Tautan ke versi pindaian beberapa kamus dialek Rusia dan studi tentang dialektologi. Atlas dialektologi bahasa Rusia

Lebih, termasuk

5 buku tentang dialektologi Rusia
Apa yang harus dibaca tentang sejarah dan struktur dialek Rusia yang direkomendasikan oleh kandidat? ilmu filologi Igor Isaev / "5 Buku" / Artikel 2013

Apa yang harus dibaca tentang psikologi kognitif, teori evolusi, atau bahasa Rusia? Bagian ini menerbitkan rekomendasi para ilmuwan dari 5 buku di bidang penelitian mereka dengan penjelasan mengapa buku ini atau itu penting dan perlu dibaca. Lebih lanjut tentang .., termasuk.

___

Bahasa apa saja pendidikan yang kompleks. Dan ini bukan hanya tentang tata bahasa. Ada beberapa lapisan yang berinteraksi dalam bahasa, dan kompleksitas hubungan antar lapisan dijelaskan sejarah yang sulit rakyat, Stratifikasi sosial masyarakat, pendidikan dan pembangunan bahasa sastra, pemukiman suku dengan dialek yang berbeda, dll. Semua bahasa modern dulunya dialek; jadi bahasa Rusia, Ukraina, dan Belarusia adalah dialek Bahasa Rusia Kuno, dan Rusia Kuno sendiri adalah salah satu dialek Slavia umum ...

Bahasa modern juga memiliki dialek. Dalam bahasa Rusia - sejumlah besar dialek, tetapi mereka semua bergabung menjadi or utara dialek selatan atau termasuk dalam dialek Rusia Tengah. Studi bahan dialek pada ekspedisi atau studi fitur dialek dalam monumen tertulis adalah jenis linguistik khusus, dialektologi membantu untuk memahami pola dan sejarah perkembangan bahasa saat ini.

Igor Isaev- Kandidat Filologi, Direktur Institut Linguistik Universitas Kemanusiaan Negeri Rusia, Senior Peneliti Departemen Dialektologi dan Geografi Linguistik Institut Bahasa Rusia. V.V. Vinogradov RAS

1. Atlas dialektologis bahasa Rusia. T.1. Fonetik. M., 1986; T. 2. Morfologi. M., 1989; T. 3. Bagian 1. Kosakata. M.: 1996; T. 3. Bagian 2. Kosakata. Sintaksis. M.: 2004.

Ini adalah karya mendasar tentang geografi linguistik Rusia, yang diterima penghargaan negara Uni Soviet. Sekitar 50 tahun telah berlalu sejak pengumpulan bahan pertama (akhir 30-an abad ke-19) hingga rilis volume pertama DARIA. Selama waktu ini, ilmuwan-dialektologis dari IRI Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan berbagai universitas di wilayah Pusat bagian Eropa Rusia telah mengumpulkan materi kolosal tentang fonetik, morfologi, kosa kata, dan sintaksis dialek Rusia.

Geografi DARIA hanya mencakup wilayah pemukiman tertua Slavia, tetapi kisi survei diatur sedemikian rupa sehingga pemukiman yang termasuk dalam atlas terletak pada jarak 15 km dari satu sama lain; jumlah poin tersebut lebih dari 4000. Atlas memungkinkan Anda untuk memahami secara rinci pembagian dialek bahasa Rusia menjadi level yang berbeda(folder berisi sekitar 300 peta), berguna untuk sejarawan, etnografer, dan arkeolog. Ada juga atlas Ukraina dan bahasa Belarusia, yang membentuk satu kesatuan yang disepakati dengan DARIA.

2. Kamus dialek rakyat Rusia, vol.1-43. L., 1965 - St. Petersburg, 2010

Ini adalah publikasi yang sedang berlangsung, volume terakhir yang diterbitkan di situs web IL RAS berada di bawah huruf "T". Di antara banyak yang modern dan tidak begitu modern kata-kata dialek arey SRNG menempati tempat khusus.

Mayoritas kamus dialek terikat pada wilayah: Arkhangelsk, Vologda, Orlovsky, dll., dan SRNG menggunakan semua bahan dialek leksikal yang tersedia yang dikumpulkan dari kamus dialek regional, artikel ilmiah dan dalam ekspedisi dialektologis. Sejak 2002, volume kamus yang diterbitkan telah diisi ulang dengan yang baru bahan leksikal diterbitkan dalam edisi revisi.

3. Dialektologi Rusia: Buku teks untuk siswa. philol. palsu lebih tinggi buku pelajaran institusi, ed. II. Kasatkin. M., 2005.

Ini adalah buku teks yang mengasumsikan pelatihan linguistik pembaca, pengetahuan tentang sistem istilah dan tata bahasa sejarah Bahasa Rusia. Buku ini menguraikan pandangan Sekolah Dialektologi Moskow tentang bahasa Rusia bahasa dialek. Penulis mempertimbangkan perbedaan dialek yang berlawanan dan tidak berlawanan pada tingkat dan tingkatan utama bahasa tersebut. Bab-bab independen dikhususkan untuk fonetik, morfologi, sintaksis, leksikologi dan leksikografi dialek, geografi linguistik, artikulasi dialek Bahasa Rusia. Buku teks mencakup beberapa data baru tentang dialektologi Rusia.

Edisi sebelumnya dari buku teks ini, 1989, lebih sistematis di beberapa bagian; termasuk bagian tentang sejarah dialektologi Rusia, didasarkan pada pencapaian geografi linguistik Rusia, yang ditentukan pada tahun 1970, yang dikaitkan dengan karya kolosal pada atlas dialektologis bahasa Rusia. Ada buku teks universitas lain tentang dialektologi Rusia.

4. I.A. Bukrinskaya, N.L. Golubeva, O.E. Karmakova, S.L. Nikolaev, S.G. Sargsyan. Bahasa desa Rusia: Atlas dialektologi sekolah: Panduan untuk lembaga pendidikan. M., 1994.

Tujuan utama dari buku ini adalah untuk mengajarkan siswa untuk memahami secara spesifik materi dialek dan membaca peta linguistik. Hal ini menentukan metode dan kekhususan penyajian materi ilmiah.

Meskipun audiens yang ditargetkan ditunjukkan dalam judul, buku ini dapat berfungsi sebagai sumber informasi linguistik "dewasa". Ini berisi data pengantar tentang dialektologi Rusia, serta analisis yang dapat diakses dari 25 kartu dalam kosakata, fonetik, dan tata bahasa.

Edisi elektronik Bahasa Desa Rusia diposting di Gramota ru.

5. V.I.Dal. Kamus hidup Bahasa Rusia yang hebat.

Terkadang saya mendengar wartawan dan pendengar berbicara berbagai bahasa media menyiarkan bahwa mereka secara aktif menggunakan kamus Dahl untuk memecahkan masalah bahasa Rusia modern. Ini luar biasa, karena sistem leksikal bahasa sangat mobile, dan kamus, diterbitkan pada tahun 80-an abad XIX. tidak dapat dianggap kontemporer. Kamus Dahl tidak dapat digunakan dengan cara yang sama seperti kamus Ozhegov, Shvedova, Besar dan Kecil kamus akademik atau kamus Kuznetsov. Buruh V.I. Dal memiliki arti yang berbeda, ia adalah salah satu sumber terpenting untuk kamus dialek, budaya, dan sejarah Rusia. Geografi kamus sangat luas, dan kosakata dialek mencerminkan lapisan XIX c., tidak ada kamus lain seperti itu.

