Konsep kunci: perubahan sosial dan revolusi sosial; tingkat dan arah perkembangan masyarakat; pendekatan konservatif, reformis, revolusioner terhadap transformasi masyarakat; rasio reformasi dan revolusi, alasan revolusi sosial.

Banyak, objek dan proses sosial yang relatif independen yang membentuk masyarakat sebagai sistem sosial yang kompleks secara struktural dan dinamis terus berubah. Sosial perubahan adalah transisi masyarakat atau konstituennya elemen struktural dari satu negara bagian ke negara bagian lainnya. Mereka adalah fitur yang tak terhindarkan dan wajib dari masyarakat mana pun.

Mendorong masyarakat untuk maju kontradiksi sosial . Namun, jika tidak segera ditangani, revolusi sosial, yaitu krisis yang mendalam dan berkepanjangan di semua bidang kehidupan publik. Setelah sebuah revolusi, proses yang menyakitkan biasanya terjadi, pembentukan hubungan sosial baru, yang seringkali menjadi kurang efektif dan, seringkali, lebih buruk daripada yang sebelumnya.

Perubahan sosial dan kontradiksi sosial

Perubahan sosial dalam masyarakat memiliki berbagai formulir manifestasi:

● dengan cara mengumpulkan, menyimpan, dan mentransfer pengalaman generasi sebelumnya;

● dalam metode produksi barang dan jasa yang diperlukan untuk mempertahankan kehidupan anggota masyarakat;

● dalam kelas sosial dan struktur profesional masyarakat;

● dalam dinamisme norma sosial dan nilai-nilai yang mengatur proses dalam masyarakat;

● dalam sifat hubungan antara individu dan berbagai kelompok sosial dan lembaga sosial.

Kesulitan-kesulitan khusus muncul dalam hubungan antara individu dan masyarakat ketika ada dinamika transformasi hubungan sosial, yaitu perubahan radikal dalam norma dan nilai di semua bidang masyarakat dalam waktu singkat. Proses seperti itu, misalnya, secara khusus diucapkan di negara-negara baru yang dibuat di wilayah bekas Uni Soviet segera setelah keruntuhannya. Perubahan sosial dalam kondisi yang ada mau tidak mau disertai dengan masalah yang kompleks dan pelik. kontradiksi , yang masih terasa hingga saat ini.

Kontradiksi sosial- ini adalah bentrokan antara kepentingan dan tujuan individu, berbagai kelompok sosial dan masyarakat secara keseluruhan. Kontradiksi cenderung menumpuk dan meningkat jika tidak ditangani tepat waktu. Dalam hal ini, akan ada sosial konflik yang dapat menyebabkan destabilisasi hubungan sosial.

Dalam sistem sosial dari tipe transisi, dalam kondisi transformasi intensif sosial-ekonomi dan transformasi politik hubungan sosial, kontradiksi itu kompleks dan sangat dinamis.

Misalnya, data dari survei kuesioner populasi salah satu kota regional Belarusia menunjukkan bahwa penilaian responden tentang masalah sosial utama selama beberapa dekade terakhir jauh dari distribusi yang jelas. Di bawah ini adalah hasil studi banding yang dilakukan dengan partisipasi penulis pada sampel yang representatif pada tahun 1980, 1985, 1990, 1995, 2000 dan 2005.

Pada tahun 1980, di antara masalah paling signifikan yang membutuhkan penyelesaian segera, responden menyebutkan "pembangunan perumahan" di tempat pertama. Demikian pendapat 62% responden. Selanjutnya, masalah yang belum terselesaikan di kota diberi peringkat dalam urutan berikut: “meningkatkan pasokan produk makanan” (51%), mengembangkan transportasi perkotaan” (46%), “memerangi mabuk, hooliganisme, dan fenomena antisosial lainnya” (42% ). Masalah lain yang tercantum dalam kuesioner ternyata kurang relevan bagi responden.

Lima tahun kemudian, pada tahun 1985, hal-hal berikut menjadi sangat penting bagi penduduk kota: "pembangunan perumahan" (73%), "perang melawan mabuk, hooliganisme, dan fenomena antisosial lainnya" (52%), "peningkatan pekerjaan institusi medis” (52%), “meningkatkan pasokan produk pangan” (37%) dan “meningkatkan ragam produk industri” (35%).

Tanggapan tahun 1990 menjadi ciri masa mereka. Responden menyebut “meningkatkan pasokan produk makanan” (87%) dan meningkatkan jangkauan barang-barang manufaktur” (79%) sebagai masalah prioritas utama. “Pembangunan perumahan” (67%), “memperbaiki pekerjaan institusi medis” (48%) dan “memerangi mabuk, hooliganisme, dan fenomena antisosial lainnya” (30%) tetap menjadi topik utama.

Tanggapan tahun 1995 sangat berbeda dari penilaian tradisional. Masalah "melawan mabuk, hooliganisme, dan fenomena antisosial lainnya" muncul di opini publik dari populasi kota di tempat pertama (73%). Selain itu, penekanan tampaknya ditempatkan pada bagian terakhir dari faktor ini, yang mencakup perang melawan kejahatan. Responden pada waktu itu sangat khawatir tentang “perbaikan kerja institusi medis” (71%), “pembangunan perumahan” (70%) dan lagi “pembangunan transportasi perkotaan” (55%). Pada tahun 1985 dan 1990, masing-masing hanya 18 dan 15% penduduk kota yang prihatin dengan masalah yang terakhir.

Data survei yang dilakukan pada tahun 2000 diurutkan dalam urutan yang berbeda: "memperbaiki pekerjaan institusi medis" (91%), "memerangi mabuk, hooliganisme, dan fenomena antisosial lainnya" (80%), "pembangunan perumahan" (74% ), “pengembangan transportasi perkotaan” (64%).

Tren positif yang nyata ditemukan dalam tanggapan tahun 2005: "memperbaiki pekerjaan lembaga medis" (73%), "memerangi kemabukan, hooliganisme, dan fenomena antisosial lainnya" (44%), "pembangunan perumahan" (51%), " pengembangan transportasi perkotaan” (44%).

Dalam konteks perubahan terus-menerus dalam masyarakat, menjadi lebih sulit adaptasi individu tertentu terhadap kondisi dan prinsip kehidupan yang baru dan berubah dengan cepat. Masalah pilihan sosial terus-menerus muncul, yang memanifestasikan dirinya dalam kelegaan ketika seseorang mencoba yang baru peran sosial, yaitu, stereotip perilaku yang sesuai dengan harapan masyarakat dalam kaitannya dengan pengemban fungsi sosial tertentu. Mayoritas penduduk tidak mampu beradaptasi dengan peran sosial yang tidak biasa bagi mereka (misalnya, pengusaha, petani, dll). Untuk menguasai peran-peran ini, dan sering kali berlawanan dengan peran-peran yang telah "dilatih" sejak kecil, suatu peran sosial tertentu. fleksibilitas dan ketangkasan .

