Jurij Vasilievič Djačenko

Úvod

Vzdelanie je učenie, osveta; množstvo získaných poznatkov špeciálne vzdelanie. Na prezentáciu doktríny sa špecializujú školské, predškolské a vyššie, základné a špeciálne vzdelávacie inštitúcie, ako aj rôzne predmety, ktoré ovplyvňujú proces rozvoja a učenia sa jednotlivca. "Škola" je Grécke slovočo znamená „zábava“, „voľný čas“. A nie je to len tak: vo vzdelávacom systéme je mladý človek až štvrťstoročie pod kontrolou učiteľov, vychovávateľov v triede a v r. mimoškolský čas. Úlohou je preto výchova k formovaniu zákonitých občanov, ktorí rešpektujú normy, tradície, štátne inštitúcie. Je pravda, že na túto záležitosť existujú aj iné uhly pohľadu. V roku 1971 vyšla v USA kniha Ivana Illicha „Spoločnosť, ktorá odmietala vzdelanie“. Autor navrhol zrušiť povinné vzdelanie, zakázať žiadať doklady o vzdelaní pri uchádzaní sa o zamestnanie. Podľa jeho názoru škola dieťa nerozvíja, ale pripravuje detaily verejný automat, potláča osobnosť. Vznikla tak otázka reformy školstva a jeho obmedzenia: čo je vo vzdelávacom systéme správne a čím by mal tento systém prispieť k rozvoju priemyslu? rozvojová spoločnosť. Inými slovami, bolo potrebné definovať a jasne vymedziť funkcie vzdelávacieho systému.

Tejto problematike venovali značnú pozornosť takí vedci ako Emile Durkheim, Max Weber, Herbert Spencer. Podľa Emila Durkheima je hlavnou funkciou vzdelávania odovzdávanie hodnôt dominantnej kultúry. Podľa Maxa Webera sociálne funkcie vzdelanie súvisí s ekonomickým, politické procesy ktoré sa odohrávajú v spoločnosti tejto fáze. Napríklad si môžeme vziať vzdelanie v povolaní. Bolo po okupačné režimy nacistické Nemecko, po druhej svetovej vojne prichádzajú problémy školstva nové kolo jeho rozvoj; vznikla sociológia výchovy ako samostatná oblasť poznania.

V tejto fáze Y. Schepansky, V.A. Koneva, N.D. Sorokin a ďalší.

Vstup do európskeho priestoru, podpísanie Bolonskej zmluvy, zavedenie kreditno-modulárneho systému, rozvoj vzdelávacie inštitúcie inovatívny typ si vyžadujú nový prístup k fenoménu vzdelávania, a to pred nájdením nového organizačné formy vzdelávania a výchovy, aktualizovať obsah vzdelávacieho procesu, je potrebné vyzdvihnúť funkcie vzdelávania a ich úlohu v moderná spoločnosť. Toto je cieľom môjho abstraktu.

Za cieľ mojej práce som si teda stanovil štúdium hlavných funkcií inštitúcie vzdelávania a ich úlohy v modernej spoločnosti.

1 Vzdelávanie as sociálny ústav

Objektívnym determinantom, ktorý určuje potrebu vzniku sociálnych inštitúcií je verejná divízia práce, ktorá vyvoláva potrebu konkrétnej sociálnej inštitúcie a ktorá sa realizuje v procese vedomej cieľavedomej činnosti.

Sociálne inštitúcie sa v spoločnosti javia ako veľké neplánované produkty. sociálny život. Ako sa to stane? Ľudia v sociálnych skupinách sa snažia spoločne realizovať svoje potreby a hľadajú rôznymi spôsobmi. V priebehu spoločenskej praxe nachádzajú niektoré prijateľné vzorce, vzorce správania, ktoré sa opakovaním a hodnotením postupne menia na štandardizované zvyky a obyčaje. Postupom času sa tieto vzorce a správanie udržiavajú verejný názor sú akceptované a legalizované. Na tomto základe sa vyvíja systém sankcií. Z času na čas členovia spoločnosti resp sociálna skupina dokáže zhromaždiť, systematizovať a právne potvrdiť tieto praktické zručnosti a vzorce, v dôsledku ktorých sa inštitúcie menia a rozvíjajú.

Vychádzajúc z toho je inštitucionalizácia procesom definovania a upevňovania sociálnych noriem, pravidiel, statusov a rolí, ich privádzaním do systému, ktorý je schopný pôsobiť v smere uspokojovania nejakej sociálnej potreby.

Inštitucionalizácia je nahradenie spontánneho a experimentálneho správania predvídateľným správaním, ktoré je očakávané, modelované, regulované.

V raných štádiách ľudského vývoja existovalo vzdelávanie ako činnosť a uskutočňovalo sa priamo v procese plnenia pracovných a sociálnych povinností. Jazyk však prispel k hromadeniu všetkého viac vedomostí, ktoré sa zvýšili v r geometrický postup a preniesť ich na iné sociálnych úrovniach dokonca aj zástupcovia, ktorí nie sú priamo zapojení do tejto oblasti činnosti. Vedomosti pribúdali a bolo potrebné ich systematizovať, aby sa mohli plne odovzdávať z generácie na generáciu a medzi vrstvami spoločnosti. Príslušný sociálny ústav sa tým začal zaoberať; veda, vzdelávanie a výchova sa stali ďalším druhom činnosti.

