Cerita

Publikasi

Peneliti ilmiah mempublikasikan karya mereka di:

• jurnal publikasi ilmiah;
• karya kolektif yang menggabungkan artikel jurnal atau penelitian seputar topik tertentu, dikoordinasikan oleh satu atau lebih peneliti yang ditunjuk oleh penerbit;
• monografi penelitian.

Peneliti

Peneliti adalah orang yang berkontribusi pada perolehan pengetahuan baru.

Pembiayaan

Drama pendanaan peran penting dalam penelitian ilmiah. Pada dasarnya, penelitian ilmiah didanai oleh negara, tetapi juga dilakukan oleh individu dan organisasi swasta.

Lembaga penelitian

institusi penelitian

Research Institute - sebuah lembaga yang bergerak dalam penelitian di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, pengembangan R&D dan R&D, semacam lembaga. Biasanya, institusi memiliki singkatan yang ditetapkan untuk mereka.

Etika ilmiah

Etika ilmiah - seperangkat prinsip moral yang dipatuhi para ilmuwan dalam kegiatan ilmiah, dan yang memastikan berfungsinya ilmu pengetahuan.

Robert Merton, dalam tulisannya tentang sosiologi sains, menciptakan empat prinsip moral:

• 1. Kolektivisme - hasil penelitian harus terbuka untuk komunitas ilmiah.
• 2. Universalisme - penilaian apa pun ide ilmiah atau hipotesis harus bergantung hanya pada isi dan kesesuaiannya dengan standar teknis kegiatan ilmiah, dan bukan pada karakteristik sosial pengarangnya, misalnya, statusnya.
• 3. Ketidaktertarikan - saat dipublikasikan hasil ilmiah peneliti tidak boleh mencari keuntungan pribadi apa pun selain kepuasan memecahkan masalah.
• 4. Skeptisisme terorganisir - peneliti harus kritis terhadap keduanya ide sendiri, dan ide-ide yang diajukan oleh rekan-rekan mereka.

Ada juga dua prinsip lagi: nilai intrinsik kebenaran dan nilai kebaruan.

Ilmuwan harus mengikuti prinsip etika ilmiah untuk sukses dalam penelitian ilmiah. Dalam sains, prinsip dinyatakan sebagai cita-cita bahwa di hadapan kebenaran semua peneliti adalah sama, bahwa tidak ada jasa masa lalu yang diperhitungkan jika kita sedang berbicara tentang bukti ilmiah.

Tidak kurang dari prinsip penting etos ilmiah merupakan syarat kejujuran ilmiah dalam penyajian hasil penelitian. Seorang ilmuwan dapat membuat kesalahan, tetapi tidak memiliki hak untuk memanipulasi hasil, ia dapat mengulangi penemuan yang telah dibuat, tetapi tidak memiliki hak untuk menjiplak. Tautan seperti kondisi yang diperlukan rancangan monografi ilmiah dan artikel dirancang untuk memperbaiki kepenulisan ide-ide tertentu dan teks ilmiah, dan memastikan pilihan yang jelas dari yang sudah dikenal dalam sains dan hasil baru.

Prinsip moral ini sebenarnya dilanggar. Komunitas ilmiah yang berbeda dapat menetapkan tingkat keparahan sanksi yang berbeda untuk pelanggaran prinsip-prinsip etika sains.

Menurunnya “kualitas ilmu” yang melanggar etika ilmu menyebabkan pemborosan ilmu, ideologisasi ilmu, dan munculnya ilmuwan di media.

Lihat juga

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Sinonim:

Lihat apa itu "Peneliti" di kamus lain:

PENELITI, peneliti, suami. (buku). Seseorang yang terlibat dalam penelitian ilmiah. Peneliti mikroorganisme yang terkenal. penjelajah Afrika. Kamus Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

Pemeriksa, penambang, pencari, eksperimen, surveyor, pekerja, pencari, peneliti, penjelajah es, mahasiswa Kamus sinonim Rusia. peneliti n., jumlah sinonim: 15 siswa (3) ... Kamus sinonim

Manusia adalah misteri abad ini
Dia adalah misteri dan jawabannya.
Lebih menarik daripada seseorang
Tidak ada apa-apa di dunia

Saya baru-baru ini melihat Film"Instinct", yang diambil pada tahun 1999 oleh sutradara Amerika John Tarteltaub. Film ini adalah tentang meneliti misteri. sifat manusia dan tentang para peneliti yang mencoba mengungkap misteri ini.

Film ini mengingatkan saya betapa pentingnya memahami bahwa menjadi seorang pencari berarti menjadi seorang penjelajah. Lagi pula, apa itu pekerjaan spiritual jika bukan penelitian, di mana Anda sendiri adalah objeknya? Dan mari kita lihat kualitas yang diperlukan bagi siapa saja yang ingin maju di Jalan pencarian Kebenaran: tujuan, keterbukaan, kesabaran, ketabahan batin, kemampuan untuk menahan ketidaknyamanan, sikap kritis terhadap manifestasi ego seseorang. Bukankah ini kualitas seorang peneliti yang baik?

Ada dua karakter utama dalam film ini: keduanya berprofesi sebagai ilmuwan dan peneliti secara alami. Peneliti pertama adalah seorang psikolog muda, Dr. Tio Calder (diperankan oleh Cuba Gooding). Di awal film, dia muncul di hadapan kita sebagai contoh tipikal seorang ilmuwan ambisius yang bercita-cita tinggi. Segera menjadi jelas bagi kita orang seperti apa dia: berbakat, menjanjikan, kuat dan, pada saat yang sama, kontak dan menawan.