Tidak semua orang berhasil menemukan diri mereka sendiri, "aku" mereka dalam situasi ini. Ini sangat sulit untuk generasi paruh baya. Karenanya keinginan mereka untuk mengembalikan (menghidupkan kembali) yang pertama norma sosial, yaitu seperti peraturan perilaku dan bentuk-bentuk sosial semacam itu kontrol yang akan mengimbangi kurangnya aktivitas individu dan kemampuan pribadi untuk beradaptasi dengan nilai-nilai baru.

Pilihan cita-cita, adaptasi terhadap peran sosial non-tradisional, asimilasi norma dan nilai baru dapat dilihat sebagai proses yang berkesinambungan. sosialisasi kepribadian atau lebih tepatnya, dia sosialisasi ulang. Artinya, proses ini tidak begitu terkait dengan pendidikan kepribadian, tetapi dengan "pendidikan ulang" -nya. Ini mempengaruhi kepentingan semua anggota masyarakat, tanpa memandang usia dan posisi sosial dan membutuhkan analisis sosiologis yang komprehensif.

Itulah mengapa sangat penting informasi Saya tentang perubahan positif dan kegiatan berkelanjutan yang bertujuan untuk menghilangkan kontradiksi dalam perkembangan sosial setiap lokalitas tertentu. Data penelitian sosiologis di sini dapat menempati tempat yang sangat penting.

Tingkat perkembangan sosial masyarakat

perkembangan sosial masyarakat, yaitu, perubahan yang tidak dapat diubah ke arah keadaan baru secara kualitatif dari struktur dan fungsinya, atau, dengan kata lain, itu adalah gerakan progresif masyarakat dari bentuk yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi .

Masyarakat mungkin mengalami percepatan peningkatan atau, sebaliknya, mungkin mengandung degradasi dan penghancuran . Ada berbagai level (tahapan) perkembangan masyarakat

1. Pembentukan Sistem sosial. Biasanya setelah patah tulang kejadian bersejarah seperti revolusi, perang, krisis ekonomi yang mendalam. Proses tersebut biasanya disertai dengan:

● perubahan norma dan nilai sosial yang mengatur hubungan dalam masyarakat;

● pembentukan baru institusi sosial;

● transisi ke sistem hubungan masyarakat lainnya.

2. Kemajuan masyarakat, yaitu pemindahannya ke keadaan yang lebih sempurna. Untuk tujuan ini, mereka digunakan reformasi bertujuan untuk mengubah struktur sosial masyarakat dan interaksi yang lebih efektif antara unsur-unsur penyusunnya. Proses seperti itu sering disertai dengan:

● kontradiksi antara kepentingan, pandangan, gagasan yang menentukan kemungkinan cara perkembangan masyarakat;

● resistensi kelompok sosial dan strata masyarakat yang kepentingannya tidak diperhitungkan dalam reformasi;

● skeptisisme dari bagian konservatif masyarakat, yang selalu menimbulkan keraguan tentang segala sesuatu yang baru.

3. Reproduksi hubungan sosial dalam negara tradisional yang telah berkembang pada tahun-tahun sebelumnya. Tugas utamanya adalah menjaga masyarakat dalam keadaan aslinya. dia konservatif pendekatan untuk proses sosial, berfokus pada stagnasi dalam hubungan masyarakat. Di sini, dua kecenderungan yang berlawanan muncul dalam proses sosial:

● berusaha untuk melestarikan sistem sosial yang ada;

● mencoba untuk mengubahnya, mentransfernya ke rezim reformasi atau revolusi.

Jika tren pertama didukung oleh mereka yang telah mencapai keberhasilan tertentu dalam kondisi sosial saat ini, maka opsi kedua diprakarsai oleh bagian-bagian masyarakat yang tidak memiliki prospek untuk meningkatkan posisi mereka dalam sistem saat ini.

4. Membusuk Sistem sosial adalah proses penghancuran bertahap atau revolusioner dari sistem sosial yang terkait dengan krisis kekuasaan dan ketidakmampuannya untuk menghilangkan yang muncul kontradiksi :

Dalam masyarakat seperti itu, kelompok-kelompok sosial berinteraksi, yang memiliki kepentingan-kepentingan yang berbeda, seringkali bertentangan. Oleh karena itu, selalu ada situasi-situasi yang menimbulkan kecemburuan sosial ketegangan. Beberapa puas dengan masyarakat di mana mereka tinggal. Jadi mereka mencoba untuk menyimpannya. Yang lain mencoba memperbaikinya tanpa mengubah dasar-dasarnya. Yang lain lagi berusaha menghancurkan sistem sosial, menggantinya dengan yang lebih menguntungkan bagi mereka.

Korelasi reformasi dan revolusi

Sesuai dengan posisi yang tercantum di atas dalam kaitannya dengan masyarakat, ada tiga, hampir tidak cocok satu sama lain posisi:

1. Konservatif pendekatan (dari lat pelestari: untuk melestarikan, melindungi) - kesepakatan dengan hubungan sosial yang berlaku. Masyarakat diterima apa adanya. Mereka tidak ingin mengubahnya.

2. reformis pendekatan (dari lat. reformare: untuk mengubah, mengoreksi) - keinginan untuk mengubah sebagian masyarakat, sedikit memperbaikinya, menggunakan reformasi. Kelompok penguasa cenderung melakukan reformasi, memberikan konsesi kepada massa untuk mempertahankan posisi terdepan mereka dalam masyarakat.

3. Revolusioner pendekatan (dari revolusi lat.: giliran, kudeta) - terkait dengan keinginan untuk perubahan radikal dan radikal dalam hubungan sosial dengan bantuan revolusi. Ia memanifestasikan dirinya dalam tuntutan penghancuran sistem sosial lama dan penggantiannya dengan hubungan sosial baru yang lebih sesuai dengan kepentingan kelompok-kelompok sosial yang, dalam kondisi sebelumnya, termasuk di antara kaum tertindas.

Sosial revolusi, Tidak seperti reformasi - ini adalah perubahan tajam dalam sistem sosial, transisi mendadak ke hubungan sosial baru. Ini disertai dengan bentrokan kekuatan yang terbuka dalam kekuasaan, tetapi kehilangan posisi istimewa mereka, dengan kelompok-kelompok sosial yang tidak puas dengan posisi mereka di masyarakat.

Menjelang revolusi sosial, kontradiksi menjadi sangat parah:

● kecenderungan sentrifugal mulai mendominasi proses integrasi;

● keputusan yang diambil oleh pihak berwenang disabotase dan tidak dilaksanakan;

● ketidakpuasan massa meningkat tajam;

● slogan-slogan yang ditujukan untuk penghancuran daripada penciptaan menjadi populer;

● ada yang baru, kepribadian karismatik yang menggunakan ketidakpuasan massa untuk kekuasaan mereka sendiri.

Revolusi sosial muncul sebagai akibat dari serangkaian kompleks ekonomi, politik, psikologis, dll. kondisi dan faktor. Bersaing dalam sains berbagai titik lihat di penyebab revolusi.