Sociálna inštitúcia je organizovaný systém prepojení a sociálnych noriem, ktorý spája významné sociálne hodnoty a postupy, ktoré spĺňajú základné potreby spoločnosti.

Koncept predstavil Herbert Spencer. Podľa jeho názoru sociálna inštitúcia v spoločnosti plní funkciu regulácie sociálnych procesov a javov pri príležitosti udržiavania stability medzi nimi. V budúcnosti T. Veblen, J. Renard, R. Heilbronner považujú sociálne inštitúcie za skupiny ľudí zjednotené spoločný nápad, zmysel pre solidaritu a pod. vykonávať nejakú funkciu. Potom tento koncept ide do rámca systému noriem, ktoré regulujú správanie ľudí alebo systému sociálnych rolí: správania a sociálnych vzťahov. Ako príklad uvediem výrok amerických vedcov P. Hortona a C. Kanta: „asociácia je organizovaná skupinaľudí, pričom inštitúcia je organizovaný systém správania alebo inými slovami organizovaný systém sociálnych vzťahov vrátane spoločných hodnôt a postupov, ktoré sú v súlade so všeobecnými potrebami spoločnosti. Formovanie spoločenských inštitúcií je neoddeliteľne spojené s procesom deľby práce a diferenciácie zmyslovo-objektívnej činnosti (napr. zdokonaľovanie jazyka). Práve koordinácia spoločného úsilia dáva vznik inštitúcii spoločnosti. Preto má inštitucionalizácia samotnú úlohu nielen rozvíjať pravidlá, sociálne normy, ktoré zabezpečujú proces činnosti, ale aj prítomnosť určitých organizácií, v rámci ktorých sa činnosti vykonávajú. Na základe toho Ya. Shchepansky, V.A. Konev vysvetľuje sociálnu inštitúciu ako systém inštitúcií.

Inštitúcia je teda druh formy ľudská aktivita založené na jasne rozvinutej ideológii, systéme pravidiel a noriem, ako aj rozvinutej sociálnej kontrole nad ich implementáciou. Inštitucionálne aktivity vykonávajú ľudia organizovaní do skupín alebo združení, kde rozdelenie na statusy a roly sa uskutočňuje v súlade s potrebami danej sociálnej skupiny alebo spoločnosti ako celku. Inštitúcie tak udržiavajú sociálne štruktúry a poriadok v spoločnosti.

Vzdelanie je sociálny subsystém, ktorý má svoju štruktúru. Ako jeho hlavné prvky možno vzdelávacie inštitúcie rozlíšiť ako spoločenské organizácie, sociálne komunity(učitelia a študenti) študijný proces ako druh sociokultúrnej aktivity, ako aj: prítomnosť objektívneho postavenia ľudí v určitej oblastičinnosti, súbor rolí, ktoré plnia ľudia združení v rámci danej sociálnej inštitúcie (ak je status determinovaný objektívnymi potrebami, tak sociálna rola pôsobí ako proces jej realizácie), prítomnosť sociálnej normy, ktorá vyjadruje mieru, ktorou určuje sa štandard správania ľudí, určuje sa ich činnosť a sankcie. Ale tiež sociálne normy sú podmienky pre výber rolového správania a spôsob, akým sa meria (povzbudzovanie a pokarhanie); organizujú a usmerňujú činnosť ľudí a ich vzťahy v rámci jedinej spoločenskej inštitúcie.

Vzdelávanie ako inštitúciu definujú dva aspekty – sociálny a kultúrny – prvý odráža konštrukčná stránka sociálna inštitúcia, druhá - funkčná stránka, určitá cesta jeho činnosti. Ich vzájomné pôsobenie podmieňuje rozvoj a sebazáchovu inštitúcie. Tu sa budeme podrobnejšie zaoberať druhým.

2 Funkcie inštitútu výchovy

Funkcia (z lat. - vykonávanie, realizácia) - vymenovanie alebo úloha, ktorú určitá sociálna inštitúcia alebo proces vykonáva vo vzťahu k celku. Funkciou sociálnej inštitúcie je úžitok, ktorý prináša spoločnosti, t.j. je to súbor úloh, ktoré treba vyriešiť, cieľov, ktoré sa majú dosiahnuť, služieb, ktoré sa majú poskytnúť.

