Človek je veľmi zložitý, mnohostranný tvor a preto je veľmi ťažké vytvoriť o ňom nejaký „úplný“ opis, „úplný“ model, s najväčšou pravdepodobnosťou takmer nemožné. No zároveň je niekedy užitočné jednoducho si zobrať určitý obraz, metaforu a s jej pomocou sa pokúsiť predstaviť si nejakú časť života. Napríklad jedným zo spôsobov, ako opísať náš život, naše správanie, je predstaviť pojem Role.
Úlohou je to, čo hráme, zdá sa, že to má svoj vlastný účel, svoje smerovanie. Na jednej strane je to veľmi výhodné: Rola má súbor správania viac či menej vhodných pre mnohé situácie. Rola je skôr šablónou, podľa ktorej sa v danej situácii vytvára správanie. Navyše skutočnosť, že Rola nie sme my. A chyby urobené počas vykonávania nie sú naše chyby. Je to vina Role.
Problémom Role je jej úzke zameranie a veľmi často nedostatok flexibility a izolácie. Úspechy a úspechy jednej Roly zvyčajne nie sú dostupné inej.
Ešte jeden: obyčajný človek hral 3-4 roly. Dobrý herec má v repertoári 7-9 druhov.
Ale veľmi veľké plus Roli je, že sú dobre známe. Ich kódex správania a ciele pravidelne rozprávajú priatelia a známi, diskutuje sa o nich v tlači a ukazuje sa v televízii. Obrovské množstvo spisovateľov sa venovalo opisu najbežnejších rolí a ich vzájomných konfliktov. (Ako ste pochopili, o niektorých Rolách je napísané, že niektoré iné Roly neznesú vôbec).
Takže môžeme povedať, že Rola je šablóna.
A hneď chcem poznamenať, že ja osobne si nemyslím, že rola je niečo zlé a nesprávne. Je to veľmi pohodlná vec, jedinou otázkou je naučiť sa ju používať s maximálnou účinnosťou.
A ako každá šablóna má svoje výhody aj nevýhody. A v žiadnom prípade nenavrhujem, aby sme sa vzdali rolí (ak je niečo také možné).
Jedinou otázkou je, kto koho riadi: vy ste rola alebo ona ste vy.
Role-In-Life.
Medzi mnohými rolami, ktoré často hráme, niekedy vieme z počutia a máme „nejaký nápad“, je zvyčajne jedna, takpovediac, životná rola. Niekedy sa mu hovorí aj SCENÁR. Toto je takpovediac hlavný typ, hlavná šablóna a všetky ostatné Roly sú len jej doplnkom. Poeticky povedané, Role-After-Life je hlavnou témou, hlavnou melódiou veľkej symfónie „Divadlo života“.
To neznamená, že Role-In-Life je celoživotná. Pomerne často to ľudia menia na iné. Aj keď niekedy je táto zmena čisto symbolická. Preto tu budeme v tejto chvíli hovoriť o Role-by-Life.
A niektorí ľudia pravidelne hrajú Loser, púšťajú poháre na zem a dostávajú sa do najrôznejších problémov a dostávajú rôzne zranenia. Niekto sa hrá na Záchrancu a väčšinou najprv niekomu zničí život (úplne nevedome) a potom úplne hrdinsky zachráni toho istého človeka. Často je tu rola slobodnej prírody - človeka, ktorý aktívne dokazuje, že je slobodný od všetkého v rade, aj keď je zvyčajne úplne nejasné, z čoho konkrétne a prečo je zároveň tak notoricky známy.
Prirodzene, názov svojej Role-For-Life si môžete vymyslieť sami:
Vysoko morálny človek.
doktor.
psychológ.
Sissy.
víťaz.
Hráč.
Dokázať každému, že je sebavedomý (nezamieňať so sebaistým).
Slintačka.
Impotentný.
Sexy terorista (v štipke Sexy terorista)
A hoci väčšina z vyššie uvedených rolí je vhodná pre spravodlivá polovicaľudstvo (stačí zmeniť pohlavie), niekoľko čisto ženských rolí:
Dobré dievča.
Hľadanie zmyslu života.
Júlia (táto rola je obzvlášť zábavná pre ženu okolo 50 rokov).
Coura.
Šedý krk.
Neprístupná krása (ako možnosť - Snehová kráľovná).
Najlepší priateľ.
Nie som len tak hocikto...
Nezávislý.
Každý môže na želanie vložiť do každej roly svoj vlastný význam a zabaviť sa vymýšľaním názvov rolí pre priateľov a známych. Toto je pomerne zábavná aktivita, ktorú vrelo odporúčam predtým, ako sa trochu zamyslíte a pokúsite sa zistiť svoju vlastnú rolu života.
Aká je tvoja rola v živote?
Vstup do Role.
To, čo teraz budeme robiť my, robíte stále. Najmä mnohí z vás to robili v detstve. TOTO sa dostáva do Role. Deti sa väčšinou učia hraním hier a skúšaním roly rodičov, obľúbených filmov resp televíznych hrdinov, potom úlohy postáv v knihách. Hrajú sa a zároveň sa učia.
A teraz sa pokúsime túto metódu trochu zapamätať a naučiť sa ju používať v našom Každodenný život.
Toto je len jeden z mnohých spôsobov, ako opísať človeka a to, čo robí v tomto živote. A nenavrhujem, aby ste si jednoducho vybrali novú rolu pred starou. Navrhujem, aby ste sa naučili prispôsobiť situácii. Tak ako každý zámok vyžaduje špecifický kľúč, každá situácia si vyžaduje iné správanie. A keď sa kľúč nezhoduje, buď nemôžete vstúpiť do miestnosti, alebo sa veľmi dlho pohrávate so zámkom a so škrípaním ho otvárate.
Rola je len šablóna. A čím viac týchto šablón máte, tým viac viac zámky si môžete vyzdvihnúť kľúče.
A ideálne tu je, keď sa dokážete vyrovnať akejkoľvek situácii. Rovnako ako schopnosť prinútiť vás, aby vás situácia „urobila“. Ďalšou metaforou je, keď sa stanete tekutým ako voda. A môžete naplniť akúkoľvek nádobu.
0. Metaúloha.
Zamyslite sa nad tým, akú rolu v živote zohrávate. Vymyslite alebo si zapamätajte metaforu pre túto rolu.
Môže to byť obraz, fráza a nálada.
"Vlastne som ženatý."
"Cítim sa smutný".
"Nikto ma nemiluje".
"SOM TAK DOBRÝ, že vás všetkých vidím!"
1. Výber novej roly.
Bol by som rád, keby ste sa zamysleli a sami si vybrali rolu, ktorá je pre vás zaujímavá a ktorá vám môže dať niečo nové, niečo zaujímavé naučiť. Zvyčajne vám navrhujem, aby ste prijali rolu, ktorá je opakom toho, čo zvyčajne v živote hráte. Alebo taký, ktorý nebol nikdy vyskúšaný. Ak ste v živote plachý, skúste Rolu drzého alebo Dona Juana. Ak je vašou obvyklou úlohou Úžasná žena, potom prevezmite úlohu skromného dievčaťa.
"Protiklady si neprotirečia, ale dopĺňajú sa."
A skúste pre túto Rolu vymyslieť označenie – frázu, akciu, emóciu. Ako pri cvičení, keď ste robili scénku. Možno to bude milujúci muž, ktorý tak vrúcne povie: „Ako sa voláš?“. Alebo dievča, ktoré skromne sklopí zrak a zhrabne zem, povie: "Nemám s tým nič spoločné."
