როგორი იყო რუსეთში წარმოდგენილი მამულების ინტერესები? რა პრობლემები წარმოიშვა? მნიშვნელოვანია პოლიტიკური სისტემის განსაზღვრა რუსეთი XVI in. Განათლება სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია რუსეთში, უპირველეს ყოვლისა, მოწვევაში იყო გამოხატული ზემსკი ტაძრები . რა არის ყველაზე დიდი ზემსკი ტაძრები მოხდა XVI-XVII საუკუნეებში? რა მამულები იყო წარმოდგენილი? რა როლი შეასრულეს წარმომადგენლებმა? ქონება - ისტორიაში ფეოდალური ევროპასოციალური ჯგუფი, რომელიც ფლობს კანონით ან ჩვეულებით დაფიქსირებულ და გადაცემული ...
2925 სიტყვა | 12 გვერდი
ზემსკის სობორები რუსეთის ისტორიაში
უფრო მაღალი პროფესიული განათლებამენეჯმენტის სახელმწიფო უნივერსიტეტი კორესპონდენციის სასწავლო ინსტიტუტი ისტორიისა და პოლიტიკური მეცნიერების დეპარტამენტი საკონტროლო დავალებარეზიუმე დისციპლინაზე „ეროვნული ისტორია“ თემაზე ზემსკი ტაძრები რუსეთის ისტორიაში დაასრულა სტუდენტმა დაუსწრებელი ფორმატრენინგი სპეციალობაში __________________ I კურსი _____________ სტუდენტური ბარათის ჯგუფის ნომერი ( ჩანაწერების წიგნი) ____________...
4402 სიტყვა | 18 გვერდი
სამშობლოს ისტორია 1613 წ
შინაარსი 1 ზემსკი კათედრალი 1613 წ. რომანოვების მეფობა. მიხეილ რომანოვის საშინაო და საგარეო პოლიტიკა 3 2 გამგეობა ალექსეი მიხაილოვიჩი. 1649 წლის საკათედრო კოდექსი. ბატონობის განვითარება აბსოლუტიზმის ჩამოყალიბების დასაწყისი 8 3 პატრიარქ ნიკონის საქმე. განხეთქილება რუსულად მართლმადიდებელი ეკლესია 14 4 ბრძოლა საგარეო პოლიტიკაში არეულობის შედეგების აღმოსაფხვრელად. სმოლენსკის ომი. ბელგოროდის ხაზის მშენებლობა. აზოვის ადგილსამყოფელი 15 ტესტი No10 21 გამოყენებული ლიტერატურა 22 1 ზემსკი კათედრალი 1613...
4852 სიტყვა | 20 გვერდი
ზემსკი სობორსი
"ტიუმენის სახელმწიფო უნივერსიტეტი" ნიჟნევარტოვსკი ეკონომიკური და იურიდიული ინსტიტუტი(ფილიალი) ეკონომიკის, მენეჯმენტისა და ბიზნეს სამართლის კათედრა საკონტროლო სამუშაო დისციპლინაზე „ისტორია მთავრობა აკონტროლებდა"თემაზე" ზემსკი საკათედრო ტაძრები "დასრულებული: 1-ლი კურსის სტუდენტი მიმართულება "სახელმწიფო და მუნიციპალური მენეჯმენტი" ჯგუფი G-11) სრული სახელი შემოწმებულია: ელენა კასატკინა ...
3272 სიტყვა | 14 გვერდი
ზემსკი სობორსი
ივანე საშინელის მეფობის დროს, მე -16 საუკუნის შუა წლებში, ჩამოყალიბდა კლასის წარმომადგენლობის ორგანო - zemstvo კათედრალი . Უფრო ამბავი zemstvo ტაძრები XVI-XVII სს-ის მეორე ნახევრის განმავლობაში მჭიდროდ არის დაკავშირებული ცვლილებებთან სოციალური სტრუქტურადა კლასის სისტემა, განვითარებასთან ერთად კლასობრივი ბრძოლა, სახელმწიფო აპარატის ევოლუციასთან ერთად. რ.გ სკრინიკოვი თვლის, რომ რუსული სახელმწიფომე -16 საუკუნემდე zemstvo საკათედრო 1566 იყო ავტოკრატიული მონარქია არისტოკრატი ბოიარ დუმასთან ერთად და იმ დროიდან ...
3602 სიტყვა | 15 გვერდი
ზემსკი სობორსი
შესავალი. L.V. Cherepnin-ის ნამუშევარი " ზემსკი ტაძრები რუსული სახელმწიფო XVI-XVII საუკუნეებში“ მონოგრაფიის გაგრძელებაა რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ქ XIV-XV სს». საწყისი ფორმაპოლიტიკური ცენტრალიზაცია რუსეთში იყო კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქია. ივანე საშინელის მეფობის დროს იქმნება ქონების წარმომადგენლობითი ორგანო - zemstvo საკათედრო . ისტორიის ბედი zemstvo ტაძრები მეორეს დროს ნახევარი XVI-XVII in. მჭიდრო კავშირშია სოციალური სტრუქტურის ცვლილებებთან...
1240 სიტყვა | 5 გვერდი
ზემსკი სობორსი
ტერმინოლოგია..............................................4 რა ასეთი zemstvo ტაძრები ......................................4 გაჩენა zemstvo ტაძრები .................................5 ტიპები zemstvo ტაძრები ..................................................... 5 პერიოდიზაცია zemstvo ტაძრები ...................................6 რა საკითხები განიხილეს შეხვედრაზე ტაძრები .............7 ზემსკი კათედრალი 1549 .................................................7 არჩეული მიხარია...
2647 სიტყვა | 11 გვერდი
ზემსკი სობორსი
1. ზემსკი ტაძრები . 2. ლეგენდა საკათედრო 1550 3. ლეგენდის ანალიზი. 4. შემადგენლობა ტაძრები 1566 და 1598 წ 5. მომსახურე და კომერციული პირები მათ შემადგენლობაში. 6. ზემსკი კათედრალი და დედამიწა. 7. მნიშვნელობა zemstvo წარმოდგენები. 8. შეკრების ბრძანება. 9. საკათედრო ტაძრის ჯვრის კოცნის მნიშვნელობა. 10. კომუნიკაცია ტაძრები ადგილობრივ სამყაროებთან. 11. წარმოშობა და მნიშვნელობა zemstvo ტაძრები . 12. ყოვლისმომცველის ფიქრი საკათედრო . ზემსკი ტაძრები ამ ორგანომ ჩვენს ლიტერატურაში მიიღო სახელი zemstvo საკათედრო...
7537 სიტყვა | 31 გვერდი
ზემსკი სობორსი
საარჩევნო სისტემა ზემსკი ტაძრები 1549 წელი შეიძლება ჩაითვალოს დაბადების წლად zemstvo ტაძრები . ზემსკი კათედრალი წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში, როგორც ორგანო, რომელიც უნდა შეცვალოს მიმწოდებლები. ეს იყო „ჩინოვნიკთა პარლამენტი“. ზემსკი ტაძრები ნაციონალური ხასიათის, რომელიც მოითხოვდა მთელი დედამიწის მმართველი კლასის წარმომადგენლების მონაწილეობას, გარკვეულწილად შეცვალა სამთავრო კონგრესები და, დუმასთან ერთად, მემკვიდრეობით მიიღო. პოლიტიკური როლი. Ამავე დროს zemstvo კათედრალი - ეს ის სხეულია, რომელმაც შეცვალა ვეჩა, რომელმაც აღიქვა ...
665 სიტყვა | 3 გვერდი
xc cxvvdvdvd
პური თანდათან გახდა სოფლის მეურნეობის მთავარი კომერციული პროდუქტი. I. მიხაილ ფიოდოროვიჩ კროტკი (რომანოვი) ცხოვრების წლები: 1596–1645 მეფობა: 1613-1645 რომანოვების დინასტიის პირველი რუსი მეფე (1613-1917 წწ). მეფობისთვის აირჩიეს ზემსკი საკათედრო 1613 წლის 7 თებერვალი. დაიბადა 1596 წლის 12 ივლისს მოსკოვში. ბოიარის ვაჟი ფიოდორ ნიკიტიჩ რომანოვი, მიტროპოლიტი ( მოგვიანებით პატრიარქიფილარეტი) და ქსენია ივანოვნა შესტოვა (მოგვიანებით - მონაზონი მართა), ნეე შესტოვა. მაიკლი ბიძაშვილი იყო...
10960 სიტყვა | 44 გვერდი
RGZ მიწაუფლება
2 1 რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური აზროვნება ძველი რუსულის შესახებ zemstvo ტაძრები ………………………………………………………………………………………… 2 ისტორიული გარეგნობის პირობები zemstvo ტაძრები ……………………………. 3 განმარტება " zemstvo კათედრალი » და კლასიფიკაცია zemstvo ტაძრები … 4 აქტივობა zemstvo ტაძრები …….. დასკვნა……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. შესავალი თემა « ზემსკი ტაძრები » შერჩეული საკურსო ნაშრომიგარკვეულწილად შიდაპოლიტიკური გავლენის ქვეშ...
6168 სიტყვა | 25 გვერდი
რუსეთის ზემსკი სობორები
გეგმის შესავალი 1. ცნება და წარმოშობა ზემსკი ტაძრები ; 2. კლასიფიკაცია და შემადგენლობა ზემსკი ტაძრები , საკონგრესო შეხვედრების ბრძანება; 3. როლი ზემსკი ტაძრები სახელმწიფოს ცხოვრებაში. დასკვნა გამოყენებული წყაროების ჩამონათვალი 4. შესავალი რუსეთში სახელმწიფო ადმინისტრირება, ეჭვგარეშეა, არ არის საკუთარი სპეციფიკის გარეშე და ისტორიული პერიოდებისხვაგვარად იყო ორგანიზებული. ამ ნაშრომში შევეცდები შევისწავლო საზოგადოებაში არსებული მრავალი ბმული ...
3069 სიტყვა | 13 გვერდი
თემა Zemsky Sobors 16
თემა ზემსკი ტაძრები XVI-XVII სს. სარჩევი შესავალი 1. ზემსკი ტაძრები როგორც ორგანო მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია 1.1. გაჩენა ზემსკი ტაძრები 1.2 შემადგენლობა ტაძრები 1.3 მნიშვნელობა zemstvo ტაძრები 2.კლასიფიკაცია zemstvo ტაძრები 2.1 ზემსკი ტაძრები ივანე 4-ის ქვეშ 2.2. ზემსკი ტაძრები „უბედურების დროის“ პერიოდი 3. დაცემის მიზეზი ზემსკი ტაძრები შესავალი რუსეთში პოლიტიკური ცენტრალიზაციის საწყისი ფორმა იყო კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქია, რომელიც განვითარდა ...
5450 სიტყვა | 22 გვერდი
ზემსკის სობორები და მათი როლი მთავრობაში
შინაარსის შესავალი …………………………………………………………………… 3 1. ზემსკი ტაძრები და მათი გარეგნობის ისტორია……………………………….. 4 2. კლასიფიკაცია და ნაერთი ტაძრები ……………………………………….. 7 3. როლი და ფუნქციები ზემსკი ტაძრები საჯარო მმართველობაში.. 10 დასკვნა. ………………………………………………………………………….13 გამოყენებული ლიტერატურის სია………………………………………………… 15 შესავალი zemstvo ტაძრები მე -16 - მე -17 სს იყო ისტორიოგრაფიის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პრობლემა. ინტერესი ამ საკითხით...
2173 სიტყვა | 9 გვერდი
ზემსკის სობორის როლი რუსეთის ისტორიაში
როლი ზემსკი ტაძრები რუსეთის ისტორიაში ზემსკი კათედრალი (მთელი დედამიწის საბჭო) არის ცენტრალური რუსეთის სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი დაწესებულება მეთექვსმეტე შუამე-17 საუკუნის ბოლომდე. Ზე საკათედრო განიხილეს პოლიტიკური, ეკონომიკური და ადმინისტრაციული საკითხები. ცნება | წარმოშობის დრო | როლი | |« Კათედრალი შერიგება“ - პირველი კათედრალი ივანეს მიერ მოწვეული | 1549 | საკათედრო ტაძარი ...