Masalah yang sama sekali berbeda adalah peneliti kedua: memalukan ilmuwan dan ahli biologi terkenal Dr. Ethan Powell (diperankan oleh Anthony Hopkins). Pria ini adalah misteri yang harus dipecahkan oleh penonton bersama dengan seorang psikolog muda. Diketahui bahwa Powell melakukan hal-hal yang mengakhiri karir ilmiahnya, tetapi tidak ada yang bisa mengerti mengapa dia melakukannya. Pada penampilan pertama pahlawan ini di layar, kita melihat bahwa dia berperilaku sangat luar biasa, dan terkadang berbahaya, hampir seperti binatang buas.

Apa kesamaan para peneliti ini? Keduanya berbakat dan luar biasa, keduanya jatuh cinta dengan mereka pekerjaan penelitian. Dan yang paling penting, keduanya dijiwai dengan semangat eksplorasi "sampai ke sumsum tulang mereka." Mereka didorong oleh rasa haus akan pengetahuan, mereka tidak puas dengan kebenaran yang diterima secara umum dalam paket yang nyaman. Kedua karakter sangat ingin mendapatkan jawaban mereka sendiri untuk pertanyaan sulit.

Kedua peneliti memiliki minat yang besar terhadap misteri perilaku manusia. Dalam mencari jawaban, mereka tidak takut untuk mengambil langkah luar biasa, mereka tidak takut akan kesulitan dan kondisi yang tidak standar.

Ahli biologi Ethan Powell menghabiskan 2 tahun di hutan mempelajari gorila untuk penelitiannya. Pada saat yang sama, dia tidak hanya tetap menjadi pengamat luar, tetapi mampu memastikan bahwa monyet-monyet liar menerimanya ke dalam keluarga mereka, dan tinggal bersama mereka.

Psikolog Tio Calder mengambil kasus putus asa yang tidak diakui oleh peneliti lain. Dia harus memberikan pendapat tentang pasien yang menolak untuk berbicara, dan penelitian harus dilakukan di rumah sakit jiwa penjara dengan keamanan tinggi.

Pada contoh pahlawan, kita melihat betapa besar semangat penelitian, betapa pentingnya untuk tidak membiarkan rasa haus akan jawaban yang benar memudar dalam diri. Bagaimanapun, dialah yang memimpin pencari ke awal Jalan. Dan jujur ​​padanya, maka dalam hal yang paling sulit masalah internal Anda dapat melihat peluang Anda. Dan dalam hal apa pun, yang paling sulit keadaan internal temukan kekuatan untuk terus bekerja pada diri sendiri.

Sekarang perhatikan perbedaan antara peneliti. Meskipun semangat eksplorasi umum untuk kedua pahlawan, secara eksternal dan internal mereka, seolah-olah, di kutub yang berbeda. Dalam film, kedua kutub ini diasah. Tapi itu memungkinkan kita untuk melihat betapa pentingnya bagi seorang peneliti untuk bersedia mengikuti jawaban Anda sendiri sampai akhir, bahkan jika itu membuat seluruh hidup Anda terbalik.

Tio Calder adalah yang terbaik di antara mahasiswa pascasarjana, favorit profesor, rekan muda mengaguminya, senior memprediksi karier yang cemerlang, semua peluang terbuka untuknya. Ethan Powell adalah orang buangan, komunitas ilmiah telah berpaling darinya, dia dipenjara di rumah sakit penjara, dia sedang menunggu hukuman atas pembunuhan.

Psikolog muda - mudah bergaul, aktif, mau maju lingkungan ilmiah dan menjadi terkenal. Seorang ahli biologi tua - tertutup di ambang autisme, menolak aktivitas dan kontak apa pun. Tidak ada yang mengerti perilakunya, bahkan orang-orang terdekatnya pun putus asa untuk menerobos dinding kesunyiannya.

Namun perbedaan yang paling menarik antara para pahlawan adalah pengalaman mereka. Dan intinya bukan pada jumlah tahun yang dijalani, tetapi pada kualitas penelitian dan pengalaman hidup.

Dr Calder memainkan aturan umum. Untuk mengungkap misteri perilaku manusia, ia mengambil langkah-langkah yang tidak standar dan bahkan berisiko, tetapi semua pengalamannya tetap dalam sistem yang diterima secara umum. Pendekatan penelitian Dr. Powell sangat berbeda. Dia lebih suka memasuki wilayah yang belum dipetakan. Dan tidak hanya dalam gagasan, tetapi dalam praktik: ia mulai hidup dengan cara yang sama sekali berbeda. Dan pengalaman yang tidak biasa ini benar-benar mengubahnya.

Apa yang mendorong peneliti: motivasi eksternal dan minat internal

Mari kita lihat motivasi dari Dokter Calder muda. Apa yang mendorongnya untuk mengambil studi? Di satu sisi, kita melihat ambisi eksternal. Objek studi Ethan Powell tetap menjadi misteri bahkan untuk psikolog berpengalaman. Seorang ilmuwan luar biasa dan dihormati yang pertama kali masuk ke hutan, kemudian melakukan pembunuhan dengan motif yang tidak jelas, berakhir di penjara, menarik diri dan tidak mencoba mengubah nasibnya dengan cara apa pun. Jika seorang peneliti muda dapat "menggigit" ini kasus langka, kemudian dilengkapi dengan lepas landas cepat karir ilmiah. Selain itu, penelitian ini dapat memberikan bahan yang sangat baik untuk sebuah buku yang pasti akan menjadi buku terlaris dan memuliakan penulisnya.