2. Vytvorenie obrázku.
Predstavte si obraz, ktorý pre vás táto rola znamená. Zvyčajne navrhujem tri spôsoby, ako to urobiť:
1. Môžete si predstaviť, že hráte túto rolu. Ako sa pozeráš zboku.
2. Spomeňte si na osobu, ktorá hrá túto rolu krásne. Môže to byť váš priateľ, filmový hrdina a dokonca aj hrdina knihy.
3. Vytvorte akoby archetyp roly. Závistlivý, hrdina, Superman. Je to ako čistá rola, bez akejkoľvek záťaže.
Prirodzene, každá metóda má svoje výhody a nevýhody. Keď si vyberiete obraz seba, ako hráte túto rolu, všetko závisí od toho, či ju viete hrať dobre alebo nie.
Ak si vyberiete iného človeka, potom spolu s Rolou môžete získať jeho choroby a komplexy. Pravda, iba počas hry. Ale ak hrá dobre, potom to s najväčšou pravdepodobnosťou urobíte prirodzene a spoľahlivo. Toto sa dá nazvať „Pravidlo manželky a svokry“. Alebo „Pravidlo manžela a svokry“.
"Keď sa oženíš, spolu so svojou ženou budeš pracovať pre všetkých jej príbuzných."
To isté platí, keď sa vydáte.
To je pre tých, ktorí sa z určitých dôvodov nemôžu oženiť.
Archetyp nenesie žiadnu záťaž, no je príliš neprirodzený. Ako hrdina v mexickom televíznom seriáli. Ak je to darebák, potom v ňom nie je nič ľudské. A ak je to slušné dievča, potom sú všetci naokolo bastardi a robia zlé veci, ale vždy je dobrá a nemá s tým nič spoločné. Je dobré učiť sa role z archetypu, ale neodporúčal by som to brať ako vzor. Vyžaduje si to viac ľudského naplnenia.
3. Vstup do obrazu.
Teraz zadajte tento obrázok. A pustite svoje telo. Nech si robí, čo uzná za vhodné. Ak sa to chce nejako ohnúť, zmeniť polohu, uvoľniť sa alebo utiahnuť, tak nech to robí. Buďte len vonkajším pozorovateľom. Nechajte Roli hrať vás. Ale nezabudnite, že ovládací panel je s vami. A hrá vás len dovtedy, kým jej to dovolíte.
Väčšinou hovorím, že na jednej strane je to extrémne jednoduchá technika Na druhej strane je to mimoriadne zložité. Jednoduchosť vykonania. Ťažkosti so vzdávaním sa kontroly. V tom, že sa potrebujete „pustiť“ zo seba, v pasivite.
Nehovorím o strachu z niečoho nového. Je to samozrejmé.
4. Žiť v roli.
Aby ste si lepšie zvykli a lepšie porozumeli všetkým zmenám, ktoré sa udiali, trochu sa porozprávajte, poprechádzajte sa, robte rôzne veci a premýšľajte o rozdielne veci. Žite v tomto obraze. Alebo radšej dovoľte tomuto obrázku, aby si na vás chvíľu zvykal.
Skúste sa niekoľkokrát prihlásiť a odhlásiť z tejto roly. Cíťte rozdiel medzi vaším obvyklým stavom a týmto novým. Vstup do role je ako skúšanie nové oblečenie. Treba si na to zvyknúť.
5. Pohľad zboku.
Teraz ustúpte a pozrite sa na obe svoje Roly, Meta Rolu a Novú Rolu. V čom je rozdiel? Ako sa mení vaše vnímanie a myslenie? Nájdite a vyslovte tieto rozdiely.
Potom sa zamyslite nad tým, na aké situácie je vaša stará Rola vhodná, aká nová. A kde sa nezmestia oboje a potrebujete niečo iné. Nájdite niečo, čo spája tieto typy situácií a skúste to sformulovať.
Rozšírenie role.
Do určitej miery ste už cvičili prvú časť tohto cvičenia: Dostať sa do roly. Teraz je však úloha trochu iná – urobiť vaše roly oveľa flexibilnejšími. Však aj vy.
Tu je popis práce s meta-rolou. V prípade práce so situačnou rolou sa hneď v prvom kroku pracuje s ňou, a nie s metarolou.
1. Stará Rola.
Akú rolu hráš v živote. Aká je vaša metaúloha. Dajte jej meno a vymyslite metaforu, ktorá by ju charakterizovala.
2. Nová rola.
Premýšľajte o čom novú rolu chceli by ste pracovať. Skúste si na začiatok vybrať rolu opačnú, než akú v živote hráte najviac. V tomto prípade sa nám bude pracovať ľahšie.
Ale zvoľte opak nie formálne, ale kvalitatívne. Napríklad vaša obvyklá rola je „Víťaz“. Formálne teda opak – „Loser“. No a ten kvalitatívne opačný je „Free“. Alebo "Kľud". Záleží len na vašom osobnom pochopení tohto kvalitatívneho rozdielu. A rovnako ako v prvom kroku uveďte názov a vymyslite metaforu pre Novú rolu.
3. Obrázok Novej Role.
Predstavte si obraz najviac, podľa vašich predstáv, zodpovedajúci tomuto typu. Buď ste v tomto stave vy, alebo osoba, ktorá je v živote najcharakteristickejšia v tejto Role, alebo kolektívny obraz, ako to bolo, archetyp: „Veľká matka“, „Obchodná žena“, „Superhrdinka“.
Umiestnite tento obrázok na krok od seba. A keď to bude dostatočne jasné, pustite sa do toho. A pustite svoje telo. Nech koná ako uzná za vhodné. Prechádzajte sa, vnímajte, čo sa zmenilo v pohyboch, vo vnímaní sveta. Hovorte. Počúvajte, ako sa mení hlas. Skrátka, zvyknite si na túto Rolu.
4. Zisťovanie vzťahu.
ALE.
Teraz sa otočte a pozrite sa na obraz svojej starej Roly. čo si o nej myslíš? Čo o nej poviete z pozície Novej Roly?
B.
Návrat do starej role. Čo môžete povedať o svojej Novej úlohe? Čo by ste jej poradili alebo čo sa spýtať?
5. Vonkajšia poloha.
Prekročte tieto dve roly. Pozrite sa na nich zo strany. Čo je dobré na každej z týchto rolí? Čo môže dať stará rola novej úlohe? Čo si stará rola môže vziať z novej?
6. Rozšírenie rolí.
Teraz priblížte tieto obrázky k sebe, aby boli v kontakte. Nech si vymenia to najužitočnejšie a najcennejšie, čo majú. A uvidíte, ako sa obrázky menia. Potom nechajte tieto obrázky rozplynúť sa vo vás. Integrujte sa s nimi.
Môžete to urobiť tak, že si tieto roly položíte na ruky a pomaly ich približujete tak, aby sa okraje dlaní dotýkali. Ale nestláčajte ich! A môžete sa zjednotiť tak, že si pritlačíte ruky na hruď a „vtlačíte“ do seba obrazy zmenených Rolí. A potom ich nechajte rozplynúť sa vo vás.
7. Overenie.
Zamyslite sa nad tým, čo sa po všetkých týchto zmenách vo vašom živote zmení. Čo presne sa zmení. Skúste si to všetko povedať a predstaviť si.
čl- jedna z hlavných foriem duchovnej kultúry ľudstva, ktorá vznikla v r staroveku. Takže už v ére vrchný paleolit, pred 40 tisíc rokmi existovalo „jaskynné umenie“ – nádherné skalné rytiny a maľby, na ktorých naši vzdialení predkovia zobrazovali zvieratá a lovecké výjavy.
Neskôr sochárstvo, hudba, architektúra, divadlo, fikcia. Toto je klasické pohľady umenie staré tisíce rokov. Vývoj foriem a druhov umenia pokračuje aj v našej dobe. V modernom svete sa vďaka rozvoju technológie objavili niektoré nové druhy umenia, napríklad filmové umenie, umelecká fotografia a teraz sa objavuje umenie počítačovej grafiky.