Sebagai contoh, K.Marx percaya bahwa revolusi terjadi sebagai akibat dari memburuknya kontradiksi antara kekuatan produktif dan hubungan produksi. V. Lenin melengkapi kesimpulan ini dengan perlunya situasi revolusioner: krisis "kaum atas" yang tidak dapat memerintah "cara lama" dan pemiskinan "kelas bawah" yang tidak ingin hidup "cara lama".

Sosiolog terkenal P. Sorokin menganggap alasan revolusi sosial sebagai ketidakmungkinan untuk memuaskan "naluri dasar" kebanyakan orang. Dia mengaitkannya dengan mereka: kebutuhan akan makanan, pakaian, perumahan, pemeliharaan diri, prokreasi, serta kebebasan, ekspresi diri, daya saing, dan aktivitas kreatif.

Banyak penulis kontemporer , penyebab revolusi dijelaskan oleh keinginan orang untuk kesetaraan dan terkait dengan kompleks ini kontradiksi sosial, yang seringkali bersifat antagonis.

Konsekuensi destruktif yang tak terhindarkan dari revolusi sosial bagi masyarakat tidak diinginkan. Paling bijaksana jalur evolusi perubahan sosial. Dia menyarankan:

● reformasi sistem sosial tahap demi tahap ke arah peningkatan stabilitas dan efisiensi fungsi;

● implementasi transformasi bertahap dalam masyarakat terkendali lembaga negara;

● berjuang untuk menyelesaikan masalah sensitif secara demokratis (pada referendum atau melalui kecaman nasional;

● larangan konstitusional atas seruan penggulingan sistem yang ada dengan kekerasan.

Semua ini bersama-sama tampaknya menjadi cara paling ringan dan paling efektif untuk menghilangkan kontradiksi sosial dalam masyarakat yang ditujukan untuk penciptaan, bukan penghancuran.

Kontrol pertanyaan dan tugas praktis

1. perubahan sosial dalam masyarakat dan perubahan global di dunia. Bentuk utama dari manifestasi perubahan sosial.

2. Kontradiksi sosial yang tak terhindarkan dalam kondisi transformasi sosial masyarakat.

3. Apa yang dimaksud dengan “krisis peran sosial”? Apa alasannya?

4. Tanda dan ciri utama perkembangan sosial masyarakat. Tingkatan (tahapan) perkembangan masyarakat.

5. Apa ciri-ciri terbentuknya sistem sosial?

6. Fitur versi progresif dari perkembangan masyarakat.

7. Kecenderungan apa yang mendominasi dalam reproduksi hubungan sosial?

8. Faktor-faktor apa yang dapat dikaitkan dengan runtuhnya sistem sosial?

9. Tiga sudut pandang tentang perkembangan masyarakat:

9.1. Fitur posisi konservatif. Siapa pendukungnya?

9.2. Pada prinsip dan kelompok sosial apa posisi konservatisme didasarkan?

9.3. Dalam kasus apa itu diwujudkan dan apa yang menyebabkan perubahan revolusioner dalam masyarakat?

10. Apa itu revolusi sosial? Bagaimana kaitannya dengan reformasi?

12. Keuntungan dari cara evolusioner perkembangan masyarakat.

Bacaan Tambahan untuk Bab 4

Dmitrieva E.V. Dari Sosiologi Kedokteran ke Sosiologi Penelitian Sosiologi Kesehatan, 2003, No. 11.

Muzdybaev K. Optimisme dan pesimisme kepribadian // Penelitian sosiologis, 2003, 12.

Naumenko T.V. Sosiologi Komunikasi Massa dalam Struktur Pengetahuan Sosiologi // Penelitian Sosiologi, 2003, No. 9.

Nechaev V.Ya. Pelembagaan sebagai Fenomena dan Kategori Sosiologi // VMU, Seri 18, 2001, No. 3.

Rotman D.G., Veremeeva N.P., Levitskaya I.V., Pravadivets V.V. Karisma versi Belarusia // Penelitian sosiologis, 2003, No. 3.

Samsonova M.N. Sosialisasi politik anak sekolah Rusia // VMU, seri 18, 2001, No. 3.

Uji pada topik “Masyarakat. Masyarakat dan alam. Lingkup kehidupan publik»

1. Temukan dalam daftar di bawah ini ketentuan-ketentuan yang dapat dijadikan sebagai definisi dari konsep "masyarakat". Tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1) sekelompok orang bersatu untuk kegiatan bersama dan komunikasi

2) tahap tertentu perkembangan sejarah kemanusiaan

3) semua dunia materi umumnya

4) totalitas semua orang yang menghuni planet kita

5) stereotip yang stabil dari perilaku manusia

6) hasil dari kegiatan transformasi material orang

2. Apakah itu benar? penilaian berikut tentang hubungan antara masyarakat dan alam?

A. Alam merupakan salah satu komponen masyarakat sebagai suatu sistem.

B. Dampak masyarakat terhadap alam selalu mengarah pada konsekuensi negatif.

4) kedua penilaian itu salah

3. Tuliskan kata yang hilang dalam diagram:

Bidang utama kehidupan publik

ekonomi ……………… spiritual politik

4. Unsur-unsur lingkup spiritual kehidupan masyarakat meliputi:

1) kelas, kelompok sosial 2) Partai-partai politik 3) moralitas 4) angkatan kerja

5. Membangun korespondensi antara lingkungan masyarakat dan institusi (organisasi) mereka: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua:

6. Apakah penilaian berikut tentang masyarakat benar?

A. Masyarakat adalah seluruh umat manusia di masa lalu, sekarang dan masa depan.

B. Masyarakat adalah sekumpulan orang yang bersatu untuk kinerja bersama dari setiap aktivitas.

1) hanya A yang benar 2) hanya B yang benar 3) kedua penilaian tersebut benar 4) kedua penilaian tersebut salah

7. Masyarakat di pengertian sempit kata-kata adalah:

1) tahap tertentu dalam perkembangan umat manusia

2) bagian dari lingkungan yang diciptakan oleh manusia

3) seperangkat elemen alam hidup dan mati

8. Apakah penilaian berikut tentang masyarakat benar?

A. Masyarakat adalah seluruh umat manusia di masa lalu, sekarang dan perspektif.

B. Masyarakat adalah kumpulan orang-orang yang bersatu untuk kinerja bersama dari setiap kegiatan.

1) hanya A yang benar 2) hanya B yang benar 3) kedua penilaian tersebut benar 4) kedua penilaian tersebut salah

9. Berikan contoh akibat negatif dari dampak masyarakat terhadap alam:

1) deforestasi besar-besaran 2) produksi mobil "ramah lingkungan"

3) pembatasan ekspor sumber daya alam

4) penggunaan teknologi untuk mengurangi emisi zat berbahaya

10. Apakah penilaian berikut tentang hubungan antara alam dan masyarakat benar?

A. Alam adalah bagian dari masyarakat.

B. Masyarakat, mempengaruhi alam, menyebabkan beberapa kerusakan padanya, hal yang sama dapat dikatakan tentang pengaruh alam terhadap masyarakat.

