Odkazy na naskenované verzie niektorých ruských dialektových slovníkov a štúdií o dialektológii. Dialektologický atlas ruského jazyka

Viac, vrát.

5 kníh o ruskej dialektológii
Čo si prečítať o histórii a štruktúre ruských dialektov kandidát odporúča filologické vedy Igor Isaev / "5 kníh" / článok 2013

Čo čítať o kognitívnej psychológii, teórii evolúcie či ruskom jazyku? Sekcia uverejňuje odporúčania vedcov 5 kníh z oblasti ich výskumu s vysvetlením, prečo je tá či oná kniha dôležitá a potrebná na prečítanie. Viac o .., vr.


___


Akýkoľvek jazyk je komplexné vzdelávanie. A nie je to len o gramatike. V jazyku existuje niekoľko vzájomne pôsobiacich vrstiev a je vysvetlená zložitosť spojení medzi vrstvami ťažká históriaľudia, sociálna stratifikácia spoločnosť, vzdelávanie a rozvoj spisovný jazyk, osídľovanie kmeňov s rôznymi nárečiami a pod. Všetky moderné jazyky boli kedysi dialekty; takže ruština, ukrajinčina a bieloruština boli dialekty Starý ruský jazyk a samotná stará ruština bola jedným z dialektov bežnej slovanskej ... Moderné jazyky majú aj dialekty. V ruštine - veľký počet nárečia, ale všetky sa spájajú do severných resp južným dialektom alebo sú zahrnuté v stredoruských dialektoch. Štúdium nárečového materiálu na výpravách či štúdium nárečových znakov v písomných pamiatkach je osobitným druhom jazykovedy, dialektológia pomáha pochopiť súčasné zákonitosti a históriu vývoja jazyka.

Igor Isajev- kandidát filológie, riaditeľ Ústavu lingvistiky Ruskej štátnej humanitnej univerzity, senior Výskumník Katedra dialektológie a lingvistickej geografie Ústavu ruského jazyka. V. V. Vinogradov RAS

1. Dialektologický atlas ruského jazyka. T.1. Fonetika. M., 1986; T. 2. Morfológia. M., 1989; T. 3. 1. časť. Slovná zásoba. M.: 1996; T. 3. Časť 2. Slovná zásoba. Syntax. M.: 2004.

Ide o zásadné dielo o ruskej lingvistickej geografii, ktoré dostalo štátne vyznamenanie ZSSR. Od zberu prvých materiálov (koniec 30. rokov 19. storočia) do vydania prvého zväzku DARIA ubehlo približne 50 rokov. Počas tejto doby vedci-dialektológovia z IRI Akadémie vied ZSSR a rôznych univerzít na území Stredu európskej časti Ruska zhromaždili obrovský materiál o fonetike, morfológii, slovnej zásobe a syntaxi ruských dialektov.

Geografia DARIA pokrýva len územie najstaršieho osídlenia Slovanov, ale súradnicová mriežka je usporiadaná tak, že sídla zahrnuté v atlase sú od seba vzdialené 15 km; počet takýchto bodov je viac ako 4000. Atlas vám umožňuje podrobne pochopiť nárečové rozdelenie ruského jazyka na rôzne úrovne(zložky obsahujú asi 300 máp), je užitočná pre historikov, etnografov a archeológov. Nechýbajú ani atlasy ukrajinského a bieloruské jazyky, ktoré tvoria dohodnutú jednotu s DARIA.

2. Slovník ruských ľudových nárečí, zväzok 1-43. L., 1965 - Petrohrad, 2010

Ide o priebežnú publikáciu, posledný zo zväzkov publikovaných na stránke IL RAS je pod písmenom „T“. Medzi mnohými modernými a nie tak modernými nárečové slová arey SRNG zaujíma osobitné miesto.

Väčšina nárečových slovníkov viazané na región: Archangeľsk, Vologda, Orlovský atď. a SRNG využíva všetky dostupné lexikálne nárečové materiály, ktoré sú zozbierané z regionálnych nárečových slovníkov, vedecké články a v dialektologických výpravách. Od roku 2002 sa vydávané zväzky slovníka dopĺňajú o nové lexikálny materiál publikované v prepracovaných vydaniach.

3. Ruská dialektológia: Učebnica pre študentov. filol. fak. vyššie učebnica inštitúcie, vyd. L.L. Kasatkin. M., 2005.

Ide o učebnicu, ktorá predpokladá jazykovú prípravu čitateľa, znalosť systému pojmov a historická gramatika Ruský jazyk. Kniha načrtáva názory Moskovskej dialektologickej školy na ruštinu dialektový jazyk. Autori zvažujú protikladné a neoponujúce nárečové rozdiely na hlavných úrovniach a vrstvách jazyka. Samostatné kapitoly sú venované fonetike, morfológii, syntaxi, lexikológii a nárečovej lexikografii, lingvistickej geografii, nárečovou artikuláciou Ruský jazyk. Učebnica obsahuje niektoré nové údaje o ruskej dialektológii.

Predchádzajúce vydanie tejto učebnice z roku 1989 je v niektorých častiach systematickejšie; zahŕňa časť o dejinách ruskej dialektológie, vychádza z výdobytkov ruskej lingvistickej geografie, ktoré boli určené do roku 1970, s ktorými súvisela kolosálna práca na dialektologickom atlase ruského jazyka. Existujú aj iné vysokoškolské učebnice ruskej dialektológie.

4. I.A. Bukrinskaya, N.L. Golubeva, O.E. Karmaková, S.L. Nikolaev, S.G. Sargsyan. Jazyk ruskej dediny: Školský dialektologický atlas: Príručka pre vzdelávacie inštitúcie. M., 1994.

Hlavným zámerom knihy je naučiť študenta porozumieť špecifikám nárečového materiálu a čítať jazykovú mapu. To určuje spôsob a špecifickosť prezentácie vedeckého materiálu.

Napriek cieľovému publiku uvedenému v názve môže kniha dobre poslúžiť ako zdroj „dospelých“ jazykových informácií. Obsahuje úvodné údaje o ruskej dialektológii, ako aj prístupný rozbor 25 kariet zo slovnej zásoby, fonetiky a gramatiky.

Elektronické vydanie Jazyka ruskej dediny je zverejnené na Gramota ru.

5. V.I.Dal. Slovník nažive Veľký ruský jazyk.

Niekedy počujem, ako sa prihovárajú novinári a poslucháči rôzne jazyky médiá odvysielajú, že aktívne využívajú Dahlov slovník na riešenie otázok moderného ruského jazyka. Je to úžasné, pretože lexikálny systém jazyk je veľmi mobilný, a slovník, vydaný v 80. rokoch XIX storočia. nemožno považovať za súčasné. Dahlov slovník nemožno použiť rovnakým spôsobom ako slovník Ozhegov, Shvedova, Big and Small akademický slovník alebo Kuznecovov slovník. Práca V.I. Dal má iný význam, je jedným z najdôležitejších zdrojov pre dialektové slovníky, kultúru a históriu Ruska. Geografia slovníka je mimoriadne široká a nárečová slovná zásoba odráža vrstvu XIX c., iný takýto slovník neexistuje.

Za zmienku stojí, že Dahlov slovník mal niekoľko vydaní, tretie vydanie slovníka (na samom začiatku 20. storočia) nevyrobil V.I. Dalem a vynikajúci ruský lingvista I.A. Baudouin de Courtenay. Toto vydanie bolo výrazne rozšírené a obsahuje napríklad nadávky v 4. zväzku slovníka. Nastavenie je celkom zrejmé: ak slovník zahŕňa všetko - literárne, hovorové a dialektovú slovnú zásobu, - potom by mala obsahovať aj nadávky. Pre výskumníka neexistuje dobrá a zlá slovná zásoba, to je fakt jazyka, ktorý treba študovať a opísať. Ale práve toto posledné viedlo k tomu, že Baudouinovo vydanie slovníka donedávna nevyšlo.