To všetko naznačuje, že život človeka je nemožný bez umenia, že spĺňa niektoré z jeho najhlbších potrieb. Aby sme vysvetlili jeho charakter, musíme si uvedomiť, že človek je aktívna bytosť. Ľudia svojimi aktivitami ovládajú svet okolo seba a pretvárajú ho.
EXISTUJÚ TRI HLAVNÉ FORMY SVETOVÉHO ROZVOJA ĽUDMI:
praktický-aktívny- je regulovaná takými všeobecnými potrebami a cieľmi, ako je prospech a dobro;
poznávacie- jej cieľom je pravda;
umelecký- jeho hodnotou je krása.
Preto možno umenie definovať ako spôsob ovládania a pretvárania sveta podľa zákonov krásy.
Špecifikom umenia je zobrazovať realitu prostredníctvom umelecké obrazy, teda v konkrétnej zmyslovej podobe, a nie pomocou pojmov a teórií, ako v vedecké poznatky. To je zrejmé v maľbe alebo sochárstve. Ale aj literatúra, hoci v nej nie je nápadná obrazná stránka, sa od poznania bytostne líši. Napríklad historici alebo sociológovia, študujúci vznešenú spoločnosť v Rusko XIX, popísať a vysvetliť pomocou pojmov ako „statok“, „nevoľníctvo“, „autokracia“ atď. Naproti tomu Puškin a Gogoľ brilantne zobrazili podstatu tejto spoločnosti na obrazoch Onegina a Taťány, Čičikova a séria vlastníkov pôdy z Dead Souls. Ide o dva odlišné, no vzájomne sa dopĺňajúce spôsoby poznávania a reflexie reality. Prvý je zameraný na objavenie všeobecného, regulárneho v skúmanej realite, druhý je zameraný na vyjadrenie reality prostredníctvom jednotlivé obrázky, cez vedomie a skúsenosti jednotlivých postáv.
Úloha umenia v živote človeka a spoločnosti je daná tým, že je adresované vedomiu človeka vo svojej celistvosti. Umelecká tvorivosť a vnímanie umeleckých diel dáva človeku hlbšie pochopenie a poznanie života. Ale zároveň umenie ovplyvňuje jeho pocity, skúsenosti, rozvíja jeho emocionálna sféra. Už to bolo uvedené vyššie veľkú rolu umenie pri formovaní ľudských morálnych predstáv. A, samozrejme, vnímanie umeleckých diel dáva ľuďom estetický pôžitok, zážitok z krásy a tiež ich zapája do tvorby umelca.
Vo všetkých týchto ohľadoch má umenie veľkú silu Niet divu, že Dostojevskij povedal: "Krása zachráni svet."
Predstavy o úlohe umenia sa v priebehu histórie menili. Dôležitá úloha umenia bola uznávaná už v antickej spoločnosti. Napríklad Platón a Aristoteles verili, že umenie by malo očistiť dušu od nízkych vášní a povzniesť ju. osobitnú úlohu v tomto priradili hudbu a tragédiu.
V stredoveku hlavná úloha umenia bola videná v podriadení sa úlohám bohoslužby. Umenie hralo napríklad veľmi významnú úlohu v dizajne kostolov a v náboženských obradoch pravoslávia.
Počas renesancie umenie, najmä maliarstvo, zaujalo ústredné miesto v duchovnej kultúre. Leonardo da Vinci považoval umenie za „zrkadlo“ sveta a maľbu dokonca postavil nad vedu. Mnohí myslitelia tejto doby videli v umení najslobodnejšie a tvorivá činnosť osoba.
V dobe osvietenstva zdôrazňovala sa predovšetkým morálna a výchovná funkcia umenia.
V dvadsiatom storočí mnohí myslitelia začali hovoriť o kríze umenia, o tom, že súčasné umenie stráca v spoločnosti svoje funkcie. Napríklad, nemecký filozof kultúry začiatku dvadsiateho storočia. O. Spengler veril, že moderná západnej kultúry vstupuje do obdobia poklesu. Vysoké klasické umenie ustupuje technickému umeniu, masovému predstaveniu, športu. Moderné umenie stráca svoju harmóniu a figuratívnosť, objavuje sa abstraktná maľba, v ktorej mizne integrálny obraz človeka.
Sociálne štruktúru(z lat. štruktúru- štruktúra, umiestnenie, poriadok) spoločnosti - štruktúra spoločnosti ako celku, súhrn vzájomne prepojených a interagujúcich sociálnych skupín, ako aj vzťah medzi nimi.
V jadre sociálna štruktúra lži verejná divízia práca, dostupnosť špecifických potrieb a záujmy, hodnoty, normy a roly, životný štýl a iné rôzne sociálne skupiny.
Úloha sociálnej štruktúry:
1) organizovať spoločnosť do jedného subjektu;
2) prispieva k zachovaniu integrity a stability spoločnosti.
sociálne vzťahy - sú to určité stabilné väzby medzi ľuďmi ako predstaviteľmi sociálnych skupín.
AT vedeckej literatúry, a ešte viac v každodenný život, široko používajú pojmy: „človek“, „jednotlivec“, „individualita“, „osobnosť“, pričom často nerozlišujú, pričom je medzi nimi významný rozdiel.
Muž — biosociálna bytosť, najvyšší stupeň živočíšneho typu.
Individuálne- jednotlivec.
Individualita- osobitná kombinácia v človeku prirodzeného a spoločenského, vlastná konkrétnemu, jedinému jedincovi, odlišujúca ho od ostatných. Každý človek je individuálny, obrazne povedané, má svoju vlastnú tvár, ktorú vyjadruje pojem „osobnosť“.
Ide o komplexný koncept, ktorého štúdium prebieha na priesečníku prírodného a sociálneho. Navyše predstavitelia rôznych škôl a trendov sa na to pozerajú cez prizmu predmetu ich vedy.
- Sociálno-biologická škola (S. Freud atď.), je spojená s bojom v našich mysliach s nevedomými inštinktmi a morálnymi zákazmi diktovanými spoločnosťou.
- Teória „zrkadlového ja“ (C. Cooley, J. Mead), v ktorej „ja“ je súčasťou osobnosti, ktorá pozostáva zo sebauvedomenia a obrazu „ja“. V súlade s týmto konceptom sa osobnosť formuje v procese jej sociálnej interakcie a odráža predstavy človeka o tom, ako je vnímaný a hodnotený inými ľuďmi. Počas Interpersonálna komunikáciačlovek si vytvára svoje zrkadlové ja, ktoré pozostáva z troch prvkov:
- predstavy o tom, ako to vnímajú iní ľudia;
- predstavy o tom, ako to hodnotia;
- ako človek reaguje na vnímanú reakciu iných ľudí.
Takže teoreticky "zrkadlové ja" osobnosť pôsobí ako výsledok sociálnej interakcie, počas ktorej jedinec získava schopnosť hodnotiť seba samého z pohľadu ostatných členov tejto sociálnej skupiny.
Ako vidíte, Meadovský koncept osobnosti je na rozdiel od teórie Z. Freuda úplne sociálny.
- Teória rolí (J. Moreno, T. Parsons), podľa ktorého je osobnosť funkciou súboru sociálnych rolí, ktoré jednotlivec v spoločnosti plní.
- Antropologická škola (M. Lundman), ktorý neoddeľuje pojmy „človek“ a „osobnosť“.
- Marxistická sociológia v pojme „osobnosť“ odráža sociálny subjekt osoba ako skupina vzťahy s verejnosťou, ktoré určujú sociálne, psychické a duchovné kvality ľudí, socializujú ich prirodzené a biologické vlastnosti.
