1. Omul ca subiect relatii socialeși activitate conștientă definite prin conceptul: a. cetățean b. personalitate, c. individ, g. individ. 2. O persoană individuală ca reprezentant al rasei umane este definită prin conceptul: a. cetățean b. personalitate, c.individuum, g.individ. 3.Separat auto-existent organism animal definite prin conceptul: a. cetățean b. personalitate, c.individuum, g.individ.

4. Nevoie conștientă personalitatea, care o încurajează să acţioneze în conformitate cu orientările ei valorice, este definită ca: a. convingeri b. onoare, c. demnitate, domnule motiv. 5. Agregat caracteristici mentale, care alcătuiesc personalitatea unei persoane și care se manifestă în acțiunile, comportamentul acesteia, este determinată de conceptul: a. convingeri b. caracter, c. moralitate, g. motiv.

6. Calitatea unei persoane care o deosebește de un animal este: a. capacitatea de a procrea, b. capacitatea de a se apăra împotriva dușmanilor, c. capacitatea de a găsi hrană și de a dota locuințe, d. frica de moarte. 7. Care dintre următoarele nevoi umane este socială: a. în alimente b. in caldura, în apărare împotriva inamicilor, d. în comunicare. 8. Obișnuit pentru om și animal este: a. Abilitatea de a se apăra împotriva inamicilor b. posesia vorbirii articulate, c. capacitatea de a crea unul nou care nu are analogi în natură, d. capacitatea de a afișa lumea înconjurătoare cu ajutorul conștiinței.

9. Personalitatea înseamnă: a. în primul rând, originalitatea aspectului exterior, b. calități care se dezvoltă în procesul de interacțiune cu societatea, c. calități inerente unei persoane de la naștere, instincte înnăscute, d. unicitatea și originalitatea unui individ. 10. Un individ înseamnă: a. un singur reprezentant al rasei umane, b. persoană care a stăpânit forme publice conștiință și comportament, c. unicitatea şi originalitatea naturale şi calitati sociale persoană individuală, domnule persoană ca purtător al valorilor culturii naționale și mondiale.

11. Printre conditiile necesare socializarea individului, formarea personalităţii este de prisos: a. comun activitatea muncii, b. dezvoltarea copilului în afara societății umane, c. comunicarea cu alte persoane, d. participarea la activități sociale. 12. Joaca, invata, munca actioneaza ca: a. criterii de adevăr, b. calități sociale, c. activități, d. nevoi biologice.

13. Produse pentru dezvoltare abilități cognitive ia o. numai oameni cu educatie inalta, b. doar oameni care vizitează Grădiniţăși școală, c. toți oamenii de la naștere, d. copii născuți din părinți educați. 14. Sunt judecățile corecte? Lumea interioară a unei persoane: A. alcătuiește sentimente, emoții, gânduri, experiențe asociate cu viața și comunicarea în mediu social. B. se datorează înclinaţiilor şi abilităţilor naturale, trăsăturilor temperamentului, gândirii. memorie.

15. Sunt corecte judecățile despre inconștientul unei persoane? A. inconștientul la o persoană există numai în copilărie timpurie, pe măsură ce îmbătrânește, este deplasat de conștient. B. în stadiile incipiente istoria oamenilor inconștientul a început să prevaleze asupra conștientului. 16. Natura umană este determinată de doi factori: biologici (calități dobândite de la naștere) și ………………. (calități formate în procesul de interacțiune cu societatea).

17. Care este sensul oamenilor de științe sociale în conceptul de „personalitate”? 2 oferte. 18. Privind gemenii crescând în familii diferite, au concluzionat oamenii de știință: ereditatea cauzează de la 25 la 50% din soiuri trăsături de personalitate. Ce factori influențează restul? calitati personale? Numiți trei factori. (mediu social, stil de viață, tip de activitate, mediu imediat, tradiții de familie educație, educație...)

Alături de concept personalitate De asemenea, folosim termeni precum persoană, individși individualitate. Toate aceste concepte au specific, dar toate sunt interconectate. Conceptul cel mai general, integrator este conceptul uman - fiind care întruchipează cel mai înalt nivel dezvoltarea vieții, produs al proceselor sociale și de muncă, unitatea indisolubilă a naturalului și a socialului. Dar purtând în sine o esență socială și generică, fiecare persoană este o singură ființă naturală, un individ.