Di sisi lain, psikolog muda memiliki motif internal - dia ingin menguji dirinya sendiri, untuk memahami apa yang dia mampu sebagai peneliti - apakah dia dapat berbicara dengan Powell dan memaksanya untuk mengungkapkan motif tindakannya.

Kami juga melihat ketidakpuasan peneliti. PADA kasus ini adalah ketidakpuasan dengan penjelasan standar untuk perilaku non-standar seorang ahli biologi. “Dia gila seperti topi bersudut tiga… Ahli biologi hidup dengan hewan, mempelajari perilaku mereka. Dia sendiri menjadi binatang ”- ini adalah kesimpulan dari komunitas ilmiah. Tetapi jawaban ini tidak sesuai dengan ilmuwan muda itu. Naluri peneliti memberi tahu Calder bahwa di balik perilaku Powell bukanlah kegilaan, tetapi beberapa alasan lain. Dan dia dengan penuh semangat ingin mengetahui alasan-alasan ini. Dia dengan tulus ingin memecahkan teka-teki pria ini.

Dan dalam proses penelitian, ada saatnya Dr. Caulder harus memilih keinginan mana yang lebih penting baginya. Simpan Anda prospek karir: untuk ini Anda perlu mundur, membuat kesimpulan standar dan melupakan ahli biologi yang boros. Atau kejar keinginan Anda untuk mengungkap misteri dan mencari jawaban yang sebenarnya, apa pun yang diperlukan: untuk ini Anda harus mempertaruhkan semua keuntungan eksternal dan bahkan keselamatan Anda sendiri.

Penting juga bagi setiap pencari untuk melihat motivasi mereka, untuk memahami apa yang sebenarnya ingin mereka temukan di Jalan. Misalnya, Anda dapat dengan keras kepala tetap tidak menyadari ambisi eksternal Anda, tetapi masih secara tidak sadar memberi mereka prioritas setiap saat. Akibatnya, energi Anda terbelah, dan Anda tidak dapat menerapkan usaha yang diperlukan untuk bekerja pada diri sendiri. Dan tanpa ini, Anda tidak boleh mengandalkan perubahan yang sebenarnya.

Hambatan dalam perjalanan peneliti: eksternal dan internal

Dalam perjalanannya menuju cita-citanya, peneliti muda tersebut menghadapi banyak kendala. Pertama, kesulitan eksternal muncul, dan dia mengatasinya bukan tanpa kesulitan, tetapi dengan sukses. Apa yang membuatnya berhasil? Terkadang karena kualitas mereka: kesabaran, ketekunan dan kreativitas, dan terkadang dia dibantu oleh tips dari peneliti yang lebih berpengalaman - seorang profesor-mentor.

Mari kita lihat apa yang dapat digunakan para seeker dari pengalaman Calder untuk mengatasi hambatan eksternal terhadap pekerjaan spiritual.

Pertama, Calder bertindak tegas dan sesuai dengan keadaan. Dia adalah orang yang bertindak: dia tidak mencari alasan "oh, saya sangat ingin mendapatkan jawaban atas pertanyaan saya, tetapi kondisinya tidak tepat", tetapi mencari cara untuk mengatasi masalah yang menghambat penelitian. Misalnya, kondisi keras rumah sakit jiwa penjara jauh dari "laboratorium" yang nyaman dan akrab. Tapi dia tidak menyerah dan berusaha kondisi yang diperlukan untuk berkomunikasi dengan pasien. Dia menemukan pendekatan kepada pimpinan dan staf penjara: jika perlu, dia menggunakan diplomasi, dan jika perlu, dia terlibat konflik. Benar, karena konflik ini, ia secara signifikan mengurangi waktu penelitian. Dan kemudian dia hampir menyerah, tetapi dia pergi dan terus bertindak, mengikuti saran profesornya: "Berhentilah mengeluh bahwa Anda tidak punya cukup waktu - gunakan!".

Kedua, peneliti muda dengan tulus ingin menjalin kontak dengan sumber jawaban atas pertanyaannya. Bagaimanapun, pasien yang "tidak bisa berbicara" adalah hambatan yang lebih serius daripada aturan penjara. Dan di sini Calder kembali menyelamatkan kesabaran dan ketekunan. Dia mencoba lagi dan lagi untuk menerobos dinding keheningan Powell, meskipun pada awalnya itu tidak berhasil.

Dan sekarang peneliti mengatasi hambatan yang sulit ini: pasien mulai berbicara dengannya. Upaya Dr Calder tidak sia-sia. Powell merasa bahwa di depannya bukan hanya seorang karieris yang ambisius, tetapi juga seorang peneliti sejati yang di dalamnya haus akan pengetahuan membara.

Dr Calder: Mengapa Anda memilih saya?

Dr. Powell: Saya menyukai mata Anda. Anda tampaknya memiliki pikiran.

Dr Calder: Terima kasih. Apa yang ada di mata?

Dr. Powell: Tampilan ini. Penasaran, mencari, tidak puas. Sedikit jahat.

Jadi, peneliti maju menuju tujuannya: pasien melakukan kontak, mulai berkomunikasi dan menjawab pertanyaan. Tetapi di sini ilmuwan muda itu dihadapkan pada rintangan-rintangan dari jenis yang berbeda: ini adalah rintangan-rintangan di dalam diri peneliti itu sendiri. Dan di sini pendekatan yang sama yang membantu dengan baik mengatasi kesulitan eksternal tidak lagi berhasil. Apa yang menghentikan Dr. Caulder dari mendapatkan jawaban yang dia cari dengan penuh semangat?

Hambatan internal pertama: keterikatan pada ide seseorang. Ilmuwan muda itu sangat yakin bahwa dia sudah tahu segalanya tentang kebiasaan manusia. Dia hanya tidak memiliki informasi yang cukup untuk menjelaskan tindakan non-standar orang tertentu.