- Sociologický prístup ktorým sa riadi mnoho moderných sociológov, je reprezentovať každého človeka ako osobnosť v miere osvojenia, osvojenia si sociálneho významné vlastnosti a kvality. Patrí medzi ne úroveň vzdelania a odborného vzdelávania, súbor vedomostí a zručností, ktoré umožňujú realizovať rôzne pozície a úlohy v spoločnosti.
Na základe vyššie uvedeného teoretické pozície, je možné určiť osobnosť ako individuálny prejav súhrnu sociálnych vzťahov, sociálna charakteristikačlovek.
Ako integrálny sociálny systém má človek svoju vnútornú štruktúru pozostávajúcu z úrovní.
biologická úroveň zahŕňa prirodzené, pôvodom bežné osobnostné črty (stavba tela, vek a rodové charakteristiky, temperament a pod.).
Psychologická rovina osobnosť zjednocuje svoje psychologické vlastnosti (cítenie, vôľa, pamäť, myslenie). Psychologické črty sú in blízky vzťah s dedičnosťou jednotlivca.
nakoniec sociálnej úrovni osobnosti rozdelené na tri podúroveň:
- správne sociologické (motívy správania, záujmy jednotlivca, životná skúsenosť, ciele), táto podúroveň užšie súvisí s povedomia verejnosti, ktorý je objektívny vo vzťahu ku každému človeku, ktorý pôsobí ako súčasť sociálne prostredie ako materiál pre individuálne vedomie;
- špecifické kultúrne (hodnotové a iné postoje, normy správania);
- morálny.
Sociológovia pri skúmaní osobnosti ako subjektu sociálnych vzťahov venujú osobitnú pozornosť vnútorným determinantom jej sociálneho správania. Medzi tieto determinanty patria predovšetkým potreby a záujmy.
potreby- to sú tie formy interakcie so svetom (materiálnym a duchovným), ktorých potreba je spôsobená zvláštnosťami reprodukcie a rozvoja jeho biologickej, psychickej, sociálnej istoty, ktoré si človek uvedomuje v akejkoľvek forme .
Záujmy- Toto vnímané potreby osobnosť.
Potreby a záujmy jednotlivca spočívajú v základe jej hodnotového postoja k okolitému svetu, v základe jej systému hodnôt a hodnotových orientácií.
Niektorí autori v osobnostná štruktúra patrí a ďalšie prvky: kultúra, vedomosti, normy, hodnoty, aktivity, presvedčenia, hodnotové orientácie a postoje, ktoré tvoria jadro jednotlivca, pôsobia ako regulátor správania, usmerňujú ho do normatívneho rámca predpísaného spoločnosťou.
Osobitné miesto v štruktúre osobnosti má ona a rola.
Po dozretí človek aktívne vstupuje, „uvádza“ sa do spoločenského života, snaží sa v ňom zaujať svoje miesto, uspokojiť osobné potreby a záujmy. Vzťah medzi jednotlivcom a spoločnosťou možno opísať vzorcom: spoločnosť ponúka, jednotlivec hľadá, vyberá si svoje miesto, snaží sa realizovať svoje záujmy. Zároveň ukazuje, dokazuje spoločnosti, že je na svojom mieste a bude dobre plniť určitú úlohu, ktorá jej bola pridelená.
Sociálne postavenie jednotlivca
Určujú ju sociálne funkcie jednotlivca a z nich vyplývajúce práva a povinnosti vo vzťahu k ostatným účastníkom sociálnej interakcie. sociálny status, teda súbor úkonov a im zodpovedajúce podmienky ich vykonania, ktoré sú danému priradené sociálny status osoba držiaca určité miesto, pozícia v sociálna štruktúra.Sociálne postavenie jednotlivca je charakteristika soc pozície na ktorom sa nachádza v danej sociálny systém súradnice.
Spoločnosť dbá na to, aby jednotlivec plnil svoje úlohy správne, verejné funkcie. Prečo ho obdaruje určitým sociálnym statusom. Inak sa nasadzuje dané miesto iná osoba, veriac, že lepšie zvládne verejné povinnosti, prinesie väčší úžitok iní členovia spoločnosti, ktorí v nej hrajú rôzne úlohy.
Sociálne statusy sú predpísané(pohlavie, vek, národnosť) a dosiahnuté(študent, docent, profesor).
Dosiahnuté stavy sú fixné s prihliadnutím na schopnosti, úspechy, čo dáva perspektívu každému. AT ideálna spoločnosť väčšina stavov je dosiahnuteľná. V skutočnosti má od toho ďaleko. Každý človek má mnoho statusov: otec, študent, učiteľ, verejný činiteľ a iné.Medzi nimi vyniká ten hlavný, ktorý je pre spoločnosť najdôležitejší a najcennejší. Zhoduje sa spoločenská prestíž táto osoba.
Každý stav je spojený s určitým očakávaným správaním pri vykonávaní zodpovedajúcich funkcií. V tomto prípade hovoríme o sociálnej úlohe jednotlivca.
Sociálna rola jednotlivca
sociálna rola je súbor vlastností, viac či menej presne definovaný vzorec správania, ktorý sa od človeka očakáva, zastávať určitý status v spoločnosti. Rodinný muž teda hrá úlohu syna, manžela, otca. V práci môže byť súčasne inžinierom, technológom, majstrom výrobného závodu, členom odborovej organizácie atď. Samozrejme, nie všetky sociálne roly sú pre spoločnosť rovnocenné a pre jednotlivca sú rovnocenné. Rodinné, profesijné a spoločensko-politické úlohy by sa mali vyčleniť ako hlavné. Vďaka ich včasnému rozvoju a úspešnej implementácii členmi spoločnosti je možné normálne fungovanie sociálneho organizmu.
Každému muž musieť vykonať a mnoho situačné roly. Vstupom do autobusu sa stávame cestujúcimi a sme povinní dodržiavať pravidlá správania sa v verejná doprava. Po skončení cesty sa meníme na chodcov a riadime sa pravidlami ulice. V čitárni a v predajni sa správame inak, pretože rola kupujúceho a rola čitateľa sú iné. Odchýlky od požiadaviek úlohy, porušenia pravidiel správania sú pre človeka plné nepríjemných následkov.
Sociálna rola nie je strnulým modelom správania. Ľudia vnímajú a vykonávajú svoje úlohy rôzne. Spoločnosť však má záujem na tom, aby si ľudia včas osvojili, zručne vykonávali a obohacovali sociálne roly v súlade s požiadavkami života. V prvom rade sa to týka hlavných rolí: robotník, rodinný príslušník, občan atď. tento prípad záujmy spoločnosti sa zhodujú so záujmami jednotlivca. S sociálne roly – formy prejavu a rozvoja osobnosti, a ich úspešnej implementácii kľúčom k ľudskému šťastiu. Je ľahké vidieť, že je to pravda šťastní ľudia mať dobrá rodinaúspešne plniť svoje profesionálne povinnosti. Vedome sa zúčastňujú na živote spoločnosti, na štátnych záležitostiach. Čo sa týka spoločnosti priateľov, voľnočasových aktivít a záľub, obohacujú život, ale nedokážu kompenzovať zlyhania v realizácii základných sociálnych rolí.
Sociálne konflikty
Dosiahnuť súlad sociálnych rolí v živote človeka však nie je vôbec jednoduché. To si vyžaduje veľké úsilie, čas, schopnosti, ako aj schopnosť riešiť konflikty, ktoré vznikajú pri výkone sociálnych rolí. Tieto môžu byť intra-role, inter-role a osobnosť-rola.
