებს? აზრი, ჩემი აზრით, გარკვეული კონკრეტული გადაწყვეტილების მიღებაში უნდა იყოს. და, ვიმეორებ, საჭიროა გადავარჩინოთ არა მხოლოდ რუსული ენა, უნდა გადავარჩინოთ ლიტერატურა, მათ შორის, სკოლებში ნაწერები, პირველ რიგში, რადგან ეს არის კონკრეტული საგანი, რომელიც ყველას გვაწუხებს.<…>იმის შედეგად, რომ ლიტერატურა შეწყდა სავალდებულო საგანიპირველად, არ ვიცი, რუსეთის არსებობის 200 წლის განმავლობაში მივიღებთ ბავშვების თაობას, რომელიც გაივლის პუშკინს, ლერმონტოვს, დოსტოევსკის და ასე შემდეგ და ეს მხოლოდ მათი გენერლის საქმე არ არის. კულტურული დონე.<…>

დავიწყებ განათლებით. მეჩვენება, რომ რუსული ენის შესწავლა შეუძლებელია, შეუძლებელია რუსული ენის გადარჩენა სხვა, ვთქვათ, ჰუმანიტარული სფეროებისგან იზოლირებულად. გასაკვირი არ არის, რომ რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებლები გვყავს. ეს აბსოლუტურად სამართლიანია! რუსული ენა, ჩემი აზრით, არსებობს ლიტერატურაში. პირველ რიგში კლასიკურ ლიტერატურას ვგულისხმობ და არა თანამედროვე (მთელი პატივისცემით). და ამიტომ, სკოლაში განათლების სფეროში რუსულ ენაზე საუბარი ნიშნავს ლიტერატურაზე ლაპარაკს და პირიქით. ჩვენ გვქონდა ტრაგიკული, მეჩვენება, ამ ყველაფრის გამიჯვნა ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შემოღებასთან დაკავშირებით, რაზეც სერგეი მიხაილოვიჩმა დღეს უკვე ისაუბრა. ის, რომ ლიტერატურა შეწყდა ჩვენს ქვეყანაში საგანმანათლებლო საგანად, ის, რომ დავკარგეთ ესე, როგორც სკოლის მოსწავლეებისთვის რეპორტაჟის ფორმა, ჩემი აზრით, შეიძლება არ იყოს ეროვნული კატასტროფა (ხმამაღლა რომ ვთქვათ), მაგრამ ეს არის ძალიან სერიოზული რამ, რადგან ეს იწვევს საზოგადოების პირდაპირ დეჰუმანიზაციას. აი პრობლემა! და ამიტომ, ოპონენტები, ვისთანაც მინდა საუბარი, ჩემი აზრით, სწორედ ის ხალხი იქნება, ვინც ამაზე ფიქრობდა.<…>

<…>ისმის ტრაგიკული, სევდიანი გამოსვლები, რომ აღარ გვყავს ხალხი, რომ უკვე გვყავს მოსახლეობა, რომ ყველაფერი დაკარგულია. გთხოვ, არ დავეთანხმო ამას. ბოლო წლებში საკმაოდ ბევრს ვმოგზაურობდი რუსეთში, ვიყავი ჩრდილოეთში, დასავლეთში და Შორეული აღმოსავლეთი. მე ვხვდები სხვადასხვა აუდიტორიას: სკოლის მოსწავლეებთან, სტუდენტებთან, ჯარისკაცებთან და თუნდაც პატიმრებთან, ეს ხდება (ეს, რა თქმა უნდა, ცალკე ამბავია), მაგრამ მაინც მინდა ვთქვა, რომ როდესაც ხედავ სახეებს, როცა ისმის კითხვები, როცა თვალებს ხედავ - ეს ხალხია, ეს ძალიან კარგი ხალხია, მაგრამ ეს ხალხი თავის მიმართ სხვა დამოკიდებულებას მოითხოვს. Გმადლობთ.

მ.ვ. გორბანევსკი,რუსეთის ხალხთა მეგობრობის უნივერსიტეტი, რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების თავმჯდომარის მოადგილე, ექსპერტ-ლინგვისტთა გილდიის თავმჯდომარე:

<…>ჩვენ გვჭირდება სახელმწიფო თვალი, რომელიც ზედამხედველობას გაუწევს, მონიტორინგს გაუწევს, ჟარგონული ტერმინით, სპეციალისტები, მონიტორინგს გაუწევს კანონდარღვევებს ენასთან დაკავშირებულ სფეროში. და ეს არ არის მხოლოდ რუსეთის ფედერაციის კანონი "რუსეთის ფედერაციის ხალხთა ენების შესახებ", ეს არ არის მხოლოდ 2005 წლის ფედერალური კანონი რუსულის, როგორც სახელმწიფო ენის შესახებ, არსებობს ფედერალური კანონის დებულებები " რეკლამის შესახებ”, რომლებიც ასევე ეხება ენის გამოყენებას და ბევრად უფრო.

სხვაგვარად როგორ შეიძლება კარგი, ეფექტური კანონების დარღვევა?

მე და ჩემმა კოლეგებმა დავწერეთ 1997 წლის კანონი ქუჩის სახელების შესახებ. ამ კანონის მე-9 მუხლი შავ-თეთრად არის დაწერილი: მემორიალური ქუჩის სახელი შეიძლება მიენიჭოს მხოლოდ გამონაკლისი შემთხვევებიპიროვნების ღვაწლის ნიშნად და ამ ადამიანის ცხოვრებიდან წასვლიდან მხოლოდ 10 წლის შემდეგ. მოსკოვის მთავრობის ვიცე-პრემიერ პეტროვთან ერთად მე წარვადგინე ამ კანონის პროექტი მოსკოვის საქალაქო სათათბიროს სხდომაზე, იგი ერთხმად იქნა მიღებული. მერე რა მოხდა? მათ მოკლეს ბატონი კადიროვი უფროსი და ამ კანონის დარღვევით ქუჩას სახელი დაარქვეს "კადიროვის ქუჩა"სამხრეთ ბუტოვოში, რამაც საზოგადოებაში არაერთგვაროვანი რეაქცია გამოიწვია.

რაც მოხდა ერთი წლის წინ Ძვირფასო კოლეგებო? ერთი წლის წინ რაღაც უჩვეულო მოხდა. ჩვენი ერთ-ერთი რესპუბლიკის დედაქალაქში გამარჯვების გამზირი, რომელსაც ფაშიზმზე გამარჯვების საპატივცემულოდ დაარქვეს, ვლადიმერ ვლადიმროვიჩ პუტინის პატივსაცემად ეწოდა. ეს არის გამარჯვების გამზირი გროზნოში. ვფიქრობ, ეს რაღაც უჩვეულოა. მაგრამ ეს ასევე არის გამოყენებითი ლინგვისტიკა. რაზე მიუთითებს ეს? დაახლოებით ბევრი. და, სხვათა შორის, ვლადიმერ ვლადიმროვიჩს, თუ სურდა, შეეძლო კადიროვი უმცროსის გაყვანა და პობედის გამზირი დაბრუნდებოდა ქალაქ გროზნოს რუკაზე.