678 სიტყვა | 3 გვერდი
XVI-XVII საუკუნეების ზემსკის სობორები.
მუშაობა დისციპლინაში: "ეროვნული ისტორია" ზემსკი ტაძრები XVI-XVII სს სარჩევი შესავალი 3 თავი 1. ზემსკი ტაძრები XVI-XVII სს 1.1. წარმოშობა და მნიშვნელობა zemstvo ტაძრები 5 1.2. შემადგენლობა, ხასიათი და მნიშვნელობა zemstvo ტაძრები XVI-XVII საუკუნეებში. 10 1.3...
3789 სიტყვა | 16 გვერდი
უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება
I კურსის სტუდენტი I სემესტრი ტაშკენტი, 2011 შინაარსი შესავალი ………………………………………………………………………………………….3 ძირითადი ნაწილი 1. განმათავისუფლებელი ომი უკრაინელი ხალხი………………………...4 2. წერილი ხმელნიცკისგან ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს……………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………. ზემსკი კათედრალი 1653 ……………………………………………………...11 დასკვნა………………………………………………………………. …………14 გამოყენებული ლიტერატურა…………………………………………………………..15 შესავალი თემის აქტუალობა. Თანამედროვე...
3008 სიტყვა | 13 გვერდი
სობორნოე ულოჟენიე
დიდებულებისა და მოქირავნეების შევიწროებას დაემორჩილა, მთავრობამ მოუწოდა ზემსკი კათედრალი ახალი სარჩელის შემუშავება (კოდები). Ზე ზემსკი კათედრალი 1648 წლის 1 სექტემბერს მოსკოვში ჩავიდნენ არჩეული წარმომადგენლები 121 ქალაქიდან და ოლქიდან. პროვინციული დიდებულები (153 კაცი) და ქალაქელები (94 კაცი) პირველ ადგილზე იყვნენ არჩეული წარმომადგენლების რაოდენობის მიხედვით. „საკათედრო კოდექსი“, როგორც კანონის ახალი კოდექსი, შეადგინა სპეციალურმა კომისიამ, განიხილა ზემსკი საკათედრო და დაიბეჭდა 1649 წელს 2 ათასი ეგზემპლარი. Იმ დროისთვის...
2174 სიტყვა | 9 გვერდი
ზემსკი სობორები მოსკოვური რუსეთის პოლიტიკურ მექანიზმში
საზოგადოება………………………………………………6 1.1. რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური აზროვნება ზემსკი ტაძრები ……….6 1.2. კონცეფციის განმარტება « ზემსკი ტაძრები ”, მიზეზები და კლასიფიკაცია ზემსკი ტაძრები …………………………….9 1.3. ნაერთი ზემსკი ტაძრები ………………………………………………………15 თავი 2. ზემსკი ტაძრები მოსკოვური რუსეთი, მახასიათებლები და მნიშვნელობა……………………………………………………………………………………….19 2.1. აქტივობა ზემსკი ტაძრები ……………………………………………19 2.2. როლი ზემსკი ტაძრები რუსული სახელმწიფოს გაძლიერებაში…………….27 დასკვნა…………………………………….
557 სიტყვა | 3 გვერდი
რუსეთის სახელმწიფოს ზემსკის სობორები XVI-XVII საუკუნეებში.
1 კურსი (12 ჯგუფი) მიმართულება: „სოციალური მუშაობა“ განათლების კორესპონდენციური ფორმა. მაშულკინა ა.ნ. Აბსტრაქტული: ზემსკი ტაძრები რუსული სახელმწიფოები მე-16 და მე-17 საუკუნეებში. გეგმა: 1) შესავალი. 2) რა არის zemstvo ტაძრები . 3) გარეგნობა zemstvo ტაძრები . 4) ტიპი zemstvo ტაძრები . 5) პერიოდიზაცია zemstvo ტაძრები . 6) რა საკითხები განიხილეს ტაძრები . 7)ზემსკი კათედრალი 1549 წ. 8) როგორ იყო zemstvo რეფორმა. 9) დასკვნა. 10) ცნობარების სია. შესავალი. პოლიტიკური ცენტრალიზაციის საწყისი ფორმა...
1386 სიტყვა | 6 გვერდი
მე -17 საუკუნის შუა უკრაინის ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ომი
ჰეტმანსი იყო, რომ უკრაინაში უცხოური (პოლონური) სასამართლოების სისტემა განადგურდა იარაღის ძალით. პოლონელები შევიდნენ გვიანი XVIᲮელოვნება. ე. წ „წესდების“ სასამართლოები, რომლებსაც ჰქონდათ გამოხატული სამკვიდრო ხასიათი: სამოქალაქო საქმეებისთვის არსებობდა zemstvo სასამართლოები, სისხლის სამართლის საქმეებზე - საქალაქო და მიწის საქმეებზე - პოდკომორსკი. ლუბლინში იყო "ტრიბუნალი", რომელიც იყო უმაღლესი სააპელაციო სასამართლო. ქალაქებში მოქმედებდა მაგდებურგის სასამართლოები. 1. განმათავისუფლებელი ომის წინაპირობები და მამოძრავებელი ძალები...
2536 სიტყვა | 11 გვერდი
ამბავი
ზბოროვსკის ხელშეკრულება, რომელმაც მნიშვნელოვნად გააფართოვა რეგისტრირებული კაზაკების სიები (8 ათასიდან 40 ათასამდე). ხელშეკრულება კომპრომისული ხასიათისა იყო და ვერ შერიგებოდა მეომარი მხარეები. იმავე წელს განმათავისუფლებელმა ომმა უკრაინის გარდა ბელარუსიაც მოიცვა. AT 1651 ვერესტეჩკოს მახლობლად გამართულ ბრძოლაში უკრაინის არმია დამარცხდა ყირიმის ხანის, ხმელნიცკის მოკავშირის ღალატის გამო. ბელოცერკოვსკის ახალი ხელშეკრულება, რომელიც რეგისტრირებულ კაზაკთა რაოდენობას 20000-მდე ზღუდავდა, აჯანყებულებს კიდევ უფრო ნაკლებად აკმაყოფილებდა. ხმელნიცკი, კარგი...
2732 სიტყვა | 11 გვერდი
სოციოლოგია
მახასიათებლები, განვითარების ნიმუშები რუსული სახელმწიფოდა საზოგადოება. ამ თემაში მინდა გამოვყო მახასიათებლები პოლიტიკური სისტემაროსი იმ პერიოდში სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქია, სამთავრობო ორგანოების არსი - ბოიარ დუმა და ზემსკი საკათედრო აჩვენეთ, როგორ ნაწილდებოდა უფლებამოსილებები ცენტრალურ და ადგილობრივ ინსტიტუტებს შორის. მე-16 საუკუნეში რუსეთში მომხდარი ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალურ-ეკონომიკური პროცესები იყო: რუსული მიწების გაერთიანების დასრულება და ერთიანი ცენტრალიზებული ...
2761 სიტყვა | 12 გვერდი
ინგლისის პარლამენტისა და Zemsky Sobors-ის შედარება
ინგლისის პარლამენტის შედარება და ზემსკი საკათედრო ტაძრები ინგლისის პარლამენტი: მე-14 საუკუნის პირველ ნახევარში დაიწყო პარლამენტის დაყოფა ლორდთა ზედა პალატა და თემთა ქვედა პალატა. ლორდთა პალატაში ზის ფეოდალური ძალაუფლება, საეკლესიო და საერო არისტოკრატიის წარმომადგენლები, რომლებიც იყვნენ დიდი სამეფო საბჭოს წევრები. ინგლისში გაბატონებული სასამართლო პრაქტიკის სისტემამ საფუძველი მისცა ლორდს, რომელმაც მიიღო მოწვევა საბჭოში, თავი მიეჩნია ზედა პალატის მუდმივ წევრად. ამიტომ ლორდთა რიცხვი მცირე იყო. თემთა პალატაში...
589 სიტყვა | 3 გვერდი
თარიღები
ტაძრები და Faceted Chamber, აგურის კედლები. 1485 - ტვერის შეერთება მოსკოვი. 1489 - ვიატკას მიწის მოსკოვში შესვლა. 1497 - ივანე III-ის სუდებნიკი. Დასასრული XV-XVI-ის დასაწყისისაუკუნეებს - რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. 1500-1503, 1507-1508, 1512-1522, 1534-1537 - რუსეთ-ლიტვის ომები. 1502 - ოქროს ურდოს დასასრული. 1503 - ეკლესია კათედრალი
2434 სიტყვა | 10 გვერდი
მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი ისტორიული პორტრეტი
უსიამოვნებების დროით განადგურებულ ქვეყანაში შერიგების, ძალაუფლების შემდგომი ცენტრალიზაციისა და სახელმწიფო მმართველობის სისტემის გამარტივების გზა. ბოიარ დუმაზე დაყრდნობა და ზემსკი ტაძრები.მოწვევა ზემსკი ტაძრები - 1615 წელს და 1633 წლიდან - ფილარეტის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც შეზღუდა მათი უფლებამოსილება. zemstvo ხელისუფლება გუბერნატორების უფლებამოსილების შეზღუდვით, ანუ ლოკალიზმის შეზღუდვით. შეკვეთის სისტემა აღდგა და შემდგომ განვითარდა. 1627 -...
863 სიტყვა | 4 გვერდი
ვლადიმერ რუს
1484-1508 - ახლანდელი მოსკოვის კრემლის მშენებლობა. მშენებლობა ტაძრები და Faceted Chamber, აგურის კედლები. 1485 - ტვერის შეერთება მოსკოვი. 1489 - ვიატკას მიწის მოსკოვში შესვლა. 1497 - ივანე III-ის სუდებნიკი. XV საუკუნის დასასრული - XVI საუკუნის დასაწყისი. - რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. 1500-1503, 1507-1508, 1512-1522, 1534-1537 - რუსეთ-ლიტვის ომები. 1502 - ოქროს ურდოს დასასრული. 1503 - ეკლესია კათედრალი სამონასტრო მიწის საკუთრების საკითხზე (ნილ სორსკი - ჯოზეფ ვოლოტსკი) ...
2490 სიტყვა | 10 გვერდი
რუსეთსა და უკრაინას შორის ურთიერთობა მე-17 საუკუნიდან დღემდე.
დათანხმდა შეთანხმებას, რომელიც ვერ აღსრულდებოდა. მხოლოდ 40000 კაზაკი! მაგრამ რა ვუყო დანარჩენ ხალხს? მომკლავენ, მაგრამ პოლონელებზე მაინც გაიზრდება“. ორივე მხარე განაგრძობდა ბრძოლისთვის მზადებას და ის კვლავ თებერვალში დაიწყო 1651 როდესაც პოლონელების შეტევამ მოულოდნელად აიყვანა პოლკოვნიკ დანილა ნეჩაის რაზმი ქალაქ კრასნოეში. ბრძოლაში ნეჩაიმ და მისმა ამხანაგებმა თავი დააყარეს. მთავარი დაპირისპირებული ძალები შეიკრიბნენ ივნისში ბერესტეჩკოს მახლობლად. ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ბრძოლები XVII საუკუნე...
8970 სიტყვა | 36 გვერდი
გლეხთა ომებიდა მე-17 საუკუნის ურბანული აჯანყებები.
ემსახურება ადამიანებს „ინსტრუმენტის მიხედვით“, ანუ მშვილდოსნებსა და მსროლელებს. ზოგადი უკმაყოფილება იზრდებოდა. 1648 წლის 1 ივნისს ე.წ მარილის ბუნტი. ხალხმა შეაჩერა პილიგრიმობიდან დაბრუნებული მეფის ეტლი და თავის გამოცვლა მოითხოვა. ზემსკი ლეონტი პლეშჩეევის ბრძანება. პლეშჩეევის მსახურები ცდილობდნენ აუდიტორიის დაშლას, რამაც მხოლოდ კიდევ უფრო მეტი სიმწარე გამოიწვია. 2 ივნისს მოსკოვში ბოიარის მამულების პოგრომები დაიწყო. მოკლეს კლერკი ნაზარი ჩისტოი, რომელსაც მოსკოველები მარილის ინსპირატორად თვლიდნენ ...