Ak inštitúcia okrem výhod prináša spoločnosti škody, potom sa takéto konanie nazýva dysfunkcia. O inštitúcii sa hovorí, že je nefunkčná, keď niektoré dôsledky jej činnosti zasahujú do výkonu inej spoločenskej činnosti alebo inej inštitúcie. Alebo, ako definuje moja dysfunkcia sociologický slovník, je to „akýkoľvek spoločenská aktivita negatívne prispieva k udržaniu efektívnej prevádzky sociálny systém". Napríklad, ekonomické inštitúcie pri svojom vývoji kladú zvýšené nároky na sociálne funkcie, ktoré musí vzdelávacia inštitúcia plniť. Práve potreby ekonomiky vedú v priemyselných spoločnostiach k rozvoju masovej gramotnosti a následne k potrebe školiť čoraz väčší počet kvalifikovaných špecialistov. Ale ak vzdelávacia inštitúcia nezvláda svoju úlohu, ak sa vzdelávanie veľmi zle vymyká z rúk, alebo ak nevychová špecialistov, ktorých ekonomika vyžaduje, potom rozvinutých jedincov, spoločnosť neprijme prvotriednych odborníkov. Školy a univerzity vypustia do života rutiny, diletantov, poloznalcov, čo znamená, že inštitúcie ekonomiky nebudú schopné napĺňať potreby spoločnosti. Preto sa činnosť sociálnej inštitúcie považuje za funkciu, ak prispieva k udržaniu stability a integrácie spoločnosti. Funkcie a dysfunkcie sociálnych inštitúcií môžu byť zrejmé, ak sú jasne vyjadrené, uznávané každým a celkom zrejmé, alebo latentné, ak sú skryté a zostávajú pre účastníkov sociálneho systému nevedomé. Explicitné funkcie inštitúcií sú očakávané a nevyhnutné. Sú tvorené a deklarované v kódoch a fixované v systéme statusov a rolí. Latentné funkcie sú nezamýšľaným výsledkom činnosti inštitúcií alebo osôb, ktoré ich zastupujú. Explicitné funkcie svedčia o tom, čo ľudia chceli dosiahnuť v rámci tej či onej inštitúcie, zatiaľ čo latentné funkcie svedčia o tom, čo z toho vzišlo. K explicitným funkciám školy ako vzdelávacej inštitúcie patrí: získanie gramotnosti a imatrikulačného listu, príprava na univerzitu, príprava na profesijné roly a osvojenie si základných hodnôt spoločnosti. Ale inštitút, škola má aj skryté funkcie: získanie určitého sociálny status, ktorá umožní absolventovi vystúpiť o stupienok nad negramotného rovesníka, nadviazať pevné školské priateľstvá, podporovať absolventov v čase ich vstupu na trh práce. Nehovoriac o množstve takých latentných funkcií, ako je vytváranie interakcie trieda, skryté učebných osnov a študentské subkultúry. Explicitné, t.j. Je celkom zrejmé, že za funkcie inštitúcie vyššieho vzdelávania možno považovať prípravu mladých ľudí na rozvoj rôznych špeciálnych úloh a osvojenie si hodnotových štandardov, morálky a ideológie prevládajúcich v spoločnosti, a tými implicitnými sú upevňovanie sociálnej nerovnosti medzi tými, ktorí majú vyššie vzdelanie a tí, ktorí ho nemajú.

Úvod

Vzdelávanie je jedinečný mechanizmus prenosu a asimilácie vedecké informácie vedomosti a zručnosti zo sociálnych a profesionálne skúsenosti z generácie na generáciu, formovanie osobnosti, jej svetonázor, rôzne kvality, kultúra. Školstvo možno označiť za relatívne samostatný systém.

Problémom vzdelávania venovali značnú pozornosť takí vedci ako Emile Durkheim, Max Weber, Herbert Spencer. Podľa Emila Durkheima je hlavnou funkciou vzdelávania odovzdávanie hodnôt dominantnej kultúry. Podľa Maxa Webera sociálne funkcie vzdelávania súvisia s ekonomickými a politickými procesmi, ktoré v tejto fáze prebiehajú v spoločnosti. Napríklad si môžeme vziať vzdelanie v povolaní. Problémy školstva vstúpili po okupačných režimoch nacistického Nemecka, po druhej svetovej vojne, do nového kola svojho vývoja; vznikla sociológia výchovy ako samostatná oblasť poznania. V tejto fáze Y. Schepansky, V.A. Koneva, N.D. Sorokin a ďalší.

Cieľom tejto práce je študovať hlavné funkcie a modely vzdelávania.

Funkcie vzdelávania

V existujúcom vedeckej literatúry konať rôzne body vízie týkajúcej sa obsahu funkcií vzdelávania a ich systematizácie.