ამიტომ, მე მთლიანად ამ კანონის ოპტიმიზაციის მომხრე ვარ. მე ყველა მომხრე ვარ, რომ ამაში მონაწილეობა მიიღოს ფილოლოგიურმა საზოგადოებამ (აქ არიან ძალიან გამოცდილი ლინგვისტები, რომლებსაც აქვთ იურიდიული კონსულტანტად მუშაობის გამოცდილება). მე იმის მომხრე ვარ, რომ ბოლოს და ბოლოს ღვეზელებს პიმენები აცხობენ, ჩექმებს კი ფეხსაცმლის მწარმოებლები აჭრიან.<…>

ა.ნ. კაჩალკინი,მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი მ.ვ. ლომონოსოვი:

რჩევა სახელმწიფო კულტურა, პოლიტიკა ლინგვისტური კულტურის შენარჩუნებისა და განვითარების მიზნით... ძალიან კარგია, რომ განიხილება მარეგულირებელი და სამართლებრივი ასპექტი. მე მთლიანად მომხრე ვარ უმაღლესი ხელისუფლების მიერ იმ წინადადებების დამტკიცების მომხრე, რომელიც მოვა პროფესიონალებისგან. ამ დრომდე, 50-იან წლებში ოთხი წლის განმავლობაში მომზადებული რუსული მართლწერისა და პუნქტუაციის წესები რეალურად ფუნქციონირებს, თუმცა ამ წესების ჭეშმარიტებაზე ბევრი მსჯელობა მიმდინარეობს. შესაძლოა, გარკვეულ ეტაპზე საჭიროა წესების გადახედვაც, მაგრამ იმ დისპერსიის შენარჩუნებით, რაც ხელს შეუწყობს ენის განვითარებას.

მართლაც, დაეუფლე ნორმას, მაგრამ ნუ იქნები მისი მონა, რაციონალურად ეძებე ახალი შესაფერისი საშუალებები ამა თუ იმ ცნების გამოსახატავად. სწორედ ეს შემოქმედება შეფასდება, მით უმეტეს, თუ მოყვანილი იქნება არგუმენტები ზუსტად ასეთი ფორმების სასარგებლოდ, სწორედ ასეთი სიტყვების, მათი ზუსტად ასეთი მნიშვნელობით გამოყენების. და აქ მახსენდება ჩემს გარდაცვალებამდე ორი წლით ადრე ნათქვამი ჩემი დისერტაციის ხელმძღვანელის, სერგეი ივანოვიჩ ოჟეგოვის მიერ. დიდი სიამოვნება იყო მისი ხელმძღვანელობით მუშაობა. იმ დროს (1950-60-იანი წლების რიგი იყო), მან თქვა: იცით, ჩვენ გვაკლია „სინთეზური ლექსიკონი“. ახლა ასეთ სინთეტიკურ ლექსიკონს შეიძლება ეწოდოს "რუსული ენის საყოველთაოდ ერუდირებული ლექსიკონი".

გ.ა. ბოგატოვა,რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტი V.V. ვინოგრადოვი:

<…>საჭიროა არა მხოლოდ სალაპარაკო ენაზე, სალაპარაკო ელემენტზე საუბარი, აუცილებელია სკოლის შევსება ლექსიკონებით, რათა ლექსიკონის გამოყენების ჩვევა სკოლის პირველი კლასებიდან დაიწყოს.

მაგრამ ჩვენ კიდევ რაღაც უნდა გვახსოვდეს, გავიხსენოთ ჩვენი ისტორიული გამოცდილება. ეკატერინეს დროს, როდესაც ეკატერინეს ძალაუფლება აშენებდა, მათ დაიწყეს პირველის შექმნა. ეროვნული ლექსიკა"რუსული აკადემიის ლექსიკონი" ...<…>

ლექსიკონი მაშინდელმა ელიტამ შექმნა, თუნდაც უშუალოდ ეკატერინეს აღმსარებლისგან დაწყებული. ეკატერინამ თავად შექმნა, დაშკოვამ დაწერა ლექსიკონის ჩანაწერები, დერჟავინი კი წერდა ლექსიკონის ჩანაწერები. და დერჟავინი იმ დროს იყო არა მხოლოდ პოეტი, არამედ ძალიან დაკავებული სახელმწიფო მოღვაწე, ის იყო ტამბოვის გუბერნატორი და იუსტიციის მინისტრი.

ამიტომ, მოვუწოდებ, არ ჩამოვწიოთ ბარიერი.<…>

ვიქტორ ვლადიმროვიჩ ვინოგრადოვი, რომელმაც შექმნა 50-იან წლებში ლექსიკის განვითარების გეგმა, საფუძველი ჩაუყარა ფუნდამენტურ ლექსიკოგრაფიას, ანუ ის ასევე არის რუსული ხალხური დიალექტების ლექსიკონი, რომლის 37-ე გამოცემა ახლა გამოვიდა. ნიშნავს, მიცვალებულთა სიტყვები, ჩვენთვის დაკარგული სოფელი არ დაგვიკარგავს, ისინი იქ არიან. ასევე არის XI-XVII საუკუნეების რუსული ენის ლექსიკონი და სხვა ლექსიკონები. ასევე უნდა ვიფიქროთ იმაზე, რომ რუსული ენა ერთ-ერთი სლავური ენაა. მაშასადამე, როგორც რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი, ასევე ყველას ეტიმოლოგიური ლექსიკონი სლავური ენებიჩვენი კულტურაც... ეს სამი ლექსიკონი დასრულებული არ არის და ეს არის უახლოესი მომავლის ტრაგედია, რის გამოც ამაზე ვსაუბრობ. ჩვენ უნდა დავასრულოთ ისინი... და დროა იმ ადამიანებს, ვინც ავითარებენ თავიანთ ენას, ჰქონდეთ ისინი ელექტრონული ფორმით.

ვ.ა. ნეძივიეცკი,მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი მ.ვ. ლომონოსოვი:

<…>მაგალითი მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის პირველი კურსის სტუდენტებისთვის ახლახან ჩატარებული ორგვერდიანი კარნახიდან. მასში ბოლო აპლიკანტი რუსულში 100 ქულით, ფინალურ გამოცდაზე მიღებული გამოიყენეთ სისტემა, დაუშვა 23 შეცდომა. პირველი კურსის სტუდენტმა 58 საგამოცდო ქულით 41 შეცდომა დაუშვა. კიდევ ერთი პირველი კურსის სტუდენტი, რომელმაც მოახერხა ფაკულტეტზე მოხვედრა, რუსულში მხოლოდ 22 ქულა ჰქონდა, კარნახში 47 შეცდომა დაუშვა. და ესენი არიან მომავალი ჟურნალისტები, ანუ ადამიანები, ვისთვისაც მშობლიური ენა არის მათი მომავალი სპეციალობის საშუალება და არსი.

და ბოლოს, კიდევ ერთი მაგალითი, ამჯერად წერამთავრობის წარმომადგენელი, ამ საქმესსამხედრო კომისარი. მობილიზებისთვის ერთ-ერთი ახალგაზრდა მამაკაცის მიერ მიღებულ გამოძახებაში ამ ახალგაზრდამ წაიკითხა სამხედრო სამსახურში გასაწვევი მოქალაქის მოვალეობის შემდეგი განმარტება: „შესაბამისად, ფედერალური კანონიო... (და ასე შემდეგ) ...მოქალაქეები და არა პრ დარომლებიც რეზერვში იმყოფებიან ვალდებულნი არიან გამოვიდნენ დღის წესრიგში სამხედრო აღრიცხვის ინფორმაციის გასარკვევად ან მანდრილებისამხედრო ნაწილში გადასასვლელად სამხედრო სამსახური(მიმართულება ალტერნატიული სამოქალაქო სამსახურისკენ)“, ორი სიტყვა ერთად და ა.შ. აი ეს არის მთელი მემორანდუმი. მას აქვს 10 ყველაზე დიდი შეცდომა.<…>ისიც უნდა დავამატო, რომ რუსული ენის დამცინავი ეს მემორანდუმი ტიპოგრაფიულად დაიბეჭდა და, რა თქმა უნდა, ათიათასობით ეგზემპლარად იქნა გაფორმებული.<…>

რუსეთში, სადაც ლიტერატურა ყოველთვის უფრო მეტი იყო, ვიდრე ლიტერატურა, რადგან ეს იყო სოციოლოგიაც და რუსული ონტოლოგიაც, რუსული მორალიც და მორალიც, რუსული ფილოსოფია და ესქატოლოგია, შემოქმედებითი შესაძლებლობების შესახებ ჯობია ითქვას. ახალგაზრდა კაციშესაძლოა ნარკვევი რუსული ლიტერატურის შესახებ. ის სავალდებულო უნდა გახდეს ყველა კურსდამთავრებულისთვის, როგორც მეცხრე, ასევე მეთერთმეტე კლასებისთვის.