4374 სიტყვა | 18 გვერდი
ომები ბელორუსის ტერიტორიაზე ქ მეჩვიდმეტე შუასაუკუნეში
მთავარი ბრძოლაომები 1648 - 1651 წლების განმავლობაში ბელორუსის ტერიტორიაზე. 30000-ე კაზაკ-გლეხთა არმია 1649 წლის 31 ივლისს ლოევის ბრძოლაში იყო. დაამარცხა ჰეტმან ჯ.რაძივილის ჯარებმა. ამის შემდეგ ბელორუსის ტერიტორიაზე დაიწყო ანტიფეოდალური ბრძოლა. მისი განახლების მცდელობა 1650 წლის ზაფხულში და 1651 გ.გ. ჩაახშეს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ჯარებმა (ჯ. რაძივილი). თუმცა, კაზაკთა კალმები განაგრძობდნენ ბელორუსში შეღწევას. და მხოლოდ შიგნით 1651 ბილა წერკვას სამშვიდობო ხელშეკრულების პირობებით (17 სექტემბერი 1651 წლები) კაზაკებმა დატოვეს ბელორუსული ...
1169 სიტყვა | 5 გვერდი
სახელმწიფოს ეფექტურობა მენეჯმენტი
"სახელმწიფო მმართველობის ისტორია რუსეთში" ზემსკი ტაძრები რუსეთის ისტორიაში ივანოვო, 2011 სარჩევი შესავალი…………………………………………………………………………………… 3 თავი I. რა არის zemstvo ტაძრები ………………………………………………..6 თავი II. Უდიდესი zemstvo ტაძრები …………………………………………..11 თავი III. 1649 წლის საკათედრო კოდექსი…………………………………….15 თავი IV. ისტორიის პერიოდიზაცია zemstvo ტაძრები ………………………….....18 თავი V. კლასიფიკაცია zemstvo ტაძრები …………………………………………………..19 დასკვნა…………………………………………………………………………………
4440 სიტყვა | 18 გვერდი
ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი - აბსოლუტიზმის ფორმირების დასაწყისი
ხალხის სულიერი ცხოვრება. მეფეც მათ მხარი დაუჭირა. თუმცა, ზოგი თვლიდა, რომ ძველი რუსული ხელნაწერი წიგნები (აბვაკუმი) უნდა იქნას მიღებული, როგორც საფუძველი, ზოგი - ბერძნული. ორიგინალები (ნიკონი). ცარ ალექსეი მომწიფდა და აღარ სჭირდებოდა მეურვეობა; მან თავად მისწერა ნიკონს 1651 წელი, რომ „სასახლეში მისი სიტყვა კეთილი და საშინელი გახდა“. თუმცა, ეს სიტყვები პრაქტიკულად არ იყო გამართლებული. მეფის რბილ, კომუნიკაბელურ ბუნებას მრჩეველი და მეგობარი სჭირდებოდა. ისინი გახდნენ ნიკონი. იმ დროს იყო მიტროპოლიტი ნოვგოროდში, სადაც, თავისი დამახასიათებელი ...
2647 სიტყვა | 11 გვერდი
ალექსეი მიხაილოვიჩი
ნიკიტა ოდოევსკიმ, რომელმაც ბრძანა არმიის (მშვილდოსნების) ხელფასის გაზრდა - ავტოკრატის მთავარი სამხედრო მხარდაჭერა. მშვილდოსნებმა აჯანყება სისხლში ჩაახრჩვეს. ზუსტად შემდგომში ნ.ოდოევსკიმ მეფეს გადასცა შუამდგომლობა, რომელიც შეტანილი იყო თავადაზნაურებისა და ქალაქის მწვერვალებიდან მოწვევის შესახებ. ზემსკი საკათედრო სასამართლოში და ადმინისტრაციაში წესრიგის აღსადგენად. იმავე ნ. ოდოევსკის, ისევე როგორც ფ. ვოლკონსკის და ს. პროზოროვსკის ხელმძღვანელობით, ალექსეი მიხაილოვიჩმა ხელი მოაწერა 1649 წლის დასაწყისში ამ ბიჭების მიერ შედგენილ საკათედრო კოდექსის ტექსტს - კანონმდებლობის ახალ საფუძვლებს ...
1512 სიტყვა | 7 გვერდი
ამბავი
რომელმაც 1611 წლის 4 დეკემბერს იქ „გამოაცხადა“ მეფე. 1611 წლის შემოდგომაზე მის მიერ მოწვეული კ.მინინისა და დ.პოჟარსკის ინიციატივით ნიჟნი ნოვგოროდში ჩამოყალიბდა. მეორე მილიცია. 1612 წლის აგვისტოში იგი მიუახლოვდა მოსკოვს და გაათავისუფლა იგი 1612 წლის 26 ოქტომბერს. 1613 წელს ზემსკი კათედრალი მეფედ აირჩიეს 16 წლის მიხეილ რომანოვი, ტყვეობიდან რუსეთში დაბრუნდა მისი მამა, პატრიარქი ფილარეტი, რომლის სახელსაც ხალხი ყაჩაღობისა და ყაჩაღობის აღმოფხვრის იმედებს უკავშირებდა. 1617 წელს სტოლბოვსკის ხელშეკრულება დაიდო შვედეთთან, რომელმაც მიიღო ციხე ...
5550 სიტყვა | 23 გვერდი
პეტრე 1
რომლის გარეშეც არ მართავდა ზემსკი საკათედრო და ბოიარ დუმა. უკვე რომანოვების დინასტიის პირველი მეფეების დროს, მნიშვნელოვანი სამეფო ხელისუფლების გაძლიერება და კლასობრივ-წარმომადგენლობითი ორგანოების როლის შესუსტება საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. მიხაილ ფედოროვიჩის დაპირება, რომ მმართველობის შესაბამისად ზემსკი საკათედრო და ბოიარ დუმა შემთხვევითი არ ყოფილა: ეკონომიკური ნგრევისა და სისუსტის პირობებში ცენტრალური მთავრობამეფე იძულებული გახდა მხარდაჭერა ეძია. ეს მხარდაჭერა იყო პირველ რიგში ზემსკი კათედრალი . მთელი მეფობის განმავლობაში...
3015 სიტყვა | 13 გვერდი
Control_IOGP
4 2. ბოიარ დუმა. 5 2.1. ბოიარ დუმის ფორმირების შემადგენლობა და პრინციპები. 5 2.2 ბოიარ დუმის როლი სახელმწიფო-წარმომადგენლობითი ხელისუფლების სისტემაში მონარქია. 6 3. ზემსკი ტაძრები რუსეთში. 8 3.1 გაჩენის ისტორია. 8 3.2 Ორგანიზაციული სტრუქტურა. 9 3.3 სამკვიდროების შემადგენლობა და წარმომადგენლობის რიგი. 9 3.4 კომპეტენცია zemstvo ტაძრები . 10 4. სასახლიდან გადასვლის მიზეზები სამეთაურო - სამთავრობო - სავოევოდურ სისტემაზე. 11 5. ბრძანებები, კომპეტენცია და ბიუროკრატიული ტენდენციების გაძლიერება მათ საქმიანობაში...
4921 სიტყვა | 20 გვერდი
რუსეთის საგარეო პოლიტიკის შეჯამება 16-19 საუკუნეები (ბოლო
1632-1634 წწ სმოლენსკის ომი (პოლონეთი) სმოლენსკის დაბრუნება ( ზემსკი . კათედრალი ) სმოლენსკის ალყა 8 თვის განმავლობაში (ვოევოდი ბ.შეინი ) 1634 წ.-პოლიანოვსკის სამყარო. რუსეთის უარი სმოლენსკის, ჩერნიგოვისა და ნოვგოროდის მიწებზე. ვლადისლავ - ტახტზე უარის თქმა, MF - მეფე. 1637-1642 წწ აზოვის აღება (ყირიმი, ოსმ. იმპ.) აზოვის შენარჩუნება კაზაკების მიერ კაზაკებმა აზოვი აიღეს საკუთარი ინიციატივით. მიმართვა მეფეს. 1642 - ზემსკი კათედრალი . აზრთა ერთიანობა არ არის. კაზაკები იძულებულნი არიან დატოვონ აზოვი. ...
1540 სიტყვა | 7 გვერდი
Microsoft-ის დოკუმენტისიტყვა
დრაკონები). მთელი ქვეყნის მასშტაბით აგროვებდნენ პურს მომსახურე ადამიანებისთვის, ზრდიდნენ გადასახადებს - პირდაპირი და საგანგებო. 1632 წლის აპრილში მეფე გარდაიცვალა თანამეგობრობაში სიგიზმუნდ III და ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, რომელიც ჩვეულებრივი იყო მეფობის დროს, გაჩაღდა. Ივნისში ზემსკი კათედრალი მოსკოვში გადაწყვიტა ომი დაეწყო პოლონეთთან სმოლენსკისთვის. ზაფხულის ბოლოს გადავიდა იქ რუსული არმიაბოიარი მ.ბ. შეინი. დეკემბერში მიაღწია სმოლენსკს. რუსეთს მარტო უწევს ბრძოლა პოლონეთის წინააღმდეგ: არც შვედეთი და არც თურქეთი არ შესულან ომში...
2924 სიტყვა | 12 გვერდი
XVI-XVII საუკუნის ისტორია
ლექცია ნომერი 4. 31.10 1 3 მიხაილ ფედოროვიჩი. ალექსანდრე მიხაილოვიჩი. პეტრე 1 მიხდილ ფედოროვიჩი 1613-1645 წწ zemstvo საკათედრო განმცხადებლები Pozharsky Trubetskoy Galitsin Mstislavsky წესი არ არის უცხოელების მოწვევა. 1613 წლის თებერვალში, 1613 წლის თებერვალში, მეფედ აირჩიეს მიჩილ უსტული. ზემსკი ტაძრები ყოველთვის იჯდეს წელიწადში ერთხელ. სალტიკოვები (დედის ნათესავები) დაეხმარნენ. უპირველეს ყოვლისა, მე შევეხე არეულობის მონაწილეებს. სტოლბოვსკის ზავი დაიდო შვედეთთან. ჩვენ ხელი მოვაწერეთ დეულინის ზავას, ვკარგავდით...
1540 სიტყვა | 7 გვერდი
სასახლის გადატრიალებებირუსეთში (XVII ს.)
ყველაზე მოსახერხებელი ". მეფისა და პატრიარქის გარდა, სახელმწიფო ადმინისტრაციის საქმეებს ეწეოდნენ, როგორც ამას დიდი ხნის განმავლობაში აკეთებდნენ, ბიჭებისა და სხვა დიდებულებისგან მათთვის სასიამოვნო პირები - ნათესავები, სიძე, რჩეული. ესენი არიან იგივე რომანოვები, შერემეტევები, ჩერკასკები, სტრეშნევები და სხვები. ზემსკი ტაძრები თითქმის განუწყვეტლივ ხვდებოდა მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის პირველი ათი წლის განმავლობაში. რუსეთის წინაშე მდგარი მთავარი ამოცანა იყო ქვეყნის დანგრეული ეკონომიკის აღდგენა, შიდა წესრიგი და სტაბილურობა. მიხაილ ფედოროვიჩი (1613-1645) წავიდა...