Niektorí bádatelia vychádzajú z výsledku vplyvu vzdelávacieho systému na jednotlivca, a preto takéto typy nazývajú socializácia jednotlivca, poskytnutie primeraných vedomostí a zručností a mnohé ďalšie. Takže napríklad L.M. Kogan vyzdvihuje odovzdávanie vedomostí a sociálne skúsenosti z generácie na generáciu (translačné), hodnotovo orientované, humanistické (ľudotvorné), adaptačné. Iní výskumníci podľa ich názoru pokrývajú úlohu vzdelávania v štruktúre spoločnosti, a preto vyčleňujú funkcie zamerané na implementáciu sociálne programy v rámci komunít a spoločnosti. ON. Kenkmann identifikuje tieto funkcie: sociálne (reprodukčné sociálna štruktúra spoločnosť), odborná (príprava členov spoločnosti na realizáciu určitého odborná činnosť), humanistický (prenos vedomostí a kultúry novým generáciám), ideologický (utváranie ideologickej orientácie u mladšej generácie, životná pozícia). V.T. Lisovský okrem práve spomenutých vyzdvihuje aj morálnu, zameranú na osvojenie si noriem morálky, a politickú, ktorá spočíva vo výchove politickej kultúry, schopnosti analyzovať. Tretia skupina výskumníkov pomenúva funkcie, ktoré ovplyvňujú ekonomiku, sociálnu štruktúru, duchovnú kultúru atď. spoločnosti ako celku. V zásade rozlišujú medzi ekonomickým, ktorý sa nazýva aj odborno-ekonomický alebo odborno-vzdelávací a sociálnym. Mnoho výskumníkov identifikuje veľa funkcií a spravidla pripisuje nové existujúcim, ale v skutočnosti starým, ale inak kombinovaným alebo pomenovaným. Napríklad A.V. Koop okrem ekonomického a sociálneho rozlišuje aj kultúrny a humanistický a F.R. Phillipov - humanistické, politické a vzdelávacie a kultúrno-výchovné funkcie. V tomto príklade sa integruje humanistická (ľudotvorná) funkcia. Ale nielen v tomto príklade, ale aj v mnohých ďalších, keďže z neho vyplývajú alebo pôsobia ako jeho modifikácie všetky ostatné funkcie výchovy.

Teda vzdelanie áno nasledujúce funkcie:

* je spôsob socializácie jednotlivca a kontinuita generácií;

* prostredie pre komunikáciu a oboznamovanie sa so svetovými hodnotami, úspechmi vedy a techniky;

* urýchľuje proces rozvoja a formovania človeka ako osoby, subjektu a individuality;

* poskytuje formovanie spirituality v človeku a jeho svetonázoru hodnotové orientácie a morálne zásady.

Vo všeobecnosti možno všetky tieto funkcie zredukovať na dve: reprodukciu (kultúra, skúsenosť, ľudské aktivity) a rozvoj (spoločnosť, osobnosť).

Prvá funkcia sa vykonáva prostredníctvom teoretického (vedomostného) modelu vzdelávania, druhá - univerzálna (schopnosť alebo aktivita).

zhrnutie, vzdelávacie funkcie možno rozdeliť na:

spoločenský a kultúrny, zameraný na rozvoj duchovného života spoločnosti, kde stredná škola zohráva rozhodujúcu úlohu, pretože nielen priamo ovplyvňuje formovanie osobnosti, ale stanovuje aj zmysel pre spoločenskú zodpovednosť, umožňuje uchovávať, rozvíjať a šíriť duchovné dedičstvo.

sociálno-ekonomické, spojené s formovaním a rozvojom intelektuálneho, vedeckého, technického a personálneho potenciálu spoločnosti, s sociálna stratifikácia;

sociálne a politické, ktorých realizácia umožňuje zabezpečiť bezpečnosť spoločnosti v jej najširšom zmysle, sociálna kontrola, sociálna mobilita, trvalo udržateľného rozvoja spoločnosti, jej internacionalizácie a zapojenia sa do všeobecných civilizačných procesov.

Zároveň je potrebné poznamenať, že interakcia a prelínanie vyššie uvedených funkcií je pomerne vysoká.

Obrázok 1. Hlavné funkcie výchovy v spoločnosti

Funkcia je úloha, ktorú vykonáva určitá sociálna inštitúcia alebo proces vo vzťahu k celku. Potreby ekonomiky v modernej priemyselnej spoločnosti vedú k rozvoju gramotnosti medzi masami a následne k príprave viac kvalifikovaných špecialistov. Zároveň, ak vzdelanie nezvládne túto úlohu, spoločnosť ju nedostane rozvinutých ľudí a vysoko kvalifikovaných odborníkov. Preto aktivity vzdelávací systém sa považuje za funkciu, ak udržiava stabilitu a integráciu spoločnosti. Funkcie a dysfunkcie inštitúcie vzdelávania môžu byť explicitné, to znamená jasne vyjadrené alebo latentné, keď si ich účastníci vzdelávacieho systému neuvedomujú. Explicitné funkcie vzdelávania sú očakávané, nevyhnutné. Latentné funkcie sú nezamýšľaným výsledkom činnosti vzdelávacieho systému alebo jeho účastníkov. Explicitné funkcie označujú ciele v rámci vzdelávacieho inštitútu a latentne o výsledkoch. Medzi explicitné funkcie vzdelávania patrí:

• získavanie vedomostí a zručností,
• príprava na získanie odborných vedomostí,
• profesionálny výcvik rolí
• asimilácia základných hodnôt spoločnosti.

Skryté funkcie vzdelávania sú nasledovné:

• získanie sociálneho postavenia;
• vytváranie silných väzieb,
• podpora absolventov pri vstupe na trh práce.

Vo vedeckej literatúre sú rôzne teórie o obsahu funkcií vzdelávania a ich systemizácii. Podľa L.M. Koganove funkcie vzdelávania sú prezentované:

• translačný, čo znamená prenos vedomostí a skúseností z generácie na generáciu (translačný),
• hodnotová orientácia,
• humanistický
• adaptívny.