Nárečia a spisovný jazyk. Atlas „Jazyk ruskej dediny“ je nezvyčajný. Toto nie je geografický alebo historický atlas, ako sú tie, s ktorými sa zoznamujete v škole na hodinách geografie a dejepisu. Ide o dialektologický atlas. Čítaním sa môžete dozvedieť o rozdieloch vo výslovnosti slov, in gramatické tvary, názvy rovnakých predmetov a pojmov v rôznych oblastiach Rusko, kde sa hovorí po rusky. Pravdepodobne sa mnohí z vás sami stretli s tým, že obyvatelia aj blízkych dedín sa od seba líšia nárečím. Funkcie výslovnosti sú často zafixované v prezývkach. Takže môžete počuť: „Áno, hovoríme im schemyaki, sú zapnuté sch hovoria; tu napr. shchichasch(teraz)“. Veda, ktorá študuje teritoriálne odrody jazyka - miestne dialekty, alebo dialekty, sa volá dialektológie(z gréckeho dialektos „dialekt, dialekt“ a logos „slovo, učenie“).

Každý národný jazyk zahŕňa spisovný jazyk a územné dialekty. Literárne, alebo "štandard", sa nazýva jazyk každodenná komunikácia, oficiálne obchodné dokumenty, školstvo, písanie, veda, kultúra, fikcia. Jeho rozlišovacia črtanormalizácie, teda existenciu pravidiel (z roka na rok sa ich naučíte v škole), ktorých dodržiavanie je povinné pre všetkých členov spoločnosti. Sú zakotvené v gramatikách, referenčných knihách a slovníkoch moderného ruského jazyka. Aj dialekty majú svoje jazykové zákony. Hovorcovia nárečí – dedinčania im však jasne nerozumejú, navyše nemajú písané stelesnenie v podobe pravidiel. Ruské dialekty sú len zvláštne ústna forma existencie, na rozdiel od spisovného jazyka, ktorý má ústnu aj písomnú formu.

Dialekt, alebo dialekt, je jedným zo základných pojmov dialektológie. Dialekt je najmenšia územná varieta jazyka. Hovoria ním obyvatelia jednej alebo viacerých obcí. Rozsah nárečia je rovnaký ako rozsah spisovného jazyka, ktorý je prostriedkom komunikácie pre všetkých, ktorí hovoria po rusky.

Ako sa vysporiadať s nárečiami? Spisovný jazyk a dialekty sa neustále vzájomne ovplyvňujú a ovplyvňujú. Vplyv spisovného jazyka na nárečia je samozrejme silnejší ako nárečia na spisovný jazyk. Jeho vplyv sa rozširuje školstvo, televízia, rádio. Postupne sa dialekty ničia, strácajú svoje charakterové rysy. Mnohé slová označujúce rituály, zvyky, koncepty, domáce potreby odišli a odchádzajú s ľuďmi staršej generácie. tradičná dedina. Preto je také dôležité zaznamenať živý jazyk dediny čo najúplnejšie a najpodrobnejšie.

V našej krajine dlho prevládol pohŕdavý postoj k miestnym dialektom ako fenoménu, s ktorým treba bojovať. Ale nebolo to tak vždy. Na polovice devätnásteho v. v Rusku je vrchol verejný záujem do ľudová reč. V tom čase bola vydaná „Skúsenosť regionálneho veľkého ruského slovníka“ (1852), kde boli prvýkrát špeciálne zozbierané nárečové slová, a „Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka“ od Vladimíra Ivanoviča Dal v 4 zväzkoch. (1863–1866), vrátane veľké číslo nárečové slová. Materiály pre tieto slovníky aktívne zbierali milovníci ruskej literatúry. Časopisy, provinčné časopisy tej doby vydávali od čísla k číslu rôzne druhy národopisných náčrtov, nárečových opisov, slovníky miestnych porekadiel.

Opačný postoj k dialektom pozorovaným v 30. rokoch. naše storočie. V ére rozbíjania dediny - období kolektivizácie - ničenia starých spôsobov podnikania, rodinného spôsobu života, kultúry roľníctva, teda všetkých prejavov hmotného a duchovného života obce. , bol vyhlásený. šíriť v spoločnosti negatívny postoj na rozhovory. Pre samotných roľníkov sa dedina zmenila na miesto, z ktorého museli utiecť, aby zabudli na všetko, čo s tým súvisí, vrátane jazyka. Celá generácia vidieckych obyvateľov, ktorí vedome opustili svoj jazyk, zároveň nedokázali vnímať nový jazyk. jazykový systém- spisovný jazyk - a ovládať ho. To všetko viedlo k pádu jazyková kultúra v spoločnosti.

Úctivé a opatrný postoj dialekty sú charakteristické pre mnohé národy. Pre nás sú skúsenosti krajín zaujímavé a poučné. západná Európa: Rakúsko, Nemecko, Švajčiarsko, Francúzsko. Napríklad v školách vo viacerých francúzskych provinciách bol zavedený voliteľný predmet v domácom dialekte, ktorého známka sa uvádza na vysvedčení. V Nemecku a Švajčiarsku je všeobecne akceptovaný spisovno-nárečový bilingvizmus a neustála komunikácia v dialekte v rodine. V Rusku začiatkom XIX v. vzdelaní ľudia, prichádzajúci z dediny do hlavného mesta, hovorili spisovným jazykom a doma, na svojich panstvách, dorozumievali sa so susedmi a zemanmi, často používali miestne nárečie.

Teraz majú ľudia, ktorí hovoria dialektom, nejednoznačný postoj k ich jazyku. V ich predstavách sa rodné nárečie hodnotí dvoma spôsobmi: 1) porovnaním s inými susednými nárečiami a 2) porovnaním so spisovným jazykom. Vznikajúca opozícia „vlastný“ (vlastné nárečie) – „cudzí“ má iný význam. V prvom prípade, keď je „cudzinec“ odlišný dialekt, je často vnímaný ako niečo zlé, smiešne, na čom sa môžete smiať (pozri príklady škádlení v komentároch na kartách a) a „vlastný“ ako správny, čisté. V druhom prípade je „svoj“ hodnotený ako zlý, „sivý“, nesprávny a „cudzí“ – spisovný jazyk – ako dobrý. Takýto postoj k literárnemu jazyku je celkom opodstatnený a pochopiteľný: týmto spôsobom sa realizuje jeho kultúrna hodnota.

Mal by sa však muž hanbiť za svoj jazyk? malá vlasť“, zabudnúť na neho, vylúčiť ho zo svojho života? Čo znamená dialekt z hľadiska histórie ruského jazyka a ruského ľudu, z hľadiska kultúry?

Náš dialektologický atlas pomôže zodpovedať tieto otázky a dozvedieť sa niečo nové o ruskom jazyku.

Ako funguje Školský dialektologický atlas. Už sme písali, že dialektológia sa zaoberá nárečiami, kým ľudia, ktorí si ju vybrali za svoju špecializáciu, sa nazývajú dialektológovia. Študujú dialekty rôzne metódy: popis, zapisovanie a štúdium špecifických moderných dialektov; historické, skúmanie, ako sa dialekty a dialektové rozdiely vyvíjali; jazykovo-geografické, zostavovanie máp a celých súborov máp – dialektologické atlasy. K dnešnému dňu bolo vydaných asi 300 atlasov rôznych jazykov. Náš atlas sa vyznačuje predovšetkým jednoduchosťou, dostupnosťou prezentácie zložitého materiálu.