5362 სიტყვა | 22 გვერდი
რუსეთი მე -17 საუკუნეში სოციალურ-ეკონომიკური, საშინაო და საგარეო პოლიტიკის განვითარება
zemstvo ტაძრები - კათედრალი »), zemstvo ტაძრები შედიოდნენ ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები და ქალაქელები. გარეგნობა zemstvo ტაძრები
3475 სიტყვა | 14 გვერდი
ღჯნჯ
მიხაილოვიჩი დაჟინებით ავითარებდა და პრაქტიკაში ახორციელებდა შეუზღუდავი სამეფო ძალაუფლებისა და მისი ღვთაებრივი წარმოშობა, წარმატებით ებრძოდა პრეტენზიებს პატრიარქმა ნიკონმა საეკლესიო ძალაუფლება სამეფოზე მაღლა დააყენოს; აქტივობა შეწყდა ზემსკი ტაძრები შემცირდა ბოიარ დუმის როლი. ალექსეი მიხაილოვიჩი ხელმძღვანელობდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას. უმეტესობა ძირითადი წარმატებამოხდა უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება (1654) და თავდაპირველი რუსული მიწების ნაწილის - სმოლენსკის დაბრუნება. სევერსკის მიწაჩერნიგოვთან და სტაროდუბთან...
1307 სიტყვა | 6 გვერდი
რუსეთისა და უკრაინის გაერთიანება
ეგონა რომ განიხილეს რუსეთ-პოლონეთის ურთიერთობები. გადაწყდა დიდის გაგზავნა რუსეთის საელჩოსამშვიდობო პირობების შესახებ წინადადებებით და ასევე გაუმკლავდეს მომზადება პოლონეთთან ომის ამ წინადადებების უარყოფის შემთხვევაში. შეკრება იყო განზრახული ზემსკი კათედრალი და მასზე განიხილოს უკრაინის რუსეთის სახელმწიფოში მიღების საკითხი. 1653 წლის მარტში უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების დასაჩქარებლად მოსკოვში გაემგზავრა უკრაინის საელჩო ს.მუჟილოვსკისა და კ.ბურლიაის ხელმძღვანელობით. უკრაინის წარმომადგენლებმა...
5553 სიტყვა | 23 გვერდი
ყველაფერი ჟანრების შესახებ სამეცნიერო სტილი
მოსკოვს მოუწოდა, უკრაინა დაექვემდებაროს მაღალი ხელი» მოსკოვის სუვერენული და ერთობლივი მოქმედებების ჩატარება პოლონეთის წინააღმდეგ. მხოლოდ თებერვალში 1651 გ. ზემსკი Კათედრალი ამაზე პრინციპულად დათანხმდა. თურქეთთან მოლაპარაკება უფრო წარმატებული გამოდგა: სულთანმა ბრძანება გასცა ყირიმის ხანიმთელი ძალით დახმარებოდა ხმელნიცკის, როგორც ოსმალეთის იმპერიის ვასალს. გაზაფხული 1651 საომარი მოქმედებები განახლდა. ამის წინა დღეს ხმელნიცკის პირად ცხოვრებაში კიდევ ერთი დრამა მოხდა: მისი მეორე ცოლი ელენა გაასამართლეს სქესობრივი კავშირისთვის ...
3512 სიტყვა | 15 გვერდი
ამბავი
კლასი და, უპირველეს ყოვლისა, ადგილობრივი თავადაზნაურობა (აზნაურები და ბოიარი ბავშვები), გაჩენა zemstvo ტაძრები -პერიოდული შეხვედრები განსახილველად და მოსაგვარებლად კრიტიკული საკითხებიშიდა და საგარეო პოლიტიკა. გარდა ბოიარ დუმისა და სასულიერო პირების მწვერვალებისა („აკურთხა კათედრალი »), zemstvo ტაძრები შედიოდნენ ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები და ქალაქელები. გარეგნობა zemstvo ტაძრები ნიშნავდა რუსეთში კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიის დამყარებას, რაც დამახასიათებელია დასავლეთ ევროპის უმეტესობისთვის...
კალუგას სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი
მათ. კ.ე. ციოლკოვსკი
ისტორიისა და პოლიტიკის განყოფილება
ზემსკის სობორები რუსეთის ისტორიაში
მე-3 კურსის სტუდენტის რეზიუმე
ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი
FP ჯგუფები - 311
ლატიშევა ევგენია
კალუგა, 2005 წ
1. ისტორიოგრაფია…………………………………………………………………3
2. რა არის ზემსკის სობორები…………………………………………………..6
3. ზემსტოვოს უდიდესი ტაძრები……………………………………………………………………………
4. 1649 წლის საკათედრო კოდექსი………………………………………..14
5. ზემსკის სობორების ისტორიის პერიოდიზაცია…………………………………………………
6. ზემსკის სობორების კლასიფიკაცია……………………………………..18
7. დასკვნები…………………………………………………………………………………………………………………….
8. გამოყენებული ლიტერატურა…………………………………………………….22
ისტორია
მე -16 - მე -17 საუკუნეების ზემსტვო საბჭოების საკითხი. იყო დიდგვაროვან-ბურჟუაზიული ისტორიოგრაფიის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პრობლემა. ამ პრობლემისადმი ინტერესი, გარდა მისი წმინდა მეცნიერული მნიშვნელობისა, დიდწილად განპირობებული იყო იმით, რომ დიდგვაროვანი ბურჟუაზიული ისტორიკოსები ხშირად ეძებდნენ წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების პროტოტიპებს Zemstvo Sobors-ში, რომელთა დანერგვა, როგორც მათ ეჩვენებოდათ, უნდა გამხდარიყო. მდგომარეობა შემდგომი განვითარებასახელმწიფო სისტემა რუსეთში მე-19-20 საუკუნეებში.
წარსულში დაბრუნება საჯარო დაწესებულებებითითქოს გვიჩვენებს რუსეთის ავტოკრატიის მიმართულებას ბურჟუაზიულ მონარქიად გადაქცევის გზაზე რევოლუციური აჯანყებებისა და აჯანყებების გარეშე. შემთხვევითი არ არის, რომ ყურადღება ზემსტვოს საკათედრო ტაძრებზე პირველი და მეორე პერიოდის განმავლობაში გაიზარდა. რევოლუციური სიტუაციებიხოლო 1905-1907 წლების რევოლუციის დროს.
სოლოვიოვის ტომებში "რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან", რომელიც ყოველწლიურად გამოქვეყნდა 1851 წლიდან, წიგნ-წიგნად, სისტემატიზებული იყო ზემსკის სობორებთან დაკავშირებული მასალები და რეპროდუცირებული იყო მათი რეალური ისტორია. იმ დროს ზემსკის სობორების საქმიანობის შესწავლის წყაროს სასწავლო ბაზა ჯერ კიდევ ძალიან არასაკმარისი იყო. ესენი იყვნენ უპირატესად მოქმედების მასალები, გამოქვეყნებულია „სახელმწიფო წერილებისა და ხელშეკრულებების კრებულში“ და პუბლიკაციებში არქეოგრაფიული კომისია, ზოგიერთი მონაცემი მოცემულია ნ.მ.კარამზინის "ისტორიაში". სოლოვიოვმა ასევე გამოიყენა ახალი საარქივო დოკუმენტაცია (მაგალითად, საელჩოს ფაილები). მაშასადამე, მისი ნამუშევრებით შესაძლებელია ზემსტვოს ტაძრების შესწავლის ისტორიის დაწყება.
zemstvo sobors-ის შემდგომი შესწავლა დაკავშირებული იყო ახალი წყაროების სამეცნიერო მიმოქცევაში შეყვანასთან და პრესაში უკვე ცნობილი წყაროების უფრო სრულყოფილ გამოყენებასთან. ჟდანოვის მიერ გამოვლენილმა ახალმა მასალებმა შესაძლებელი გახადა 1551 წელს სტოგლავის საქმიანობის უფრო სრულყოფილად დაუფლება, როგორც სპეციალური ტიპის ეკლესია-სახელმწიფო კრება, რომელსაც მან უწოდა "ეკლესიურ-ზემსტვო საბჭო". პლატონოვმა ამოიღო მრავალი ინფორმაცია ზემსკის სობორების შესახებ "სასახლის რიგებიდან" და "ბიტი წიგნებიდან". დიტიატინი იუსტიციის სამინისტროსა და საგარეო საქმეთა სამინისტროს არქივებში ნაპოვნია 1651 წლის საკათედრო ტაძრის დოკუმენტები (საბჭოს აქტი, სავოევოდოს პასუხები, წერილების პროექტი საბჭოსადმი, განაჩენი წარმომადგენელთა არჩევის შესახებ) და სხვა მასალები. მე-17 საუკუნის.
1648-1649 წლების ზემსკის სობორის შესწავლასთან დაკავშირებით, მეცნიერთა აზრი საკათედრო კოდექსს მიმართა, როგორც წყარო. ძეგლის წყაროს ანალიზის ერთ-ერთი ამოცანა იყო იმის დადგენა, თუ რამდენად მონაწილეობდნენ არჩეული ხალხი მის შემუშავებაში. ამ პრობლემის გადაჭრის პირობა იყო მრავალმხრივი მეთოდოლოგიის გამოყენება: საკათედრო კოდექსის ტექსტის შესწავლა, მარგინალური შენიშვნები, მისი შედარება სხვა წყაროებთან და ა.შ.
ზემსტვოს ტაძრების შესწავლაში ახალი ეტაპი გაიხსნა ვ.ო. კლიუჩევსკის კვლევებით. მან წამოაყენა სამი მეთოდოლოგიური წინაპირობა. პირველ რიგში, ჩვენ უნდა გამოვიდეთ იქიდან, რომ zemstvo sobors არის "სახალხო წარმომადგენლობის განსაკუთრებული ტიპი, განსხვავებული დასავლური წარმომადგენლობითი კრებებისგან", სადაც ბრძოლა იყო. სოციალური კლასებიდა სოციალური კლასები მთავრობასთან. მეორეც, აუცილებელია შევისწავლოთ „ძველი რუსული ზემსტვო სობორების კავშირი მიწასთან, რომელიც ზრდიდა მათ, მშობლიურ ინსტიტუტებთან“, რათა გაირკვეს „რომელმა სოციალურმა სამყაროებმა გაგზავნეს ეს წარმომადგენლები საბჭოებში, როდის წარმოიქმნა ეს სამყაროები და როგორ იყო. ეს სამყაროები მოწყობილი, ვინ და რატომ აირჩიეს თავიანთი წარმომადგენლები”. მესამე, აუცილებელია დავიჭიროთ „საკათედრო ტაძრის წარმომადგენლობის ისტორიაში არსებული პერსპექტივები: ჰქონდა თუ არა ამ ინსტიტუტს რაიმე განვითარება, ისტორიული ზრდა, თუ გაყინული იყო ისევე, როგორც დაიბადა და დარჩა პოლიტიკურ ქვესკნელად“.
საბჭოთა ლიტერატურაში zemstvo sobors-ის თემამ მაშინვე არ დაიკავა თავისი კანონიერი ადგილი. 20-40-იან წლებში გამოჩნდა სტატიები, რომლებმაც სამეცნიერო მიმოქცევაში შემოიტანეს ახალი მასალები ცალკეული ტაძრების შესახებ: 1613, 1616, 1639, 1683-1684 წწ. რაც შეეხება ზოგადი ცნებებიამ პოლიტიკური ორგანოს განვითარებაში ისინი ძირითადად უერთდებოდნენ გაბატონებულ იდეებს რევოლუციამდელი ისტორიოგრაფია.
არაერთი საინტერესო მოსაზრება Zemsky Sobors-ის შესახებ გამოთქვა VK ნიკოლსკიმ. თითქოს აჯამებდა ამ ინსტიტუტის შესწავლის შედეგებს რევოლუციამდელ ისტორიოგრაფიაში, მან ხაზი გაუსვა მის სირთულეს და მანიფესტაციის სპეციფიკური ფორმების მრავალფეროვნებას.