Ďalší vedec - P.O. Kenkmann sa zameriava na implementáciu sociálnych programov prostredníctvom vzdelávania a identifikuje tieto funkcie:

• sociálny, zodpovedný za reprodukciu sociálnej štruktúry spoločnosti,
• odborník, zodpovedný za prípravu členov spoločnosti na výkon profesijných povinností,
• humanistický, čo znamená prenos vedomostí a kultúry na nové generácie,
• ideový, tvoriaci ideovú orientáciu a životnú pozíciu.

V.T. Lisovský dodatočne vyčleňuje morálnu, zameranú na osvojenie si noriem morálky, a politickú, ktorá spočíva vo výchove politickej kultúry.

Hlavné funkcie vzdelávania možno rozdeliť na:

• sociálno-kultúrne, vrátane rozvoja spirituality spoločnosti:
• humanistický,
• sociálna kontrola,
• šírenie kultúry v spoločnosti,
• reprodukcie sociálne typy kultúra,
• kultúrne inovácie,
• formovanie a reprodukcia sociálnej inteligencie,
• formovanie hodnotových orientácií,
• vzdelávacia funkcia,
• funkcia učenia,
• socializácia jedinca.
• sociálno-ekonomické, formovanie a rozvíjanie intelektuálneho, vedeckého, technického a personálneho potenciálu spoločnosti:
• vytváranie profesionálneho prostredia,
• prerozdeľovanie zdrojov
• sociálny výber,
• profesionálny výber,
• aktivácia sociálnych hnutí,
• funkcia sociálnej a kultúrnej zmeny,
• kariérového poradenstva.
• sociálno-politické, umožňujúce zabezpečiť bezpečnosť spoločnosti, sociálnu kontrolu, trvalo udržateľný rozvoj spoločnosti.

Interakcia a prelínanie vyššie uvedených funkcií je veľmi vysoké.

Sociálno-kultúrne funkcie výchovy

Humanistická funkcia sa odráža v jednote protikladných a zároveň organicky súvisiacich procesov, akými sú socializácia a individualizácia jedinca. V procese socializácie sa jedinec učí sociálnym vzťahom a premieňa ich na svoje. vnútorná podstata. Tento proces je u každého človeka individuálny. Vzťah vzdelávania a iných oblastí verejný život sa realizuje prostredníctvom človeka, ktorý je zaradený do rôznych sociálne väzby. Humanizácia je potreba vývoj komunity zameraný na jednotlivca. Technokracia priemyselnej spoločnosti bohužiaľ dehumanizuje vzťahy v spoločnosti.

Funkcia sociálnej kontroly vo vzdelávaní vám umožňuje určiť miesto človeka v spoločnosti, jeho schopnosti, ciele a spôsoby odmeňovania za jeho aktivity.

Šírenie kultúry v spoločnosti pomáha prenášať kultúrne hodnoty medzi generáciami. Vzdelávací systém hrá dôležitá úloha v konzervácii národnej kultúry a jeho jedinečnosť. Vstupom do kultúry sa človek stáva nositeľom národného povedomia a národnej psychológie.

Vzdelanie prispieva k reprodukcii sociálnych typov kultúry. Dáva znalosti vyrobiteľnosť a konštruktívne formy, umožňuje vám systematizovať, prenášať a zhromažďovať znalosti. Odovzdávanie vedomostí a skúseností tak nadobúda dynamický, masový charakter.

sociálny systém Vzdelávanie sprostredkúva len časť inovácií, ktoré sa dosiahli v kultúre.

Formovanie a reprodukcia sociálnej mentality zahŕňa šírenie vedomostí prostredníctvom tréningu a vštepovania kognitívnych zručností u jednotlivcov. Vzdelávací systém sa dlhodobo stal diverzifikovaným komplexom, jeho hlavným cieľom je odovzdávanie vedomostí a rozvoj jednotlivca s intelektuálnou podporou rozvoja spoločnosti. Vzdelanie formuje postoje a životné ideály mladých ľudí, ktoré dominujú spoločnosti. Obsah vzdelávania závisí od hodnotových noriem prevládajúcich v spoločnosti, náboženstva, morálky a ideológie.

vzdelávacia funkcia výchova zabezpečuje proces socializácie jedinca. Učiteľská funkcia vzdelávania zabezpečuje, aby človek získal vedomosti, zručnosti a schopnosti.

Popísané funkcie vzdelávania sú základné časti socializácia jedinca.

Sociálno-ekonomické funkcie výchovy

Z kvantitatívneho hľadiska vzdelávací systém reprodukuje odborné a vzdelanostné zloženie obyvateľstva krajiny. Spolu s rastom rastie aj produktivita a inovačná aktivita obyvateľstva všeobecné vzdelanie. Vzdelanie vnáša racionalitu do materiálnych potrieb človeka, prispieva k formovaniu zdrojovo úspornej ekonomiky a stabilného a pozitívneho prostredia pre život človeka. Najvýnosnejšou investíciou kapitálu je investícia do vzdelania. Vnútorná distribúcia ekonomických a iných zdrojov umožňuje zabezpečiť zdroje pre oblasti činnosti zamerané na vzdelávanie a do „nevzdelávacieho“ priestoru.