Patut dikatakan bahwa kamus Dahl memiliki beberapa edisi, kamus edisi ketiga (pada awal abad ke-20) tidak dibuat oleh V.I. Dalem, dan ahli bahasa Rusia yang luar biasa I.A. Baudouin de Courtenay. Edisi ini telah diperluas secara signifikan dan mencakup, misalnya, kata-kata umpatan dalam volume 4 kamus. Pengaturannya cukup jelas: jika kamus mencakup segalanya - sastra, bahasa sehari-hari dan kosakata dialek, - maka harus juga mengandung kata-kata makian. Bagi seorang peneliti, tidak ada kosakata yang baik dan buruk, ini adalah fakta bahasa yang harus dipelajari dan dijelaskan. Tetapi justru yang terakhir inilah yang menyebabkan fakta bahwa kamus edisi Baudouin tidak diterbitkan sampai saat ini.

Setiap orang bahasa nasional termasuk bahasa sastra dan dialek teritorial. Sastra, atau "standar", disebut bahasa komunikasi sehari-hari, dokumen bisnis resmi, sekolah, menulis, sains, budaya, fiksi. Miliknya fitur pembeda – normalisasi, yaitu adanya aturan (Anda mempelajarinya di sekolah dari tahun ke tahun), yang kepatuhannya wajib bagi semua anggota masyarakat. Mereka diabadikan dalam tata bahasa, buku referensi, dan kamus bahasa Rusia modern. Dialek juga memiliki hukum bahasa mereka sendiri. Namun, mereka tidak dipahami dengan jelas oleh penutur dialek - penduduk desa, apalagi mereka tidak memiliki perwujudan tertulis dalam bentuk aturan. Dialek Rusia hanya khas bentuk lisan berbeda dengan bahasa sastra yang memiliki bentuk lisan dan tulisan.

Dialek, atau dialek, adalah salah satu konsep dasar dialektologi. Dialek adalah variasi teritorial terkecil dari suatu bahasa. Ini dituturkan oleh penduduk satu atau lebih desa. Cakupan dialek sama dengan ruang lingkup bahasa sastra, yaitu sarana komunikasi bagi semua yang berbahasa Rusia.

Bagaimana menghadapi dialek? Bahasa dan dialek sastra senantiasa berinteraksi dan saling mempengaruhi. Pengaruh bahasa sastra terhadap dialek tentu saja lebih kuat daripada dialek terhadap bahasa sastra. Pengaruhnya meluas melalui sekolah, televisi, radio. Secara bertahap dialek dihancurkan, kehilangan mereka sifat karakter. Banyak kata yang menunjukkan ritual, adat istiadat, konsep, barang-barang rumah tangga telah pergi dan pergi bersama orang-orang dari generasi yang lebih tua. desa tradisional. Itulah mengapa sangat penting untuk mencatat bahasa hidup desa selengkap dan sedetail mungkin.

Di negara kita lama sikap meremehkan dialek lokal sebagai fenomena yang harus dilawan. Tapi itu tidak selalu begitu. pada pertengahan kesembilan belas di. di Rusia ada puncak kepentingan umum ke pidato rakyat. Pada saat ini, "Pengalaman Kamus Besar Rusia Regional" (1852) diterbitkan, di mana kata-kata dialek dikumpulkan secara khusus untuk pertama kalinya, dan "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup" oleh Vladimir Ivanovich Dal dalam 4 volume (1863–1866), juga termasuk jumlah besar kata-kata dialek. Bahan-bahan untuk kamus ini dikumpulkan secara aktif oleh pecinta sastra Rusia. Majalah-majalah, jurnal-jurnal provinsi pada masa itu dari terbitan ke terbitan menerbitkan berbagai macam sketsa etnografi, deskripsi dialek, kamus ucapan-ucapan lokal.

Sikap berlawanan untuk dialek diamati di 30-an. abad kita. Di era pecahnya pedesaan - periode kolektivisasi - penghancuran cara-cara lama melakukan bisnis, cara hidup keluarga, budaya kaum tani, yaitu, semua manifestasi kehidupan material dan spiritual desa , diproklamirkan. tersebar di masyarakat perilaku negatif untuk percakapan. Bagi para petani itu sendiri, desa berubah menjadi tempat di mana mereka harus melarikan diri untuk melarikan diri, melupakan segala sesuatu yang berhubungan dengannya, termasuk bahasa. Seluruh generasi penduduk pedesaan, dengan sadar meninggalkan bahasa mereka, pada saat yang sama gagal memahami bahasa baru bagi mereka. sistem bahasa- bahasa sastra - dan kuasai. Semua ini menyebabkan kejatuhan budaya bahasa dalam masyarakat.

Hormat dan sikap hati-hati dialek adalah ciri khas banyak orang. Bagi kami, pengalaman negara menarik dan instruktif. Eropa Barat: Austria, Jerman, Swiss, Prancis. Misalnya, di sekolah-sekolah di sejumlah provinsi Prancis, sebuah pilihan dalam dialek asli telah diperkenalkan, sebuah tanda yang dimasukkan ke dalam sertifikat. Di Jerman dan Swiss, kedwibahasaan dialek sastra dan komunikasi konstan dalam dialek dalam keluarga diterima secara umum. Di Rusia awal XIX di. orang-orang terpelajar, yang datang dari desa ke ibu kota, berbicara bahasa sastra, dan di rumah, di perkebunan mereka, berkomunikasi dengan tetangga dan petani, mereka sering menggunakan dialek lokal.

Sekarang orang yang berbicara dengan dialek memiliki sikap ambigu terhadap bahasa mereka. Dalam benak mereka, dialek asli dievaluasi dalam dua cara: 1) melalui perbandingan dengan dialek tetangga lainnya, dan 2) melalui perbandingan dengan bahasa sastra. Oposisi yang muncul dari "milik sendiri" (dialek sendiri) - "asing" memiliki arti yang berbeda. Dalam kasus pertama, ketika "alien" adalah dialek yang berbeda, itu sering dianggap sebagai sesuatu yang buruk, konyol, sesuatu yang dapat Anda tertawakan (lihat contoh ejekan di komentar pada kartu dan), dan "milik sendiri" sebagai benar, membersihkan. Dalam kasus kedua, "milik sendiri" dinilai buruk, "abu-abu", salah, dan "asing" - bahasa sastra - baik. Sikap terhadap bahasa sastra seperti itu cukup dibenarkan dan dapat dimengerti: dengan cara ini, nilai budayanya terwujud.

Tetapi haruskah seorang pria malu dengan lidahnya? tanah air kecil”, untuk melupakannya, untuk mengusirnya dari hidupmu? Apa arti dialek dari sudut pandang sejarah bahasa Rusia dan orang-orang Rusia, dari sudut pandang budaya?

Atlas dialektologis kami akan membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan mempelajari sesuatu yang baru tentang bahasa Rusia.

Bagaimana atlas dialektologi sekolah bekerja. Kami telah menulis bahwa ilmu dialektologi berhubungan dengan dialek, sedangkan orang yang memilihnya sebagai spesialisasi mereka disebut dialektologi. Mereka mempelajari dialek berbagai metode: deskriptif, menulis dan mempelajari dialek modern tertentu; historis, mengeksplorasi bagaimana dialek dan perbedaan dialek berkembang; linguo-geografis, menyusun peta dan seluruh rangkaian peta - atlas dialektologis. Hingga saat ini, sekitar 300 atlas berbagai bahasa telah diterbitkan. Atlas kami dibedakan terutama oleh kesederhanaannya, aksesibilitas penyajian materi yang kompleks.

Atlas dialektologi sekolah adalah sebuah album peta linguistik dengan teks eksplanasi. pada peta geografis menggunakan simbol khusus - warna mengisi, menetas, ikon- menunjukkan penyebaran fenomena kebahasaan. Daerah di mana fitur linguistik tertentu terjadi disebut habitat, dan garis yang membatasinya - isoglos. Dalam hal ukuran, wilayahnya sangat berbeda: beberapa hanya memiliki dialek beberapa desa, yang lain menempati ruang yang luas.
Terkadang area saling tumpang tindih. Dan kemudian kita berbicara tentang koeksistensi beberapa fenomena di satu wilayah. Biasanya, koeksistensi digambarkan dengan kombinasi tanda, dan ketika tanda-tanda ini diisi dengan warna yang berbeda, mereka diberi garis: strip satu warna, strip warna lain (misalnya, pada peta).