ა.ს. მელკოვი,რუსული ენის ინსტიტუტი. ა.ს. პუშკინი, რუსეთის ფედერაციის მწერალთა კავშირის წევრი:

<…>აუცილებელია არა მხოლოდ არაასიმილირებული გამოყენების აკრძალვა უცხოური სესხებირუსული ენის ფონეტიკურად, ორთოგრაფიულად თუ სინტაქსურად დამახინჯება, სიტყვების არასწორი ვარიანტები მედიაში, რეკლამაში, საოფისე მუშაობაში, მაგრამ მაინც აუცილებელია კანონიერი პასუხისმგებლობის დაწესება სახელმწიფო ენის შესახებ კანონის დებულებების დარღვევისთვის. კანონმა უნდა შემოიღოს შეზღუდვები საჯაროდ არაგონივრული გამოყენების შესახებ, ოფიციალური გამოსვლაუცხო სიტყვები, ძირითადად ცვლის სიტყვებს და სიტყვებს, რომლებიც ამახინჯებენ რუსული ლიტერატურული ენის იერსახეს, ეგრეთ წოდებულ არასწორ რუსულ სიტყვებს, ანუ ჟარგონს, გინებას, ქსელურ ჟარგონს, სტრესის დამახინჯებას და ა.შ. რუსული ენის დასაცავად აუცილებელია რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან არსებული სპეციალური ორგანოს შექმნა, რომელშიც უნდა შევიდნენ მეცნიერები, ფილოლოგები, უნივერსიტეტის პროფესორები, აგრეთვე რუსული ფილოლოგიის სფეროში საყოველთაოდ აღიარებული ავტორიტეტის მქონე პირები: მწერლები, პოეტები. და კრიტიკოსები.<…>

რ.ნ. კლეიმენოვა,მუზეუმის დირექტორი. და. დალია, რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების სამეცნიერო მდივანი:

<…>ლექსიკონები აუცილებელი კომპონენტია სასწავლო პროცესი, სკოლის მოსწავლეების, სტუდენტების, სპეციალისტების თვითგანათლება სხვადასხვა სფეროებშიცოდნა. ამიტომ აუცილებელია ლექსიკონების მასობრივ მიმოქცევაში გამოცემა, ყველა დონის ბიბლიოთეკების ლექსიკონებით მომარაგება და სახელმწიფოს დახმარებით ბარიერის დადგენა ყალბი ლექსიკონების გამოცემას, რასაც ვაწყდები. ახლა ბევრია "დალის ლექსიკონი", დალი ყველგანაა, მაგრამ მათ დალის ლექსიკონები რომ ვუწოდოთ, უბრალოდ ენას არ აბრუნებს.<…>

ენის კომუნიკაციური ვარგისიანობის მდგომარეობაში შენარჩუნების აუცილებლობას ორმხრივი აქცენტი აქვს. ერთის მხრივ, ის არის ენის ნებისმიერი ცვლილების წინააღმდეგობის წყარო, მეორე მხრივ, ზოგიერთ შემთხვევაში იწვევს დაკარგულის კომპენსაციის სურვილს. ენის ინსტრუმენტები. დაკარგული სახსრების კომპენსაცია შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც განსაკუთრებული ტიპის ისტორიული ცვლილება.

სპეციალიზებულ ლინგვისტურ ლიტერატურაში საკმაოდ გავრცელებულია ენის განმარტება, როგორც ისტორიულად ცვალებადი მოვლენა. ზოგიერთი ენათმეცნიერი მეთოდოლოგიურად მიუღებლადაც კი თვლის ენის წმინდა სინქრონული გზით შესწავლას, იმავდროულად ამტკიცებს, რომ ენა ყოველთვის უწყვეტი ცვლილების მდგომარეობაშია და ამ ცვლილების შედეგების დაკლება შეუძლებელია.

ფაქტობრივად, ენა მხოლოდ ისტორიულად არ იცვლება. ამავე დროს, ის ეწინააღმდეგება ნებისმიერ ცვლილებას, ცდილობს შეინარჩუნოს ის, რაც არსებობს ამ მომენტშიმდგომარეობა. ეს ტენდენცია არ წარმოადგენს რაიმე უცნაურს ან უჩვეულოს. ის წარმოიქმნება კომუნიკაციის ფუნქციით. კონკრეტულ ენაზე მოლაპარაკე დაინტერესებულია სხვების გაგებით მისი. ნებისმიერი მოულოდნელი და სწრაფი ცვლილებაენას ემუქრება მისი გადაქცევის არასაკმარისად მოსახერხებელ და შესაფერის საკომუნიკაციო საშუალებად და, პირიქით, ნაცნობი და კომუნიკაციურად განვითარებული ენობრივი საკომუნიკაციო საშუალებების სისტემის შენარჩუნების სურვილი იცავს ენას ამ საფრთხისგან.

მაშასადამე, ყველა ენაში არის ტენდენცია შეინარჩუნოს არსებული მდგომარეობა, სანამ რაიმე ძალა არ გადალახავს ამ ბუნებრივ წინააღმდეგობას. ყოველი სიტყვა და ყოველი ფორმა ეწინააღმდეგება. მრავალი განსხვავებული „უხერხულობის“ ნახვა შესაძლებელია სხვადასხვა ენაზე, მაგრამ ისინი არ აღმოიფხვრება.

დროს ისტორიული ცვლილებაენა, ენობრივი სისტემის ცალკეული ელემენტები, რომლებიც ახასიათებდა მის ყოფილ მდგომარეობას, შეიძლება დაიკარგოს. დაკარგვის შემდეგ ზოგიერთი ელემენტი არ განახლდება ან განახლდება საკმაოდ მნიშვნელოვანი პერიოდის გასვლის შემდეგ. ასე, მაგალითად, სლავური დუალისის ძველი სიტყვის ფორმები რუსულად გადაიფიქრა, როგორც გვარის ფორმები. გვ ერთეული რიცხვები (ნაბიჯი, ძმა) ატრიბუტულ კომბინაციებში.

ორმაგი რიცხვის ფორმები, რომლებიც გაქრა ბევრ ურალურ ენაში ზმნის უღლების სისტემაში, კვლავ არ აღდგენილა. ზოგიერთ ინდოევროპულ ენაში დაკარგული არ განახლდება გრამატიკული კატეგორიაკეთილი. ფინო-უგრიულ ენებში შეინიშნება მრავალჯერადი მოქმედების სუფიქსების დიდი რაოდენობის შემცირება, რაც დამახასიათებელია ურალის ფუძე ენისთვის. ამ დანაკარგების აღდგენის შემთხვევები არ შეინიშნება.

ეს ფაქტები აშკარად მიუთითებს იმაზე, რომ დაკარგული ენობრივი ელემენტები არ არის საკმარისად საჭირო კომუნიკაციისთვის. ამავდროულად, განსხვავებული ტიპის ენობრივი ელემენტების დაკარგვა ყოველთვის ასოცირდება მათ კომპენსირებისთვის ახალი ენობრივი საშუალებების გაჩენასთან.

ისტორიიდან სხვადასხვა ენებზეარის შემთხვევები, როდესაც იკარგება ლოკალური საქმის ფორმები, რაც გამოხატავს სხვადასხვა ლოკალურ ურთიერთობას. მათ ადგილას ჩნდება ან პოსტპოზიციური ან პრეპოზიციური კონსტრუქციები, ან ახალი ფლექსიური შემთხვევები. ასე, მაგალითად, მასში ოდესღაც არსებული აბლატივი -ი გაქრა მარის ენაში. სუბიექტისგან დაშორების მნიშვნელობის გამოხატვა დაიწყო კონსტრუქციით პოსტპოზიციით gq და, მაგალითად, ola gq და `ქალაქიდან~.