Powell mulai menjawab pertanyaan: dalam jawabannya, dia mencoba menyampaikan kepada peneliti pengetahuan baru tentang seseorang. Setelah selamat dari pengalaman yang tidak biasa, ahli biologi berhasil menemukan pandangan baru yang sama sekali berbeda tentang dirinya dan situasinya. pria modern umumnya. Powell mencoba menyampaikan bahwa alasan tindakannya yang luar biasa adalah karena pengalaman baru mengubah dia.

Tetapi peneliti muda itu tidak mendengar jawabannya. Itu tertutup untuk pengetahuan baru. Dia terus mendapatkan informasi: "Mengapa kamu meninggalkan keluargamu?", "Tapi bukankah kamu bosan di hutan tanpa orang?" "Tapi bukankah kamu takut sendirian di antara monyet-monyet liar?"

Powell sekali lagi mencoba membuat psikolog muda itu melampaui batasnya: “Pada hari tertentu, di kota mana pun di dunia, Anda menghadapi lebih banyak bahaya daripada yang dapat Anda temui di hutan ini. Apakah Anda mengerti saya? Kamu bingung, kamu semua bingung"

Tapi Calder masih belum bisa memahami apa yang dipertaruhkan. Mengapa dia berpegang teguh pada sistem koordinatnya? Faktanya adalah bahwa baginya ini bukan hanya teori yang dia tahu "sangat baik" - dia hidup dalam sistem ini. Dia tidak hanya membangun penelitian ilmiah, tetapi membangun seluruh hidupnya sesuai dengan aturannya. Sistem memberikan serangkaian jawaban yang sudah jadi: apa yang baik, apa yang buruk bagi seseorang dalam masyarakat modern, apa yang benar, apa yang tidak benar, apa yang dapat diterima dan berkontribusi pada kesuksesan, dan apa yang tidak disetujui dan dapat menghilangkan Anda tentang dukungan dari orang-orang yang "diperlukan". Dan Calder secara tidak sadar berpegang teguh pada sikap ini, bukan karena dia benar-benar menyukainya, tetapi hanya karena mereka akrab dan dikenal. Tanpa mereka, itu menakutkan, karena Anda dapat menemukan diri Anda dalam situasi ketidakpastian yang nyata. Dengan seperti itu instalasi internal Calder takut untuk mengambil sudut pandang yang berbeda pada seseorang, karena dengan begitu dia sendiri harus menemukan dirinya di wilayah baru yang belum dipetakan dan kehilangan dukungan hidupnya yang biasa.

Pencari sangat sering menemukan dirinya dalam situasi yang sama: Anda tidak puas dengan bingkai standar, meskipun Anda merasa buruk di dalamnya, tetapi Anda terbiasa dengannya, jadi Anda takut kehilangan alat peraga ini. Bagaimana Anda bisa maju di sini? Lagi pula, Anda menutup diri untuk pandangan baru pada situasi Anda, di mana Tuan mengubah Anda. Juga, Anda biasanya menghargai ide-ide Anda tentang diri Anda tercinta: baik dan buruk. Pada apa yang keduanya, dan orang lain memperlambat dalam bekerja pada diri mereka sendiri. Biasanya Anda berpikir seperti ini: “Ini saya baik, mengapa menyentuhnya? Dan di sinilah saya buruk, dan itulah mengapa saya tidak akan berhasil" - dan Anda menggunakan ini sebagai alasan yang mudah untuk menghindari menjelajahi masalah Anda sendiri. Tetapi Anda mencapai perubahan nyata hanya jika Anda mulai sepenuhnya mengeksplorasi segala sesuatu yang telah terakumulasi di dalam diri Anda, tanpa membaginya menjadi "baik dan buruk".

Mari kita kembali ke karakter dalam film. Kita melihat bahwa ilmuwan muda itu terjebak dalam prasangkanya. Tapi di sini bantuan datang dari kuartal yang tidak terduga. Objek penelitian - Dr. Powell - melihat apa yang memperlambat Calder, tetapi memperlakukannya dengan pengertian. Dia bahkan memberi dokternya julukan sayang "My Tabibu Zhua" (bahasa Swahili untuk "Dokter Idiot"). Seorang peneliti berpengalaman memutuskan untuk membantunya rekan muda. Dia mulai mengalihkan pandangannya - mengajukan pertanyaan sehingga dia melihat dirinya sendiri dan melihat apa yang membatasi dia dari dalam.

Ada petunjuk lain bagi seorang psikolog muda yang menunjukkan betapa stereotip pemikirannya. Apa dialog Calder dengan salah satu pasien rumah sakit jiwa bernilai:

dr. Calder: Anda didakwa dengan pembunuhan dan diperlakukan sebagai orang gila.

Pasien: Dia kerasukan setan. Kepada tetangga saya, Bu Cash. Dia muncul dan menghilang. Tidak ada yang melihatnya. Kecuali saya.

dr. Calder: Seperti apa tampangnya? setan ini?

Pasien: Apakah Anda pernah melihat "The Alien" dengan Sigourney Weaver?

dr. Calder: Apakah itu terlihat seperti serangga besar?

Pasien: Tidak. Dia tampak seperti Sigourney Weaver

Namun, baik petunjuk ini maupun pertanyaan Dr. Powell tidak berhasil. Dan mengapa? Karena Calder memiliki rintangan batin kedua: dia menginginkan jawaban dari luar ketika dia berada di dalam. Pendekatan ini berfungsi ketika Anda perlu mendapatkan informasi baru, tetapi sama sekali tidak berguna dalam hal pengetahuan baru.