Untuk melakukannya dengan benar membaca peta, pertama-tama kita harus memeriksa dengan cermat nama peta dan legenda- satu set simbol dan teks penjelasan ke mereka. Sebagian besar peta atlas dikhususkan untuk satu topik, yang termasuk dalam judul. Tetapi ada peta di mana tidak ada satu, tetapi beberapa topik, teman terikat dengan teman. Kemudian mereka diberi nomor dalam legenda dengan angka Romawi (lihat peta,).

Dalam sejumlah kartu, selain tema utama, diberikan satu kartu tambahan. Itu tidak ditentukan dalam judul, tetapi menjadi jelas dari logika peta.

Pertimbangkan kartu "Kata kerja dengan arti "bajak tanah". Ini menggunakan kata kerja bajak dalam arti yang berbeda, yaitu: "menyapu lantai", "menyapu debu" dan lain-lain - ditunjukkan oleh isogloss, yang dalam kasus ini adalah tanda tambahan yang memperkenalkan informasi baru yang tidak disediakan oleh namanya. Namun isogloss juga dapat digunakan sebagai tanda utama yang sesuai dengan tema peta (lihat peta). Terkadang di peta Anda dapat melihat "kekosongan", yaitu wilayah yang tidak diisi dengan tanda-tanda. Jadi, pada kartu, , , spesial simbol(lihat legenda) berbagai fenomena dialek diperlihatkan, dan kekosongan - ruang tanpa bayangan - berarti tidak adanya fitur yang dipetakan dalam dialek.

Peta menyertai teks - komentar. Mereka menceritakan tentang fitur dialek, sejarah mereka, asal kata-kata individu atau formulir, jelaskan yang diperlukan istilah linguistik. Dan dalam penjelasan kartu kosakata, perhatian tidak hanya diberikan pada fitur linguistik, tetapi juga pada fitur kehidupan dan budaya desa, pada etnografi.

Di akhir komentar ada tugas untuk mereka yang tertarik dengan apa yang telah mereka baca dan ingin menguji diri mereka sendiri. Dalam atlas tersebut, penulis berusaha memberikan contoh yang asli pidato dialek, sedangkan fitur dialek ditransmisikan dalam tiga cara: secara ortografis (misalnya, karo wa, byagu, dirivansky), dengan elemen transkripsi (misalnya, tentang[m:] yang(penipuan n), [q '] sebuah kotak(cangkir) atau dalam transkripsi (misalnya, [d'in'o k] (hari). Sering contoh dialek diambil dari kamus daerah, cerita rakyat, fiksi.

penulis Rusia, klasik dan kontemporer, yang mengenal desa dan bahasanya dengan baik, menggunakan unsur-unsur pidato lokal dalam karya-karya mereka - dialektisme, yang diperkenalkan ke teks artistik untuk mencirikan ucapan karakter, menggambarkan ciri-ciri alam lokal, kehidupan desa. Melihat contoh dari komentar, Anda akan melihatnya sendiri.

Atlas sekolah hanya terdiri dari 25 kartu, meskipun fitur bahasa dalam dialek sangat banyak. Saat memilih kartu untuk edisi ini, penulis memilih, pertama-tama, yang paling jelas menunjukkan:

Pentingnya fenomena dalam sistem perbedaan dialek dalam bahasa Rusia.
Visibilitas lanskap linguistik, yaitu adanya area fenomena yang jelas.
Fitur dialek yang umum dan dikenali dalam pidato.
Perbedaan dialek yang penting untuk memahami budaya petani tradisional (ini berlaku untuk kosa kata).

Atlas mencakup peta berbagai tingkat bahasa- kosakata, fonetik, tata bahasa.
Ada beberapa peta lebih leksikal di atlas daripada yang lain, untuk alasan yang jelas: mereka lebih mudah untuk persepsi pembaca yang tidak berpengalaman secara linguistik, tetapi, yang paling penting, karena kosakata yang memperkenalkan kita pada budaya tradisional desa, jalan hidup dan mentalitas petani.

Dialektologi erat kaitannya dengan sejarah, arkeologi, etnografi, karena tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Setiap orang periode sejarah- era kesukuan, era Rusia kuno Kerajaan XII abad, saat kebangkitan kerajaan Moskow pada abad XV. dll. - meninggalkan jejaknya pada dialek Rusia modern. Anda semua tahu bahwa pada Abad Pertengahan di tanah Slavia Timur (untuk Slavia Timur termasuk Belarusia, Rusia dan Ukraina) ada redistribusi berulang wilayah antara kerajaan feodal. Ternyata di beberapa peta Anda dapat melihat batas-batas fenomena linguistik, berkorelasi dengan kuno perbatasan politik, misalnya, Republik Novgorod.

Dalam dialek modern, fenomena kuno kadang-kadang dipertahankan, yang mencerminkan fitur dialek bahasa Proto-Slavia - nenek moyang semua Bahasa Slavia, serta fitur dialek suku Slavia Timur: Krivichi, Vyatichi, Slovenia, dll.

Jadi, setiap dialek dihasilkan oleh sejarah masyarakat, dan dalam pengertian ini semuanya sama. Dan bahasa sastra Rusia modern juga memiliki basis dialek - dialek Moskow dan desa-desa di sekitar Moskow.

Sumber Atlas Dialektologi Sekolah. Atlas "Bahasa Desa Rusia" disusun berdasarkan DAR - "Atlas Dialektologis Bahasa Rusia (Pusat Bagian Eropa Uni Soviet)" - sebuah karya ilmiah, dibuat di Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (sekarang Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia). Bahan untuk edisi unik ini dikumpulkan pada tahun 1946-1966. pada program khusus(berisi 294 pertanyaan) selama banyak ekspedisi ke desa Rusia Tengah. Berikut adalah contoh pertanyaan dari Program: “Suara vokal apa yang diucapkan pada suku kata pertama yang diberi tekanan sebagai pengganti huruf tentang? Apakah ada suara? tentang atau sebuah, atau suara yang rata-rata antara a dan s, terdengar dekat dengan uh? – air, vada, isu... "; Akhiran apa yang dimiliki kata benda? jamak: a) di I. p.: Rumah, rumah; tanduk, tanduk, hutan, hutan atau hutan; kuda, kuda; rawa, bolo kamu atau rawa-rawa dll.; b) dalam R.p.: Godot di, dewa x atau tahun, untuk telur, kelinci atau untuk telur dll."; “Apa yang Anda sebut sarung tangan rajutan, kulit atau kain dengan satu jari: sarung tangan, elm nk, dari sisi sayap, dia nk, mantel bulu, pergi lks…?».

Ahli dialektologi, guru, dan mahasiswa melakukan perjalanan ke lebih dari 4.500 desa dan desa. Kepadatan survei adalah satu pemukiman per 225 km2. Artinya, desa-desa tempat penyimpanan catatan dipisahkan satu sama lain dengan jarak sekitar 15 km. Banyak dari ini pemukiman tidak ada lagi. Di mana-mana, ahli bahasa merekam pidato generasi yang lebih tua, kebanyakan wanita, yang jarang meninggalkan rumah mereka untuk mencari pekerjaan, tidak bertugas di tentara, dan oleh karena itu fitur dialek tradisional lebih terpelihara dalam pidato mereka.

Dari luar mungkin tampak bahwa ekspedisi dialektologis adalah tugas mudah yang tidak memerlukan Pelatihan khusus. Ini tidak benar. Pekerjaan itu tidak hanya membutuhkan pengetahuan profesional yang hebat, tetapi juga kemampuan untuk memenangkan lawan bicara, membangkitkan simpati dan kepercayaannya. Selain itu, ahli bahasa harus mampu mendengar dan mendengar dengan baik. fenomena linguistik. Lagi pula, ada perbedaan fonetik dan pengucapan yang begitu halus sehingga kolektor yang tidak berpengalaman mungkin tidak menyadarinya.

