Die Gesellschaft hat ihr Aussehen, ihre Grundlagen längst verändert. Alles ändert sich und nur geistige und moralische Prinzipien bleiben unverändert. Glauben Sie mir, es spielt überhaupt keine Rolle, wie alt auf dem Hof ​​​​ist. Es ist wichtig menschliche Gesellschaft hatte die richtigen Leitlinien und blieb immer menschlich. Junge Menschen, insbesondere in der Pubertät, neigen dazu, über ihre Werte und Prinzipien verwirrt zu sein. Daher besteht die Aufgabe der Gesellschaft gerade darin, der jüngeren Generation zu helfen, die richtigen Prioritäten zu setzen. sollte etwa in der 7. Klasse beginnen, wenn der Übergang vom Kind zum Jugendlichen und die Persönlichkeitsbildung erfolgt.

Bevor ein Gespräch über dieses Thema beginnt, ist es notwendig herauszufinden, was der Begriff der Moral für junge Menschen bedeutet. Keine Notwendigkeit zu reklamieren genaue Definitionen, es wird viel aussagekräftiger sein, wenn die Jungs ihre Assoziationen benennen, nachdem sie das Wort Moral gehört haben.

Es wird viele überraschen, dass Teenager zusammen mit Assoziationen wie Ehre, Anstand, Toleranz rufen werden:

• Einschränkung,
• Dogma,
• veraltete Regeln.

Schließlich gibt es die Meinung, dass es langweilig ist, gut zu sein. Tatsächlich tauchte das Wort Moral selbst im 18. Jahrhundert auf und kam vom Wort Temperament. Temperament, Moral, Ethik waren damals Synonyme. Heute haben diese Konzepte mehrere verschiedene Entitäten. nur um Klarheit in dieses schwierige Dilemma zu bringen. Vereinfacht ausgedrückt, Moral wird als die Fähigkeit verstanden, seine Worte und Taten in Gut und Böse einzuteilen. Dies ist natürlich eine vereinfachte Interpretation, denn Moral beinhaltet viele Faktoren:

• Die Fähigkeit, in jeder Situation eine gemeinsame Sprache zu finden,
• gegenseitiger Respekt,
• Freundlichkeit,
• barmherzig,
• Ehrlichkeit,
• Verantwortung.

Ein moralischer Mensch kennt sich nicht nur theoretisch gut mit Moral aus, sondern nutzt all diese Qualitäten auch geschickt im Leben. Ja, den Titel gewinnen moralischer Mensch nicht einfach. Dafür musst du lange und hart an dir arbeiten.

In einer starken, gesunden Gesellschaft versucht absolut jeder Mensch, sich an moralische Prinzipien zu halten. nicht allein auf die Schulbildung angewiesen sein. Nur durch gemeinsame Anstrengungen kann ein gutes Ergebnis erzielt werden.

Die jüngere Generation nimmt wie ein Schwamm Informationen von der Außenwelt auf. Wenn ein Kind nur Zynismus, Heuchelei und Wut um sich herum sieht, wird es in den meisten Fällen in Zukunft auch solche Eigenschaften haben. Deshalb ist es notwendig, sich um die Umgebung von Teenagern zu kümmern. Erwachsene müssen einfach bei sich selbst anfangen und dann die Jugend mit einem persönlichen Beispiel belasten. Gespräche und Vorträge allein werden nicht ausreichen.

• Wir müssen das Umfeld verändern.
• Korrekte, lehrreiche Filme und Zeichentrickfilme,
• Motivationsliteratur,
• Sammelreisen.

Die moralische Erziehung der jüngeren Generation ist eine äußerst komplexe und verantwortungsvolle Aufgabe, und jeder bewusste Bürger des Planeten muss sie erfüllen.

Warum verlässt Mitgefühl unser Leben? Diese Frage wird von D. Granin betrachtet.
Das vom Autor aufgeworfene Problem ist relevant, weil es jeden von uns betrifft. D. Granin ist davon überzeugt, dass Barmherzigkeit eine davon ist wichtige Eigenschaften Moral. Es ist charakteristisch für alle Lebewesen, und eine Person wird damit geboren. Barmherzigkeit ist für ihn notwendig, um seinen Nachbarn und allen, die es brauchen, „den Besiegten und den Verletzten“, Reaktionsfähigkeit und Mitgefühl zu zeigen.
Der Publizist glaubt, dass die Menschen darüber nachdenken müssen, die Barmherzigkeit in der Gesellschaft zu bewahren, denn wenn dieses Gefühl nicht genutzt wird, verkümmert es. Mit anderen Worten, indem wir nur in einigen Fällen Barmherzigkeit zeigen und manchmal sogar vergessen, dass wir reagieren müssen, töten wir dieses Gefühl in uns selbst.
Ich stimme zu, dass für die Entwicklung einer gesunden Gesellschaft die vom Autor aufgeworfenen Probleme angegangen werden müssen. Und vor allem durch die Wiederbelebung der glorreichen Traditionen Russische Gesellschaft, der sich immer durch Barmherzigkeit, Reaktionsfähigkeit und den Wunsch auszeichnete, anderen zu helfen.
Diese Fähigkeit unterscheidet die Gesellschaft weitgehend von der Tier- und Pflanzenwelt. Es war dieses der russischen Emigrantin Tamara Volkonskaya innewohnende Gefühl, das es ihr ermöglichte, in den schwierigen Jahren des Zweiten Weltkriegs mehr als ein Dutzend Leben zu retten.
Andere führen zur Atrophie der Empathiefähigkeit, zur „Mechanisierung“ von Beziehungen, zur Degradation der menschlichen Persönlichkeit und letztlich zum Tod der Menschheit.
Dies wird auch von A. N. Ostrovsky bestätigt, dessen Helden Tichon und Boris, die in Bosheit und Unwissenheit aufgewachsen sind, gleichgültig gegenüber der Trauer anderer, mit ihrer Herzlosigkeit gebracht haben Hauptfigur arbeitet "Thunderstorm" Katerina vor dem Selbstmord.
In dieser Hinsicht gleicht die heutige Welt immer mehr dem „dunklen Königreich“ von A.N. Ostrovsky, wo die Moral ausgerottet wird. Aber trotzdem kann jeder von uns „ein Lichtstrahl in sich selbst werden dunkles Reich„wenn er Moral und Freundlichkeit bewahrt.

Der Text, über den der Aufsatz geschrieben ist:

(1) Unsere Gespräche über Moral sind es oft auch allgemeinen Charakter. (2) Und Moral besteht aus bestimmten Dingen – aus bestimmten Gefühlen, Eigenschaften, Begriffen.
(3) Eines dieser Gefühle ist das Gefühl der Nächstenliebe. (4) Der Begriff ist für die Mehrheit altmodisch, heute unbeliebt und scheint sogar von unserem Leben abgelehnt zu werden. (5) Nur etwas Eigenartiges alte Zeiten. (6) „Schwester der Barmherzigkeit“, „Bruder der Barmherzigkeit“ – sogar das Wörterbuch nennt sie „obsolete“, das heißt überholte Begriffe.
(7) Worte altern nicht zufällig. (8) Barmherzigkeit. (9) Was ist es - nicht modisch? (10) Nicht notwendig?
(11) Die Barmherzigkeit zu entziehen bedeutet, einer Person eine der wichtigsten Manifestationen der Moral vorzuenthalten. (12) Uraltes es notwendiges Gefühl Merkmal der gesamten Tiergemeinschaft: Barmherzigkeit gegenüber den Unterdrückten und Verletzten. (13) Wie kam es dazu, dass dieses Gefühl in uns nachließ, abstarb, sich als vernachlässigt herausstellte? (14) Sie mögen mir widersprechen und viele Beispiele von rührender Zuwendung, Beileid und echter Barmherzigkeit anführen. (15) Beispiele, sie sind, und doch fühlen wir, und haben es seit langem, die Ebbe der Barmherzigkeit aus unserem Leben. (16) Wenn es möglich wäre, diesem Gefühl eine soziologische Dimension zu geben...
(17) Die jüngste Tragödie von Tschernobyl hat die Menschen und die Seele der Menschen aufgerüttelt. (18) Die Katastrophe hat die freundlichsten, herzlichsten Gefühle in den Menschen gezeigt, Menschen haben sich freiwillig gemeldet und geholfen – mit Geld, mit allem, was sie konnten. (19) Dies ist natürlich eine Manifestation der universellen Barmherzigkeit, die unser Volk seit jeher auszeichnet: So halfen sie immer den Brandopfern, so halfen sie während der Hungersnot, der Ernteausfälle ...
(20) Aber Tschernobyl, Erdbeben, Überschwemmungen - Notfälle. (21) Viel häufiger sind Barmherzigkeit und Mitgefühl im normalen Alltag von Mensch zu Mensch gefragt. (22) Die ständige Bereitschaft, anderen zu helfen, wird vielleicht durch eine Forderung, eine Erinnerung an Nachbarn, Freunde, die es brauchen, hervorgerufen ...
(23) Ich bin sicher, dass eine Person mit der Fähigkeit geboren wird, auf den Schmerz eines anderen zu reagieren. (24) Ich denke, dass dieses Gefühl angeboren ist, uns zusammen mit Instinkten, mit der Seele gegeben wird. (25) Aber wenn dieses Gefühl nicht genutzt, nicht ausgeübt wird, wird es schwächer und verkümmert.

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1. Bedeutung und Struktur des ethischen Diskurses über Themen moralische Erziehung

2. Technologisches Projekt Gespräche über moralische Bildung

2.1 Begründung für das Thema

2.2 Technologisches Projekt des Gesprächs zum Thema „Gefühle“

Verzeichnis der verwendeten Literatur

1. Die Bedeutung und Struktur des ethischen Gesprächs über moralische Bildung

Die moralische Erziehung von Schulkindern ist eine der schwierigsten Aufgaben eines Lehrers. Um dieses Problem zu lösen, braucht der Lehrer nicht nur Kenntnisse über das Fach und die Unterrichtsmethoden, sondern auch die Fähigkeit, seine Aktivitäten auf die Bildung der moralischen Erziehung von Kindern auszurichten. Fragen der moralischen Erziehung, der Verbesserung des Kindes beschäftigten die Gesellschaft immer und zu allen Zeiten. Gerade jetzt, wo Grausamkeit und Gewalt immer häufiger anzutreffen sind, wird das Problem der moralischen Erziehung immer drängender.