Školský dialektologický atlas je album lingvistické mapy s vysvetľujúcimi textami. Na geografické mapy pomocou špeciálnych symbolov - farby výplne, šrafy, ikony- ukazuje šírenie jazykových javov. Oblasť, v ktorej sa vyskytuje určitý jazykový znak, je tzv biotop a čiara, ktorá ho ohraničuje - izoglosa. Z hľadiska veľkosti sú oblasti veľmi rozdielne: niektoré zahŕňajú dialekty len niekoľkých dedín, iné zaberajú obrovské plochy.
Niekedy sa oblasti navzájom prekrývajú. A potom sa bavíme o koexistencii viacerých javov na jednom území. Obyčajne je spolužitie znázornené kombináciou znakov, a keď sú tieto znaky výplne rôznych farieb, sú dané pruhom: pruhom jednej farby, pruhom inej (napríklad na mape).

Aby to bolo správne čítať mapu, musíme najprv dôkladne preskúmať názov mapy a legenda- súbor symbolov a vysvetľujúce texty k nim. Väčšina máp atlasu je venovaná jednej téme, ktorá je obsiahnutá v názve. Ale sú mapy, kde nie je jedna, ale viacero tém, viazaný priateľ s priateľom. Potom sú v legende očíslované rímskymi číslicami (pozri mapy,).

V mnohých kartách je okrem hlavnej témy uvedená aj ďalšia. V názve to nie je špecifikované, ale z logiky mapy to vyplýva.

Zoberme si kartu „Slová s významom „orať zem“. Používa sloveso pluh v inom význame, a to: „zametať podlahu“, „zametať prach“ a iné - je znázornené izoglosou, ktorá v tento prípad je doplnková značka, ktorá uvádza nové informácie, ktoré nie sú uvedené v názve. Izoglosu však možno použiť aj ako hlavný znak zodpovedajúci téme mapy (pozri mapy,). Niekedy na mape môžete vidieť „prázdnoty“, teda územia, ktoré nie sú zaplnené znakmi. Takže na kartách, , , špeciálne symbolov(viď legendy) sú zobrazené rôzne nárečové javy a prázdnota – nezatienený priestor – znamená absenciu zmapovaného znaku v nárečiach.

Mapy sprevádzajú texty - komentáre. Vypovedajú o nárečových črtách, ich histórii, pôvode jednotlivé slová alebo formulárov, vysvetľuje potrebné lingvistické termíny. A vo vysvetlivkách ku kartám slovnej zásoby sa pozornosť venuje nielen jazykové vlastnosti, ale aj o črtách života a kultúry obce, o národopise.

Na konci komentárov sú úlohy pre tých, ktorých zaujíma prečítané a chcú sa otestovať. V atlase sa autori snažili uviesť príklady pravých nárečovou rečou, pričom nárečové znaky sa prenášajú tromi spôsobmi: pravopisným (napr. karo wa, byagu, dirivansky), s transkripčnými prvkami (napr. o[m:] jang(klam n), [q '] krabica(pohár) alebo v prepise (napríklad [d'in'o k] (deň). Často nárečové príklady prevzaté z regionálnych slovníkov, folklóru, beletrie.

ruskí spisovatelia, klasici a súčasníci, ktorí dedinu a jej jazyk dobre poznajú, využívajú vo svojich dielach prvky miestnej reči - dialektizmy, ktoré sa vnášajú do r. umelecký text charakterizovať reč postáv, opísať črty miestnej prírody, dedinského života. Pri pohľade na príklady z komentárov uvidíte sami.

Školský atlas sa však skladá len z 25 kariet jazykové vlastnosti v nárečiach veľmi veľa. Pri výbere kariet pre túto edíciu autori vybrali predovšetkým tie, ktoré najjasnejšie demonštrujú:

  1. Význam javov v systéme nárečových rozdielov v ruskom jazyku.
  2. Viditeľnosť jazykovej krajiny, t. j. existencia jasných oblastí javov.
  3. Nárečové znaky, ktoré sú bežné a rozpoznateľné v reči.
  4. Dialektové rozdiely, ktoré sú nevyhnutné pre pochopenie tradičnej roľníckej kultúry (to platí pre slovnú zásobu).

Súčasťou atlasu sú rôzne mapy jazykové úrovne- slovná zásoba, fonetika, gramatika.
V atlase je o niekoľko lexikálnych máp viac ako v iných, a to z pochopiteľných dôvodov: sú jednoduchšie pre vnímanie jazykovo neskúseného čitateľa, ale čo je najdôležitejšie, pretože práve slovná zásoba nás zoznamuje s tradičnou kultúrou dediny. spôsob života a sedliacku mentalitu.

Dialektológia je úzko spätá s históriou, archeológiou, etnografiou, keďže je neoddeliteľná od života ľudu. Každý historické obdobie- kmeňová doba, doba starej ruštiny Kniežatstvá XII storočia, čas vzostupu moskovského kniežatstva v XV storočí. atď. - zanechalo svoju stopu v moderných ruských dialektoch. Všetci viete, že v stredoveku vo východoslovanských krajinách (do východní Slovania patria Bielorusi, Rusi a Ukrajinci) došlo k opakovanému prerozdeľovaniu území medzi feudálne kniežatstvá. Ukazuje sa, že na niektorých mapách môžete vidieť hranice jazykových javov, ktoré korelujú so starovekom politické hranice, napríklad Novgorodská republika.

V moderných nárečiach sa niekedy zachovávajú archaické javy odrážajúce nárečové črty praslovanského jazyka – praotca všetkých slovanské jazyky, ako aj črty východoslovanských kmeňových nárečí: Kriviči, Vyatichi, Slovinci atď.

Takže každý z dialektov je vytvorený históriou ľudí av tomto zmysle sú si všetky rovné. A moderný ruský spisovný jazyk má aj nárečový základ – nárečia Moskvy a dedín v okolí Moskvy.

Pramene Školského dialektologického atlasu. Atlas „Jazyk ruskej dediny“ bol zostavený na základe DAR – „Dialektologický atlas ruského jazyka (Centrum európskej časti ZSSR)“ – veľký vedecká práca, vytvorený v Ústave ruského jazyka Akadémie vied ZSSR (dnes Ruská akadémia vied). Materiály pre toto unikátne vydanie sa zbierali v rokoch 1946-1966. na špeciálny program(obsahuje 294 otázok) pri početných výpravách do dedín Stredné Rusko. Tu sú príklady otázok programu: „Aká samohláska sa vyslovuje v 1. predprízvučnej slabike namiesto písmena o? Je tam nejaký zvuk o alebo a, alebo zvuk, ktorý je priemerný medzi a a s, počuteľne blízko uh? – voda, vada, problém... "; Akú koncovku majú podstatné mená množné číslo: a) v I. p.: Domy, domy; rohy, rohy, lesov, lesov alebo lesy; kone, kôň; močiar, bolo teba alebo močiare atď.; b) v R.p.: Godot v, godot x alebo rok, na vajíčka, zajac v alebo za vajíčko atď."; „Čo nazývate pletené, kožené alebo látkové palčiaky s jedným prstom: palčiaky, brest nk, de flanks, dia nk, kožuchy, ísť lks…?».

Dialektológovia, učitelia a vysokoškoláci vycestovali do viac ako 4500 obcí a dedín. Hustota prieskumu je jedno sídlo na 225 km2. To znamená, že obce, kde sa viedla evidencia, boli od seba vzdialené asi 15 km. Mnohé z nich osady už neexistuje. Všade jazykovedci zaznamenávali reč staršej generácie, väčšinou žien, ktoré len zriedka opúšťajú svoje domovy pri hľadaní práce, neslúžia v armáde, a preto sa v ich reči lepšie zachovávajú črty tradičného dialektu.