Itu tidak dilakukan ketika mengumpulkan bahan dan tanpa keingintahuan. Dalam salah satu pertanyaan Program, diperlukan untuk mengetahui T. p. dari kata benda sendok. Siswa bertanya kepada wanita tua itu: “Nenek, apa yang kamu makan?” Di mana mereka menerima jawaban yang penuh ironi: "Kami makan dengan cara yang sama seperti Anda - dengan poker." Penutur asli sangat sering diberkahi tidak hanya dengan selera humor, tetapi juga bakat linguistik yang luar biasa. Mereka sendiri mendengar dan memahami bahwa dalam pidato mereka ada suara yang berbeda dari suara bahasa sastra, memimpin contoh terang. Dan karya dialektologi diperlakukan dengan pengertian. Suatu kali, di salah satu desa Pskov, kami kebetulan mendengar: "Ya, pekerjaan Anda sulit - Anda membaptis kata!"

"Atlas Dialektologis Bahasa Rusia" tidak mewakili seluruh wilayah di mana populasi Rusia dan suara pidato bahasa rusia, tetapi hanya daerah pemukiman awal suku Slavia Timur sebelumnya akhir XVI di. - wilayah tempat bahasa negara Rusia berkembang. Dialek ini disebut dialek pendidikan Utama (lihat Skema 1).

Skema 1

Wilayah Arhangelsk, termasuk pantai laut Putih, tidak termasuk dalam DARIA atau Atlas Sekolah, meskipun sudah dihuni sejak abad ke-12 - ke-15. penduduk asli tanah Novgorod dan Rostov-Suzdal. Tetapi di tempat-tempat ini, wilayah pemukiman tidak berlanjut, seperti di Rusia Tengah: desa-desa hanya berdiri di sepanjang sungai dan di pantai, dan sisa ruang tetap tidak berpenghuni, yang berarti bahwa prinsip yang diterima tidak mungkin dipatuhi. kepadatan survei (lihat di atas tentang ini).

Atlas kami hanya mencakup wilayah Pusat Rusia. Di ruang-ruang di luarnya, dialek-dialek yang disebut pendidikan menengah tersebar luas. Orang-orang Rusia pindah ke tanah ini, sebagai suatu peraturan, lebih lambat dari abad ke-16. dari yang paling berbagai daerah. Di sini penduduk bercampur, dialek bercampur, membentuk varian baru bahasa daerah. Jadi itu di Tengah Volga Bawah, di Ural, Kuban, Siberia, dan wilayah lainnya. Dialek Center adalah "ibu" bagi mereka. Oleh karena itu, atlas juga menarik bagi mereka yang tinggal di luar wilayah yang dicakupnya. Atlas membantu menentukan asal-usul bahasa dialek sekunder.

Dialek adalah bagian budaya rakyat. Berkenalan dengan dialek, kita tidak hanya mendapatkan informasi tentang nama-nama barang rumah tangga, arti kata, konsep yang bukan ciri kehidupan perkotaan. Di belakang mereka adalah cara-cara tertentu rumah tangga, ciri-ciri cara hidup keluarga, ritual, adat istiadat, kalender rakyat. Setiap dialek berisi sejumlah besar gambar verbal yang ekspresif dan jelas, unit fraseologis yang menyampaikan persepsi dan visi hidup yang khas oleh penduduk desa - seorang petani. Jadi, mempelajari dialek, kita berkenalan dengan seluruh kompleks gagasan rakyat yang beragam tentang dunia, seringkali berbeda dari gagasan penduduk kota.

"Orang-orang memiliki pandangan dunia yang terkenal - dan sangat terhormat dan bermoral tinggi ... termasuk dalam bahasa dan adat istiadat mereka ... Lingkaran kosakata ini mengajarkan dan mendidik orang-orang dari masa kanak-kanak hingga usia tua," tulis tentang dialek ahli bahasa terkenal dan guru V. I. Chernyshev pada awal abad ini.

Atlas dialektologinya juga luar biasa karena dengan melihat peta, Anda dapat mengetahui bagaimana penduduk desa yang berbeda berbicara tanpa melakukan perjalanan panjang.
Penulis atlas benar-benar ingin karya mereka menarik perhatian pada dialek Rusia, mengubah pandangan dialek sebagai bahasa yang salah dan rusak, membangkitkan minat dan rasa hormat terhadap kata Rusia yang hidup.

Tim penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada V. E. Goldin, yang mengajukan gagasan untuk membuat Atlas Dialektologi Sekolah; L. N. Bulatova, yang berharga kritik diperhitungkan saat mengerjakan teks; guru dan siswa gimnasium sekolah No. 67 dan 57 di Moskow, yang saran dan rekomendasinya membantu tahapan yang berbeda menyusun atlas; M. Volotskaya untuk gambar untuk Atlas.

Penulis akan berterima kasih kepada semua orang yang mengirim komentar dan umpan balik mereka ke [dilindungi email] atau 121019, Moskow, Volkhonka, 18/2. Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Departemen Dialektologi dan Geografi Linguistik).

Meskipun norma-norma bahasa sastra Rusia sama di mana-mana, pidato kaum intelektual, orang terpelajar, misalnya, di Vologda, Arkhangelsk, di satu sisi, dan di Voronezh, Orel, di sisi lain, memiliki karakteristiknya sendiri, berbeda dari pidato orang Moskow dan Petersburg. Jelas mengapa ini terjadi: penduduk perkotaan diisi ulang dan diisi ulang oleh orang-orang dari desa tetangga. Jadi kata-kata lokal individu menembus ke dalam pidato perkotaan, fonetik ucapan mempertahankan beberapa fitur dialek, fitur intonasi.
Dalam kamus V.I. Dahl, sastra, ilmu-ilmu lisan adalah ilmu-ilmu yang mengarah pada studi tentang kata, ucapan, bahasa yang benar dan elegan.

Etnografi(dari etnografi) - gambaran kehidupan, adat dan kebiasaan masyarakat (menurut kamus V. I. Dahl)