Do intra-role konflikty sú tie, v ktorých si požiadavky jednej roly protirečia, odporujú. Napríklad matkám je predpísané nielen láskavé, láskavé zaobchádzanie so svojimi deťmi, ale aj náročné, prísne voči nim. Nie je ľahké skombinovať tieto predpisy, keď sa milované dieťa previnilo a zaslúži si trest.
Interrole konflikty vznikajú vtedy, keď sú požiadavky jednej roly v rozpore, odporujú požiadavkám inej roly. Nápadným príkladom tohto konfliktu je dvojité zamestnávanie žien. Pracovná záťaž rodinných žien v spoločenskej produkcii a v každodennom živote im často neumožňuje plne a bez ujmy na zdraví vykonávať svoje profesionálne povinnosti a správanie. domácnosti, byť očarujúcou manželkou a starostlivou matkou. Nápadov na riešenie tohto konfliktu je veľa. Najreálnejšie sú v súčasnosti a v dohľadnej dobe relatívne Rovnomerné rozdelenie domáce práce medzi rodinnými príslušníkmi a znižovanie zamestnanosti žien v sociálnej výrobe (čiastočný úväzok, týždeň, zav. flexibilný rozvrh, šírenie práce z domu atď.).
Študentský život, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, sa tiež nezaobíde bez konfliktov rolí. Na zvládnutie zvoleného povolania, získanie vzdelania je potrebné zameranie sa na vzdelávaciu a vedeckú činnosť. Avšak, pre mladý muž potrebujete rôznu komunikáciu, voľný čas na iné aktivity a záľuby, bez ktorých sa formovať nedá plnohodnotná osobnosť, vytvorenie jeho rodiny. Situáciu komplikuje fakt, že ani vzdelávanie, ani rôznorodú komunikáciu nemožno odložiť na viac neskorý termín bez toho, aby bola dotknutá formácia a tréning osobnosti.
Osobná rola konflikty vznikajú v situáciách, keď požiadavky sociálnej roly protirečia vlastnostiam a životným ašpiráciám jednotlivca. Sociálna rola teda vyžaduje od človeka nielen rozsiahle vedomosti, ale aj dobré vôľové vlastnosti, energia, schopnosť komunikovať s ľuďmi v rôznych, vrátane kritických, situáciách. Ak špecialistovi chýbajú tieto vlastnosti, potom sa nedokáže vyrovnať so svojou úlohou. Ľudia pri tejto príležitosti hovoria: "Nie pre Senka klobúk."
Každý človek zaradený do systému sociálnych vzťahov má nespočetné množstvo sociálnych väzieb, je obdarený mnohými statusmi, plní celý súbor rôznych rolí, je nositeľom určitých predstáv, pocitov, charakterových vlastností a pod.. Je takmer nemožné brať do úvahy celú škálu vlastností každého jednotlivca, ale v tomto to nie je potrebné. V sociológii nevyhnutné nie individuálne, ale sociálne vlastnosti a osobnostné vlastnosti t.j. vlastnosti, ktoré majú mnohí jednotlivci, ktoré sú v podobne objektívne podmienky. Preto pre pohodlie štúdia jedincov, ktorí majú súbor opakujúcich sa základných sociálnych vlastností, sú typologizovaní, to znamená, že sú pripisovaní určitému sociálnemu typu.
Sociálny typ osobnosti- zovšeobecnená reflexia, súbor opakujúcich sa sociálnych vlastností, ktoré sú vlastné mnohým jednotlivcom, ktorí sú súčasťou akéhokoľvek sociálneho spoločenstva. Napríklad európske, ázijské, kaukazské typy; študenti, robotníci, veteráni atď.
Typológiu osobností možno uskutočňovať podľa rôzne dôvody. Napríklad podľa povolania alebo druhu činnosti: baník, farmár, ekonóm, právnik; na územnej príslušnosti alebo spôsob života: obyvateľ mesta, obyvateľ dediny, severan; podľa pohlavia a veku: chlapci, dievčatá, dôchodcovia; podľa stupňa spoločenská aktivita: vodca (vodca, aktivista), nasledovník (performer) atď.
V sociológii existujú modálny,základné a ideálne osobnostné typy. Modálny nazývaný priemerný typ osobnosti, ktorý skutočne prevláda v táto spoločnosť. Pod základné sa vzťahuje na typ osobnosti, ktorá najlepšia cesta zodpovedá potrebám rozvoja spoločnosti. Ideálne osobnostný typ nie je viazaný na konkrétne podmienky a považuje sa za model osobnosti budúcnosti.
Vo vývoji sociálna typológia osobnosti veľkým prínosom bol americký sociológ a psychológ E. Fromm(1900-1980), ktorý vytvoril koncept sociálneho charakteru. Podľa definície E. Fromma, spoločenský charakter je jadrom štruktúry postavy, spoločné pre väčšinu príslušníkov konkrétnej kultúry. E. Fromm videl hodnotu sociálneho charakteru v tom, že umožňuje najefektívnejšie sa prispôsobiť požiadavkám spoločnosti a získať pocit istoty a istoty. Klasický kapitalizmus sa podľa E. Fromma vyznačuje takými črtami sociálneho charakteru, akými sú individualizmus, agresivita, túžba po akumulácii. V modernej buržoáznej spoločnosti vzniká sociálny charakter, orientovaný na masovú spotrebu a poznačený pocitom sýtosti, nudy a zaujatosti. Podľa toho E. Fromm vyčlenil štyrityp sociálneho charakteru:vnímavý(pasívne), vykorisťovateľský, kumulatívne a trhu Všetky tieto typy považoval za neplodné a postavil proti nim sociálny charakter nového typu, ktorý prispieva k formovaniu samostatnej, samostatnej a aktívnej osobnosti.
AT moderná sociológia sa rozšírilo osobnostné typy záležiac na ich hodnotové orientácie.
- Tradicionalisti sa zameriavajú najmä na hodnoty povinnosti, poriadku, disciplíny, dodržiavania zákonov a také vlastnosti ako nezávislosť a túžba po sebarealizácii sa u tohto typu osobnosti prejavujú veľmi slabo.
- Idealisti, naopak, majú silnú nezávislosť, kritický postoj k tradičným normám, postoj k sebarozvoju a zanedbávanie autorít.
- Realisti spájajú túžbu po sebarealizácii s rozvinutým zmyslom pre povinnosť a zodpovednosť, zdravý skepticizmus so sebadisciplínou a sebaovládaním.
Ukazujú, že špecifickosť vzťahov v rôznych odboroch verejný život stimuluje prejav určitých osobných vlastností a typov správania. Trhové vzťahy teda prispievajú k rozvoju podnikania, pragmatizmu, prefíkanosti, obozretnosti, schopnosti prezentovať sa; interakcie vo sfére výroby tvoria egoizmus, karierizmus a nútená spolupráca a vo sfére rodinného a osobného života - emocionalita, srdečnosť, náklonnosť, hľadanie harmónie.
Vzťah, vzájomná závislosť jednotlivca a spoločnosti
Uvažujme o rôznych konceptoch prezentovaných M. Weberom a K. Marxom.
M. Weber vidí v úlohe subjektu verejného života len určití jednotlivci ktorí konajú inteligentne. A také sociálne totality ako „triedy“, „spoločnosť“, „štát“ sú podľa neho úplne abstraktné a nemožno ich podrobiť sociálnej analýze.
Ďalším riešením tohto problému je teória K. Marx. V jeho chápaní predmety vývoj komunity sú sociálna výchova niekoľko úrovní: ľudstvo, triedy, národy, štát, rodina a jednotlivec. Pohyb spoločnosti sa uskutočňuje v dôsledku konania všetkých týchto subjektov. V žiadnom prípade však nie sú rovnocenné a sila ich vplyvu sa líši v závislosti od historické podmienky. AT rôznych epoch ako rozhodujúci sa predkladá taký predmet, ktorý je hlavný hnacia sila tohto historického obdobia.
