Väliset suhteet osat sosiaalinen rakenne voi sisältää sosiaalisen tasa-arvon ja sosiaalisen eriarvoisuuden elementtejä. Sosiaalinen tasa-arvo on kuitenkin melko horjuva käsite. Jopa samoissa sosiaalisissa ryhmissä hierarkian elementtejä jäljitetään, mikä johtuu eri tavoilla yksittäisten yhteiskuntien elämää, niiden toimintaa ja osallistumista julkinen elämä. Lisäksi sosiaaliset suhteet itsessään ovat poliittisesti yhteiskunnallisen eriarvoisuuden suhteita. Halu esittää sosiaalisesti tasa-arvoinen yhteiskunta tieteellisessä ja filosofisia teoksia olivat fantasiaa, utopiaa. Yritys rakentaa kommunismi sosiaalisesti tasa-arvoisten yksilöiden yhteiskuntana johti miljoonien tragedioihin.

Ensimmäiset yritykset analysoida yhteiskunnan sosiaalista eriarvoisuutta, sen syitä ja luonnetta, mitata sen parametreja tehtiin varsinkin antiikin aikakaudella. Platon ja. Aristoteles. Tällaiset teoreettiset parannukset olivat kuitenkin epäjärjestelmällisiä, sattumanvaraisia ​​eikä niillä ollut empiiristä perustaa. Nämä teoriat olivat osittain tieteellisiä. Ja vain koulutuksen kanssa teollinen yhteiskunta, samoin kuin sosiologian vakiinnuttaminen tieteenä, yritykset ymmärtää sosiaalisen eriarvoisuuden olemusta ja astetta eivät olleet enää satunnaisia, vaan käsitteellisiä.

luokan teoriaa

Ensimmäinen tutkija, joka loi tieteellinen käsite sosiaalinen eriarvoisuus oli. Charles. Marx, joka kehitti kuuluisan luokkateorian ja luokkataistelun

Marxismissa luokat - nämä ovat suuria ihmisryhmiä, jotka eroavat toisistaan ​​paikaltaan historiallisesti ehdittyneessä yhteiskunnallisen tuotannon järjestelmässä, suhteessaan tuotantovälineisiin, roolissaan julkinen organisaatio työvoimaa, mutta myös niiden hankkimismenetelmien ja hallitsemansa sosiaalisen vaurauden osuuden koon mukaan.

Marxilais-leninistisen teorian perusteella luokat ovat historiallinen ilmiö. Ne syntyivät romahduksen aikana primitiivinen yhteiskuntajärjestelmä ja ovat muuttuneet yhtä paljon kuin tuotantovälineet ovat muuttuneet. Jokainen sosiaalinen ja taloudellinen muodostus vastaa luokkaansa. Siten orjuudessa antagonistiluokat olivat orjanomistajat ja orjat, feodalismissa feodaaliherrat ja maaorjat, kapitalismissa porvaristo ja työväenluokka. D. Voma-luokat, työläiset ja talonpojat eivät ole vastustajia sosialistisessa yhteiskunnassa. Mitä tulee kommunismiin, siinä ei tule olemaan lainkaan luokkia, koska luokat, jotka ovat historiallinen ilmiö, syntyivät tietyssä sivilisaation kehityksen vaiheessa, joten tulee päivä ja aika, jolloin niiden täytyy kadota, ja yhteiskunnasta tulee luokaton. .

Pääkriteerit, joilla marxilaisuus jakoi yhteiskunnan luokkiin, olivat seuraavat:

sosiaalisen tuotannon järjestäminen;

Tuotantovälineiden omistusoikeus

Vuokratyövoiman käyttö

Näiden kriteerien perusteella tulotaso jakautuu luokkien kesken, minkä seurauksena kapitalismissa on sellaisia ​​luokkia kuin porvaristo, proletariaatti (työväenluokka) ja talonpoika.

Tuntien lisäksi, kuten luulin. K. Marx, yhteiskunnassa on muitakin sosiaalisia kerroksia, erityisesti luokkien välisiä kerroksia - älymystö, luokittelemattomat elementit ja älymystön marginaaliryhmät. Marx kutsuu sosiaalista ryhmää, joka koostuu ammatillisesti palkatuista henkilöistä luovaa työtä vaativat erityis opetus(lääkärit, tiedemiehet, kulttuuri- ja taidetyöntekijät, opettajat jne.). Älymystöllä ei ole mitään tekemistä tuotannon kanssa, joten se ei ole luokka, vaan se on kutsuttu palvelemaan luokkien etuja. Luokittelemattomat elementit ovat väestön sosiaalisia kerroksia, joilla ei ole omaisuutta ja vakaata tulonlähdettä. Marginaaliset kerrokset ovat yhteiskunnan "alaosassa", tyypillisten rajojen ulkopuolella tämä yhteiskunta sosiaaliset normit ja arvot. Marginaaliset kerrokset aiheuttavat halveksuntaa kaikissa muissa yhteiskunnan jäsenissä.