Navonok sa môže zdať, že dialektologická expedícia je nenáročná úloha, ktorá si nevyžaduje špeciálny výcvik. To nie je pravda. Práca si vyžaduje nielen veľké odborné znalosti, ale aj schopnosť získať partnera, vzbudiť jeho sympatie a dôveru. Okrem toho musí lingvista vedieť dobre počúvať a počuť. jazykové javy. Koniec koncov, existujú také jemné fonetické rozdiely vo výslovnosti, ktoré si neskúsený zberateľ nemusí všimnúť.

Pri zbieraní materiálov a bez kuriozít sa to nezaobíde. V jednej z otázok Programu je potrebné zistiť T. p. podstatného mena lyžica. Študenti sa pýtajú starenky: "Babka, čo ješ?" Na čo dostanú odpoveď plnú irónie: "Jeme rovnako ako vy - pokrom." Rodení hovoriaci sú veľmi často obdarení nielen zmyslom pre humor, ale aj úžasným jazykovým citom. Sami počujú a chápu, že v ich reči sú zvuky, ktoré sa líšia od zvukov literárneho jazyka, olova svetlé príklady. A s prácou dialektológov sa zaobchádza s porozumením. Raz sme v jednej z pskovských dedín náhodou počuli: "No, vaša práca je ťažká - krstíte po slove!"

„Dialektologický atlas ruského jazyka“ nepredstavuje celé územie, kde ruské obyvateľstvo a zvuky Ruská reč, ale iba oblasť raného osídlenia východoslovanských kmeňov predtým koniec XVI v. - územie, na ktorom sa vyvinul jazyk ruského národa. Tieto nárečia sú tzv dialekty základné vzdelanie (pozri schému 1).

Schéma 1

Archangelská oblasť vrátane pobrežia Biele more, nebola zaradená ani do DARIA, ani do Školského atlasu, hoci bola osídlená už v 12. - 15. storočí. rodáci z Novgorodu a Rostovsko-Suzdalských krajín. Na týchto miestach však územie osídlenia nebolo súvislé, ako v strednom Rusku: dediny stáli iba pozdĺž riek a na pobreží a zvyšok priestoru zostal neobývaný, čo znamená, že nebolo možné dodržať prijatý princíp. hustoty prieskumu (o tom pozri vyššie).

Náš atlas pokrýva iba územie stredu Ruska. V priestoroch mimo nej sú rozšírené nárečia takzvaného stredného školstva. Rusi sa do týchto krajín presťahovali spravidla neskôr ako v 16. storočí. z najviac rôznych oblastiach. Tu sa miešalo obyvateľstvo, miešali sa nárečia, tvorili sa nové varianty miestny jazyk. Tak to bolo v strede Dolná Volga, na Urale, Kubane, Sibíri a ďalších regiónoch. Dialekty Centra sú pre nich „matkou“. Preto je atlas zaujímavý aj pre tých, ktorí žijú mimo územia, na ktoré sa vzťahuje. Atlas pomáha určiť jazykový pôvod sekundárnych dialektov.

Súčasťou sú dialekty ľudovej kultúry. Zoznámením sa s dialektom získame nielen informácie o názvoch domácich potrieb, významoch slov, pojmoch, ktoré nie sú charakteristické pre mestský život. Za nimi sú určitými spôsobmi starostlivosť o domácnosť, črty rodinného spôsobu života, rituály, zvyky, ľudový kalendár. Každý dialekt obsahuje veľké množstvo expresívnych, živých verbálnych obrazov, frazeologických jednotiek, ktoré sprostredkúvajú zvláštne vnímanie a víziu života obyvateľa dediny - roľníka. Štúdiom nárečí sa teda zoznamujeme s celým komplexom rôznorodých ľudových predstáv o svete, často odlišných od predstáv mestského obyvateľa.

„Ľudia majú dobre známy – a veľmi úctyhodný a vysoký morálny svetonázor… zahrnutý v ich jazyku a zvykoch… Tento okruh slovnej zásoby učí a vychováva ľudí od detstva až po starobu,“ napísal o dialektoch uznávaný lingvista a učiteľa V. I. Černyševa začiatkom tohto storočia.

Dialektologický atlas je pozoruhodný aj tým, že pri pohľade na mapy môžete zistiť, ako hovoria obyvatelia rôznych dedín bez toho, aby ste museli ísť na dlhú cestu.
Autorom atlasu ide naozaj o to, aby svojou tvorbou upozornili na ruské nárečia, zmenili pohľad na nárečie ako nesprávny, skazený jazyk, vzbudili záujem a úctu k živému ruskému slovu.

Kolektív autorov vyjadruje hlbokú vďaku V. E. Goldinovi, ktorý navrhol myšlienku vytvorenia Školského dialektologického atlasu; L. N. Bulatovej, ktorej cenný kritiky boli zohľadnené pri práci na texte; učitelia a študenti školských telocviční č. 67 a 57 v Moskve, ktorých rady a odporúčania pomohli rôznych štádiách zostavenie atlasu; M. Volotskej za kresby pre Atlas.

Autori by boli vďační každému, kto poslal svoje pripomienky a pripomienky [chránený e-mailom] alebo 121019, Moskva, Volkhonka, 18.2. Ústav ruského jazyka Ruskej akadémie vied, Katedra dialektológie a lingvistickej geografie).

Hoci sú normy ruského literárneho jazyka všade rovnaké, reč inteligencie, vzdelaných ľudí, napríklad vo Vologde, Archangelsku na jednej strane a vo Voroneži na druhej strane Orel má svoje vlastné charakteristiky, ktoré sa líšia od reči Moskovčanov a Petrohradčanov. Je jasné, prečo sa to deje: mestského obyvateľstva dopĺňali a dopĺňali ľudia zo susedných obcí. Takže jednotlivé miestne slová prenikajú do mestskej reči, fonetika reči si zachováva niektoré nárečové črty, intonačné črty.
Literatúra, slovesné vedy sú v slovníku V. I. Dahla vedy vedúce k štúdiu slova, reči, správneho a elegantného jazyka.

Etnografický(od etnografia) - opis života, zvykov a obyčajov ľudí (podľa slovníka V. I. Dahla)