ATLAS TIDAK BIASA

Dialek dan bahasa sastra. Atlas "Bahasa Desa Rusia" tidak biasa. Ini bukan atlas geografis atau sejarah, seperti yang Anda kenal di sekolah dalam pelajaran geografi dan sejarah. Ini adalah atlas dialektologis. Membacanya, Anda dapat belajar tentang perbedaan pengucapan kata-kata, dalam bentuk tata bahasa, nama-nama objek dan konsep yang sama di berbagai wilayah Rusia di mana bahasa Rusia digunakan. Mungkin, banyak dari Anda sendiri telah menemukan fakta bahwa penduduk desa-desa terdekat bahkan berbeda satu sama lain dalam dialek mereka. Fitur pengucapan sering diperbaiki dalam nama panggilan. Jadi, Anda dapat mendengar: “Ya, kami menyebutnya schemyaki, mereka aktif sch mereka bilang; disini misalnya shchichasch(sekarang)". Ilmu yang mempelajari keanekaragaman teritorial bahasa - lokal dialek, atau dialek, disebut dialektologi(dari dialektos Yunani "dialek, dialek" dan logos "kata, pengajaran").
Setiap bahasa nasional mencakup bahasa sastra dan dialek teritorial. Sastra, atau "standar", mereka menyebutnya bahasa komunikasi sehari-hari, dokumen bisnis resmi, sekolah, tulisan, sains, budaya, fiksi. Ciri khasnya adalah normalisasi, yaitu adanya aturan (Anda mempelajarinya di sekolah dari tahun ke tahun), yang kepatuhannya wajib bagi semua anggota masyarakat. Mereka diabadikan dalam tata bahasa, buku referensi, dan kamus bahasa Rusia modern. Dialek juga memiliki hukum bahasa mereka sendiri. Namun, mereka tidak dipahami dengan jelas oleh penutur dialek - penduduk desa, apalagi mereka tidak memiliki perwujudan tertulis dalam bentuk aturan. Dialek Rusia hanya khas bentuk lisan berbeda dengan bahasa sastra yang memiliki bentuk lisan dan tulisan.
Dialek, atau dialek, adalah salah satu konsep dasar dialektologi. Dialek adalah variasi teritorial terkecil dari suatu bahasa. Ini dituturkan oleh penduduk satu atau lebih desa. Cakupan dialek sama dengan ruang lingkup bahasa sastra, yaitu sarana komunikasi bagi semua yang berbahasa Rusia.
Bagaimana menghadapi dialek? Bahasa dan dialek sastra senantiasa berinteraksi dan saling mempengaruhi. Pengaruh bahasa sastra terhadap dialek tentu saja lebih kuat daripada dialek terhadap bahasa sastra. Pengaruhnya menyebar melalui sekolah, televisi, radio. Secara bertahap dialek dihancurkan, kehilangan ciri khasnya. Banyak kata yang menunjukkan ritual, adat, konsep, barang-barang rumah tangga dari sebuah desa tradisional telah pergi dan pergi bersama dengan orang-orang dari generasi yang lebih tua. Itulah mengapa sangat penting untuk mencatat bahasa hidup desa selengkap dan sedetail mungkin.
Di negara kita, sejak lama, sikap meremehkan dialek lokal sebagai fenomena yang harus diperangi. Tapi itu tidak selalu begitu. Di pertengahan abad XIX. Di Rusia, ada puncak minat publik pada pidato rakyat. Pada saat ini, "Pengalaman Kamus Besar Rusia Regional" (1852) diterbitkan, di mana kata-kata dialek dikumpulkan secara khusus untuk pertama kalinya, dan "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup" karya Vladimir Ivanovich Dal dalam 4 volume (1863). –1866), juga termasuk sejumlah besar kata dialek. Bahan-bahan untuk kamus ini dikumpulkan secara aktif oleh pecinta sastra Rusia. Majalah-majalah, jurnal-jurnal provinsi pada masa itu dari terbitan ke terbitan menerbitkan berbagai macam sketsa etnografi, deskripsi dialek, kamus ucapan-ucapan lokal.
Sikap yang berlawanan terhadap dialek diamati pada usia 30-an. abad kita. Di era pecahnya pedesaan - periode kolektivisasi - penghancuran cara-cara lama melakukan bisnis, cara hidup keluarga, budaya kaum tani, yaitu, semua manifestasi kehidupan material dan spiritual desa , diproklamirkan. Sikap negatif terhadap dialek telah menyebar di masyarakat. Bagi para petani itu sendiri, desa berubah menjadi tempat di mana mereka harus melarikan diri untuk melarikan diri, melupakan segala sesuatu yang berhubungan dengannya, termasuk bahasa. Seluruh generasi penduduk pedesaan, secara sadar meninggalkan bahasa mereka, pada saat yang sama gagal memahami sistem bahasa baru bagi mereka - bahasa sastra - dan menguasainya. Semua ini menyebabkan merosotnya budaya linguistik di masyarakat.
Sikap hormat dan hati-hati terhadap dialek adalah karakteristik banyak orang. Bagi kami, pengalaman negara-negara Eropa Barat menarik dan instruktif: Austria, Jerman, Swiss, Prancis. Misalnya, di sekolah-sekolah di sejumlah provinsi Prancis, sebuah pilihan dalam dialek asli telah diperkenalkan, sebuah tanda yang dimasukkan ke dalam sertifikat. Di Jerman dan Swiss, kedwibahasaan dialek sastra dan komunikasi konstan dalam dialek dalam keluarga diterima secara umum. di Rusia pada awal abad ke-19. orang-orang terpelajar, yang datang dari desa ke ibu kota, berbicara bahasa sastra, dan di rumah, di perkebunan mereka, berkomunikasi dengan tetangga dan petani, mereka sering menggunakan dialek lokal.
Sekarang orang yang berbicara dengan dialek memiliki sikap ambigu terhadap bahasa mereka. Dalam benak mereka, dialek asli dievaluasi dalam dua cara: 1) melalui perbandingan dengan dialek tetangga lainnya, dan 2) melalui perbandingan dengan bahasa sastra. Oposisi yang muncul dari "milik sendiri" (dialek sendiri) - "asing" memiliki arti yang berbeda. Dalam kasus pertama, ketika "alien" adalah dialek yang berbeda, itu sering dianggap sebagai sesuatu yang buruk, konyol, sesuatu yang dapat Anda tertawakan (lihat contoh ejekan di komentar pada kartu dan), dan "milik sendiri" sebagai benar, membersihkan. Dalam kasus kedua, "milik sendiri" dinilai buruk, "abu-abu", salah, dan "asing" - bahasa sastra - baik. Sikap terhadap bahasa sastra seperti itu cukup dibenarkan dan dapat dimengerti: dengan cara ini, nilai budayanya terwujud.
Tetapi haruskah seseorang malu dengan bahasa "tanah airnya yang kecil", melupakannya, mengusirnya dari hidupnya? Apa arti dialek dari sudut pandang sejarah bahasa Rusia dan orang-orang Rusia, dari sudut pandang budaya?
Atlas dialektologis kami akan membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan mempelajari sesuatu yang baru tentang bahasa Rusia.
Bagaimana atlas dialektologi sekolah bekerja. Kami telah menulis bahwa ilmu dialektologi berhubungan dengan dialek, sedangkan orang yang memilihnya sebagai spesialisasi mereka disebut dialektologi. Mereka mempelajari dialek dengan berbagai cara: secara deskriptif, menulis dan mempelajari dialek modern tertentu; historis, mengeksplorasi bagaimana dialek dan perbedaan dialek berkembang; linguo-geografis, menyusun peta dan seluruh rangkaian peta - atlas dialektologis. Hingga saat ini, sekitar 300 atlas berbagai bahasa telah diterbitkan. Atlas kami dibedakan terutama oleh kesederhanaannya, aksesibilitas penyajian materi yang kompleks.
Atlas dialektologi sekolah adalah album peta linguistik dengan teks penjelasan. Pada peta geografis dengan bantuan simbol khusus - warna mengisi, menetas, ikon- menunjukkan penyebaran fenomena kebahasaan. Daerah di mana fitur linguistik tertentu terjadi disebut habitat, dan garis yang membatasinya - isoglos. Dalam hal ukuran, wilayahnya sangat berbeda: beberapa hanya memiliki dialek beberapa desa, yang lain menempati ruang yang luas.
Terkadang area saling tumpang tindih. Dan kemudian kita berbicara tentang koeksistensi beberapa fenomena di satu wilayah. Biasanya, koeksistensi digambarkan dengan kombinasi tanda, dan ketika tanda-tanda ini diisi dengan warna yang berbeda, mereka diberi garis: strip satu warna, strip warna lain (misalnya, pada peta).
Untuk melakukannya dengan benar membaca peta, pertama-tama kita harus memeriksa dengan cermat nama peta dan legenda- satu set simbol dan teks penjelasan untuk mereka. Sebagian besar peta atlas dikhususkan untuk satu topik, yang termasuk dalam judul. Tetapi ada peta di mana tidak hanya satu, tetapi beberapa topik terkait satu sama lain. Kemudian mereka diberi nomor dalam legenda dengan angka Romawi (lihat peta,).
Dalam sejumlah kartu, selain tema utama, diberikan satu kartu tambahan. Itu tidak ditentukan dalam judul, tetapi menjadi jelas dari logika peta.
Pertimbangkan kartu "Kata kerja dengan arti "bajak tanah". Ini menggunakan kata kerja bajak dalam arti yang berbeda, yaitu: "membalas dendam", "menyapu debu" dan lain-lain - ditunjukkan dengan isogloss, yang dalam hal ini merupakan tanda tambahan yang memperkenalkan informasi baru yang tidak disediakan oleh namanya. Namun isogloss juga dapat digunakan sebagai tanda utama yang sesuai dengan tema peta (lihat peta). Terkadang di peta Anda dapat melihat "kekosongan", yaitu wilayah yang tidak diisi dengan tanda-tanda. Jadi, di peta , , , berbagai fenomena dialek ditampilkan dengan simbol khusus (lihat legenda), dan kekosongan - ruang tanpa bayangan - berarti tidak adanya fitur yang dipetakan dalam dialek.
Peta menyertai teks - komentar. Mereka menceritakan tentang ciri-ciri dialek, sejarahnya, asal usul kata-kata atau bentuk-bentuk individual, dan menjelaskan istilah-istilah linguistik yang diperlukan. Dan dalam penjelasan peta tentang kosa kata, perhatian tidak hanya diberikan pada fitur linguistik, tetapi juga pada fitur kehidupan dan budaya desa, pada etnografi.
Di akhir komentar ada tugas untuk mereka yang tertarik dengan apa yang telah mereka baca dan ingin menguji diri mereka sendiri. Dalam atlas, penulis berusaha untuk memberikan contoh pidato dialek asli, sedangkan fitur dialek ditransmisikan dalam tiga cara: ortografis (misalnya, karo wa, byagu, dirivansky), dengan elemen transkripsi (misalnya, tentang[m:] yang(penipuan n), [q '] sebuah kotak(cangkir) atau transkripsi (misalnya, [d'in'o k] (hari). Contoh dialek sering diambil dari kamus daerah, cerita rakyat, dan fiksi.
Penulis Rusia, klasik dan sezaman, yang mengenal desa dan bahasanya dengan baik, menggunakan unsur-unsur pidato lokal dalam karya-karya mereka - dialektisme, yang dimasukkan ke dalam teks sastra untuk mencirikan pidato karakter, menggambarkan fitur-fitur alam lokal, kehidupan desa . Melihat contoh dari komentar, Anda akan melihatnya sendiri.
Atlas sekolah hanya terdiri dari 25 kartu, meskipun ada banyak fitur bahasa dalam dialek. Saat memilih kartu untuk edisi ini, penulis memilih, pertama-tama, yang paling jelas menunjukkan:

Pentingnya fenomena dalam sistem perbedaan dialek dalam bahasa Rusia.
Visibilitas lanskap linguistik, yaitu adanya area fenomena yang jelas.
Fitur dialek yang umum dan dikenali dalam pidato.
Perbedaan dialek yang penting untuk memahami budaya petani tradisional (ini berlaku untuk kosa kata).

Atlas mencakup peta berbagai tingkat bahasa - kosa kata, fonetik, tata bahasa.
Ada beberapa peta leksikal di atlas daripada yang lain, untuk alasan yang jelas: mereka lebih mudah untuk persepsi pembaca yang tidak berpengalaman secara linguistik, tetapi, yang paling penting, karena kosakata yang memperkenalkan kita dengan budaya tradisional desa, cara hidup dan mentalitas petani.
Dialektologi erat kaitannya dengan sejarah, arkeologi, etnografi, karena tidak dapat dipisahkan dari kehidupan masyarakat. Setiap periode sejarah adalah era suku, era kerajaan Rusia kuno Abad XII, masa kebangkitan kerajaan Moskow pada abad XV. dll. - meninggalkan jejaknya pada dialek Rusia modern. Anda semua tahu bahwa pada Abad Pertengahan di tanah Slavia Timur (Slavia Timur termasuk Belarusia, Rusia, dan Ukraina) ada redistribusi wilayah yang berulang antara kerajaan feodal. Ternyata di beberapa peta Anda dapat melihat batas-batas fenomena linguistik, berkorelasi dengan batas-batas politik kuno, misalnya, Republik Novgorod.
Dalam dialek modern, fenomena kuno kadang-kadang dipertahankan, yang mencerminkan fitur dialek bahasa Proto-Slavia - nenek moyang semua bahasa Slavia, serta fitur dialek suku Slavia Timur: Krivichi, Vyatichi, Slovenia, dll.
Jadi, setiap dialek dihasilkan oleh sejarah masyarakat, dan dalam pengertian ini semuanya sama. Dan bahasa sastra Rusia modern juga memiliki basis dialek - dialek Moskow dan desa-desa di sekitar Moskow.
Sumber Atlas Dialektologi Sekolah. Atlas "Bahasa Desa Rusia" disusun berdasarkan DARIA - "Atlas Dialektologis Bahasa Rusia (Pusat Bagian Eropa Uni Soviet)" - sebuah karya ilmiah besar yang dibuat di Institut Bahasa Rusia Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (sekarang Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia). Bahan untuk edisi unik ini dikumpulkan pada tahun 1946-1966. menurut Program khusus (berisi 294 pertanyaan) selama banyak ekspedisi ke desa-desa di Rusia Tengah. Berikut adalah contoh pertanyaan dari Program: “Suara vokal apa yang diucapkan pada suku kata pertama yang diberi tekanan sebagai pengganti huruf tentang? Apakah ada suara? tentang atau sebuah, atau suara yang rata-rata antara a dan s, terdengar dekat dengan uh? air, vada, isu»; “What ending do plural nouns have: a) in I. p.: Rumah, rumah; tanduk, tanduk, hutan, hutan atau hutan; kuda, kuda; rawa, bolo kamu atau rawa-rawa dll.; b) dalam R.p.: Godot di, dewa x atau tahun, untuk telur, kelinci atau untuk telur dll."; “Apa yang Anda sebut sarung tangan rajutan, kulit atau kain dengan satu jari: sarung tangan, elm nk, dari sisi sayap, dia nk, mantel bulu, pergi lks?».
Ahli dialektologi, guru, dan mahasiswa melakukan perjalanan ke lebih dari 4.500 desa dan desa. Kepadatan survei adalah satu pemukiman per 225 km2. Artinya, desa-desa tempat penyimpanan catatan dipisahkan satu sama lain dengan jarak sekitar 15 km. Banyak dari pemukiman ini tidak ada lagi. Di mana-mana, ahli bahasa merekam pidato generasi yang lebih tua, kebanyakan wanita, yang jarang meninggalkan rumah mereka untuk mencari pekerjaan, tidak bertugas di tentara, dan oleh karena itu fitur dialek tradisional lebih terpelihara dalam pidato mereka.
Dari luar mungkin tampak bahwa ekspedisi dialektologi adalah tugas yang mudah yang tidak memerlukan pelatihan khusus. Ini tidak benar. Pekerjaan itu tidak hanya membutuhkan pengetahuan profesional yang hebat, tetapi juga kemampuan untuk memenangkan lawan bicara, membangkitkan simpati dan kepercayaannya. Selain itu, seorang ahli bahasa harus mampu menyimak dan mendengar fenomena kebahasaan dengan baik. Lagi pula, ada perbedaan fonetik dan pengucapan yang begitu halus sehingga kolektor yang tidak berpengalaman mungkin tidak menyadarinya.
Itu tidak dilakukan ketika mengumpulkan bahan dan tanpa keingintahuan. Dalam salah satu pertanyaan Program, diperlukan untuk mengetahui T. p. dari kata benda sendok. Siswa bertanya kepada wanita tua itu: “Nenek, apa yang kamu makan?” Di mana mereka menerima jawaban yang penuh ironi: "Kami makan dengan cara yang sama seperti Anda - dengan poker." Penutur asli sangat sering diberkahi tidak hanya dengan selera humor, tetapi juga bakat linguistik yang luar biasa. Mereka sendiri mendengar dan memahami bahwa dalam pidato mereka ada suara yang berbeda dari suara bahasa sastra, mereka memberikan contoh yang jelas. Dan karya dialektologi diperlakukan dengan pengertian. Suatu kali, di salah satu desa Pskov, kami kebetulan mendengar: "Ya, pekerjaan Anda sulit - Anda membaptis kata!"
"Atlas Dialektologis Bahasa Rusia" tidak mewakili seluruh wilayah di mana populasi Rusia mendominasi dan pidato Rusia terdengar, tetapi hanya area pemukiman awal suku Slavia Timur hingga akhir abad ke-16. - wilayah tempat bahasa negara Rusia berkembang. Dialek ini disebut dialek pendidikan dasar(lihat Skema 1).