Nykypäivän ukrainalaisessa yhteiskunnassa kaikki edellä mainitut sosiaaliset ryhmät ovat tavalla tai toisella olemassa.

klassinen teoria. K. Marx ja. V. Lenin horjui jo sisään neuvostoaikaa jossa hyväksytystä mallista 2 1 huolimatta (kaksi luokkaa - talonpoika ja työläiset sekä kerros - älymystö, kaikki ovat suunnilleen tasa-arvoisia työoloissasi ja tulotasossasi), oli konkreettista sosiaalista eriarvoisuutta. Kyllä, ja jos muistat, että porvaristo Lenin jakautui suuriin, keskikokoisiin ja pieniin, oli ns. keskitalonpoikien ryhmä, jota oli muun muassa lukuisia, oli äärimmäisen vaikeaa saada selkeitä rajoja luokkien välillä, koska pikkuporvaristo tulojen suhteen eivät useinkaan voineet olla tasavertaisia ​​porvariston, vaan keskitalonpoikien ja joskus jopa proletariaatin kanssa. Siksi luokkateorian selvempää ymmärtämistä varten tulisi käyttää käsitettä "yhteiskunnalliset kerrokset", jotka muodostavat sisäinen rakenne luokat ja suuret yhteiskuntaryhmät (esim. edellä mainittu järjestys, suur- ja pikkuporvaristo; korkean, keskitason ja matalan koulutuksen työntekijät).

. sosiaalinen kerros- joukko henkilöitä, jotka työskentelevät taloudellisesti ja sosiaalisesti samanlaisessa työssä ja saavat suunnilleen samanlaisen aineellisen ja moraalisen korvauksen

Siten on tarkoituksenmukaisempaa puhua paitsi luokasta, myös yhteiskunnan luokkavertailurakenteesta.

Joka tapauksessa luokkateoria käsittelee sosiaalista eriarvoisuutta yksipuolisesti. Yksi suurimmista luokkateorian puutteista on sosiaalisen eriarvoisuuden tunnustaminen historiallisena ilmiönä, ts. tavalla tai toisella, yritetään nähdä tulevaisuudessa sosiaalisesti homogeeninen yhteiskunta. Toinen luokkateorian ongelma on poikkeama kaikkien muiden kuin taloudellisten tekijöiden sosiaalisen eriarvoisuuden selityksessä. Kesäkuussa on jo useita vuosikymmeniä teorian ilmestymisestä. Marx. M. Weber osoitti, että vaurauden lisäksi ihmisen asemaan yhteiskunnassa vaikuttavat myös valta ja arvovalta. Siksi teoria luokkarakenne Yhtenä sosiaalista eriarvoisuutta selittävänä tekijänä alkoi horjua. Tarvittiin erilainen konsepti, jossa käytettiin erilaisia ​​sosiaalisen eriarvoisuuden muodostumiseen vaikuttavia tekijöitä ja kenen teoreettisia kantoja tuettaisiin empiirisellä tiedolla. Tällainen käsite oli sosiaalisten kerrostumien ja fikatsii-teoria.

Kun tarkastellaan luokkakerrostumisteoriaa, joka paljastaa yhteiskunnan kerrostumisprosessin sosiaaliset luokat ja kerrokset, näemme, että tämä kerrostuminen perustuu ihmisten epätasa-arvoiseen pääsyyn aineelliset tavarat, valta, koulutus, arvovalta, mikä myötävaikuttaa yhteiskunnan hierarkkiseen rakenteeseen, eli joidenkin kerrosten sijoittumiseen toisten ylä- tai alapuolelle. Siten tasa-arvon ja epätasa-arvon ongelma luonnehtii kerrostumisprosessia.

Sosiaalinen epätasa-arvo- Nämä ovat olosuhteet, joissa ihmisillä on epätasa-arvoiset mahdollisuudet saada sellaisia ​​sosiaalisia etuja, kuten rahaa, valtaa, arvovaltaa, koulutusta jne.

Ei ole yhtä vastausta kysymykseen, mikä aiheuttaa eriarvoisuutta sosiologiassa. filosofian edustajat ja sosiologiset suuntaukset yrittävät selittää tätä prosessia asemistaan.

Siten marxismi selittää yhteiskunnassa vallitsevaa sosiaalista eriarvoisuutta taloudellinen organisaatio. Marxilaisesta näkökulmasta eriarvoisuus on seurausta siitä, että sosiaalisia arvoja (pääasiassa tuotantovälineitä, varallisuutta ja valtaa) hallitsevat ihmiset hyötyvät itselleen. Tämä tilanne voi aiheuttaa kaunaa ja johtaa siihen luokkaongelma. Tämä ns konflikti teoria.

Funktsionalismin teorian kannattajat eivät ole samaa mieltä marxilaisen teorian kanssa. He pitävät sosiaalista eriarvoisuutta yhteiskunnan olemassaolon edellytyksenä, mikä mahdollistaa eniten kannustamisen hyödyllisiä lajeja työvoimaa ja yhteiskunnan parhaita edustajia. Näin ollen M. Durkheim on teoksessaan "Sosiaalisen työnjaosta" yksi ensimmäisistä, joka selittää eriarvoisuutta sillä, että kaikissa yhteiskunnissa tietyn tyyppistä toimintaa pidetään tärkeämpänä kuin toista. Kaikki yhteiskunnan toiminnot - laki, uskonto, perhe, työ jne. - muodostavat hierarkian sen mukaan, kuinka korkealle niitä arvostetaan. Ja ihmiset itse ovat lahjakkaita eri tavoin. Oppimisprosessissa nämä erot korostuvat. Parhaiden ja lahjakkaiden houkuttelemiseksi yhteiskunnan on edistettävä sosiaalista palkkiota heidän ansioistaan.