Napriek tomu treba mať na zreteli, že v Marxovej koncepcii všetky subjekty sociálneho rozvoja konajú v súlade s objektívnymi zákonitosťami rozvoja spoločnosti. Nemôžu tieto zákony ani zmeniť, ani zrušiť. Ich subjektívna činnosť buď napomáha slobodnému fungovaniu týchto zákonov a tým urýchľuje spoločenský vývoj, alebo bráni ich fungovaniu a následne spomaľuje historický proces.
Ako je v tejto teórii znázornený problém, ktorý nás zaujíma: jednotlivec a spoločnosť. Vidíme, že jednotlivec je tu uznávaný ako subjekt sociálneho rozvoja, aj keď nie je postavený do popredia a nespadá do počtu hnacie sily sociálny pokrok. Podľa Marxovej koncepcie osobnosť Nie len predmet, ale tiež spoločenský objekt. Nie je to abstrakt, ktorý je inherentný jednotlivcovi. Vo svojej realite je to súhrn všetkých sociálnych vzťahov. Vývoj jednotlivca je podmienený vývojom všetkých ostatných jednotlivcov, s ktorými priamo alebo nepriamo komunikuje, nemožno ho oddeliť od histórie predchádzajúcich a súčasných jednotlivcov. Životná aktivita jednotlivca v koncepcii Marxa je teda komplexne determinovaná spoločnosťou v podobe spoločenských podmienok jej existencie, dedičstva minulosti, objektívnych zákonitostí dejín a pod., hoci je tu určitý priestor pre to sociálne pôsobenie stále pretrváva. Podľa Marxa dejiny nie sú nič iné ako činnosť človeka, ktorý sleduje svoje ciele.
A teraz sa vráťme do reality, do života moderných Rusov v 21. storočí. Sovietsky totalitný štát sa zrútil. Nový sociálne pomery, hodnoty. A ukázalo sa, že veľa ľudí ich nevie vnímať, osvojiť si, asimilovať, nájsť si svoje. Nová cesta v tak ťažké obdobie. Preto sociálne patológie, ktoré sú teraz bolesťou našej spoločnosti – kriminalita, alkoholizmus, drogová závislosť, samovraždy.
samozrejme, čas prejde a ľudia sa naučia žiť v nových sociálnych podmienkach, hľadať a nachádzať zmysel života, ale to si vyžaduje skúsenosť slobody. Dala vzniknúť vákuum existencie, porušovaniu tradícií, statkov atď., a naučí ho aj napĺňať. Na Západe už ľudia v tomto smere robia určitý pokrok – študovali dlhšie. vysoko zaujímavé nápady hovorí o tom rakúsky vedec Dr. V. Frankl. Verí, že pre človeka je prirodzené usilovať sa o to, aby jeho život mal zmysel. Ak neexistuje zmysel, ide o najťažší stav jednotlivca. Neexistuje spoločný zmysel života pre všetkých, pre každého je jedinečný. Zmysel života sa podľa Frankla nedá vymyslieť, vymyslieť; musí sa nájsť, existuje objektívne mimo človeka. Napätie, ktoré vzniká medzi človekom a vonkajší význam, - normálny, zdravý stav mysle.
Napriek tomu, že zmysel každého života je jedinečný, nie je toľko spôsobov, ako môže človek urobiť svoj život zmysluplným: čo dávame životu (v zmysle našej tvorivej práce); čo si berieme zo sveta (v zmysle skúseností, hodnôt); aký postoj zaujmeme vo vzťahu k osudu, ak ho nemôžeme zmeniť. V súlade s tým možno rozlíšiť tri skupiny hodnôt: hodnoty kreativity, hodnoty skúseností a hodnoty vzťahov. Uvedomenie si hodnôt (alebo aspoň jednej z nich) môže pomôcť dať ľudskému životu zmysel. Ak človek robí niečo nad rámec predpísaných povinností, prináša do práce niečo svoje, tak toto je už zmysluplný život. Zmysel života však môže dať aj skúsenosť, napríklad láska. Dokonca aj jeden najjasnejší zážitok bude mať zmysel minulý život. Ale hlbšia je tretia skupina hodnôt - hodnoty postoja. Človek je nútený uchýliť sa k nim, keď nemôže zmeniť okolnosti, keď upadne extrémna situácia(beznádejne chorý, zbavený slobody, stratil milovanú osobu a pod.). Za každých okolností môže človek zaujať zmysluplnú pozíciu, pretože život človeka si zachováva svoj zmysel až do konca.
Záver možno urobiť celkom optimisticky: napriek duchovnej kríze u mnohých ľudí moderného sveta bude stále existovať východisko z tohto stavu, keď si ľudia osvoja nové slobodné formy života, príležitosti na sebarealizáciu svojich schopností, dosiahnutie životné ciele.
Osobná sebarealizácia sa spravidla nevyskytuje v jednom, ale v niekoľkých typoch činnosti. Okrem odborná činnosť, väčšina ľudí sa snaží vytvoriť silnú rodinu, mať dobrých priateľov, zaujímavé koníčky atď. Všetky rôzne aktivity a ciele spolu vytvárajú akýsi systém osobnostnej orientácie pre dlhý termín. Na základe tejto perspektívy si jedinec zvolí vhodnú životnú stratégiu ( všeobecný smerživotná cesta).
Životné stratégie možno rozdeliť do troch hlavných typov:
- stratégia životnej pohody – túžba tvoriť priaznivé podmienkyživot, zarobiť ďalší milión;
- stratégie životný úspech- Túžba získať inú prácu iný titul, zdolať ďalší vrchol atď.;
- stratégia životnej sebarealizácie – túžba maximalizovať svoje schopnosti v určitých činnostiach.
Výber konkrétnej životnej stratégie závisí od troch hlavných faktorov:
- objektívne sociálne podmienky, ktoré môže spoločnosť (štát) poskytnúť jednotlivcovi na jeho sebarealizáciu;
- príslušnosť jednotlivca k jednému alebo druhému sociálne spoločenstvo(trieda, etnická skupina, sociálna vrstva atď.);
- sociálno-psychologické kvality samotnej osobnosti.
Napríklad väčšina členov tradičnej alebo krízovej spoločnosti, v ktorej je hlavný problém prežitia, je nútená dodržiavať stratégiu blahobytu. AT demokratickej spoločnosti s rozvinutými trhovými vzťahmi je najpopulárnejší stratégia životného úspechu. AT sociálnej spoločnosti (štát), v ktorom má drvivá väčšina občanov vyriešené hlavné sociálne problémy, môže byť veľmi atraktívna životná sebarealizačná stratégia.
Životnú stratégiu si jednotlivec môže zvoliť raz a na celý život, alebo sa môže meniť v závislosti od určitých okolností. Jednotlivec teda plne implementoval stratégiu životného úspechu a rozhodol sa zamerať na novú stratégiu, alebo je jedinec nútený opustiť predtým zvolenú stratégiu (vedec, ktorý prišiel o prácu, skrachovaný obchodník, vojak vo výslužbe, atď.).
Úvod 3
Pojem, znaky práva a jeho úloha v spoločnosti 4
Občianskoprávne vzťahy: pojem, znaky,
Zásady trestného práva Ruskej federácie.
Pojem, podstata a štruktúra trestného práva 14
Problém 21
Referencie 22
Úvod
Téma „práva“ je aktuálna aj v našej dobe, keďže je základom praktickej judikatúry, poznatky z teórie práva rozvíjajú právne myslenie. Právo je štátom sankcionovaný systém noriem, záväzný pre všetkých členov spoločnosti, zakladá vlastnícky vzťah, upravuje postup pri činnosti zastupiteľských orgánov, orgánov štátnej správy, určuje opatrenia na boj proti kriminalite a priestupkom.