Kemudian Dr. Powell, yang telah sepenuhnya mengambil inisiatif, memutuskan untuk memimpin Calder melalui pengalaman baru. Dia memberinya ujian ekstrem: ketika jawaban atas pertanyaan - "apa yang membatasi saya?" menjadi masalah hidup dan mati bagi peneliti. Hasilnya sangat mengesankan. Pada awalnya, psikolog muda itu mengungkapkan semua ketakutannya - ketakutan kehilangan kendali, ketakutan kehilangan kebebasan. Dan ini memang keterbatasan, tetapi pengetahuan baru tidak dapat mengambil apa yang sebenarnya tidak Anda miliki. Lagi pula, Calder tidak benar-benar mengendalikan apa pun, dan kebebasannya hanya imajiner. Pada upaya ketiga, Calder memberikan jawaban yang benar - "Saya kehilangan ilusi saya." Ini adalah satu-satunya hal yang benar-benar menyelamatkan seseorang dari pengetahuan baru - dari ilusi.

Ini adalah paradoks - bagaimana Anda bisa menemukan jawaban tentang diri Anda di suatu tempat di luar? Tampaknya jawabannya sudah jelas: "Anda sendiri adalah teka-teki dan jawabannya." Namun, setiap pencari jatuh ke dalam jebakan batin ini. Bahkan jika Anda dengan tulus ingin mengetahui jawaban yang sebenarnya tentang diri Anda, Anda masih berharap untuk menerimanya dalam bentuk penjelasan eksternal: aman dan tanpa komitmen. Anda ingin mendapatkan pengetahuan baru, tetapi terus hidup dengan cara lama. Karena Anda takut kehilangan kendali - Anda harus mempercayai Guru, Anda takut - kehilangan Anda kebebasan imajiner- yaitu, kemampuan untuk tidak berusaha. Dan Anda tidak melihat bahwa satu-satunya cara untuk mendapatkan jawaban Anda sendiri adalah melalui pengalaman baru yang terkadang ekstrem sendiri. Dan satu-satunya hal yang membuat diri Anda kehilangan adalah ilusi Anda.

Hasil penelitian: untung dan rugi

Di akhir film, kita melihat bahwa sebenarnya hasil penelitian Dr. Calder sama sekali tidak sesuai dengan harapan awalnya. Dia berharap untuk memperoleh: batu loncatan karier, ketenaran, persetujuan orang lain. Tetapi pengalaman penelitian itu sendiri mengubah sesuatu di dalam dirinya, dan pada kenyataannya dia memperoleh kesediaan untuk kehilangan apa yang sangat dia hargai untuk membuka dirinya terhadap pengetahuan baru. Tentu saja, keajaiban transformasi instan tidak terjadi, tetapi peneliti kehilangan sebagian dari ilusinya. Dia mencari alasan perilaku Dr. Powell, tetapi dia melihat apa yang sebenarnya mendorong perilakunya sendiri:

“Suatu kali Anda mengajukan pertanyaan kepada saya: simpul apa yang mengikat saya ini?

Sudah saya pikirkan. Ini bukan pekerjaan. Saya suka pekerjaan.

Ini permainan. Permainan, Ethan. Dia bekerja dengan sangat baik untuk saya!

Aku yakin semua orang mencintaiku orang yang diperlukan. Pada malam hari saya memikirkan daftar itu dalam pikiran saya: Apakah saya baik-baik saja dengan Ben Hilliard? Bagaimana dengan Dr Josephson? Apakah saya berperilaku baik dengan semua orang yang membantu saya? Apakah saya baik dengan orang-orang yang mungkin menyakiti saya? Jadi tidak ada yang mengira aku lemah atau gagal Ini permainan, Ethan. Tapi Anda tahu apa? Anda mengajari saya cara hidup di luar permainan Anda tahu apa yang benar-benar membuat saya takut? Bahwa aku kembali dalam permainan."

Pekerjaan spiritual juga sering membawa pencari ke hasil dan penemuan yang sama sekali tidak terduga. Misalnya, Anda tiba-tiba mulai melihat bahwa sepanjang waktu Anda hanya disibukkan dengan satu pertanyaan: "Apakah orang lain menyukai saya?", Di belakangnya ada ketakutan abadi kehilangan bantuan mereka. Pembukaannya tidak menyenangkan. Namun, segera setelah Anda dalam penelitian internal Anda mencapai akar sebenarnya dari perilaku Anda, muncul kesempatan nyata mengubah situasi. Bekerja melalui rasa takut, melemahkan kediktatoran internalnya. Dan ini akan menjadi langkah lain untuk maju di Jalan.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa pengamatan saya tidak menghabiskan semua makna yang ditetapkan dalam film "Instinct", dan kesimpulan saya jauh dari semua yang dapat dikatakan tentang pendekatan penelitian di Poisk. Anda mungkin ingin menonton film ini sendiri, dan itu, seperti saya, akan memberi Anda inspirasi untuk bekerja pada diri Anda sendiri. Saya dengan tulus berharap bahwa Pencarian Anda akan menjadi studi yang menarik dan memberi Anda pengetahuan baru.

PRIA - PENELITI

Revolusi di astronomi modern(itu telah dibahas di awal buku) masuk sebagai komponen penting dalam revolusi ilmiah dan teknologi yang berlangsung pada paruh kedua abad ini dan mencakup hampir semua bidang ilmu pengetahuan modern dan aplikasi praktisnya.

Salah satu hasil metodologis dari revolusi ini dapat dianggap sebagai pemahaman yang lebih dalam tentang esensi aktivitas kognitif manusia, memahami bahwa proses pengetahuan ilmiah dunia adalah apa yang disebut interaksi subjek-objek.