M. Weber perustaa epätasa-arvoteoriansa käsitteeseen tilaryhmiä jotka nauttivat kunniasta ja kunnioituksesta ja joilla on eriarvoinen sosiaalinen arvovalta.

P. Sorokinin mukaan yhteiskunnallisen eriarvoisuuden syy on omaisuus, valta, ammatti.

Erikoinen lähestymistapa sosiaalisen eriarvoisuuden selittämiseen - sisään L. Warnerin maineteoria. Hän määritti ihmisten kuulumisen yhteen tai toiseen kerrokseen perustuen muiden yhteiskunnan jäsenten arvioihin heidän asemastaan ​​eli maineesta. Tutkimusta tehdessään hän tuli siihen tulokseen, että ihmiset itse ovat tottuneet jakamaan toisensa ylempään ja huonompaan. Epätasa-arvon syy on siis ihmisten psyyke. (Katso: Ryazanov, Yu. B. Sosiaalinen epätasa-arvo / Yu. B. Ryazanov, A. A. Malykhin // Sosiologia: oppikirja. - M., 1999. - S. 13).

Toteamalla yhteiskunnallisen epätasa-arvon tosiasian ja paljastamalla sen syyt monet sosiologit, eivät vain funktionalistit, perustelevat sen. Joten P. Sorokin totesi, että eriarvoisuus ei ole vain objektiivinen todellisuus sosiaalinen elämä mutta myös tärkeä lähde sosiaalinen kehitys. Tulojen tasaaminen suhteessa omaisuuteen, valta riistää yksilöiltä tärkeän sisäisen kannustimen toimia, itsensä toteuttamista, itsensä vahvistamista ja yhteiskuntaa - ainoaa energian lähde kehitystä. Mutta elämä todistaa, että on olemassa erilaista eriarvoisuutta kun toinen työskentelee, lievästi sanottuna, on kaikkea ja vielä enemmän, kun taas toinen työskennellessään tuskin kestää kerjäläistä olemassaoloa. Tällaista eriarvoisuutta ei voi helposti perustella.

Yhteiskunnallisen eriarvoisuuden tekijät

Yhteiskunnallisen eriarvoisuuden tekijät voivat leimahtaa sen syiden kanssa. Tämä johtuu siitä, että nämä molemmat käsitteet ("tekijät" ja "syyt") paljastavat olemuksen miksi ja minkä vaikutuksen alaisena tämä tai tuo sosiaalinen ilmiö.

Huomautus 1

Suurin osa sosiologisen ajattelun edustajat (esim. Herbert Spencer, Emile Durkheim, Karl Marx ja Pitirim Sorokin), yhteiskunnallisen eriarvoisuuden syntymisen päätekijä on ns. julkinen jako työvoimaa. Mutta jokainen niistä selittää tämän tekijän olemuksen omalla tavallaan.

Esimerkiksi Herbert Spencer korostaa, että valloitus tulee nostaa esiin sosiaalisen eriarvoisuuden avaintekijänä. Toisaalta voittajat ja hyökkääjät muodostavat hallitsevan luokan, ja toisaalta tappioiden on toteltava sitä. Sotavangeista tulee myöhemmin orjia, orjia ja he tulevat riippuvaisemmiksi väestön ylemmästä kerroksesta.

Toinen idea, jolla on suuri vaikutus epätasa-arvon sosiologian kehittämisessä on ajatus evoluution ja luonnonvalinta. Yksi evolutionismin suunnista 1800-2000-luvuilla oli sosiaalidarwinismi. Hän selittää sosiaalista eriarvoisuutta sillä, että eri ihmisyhteiskuntien välillä käydään samaa olemassaolo- ja selviytymistaistelua kuin välillä. biologisia organismeja. Esimerkiksi L. Gumplovich väittää, että aina ja milloin tahansa sosiaalisia prosesseja ja liikkeet tapahtuvat taloudellisten motiivien vaikutuksesta. Valtiot syntyvät rotujen välisten sotilaallisten yhteenottojen seurauksena, voittajista tulee eliittiä ja häviäjiä on vain joukko. Siitä huolimatta tällainen rodullisiin ja etnisiin eroihin perustuva kerrostuminen rakentuu kuitenkin nimenomaan taloudellisen näkökohdan hallitsevaan työnjakoon.

On toinenkin mielipide, joka koskee sosiaalisen eriarvoisuuden päätekijöitä. Siten rakenteellisen funktionalismin kannattajat (perustaja Emile Durkheim) tunnistivat kaksi päätekijää:

1. Toiminnan hierarkia yhteiskunnassa;
2. Yksilöiden lahjakkuuden aste.

Huomautus 2

Siten sosiaalinen eriarvoisuus on välttämätön piirre missä tahansa yhteiskunnassa. Se varmistaa, että tärkeimmät yhteiskunnalliset asemat ovat pätevimmät ja koulutetuimmat asiantuntijat, vastaavasti, he ovat sosiaalisen hierarkian kärjessä.