SKEMA 1

Wilayah Arkhangelsk, termasuk pantai Laut Putih, tidak termasuk dalam DARIA atau Atlas Sekolah, meskipun sudah dihuni sejak abad ke-12-15. penduduk asli tanah Novgorod dan Rostov-Suzdal. Tetapi di tempat-tempat ini, wilayah pemukiman tidak berlanjut, seperti di Rusia Tengah: desa-desa hanya berdiri di sepanjang sungai dan di pantai, dan sisa ruang tetap tidak berpenghuni, yang berarti bahwa prinsip yang diterima tidak mungkin dipatuhi. kepadatan survei (lihat di atas tentang ini).
Atlas kami hanya mencakup wilayah Pusat Rusia. Di ruang-ruang di luarnya, dialek-dialek yang disebut pendidikan menengah sudah biasa. Orang-orang Rusia pindah ke tanah ini, sebagai suatu peraturan, lebih lambat dari abad ke-16. dari berbagai daerah. Di sini penduduk bercampur, dialek bercampur, membentuk varian baru bahasa daerah. Begitu juga di wilayah Volga Tengah dan Bawah, di Ural, Kuban, Siberia, dan wilayah lainnya. Dialek Center adalah "ibu" bagi mereka. Oleh karena itu, atlas juga menarik bagi mereka yang tinggal di luar wilayah yang dicakupnya. Atlas membantu menentukan asal-usul bahasa dialek sekunder.
Dialek adalah bagian dari budaya rakyat. Berkenalan dengan dialek, kita tidak hanya mendapatkan informasi tentang nama-nama barang rumah tangga, arti kata, konsep yang bukan ciri kehidupan perkotaan. Di belakang mereka ada cara-cara tertentu dalam tata graha, ciri-ciri gaya hidup keluarga, ritual, adat istiadat, kalender rakyat. Setiap dialek berisi sejumlah besar gambar verbal yang ekspresif dan jelas, unit fraseologis yang menyampaikan persepsi dan visi hidup yang khas oleh penduduk desa - seorang petani. Jadi, mempelajari dialek, kita berkenalan dengan seluruh kompleks gagasan rakyat yang beragam tentang dunia, seringkali berbeda dari gagasan penduduk kota.
"Orang-orang memiliki pandangan dunia yang terkenal - dan sangat terhormat dan bermoral tinggi ... yang telah masuk ke dalam bahasa dan adat istiadatnya ... Lingkaran kosakata ini mengajarkan dan mendidik orang-orang dari masa kanak-kanak hingga usia tua," tulis ahli bahasa terkenal itu. dan guru V. I. Chernyshev tentang dialek pada awal abad ini.
Atlas dialektologinya juga luar biasa karena, dengan melihat peta, Anda dapat mengetahui bagaimana penduduk desa yang berbeda berbicara tanpa melakukan perjalanan panjang.
Penulis atlas benar-benar ingin karya mereka menarik perhatian pada dialek Rusia, mengubah pandangan dialek sebagai bahasa yang salah dan rusak, membangkitkan minat dan rasa hormat terhadap kata Rusia yang hidup.
Tim penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada V. E. Goldin, yang mengajukan gagasan untuk membuat Atlas Dialektologi Sekolah; LN Bulatova, yang kritiknya yang berharga diperhitungkan saat mengerjakan teks; kepada guru dan siswa gimnasium No. 67 dan 57 di Moskow, yang saran dan rekomendasinya membantu pada berbagai tahap penyusunan atlas; M. Volotskaya untuk gambar untuk Atlas.
Penulis akan berterima kasih kepada semua orang yang mengirimkan komentar dan umpan balik mereka ke alamat atau 121019, Moskow, Volkhonka, 18/2. Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Departemen Dialektologi dan Geografi Linguistik).

1 Meskipun norma-norma bahasa sastra Rusia sama di mana-mana, pidato kaum intelektual, orang-orang terpelajar, misalnya, di Vologda, Arkhangelsk, di satu sisi, dan di Voronezh, Orel, di sisi lain, memiliki karakteristiknya sendiri. , berbeda dari pidato orang Moskow dan Petersburg. Jelas mengapa ini terjadi: populasi perkotaan diisi kembali dan diisi kembali dengan orang-orang dari desa-desa tetangga. Jadi kata-kata lokal individu menembus ke dalam pidato perkotaan, fonetik ucapan mempertahankan beberapa fitur dialek, fitur intonasi.

2 Dalam kamus V. I. Dal, sastra, ilmu-ilmu verbal adalah ilmu-ilmu yang mengarah pada studi tentang kata, ucapan, bahasa yang benar dan elegan.

3 Etnografi(dari etnografi) - gambaran kehidupan, adat dan kebiasaan masyarakat (menurut kamus V. I. Dahl)

4 mentalitas(fr. mentalitet) - pola pikir, sikap, pandangan dunia, psikologi.

"Komisi Tetap Dialektologi Bahasa Rusia". Selishchev A.M. Esai Dialektologis tentang Siberia (1941), karya Vinogradov, Obnorsky, Karsky.

Sejak 1935 - kerjakan atlas.

DARIA adalah atlas dialektologis bahasa Rusia.

Koleksi sistematis peta dialektologis dari pusat bagian Eropa Rusia. Dari pertengahan 1940-an hingga 1965. bahan dikumpulkan untuk penyusunan atlas, 1957-1970. lima atlas regional disusun, atas dasar itu dibuat atlas dialektologis terkonsolidasi dari bahasa Rusia.

Edisi pertama DARIA (Artikel pengantar. Bahan referensi. Fonetik) diterbitkan oleh penerbit Nauka pada tahun 1986, yang kedua (Morfologi) - pada tahun 1989, yang ketiga (Sintaks. Kosakata) - pada tahun 1996.

Perkembangan dialektologi Rusia pada awal abad ke-20, yang mengambil karakter terorganisir, terutama dikaitkan dengan kegiatan Komisi Dialektologi Moskow, pencapaian terpentingnya adalah kompilasi dan publikasi pada tahun 1915 peta dialektologis pertama. dari bahasa Rusia. Ide untuk membuat atlas dialektologis muncul. Dan kemudian Revolusi Oktober dialek asli mulai runtuh, klasifikasi dialek baru diperlukan. Ini dikembangkan atas dasar bahan untuk DARIA. Penulis kuesioner adalah Eremin, Larin, Filin, Chernyshev. Lebih dari 700 pertanyaan, kemudian dikurangi.

Sejak 1918, pada pertemuan Komisi Dialektologi Moskow, sebuah diskusi dimulai tentang pembuatan atlas dialektologis bahasa Rusia, dari pertengahan 20-an. pekerjaan pendahuluan telah dimulai. Alasan obyektif(kesibukan anggota komisi dengan publikasi materi yang dikumpulkan untuk peta dialektologi tahun 1915, tidak adanya staf mereka sendiri, dan kemudian likuidasi Komisi Dialektologi Moskow pada awal 30-an) menunda dimulainya kompilasi atlas sampai pertengahan 40-an.