Seperti diketahui, inti materialisme adalah kategori filosofis materi. Materi adalah "kategori filosofis untuk menunjuk" realitas objektif yang diberikan kepada seseorang dalam sensasinya, yang disalin, difoto, ditampilkan oleh sensasi kita, yang ada secara independen dari mereka. ( Lenin V.I. Poly. kol. op. - T.18.S.131)

Konsep materi, realitas objektif adalah konsep filosofis umum yang sangat luas, mencerminkan karakteristik paling universal dari fenomena, proses, hubungan, dan hal-hal dari dunia material di sekitar kita. Konsep ini adalah hasil yang dikembangkan dalam proses aktivitas kognitif praktis, hasilnya pengalaman sejarah masyarakat manusia.

Sifat-sifat dunia nyata dan keteraturannya ada secara independen dari manusia dan kemanusiaan, dan terlepas dari apakah mereka ditemukan oleh sains atau belum ditemukan. Dengan kata lain, mereka ada secara objektif.

Namun, seseorang tidak boleh lupa bahwa dia tahu Dunia persis orangnya. Kognisi adalah dengan paling sedikit dalam kondisi peradaban duniawi, selalu pengetahuan manusia, cerminan dunia objektif oleh subjek manusia. Sifat refleksi ini tergantung baik pada sifat-sifat objek yang diteliti maupun pada sifat dan kemampuan manusia dan umat manusia.

subjeknya adalah orang awam siapa tahu dan berubah dunia materi, pembawa aktif aktivitas yang muncul atas dasar praktik sosial. Di bawah subjek di situasi yang berbeda bisa bersatu dan orang perseorangan, dan kolektif manusia, komunitas sosial, dan kelompok orang dan bahkan semuanya masyarakat manusia umumnya.

Objek adalah sesuatu yang menjadi tujuan kognitif atau aktivitas subjek lainnya. Subjek dalam proses sosio-historisnya kegiatan praktikum mengubah objek, "memanusiakan" itu.

Akan sepenuhnya salah untuk menyamakan realitas objektif, yang ada secara independen dari kesadaran kita, dan realitas objektif, yang dipilih oleh subjek yang mengetahui dalam proses kognisi ilmiah. Subjek pengetahuan adalah sisi-sisi yang tetap dalam pengalaman dan termasuk dalam proses aktivitas praktis manusia, sifat-sifat dan hubungan objek nyata tertentu yang dipelajari dengannya. tujuan dalam kondisi dan keadaan tertentu. “Jika konsep hukum alam menunjukkan koneksi objektif, mengabstraksi dari bagaimana mereka akan direfleksikan oleh pikiran yang sadar, maka dalam konsep “ hukum ilmiah"memperbaiki bagaimana koneksi objektif ini disajikan dalam gambaran dunia yang diciptakan oleh ilmuwan." ( Struktur Zotov A.F pemikiran ilmiah. - M., 1973. - S. 95.)

Pada saat yang sama, harus ditekankan bahwa kebenaran tidak dapat dipisahkan dari realitas objektif dan hanya terkait dengan aktivitas subjek yang berkognisi. Kognisi adalah, catat V. I. Lenin, “proses sejumlah abstraksi, pembentukan, pembentukan konsep, hukum, dll., Konsep apa, hukum, dll ... menutupi bersyarat, kira-kira keteraturan universal dari alam yang selalu bergerak dan berkembang. ( Lenin V.I. Poly. kol. op. - T.29. - S.164.)

Materi sangat beragam dan tidak ada habisnya, dan dalam proses kognisinya, seseorang memilih, hanya memilih fenomena, objek, koneksi, dan hubungan tertentu.

Itu sebabnya gambaran ilmiah tentang dunia selalu merupakan "potongan" terbatas dari realitas material yang sangat bervariasi, dan sifatnya tidak hanya bergantung pada sifat-sifat materi itu sendiri, tetapi juga pada aktivitas kognitif sosial manusia.

Tak perlu dikatakan bahwa bayangan objek yang diteliti tidak memiliki sifat-sifat objek ini. Seperti yang ditulis T.I. Oizerman, ide sebenarnya dari benda material tertentu adalah karakter ideal dan dalam pengertian ini ia tidak menyerupai objek yang direproduksinya. Itu, representasi sebenarnya, hanya bisa menjadi deskripsi properti atau karakteristik lain dari objek yang dirujuknya. Tidak dapat diterima untuk mengabaikan sisi subjektif dari kebenaran objektif ini. Demikian prosesnya penelitian ilmiah adalah penciptaan gambar ideal dari objek yang diteliti, dan kemudian konsep yang mencerminkan hubungan di antara mereka. Akibatnya, sains tidak berurusan dengan objek yang dipelajari, tetapi dengan mereka gambar yang sempurna, berbeda dengan rekayasa dan teknologi, yang berhubungan langsung dengan objek material itu sendiri.

Tetapi idealisasi apa pun, abstraksi apa pun sah hanya jika itu mencerminkan sifat-sifat dunia nyata. Misalnya, “dalam fisika Anda harus memahami hubungan kata-kata dengan dunia nyata. Setelah menerima beberapa kesimpulan, Anda harus menerjemahkannya menjadi bahasa asli dan ke dalam bahasa alam - menjadi kubus tembaga dan manik-manik kaca, yang dengannya Anda akan bereksperimen. ( Karakter Feynman R hukum fisika. - M., 1968. - S. 55-56.)

Dengan demikian, para ilmuwan dalam aktivitas kognitif mereka tidak berurusan dengan realitas objektif secara langsung dalam dirinya sendiri, tetapi dengan realitas objektifnya secara teoretis. Menggambarkan sama dunia nyata, mereka ada di" berbagai teori dapat "menyala" berbagai aspek dunia nyata secara objektif atau aspek yang sama darinya, tetapi dengan derajat yang bervariasi kedalaman dan presisi. ( Chudinov E.M. Nature kebenaran ilmiah. - M., 1977. - S. 227-228.)

Ini berarti bahwa pengetahuan ilmiah tidak hanya mencerminkan sifat-sifat realitas objektif, tetapi juga sifat-sifat subjek yang berkognisi. Dan dunia material muncul di hadapan kita sebagai bidang penerapan aktivitas praktis manusia. Menjadi jelas bahwa “ontologi lengkap” (complete picture of reality) bukan hanya gambaran suatu objek, tetapi juga gambaran pengetahuan tentang objek ini…”. ( Prinsip-prinsip metodologis Fisika: Sejarah dan Modernitas / Ed. B.M. Kedrova, N.F. Ovchinnikova. - M., 1975. - S. 190, 200.)

Perlu juga ditegaskan bahwa kegiatan produksi pengetahuan ilmiah mau tidak mau melahirkan jejak era "latar belakang sosiokultural tempat berlangsungnya, pandangan dunia dan sikap yang berlaku, sistem nilai" yang ada di era ini dalam masyarakat. , ide-ide panduan, norma-norma pemikiran ilmiah dan pendekatan untuk memahami realitas, diterima di Komunitas ilmiah, dll.

Adapun pengetahuan ilmiah, maka bersifat sistemik. Hasil tertentu yang diperoleh dalam proses penelitian ilmiah menjadi pengetahuan hanya jika cocok, sesuai dengan yang tertentu sistem ilmiah diciptakan oleh seluruh pengetahuan manusia - gambaran ilmiah tentang dunia, seperangkat gagasan integral tentang properti Umum dan hukum alam, yang muncul sebagai akibat dari generalisasi dari yang utama konsep ilmu alam dan prinsip-prinsip dan dibangun atas dasar teori-teori ilmiah yang mendasar.

di luar gambar ilmiah dunia, hasil apa pun tidak hanya tidak memiliki nilai praktis mereka tidak masuk akal sama sekali.

Pertimbangan menarik tentang proses akumulasi ilmu diungkapkan oleh Ya. K. Rebane, Akademisi Academy of Sciences ESSR.

Perkembangan kognisi manusia, katanya, dilakukan atas dasar akumulasi informasi di luar manusia dalam lingkungan sosial budaya. Dari sudut pandang epistemologis, area akumulasi ekstragenetik yang luas ini (yaitu, akumulasi yang tidak terkait dengan transfer pengetahuan dari orang ke orang melalui pewarisan) dapat dianggap sebagai informasi ekstragenetik.

Akademisi Rebane mengusulkan untuk singkatnya dengan istilah "memori sosial"...

"Ingatan sosial," tulisnya, "adalah semacam gudang hasil aktivitas praktis dan kognitif, yang, dalam hal informasi, merupakan dasar untuk pembentukan kesadaran setiap orang, serta dasar untuk fungsi dan perkembangan kognisi individu dan sosial.”

Dan selanjutnya: “Pembawa utama memori sosial ... adalah pria sejati sebagai makhluk yang "terprogram" secara sosial dan budaya. Informasi ekstragenetik disajikan dalam diri seseorang di berbagai level- dari aktivitas saraf kepada jiwa dan kesadaran. Selain itu, segala sesuatu yang lain dalam memori sosial memperoleh makna informasional hanya melalui orang yang nyata dan hidup, melalui aktivitas dan kesadarannya. ( Rebane Ya. K. Untuk masalah penentuan sosial pengetahuan // Masalah Filsafat. - 1982. - No. 8. - S. 46.)

Pada saat yang sama, harus ditekankan bahwa memori sosial tidak dapat diubah menjadi semacam absolut yang independen, terlepas dari materi.

37.7

Untuk teman-teman!

Referensi

Istilah "penelitian" mengacu pada proses studi ilmiah fenomena apapun. Para peneliti telah muncul di dunia kuno ketika jumlah objek yang tidak diketahui sangat besar. Yang pertama adalah berbagai filsuf dan tokoh agama. Sebagai aturan, mereka mempelajari fitur bukan satu area, tetapi beberapa sekaligus. Misalnya, para imam Mesir kuno secara bersamaan terlibat dalam kronologi, astronomi, matematika, dan kedokteran. Terutama banyak ilmuwan hebat muncul di Yunani kuno, nama mereka - Socrates, Plato, Aristoteles, Pythagoras, Hippocrates, Archimedes - tetap dikenal hingga hari ini.

Deskripsi kegiatan

Modern kegiatan ilmiah memiliki banyak arah. Karyawannya dapat terlibat dalam penelitian yang bersifat teoritis dan praktis. Tergantung pada ini, mereka mempelajari berbagai dokumen atau melakukan berbagai pengamatan eksperimental. Namun, mereka disatukan dengan mengikuti prinsip yang sama yang berlaku di masyarakat ilmiah, dan pengetahuan tentang karya-karya ilmuwan pendahulunya. hasil karya ilmiah tetap dalam bentuk penemuan atau berbagai artikel, monogram. Jumlah dan kualitas publikasi secara langsung mempengaruhi status spesialis, faktor ini sangat penting ketika meningkatkan gelar ilmiah.