ამ სფეროში ახალი გამოკვლევების სერია დაიწყო მ.ნ. ტიხომიროვის სტატიით. ავტორმა, უპირველეს ყოვლისა, ჩამოაყალიბა თავისი დამოკიდებულება იმ უთანხმოებების მიმართ ზემსტვო სობორების საკითხთან დაკავშირებით, რომელიც გამოვლინდა რევოლუციამდელ ლიტერატურაშიც კი. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მიდგომა ვ. აღნიშნა, რომ „ზემსტვო სობორების საკითხი მე-19 საუკუნის უუფლებო ავტოკრატიული რუსეთის პირობებში არა მხოლოდ ისტორიული, არამედ პოლიტიკური საკითხია“, ტიხომიროვმა დროულად მიიჩნია და. გადაუდებელი დავალებაგადახედეთ ტაძრების, როგორც კლასის წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების შესწავლას. ავტორმა მიმოიხილა მე-17 საუკუნის ყველა ცნობილი კრების მონაცემები, აჩვენა მათი მოწვევის პირობები და შედეგები.
დღეისათვის ზემსკის სობორის ისტორია კვლავ საინტერესოა მკვლევარებისთვის. საკათედრო ტაძრებმა დატოვა მრავალი იურიდიული ძეგლი (კოდექსი, სასამართლო კოდექსი და სხვ.), რომლებიც დიდ ისტორიულ ინტერესს იწვევს.
რა არის საბჭოების საბჭო
ზემსკი სობორსი - რუსეთის ცენტრალური სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტი XVI-XVII საუკუნის შუა წლებში. ზემსკის სობორების გამოჩენა რუსული მიწების გაერთიანების მაჩვენებელია ერთი სახელმწიფო, სამთავრო-ბოიარის არისტოკრატიის შესუსტება, ზრდა პოლიტიკური მნიშვნელობათავადაზნაურობა და ნაწილობრივ ზედა პოსადი. პირველი ზემსკის სობორები მოიწვიეს XVI საუკუნის შუა წლებში, კლასობრივი ბრძოლის გამწვავების წლებში, განსაკუთრებით ქალაქებში. სახალხო აჯანყებებიაიძულა ფეოდალები შეკრებილიყვნენ პოლიტიკისთვის, რომელიც გაძლიერდა სახელმწიფო ძალაუფლება, ეკონომიკური და პოლიტიკური პოზიციამმართველი კლასი. ყველა zemstvo sobors არ იყო სათანადოდ ორგანიზებული კლასის წარმომადგენლობითი შეკრებები. ბევრი მათგანი ისე სასწრაფოდ იქნა შეკრებილი, რომ მათში მონაწილეობის მისაღებად უბნებიდან წარმომადგენლების არჩევის საკითხი არ დგას. ასეთ შემთხვევებში, გარდა „ნაკურთხი ტაძრისა“ (უმაღლესი სასულიერო პირები), ბოიარ დუმა, დედაქალაქის სამსახური და კომერციული და მრეწველობის ხალხი, პირები, რომლებიც მოსკოვში ოფიციალური და სხვა საქმეებით იმყოფებოდნენ, ქვეყნის მომსახურე ხალხის სახელით საუბრობდნენ. . საკანონმდებლო აქტები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ საბჭოებში წარმომადგენლების არჩევის წესს, არ არსებობდა, თუმცა მათი იდეა გაჩნდა.
ზემსკის სობორში შედიოდნენ მეფე, ბოიარ დუმა, კურთხეული ტაძარი სრული ძალით, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, ქალაქელების უმაღლესი ფენები (ვაჭრები, მსხვილი ვაჭრები), ე.ი. სამი ქონების კანდიდატი. ზემსკი სობორიროგორც წარმომადგენლობითი ორგანო იყო ორპალატიანი. ზედა პალატაში შედიოდა ცარი, ბოიარ დუმა და წმინდა ტაძარი, რომლებიც არ აირჩევდნენ, მაგრამ მონაწილეობდნენ მასში თავიანთი პოზიციის შესაბამისად. ქვედა პალატის წევრები აირჩიეს. საბჭოს არჩევნების რიგი ასეთი იყო. განთავისუფლების ბრძანებიდან გუბერნატორებმა მიიღეს ბრძანება არჩევნების შესახებ, რომელიც წაუკითხეს ქალაქების მაცხოვრებლებსა და გლეხებს. ამის შემდეგ შედგა ქონების საარჩევნო სიები, თუმცა წარმომადგენელთა რაოდენობა არ დაფიქსირებულა. ამომრჩევლებმა არჩეული მანდატები მისცეს. თუმცა არჩევნები ყოველთვის არ ტარდებოდა. იყო შემთხვევები, როცა საბჭოს სასწრაფო მოწვევის დროს მეფის ან ადგილობრივი მოხელეების წარმომადგენლები იწვევდნენ. ზემსკის სობორში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს დიდებულებმა (მთავარი სამსახურის კლასი, სამეფო არმიის საფუძველი) და განსაკუთრებით ვაჭრები, რადგან მათ მონაწილეობა მიიღეს ამაში. სამთავრობო სააგენტოფულადი პრობლემების გადაჭრა დამოკიდებული იყო სახელმწიფოს, პირველ რიგში, თავდაცვისა და სამხედრო საჭიროებებისთვის სახსრების უზრუნველყოფაზე. ამრიგად, ზემსკის სობორებში, კომპრომისის პოლიტიკას შორის სხვადასხვა ფენებიმმართველი კლასი.
ზემსკის სობორების შეხვედრების რეგულარობა და ხანგრძლივობა წინასწარ არ იყო რეგულირებული და დამოკიდებული იყო გარემოებებზე და განხილული საკითხების მნიშვნელობასა და შინაარსზე, რიგ შემთხვევებში ზემსკის სობორები უწყვეტად ფუნქციონირებდნენ. მათ გადაჭრეს ძირითადი საკითხები გარე და საშინაო პოლიტიკა, კანონმდებლობა, ფინანსები, სახელმწიფო მშენებლობა. საკითხებს განიხილავდნენ მამულები (პალატები), თითოეულმა სამკვიდრომ წარმოადგინა თავისი წერილობითი მოსაზრება, შემდეგ კი მათი განზოგადების შედეგად შედგენილი იქნა შემათანხმებელი განაჩენი, რომელიც მიიღო საბჭოს მთელმა შემადგენლობამ. ამგვარად, სამთავრობო ხელისუფლებას ჰქონდა შესაძლებლობა გამოეცხადებინა მოსახლეობის ცალკეული კლასებისა და ჯგუფების მოსაზრებები. მაგრამ ზოგადად საბჭო მოქმედებდა მჭიდრო კავშირითან სამეფო ხელისუფლებადა დუმა. საბჭოები იკრიბებოდნენ წითელ მოედანზე, პატრიარქის პალატებში ან კრემლის მიძინების ტაძარში, მოგვიანებით - ოქროს პალატაში ან სასადილო ქოხში.
უნდა ითქვას, რომ მოსახლეობის დიდი ნაწილი - დამონებული გლეხობა - არ შედიოდა ზემსტვო სობორებში, როგორც ფეოდალურ ინსტიტუტებში. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ მხოლოდ ერთხელ, 1613 წლის კრებაზე, აშკარად ესწრებოდა შავკანიანი გლეხების მცირერიცხოვანი წარმომადგენლები.
"ზემსკი სობორის" სახელის გარდა, მოსკოვის შტატში ამ წარმომადგენლობით დაწესებულებას სხვა სახელები ჰქონდა: "მთელი დედამიწის საბჭო", "საკათედრო ტაძარი", " ზოგადი რჩევა", "დიდი ზემსტოვო დუმა".
მშრალის მიხედვით ენციკლოპედიური ენაზემსკის სობორი არის რუსეთის ცენტრალური კლასის წარმომადგენლობითი ინსტიტუტი XVI-XVII საუკუნეების შუა პერიოდში. ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ zemstvo საბჭოები და სხვა ქვეყნების კლასობრივი წარმომადგენლობითი ინსტიტუტები იგივე რიგის ფენომენია, რომელიც ექვემდებარება. ზოგადი ნიმუშები ისტორიული განვითარებათუმცა თითოეულ ქვეყანას ჰქონდა თავისი სპეციფიკური მახასიათებლები. პარალელები ჩანს აქტივობებში ინგლისის პარლამენტი, გენერალური შტატები საფრანგეთსა და ნიდერლანდებში, გერმანიის რაიხსტაგი და ლანდტაგები, სკანდინავიური რიკსტაგები, დიეტები პოლონეთსა და ჩეხეთში. უცხოელმა თანამედროვეებმა აღნიშნეს მსგავსება საკათედრო ტაძრებისა და მათი პარლამენტების საქმიანობაში.
უნდა აღინიშნოს, რომ თავად ტერმინი „ზემსკი სობორი“ ისტორიკოსების გვიანდელი გამოგონებაა. თანამედროვეებმა მათ უწოდეს "სობორი" (სხვა ტიპის შეხვედრებთან ერთად) "საბჭო", "ზემსტვო საბჭო". სიტყვა "zemstvo" ამ შემთხვევაში ნიშნავს სახელმწიფოს, საზოგადოებრივს.
პირველი საბჭო მოიწვიეს 1549 წელს. მან მიიღო ივანე საშინელის სუდებნიკი, რომელიც დამტკიცდა 1551 წელს. სტოგლავის ტაძარი. კანონთა კოდექსი შეიცავს 100 მუხლს და აქვს ზოგადი სახელმწიფოებრივი ორიენტაცია, აქრობს სასამართლო პრივილეგიებს. კონკრეტული პრინცებიდა აძლიერებს ცენტრალური სახელმწიფო სასამართლოს როლს.
როგორი იყო ტაძრების შემადგენლობა? ამ საკითხს დეტალურად განიხილავს ისტორიკოსი ვ.ო. კლიუჩევსკი თავის ნაშრომში "წარმომადგენლობის კომპოზიცია ზემსკის სობორებში ძველი რუსეთი”, სადაც ის აანალიზებს ტაძრების შემადგენლობას 1566 და 1598 წლების წარმოდგენის საფუძველზე. 1566 წლის საკათედრო ტაძრიდან, რომელიც ეძღვნება ლივონის ომს (კათედრალი ლაპარაკობდა მისი გაგრძელების სასარგებლოდ), სასჯელის წერილი, სრული ოქმი. შემორჩენილია საკათედრო ტაძრის ყველა წოდების სახელების სია, სულ 374 ადამიანში. საბჭოს წევრები შეიძლება დაიყოს 4 ჯგუფად:
1. სულიერი პირები - 32 ადამიანი.
მასში შედიოდნენ მთავარეპისკოპოსი, ეპისკოპოსები, არქიმანდრიტები, იღუმენი და მონასტრის უხუცესები.
2. ბოირები და სუვერენული ხალხი - 62 ადამიანი.
იგი შედგებოდა ბიჭებისგან, ოკოლნიჩებისგან, სუვერენული კლერკებისგან და სხვა მაღალი თანამდებობის პირებისგან, სულ 29 კაცით. ამავე ჯგუფში შედიოდა 33 რიგითი კლერკი და კლერკი. წარმომადგენლები - ისინი საბჭოში მიწვეულნი იყვნენ სამსახურებრივი მდგომარეობის მიხედვით.
3. სამხედრო მოსამსახურე - 205 ადამიანი.
მასში შედიოდა პირველი მუხლის 97 დიდებული, 99 დიდებული და შვილი
მეორე მუხლის ბიჭები, 3 ტოროპეცკი და 6 ლუცკის მიწის მესაკუთრე.
4. ვაჭრები და მრეწველები - 75 კაცი.
ეს ჯგუფი შედგებოდა უმაღლესი რანგის 12 ვაჭრისგან, 41 ჩვეულებრივი მოსკოვის ვაჭრისგან - "მოსკოვი ვაჭრები", როგორც მათ უწოდებენ "შეთანხმების წესდებაში" და კომერციული და ინდუსტრიული კლასის 22 წარმომადგენლისგან. მთავრობა მოელოდა მათგან რჩევებს გადასახადების აკრეფის სისტემის გასაუმჯობესებლად, კომერციული და სამრეწველო საქმეების წარმართვაში, რაც მოითხოვდა სავაჭრო გამოცდილებას, გარკვეულ ტექნიკურ ცოდნას, რომელსაც კლერკები და ადგილობრივი მთავრობები არ ფლობდნენ.