Sociálny výber - dôležitá funkcia formálne vzdelanie.

Vyplýva to priamo z humanistickej funkcie; teraz pochopíš prečo. V modernej spoločnosti je vyhľadávanie a vzdelávanie talentovaných jedincov súčasťou verejná politika v oblasti vzdelávania. Rozvoj vedy a techniky si vyžaduje neustály prílev talentovaných odborníkov. Proces výberu najschopnejších študentov prebieha automaticky, pretože vnútorná štruktúra vzdelávanie je zamerané na výber a diferenciáciu žiakov podľa ich schopností a v súlade s individuálnymi možnosťami a hodnotovými orientáciami. Profesionálnou chovateľskou funkciou výchovy je rozmnožovanie sociálne triedy, skupiny a vrstvy určené dokladmi o vzdelaní. Vzdelávacie inštitúcie poskytujú rozdielne vzdelanie, to im umožňuje obsadiť príslušné miesta v systéme deľby práce. Dnes je v spoločnosti dosiahnutie určitého postavenia zásluhou predovšetkým vzdelania veľký význam má funkciu aktivácie sociálnych hnutí.

Funkciou sociálnych a kultúrnych zmien je vytvárať vedomostnú základňu pre ďalšie sústavné vzdelávanie. Realizuje sa prostredníctvom vedecký výskum a objavov. Vzdelávacie inštitúcie sú povinné kariérové ​​poradenstvo medzi študentmi.

Funkcie výchovy v spoločensko-politickej sfére

Právne normy a politické hodnoty, ktoré odrážajú záujmy politickej elity, sa považujú za povinnú súčasť vzdelávania. Transformácia sveta z bipolárneho na unipolárny vedie k prideleniu funkcie poskytovania Národná bezpečnosť. Bezpečnosť je daná úrovňou rozvoja ľudských zdrojov.

Štruktúra vzdelávania

Vzdelávací systém v Ruská federácia nasledovne:

• Prvý odkaz - predškolská výchova, ktorá zahŕňa také inštitúcie ako materské školy, jasle, rané deti rozvoj dieťaťa, gymnázium;
• Druhým článkom sú všeobecné vzdelávacie inštitúcie, ktoré predstavujú školy, lýceá, gymnáziá, poskytujúce základné, základné a stredné vzdelanie;
• Tretím článkom je stredné odborné školstvo, ktoré predstavujú školy, technické školy, lýceá, vysoké školy;
• Štvrtým článkom je vysokoškolské vzdelávanie, ktoré zahŕňa univerzity, inštitúty a akadémie;
• Piaty odkaz - postgraduálne vzdelávanie, zastúpená absolventskou školou, doktorandským štúdiom, rezidenčným pobytom.

Funkcie vzdelávania

Hlavné funkcie vzdelávania možno rozdeliť na:

Sociálno-kultúrne, zamerané na rozvoj duchovného života spoločnosti, kde vyššie vzdelanie zohráva rozhodujúcu úlohu, pretože nielen priamo ovplyvňuje formovanie jednotlivca, ale tiež kladie zmysel pre spoločenskú zodpovednosť, umožňuje zachovať, rozvíjať, vysielať duchovné dedičstvo.

Sociálno-ekonomické, spojené s formovaním a rozvojom intelektuálneho, vedeckého, technického a ľudského potenciálu spoločnosti, so sociálnou stratifikáciou;

Sociálno-politické, ktorých realizácia umožňuje zabezpečiť bezpečnosť spoločnosti v jej najširšom zmysle, sociálnu kontrolu, sociálnu mobilitu, trvalo udržateľný rozvoj spoločnosti, jej internacionalizáciu a začlenenie do všeobecných civilizačných procesov.

Sociálno-kultúrne funkcie inštitútu výchovy

1. Humanistická (ľudotvorná) funkcia sa prejavuje v jednote protikladu, ale organicky súvisiace procesy: socializácia a individualizácia osobnosti.

V procese socializácie človek asimiluje sociálne vzťahy, mení ich na vnútornú podstatu. seba, na vlastnú päsť sociálne kvality. To sa však deje individuálne u každého človeka. Výchova je preto špeciálna sociálna inštitúcia, ktorá zabezpečuje socializáciu a zároveň získavanie individuálnych vlastností človekom.

Humanizácia je objektívna potreba sociálneho rozvoja, ktorej hlavným vektorom je zameranie sa na človeka. Globálna technokracia (sila vedy a techniky, problém nie je vnímaný ako ľudský, ale ako technologický, prioritou je racionálne dosiahnutie cieľa, deštruktívna povaha, neľudskosť) ako metóda myslenia a princíp činnosti. priemyselnej spoločnosti dehumanizuje spoločenských vzťahov, v takejto spoločnosti sa človek mení na pracovný stroj a v starobe už nie je potrebný.