მსგავსი ფენომენი მოხდა ქ ლათინური, რომელშიც უძველესი აბლატივიც გაქრა და მისი ფუნქციები იკისრა პრეპოზიციურმა კონსტრუქციებმა წინადადებით de, მაგალითად, OE. populōd `ხალხისგან~, მეტი გვიანი პერიოდი- პოპულარული. ძველად თურქული ენებიიყო სპეციალური შემსწავლელი შემთხვევა, რომელსაც ჰქონდა ინსტრუმენტული და ერთობლივი საქმეების მნიშვნელობა. მისი გაუჩინარების შემდეგ ამ მნიშვნელობების გადაცემა დაიწყო სპეციალური კონსტრუქციებით.

დატივი, რომელიც განსხვავდება ძველი ბერძნული. გაუჩინარებულთა ფუნქციები დატიური შემთხვევას წინადადებით (ძველი ეისიდან) წინდებული კონსტრუქციით დაიწყო გამოხატვა, შდრ. სხვა ბერძნული tш ўnfripJ `ადამიანს~, n.-ბერძ. stXn ¤nfrwpo.

თურქულ ენებს ოდესღაც განსაკუთრებული ჰქონდათ ინსტრუმენტული საქმე on -up. მისი დაკარგვის შემდეგ მის მიერ გამოხატულმა მიმართებაებმა დაიწყო ანალიტიკური პრეპოზიციური კონსტრუქციებით გამოხატვა. ძველი დროის მრავალ ინდოევროპულ ენაში დაკარგვა გენიტივიგამოიწვია ახალი ენობრივი საშუალებების გაჩენა, რომლებიც მას ცვლის.

კომპენსაცია მიუთითებს იმაზე, რომ დაკარგული ელემენტები კომუნიკაციურად აუცილებელი იყო.

სერებრენიკოვი ბ.ა. ზოგადი ენათმეცნიერება - მ., 1970 წ

• თანამედროვე ენობრივი მდგომარეობა
• ენის დებულებები
• კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტი

სტატია ეხება ეროვნული რუსული ენის შენარჩუნების აუცილებლობის პრობლემას ყველაზე მნიშვნელოვანი ობიექტიკულტურული მემკვიდრეობა.

• ინგლისური ენის განვითარების ისტორიული ეტაპები ლინგვისტური და ექსტრალინგვისტური ფაქტორების თვალსაზრისით

საკუთარი კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება ერთ-ერთია კრიტიკული ამოცანებინებისმიერ სახელმწიფოს, თუ ის დაინტერესებულია მისი შემდგომი განვითარებით. წინსვლა შეუძლებელია წინა თაობების დატოვებულ მატერიალურ და სულიერ საფუძველზე დაყრდნობის გარეშე. იმათ ისტორიული პერიოდებიროდესაც საზოგადოება განვითარების შემდეგ საკვანძო სტადიაზეა, როდესაც სერიოზული საფრთხის წინაშე დგას, წინაპრების გამოცდილებისკენ მიბრუნება ხელს უწყობს ოპტიმალური ვექტორების პოვნას. შემდგომი გზა.

ჩვენი ქვეყნისთვის, თავისით უზარმაზარი ტერიტორიებისადაც ცხოვრობს ათობით ეროვნება და ეროვნება, რომლებიც მიეკუთვნებიან სხვადასხვა რელიგიურ კონფესიებს, რომლებსაც აქვთ განსხვავებული კულტურული ტრადიციები და ეკონომიკაში უზარმაზარი განსხვავებები, რუსული ენა ხდება კულტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის უმნიშვნელოვანესი ობიექტი, რომელიც აერთიანებს განსხვავებულ რეგიონებს. ერთი სახელმწიფო. ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, აკადემიკოსის, რუსეთის მწერალთა კავშირის გამგეობის თავმჯდომარის, მსოფლიო რუსეთის სახალხო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილის, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, აკადემიკოსის, ვალერი განიჩევის თქმით, „...რუსული ენა სრული გაგებით იყო ხიდი ენა. წმინდა ჩატარების პრინციპი, შეკრებისა და ურთიერთკულტურული გამდიდრების ენა".

რუსული ენა თავისი ისტორიის მანძილზე არაერთხელ გაიარა რთული პერიოდებიროცა ბევრს მოეჩვენა: მოდიან დასასრულის დრომისი არსებობა. ეს არის პეტრინის ეპოქა ევროპული ენებიდან ნასესხები ნაკადით და მეოცე საუკუნის პირველი მესამედი და, რა თქმა უნდა, ჩვენი რთული დრო. ხოლო თუ პეტრეს რეფორმების მემკვიდრეობა და რევოლუციური ცვლილებებისაბოლოოდ დაძლეული, არსებული ლინგვისტური ვითარება დიდად აწუხებს როგორც ლინგვისტებს, ისე საზოგადოების ბევრ წევრს, რომლებიც ნათლად აცნობიერებენ იმ ზიანს, რომელიც იწვევს და შეიძლება კვლავ მიაყენოს საზოგადოების ცხოვრებას. დაბალი დონემშობლიური ენის ცოდნა.

უდავოა, რომ თანამედროვე ენობრივ ვითარებას რამდენიმე სერიოზული განსხვავება აქვს თითქმის პერიოდისგან ასი წლის წინდა უფრო მეტიც, სიტუაციიდან XVIII დასაწყისშისაუკუნეში. ჯერ ერთი, არასდროს კაცობრიობის ისტორიაში ყოველდღიური ცხოვრებისდა ხალხის გონებაზე გავლენას არ ახდენდა მედია და ელექტრონული კომუნიკაციის საშუალებები, რომლებიც, სამწუხაროდ, უმეტესწილად შეწყვიტეს ნორმატიული რუსული მეტყველების წყარო.

შესაბამისად, ეთერში გაშვებული გრამატიკული, ლექსიკური, ორთოეპური შეცდომები შეუმჩნევლად აბრკოლებს სიტყვათა სწორი გამოყენების აუცილებლობის გაგებას. მეორეც, დათმობილი საათების რაოდენობა სასწავლო გეგმები უმაღლესი სკოლარუსული ენისა და ლიტერატურის შესასწავლად (10-11 კლასებში რუსული ლიტერატურის ყველაზე რთული ნაწარმოებების შესწავლის სტანდარტის მიხედვით - "მამები და შვილები", "ომი და მშვიდობა", "დანაშაული და სასჯელი", " მშვიდი დონი“, “ოსტატი და მარგარიტა” და ა.შ. კვირაში 3 საათია გამოყოფილი). ასევე, სკოლის მოსწავლეები და სტუდენტები (და ამას მხარს უჭერს განათლების ახალი სტანდარტები) თანდათან გადააქვთ ინფორმაციის აღქმა კითხვიდან ყურებამდე (პრეზენტაციები, ილუსტრაციები, ვიდეოები). ყოველივე ეს საბოლოოდ მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ახალგაზრდები არ აღიქვამენ რუსული მეტყველების მშვენიერ ნიმუშებს, არ იძირებიან "დიდი და ძლიერი, მართალი და თავისუფალი" რუსული ენის ელემენტში და არც კი წარმოუდგენიათ ის გრანდიოზული შესაძლებლობები. პლანეტის ყველაზე განვითარებული, რთული და ლამაზი ენებიდან თქვენი აზრებისა და გრძნობების გამოსახატავად.