Im Prozess der moralischen Erziehung eines Schulkindes erwirbt sich die Anhäufung von Wissen über die Normen und Anforderungen der Moral Bedeutung. In dieser Hinsicht ist die Notwendigkeit der Organisation der moralischen Erziehung der Schüler ab der ersten Klasse offensichtlich. Die Notwendigkeit, sich zu organisieren besondere Arbeit Lehrer zur Erklärung des Wesens moralischer Normen, moralischer Beziehungen einer Person zur Gesellschaft, zum Team, zur Arbeit, zu den Menschen um sie herum und zu sich selbst. Die Möglichkeit, moralisches Wissen auf einem Niveau zu vermitteln, auf dem der Schüler in der Lage ist, das Allgemeine und Wesentliche in verschiedenen Phänomenen des umgebenden Lebens abzudecken, die entstandene Situation und die Folgen seiner Handlung realistisch einzuschätzen.

Bei der Erziehung jeglicher moralischer Qualität werden verschiedene Erziehungsmittel eingesetzt. BEIM gemeinsames System moralische Erziehung wichtiger Platz besetzt eine Gruppe von Mitteln, die auf Urteile, Einschätzungen, Konzepte zur Bildung moralischer Überzeugungen abzielen. Diese Gruppe umfasst ethische Gespräche.

Ethische Konversation ist eine Methode der systematischen und konsistenten Wissensdiskussion, an der beide Parteien beteiligt sind; Lehrer und Schüler. Das Gespräch unterscheidet sich von der Geschichte, dem Unterricht genau dadurch, dass der Lehrer zuhört und die Meinungen und Standpunkte seiner Gesprächspartner berücksichtigt, seine Beziehung zu ihnen auf den Grundsätzen der Gleichberechtigung und Zusammenarbeit aufbaut. Ein ethisches Gespräch wird aufgerufen, weil sein Thema meistens moralisch, moralisch, ethische Fragen.

Die Wirksamkeit ethischer Gespräche hängt davon ab, eine Reihe von Regeln zu befolgen wichtige Voraussetzungen:

1. Es ist wichtig, dass das Gespräch einen problematischen Charakter hat und einen Kampf von Ansichten, Ideen und Meinungen beinhaltet. Der Lehrer sollte nicht standardmäßige Fragen anregen und den Schülern helfen, selbst Antworten darauf zu finden.

2. Ein ethisches Gespräch darf sich nicht nach einem vorgefertigten Szenario mit dem Auswendiglernen vorgefertigter oder von Erwachsenen angeregter Antworten entwickeln. Kinder sollten die Möglichkeit haben, ihre Meinung zu sagen. Bringen Sie ihnen bei, die Meinung anderer zu respektieren und geduldig und vernünftig den richtigen Standpunkt zu entwickeln.

3. Es ist auch unmöglich, das Gespräch zu einer Vorlesung werden zu lassen: Der Lehrer spricht, die Schüler hören zu. Nur offen geäußerte Meinungen und Zweifel erlauben es dem Lehrer, das Gespräch so zu lenken, dass die Kinder selbst zu sich kommen richtiges Verständnis Kern des diskutierten Themas. Der Erfolg hängt davon ab, wie herzlich die Art des Gesprächs sein wird, ob die Schüler ihre Seele darin offenbaren werden.

4. Der Stoff für das Gespräch sollte nahe am emotionalen Erleben der Schüler sein. Es ist unmöglich, von ihnen Aktivität zu erwarten und zu fordern, wenn es um schwierige Themen geht oder um solche, denen Tatsachen zugrunde liegen, Phänomene, die mit Ereignissen oder Gefühlen verbunden sind, die für sie unverständlich sind. Nur wenn man sich darauf verlässt echte Erfahrung Gespräche über abstrakte Themen können erfolgreich sein.

5. Während des Gesprächs ist es wichtig, alle Standpunkte zu identifizieren und zu vergleichen. Niemandes Meinung kann ignoriert werden, sie ist aus allen Blickwinkeln wichtig - Objektivität, Fairness, Kommunikationskultur.

6. Die richtige Führung eines ethischen Gesprächs soll den Schülern helfen, selbstständig zu sich zu kommen richtige Schlussfolgerung. Dazu muss der Erzieher in der Lage sein, Ereignisse oder Handlungen mit den Augen des Schülers zu sehen, seine Position und die damit verbundenen Gefühle zu verstehen.

Es ist ein Fehler zu glauben, dass Konversation eine spontane Methode ist. Hochprofessionelle Lehrkräfte führen selten Vorstellungsgespräche und bereiten sich gründlich darauf vor.

Ethische Gespräche werden nach folgendem Szenario aufgebaut: Kommunikation spezifischer Faktoren, Erklärung dieser Faktoren und deren Analyse mit Aktive Teilnahme alle Gesprächspartner; Diskussion spezifischer ähnlicher Situationen; am meisten zusammenfassend unerlässliche Eigenschaften spezifische moralische Eigenschaften und deren Vergleich mit zuvor erworbenem Wissen, Motivation und Formulierung einer moralischen Regel; die Verwendung der erworbenen Konzepte durch die Schüler bei der Beurteilung ihres eigenen Verhaltens, des Verhaltens anderer Menschen.

In der ersten Grundschule hat das ethische Gespräch eine einfachere Struktur. Dabei ist der induktive Weg vorzuziehen: von der Analyse konkreter Sachverhalte über deren Bewertung bis hin zur Verallgemeinerung und eigenständigen Schlussfolgerung. In der Mittel- und Oberstufe kann ein Gespräch mit der Formulierung einer moralischen Regel beginnen und zur Veranschaulichung spezifisches Material aus dem Leben, Fiktion, verwenden.

Das Führen ethischer Gespräche umfasst:

· Vorbereitungsphase;

Ein Gespräch führen

Organisation und Bewertung der täglichen Aktivitäten und Beziehungen von Kindern auf der Grundlage erlernter moralischer Normen und Regeln.

Vorbereitungsphase, die längste und mühsamste, umfasst eine Vielzahl von Aktivitäten des Lehrers und der Kinder. Zur Vorbereitung auf ein Vorstellungsgespräch gibt es verschiedene Möglichkeiten, wir empfehlen folgende:

1. Abhängig vom Alter der Schüler, dem Entwicklungsstand der Kindermannschaft u moralische Probleme das Gesprächsthema wird festgelegt.

2. Der Zweck des Gesprächs ist die Assimilation bestimmter Normen, Konzepte, die die Schüler verstehen müssen; jene Praktische Auswirkungen gemacht werden.

3. Eine Auswahl an Tatsachenmaterial, das sagt, wie man handeln soll, was zu tun ist.

4. Die Fragen des Gesprächs werden durchdacht.

5. Schüler auf ein Gespräch vorbereiten:

a) Gesprächsthema wird vorher bekannt gegeben, Literatur angegeben, Situationen vorbereitet, Fragen zum Nachdenken, Beispiele ausgewählt;

b) ggf. ermittelt werden individuelle Aufgaben, da dies die Schüler psychologisch auf die Selbstbeobachtung des Verhaltens vorbereitet und sie von der Notwendigkeit überzeugt sind, es zu verbessern;

c) Gruppenaufgaben werden festgelegt.

Ein Gespräch zu führen erfordert vom Lehrer großes Geschick. Die Hauptanforderung besteht darin, die Aktivität von Kindern im Verlauf des Gesprächs selbst sicherzustellen. Der Lehrer tut das Richtige, der nach einem Gespräch Fragen stellt, führt leuchtende Beispiele, macht kurze überzeugende Bemerkungen, lenkt und präzisiert die Aussagen von Kindern, lässt keine falschen Gedanken aufkommen.

Wenn Sie ein Gespräch über den gelesenen Stoff führen, ist es sehr wichtig, Fragen stellen zu können. Fragen sollten den Verstand und die Gefühle von Kindern berühren und sie dazu zwingen, sich Fakten, Beispielen und Ereignissen des Lebens um sie herum zuzuwenden.

Die Abfolge der Fragen soll die Kinder zur Ableitung einer moralischen Regel führen, die bei der Kommunikation mit anderen Menschen bei der Ausübung ihrer Pflichten befolgt werden muss. Wenn Sie Fragen in Gesprächen zu moralischen Themen stellen, können Sie sich an die folgenden Empfehlungen halten:

1. Die Frage sollte die Aufmerksamkeit der Kinder auf die moralische Seite des Lebens, Handlungen und Phänomene lenken, die sich hinter den objektiven Handlungen von Menschen verbergen.

2. Die Frage sollte das Kind dazu bringen, über die Motive der Handlung nachzudenken, die komplexe Beziehung zwischen dem Motiv und dem Ergebnis der Handlung zu sehen.

3. Die Frage soll Kinder dazu bringen, die moralischen Konsequenzen jeglicher Handlung für andere Menschen zu erkennen.

4. Die Frage sollte die Aufmerksamkeit der Schulkinder auf die inneren Erfahrungen der Menschen lenken, dem Kind beibringen, wie es geht äußere Zeichenüber den Zustand eines Menschen erfahren, diesen Zustand verstehen und sich daher einfühlen.

Fragen, die Schulkindern helfen würden, das Gelesene mit ihrer eigenen moralischen Erfahrung in Verbindung zu bringen, ihre kollektiven Erfahrungen sind sehr wichtig.