1) hanya A yang benar 2) hanya B yang benar 3) kedua penilaian tersebut benar4) kedua penilaian itu salah

11. Yayasan bidang ekonomi kehidupan masyarakat adalah:

1) pengaturan hubungan sosial

2) produksi kekayaan

3) pengembangan teknologi hemat sumber daya

4) interaksi antara negara dan asosiasi pengusaha

12. Pilih penilaian yang benar tentang lingkungan masyarakat dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1) Dasar untuk membatasi ruang lingkup kehidupan publik adalah: kebutuhan dasar manusia

2) Norma sosial berfungsi sebagai dasar untuk membatasi ruang lingkup kehidupan publik

3) Bidang-bidang utama kehidupan masyarakat cukup otonom dan pada saat yang sama saling terkait

4) Perubahan dalam satu bidang kehidupan masyarakat tidak mempengaruhi bidang lain dan masyarakat secara keseluruhan

Jawaban: 13

13. Buka pada tiga contoh pengaruh lingkungan spiritual terhadap perkembangan masyarakat

1) Adopsi agama Kristen di Rusia berkontribusi pada penguatan kekuasaan adipati agung

2) ide-ide Pencerahan menyiapkan pergolakan sosial ( Revolusi Perancis 18c), dll.

14. Alam, sebagai lawan dari masyarakat

1) dipengaruhi oleh aktivitas manusia

2) adalah habitat manusia

3) perubahan arah dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi

4) mampu berkembang secara mandiri

Masyarakat sebagai sebuah sistem. Hubungan Masyarakat.

1. Sifat apa yang tidak berlaku bagi masyarakat sebagai suatu sistem?

1) pengembangan alternatif

2) perkembangan yang tidak lengkap

3) perkembangan yang tidak dapat diprediksi

4) perkembangan statis

2. Hal-hal berikut ini tidak berlaku untuk hubungan masyarakat:

1) persiapan dokumen untuk pekerjaan

2) berjalan melalui hutan dengan seekor anjing

3) mengadakan pemogokan oleh karyawan perusahaan

4) pelaksanaan kampanye pemilihan oleh calon wakil rakyat;

3. Unsur-unsur masyarakat sebagai suatu sistem meliputi:

1) tanah yang subur

2) kekuatan produktif

3) lingkungan alam

4) fitur iklim negara

4. Pilih penilaian yang benar tentang masyarakat dan tunjukkan angka di mana mereka ditunjukkan:

1) Masyarakat dicirikan oleh kesewenang-wenangan mutlak dan tidak dapat dikendalikan

2) Masyarakat melekat pada tidak adanya persaingan kepentingan dan aspirasi

3) Masyarakat adalah organisasi sosial negara

4) Masyarakat adalah organisasi sosial suatu suku, bangsa, bangsa.

Jawab: 34

5. Apa pengertian ilmuan sosial dalam konsep “humas”?

Menarik Pengetahuan mata kuliah ilmu sosial, buatlah dua kalimat: satu kalimat berisi informasi tentang jenis-jenis hubungan sosial, dan satu kalimat yang mengungkapkan cara mengubah hubungan sosial.

Menjawab:

1) Hubungan masyarakat adalah hubungan beragam yang muncul antara kelompok-kelompok sosial dan di dalamnya dalam proses kegiatan praktis dan spiritual orang.

2) Hubungan masyarakat dibagi menjadi material dan spiritual

3) Hubungan sosial dapat diubah secara revolusioner, atau dalam perjalanan evolusi, modernisasi, dll.

6. Anda diinstruksikan untuk menyiapkan jawaban terperinci tentang topik "Masyarakat sebagai kehidupan bersama orang-orang." Membuat rencana, yang menurut Anda akan membahas topik ini. Rencana tersebut harus mengandung setidaknya tiga poin, yang dua atau lebih dirinci dalam sub-poin.

1. Konsep masyarakat

1) dalam arti luas

2) dalam arti kata yang sempit

2. Kondisi munculnya masyarakat.

3. Fungsi utama masyarakat:

1) produksi barang dan jasa material

2) distribusi produk tenaga kerja

3) pengaturan aktivitas dan perilaku

4) reproduksi dan sosialisasi

5) pengembangan bidang spiritual

4. Bidang utama kehidupan publik:

1) politik 2) ekonomi 3) sosial 4) spiritual

5. Hubungan masyarakat:

1) bahan

2) rohani

6. Ciri-ciri utama masyarakat sebagai suatu sistem:

7. Ilmu-ilmu yang mempelajari masyarakat tidak meliputi:

1) sosiologi 2) filsafat 3) studi budaya 4) genetika

8. Sumber pengembangan diri masyarakat di masa depan tidak boleh meliputi:

1) interaksi masyarakat dan alam

2) pengembangan lingkungan spiritual menuju cita-cita

3) pemanfaatan teknologi dan peluang informasi baru dalam rangka meningkatkan eksistensi manusia

4) pengembangan diri dari teknosfer dan realitas buatan, yang secara radikal mengubah status seseorang.

9. Manakah dari tanda-tanda yang mencirikan masyarakat sebagai suatu sistem?

1) pembangunan berkelanjutan

2) bagian dari dunia material

3) isolasi dari alam

4) interaksi orang

10. karakter dinamis masyarakat sebagai suatu sistem diwujudkan dalam:

1) mengubah tahap perkembangan sejarah

2) keberadaan elemen dan subsistem

3) stratifikasi sosial

4) keberlanjutan lembaga utama

11. "Sifat kedua" disebut:

1) biosfer 2) masyarakat 3) aktivitas 4) budaya

12. Dan masyarakat dan alam -

1) memasuki biosfer

2) patuh hukum umum perkembangan

3) berperan sebagai objek kajian dalam ilmu sosial

4) adalah sistem dinamis

Dalam masyarakat, istilah yang paling umum digunakan adalah perkembangan sosial. Ini menunjukkan setiap perbaikan yang membawa hasil positif. Namun, ada juga perubahan sosial yang umumnya memiliki efek netral. Mereka tidak mengandung komponen evaluasi. Artinya, perkembangan sosial adalah proses-proses tertentu yang membawa akibat positif. Perubahan cukup netral. Mereka hanya terjadi karena sesuatu. proses sejarah.

Perubahan sosial dapat dibagi menjadi beberapa tingkatan. Mari kita pertimbangkan semuanya. Perubahan jangka pendek terjadi dalam jangka waktu yang singkat. Misalnya, mungkin restrukturisasi organisasi otoritas. Perubahan jangka panjang membutuhkan waktu lama untuk diterapkan. Misalnya, dapat berupa restrukturisasi adat, norma, atau tradisi masyarakat.