Vzhľadom na humanistickú funkciu treba povedať, že s najväčšou úplnosťou humanistickú funkciu navrhnuté na implementáciu do systému predškolská výchova a v všeobecnovzdelávacia škola, a v najviac- v nižších ročníkov. Práve tu sú položené základy intelektuálneho, morálneho, fyzického potenciálu jednotlivca.

• 2. sociálna kontrola. Vzdelanie v konečnom dôsledku určuje postavenie človeka v spoločnosti, jeho schopnosti, ciele dosiahnuté v spoločnosti a spôsoby odmeňovania za prácu, prácu samotnú, svetonázor atď.
• 3. Prenos a šírenie kultúry v spoločnosti. Spočíva v tom, že prostredníctvom inštitúcie vzdelávania dochádza k prenosu hodnôt kultúry z generácie na generáciu, chápaných v samom široký zmysel slová ( vedecké poznatky, úspechy v umení, morálne hodnoty a normy, pravidlá správania, skúsenosti a zručnosti vlastné rôznym profesiám atď.).

Počas celej histórie ľudstva bolo vzdelanie hlavným zdrojom vedomostí, nástrojom na osvetu spoločnosti. Z toho vychádza taká funkcia výchovy, akou je vytváranie a uchovávanie kultúry spoločnosti.

• 4. Reprodukcia sociálnych typov kultúry. Vzdelávanie dáva vedomostiam vyrobiteľnosť, konštruktívne formy, vďaka ktorým je možné ich systematizovať, skladať, vysielať a hromadiť v rastúcich objemoch. Prenos vedomostí a skúseností sa stáva dynamickým, masívnym a otvoreným.
• 5. Kultúrna inovácia prostredníctvom vzdelávania selektívne. Verejné školstvo prenáša len časť inovácií dosiahnutých v kultúre. Prijímať inovácie z hlavného prúdu dominantnej kultúry, nie nebezpečné pre integritu tohto spoločenská organizácia(stabilita jej riadiacich štruktúr). Vo vzťahu k iným inováciám, aj progresívnym, môže vzdelávací systém pôsobiť ako určitá bariéra.
• 6. Formovanie a reprodukcia sociálnej inteligencie(mentalita, určité odvetvia a sociálne technológie intelektuálna činnosť) zahŕňa šírenie základných vedomostí prostredníctvom školenia, vštepovania kognitívnych zručností jednotlivcom.

Vzdelávací systém sa stal diverzifikovaným komplexom, jeho cieľom nie je len odovzdávanie vedomostí a osobnostný rozvoj, ale intelektuálna podpora rozvoj spoločnosti. Svetoví lídri sa snažia kontrolovať vzdelávacie komplexy v rôznych oblastiach sveta, odovzdávajúc ich vzdelávacie technológie alebo iné modely špeciálne navrhnuté pre iné krajiny.

7. Formovanie postojov u mladej generácie, hodnotové orientácie, životné ideály, ktoré prevládajú v tejto spoločnosti. Vďaka tomu sa mladí ľudia zapájajú do života spoločnosti, socializujú sa a začleňujú do sociálneho systému.

Vyučovanie jazyka, histórie vlasti, literatúry, princípov morálky a morálky je predpokladom pre formovanie spoločného systému hodnôt medzi mladou generáciou, vďaka ktorému sa ľudia učia porozumieť iným ľuďom a sebe a stávajú sa uvedomelými. občanov krajiny. Obsah procesu socializácie a výchovy detí, ktorý realizuje vzdelávací systém, do značnej miery závisí od hodnotových noriem prevládajúcich v spoločnosti, morálky, náboženstva a ideológie.

• 8. vzdelávacia funkcia výchova má zabezpečiť procesy socializácie jedinca a jeho občianska formácia, odovzdávanie domácich a svetových kultúrnych a historických skúseností novým generáciám.
• 9. Učiteľskou funkciou vzdelávania je zabezpečiť proces osvojenia si človeka s vedomosťami, zručnosťami a schopnosťami v rámci vzdelávacích inštitúcií a rôznych oblastiachživota spoločnosti.

Vyššie popísané funkcie výchovy sú súčasťou takej funkcie výchovy, akou je socializácia jednotlivca, najmä mladých ľudí, a jeho integrácia do spoločnosti. presne tak vzdelávacie inštitúcie(a nielen oni) pripravujú v človeku určité schopnosti na výkon určitého sociálna rola s určitým statusom.

Ako už bolo uvedené, v tejto fáze rozvoja spoločnosti v Bieloruskej republike prebieha prechod od tradičnej spoločnosti k industrializovanej a dynamickej spoločnosti, najdôležitejšia vlastnosťčo je jeho neustála zmena, vývoj.

V tradičnej spoločnosti je vedúci proces reprodukcie kultúrne a historické skúsenosti ľudstva, v dynamickom – procese rozvoj osobnosť, povedomia verejnosti a spoločnosti ako celku. Avšak existujúci systém vzdelávanie stále plní najmä funkcie reprodukovania kultúry, odovzdávania vedomostí, kultúrnych vzorcov, ktoré tvorili skúsenosti predchádzajúcich generácií. Dá sa povedať, že vzdelanie človeka pripraví na život v minulej či tradičnej spoločnosti, no medzitým bude musieť žiť v budúcnosti – novej, dynamickej spoločnosti, ktorá sa neustále vyvíja a zásadne odlišuje od svojho predošlého stavu. Toto je jeden z hlavných rozporov vzdelávania tak v našej republike, ako aj v krajinách SNŠ a ďaleko v zahraničí.