NEZVYČAJNÝ ATLAS

Nárečia a spisovný jazyk. Atlas „Jazyk ruskej dediny“ je nezvyčajný. Toto nie je geografický alebo historický atlas, ako sú tie, s ktorými sa zoznamujete v škole na hodinách geografie a dejepisu. Ide o dialektologický atlas. Pri jej čítaní sa môžete dozvedieť o rozdieloch vo výslovnosti slov, v gramatických formách, názvoch rovnakých predmetov a pojmov v rôznych regiónoch Ruska, kde sa hovorí po rusky. Pravdepodobne sa mnohí z vás sami stretli s tým, že obyvatelia aj blízkych dedín sa od seba líšia nárečím. Funkcie výslovnosti sú často zafixované v prezývkach. Takže môžete počuť: „Áno, hovoríme im schemyaki, sú zapnuté sch hovoria; tu napr. shchichasch(teraz)“. Veda, ktorá študuje teritoriálne odrody jazyka - miestne dialekty, alebo dialekty, sa volá dialektológie(z gréckeho dialektos „dialekt, dialekt“ a logos „slovo, učenie“).
Každý národný jazyk zahŕňa spisovný jazyk a územné dialekty. Literárne, alebo "štandard", nazývajú jazykom každodennej komunikácie, oficiálnymi obchodnými dokumentmi, školstvom, písaním, vedou, kultúrou, beletriou. Jeho charakteristickým znakom je normalizácie, teda existenciu pravidiel (z roka na rok sa ich naučíte v škole), ktorých dodržiavanie je povinné pre všetkých členov spoločnosti. Sú zakotvené v gramatikách, referenčných knihách a slovníkoch moderného ruského jazyka. Aj dialekty majú svoje jazykové zákony. Hovorcovia nárečí – dedinčania im však jednoznačne nerozumejú, navyše nemajú písané stelesnenie v podobe pravidiel. Ruské dialekty sú len zvláštne ústna forma existencie, na rozdiel od spisovného jazyka, ktorý má ústnu aj písomnú formu.
Dialekt, alebo dialekt, je jedným zo základných pojmov dialektológie. Dialekt je najmenšia územná varieta jazyka. Hovoria ním obyvatelia jednej alebo viacerých obcí. Rozsah nárečia je rovnaký ako rozsah spisovného jazyka, ktorý je prostriedkom komunikácie pre všetkých, ktorí hovoria po rusky.
Ako sa vysporiadať s nárečiami? Spisovný jazyk a dialekty sa neustále vzájomne ovplyvňujú a ovplyvňujú. Vplyv spisovného jazyka na nárečia je samozrejme silnejší ako nárečia na spisovný jazyk. Jeho vplyv sa šíri cez školu, televíziu, rozhlas. Postupne sa dialekty ničia a strácajú svoje charakteristické črty. Mnohé slová označujúce rituály, zvyky, koncepty, domáce potreby tradičnej dediny odišli a odchádzajú spolu s ľuďmi staršej generácie. Preto je také dôležité zaznamenať živý jazyk dediny čo najúplnejšie a najpodrobnejšie.
V našej krajine dlho prevládal pohŕdavý postoj k miestnym nárečiam ako fenoménu, s ktorým treba bojovať. Ale nebolo to tak vždy. V polovici XIX storočia. V Rusku je vrchol záujmu verejnosti o ľudovú reč. V tom čase vyšla „Skúsenosť regionálneho veľkého ruského slovníka“ (1852), kde boli prvýkrát špeciálne zozbierané nárečové slová, a „Výkladový slovník živého veľkého ruského jazyka“ Vladimíra Ivanoviča Dala v 4 zväzkoch (1863 –1866), vrátane veľkého množstva nárečových slov. Materiály pre tieto slovníky aktívne zbierali milovníci ruskej literatúry. Časopisy, provinčné časopisy tej doby vydávali od čísla k číslu rôzne druhy národopisných náčrtov, nárečových opisov, slovníky miestnych porekadiel.
Opačný postoj k dialektom pozorujeme v 30. rokoch. naše storočie. V ére rozbíjania vidieka - období kolektivizácie - ničenia starých spôsobov podnikania, rodinného spôsobu života, kultúry roľníctva, teda všetkých prejavov hmotného a duchovného života dediny. , bol vyhlásený. V spoločnosti sa rozšíril negatívny vzťah k nárečiam. Pre samotných roľníkov sa dedina zmenila na miesto, z ktorého museli utiecť, aby zabudli na všetko, čo s tým súvisí, vrátane jazyka. Celá generácia vidieckych obyvateľov, vedome opúšťajúcich svoj jazyk, zároveň nedokázala vnímať a osvojiť si pre nich nový jazykový systém - spisovný jazyk. To všetko viedlo k úpadku jazykovej kultúry v spoločnosti.
Úctivý a opatrný prístup k dialektom je charakteristický pre mnohé národy. Pre nás sú zaujímavé a poučné skúsenosti zo západoeurópskych krajín: Rakúsko, Nemecko, Švajčiarsko, Francúzsko. Napríklad v školách vo viacerých francúzskych provinciách bol zavedený voliteľný predmet v domácom dialekte, ktorého známka sa uvádza na vysvedčení. V Nemecku a Švajčiarsku je všeobecne akceptovaný spisovno-nárečový bilingvizmus a neustála komunikácia v dialekte v rodine. v Rusku na začiatku 19. storočia. vzdelaní ľudia, prichádzajúci z dediny do hlavného mesta, hovorili spisovným jazykom a doma, na svojich panstvách, dorozumievali sa so susedmi a zemanmi, často používali miestne nárečie.
Teraz majú ľudia, ktorí hovoria dialektom, nejednoznačný postoj k ich jazyku. V ich predstavách sa rodné nárečie hodnotí dvoma spôsobmi: 1) porovnaním s inými susednými nárečiami a 2) porovnaním so spisovným jazykom. Vznikajúca opozícia „vlastný“ (vlastné nárečie) – „cudzí“ má iný význam. V prvom prípade, keď je „cudzinec“ odlišný dialekt, je často vnímaný ako niečo zlé, smiešne, na čom sa môžete smiať (pozri príklady škádlení v komentároch na kartách a) a „vlastný“ ako správny, čisté. V druhom prípade je „svoj“ hodnotený ako zlý, „sivý“, nesprávny a „cudzí“ – spisovný jazyk – ako dobrý. Takýto postoj k literárnemu jazyku je celkom opodstatnený a pochopiteľný: týmto spôsobom sa realizuje jeho kultúrna hodnota.
Ale má sa človek hanbiť za reč svojej „malej vlasti“, zabudnúť na ňu, vyhnať ju zo života? Čo znamená dialekt z hľadiska histórie ruského jazyka a ruského ľudu, z hľadiska kultúry?
Náš dialektologický atlas pomôže zodpovedať tieto otázky a dozvedieť sa niečo nové o ruskom jazyku.
Ako funguje Školský dialektologický atlas. Už sme písali, že dialektológia sa zaoberá nárečiami, kým ľudia, ktorí si ju vybrali za svoju špecializáciu, sa nazývajú dialektológovia. Nárečia študujú rôznymi spôsobmi: opisne, zapisovaním a štúdiom konkrétnych moderných nárečí; historické, skúmanie, ako sa dialekty a dialektové rozdiely vyvíjali; jazykovo-geografické, zostavovanie máp a celých súborov máp – dialektologické atlasy. K dnešnému dňu bolo vydaných asi 300 atlasov rôznych jazykov. Náš atlas sa vyznačuje predovšetkým jednoduchosťou, dostupnosťou prezentácie zložitého materiálu.
Školský dialektologický atlas je album jazykovedných máp s vysvetľujúcimi textami. Na geografických mapách pomocou špeciálnych symbolov - farieb výplne, šrafy, ikony- ukazuje šírenie jazykových javov. Oblasť, v ktorej sa vyskytuje určitý jazykový znak, je tzv biotop a čiara, ktorá ho ohraničuje - izoglosa. Z hľadiska veľkosti sú oblasti veľmi rozdielne: niektoré zahŕňajú dialekty len niekoľkých dedín, iné zaberajú obrovské plochy.
Niekedy sa oblasti navzájom prekrývajú. A potom sa bavíme o koexistencii viacerých javov na jednom území. Obyčajne je spolužitie znázornené kombináciou znakov, a keď sú tieto znaky výplne rôznych farieb, sú uvedené ako pruh: pruh jednej farby, pruh inej (napríklad na mape).
Aby to bolo správne čítať mapu, musíme najprv dôkladne preskúmať názov mapy a legenda- súbor symbolov a vysvetľujúcich textov k nim. Väčšina máp atlasu je venovaná jednej téme, ktorá je obsiahnutá v názve. Ale sú mapy, kde nie jedna, ale viacero tém spolu súvisí. Potom sú v legende očíslované rímskymi číslicami (pozri mapy,).
V mnohých kartách je okrem hlavnej témy uvedená aj ďalšia. V názve to nie je špecifikované, ale z logiky mapy to vyplýva.
Zoberme si kartu „Slová s významom „orať zem“. Používa sloveso pluh v inom význame, a to: "pomstiť podlahu", "zametať prach" a iné - je znázornené izoglosou, ktorá je v tomto prípade doplnkovým znakom, ktorý uvádza nové informácie neuvedené v názve. Izoglosu však možno použiť aj ako hlavný znak zodpovedajúci téme mapy (pozri mapy,). Niekedy na mape môžete vidieť „prázdnoty“, teda územia, ktoré nie sú zaplnené znakmi. Takže na mapách , , , sú rôzne nárečové javy znázornené špeciálnymi symbolmi (pozri legendy) a prázdnota - nezatienený priestor - znamená absenciu mapovaného znaku v nárečiach.
Mapy sprevádzajú texty - komentáre. Vypovedajú o nárečových znakoch, ich histórii, pôvode jednotlivých slov či tvarov a vysvetľujú potrebné jazykové termíny. A vo vysvetlivkách k mapám o slovnej zásobe sa pozornosť venuje nielen jazykovým črtám, ale aj črtám života a kultúry dediny, etnografii.
Na konci komentárov sú úlohy pre tých, ktorých zaujíma prečítané a chcú sa otestovať. V atlase sa autori snažili uviesť príklady pravej nárečovej reči, pričom nárečové znaky sa prenášajú tromi spôsobmi: pravopisne (napr. karo wa, byagu, dirivansky), s transkripčnými prvkami (napr. o[m:] jang(klam n), [q '] krabica(pohár) alebo v prepise (napríklad [d’in’o k] (deň). Príklady dialektov sú často prevzaté z regionálnych slovníkov, folklóru a beletrie.
Ruskí spisovatelia, klasici a súčasníci, ktorí dobre poznajú dedinu a jej jazyk, vo svojich dielach využívajú prvky miestnej reči – dialektizmy, ktoré sa vnášajú do literárneho textu na charakteristiku reči postáv, opisujú črty miestnej prírody, života na dedine. . Pri pohľade na príklady z komentárov uvidíte sami.
Školský atlas pozostáva len z 25 kariet, aj keď v nárečiach je veľa jazykových prvkov. Pri výbere kariet pre túto edíciu autori vybrali predovšetkým tie, ktoré najjasnejšie demonštrujú:

  1. Význam javov v systéme nárečových rozdielov v ruskom jazyku.
  2. Viditeľnosť jazykovej krajiny, t. j. existencia jasných oblastí javov.
  3. Nárečové znaky, ktoré sú bežné a rozpoznateľné v reči.
  4. Dialektové rozdiely, ktoré sú nevyhnutné pre pochopenie tradičnej roľníckej kultúry (to platí pre slovnú zásobu).

Súčasťou atlasu sú mapy rôznych jazykových úrovní – slovná zásoba, fonetika, gramatika.
V atlase je o niekoľko lexikálnych máp viac ako v iných, a to z pochopiteľných dôvodov: sú jednoduchšie pre vnímanie jazykovo neskúseného čitateľa, ale najmä preto, že práve slovná zásoba nás oboznamuje s tradičnou kultúrou dediny, tzv. spôsob života a mentalita roľníka.
Dialektológia je úzko spätá s históriou, archeológiou, etnografiou, keďže je neoddeliteľná od života ľudu. Každé historické obdobie je kmeňovým obdobím, obdobím staroveké ruské kniežatstvá XII storočia, čas vzostupu moskovského kniežatstva v XV storočí. atď. - zanechalo svoju stopu v moderných ruských dialektoch. Všetci viete, že v stredoveku vo východoslovanských krajinách (medzi východných Slovanov patria Bielorusi, Rusi a Ukrajinci) dochádzalo k opakovanému prerozdeľovaniu území medzi feudálnymi kniežatstvami. Ukazuje sa, že na niektorých mapách môžete vidieť hranice jazykových javov, ktoré korelujú so starými politickými hranicami, napríklad Novgorodská republika.
V moderných nárečiach sa niekedy zachovávajú archaické javy, ktoré odrážajú nárečové črty praslovanského jazyka – predchodcu všetkých slovanských jazykov, ako aj črty východoslovanských kmeňových nárečí: Kriviči, Vyatichi, slovinčina atď.
Takže každý z dialektov je vytvorený históriou ľudí av tomto zmysle sú si všetky rovné. A moderný ruský spisovný jazyk má aj nárečový základ – nárečia Moskvy a dedín v okolí Moskvy.
Pramene Školského dialektologického atlasu. Atlas „Jazyk ruskej dediny“ bol zostavený na základe DARIA – „Dialektologického atlasu ruského jazyka (Centrum európskej časti ZSSR)“ – veľkej vedeckej práce vytvorenej v Ústave ruského jazyka r. Akadémia vied ZSSR (dnes Ruská akadémia vied). Materiály pre toto unikátne vydanie sa zbierali v rokoch 1946-1966. podľa špeciálneho Programu (obsahuje 294 otázok) počas početných výprav do dedín stredného Ruska. Tu sú príklady otázok programu: „Aká samohláska sa vyslovuje v 1. predprízvučnej slabike namiesto písmena o? Je tam nejaký zvuk o alebo a, alebo zvuk, ktorý je priemerný medzi a a s, počuteľne blízko uh? – voda, vada, problém»; „Akú koncovku majú podstatné mená v množnom čísle: a) v I. p .: Domy, domy; rohy, rohy, lesov, lesov alebo lesy; kone, kôň; močiar, bolo teba alebo močiare atď.; b) v R.p.: Godot v, godot x alebo rok, na vajíčka, zajac v alebo za vajíčko atď."; „Čo nazývate pletené, kožené alebo látkové palčiaky s jedným prstom: palčiaky, brest nk, de flanks, dia nk, kožuchy, ísť lks…?».
Dialektológovia, učitelia a vysokoškoláci vycestovali do viac ako 4500 obcí a dedín. Hustota prieskumu je jedno sídlo na 225 km2. To znamená, že obce, kde sa viedla evidencia, boli od seba vzdialené asi 15 km. Mnohé z týchto osád už neexistujú. Všade jazykovedci zaznamenávali reč staršej generácie, väčšinou žien, ktoré len zriedka opúšťajú svoje domovy pri hľadaní práce, neslúžia v armáde, a preto sa v ich reči lepšie zachovávajú črty tradičného dialektu.
Navonok sa môže zdať, že dialektologická expedícia je ľahká úloha, ktorá si nevyžaduje špeciálne školenie. To nie je pravda. Práca si vyžaduje nielen veľké odborné znalosti, ale aj schopnosť získať partnera, vzbudiť jeho sympatie a dôveru. Okrem toho musí lingvista vedieť dobre počúvať a počuť jazykové javy. Koniec koncov, existujú také jemné fonetické rozdiely vo výslovnosti, ktoré si neskúsený zberateľ nemusí všimnúť.
Pri zbieraní materiálov a bez kuriozít sa to nezaobíde. V jednej z otázok Programu je potrebné zistiť T. p. podstatného mena lyžica. Študenti sa pýtajú starenky: "Babka, čo ješ?" Na čo dostanú odpoveď plnú irónie: "Jeme rovnako ako vy - pokrom." Rodení hovoriaci sú veľmi často obdarení nielen zmyslom pre humor, ale aj úžasným jazykovým citom. Sami počujú a chápu, že v ich reči sú zvuky, ktoré sa líšia od zvukov literárneho jazyka, uvádzajú živé príklady. A s prácou dialektológov sa zaobchádza s porozumením. Raz sme v jednej z pskovských dedín náhodou počuli: "No, vaša práca je ťažká - krstíte po slove!"
„Dialektologický atlas ruského jazyka“ nepredstavuje celé územie, kde prevláda ruská populácia a počuť ruskú reč, ale iba oblasť raného osídlenia východoslovanských kmeňov do konca 16. - územie, na ktorom sa vyvinul jazyk ruského národa. Tieto nárečia sú tzv dialekty základného vzdelávania(pozri schému 1).