Individual- aceasta este o persoană specifică ca reprezentant al genului Homo sapiens, purtătorul premiselor (înclinațiilor) dezvoltării umane.

Individualitate- originalitatea unică a unei anumite persoane, proprietățile sale naturale și dobândite social.

În concept personalitate sistemul social calități semnificative persoană. În relațiile unei persoane cu societatea, esența sa socială se formează și se manifestă.

Fiecare societate își formează propriul standard de personalitate. Sociologia societăţii determină tipuri psihologice a acestei societati.

Personalitatea are o organizare pe mai multe niveluri. Nivelul cel mai înalt și de conducere al organizării psihologice a personalității - sfera ei nevoi-motivație - este orientare spre personalitate, relația ei cu societatea persoane individuale faţă de sine şi responsabilităţile sale de muncă. Pentru o persoană, nu numai poziția sa este esențială, ci și capacitatea de a-și realiza relațiile. Depinde de nivelul de dezvoltare a capacităților de activitate ale unei persoane, de abilitățile, cunoștințele și aptitudinile sale, de calitățile sale emoțional-volitive și intelectuale.

O persoană nu se naște cu abilități gata făcute, caracter etc. Aceste proprietăți se formează în timpul vieții, dar pe un anumit baza naturala. bază ereditară corpul uman(genotipul) îi determină caracteristicile anatomice și fiziologice, calitățile de bază sistem nervos, dinamica procesele nervoase. LA organizare biologică om, natura lui se bazează pe posibilitățile sale dezvoltare mentală. Dar o ființă umană devine om doar prin stăpânirea experienței generațiilor anterioare, consacrate în cunoștințe, tradiții, obiecte de cultură materială și spirituală. Latura naturală a unei persoane nu ar trebui să se opună esenței sale sociale. Natura umană însăși este produsul nu numai evolutie biologica dar şi un produs al istoriei. Biologicul din om nu poate fi înțeles ca prezența în el a unei laturi „animale”. Toate înclinațiile biologice naturale ale unei persoane sunt înclinații umane, nu animale. Dar formarea unei persoane ca persoană are loc numai în condiții sociale specifice.

Ceea ce la prima vedere par a fi calitățile „naturale” ale unei persoane (de exemplu, trăsăturile de caracter), în realitate, este consolidarea în personalitate a cerințelor sociale pentru comportamentul acesteia.

Dezvoltarea personală este asociată cu extinderea constantă a capacităților sale, cu ridicarea nevoilor sale. Nivelul de dezvoltare a personalității este determinat de relațiile sale caracteristice. La un nivel scăzut de dezvoltare, relațiile cu personalitatea se datorează în principal intereselor utilitare, „de afaceri”. Nivel inalt caracterizată prin predominarea valorilor ei semnificative din punct de vedere social, spiritualitatea ei.

Regulându-și viața în societate, fiecare individ rezolvă complexe sarcini de viață. Aceleași dificultăți, ciocniri sunt depășite oameni diferiti diferit. A înțelege o personalitate înseamnă a înțelege ce sarcini de viață și în ce mod se rezolvă, cu ce principii inițiale de comportament este înarmată.

Fiind inclus în anumite relații sociale și condiționat de acestea, individul nu este un participant pasiv la aceste relații. Activitatea individuală a vieții este în mare măsură autonomă.

Trăsătura de personalitate este și ea izolare. Conștiința izolării cuiva permite individului să fie eliberat de instituțiile sociale tranzitorii arbitrare, de dictatele puterii, să nu-și piardă autocontrolul în condiții de destabilizare socială și de represiune totalitare. Autonomia personalității este legată de superiorul ei calitate mentală- spiritualitate. spiritualitate - manifestare supremă esența omului, angajamentul său interior față de uman, datorie morală, subordonare sens superior fiind. Spiritualitatea personalității se exprimă în supraconștiința sa, nevoia de respingere fermă a tot ceea ce este baza, devotament dezinteresat idealuri înalte, izolarea de motive nedemne, prestigiu de moment și activitate pseudo-socială. Dar cu cât societatea este mai primitivă, cu atât tendința ei spre egalizare generală este mai puternică, cu atât mai mulți oameni în ea se supun orbește standardelor cerute. O persoană care vorbește în sloganuri gata făcute încetează să-i pese de auto-construirea personală.