Ethische Gespräche mit Kindern sollten in entspannter Atmosphäre stattfinden. Sie sollten keinen moralisierenden Charakter haben, Ermahnungen, Vorwürfe und Spott enthalten. Kinder äußern ihre Meinung, teilen frei ihre Eindrücke

In ethischen Gesprächen mit Schulkindern sollten unterhaltende Elemente enthalten sein. Dazu ist es ratsam, die Gespräche inhaltlich mit einzubeziehen verschiedene Situationen die ein moralisches Problem enthalten. Es ist sehr wichtig, dass das Objekt öffentliche Meinung Es gab positive Aktionen von Schulkindern, und die öffentliche Meinung sollte nicht nur auf Aktionen im Zusammenhang mit schlechter schulischer Leistung und Disziplin gerichtet sein. Die Entwicklung der öffentlichen Meinung erfolgt durch die Einführung neuer und die Anpassung bestehender moralischer Konzepte, wodurch Kindern die Regeln für die Diskussion und Bewertung von Ereignissen beigebracht werden kollektives Leben, die Aktionen einzelner Jungs. Als Kriterien dienen die erarbeiteten Spielregeln für das Leben der Kindermannschaft moralische Einschätzung.

Für den Ablauf von Ethikgesprächen gibt es verschiedene Möglichkeiten:

1. Festlegung des Gesprächsthemas und Wecken des Interesses der Schüler an der Wahrnehmung und Verarbeitung des Stoffes.

2. Begründung der Relevanz, Bedeutung des behandelten Themas.

3. Offenlegung des Gesprächsthemas am Lebens- und Arbeitsbeispiel prominente Personen, sowie auf das Material des umgebenden Lebens.

4. Analyse des Standes in der Klasse im Zusammenhang mit dem besprochenen Problem und der Definition spezifische Aufgaben(Ratschläge, Empfehlungen) zur Verbesserung der Arbeit und des Verhaltens der Schüler.

5. Zusammenfassung der Gesprächsergebnisse und kurze Befragung der Studierenden zu den wesentlichen Bestimmungen des vorgelegten Stoffes.

Natürlich soll diese Gesprächsstruktur nicht zur Schablone werden. Als Ganzes ein pädagogische Arbeit, also kann es beim Führen eines Gesprächs keine Schablonen geben, Rezepte für alle Gelegenheiten. Je mehr solche Rezepte der Lehrer jedoch kennt, desto mehr Chancen hat er für deren Umsetzung. Sie schränken nicht ein Kreative Aktivitäten Lehrer, aber regen Sie es an.

Bei der Festlegung des Themas zu Beginn des Gesprächs gilt es, das Interesse der Schüler an der Wahrnehmung und Verarbeitung ethischen Materials zu wecken.

Dazu können Sie die folgenden Methoden verwenden:

a) Fragen zur Klärung des Wesensgehalts zu stellen moralisches Konzept was dem Gesprächsinhalt zugrunde liegt. Zum Beispiel, was ist Höflichkeit usw.;

b) bevor Sie das Thema ankündigen, können Sie über ein unterhaltsames Ereignis oder eine Tatsache im Zusammenhang mit dem beabsichtigten Thema sprechen;

c) Bevor Sie das Thema ankündigen, müssen Sie sich an einen Fall erinnern cooles Leben, mit der Sie die Notwendigkeit einer eingehenden Offenlegung und eines Verständnisses des Relevanten begründen können moralische Norm;

d) Versuchen Sie nach der Ankündigung des Themas, ihm eine besondere Bedeutung zu geben und seine Bedeutung mit Hilfe einer sinnvollen Aussage oder von Aphorismen hervorzuheben.

Die Methode zur Präsentation moralischen Materials kann eine Frage-Antwort-Form, eine Geschichte und eine Erklärung des Lehrers kombinieren, kurze Nachrichten Schüler ein spezifische Fragen, Lesen aus Büchern, Zeitungen, Verwenden von Kunstbildern usw. Dabei Hauptrolle bleibt beim Lehrer, da nur er das Wesen der Moral tief und geschickt offenbaren kann.

Bei der Analyse des Schülerverhaltens ist es am besten, sich darauf zu konzentrieren gute Beispiele und Fakten, sprechen in wohlwollendem Ton über Mängel und betonen auf jede erdenkliche Weise ihre Zuversicht, dass die Schüler diese beseitigen werden.

Um die Ergebnisse des Gesprächs zusammenzufassen, ist es notwendig, sie mitzubringen lebendige Aussagen damit das Gespräch tiefer in das Bewusstsein und die Gefühle der Schulkinder eindrang. Heben Sie die Kategorien, die den Zweck des Gesprächs darstellten, deutlich hervor.

Also vorbereiten und sinnvoll durchführen ethisches Gespräch- Es ist eine sehr komplizierte Angelegenheit. nicht ohne Grund erfahrene Lehrer Sie sagen, dass es viel schwieriger ist, ein Gespräch über ein moralisches Thema zu führen als eine Lektion.

2. Technologisches Projekt eines Gesprächs über moralische Bildung

2.1 Begründung für das Thema

Ich habe dieses Thema gewählt, weil ich denke, dass es heute relevanter ist.

Zuallererst muss ein Kind von klein auf Etikette vermitteln. Die Etikette drückt den Inhalt bestimmter Moralprinzipien aus, in weiten Sinne die Wörter.

Etikette - Hauptteil universelle Kultur, Moral, Moral, in Güte, Gerechtigkeit, Menschlichkeit - im Bereich der moralischen Kultur und Schönheit, Ordnung, Verbesserung.

Das Kind überall und in allem zu lehren, die Gesellschaft als Ganzes und jedes ihrer Mitglieder individuell zu respektieren und sie so zu behandeln, wie er sich selbst behandelt und dass andere ihn genauso behandeln. Die Regel ist sehr einfach, aber leider? In der alltäglichen Praxis werden menschliche Beziehungen bei weitem nicht von allen getragen und werden nicht immer durchgeführt. Inzwischen Kultur menschlichen Beziehungen, Kommunikation von Menschen untereinander spielen wichtige Rolle im Leben. Wenn es einem Kind gelingt, kulturell mit Verwandten, Bekannten zu kommunizieren, wird es sich genauso und vollständig mit verhalten Fremde.

Jeder von uns kann durch persönliche Handlungen den Grad seiner Erziehung, das Vorherrschen seiner Gewohnheit, an die Interessen anderer zu denken oder nicht zu denken, fast unverkennbar bestimmen.

Und jede Epoche hat ihren eigenen Stil, jede Gesellschaft hat ihre eigenen Verhaltensregeln, aber es gibt universelle menschliche Werte, und auf ihrer Grundlage entwickelt sich die Kultur jeder Nation. Ein wesentlicher Bestandteil der Kultur ist die Etikette, die sich seit Jahrhunderten entwickelt und in der Sphäre der Moral verwurzelt ist.

Alles beginnt in der Kindheit. Die Erziehung zur Moral beginnt mit der Wiege. Wenn eine Mutter ein Kind anlächelt, sich an ihm freut, ist dies bereits die Erziehung der tiefsten Moral, seiner freundlichen Einstellung zur Welt. Weiter Kindergarten, dann Schule. Zentralfigur in einer Gesellschaft, von der seine Zukunft abhängt - das sind Lehrer, die mehr Weisheit verbreiten - in einem Buch. Kann uns nur vereinen Hochkultur.

Kultur ist für die ganze Menschheit wertvoll, sie liegt allen am Herzen. Es ist nicht nur denen lieb, denen es vorenthalten wird. Kultur, nur Kultur kann uns helfen, auch wenn sie nicht vorhanden ist - die Ursache vieler Probleme.

Das eigentliche Frage unsere Gesellschaft und ich glaube, dass es notwendig ist, zu zahlen mehr Aufmerksamkeit die heranwachsende Generation.

2.2 Technologisches Projekt des Gesprächs zum Thema „Gefühle“

Ziel: Erweckung eines Gefühls der Liebe, Aufmerksamkeit für ihre Lieben

Aufgaben:

pädagogisch: Studieren Sie während des Gesprächs die wichtigsten Ansätze zur Definition von "Gefühlen", definieren Sie dieses Konzept;

entwickeln: die Fähigkeit entwickeln, seine Gedanken richtig auszudrücken, zu reflektieren;

Pädagogisch: um Liebe, Respekt für andere, Verwandte zu vermitteln.

Konzepte: Gefühl, Ästhetik, Affinität, Emotionen, Empfindungen, Liebe.

Gesprächsablauf:

Aufgabe 1. Hören Sie sich die Geschichte von V.A. Sukhomlinsky und beantworte die Fragen.

Zwei junge Männer kamen blühende Wiese.

Was für eine Schönheit! flüsterte Sergej. - Schau: auf einem grünen Teppich, als hätte jemand rosa, rot gewebt, blaue Blumen!

In der Tat - saftiges Gras! sagte Matthäus. - Lassen Sie die Kuh hier laufen - bis zum Abend gibt es zwei Eimer Milch.

Und die Bienen klingen wie eine Harfe, - flüsterte Sergey, eingefangen von magischer Musik.

Und die Bienenstöcke würden hierher gebracht werden. Liebling, Liebling, wie viel würde aufgebracht werden! sagte Matthew aufgeregt.

Und es gibt Menschen, die diese Schönheit nicht sehen, dachte Sergey.

Ich hole eine Kuh und bringe Bienenstöcke, - sagte Matwej und ging ins Dorf.

Die Schüler beantworten die Fragen:

1) Wie haben Sergey und Matvey die Welt wahrgenommen? Für wen von den Jungen schien das Leben heller, reicher?

2) Welchen der Charaktere in der Geschichte würdest du als Freund wählen? Wieso den?

Aufgabe 2. Versuchen Sie zu formulieren, was Gefühle sind. Was kann ein Mensch fühlen? Welche Gefühle drücken Sie am lebhaftesten aus?

Die Schüler antworten.

Der Lehrer gibt ein Beispiel berühmte Sprüche.

Gefühle - besondere Art emotionale Erfahrungen verbunden mit einer Darstellung oder Idee.