Ada juga perubahan sosial parsial. Mereka ciri khas adalah bahwa mereka hanya mempengaruhi segmen realitas tertentu. Misalnya, itu bisa berupa restrukturisasi industri atau sistem pendidikan yang lebih tinggi. Ada juga perubahan mengenai sebagian besar

Perubahan yang dipertimbangkan mempengaruhi, pertama-tama, berbagai, khususnya, kelompok dan komunitas, proses tertentu, organisasi. Perubahan sosial dapat terjadi pada tataran hubungan interpersonal. Misalnya, fungsi dan struktur keluarga berubah. Restrukturisasi juga dapat terjadi di tingkat berbagai lembaga dan organisasi. Misalnya, perubahan sosial dapat mempengaruhi pendidikan dan ilmu pengetahuan. Restrukturisasi berlangsung di tingkat kecil dan kelompok besar. Secara khusus, struktur kelas pekerja sedang berubah, yang baru muncul. tingkat global. Misalnya, ini dapat mencakup ancaman lingkungan, proses migrasi.

Perubahan sosial dapat dibagi menjadi empat kategori. Mereka ditentukan berdasarkan area mana yang sedang menjalani restrukturisasi. Mari kita lihat keempat kategori tersebut.

Ada perubahan sosial struktural. Misalnya, mereka mungkin berhubungan dengan institusi keluarga. Hubungan interpersonal dapat berubah ke arah monogami atau poligami, keluarga besar atau keluarga kecil. Restrukturisasi mungkin melibatkan kelompok profesional, bangsa, struktur kekuasaan dan kontrol, masyarakat secara keseluruhan. Ini termasuk perubahan yang mempengaruhi ilmu pengetahuan, sistem pendidikan, dan agama.

Restrukturisasi juga dapat terjadi dalam segala hal, yaitu yang berkaitan dengan hubungan antara berbagai masyarakat, individu, institusi dan struktur. Misalnya dalam bidang kesetaraan, solidaritas, subordinasi, toleransi dan sebagainya.

Perubahan fungsional mempengaruhi fungsi berbagai organisasi, sistem dan institusi. Dengan cara ini, fungsi baru dapat muncul, atau fungsi lama dapat ditingkatkan. Mari kita pertimbangkan contoh sederhana. Sehubungan dengan konstitusi baru RF, fungsi legislatif dan kekuasaan eksekutif.

Perestroika juga mempengaruhi bidang spiritual. Secara khusus, struktur motivasi kolektif dan kegiatan individu. Perestroika mempengaruhi nilai, norma, tujuan, cita-cita orang. Misalnya, selama transisi ke ekonomi pasar, struktur motivasi masyarakat telah berubah secara signifikan. Sinyal untuk aktivitas adalah penghasilan uang pribadi, pengayaan, pendakian tangga karir. Perubahan tersebut mempengaruhi pemikiran, nilai, pandangan dunia dan norma kelompok sosial yang besar.

1. Inti dari konsep “perubahan sosial” dan jenis-jenisnya.

2. Faktor-faktor perubahan sosial.

3. Proses sosial: hakikat, jenis dan bentuk.

1. Sejak awal kemunculannya, sejak zaman O. Comte, sosiologi telah mempelajari manusia dan masyarakat tidak hanya dalam statika, tetapi juga dalam dinamika, dalam proses perubahan sosial. Segala sesuatu berubah dalam masyarakat: sistem ekonomi dan struktur sosial, situasi sosial dan peran, doktrin agama, nilai-nilai budaya dan norma, dll. Semua perubahan dalam kehidupan sosial ini tercakup dalam konsep “perubahan sosial”.

Perubahan sosial adalah serangkaian perubahan beragam yang terjadi dalam masyarakat, dalam tatanan sosial, dalam komunitas sosial, kelompok, lembaga, organisasi, di status sosial dan peran individu dan kelompok, dalam interaksi mereka satu sama lain dan dengan siapa pun komponen struktural masyarakat.

Perubahan sosial meliputi semua bidang masyarakat, segala macam perubahan yang beragam di dalamnya, merupakan inti dari dinamika sosial masyarakat. Dinamika sosial ini tercermin tidak hanya oleh konsep ini, tetapi juga oleh orang lain yang dekat dengannya dalam arti: proses sosial, perkembangan sosial, evolusi sosial, kemajuan sosial dll.

Tipologi perubahan sosial:

TETAPI. Jenis perubahannya beragam dan mungkin berbeda tergantung pada aspek, fragmen, dan perubahan sistem mana yang terlibat di dalamnya. Perubahan dapat dilihat:

1) dalam komposisi(misalnya, migrasi dari satu kelompok ke kelompok lain, penghentian aktivitas gerakan sosial, perpisahan grup, dll.);

2) dalam struktur(timbulnya ketimpangan, terbentuknya ikatan persahabatan, terjalinnya hubungan kerjasama atau persaingan);

3) dalam fungsi(spesialisasi dan diferensiasi kerja, reduksi peran ekonomi keluarga, pengambilalihan universitas kepemimpinan);

4) dalam batas-batas(penggabungan kelompok atau persaingan di antara mereka, demokratisasi kondisi keanggotaan, dll.);

5) dalam hubungan subsistem(kemenangan politik atas ekonomi, manajemen kehidupan pribadi pemerintahan totaliter, dll.);

6) dikelilingi(kemerosotan situasi lingkungan gempa bumi, wabah).

B. Perubahan sosial dipahami sebagai apa yang terjadi baik dengan sistem itu sendiri maupun di dalamnya. Dalam kasus pertama, perubahan dapat mencakup semua (atau setidaknya komponen utama) sistem, yang mengarah pada kelahiran kembali sepenuhnya, ketika sistem baru pada dasarnya berbeda dari yang sebelumnya. Ini dengan sempurna menggambarkan sebagian besar revolusi sosial. Dalam kasus kedua, perubahan bersifat pribadi, terbatas dan tidak menemukan respons nyata di bagian lain dari sistem, integritasnya dipertahankan dan tidak mengalami transformasi global meskipun perubahan bertahap terjadi di dalamnya. Dengan demikian, perubahan sosial dibagi menjadi dua jenis: seluruh sistem dan intrasistem.

PADA. Tergantung pada tingkat perubahan yang terjadi:

1) perubahan sosial di tingkat makro ( sistem internasional, negara bangsa);

2) perubahan sosial di tingkat meso (perusahaan, partai politik, gerakan keagamaan, asosiasi besar);

3) perubahan sosial di tingkat mikro (keluarga, kelompok kerja, geng, kelompok teman).

G. Dalam bentuk, perubahan sosial evolusioner dan revolusioner dibedakan.

evolusioner perubahan sosial adalah perubahan bertahap, sebagian besar kuantitatif, sebagai suatu peraturan, yang bersifat ireversibel, terjadi di berbagai sistem dan komunitas sosial - dalam ekonomi, politik, budaya, pendidikan, dll. Perubahan evolusioner dapat diatur dan diatur secara sosial, dalam hal ini mereka memperoleh karakter reformasi sosial(misalnya: reformasi sistem ekonomi di negara).

revolusioner perubahan sosial pada dasarnya berbeda dari perubahan evolusioner. Ini adalah perubahan-perubahan: a) tidak bersifat kuantitatif, tetapi bersifat kualitatif, yang ditujukan pada transformasi radikal sistem sosial; b) secara organik terhubung dengan krisis dan tanpa peningkatan fenomena krisis biasanya tidak terjadi; c) mencakup struktur dan fungsi utama dari sistem yang diubah; d) paling sering mengandalkan kekerasan.