მე-16 საუკუნეში ზემსკის სობორები არ იყვნენ არჩევითი. „კონკრეტული შემთხვევისთვის განსაკუთრებული ძალაუფლების არჩევა მაშინ არ იყო აღიარებული აუცილებელი პირობაწარმომადგენლობა, - წერდა კლიუჩევსკი. - საკათედრო ტაძარში პერეასლავის ან იურიევის დიდებულების წარმომადგენელი გამოცხადდა პერეიასლავის ან იურიევის მემამულეების მიტროპოლიტი, რადგან ის იყო პერეიასლავის ან იურიევის ასეულის მეთაური და ის გახდა მეთაური, რადგან ის იყო მიტროპოლიტი დიდგვაროვანი; იგი გახდა მიტროპოლიტი დიდგვაროვანი, რადგან ის იყო ერთ-ერთი საუკეთესო პერეიასლავისა თუ იურიევის მომსახურე ადამიანი "სამშობლოში და სამსახურში".
მე-17 საუკუნის დასაწყისიდან სიტუაცია შეიცვალა. დინასტიების შეცვლისას ახალ მონარქებს (ბორის გოდუნოვი, ვასილი შუისკი, მიხაილ რომანოვი) სჭირდებოდათ მათი აღიარება. სამეფო ტიტულიმოსახლეობის მხრივ, რამაც კლასობრივი წარმომადგენლობა უფრო საჭირო გახადა. ამ გარემოებამ ხელი შეუწყო „არჩეულთა“ სოციალური შემადგენლობის გარკვეულ გაფართოებას. ამავე საუკუნეში შეიცვალა „მეფის კარის“ ფორმირების პრინციპი და საგრაფოებიდან დაიწყეს დიდებულების არჩევა. რუსული საზოგადოებაუსიამოვნებების დროს თავის ნებაზე დარჩა, „უნებურად ისწავლა დამოუკიდებლად და შეგნებულად მოქმედება და მასში დაიწყო წარმოდგენა, რომ ის, ეს საზოგადოება, ხალხი არ იყო პოლიტიკური უბედური შემთხვევა, როგორც ამას მოსკოვი გრძნობდა. , არა უცხოპლანეტელები, არა დროებითი მაცხოვრებლები ვინმეს იმ სახელმწიფოში ... სუვერენული ნების გვერდით და ზოგჯერ მის ადგილას, ახლა არაერთხელ იყო სხვა პოლიტიკური ძალა- ხალხის ნება, რომელიც გამოხატულია ზემსკის სობორის განაჩენებში, - წერს კლიუჩევსკი.
როგორი იყო არჩევნების პროცედურა?
საკათედრო ტაძრის მოწვევა განხორციელდა წერილის პროექტით, რომელიც მეფისგან ისმოდა ცნობილ ადამიანებსა და ადგილობრივებს. წერილი შეიცავდა დღის წესრიგის საკითხებს, არჩევით საკითხებს. თუ რაოდენობა არ დადგინდა, ამას თავად მოსახლეობა წყვეტდა. წერილების პროექტში ნათლად იყო განსაზღვრული, რომ " საუკეთესო ხალხი”, ”კეთილი და ინტელექტუალური ხალხი”, რომელთათვისაც ”სუვერენული და ზემსტვო საქმეები ჩვეულებაა”, ”ვისთანაც შეიძლება საუბარი”, ”ვინც შეძლებდა თქვას წყენა, ძალადობა და ნგრევა და როგორ შეივსო მოსკოვის სახელმწიფო” და „მოაწყე მოსკოვის სახელმწიფო ისე, რომ ყველა ღირსებამდე მივიდეს“ და ა.შ.
უნდა აღინიშნოს, რომ მოთხოვნები ქონებრივი მდგომარეობაკანდიდატები არ იყო წარმოდგენილი. ამ ასპექტში ერთადერთი შეზღუდვა იყო ის, რომ მამულების მიერ გამართულ არჩევნებში მონაწილეობის მიღება შეეძლოთ მხოლოდ მათ, ვინც გადასახადებს იხდიდა ხაზინაში, ისევე როგორც ხალხს, ვინც მსახურობდა.
როგორც ზემოთ აღინიშნა, ზოგჯერ რჩეულთა რაოდენობას, რომლებიც საჭიროებდა საბჭოში გაგზავნას, თავად მოსახლეობა ადგენდა. როგორც ა.ა. როჟნოვი სტატიაში „მოსკოვის რუსეთის ზემსკის სობორები: სამართლებრივი მახასიათებელიდა მნიშვნელობა“, ხელისუფლების ასეთი გულგრილი დამოკიდებულება ხალხის წარმომადგენლობის რაოდენობრივი მაჩვენებლებისადმი შემთხვევითი არ ყოფილა. პირიქით, ეს აშკარად გამომდინარეობდა ამ უკანასკნელის დავალებიდან, რომელიც იყო მოსახლეობის პოზიციის გადმოცემა. უზენაესი ძალამიეცით მას საშუალება მოისმინოს მის მიერ. მაშასადამე, განმსაზღვრელი იყო არა საბჭოში შემავალი პირების რაოდენობა, არამედ რამდენად გამოხატავენ ისინი ხალხის ინტერესებს.
ქალაქები თავიანთ ქვეყნებთან ერთად შეადგენდნენ საარჩევნო ოლქებს. არჩევნების დასასრულს შედგა სხდომის ოქმი, რომელიც დადასტურდა არჩევნებში ყველა მონაწილემ. არჩევნების დასასრულს შედგა "არჩევანი ხელით" - საარჩევნო ოქმი, რომელიც დალუქულია ამომრჩევლების ხელმოწერებით და ადასტურებს არჩეულთა ვარგისიანობას "სუვერენული და ზემსტვო საქმისთვის". ამის შემდეგ არჩეული პირები გუბერნატორის „პასუხით“ და „საარჩევნო სიით ხელთ“ გაემგზავრნენ მოსკოვში განთავისუფლების ორდერში, სადაც კლერკები დარწმუნდნენ არჩევნების სისწორეში.
დეპუტატები ამომრჩევლებისგან ბრძანებებს ძირითადად სიტყვიერად იღებდნენ და დედაქალაქიდან დაბრუნების შემდეგ მათ გაწეული სამუშაოს შესახებ ანგარიში უნდა მოეტანათ. ცნობილია შემთხვევები, როდესაც ადვოკატებმა ვერ მიაღწიეს ყველა შუამდგომლობის დაკმაყოფილებას ადგილობრივი მცხოვრებლები, მთავრობას სთხოვდა მათთვის სპეციალური „დამცავი“ წერილების გაცემას, რომლებიც უზრუნველყოფდა მათ დაცვას უკმაყოფილო ამომრჩევლებისგან „ყოველი ცუდისგან“.
„მათ, არჩეულ ხალხს, ქალაქებში, გუბერნატორებს ქალაქის ხალხისგან, დაევალათ დაეცვათ ისინი ყოველგვარი ცუდისგან, ასე რომ თქვენი სუვერენის განკარგულება ასწავლიდა თქვენს სუვერენს საკრებულოს კოდექსში, ზემსტოვოს შუამდგომლობის მიხედვით. ხალხო, არა თქვენი სუვერენული ბრძანებულების ყველა მუხლის წინააღმდეგ”
ზემსკის სობორში დელეგატების მუშაობა ძირითადად უსასყიდლოდ განხორციელდა. ნებაყოფლობითი". ამომრჩევლები არჩეულებს მხოლოდ „რეზერვით“ უზრუნველყოფდნენ, ანუ მოსკოვში მგზავრობისა და განსახლების ხარჯებს იხდიდნენ. სახელმწიფო კი მხოლოდ ხანდახან, თვით სახალხო დეპუტატების მოთხოვნით, მათ დეპუტატის მოვალეობის შესრულებისთვის „აქებდა“.
საბჭოების მიერ გადაწყვეტილი საკითხები.
1. მეფის არჩევა.
1584 წლის საბჭო ფიოდორ იოანოვიჩის არჩევა.
სულიერი 1572 წლის მიხედვით, მეფე ივანე მრისხანემ თავის მემკვიდრედ დანიშნა უფროსი ვაჟი ივანე. მაგრამ მემკვიდრის გარდაცვალებამ მამის ხელით 1581 წელს გააუქმა ეს საანდერძო განწყობა და მეფეს არ ჰქონდა დრო ახალი ანდერძის შედგენისთვის. ასე რომ, მისი მეორე ვაჟი ფედორი, რომელიც გახდა უფროსი, დარჩა კანონიერი ტიტულის გარეშე, აქტის გარეშე, რომელიც მას ტახტის უფლებას მისცემდა. ეს დაკარგული აქტი შეიქმნა ზემსკის სობორის მიერ.
1589 წლის საბჭო ბორის გოდუნოვის არჩევა.
ცარ ფედორი გარდაიცვალა 1598 წლის 6 იანვარს. უძველესი გვირგვინი - მონომახის ქუდი - ბორის გოდუნოვმა დაადგა, რომელმაც ძალაუფლებისთვის ბრძოლა მოიგო. მის თანამედროვეებსა და შთამომავლებს შორის ბევრი მას უზურპატორად თვლიდა. მაგრამ ასეთი შეხედულება საფუძვლიანად შეირყა V. O. კლიუჩევსკის ნამუშევრების წყალობით. ცნობილი რუსი ისტორიკოსი ამტკიცებდა, რომ ბორისი აირჩია სწორმა ზემსკი სობორმა, ანუ მასში შედიოდნენ თავადაზნაურობის, სასულიერო პირების და ქალაქის მოსახლეობის ზედა კლასების წარმომადგენლები. კლიუჩევსკის მოსაზრებას მხარი დაუჭირა ს.ფ.პლატონოვმა. გოდუნოვის მიერთება, წერდა ის, არ იყო ინტრიგების შედეგი, რადგან ზემსკის სობორმა იგი საკმაოდ შეგნებულად აირჩია და ჩვენზე უკეთ იცოდა, რას ირჩევდა.
საბჭოს 1610 წლის არჩევნები პოლონეთის მეფევლადისლავი.
დასავლეთიდან მოსკოვისკენ მიმავალი პოლონეთის ჯარების მეთაურმა, ჰეტმან ზოლკევსკიმ, მოითხოვა "შვიდი ბიჭისგან" ტუშინო ბოიარ დუმასა და სიგიზმუნდ III-ს შორის შეთანხმების დადასტურება და პრინცი ვლადისლავის მოსკოვის ცარად აღიარება. „შვიდი ბოიარი“ არ სარგებლობდა ავტორიტეტით და მიიღო ჟოლკევსკის ულტიმატუმი. მან გამოაცხადა, რომ ვლადისლავი მართლმადიდებლობას მიიღებს რუსული გვირგვინის მიღების შემდეგ. იმისთვის, რომ ვლადისლავის არჩევას სამეფოში კანონიერების იერი მიეცა, ზემსკის სობორის სახე ნაჩქარევად შეიკრიბა. ანუ 1610 წლის საბჭოს არ შეიძლება ეწოდოს სრულფასოვანი ლეგიტიმური ზემსკის სობორი. ამ შემთხვევაში საინტერესოა, რომ საკათედრო ტაძარი მაშინდელი ბიჭების თვალში იყო აუცილებელი ინსტრუმენტირუსეთის ტახტზე ვლადისლავის ლეგიტიმაცია.
1613 წლის საბჭო მიხეილ რომანოვის არჩევა.