Gefühle sind die Farbe des Denkens. Ohne sie sind unsere Gedanken trockene, leblose Konturen, keine Bilder. (N. Shelgunov)

U: Die Hauptrealität der inneren Welt eines Menschen sind Empfindungen, Emotionen und Gefühle. Empfindungen sind Informationen „am Eingang“, die wir von außen wahrnehmen. Emotionen sind Erfahrungen, die als „Ausgangsinformationen“ betrachtet werden können, das ist die Reaktion unserer Gefühle auf Empfindungen, die für sie wichtig sind. Gefühle sind sozusagen bestimmte Wesen, die unsere innere Welt bewohnen. Sie können entstehen, sich entwickeln und vergehen. Für jedes Gefühl gibt es einen bestimmten Bereich von Empfindungen, auf die es reagiert. Jedes Gefühl hat seine eigene Bandbreite an Emotionen, die es hervorrufen kann. Die Gefühle einer Person interagieren miteinander, sie können sich gegenseitig unterstützen, sie können Konflikte haben und sogar feindselig sein. Manchmal kann ein einziges Gefühl alle anderen unterjochen.

Gefühl der Liebe. Die Stimmungen, die das Liebesgefühl begleiten, können sehr unterschiedlich sein: Stolz, Bewunderung, Vertrauen, Zärtlichkeit, Traurigkeit, Kummer, Angst, Verzweiflung. So etwas gibt es kaum emotionaler Zustand, was wir leicht mit diesem Gefühl in Verbindung bringen könnten. Aber die erste Emotion sollte Freude, Entzücken, Glück genannt werden, das durch die bloße Existenz eines geliebten Menschen verursacht wird.

In der Liebe wie im Hass die vielfältigsten unterschiedliche Gefühle: und Leiden und Freude und Freude und Traurigkeit und Angst und Wut. (K. Ushinsky)

Aufgabe 3. Welche Gefühle beinhaltet das Gefühl der Verwandtschaft?

Die Schüler versuchen zu antworten.

U: Ein Gefühl der Verwandtschaft ist unsere Einstellung gegenüber Verwandten und nahen Menschen. Das Gefühl der Verbundenheit ist eines der frühesten menschlichen Gefühle und zugleich eines der stabilsten, das einen Menschen bis ans Lebensende begleitet.

Das tiefste aller verwandtschaftlichen Gefühle ist das Muttergefühl. Mutterliebe hängt nicht von den Eigenschaften des Kindes ab. Eine Mutter, und nur sie, kann ein Baby nicht wegen irgendwelcher Tugenden lieben, sondern einfach wegen der Tatsache, dass es existiert. Während dieser Zeit entwickelt das Kind die Fähigkeit, geliebt zu werden; erst dann stellt sich die Fähigkeit ein - bereits als Erwachsener - einen anderen zu lieben, zum Beispiel eine Mutter. Die Liebe einer Mutter ist das Sprungbrett für den Sprung ins Leben.

Lesen eines Gedichts eines Schülers(vorgelernt) „Pass auf Mütter auf“

Kümmern Sie sich um Mütter

Bitte kümmern Sie sich um die Mütter

Warmer Schutz vor dem Schneesturm des Lebens,

Ihre Liebe ist hundertmal heiß

Als Freunde und geliebte Freundin.

mütterliche Liebe nicht umarmen

Und ich werde die Kanonen hier nicht brechen,

Wenn ich sage: „Mutter ist bereit zu geben

Ihre Zuneigung, Zärtlichkeit und Seele.

Mutter wird deinen Schmerz nehmen

All die Qual, Verwirrung und Qual,

Mutter wird Brot und Salz auf die Straße bringen

Und streckt seine Hände nach dir aus.

Lassen Sie sich nicht hart für einen Streich bestrafen,

Nur lügst du sie nie an

Und im Namen des großen Gottes

Pass auf deine Mütter auf.

Lassen Sie sie nicht ohne Beteiligung,

Ihr werdet euch an diese Reihenfolge erinnern, Kinder,

Schließlich kann es nicht sein vollkommenes Glück,

Wenn Mama nicht auf der Welt ist.

(A. Remizova)

W: Gefühle für Eltern – Sohn für Mutter, Sohn für Vater (auch Töchter) – das sind alles ganz unterschiedliche Gefühle.

W: Die Gefühle von Brüdern und Schwestern wecken in uns den Geschmack für Gleichbehandlung. Du wirst dich mit dem an deinen älteren Bruder oder deine ältere Schwester wenden, was du deinen Eltern nicht sagen wirst. Ein jüngerer Bruder oder eine jüngere Schwester weckt Zärtlichkeit und Fürsorge in uns.

Lesen eines Gedichts Lehrer.

Wenn ich einen geliebten älteren Bruder habe,

Ich würde auf seinen Rat hören, schüchtern,

Sein brüderlicher Schutz würde sich freuen

Bis ich schwächer bin.

Sei mein Liebling jüngerer Bruder,

Er würde das Leben lehren, so gut ich kann,

Und verteidigte, nicht fordernde Auszeichnungen,

Bis ich stärker bin.

(K. Vanschenkin)

Verwandte Gefühle werden für uns zu einer Schule persönlicher spiritueller Eigenschaften. Auf ihnen lernen wir vor allem Liebe, Freundschaft, Unterwerfung und Führung, wir lernen Mann und Frau zu sein. Die Familie ist unsere erste und natürlichste Gesellschaft.

Aufgabe 4. Analyse der Aussagen durch die Schüler

W: Sich schön zu fühlen ist die Fähigkeit einer Person, die Schönheit des Lebens zu fühlen und zu schätzen.

FM Dostojewski hatte in vielerlei Hinsicht recht, als er sagte, Schönheit würde die Welt retten. Natürlich nicht Schönheit an sich, sondern ein Mensch, der Schönheit als wahren Inhalt des Lebens wahrnimmt.

In der Welt gibt es nicht nur Notwendiges, Nützliches, sondern auch Schönes. Von dem Moment an, als ein Mann ein Mann wurde, von dem Moment an, als er die Blütenblätter einer Blume und die Abenddämmerung betrachtete, begann er, in sich selbst zu schauen. Der Mensch hat die Schönheit erreicht. (V. Suchomlinsky)

Wie viel Schönheit in die Kindheit eingedrungen ist, sind Sie auch. (A. Popow)

Zusammenfassend

Die Schüler beantworten die Fragen des Lehrers:

Was denkst du, bedeutet das Wort "Gefühl"?

Wie unterscheidet sich Verwandtschaft von anderen Konzepten?

Warum brauchen wir einen Sinn für Schönheit?

Welche Gefühle kennst du? Welche halten Sie für die wichtigste?

In welchem ​​Zusammenhang stehen Liebe und Respekt?

Verzeichnis der verwendeten Literatur

1. Kopteva S.I. Innovative Technologien und Psychologische Unterstützung Bildung. Lehrhilfe. Minsk: BSPU, 2004.-104 p.

2. Grundlagen der Schuldidaktik Comp. V. A. Kapranova, I. G. Tichonova. Minsk: BSPU, 2004.

3. Der Bildungsprozess: Theorie, Methodik, Praxis: Studienmethode, Handbuch / P845 V.A. Kapranova, M.I. Dron, L.L. Podolnaya und andere / Hrsg. V.A. Kapranova. -Minsk: BSPU, 2009.-138 p.

4. Handbuch zur Theorie der Erziehung in Schemata und Konzepten / zusammengestellt von E.L. Adarchenko, L.N. Gorodetskaya, N.A. Chmelnizkaja. - Mozyr: Assistenz, 2005. - 44 p.

5. Stepanenkow N. K. Pädagogik: Lernprogramm. 2. Aufl., rev. und zusätzlich - Mn.: hrsg. Skakun V. M., 2001. - 448.

6. Stepanenkov N.K., Penkrat L.V. Pädagogik: Methodik praktische Übungen. Lehrmethode. Nutzen. - Mn.: Hrsg. Skakun V.M., 2000. - 80 p.

7. Torkhova, A.V. Prävention von illegalem Verhalten von Schulkindern: Ein Handbuch für allgemeinbildende Lehrer. Institutionen / A. V. Torkhova, I. A. Tsarik, A.S. Tschernjawskaja. - Minsk: Nat. Bildungsinstitut, 2009. - 120 p.

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Aussagen nicht aus der Sammlung von Tsybulko

Ausstellung Nr. 1 "Der Weg im Leben"

Es gibt einfach kein universelles Rezept und kann es auch nicht geben, wie man den richtigen, den einzig wahren, einzigen Lebensweg wählt, der für einen bestimmt ist. Und die letzte Wahl bleibt immer beim Einzelnen.

Wir treffen diese Wahl bereits in der Kindheit, wenn wir Freunde auswählen, lernen, Beziehungen zu Gleichaltrigen aufzubauen, und spielen. Aber am meisten wichtige Entscheidungen definieren Lebensweg, akzeptieren wir noch in der Jugend. Wissenschaftlern zufolge ist die zweite Hälfte des zweiten Lebensjahrzehnts die entscheidende Phase. Zu dieser Zeit wählt ein Mensch in der Regel das Wichtigste für den Rest seines Lebens: seinen engsten Freund, den Kreis seiner Hauptinteressen, seinen Beruf.

Es ist klar, dass eine solche Wahl eine verantwortungsvolle Angelegenheit ist. Es kann nicht beiseite geschoben werden, es kann nicht auf später verschoben werden. Sie sollten nicht hoffen, dass der Fehler später korrigiert werden kann: Es wird rechtzeitig sein, das ganze Leben liegt vor Ihnen! Natürlich kann man etwas korrigieren, ändern, aber nicht alles. Und Fehlentscheidungen bleiben nicht ohne Folgen. Denn Erfolg hat derjenige, der weiß, was er will, entschieden eine Entscheidung trifft, an sich glaubt und hartnäckig seine Ziele erreicht. (Laut Andrej Nikolajewitsch Moskwin)

Aussage Nr. 2 "Was ist Moral"

Was ist Moral? Dies ist ein Regelsystem für das Verhalten eines Individuums, das zunächst die Frage beantwortet: Was ist gut und was schlecht, was ist gut und was ist böse? Jeder Mensch verwendet dieses Regelsystem bei der Beurteilung seines eigenen Verhaltens, des Verhaltens anderer Menschen. Die Grundlage dieses Systems sind Werte, die diese Person für wichtig und notwendig hält. Solche Werte umfassen in der Regel menschliches Leben, Glück, Familie, Liebe, Wohlstand und andere.

Abhängig davon, welche Werte ein Mensch für sich selbst wählt, in welcher Hierarchie er sie hat und wie sehr er sich im Verhalten an sie hält, wird bestimmt, wie die Handlungen eines Menschen sein werden - moralisch oder unmoralisch. Daher ist Moral immer eine Wahl, eine unabhängige Wahl einer Person.

Was kann helfen richtige Wahl und bereitstellen moralische Handlungsweise Mensch? Nur Gewissen. Gewissen, das sich in einem Schuldgefühl für eine unmoralische Tat manifestiert. Das ist der eine die einzige Macht die das moralische Verhalten einer Person sicherstellen können.

(Nach A. Nikonow)

Präsentation Nr. 3

Prüfungen erwarten Freundschaft immer. Die wichtigste heute ist eine veränderte Lebensweise, eine Veränderung in der Art und Weise des Lebens. Mit der Beschleunigung des Lebenstempos, mit dem Wunsch, sich schnell selbst zu verwirklichen, kam ein Verständnis für die Bedeutung der Zeit. Früher war es zum Beispiel nicht vorstellbar, dass die Gastgeber der Gäste überdrüssig waren. Jetzt, wo Zeit der Preis für das Erreichen des Ziels ist, spielen Ruhe und Gastfreundschaft keine Rolle mehr, häufige Treffen und gemütliche Gespräche sind nicht mehr unverzichtbare Begleiter der Freundschaft. Dadurch, dass wir in unterschiedlichen Rhythmen leben, werden Treffen von Freunden selten.

Aber hier ist ein Paradoxon: Früher war der Kreis der Kontakte begrenzt, heute wird eine Person durch die Redundanz der erzwungenen Kommunikation unterdrückt. Dies macht sich besonders in Städten bemerkbar Hohe Dichte Population. Wir bemühen uns, uns zu isolieren, einen abgelegenen Ort in der U-Bahn, in einem Café, im Lesesaal der Bibliothek zu wählen.

Präsentation Nr. 4

Ich wurde von einem Eingeborenen verraten, ich wurde verraten bester Freund. Leider hören wir solche Aussagen recht häufig. Meistens verraten wir diejenigen, in die wir unsere Seele investiert haben. Das Muster hier ist, dass je mehr Wohltätigkeit, desto stärker der Verrat. In solchen Situationen erinnert man sich an den Ausspruch von Hugo: "Die Stichschläge des Feindes sind mir gleichgültig, aber der Nadelstich eines Freundes tut mir weh."

Viele leiden unter Selbstverspottung und hoffen, dass das Gewissen des Verräters erwacht. Aber was nicht da ist, kann nicht aufwachen. Das Gewissen ist eine Funktion der Seele, und der Verräter hat es nicht. Der Verräter erklärt seine Tat normalerweise mit den Interessen der Sache, aber um den ersten Verrat zu rechtfertigen, begeht er den zweiten, dritten und so weiter bis ins Unendliche.

Verrat zerstört genau die Würde einer Person, daher verhalten sich Verräter anders. Jemand verteidigt sein Verhalten und versucht, seine Tat zu rechtfertigen, jemand verfällt in Schuldgefühle und Angst vor drohender Vergeltung, und jemand versucht einfach, alles zu vergessen, ohne sich mit Emotionen oder Gedanken zu belasten. In jedem Fall wird das Leben eines Verräters leer, wertlos und sinnlos. (M. Litwak)

Erklärung Nr. 5

Ein echter Zweck ermöglicht es einer Person, ein Leben in Würde zu führen und Freude zu empfangen. Wenn ein Mensch lebt, um Menschen Gutes zu bringen, ihr Leiden im Krankheitsfall zu lindern, Menschen Freude zu bereiten, dann setzt er sich ein Ziel, eines Mannes würdig. Wenn sich jemand zur Aufgabe macht, alle elementaren materiellen Güter zu erwerben: ein Auto, ein Gartenhaus, eine Möbelgarnitur, macht er einen fatalen Fehler.

Wenn man sich eine Karriere oder einen Erwerb zum Ziel setzt, erlebt man insgesamt viel mehr Kummer als Freude und riskiert, alles zu verlieren. Nicht befördert - Enttäuschung. Ich hatte keine Zeit, eine Briefmarke für meine Sammlung zu kaufen - Enttäuschung. Jemand hat bessere Möbel oder ein besseres Auto als Sie - wieder Enttäuschung, und was sonst! Und was kann ein Mensch verlieren, der sich an jedem seiner erfreut gute Tat? Wichtig ist nur, dass das Gute, das ein Mensch tut, ihm gehört innerer Bedarf Sie kam aus einem klugen Herzen, und nicht nur aus dem Kopf.

Daher muss die Hauptaufgabe des Lebens notwendigerweise eine Aufgabe sein, die breiter ist als nur eine persönliche, sie sollte nicht nur auf die eigenen Erfolge und Misserfolge geschlossen werden. Es sollte von Freundlichkeit gegenüber Menschen, Liebe für die Familie, für Ihre Stadt, für Ihr Volk, Land, für das ganze Universum bestimmt sein.

(Laut D. S. Likhachev) 172 Wörter

Mikrothemen für Text Nr. 1

1. Ein Leben in Würde zu leben und Freude zu empfangen, ermöglicht es einer Person, ein echtes Ziel zu haben, nämlich Menschen zu dienen.

2. Persönlicher Gewinn kann einer Person nicht so viel Freude bereiten wie gute Taten für andere Menschen, die von Herzen getan werden.

3. Daher die wichtigsten Lebensaufgabe sollte breiter sein als die persönlichen Interessen einer Person, es sollte von der Freundlichkeit gegenüber Menschen diktiert werden.

Aussage Nr. 6 „Macht“

Das Wesen des Begriffs „Macht“ liegt in der Fähigkeit einer Person, eine andere dazu zu zwingen, das zu tun, was sie aus freiem Willen nicht getan hätte. Der Baum wächst, wenn er ungestört bleibt, gerade nach oben. Aber selbst wenn es nicht gleichmäßig wächst, versucht es, sich unter Hindernissen zu beugen, unter ihnen hervorzukommen und sich wieder nach oben zu strecken. So ist der Mensch. Früher oder später wird er aus dem Gehorsam herauskommen wollen. Unterwürfige Menschen leiden normalerweise, aber wenn sie es einmal geschafft haben, ihre "Last" abzuwerfen, werden sie oft selbst zu Tyrannen.

Wenn Sie überall und jeden befehlen, erwartet einen Menschen die Einsamkeit als Ende des Lebens. Solch eine Person wird immer allein sein. Schließlich versteht er es nicht, auf Augenhöhe zu kommunizieren. Innerlich hat er eine dumpfe, manchmal unbewusste Angst. Und er fühlt sich nur dann ruhig, wenn Menschen seine Befehle bedingungslos ausführen. Die Kommandeure selbst sind unglückliche Menschen, und sie erzeugen Unglück, selbst wenn sie gute Ergebnisse erzielen.

Menschen zu befehlen und zu führen sind zwei verschiedene Dinge. Wer managt, weiß, wie man Verantwortung für Handlungen übernimmt. Dieser Ansatz hält Psychische Gesundheit sowohl die Person als auch die um ihn herum.

(ML Litwak)

Erklärung Nr. 7

Tschechow drückte durch den Mund von Dr. Astrov einen seiner absolut erstaunlichen Gedanken aus, dass Wälder eine Person lehren, Schönheit zu verstehen. In den Wäldern treten uns die majestätische Schönheit und Kraft der Natur, verstärkt durch einen gewissen geheimnisvollen Schleier, mit größter Ausdruckskraft entgegen. Das verleiht ihnen einen besonderen Charme.

Wälder sind die größten Quellen der Inspiration und Gesundheit. Das sind riesige Labors. Sie produzieren Sauerstoff und entfernen giftige Gase und Staub. Jeder von Ihnen erinnert sich natürlich an die Luft nach einem Gewitter. Es ist duftend, frisch, voller Ozon. So tobt in den Wäldern sozusagen ein unsichtbares und unhörbares ewiges Gewitter und streut Ströme ozonisierter Luft über die Erde.

In den Wäldern atmet man Luft, die zweihundert Mal reiner und reiner ist gesündere Luft Städte. Es heilt, es verlängert das Leben, es steigert unsere Vitalität und schließlich verwandelt es den mechanischen und manchmal schwierigen Prozess des Atmens in Vergnügen. Wer es selbst erlebt hat, der weiß, wie man sonnengewärmt einatmet Kiefernwälder, er wird sich natürlich an den erstaunlichen Zustand von scheinbar unerklärlicher Freude und Kraft erinnern, der uns verschlingt, sobald wir aus stickigen Stadthäusern in die Wälder kommen.

Erklärung Nr. 8

Leider sind unsere ausführlichen Gespräche über Moral oft zu allgemein gehalten. Und Moral besteht aus bestimmten Dingen: aus bestimmten Gefühlen, Eigenschaften, Begriffen. Eines dieser Gefühle ist das Gefühl der Barmherzigkeit. Der Begriff ist etwas veraltet, heute unbeliebt und scheint sogar von unserem Leben abgelehnt zu werden. Etwas Eigentümliches nur früherer Zeiten. "Schwester der Barmherzigkeit", "Bruder der Barmherzigkeit" - selbst das Wörterbuch gibt sie als veralteten Begriff wieder.

Die Barmherzigkeit zu entziehen bedeutet, einer Person eines der wichtigsten Dinge zu nehmen wirkungsvolle Manifestationen Moral. Dieses uralte, notwendige Gefühl ist charakteristisch für die gesamte Tier- und Vogelgemeinschaft: Barmherzigkeit für die Unterdrückten und Verletzten. Wie kam es dazu, dass dieses Gefühl mit uns überwuchert, ausgestorben, vernachlässigt wurde? Man kann mir widersprechen, indem man viele Beispiele rührender Zuwendung, Anteilnahme und wahrer Barmherzigkeit anführt. Es gibt Beispiele, und doch spüren wir schon lange den Niedergang der Barmherzigkeit in unserem Leben.

Wenn es nur möglich wäre, diesem Gefühl eine soziologische Dimension zu geben! Ich bin sicher, dass eine Person mit der Fähigkeit geboren wird, auf den Schmerz eines anderen zu reagieren. Ich denke, dass dieses Gefühl angeboren ist, uns zusammen mit Instinkten, mit der Seele gegeben wird. Aber wenn dieses Gefühl nicht genutzt, nicht ausgeübt wird, wird es schwächer und verkümmert.

(nach D.Granin)

Erklärung Nr. 9

Mitgefühl ist ein aktiver Helfer. Aber was ist mit denen, die nicht sehen, nicht hören, nicht fühlen, wenn es weh tut und sich schlecht für einen anderen anfühlt? Wie kann man sowohl denen helfen, die unter Gleichgültigkeit leiden, als auch denen, die selbst gleichgültig sind?

Von Kindheit an müssen Sie sich so erziehen, dass Sie auf das Unglück eines anderen reagieren und sich beeilen, denjenigen zu helfen, die in Schwierigkeiten sind. Mitgefühl ist eine große menschliche Fähigkeit und Notwendigkeit, ein Segen und eine Pflicht. Menschen, die das Talent der Freundlichkeit in sich kultiviert haben, haben es schwerer als Menschen, die unsensibel sind. Und unruhiger. Ihr Gewissen ist rein. Sie wachsen als gute Kinder auf, sie werden von anderen respektiert.

Eine Person, die nie mit jemandem sympathisierte, sich nicht in das Leid von jemandem einfühlte und sich vor seinem eigenen Unglück befand, erweist sich als nicht bereit dafür. Erbärmlich und hilflos begegnet er einer solchen Prüfung. Egoismus, Gefühllosigkeit, Gleichgültigkeit, Herzlosigkeit rächen sich grausam. Blinde Angst. Einsamkeit. Verspätete Reue. Eines der wichtigsten menschlichen Gefühle ist Empathie. Und lass es nicht nur Sympathie bleiben, sondern eine Tat werden. Hilfe. Es gibt kein leistungsfähigeres und empfindlicheres Funkgerät als menschliche Seele, wenn man es auf eine Welle hoher Menschlichkeit einstimmt.

Erklärung Nr. 10.

Wir sprechen oft über die Schwierigkeiten, die mit der Erziehung einer Person am Anfang des Lebens verbunden sind. Und die meisten ein großes Problem- Dies ist eine Schwächung der familiären Bindungen, eine Abnahme der Bedeutung der Familie bei der Erziehung eines Kindes. Und wenn drin frühe Jahre die Familie hat einem Menschen nichts Festes im moralischen Sinne gegeben, dann wird die spätere Gesellschaft viel Ärger mit diesem Bürger haben.

Das andere Extrem ist die Überbehütung des Kindes durch die Eltern. Dies ist auch eine Folge der Schwächung des Familienprinzips. Eltern haben ihrem Kind keine seelische Wärme geschenkt, und aus diesem Schuldgefühl heraus bemühen sie sich in Zukunft, ihre innere seelische Schuld mit verspäteter Kleinmut zu begleichen materielle Güter.

Die Welt verändert sich, wird anders. Aber wenn die Eltern keinen internen Kontakt mit dem Kind herstellen konnten und die Hauptanliegen auf die Großeltern oder öffentliche Organisationen verlagerten, dann sollte man sich nicht wundern, dass manches Kind so früh Zynismus und Unglauben an Selbstlosigkeit annimmt, dass sein Leben verarmt, flach und trocken wird . (Laut Juri Markowitsch Nagibin)

Erklärung Nr. 11

Es gibt Werte, die sich ändern, verloren gehen, verschwinden und zu Staub der Zeit werden. Aber egal wie sich die Gesellschaft verändert, im Laufe der Jahrtausende bleiben ewige Werte, die haben sehr wichtig für Menschen aller Generationen und Kulturen. Einer dieser ewigen Werte ist natürlich die Freundschaft.

Die Menschen verwenden dieses Wort sehr oft in ihrer Sprache, sie nennen bestimmte Menschen ihre Freunde, aber nur wenige Menschen können formulieren, was Freundschaft ist, wer ein wahrer Freund ist, was er sein sollte. Alle Definitionen von Freundschaft ähneln sich in einem: Freundschaft ist eine auf Beziehung basierende Beziehung gegenseitige Offenheit Menschen, voller Vertrauen und ständiger Bereitschaft, sich jederzeit gegenseitig zu helfen.

Die Hauptsache ist, dass Freunde das gleiche haben Lebenswerte, ähnliche spirituelle Leitlinien, dann werden sie Freunde sein können, auch wenn ihre Einstellung zu bestimmten Lebensphänomenen unterschiedlich ist. Und dann weiter wahre Freundschaft unabhängig von Zeit und Entfernung. Menschen können nur gelegentlich miteinander sprechen, jahrelang getrennt sein und trotzdem sehr enge Freunde sein. Diese Beständigkeit Unterscheidungsmerkmal wahre Freundschaft.

Erklärung Nr. 12

Wenn ein Schwergewichtler einen neuen Weltrekord im Gewichtheben aufstellt, beneidest du ihn dann? Wie wäre es mit einem Turner? Und wenn der Champion im Sprung von einem Turm ins Wasser? Fangen Sie an, alles aufzulisten, was Sie wissen und worum Sie beneiden können: Sie werden feststellen, dass der Neid umso stärker ist, je näher Sie an Ihrer Arbeit, Ihrem Fachgebiet, Ihrem Leben sind. Es ist wie in einem Spiel – kalt, warm, noch wärmer, heiß, verbrannt!

Je näher die Leistung des anderen an Ihrem Fachgebiet, an Ihren Interessen liegt, desto mehr steigt die brennende Neidgefahr. Ein schreckliches Gefühl, unter dem zuerst der Neider leidet.

Jetzt werden Sie verstehen, wie Sie extrem loswerden können schmerzhaftes Gefühl Neid: Entwickeln Sie Ihre eigenen individuellen Neigungen, Ihre eigene Einzigartigkeit in der Welt um Sie herum, seien Sie Sie selbst, und Sie werden niemals neidisch sein. Neid entsteht vor allem dort, wo man sich selbst fremd ist. Neid entsteht vor allem dort, wo man sich nicht von anderen unterscheidet. Neid bedeutet, dass du dich selbst nicht gefunden hast.

Ausstellung Nr. 13 "Der Krieg war ..."

Der Krieg war eine grausame und unhöfliche Schule für Kinder. Sie saßen nicht an Schreibtischen, sondern in gefrorenen Gräben, und vor ihnen lagen keine Notizbücher, sondern panzerbrechende Granaten und Maschinengewehrgürtel. Das haben sie noch nicht Lebenserfahrung und deshalb nicht verstanden wahrer Wert einfache Dinge, auf die Sie im friedlichen Alltag keinen Wert legen.

Der Krieg füllte ihre spirituelle Erfahrung bis zum Äußersten aus. Sie konnten nicht vor Trauer, sondern vor Hass weinen, sie konnten sich kindlich über den Frühlingskranich freuen, wie sie sich weder vor noch nach dem Krieg freuten, mit der Zärtlichkeit, die Wärme einer vergangenen Jugend in ihrer Seele zu bewahren. Die Überlebenden kehrten aus dem Krieg zurück, nachdem sie es geschafft hatten, in sich eine reine, strahlende Welt, Glauben und Hoffnung zu bewahren, und wurden unversöhnlicher gegenüber Ungerechtigkeit, freundlicher gegenüber Gutem.

Obwohl der Krieg bereits Geschichte geworden ist, muss die Erinnerung daran weiterleben, denn die Hauptakteure der Geschichte sind Mensch und Zeit. Die Zeit nicht zu vergessen bedeutet, die Menschen nicht zu vergessen, die Menschen nicht zu vergessen – es bedeutet, die Zeit nicht zu vergessen. (Nach Juri Wassiljewitsch Bondarev)

Der Große Vaterländische Krieg reicht immer weiter in die Vergangenheit zurück, aber die Erinnerung daran ist in den Herzen und Seelen der Menschen lebendig. In der Tat, wie kann man unsere vergessen beispiellose Leistung, unsere irreparablen Opfer, die im Namen des Sieges über den heimtückischsten und grausamsten Feind – den Faschismus – gebracht wurden. Die vier Kriegsjahre sind in der Härte der Erfahrung mit keinem anderen Jahr unserer Geschichte zu vergleichen.

Das wichtigste Merkmal des vergangenen Krieges war sein landesweiter Charakter, als für die gemeinsame Sache an der Front, im Rücken, im Rücken Partisanenabteilungen Alle kämpften, jung und alt. Lassen Sie nicht alle das gleiche Risiko eingehen, sondern geben Sie spurlos ihre Erfahrung und Arbeit im Namen des kommenden Sieges, den wir zu einem sehr hohen Preis bekommen haben. Aber das Gedächtnis eines Menschen schwächt sich mit der Zeit ab, zuerst das Nebensächliche, weniger Bedeutsame und Helle, und dann verschwindet Stück für Stück das Wesentliche daraus. Außerdem gibt es immer weniger Veteranen, die den Krieg mitgemacht haben und darüber reden konnten. Wenn sich die Selbstaufopferung und Widerstandskraft der Menschen nicht in Dokumenten und Kunstwerken widerspiegeln, dann werden die bitteren Erfahrungen der vergangenen Jahre vergessen sein. Und das darf nicht sein.

Das Thema des Großen Vaterländischen Krieges nährt Literatur und Kunst seit Jahrzehnten. Viele wunderbare Filme sind über das Leben eines Menschen im Krieg gedreht worden, es sind wunderbare Werke der Literatur entstanden. Und hier gibt es keinen Vorsatz, es gibt Schmerz, der die Seele der Menschen nicht verlässt, die in den Jahren des Krieges Millionen von Menschenleben verloren haben. Aber das Wichtigste in einem Gespräch zu diesem Thema ist die Wahrung von Maß und Takt in Bezug auf die Wahrheit des Krieges, gegenüber seinen Teilnehmern.