1. Pojem, znaky práva a jeho úloha v živote spoločnosti.
Správny - jeden systém normy (pravidlá) záväzné pre všetkých členov spoločnosti. Správne, dovnútra úzky význam- systém povinných sociálnych noriem ustanovených alebo sankcionovaných štátom; pokrýva aj v širšom zmysle právne vzťahy a základné práva občana, stanovené, garantované a chránené štátom. V štátom organizovanej spoločnosti právo ustanovuje vlastnícke vzťahy, mechanizmus ekonomických vzťahov, pôsobí ako regulátor opatrení a foriem rozdelenia práce a jej produktov medzi členov spoločnosti (občianske právo, pracovné právo); upravuje vznik, postup pri činnosti zastupiteľských orgánov, orgánov štátnej správy (ústavné právo, správne právo), určuje opatrenia na boj proti zásahom do existujúcich spoločenských vzťahov a postup pri riešení konfliktov (trestné právo, procesné právo), ovplyvňuje mnohé formy medziľudské vzťahy (rodinné právo) .
Konkrétna definícia práva závisí od typu právneho chápania, ktorého sa ten či onen vedec drží (teda jeho predstáv o práve). Definície rôznych škôl zároveň umožňujú čo najkompletnejšiu prezentáciu práva. Pre rozvoj právnej vedy je preto dôležitý najmä pluralizmus, čo nie je vždy možné vzhľadom na tradičnú blízkosť tohto odvetvia poznania k štátnej moci.
Základné znaky práva.
Rôzni vedci rozlišujú rôzne znaky práva, ale takmer všetky teórie uznávajú tieto znaky:
normatívnosť. Právo je nevyhnutne sankcionované (alebo ustanovené) štátom;
povinný;
Štátna bezpečnosť;
Má objektívny charakter;
Formálna istota – pravidlá práva sú vyjadrené v úradnej forme;
Nepersonalizácia a opakované pôsobenie právnych noriem. Právne normy sú určené pre neobmedzený počet aplikácií. Nemajú konkrétneho adresáta, sú adresované všetkým;
Spravodlivosť obsahu právnych noriem;
Dôslednosť. Právo je vnútorne koordinovaný, usporiadaný organizmus;
Dávajúci a záväzný charakter. Zároveň jednému subjektu udeľuje právomoci a druhému ukladá zodpovedajúcu povinnosť.
Zákonné funkcie.
Funkcia práva sa chápe ako hlavné smery vplyvu noriem práva na spoločenské vzťahy, správanie, vedomie ľudí.
Funkcie práva – vzhľadom na spoločenský účel práva, smerovanie právneho vplyvu na spoločenské vzťahy.
Existujú dve skupiny funkcií práva.
1. Medzi všeobecné sociálne patria najmä:
a) ekonomická funkcia- napríklad občianskoprávne zmluvy zabezpečujú proces presunu hmotného tovaru;
b) politická funkcia - zákon upravuje činnosť subjektov politického systému;
v) vzdelávacia funkcia- právo odráža určitú ideológiu, ovplyvňuje správanie ľudí;
d) komutatívna funkcia - prostredníctvom zákona sa zabezpečuje prepojenie medzi predmetmi riadenia;
e) ekologická funkcia.
2. Špeciálne právne funkcie:
a) regulačná je vyjadrená v vplyve práva na spoločenské vzťahy stanovením pravidiel ľudského správania v rôznych situáciách; zabezpečenie verejného poriadku;
b) ochranný je zameraný na ochranu najvýznamnejších spoločenských vzťahov, realizuje sa uplatňovaním osobitných ochranných noriem;
c) hodnotiace – umožňuje právo pôsobiť ako kritérium oprávnenosti alebo nezákonnosti niekoho konania.
V závislosti od sféry sociálnych vzťahov, ktoré spadajú pod funkčný dopad práva, a od vnútornej štruktúry práva, existujú:
a) všeobecné právne funkcie súvisiace s celým domácim právnym poriadkom, ktorý na dohodnutom základe zjednocuje normy, inštitúcie, odvetvia práva;
b) medzisektorové funkcie, ktoré sa vzťahujú na takéto priemyselné rodiny, ako je verejné alebo súkromné právo, hmotné alebo procesné právo;
c) odvetvové, súvisiace najmä s ústavným právom (funkcia zabezpečenia práv a slobôd človeka a občana), trestným právom (funkcia určovania skutkov uznaných za trestné činy a ustanovovania trestov za ich spáchanie);
d) funkcie individuálnych noriem práva, ktoré majú špecifické zameranie, spojené napríklad s pôsobením prohibičných noriem v trestnom práve; motivačné normy v pracovnom práve, záväzné normy v správnom práve a pod.
Všetky uvažované funkcie práva poskytujú normatívne princípy v živote spoločnosti, vyjadrujúce zložitý proces právnej regulácie a právneho ovplyvňovania.
úlohu v živote spoločnosti.
Moderné trendy vo vývoji Ruska pripisujú mimoriadny význam hodnote práva. Zmena systému sociálnych smerníc a potrieb si vyžiadala primerané transformácie vo všetkých oblastiach verejného života. Hodnota práva spočíva v tom, že stelesňujúc spoločnú (dohodnutú) vôľu účastníkov spoločenských vzťahov prispieva k rozvoju tých vzťahov, o ktoré majú záujem jednotlivci aj spoločnosť ako celok. Najvyššia spoločenská hodnota práva spočíva v tom, že má vplyv na správanie a činnosť ľudí prostredníctvom koordinácie ich špecifických záujmov. Zákon nerovná súkromný záujem, nepotláča ho, ale prispôsobuje sa všeobecnému záujmu. Hodnota práva bude tým vyššia, čím plnšie svojim obsahom reflektuje tieto špecifické alebo súkromné záujmy.
Potvrdením ideí slobody a spravodlivosti právo nadobúda hlboký význam osobný význam, sa pre jednotlivca stáva skutočnou hodnotou a ľudská spoločnosť všeobecne.
Hodnota práva spočíva v tom, že pôsobí ako silný faktor pokroku, zdroj obnovy spoločnosti v súlade s historickým priebehom spoločenského vývoja. Jeho úloha narastá najmä v podmienkach kolapsu totalitných režimov, nastolenia nových trhových mechanizmov. Právo v takýchto situáciách zohráva významnú úlohu pri vytváraní kvalitatívne novej sféry, v ktorej sa dokážu presadiť len nové formy komunikácie a činnosti.
V súčasných podmienkach právo nepochybne nadobúda skutočne planetárny význam. Právne prístupy sú základom a jediným možným civilizovaným prostriedkom riešenia problémov medzinárodného a interetnického charakteru. Právo, ktoré má vlastnosti všeobecného sociálneho regulátora, je účinným nástrojom na dosiahnutie sociálny mier a súhlas, zmiernenie napätia v spoločnosti.
2. Občianskoprávne vzťahy: pojem, znaky, obsah, účastníci.
Občianskoprávny vzťah a mechanizmus občianskoprávnej úpravy vzťahov. Občianskoprávne normy obsiahnuté v rôznych normatívnych aktoch sú určené na úpravu spoločenských vzťahov, ktoré sú predmetom občianskeho práva. Dôležitú úlohu tu zohráva pojem občianske právo.
Občianskoprávny vzťah je spoločenský vzťah upravený normou občianskeho práva. Predmet občianskeho práva zahŕňa tak majetkové, ako aj osobné nemajetkové vzťahy.
Občianske právo sa zaoberá predovšetkým majetkovými vzťahmi, ktoré ležia vo sfére ekonomického základu spoločnosti. Jednou z najdôležitejších vlastností občianskoprávneho majetkového vzťahu je, že odráža jednotu právneho prostredia a ekonomického základu, ich prepojenie a vzťah.