Calitățile unei personalități sunt determinate de gama ei relaţii practice, includerea sa în diverse zone viata societatii. Persoană creativă trece dincolo de imediat mediu social se formează pe o bază socială mai largă. Perspectiva societății se poate manifesta în personalitate. Poate personifica viitoarea societate, poate o devansa de ultimă oră. Izolarea personalității înseamnă independența acesteia față de cadrul îngust al unui grup închis, este un indicator al dezvoltării personalității.

Dezvoltarea personală - formarea unui sistem de socializare calități pozitive- necesită anumite premise sociale, cerere socială, neutralizarea factorilor care conduc la alienarea individului.

În formarea unui individ ca personalitate, procesele sunt esențiale identificare personala(formarea identificării unui individ cu alți oameni și societatea umanaîn general) şi personalizare(conștiința de către un individ a nevoii unei anumite reprezentări a personalității sale în viața altor oameni, autorealizarea personalăîn această comunitate socială).

Personalitatea interacționează cu alți oameni pe baza „I-concepte”, reflecție personală - ideile lor despre ei înșiși, capacitățile lor, semnificația lor. Reflecția personală poate corespunde Sinelui real, dar poate să nu corespundă acestuia. Supraestimat și subestimat nivelurile pretențiilor personale poate da naştere la diverse conflicte intrapersonale.

drumul vietii personalitatea se află într-un istoric concret spațiu social. Particularitatea producției de condiții materiale, sfera de consum, relațiile sociale determină modul de viață al unei persoane, originalitatea stabilă a comportamentului său și, în cele din urmă, tipul de personalitate.

Fiecare personalitate își creează propria sa strategie de viață– un sistem stabil de metode generalizate de transformare a curentului situatii de viata conform ierarhiei lor orientări valorice. strategia de viata - Direcția Generală afirmare a personalității. O strategie valoroasă din punct de vedere social este autorealizarea extrem de morală a individului, dezvoltarea unui stil de viață spiritual-etnic și spiritual-etic. În același timp, activitatea de viață a individului devine determinat intern nu situațional. O persoană începe să-și trăiască perspectivele de viață semnificative din punct de vedere social.

În absența unei strategii de viață, individul se supune numai sensuri actualeși sarcini, viața lui nu se realizează cu plinătatea necesară, motivația activității sale de viață este redusă, nevoile spirituale și intelectuale sunt restrânse.

Toate deformările semnificative ale personalității sunt asociate cu autoreflecția ei, cu defecte în conștiința sa de sine, cu schimbări în formarea sensului său, cu deprecierea personală în mod obiectiv. zone semnificative activitate vitală.

Cel mai important indicator starea individului este nivelul ei autoreglare mentală, medierea comportamentului ei prin standarde formate social.

Personalitatea este caracterizată de un complex proprietăți durabile- sensibilitate la influențele externe, un sistem stabil de motivație, atitudini, interese, capacitatea de a interacționa cu mediul, principii morale de autoreglare a comportamentului. Toate aceste trăsături de personalitate sunt o integrare a factorilor genetici, ereditari și socio-culturali.

Alături de concept personalitate De asemenea, folosim termeni precum persoană, individși individualitate. Toate aceste concepte au specific, dar toate sunt interconectate. Conceptul cel mai general, integrator este conceptul uman - o ființă care întruchipează cea mai înaltă etapă de dezvoltare a vieții, un produs al proceselor sociale și de muncă, o unitate indisolubilă a naturalului și a socialului. Dar purtând în sine o esență socială și generică, fiecare persoană este o singură ființă naturală, un individ.

Individual- aceasta este o persoană specifică ca reprezentant al genului Homo sapiens, purtătorul premiselor (înclinațiilor) dezvoltării umane.

Individualitate- originalitatea unică a unei anumite persoane, ᴇᴦο proprietăți naturale și dobândite social.

În concept personalitate sistemul de calități semnificative din punct de vedere social al unei persoane iese în prim-plan. Esența socială ᴇᴦο se formează și se manifestă în conexiunile unei persoane cu societatea.