შედეგად, ში თანამედროვე რუსეთიარა მხოლოდ იკლებს ეროვნული ენის ცოდნის დონე, რასაც ირიბად ადასტურებს რუსულ ენასა და ლიტერატურაში USE-ის ბარიერის დაწევა, არამედ „დროთა კავშირი“ ასევე ემუქრება გაწყვეტას. ამ ხარვეზის შესაძლებლობაზე ხაზგასმით აღნიშნა პატრიარქმა კირილემ დამფუძნებელი კრებარუსული ლიტერატურის საზოგადოებები: „სკოლელი, რომელმაც არ იცის საკუთარი ენა და არ უერთდება ეროვნულ კულტურას და, პირველ რიგში, ლიტერატურას, შორდება თავის ფესვებს. მისთვის უფრო რთულია გააცნობიეროს და მით უმეტეს, რომ იგრძნოს მიკუთვნება იმავე ისტორიულ ვერტიკალზე თავის ხალხთან, წარსულის დიდ მოვლენებთან, მორალური, სულიერი და კულტურული იდეალების გაზიარება. ეროვნული გმირებიდა გამოჩენილი პიროვნებები". რუსის რექტორის სიტყვების დასადასტურებლად მართლმადიდებელი ეკლესიაშეიძლება ითქვას, რომ ბევრი ახალგაზრდა, რომელიც კითხულობს პუშკინის, ლერმონტოვის, ტიუტჩევის, ფეტის ლექსებს, ამტკიცებს, რომ მათ არ აინტერესებდათ ეს ნაწარმოებები, რადგან გაუგებარია რა. კითხვაზე, რუსული ლიტერატურის კლასიკოსების მიერ გამოყენებული სიტყვები გაუგებარია. თანამედროვე სკოლის მოსწავლეებიდა სტუდენტებს სჭირდებათ თარგმანი "რუსულიდან რუსულად" და ყველაზე ხშირად ისინი უბრალოდ არ იტანჯებიან წაიკითხონ - და მით უმეტეს გაანალიზონ - პირველის ნამუშევრები. ნახევარი XIXსაუკუნეში, რომლის ენა, მოქნილი და სრულფასოვანი, ძალიან განსხვავდება მათი ჩვეულებრივი გამარტივებული სასაუბრო ვერსიისგან.

მოგეხსენებათ, ხმამაღალი მოწოდება "მოდერნობის გემიდან პუშკინის გადაგდებაზე" არის წინასწარმეტყველი. რევოლუციური ცვლილებები- გაჟღერდა რუსეთის ისტორიაში 1912 წლის 18 დეკემბერს ფუტურისტთა მანიფესტში: ”წარსული ხალხმრავლობაა. აკადემია და პუშკინი უფრო გაუგებარია ვიდრე იეროგლიფები. გადაყარეთ პუშკინი, დოსტოევსკი, ტოლსტოი და ა.შ. და ასე შემდეგ. თანამედროვეობის ორთქლის ნავიდან“. და ეს გასაკვირი არ არის: პუშკინი რუსული ეროვნული კულტურის ყველაზე ნათელი სიმბოლოა, რუსული ლიტერატურული ენის შემქმნელი. მისი სულიერი ავტორიტეტის უარყოფა, მისი კრისტალურად ცხადის დავიწყება ნათელი ენამისცა სიტყვებში შემავალი მნიშვნელობებითა და ცნებებით მანიპულირების შეუზღუდავი შესაძლებლობა, რამაც, ბუნებრივია, გამოიწვია სამყაროს სურათის დამახინჯება და საზოგადოებრივი ცნობიერების მანიპულირება.

ხელოვნებაში ახალი ფორმების ერთი შეხედვით უწყინარი ძიებაში ჩამალული საფრთხე სწრაფად იქნა აღიარებული. ი.ბუნინი 1915 წელს წერს მოკლე ლექსი"სიტყვა", რომელსაც დღეს ხშირად ციტირებენ: "და ჩვენ არ გვაქვს სხვა საკუთრება! / იცოდე როგორ დავიცვათ / თქვენი შესაძლებლობის ფარგლებშიც კი, ბრაზისა და ტანჯვის დღეებში, / ჩვენი უკვდავი საჩუქარია მეტყველება". რომელიც ეროვნული ენა გაიგება როგორც ხალხისა და ქვეყნების ერთადერთი საკუთრება.

მსგავსი აზრი გამოთქვა ვ.ვ.როზანოვმა სტატიაში „A.S. პუშკინი“, რომელიც გამოქვეყნდა Novoye Vremya-ში 1899 წელს: „რუსეთმა მიიღო კონცენტრაცია კლასების, პოზიციების მიღმა, მისი ისტორიის უხეშ მატერიალურ ფაქტებს მიღმა; არის ადგილი, სადაც ის არის ყველა შეკრებილი, სადაც ის ყველას უსმენს, ეს არის - რუსული სიტყვა» .

ამრიგად, ჩვენი ქვეყნისთვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აქტივია ეროვნული კულტურარუსული ეროვნული ენაა. მისი სიწმინდისა და სიმდიდრის შენარჩუნება როგორც სახელმწიფოს, ისე ყოველი მშობლიური მოლაპარაკის ერთ-ერთი მთავარი მოვალეობაა. და თუ ასეთი მოვალეობა არ მოეჩვენება ინდივიდისთვის საჭიროდ, მაშინ სახელმწიფომ სრულად უნდა იცოდეს რა საფრთხეები შეიძლება წარმოიშვას საზოგადოების ცხოვრებაში ენის თანდათანობითი დეგრადაციის გამო. საჯარო პირებისა და მედიის წარმომადგენლებისთვის მთელი რიგი სავალდებულო მოთხოვნების შემოღება (მაგ. სახელმწიფო გამოცდასამუშაოზე განაცხადის ან თანამდებობის დაკავებისას რუსული ენის ნორმების ცოდნის შესახებ, ასევე რუსული ენისა და ლიტერატურის კურსზე დათმობილი სასკოლო კურიკულუმის საათების რაოდენობის გაზრდა, ჩვენი აზრით, შეაჩერებს უარყოფითს. ცვლილებები, რომლებიც ამჟამად საფრთხეს უქმნის რუსულ ეროვნულ ენას.

ბიბლიოგრაფია

1. ბელოზოროვა L.A., Bondareva O.N., Knyazeva O.N. არტთერაპიის გავლენა ფსიქიკური ჯანმრთელობისპიროვნება // ფიზიკური კულტურა და ჯანმრთელობა. 2010. No 4. S. 56-58.
2. გატილო ვ.ლ., სუხორუკოვი ვ.ვ. რელიგიური ფაქტორიტრანსფორმაცია სასწავლო პროცესირუსეთის ფედერაციაში // XVIII ტუპოლევის კითხვა. კონფერენციის მასალები. 2010. S. 608-610.
3. ჟიგულინი ა.ა. კულტურის ფენომენის გააზრება // მეცნიერების ტერიტორია. 2014. T 2. No 2. S. 112-123.
4. ჟილიაკოვი S.V. ლიტერატურული კავშირების საკითხს „კულტუროლოგიის“ სწავლების პროცესში: შედარებით-ისტორიული მიდგომა // მეცნიერების ტერიტორია. 2013. No5 168-173
5. მეგირიანც თ.ა. კრეატიულობა თ.გ. შევჩენკო უკრაინული და რუსული კულტურის კონტექსტში // მეცნიერების ტერიტორია. 2014. T 2. No 2. S. 124-129.
6. მელნიკოვი (დავიდოვი) პ.ი. მ.ლომონოსოვის სამეცნიერო ფილოსოფოსის სტილის შესახებ // მეცნიერების ტერიტორია. 2012. No 3. S. 147-154.
7. ნიკიტენკო ლ.ი. ეპითეტი და მისი ფუნქციები პოეზიაში ნ.ს. გუმილიოვი // მეცნიერების ტერიტორია. 2016. No 1. S. 15-20.
8. Paly O.V. დატოვე პუშკინი თანამედროვეობის გემზე // მეცნიერების ტერიტორია. 2016. No3. S. 17-20.
9. Paly O.V. სამიზნე ვალენტობის მქონე პრედიკატების სემანტიკა SCS სისტემაში // ფაქტობრივი პრობლემებიფილოლოგია და პედაგოგიური ენათმეცნიერება. 2010. No 12. S. 271-275.
10. Paly O.V. კომპლექსური ანალიზიტექსტი საკლასო ოთახში რუსულ ენასა და ლიტერატურაში SPO // მასალები XIX მოხსენება სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციაფაკულტეტი, რედაქტორი S.L. იგოლკინი. 2016. S. 176-178.
11. პეტრაკოვა ლ.გ. ჩეხოვის ნაწარმოებების განმეორებადი გმირი // მეცნიერების ტერიტორია. 2012. No 2. S. 116-120.
12. ჩესნოკოვა ე.ვ. მოსწავლის პიროვნული და პროფესიული განვითარება თანამედროვეობაში საგანმანათლებლო გარემო// ტამბოვის უნივერსიტეტის ბიულეტენი. სერია: ჰუმანიტარული. 2009. No12 (80). გვ 172-178.
13. შჩერბაკოვა ნ.ა. თანამედროვე ახალგაზრდობის კითხვის მოტივები // მოსკოვის ბიულეტენი სახელმწიფო უნივერსიტეტიკულტურა და ხელოვნება. 2009. No5. S. 189-195.
14. შჩერბაკოვა ნ.ა. ნაწარმოებების აღქმის ინდივიდუალურ-ტიპიური თავისებურებები მხატვრული ლიტერატურა// ბიბლიოთეკა. 2009. No5. S. 65-70.