čl je tvorivé chápanie sveta okolo talentovaný človek. Plody tejto úvahy patria nielen jej tvorcom, ale celému ľudstvu žijúcemu na planéte Zem.
Nesmrteľné sú nádherné výtvory starovekých gréckych sochárov a architektov, florentských mozaikových majstrov, Raphaela a Michelangela ... Danteho, Petrarcu, Mozarta, Bacha, Čajkovského. Zachytáva ducha, keď sa snažíte svojou mysľou uchopiť všetko, čo vytvorili géniovia, zachovali a pokračovali ich potomkovia a nasledovníci.
ARTS
Záležiac na materiálne zdroje, pomocou ktorých sa konštruujú umelecké diela, objektívne vznikajú tri skupiny umeleckých foriem: 1) priestorové, čiže plastické (maľba, sochárstvo, grafika, umelecká fotografia, architektúra, umelecké remeslá a dizajn), t.j. obrazy vo vesmíre; 2) dočasné (slovné a hudobné), t. j. také, kde sú obrazy postavené v čase, a nie v skutočný priestor; 3) časopriestorové (tanec; herectvo a všetko na ňom založené; syntetické - divadlo, kino, televízne umenie, varieté a cirkusy atď.), t. j. také, ktorých obrazy majú dĺžku aj trvanie, telesnosť a dynamiku. Každý druh umenia je priamo charakterizovaný spôsobom materiálnej existencie jeho diel a typom použitých figurálnych znakov. V rámci týchto hraníc majú všetky jeho typy variácie, určené vlastnosťami toho či onoho materiálu a výslednou originalitou umeleckého jazyka.
Odrodami verbálneho umenia sú teda orálna tvorivosť a písanej literatúry; druhy hudby - vokálne a odlišné typy inštrumentálna hudba; rôzne divadelné umenie - dráma, hudba, bábka, tieňové divadlo, ako aj scéna a cirkus; druhy tanca - každodenný tanec, klasický, akrobatický, gymnastický, ľadový tanec atď.
Na druhej strane má každý druh umenia svoje druhové a žánrové členenie. Kritériá pre tieto delenia sú definované rôznymi spôsobmi, ale samotná existencia takých typov literatúry, ako je epická, lyrická, dráma, je zrejmá. výtvarné umenie ako stojan, monumentálno-dekoratívne, miniatúrne, také žánre maľby ako portrét, krajina, zátišie...
Umenie, brané ako celok, je teda historicky ustálený systém rôznych špecifickými spôsobmi umelecký vývoj sveta,
z ktorých každý má vlastnosti spoločné pre všetkých a individuálne osobité.
ÚLOHA UMENIA V ŽIVOTE ĽUDÍ
Všetky druhy umenia slúžia najväčšiemu z umení – umeniu života na zemi.
Bertolt Brecht
Teraz je nemožné si predstaviť, že náš život by nesprevádzalo umenie, kreativita. Kdekoľvek a kedykoľvek človek žil, dokonca aj na úsvite svojho vývoja, snažil sa pochopiť svet okolo seba, to znamená, že sa snažil chápať a obrazne, zrozumiteľne odovzdávať nadobudnuté poznatky ďalším generáciám. Takto sa objavovali nástenné maľby v jaskyniach - starovekých táboroch človeka. A to sa zrodilo nielen z túžby chrániť svojich potomkov pred chybami, ktoré už prešli ich predkami, ale z odovzdania krásy a harmónie sveta, obdivu k dokonalým výtvorom prírody.
Ľudstvo nestagnovalo, progresívne sa posúvalo vpred a vyššie a rovnako sa rozvíjalo umenie, ktoré sprevádza človeka na všetkých stupňoch tejto dlhej a strastiplnej cesty. Ak sa obrátite na renesanciu, obdivujete výšky, ktoré dosiahli umelci a básnici, hudobníci a architekti. Nesmrteľné výtvory Raphaela a Leonarda da Vinci dodnes fascinujú svojou dokonalosťou a hlbokým vedomím úlohy človeka vo svete, kde je predurčený prejsť svojou krátkou, no krásnou, miestami tragickou cestou.
Umenie je jedným z najdôležitejších krokov vo vývoji ľudstva. Umenie pomáha človeku pozerať sa na svet rôzne body vízie. S každou epochou, s každým storočím je človekom viac a viac vylepšovaný. Umenie vždy pomáhalo človeku rozvíjať svoje schopnosti, zlepšovať sa abstraktné myslenie. Človek sa po stáročia snaží umenie stále viac meniť, zdokonaľovať, prehlbovať svoje vedomosti. Umenie je veľká záhada sveta, v ktorom sú ukryté tajomstvá histórie nášho života. Umenie je naša história. Niekedy v ňom môžete nájsť odpovede na otázky, na ktoré ani tie najstaršie rukopisy nedokážu odpovedať.
Dnes si už človek nevie predstaviť život bez prečítaného románu, bez nového filmu, bez premiéry v divadle, bez módneho hitu a milovaného hudobná skupina, bez umeleckých výstav... V umení človek nachádza nové poznatky aj odpovede na životne dôležité dôležité otázky, a pokoj od každodenného zhonu a radosti. Skutočné umelecké dielo je vždy v súlade s myšlienkami čitateľov, divákov, poslucháčov. Román môže rozprávať o vzdialenom historickej éry, o ľuďoch, zdá sa, že existuje úplne iný spôsob a štýl života, ale pocity, ktorými boli ľudia vždy presiaknutí, sú pre súčasného čitateľa pochopiteľné, sú s ním v súlade, ak román píše skutočný majster. Nechajte Rómea a Júliu žiť vo Verone v staroveku. Nie čas alebo miesto konania určuje moje vnímanie veľká láska a verné priateľstvo, ktoré opísal geniálny Shakespeare.
Rusko sa nestalo vzdialenou provinciou umenia. Už na úsvite svojho vystúpenia nahlas a odvážne deklarovalo svoje právo stáť vedľa najväčších tvorcov Európa: „Príbeh Igorovho ťaženia“, ikony a maľby Andreja Rubleva a Theophana Gréka, katedrály Vladimir, Kyjev a Moskva. Sme hrdí nielen na úžasné proporcie Chrámu príhovoru na Nerli a moskovskej príhovornej katedrály, známejšej pod názvom Chrám Vasilija Blaženého, ale tiež si posvätne ctíme mená tvorcov.
Nielen staroveké výtvory pútajú našu pozornosť. S umeleckými dielami sme neustále konfrontovaní v každodennom živote. návšteva múzeí a výstavné siene, chceme sa k tomu pridať krásny svet, ktorý je dostupný najskôr len géniom, a potom aj ostatným, sa učíme chápať, vidieť, absorbovať krásu, ktorá sa už stala súčasťou nášho bežného života.
Obrazy, hudba, divadlo, knihy, filmy dávajú človeku neporovnateľnú radosť a uspokojenie, nútia ho sympatizovať. Vyhoďte to všetko zo svojho života civilizovaný človek a premení sa ak nie na zviera, tak na robota alebo zombie. Bohatstvo umenia je nevyčerpateľné. Nie je možné navštíviť všetky múzeá sveta, nemôžete počúvať všetky symfónie, sonáty, opery, nemôžete recenzovať všetky majstrovské diela architektúry, nemôžete si znova prečítať všetky romány, básne, básne. Áno a nič. Všetci, čo vedia, sa v skutočnosti ukážu ako povrchní ľudia. Zo všetkej rozmanitosti si človek vyberá pre dušu to, čo je mu najbližšie, čo dáva pôdu jeho mysli a pocitom.