D. Tergantung pada arah perubahan yang sedang berlangsung:

progresif perubahan - memiliki orientasi di mana transisi dilakukan dari tingkat perkembangan sistem sosial yang lebih rendah ke tingkat tertinggi atau ke sistem sosial baru yang jauh lebih sempurna yang memiliki struktur terorganisir yang lebih kompleks dan fungsi yang lebih efektif (misalnya : transisi dari pra-berada, tahap perkembangan kuno umat manusia menuju beradab).

regresif perubahan - memiliki arah yang diwujudkan dalam transisi dari yang lebih tinggi ke yang lebih rendah, dalam proses degradasi, stagnasi, penurunan, kembali ke struktur dan fungsi sosial yang usang (misalnya: pembentukan rezim fasis di Jerman pada tahun 30-an Abad ke dua puluh).

Pada saat yang sama, harus diingat bahwa kemajuan adalah kategori nilai, kemajuan selalu berkorelasi dengan nilai. Perubahan yang sama mungkin memenuhi syarat tergantung pada preferensi nilai yang dirasakan, yang sangat berbeda untuk individu yang berbeda, kelompok, kelas, bangsa. Karena itu, kita harus terus-menerus bertanya pada diri sendiri: kemajuan untuk siapa dan dalam hal apa? Jika kemajuan mutlak tidak ada, maka selalu ada kebutuhan akan skala nilai yang diambil sebagai ukuran, atau kriteria, kemajuan.

Derajat relativitas nilai bisa berbeda. Ada yang disebut nilai universal, disebut juga absolut, misalnya, kehidupan manusia, pengetahuan. Fakta-fakta seperti peningkatan harapan hidup manusia, penghancuran banyak epidemi berbahaya, kemampuan untuk menyeberangi lautan tidak dalam tiga bulan, tetapi dalam enam jam - ini adalah indikator kemajuan yang tidak diragukan lagi dalam masyarakat.

Namun, ada area di mana pilihan kriteria kemajuan sangat bergantung pada konteks. Jadi, misalnya, pada abad ke-19 dan untuk sebagian besar abad ke-20, industrialisasi, urbanisasi, modernisasi dianggap identik dengan kemajuan, dan baru belakangan ini ditemukan bahwa mereka dapat memiliki konsekuensi yang terlalu luas (kota yang padat, kemacetan lalu lintas di jalan raya, kelebihan produksi barang, dll.) dan hal-hal yang baik dapat menghasilkan hal-hal yang sangat tidak menyenangkan efek samping(difusi sumber daya, polusi dan perusakan lingkungan, penyakit baru). Selain itu, menjadi jelas bahwa kemajuan di satu bidang seringkali hanya mungkin dengan mengorbankan kemunduran di bidang lain. Dengan demikian, proses demokratisasi, pengembangan kewirausahaan dan pasar bebas yang sedang berlangsung di negara-negara pasca-komunis disertai dengan peningkatan pengangguran dan kemiskinan, melemahnya disiplin sosial, peningkatan tingkat kejahatan dan pelanggaran, konflik lokal.

Yang kami maksud dengan kemajuan adalah perubahan-perubahan yang terus-menerus mendekatkan sistem atau ke sistem yang lebih disukai. kondisi yang lebih baik, atau keadaan masyarakat yang ideal, yang digambarkan dalam banyak utopia sosial. Untuk periode panjang sejarah intelektual berbagai pemikir telah mengajukan berbagai kriteria sebagai ukuran kemajuan, di antaranya:

1) keselamatan oleh agama sebagai kemajuan spiritual dan moral;

2) pengetahuan sebagai kemajuan pengetahuan menuju ilmu "positif";

3) kebebasan negatif (yaitu kebebasan dari pembatasan dan hambatan untuk dapat .) ekspresi individu dan realisasi diri) dan kebebasan positif (yaitu kebebasan untuk mempengaruhi masyarakat sendiri dan pembentukannya);

4) emansipasi sebagai perluasan bidang kegiatan anggota masyarakat, diukur dengan tumbuhnya keterlibatan masyarakat dalam kehidupan publik dan hilangnya ketidaksetaraan;

5) pengembangan teknis sebagai kemampuan untuk mendominasi alam;

6) keadilan dan kesetaraan, ditentukan oleh produksi yang terorganisir secara manusiawi dan distribusi seragam;

7) kelimpahan sebagai realisasi peluang akses manfaat;

8) kemampuan untuk memilih dan kesempatan hidup yang sama.

Sejarah menunjukkan bahwa tidak ada masyarakat yang diam: ia maju atau mundur. Jika jumlah konsekuensi positif perubahan skala besar dalam masyarakat melebihi jumlah yang negatif, maka mereka berbicara tentang kemajuan sosial. Kemajuan bersifat lokal dan global.

Regresi adalah proses lokal, meliputi masyarakat individu dan periode waktu yang singkat, itu mewakili dominasi perubahan negatif atas yang positif.

2. Munculnya perubahan sosial dijelaskan oleh interaksi sejumlah faktor:

Lingkungan fisik. Jika lingkungan berubah karena suatu alasan, penghuninya, yang telah berkembang tipe tertentu adaptasinya, harus menanggapi perubahan ini dengan tepat perubahan kelembagaan, perkembangan bentuk-bentuk baru organisasi sosial dan penemuan teknis. Kekeringan, banjir, epidemi, gempa bumi dan kekuatan alam lainnya memaksa orang untuk membuat perubahan dalam gaya hidup mereka. Selain itu, perubahan sosial disebabkan oleh perubahan lingkungan fisik sebagai akibat dari: dampak negatif seseorang padanya. Misalnya, pembuangan limbah berbahaya, pencemaran udara dan air, hujan asam, penipisan sumber daya alam, erosi lapisan tanah subur teratas - semua ini adalah akibat dari kerusakan yang disebabkan oleh manusia terhadap ekosistem. Dengan demikian, orang-orang terhubung dengan lingkungan rantai perubahan timbal balik yang kompleks.

Populasi. Perubahan ukuran, struktur dan persebaran penduduk mempengaruhi budaya dan struktur sosial masyarakat. Misalnya, "penuaan" masyarakat menciptakan masalah serius dengan pekerjaan.

Konflik. Konflik merupakan bentuk interaksi antar manusia dalam memperebutkan sumber daya atau nilai. Kepentingan individu dan kelompok saling bertentangan, tujuan mereka tidak sesuai. Paling sering, hasil akhir konflik diekspresikan dalam pembentukan yang baru secara kualitatif struktur integral. Tua tatanan sosial terus-menerus terkikis dan memberi jalan ke yang baru.