Dimulainya kembali pekerjaan penciptaan DARIA, yang diorganisir di bawah kepemimpinan R. I. Avanesov dan Larin, dimulai setelah Great Perang Patriotik di Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Dibuat pada tahun 1945 rencana perspektif mengerjakan atlas, wilayah survei diuraikan dan "Program untuk mengumpulkan informasi untuk menyusun atlas dialektologis bahasa Rusia" telah disetujui. Program ini didahului oleh "Kuesioner untuk menyusun atlas dialektologis bahasa Rusia", yang disusun pada tahun 1939 oleh V. I. Chernyshev, F. P. Filin dan B. A. Larin, yang dengannya percobaan "Atlas Linguistik Danau Seliger" dibuat. Struktur pertanyaan program mencerminkan prinsip-prinsip dasar geografi linguistik yang dikembangkan saat itu.

Pada 1960-an, pekerjaan dimulai di Uni Soviet di dua bidang dialektologi Rusia: pembuatan kamus regional regional dan mengerjakan Common Slavic Linguistic Atlas (OLA). Igor Aleksandrovich memberikan kontribusi yang signifikan bagi leksikografi regional dan OLA. Dia terus melakukan perjalanan secara teratur dalam ekspedisi, mengumpulkan bahan untuk SRNG, untuk Kamus Regional Bryansk, untuk OLA.

Pekerjaan di OLA dipimpin oleh R. I. Avanesov. Di bawah kepemimpinannya di Rusia, Ukraina dan Belarusia, sejak 1959, kerja intensif tentang pengumpulan bahan untuk OLA pada program ekstensif yang berisi beberapa ribu pertanyaan, yang mencakup fenomena linguistik bahasa Slavia di bidang fonetik, tata bahasa, dan kosa kata. Igor Alexandrovich menjadi peserta aktif dalam topik ini. Tahun 1960-an dan 1980-an di Eropa ditandai dengan minat yang besar dan prestasi luar biasa dalam bidang penyajian materi dialek dalam aspek linguo-geografis. Atlas linguistik sedang dibuat di Prancis, Jerman, Italia, Inggris, Swedia, Polandia, Belarusia, Bulgaria, Ukraina, dan negara-negara lain. Pada saat yang sama, pekerjaan dimulai pada Atlas Linguistik Eropa.

Pada salah satu pertemuan tentang Atlas Linguistik All-Slavia (1972, Leningrad), Igor Aleksandrovich membuat laporan di mana ia menguraikan umumnya konsep Atlas Lexical masa depan Dialek Rakyat Rusia (LARNG). Harus diakui bahwa gagasan untuk membuat atlas linguistik baru dialek rakyat Rusia belum diterima secara umum dan dukungan yang jelas pada pertemuan ini. Semua orang jelas tentang keagungan gagasan, kesulitan implementasinya dalam kondisi ketika upaya para ahli dialektologi diarahkan untuk mengerjakan atlas DAR dan OLA yang belum selesai. Tetapi gagasan tentang karya linguogeografis baru menangkap begitu banyak I. A. Popov sehingga ia menulis Prospektus Atlas Leksikal Dialek Rakyat Rusia (L., 1974), di mana ia dengan jelas menguraikan konsep karya linguogeografis yang inovatif ini.

Atlas Linguistik Slavia Umum

Bekerja pada Atlas Linguistik Semua-Slavia (OLA) dimulai sesuai dengan keputusan Kongres Internasional Slavis IV (Moskow, September 1958).

Di bawah Komite Internasional Slavis, Komisi OLA diselenggarakan, yang mencakup Slavis terkemuka negara lain. Yang terakhir, pada gilirannya, menciptakan Kelompok Kerja Internasional. Komisi OLA dan kelompok kerja bertemu setidaknya setahun sekali, bergantian di Bulgaria, GDR, Polandia, Cekoslowakia, Uni Soviet, Yugoslavia. Di negara-negara ini nasional atau komisi negara OLA, yang bekerja di wilayah bahasa atau negara bagian mereka, dan juga melaksanakan instruksi Komisi OLA di bawah Komite Internasional Slavis. Selain negara-negara ini, Austria, Hongaria, Italia, Rumania berpartisipasi dalam pekerjaan itu.

Setelah diskusi panjang, survei uji coba dialek, wilayah yang dicakup oleh OLA ditetapkan, peta dasar OLA disusun, kisi-kisi permukiman dikembangkan transkripsi fonetik, dan juga mengembangkan dan menerbitkan "Kuesioner OLA", yang terdiri dari 3.454 pertanyaan. Kisi-kisi pemukiman tidak hanya mencakup negara-negara yang disebutkan, tetapi juga sejumlah kecil tempat di negara tetangga. Volume grid sekitar 850 pemukiman. Dalam proses kerja, "Petunjuk untuk Kuesioner OLA" (M., 1967), " Pedoman pengumpul bahan pada Kuesioner OLA ”(M., 1968). Sejak 1965, koleksi “Atlas Linguistik Slavonik Umum. Bahan dan Penelitian". Pada 2008, 26 koleksi artikel diterbitkan, yang mencakup teori dan praktik pemetaan Atlas, penelitian tentang dialektologi Slavia, dan geografi linguistik.

Materi dialek untuk OLA dikumpulkan terutama pada tahun 1965-1975. Untuk pertama kalinya dalam sejarah linguistik Slavia program tunggal dan menurut satu transkripsi, semua bahasa dan dialek Slavia dalam wilayah yang luas ditempati oleh mereka di Eropa (di Uni Soviet, peta OLA hanya mencakup bagian Eropa).

Objek OLA adalah kelompok bahasa Slavia dalam totalitasnya, dan bukan bahasa terpisah. Ini menentukan orisinalitas kualitatif Atlas, karena pendekatan ini mengubah objek pemetaan: jika atlas nasional mempelajari perbedaan dialek dalam bahasa yang diberikan memiliki kepentingan nasional, maka GLA memetakan perbedaan dalam keseluruhan Grup Slavia bahasa yang memiliki arti Slavia yang sama.

The All-Slavic Linguistic Atlas diterbitkan dalam dua seri: yang pertama meliputi kosa kata, pembentukan kata, semantik; yang kedua - tata bahasa, serta fonetik dan fonologi. Masalah dari masing-masing seri ini memiliki penomoran sendiri.

Sesuai dengan dua rangkaian Atlas tersebut, Komisi ULA membuat dua bagian: leksikal-turunan dan fonetis-tata bahasa. PADA struktur organisasi OLA juga mencakup subbagian tentang transkripsi umum. Subbagian ini mengembangkan teknik untuk menyajikan bentuk-bentuk umum pada peta leksikal dan turunan yang merupakan hasil penggabungan varian fonetik bahasa berbeda. Baru-baru ini, subbagian komputer juga mulai beroperasi, yang terlibat dalam persiapan versi elektronik Atlas dan pemeliharaan situs web OLA.

Telah berubah selama bertahun-tahun status negara dan nama-nama beberapa negara yang berpartisipasi dalam OLA, tetapi prinsip-prinsip dasar yang memandu komisi nasional mengerjakan Proyek tetap tidak berubah. Saat ini, Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Bosnia dan Herzegovina, Akademi Ilmu Pengetahuan Bulgaria, Akademi Ilmu Pengetahuan Republik Ceko, Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Makedonia, Pusat Penelitian Akademi Ilmu Pengetahuan dan Seni Slovenia, National Akademi Ilmu Pengetahuan Belarusia, Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Ukraina, Akademi Ilmu Pengetahuan Polandia, Akademi Rusia Sains, Akademi Sains dan Seni Serbia, Institut Serbia (Bautzen / Budisin, Jerman), Akademi Sains Slovakia, Akademi Sains dan Seni Montenegro, dan Akademi Sains dan Seni Kroasia.

Atlas leksikal dialek rakyat Rusia

Pembuatan LARNG - masalah sebenarnya karena hanya 1% kata dialek yang memiliki isoglos. Semua kosakata dibagi menjadi beberapa kelompok semantik: alam, manusia, tenaga kerja, budaya material. Program ini mencakup sekitar 5000 pertanyaan.

2004 - rilis percobaan pertama dengan peta. Kumpulan artikel oleh peserta proyek diterbitkan secara berkala.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT