შესავალი

რაღაც ძალიან საინტერესო ხდება. უცებ გარშემო მყოფებმა დაიწყეს იმის გაცნობიერება, რომ შესაძლოა ცხოვრება არ იყოს ის, რაც არის. ხდებაჩვენთან ერთად, მაგრამ რისი შექმნაც ჩვენ თვითონ გვაქვს, საკუთარი ცნობიერების დახმარებით შევქმნით მას. გამოხატვა " შემოქმედებითი გამოხატულება“ ჩვეულებრივი ფრაზა გახდა მოდის წიგნებსა და პრიალა ჟურნალებშიც კი. თუნდაც რელიგიური ავტორები ბოლო დროსფიქრობდა, სურს თუ არა უფალს, ვიყოთ მდიდრები და უნდა ვილოცოთ თუ არა ჩვენთვის სიმდიდრის გამოსაგზავნად. და აბსოლუტურად ფენომენალური, საოცარი სისწრაფით, ფილმი ვრცელდება ინტერნეტში. "საიდუმლო",რომელშიც ბევრი ცნობილი და პატივცემული ექსპერტი ავტორი ადიდებს მიზიდულობის კანონი.

მთელი ამ აქტივობის გულში არის იდეა, რომ თუ გავიგებთ და ვისწავლით როგორ გამოვიყენოთ მიზიდულობის კანონიმაშინ მისი წყალობით ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ სასურველი რეალობა. არსებობს ყველა საფუძველი, ვიფიქროთ, რომ ეს ასეა და რომ ჩვენ ყველას გვაქვს ძალა შევქმნათ საკუთარი რეალობა.

მართალია, რატომღაც ეს იდეა ჩვეულებისამებრ შედიოდა საკითხთა კატეგორიაში, რომელიც ექვემდებარება წმინდა რწმენას და ისევე ჩვეულებრივ იგნორირებულია საზოგადოებრივი აზროვნების მიერ, რაც მას მიაკუთვნებს „სისულელეების“ კატეგორიას „ახალი ეპოქის სულისკვეთებით“. თუმცა, ვინაიდან და კვანტური ფიზიკა, სხვა სამეცნიერო დისციპლინებიმათი წონა აძლევს მას სანდოობას და ზოგადად მხარს უჭერს მას, მაშინ ეს იდეა არის მინიმუმთეორიულად, მან გაიარა გზა ადამიანთა გონებაში და მიიპყრო ისინი ყურადღებით შესწავლის პოზიციაზე.

თუმცა, სკეპტიციზმი არ შემოიფარგლება მხოლოდ მათთვის, ვინც წინასწარ უარყოფს ამ იდეას. მათ შორისაც კი, ვისაც უიმედოდ გვინდა ამის დაჯერება, მაინც გვაქვს გარკვეული სკეპტიციზმი. და ეს იმიტომ ხდება, რომ, მიუხედავად ჩვენი შექმნის მცდელობისა სასურველი ცხოვრებამეშვეობით მიზიდულობის კანონი,ჩვენ ეს ჯერ ვერ მოვახერხეთ. ეს გვაძლევს ღრმა სასოწარკვეთას და საკუთარი არაადეკვატურობის განცდას. ამ პრობლემის მიზეზი ორმხრივია.

გააკეთე შენი ცხოვრება უფრო ბედნიერი მეთოდიმოვლენებზე თქვენი შეხედულებების შეცვლა ხელს შეუწყობს რადიკალური მიტევების ტექნიკას.

ადამიანების უმეტესობა ხომ ბავშვობიდანვე იყო მსხვერპლშეწირულ მდგომარეობაში, თავს ასე გრძნობდა და ამ ცხოვრებისეულ პოზიციას სულის მთელი ძალებით კვებავდა.

რადიკალური მიტევების კითხვარი, კითხვებზე პასუხის გაცემის შემდეგ, რომლებზეც ადამიანი დგამს ნაბიჯს პოზიციის შეცვლისკენ, ხდება ამოსავალი წერტილი, სრულიად ახალი ცხოვრების დასაწყისი.

კოლინ ტიპინგი - პიონერი უნიკალური სისტემატრანსფორმაცია ადამიანის ცნობიერება. Მისი წიგნი " რადიკალური პატიებააქვს საკულტო ქვესათაური "გააკეთე ადგილი სასწაულისთვის". დაწერილი მარტივი და უბრალო ენა, წიგნი იძლევა სასარგებლო მითითებებს სულის დაგროვილი ნეგატივისაგან განთავისუფლებისთვის,შეურაცხყოფის მძიმე ბორკილების ჩამოგდება თვითშეგნებიდან და ადამიანური არსის გასვლა მსხვერპლის მდგომარეობიდან ახალ თავისუფალ და ბედნიერი ცხოვრება. კოლინ ტიპინგის წიგნი რადიკალური პატიება იწყება იმ სიტუაციის აღწერით, რომელიც შეიქმნა მის საყვარელ ადამიანებთან. თავისი დის და მისი ოჯახის ცხოვრების მოთხრობისას, კოლინ ტიპინგი დახვეწილად მიჰყავს მკითხველს რადიკალურ პატიებამდე - ეტაპსგარემომცველ სამყაროში თვითშემეცნების განვითარებისა და დამოკიდებულების ახალ საფეხურზე გადასვლაში.

მსხვერპლის არქეტიპი გონებაში

ის ამტკიცებს, რომ მსხვერპლის არქეტიპი თითქმის ყველა პიროვნებაშია და მისი ფესვები ღრმა ბავშვობაში იბადება. და თუნდაც პირი საკუთარი გამოცდილებაარ შეექმნა ძალადობა, ფიზიკური თუ მორალური, რაც თითქმის შეუძლებელია, მაშინ ცნობიერებაში გარედან ჩამოყალიბებულია პოზიცია „ადამიანი მსხვერპლია“. ყოველივე ამის შემდეგ, მაცხოვრის - იესო ქრისტეს ხატებაც კი ხალხის მიერ არის წარმოდგენილი, როგორც ღვთაებრივი შვილის მიერ გაღებული მსხვერპლი მთელი კაცობრიობის გადარჩენის სასარგებლოდ. უდანაშაულო ბავშვის სტერეოტიპი, რომელსაც აკონტროლებს ვინმე ზემოდან, რომლის ბედზე გავლენას ახდენს ყველაფერი გარშემო, მაგრამ არა მისი - ეს არის იმ ადამიანთა უმრავლესობის იმიჯი, რომელიც ცდილობს გარემოს დააბრალოს თავისი უბედურება. კოლინ ტიპინგი, ყოფნა შესანიშნავი ფსიქოლოგი, ავლენს ამ პიროვნულ თვისებას.

ამაზრზენი ხელისუფლების ლიდერები ცუდი მშობლები, საშინელი განმანათლებლები, უაზრო უფროსები, გაუგებარი მეგობრები, მეუღლეები, რომლებიც იყენებენ შემოქმედებითი პიროვნებამათი ბინძური მიზნებისთვის - ერთხელ მაინც, ამ პუნქტებიდან ერთ-ერთი იყო ახსნა იმ წარუმატებლობისა, რომელიც თითოეულ ჩვენგანს, თუ ხმამაღლა არა, მაშინ გონებრივად დაატყდა თავს. ასე რომ, როგორც ჩანს, ინდივიდისთვის უფრო ადვილია, უბრალოდ დააბრალოს ვინმე, გახდეს გარემოებების მსხვერპლი, არაფერი შეცვალოს, უბრალოდ გააღიზიანოს მისი სულიერი ჭრილობა, ისევე როგორც ცუდი კბილის მქონე ადამიანი, რომელიც ტკივილისგან გრიმას მაინც აკანკალებს მას და ხვდება ღრუში. მკვეთრი თამაში, რომელიც ერთდროულად ტკივილს და ნეტარებას მოაქვს.

რამდენად უსარგებლოა ეს ქმედებები, ყველასთვის გასაგებია. ახალ მდგომარეობაში გადასასვლელად, თქვენ უნდა მოიცილოთ თავი გულისტკივილი, მოიშორეთ მსხვერპლის „სამოსელი“. მაგრამ ამ არქეტიპისგან თავის დაღწევა, ამბობს კოლინ ტიპინგი, ადამიანს შეუძლია მხოლოდ მას შემდეგ, რაც საკუთარ თავში განიცადოს ის რთული, მისი აზრით, სიტუაცია, რომელიც ხელს უშლის მას ცხოვრებაში სრულიად ბედნიერი იყოს. ამ მომენტშისაკუთარი ცხოვრება. რადიკალური პატიება არ შეიძლება იყოს გულწრფელი და სრული და არ ექნება ძალა, თუ თვითშეცვლის ეს ეტაპი გვერდის ავლით მოხდება.

გონების შიგნით ნეგატივისგან თავის დაღწევის მეთოდი

რადიკალურ პატიებამდე შეგიძლიათ 13 ნაბიჯით წახვიდეთ - ეს ავტორის გადარჩენის ტექნიკაა. წიგნში „რადიკალური პატიება“ დეტალურადაა აღწერილი 13 საფეხურიდან თითოეული.