SCHÉMA 1

Archangelská oblasť vrátane pobrežia Bieleho mora nebola zahrnutá ani do DARIA, ani do Školského atlasu, hoci bola osídlená už v 12.-15. rodáci z Novgorodu a Rostovsko-Suzdalských krajín. Na týchto miestach však územie osídlenia nebolo súvislé, ako v strednom Rusku: dediny stáli iba pozdĺž riek a na pobreží a zvyšok priestoru zostal neobývaný, čo znamená, že nebolo možné dodržať prijatý princíp. hustoty prieskumu (o tom pozri vyššie).
Náš atlas pokrýva iba územie stredu Ruska. V priestoroch mimo nej sú rozšírené nárečia takzvaného stredného školstva. Rusi sa do týchto krajín presťahovali spravidla neskôr ako v 16. storočí. zo širokej škály oblastí. Tu sa miešalo obyvateľstvo, miešali sa nárečia, čím sa tvorili nové varianty miestneho jazyka. Tak to bolo v regiónoch stredného a dolného Volhy, na Urale, Kubane, Sibíri a ďalších regiónoch. Dialekty Centra sú pre nich „matkou“. Preto je atlas zaujímavý aj pre tých, ktorí žijú mimo územia, na ktoré sa vzťahuje. Atlas pomáha určiť jazykový pôvod sekundárnych dialektov.
Nárečia sú súčasťou ľudovej kultúry. Zoznámením sa s dialektom získame nielen informácie o názvoch domácich potrieb, významoch slov, pojmoch, ktoré nie sú charakteristické pre mestský život. Za nimi sú určité spôsoby starostlivosti o domácnosť, črty rodinného spôsobu života, rituály, zvyky, ľudový kalendár. Každý dialekt obsahuje veľké množstvo expresívnych, živých verbálnych obrazov, frazeologických jednotiek, ktoré sprostredkúvajú zvláštne vnímanie a víziu života obyvateľa dediny - roľníka. Štúdiom nárečí sa teda zoznamujeme s celým komplexom rôznorodých ľudových predstáv o svete, často odlišných od predstáv mestského obyvateľa.
„Ľudia majú dobre známy – a veľmi úctyhodný a vysoký morálny svetonázor…, ktorý vstúpil do jeho jazyka a zvykov… Tento okruh slovnej zásoby učí a vzdeláva ľudí od detstva až po starobu,“ napísal slávny lingvista. a učiteľa V. I. Černyševa o nárečiach na začiatku tohto storočia.
Dialektologický atlas je pozoruhodný aj tým, že pri pohľade na mapy môžete zistiť, ako hovoria obyvatelia rôznych dedín bez toho, aby ste museli ísť na dlhú cestu.
Autorom atlasu ide naozaj o to, aby svojou tvorbou upozornili na ruské nárečia, zmenili pohľad na nárečie ako nesprávny, skazený jazyk, vzbudili záujem a úctu k živému ruskému slovu.
Kolektív autorov vyjadruje hlbokú vďaku V. E. Goldinovi, ktorý navrhol myšlienku vytvorenia Školského dialektologického atlasu; LN Bulatova, ktorej cenné kritiky boli zohľadnené pri práci na texte; učiteľom a študentom gymnázií č. 67 a 57 v Moskve, ktorých rady a odporúčania pomohli v rôznych fázach zostavovania atlasu; M. Volotskej za kresby pre Atlas.
Autori budú vďační každému, kto pošle svoje pripomienky a spätnú väzbu na adresu alebo 121019, Moskva, Volkhonka, 18/2. Ústav ruského jazyka Ruskej akadémie vied, Katedra dialektológie a lingvistickej geografie).

1 Aj keď sú normy ruského literárneho jazyka všade rovnaké, reč inteligencie, vzdelaných ľudí, napríklad vo Vologde, Archangeľsku na jednej strane a vo Voroneži, Orel na druhej strane, má svoje vlastné charakteristiky. , líšiace sa od reči Moskovčanov a Petrohradčanov. Je jasné, prečo sa to deje: mestské obyvateľstvo sa doplnilo a dopĺňa sa o ľudí zo susedných dedín. Takže jednotlivé miestne slová prenikajú do mestskej reči, fonetika reči si zachováva niektoré nárečové črty, intonačné črty.

2 Literatúra, slovesné vedy sú v slovníku V. I. Dala vedy vedúce k štúdiu slova, reči, správneho a elegantného jazyka.

3   Etnografický(od etnografia) - opis života, zvykov a obyčajov ľudí (podľa slovníka V. I. Dahla)

mentalita(fr. mentalitet) - zmýšľanie, postoj, svetonázor, psychológia.

"Stála komisia pre dialektológiu ruského jazyka". Selishchev A.M. Dialektologická esej o Sibíri (1941), diela Vinogradova, Obnorského, Karského.

Od roku 1935 - práca na atlase.

DARIA je dialektologický atlas ruského jazyka.

Systematizovaná zbierka dialektologických máp centra európskej časti Ruska. Od polovice štyridsiatych rokov do roku 1965. materiál sa zbieral na zostavenie atlasu v rokoch 1957 až 1970. bolo zostavených päť regionálnych atlasov, na základe ktorých vznikol konsolidovaný dialektologický atlas ruského jazyka.

Prvé číslo DARIA (Úvodné články. Referenčné materiály. Fonetika) vyšla vo vydavateľstve Nauka v roku 1986, druhá (Morphology) - v roku 1989, tretia (Syntax. Vocabulary) - v roku 1996.

Rozvoj ruskej dialektológie na začiatku 20. storočia, ktorý nadobudol organizovaný charakter, je spojený predovšetkým s činnosťou Moskovskej dialektologickej komisie, ktorej najvýznamnejším počinom bolo zostavenie a vydanie prvej dialektologickej mapy v roku 1915. ruského jazyka. Objavila sa myšlienka vytvorenia dialektologického atlasu. A potom Októbrová revolúcia domorodé nárečia sa začali rúcať, bola potrebná nová klasifikácia nárečí. Bol vyvinutý na základe materiálov pre DARIA. Autormi dotazníka sú Eremin, Larin, Filin, Chernyshev. Viac ako 700 otázok, neskôr bolo zredukované.

Od roku 1918 sa na zasadnutiach Moskovskej dialektologickej komisie začala diskusia o vytvorení dialektologického atlasu ruského jazyka, od polovice 20. rokov. prípravné práce sa začali. Objektívne dôvody(zaneprázdnenosť členov komisie vydávaním zozbieraných materiálov pre dialektologickú mapu z roku 1915, absencia vlastného personálu a následne likvidácia Moskovskej dialektologickej komisie začiatkom 30. rokov) oddialili začiatok zostavovania tzv. atlasu do polovice 40. rokov.