1

ეს სტატია ხაზს უსვამს ჩეჩნური ენის მდგომარეობას, შენარჩუნებას და განვითარებას დღევანდელი ეტაპი. ჩნდება ჩეჩნურ ენაში რუსული მეტყველებიდან სიტყვების გადაჭარბებული გამოყენების პრობლემა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მისი გადაშენება. ავტორი მიდის დასკვნამდე, რომ აქტიური გადართვა ერთი ენიდან მეორეზე იწვევს ჩეჩნური სიტყვების, ფრაზების განადგურებას და დამახინჯებას, ენის ფუნქციონირების დარღვევას, დაკარგვას. კულტურული საკუთრება, დავიწყება ისტორიული ტრადიციებიხალხი. ჩეჩნური ენის სწავლებასთან და სოციალური ფუნქციების გაფართოებასთან დაკავშირებული პრობლემები ჩეჩნეთის რესპუბლიკა. დასაბუთებულია ამ რეგიონის ენობრივი პრობლემის სახელმწიფო დონეზე გადაწყვეტის აუცილებლობა. AT ამ კვლევასმოსწავლეთა მეტყველების მაგალითებზე გამოვლინდა ტიპიური შეცდომები და მათ საფუძველზე გაანალიზდა პრობლემის გადაჭრის გზები.

სტერეოტიპები

კონტიგენტი

რიცხვები

შინაარსი

1. ალპატოვი ვ.მ. 150 ენა და პოლიტიკა // 1917-2000 წ. სსრკ-ის სოციოლინგვისტური პრობლემები და პოსტსაბჭოთა სივრცე. - M. : Kraft +, აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი RAS. - გვ. 4.

2. ჩეჩნური ენის დღისადმი მიძღვნილი რეგიონალური კონფერენციის მასალები / ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. - გროზნი, 2012 წ.

3. ოვხადოვი მ.რ. ეროვნულ-ენოვანი პოლიტიკა ქვეყანაში და ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში. - გროზნი, 2007. - S. 1.

4. ოვხადოვი მ.რ. ჩეჩნურ-რუსული ბილინგვიზმის განვითარების სოციოლინგვისტური ანალიზი. - გროზნი, 2007. - S. 12.

5. ენობრივი პოლიტიკა ეროვნული სახელმწიფოებრიობის ფორმირების პირობებში, როგორც ჩეჩნური ენის განვითარების ფაქტორი // რეგიონული კონფერენციის რეფერატები. - გროზნი: ჩსუ-ს გამომცემლობა, 1997 წ.

„ქვეყანასა თუ რეგიონში ენობრივ მდგომარეობაზე გავლენის მთავარი ეფექტური ფაქტორი არის ენობრივი პოლიტიკა, როგორც სახელმწიფოს შიდა ეროვნული პოლიტიკის განუყოფელი ნაწილი. დაბალანსებული, მეცნიერულად დაფუძნებული ეროვნული ენობრივი პოლიტიკის ღირებულება თანამედროვე მრავალეროვნული რუსეთის ფედერაციისთვის უზარმაზარია. რუსეთის მრავალეროვნების ფაქტორი მის უდიდეს უპირატესობად უნდა იქცეს.

ასევე პროფ. ალპატოვი ვლადიმერ მიხაილოვიჩი აღნიშნავს, რომ „არსად ადამიანის ცნობიერებაარც ისე მითოლოგიზებული, როგორც ეროვნული, მათ შორის ეროვნულ-ლინგვისტური პრობლემების სფეროში.

რუსეთის რიგ რეგიონებში ძირძველი ეროვნების ენის განვითარებისა და შენარჩუნების საკითხი მართლაც გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე პრაქტიკულ პოლიტიკაში. ერთის მხრივ, უნიკალურობა საკუთარი ისტორიადა ეროვნული კულტურის ორიგინალობა მოითხოვს ფრთხილი დამოკიდებულებაეროვნულ ენებზე. ამიტომ ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში ჩეჩნური ენის განვითარების, შენარჩუნებისა და ავტორიტეტის გაზრდის საკითხი ასე მწვავედ დგას.

ამ სტატიის მიზანია გამოავლინოს პოლიტიკური, ეკონომიკური და სხვა ფაქტორების როლი, რომლებიც გავლენას ახდენენ ჩეჩნური ენის ფუნქციონირებაზე, განვითარებასა და შენარჩუნებაზე, გავაანალიზოთ ჩეჩნეთში არსებული ენობრივი სიტუაცია, რომელიც განვითარდა დღევანდელ ეტაპზე.

კვლევის მეთოდი ეფუძნება სოციოლოგიური გამოკითხვაჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სტუდენტებს შორის.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკის კანონის „ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში ენების შესახებ“ 2007 წლის 25 აპრილის მთავარი მიზანია ჩეჩნური ენის აღიარება, რომელიც, ჩეჩნეთის რესპუბლიკის კონსტიტუციის თანახმად, სახელმწიფო ენაა. მთავარი კულტურული მემკვიდრეობაჩეჩენი ხალხი და მისი შენარჩუნება და განვითარება ეროვნული ამოცანაა. ჩეჩნურ ენას მილიონნახევარზე მეტი მოსაუბრე ჰყავს, იუნესკოს ექსპერტების აზრით, ის შედის გადაშენების პირას მყოფი ენების მსოფლიო ატლასში. ჩეჩნური მეტყველების გადაშენების ერთ-ერთი მიზეზი არის სიტყვების და მთელი სტრუქტურების გადაჭარბებული გამოყენება რუსული, ინგლისური და არაბულიჩეჩნურ ენაზე მოლაპარაკეები. ეს იწვევს ჩეჩნური სიტყვების, ფრაზების განადგურებას და დამახინჯებას, ენის ფუნქციონირების დარღვევას, კულტურული ფასეულობების დაკარგვას, ჩეჩენი ხალხის ისტორიული ტრადიციებისა და მრავალსაუკუნოვანი ადათ-წესების დავიწყებას. სამწუხაროდ, ახალგაზრდა თაობის ტუჩებზე მეტყველების კულტურის ზოგადი დაქვეითება, ორი ენის (რუსული და ჩეჩნური) უხეში შერევა, მისი საერთოდ არ ცოდნა უკვე დასრულებული ფაქტია. დღევანდელი სურათი არ შეიძლება არ აღაფრთოვანოს ჩეჩნურ საზოგადოებას. არსებული მდგომარეობის გაანალიზების შემდეგ მშობლიური ენაზე საკანონმდებლო ორგანო- ჩეჩნეთის რესპუბლიკის პარლამენტში შეიქმნა უწყებათაშორისი სახელმწიფო კომისია, რომელმაც მოამზადა სახელმწიფოს ენობრივი პოლიტიკის განმსაზღვრელი დოკუმენტი. კომისია მოწოდებულია, განსაზღვროს ენის განვითარებაზე მუშაობის მიმართულება და გააკონტროლოს თითოეულის განხორციელება გადაწყვეტილება, ყოველი იდეა, ინიციატივა. სამწუხაროდ, კომისიის პრაქტიკული ჩარევა, რომელიც მიზნად ისახავს ენის განვითარებასა და შენარჩუნებას, ნულამდე შემცირდა. მედიაში ჩეჩნური ენის სავალალო მდგომარეობის გამო შფოთვა მასმედია, სკოლებში, უნივერსიტეტებში რესპუბლიკის საზოგადოება ამ პრობლემისადმი მიძღვნილ ყველა ღონისძიებაზე სცემს. ინტელიგენცია ჩივის, მათი თქმით, რესპუბლიკაში, სადაც მათ შეძლეს დაძლიონ ახალგაზრდობის სულიერი დაცემა, გაანადგურონ ტერორიზმი, ბანდიტიზმი, ლოთობა, ქეიფი, ნარკომანია, ჩეჩნური ენის დაკარგული პოზიციების დაბრუნება - პრობლემა აღმოჩნდა. ბევრად უფრო რთული. ენასა და ხალხს შორის განუყოფელი კავშირი მოკლედ და ლაკონურად ჩამოყალიბდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ცნობილი ფრანგი ენათმეცნიერი ფერდინანდ დე სოსირი (1857-1913), რომელიც წერდა, რომ ერის ადათ-წესები აისახება მის ენაზე და მეორე მხრივ, ეს არის ენა, რომელიც დიდწილად აყალიბებს ერს. „თუ არის ენა, არის ხალხი, თუ ენა არ არის, არ არსებობს ხალხი. ენის დაკარგვით ხალხი წყვეტს თავისი ორიგინალურობის, კულტურის, თვითმყოფადობის შეგნებას. მაგრამ, სამწუხაროდ, ჩეჩნური ენის გამოყენების ფარგლები ჩეჩენი ეროვნების წარმომადგენლებს შორის ყველგან მცირდება.

რა უნდა გავაკეთოთ, როგორ გამოვიდეთ კრიზისიდან? "პირველ რიგში," Dr. ფილოლოგიური მეცნიერებები, ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი ვ.დ. ტიმაევი, - თქვენ უბრალოდ უნდა ისაუბროთ ჩეჩნურ ენაზე. ეს მისი გადარჩენის ერთ-ერთი გზაა. და ყველაზე მნიშვნელოვანი."

ჩეჩნურ ენას განსაკუთრებული დაცვა სჭირდება. ბევრი რამ არის დამოკიდებული ქვეყნისა და რეგიონის სწორ ენობრივ პოლიტიკაზე. როგორც ბუნებაში, იმარჯვებს უძლიერესი ენები - ინგლისური, რუსული, არაბული, გერმანული, ფრანგული. „მათზე საუბრობს მსოფლიოს მოსახლეობის 80%. მათი პატარა კოლეგები ქრება ყოველ ორ კვირაში. AT თანამედროვე რეალობანაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩეჩენი ხალხი შეძლებს თავიდან აიცილოს "თავისი ეროვნული სიმდიდრის" - ენის დაკარგვა, რესპუბლიკის ხელმძღვანელობის ჩარევის გარეშე. ენას სჭირდება მხარდაჭერა და ძლიერი და სასწრაფო.

ძნელი წარმოსადგენია, რომ „მშობლიური ენის გაქრობით იცოცხლებს მხოლოდ ადამიანური ფაქტორი, მაგრამ ჩეჩენი ერი, როგორც ასეთი, შეწყვეტს არსებობას“. მეტიც, ჩეჩნები დაკარგავენ ავტორიტეტსა და პატივისცემას მთელი კაცობრიობის თვალში. მაგრამ ამ ხალხმა ბევრი სიცოცხლე დადო საკურთხეველზე, რათა გადარჩეს, ადგილი ჰქონდეს, შეინარჩუნოს თავისი ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ენა და საბოლოოდ გაერთიანდეს ცივილიზებულ საზოგადოებაში.

ჩეჩნეთის ინტელიგენცია თვლის, რომ საჭიროა მკაცრი კანონის გამოცემა, რათა ჩეჩენი ხალხის ცხოვრების ყველა სფეროში მათ მშობლიურ ენაზე ისაუბრონ. ზუსტად მასზე საუბრობდნენ და არა მასზე.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკამ შეიმუშავა მკაფიო ენობრივი პოლიტიკა, კონცეფცია, მიზნობრივი პროგრამა, რომელიც მიზნად ისახავს ჩეჩნური ენის შენარჩუნებას, განვითარებას და შესწავლას. მიუხედავად ამისა, ყოველწლიური ენობრივი ფორუმის მონაწილეთა მიერ შემოთავაზებული მრავალი იდეის პრაქტიკაში რეალიზაციის პროცესი ზედმეტად პოლიტიზებულია, მათ შორის დაწყებითი განათლების ჩეჩნურ ენაზე გადატანის პროცესიც. ენის პრობლემა. ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში სახელმწიფო ენის სტატუსი ქ ამ ეტაპზემხოლოდ გამოცხადდა, მაგრამ არასაკმარისად მხარდაჭერილი პრაქტიკული მოქმედება, რაც უზრუნველყოფს მის ფართო შესწავლას და გამოყენებას. ენობრივი პოლიტიკა ბუნებით ლიბერალურია, რაც არ არის შესაფერისი ამ რეგიონისთვის. ეს არ ნიშნავს ინტერესების ჩახშობას მისი მოლაპარაკეების ენასთან დაკავშირებით. არა. ამ იდეის პრაქტიკაში განსახორციელებლად, ჩეჩნეთის საზოგადოებას არ გააჩნია საკუთარი პრინციპები და ძლიერი იმპულსი სახელმწიფო დონეზე.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში დიდი სამუშაოარ ღირდა, ოპონენტების მნიშვნელოვანი ნაწილის განცხადებების საწინააღმდეგოდ, ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შემოღება სკოლებში, ფედერალურ სახელმწიფოში. საგანმანათლებლო სტანდარტიდა სხვა ინოვაციები. თარგმანი ინდივიდუალური ნივთები დაწყებითი განათლებაჩეჩნურ ენაზე - გადაულახავი პრობლემა აღმოჩნდა. ფაქტია, რომ ჩეჩნურ ინტელიგენციას სათანადო პასუხი არ გაუცია სტერეოტიპული აზროვნებამშობლების მთავარი კონტინგენტი, რომელიც თვლის, რომ რუსული ენის შესწავლა ბავშვობიდან ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჩეჩნური - ცხოვრებისა და მიზნებისთვის. კარიერული განვითარებამათი ბავშვები. ეს არის ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც აფერხებს ჩეჩენ ბავშვებს მშობლიური ენის აქტიურად სწავლაში.

ჩეჩნეთის რესპუბლიკის მეცნიერები ლინგვისტებს თვლიან რელევანტურ, თეორიულად დასაბუთებულ და პრაქტიკულად აპრობირებული მე-19 საუკუნის მეცნიერის პიოტრ კარლოვიჩ უსლარის იდეას, რომელიც ამტკიცებდა, რომ საწყისი განათლება უნდა განხორციელდეს მშობლიურ ენაზე. „ბავშვს, რომელიც პირველად მოდის სკოლაში, უნდა უყვარდეს სკოლა და მას მოეწონება, როცა გაიგებს, რას ეუბნებიან“, - თქვა მან. - მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ბავშვი ისწავლის თავისუფლად გამოხატოს თავისი აზრი მშობლიურ ენაზე, შეგიძლიათ დაიწყოთ სწავლა მეორე ენაზე.

დღეს ჩეჩნეთში ჩეჩნურ ენაზე განცხადებაში სხვა ენის ელემენტების აქტიური ჩართვაა. ეს ხდება სტრუქტურული დეფიციტის გამო, რომელიც ივსება უფრო ძლიერი ენით. ეს იწვევს ენის დეგრადაციას და მის თანდათანობით გადაადგილებას. აქ მოცემულია მაგალითები ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტში სტუდენტური გამოსვლიდან:

1. ფაკულტეტის დეკანმა ვალის მეორე დღემდე დ1ა წა ლაჰ, თო განდევნა დიირ დუ ბოჰუ უნივერსიტეტიდან.
2. სტიპენდიები დინ სან იის დაგვიანების ჩამორთმევისთვის, yi skipping yu alla. ხინ ბაჰანა-მ დაც, მხოლოდ ეს.