1. 13 ნაბიჯიდან პირველს შეიძლება ეწოდოს აღწერილობა. ის ვარაუდობს დეტალური ამბავიადამიანი იმის შესახებ, თუ როგორ ხედავს ის სიტუაციას, რომელიც მას აწუხებს მსხვერპლის პოზიციიდან. საჭიროა ხმამაღლა აღწეროთ არა მხოლოდ თავად მოვლენები, არამედ გამოხატოთ სულში დაგროვილი გრძნობები.
2. გარდა ამისა, კოლინ ტიპინგი გვთავაზობს დახუჭოთ თვალები და წარმოიდგინოთ ადგილი თქვენს სხეულზე, სადაც უარყოფითი ემოციები. რადიკალური პატიება მოითხოვს სხეულის ამ ნაწილზე ხელის დადებას.
3. სწორი ენერგეტიკული ბალანსის 13-საფეხურიანი ტექნიკა მოითხოვს ემოციების განთავისუფლებას. ამიტომ, on ამ ეტაპზეადამიანმა არ უნდა შეიკავოს თავი გრძნობების გამოხატვაში: ცრემლები, ყვირილი, მკვეთრი მოქმედებები დარტყმის სახით მყარ ზედაპირზე არ არის სისუსტის გამოვლინება, არამედ ცნობიერების განთავისუფლების 13 ნაბიჯიდან მხოლოდ ერთი. შემდეგი ნაბიჯები არ იქნება დაფუძნებული მოქმედებებზე, არამედ მხოლოდ გულწრფელ და პირდაპირ ერთსიტყვიან პასუხებზე, როგორიცაა "დიახ" ან "არა". ამ პროცედურის დაწყებამდე უნდა გაატაროთ ნახევარი წუთი დუმილით, დაუთმოთ ისინი თქვენს გრძნობებზე ფიქრს და გაცნობიერებას. კოლინ ტიპინგი ამტკიცებს, რომ არ უნდა ინერვიულოთ, თუ გარეგნულად არაფერი შეიცვლება ამ დროს. სინამდვილეში, ადამიანმა უკვე დაიწყო დაძლევა რთული გზადა რადიკალური პატიება გახდა რეალური.
4. რადიკალური მიტევების 13 ნაბიჯი მოითხოვს შეთანხმებას, რომ ცხოვრების ყველა სიტუაციას აქვს მიზანი, შექმნილია ინდივიდის სულიერი და ფიზიკური ზრდისთვის. ამიტომ საჭიროა პასუხის გაცემა: ეთანხმება თუ არა პირი ამ დებულებას?
5. დ
   შემდეგ, კოლინ ტიპინგი თავის მკითხველს სვამს კითხვას: ეთანხმებიან თუ არა ისინი იმ პოზიციას, რომ უკმაყოფილება არსებული სიტუაციით არის სიგნალი იმისა, რომ გონების შინაგან მდგომარეობას განკურნება სჭირდება? რადიკალური მიტევება ხომ, ფაქტობრივად, სრული სულიერი განკურნებაა, ცნობიერების ნეგატივისგან განწმენდა.
6. შემოთავაზებული 13-დან შემდეგი ნაბიჯი მიზნად ისახავს ფაქტის დასრულებულ ფაქტად აღიარებას. კითხვა ასეთია: შეუძლია თუ არა მკითხველს უარი თქვას სიტუაციის შეფასებაზე, იმის დადგენაზე, კარგია თუ ცუდი?
7. Ერთ - ერთი კრიტიკული ასპექტებიპიროვნების მსხვერპლიდან ბედის მბრძანებელზე გადასვლა არის „ცოდვათა მიტევება“. მიიღე საკუთარი თავი, შეწყვიტე საკუთარ თავში რაიმე თვისების უარყოფა და შეიყვარე ისინი საკუთარ თავშიც კი - ეს არის ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა. და მნიშვნელოვანი ნაბიჯი 13-დან ერთ-ერთი დევს კითხვაში: „მართალია თუ არა, რომ თანამოსაუბრის რეზონანსში მოქცევა იმ ასპექტებთან, რომლებსაც ადამიანი თრგუნავს საკუთარ თავში და ასახავს მხოლოდ თანამოსაუბრეზე, დიდად აღელვებს მას? არ უნდა იფიქრო იმაზე, რომ არ გაბრაზდე თანამოსაუბრეზე, დაინახო მასში საკუთარი თავის ანარეკლი, მაგრამ შეიყვარო რეპრესირებული მეორე „მე“ და მთლიანად მიიღო საკუთარი თავი?
8. შესაძლოა, ადამიანს ჯერ კიდევ არ ესმოდა ზუსტად რა არ მოსწონს საკუთარ თავში. მზად არის მიიღოს და შეიყვაროს საკუთარი თავი ყველა ნაკლოვანებითა და ნაკლოვანებით?
9. რადიკალური მიტევება მოითხოვს ადამიანს სიტუაციის მასშტაბით გააზრებას. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ მასში ერთი ადამიანი კი არა, რამდენიმეა ჩართული, უნდა ვაღიაროთ, რომ ყველა მათგანი ქვეცნობიერად იზიდავდა მას, რათა თავი დაეღწია მსხვერპლის როლს და გაერთიანდეს ნამდვილ ბუნებასთან. მზად არის თუ არა მკითხველი მიიღოს ამ განცხადებასშეთანხმდნენ, რომ ამ ადამიანებმა შეასრულეს თავიანთი მისია, რომელზედაც მათ გახსნეს წვდომა შინაგანი ძალა, და საერთოდ არ ცდილობდი მის გაუარესებას?
10. ეთანხმება თუ არა ადამიანი, რომელმაც გადაწყვიტა რადიკალურ პატიებამდე მიაღწიოს, რომ სიტუაციაში ჩართული ადამიანები სრულყოფილები არიან ისევე, როგორც თავად ინდივიდი არის აბსოლუტურად სრულყოფილი? თითოეულ მონაწილეს ჰქონდა თავისი როლები, რომლებსაც ყველა კარგად გაართვა თავი.
11. Tipping-ის მიერ აღწერილი 13-დან შემდეგი ნაბიჯი ემყარება იმ გრძნობების გაცნობიერებას, რომლებიც გაჩნდა ადამიანის შიგნით კითხვებზე პასუხების შემდეგ. ასე იწყება ახალი ეტაპიროდესაც მას სჭირდება მოწონების ნიშნად თავი დაუქნია იმ მომენტში, როდესაც ძველი შეგრძნებები იწყებენ ყოფილ ძალას. ეთანხმება თუ არა ინდივიდი, რომ ყველა ცხოვრებისეული სიტუაცია გაჟღენთილია ღვთაებრივი სიყვარულით?
12. ეთანხმება თუ არა ადამიანი, რომ დასმულ კითხვებზე პასუხის გაცემის შემდეგ პრობლემის მტკივნეულმა სიმწვავემ დაკარგა აქტუალობა?
13. რადიკალური მიტევების ბოლო ნაბიჯი არის იმის გაცნობიერება, რომ თავად პრობლემის აღქმა მკვეთრად შეიცვალა მიმართულება. ენერგეტიკული ცვლა მოხდა დადებითი მხარე: ძველი ამბავიუკანა პლანზე გადასული, ის აღარ მოითხოვს სიძლიერის პიროვნებას, კვებას, ახალი შემოქმედებითი მიზნებისთვის ადგილის გახსნას. ჭეშმარიტებაზე ფოკუსირებით, რომ ინდივიდი მსხვერპლისგან გათავისუფლების პროცესშია. ამ ეტაპზე თავის დაქნევა ნიშნავს თანხმობას, რომ დაბრუნება ნამდვილ ბუნებაში ხდება გონების მდგომარეობაპიროვნება.

თქვენ უნდა დაასრულოთ თქვენი გზა შიდა ენერგეტიკული ბალანსის დამყარებისკენ ღრმა სუნთქვადა სრული დასვენება. მიზანშეწონილია, უახლოეს მომავალში არ შეეცადოთ ვინმეს გაუზიაროთ თქვენი აღმოჩენები ამ სფეროში. უმჯობესია გონებრივად აღვნიშნოთ რეალობის ტრანსფორმაციის სასწაულები, რომლებიც ხდება გარშემო რეალობის ახალი კუთხით.

როგორ ვაპატიოთ ისინი, ვინც მოგვატყუეს, გვიღალატა, გვაწყენინა, სევდა მოგვიტანა? ეს შეკითხვა დავუსვით ფრანგ ფსიქოანალიტიკოსებს გაბრიელ რუბინსა და ნიკოლ ფაბრს, რომლებმაც ახლახან გამოსცეს წიგნი ამ თემაზე*. სახელმძღვანელო შვიდ ნაწილად.

ხშირად ჩვენ ვპატიობთ სხვებს მათ სიტყვებს ან საქციელს, მაგრამ არის შემთხვევები, როდესაც ჩვენთვის ძალიან რთულია (თითქმის შეუძლებელი) ვაპატიოთ ვინმეს, ვინც ჩვენი არსების სიღრმემდე შეგვეხო. სასტიკი მშობლები, ადამიანი, რომელიც თავს დაესხა თავს ან მძღოლი, რომელმაც ჩვენი საყვარელი ადამიანი ჩამოაგდო - ბევრი შინაგანი შრომა გვჭირდება, რომ მათ ვაპატიოთ.

გრძელია და რთული გზა. ზოგისთვის ეს გაბედული საქციელია, ზოგისთვის კი საკუთარი სისუსტის აღიარება, რადგან შურისძიებას ურჩევნია... ყოველ შემთხვევაში, პატიება მათ მიმართ, ვინც ტანჯვა და მწუხარება მოახდინა, თავისთავად არ მიდის. .. თუმცა ყველას, ვინც შეურაცხყოფის პატიება შეძლო, ამბობენ, რომ ამ ნაბიჯმა მათ განთავისუფლება მოუტანა, მეტიც, ახალი ენერგიით აავსო მათი ცხოვრება.

პატიება ნამდვილად გვათავისუფლებს ტანჯვისგან, ტკივილისგან, ბრაზისგან, ზიზღისგან, ბოროტებისგან. განურჩევლად იმისა, მოგვთხოვენ პატიებას თუ საკუთარი ინიციატივით ვაპატიებთ, ეს გადაწყვეტილება ყოველთვის საკუთარ თავზე რთული შინაგანი მუშაობის შედეგია და ამ საქმის შედეგი წინასწარ არასოდეს არის ცნობილი. შეიძლება გულწრფელად გვინდოდეს სხვისი პატიება, მაგრამ შეიძლება სულაც არ მივაღწიოთ წარმატებას...

ეს პროცესი ნაწილობრივ არაცნობიერია და მისი „წარმატება“ დამოკიდებულია არა შეურაცხყოფის ხარისხზე, არამედ ჩვენი გამოცდილების სიძლიერეზე. მაგალითად, ორ მიტოვებულ ბავშვს განსხვავებული ბედი ექნება. შესაძლოა, ერთი შეხედოს ცხოვრებას, როგორც ბრძოლას, ხოლო მეორე აღიქვამს მას, როგორც წინასწარ წაგებულ ბრძოლას. ეს ასევე დამოკიდებულია იმაზე, შეუძლია თუ არა თითოეულ მათგანს აპატიოს მშობლებს.

ძირითადი იდეები

• დავიწყება არ არის ვარიანტი. თუ დაგვიშავეს, აზრი არ აქვს, რომ არაფერი მომხდარა.
• პატიებას დრო სჭირდება. ზედმეტად ნაჩქარევი პატიება მოჩვენებითია და შეიძლება ჩვენს წინააღმდეგ შემობრუნდეს.
• Ეს არის შინაგანი სამუშაო. ეს არ არის ადვილი, მაგრამ საბოლოოდ გვათავისუფლებს და გვაძლევს ძალას, რომ გავაგრძელოთ.

პატიების ისტორიები უნიკალურია და მათ შორის იმდენია, რამდენიც დაზარალდა. ამის მიუხედავად, ჩვენ შევეცადეთ ფსიქოანალიტიკოსებთან ნიკოლ ფაბრთან და გაბრიელ რუბენთან ერთად გამოგვეტანა ძირითადი ეტაპები, რომლებსაც გავდივართ პატიების გზაზე.

1. გადაწყვიტე შეწყვიტო ტანჯვა

სანამ დამნაშავე გვტანჯავს, შეუძლებელია შენდობის გზაზე შესვლა. მაგრამ როგორ უნდა დასრულდეს ეს? პირველი ნაბიჯი შეიძლება იყოს შეგნებული გადაწყვეტილება: შეაჩერე ტანჯვა, შეწყვიტე ტკივილის, წყენის, უსამართლობის განცდა. ზოგჯერ ეს ნიშნავს დაშორებას ან დაშორებას იმ ადამიანისგან, ვინც გვტკივა. ყოველივე ამის შემდეგ, დამნაშავის გვერდით (დედა, გრძელი წლებიჩვენი იგნორირება, უფროსმა, რომელმაც პირობა დაარღვია...) თავს უძლურად ვგრძნობთ, ტანჯვა უბრალოდ პარალიზებას გვაძლევს.

2. ვაღიაროთ, რომ ჩვენ დაგვიშავეს

წარსული არ ქრება. უსარგებლოა დანაშაულის დავიწყების მცდელობა. მექანიზმების წყალობით ფსიქოლოგიური დაცვატანჯვა, სიძულვილი და სიმწარე აიძულებენ არაცნობიერში, სადაც ისინი აგრძელებენ მოქმედებას კიდევ უფრო დიდი დამანგრეველი ძალით. ჩვენ უნდა ვაღიაროთ იმ ადამიანის დანაშაული, ვინც ზიანი მოგვაყენა, ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ვიცხოვროთ. როგორც გაბრიელ რუბენი განმარტავს, ეს შესაძლებლობას გვაძლევს "დააბრუნე დამნაშავეს დანაშაული და ამით აღადგინე ურთიერთობა საკუთარ თავთან."უფრო მეტიც, ეს თავიდან აიცილებს განვითარებას ფსიქოსომატური დაავადებებიან ქცევის ნიმუშები, რომლებიც იწვევს განმეორებით წარუმატებლობას სამსახურში და ურთიერთობებში.

3. გამოხატეთ თქვენი რისხვა

იგრძენით სიბრაზე და სიძულვილიც კი თქვენი „ჯალათის“ მიმართ – სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აღიარეთ და „გაუშვით“ თქვენი ტანჯვა. აგრესია თავიდან სასარგებლოც კია, ამაზე მეტყველებს ფსიქიკური ჯანმრთელობის, რომ დაზარალებული არ უარყოფს მომხდარს და არ გადასცემს სხვის დანაშაულს. როგორც გაბრიელ რუბენი განმარტავს, „სიძულვილი არის ძალიან ძლიერი გრძნობა, რომლის გაქრობა შეუძლებელია. თუ ჩვენ მას არ მივმართავთ დამნაშავეს, მაშინ აუცილებლად მივაქცევთ საკუთარ თავს, რისკავს თვითგანადგურების პროცესის დაწყებას.

იშვიათად არის შესაძლებლობა, პირდაპირ გამოხატოთ თქვენი რისხვა დამნაშავეს, გამოთქვათ საყვედური: მან შეიძლება თავი დამნაშავედ არ მიიჩნიოს ან ისეთი ძლიერი ძალაუფლება ჰქონდეს ჩვენზე, რომ ჩვენ ვერ გავბედოთ წინააღმდეგობის გაწევა. თუმცა, ჩვენ თვითონ შეგვიძლია გავაკეთოთ ეს სამუშაო: ჩაწერეთ ყველაფერი, რასაც განიცდით, უთხარით თქვენი გამოცდილების შესახებ იმ ადამიანს, რომელსაც ენდობით და თუ სიტუაცია ძალიან მტკივნეულია, მიმართეთ სპეციალისტს.

4. შეწყვიტე დანაშაულის გრძნობა

პარადოქსულია, მაგრამ მსხვერპლთა უმეტესობა თავს დამნაშავედ გრძნობს იმის გამო, რაც მათ შეემთხვა. იმის მცდელობა, რომ გავიგოთ, ჩვენი არსების რომელმა მხარემ უფრო მეტად განიცადა წყენის გრძნობა და ტანჯვა, რომელიც მას თან ახლავს, ნაკლებად გამძაფრდება, მათ გარედან შევხედოთ. რა დაშავდა ჩვენში - სიამაყე, რეპუტაცია, პატივი, სხეულებრივი საზღვრები? „ამ კითხვაზე პასუხი შეიძლება დაგვეხმაროს დანაშაულისგან თავის დაღწევაში, ანუ იმის გაცნობიერებაში, რომ ჩვენ არ ვართ პასუხისმგებელი იმაზე, რაც ჩვენთვის მოხდა“, - ამბობს ფსიქოანალიტიკოსი ნიკოლ ფაბრი.

ეს არის თქვენი იდეალური მე-ს, ამ ფანტასტიური საკუთარი თავის იმიჯის დათმობა და აკვიატებული გოდების განშორება: „არ მაქვს პატიება, რომ სხვაგვარად არ მოვიქცე“. ზოგიერთ მართლაც დრამატულ სიტუაციაში, როგორიცაა გაუპატიურება ან ინცესტი, აუცილებელია საკუთარი თავის პატიება, რათა გადავიდეთ.

5. გავიგოთ ის, ვინც გვტკივა

სიძულვილი და რისხვა ხელს უწყობს აგრესიის გადარჩენას, მაგრამ თუ მათ დიდი ხნის განმავლობაში განიცდით, ეს იწვევს თვითგანადგურებას. ამის თავიდან ასაცილებლად სასარგებლოა დამნაშავის „ფეხსაცმელში ჩასვლა“. მისი მოტივების გაგება არ ნიშნავს პატიების მცდელობას, ჩვენი ამოცანაა დავინახოთ მისი სისუსტეები, გავიაზროთ ის ქმედება, რომელმაც ტკივილი მოგვცა, რაც (გარკვეულწილად) დაეხმარება მის მიღებაში. ადამიანი ხომ არ არის ჯამის ტოლიამისი ქმედებები, რაც არ უნდა ამაზრზენი იყოს ისინი.

6. ნუ ჩქარობთ

პატიება არ ნიშნავს დავიწყებას. ძალიან სწრაფად მიცემული პატიება არავის შვებას არ მოაქვს. გამოიჩინეთ დრო, „გაატარეთ დრო და შეინარჩუნეთ აქტიური დამოკიდებულება პატიების მიმართ“, გვირჩევს ნიკოლ ფაბრი. ზედმეტად სწრაფად მიღებული პატიება დამნაშავემ შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც გათავისუფლება. ის ასევე გახდება მახე მსხვერპლისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ განიცდის სიმწარეს და ბრაზს (გაუცნობიერებლად), რადგან ძალიან ცოტა დრო გავიდა. პატიების ილუზია ემართება მის წინააღმდეგ, ვისაც პატიება სურს.

7. ისევ აიღეთ თქვენი ცხოვრების კონტროლი

როგორ გავიგოთ, მართლა ვაპატიეთ თუ არა? თუ ჩვენ აღარ ვგრძნობთ ბრაზს ან ბოროტებას იმის მიმართ, ვინც გვატანჯავს, და თუ „გაქრა მომხდარის გამო დანაშაულის გრძნობა“, დასძენს გაბრიელ რუბენი, მაშინ შეგვიძლია მივიჩნიოთ, რომ ვაპატიეთ. კიდევ ერთი დარწმუნებული ნიშანი იმისა, რომ პატიება მოხდა, არის, ნიკოლ ფაბრის სიტყვებით, „მოქმედებაზე გადასვლა, ცხოვრებისადმი ჩვენი აქტიური დამოკიდებულების დაბრუნება“.

პატიებით, ჩვენ ვზრუნავთ ჩვენს ჯანმრთელობაზე.

გამათავისუფლებელი წერილი - "რადიკალური პატიება"

წიგნში რადიკალური პატიება (კოლინ კ. ტიპინგი) აღწერს, თუ როგორ უნდა ჩაატაროთ პატიების რიტუალი: გათავისუფლების წერილი აცნობებს თქვენს უმაღლეს მეს და თქვენი არსების ყველა ნაწილს, რომ მათ ნებას რთავთ გათავისუფლდნენ ყოველგვარი კვალისა და გამოვლინებისგან. არაპატიებაასოცირდება ნებისმიერ სიტუაციასთან, იქნება ეს ამ თუ სხვა ცხოვრებაში. გარდა ამისა, ეს წერილი ემსახურება როგორც საკუთარი თავის პატიების ინსტრუმენტს, რადგან ის ადასტურებს, რომ თქვენ შექმენით თქვენი გამოცდილება საკუთარი სწავლისა და ზრდისთვის.