Obnovenie prác na vytvorení DARIA, organizovanej pod vedením R. I. Avanesova a Larina, sa začalo po veľ. Vlastenecká vojna v Ústave ruského jazyka Akadémie vied ZSSR. Vytvorené v roku 1945 perspektívny plán práce na atlase, bolo vytýčené územie prieskumu a schválený „Program zberu informácií na zostavenie dialektologického atlasu ruského jazyka“. Programu predchádzal „Dotazník na zostavenie dialektologického atlasu ruského jazyka“, ktorý v roku 1939 zostavili V. I. Černyšev, F. P. Filin a B. A. Larin, na základe ktorého vznikol skúšobný „Lingvistický atlas jazera Seliger“. Štruktúra otázok programu odrážala základné princípy vtedajšej lingvistickej geografie.

V 60. rokoch sa v Sovietskom zväze začali práce v dvoch oblastiach ruskej dialektológie: tvorba regionálnych regionálnych slovníkov a práca na Spoločnom slovanskom lingvistickom atlase (OLA). Igor Aleksandrovich významne prispel k regionálnej lexikografii a OLA. Naďalej pravidelne cestoval na expedície, zbieral materiál pre SRNG, pre Brjanský regionálny slovník, pre OLA.

Práce na OLA viedol R. I. Avanesov. Pod jeho vedením v Rusku, na Ukrajine a v Bielorusku od roku 1959 intenzívna práca o zhromažďovaní materiálov pre OLA na rozsiahlom programe obsahujúcom niekoľko tisíc otázok, pokrývajúcich jazykové javy slovanských jazykov v oblasti fonetiky, gramatiky a slovnej zásoby. Igor Alexandrovič sa stal aktívnym účastníkom tejto témy. 60. a 80. roky 20. storočia sa v Európe niesli v znamení veľkého záujmu a veľké úspechy v oblasti prezentácie nárečových materiálov v jazykovo-geografickom aspekte. Jazykové atlasy vznikajú vo Francúzsku, Nemecku, Taliansku, Anglicku, Švédsku, Poľsku, Bielorusku, Bulharsku, Ukrajine a ďalších krajinách. Zároveň sa začali práce na Európskom lingvistickom atlase.

Na jednom zo stretnutí o Všeslovanskom lingvistickom atlase (1972, Leningrad) urobil Igor Aleksandrovič správu, v ktorej načrtol vo všeobecných podmienkach koncepcia budúceho Lexikálneho atlasu ruských ľudových nárečí (LARNG). Treba priznať, že myšlienka vytvorenia nového lingvistického atlasu ruských ľudových dialektov nedostala všeobecný a jasná podpora na tomto stretnutí. Všetkým bola jasná grandióznosť myšlienky, náročnosť jej realizácie v podmienkach, keď úsilie dialektológov smerovalo k práci na ešte nedokončených atlasoch DAR a OLA. Myšlienka nového linguogeografického diela však zaujala I. A. Popova natoľko, že napísal Prospekt lexikálneho atlasu ruských ľudových nárečí (L., 1974), v ktorom jasne načrtol koncepciu tohto inovatívneho linguogeografického diela.

Spoločný slovanský lingvistický atlas

Práce na Všeslovanskom jazykovednom atlase (OLA) sa začali v súlade s rozhodnutím IV. medzinárodného kongresu slavistov (Moskva, september 1958).

Pri Medzinárodnom komitéte slavistov bola organizovaná Komisia OLA, v ktorej boli významní slavisti rozdielne krajiny. Ten zase vytvoril medzinárodnú pracovnú skupinu. Komisia OLA a pracovná skupina sa stretávali minimálne raz do roka, striedavo v Bulharsku, NDR, Poľsku, Československu, ZSSR, Juhoslávii. V týchto krajinách národné resp štátne komisie OLA, ktorí pôsobili na území svojho jazyka alebo štátu a vykonávali aj pokyny komisie OLA pri Medzinárodnom komitéte slavistov. Okrem týchto krajín sa na prácach podieľalo Rakúsko, Maďarsko, Taliansko, Rumunsko.

Po dlhých diskusiách, pilotných prieskumoch nárečí sa stanovilo územie, na ktoré sa vzťahuje OLA, zostavila sa podkladová mapa OLA, vypracovala sa sieť sídiel. fonetický prepis a tiež vypracoval a zverejnil „Dotazník OLA“, ktorý pozostával z 3454 otázok. Mriežka sídiel pokrýva nielen menované krajiny, ale aj malý počet miest v susedné krajiny. Objem siete je asi 850 sídiel. V procese práce „Inštrukcie pre dotazník OLA“ (M., 1967), „ Smernice zberatelia materiálov o dotazníku OLA “(M., 1968). Od roku 1965 zborník „Spoločný slovanský jazykovedný atlas. Materiály a výskum“. Do roku 2008 vyšlo 26 zborníkov článkov, ktoré sa týkali teórie a praxe atlasového mapovania, výskumu slovanskej dialektológie a lingvistickej geografie.

Nárečové materiály pre OLA sa zbierali najmä v rokoch 1965-1975. Prvýkrát v dejinách slovanskej jazykovedy jediný program a podľa jediného prepisu všetky slovanské jazyky a dialekty v rozsiahle územie nimi obsadené v Európe (v Sovietskom zväze mapa OLA pokrýva len jeho európsku časť).

Predmetom OLA je skupina slovanských jazykov v ich úplnosti, a nie samostatný jazyk. To určuje kvalitatívnu originalitu atlasu, keďže tento prístup mení predmet mapovania: ak národné atlasy študujú dialektové rozdiely v rámci daný jazyk majúce národného významu, potom GLA mapuje rozdiely v rámci celku slovanská skupina jazyky, ktoré majú spoločný slovanský význam.

Všeslovanský lingvistický atlas vychádza v dvoch sériách: prvá pokrýva slovnú zásobu, slovotvorbu, sémantiku; druhá - gramatika, ako aj fonetika a fonológia. Vydania každej z týchto sérií majú svoje vlastné číslovanie.

V súlade s dvomi sériami Atlasu komisia ULA vytvorila dve sekcie: lexikálno-derivačný a foneticko-gramatický. AT Organizačná štruktúra OLA obsahuje aj podsekciu o všeobecnom prepise. Táto podkapitola rozvíja techniky prezentácie zovšeobecnených foriem na lexikálnych a odvodzovacích mapách, ktoré sú výsledkom kombinovania fonetických variantov. rôzne jazyky. V poslednom období začala fungovať aj počítačová podsekcia, ktorá sa zaoberá prípravou elektronickej verzie Atlasu a údržbou webovej stránky OLA.

V priebehu rokov sa zmenil stav štátu a názvy niektorých krajín zúčastňujúcich sa na OLA, ale základné princípy, ktorými sa riadi národné komisie práca na Projekte zostala nezmenená. V súčasnosti pôsobí Akadémia vied a umení Bosny a Hercegoviny, Bulharská akadémia vied, Akadémia vied Českej republiky, Macedónska akadémia vied a umení, Výskumné centrum Slovinskej akadémie vied a umení, Národná Akadémia vied Bieloruska, Národná akadémia vied Ukrajiny, Poľská akadémia vied, Ruská akadémia vedy, Srbská akadémia vied a umení, Srbský inštitút (Bautzen/Budišín, Nemecko), Slovenská akadémia vied, Čiernohorská akadémia vied a umení a Chorvátska akadémia vied a umení.

Lexikálny atlas ruských ľudových dialektov

Vytvorenie LARNG - skutočný problém keďže iba 1 % nárečových slov má izoglosy. Celá slovná zásoba je rozdelená do niekoľkých sémantické skupiny: príroda, človek, práca, materiálnej kultúry. Program obsahuje približne 5000 otázok.

2004 - prvé skúšobné vydanie s mapami. Pravidelne vychádzajú zborníky článkov účastníkov projektu.