Erklärung Nr. 15

Es gibt ein Sprichwort: "Im Krieg gibt es keine Kinder." Nun, es ist wahr, weil es unnatürlich ist, diese Konzepte zusammenzubringen. Wer in den Krieg geriet, musste sich von der Kindheit verabschieden – im üblichen, friedlichen Sinne des Wortes. Und was ist mit denen, die in der Nachkriegswelt aufgewachsen sind – ist es notwendig, ihnen die Erinnerung an den Krieg beizubringen, ihre Gelassenheit zu stören? junge Jahre? Ich bin davon überzeugt, dass es notwendig ist. Erinnerung ist unsere Geschichte. Wie wird ein Kind an ihr aussehen, so wird unser Morgen sein. Indem wir die Vergangenheit löschen, löschen wir die Zukunft. Natürlich wurde die Geschichte des Krieges mit Blut geschrieben, und je weiter die Zeit vergeht, desto ruhiger werden sich die Menschen, einschließlich der Kinder, an seine grausamsten Tatsachen erinnern. Aber sie sollten nie aufhören, sich um sie Sorgen zu machen.

Jeder Mensch erinnert sich an einen Moment seines Lebens, der ihm wie eine zweite Geburt erscheint, ein Wendepunkt in seinem ganzen Leben. zukünftiges Schicksal. Diese Erinnerungen sind immer mit Entdeckungen bei sich selbst und bei anderen Menschen verbunden. Der Krieg lebt in den Seelen derer, die ihn mit solchen Erinnerungen erlebt haben, und sie werden ihn nie vergessen können, genauso wie sie nicht vergessen werden, dass sie einmal geboren wurden.

Meiner Meinung nach ist es notwendig, sich an die Geschichte seines Volkes zu erinnern, nicht nur, weil die Erinnerung bewahrt Menschenwürde sondern auch den Sinn deines Lebens zu sehen, nicht einsam und hilflos zu sein. Daher wird der Krieg in Erinnerung bleiben und darüber geschrieben werden, da unsere Vorfahren sich bemühten, alle Details der alten Geschichte in den Annalen zu bewahren - dies ist notwendig, damit ein Mensch seine Existenz auf der Erde rechtfertigen kann. Die Erinnerung an die Geschichte ist die Selbstbestätigung eines Menschen, daher werden Schulkinder auch in hundert Jahren voller Stolz und Begeisterung über ihren Urgroßvater schreiben, der ein Frontsoldat war.

Erklärung Nr. 16

Wahre Liebe und wahre Freundschaft kommen von selbst, nicht als einfaches Hobby, sondern als oberster Staat. Wie jeder Traum wird Liebe oder Freundschaft nicht sofort wahr, sondern nach langen Kämpfen, fehlgeschlagene Versuche Leiden, Überwindung egoistischer Motive. Sie kommt nur zu dem Mann, der nie aufhört, von ihr zu träumen oberstes Prinzip Leben.

Alle Versuche, Liebe künstlich hervorzurufen, echte Beziehungen zu erzwingen, sich aufzudrängen, Liebe einzufordern, Situationen für ihre Umsetzung zu planen und anzupassen, enden früher oder später im Scheitern. Dieser dünne und zerbrechliche „Vogel des Glücks“ fühlt sich bedroht und fliegt aus dem für ihn vorbereiteten goldenen Käfig davon, um nicht Sklave irgendwelcher formellen Situationen zu werden, damit wir später allen Ködern ausweichen können, mit denen wir es vergeblich versuchen werden gib es zurück.

Liebe erfordert völlige Hingabe und Selbstlosigkeit, stellt sich in den Vordergrund, ins Zentrum der Aufmerksamkeit, zwingt alle, um uns herumzutanzen, unsere Probleme und Interessen, fordert ständig Liebesbeweise, tut Gutes und liebt nur, um gleich beantwortet zu werden. All das tötet wahre Liebe und wahre Freundschaft.

prägnante Aussage

Wahre Liebe und Freundschaft kommen nicht als Leidenschaft, sondern als ein höherer Zustand. Sie werden nicht sofort wahr, sondern nach langen Kämpfen, erfolglosen Versuchen, Leiden. Liebe kommt nur zu dem Menschen, der von ihr als höchstem Lebensprinzip träumt.

Alle Versuche, Liebe künstlich hervorzurufen, echte Beziehungen zu erzwingen, enden im Scheitern. Dieser zerbrechliche „Vogel des Glücks“ fühlt sich bedroht und fliegt, da er kein Sklave werden will, aus dem für ihn vorbereiteten goldenen Käfig davon, um später jedem Köder zu entgehen.

Liebe erfordert volle Hingabe und Selbstlosigkeit. Sich selbst an die erste Stelle setzen, Liebesbeweise fordern, Gutes tun und lieben, nur um die gleiche Antwort zu bekommen – all das tötet wahre Liebe und wahre Freundschaft.

Erklärung Nr. 17

Der größte Wert eines Volkes ist die Sprache, in der es schreibt, spricht und denkt. Das bedeutet, dass alle bewusstes Leben Menschen durchlaufen ihre Muttersprache. Alle Gedanken eines Menschen werden durch Sprache formuliert, und Emotionen, Empfindungen färben, woran er denkt.

Es gibt die Sprache der Menschen als Indikator für ihre Kultur, und es gibt die Sprache einer Person als Indikator für ihre persönlichen Eigenschaften. Die Sprache eines Menschen ist seine Weltanschauung und sein Verhalten. Während er spricht, also denkt er. Daher ist der sicherste Weg, einen Menschen kennenzulernen, ihm zuzuhören, was und wie er sagt.

Wir achten auf das Verhalten einer Person, auf ihren Gang und ihr Gesicht, aber eine Person nur nach diesen Zeichen zu beurteilen, wäre ein Fehler. Aber die Sprache einer Person ist ein viel genauerer Indikator für seine moralische Qualitäten, seine Kultur. Die Sprache ist das Ausdrucksvollste, was eine Person besitzt, daher muss man ständig seine Sprache überwachen - mündlich oder schriftlich.

Mikrothemen:

2 Die Sprache eines Volkes ist ein Indikator für seine Kultur, und die Sprache einer Person ist ein Indikator für seine persönlichen Qualitäten. Um eine Person zu kennen, müssen Sie zuhören, was und wie sie sagt.

3 Die Sprache einer Person ist ein genauer Indikator für ihre moralischen Qualitäten und ihre Kultur, daher müssen Sie Ihre Sprache ständig überwachen.

Erklärung Nr. 18

Die Natur hat den Menschen viele Millionen Jahre lang geschaffen, und diese kreative, konstruktive Aktivität der Natur muss meiner Meinung nach respektiert werden. Ein Mensch muss ein Leben in Würde führen und so leben, dass die Natur, die an unserer Schöpfung arbeitet, nicht beleidigt wird. Dazu muss der Mensch die schöpferische Tätigkeit der Natur unterstützen und auf keinen Fall alles Zerstörerische im Leben unterstützen. Wie kann man es machen? Diese Frage muss jeder individuell in Bezug auf seine Fähigkeiten, seine Interessen beantworten.

Du kannst einfach eine gute Atmosphäre um dich herum schaffen, wie man jetzt sagt, eine Aura der Güte um dich herum. Zum Beispiel kann eine Person eine Atmosphäre des Misstrauens, eine Art schmerzhafter Stille in die Gesellschaft bringen, oder sie kann sofort Freude und Licht bringen. Dieses Licht kommt von tiefe Verbundenheit mit allen Lebewesen der Welt.

Dieses Gefühl der Sympathie und des Respekts für das Leben und seine Rechte gehört dazu höhere Sinne Person. Respekt vor allen Lebewesen ist Menschlichkeit – die wahre Natur der menschlichen Seele.

Erklärung Nr. 19

Hören Sie genau hin, wenn Sie in einem Wald oder zwischen einem erwachten Blumenfeld stehen, und wenn Sie sich ein feines Ohr bewahrt haben, werden Sie sicherlich die wunderbaren Geräusche der Erde hören, die die Menschen zu allen Zeiten so liebevoll Mutter Erde genannt haben. Ob es das Rauschen eines Quellbaches oder eine Überlappung ist Fluss Wellen auf dem Sand, das Singen von Vögeln oder das Donnern eines fernen Gewitters, das Rauschen blühender Wiesengräser oder das Knistern von Frost Winternacht, das Flattern von grünem Laub an Bäumen oder das Knistern von Heuschrecken auf einem ausgetretenen Wiesenweg, das Steigen einer Lerche und das Rauschen von Ähren, das leise Flattern von Schmetterlingen – all dies sind unzählige Geräusche der Erde, die Stadtmenschen , betäubt vom Autolärm, haben das Hören abgewöhnt, das Gefühl verloren heimische Natur, den Wald, den Fluss, das Feld besuchen, geistige Kraft gewinnen, die wir vielleicht am meisten brauchen.

Für Landwirte und uns erfahrene Jäger sind die Geräusche der Erde kostbar. Es ist wahrscheinlich unmöglich, sie aufzulisten. Sie ersetzen für uns die Musik, und ist nicht aus diesen Klängen das Beste entstanden, was in Liedern und großen musikalischen Schöpfungen eingeprägt ist?

Heute erinnere ich mich mit Freude an die Geräusche der Erde, die mich einst in meiner Kindheit in ihren Bann gezogen haben. Und ist nicht das Beste, was in meiner Seele eingebettet ist, von jenen Zeiten geblieben? Ich erinnere mich an die geheimnisvollen Geräusche des Waldes, den Atem der erwachten Heimat. Und jetzt erregen und erfreuen sie mich.

Erklärung Nr. 20

Was ist das Wichtigste im Leben? Die Hauptsache kann für jeden sein eigenes, einzigartiges sein. Aber trotzdem sollte die Hauptsache für jeden Menschen sein. Das Leben soll nicht in Kleinigkeiten zerfallen, sich in Alltagssorgen auflösen. Ein Mensch sollte sich nicht nur erheben können, sondern sich über sich selbst, über seine persönlichen täglichen Sorgen erheben und über den Sinn seines Lebens nachdenken - in die Vergangenheit blicken und in die Zukunft blicken.