Inovasi. Penemuan adalah persepsi bersama oleh banyak orang tentang aspek realitas yang sebelumnya tidak diketahui; ini adalah pencapaian baru yang sedang berlangsung pengetahuan ilmiah alam dan masyarakat. Itu selalu menambahkan sesuatu yang baru ke budaya. Sebuah penemuan berubah menjadi faktor perubahan sosial hanya jika dapat digunakan, ketika telah menjadi bagian dari masyarakat atau hubungan manusia. Jadi, orang Yunani kuno 100 tahun sebelum zaman kita memiliki gagasan tentang energi uap. Di Alexandria, sebuah kecil Mesin uap untuk hiburan, tetapi kekuatan uap tidak menghasilkan perubahan sosial sampai, setelah dua ribu tahun, penemuan ini mulai digunakan secara serius oleh orang-orang.

Invensi adalah kombinasi baru atau penggunaan baru dari yang sudah ada pengetahuan yang ada. Dengan cara inilah penemu J. Selden pada tahun 1895, menggabungkan mesin, tangki bahan bakar, penggerak sabuk dan roda, menemukan mobil. Penemuan dibagi menjadi dua jenis: materi (telepon, pesawat terbang) dan sosial (abjad, demokrasi elektoral).

Inovasi - baik penemuan maupun penemuan - adalah urutan kumulatif dari pengetahuan yang berkembang yang diturunkan dari generasi ke generasi, ditambah sejumlah elemen baru.

Difusi adalah proses penyebaran karakteristik budaya dari satu sistem sosial ke sistem sosial lainnya. Difusi beroperasi baik di dalam masyarakat maupun di antara mereka. Itu hanya mungkin dalam masyarakat yang berhubungan dekat satu sama lain. Difusi adalah tindakan selektif: kelompok mengambil beberapa ciri-ciri budaya dan menolak orang lain.

3. Sebagai aturan, tindakan yang berbeda jarang dapat menyebabkan perubahan sosial dan budaya yang signifikan. Perubahan sosial yang signifikan terjadi dalam proses tindakan bersama orang-orang.

Proses sosial adalah satu set searah dan berulang-ulang aksi sosial yang dapat dibedakan dari banyak kegiatan sosial lainnya.

Perubahan sosial adalah salah satunya aspek penting proses sosial, tetapi tidak mencakup seluruhnya, karena dalam proses sosial tempat yang signifikan merupakan reproduksi sederhana dari struktur, fungsi, norma, standar perilaku yang sudah ada sebelumnya. Dengan demikian, perubahan sosial adalah bagian yang sangat penting dan paling dinamis dari proses sosial.

Dari berbagai macam proses sosial, seseorang dapat memilih proses yang memiliki fitur umum, totalitas yang memungkinkan sosiolog R. Park dan E. Burgess untuk membuat klasifikasi proses sosial utama:

1) kerjasama (bersama bersama , opera- kerja ) - interaksi individu atau kelompok yang sedang dalam proses kegiatan bersama, bersatu tujuan bersama atau keputusan tugas spesifik. Dasar kerjasama adalah saling menguntungkan;

2) kompetisi (persaingan)- itu adalah perjuangan antara individu, kelompok atau masyarakat untuk penguasaan nilai-nilai, yang persediaannya terbatas dan tidak merata di antara individu atau kelompok. Hubungan kompetitif berkembang dalam kondisi kelimpahan.

Persaingan mungkin muncul di tingkat pribadi(misalnya, ketika dua pemimpin berebut pengaruh dalam suatu organisasi) atau menjadi impersonal (misalnya, seorang pengusaha berjuang untuk pasar penjualan tanpa secara pribadi mengetahui pesaingnya). Baik kompetisi pribadi dan impersonal biasanya dilakukan sesuai dengan aturan tertentu yang fokus untuk mencapai dan mengungguli pesaing daripada menghilangkannya.

Kompetisi memiliki “kelebihannya” (kompetisi adalah sarana yang paling merangsang setiap individu) prestasi luar biasa, yaitu memperkuat motivasi untuk bekerja) dan “kontra” (misalnya, jika ada kelompok yang bersaing dalam suatu organisasi, ini dapat berdampak negatif pada efektivitas organisasi tersebut);

3) fitting penerimaan oleh individu atau kelompok norma budaya, nilai dan standar tindakan lingkungan baru ketika norma dan nilai yang dipelajari di lingkungan lama tidak mengarah pada kepuasan kebutuhan, tidak menciptakan perilaku yang dapat diterima. Dengan kata lain, adaptasi adalah pembentukan suatu jenis perilaku yang cocok untuk hidup dalam kondisi yang berubah. lingkungan luar. Tergantung pada penilaian individu terhadap perubahan di lingkungan eksternal dan signifikansi dari perubahan ini, proses adaptasi dapat bersifat jangka pendek atau jangka panjang.

Perangkatnya adalah proses yang sulit, di mana sejumlah fitur dapat dibedakan, ini adalah:

Penyerahan - kondisi yang diperlukan proses adaptasi, karena setiap perlawanan membuat lebih sulit bagi individu untuk masuk ke dalam struktur baru, dan konflik membuat entri atau akomodasi ini menjadi tidak mungkin. Ketundukan pada norma, aturan, kebiasaan baru mungkin disadari atau tidak, tetapi dalam kehidupan setiap individu hal itu lebih sering terjadi daripada ketidaktaatan dan penolakan terhadap norma baru;

Kompromi adalah bentuk akomodasi yang berarti bahwa individu atau kelompok setuju untuk mengubah kondisi dan budaya dengan menerima sebagian atau seluruhnya tujuan dan cara baru untuk mencapainya. Setiap individu biasanya berusaha mencapai kesepakatan, mengingat kekuatan sendiri dan apa yang memaksa lingkungan yang berubah di sekitarnya dalam situasi tertentu. Kompromi adalah keseimbangan, kesepakatan sementara; segera setelah situasi berubah, kompromi baru harus ditemukan;

Toleransi - kondisi yang diperlukan untuk keberhasilan jalannya proses adaptasi, ini adalah toleransi terhadap situasi baru, sampel budaya baru dan nilai-nilai baru (misalnya, seorang emigran yang berangkat ke negara lain harus toleran terhadap sampel budaya yang asing baginya, cobalah untuk mengerti mereka);

4) konflik- upaya untuk mencapai hadiah dengan menundukkan, memaksakan kehendak seseorang, menghapus atau bahkan menghancurkan lawan yang berusaha mencapai hadiah yang sama. Konflik berbeda dengan persaingan dalam arah yang jelas, adanya insiden, dan kerasnya perjuangan. ;

5) asimilasi adalah proses penetrasi budaya timbal balik, di mana individu dan kelompok menjadi milik bersama oleh semua peserta dalam proses tersebut budaya umum. Itu selalu merupakan proses dua arah di mana setiap kelompok memiliki kesempatan untuk menyusupkan budayanya ke dalam kelompok lain sesuai dengan ukuran, prestise, dan faktor lainnya. Asimilasi dapat secara signifikan melemahkan dan memadamkan konflik kelompok, mencampuradukkan kelompok menjadi satu kelompok besar dengan budaya homogen;

7) penggabungan- pencampuran biologis dari dua atau lebih kelompok etnis atau orang-orang, setelah itu mereka menjadi satu kelompok atau orang.