Eriarvoisuustekijöiden merkitys

Kaiken edellä olevan yhteenvetona on syytä huomioida seuraava: epätasa-arvo, joka johtuu ihmisten välisistä luonnollisista eroista, kuten työnjaosta ja muista taloudellisia prosesseja vähitellen muuttuu ominaisuus kaikki ihmisyhteiskunnat. Rakenteellis-toiminnallinen perinne tunnustaa, että sosiaalinen eriarvoisuus on yhteiskunnan organisoinnin perusperiaate ja pakollinen periaate, joka heijastelee kunkin yksittäisen yhteiskuntakerroksen, ryhmän tai yksilön tehtäviä.

Marxilainen lähestymistapa näkee epätasa-arvon tyypillinen piirre yhteiskunnat päällä eri vaiheita kehitystä. Tietyn ajan kuluttua tämä lähestymistapa osoittautui kuitenkin kestämättömäksi, koska käytännössä maamme sosiaalinen kokeilu on muodostanut piilotetun epätasa-arvon. Sosiaalisen eriarvoisuuden rakenteeseen tietyssä yhteiskunnassa ei vaikuta pelkästään sisäiset tekijät(vuorovaikutus yhteiskunnan kaikkien jäsenten välillä, heidän erityispiirteensä jne.), mutta myös ulkopuolelta tulevia globaaleja trendejä. Tämä on erityisen havaittavissa aikana jälkiteollinen yhteiskunta kun koko maailma ja kaikki yhteisöt ovat globalisaation ja kansainvälistymisen tilassa.

Sosiaalisen eriarvoisuuden merkkejä

sosiaalinen jakautuminen on omat erityispiirteensä.

Ensinnäkin nämä ovat sosiaalisen eriarvoisuuden niin sanottuja laadullisia ominaisuuksia. Nämä merkit ovat luontaisia ​​jokaiselle ihmiselle ja jokaiselle he ovat yksilöllinen luonne koska ne ovat synnynnäisiä. Näitä ovat seuraavat:

1. Etnisyys;
2. sukupuolen erityispiirteet;
3. Ikäominaisuudet;
4. Perheen alkuperä (perhesiteet);
5. Älylliset persoonallisuuden piirteet;
6. Psycho fysiologiset ominaisuudet henkilö.

Toiseksi nämä ovat sosiaalisesti erottavia piirteitä. Ne liittyvät yksilön määrätyn roolin täyttämiseen. Useimmiten ne ovat eri tyyppejä ammattimainen ja työtoimintaa. Tämä merkki liittyy erottamattomasti ensimmäiseen (persoonallisuuden laadulliset ominaisuudet), koska hänen käsityksensä muista sosiaalisista normeista riippuu siitä, kuinka kehittynyt henkilö on itsessään. Joten esimerkiksi henkilö, jolla on fyysisiä rajoitteita (vammainen) ei voi työskennellä yrityksessä, joka vaatii suurta fyysistä rasitusta.

Kolmanneksi nämä ovat hallussapidon merkkejä. Tämä ei sisällä yksilön tuloja, vaan omaisuuden, aineellisten ja henkisten arvojen, etuoikeuksien ja tavaroiden hallintaa, jotka eivät välttämättä ole kaikkien saatavilla.

Huomautus 3

Pitirim Sorokin nosti esiin sosiaalisen eriarvoisuuden merkkihierarkian:

1. Talous – tärkein erottava tekijä on varallisuus. Monet kirjailijat erottavat varallisuuden tuloista, koska tulot ovat sitä, mitä henkilö saa toiminnastaan ​​ja työstään, ja hänellä on oikeus kuluttaa lähes välittömästi. Rikkaus sitä vastoin on kaikkia kertymiä, jotka ovat jossain määrin loukkaamattomia;
2. Poliittinen - vallan läsnäolo. Henkilö, jolla on vaikutusvaltaa muihin, voi määrätä (eri muodoissa - pehmeä tai autoritaarinen) mielipiteensä, näkemyksensä ja maailmankuvansa - hänellä on valtaa. Mitä suurempi vaikutusaste on, sitä lisää voimaa hänen käsissään. Ihmiset, joihin hänellä on valta, kuuluvat jo automaattisesti alempaan kerrokseen ja yhteiskuntaluokkiin;
3. Ammattilainen - erottava tekijä on vastaanotetun ammatin arvostus. Modernissa yhteiskunnassa teknisiä erikoisuuksia ovat kysytyimpiä, mutta niiden koulutus on paljon vaikeampaa kuin humanistisilla tieteillä. Siitä huolimatta palkat riippuvat myös kysynnästä ja tulot palkoista, mikä tuo meidät takaisin sosiaalisen eriarvoisuuden taloudelliseen merkkiin.

Rakenteellinen funktionalismi kuten sosiologinen paradigma

Rakennefunktionalismi on sosiologisen ajattelun suunta,

sosiologinen paradigma, jonka ydin on korostaa

elementtejä sosiaalinen vuorovaikutus, jotka määrittävät heidän roolinsa ja paikkansa

laajempaa yhteiskuntajärjestelmää tai koko yhteiskuntaa sekä niiden sosiaalisia

Perustajat:

I. Alfred Radcliffe-Brown

Tärkeimmät ideat:

· sosiaalinen järjestys sosiaalisten instituutioiden tukemana Sosiaaliset instituutiot- käyttäytymisnormit - ovat jatkuvan käytännön tukena. Käytännöt eivät saa häiritä toisiaan. Joissakin tapauksissa he tukevat toisiaan. On olemassa "yhteissopeutumisprosessi".

· Funktionalismi on tapa organisoida käytäntöjä yhteiskunnan vakauden ylläpitämiseksi.

· sosiaalinen rakenne on joukko kestävää sosiaaliset suhteet. On olemassa "kokonaisyhteiskunnallinen rakenne", jota kestävät käytännöt toistavat Evolutionismi vs. Diffuusio. Kuinka tutkia yhteiskuntaa?

Tarvitaan yhteiskuntien käytäntöjen vertailua eri tyyppiä

II. Bronislav Malinovski

Tärkeimmät ideat:

v Valvonta käytössä

On tarpeen tutkia ihmisten maailmankuvaa ja kulttuuria ymmärtääkseen, miten yhteiskunta on mahdollista

v Vastavuoroisuus, vastavuoroisuusperiaate:

-Kenraali

-Symmetrinen

- Negatiivinen

v sosiaalinen toiminta voidaan selittää vain keinoin

Ihmisten tarpeiden ymmärtäminen. Sinun on ymmärrettävä heidän kulttuurinsa

arvojaan ja tapaa, jolla he vastaavat tarpeisiinsa

kulttuuri.

III. Talcott Parsons

Maailma on systeeminen, joten sitä pitää tutkia systemaattisesti

Järjestelmä on kokonaisvaltaista koulutusta. Sen näkökohdat ovat rakenteellisia ja menettelyllisiä.

· Järjestelmät ovat vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa, jonka kanssa ne ovat vaihtosuhteessa.

· Rakenne on joukko standardoituja suhteita järjestelmän elementtien välillä.

Elementti sosiaalinen järjestelmä – näyttelevä mies(näyttelijä)

Rooli on odotettua käyttäytymistä, joka vastaa statusta ja sosiaalinen asema yksilöllinen

Kvantitatiiviset ja laadulliset menetelmät moderni sosiologia

Metodologia sosiologinen tutkimus on joukko menetelmiä

sosiologinen tutkimus, menetelmät ja lähestymistavat niiden soveltamiseen.

Kaikki sosiologisen tutkimuksen menetelmät voidaan jakaa kahteen ryhmään.

1) tiedonkeruumenetelmät

2) sosiologisen tiedon käsittelymenetelmät

Sosiologisen tutkimuksen tiedonkeruumenetelmät on jaettu kahteen osaan

1) kvantitatiiviset menetelmät

2) sosiologisen tutkimuksen laadulliset menetelmät.

Siksi on olemassa sellaisia ​​​​sosiologisia tutkimuksia kuin

määrällinen ja laadullinen.

Laadulliset menetelmät sosiologia antaa sosiologille mahdollisuuden ymmärtää olemuksen

mikä tahansa sosiaalinen ilmiö, ja määrällinen - ymmärtää miten

massiivisesti (usein kohdattu) on sosiaalinen ilmiö ja kuinka tärkeä se on

yhteiskunnan puolesta.

Vastaanottaja määrälliset menetelmät opinnot sisältävät:

· - sosiologinen tutkimus

- asiakirjojen sisältöanalyysi

- haastattelumenetelmä

- havainto

- koe

Sosiologian laadulliset menetelmät:

· - kohderyhmä

- tapaustutkimus ("tapaustutkimus")

- etnografinen tutkimus

- jäsentelemättömät haastattelut.

K. Marx epätasa-arvon alkuperästä

Marxin mukaan luokat syntyvät ja taistelevat eri perusteella

asema ja yksilöiden erilaiset roolit tuotannossa

yhteiskunnan rakenne, eli luokkien muodostumisen perusta

sosiaalinen työnjako.

Puolestaan ​​taistelu antagonististen välillä sosiaaliset luokat

toimii yhteiskunnallisen kehityksen lähteenä.

1. Luokkien syntyminen tulee mahdolliseksi vasta kasvun myötä

työn tuottavuus johtaa ylijäämätuotteen syntymiseen ja

tuotantovälineiden yhteisomistus korvataan yksityisellä omistuksella

omaisuutta.

2. Yksityisen omaisuuden myötä siitä tulee väistämätöntä

omaisuuden eriarvoisuus yhteisön sisällä: erilliset klaanit ja perheet

rikastuvat, toiset köyhtyvät ja tulevat taloudellisesti riippuvaisiksi

ensimmäinen. Vanhimmat, komentajat, papit ja muut muodostavat henkilöt

heimoaatelisto rikastuu asemaansa käyttämällä yhteisön kustannuksella.

3. Tuotannon kehitys, kaupan kasvu, väestönkasvu tuhoavat

klaanin ja heimon entinen yhtenäisyys. Työnjaon ansiosta

kaupungit ovat käsityön ja kaupan keskuksia. Vanhan raunioilla heimojärjestelmä

syntyy luokkayhteiskunta, jonka ominaispiirre on

riistäjien ja riistettyjen luokkien välinen vastakkainasettelu.

4. Hallitsevat luokat, jotka omistavat kaiken tai ainakin

mitata välttämättömät varat tuotantoon, saat tilaisuuden määrätä

sorrettujen luokkien työ, joka on kokonaan tai osittain vailla varoja

tuotantoa.