Wenn du nur für dich lebst, mit deinen kleinen Sorgen eigenes Wohlbefinden, dann wird von der Vergangenheit keine Spur mehr übrig sein. Wenn du für andere lebst, dann retten andere, was ihnen gedient hat, wofür sie ihre Kraft gegeben haben. Menschen, die anderen gedient haben, die intelligent gedient haben, die ein gutes und bedeutendes Ziel im Leben hatten, werden lange in Erinnerung bleiben. Sie erinnern sich an ihre Worte, Taten, ihr Aussehen, ihre Witze und manchmal Exzentrizitäten. Es wird ihnen davon erzählt. Viel seltener und natürlich mit einem unfreundlichen Gefühl sprechen sie über böse Menschen.

Im Leben musst du deinen eigenen Dienst haben – Dienst für eine Sache. Lass dieses Ding klein sein, es wird groß, wenn du ihm treu bist. Glück wird von denen erreicht, die danach streben, andere glücklich zu machen, und in der Lage sind, ihre Interessen, sich selbst zumindest für eine Weile zu vergessen. Dies ist der "unveränderliche Rubel". Dies zu wissen, sich immer daran zu erinnern und dem Weg der Freundlichkeit zu folgen, ist sehr, sehr wichtig.

Präsentation Nr. 21

Was speichert das menschliche Gedächtnis? Warum erinnern wir uns im Allgemeinen an das, was nicht mehr da ist? Kann es wirklich etwas ausmachen, dass sich jemand daran erinnert, wie er die ersten Buchstaben schreiben lernte, oder in welcher Kleidung sein Lieblingslehrer zum Unterricht kam, oder welches Haus einst auf dem Gelände des Stroms stand? Einkaufszentrum? Unser Gedächtnis bewahrt sorgfältig viele Dinge, Details, Gesichter, Bilder, die scheinbar bedeutungslos sind, da sie nicht mehr existieren und es unmöglich ist, sie zurückzugeben. Und doch bleiben sie in unserer Erinnerung. Sie leben und füllen unser Leben unmerklich und machen es voluminös, tief und bedeutungsvoll.

Ich erinnere mich an das, was einmal war, was bedeutet, dass die Vergangenheit für mich nicht leblos ist, sie ist erfüllt von meinen Gefühlen und Erfahrungen. Die Vergangenheit ist nicht länger eine langweilige Liste von Informationen und Daten, sondern eine Reihe von sichtbaren Bildern und Lebenssituationen. Deshalb lebe ich nicht nur jetzt, sondern auch in der Vergangenheit. Mein Leben ist kein Augenblick Wort begrenzt„jetzt“ gewinnt es an Ausdehnung.

Und durch Erinnerungen ist mein Leben mit dem Leben anderer Menschen verbunden: Freunde, Verwandte, Bekannte. Ich erinnere mich an ihre Gesichter, Gesten, ich erinnere mich an unsere Gespräche und Treffen. Und die Länge meines Lebens scheint durch Volumen ergänzt zu werden: Ich bin nicht allein in meiner Vergangenheit.

Aber meine persönlichen Erinnerungen tragen unweigerlich die Spuren einer vergangenen Zeit für das Land, einer vergehenden Ära. Und das bedeutet, dass ich durch sie in die Geschichte eingebunden werde, ich fühle mich als Teil von ihr. Meine Fähigkeit, mich zu erinnern, macht mein Leben sinnvoll. Ich bin nicht Ivan, der sich nicht an Verwandtschaft erinnert, sondern ein Mensch, der seine Verwandtschaft mit dem Fluss des gemeinsamen Lebens spürt.

Die Präsentation von "Schicksal ..."

Schicksal ... Wovon hängt es ab? Kann ein Mensch darauf Einfluss nehmen? Solche Fragen beschäftigen die Menschen seit der Antike. In der Mythologie von verschiedene Völker, die Vorstellung von Schicksal, Schicksal, Schicksal ist mit Bildern einer unfassbaren Kraft verbunden, die sowohl einzelne Ereignisse als auch das Schicksal einer Person vorbestimmt. Allerdings ahnten schon die alten Griechen, dass die unnachgiebige Moira, die Schicksalsgöttin, noch nicht allmächtig war und der Mensch seinen Lebenslauf auf die eine oder andere Weise beeinflussen konnte.

Was also bestimmt eigentlich den sogenannten Schicksalsschlag? Wovon hängt das Leben ab? Vielleicht zufällig? Aber wie Sie wissen, können Sie eine Gelegenheit nutzen, oder Sie können sie verpassen, und Sie können sie nutzen - es kann auf verschiedene Weise geschehen, indem Sie auf die eine oder andere Weise handeln. Und wir handeln auf die eine oder andere Weise, wählen diese oder jene Handlung, abhängig von unseren Ideen, Überzeugungen, von der Eigenschaft unseres eigenen Charakters.

Russischer Ethnograph, Biologe und Reisender Miklukho Maclay glaubte: "Wer weiß, was zu tun ist, der zähmt das Schicksal." „Zähmt“ bedeutet unterjochen. Es stellt sich also heraus, dass unser Schicksal keineswegs ein fatales Hindernis oder ein Unfall ist, sondern das Ergebnis unserer Wahl, die in erster Linie von unserer Natur, unserem Charakter bestimmt wird.

Bewegung "FÜR MORAL!" An eine blühende Blume erinnernd, jung und frisch, mit Beginn der Blüte an Aromakraft gewinnend. Nicht umsonst hat die Bewegung die Blüte einer weißen Lilie zu ihrem Symbol gewählt – als Symbol für Reinheit und Harmonie. weiße Lilie Vor dem Hintergrund eines weiß-blauen Bandes, einem weiteren Symbol, sprechen sie von Adel und erhabenem Streben, Barmherzigkeit und Spiritualität. Tatsächlich sind all diese Eigenschaften Bestandteile der Moral.

Erste Session.
„Ich mache mit anderen so, wie ich will, dass andere mit mir tun“

Dieser erste Absatz des Kodex spiegelt wider goldene Regel Moral, die in fast jeder Kultur zu finden ist: im Hinduismus, Buddhismus, Judentum, Christentum, Islam, Konfuzianismus, in den Aussagen antiker Philosophen.

Zweite Sitzung.
„Ich tue weder Mensch noch Tier noch Natur Schaden“

Dies ist der zweite Absatz des Moralkodex der internationalen öffentlichen Bewegung "FOR MORALITY!".

Keinen Schaden zuzufügen bedeutet, niemandem Leid oder Verlegenheit zuzufügen.

Dritte Sitzung.
„Ich behandle meine Nachbarn und meine Heimat – den Planeten Erde – mit Liebe und Fürsorge“

„Liebe ist die Kraft, die tief in unserem Wesen liegt. Und das ist der größte Schatz unserer Welt, der es viel mehr wert ist, aufbewahrt und geschützt zu werden als Geld, Dinge oder Gold.

Vierte Sitzung.
„Ich bin für Arbeit für das Gemeinwohl“

„... die Arbeit selbst ist von großem Wert. Wahre Arbeit ist das höchste Gut für die Entwicklung der Seele. Und am Ende wird es nicht auf neue Kaffeemaschinen, Pelzmäntel und Autos ankommen, sondern auf ein ganz anderes Ergebnis unserer Arbeit, nämlich: jene Fähigkeiten und jene unschätzbare Erfahrung, die für die Entfaltung unserer Individualität notwendig sind.“

Fünfte Sitzung.
„Ich wähle Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit, moralische Reinheit,
Einfachheit und Bescheidenheit im öffentlichen und privaten Leben"

„Nur mit dem Herzen gefühlt, kann die Wahrheit einem anderen Menschen helfen. Demütigen Sie einen Menschen nicht, sondern erheben Sie ihn, heilen Sie seine Seele, lenken Sie sie auf Entwicklung und Verbesserung. Um nicht zu schaden, kann Wahrheit nur mit Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit einhergehen."

Sechste Sitzung.
„Ich bemühe mich, mein Bewusstsein zu schärfen und positiv zu denken“

„... Es gibt viele Methoden und Übungen zur Entwicklung positives Denken. Wir schlagen vor, mit dem Wichtigsten zu beginnen - die Gewohnheit zu entwickeln, für jedes Phänomen und Ereignis des Lebens, jede Manifestation einer Person dankbar zu sein.

Siebte Sitzung.
"Ich folge einem gesunden Lebensstil"

„Der siebte Absatz des Kodex des Teilnehmers der internationalen öffentlichen Bewegung „FOR MORALITY!“ berührt ein breites Thema der Gesundheit.

Achte Sitzung.
„Ich freue mich über die Leistung anderer, als wäre es meine eigene“

„Wir müssen lernen, die Leistungen anderer zu feiern. Wir müssen uns wirklich über ihre Leistungen freuen. Dann werden auch wir uns jene Tugenden aneignen können, die diesen Menschenschöpfern innewohnen. Und eine rechtschaffene Tat, die in den Herzen von zehn Menschen eine positive Resonanz findet, wird zehnfach multipliziert.“

Sitzung neun.
„Ich bin für die Brüderlichkeit aller Völker“

„In den Prozessen der Einigung und gemeinsamen Arbeit braucht man sich nicht lange mit Widersprüchen aufzuhalten. Denn wenn wir unterwegs agieren, bewegen und entscheiden aktuelle Aufgaben beseitigt die Notwendigkeit für viele nutzlose Diskussionen. Tatsächliches Handeln, das auf das Gemeinwohl und das Wohl abzielt, kann an sich schon als sicherer Wegweiser in der Welt des Chaos dienen. Nur dort, wo es auf dem Planeten entsteht neue Probe, ist die Wahrheit. Wo es leere und lange Argumente und Diskussionen gibt, gibt es keine Wahrheit.“

Zehnte Sitzung.
„Ich lebe nach meinem Gewissen“

„Es ist notwendig, den Moralbegriff in den Rang einer Staatsideologie zu erheben. Es ist notwendig, in den Köpfen der Menschen das Verständnis von Gott als dem höchsten moralischen Gesetz, das im Universum existiert, zu verankern.“