Tento problém možno vyriešiť zásadnou zmenou vzdelávacej praxi, modernizácia pedagogický proces na všetkých úrovniach vzdelávacieho systému. Aby bolo možné určiť spôsoby reformy vzdelávacej praxe, je potrebné podrobnejšie zvážiť otázku osobitostí vzdelávacieho systému, ktoré sú vlastné tradičnej a dynamickej spoločnosti.

Vzdelávanie v spoločnosti realizuje dve hlavné Vlastnosti:

1) reprodukcie(kultúra, skúsenosti, aktivity ľudí);

2) rozvoj(spoločnosti, jednotlivci).

Prvú funkciu vykonáva teoretická(vedomostný) model vzdelávania, druhý - univerzálny(schopnosť alebo činnosť).

Teoretický model vzdelávanie zabezpečuje odovzdávanie kultúrnych a historických skúseností z generácie na generáciu; reprodukcia „pripravených“, „dokončených“ vedomostí, zručností, potrebná osobnosť na realizáciu funkcií existujúcich v spoločnosti (kultúrnej, sociálnej, ekonomickej atď.). Prostredníctvom teoretického vzdelávacieho modelu sa určuje a formuje vedomie človeka so špecifickým typom svetonázoru: hodnoty a ideály, princípy a životný štýl, špecifické vedomosti, zručnosti a schopnosti. . Vzorový príklad taký model vzdelávania je sovietska škola, ktorý bol zameraný na formovanie jednotného marxisticko-leninského svetonázoru, komunistických ideálov a hodnôt medzi študentmi. Takéto teoretický model vzdelanie zodpovedalo tradičnému typu spoločnosti a má iné názvy: tradičné alebo predmetovo orientované.

Sféra vzdelávania je aj mechanizmom rozvoja jednotlivca a spoločnosti ako celku. Tento vývojový mechanizmus sa realizuje prostredníctvom univerzálny vzdelávací model prostredníctvom prípravy ľudí na samostatné bývanie v neustále sa meniacej situácii inovačné aktivity prostredníctvom rozvoja myslenia, vedomia jednotlivca. Univerzálny model vzdelávania nie je zameraný ani tak na odovzdávanie vedomostí, zručností a schopností žiakom, ale na rozvíjanie osobných schopností tieto vedomosti osvojiť a aplikovať v nových podmienkach. .

Inými slovami, dôraz v obsahu vzdelávania by sa mal presunúť z rozvoja špecifických vedomostí na rozvoj univerzálne osobné schopnosti. Odtiaľto nasledujú ďalšie názvy tohto modelu vzdelávania - univerzálnosť alebo schopnosť , inovatívne alebo zamerané na študentov. V dynamickej spoločnosti je pre jednotlivca dôležitá predovšetkým schopnosť pracovať v neistej situácii – samostatne a adekvátne riešiť nové úlohy, ktoré vznikajú v nových podmienkach. Po druhé, schopnosť osobnú zmenu a sebarozvoj, najmä na nezávislá formácia vlastný svetonázor k neustálemu sebavzdelávaniu. Základom oboch skupín schopností je osobná schopnosť sebaurčenie – sociálne a kultúrne.Teda nejaké osobné univerzálny schopnosti, pomocou ktorých si človek môže samostatne vyberať a budovať seba a svoju vlastnú životnú aktivitu, formovať osobné ideály, životné princípy, výhľad. Medzi takéto univerzálne schopnosti patria aj: schopnosť reflexie; myslenie; dialóg; analýza situácie a určenie cieľov, metód a prostriedkov na ich dosiahnutie; pochopenie iných ľudí a zdieľanie produktívna činnosť. Mnohí výskumníci (Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky, N.G. Alekseev a ďalší) rozlišujú dve skupiny univerzálnych schopností: 1) schopnosť konať v jedinečných (nových, neustále sa meniacich) situáciách; 2) schopnosť komunikovať, produktívna spolupráca a kooperácia. Realizácia univerzálneho vzdelávacieho modelu teda zabezpečuje nielen osvojenie si kultúrnych a historických skúseností žiakmi, ale aj rozvoj ich osobných schopností osvojiť si nové spôsoby myslenia a činnosti, vzťahy medzi ľuďmi. Tento univerzálny alebo spôsobilostný model vzdelávania je charakteristický dynamickej spoločnosti(pozri diagram 3).

Poďme priniesť komparatívna analýza teoretické (tradičné, vedomostné, predmetové) a univerzálne (schopnosti, aktivity, orientované na žiaka) modely vzdelávania, a tiež definovať charakteristické rysyčinnosti učiteľa v týchto vzdelávacie modely(pozri tabuľky 2,3).

Hlavné vzdelávacie funkcie v spoločnosti