Objek dan proses sosial yang membentuk masyarakat sebagai sistem sosial terus berubah: meningkatkan atau, sebaliknya, merendahkan, menimbulkan kontradiksi kompleks yang merangsang perkembangan masyarakat secara keseluruhan dan bagian-bagiannya yang relatif independen.

perubahan sosial- ini adalah transisi masyarakat dan elemen struktural penyusunnya dari satu negara ke negara lain.

Terpisah, perubahan pribadi dalam masyarakat secara bertahap, karena akumulasi perbedaan dan integrasi selanjutnya, berubah menjadi perubahan global. Mereka tercermin:

Dalam akumulasi dan transfer pengalaman generasi sebelumnya;

Dalam cara memproduksi barang dan jasa yang diperlukan untuk mempertahankan kehidupan anggota masyarakat;

Dalam struktur kelas sosial masyarakat;

Dalam sifat hubungan antara individu dan kelompok sosial.

Inti dari perubahan sosial adalah kontradiksi yang terkait dengan ketidaksesuaian kepentingan dan tujuan individu dan kelompok sosial yang berbeda. Jika kontradiksi tidak dihilangkan pada waktunya, konflik sosial muncul yang mengarah pada destabilisasi masyarakat secara keseluruhan. Penyelesaian kontradiksi terjadi melalui perubahan tertentu dalam struktur dan fungsi komunitas sosial.

Seringkali, kesulitan muncul dalam hubungan antara individu dan masyarakat, terkait dengan ketidakmampuan orang yang dibesarkan dalam hubungan sosial lain untuk beradaptasi dengan kondisi kehidupan.

Masalah pilihan sosial jelas termanifestasi dalam krisis peran sosial, yaitu stereotip perilaku yang sesuai dengan harapan masyarakat dalam hubungannya dengan pengemban fungsi sosial tertentu.

perkembangan sosial- perubahan ireversibel dalam masyarakat yang terkait dengan keadaan struktur dan fungsinya yang baru dan lebih tinggi secara kualitatif. Dengan kata lain, itu adalah gerakan progresif masyarakat dari bentuk yang lebih rendah ke keadaan yang lebih sempurna.

Ada dua cara perkembangan masyarakat: evolusioner dan revolusioner.

revolusi sosial tidak seperti reformasi, ini adalah perubahan tajam dalam sistem sosial, transisi mendadak ke hubungan sosial baru. Ini disertai dengan bentrokan kekuatan terbuka, tetapi kehilangan posisi istimewa mereka, dan kelompok-kelompok sosial yang tidak puas dengan tempat sekunder mereka dalam masyarakat.

Berlawanan dengan revolusi sosial yang merusak, cara perkembangan masyarakat yang evolusioner (reformis) adalah mungkin. Dia menyarankan:

Implementasi perubahan secara bertahap di bawah kendali otoritas;

Perbaikan sistem sosial secara bertahap ke arah peningkatan stabilitas dan efisiensi fungsi;

Berjuang untuk menyelesaikan isu-isu sensitif secara demokratis (melalui referendum atau melalui diskusi nasional);

Larangan legislatif atas seruan penggulingan sistem yang ada dengan kekerasan.

Jalur pembangunan reformis masyarakat adalah cara paling lembut dan paling bijaksana untuk menghilangkan kontradiksi sosial, yang ditujukan untuk penciptaan, bukan penghancuran.

3.3 Kegiatan sosial dan interaksi sosial

kegiatan sosial- Interferensi berulang secara teratur dari individu atau kelompok orang (subjek aktivitas) dalam proses sosial (objek aktivitas) untuk mengubah dan menundukkan mereka pada kepentingan mereka sendiri. Ini bentuknya interaksi aktif seseorang dengan lingkungan sosial, secara sadar bertujuan untuk mengubah kondisi eksternal keberadaannya, serta mengubah pandangan, pandangan dunia, orientasi nilai orang-orang di sekitarnya.

Subyek kegiatan sosial adalah pelaku tindakan tertentu. Diantaranya mungkin: individu; kelompok sosial; organisasi sosial dan institusi sosial.

Objek aktivitas sosial dalam konteks ini tidak lain adalah proses sosial pada semua tingkat struktural fungsi masyarakat.

Aktivitas sosial terdiri dari tindakan sosial tertentu (tindakan, tindakan, langkah), terorganisir (sengaja) atau spontan (spontan) yang dilakukan oleh orang-orang dengan keinginan untuk menimbulkan akibat (akibat) sosial tertentu. Dengan kata lain, tindakan sosial dapat dilakukan oleh individu atau kelompok orang dengan sengaja, dengan sengaja, atau, sebaliknya, secara spontan, di bawah pengaruh keadaan acak.

Tindakan harus dibedakan dari perilaku. Perilaku adalah serangkaian tindakan yang dilakukan oleh seorang individu. Menentukan, katakanlah, perilaku seorang siswa, guru memberikan penilaian umum tentang tindakan (perbuatan) yang dilakukan olehnya. Dengan kata lain, tindakan mencirikan perilaku individu.

interaksi sosial, atau interaksi, melibatkan pengaruh reguler individu satu sama lain, sebagai akibatnya ikatan sosial baru diperbarui dan diciptakan di dalam komunitas atau di antara elemen-elemennya. Setidaknya dua subjek, yang disebut interaktan, berpartisipasi dalam interaksi sosial. Tindakan interaktif mereka tentu harus diarahkan satu sama lain.

Berbagai bentuk interaksi sosial sangat ditentukan oleh keragaman koneksi sosial antar subjek interaksi.

Koneksi sosial- ini adalah saling ketergantungan individu satu sama lain, yang telah berkembang dalam proses aktivitas bersama. Koneksi sosial dapat memanifestasikan dirinya sebagai kontak sosial (jangka pendek, koneksi dangkal) atau sebagai hubungan sosial (sistem interaksi sosial yang kompleks, ketika perilaku beberapa menyebabkan aktivitas orang lain).

hubungan sosial- ini adalah bentuk interaksi sosial yang stabil dan termediasi yang berkembang dalam kerangka aktivitas komunitas sosial dan institusi sosial.

Hubungan sosial berbeda dalam komposisi dan sifat koneksinya:

Antara individu, misalnya cinta, permusuhan, pertukaran barang atau jasa, kegiatan kerja bersama;

Antar kelompok (kelas, suku, pranata sosial, dan komunitas lain) tentang kepentingan yang sama atau berlawanan, sering dikaitkan dengan pembagian hasil kerja sosial. Hubungan sosial berbeda dari interaksi sederhana karena dianggap oleh individu sebagai hubungan jangka panjang, berulang, dan, karenanya, stabil.