გამოშვების წერილი

თარიღი: _____ სახელი: _____

ძვირფასო უმაღლესი თვითო,
მე, ამ წერილით ვადასტურებ, რომ შენ, ჩემი უმაღლესი მე, ჩემი სული, ჩემი ზეცნობიერი, ჩემი უჯრედული მეხსიერება, ჩემი დნმ და ჩემი ნებისმიერი ნაწილი, რომელიც რაიმე მიზეზით იჭერს თავს - ყველა თქვენგანს შეგიძლიათ გათავისუფლდეთ ყოველგვარი ილუზიებისაგან. უსაფუძვლო შეხედულებები, არასწორი ინტერპრეტაციები და მცდარი ემოციები, სადაც არ უნდა იყოს - სხეულში, ქვეცნობიერში, დნმ-ში, ცნობიერებაში, არაცნობიერში, ჩაკრებში თუ სულშიც კი. და ვისაც კარგი მსურველი ვთხოვ დახმარებას ამ საკითხში.
მე, -, მადლობა ჩემო სულო, რომ მომეცი არაპატიების გამოცდილება და მესმის, რომ გარკვეულ დონეზე ყველა ამ სიტუაციამ ხელი შეუწყო ჩემს სწავლასა და ზრდას. მე ვიღებ მთელ ამ გამოცდილებას განსჯის გარეშე და ამ წერილით ვათავისუფლებ მას არარაობაში, საიდანაც ის მოვიდა.

მე, -, ვაპატიე, ვაპატიე, ვაპატიე, ამ წერილით - (სახელები, ვისაც აპატიებ) - და კეთილი სურვილებით გავათავისუფლებ. მადლობას ვუხდი ამ კაცს, მის სულს, რომ დათანხმდა იყოს ჩემი მასწავლებლები. მე ვწყვეტ ყველა არაჯანსაღ კავშირს ამ ადამიანთან და ვაცხადებ ჩემსას უპირობო სიყვარულიმას და დახმარების სურვილი.

მე, - ვაპატიებ ჩემს თავს ამ წერილით და მივიღე ჩემი თავი ისეთი, როგორიც ვარ და ყოველგვარი გარეშე წინაპირობებიმე მიყვარს ჩემი თავი ძალიან ძლიერი და დიდებული!

მე, -, ამ წერილით ვათავისუფლებ თავს უმაღლესი სიკეთის მისაღწევად და ვაცხადებ ჩემს განზრახვას ვიყო ბედნიერი და ჯანმრთელი, მივაღწიო ჩემს სურვილებს და კეთილდღეობას, მივაღწიო ჩემს მიზნებს, გამოვხატო და შევქმნა!

ხელმოწერა - თარიღი -
ჩვენება - თარიღი.

დაწერეთ წერილი დაწერისთანავე. თქვენ ნახავთ, რამდენად ეფექტურია ნეგატივის დაწვის ეს მეთოდი, მთელი თავისი სიმარტივით.
რჩევა:თუ მარცხენა ხელით წერთ - შედეგი სამჯერ იზრდება! რადგან მარცხენა ხელიასოცირდება მარჯვენა ნახევარსფეროსთან - გრძნობებისა და ემოციების ნახევარსფეროში.
უმჯობესია დავწეროთ დილით ადრე ან გვიან საღამოს, როცა გონება ჯერ არ გამოფხიზლებულა ან უკვე სძინავს და ხელს არ უშლის წერას „გულიდან“.

გამოიყენეთ სავსე მთვარისა და მთვარის დაბნელების ძალა!

ტრენინგი

კითხვები, რომლებზეც მე დაგეხმარებით პასუხის პოვნაში, მათ შორის. მიზნის კითხვები, უნიკალური შესაძლებლობების აღმოჩენა, ასევე საკუთარი თავის მიღება, ფარული ფორმებიდეპრესია = = > >

დღეს გიწვევთ შესახვედრად შესანიშნავი გზამტკივნეული ცხოვრებისეული სიტუაციების განკურნება რადიკალური პატიების მეთოდი, ავტორი ანგლო-ამერიკელი ჰიპნოთერაპევტის მიერ კოლინ ტიპინგი.

ჯერ ავტორზე, მეთოდის არსსა და პრინციპებზე ვისაუბრებ და შემდეგ შემოგთავაზებთ პრაქტიკულად გაიაროს სამკურნალო პროცესითანდართული სამუშაო ფურცლების გამოყენებით (რადიკალური პატიების კითხვარები, რომლებიც სპეციალურად ჩემი მკითხველებისთვის ვთარგმნე). მათ მოაქვთ საოცარი ეფექტი და დიდ დროს არ იღებენ. მნიშვნელოვანია პროცესის ყველა ეტაპის გავლა, მასში სრულყოფილად ჩართვა.

კოლინმა შეიმუშავა რადიკალური პატიების მეთოდი, რომელიც განსხვავდება ჩვეულებრივი პატიებისგან იმით, რომ საშუალებას გაძლევთ აღიაროთ ნამდვილი როლიდამნაშავე (ტანჯვაში „დამნაშავე“) როგორც მოსიყვარულე სულირომელიც კეთილგანწყობით დათანხმდა დაეხმარა ადამიანს გაკვეთილის გავლაში და მის ნამდვილ არსთან მიახლოებაში, გაზარდოს ვიბრაციები და სიყვარულის რაოდენობა მის სულში.

რადიკალური პატიების ეტაპობრივი პროცესის დასრულების შემდეგ, რომელიც შედგება ხუთი სავალდებულო ეტაპისგან, ადამიანი აცნობიერებს, რომ არსებითად არავინ აპატიებს მას და რჩება მხოლოდ მადლობა გადაუხადოს ამ ადამიანს სიყვარულის გაკვეთილისთვის და განკურნების შესაძლებლობა.

რამდენიმე წლის წინ შევხვდი ამას საოცარი მეთოდიდა ახლა, როდესაც დავბრუნდი კოლინის საიტზე, დავინახე, რომ წლების განმავლობაში ის არ ჩერდებოდა და განაგრძობდა თავისი მეთოდის განვითარებას, აფართოებდა მას სხვა პრობლემების გადასაჭრელად. იმავე ალგორითმის გამოყენებით, კოლინი გვთავაზობს რადიკალურ მეთოდთან მუშაობის რამდენიმე ვარიანტს - ეს არის სხვა ადამიანების რადიკალური მიტევება, საკუთარი თავის რადიკალური პატიება, რადიკალური გამოვლინება - განცხადება სასურველის შესახებ და რადიკალური ტრანსფორმაცია - რომელიც ხსნის პრეტენზიებს სამყაროზე. პროცესები. ყველა სამუშაო ხდება სამუშაო ფურცლების, კითხვარების მეშვეობით, სადაც შემოთავაზებულია ჩაწეროთ რამდენიმე კითხვაზე პასუხი ეტაპობრივად ან მონიშნოთ თქვენი თანხმობა ზოგიერთ განცხადებასთან.

ფონი

სანამ თავად პრაქტიკაზე გადავიდოდე, ცოტა მეტს ვისაუბრებ მეთოდის არსზე და მის ავტორზე.

კოლინ ტიპინგი მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა ფსიქოთერაპევტად და ჰიპნოთერაპევტად, სიმსივნით დაავადებულთა თერაპიულ ბანაკებში და წლების განმავლობაში მას მოუწია ათასობით გულის გამათბობელი ისტორიის მოსმენა. განსხვავებული ხალხი, რამაც მიიყვანა ის რწმენამდე, რომ ჩვენს დედამიწაზე ძნელად მოიძებნება ადამიანი, რომელიც არ მოიქცევა მსხვერპლად თავის ცხოვრებაში სერიოზულ ვითარებაში, რომ აღარაფერი ვთქვათ რამდენჯერ დათვლის წვრილმანებში. ვის შეუძლია თქვას, რომ ის არასოდეს ადანაშაულებს სხვებს თავის უბედურებაში? ადამიანების უმეტესობისთვის ეს მათი ცხოვრების წესია.

მსხვერპლის არქეტიპი ძალიან ღრმად არის ფესვგადგმული თითოეულ ჩვენგანში და აქვს უზარმაზარი გავლენაზე მასობრივი ცნობიერება. ჩვენ გარშემორტყმული ვართ მძიმე ემოციური ტრავმით დაავადებული ადამიანებით, ადამიანებით, რომლებიც ექვემდებარებიან ძალადობას, უსამართლო მოპყრობას, წყენას და ა.შ. მრავალი ეპოქის მანძილზე ჩვენ ვითამაშეთ მსხვერპლის როლი ყველა სფეროში, ვრწმუნდებოდით, რომ მსხვერპლის ცნობიერება ადამიანის ცხოვრების ერთ-ერთი პირობაა.

სულიერი გამოღვიძებისა და განთავისუფლების ჩვენს დროში ადამიანები ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ შეცვალონ თავიანთი ბედი და განთავისუფლდნენ მსხვერპლის არქეტიპის, როგორც ცხოვრების მთავარ ნიმუშად გამოყენების ტენდენციაზე. და ბევრმა უკვე მიაღწია წარმატებას დიდი ხნის წინ, გასცდა მსხვერპლშეწირულ მდგომარეობას.

ამ მძლავრი არქეტიპისგან თავის დასაღწევად, თქვენ უნდა შეცვალოთ იგი სხვა რამით, რომელიც ატარებს სულიერი განთავისუფლების იგივე ძლიერ მუხტს, რათა დაეხმაროს მსხვერპლის არქეტიპისა და ილუზიების სამყაროს მიზიდულობის დაძლევაში; რაღაც, რაც გადაგიყვანთ თქვენი ცხოვრებისეული დრამის მიღმა იქ, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ დიდი სურათი და ფარული სიმართლე. ამ ჭეშმარიტების გაგების შემდეგ, ჩვენ გავიგებთ ჩვენი ტანჯვის ნამდვილ მნიშვნელობას და შევძლებთ მის გარდაქმნას.

ახალ ათასწლეულში შესვლისას და კაცობრიობის სულიერ ევოლუციაში თვისებრივი ნახტომის გავლისას, ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია მივიღოთ ახალი იერიცხოვრება, რომელიც დაფუძნებულია არა შიშზე, ბრძოლასა და დამსჯელ ძალაზე, არამედ ჭეშმარიტ პატიებაზე, უპირობო სიყვარულსა და მშვიდობაზე. სწორედ აქ მუშაობს კოლინ ტიპინგი თავისი რადიკალური პატიების მეთოდით, რათა დაეხმაროს ამ გადასვლას.

იმისათვის, რომ რაღაცის გარდაქმნა მოხდეს, ჩვენ ჯერ სრულად უნდა განვიცადოთ იგი. ეს ნიშნავს, რომ მსხვერპლის არქეტიპის გარდასახვის მიზნით, ის ბოლომდე უნდა განვიცადოთ. სხვა გზა არ არის! Ისე ცხოვრებისეული სიტუაციებისადაც ჩვენ თავს მსხვერპლად ვგრძნობთ, აუცილებელია ჩვენთვის შესაბამისი ენერგიის გარდაქმნა რადიკალური პატიების გზით. იმისათვის, რომ გარდაიქმნას ისეთი ფუნდამენტური ენერგეტიკული სტრუქტურა, როგორიცაა მსხვერპლის არქეტიპი, ბევრმა სულმა უნდა მიიღოს ეს არქეტიპი, როგორც მათი სულიერი მისია და ამ კოლოსალური ამოცანის შესასრულებლად სულს სჭირდება ბევრი სიბრძნე და სიყვარული. იესომ ნათლად აჩვენა, რას ნიშნავს მსხვერპლის არქეტიპის გარდაქმნა და ახლა ჩვენ უნდა მივბაძოთ მის მაგალითს. ადრე არ ვისწავლეთ ჭეშმარიტი მიტევების გაკვეთილი, გვჯეროდა, რომ ჩვენ შორის მსხვერპლი არ იყო, ვცდილობდით პატიება, მაგრამ რეალურად მტკიცედ დავრჩით მსხვერპლის პოზიციაზე. ჭეშმარიტი პატიება გულისხმობს მსხვერპლის ცნობიერების სრულ მიტოვებას.

ტიპინგის აზრით, ტრადიციული პატიება ადგენს მსხვერპლის არქეტიპს, რადიკალური მიტევება კი გვათავისუფლებს ამ არქეტიპისგან, რადგან ის აყენებს ამოცანას მთლიანად შევცვალოთ ჩვენი მსოფლმხედველობა ისე, რომ მივატოვოთ მსხვერპლის როლი. ვისაც ძალიან რთულ ვითარებაში მსხვერპლად გრძნობს და მწვავე ტკივილს გრძნობს, გაუჭირდება ამ მეთოდის იდეების მიღება. ამიტომ ავტორმა დაწერა მთელი წიგნი თავისი აღმოჩენის მექანიზმების ახსნით, რომელსაც რადიკალური პატიება ჰქვია. ადამიანები, რომლებმაც გაიარეს ამ წიგნში ტიპინგის მიერ მოცემული პროცესი, შეძლეს განთავისუფლდნენ და განიკურნონ თავიანთი ცხოვრებისადმი დამოკიდებულების გარდაქმნით.

ჯილის არსი და ისტორია

Პირველად ზოგადი არსი: თქვენ უნდა გესმოდეთ და მიიღოთ, რომ ამ ცხოვრებაში, მატერიალური სიბრტყის გარდა, არსებობს სიცოცხლე დახვეწილ პლანზე, სადაც ჩვენი სულები თანხმდებიან გარკვეული სიტუაციების გავლაზე, მათი შესწავლისთვის. სხვებს არ უნდა დააბრალო მათი "ცუდი", მაგრამ შეხედე სიტუაციას, როგორც სავარჯიშოს, პარტნიორის სული სიყვარულისა და დახმარების სურვილის გამო დათანხმდა მტანჯველის როლს, ჩვენ კი - მტანჯველის როლს. მსხვერპლი, რათა დაგვანახოს ჩვენი ცრუ დამოკიდებულებები, გავაცნობიეროთ, რომ ადვილად მოვიშორებთ მათ. პარტნიორებისა და სიტუაციების ამგვარად აღქმა, რადიკალური მიტევება წარმოიქმნება იმის გამო, რომ დამნაშავეები არ არიან, მაგრამ არიან დამხმარეები და მხოლოდ მადლობა შეგვიძლია მათ დახმარებისთვის და თანაგრძნობისთვის. ტიპინგის პატიების პროცესის გავლის შემდეგ, ჩვენ თავისუფლდებით მძიმე ტვირთისგან და მოხსნილია დაზარალებულის მდგომარეობა.

პირველ რიგში, კოლინმა გამოყო სამი ეტაპი: პირველში, თქვენ უნდა დაწეროთ ყველა თქვენი გრძნობა - მაქსიმალურად ჩაეფლო მსხვერპლის როლში და შეიგრძნო ყველა გრძნობა ამ როლიდან და სიტუაციიდან ბოლომდე. შემდეგ - შეხედეთ სიტუაციას ანალიტიკურად, გამოავლინეთ რა არის ჩვენი დამოკიდებულებები ჩადებული ჩვენს გრძნობებში და შესაძლოა მათი ფესვები ბავშვობაში, ამგვარად. გვესმის, რომ ჩვენი პარტნიორი მხოლოდ მათ ასახავს, ​​გვიჩვენებს ჩვენს ნაკლოვანებებს და რისი გამოსწორება და განკურნებაა საჭირო. მესამე ეტაპი არის მადლობა გადავუხადოთ ჩვენს „მტანჯველს“ ნებაყოფლობითი ვალდებულებისთვის, დაგვეხმაროს და რადიკალურად ვაპატიოთ მას.

კიბოს პაციენტებთან მუშაობისას კოლინი მივიდა დასკვნამდე, რომ უმეტესწილად დაავადების მიზეზები იყო არასაკმარისი პატიება, რაც მისი მეთოდის საფუძველი იყო. წიგნის დასაწყისში ის მაგალითს იძლევა მისი დის ჯილის ამბავი, რომლის ქორწინება განქორწინების ზღვარზე იყო, როცა ძმის მოსანახულებლად გაფრინდა. ჯილს სჯეროდა, რომ ბრალი მთლიანად მის ქმარს ედო, რომელიც ძალიან მძიმე მდგომარეობაში იყო თბილი ურთიერთობებიქალიშვილთან პირველი ქორწინებიდან, ანუ ეჭვიანობდა, რომ ქალიშვილთან დიდ დროს ატარებდა და დიდ ყურადღებას და სინაზეს აქცევდა, მაგრამ თავს მიტოვებულად და უსარგებლოდ გრძნობდა. მათი ურთიერთობა უარესდებოდა და უარესდებოდა, სანამ წყვილმა ლაპარაკი თითქმის შეწყვიტა.

კოლინმა მოისმინა დის ამბავი და მაშინვე მიხვდა, რა ხდებოდა მის და მის ქმარს შორის სიტუაცია ისეთივე სრულყოფილია, როგორც ეს არის განკურნების შესაძლებლობა. მეორე დღეს მან გადაწყვიტა დაეპატიჟებინა სიტუაცია მეორე მხრიდან, რათა დაენახა, რომ ფარდის მიღმა რაღაც მნიშვნელოვანი პროცესი იყო, კარგი ღვთაებრივი გეგმა. კოლინი ხედავდა, რომ მისი და ზედმეტად შეეჩვია ამ სიტუაციაში მსხვერპლად ყოფნას. მან შესთავაზა, რომ ღია დარჩეს, თუ რას ეტყვის მას, რადგან ბევრი რამ მისთვის უცნაურად ჩანდა, და აუხსნა, რომ ჩვენთვის ბუნებრივი იყო ამის ფიქრი. ყველარეალობა დევს ზედაპირი,მაგრამ რეალობის ფარდის მიღმა კიდევ ერთი სულიერი მოვლენა იმალება - ყველაფერს, რაც ადამიანებს გარკვეულ სიტუაციებში ემართებათ, იქ სულ სხვა მნიშვნელობა აქვს და განკურნებისა და ზრდის შესაძლებლობებს ატარებს, შემდეგ კი ის, რაც სინამდვილეში ხდება, სულ სხვა მნიშვნელობას იძენს.

გარდა ამისა, კოლინმა ჰკითხა, როგორ გრძნობდა თავს და ჯილმა თქვა, რომ სავსე იყო ბრაზით, იმედგაცრუებით და სევდით, თავს მარტოსულად და უსიყვარულოდ გრძნობდა და ვერ თვლიდა ქმარს სიყვარულის ქმედუუნაროდ, რადგან მას მხოლოდ ქალიშვილი უყვარს, ანუ ის. სწრაფად გააცნობიერა მისი გრძნობები. შემდეგ კოლინმა სთხოვა, გახსენებოდა, განიცდიდა თუ არა იგივე გრძნობები პატარაობისას და ჯილმა მაშინვე უპასუხა, რომ ეს ეხებოდა მამამისს, რომელიც არასოდეს მოჰკიდა ხელი, არ იყო ნაზი მასთან და გადაწყვიტა, რომ ასე მოიქცეოდა. ყველას და საერთოდ არ იცის სიყვარული. მაგრამ როცა დაინახა იგი შვილიშვილთან, კოლინის ქალიშვილთან ერთად, რომელსაც ქმრის ქალიშვილსაც კი იგივე სახელი ერქვა, როცა ბაბუა მასთან თამაშობდა, მუხლებზე დააყენა, წყენის ტალღამ მოიცვა, მან იცის როგორ უყვარდეს. , მაგრამ არა ის.

რადიკალური პატიების თვალსაზრისით, ჯილის ქმარი ქვეცნობიერად ცდილობდა დაეხმარა მისი გადაუჭრელი ტკივილის განკურნებაში მამასთან ურთიერთობისგან. თუ და დაინახავს სრულყოფილებას ჯეფის ქმედებებში, ის შეძლებს ამ ტკივილისგან განკურნებას და ქმრის ქცევა აუცილებლად შეიცვლება.