5. Orjuus, orjuus, palkkatyö muodostavat kolme peräkkäistä

toinen hyväksikäyttötapa, joka luonnehtii luokan kolmea vaihetta

antagonistinen yhteiskunta. Luokan kahdella ensimmäisellä menetelmällä

välittömän tuottajan (orja, orja) hyväksikäyttö oli

laillisesti riistetty tai epätäydellinen, henkilökohtaisesti omistajasta riippuvainen

tuotantovälineet. Näissä yhteiskunnissa "...luokkaerot olivat kiinteät ja

väestön luokkajaon yhteydessä perustettiin erityinen

laillinen paikka valtiossa jokaiselle luokalle ... Yhteiskunnan jakautuminen

luokat ovat luontaisia ​​sekä orjalle että feodaalille, ja porvarillisia yhteiskuntia, mutta sisään

kaksi ensimmäistä oli luokkia-tilejä, ja in viimeiset luokat

luokkaton"

Siten Marxin mukaan yhteiskunnan eriarvoisuuden perusta on

taloudellinen kehitys yhteiskuntaan. Mitä taloudellisesti kehittyneempi yhteiskunta

Mitä enemmän luokkaerot tuntuvat.

Artikkelissa puhumme siitä, mitä sosiaalinen kerrostuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus ovat. Tämä on melko polttava kysymys, joka on edelleen ajankohtainen ja suosittu moderni maailma. Epätasa-arvoa on ollut aikojen alusta, mutta se on muuttanut muotoaan ja muuntunut. Yritämme tarkastella tätä asiaa yksityiskohtaisesti kaikilta puolilta.

Mitä tämä on?

Sosiaalista epätasa-arvoa ja yhteiskunnan kerrostumista koskevia kysymyksiä tulee pohtia vasta sitten, kun ymmärrämme selkeästi terminologian. Mielenkiintoista on, että kaikki ihmiset eivät tiedä, että artikkelimme on lainattu geologiasta. Siellä se tarkoittaa, että maa koostuu eri kerroksista.

Sosiaalinen kerrostuminen on yhteiskunnan jakamista eri kerroksiin erilaisten avulla sosiaalisia välineitä. Useimmiten tämä sosiaalinen asema, joka antaa käsityksen henkilön saavutuksista ja merkityksestä arvojärjestelmässämme. Itse asiassa erottamiseen on monia kriteerejä. Yritämme mainita ne kaikki.

Kuvannollisesti voidaan kuvitella suoraa, joka on jaettu koko akselillaan. Stratifikaatio tarkoittaa, että eri koordinaattien välillä on erilaisia ​​etäisyyksiä. Pystyviiva on hyvin osoitus siitä, kuinka kerrostuminen muodostuu. Useimmiten sen jaot näkyvät taloudellinen tilanne henkilö, hänen valtansa määrä, koulutus, vapaa-ajanviettotavat, kulutusmitat ja niin edelleen.

Miksi olemme niin erilaisia?

Monet ihmiset näkevät sosiaalisen kerrostumisen ja sosiaalisen eriarvoisuuden negatiivisesti. Syynä on se, että he uskovat, että kaikki konfliktit yhteiskunnassa syntyvät tällä perusteella. Se ei kuitenkaan ole. Jopa lapsi huomaa, että kaikki ihmiset ovat erilaisia. Olemme kaikki hyvin erilaisia ​​luonteeltaan, ulkonäöltään ja älyllisiltä kyvyiltämme. Aina ei tietenkään halua myöntää sitä ja keskittyä siihen, mutta se on totta. Toinen ongelma on, että sosiaalisen epätasa-arvon ja yhteiskunnallisen kerrostumisen käsite joutuu niin monen hyökkäyksen kohteeksi, koska ihmiset eivät edes tajua puutteitaan halua voittaa niitä. Heillä on vain negatiivinen asenne niitä kohtaan, jotka ovat enemmän korkeampi taso sosiaalinen hierarkia. Mutta järkeviä ihmisiä he ymmärtävät, että on täysin turhaa kadehtia ja väheksyä niitä, joille luonto on antanut taiteilijan, muusikon, yrittäjyyden kekseliäisyyden ja niin edelleen. Samanaikaisesti jokainen voi yrittää kehittää näitä ominaisuuksia itsessään ja tulla paremmaksi. Mutta sinun on otettava huomioon psykologiset ja fysiologiset ominaisuutesi, jotta voit arvioida tilanteen realistisesti.

Jakelupohja

Nyt puhumme asiasta peruskriteerit jonka mukaan yhteiskunta jakautuu. Kuten tiedämme, yhteiskuntaryhmien eriarvoisuus heijastaa sosiaalista kerrostumista, mutta syvennytäänpä tärkeimpiin indikaattoreihin.

Ensinnäkin se on tuloja. Rahaa on aina ollut avaintekijä koska he antavat vallan ja antavat sen pitää. Käytössä Tämä hetki raha ei ole ainoa avaintekijä kerrostumisessa, mutta sillä on silti merkitystä valtava rooli yhteiskunnassa. Ja se on okei. Seuraava indikaattori on koulutus. Kyse ei ole siitä, onko sinulla korkeampi koulutus kuinka monesta yliopistosta olet valmistunut ja onko sinulla punainen tutkinto. Se on noin lisää miten koulutettu henkilö kuinka hän voi jatkaa keskustelua, miten hän päättää loogisia tehtäviä, kuten suunnattu sisään vaikeita tilanteita kuinka päästä eroon stressistä ja niin edelleen. Kaikki tämä antaa meille mahdollisuuden arvioida, kuinka älykäs tämä henkilö on ja kuinka rakentaa suhteita hänen kanssaan.