საგანგაშო ვითარება ვითარდება ციფრებით, ისინი სრულიად დავიწყებულია.

1. რა არის თქვენი სახლის მისამართი, გთხოვთ.
2. მიუთითეთ თქვენი ნომერი მობილური ტელეფონი, გთხოვთ.
3. მიუთითეთ თქვენი დაბადების თარიღი.
4. დაასახელეთ აუდიტორიები, რომლებშიც ტარდება თქვენი გაკვეთილები.

სამწუხაროდ, არც მოსწავლეებს შორის და არც რესპონდენტთა უამრავ მასწავლებელს შორის არ ყოფილა ადამიანი, რომელიც პასუხებში ჩეჩნურ ენაზე ციფრებს დაასახელებს. დასკვნა: მეტყველების ეს ნაწილი თითქმის ამოვარდა ჩეჩნური ენის მშობლიური ენის აქტიური გამოყენებისგან.

მოვიყვან მაგალითებს მოსწავლეთა გამოსვლიდან ფილოლოგიის ფაკულტეტი CSU:

-ჰიო რა კურსზე ხარ?

- მეორე ი-ხ.

ერთი მეორეს უჩივის:

1. ხ1ინცალც პიცა „ას ოცი მანეთი“ და ლოი ოცურა, ამმა ხ1ინცა-მ ოცურ იაც „ას ორმოცდაათი“ დოცუშ. ნიისა "ოცდაათი მანეთი" ტ1ე - მ თოხნა "ორი დღე". და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ არსებობს მარჰინის კონდახი.

2. ტრინაჰ ა სხა ლურ იუ ალლა ჰეტა სუნა, დეჰა-მ ოთხი მილიონი დოჰუ ცუ ბინები. კოპეკის ნაჭერი ბენ ა მა იაც ისაა, ერთადერთი უპირატესობა არის ცენტრი ჰილარი.

ხშირად ისეთი შეცდომები, როგორიცაა:

ცხაუზა - (სწორი წკა)

Shiuzza - (სწორი shuzza)

ხუზა - (სწორი ხუზა)

Diuzza - (სწორი doazza) და ა.შ.

არსებობს რიცხვების გამოყენების წესების იგნორირება.

ტრაგედიაა? დიახ. სიტუაციიდან გამოსავალი ჩანს ენობრივი პოლიტიკის სუბიექტებისა და ობიექტების ენობრივი ქცევის რეგულირება. ამ შემთხვევაში რესპუბლიკაში ენობრივი პოლიტიკის ობიექტად მოქმედებს ადამიანთა სამი ჯგუფი: იმ ენობრივი პოლიტიკის მატარებლები, რომელიც განხორციელდა ქ. საბჭოთა პერიოდი. ეს ენების ჯგუფიწარმოადგენენ ადამიანებს, რომლებმაც განიცადეს სტალინური გენოციდი, საბჭოთა რეჟიმის ჩაგვრა. ეს ჯგუფი ძნელად ეგუება ცვლილებას, მტკივნეულად და მწვავედ აღიქვამს ნებისმიერ სიახლეს. მეორე ჯგუფს წარმოადგენენ 2000 წლის შემდეგ დაბადებული ახალგაზრდები, ვისთვისაც ყველაფერი ახალია. Ასეთ ენობრივი სიტუაციაენობრივი პოლიტიკა ეფექტური იქნება, თუ აქცენტი გაკეთდება თარგმანზე დაწყებითი სკოლებიისწავლონ მშობლიურ ენაზე.

ღირებულებების გადაფასება მთელ მსოფლიოში მიმდინარეობს. წინა პლანზე დგას სულიერი ფასეულობები, რომელთაგან მთავარია „ეროვნული კულტურის საფუძველი“ - ენა. ამ რეგიონში ახლანდელ ეტაპზე ჩეჩნური ენის განვითარებისთვის აუცილებელია ჩეჩნურ ენაზე ბეჭდური ინფორმაციის მოცულობის გაზრდა. მიიღოს აუცილებელი ზომები ჩეჩნურ ენაზე მაუწყებლობის ელექტრონული მედიის მუშაკების ენობრივი ცოდნის გასაუმჯობესებლად. გახსენით სპეციალიზებული სატელევიზიო არხი, რომელიც მაუწყებლობს სახელმწიფო ენაზე. ჩეჩნური ენის განვითარების პროგრამის შემუშავება ქ ხანგრძლივი პერიოდიდა მოამზადოს პირობები დაწყებითი კლასების ჩეჩნურ ენაზე თარგმნისთვის, შეიმუშავოს და განახორციელოს საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო პროგრამები მშობლიურ ენაზე ქ. სკოლამდელი დაწესებულებებირესპუბლიკები. და ამის საფუძველი არსებობს: ჩამოყალიბდა სამართლებრივი ჩარჩოწარმატებული განხორციელებისთვის ფუნქციური განვითარებაენები და ენის აგების ახალი პროცესები გაგებასა და მხარდაჭერას პოულობს ჩეჩნურ საზოგადოებაში. მიუხედავად ამისა, რეალობა სხვაა: „7 რესპუბლიკური გაზეთიდან მხოლოდ ერთი გაზეთი „დაიმოხკი“ გამოდის ჩეჩნურ ენაზე. ოთხი ჟურნალიდან მხოლოდ ორი გამოდის ჩეჩნურად. რესპუბლიკური ტელევიზიის არხებზე რუსულ ენაზე 24 გადაცემა გადის, ხოლო ჩეჩნურად მხოლოდ 12. 6 სატელევიზიო საინფორმაციო გადაცემიდან, რომელიც ყოველდღიურად გადის ეთერში, მხოლოდ ორია ჩეჩნურ ენაზე. იგივე სურათია რადიოში. კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ წმინდა ადმინისტრაციული მეთოდები, რომლებიც მიმართულია ენის განვითარებასა და შენარჩუნებაზე, არ არის მხარდაჭერილი დამატებითი წამახალისებელი ღონისძიებებით, საკმარისად ეფექტური არ არის. განვითარება და კონსერვაცია სახელმწიფო ენა- ყველას და ყველას საქმეა, რადგან განათლება შეუძლებელია სრული ადამიანიწინაპრების ენის, ერის უნიკალური კულტურისა და ქვეყნის ისტორიის პატივისცემის სწავლების გარეშე. მაშასადამე, 21-ე საუკუნეში ჩეჩნეთის რესპუბლიკაში გატარებული ეროვნულ-ენობრივი პოლიტიკა უნდა აშენდეს ობიექტური ფაქტორების გათვალისწინებით და ენობრივი და, ზოგადად, საბჭოთა და პოსტ-ეროვნული პოლიტიკის შედეგების აღმოფხვრის პროცესში. საბჭოთა პერიოდებზე იყოს ორიენტირებული ადამიანური ღირებულებები» .

მიმომხილველები:

ნავრაზოვა ხ.ბ., ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ჩეჩნეთის სახელმწიფოს ფილოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი. პედაგოგიური ინსტიტუტი, გროზნო.

ტიმაევი ა.დ., ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჩეჩნური ენის კათედრის გამგე, გროზნო.

ბიბლიოგრაფიული ბმული

ბორზაევა ბ.ბ. ჩეჩნური ენის შენარჩუნება და განვითარება თანამედროვე რეალობის გათვალისწინებით // თანამედროვე საკითხებიმეცნიერება და განათლება. - 2013. - No6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11494 (წვდომის თარიღი: 02/28/2019). თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ გამომცემლობა "ბუნების ისტორიის აკადემიის" მიერ გამოცემულ ჟურნალებს.