Gaji

rata-rata untuk Rusia:rata-rata di Moskow:rata-rata untuk St. Petersburg:

Tanggung jawab pekerjaan

Untuk memenuhi tugas pekerjaannya, peneliti secara aktif mengumpulkan informasi sebanyak-banyaknya yang akan membantunya dalam kegiatan ilmiahnya. Dia harus belajar berbagai sumber dan melakukan pengamatan. Spesialis ini harus secara kompeten menyusun model percobaan, menentukan apa yang diperlukan untuk implementasinya. Selama eksperimen, ia berkewajiban untuk mengkonsolidasikan pengamatannya: di menulis, menggunakan perekam suara, pengambilan gambar foto atau video.

Fitur pertumbuhan karir

Peneliti adalah karyawan yang sangat diperlukan di pusat penelitian, laboratorium, organisasi pendidikan. Mereka dapat terlibat tidak hanya dalam penelitian, tetapi juga kegiatan mengajar. Dengan pesatnya perkembangan teknologi, saat ini kebutuhan akan ilmuwan yang bekerja sangat tinggi arah teknis. Penemu di bidang kedokteran juga menikmati perhatian yang layak.

Karakteristik karyawan

Seorang peneliti yang baik adalah yang melek, orang yang ingin tahu, memiliki kecerdasan tinggi dan pemikiran logis. Dia membutuhkan ingatan yang bagus, kecerdikan, fleksibilitas pikiran. Itu harus siap untuk bekerja dengan jumlah besar informasi, serta mampu mensistematisasikannya dan menarik kesimpulan yang bermakna. Untuk melakukan penemuan penting dia akan membutuhkan berpikir kreatif. Harus diingat bahwa kegiatan ilmiah bagi seorang peneliti sering menjadi cara hidup, di sini ia akan membutuhkan gairah untuk pekerjaannya dan kemampuan untuk berkonsentrasi secara maksimal.

Sebagai peneliti, siapa itu, apa yang harus Anda ketahui dan ciri-ciri profesi apa yang ada.

(fungsi(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ini , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Apa yang perlu Anda ketahui tentang profesi

Mereka yang ingin menjadi peneliti harus tahu bahwa ini adalah spesialis yang terlibat dalam penelitian ilmiah. Sebagai hasil dari pekerjaan mereka, dunia akan belajar tentang hal baru penemuan menarik, yang kemudian digunakan baik untuk kehidupan maupun untuk keperluan industri.

Penelitian itu sendiri terdiri dari proses berikut:

• studi tentang perkembangan pemikiran atau pengetahuan ilmiah;
• melakukan penyelidikan sistematis. Di mana tugas utama yaitu untuk menetapkan fakta-fakta tertentu.

Selain itu, melakukan dalam kerangka penelitian ilmiah terdiri dari:

• mengembangkan rencana untuk proses pembelajaran khusus;
• melaksanakan percobaan ilmiah;
• implementasi konseptualisasi dan verifikasi teori yang ada;
• menyusun laporan dan laporan terkait dengan informasi ilmiah yang diterima.

Di bidang apa peneliti bisa bekerja?

Karena ilmu pengetahuan modern memiliki banyak arah, dan kegiatan penelitian akan memiliki garis aksinya sendiri. Jadi, spesialis dapat menjadi ahli teori dan praktisi.

Selain itu, peneliti:

• belajar berbagai dokumen;
• melakukan berbagai percobaan atau pengamatan.

Semua proses dilakukan dengan ketaatan yang ketat terhadap aturan dan tugas yang ada. Selain itu, prinsip-prinsip tertentu yang berlaku dalam komunitas ilmiah juga diperhitungkan. Dalam beberapa kasus, informasi yang disajikan dalam karya ilmiah peneliti sebelumnya yang bekerja dalam arah yang sama dapat digunakan.

Semua hasil karya ilmiah yang sedang berlangsung harus diketahui cara mendaftarkannya dengan benar. Untuk ini, karya ilmiah atau artikel ditulis dalam jurnal khusus, abstrak, monogram. Dalam beberapa kasus, dimungkinkan untuk mendapatkan paten untuk apa yang telah dilakukan.

Status pekerja ilmiah langsung tergantung pada jumlah yang diterbitkan karya tulis ilmiah dalam edisi khusus. Itu juga mempengaruhi penerimaan dan, terlebih lagi, peningkatan milik sendiri derajat.

Setiap kegiatan ilmiah dan penelitian terdiri dari melaksanakan berbagai macam riset.

(fungsi(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-2", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-2", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ini , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Mereka dapat dibagi menjadi:

• penelitian dasar. Ini dilakukan untuk memperoleh pengetahuan baru dan mengembangkan opsi untuk penerapannya;
• penelitian terapan. Hal ini dilakukan dengan tujuan untuk menemukan, menafsirkan dan mengembangkan berbagai metode, serta sistem yang berkaitan dengan peningkatan pengetahuan manusia. Paling sering, jenis penelitian ini dilakukan untuk mempelajari fitur-fitur studi ilmiah planet kita dan Semesta secara keseluruhan.

Peneliti harus seperti apa?

Untuk mencapai tujuan, bereksplorasi lebih banyak berkecimpung dalam ilmu pengetahuan.

Karena alasan inilah ia harus:

1. fasih dalam bidang kegiatan mereka;
2. menjadi terpelajar mungkin;
3. memiliki rasa ingin tahu yang sehat;
4. level tinggi intelek;
5. memiliki berpikir logis;
6. bertekun;
7. Jadilah cerdas;
8. memiliki ingatan yang baik.

Sekarang Anda tahu ciri-ciri kekhususan seorang peneliti siapa dia, apa yang harus dia ketahui dan bisa dia lakukan.

(fungsi(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -329917-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-329917-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ini , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");