მოსკოვიდან პოლონელების განდევნის შემდეგ დადგა საკითხი ახალი მეფის არჩევის შესახებ. მოსკოვიდან წერილები გაიგზავნა რუსეთის ბევრ ქალაქში მოსკოვის, პოჟარსკისა და ტრუბეცკოის განმათავისუფლებელთა სახელით. ინფორმაცია მოვიდა სოლ ვიჩეგოდსკაიაში, ფსკოვში, ნოვგოროდში, უგლიჩში გაგზავნილი დოკუმენტების შესახებ. ეს წერილები, დათარიღებული 1612 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებით, უბრძანებდნენ თითოეული ქალაქის წარმომადგენლებს მოსკოვში ჩასულიყვნენ 1612 წლის 6 დეკემბრამდე. იმის გამო, რომ ზოგიერთმა კანდიდატმა ჩამოსვლა დააგვიანა, ტაძარმა მუშაობა დაიწყო ერთი თვის შემდეგ - 1613 წლის 6 იანვარს. ტაძარში მონაწილეთა რაოდენობა 700-დან 1500 კაცამდეა შეფასებული. ტახტის კანდიდატებს შორის იყვნენ ისეთი კეთილშობილური გვარების წარმომადგენლები, როგორებიც იყვნენ გოლიცინები, მესტილავსკები, კურაკინები და სხვები, საკუთარი კანდიდატურები თავად პოჟარსკიმ და ტრუბეცკოიმ წამოაყენეს. არჩევნების შედეგად მიხეილ რომანოვმა გაიმარჯვა. აღსანიშნავია, რომ 1613 წლის საბჭოში პირველად მათ ისტორიაში მონაწილეობა მიიღეს შავგვრემანი გლეხებმა.
1645 წლის საკათედრო ტაძარი. დამტკიცება ალექსეი მიხაილოვიჩის ტახტზე
ახალი სამეფო დინასტიარამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში იგი არ იყო დარწმუნებული თავისი პოზიციების სიმტკიცეში და თავიდან სჭირდებოდა მამულების ფორმალური თანხმობა. ამის შედეგად, 1645 წელს, მიხეილ რომანოვის გარდაცვალების შემდეგ, მოწვეული იქნა კიდევ ერთი „საარჩევნო“ საბჭო, რომელმაც ტახტზე მისი ვაჟი ალექსეი დაამტკიცა.
1682 წლის საკათედრო ტაძარი. პეტრე ალექსეევიჩის დამტკიცება.
1682 წლის გაზაფხულზე გაიმართა ბოლო ორი "საარჩევნო" ზემსტვო სობორი რუსეთის ისტორიაში. პირველ მათგანზე, 27 აპრილს, მეფედ აირჩიეს პეტრე ალექსეევიჩი. მეორეზე, 26 მაისს, ორივე გამეფდა უმცროსი ვაჟიალექსეი მიხაილოვიჩი, ივანე და პეტრე.
2. ომისა და მშვიდობის საკითხები
1566 წელს ივანე საშინელმა შეკრიბა მამულები, რათა გაეგო "მიწის" აზრი გაგრძელების შესახებ. ლივონის ომი. ამ შეხვედრის მნიშვნელობას განაპირობებს ის, რომ ტაძარი რუსეთ-ლიტვური მოლაპარაკებების პარალელურად მუშაობდა. მამულები (როგორც დიდებულები, ასევე ქალაქელები) მხარს უჭერდნენ მეფეს საომარი მოქმედებების გაგრძელების განზრახვაში.
1621 წელს მოწვეული იქნა საბჭო თანამეგობრობის მიერ 1618 წლის დეულინოს ზავის დარღვევის შესახებ.1637, 1639, 1642 წლებში. ქონების წარმომადგენლები შეიკრიბნენ რუსეთს შორის ურთიერთობის გართულებასთან დაკავშირებით და ყირიმის სახანოდა თურქეთი, დონ კაზაკების მიერ თურქული ციხის აზოვის აღების შემდეგ.
1651 წლის თებერვალში გაიმართა ზემსკის სობორი, რომლის მონაწილეებმა ერთხმად ისაუბრეს თანამეგობრობის წინააღმდეგ უკრაინელი ხალხის აჯანყების მხარდასაჭერად, მაგრამ მაშინ კონკრეტული დახმარება არ გაუწევიათ. 1653 წლის 1 ოქტომბერს ზემსკი სობორმა მიიღო ისტორიული გადაწყვეტილება უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების შესახებ.
3. ფინანსური საკითხები
1614, 1616, 1617, 1618, 1632 წლებში მოგვიანებით კი Zemsky Sobors-მა განსაზღვრა მოსახლეობისგან დამატებითი გადასახადების ოდენობა, გადაწყვიტა ასეთი გადასახადების ფუნდამენტური შესაძლებლობის საკითხი. საბჭოები 1614-1618 წწ მიიღო გადაწყვეტილებები „პიატინების“ შესახებ (შემოსავლის მეხუთედის შეგროვება) მომსახურე ადამიანების შესანარჩუნებლად. ამის შემდეგ, "პიატინშჩიკი" - ოფიციალური პირები, რომლებმაც შეაგროვეს ფაილი, შეთანხმებული "განაჩენის" (გადაწყვეტილების) ტექსტის დოკუმენტად გამოყენებით, იმოგზაურეს მთელ ქვეყანაში.
4. საშინაო პოლიტიკის საკითხები
პირველივე Zemsky Sobor, რომლის შესახებაც ჩვენ უკვე დავწერეთ, მიეძღვნა მხოლოდ შიდა საქმეები- ივანე საშინელის მოსამართლის შვილად აყვანა. 1619 წლის ზემსკის სობორმა გადაჭრა პრობლემები ქვეყნის აღდგენასთან დაკავშირებული საკითხები და ახალ ვითარებაში საშინაო პოლიტიკის მიმართულების განსაზღვრა. 1648 - 1649 წლების საბჭომ, რომელიც გამოწვეული იყო მასობრივი ქალაქური აჯანყებით, გადაჭრა მიწის მესაკუთრეთა და გლეხთა ურთიერთობის საკითხები, განსაზღვრა მამულებისა და მამულების სამართლებრივი სტატუსი, გააძლიერა ავტოკრატიის პოზიცია და ახალი დინასტიარუსეთში, გავლენა მოახდინა რიგი სხვა საკითხების გადაწყვეტაზე.
Ზე მომავალ წელსგაშვილების შემდეგ საკათედრო კოდექსი in ისევსაბჭო მოიწვიეს ნოვგოროდსა და ფსკოვში აჯანყებების დასასრულებლად, რომელთა ჩახშობა ძალით ვერ მოხერხდა, მით უმეტეს, რომ აჯანყებულები მონარქის ფუნდამენტურად ერთგულები დარჩნენ, ანუ მათ უარი არ თქვეს მისი ავტორიტეტის აღიარებაზე. ბოლო „ზემსტვო საბჭო“, რომელიც საშინაო პოლიტიკის საკითხებს ეხებოდა, 1681-1682 წლებში მოიწვიეს. იგი მიეძღვნა რუსეთში შემდეგი გარდაქმნების განხორციელებას. შედეგებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო „შეთანხმებული აქტი“ სამრევლოების გაუქმების შესახებ, რამაც პრინციპში შესაძლებელი გახადა ეფექტურობის გაზრდა. ადმინისტრაციული აპარატირუსეთში.
ტაძრის ხანგრძლივობა
საკათედრო ტაძრის წევრების შეხვედრები უთანასწორო დროით გაგრძელდა: არჩეულთა ზოგიერთი ჯგუფი იკრიბებოდა (მაგალითად, 1642 წლის კრებაზე) რამდენიმე დღის განმავლობაში, ზოგი კი რამდენიმე კვირის განმავლობაში. თავად კოლექციების, როგორც დაწესებულებების, საქმიანობის ხანგრძლივობა ასევე არ იყო იგივე: საკითხები გადაწყდა ან რამდენიმე საათში (მაგალითად, 1645 წლის საბჭო, რომელმაც დაიფიცა ერთგულება ახალ ცარ ალექსეის), შემდეგ რამდენიმე თვეში. (1648 - 1649, 1653 წლების საკათედრო ტაძრები). 1610-1613 წლებში. მილიციის პირობებში, ზემსკის სობორი იქცევა ხელისუფლების უზენაეს ორგანოდ (როგორც საკანონმდებლო, ისე აღმასრულებელი), რომელიც წყვეტს საშინაო და საგარეო პოლიტიკის საკითხებს და თითქმის განუწყვეტლივ მოქმედებს.
ტაძრების ისტორიის დასრულება
1684 წელს მოიწვიეს და დაიშალა უკანასკნელი ზემსკის სობორი რუსეთის ისტორიაში.
მან მოაგვარა საკითხი მარადიული მშვიდობაპოლონეთთან. ამის შემდეგ ზემსკის სობორები აღარ შეხვდნენ, რაც პეტრე I-ის მიერ გატარებული რეფორმების გარდაუვალი შედეგი იყო. სოციალური სტრუქტურარუსეთი და აბსოლუტური მონარქიის გაძლიერება.
საკათედრო ტაძრების მნიშვნელობა
იურიდიული თვალსაზრისით, მეფის ძალაუფლება ყოველთვის აბსოლუტური იყო და ის არ იყო ვალდებული დაემორჩილა ზემსტვო საბჭოებს. საბჭოები იყო შესანიშნავი საშუალება ხელისუფლებისთვის, რათა გაეგო ქვეყნის განწყობა, მიეღო ინფორმაცია სახელმწიფოს მდგომარეობის შესახებ, შეეძლო თუ არა მას ახალი გადასახადების ატანა, ომის დაწყება, რა ბოროტმოქმედება არსებობდა და როგორ აღმოიფხვრა ისინი. მაგრამ საბჭოები მთავრობისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო იმით, რომ ისინი იყენებდნენ თავიანთ უფლებამოსილებას ისეთი ღონისძიებების განსახორციელებლად, რომლებიც სხვა გარემოებებში გამოიწვევდა უკმაყოფილებას და წინააღმდეგობასაც კი. საბჭოების მორალური მხარდაჭერის გარეშე, მრავალი წლის განმავლობაში შეუძლებელი იქნებოდა იმ უამრავი ახალი გადასახადის შეგროვება, რომელიც დაწესდა მიქაელის დროს მოსახლეობაზე გადაუდებელი გადაუდებლობის დასაფარად. საჯარო ხარჯები. თუ საკათედრო ტაძარმა, ან მთელმა დედამიწამ გადაწყვიტა, მაშინ არაფერია გასაკეთებელი: ნებით თუ უნებლიეთ, ადამიანმა უზომოდ უნდა გაანადგუროს და ბოლო დანაზოგიც კი გაიღოს. უნდა აღინიშნოს ხარისხობრივი განსხვავება ზემსტვო სობორებსა და ევროპარლამენტებს შორის - სობორებთან ფრაქციების საპარლამენტო ომი არ ყოფილა. დასავლეთ ევროპის მსგავსი ინსტიტუტებისგან განსხვავებით, რუსეთის საბჭოები, რომლებსაც ჰქონდათ რეალური პოლიტიკური ძალა, არ დაუპირისპირდნენ უზენაეს ძალას და არ ასუსტებდნენ მას, სძალავდნენ უფლებებსა და სარგებელს, პირიქით, ემსახურებოდნენ რუსეთის სამეფოს კონსოლიდაციას და გაძლიერებას.
სულ იყო 57 ტაძარი. უნდა ვიფიქროთ, რომ სინამდვილეში ისინი უფრო მეტი იყო და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბევრი წყარო ჩვენამდე არ მოაღწია ან ჯერ კიდევ უცნობია, არამედ იმიტომ, რომ შემოთავაზებულ სიაში უნდა ყოფილიყო ზოგიერთი ტაძრის საქმიანობა (პირველი, მეორე მილიციის დროს). ზოგადად აღინიშნა, სანამ ალბათ ერთზე მეტი შეხვედრა იყო და მნიშვნელოვანი იქნებოდა თითოეულის აღნიშვნა.
პარტნიორის ამბები
ზემსკის ტაძარი * 1653 წლის 1 (11) ოქტომბერიშეიკრიბა უკრაინის მოსკოვის სახელმწიფოში შეყვანის გადასაწყვეტად.
მე-17 საუკუნეში უმეტესობაუკრაინა იყო თანამეგობრობის ნაწილი - ერთიანი პოლონეთ-ლიტვის სახელმწიფო. ოფიციალური ენაუკრაინის ტერიტორიაზე იყო პოლონური, სახელმწიფო რელიგია- კათოლიციზმი. Მომატება ფეოდალური მოვალეობებიმართლმადიდებელი უკრაინელების რელიგიურმა ჩაგვრამ გამოიწვია უკმაყოფილება პოლონეთის ბატონობის გამო, რომელიც XVII საუკუნის შუა ხანებში. გაიზარდა განმათავისუფლებელი ომიუკრაინელი ხალხი.
