Amerikkalainen psykologi E. Erickson (1902-1994) tunnetaan suunnan edustajana ego - psykologia.

Hän tunnisti persoonallisuuden kehityksen 8 psykososiaalista vaihetta:

1. Lapsenkengät: perusluottamus / perus epäluottamus . Ensimmäinen psykososiaalinen vaihe - syntymästä ensimmäisen vuoden loppuun - vastaa Freudin mukaan suullista vaihetta. Tänä aikana terveen persoonallisuuden perusta luodaan yleisen luottamuksen, "luottamuksen", "sisäisen varmuuden" muodossa. Erickson uskoo, että tärkein edellytys luottamuksen tunteen kehittymiselle ihmisiin on äitiyshoidon laatu- äidin kyky järjestää elämänsä sellaisella tavalla pieni lapsi niin, että hänellä on tunne johdonmukaisuudesta, jatkuvuudesta, kokemusten tunnistettavuudesta.

Vauva, jolla on vakiintunut perusluottamus, näkee ympäristönsä luotettavana ja ennustettavana; hän voi kestää äitinsä poissaolon ilman kohtuutonta tuskaa ja ahdistusta "erottautuessaan" hänestä. Epäluottamuksen, pelon, epäluuloisuuden tunne ilmenee, jos äiti on epäluotettava, maksukyvytön, hylkää lapsen; se voi voimistua, kun lapsi lakkaa olemasta äidin elämänsä keskipiste, kun hän palaa niihin toimintoihin, jotka hän joksikin aikaa jätti (palaa keskeytyneelle uralle tai synnyttää seuraavan lapsen). Tapoja opettaa luottamusta tai epäluuloa erilaiset kulttuurit eivät ole samat, mutta periaate itsessään on universaali: henkilö luottaa yhteiskuntaan, joka perustuu luottamukseen äitiinsä.

Erickson näyttää suuri arvo ritualisointimekanismi jo lapsenkengissä. Rituaalien pääasia on vastavuoroinen tunnustaminen, joka kestää koko myöhemmän elämän ja läpäisee kaikki suhteet muihin ihmisiin.

2. Varhaislapsuus: autonomia / häpeä ja epäilys . Tämä ajanjakso kestää yhdestä kolmeen vuotta ja vastaa peräaukon vaihetta Freudin mukaan. Biologinen kypsyminen luo perustan uusien mahdollisuuksien syntymiselle lapsen itsenäiseen toimintaan useilla alueilla (esimerkiksi seisomaan, kävelemään, kiipeämään, peseytymään, pukeutumaan, syömään). Ericksonin näkökulmasta lapsen törmäys yhteiskunnan vaatimuksiin ja normeihin ei tapahdu vain lapsen pottaharjoittelussa, vaan vanhempien tulee vähitellen laajentaa lasten itsenäisen toiminnan ja itsehillinnän mahdollisuuksia. Lapsen identiteetti tässä vaiheessa voidaan osoittaa kaavalla: "Minä itse" ja "Olen mitä voin".

Kohtuullinen sallivuus edistää lapsen autonomian muodostumista. Jatkuvassa liiallisessa huoltajuudessa tai päinvastoin, kun vanhemmat odottavat lapselta liikaa, jotain, joka on hänen kykyjensä ulkopuolella, hän kokee häpeää, epäluuloa ja epäluuloa, nöyryytystä, heikkoa tahtoa.

Siten konfliktin onnistuneessa ratkaisussa ego sisältää tahdon, itsehillinnän ja negatiivisessa tuloksessa heikkoa tahtoa. Tärkeä mekanismi tässä vaiheessa on kriittinen ritualisointi, joka perustuu konkreettisia esimerkkejä hyvä ja paha, hyvä ja paha, sallittu ja kielletty, kaunis ja ruma.

3. Pelin ikä: aloite/syyllisyys . Esikoulukaudella, jota Erickson kutsui "leikin ikään", 3–6-vuotiaana, avautuu ristiriita aloitteellisuuden ja syyllisyyden välillä. Lapset alkavat olla kiinnostuneita erilaisista työtehtävistä, kokeilla uusia asioita, olla yhteydessä ikätovereihin. Tällä hetkellä sosiaalinen maailma vaatii lapselta aktiivisuutta, uusien ongelmien ratkaisemista ja uusien taitojen hankkimista, hänellä on lisävastuuta itsestään, pienemmistä lapsista ja lemmikeistä. Tämä on aika, jolloin pääasialliseksi identiteetin tunteeksi tulee "Olen mitä tulen olemaan".

Rituaalissa on dramaattinen (leikki)komponentti, jonka avulla lapsi luo, korjaa ja oppii ennakoimaan tapahtumia. Oma-aloitteisuus liittyy aktiivisuuden, yrittäjyyden ja halun "hyökkäämiseen" ominaisuuksiin, itsenäisen liikkeen ja toiminnan ilon kokemiseen. Tässä vaiheessa lapsi samaistuu helposti merkittäviin ihmisiin (ei vain vanhempiin), soveltuu helposti koulutukseen keskittyen tiettyyn tavoitteeseen. Tässä vaiheessa sosiaalisten kieltojen hyväksymisen seurauksena muodostuu Super-Ego, syntyy uusi itsehillinnän muoto.

Vanhemmat, jotka rohkaisevat lapsen energisiä ja itsenäisiä yrityksiä, tunnustavat hänen oikeutensa uteliaisuuteen ja mielikuvitukseen, edistävät aloitteellisuuden muodostumista, laajentavat itsenäisyyden ja kehityksen rajoja. luovuus. Läheiset aikuiset, jotka rajoittavat vakavasti valinnanvapautta, hallitsevat liikaa ja rankaisevat lapsia, aiheuttavat heille liikaa syyllisyyttä. Syyllisyydentuntoiset lapset ovat passiivisia, kahleita ja heillä on vähän kykyä tuottavaan työhön tulevaisuudessa.

4. Kouluikä: ahkeruus / alemmuus . Neljäs psykososiaalinen ajanjakso vastaa Freudin teorian piilevää ajanjaksoa. Kilpailu samaa sukupuolta olevan vanhemman kanssa on jo voitettu. 6-12-vuotiaana lapsi lähtee perheestä ja alkaa systemaattinen koulutus, johon kuuluu kulttuurin teknologiseen puoleen tutustuminen. Universaalia Ericksonin käsitteessä on juuri halu ja vastaanottavaisuus oppia jotain, mikä on merkityksellistä tietyn kulttuurin puitteissa (taito käsitellä työkaluja, aseita, käsitöitä, lukutaito ja tieteellinen tieto).

Termi "uhkeus", "työn maku" heijastaa tämän ajanjakson pääteemaa, lapset ovat tällä hetkellä imeytyneitä yrittäessään selvittää, mitä saadaan mistä ja miten se toimii. Lapsen ego-identiteetti ilmaistaan ​​nyt seuraavasti: "Olen mitä olen oppinut."

Koulussa opiskellessaan lapset kiinnittyvät tietoisen kurin sääntöihin, Aktiivinen osallistuminen. Koulun rutiineihin liittyvä rituaali on suorituksen täydellisyys. Tämän ajanjakson vaarana on alemmuudentunteen tai epäpätevyyden tunteiden ilmaantuminen, epäilykset omasta kyvystään tai asemastaan ​​vertaisten keskuudessa.

5. Nuoriso: ego - identiteetti/rooli sekaannus. Teini-ikää, Ericksonin elinkaarikaavion viides vaihetta, pidetään psykoterapian tärkeimpänä ajanjaksona. sosiaalinen kehitys mies: "Nuoruus on egon hallitsevan positiivisen identiteetin lopullisen vakiinnutumisen aika. Silloin tulevaisuudesta tulee ennakoitavissa olevissa rajoissa osa tietoista elämänsuunnitelmaa. Erickson kiinnitti suurta huomiota murrosikään ja murrosikään pitäen sitä keskeisenä tekijänä ihmisen psykologisen ja sosiaalisen hyvinvoinnin muodostumisessa. Ei enää lapsi, mutta ei vielä aikuinen (12-13-vuotiaasta noin 19-20-vuotiaaksi). Amerikkalainen yhteiskunta), teini kohtaa uusia sosiaalisia rooleja ja niihin liittyviä vaatimuksia. Teini-ikäiset arvioivat maailmaa ja asennetta siihen. He ajattelevat, että he voivat keksiä ihanteellisen perheen, uskonnon, filosofisen järjestelmän, sosiaalisen rakenteen.

Uusia vastauksia etsitään spontaanisti tärkeitä kysymyksiä: "Kuka olen? ", "Minne olen menossa? ", "Miksi haluan tulla? ". Teini-ikäisen tehtävänä on koota yhteen kaikki tieto itsestään, joka tähän mennessä on saatavilla (millaisia ​​poikia tai tyttäriä he ovat, opiskelijat, urheilijat, muusikot jne.) ja luoda itsestään yksi kuva (ego-identiteetti) ), mukaan lukien tietoisuus menneisyydestä sekä odotetusta tulevaisuudesta. Ihmisten välisen kommunikaation kokemuksen pitäisi vahvistaa käsitystä itsestään nuorena.

Nuoret kokevat lävistävän tunteen hyödyttömyydestään, henkisestä erimielisyydestään ja päämäärättömyydestään, joskus ryntäävät kohti "negatiivista" identiteettiä, rikollista (poikkeavaa) käyttäytymistä. Kriisin negatiivisen ratkaisun tapauksessa syntyy "roolisekaannusta", yksilön identiteetin epämääräisyyttä. Identiteettikriisi eli roolisekaannukset johtavat kyvyttömyyteen valita uraa tai jatkaa opintojaan, toisinaan epäilyksiä omasta sukupuoli-identiteetistä.

Syynä tähän voi olla myös liiallinen samaistuminen suosittuihin sankareihin (elokuvatähdet, superurheilijat, rockmuusikot) tai vastakulttuurin edustajiin (vallankumoukselliset johtajat, "skinheadit", rikolliset yksilöt), "orastavan identiteetin" irrottaminen sosiaalisesta ympäristöstään. siten tukahduttaa ja rajoittaa sitä..

Positiivinen ominaisuus, joka liittyy onnistuneeseen murrosiän kriisistä poistumiseen, on uskollisuus, ts. kyky tehdä valintasi, löytää elämäsi tie ja pysyä uskollisena velvoitteillesi, hyväksyä sosiaaliset periaatteet ja pitää niistä kiinni.

6. Nuoret: läheisyyden / eristäytymisen saavuttaminen .

Kuudes psykososiaalinen vaihe ulottuu myöhään teini-iästä varhaiseen aikuisuuteen (20-25 vuoden ikään) ja merkitsee muodollista alkua. aikuisten elämää. Yleensä tämä on ammatin ("laitteen") hankkimisen, seurustelun, varhaisen avioliiton, itsenäisen alkamisen aika. perhe-elämä.

Erickson käyttää termiä intiimiys (intimity) monitahoisena, mutta samalla tärkeintä on vastavuoroisuuden säilyttäminen suhteissa, sulautuminen toisen ihmisen identiteettiin ilman pelkoa menettääkseen itsensä. Juuri tätä läheisyyden puolta Erickson pitää välttämättömänä edellytyksenä kestävälle avioliitolle.

Suurin vaara tässä psykososiaalisessa vaiheessa on liiallinen itseensä imeytyminen tai ihmissuhteiden välttäminen. Epäonnistuminen rauhallisten ja luottamuksellisten henkilökohtaisten suhteiden luomisessa johtaa yksinäisyyden, sosiaalisen tyhjiön ja eristäytymisen tunteeseen.

Positiivinen ominaisuus, joka liittyy normaaliin läheisyyden/eristyksen kriisistä poistumiseen, on rakkaus. Erickson korostaa romanttisten, eroottisten ja seksuaalisten komponenttien tärkeyttä, mutta näkee todellisen rakkauden ja läheisyyden laajemmin - kykynä uskoa itsensä toiselle ihmiselle ja pysyä uskollisena tälle suhteelle, vaikka se vaatisi myönnytyksiä tai itsensä kieltämistä, halukkuutta jaa kaikki vaikeudet hänen kanssaan. Tämäntyyppinen rakkaus ilmenee keskinäisen huolenpidon, kunnioituksen ja vastuun suhteen toista henkilöä kohtaan.

7. Kypsyys: tuottavuus / inertia . Seitsemäs vaihe osuu keskimmäisiin elinvuosiin (26 - 64 vuoteen); sen pääongelma on valinta tuottavuuden ja inertian välillä. Tuottavuus näkyy vanhemman sukupolven huolenpitona heidän tilalleen tulevista - siitä, kuinka auttaa heitä asettumaan elämään ja valitsemaan oikea suunta. Hyvä esimerkki tässä tapauksessa on ihmisen itsensä toteuttamisen tunne, joka liittyy hänen jälkeläistensä saavutuksiin.

Jos aikuisilla on siihen kyky tuottava toiminta on niin voimakas, että se voittaa inertian, niin tämän vaiheen positiivinen laatu ilmenee - hoito.

Ne aikuiset, jotka eivät tule tuottaviksi, siirtyvät vähitellen itsensä imeytymisen tilaan, jossa päähuoli on omat, henkilökohtaiset tarpeet ja mukavuudet. Nämä ihmiset eivät välitä kenestäkään tai mistään, he vain täyttävät toiveinsa. Tuottavuuden heikkenemisen myötä yksilön toiminta yhteiskunnan aktiivisena jäsenenä lakkaa, elämä muuttuu omien tarpeiden tyydyttämiseksi ja ihmissuhteet köyhtyvät. Tämä ilmiö - "vanhemman iän kriisi" - ilmaistaan ​​toivottomuuden, elämän merkityksettömyyden tunteena.

13. Vanhuus: egon eheys / epätoivo .

Viimeinen psykososiaalinen vaihe (65 vuotta kuolemaan) päättää ihmisen elämän. Lähes kaikissa kulttuureissa tämä ajanjakso merkitsee vanhuuden alkua, jolloin ihmisen valtaavat monet tarpeet: on sopeuduttava siihen, mikä vähenee. fyysinen voima ja heikkenevä terveys, tottua vaatimattomampaan taloudellinen tilanne ja yksinäinen elämäntapa, sopeutua puolison ja läheisten ystävien kuolemaan sekä solmia suhteita oman ikäisensä kanssa. Tällä hetkellä ihmisen huomion painopiste siirtyy huolista tulevaisuudesta menneisiin kokemuksiin, ihmiset katsovat taaksepäin ja miettivät uudelleen elämänpäätöksiään, muistavat saavutuksiaan ja epäonnistumisia. Erickson oli kiinnostunut tästä sisäisestä taistelusta, tästä sisäinen prosessi uudelleen miettiminen oma elämä.

Ericksonin mukaan tälle elämän viimeiselle vaiheelle ei ole luonteenomaista niinkään uusi psykososiaalinen kriisi kuin egon kehityksen kaikkien aiempien vaiheiden summaus, integrointi ja arviointi: "Vain jollekin, joka jotenkin piti huolta liiketoiminnasta ja ihmisistä, joka koki elämän voittoja ja tappioita, joka on ollut inspiraationa muille ja esittänyt ideoita - vain hänessä voivat kypsyä asteittain seitsemän edeltävän vaiheen hedelmät. Minä en tiedä parempi määritelmä sitä varten kuin ego-integraatio (kokonaisuus).

Ego-integraation tunne perustuu ihmisen kykyyn katsoa taaksepäin koko menneeseen elämäänsä (mukaan lukien avioliitto, lapset ja lastenlapset, ura, saavutukset, sosiaaliset suhteet) ja sanoa nöyrästi mutta lujasti itselleen: "Olen tyytyväinen." Kuoleman väistämättömyys ei enää pelota, koska tällaiset ihmiset näkevät itsensä jatkumisen joko jälkeläisissä tai luovissa saavutuksissa. Erickson uskoo, että vasta vanhuudessa tulee todellinen kypsyys ja hyödyllinen tunne"menneiden vuosien viisautta". Mutta samalla hän huomauttaa: "Vanhuuden viisaus on tietoinen kaiken tiedon suhteellisuudesta, jonka ihminen on hankkinut koko elämän aikana yhdessä. historiallinen ajanjakso. Viisaus on "tietoisuutta itse elämän ehdottomasta merkityksestä itse kuoleman edessä"

Vastakkaisella puolella ovat ihmiset, jotka kohtelevat elämäänsä realisoitumattomien mahdollisuuksien ja virheiden sarjana. Nyt, elämänsä lopussa, he ymmärtävät, että on liian myöhäistä aloittaa alusta tai etsiä uusia tapoja kokea Itsensä eheys. Integraation puute tai puute ilmenee näissä ihmisissä piilotettu pelko kuolema, jatkuvan epäonnistumisen tunne ja huoli siitä, mitä "saattaa tapahtua". Erickson tunnistaa kaksi vallitsevaa mielialatyyppiä ärtyneissä ja katkeroituneissa vanhemmissa ihmisissä: katuminen siitä, ettei elämää voi elää uudelleen, ja kieltäminen. omia puutteita ja vikoja projisoimalla ne ulkomaailmaan.

Sosiaalipsykologiassa ihminen on sekä jonkin (eli subjektin) tunteja että jonkun (eli esine) tunnistama. Koska tällainen psykologia on suunnattu ihmisen itsensä tutkimiseen ja hänen vuorovaikutuksensa tutkimiseen ulkomaailman, esineiden ja ihmisten kanssa.

Tässä henkilöä tarkastellaan sekä itsessään että "kontekstissa" sen kanssa ympäristöön- ihmiset. ”E. Ericksonin mukaan jokaiselle kehitysvaiheelle on ominaista yhteiskunnan odotukset, joita yksilö voi perustella tai olla perustelematta, ja sitten hän joko sisällytetään yhteiskuntaan tai hylätään sen. Tämä E. Ericksonin ajatus muodosti perustan hänen vaiheiden, vaiheiden jakamiseen elämän polku. Jokaiselle elinkaaren vaiheelle on ominaista tietty tehtävä, jonka yhteiskunta esittää. Ongelman ratkaisu riippuu kuitenkin E. Ericksonin mukaan sekä jo saavutetusta ihmisen kehitystasosta että sen yhteiskunnan yleisestä henkisestä ilmapiiristä, jossa tämä yksilö asuu.

E. Ericksonin kehitysteoria kattaa kaiken Elintila yksilö (lapsesta vanhuuteen). Erickson korostaa historiallisia olosuhteita, joissa lapsen minä (ego) muodostuu. Itsen kehittyminen liittyy väistämättä ja läheisesti sosiaalisten määräysten, kulttuurisen aspektin ja arvojärjestelmän muuttuviin piirteisiin.

Olen itsenäinen järjestelmä, joka on vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa havainnon, ajattelun, huomion ja muistin kautta. antaa Erityistä huomiota mukautuvat toiminnot Minä, Erickson, uskoin, että ihminen, joka on vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa kehitysprosessissaan, tulee yhä pätevämmäksi.

Erickson näki tehtävänsä kiinnittää huomiota ihmisen kykyyn voittaa elämän psykososiaaliset vaikeudet. Hänen teoriansa asettaa etusijalle Itsen ominaisuudet, eli sen hyveet, jotka paljastuvat eri kehityskausien aikana.

Ymmärtääksemme Ericksonin käsitystä persoonallisuuden organisoinnista ja kehittämisestä, on olemassa optimistinen ajatus, että jokainen henkilökohtainen ja sosiaalinen kriisi on eräänlainen haaste, joka johtaa yksilön henkilökohtainen kasvu ja voittaminen elämän esteitä. Tieto siitä, kuinka henkilö on käsitellyt jokaisen elämän merkittävän ongelman tai riittämättömänä ratkaisuna varhaisia ​​ongelmia riistää häneltä kyvyn selviytyä lisäongelmista, on Ericksonin mukaan ainoa avain hänen elämänsä ymmärtämiseen.

Persoonallisuuden kehityksen vaiheet ovat ennalta määrättyjä, ja niiden kulkujärjestys on muuttumaton. Erickson jakoi ihmiselämän kahdeksaan erilliseen egon psykososiaalisen kehityksen vaiheeseen (kuten sanotaan, "ihmisen kahdeksaan ikään"). Jokaiseen psykososiaaliseen vaiheeseen liittyy kriisi - käännekohta yksilön elämässä, joka tapahtuu tietyn psykologisen kypsyyden ja yksilön sosiaalisten vaatimusten saavuttamisen seurauksena tässä vaiheessa.

Jokainen psykososiaalinen kriisi sisältää arvioinnin näkökulmasta katsottuna sekä positiivisia että negatiivisia komponentteja. Jos konflikti on ratkaistu tyydyttävästi (eli edellisessä vaiheessa rikastuin uudella positiivisia ominaisuuksia), nyt otan vastaan ​​uutta positiivinen komponentti(esimerkiksi perusluottamus ja riippumattomuus), ja tämä takaa yksilön terveen kehityksen tulevaisuudessa.

Päinvastoin, jos konflikti jää ratkaisematta tai saa epätyydyttävän ratkaisun, kehittyvä minä vahingoittuu ja siihen rakentuu negatiivinen komponentti (esimerkiksi perusepäluottamus, häpeä ja epäily). Vaikka persoonallisuuden kehityksen polulla syntyykin teoreettisesti ennustettavia ja tarkasti määriteltyjä konflikteja, tästä ei seuraa, että edellisten vaiheiden onnistumiset ja epäonnistumiset olisivat välttämättä samoja. Ominaisuudet, jotka ego hankkii kussakin vaiheessa, eivät vähennä sen alttiutta uudelle sisäisiä konflikteja tai muuttuvat olosuhteet (Erikson, 1964).

Erickson korostaa, että elämä on jatkuvaa muutosta kaikilta puoliltaan ja että ongelman onnistunut ratkaisu yhdessä vaiheessa ei takaa ihmiselle uusien ongelmien syntymistä muissa elämänvaiheissa tai uusien ratkaisujen ilmaantumista vanhoihin, näennäisesti. jo ratkaistu ongelmat.

Tehtävänä on, että jokainen yksilö ratkaisee jokaisen kriisin yksilöllisesti riittävästi, ja sitten hänellä on mahdollisuus lähestyä seuraavaa vaihetta sopeutuvammalla ja kypsemmällä persoonallisuudella.

E. ERICKSONIN MUKAAN PERSONALUUDEN KEHITTYMISEN KAHdeksAN VAIHETA.

Vaihe 1. Lapsenkengät.

Luottamus tai epäluottamus. (1. elinvuosi).

Tässä vaiheessa kypsyminen aistijärjestelmät. Eli näkö, kuulo, haju, maku, tuntoherkkyys kehittyvät. Lapsi tutkii maailmaa. Tässä vaiheessa, kuten kaikissa myöhemmissä, on kaksi tapaa kehittyä: positiivinen ja negatiivinen.

Kehityskonfliktin aihe: Voinko luottaa maailmaan?

Positiivinen napa: Lapsi saa kaiken mitä haluaa ja tarvitsee. Kaikki lapsen tarpeet täytetään nopeasti. Lapsi kokee suurimman luottamuksen ja kiintymyksen juuri äidiltä, ​​ja on parempi, että tänä aikana hän voi kommunikoida hänen kanssaan niin paljon kuin tarvitsee - tämä muodostaa hänen luottamuksensa maailmaan yleensä, ehdottomasti vaadittua laatua täyteen onnellinen elämä. Vähitellen lapsen elämään ilmestyy muita merkittäviä ihmisiä: isä, isoäiti, isoisä, lastenhoitaja jne.
Loppujen lopuksi maailma on viihtyisä paikka jossa ihmisiin voi luottaa.

Lapsi kehittää kykyä luoda lämpimiä, syviä, emotionaalisia suhteita ympäristöönsä.

Jos Pieni lapsi osaisi puhua, hän sanoisi:

"Minua rakastetaan", "Tunnen, että minusta välitetään", "Olen turvassa", "Maailma on viihtyisä paikka, johon voi luottaa".

Negatiivinen napa: Äidin huomion keskipiste ei ole lapsessa, vaan hänen mekaanisessa hoidossa ja kasvatustoimenpiteissä, hänen omassa urassaan, erimielisyyksissä sukulaisten kanssa, monimuotoiseen ahdistukseen jne.
Muodostuu tuen puute, epäluottamus, epäluulo, maailman ja ihmisten pelko, epäjohdonmukaisuus, pessimismi.

Terapeuttinen näkemys: Tarkkaile niitä ihmisiä, jotka pyrkivät olemaan vuorovaikutuksessa älyn kautta aistien sijaan. Nämä ovat yleensä niitä, jotka tulevat terapiaan ja puhuvat tyhjyydestä, jotka harvoin tajuavat, ettei heillä ole yhteyttä omaan kehoonsa, jotka esittävät pelkonsa päätekijä eristyneisyyttä ja itseensä imeytymistä, jotka tuntevat olevansa peloissaan lapsi aikuisten maailmassa, jotka pelkäävät omia impulssejaan ja joilla on vahva tarve hallita itseään ja muita.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on toivo.

Vaihe 2. Varhaislapsuus.

Itsenäisyys tai häpeä ja epäily. (13 vuotta).

Persoonallisuuden kehityksen toinen vaihe E. Ericksonin mukaan koostuu siitä, että lapsi muodostaa ja ylläpitää itsenäisyyttään ja itsenäisyyttään. Se alkaa siitä hetkestä, kun lapsi alkaa kävellä. Tässä vaiheessa lapsi hallitsee erilaisia ​​liikkeitä, oppii paitsi kävelemään, myös kiipeämään, avaamaan ja sulkeutumaan, pitämään kiinni, heittämään, työntämään jne. Lapset nauttivat ja ovat ylpeitä uusista kyvyistään ja pyrkivät tekemään kaiken itse (esimerkiksi peseytymään, pukeutumaan ja syömään). Havaitsemme heissä suuren halun tutkia ja käsitellä esineitä sekä asenteen vanhempiaan kohtaan:
"Minä itse." "Olen mitä voin."

Kehityskonfliktin aihe: Voinko hallita omaa kehoani ja käyttäytymistäni?

Positiivinen napa: Lapsi kehittää itsenäisyyttä, autonomiaa, kehittää tunnetta, että hän omistaa kehonsa, pyrkimyksensä, suurelta osin ympäristönsä; vapaan itseilmaisun ja yhteistyön perustaa ollaan luomassa; itsehallintataitoja kehitetään vaarantamatta heidän itsetuntoaan; tahtoa.
Vanhemmat antavat lapselle mahdollisuuden tehdä mitä hän osaa, eivät rajoita hänen toimintaansa, rohkaisevat lasta.

Samalla vanhempien tulee huomaamattomasti, mutta selvästi rajoittaa lasta niillä elämänalueilla, jotka ovat vaarallisia lapsille itselleen ja muille. Lapsi ei saa täydellinen vapaus, hänen vapautensa on rajoitettu järjen rajoissa.

"Äiti, katso kuinka hienoa siitä tulee. Omistan kehoni. Pystyn hallitsemaan itseäni."

Negatiivinen napa: Vanhemmat rajoittavat lapsen toimintaa, vanhemmat ovat kärsimättömiä, ryntäävät tekemään lapselle sen, mihin hän itse kykenee, vanhemmat häpeävät lasta tahattomasta väärinkäytöksestä (rikkinäiset kupit); tai päinvastoin, kun vanhemmat odottavat lastensa tekevän sitä, mitä he itse eivät vielä pysty.

Lapsella on kiinteä päättämättömyys ja epävarmuus kyvyistään; epäillä; riippuvuus muista; häpeän tunne muiden edessä on kiinteä; käytöksen jäykkyyden, alhaisen sosiaalisuuden, jatkuvan valppauden perusta on luotu. Tämänkaltaiset lausunnot: "Häpeän esitellä toiveitani", "En ole tarpeeksi hyvä", "Minun on valvottava kaikkea tekemääni erittäin huolellisesti", "En onnistu", "Minä en jotenkin ole sellainen ”, "En ole sellainen."

Terapeuttinen näkemys: Tarkkaile niitä ihmisiä, jotka eivät tunne itseään, kieltävät tarpeensa, joilla on vaikeuksia ilmaista tunteitaan, heillä on suuri hylkäämisen pelko, he osoittavat välittävää käyttäytymistä, rasittavat muita.

Heidän epävarmuutensa vuoksi ihminen usein rajoittaa ja vetäytyy pois, eikä anna itsensä tehdä jotain merkittävää ja nauttia siitä. Ja aikuisen tilan jatkuvan häpeän tunteen vuoksi monet tapahtumat kerääntyvät negatiivisia tunteita jotka lisäävät masennukseen, riippuvuuteen, toivottomuuteen.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on tahto.

Vaihe 3. Peliikä.

Aloite on syyllisyys. (36 vuotta).

4-5-vuotiaat lapset siirtävät tutkimustoimintansa pidemmälle oma keho. He oppivat kuinka maailma toimii ja kuinka voit vaikuttaa siihen. Heille maailma koostuu sekä todellisista että kuvitteellisista ihmisistä ja asioista. Kehityksen kriisi on se, miten tyydyttää omia toiveita mahdollisimman laajasti ilman syyllisyyttä.

Tämä on ajanjakso, jolloin omatunto ilmestyy. Käyttäytymisessä lasta ohjaa oma ymmärrys siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa.

Kehityskonfliktin aihe: Voinko tulla itsenäiseksi vanhemmistani ja tutkia rajojani?

Positiivinen napa: Lapset, joille annetaan aloite motorisen toiminnan valinnassa, jotka juoksevat, painivat, temmeltävät, pyöräilevät, kelkkailevat, luistelevat, kehittävät ja vahvistavat yrittäjyyttään. Sitä vahvistaa myös vanhempien halukkuus vastata lapsen kysymyksiin (älyllinen yritys) ja olla häiritsemättä hänen fantasioitaan ja aloittaa pelejä.

Negatiivinen napa: Jos vanhemmat osoittavat lapselle, että hänen motorinen toimintansa on haitallista ja ei-toivottua, että hänen kysymyksensä ovat häiritseviä ja hänen pelinsä ovat typeriä, hän alkaa tuntea syyllisyyttä ja kantaa tämän syyllisyyden tunteen myöhemmille elämänvaiheille.

Vanhempien huomautukset: "Et voi, olet vielä pieni", "Älä koske!", "Älä uskalla!", "Älä mene minne ei pitäisi!", "Sinä vielä ei onnistu, anna minun olla”, "Katso, kuinka äiti suuttui sinun takiasi" jne.

Terapeuttinen näkökulma: ”Epätoimisissa perheissä on erittäin tärkeää, että lapsi kehittää tervettä omantunnon tai tervettä syyllisyydentuntoa. He eivät voi tuntea voivansa elää haluamallaan tavalla; sen sijaan he kehittävät myrkyllisen syyllisyyden tunteen… Se kertoo, että olet vastuussa muiden ihmisten tunteista ja käyttäytymisestä” (Bradshaw, 1990).

Tarkkaile, kuka käyttäytyy jäykkää, pedanttista, kuka ei osaa keksiä ja laatia tehtäviä, kuka pelkää kokeilla uusia asioita, keneltä puuttuu päättäväisyyden ja tarkoituksen tuntemus elämässään. Tämän vaiheen sosiaalinen parametri kehittyy, Erickson sanoo. yrittäjyyden ja syyllisyyden välillä. Se, miten vanhemmat reagoivat lapsen hankkeisiin tässä vaiheessa, riippuu pitkälti siitä, mitkä näistä ominaisuuksista vallitsevat hänen luonteessaan.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on tavoitteena.

Vaihe 4. Kouluikä.

Kova työ on alemmuuskompleksi. (6-12 vuotta).

6–12-vuotiaana lapset kehittävät lukuisia taitoja ja kykyjä koulussa, kotona ja ikätovereidensa parissa. Ericksonin teorian mukaan "minä"-tunne rikastuu merkittävästi, kun lapsen kompetenssi lisääntyy realistisesti. eri alueita. On yhä tärkeämpää verrata itseäsi ikätovereihisi.

Kehityskonfliktin aihe: olenko kykenevä?

Positiivinen napa: Kun lapsia rohkaistaan ​​tekemään mitä tahansa, rakentamaan majoja ja lentomalleja, kokata, kokki ja käsitöitä, kun heidän annetaan suorittaa aloitettu työ, kehua ja palkita tuloksista, silloin lapsi kehittää taitoa ja kykyä teknistä luovuutta, ikään kuin ulkopuolisista vanhemmilta ja opettajilta.

Negatiivinen napa: Vanhemmat, jotka pitävät lastensa työtoimintaa vain "hemmotteluna" ja "likaisena", myötävaikuttavat heissä alemmuudentunteen kehittymiseen. Koulussa lapsi, joka ei ole kovin älykäs, voi saada koulusta erityisen trauman, vaikka hänen ahkeruuteensa kotona kannustetaankin. Jos hän oppii oppimateriaalin hitaammin kuin ikätoverinsa, eikä pysty kilpailemaan heidän kanssaan, niin jatkuva luokkaruuhka saa hänessä alemmuuden tunteen.
Tänä aikana negatiivinen itsensä arvioiminen muihin verrattuna aiheuttaa erityisen voimakasta haittaa.

Terapeuttinen näkemys: Kiinnitä huomiota ihmisiin, jotka ovat suvaitsemattomia tai pelkäävät tehdä virheitä, heiltä puuttuu sosiaalisia taitoja, he tuntevat olonsa epämukavaksi sosiaaliset tilanteet. Nämä ihmiset ovat liian kilpailuhenkisiä, kamppailevat viivyttelyn kanssa, osoittavat alemmuuden tunteita, ovat liian kriittisiä muita kohtaan ja ovat jatkuvasti tyytymättömiä itseensä.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu - luottamus, pätevyys.

Vaihe 5. Nuoriso.

Ego-identiteetti tai roolisekaannukset. (12-19 vuotta).

Siirtyminen lapsuudesta aikuisuuteen aiheuttaa sekä fysiologisia että psyykkisiä muutoksia. Psykologiset muutokset ilmenevät sisäisenä taisteluna toisaalta itsenäistymishalun ja toisaalta halun pysyä riippuvaisena sinusta välittävistä ihmisistä, toisaalta haluna olla vapaa vastuusta aikuisuuden suhteen. Vanhemmista tai muista merkittävistä ihmisistä tulee "vihollisia" tai "jumalia".

Teini (poika, tyttö) kohtaa jatkuvasti kysymyksiä: Kuka hän on ja kuka hänestä tulee? Onko hän lapsi vai aikuinen? Miten hänen etnisyys, rotunsa ja uskontonsa vaikuttavat ihmisten asenteisiin häntä kohtaan? Mikä on hänen todellinen identiteettinsä, hänen todellinen identiteettinsä aikuisena? Tällaiset kysymykset saavat nuoren usein sairaallisen huolestumaan siitä, mitä muut ajattelevat hänestä ja mitä hänen pitäisi ajatella itsestään.

Tällaisen hämmennyksen edessä teini-ikäinen etsii aina itseluottamusta, turvallisuutta ja pyrkii olemaan muiden ikäryhmänsä teini-ikäisten kaltainen. Hän kehittää stereotyyppistä käyttäytymistä ja ihanteita ja liittyy usein erilaisiin ryhmittymiin tai klaaneihin. "Kavereiden" ryhmät ovat erittäin tärkeitä itse-identiteetin palauttamiselle. Pukeutumisen ja käytöksen ankaruuden tuhoutuminen on ominaista tälle ajanjaksolle. Tämä on yritys vahvistaa rakennetta kaaoksessa ja varmistaa identiteetti itse-identiteetin puuttuessa.

Tämä on toinen suuri yritys kehittää autonomiaa, ja se vaatii haastavia vanhempien ja yhteiskunnan normeja.

Tärkeä tehtävä erota perheestä ja toisten moraalinen arviointi voi olla hyvin vaikeaa. Liiallinen alistuminen, vastustuksen puute tai ilmeinen vastustus voi johtaa alhaiseen itsetuntoon ja negatiiviseen identiteettiin. Toinen kehitystehtävä liittyy sosiaaliseen vastuuseen ja seksuaaliseen kypsyyteen.

Kehityskonfliktin aihe: Kuka minä olen?

Positiivinen napa: Jos nuori selviää onnistuneesti tästä tehtävästä - psykososiaalisesta identifioitumisesta, hänellä on käsitys siitä, kuka hän on, missä hän on ja minne on menossa.

Negatiivinen napa: Päinvastoin pätee epäluottamukseen, ujoihin, epävarmoihin, syyllisyydentuntoihin ja alemmuusarvoisiin nuoriin. Jos teini-ikäinen ei onnistu epäonnistuneen lapsuuden tai vaikean elämän vuoksi ratkaise identifiointiongelmaa ja määrittele "minää", hän alkaa osoittaa roolisekaannusta ja epävarmuutta ymmärtäessään, kuka hän on ja mihin ympäristöön hän kuuluu.

Terapeuttinen näkemys: Etsi ihmisiä, jotka osoittavat liiallista yksimielisyyttä tai jäykkyyttä, noudattavat perhe-, etnisiä, kulttuurisia ja sosiaalisia normeja, jotka osoittavat "identiteettihäiriötä" - "en tiedä kuka olen!", jotka osoittavat riippuvuutta vanhemmistaan perhe, joka haastaa jatkuvasti ihmisiä auktoriteetilla, jonka täytyy protestoida tai totella ja joka erottuu muista, koska elämäntapa ainutlaatuinen ja/tai epäkonformistinen.

Tämä hämmennys nähdään usein nuorissa rikollisissa. Tytöillä, jotka osoittavat promiscuiteettia teini-iässä, on hyvin usein hajanainen käsitys persoonallisuudestaan, eivätkä ne korreloi siveettömyyttään älylliseen tasoonsa tai arvojärjestelmäänsä. Joissakin tapauksissa nuorilla on taipumus "negatiiviseen identifioitumiseen", eli he identifioivat "minänsä" kuvalla, joka on päinvastainen kuin se, jonka vanhemmat ja ystävät haluaisivat nähdä.

Siksi valmistautuminen kokonaisvaltaiseen psykososiaaliseen identifiointiin teini-iässä tulisi alkaa itse asiassa syntymähetkestä lähtien. Mutta joskus on parempi samaistua "hippiin", "nuorisorikolliseen", jopa "huumeriippuvaiseen" kuin olla löytämättä "minääsi" ollenkaan (1).

Se, joka ei kuitenkaan saa selvää käsitystä persoonallisuudestaan ​​teini-iässä, ei ole vielä tuomittu olemaan levoton koko loppuelämänsä. Ja se, joka tunnisti "minänsä" teini-iässä, kohtaa varmasti elämänpolullaan tosiasioita, jotka ovat ristiriidassa hänen käsityksensä itsestään tai jopa uhkaavat sitä.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on uskollisuus.

Vaihe 6. Varhainen kypsyys.

Intimiteetti on eristäytymistä. (20-25 vuotta).

Elinkaaren kuudes vaihe on kypsyyden alku - toisin sanoen seurustelun ja seurustelun aika Alkuvuosina perhe-elämä. Ericksonin kuvauksessa intiimiys ymmärretään intiimiksi tunteeksi, joka meillä on puolisoita, ystäviä, sisaruksia, vanhempia tai muita sukulaisia ​​kohtaan. Hän puhuu kuitenkin myös omasta läheisyydestään, eli kyvystä "sulauttaa identiteettisi toisen henkilön identiteettiin ilman pelkoa, että menetät jotain itsestäsi" (Evans, 1967, s. 48).

Juuri tätä läheisyyden puolta Erickson pitää välttämättömänä edellytyksenä kestävälle avioliitolle. Toisin sanoen, ollakseen todella intiimissä suhteessa toisen henkilön kanssa, on välttämätöntä, että yksilöllä on tähän mennessä tietty tietoisuus siitä, kuka hän on ja mikä hän on.

Kehityskonfliktin aihe: Voinko saada intiimi suhde?

Positiivinen napa: Tämä on rakkautta. Romanttisen ja eroottisen merkityksensä lisäksi Erickson näkee rakkauden kykynä sitoutua toiselle ja pysyä uskollisena tälle suhteelle, vaikka se vaatisikin myönnytyksiä ja itsensä kieltämistä. Tämäntyyppinen rakkaus ilmenee keskinäisen huolenpidon, kunnioituksen ja vastuun suhteen toista henkilöä kohtaan.
Tähän vaiheeseen liittyvä sosiaalinen instituutio on etiikka. Ericksonin mukaan moraalista järkeä syntyy, kun tunnustamme kestävien ystävyyssuhteiden ja sosiaalisten sitoumusten arvon sekä vaalimme tällaisia ​​suhteita, vaikka ne vaatisivatkin henkilökohtaisia ​​uhrauksia.

Negatiivinen napa: Epäonnistuminen rauhallisten, luottamuksellisten henkilökohtaisten suhteiden luomisessa ja/tai liiallinen itsehuoli johtaa yksinäisyyden, sosiaalisen tyhjiön ja eristäytymisen tunteeseen. Itsekeskeiset ihmiset voivat käydä hyvin muodollisia henkilökohtaisia ​​vuorovaikutuksia ja luoda pinnallisia kontakteja olematta aidosti mukana ihmissuhteissa, koska läheisyyteen liittyvät lisääntyneet vaatimukset ja riskit uhkaavat heitä.

Intimiteettiä estävät kaupungistuneen, liikkuvan, persoonattoman teknologisen yhteiskunnan olosuhteet. Erickson mainitsee esimerkkejä antisosiaalisista tai psykopaattisista persoonallisuustyypeistä (eli ihmisistä, joilla ei ole moraalista tajua), jotka ovat äärimmäisen eristyksissä ja jotka manipuloivat ja käyttävät hyväkseen muita ihmisiä ilman minkäänlaista katumusta.

Terapeuttinen näkemys: Etsi niitä, jotka pelkäävät tai eivät halua intiimiä suhteita ja jotka toistavat virheitään suhteen rakentamisessa.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on rakkaus.

Vaihe 7. Keskikypsä.

Tuottavuus on inertiaa ja pysähtyneisyyttä. (26-64 vuotta).

seitsemäs vaihe - kypsä ikä, eli jo aika, jolloin lapsista tuli teini-ikäisiä ja vanhemmat liittyivät tiukasti tiettyyn ammattiin. Tässä vaiheessa ilmestyy uusi persoonallisuuden parametri, jossa asteikon toisessa päässä on universaali ihmiskunta ja toisessa itsensä imeytyminen.

Erickson kutsuu universaaliksi ihmisyydeksi ihmisen kykyä olla kiinnostunut perhepiirin ulkopuolisten ihmisten kohtalosta, pohtia tulevien sukupolvien elämää, tulevaisuuden yhteiskunnan muotoja ja tulevaisuuden maailman rakennetta. Sellainen kiinnostus uusia sukupolvia kohtaan ei välttämättä liity omien lasten läsnäoloon - se voi olla jokaisella aktiivisesti nuorista huolehtivalle ja ihmisten elämän ja työn helpottamiseksi tulevaisuudessa. Siten tuottavuus näkyy vanhemman sukupolven huolena heidän tilalleen tuleville - kuinka auttaa heitä vakiinnuttamaan asemansa elämässä ja valitsemaan oikean suunnan.

Kehityskonfliktin aihe: Mitä elämäni tarkoittaa tänään? Mitä aion tehdä loppuelämäni kanssa?

Positiivinen napa: Tärkeä kohta tässä vaiheessa on luova itsensä toteuttaminen sekä huoli ihmiskunnan tulevasta hyvinvoinnista.

Negatiivinen napa: Joka ei ole kehittänyt tätä ihmiskuntaan kuulumisen tunnetta, keskittyy itseensä ja hänen päähuolensa on tarpeidensa tyydyttäminen ja oma mukavuus. "Tuottavuuden" vaikeuksia voivat olla: pakkomielteinen halu näennäisen läheisyyteen, liiallinen samaistuminen lapseen, halu protestoida keinona ratkaista pysähtyneisyys, haluttomuus päästää irti omista lapsistaan, henkilökohtaisen elämän köyhtyminen, itsensä tunteminen. imeytyminen.

Terapeuttinen näkökulma: Kiinnitä huomiota ihmisiin, joilla on menestymiseen, identiteettiin, arvoihin, kuolemaan liittyviä ongelmia ja jotka saattavat olla avioliiton kriisissä.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on välittäminen.

Vaihe 8. Myöhäinen kypsyys.

Ego-integraatio (eheys) - epätoivo (toivottomuus).
(64 vuoden jälkeen ja ennen elinkaaren päättymistä).

Viimeinen psykososiaalinen vaihe täydentää ihmisen elämänpolun. Tämä on aikaa, jolloin ihmiset katsovat taaksepäin ja harkitsevat uudelleen elämänpäätöksiään, muistavat saavutuksiaan ja epäonnistumisia. Lähes kaikissa kulttuureissa tälle ajanjaksolle on ominaista syvempi ikään liittyvä muutos kaikissa kehon toiminnoissa, jolloin ihmisellä on lisätarpeita: on sopeuduttava siihen, että fyysinen voima heikkenee ja terveys heikkenee; yksinäisyys näkyy toisaalta lastenlasten ja uusien velvollisuuksien ilmaantumista, läheisten menettämisen tunteita sekä tietoisuutta sukupolvien jatkuvuudesta.

Tällä hetkellä henkilön huomion painopiste siirtyy hänen menneeseen kokemukseensa tulevaisuuden suunnittelun sijaan. Ericksonin mukaan tälle kypsyyden viimeiselle vaiheelle ei ole ominaista niinkään uusi psykososiaalinen kriisi kuin egon kehityksen kaikkien aiempien vaiheiden summaus, integrointi ja arviointi.

Tässä ympyrä sulkeutuu: aikuisen elämän viisaus ja hyväksyminen sekä infantiili luottamus maailmaan ovat syvästi samankaltaisia, ja Erickson kutsuu niitä yhdeksi termiksi - eheys (eheys, täydellisyys, puhtaus), eli elämänpolun täydellisyyden tunteet, suunnitelmien toteuttaminen ja tavoitteet, täydellisyys ja eheys .

Erickson uskoo, että vasta vanhuudessa tulee todellinen kypsyys ja hyödyllinen "viisauden viime vuosien" tunne. Ja samalla hän huomauttaa: "Vanhuuden viisaus on tietoinen kaiken tiedon suhteellisuudesta, jonka ihminen on hankkinut elämänsä aikana yhdellä historiallisella ajanjaksolla. Viisaus on tietoisuutta itse elämän absoluuttisesta merkityksestä itse kuoleman edessä” (Erikson, 1982, s. 61).

Kehityskonfliktin aihe: Olenko tyytyväinen elämääni?

Oliko elämälläni merkitystä?

Positiivinen napa: Terve itsensä kehittäminen huipentuu kokonaisuuteen. Tämä tarkoittaa itsesi ja roolisi hyväksymistä elämässä suurimmaksi osaksi. syvälle tasolle ja oman henkilökohtaisen arvon ymmärtäminen, viisaus. Elämän päätyö on ohi, on pohdiskelun ja lastenlasten kanssa hauskanpidon aika. Terve päätös ilmaistaan ​​oman elämän ja kohtalon hyväksymisessä, jossa ihminen voi sanoa itselleen: "Olen tyytyväinen."

Kuoleman väistämättömyys ei enää pelota, koska tällaiset ihmiset näkevät itsensä jatkumisen joko jälkeläisissä tai luovissa saavutuksissa. Jäljellä on kiinnostus elämää kohtaan, avoimuus ihmisille, halu auttaa lapsia lastenlasten kasvatuksessa, osallistuminen liikunnallisiin liikuntaohjelmiin, politiikkaan, taiteeseen jne. "minän" eheyden säilyttämiseksi.

Negatiivinen napa: Kenelle eletty elämä näyttää menetettyjen mahdollisuuksien ja valitettavien virheiden ketjulta, hän tajuaa, että on liian myöhäistä aloittaa alusta ja kadotettua ei voida palauttaa. Sellaisen ihmisen valtaa epätoivo, toivottomuuden tunne, ihminen tuntee olevansa hylätty, kukaan ei tarvitse häntä, elämä on epäonnistunut, herää viha maailmaa ja ihmisiä kohtaan, täydellinen läheisyys, viha, kuoleman pelko. Valmistumisen puute ja tyytymättömyys elettyyn elämään.

Erickson erottaa kaksi vallitsevaa mielialatyyppiä ärtyneessä ja katkerassa ikääntyneissä ihmisissä: pahoittelu siitä, ettei elämää voi elää uudelleen, ja omien puutteiden ja puutteiden kieltäminen projisoimalla (omien aistimusten, tunteiden, ajatusten, tunteiden, ongelmien jne. antaminen toisille) ulkomaailmaan. Erickson viittaa vakaviin psykopatologisiin tapauksiin, että katkeruuden ja katumuksen tunteet voivat lopulta johtaa iäkkääseen Vanhuusiän dementia, masennus, luulotauti, vakava viha ja vainoharhaisuus.

Terapeuttinen näkemys: katso ihmisiä, jotka pelkäävät kuolemaa, jotka puhuvat oman elämänsä toivottomuudesta ja jotka eivät halua tulla unohdetuksi.

Tämän konfliktin myönteinen ratkaisu on viisaus.

Johtopäätös

Ericksonin konseptissa voidaan nähdä vaiheesta toiseen siirtymisen kriisejä. Esimerkiksi murrosiässä "havaitaan kahta identiteetin muodostumismekanismia: a) ulkopuolisten epämääräisten ideoiden projisointi ("luo itselle idoli"); b) negativismi suhteessa "vieraan" korostaen "omaa" (persoonallisuuden pelko, erilaisuuden vahvistaminen).

Tämä johtaa vahvistumiseen yleinen trendi Liity "negatiivisiin" ryhmiin toivoen erottua, julistaa itseään, näyttää mitä he voivat olla, mikä heille sopii. "Toinen" huippu "tapahtuu kahdeksannessa vaiheessa - kypsyys (tai vanhuus): vain tässä tapahtuu lopullinen identiteetin konfiguraatio ihmisen elämänpolkunsa uudelleen ajattelemisen yhteydessä."

Joskus tulee tämän ikäisen kriisi, kun ihminen jää eläkkeelle. Jos hänellä ei ole perhettä tai hänellä ei ole huolehtivia sukulaisia ​​- lapsia ja lastenlapsia, sellaista henkilöä vierailee hyödyttömyyden tunne. Hän tuntee olevansa tarpeeton maailmalle, joksikin palveltu ja unohdettu. Tällä hetkellä tärkeintä on, että hänen perheensä on hänen vieressään ja tukee häntä.

Ja haluan täydentää tämän aiheen Eric Eriksonin sanoilla: "... terveet lapset eivät pelkää elämää, jos heidän ympärillään olevat vanhat ihmiset ovat tarpeeksi viisaita olemaan pelkäämättä kuolemaa ...".

Epilogi

Kaikki, mitä olet lukenut yllä, on vain pieni murto-osa siitä, mitä voisit lukea E. Ericksonin persoonallisuuden kehityksen teorian esimerkistä ja nähdä toisen näkemyksen, joka on kuljetettu oman havaintoprismasi läpi, jonka päätehtäväni oli välittää lukijoille, ja erityisesti - vanhemmille, jotka lähtevät lastensaantipolulle ja sellaisiksi tulevat - täydestä vastuusta ei vain elämästään, valinnoistaan, vaan myös siitä MITÄ kannat mukanasi ja MITEN siirrät eteenpäin tulevalle sukupolvelellesi.

Käytetyt kirjat

1. L. Hjell, D. Ziegler "Persoonallisuuden teoriat. Perusteet, tutkimus ja soveltaminen”. Kolmas kansainvälinen painos. "Peter", 2003
2. S. Klininger "Persoonallisuuden teoriat. ihmisen tuntemus." 3. "Peter", 2003
3. G. A. Andreeva "Psykologia sosiaalinen kognitio". Aspect Press. M., 2000
4. Yu. N. Kuljutkin "Persoonallisuus. Sisäinen rauha ja itsensä toteuttaminen. Ideoita, käsitteitä, näkemyksiä”. "Tuscarora". Pietari, 1996
5. L. F. Obukhova "Lasten (ikä)psykologia". Oppikirja. M., "Venäjän pedagoginen virasto". 1996
6. Erikson E. Identiteetti: nuoriso ja kriisi / käännös. englannista; kaikki yhteensä toim. ja esipuhe. A. V. Tolstyh. - M.: Edistys, esim. (1996).
7. E. Elkind. Erik Erickson ja kahdeksan vaihetta ihmiselämä. [Käännös. kanssa. englanti] - M.: Kogito-keskus, 1996.
8. Internet - materiaalit.

CDT "Kiipinä" Vuosiseminaari "Pedagoginen työpaja" Kokoanut metodologi, Ph.D. Suleimanova N.I. Eric Erikson: Ego on persoonallisuuden teoria. Persoonallisuuden sosialisoinnin vaiheet Ericksonin mukaan. Ikäjaksot ja persoonallisuuden kehityksen kriisit. Erik Erikson syntyi vuonna 1902 Saksassa. Ei saanut muodollista korkeakoulutusta valmistumisen jälkeen. Hän opiskeli historiaa ja taidetta. Työskenteli opettajana pienessä kokeessa Amerikkalainen koulu Wienissä. Wienin lähellä sijaitsevassa vuoristokeskuksessa hän alkoi opiskella psykoanalyysia, hän itse kävi psykoanalyysin. Siellä hän tapasi Freud-perheen, ja sitten hänet hyväksyttiin ehdokkaaksi Wienin psykoanalyyttiseen instituuttiin. Vuodesta 1927 vuoteen 1933 Erickson jatkoi psykoanalyysin opiskelua Anna Freudin johdolla. Se oli hänen ainoa muodollinen akateeminen koulutus, lukuun ottamatta Opettajien liiton myöntämää todistusta. Maria Montessori Wienissä. Vuonna 1933 hän lähti Kööpenhaminaan ja yritti perustaa sinne psykoanalyysin tutkimuskeskuksen. Mutta hän epäonnistuu ja muuttaa Yhdysvaltoihin ja asettuu Bostoniin, missä hänellä on jo psykoanalyyttinen yhteiskunta. Hän työskentelee lasten psykoanalyytikkona ja on psykologian tutkimusassistentti Harvardin yliopistossa. lääketieteellinen koulu . Hänet kirjoitettiin psykologian tohtorin tutkinnon kandidaatiksi, mutta hän ei pystynyt läpäisemään tähän tarvittavia kokeita ja kieltäytyi jatkoyrityksistä puolustaa itseään. Vuonna 1938 hän alkoi käsitellä ongelmia kulttuurin vaikutuksesta lapsen kehitykseen opiskellessaan antropologiaa ja historiaa. Antropologia - tiede ihmisen biologisesta luonteesta, tutkii samankaltaisuuksia ja eroja eri rotujen ihmisten rakenteessa. Hän lähtee tutkimusmatkalle reservaattiin, jossa hän valvoo Sioux-intiaanien lasten kasvatusta. Vuodesta 1942 hän on toiminut psykologian professorina Berkeleyn yliopistossa Kaliforniassa. Arvostetut psykoanalyysin tutkijat. Vuonna 1950 hän julkaisi ensimmäisen kirjansa Childhood and Society, joka tarkistettiin ja julkaistiin uudelleen vuonna 1963. Vuodesta 1951 hän on työskennellyt yksityisessä mielenterveysongelmista kärsivien nuorten kuntoutusterapiakeskuksessa. Jatkaa psykososiaalisen kehityksen teoriansa luomista. Hän tutkii eri historiallisten henkilöiden ja amerikkalaisten lasten elämäkertoja. Paljon julkaistaan. 1969 Gandhin totuus 1958 Lutherin nuoriso: Psykoanalyyttinen ja historiallinen tutkimus. 1964 - "Ymmärrys ja vastuu". 1968 - "Identiteetti: Nuorten kriisi". "Nuoret: Muutos ja haaste". Kuollut vuonna 1994. Egopsykologia on psykoanalyysin kehityksen tulos. Teorian perussäännökset. Ihminen käy läpi elämänsä useita vaiheita, jotka ovat universaaleja koko ihmiskunnalle. Kahdeksan ikäistä miestä. Jokaiseen vaiheeseen liittyy kriisi - elämän käännekohta, joka tapahtuu tietyn kehitystason saavuttamisen seurauksena. Jokaisessa kehitysvaiheessaan ihmisen on ratkaistava tietty elämäntehtävä, sosiaalisen kehityksensä ongelma. Yhteiskunta asettaa tämän tehtävän väistämättä yksilön eteen, mutta ihminen ei aina osaa ratkaista sitä. Kriisin mukana on Hiipinän keskuslastenkeskus. Vuoden mittainen seminaari "Pedagoginen työpaja" Kokoonpano: Metodologi, Ph.D. Suleimanova N.I. konflikti yksilön ja yhteiskunnan välillä. Jos konflikti ratkaistaan ​​turvallisesti, henkilö siirtyy seuraavaan kehitysvaiheeseensa. Jos ei, niin henkilö ansaitsee jonkinlaisen neuroosin tai negatiivisen luonteenlaadun. Lapsi keskittyy ensimmäisistä elinpäivistä lähtien kuulumaan tiettyyn ihmisryhmään, jonka vieressä hän kasvaa. Hän näkee maailman ensin rakkaiden silmin. Aikuiset kertovat hänelle, miten se toimii, mikä on hyvää ja mikä huonoa heidän näkökulmastaan. Mutta vähitellen lapsi alkaa oivaltaa itseään, kehittyy hänen egonsa, oma asenne ihmisiin ja maailmaan. Tämä on pitkä prosessi, joka kestää eliniän. Lapsuuden vaihe. päärooli Äiti leikkii lapsen elämässä. Jos hän ruokkii, hoitaa lasta, hyväilee ja välittää hänestä, puhuu lapsen kanssa, niin hän muodostaa perusluottamuksen maailmaan. Hän nukkuu hyvin, syö hyvin, osaa odottaa rauhallisesti äitiään, ei huuda. Jos äiti on ahdistunut ja neuroottinen, tilanne perheessä on jännittynyt, lapseen kiinnitetään vähän huomiota, silloin muodostuu vakaata pessimismiä ja perustavaa laatua olevaa epäluottamusta maailmaa kohtaan. Tunneviestinnän puute hidastaa lapsen henkistä kehitystä. Varhaislapsuus. Lapsi kehittää itsenäisyyden ja itsenäisyyden tunnetta. Hän alkaa kävellä, juosta, hän pyytää mennä wc: hen. Lapsi alkaa ymmärtää, että ihmisten keskuudessa jotain voidaan tehdä, mutta jotain ei. Et voi kävellä "märissä housuissa", se on noloa, hän tuntee rangaistuksen mahdollisuuden. Et voi moittia lasta paljon, rankaista häntä jostain, jota hän ei vielä pysty hallitsemaan. Mutta on mahdotonta rohkaista, kun hän hakkaa jotakuta, sylkee, loukkaa eläimiä, likainen. Tuomitsemasi hänen tekonsa on ilmaistava tiukasti ääneen. Lapselle asetettujen vaatimusten tulee olla jatkuvia, johdonmukaisia ​​eivätkä koske hänen persoonallisuuttaan vaan tekojaan. On tarpeen rohkaista hänen itsenäisyyttään, halua tehdä kaikki itse. "Olen oma itseni", lapsi sanoo ja oivaltaa ensimmäistä kertaa ihmisenä, jolla on oikeus omaan mielipiteeseen ja tekoon. Pelistä tulee lapsen elämänkoulu. On erittäin hyvä, jos tässä iässä hän alkaa kommunikoida aktiivisesti ikätovereiden kanssa. Joskus vanhemmat eristävät lapsen väkisin ja uskovat isovanhemmat. Tämä on huono asia sekä aikuisille että lapsille. Lasten kanssa leikkiessään lapsi kehittää yrittäjyyttä ja aloitteellisuutta, hän oppii ymmärtämään muita, rajoittamaan itseään ja ottamaan huomioon muita. Jos lapsella ei ole mahdollisuutta täysin leikkiä, lapsi muuttuu passiiviseksi, tuntee syyllisyyttä haluavansa sitä, mitä aikuiset eivät salli, ja epäilys itsestään kasvaa. Alakouluikä - lapsi siirtyy yhä enemmän pois perheestä. Hänen on opittava se, mikä ei aina ole mielenkiintoista. On opittava noudattamaan opettajan vaatimuksia. Jos hän opiskelee hyvin, itseluottamus vahvistuu. Hän oppii ajattelemaan itse, suorittamaan pohdintaa: vaiheittaista analyysiä toimistaan. Mielivaltaisesti (tahdon avulla) kuuntele, muista. Jos lapsi tuntee olonsa huonoksi koulussa, hänellä on alemmuuden tunnetta, epävarmuutta itsestä, kiinnostuksen menetystä koko elämän oppimiseen, epätoivon tunnetta. Jos vanhemmat moittivat lasta, hän alkaa siirtyä pois heistä, pyrkiä autismiin, eristäytymiseen. Tai hän alkaa kompensoida epäonnistumisiaan millä tahansa keinolla: aggressiivuudella, päähänpistoilla, toistuvilla sairauksilla jne. e. Nuoruus: jos lapsessa on alkuvaiheessa muodostunut luottamus maailmaan, autonomia, aloitteellisuus, luottamus hyödyllisyyteensä, merkityksellisyyteensä, silloin teini alkaa tuntea olevansa ihminen, joka voi hyvin tässä maailmassa. Nyt pääasia on, että myös hänen ikätoverinsa arvostavat häntä, kuten häntä itseään. Lapsi alkaa puolustaa itseään, toteuttaa tavoitteitaan ja toiveitaan. Hiipinä CTC Vuosiseminaari "Pedagoginen työpaja" Kokoonnut metodologi, Ph.D. Suleimanova N.I. ymmärtää mistä hän pitää ja mistä ei. Jos itsensä vahvistaminen epäonnistuu, hänestä tulee ahdistunut, yksinäisyyden, tyhjyyden tunne, jatkuva tunne odottaa ihmettä, joka muuttaa hänen elämänsä parempaan suuntaan. Infantilismi, kun henkilö on tyytymätön kaikkiin ja kaikkeen, mutta hän itse ei tee mitään muuttaakseen asemaansa. On olemassa pelko henkilökohtaisesta kommunikaatiosta, kyvyttömyydestä vaikuttaa emotionaalisesti vastakkaista sukupuolta oleviin henkilöihin. Halveksuntaa yhteiskuntaa kohtaan, vihamielisyys, tunne "ei tunnista itseään" muilta. Nuoriso ja nuoriso. Todellisia ongelmia- globaalein koko tulevalle elämälle: ammatin ja elämänkumppanin valinta. On erittäin tärkeää olla tekemättä virhettä. Aikuisuus - ihminen antaa itsensä asialle, jota hän myös palvelee perhettään. On tärkeää tuntea, että tekemäsi on ihmisten tarvitsemaa, ettei perheesi voi tulla toimeen ilman sinua. Mitä tarvitset läheisillesi ja lapsillesi. Jos ei ole suosikkityötä, perhettä, lapsia, ketään, joka vuodattaisi "minään", niin ihminen on tuhoutunut, hahmottuu pysähtyneisyys, inertia, psykologinen ja fysiologinen regressio. 50 vuoden kuluttua ihminen ajattelee elämäänsä uudelleen, oivaltaa itsensä henkisissä pohdiskeluissa menneistä vuosista. Ihmisen on ymmärrettävä, että hänen elämänsä on ainutlaatuinen kohtalo, jota ei tarvitse tehdä uudelleen. Jos joudut arvioimaan elämääsi uudelleen vanhuudessa muuttuneiden olosuhteiden vuoksi, tämä tapahtuu erittäin tuskallisesti. Ihmisen pitäisi tuntea, että hänen ympärillään olevat ihmiset ovat hänestä ylpeitä, kiitollisia hänelle siitä, mitä hän on tehnyt heidän hyväkseen. Jos sukulaiset ovat välinpitämättömiä, moittivat ja syyttävät häntä, ihminen menettää elämänmakunsa. Tyytymätön nuoriin, moittii heidän makuaan ja elämäntapaansa, murisee ja kritisoi. Ikäkriisit liittyvät vaiheesta toiseen siirtymiseen. Siirtyminen ajanjaksosta toiseen on muutos ihmisen tietoisuudessa, hänen asenteessa itseään, ihmisiä ja elämää kohtaan. Vanhat sosiaaliset suhteet ovat katkenneet. Kriisin aikana lapset muuttuvat tuhmaiksi, kieltäytyvät tekemästä sitä, mitä aikuiset pyytävät, ovat itsepäisiä. Aikuiset alkavat käyttäytyä heille epätavallisella tavalla. Vastasyntyneiden kriisi. 3 vuoden kriisi on itsepäisyys, halu tehdä kaikki omalla tavallasi, oikkuja. 6–7 vuoden kriisi on systemaattisen opiskelun alku. 13-14 vuoden kriisi on kaikin tavoin itsensä vahvistamista. 17-18 vuoden kriisi on itsemääräämisoikeutta, identiteettiä itselleen. Roolisekoitus, jos kuvaa itsestäsi ei ole valittu tai valittu kuva ei sovi sinulle. Kyvyttömyys valita uraa ja jatkaa opintojaan, epäonnistuminen vastakkaisen sukupuolen kanssa. 35 vuoden kriisi on elämänvalintojen tarkistus. 45 vuoden kriisi on elämän arvojen muutosta. Vanhuuden kriisi. Johtopäätökset Ericksonin teoriasta. Kunkin aikakauden ominaispiirteiden tunteminen mahdollistaa oman ahdistuksen syiden ja muiden ihmisten käyttäytymisen ymmärtämisen paremmin eri elämänvaiheissa. Ymmärtäminen edistää muiden hyväksymistä, kehittää kykyä katsoa maailmaa toisten ihmisten asennoista.

Johtava toiminta

"Normaali" ihminen D.B:lle. Elkonina on henkilö, jolla on sisäisten lakien toteuttamiseen tarvittava tietoisuuden autonomia, yksilöllisyys ja spontaanisuus henkistä kehitystä.

Kotimaisten psykologien myöhemmissä teoksissa A.N. Leontiev johtavasta toiminnasta, eli toimintamuodosta, joka määrää lapsen kehitys tietyllä ajanjaksolla. Nykyään uskotaan, että D.B. Elkonin ja sen jalostus A.N. Leontiev liittyy yleiseen psykologiseen käsitykseen L.S. Vygotski . Uusi toiminnan tyyppi, joka on tietyn ikäisen lapsen kokonaisvaltaisen henkisen kehityksen taustalla ja jota kutsuttiin "johtava".

Modernissa psykologiassa on toinenkin tutkimusasema, kutsuisin sitä tarkkailijan asemaksi, joka on tutkittavan prosessin sisällä. Tämä on E. Ericksonin kanta, joka esitetään hänen periodisoinnissaan ihmisen elinkaaresta.

E. Erickson löytää "normaalin" ihmisen piirteet, hänen yleistyneen imagonsa kypsän persoonallisuuden ominaisuuksista, joiden ansiosta hän voi tähän imagoon keskittyen etsiä sen organisoitumisen alkuperää aikaisemmissa elämänvaiheissa.

Henkilökohtainen kypsyys E. Erickson ymmärtää hänen identiteettinsä. Tämä on hyvin yleinen käsite, joka sisältää ilmentymisen mielenterveys henkilö, ihmisen hyväksymä kuva itsestään ja hänen ympärillään olevaa maailmaa vastaava käyttäytymismuoto.

E. Erickson esittää kannan, että ihmisen luonnossa tarvitaan psykososiaalista identiteettiä.

Henkilöllisyystodistus E. Ericksonin mukaan persoonallisuuden integroiva keskus, joka määrittää sen eheyden, arvojärjestelmän, sosiaalisen roolin, ihanteet, yksilön elämänsuunnitelmat, hänen kykynsä ja tarpeet. Sen kautta ihminen toteuttaa ja arvioi psykosomaattista organisaatiotaan, kehittää psykologisia puolustusmekanismeja, muodostaa itsehillintää.

Joukossa kypsän persoonallisuuden ominaisuuksia E. Erickson korostaa yksilöllisyyttä, itsenäisyyttä, omaperäisyyttä, rohkeutta olla erilainen kuin muut. Koulutuksen kautta yhteiskunnan arvot ja normit välittyvät ihmiselle.

E. Ericksonin teoriassa sekä D.B. Elkonin, on ajatus psykologisten kasvainten johdonmukaisesta muodostumisesta ihmisessä, joista jokaisesta tulee tietyllä hetkellä keskus sielunelämä ja ihmisen käytöksestä. Henkilökohtainen kehitys esitetään muodossa jatkuva prosessi uusien ominaisuuksien muodostumista. Jokainen uusi muodostelma ilmaisee ihmisen asenteen yhteiskuntaan, muihin ihmisiin, itseensä, maailmaan.

Siirtyminen henkilökohtaisesta koskemattomuudesta toiseen E. Erickson kutsuu kriisit - haavoittuvuuden lisääntymisen ja samalla inhimillisen potentiaalin lisääntymisen aika. Jokainen kasvuprosessi tuo tällä hetkellä energiaa edelleen kehittäminen, ja yhteiskunta tarjoaa ihmiselle uusia ja erityisiä mahdollisuuksia tämän energian toteuttamiseen.

E. Erickson korostaa kahdeksan persoonallisuuden kehitysvaihetta(taulukko 2). Jokaisessa heistä ihmisen on tehtävä valinta mahdollisten polaaristen suhteiden välillä maailmaan ja itseensä. Jokaisessa kehitysvaiheessa on uusi konflikti, joka vaikuttaa uusien persoonallisuuden piirteiden syntymiseen, joka tarjoaa materiaalia ihmispersoonallisuuden vahvuuden lisäämiseen suotuisalla ratkaisulla, ja tuhoisella valinnalla tulee sen heikkouden lähde. E. Ericksonin mukaan kiihtyvyydellä tai suhteellisella viiveellä jossain vaiheessa on modifioiva vaikutus kaikkiin seuraaviin vaiheisiin.

E. Ericksonin kuvaamat kahdeksan vaihetta eivät edusta saavutusten mittakaavaa. Ihmisen persoonallisuus vastustaa jatkuvasti erilaisia ​​vaaroja olemassaolo, mukaan lukien "negatiiviset" tunteet, koko elämän ajan.

Hän luettelee persoonallisuuden tärkeimmät vahvuudet, pitäen niitä jatkuvasti seurauksena "suotuisan suhteen" henkilökohtaisista ominaisuuksista, jotka on todettu jokaisessa psykologisia vaiheita: läheisyys vs. yksinäisyys: ryhmäside ja rakkaus; tuottavuus vs. pysähtyneisyys: tuotanto ja hoito.

Ihmisen kehityksen vaiheet (E. Ericksonin mukaan)

	Vaihe	Peruskonflikti	Selitykset	Hankinnat
MUTTA	Oraalinen-sensorinen	Usko ja toivo vs. toivottomuus	Päätetään, voiko tähän maailmaan ylipäätään luottaa, onko siinä tukea	Luottamus
B	Lihas-anaali	Autonomia vastaan ​​häpeä ja epäily	Häpeä ja epäily tekevät lapsesta riippuvaisia ​​muista ihmisistä, kyvystä oma valvonta auttaa kehittämään autonomiaa	Tahdon voima
C	Locomo-torno-genitaali	Aloite vastaan ​​syyllisyys	Halu toimia korreloi sosiaalisten normien ja omien kykyjen kanssa; jos toimet eivät ole normien mukaisia, on syyllisyyden tunne	tarkoituksenmukaisuus
D	Piilevä	Ahkeruus vastaan ​​alemmuus	Lapsi pyrkii hankkimaan uusia taitoja ja tietoja; epäonnistuessa hänellä on alemmuuden tunne	Uusia tietoja ja taitoja
E	Murrosikä ( teinivuodet)	Yksilöllisyys vastaan ​​roolipeli	Vastaukset kysymyksiin: kuka minä olen? Mikä minä olen? Miten olen samanlainen kuin muut ihmiset ja miten eroan heistä? Identiteettikriteerit määritellään ja sosiaaliset roolit valitaan	Uskollisuus
F	varhainen nuoriso	Intimiteetti vastaan ​​yksinäisyys	Luodaan intiimejä (läheisiä) suhteita tai eristäydytään ihmisistä	Rakkautta, erotiikkaa
G	Aikuisuus	Suorituskyky vs. pysähtyminen	Halu joko luovuuteen ja persoonallisuuden kehittymiseen tai rauhaan ja vakauteen	Kyky välittää
H	Kypsyys	Henkilökohtainen koskemattomuus vs. epätoivo	Yhteenveto elämästä. Seurauksena - rauha ja tyytyväisyys tai tyytymättömyys itseensä ja kuoleman pelko	Joustavuutta, viisautta

Vaihe A. E. Ericksonille se liittyy identiteetin ensimmäisen tason muodostumiseen ja ensimmäisiin, syvimpiin psykologisen puolustuksen mekanismeihin - projisointimekanismiin eli ominaisuuksiensa osoittamiseen muille ja introjektiomekanismiin - ulkoisen "vastaanottoon". lähteistä, erityisesti kuvista vanhemmista. Biologinen edellytys siirtymiselle seuraavaan vaiheeseen on tuki- ja liikuntaelimistön kypsyminen, mikä antaa lapselle suhteellisen itsenäisyyden aikuisesta.

Vaihe B. Se asettaa lapsen valinnan edellytyksiin - hankkia itseluottamusta tai epäillä itseään, häpeä itseään. Tätä valintaa vaikeuttavat aikuisten ja heidän vaatimukset negatiiviset arvosanat lapsi. E. Erickson puhuu "maailman silmistä", jotka lapsi kokee itsekseen tuomitsevien aikuisten läsnäolona. Kokemus uudesta valinnan sisällöstä saa lapsen hallitsemaan ne käyttäytymismuodot, jotka edistävät psykososiaalisen identiteetin muodostumista.

Vaihe C. Lapsen tyypillinen käyttäytyminen tässä vaiheessa on aktiivinen tunkeutuminen kysymyksillä, toimilla. Toimintoja alkavat säännellä ihanteelliset tavoitteet, arvot. Lapsi pystyy jo tarkkailemaan itseään, säätelemään itseään, hänessä muodostuu moraalisia tunteita. Älyn kehittyminen ja vertailukyky tarjoavat lapselle valtavasti psykologista materiaalia tunnistaakseen itsensä sukupuolen ja näitä ominaisuuksia vastaavan käyttäytymisen perusteella.

Vaihe D Liittyy lapsen sisääntuloon kouluelämä, ja nämä ovat laadullisesti uusia sosiaalisia siteitä maailmaan. Tämä on tärkeä aika sosiaalisen ja psykologisen hyödyllisyyden – riittävän työnteon – muodostumiselle. Näkyy tärkein tunne identiteetti jonkinlaisen työn kanssa, tulosten ja asian tai ajatuksen tuottoprosessin kanssa. Lapset hallitsevat E. Ericksonin mukaan "kulttuurin teknologisen etnoksen".

Vaihe E. Teini-ikäinen etsii uutta kokonaisuuden ja yksilöllisyyden tunnetta. Se on jo tajuissaan oleva ihminen kokemus omasta kyvystään integroida kaikki samaistumiset niihin liittyviin kokemuksiin fysiologinen kypsyminen elimistöön ja sosiaalisten roolien tarjoamiin mahdollisuuksiin. Oman identiteetin tunne, sisäinen yksilöllisyys liittyy uranäkökulmaan, eli rehellisyyteen, jolla on merkitystä itselleen ja muille.

Identiteettiä hallitsevia sosiaalisia arvoja etsiessään teini kohtaa ideologian ja yhteiskunnan johtamisen (johtamisen) ongelmat.

Vaihe F Tässä vaiheessa yhteiskunta vaatii henkilöä määrittelemään paikkansa siinä, ammatin valinnan eli itsemääräämisoikeuden. Samaan aikaan tapahtuu kypsymistä, ulkonäön muutosta, joka muuttaa merkittävästi ihmisen käsitystä itsestään, siirtää hänet muihin demografisiin ja sosiaalisiin ryhmiin.

Nouseva tunne velvollisuuden rajoista muita ihmisiä kohtaan tulee sen eettisen tunteen aiheeksi, joka on tyypillistä aikuiselle. Tällä hetkellä kokeileva nuori aikuinen etsii paikkaa yhteiskunnassa ja yhteiskunta tunnustaa nuorten oikeuden etsiä tarjoamalla heille sopivia sosiaaliset normit. Ihminen tarvitsee paljon omaa voimaa ja yhteiskunnan apua noustakseen nuoruuden aikana ymmärretyn ja hyväksytyn elämänteorian tarjoamalle itsemääräämiskyvylle.

Vaihe G Aikuisten vaiheessa E. Ericksonin mukaan kypsä ihminen täytyy tuntea olevansa tärkeä muille ihmisille, erityisesti niille, joista hän välittää ja jota hän johtaa. Hänelle tuottavuuden käsite ei ole vain kyse määrälliset ominaisuudet ihmiselämää, mutta ennen kaikkea huolta uuden sukupolven sukupolvelta ja kasvatuksesta. Tämä toiminta vaatii ihmiseltä tuottavuutta ja luovuutta, mikä sinänsä (muilla elämänalueilla) ei voi korvata tuottavuutta.

vaihe N. Tässä vaiheessa ihmisen ominaispiirteenä E. Erickson pitää yksilöllisyyden laadun ilmenemistä, joka antaa ihmiselle eheyden ja omaperäisyyden, rohkeuden olla oma itsensä.

Ihmiselle hänen kulttuurinsa tai sivilisaationsa kehittämä koskemattomuus tulee hänen koskemattomuutensa kokemisen perustaksi. Fyysistä loppuaan lähestyvän ihmisen asenteen elämään määrää se usko ja toivo siihen, mikä erottaa elämänrakkauden kuolemanpelosta.

Tässä mielessä käytännön psykologi ei voi syventyä "normaalin ihmisen" käsitteen teoreettisiin monimutkaisuuteen, vaan valita itselleen jonkinlaisen kehityssuunnitelman tai rakentaa oman ja toimia sen mukaisesti. Hänen tehtävänsä on määrittää mikä elämänvaihe on henkilö, jonka kanssa hän työskentelee. Tämä antaa hänelle mahdollisuuden navigoida selkeämmin ongelmansa sisällössä ottaen huomioon yksilöllisyyden ilmentymisen ja yleisen elämänkehityssuunnitelman välisen korrelaation.

Moderni käytännön psykologiaa Hän on psykoterapeuttisen ja konsultoivan toiminnan muodossa koonnut laajan empiirisen (käytännöllisen) materiaalin, joka voidaan esittää lapsen eri ikäisten ongelmien näkökulmasta. Edellä esitetyn perusteella on tarpeen keskustella tavoista ratkaista nämä ongelmat keskittyen sosiaaliseen ja psykoterapeuttiseen käytäntöön nykyaikaisen lapsen ja hänen perheensä auttamiseksi.

Eganie Cowan rakensi « kehityssuunnitelma», joka heijastaa ihmisen elinkaarta (taulukko 3). Hänen ensimmäinen kolumninsa, Life Stages, panee merkille luonnollisen iän muutos henkilö, " Keskeiset järjestelmät» mahdollistaa merkityksellisemmän keskustelun sosiaalinen ympäristö mies jokaisessa elämänsä vaiheessa. "Kehitystavoitteet" liittyvät ihmisen selviytymiseen ja onnen saavuttamiseen. "Kehitysresurssit" - sisältö, ihmiselle välttämätön sen ratkaisemiseksi elämän tehtäviä kehitystä. Jokaisella vaiheella on omat kehityskriisinsä, jotka ratkaistaan ​​elämäntehtävien ratkaisun luonteen mukaan (resurssien avulla). Tämän kehityssuunnitelman avulla voimme korreloida tietyn elämänvaiheen tehtävien sisältöä ja niiden ratkaisun piirteitä ihmisen fyysiseen, passi-ikään, analysoida erilaisten tunteiden erityistä ilmenemistä kriisin sisältönä.

Otettuaan huomioon klassisen psykoanalyysin puitteissa luodun persoonallisuuden kehityksen periodisoinnin, keskitymme periodisointiin. Eric Homburger Erickson (1902-1994) - psykoanalyytikko, joka edustaa lapsen kehitystä laajemmassa sosiaalisten suhteiden järjestelmässä.

Tässä periodisoinnissa kehitystä ei jäljitetä persoonallisuuden erilliseen puoleen (kuten esimerkiksi psykoseksuaalista kehitystä Freudissa 3.), vaan perustavanlaatuista. henkilökohtaisia ​​muodostelmia, jossa ilmaistaan ​​asenne maailmaan (muihin ihmisiin ja yrityksiin) ja itseensä.

E. Ericksonin periodisointi kattaa ihmisen kehityksen koko elinkaaren syntymästä vanhuuteen. Se sisältää kahdeksan vaihetta, joista neljäs on nimeltään 3. Freudin jälkeen, piilevä tai kouluikä. Ennen kuin kuvaamme tätä ajanjaksoa, selvennetään E. Ericksonin käsityksiä persoonasta, sen kehittymisen tekijöistä ja kaavoista.

Persoonallisuuden muodostumisen piirteet riippuvat sen yhteiskunnan taloudellisesta ja kulttuurisesta kehitystasosta, jossa lapsi kasvaa, mistä historiallinen vaihe hän pysäytti tämän kehityksen. 1900-luvun puolivälissä New Yorkissa asunut lapsi kehittyy eri tavalla kuin pieni intiaani reservaatista, jossa vanhat kulttuuriperinteet ovat säilyneet kokonaisuudessaan ja aika kuvaannollisesti sanottuna pysähtynyt.

Yhteiskunnan arvot ja normit välittyvät lapsille kasvatusprosessissa. Lähes saman sosioekonomisen kehitystason yhteisöihin kuuluvat lapset hankkivat erilaisia ​​persoonallisuuden piirteitä erilaisista historiallisista taustoista johtuen. kulttuuriperinteitä ja hyväksytyt vanhemmuuden tyylit.

Ulkomaalainen kokemus

Intiaanireservaateissa E. Erickson havaitsi kahta heimoa - siuudeja, entisiä puhvelinmetsästäjiä ja jurokeja, kalastajia ja keräilijöitä. Sioux-heimossa lapsia ei kapaleta tiukasti, vaan heitä ruokitaan pitkään rintamaito, eivät valvo tarkasti siisteyttä ja yleensä rajoittavat hieman heidän toimintavapauttaan. Lapsia ohjaa heimonsa historiallisesti vakiintunut ihanne - vahva ja rohkea metsästäjä loputtomilla preerialla - ja he saavat sellaisia ​​piirteitä kuin aloitteellisuus, päättäväisyys, rohkeus, anteliaisuus suhteissa heimotovereihin ja julmuus vihollisia kohtaan. Yurok-heimossa lapset päinvastoin ovat tiukasti kapaloituja, vieroitettuja varhain, opetetaan olemaan siistejä varhain ja hillitty heidän kanssaan. He kasvavat hiljaisina, epäluuloisina, niukkana ja taipuvaisia ​​hamstraamaan.

Henkilökohtaisen kehityksen sisällöltään määrää se, mitä yhteiskunta odottaa ihmiseltä, mitä arvoja ja ihanteita se tarjoaa, mitä tehtäviä se asettaa hänelle eri ikävaiheissa. Lapsen kehityksen vaiheiden järjestys riippuu biologinen periaate. Jokaisessa ikävaiheessa kypsyy erityinen psykofysiologinen järjestelmä, joka määrittää lapsen uudet kyvyt ja tekee hänestä herkkä (lat. sensus- tunne, tunne) tietynlaisille sosiaalisille vaikutuksille. "Merkittävimmän henkilökohtaisen kokemuksen hankinnassa terve lapsi, joka on saanut tietyn kasvatuksen, tottelee sisäisiä lakeja kehitystä, joka asettaa järjestyksen vuorovaikutusmahdollisuuksien käyttöönotolle häntä hoitavien, hänestä vastuussa olevien ihmisten ja häntä odottavien sosiaalisten instituutioiden kanssa.

Kehittyessään lapsi käy välttämättä läpi sarjan peräkkäisiä vaiheita. Jokaisessa vaiheessa se saa tietyn laadun (henkilökohtainen kasvain ), joka on kiinteä persoonallisuuden rakenteessa ja jatkuu seuraavina elämänjaksoina.

On huomattava, että E. Erickson pitää teoriaansa persoonallisuuden kehityksestä epigeneettisenä käsitteenä. Mukaisesti epigeneesin periaate kasvaimet muodostuvat peräkkäin, ja jokaisesta kasvaimesta tulee henkisen elämän ja käyttäytymisen keskus tietyssä, "omassa" kehitysvaiheessa. Selvästi "omassa" ajassaan ilmentynyt uudistus on olemassa jossain muodossa aiemmissa vaiheissa, ja persoonallisuusrakenteeseen "elementtinä" astuessaan se osoittautuu liittyvän muihin kasvaimiin. Silti nämä ideat antavat mahdollisuuden arvioida persoonallisuuden kehittymistä E. Ericksonin käsityksen mukaan uusien ominaisuuksien muodostumisen epäjatkuvana prosessina.

Keskeinen konsepti E. Ericksonin teoriassa - yksilön identiteetti. Persoonallisuus kehittyy osallistumalla erilaisiin sosiaalisia yhteisöjä(kansakunta, sosiaalinen luokka, ammattiryhmä jne.) ja kokea heidän erottamattoman yhteyden heihin.

Henkilökohtainen identiteetti- psykososiaalinen identiteetti - antaa yksilön hyväksyä itsensä kaikissa suhteissaan ulkomaailmaan ja määrittää hänen arvojärjestelmänsä, ihanteensa, elämänsuunnitelmansa, tarpeensa, sosiaaliset roolinsa sopivilla käyttäytymismuodoilla.

Identiteetti on mielenterveyden edellytys: jos se ei kehity, ihminen ei löydä itseään, paikkaansa yhteiskunnassa, osoittautuu "kadonneeksi".

Identiteetti muodostuu sisään teini-iässä, tämä on melko kypsän persoonallisuuden ominaisuus. Siihen asti lapsen on käytävä läpi sarja identifiointia - identifioituminen vanhempiinsa, tietyn ammatin edustajiin jne. Tämän prosessin määrää lapsen kasvatus, sillä hänen syntymästään lähtien vanhemmat ja sitten laajempaan sosiaaliseen ympäristöön, esitellä hänet yhteisöönsä, ryhmäänsä, välittää lapselle omaa maailmankuvaansa.

Toinen tärkeä hetki persoonallisuuden kehittymiselle on kriisi. Kriisit ovat luontaisia ​​kaikissa ikävaiheissa, ne ovat "käännekohtia", valinnan hetkiä edistymisen ja taantumisen välillä. "Sanaa "kriisi" käytetään tässä kehitysajatusten yhteydessä, jotta tuodaan esiin ei katastrofin uhka, vaan muutoksen hetki, kriittinen aika lisääntynyt haavoittuvuus ja lisääntyneet tehot ja sen seurauksena ontogeneettinen lähde hyvän tai huonon sopeutumiskyvyn mahdolliselle muodostumiselle. Henkilökohtainen ominaisuus, joka ilmenee tietyssä iässä, on ihmisen syvä suhde maailmaan ja itseensä. Ja tämä asenne voi olla myönteinen, persoonallisuuden progressiiviseen kehitykseen liittyvä tai negatiivinen, aiheuttaen negatiivisia muutoksia kehityksessä, sen taantumista. Lapsen (ja sitten aikuisen) on kussakin kehitysvaiheessa valittava toinen kahdesta polaarisesta asenteesta - luottamus tai epäluottamus maailmaan, aloitteellisuus tai passiivisuus, pätevyys tai alemmuus jne.

Tässä suhteessa E. Erickson, kuvaillen persoonallisuuden kehityksen vaiheita, keskittyy kahteen vaihtoehtoon - progressiiviseen kehitykseen ja taantumiseen; osoittaa ne positiiviset ja negatiiviset persoonallisuuden kasvaimet, joita voi muodostua kussakin ikävaiheessa (taulukko 1.3).

Taulukko 1.3

Lapsen ja teinin persoonallisuuden kehittyminen E. Ericksonin mukaan

Kehitysvaihe	sosiaalinen suhteet	Polaariset persoonallisuuden piirteet	Edistyksellisen kehityksen tulos
vauva	Äiti tai hänen sijainen	Luottamus maailmaan - epäluottamus maailmaan	Energiaa ja elämäniloa
Varhaislapsuus	Vanhemmat	Itsenäisyys - häpeä, epäilys	Itsenäisyys
	Vanhemmat, veljet ja sisaret	Aloite - passiivisuus, syyllisyys	tarkoituksenmukaisuus
Koulu	Perhe ja koulu	Pätevyys - alemmuus	Tietojen ja taitojen hallitseminen
teini-iässä	Vertaisryhmät	Identiteetti – tunnistamattomuus	itsemääräämisoikeus

Perustuen epigeneettisestä teoriasta johtuvaan tietyn epäjatkuvuuteen henkilökohtaisessa kehityksessä, siitä tosiasiasta, että kehitys edellisessä vaiheessa ei suoraan valmista kehitystä myöhempään ikävaiheeseen, otetaan huomioon vain peruskouluikä (E. Ericksonin mukaan kouluikä) esikoulusta riippumatta.

Kouluikä on ratkaiseva vaihe sosiaaliset suhteet, ja tämä määrittää sen arvon lapsen kehitys. Persoonallisuuden kehitystä tällä hetkellä ei enää määrää vain perhe (kuten se oli kolmessa edellisessä vaiheessa), vaan myös koulu. Koulutuksesta sen yhteiskunnallinen merkitys, mahdollisuus uppoutua prosessiin ja tehokkuus (menestys) on tulossa päätekijä kehityksessä.

E. Erikson korostaa oppimistekijän universaalisuutta tässä iässä: se voidaan jäljittää yhteiskunnissa, joissa on eri tasoilla sosioekonominen kehitys. "Elämän on ensin oltava kouluelämää, tapahtuipa oppiminen kentällä, viidakossa tai luokkahuoneessa." Tietenkin näissä tapauksissa koulutuksella on sisältöväli.

Nykyaikaisessa taloudellisesti kehittyneessä yhteiskunnassa lapselle pyritään saamaan laaja peruskoulutus, joka varmistaa tulevaisuudessa yhden suuri numero olemassa olevista ammateista. Lapsen on ennen "elämään astumista" tultava lukutaito, koulutettu. Ja moderni koulu, laajalla valikoimalla aiheita ja lapsen toiminnan järjestäminen muiden rinnalla ja yhdessä muiden kanssa osoittautuu ainutlaatuiseksi sosiaalinen instituutio. "Ilmeisesti koulu on täysin erillinen, erillinen kulttuuri, jolla on omat tavoitteensa ja rajansa, omat saavutuksensa ja pettymyksensä."

Kouluelämään sisällytettynä lapsi hankkii tietoja ja taitoja, oivaltaa teknologian sen kanssa (kreikasta. G | 0os - tapa, luonne, luonne; vakaat piirteet) kulttuurin, saa tunteen sen yhteydestä tiettyjen ammattien edustajiin, joten peruskoulun ajanjaksosta tulee ammatillisen tunnistamisen lähde. Opiskelija oppii saavuttamaan muiden tunnustusta tekemällä tärkeitä, hyödyllinen asia. Ahkeruus, kehittyvä ahkeruus takaavat hänelle tehtävien onnistumisen ja hän nauttii työn valmistumisesta. Tällaisella asteittaisella kehityksellä lapseen muodostuu persoonallisuuden tärkein kasvain. kouluikä- pätevyyden tunne.

Mutta kuten missä tahansa kehitysvaiheessa, regressio on mahdollista tällä hetkellä. Jos lapsi ei hallitse työelämän ja sosiaalisen kokemuksen perusteita koulussa, jos hänen saavutuksensa ovat vähäisiä, hän on akuutisti tietoinen sopimattomuudestaan, epäonnistumisestaan, epäedullisesta asemastaan ​​ikätovereidensa keskuudessa ja tuntee olevansa tuomittu keskinkertaisuuteen. Pätevyystunteen sijaan kehittyy alemmuuden tunne, kehittyy vieraantuminen itsestään ja tehtävistään.

E. Erickson panee merkille mahdollisuuden luoda kouluun olosuhteet, jotka ovat epäsuotuisat lasten persoonallisuuden kehittymiselle ja aiheuttavat taantumista. Hän korostaa erityisesti "vaaraa, joka uhkaa yksilöä ja yhteiskuntaa niissä tapauksissa, joissa opiskelija alkaa tuntea, että ihonväri, vanhempien alkuperä tai vaatteiden tyyli, ei hänen halunsa ja tahtonsa oppia, määrittää hänen arvonsa opiskelijana"