თავად ჯილმა დაინახა პარალელები ქმართან ახლანდელ მდგომარეობასა და მამასთან წარსულ გამოცდილებას შორის. ჯილის ხარჯზე ორივემ სხვებს სიყვარული აჩუქა. მაგრამ ჯილს არ ესმოდა რა ხდებოდა და რატომ. და შემდეგ კოლინმა განმარტა, რომ სულიერი თვალსაზრისით, დისკომფორტის განცდა ნებისმიერ სიტუაციაში ემსახურება როგორც სიგნალს, რომ ჩვენ არ ვართ შეთანხმებული სულიერი კანონებით და გვეძლევა შესაძლებლობა განვკურნოთ ემოციური ტრავმა ან შხამიანი რწმენა, რომელიც ხელს გვიშლის ყოფნაში. საკუთარ თავს. მიცემას გვირჩევნია ღირებულებითი განსჯადა სხვების ბრალდებებს მიმართავს და ეს ართულებს მომხდარის მნიშვნელობის გაგებას და გაკვეთილების სწავლას; არ იძლევა გამოჯანმრთელების საშუალებას და კიდევ უფრო მეტ დისკომფორტს ქმნის ჩვენს ირგვლივ, სანამ საკუთარ თავს არ დავუსვამთ კითხვას „მაინც რა ხდება?“. ხანდახან იმისთვის, რომ ადამიანმა ყურადღება მიაქციოს იმას, რაც ხდება, მას სჭირდება ძალიან ძლიერი შოკი ან გაუსაძლისი ტკივილი, ეს შეიძლება იყოს სერიოზული ავადმყოფობა, მაგრამ მაშინაც კი, ბევრს არ ესმის, რომ ის, რაც ხდება, შესაძლებელს ხდის განკურნებას.

ჯილის შემთხვევაში, მას სჭირდებოდა იმ ტკივილის განკურნება, რომელიც მამამისს არასოდეს ავლენდა მის მიმართ სიყვარულს. და სწორედ იქ იყო მისი ტკივილისა და დისკომფორტის მიზეზი ქმართან სიტუაციაში. ამ ტკივილმა უკვე ბევრჯერ იგრძნო თავი, მაგრამ ჯილმა ეს ვერ შეამჩნია, სანამ ამ დონეს არ მიაღწია.

კოლინმა ჯილს უთხრა, როგორ მოხდა ეს ყველაფერი - გოგონას ეგრძნო, რომ მამას უყვარს და ზრუნავს მასზე. ვინაიდან ჯილმა არ მიიღო ეს სიყვარული, მან დაასკვნა, რომ ის არ იყო სიყვარულის ღირსი და არც ისე კარგი. ეს რწმენა ღრმად ჩაიკრა და დაიწყო მისი ცხოვრების კონტროლი და გავლენა ადამიანებთან ურთიერთობაზე. ცხოვრება ყოველთვის ასახავდა მის ქვეცნობიერ რწმენას და აყენებდა ისეთ სიტუაციებში, რომლებიც პრაქტიკაში ამტკიცებს, რომ ის ნამდვილად არ არის საკმარისად კარგი. ცხოვრება ყოველთვის ადასტურებს ჩვენს რწმენას.

დროთა განმავლობაში ბავშვების ტკივილი იძულებით ქვეცნობიერში შედის, ითრგუნება და ადამიანი ივიწყებს მის არსებობას. ჯილმა მიიღო რწმენა მის ცუდზე და გადაიტანა იგი მამაკაცებთან ურთიერთობაზე, მისი პირველი ქმარი მუდმივად ღალატობდა მას, ანუ მხარს უჭერდა მას დარწმუნებაში, რომ ის იმდენად ცუდი იყო, რომ უკეთესად სხვა ქალების ძებნა მოუწია. ეს ცრუ საკუთარი თავის წარმოდგენა ხელს უშლის საკმარისად კარგი იყო. ჯილს რომ მოეშორებინა რწმენა, რომ ის საკმარისად კარგი არ იყო, მაშინ მისი ქმარი შეწყვეტდა ღალატს.

თუ გსურთ გაიგოთ თქვენი მრწამსი, მიმოიხედე გარშემო - ცხოვრება ყოველთვის ასახავს ჩვენს თვალსაზრისს.

იმის ნაცვლად, რომ გაეცნობიერებინა, რა ხდებოდა და განიკურნა, ჯილი ყოველ ჯერზე ქმარს ადანაშაულებდა და მსხვერპლის როლს იღებდა და ასეთ პირობებში განკურნება შეუძლებელია. აპატიეთ მას მისი ქმედებები - არაფრისთვის! მაგრამ თუ შეხედავთ მის საქციელს, როგორც საშუალებას ჯილს, გაიხსენოს ბავშვობის ტკივილი და გააცნობიეროს, თუ რა იდეები ანგრევს მის ცხოვრებას, რითაც მისცემს შანსს გაიგოს და შეცვალოს ისინი და განკურნოს ბავშვობის ტრავმა. ამ შემთხვევაში, ის იმსახურებს ჯილის პრობლემის ასახვას, მისი ბრალი არ არის, რომ მან ვერ დაინახა მიზანმიმართული გზავნილი მისი საქციელის მიღმა. ძნელია აღიარება და მიღება, რადგან ჩვენ არ ვართ გაწვრთნილი აზროვნებისთვის ანალოგიურად. ჩვენ არ ვართ მიჩვეული ამაზე ფიქრს მიმდინარე სიტუაციადა ჰკითხეთ საკუთარ თავს "რითი შევავსე?". ჩვენ განპირობებული ვართ ვიმსჯელოთ, დავადანაშაულოთ, ვითამაშოთ მსხვერპლი და ვიძიოთ შურისძიება; და ასევე ვიფიქროთ, რომ ჩვენს ცხოვრებას აკონტროლებენ ძალები, რომლებიც ცნობიერების მიღმაა. სინამდვილეში, დამნაშავის სულმა ჯილის განკურნება სცადა, იგი დათანხმდა მასთან წყვილში მუშაობას, რადგან სულიერი ზრდა. რადიკალური მიტევების საქმე სწორედ ამ ფაქტის აღიარებაა. მისი მიზანია სიმართლის დანახვა ზედაპირის მიღმა. ხილული მოვლენებიდა იპოვე სიყვარული, რომელიც ყველა სიტუაციაშია.

კოლინმა განაგრძო ახსნა, თუ როგორ მუშაობს რადიკალური მიტევების მეთოდი, როგორ ყალიბდება ჩვენი ცრუ რწმენა ბავშვობაში, როგორ აღიქვამს ბავშვი მომხდარს და აკეთებს თავის ცრუ დასკვნებს, რომლებიც ყალიბდება რწმენაში. ბავშვი მიდრეკილია, რომ ყველაფერში საკუთარი თავი დაადანაშაულოს და თუ ზრდასრული არ დაეხმარება მას ამ მიდრეკილების მოცილებაში, მაშინ მას ცხოვრებაში პრობლემები შეექმნება. მისი რწმენა შექმნის მის რეალობას მანამ, სანამ არ გაიგებს სამუშაო პროგრამების მექანიზმებს და არ გადაწერს მათ ახალი სკრიპტიამით განკურნავს თქვენს ტკივილს.

ყოველი მსგავსი სიტუაცია იწვევს რეპრესირებული ტკივილის მოგონებებს და იწვევს ემოციურ რეგრესიას, ტკივილის მეხსიერება ინახება ფიჭური დონე. ჩვენ ვიწყებთ მოქმედებას და ვგრძნობთ თავს ტკივილის ბავშვად. ზუსტად ასე დაემართა ჯილს. მან უზარმაზარი ენერგია დახარჯა ტკივილთან და სიტუაციასთან ბრძოლაში. პრობლემის ახალი პერსპექტივიდან შეხედვის შემდეგ ენერგია გამოიყოფა. როგორც კი ჯილი შეიცვლის დამოკიდებულებას ქმრისა და საკუთარი თავის მიმართ, გაიგებს მის მისიას, მისი სულის ღვაწლს და აპატიებს, მისი გული სიყვარულისთვის გაიხსნება, ის შეწყვეტს ქვეცნობიერი სიგნალების გაგზავნას, რომ სიყვარულის ღირსი არ არის. მისი სული მაშინვე გამოეხმაურება პატიებას და სიტუაცია შეიცვლება ენერგეტიკული ველებიდა მაშინვე აისახა რეალობაში. კოლინმა ურჩია ჯილს, სახლში დაბრუნებისთანავე, არაფერი გაეკეთებინა და არ ეთქვა ქმარს, არამედ ენახა, რა მოხდებოდა, როგორ გამოვიდოდა ყველაფერი თავისთავად, მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი აღქმა შეიცვალა. დიახ, და ის თავად გახდება უფრო მოდუნებული, მშვიდი და უფრო მეტად შეიყვარებს თავს. კოლინმა თავის დას მისცა სუნთქვის ვარჯიშებიდა შესთავაზა რადიკალური პატიების კითხვარის შევსება.

მე გირჩევთ, რომ იგივე გააკეთოთ თქვენს ტკივილგამაყუჩებელ სიტუაციასთან დაკავშირებით და რადიკალურად აპატიოთ თქვენს "დამნაშავეს". რა მოხდა შემდეგ ჯილთან და შეიტყვეთ მეტი ამ მეთოდითშეგიძლიათ ტიპინგის მთელი წიგნის „რადიკალური პატიება“ წაკითხვით.

ყურადღება! ეს ფურცლები ხელით უნდა იყოს დაბეჭდილი და შევსებული, იყავით გულწრფელი და გულწრფელი, არ გამოტოვოთ ეტაპები და გადადგით ყველა ნაბიჯი.

რადიკალური მიტევების ეტაპები

რადიკალური პატიების ინსტრუმენტები მიჰყავს შემდეგ ხუთ საფეხურს. მნიშვნელოვანია ყველა მათგანის რიგრიგობით გავლა, ხარვეზების გარეშე, განსაკუთრებით მეორე ნაბიჯის გამოტოვება შეუძლებელია. ბევრი ცდილობს გამოტოვოს ეს წერტილი და გადავიდეს სულიერ განმარტებებზე. ამას ჰქვია „სულიერი ნახტომი“, მაგრამ ეს არ იქნება პროდუქტიული. ჩვენ ვიწყებთ ჩვენი ისტორიით, როგორც მსხვერპლი, ვაღიარებთ და ვიღებთ ჩვენს განსჯას, ვგრძნობთ ჩვენს გრძნობებს და მხოლოდ ამის შემდეგ გადავდივართ სულიერ პერსპექტივაზე.

1. მოუყევით თქვენი ამბავი

განთავისუფლების პირველი ნაბიჯი არის ისტორიის გახმოვანება, მისი შემოწმება და დამტკიცება. მსხვერპლის პოზიციიდან გასათავისუფლებლად, თქვენ სრულად უნდა განიცადოთ იგი. ეს ნაბიჯი მოითხოვს ადამიანს, რომელიც ყურადღებით და თანაგრძნობით მოუსმენს თქვენს ამბავს და პატივისცემით მიიღებს მას ნამდვილი პოზიციანივთების. სამუშაო ფურცლით, არ არსებობს აქტიური მსმენელი, გარდა შენისა.

ამ საფეხურზე ჩვენ უნდა ვაღიაროთ, რომ თქვენ ხართ მსხვერპლის პოზიციაზე და დავინახოთ, როგორ გამოიყურება თქვენი ამბავი მისი პირიდან, ეს არის საწყისი წერტილი, სადაც ჩვენ ვართ, ჩვენ უნდა განვიცადოთ ენერგეტიკული ბლოკით გამოწვეული ტკივილი.

2. იგრძენი რასაც გრძნობ

შენი გრძნობები წარმოადგენს შენს ჭეშმარიტი არსი. თქვენი ძალა მდგომარეობს თქვენს დაუცველობაში და თქვენს სურვილში, სრულად წარმოაჩინოთ საკუთარი თავი, როგორც მთელი ადამიანი. თქვენ ვერ განკურნებთ იმას, რასაც ვერ გრძნობთ. როდესაც ადამიანები ტკივილს ხსნიან, ეს მათი განკურნების დასაწყისია.

ბევრი "სულიერი" ადამიანი თვლის, რომ მათ არ უნდა განიცადონ "უარყოფითი" გრძნობები, მაგრამ ეს სუფთა წყალისაკუთარი თავის უარყოფა. ჩვენი სიძლიერე მდგომარეობს ზუსტად იმაში, რომ სრულად განვიცადოთ ჩვენი გრძნობები და ამით გამოვხატოთ ჩვენი ადამიანის ბუნება. განკურნებისკენ მოგზაურობა იწყება მაშინ, როდესაც ჩვენ მივიღებთ წვდომას საკუთარ ტკივილზე.

3. გაანადგურე შენი ამბავი

აქ ჩვენ ვაკეთებთ შეგნებული არჩევანიდაიბრუნოს ენერგია, რომელიც ჩვენ მივეცით ჩვენს ისტორიას და დავიწყოთ იმის გაცნობიერება, რომ ჩვენი ამბავი უმეტესწილად არის მოვლენების ჩვენი ინტერპრეტაცია რეალობის ჩვენს შეზღუდულ აღქმაზე და არის ილუზია, რადგან, როგორც წესი, ყველაფერი ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ჩვენი თვალი აღიქვამს.

გაანალიზებისას ვხედავთ, როგორ ჩამოყალიბდა ჩვენი რწმენა, რომელიც განსაზღვრავს ჩვენს დამოკიდებულებას საკუთარი თავისა და ცხოვრების მიმართ; რომ ჩვენი ამბავი გამოგონილია და ემსახურება ეგოს ტკივილისგან დაცვას, მსხვერპლის არქეტიპის განმტკიცებას გონებაში. ჩვენი ისტორიების უმეტესობა სათავეს იღებს ბავშვობაში, როდესაც წარმოვიდგენდით, რომ სამყარო ჩვენს ირგვლივ ტრიალებს და ყველაფერს, რაც მოხდა, ჩვენივე ბრალია. ამ ეტაპზე ტრავმებისგან თავის დაღწევა უკვე უბრალოდ ჩვენი ჩვენებით შეგვიძლია შინაგანი ბავშვიზრდასრული ადამიანის გადმოსახედიდან, რა მოხდა სინამდვილეში და რა არის მხოლოდ ჩვენი ვარაუდების ინტერპრეტაცია. ისტორიისადმი მიჯაჭვულობას ვიშორებთ და შემდეგ ეტაპზე გადასვლა უფრო ადვილია.

4. გადაწერეთ თქვენი ისტორია

აქ ჩვენ ვცვლით ჩვენს „ილუზიურ“ ისტორიას მეორეთი - რადიკალური მიტევების „ამბავით“. და ეს გამოხატავს ჩვენს სურვილს დავინახოთ, რომ ის, რაც გვეჩვენებოდა, როგორც ტრაგედია, სინამდვილეში იყო ზუსტად ის, რისი განცდაც გვინდოდა, როგორც ჩვენი სულის გამოცდილება მისი ევოლუციისთვის და ამ თვალსაზრისით, აბსოლუტურად ლამაზი.

მიღების აქტის მეშვეობით ჩვენ ვსწავლობთ ჩვენთვის გამიზნულ სიყვარულის გაკვეთილს და ვიღებთ ჩვენს საჩუქარს.

5. განახორციელეთ

ახლა აუცილებელია ამ ცვლილებების განხორციელება ფიჭურ დონეზე. ეს ნიშნავს ფიზიკურ, ემოციურ და სულიერ სხეულებში მოხვედრას, რომ გახდე ჩვენი ნაწილი. ეს ჰგავს კომპიუტერზე შესრულებული სამუშაოს მყარ დისკზე შენახვას. მხოლოდ ამის შემდეგ ცნობიერების ცვლა იძენს სტაბილურობას.

ამ ცვლილებების ინტეგრაციის შესანიშნავი მეთოდებია „სატორის“ სუნთქვა (ადამიანი წევს ზურგზე და ინტენსიურად სუნთქავს რიტმულად ხმამაღალ მუსიკაზე), სიარული, ფიზიკური შრომა, სამუშაო ფურცლების შევსება, მათი ხმამაღლა კითხვა და ა.შ.

არ არის საჭირო ერთდროულად რამდენიმე ადამიანის კითხვარის შევსება, ერთმანეთის მიყოლებით, აირჩიეთ ერთი და ყურადღებით შეიმუშავეთ. შეავსეთ ფურცელი, სანამ სიტუაციის ან ინციდენტის გარშემო დაგროვილი ენერგია არ გაიფანტება. ამას შეიძლება დღეები ან თვეებიც კი დასჭირდეს.

გადმოწერილ ფაილში ნახავთ კითხვარს წიგნიდან Radical Forgiveness ჯილის ისტორიის მაგალითზე და ახსნა-განმარტებებს, თუ როგორ უნდა შეავსოთ ფორმა, ასევე განახლებულ ვერსიას, რომელიც აღებულია კოლინ ტიპინგის ვებსაიტიდან. გირჩევთ ორივეს შეავსოთ: შეგიძლიათ აკრიფოთ თქვენი პასუხები დაბეჭდილ ფორმებზე, ან შეგიძლიათ მიიღოთ სუფთა ფურცლებიდა დაწერე მათზე - მთავარია დაწერო და არა დაბეჭდო.

ჩემო მეგობრებო, პატიება ძალიან დიდია ძლიერი ინსტრუმენტიგანკურნება და განთავისუფლება. თუ თქვენ გულწრფელად შეავსებთ ამ კითხვარებს და იცხოვრებთ თქვენი გრძნობებით სრულად მათი შეკავების ან განსჯის გარეშე, თქვენ ნამდვილად შეძლებთ განკურნოთ თქვენი წარსული და, შესაბამისად, თქვენი აწმყო, რადგან აღარ იქნება ძველი ჭრილობები და შემზღუდველი რწმენა.

წარმატებებს გისურვებთ თქვენი ისტორიის გადაწერაში და თქვენი ცხოვრების უკეთესობისკენ შეცვლაში!

სავარაუდოდ, ეს წიგნი შეცვლის თქვენს ცხოვრებას. ეს დაგეხმარებათ მთლიანად გადახედოთ თქვენს შეხედულებას საკუთარ წარსულსა და აწმყოზე. პატიების სხვა ფორმებისგან განსხვავებით, ჭეშმარიტი პატიებაადვილად მიღწევადია და ხდება თითქმის მყისიერად. ამის შემდეგ შეგიძლიათ დანებდეთ მსხვერპლის როლს, გახსნათ გული და აიმაღლოთ ცხოვრებისეული ვიბრაციების დონე. აქ შემოთავაზებული მარტივი და ხელმისაწვდომი მეთოდები დაგეხმარებათ განთავისუფლდეთ წარსულის ემოციური ტვირთისაგან და იგრძნოთ სიხარული, რომ სრულად მიიღოთ ყველაფერი, რაც ცხოვრებას მოაქვს. შედეგად, თქვენ გახდებით ბევრად უფრო ბედნიერი, ძლიერი და თავისუფალი.

რადიკალური პატიება 1

შესავალი 2

ნაწილი I - რადიკალური განკურნება 2

ნაწილი II - საუბრები რადიკალურ მიტევებაზე 7

III ნაწილი - მეტი ვარაუდების შესახებ 25

ნაწილი IV - რადიკალური მიტევების ინსტრუმენტები 28

შენიშვნები 44

რადიკალური პატიება

ეძღვნება უელსის პრინცესას დიანას ხსოვნას, რომელმაც სამყაროს სიყვარულის გარდამტეხი ძალის ჩვენებით გახსნა დიდი ბრიტანეთის გულის ჩაკრა და მრავალი ადამიანი მსოფლიოს სხვა ქვეყნებში.

მადლობა

უპირველეს ყოვლისა, მინდა ვთქვა ჩემს მადლიერებაზე და სიყვარულზე ჩემი მეუღლის, ჯოანას მიმართ, რომელმაც დამიჯერა და ყველანაირად მხარი დამიჭირა ამ წიგნის დაწერაში, თუნდაც ჩვენთვის რთულ პერიოდში. ასევე, ძალიან მადლობელი ვარ ჩემი დის, ჯილისა და მისი ქმრის, ჯეფის, გამოქვეყნების ნება რომ მომცეს. პირადი ისტორიამათი ცხოვრებიდან, რომლის გარეშეც ეს წიგნი ბევრად ღარიბი იქნებოდა. და შემდგომ ძალიან დიდი მადლობაჯეფის ქალიშვილი, ლორენი და ჩემი ქალიშვილი, ასევე ლორენი, რომლებიც ყველაზე უშუალოდ მონაწილეობდნენ ამ ამბავში - ისევე როგორც ჯილისა და ჯეფის ოჯახის ყველა წევრს, რომ წაიკითხეს ეს წიგნი და შეძლეს ნახონ საუკეთესოები თითოეულ მონაწილეში. მომხდარში. მადლობა ჩემი ძმის, ჯონის მოთმინებისთვის და მხარდაჭერისთვის, რომელიც ამ სიტუაციის შემსწრე გახდა. მე ასევე უნდა ვისაუბრო ჩემს დავალიანებაზე მაიკლ რაისის, რომელმაც შთამაგონა შემექმნა პატიების კითხვარი, და არნოლდ პატენტს, რომელმაც გამაცნო სულიერი კანონი. უამრავი ადამიანია, ვინც ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა ამ წიგნის შექმნაში და რადიკალური მიტევების იდეების გავრცელების საქმეში - და თითოეულ მათგანს ყოველდღე ვამბობ "მადლობას". ასევე მადლობა უნდა გადავუხადო რადიკალური მიტევების ინსტიტუტის კურსდამთავრებულებს, რომლებიც ცხოვრობენ ჩემი იდეებით, ასწავლიან ადამიანებს და ემსახურებიან მათ სამაგალითოდ.

და ბოლოს, მინდა გამოვხატო სიყვარული და მადლიერება ჩემი მშობლების მიმართ, რომ დამეხმარნენ ამ სამყაროში განსახიერებაში.

მეორე გამოცემის წინასიტყვაობა

რამდენადმე მიკვირს, რამდენად მალე გაჩნდა ამ წიგნის გადაბეჭდვის აუცილებლობა და ეს გარემოება თავმდაბლობითა და მადლიერებით მავსებს. როდესაც წიგნი პირველად გამოიცა 1997 წლის ნოემბერში, ვერასოდეს წარმოვიდგენდი, რომ მას ასეთი ღრმა გავლენა მოჰქონდა ადამიანებზე.

ვმოგზაურობ მსოფლიოში სემინარებით რადიკალური მიტევების შესახებ, ვუსმენ ხალხის ისტორიებს, ვუყურებ ბევრ რამეს, ვპოულობ ახალ ახსნას გარკვეული ფენომენებისთვის. ამიტომ, ამ გამოცემაზე მუშაობისას დავამატე საინტერესო მასალებიდა ამოიღო ის, რაც მეჩვენებოდა არც თუ ისე მნიშვნელოვანი, უსარგებლო ან თუნდაც არასწორი.

გარდა ამ დამატებებისა და ცვლილებებისა, ამ წიგნის პირველ გამოცემას კარგად ნაცნობი მკითხველი ვერ შეამჩნევს განსაკუთრებული განსხვავებებიერთი გამონაკლისის გარდა. მე მივატოვე ტერმინი „კვაზი-პატიება“ და შევცვალე უფრო პროზაული, მაგრამ ნაკლებად ემოციური ტერმინით „ტრადიციული პატიება“.

ტერმინი „კვაზი-პატიება“ საჭირო იყო, რათა განემარტა განსხვავება ჩვეულებრივ პატიებასა და რადიკალურ პატიებას შორის, მაგრამ მე ვერ გამოვიყენე ფრაზა „ჩვეულებრივი პატიება“, რადგან - როგორც აღვნიშნე პირველი გამოცემის ტექსტში - პატიება არ არის. "ჩვეულებრივი". ეს ყოველთვის გმირობის აქტია. შევეცადე ტერმინი „კვაზი მიტევების“ გამოყენება კვაზი-კუს სუპის ანალოგიით გამემართლებინა - მშვენიერი კერძი, მაგრამ ეს არ არის ნამდვილი კუს წვნიანი. მაგრამ, მიუხედავად ამ ანალოგიისა, პრეფიქსი „კვაზი-“ მაინც აძლევს ტერმინს გარკვეულწილად დამამცირებელ კონოტაციას.

ასე რომ, მე ეს ფორმულირება გავაუქმე და გადავწყვიტე გამომეყენებინა სიტყვა "ტრადიციული" რადიკალური მიტევებისა და პატიების იმ ფორმის გასასხვავებლად, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, "რაც გაქრა, გაქრა". ამასთან, ტერმინი „ტრადიციული პატიება“ დიდად არ მახარებს, მაგრამ უკეთესი ვერაფერი მოვიფიქრე.

გარდა ამისა, მე გადავამუშავე რადიკალური პატიების კითხვარი. ახალი კითხვარი უფრო მარტივი და მოკლეა, ვიდრე პირველ გამოცემაში წარმოდგენილი. სხვათა შორის, ეს კითხვარი რადიკალური მიტევების განხორციელების უაღრესად ეფექტური ინსტრუმენტი აღმოჩნდა!

არანაკლებ ეფექტური იყო ახალი ინსტრუმენტისახელწოდებით „13 ნაბიჯი“ - შექმნილია პირველი გამოცემის გამოცემის შემდეგ. ეს არის აუდიო ფაილი. კასეტებზე და დისკზე ჩავწერე იგივე კითხვები, რაც კითხვარშია, მაგრამ ჩამოვაყალიბე ისე, რომ მათზე პასუხი მხოლოდ ერთი სიტყვა იყო – „დიახ“. თქვენ მხოლოდ უნდა უპასუხოთ კითხვებს - მაგრამ ის მუშაობს. მარტივი, მაგრამ არაჩვეულებრივი ეფექტური ინსტრუმენტი. ადამიანი უკრავს ჩანაწერს და აღწევს იმავე შესანიშნავ შედეგებს, როგორც კითხვართან მუშაობისას. უბრალოდ დაუჯერებელია! და დაახლოებით ხუთი წუთი სჭირდება.

მიუხედავად იმისა, რომ წერილობით სიტყვას დიდი ძალა აქვს, ზოგიერთი რამ ბევრად უკეთესად ისმის, მაგალითად, 13 ნაბიჯი. მხოლოდ მათი წაკითხვით ვერსად წახვალთ.

ამიტომ, ტექსტში „13 ნაბიჯის“ წარმოდგენის ნაცვლად, დისკზე ჩავიტანე, რომელიც ამ წიგნს ახლავს, თუმცა ცალკე იყიდება. დისკზე არის ტექსტის ბმულები და გასაგებია, რომ მსმენელს ხელთ აქვს წიგნი და შეუძლია ნებისმიერ დროს მიმართოს მას.

გარდა ამისა, მე კიდევ უფრო დარწმუნებული ვარ, ვიდრე ადრე, რომ რადიკალური მიტევების იდეების ყველაზე სრულყოფილი ასიმილაციისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია რაიმე სახის ინტეგრაციის პროცესი და, როგორც აღმოჩნდა, უკიდურესად ეფექტური ინსტრუმენტიარის მუსიკა.

ამ მიზნისთვის ყველაზე შესაფერისი მუსიკა შემოგვთავაზა კარენ ტეილორ-გუდმა, ჩემმა მეგობარმა და სახელოსნოს პარტნიორმა (როდესაც ერთად ვახერხებთ დროის გამოყოფას). კარენის სიმღერები იმდენად შეესაბამება Radical Forgiveness-ს, ის მღერის მათ ისე ლამაზად, რომ მე არ დავაყოვნე მისგან ნებართვა, რომ ზოგიერთი მათგანი ამ აუდიო პროგრამაში ჩამერთო. იგი ნებით დათანხმდა, რისთვისაც მისი სამუდამოდ მადლობელი ვარ. დარწმუნებული ვარ, დისკის მოსმენის შემდეგ გამიგებთ.

და მე ასევე აღმოვაჩინე, რომ რადიკალური პატიება არ მუშაობს მხოლოდ ინდივიდების, წყვილების ან ოჯახების დონეზე. აღმოჩნდა, რომ ეს ტექნიკა არანაკლებ ეფექტურია მთელი ადამიანური თემების სამკურნალოდ.

ავსტრალიაში ვორქშოფების ჩატარებისას, მე გამოვცადე ჩემი მეთოდები ა ეროვნული შერიგებაჩაატარეს ადგილობრივები და თეთრკანიანები, რომლებიც ცდილობდნენ მოშუშების განკურნებას ფსიქოლოგიური ტრავმაწარსულის. იქ დავწერე და გამოვაქვეყნე წიგნი სახელწოდებით შერიგება რადიკალური პატიების გზით: სულიერი ტექნოლოგია ადამიანთა თემების სამკურნალოდ.

ამ წიგნის მიზანია ავსტრალიელებს მიაწოდოს სულიერი ტექნოლოგია ერთმანეთის პატიებისა და შერიგების მიზნით, რაც მათ შეუძლიათ გამოიყენონ სახლში, სკოლებში და თემებში. ეს ნაშრომი ეფუძნება ამ წიგნში წარმოდგენილ იმავე იდეებს: გამოყენება მარტივი იარაღებიგაათავისუფლოს წარსულის დაბლოკილი ენერგია, რათა სული შემოვიდეს ჩვენში და დაგვეხმაროს განკურნებაში (პატიებაში). მაშინ ჩვენ შეგვიძლია ავაშენოთ ჩვენი მომავალი სიყვარულსა და მიღებაზე დაყრდნობით.

საბოლოოდ, აღმოვაჩინე, რომ ჩემი ტექნოლოგიები ძალიან სასარგებლოა კორპორატიული ურთიერთობების სფეროში. პოზიტიური პატიების პრინციპების გამოყენება კომერციული ორგანიზაციებიხელს უწყობს პროდუქტიულობის გაზრდას, ზნეობის გაძლიერებას, პარტნიორებთან ურთიერთობის გაუმჯობესებას და უმაღლესის მიღწევას პრაქტიკული შედეგები. როგორც კი ადამიანები გააცნობიერებენ, რომ სამსახურში ურთიერთობის პრობლემები მხოლოდ განკურნების შესაძლებლობაა, თანამშრომლებს შორის ყველა ბარიერი იშლება. გულები იხსნება და ადამიანები ახლებურად იწყებენ ურთიერთობას ერთმანეთთან, მომხმარებლებთან და კომპანიასთან. ჩვენი ბიზნეს სემინარები ეხმარება თანამშრომლებს მიაღწიონ უფრო დიდ სულიერ განლაგებას, რათა დაეხმარონ ერთმანეთს უფრო ეფექტურად მიაღწიონ საერთო მიზნებსა და ამოცანებს.

ასე ვცხოვრობთ. ყოველდღე რაღაც ახალს ვსწავლობთ და მადლი გამუდმებით გადმოდის ჩვენზე. რასაც გისურვებთ.

კოლინ ტიპინგი 2001 წლის აგვისტო