აჯანყებამ დაიწყო ომი ზაპოროჟიანი სიჩ 1648 წლის იანვარში აჯანყებას სათავეში ედგა ბოჰდან ხმელნიცკი. პოლონეთის ჯარებზე არაერთი გამარჯვების მოპოვებით, აჯანყებულებმა აიღეს კიევი. პოლონეთთან ზავის დადების შემდეგ, ხმელნიცკიმ 1649 წლის დასაწყისში გაგზავნა თავისი წარმომადგენელი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩთან უკრაინის რუსეთის მმართველობის ქვეშ მოქცევის თხოვნით. მას შემდეგ, რაც უარყო ეს მოთხოვნა ქვეყანაში რთული შიდა სიტუაციისა და პოლონეთთან ომისთვის მოუმზადებლობის გამო, მთავრობამ იმავდროულად დაიწყო დიპლომატიური დახმარების გაწევა, რაც დაუშვა უკრაინაში საკვებისა და იარაღის იმპორტი.
1649 წლის გაზაფხულზე პოლონეთმა განაახლა საომარი მოქმედებები აჯანყებულების წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა 1653 წლამდე. 1651 წლის თებერვალში რუსეთის მთავრობამ, პოლონეთზე ზეწოლის მიზნით, პირველად გამოაცხადა ზემსკის სობორში, რომ მზად იყო მიეღო უკრაინა. მის მოქალაქეობაში.
რუსეთის მთავრობასა და ხმელნიცკის შორის საელჩოებისა და წერილების ხანგრძლივი გაცვლის შემდეგ, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა 1653 წლის ივნისში გამოაცხადა თანხმობა უკრაინის რუსეთის მოქალაქეობაზე გადაცემაზე. 1653 წლის 1 (11) ოქტომბერს ზემსკის სობორმა გადაწყვიტა გაერთიანება მარცხენა სანაპირო უკრაინარუსეთთან.
1654 წლის 8 იანვარს (18) იანვარს პერეიასლავში დიდმა რადამ ერთხმად ისაუბრა უკრაინის რუსეთთან შეერთების სასარგებლოდ და ომში შევიდა პოლონეთთან უკრაინისთვის. შედეგების მიხედვით რუსეთ-პოლონეთის ომი 1654-1667 წწ თანამეგობრობამ აღიარა მარცხენა სანაპირო უკრაინის რუსეთთან გაერთიანება (ანდრუსოვოს ზავი).
1653 წლის ზემსკის სობორი იყო ბოლო ზემსკის სობორი, რომელიც მთლიანად შეიკრიბა.
* ზემსკი სობორსი- რუსეთის ცენტრალური კლასის წარმომადგენლობითი ინსტიტუტი XVI-XVII საუკუნის შუა წლებში. ზემსკის სობორში შედიოდნენ მეფე, ბოიარ დუმა, კურთხეული ტაძარი სრული ძალით, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, ქალაქელების უმაღლესი ფენები (ვაჭრები, მსხვილი ვაჭრები), ე.ი. სამი ქონების კანდიდატი. Zemsky Sobors-ის შეხვედრების რეგულარობა და ხანგრძლივობა წინასწარ არ იყო რეგულირებული და დამოკიდებული იყო გარემოებებზე და განხილული საკითხების მნიშვნელობასა და შინაარსზე.
ლიტერატურა:
- ზერცალოვი A.N. ზემსტვო სობორების ისტორიის შესახებ. მ., 1887 წ
- პუშკარევა N. Zemsky Sobors // მსოფლიოს გარშემო. 2001-2009 წწ
- „მთელი დედამიწის საბჭო“ // რუსული იდეა. 2006 წ
- რუსეთის სახელმწიფოს ჩერეფნინი L.V. ზემსკი სობორები. მ., 1978 წ
1650 წლის შემოდგომაზე დაიწყო ლაშქრობა მოლდოვაში. ამ კამპანიამ ჩაშალა თურქ-თათრული დამპყრობლების დარბევა რუსეთზე. ჰეტმანმა სულთნისგან ბრძანება სთხოვა ყირიმის ხანს, მხარი დაეჭირა ხმელნიცკის პოლონეთის მეფის წინააღმდეგ მის ახალ კამპანიაში. იცოდა, რომ მეფე იან კაზიმირი აგროვებდა დიდ ძალებს, ჰეტმანი აქტიურად ემზადებოდა მტრის მოსაგერიებლად.
ხმელნიცკის თხოვნით, რუსეთის მთავრობამ დაუშვა კაზაკთა ჯარების გავლა რუსეთის ტერიტორიაზე, რათა დაარტყა პოლონეთის ჯარებს ლიტვურ-ბელორუსიის მიწებზე. ბელორუსიაში კაზაკების ჩამოსვლამ იქ განმათავისუფლებელი მოძრაობის ახალი აღმავლობა გამოიწვია.
1651 წლის დასაწყისში რუსეთის მთავრობამ მოიწვია ზემსკის სობორი მოსკოვში, რათა განეხილათ უკრაინის რუსეთში მიღების საკითხი.
ომი პოლონეთთან განახლდა 1651 წელს. ამჯერად ხანი და მისი ურდო შეუერთდნენ ხმელნიცკის ჯარს.
ბრძოლის დასაწყისში წარმატება სახალხო ჯარის მხარეზე იყო. თუმცა, ბრძოლის მესამე დღეს ხანმა კვლავ უღალატა; იგი გამოვიდა თავისი ურდოდან და გადავიდა აღმოსავლეთით, დაიწყო დაუცველი უკრაინული ქალაქებისა და სოფლების განადგურება. ხანმა ჰეტმანი თავის ტყვედ დააკავა.სახალხო არმია ძალიან მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდა.მიუხედავად ამისა ჯარის მნიშვნელოვანი ნაწილი ივან ბოჰუნის მეთაურობით გადაურჩა დამარცხებას და უკან დაიხია.
ამასობაში ხმელნიცკი გათავისუფლდა ხანის ტყვეობიდან. ბელაია ცერკოვთან მალე ახალი სახალხო არმია შეიკრიბა. ხმელნიცკიმ ვერ შეძლო სწრაფად და სრულად აღედგინა ბერესტეჩკოს მახლობლად დაკარგული ძალები. თუმცა, იან-კაზიმირის არმიის პოზიცია გაუარესდა, როდესაც იგი დნეპრისკენ დაიძრა, რომლის მოსახლეობა მტრის წინააღმდეგ აღდგა. ასეთ პირობებში 1651 წლის სექტემბერში დაიდო ახალი, ბელოცერკოვსკის ხელშეკრულება.
ბილა წერკვას ტრაქტატის დადებისას ჰეტმანი, ისევე როგორც მთელი ხალხი, არ აპირებდა ომის გაგრძელების, უკრაინის რუსეთთან გაერთიანებისთვის ბრძოლის დათმობას.
5. ზემსკი სობორი 1653 წ
1652 წლის 22 მაისს ბრძოლა ბატოგასთან (პოდოლიაზე) აზნაურთა ჯარის სრული დამარცხებით დასრულდა. სულ უფრო ცხადი ხდებოდა, რომ პოლონეთი უძლური იყო უკრაინაში ძალაუფლების აღდგენისა და რუსეთთან გაერთიანების თავიდან ასაცილებლად. გაძლიერდა თურქეთის მტაცებლური მისწრაფებები და გაფართოვდა მისი და ყირიმის პოლონეთთან დაახლოების შესაძლებლობები. ამავე დროს, ბატოგაში გამარჯვებამ დაარწმუნა ცარისტული მთავრობა, რომ თანამეგობრობა დასუსტებული იყო.
1653 წელს რუსეთის მთავრობამ მტკიცედ აიღო უკრაინის რუსეთთან შეერთების გზა.
თანამეგობრობის მთავრობამ განაახლა ომი უკრაინაში. პოლონეთის არმიადაიწყო უკრაინის განადგურება, რათა უკრაინელი ხალხი დაემორჩილებინა. მოსახლეობაუკრაინაში განსაკუთრებულად მძიმე მდგომარეობაში იყვნენ.
1653 წლის აპრილის ბოლოს პოლონეთში გაგზავნეს რუსეთის საელჩო პრინც რეპნინის ხელმძღვანელობით. საელჩო პოლონეთის მეფეს მოსთხოვდა ზბორივის ხელშეკრულების განახლებას და უკრაინელი ხალხის ჩაგვრის შეწყვეტას. პოლონეთის მთავრობამ უარი თქვა ამ მოთხოვნების შესრულებაზე და დაჟინებით მოითხოვდა პოლონელი აზნაურების ძალაუფლების სრულად აღდგენას უკრაინაში.
1653 წლის მაისში რუსეთის მთავრობამ მოიწვია ზემსკის სობორი, რათა განეხილათ უკრაინის რუსეთთან გაერთიანების საკითხი და პოლონეთის წინააღმდეგ ომი. კრება გაიმართა მოსკოვში, კრემლის ბროწეულის პალატაში, ზემსკის სობორის მუშაობაში მეფის, პატრიარქისა და უმაღლესი სასულიერო პირების გარდა, მონაწილეობდნენ „ბოიარები, ცბიერი, მოაზროვნე ადამიანები, სტიუარდები და ადვოკატები. და მოსკოვის დიდებულები, მაცხოვრებლები, დიდებულები ქალაქებიდან და ბოიარი ბავშვები. სტუმრები და საცხოვრებელი ოთახები და ტანსაცმელი ასობით და შავი ასობით, და სასახლის დასახლებები, ვაჭრები და სხვა წოდებები, ხალხი და მშვილდოსნები.
უკრაინის არაერთგზის მოთხოვნის გათვალისწინებით. და ასევე იმ საფრთხის გათვალისწინებით, რომელიც ემუქრებოდა უკრაინელი ხალხის არსებობას პოლონელი და თურქ-თათრული დამპყრობლებისგან, ზემსკის სობორი მოსკოვში 1653 წლის 1 ოქტომბერს დათანხმდა უკრაინის მიღებას რუსეთში და ომის გამოცხადებას აზნაურ პოლონეთს. უკრაინის, ბელორუსის და სმოლენსკის განთავისუფლებისთვის.
1653 წლის 1 ოქტომბერს ზემსკის სობორის გადაწყვეტილება ასევე ასახავდა რუსეთის მასების პატრიოტულ განწყობას, მათ ძმებთან გაერთიანების სურვილს. უკრაინელი ხალხი, მზადყოფნაა გაიღონ მსხვერპლი ამ გადაწყვეტილების განსახორციელებლად.
1653 წლის ოქტომბერში რუსეთის მთავრობამ უკრაინაში გაგზავნა დიდი საელჩო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბოიარი ვ.ბუტურლინი. კრემლმა მალე საზეიმოდ გამოაცხადა უკრაინის ომის დაწყება.
ხმელნიცკი თავისი ჯარით იმ დროს მონაწილეობდა პოლონეთის არმიის წინააღმდეგ ახალ კამპანიაში. სამეფო არმიასთან შეხვედრა შედგა ჟვანეცში (კამენეც-პოდოლსკის მახლობლად). ჰეტმანი და ამჯერად იძულებული გახდა მოკავშირეობა დაედო ხანთან. ნოემბრის ბოლოს მის ხელმძღვანელობით ჯარებმა მთლიანად ჩამოართვეს ინიციატივა მტრის ხელიდან, ძალაგამოცლილი და გარშემორტყმული. სამეფო ჯარიდა მზად იყვნენ მისთვის ბოლო დარტყმა მიეყენებინათ. თუმცა ამჯერად ხანმა ასევე მოითხოვა ხმელნიცკის მეფესთან მშვიდობა, შემდეგ კი რუსეთზე ერთობლივ შეტევაში მონაწილეობა. ბოგდან ხმელნიცკიმ მტკიცე უარი თქვა ამ მოთხოვნების შესრულებაზე.