Tehoa

Seuraava indikaattori on teho. Hyvin usein se riippuu perhesiteet ja tulot sekä älylliset kyvyt, mutta ei aina. Joskus voimia voi olla synnynnäinen laatu henkilö. Eli hän pystyy johtamaan ihmisiä, vakuuttamaan heidät jostain, korjaamaan heidän näkemyksiään ja vaikuttamaan päätöksiin. Tämä on myös eräänlainen voima, joka vaikuttaa melkoisesti vahva vaikutus suurille populaatioille. Seuraavista perusindikaattoreista huomaamme arvostuksen, eli tilamme indikaattorin. Kaikki ihmiset ymmärtävät, että heillä on haittoja ja etuja, mutta joku osaa esittää sen kannattavasti, kun taas joku luo vaikutelman epävarmasta ja huolimattomasta lapsesta. Tosiasia on, että vaikka olisit erittäin älykäs ja lahjakas, tämä ei riitä. Sinun on kyettävä osoittamaan ominaisuutesi, puolustamaan näkemystäsi ja mikä tärkeintä, olemaan oma itsesi kaikissa tilanteissa. Rohkeus olla oma itsesi tuo myös tiettyä voimaa ja arvovaltaa, joka heijastuu tulevaisuudessa ryhmän maineeseen ja ihmissuhteisiin.

Syitä

Sosiaalinen kerrostuminen kuvaa sosiaalista eriarvoisuutta yhteiskunnassa, mutta se selittää myös, miksi asiat menevät niin kuin ne menevät.

Huomaa, että ilman sosiaalista eriarvoisuutta yhteiskunnan olisi hyvin vaikeaa olla olemassa. Toisin sanoen tavallinen kaaos alkaisi, koska hierarkiaa ei olisi. Sosiologia ei voi antaa täsmällistä vastausta kerrostumisen syihin, mutta se tarjoaa erilaisia ​​muunnelmia ja näkökulmia, joista keskustelemme alla.

Ensinnäkin sosiaalinen kerrostuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus selittyvät sillä, että jokainen henkilö tai tietty ihmisryhmä suorittaa suorituksia tiettyä toimintoa yhteiskunnassa. Toisin sanoen jokaisella on oma erityinen tehtävänsä ja luonnollisesti jotkut tehtävät ovat tärkeämpiä ja jotkut vähemmän tärkeitä. Tämän perusteella ihmiset jaetaan jo tarkempien vakavien asioiden parissa työskenteleviin ja heitä tässä auttaviin. Voit verrata yhtäläisyyttä tuotantoon. Joten esimerkiksi on avaintyöntekijöitä, jotka ovat suoraan mukana itse tuotantoprosessissa. Ja on niitä, jotka auttavat ylläpitämään tätä prosessia, ja tämä on heidän päätehtävänsä. Samoin yhteiskunnan kanssa. Jotta kaikki olisivat olemassa normaaleissa olosuhteissa Jokaisen on huolehdittava omista asioistaan ​​ja tehtävä roolinsa. Mutta nykyaikaisuuden ongelma on se, että kun otetaan huomioon suuri numero motivoivia kirjoja, koulutuksia, videoita, elokuvia jne. monet ihmiset ovat päättäneet luopua roolistaan ​​ja kokeilla itseään jossain muussa. Itse asiassa tässä ei ole mitään väärää, päinvastoin, se on hyvin hyvää kehitystä Tapahtumat. Mutta yksi on iso ongelma. Kaikki motivoivat ärsykkeet vaikuttavat jopa niihin ihmisiin, jotka ovat tyytyväisiä tilanteeseensa. Eli he haluavat asua tietyssä kaupungissa, esiintyä tiettyä työtä, palata perheeseesi tai elää yksin ja harjoittaa jonkinlaista käsityötä, on mahdollista elää vain yhteiskunnan päämäärien mukaan jne. Mutta moderni yhteiskunta kritisoi kaikkea tätä ja pyrkii kaikki samaan päämäärään - saavuttamaan onnea itsensä toteuttamisen kautta. Kaikki tämä hämmentää ihmisiä, ja he lakkaavat seuraamasta todellisia toiveitaan, jatkavat markkinoijista.

Mentiin vähän aiheen vierestä. toiminnallisista syistä epätasa-arvoa. Itse asiassa hän johtaa meidät seuraava syy, mikä on eri tila ihmisistä. Eli jos otat tietty paikka, sinulla on tietty tila. Eriarvoisuus asemassa johtaa siihen, että periaatteessa on olemassa väestön erilaistuminen.

Taloudellinen näkökulma

On erittäin tärkeää tarkastella tätä asiaa tästä näkökulmasta. Yhteiskunnallinen rakenne, sosiaalinen epätasa-arvo, sosiaalinen kerrostuminen - kaikkea tätä tarkastellaan yksityiskohtaisesti marxilaisten teoksissa. He sanovat, että yhteiskunnan kerrostuminen alkoi yksityisomaisuuden syntymisestä. Luonnollisesti tämä on liioittelua, joka on kuitenkin voittanut monia faneja ympäri maailmaa. Mutta tässä on silti totuutta.

Tosiasia on, että taloudellinen eriarvoisuus johtuu siitä, että ihmiset suhtautuvat eri tavalla vaurauden luomiseen ja keräämiseen sekä omaisuuteen. Joku antaa enemmän huomiota hänen oikea elämä ja haluaa saada enimmäistuotto nykyisyydessä, ja joku säästää enemmän rahaa, ja sitten sijoittaa sen taitavasti ja saa vielä enemmän voittoa. Toisille rahat ovat yksinkertaisesti perinnöllisiä tai onnistuneen leikkauksen seurauksena. Toisin sanoen eriarvoisuuteen voi olla monia syitä, mutta niitä on olemassa.

Henkilökohtaiset ominaisuudet

Yhteiskunnallinen kerrostuminen ja sosiaalinen eriarvoisuus johtuu myös siitä, että jokaisella on oma yksilöllisyytensä. Tämä tarkoittaa, että jokaisella on henkilökohtainen joukko ominaisuuksia, jotka ovat etujen ja haittojen liitto. Mutta joku keskittyy miinuksiinsa ja pysähtyy siten hieman omaan tahtiin. elämän polku. Toiset keskittyvät ansioihinsa, yrittäen ratkaista puutteidensa ongelman, toisin sanoen käsitellä niitä jotenkin tai oppia olemaan rauhassa. Tällaiset ihmiset saavuttavat enemmän, koska he tietävät, mikä on heidän pääaseensa.

Sosiaalinen epätasa-arvo: sosiaalisen kerrostumisen teoria

Tämä teoria kuuluu William Warnerille, joka esitti ajatuksen, että kerrostuminen perustuu eri väestöryhmien arvostukseen sekä siihen, mitä ihmiset ajattelevat toisistaan. Mutta hän tutki länsimaista yhteiskuntaa ja tunnisti kuusi väestöryhmää, jotka hän löysi sosiaalisen jakautumisen yhteydessä:

• Aristokraatit.
• itsetehtyjä miljonäärejä korkeita tuloksia.
• älyllinen eliitti.
• Koulutetut ihmiset.
• Työntekijät.
• Ihmiset ilman koulutusta oma talo, kerjäläisiä ja rikollisia.

Epätasa-arvoteoria M. Weber

Max Weber uskoi, että pääasiallinen kerrostumiskriteeri, joka määrittää henkilön aseman elämähierarkiassa, ei ole hänen kuulumisensa tiettyyn ryhmään, vaan hänen henkilökohtaiset ominaisuudet ja asemansa, joiden avulla hän voi itsenäisesti nostaa tai laskea itseään sosiaalisilla tikkailla. Toinen tärkeä tekijä kerrostuminen Max Weber pohti kunnioitusta ja mainetta, jonka henkilö saa toimintansa aikana. Tarkalleen hyvä asento yhteiskunnassa takaa hyvin usein henkilön nopean ja laadukkaan etenemisen.

Sosiaalinen kerrostuminen, eriarvoisuus, liikkuvuus - kaikki tämä tutkija piti tekijöinä, joihin henkilö itse voi halutessaan vaikuttaa. Hän puhui siitä, että ihmisten luokittelu sen perusteella, mihin luokkaan tai kastiin he kuuluvat, on menneisyyttä.

P. Sorokinin teoria

Tiedemies ilmaisi ajatuksensa vuonna 1927 kirjoitetussa teoksessa "Sosiaalinen liikkuvuus". Huomaa, että sosiologiassa tätä työtä pidetään klassikkona. Hänen mukaansa sosiaalinen erilaistuminen on ihmisten jakautumista tietyt ryhmät tietyn hierarkkisen järjestelmän sisällä. Olennaista on, että kaikki jakautuu epätasaisesti - oikeudet, etuoikeudet, velvollisuudet, valta jne. Kaikkea tätä ei koskaan jaeta yhtä suuret osat ja niin, että sitä riittää kaikille.

Kolme erilaistumisen muotoa

Sorokinin työn erikoisuutena on myös se, että hän nosti esiin kolme erilaistumisen päämuotoa, nimittäin poliittisen, taloudellisen ja ammatillisen. Hän käsitteli sosiaalista ryhmää, sosiaalista kerrostumista ja sosiaalista eriarvoisuutta vain näiden kolmen ihmiselämän osa-alueen yhteydessä. Samalla hän totesi, että ne kietoutuvat hyvin vahvasti yhteen, ja niiden pohjalta suhteita rakennetaan kaikilla muilla alueilla.

Hän nosti esiin myös ammattien välisen ja ammattien sisäisen erottelun ammatillisessa kerrostumisessa. Toisin sanoen hän jakoi ihmiset ammattinsa arvon mukaan. Eli he ovat palkattuja työntekijöitä, yrittäjiä tai työntekijöitä ylin johto. Mitä tulee toimialojen väliseen kerrostumiseen, hän korosti ammatin merkitystä koko yhteiskunnalle ja älykkyyden tasoa, joka tarvitaan tietyn toiminnan harjoittamiseen.

Yhteenvetona artikkelista huomaamme sen sosiaalinen ryhmä, sosiaalinen kerrostuminen, sosiaalinen eriarvoisuus - nämä ovat käsitteitä, joiden kanssa elämä kietoutuu tiiviisti moderni mies. Humanismin ajatukset ovat kuitenkin tällä hetkellä niin yleisiä, että eriarvoisuus on vähitellen hiipumassa taka-alalle, mikä viittaa myönteisiin muutoksiin yhteiskunnassa.