Fiecare societate își formează propriul standard de personalitate. Sociologia societății determină tipurile psihologice ale unei societăți date.

Personalitatea are o organizare pe mai multe niveluri. Nivelul cel mai înalt și de conducere al organizării psihologice a personalității - sfera ei nevoi-motivație - este orientare spre personalitate, atitudinea sa față de societate, față de indivizi, față de sine și îndatoririle sale de muncă. Pentru o persoană, nu numai poziția sa este esențială, ci și capacitatea de a-și realiza relațiile. Depinde de nivelul de dezvoltare a capacităților de activitate ale unei persoane, ᴇᴦο abilități, cunoștințe și aptitudini, ᴇᴦο calități emoțional-voliționale și intelectuale.

O persoană nu se naște cu abilități gata făcute, caracter etc. Aceste proprietăți se formează în timpul vieții, dar pe o anumită bază naturală. Baza ereditară a corpului uman (genotipul) determină caracteristicile anatomice și fiziologice, principalele calități ale sistemului nervos, dinamica proceselor nervoase. În organizarea biologică a omului, ᴇᴦο natură, există posibilități pentru ᴇᴦο dezvoltare mentală. Dar o ființă umană devine om doar prin stăpânirea experienței generațiilor anterioare, consacrate în cunoștințe, tradiții, obiecte de cultură materială și spirituală. Latura naturală a unei persoane nu ar trebui să fie opusă esenței sociale ᴇᴦο. Însăși natura omului nu este doar un produs al evoluției biologice, ci și un produs al istoriei. Biologicul din om nu poate fi înțeles ca prezența în el a unei laturi „animale”. Toate înclinațiile biologice naturale ale unei persoane sunt înclinații umane, nu animale. Dar formarea unei persoane ca persoană are loc numai în condiții sociale specifice.

Introducere

1. Om, Individ, Personalitate

2. Personalitatea ca subiect și produs al relațiilor sociale

2.1 Esența socială a individului

2.2 Socializare personală

2.3 Relații interpersonale

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Problema personalității este una dintre principalele sistemului de științe care studiază omul și societatea. Personalitatea este o persoană separată, caracterizată prin integritatea sa, manifestările conștient-voliționale. Societatea modernă implică o persoană în ciclul diferitelor procese, conexiuni, relații. În consecință, personalitatea este un sistem de calități sociale ale unei persoane, care se formează pe baza includerii sale în sistemul de relații sociale. .

Omul este subiectul și produsul principal relatii publice. Datorită faptului că este o ființă cu mai multe fațete și mai multe fațete, este de un interes deosebit luarea în considerare a naturii, esenței și relației sale cu societatea. Omul și societatea au apărut și s-au format într-o unitate inseparabilă. Acesta a fost proces holistic care durează câteva milioane de ani. De aceea studiul societății este imposibil fără a pătrunde în misterul omului. Nu va fi o exagerare că esența problemei relațiilor sociale și a personalității în societate modernă- aceasta este întrebarea cum afectează exact relațiile sociale individul și, pe de altă parte, cum își transformă mediul social. Într-o privință, individul acționează ca un produs al sociale și condiţiile culturale, dar în alta - ea este creatorul ei propriile conditii existență, adică subiect social.

Problema personalității umane, formarea și dezvoltarea ei în literaturii contemporane este cel mai dezvoltat, în timp ce înțelegerea unei persoane ca subiect și produs al relațiilor sociale a fost studiată mai puțin, ceea ce face ca acest subiect să aibă o relevanță deosebită.

Scopul acestui eseu: dezvăluirea esenței personalității ca subiect și produs al relațiilor sociale. Pentru a face acest lucru, este necesar să luăm în considerare diferențele dintre conceptele de „om”, „individ” și „personalitate”, apoi să identificăm relația cu individul și societatea.

Lucrarea constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie și o listă de referințe. Volumul total al lucrării este de 18 pagini.

1. Om, Individ, Personalitate

Omul reprezintă sistem complex, este multidimensional. Aici cele biologice, sociale și spiritualitate, conștiința și sfera subconștientului. DIN punct științific omul este un produs unic al dezvoltării îndelungate a naturii vii și în același timp rezultatul evoluției cosmice a naturii însăși. În același timp, o persoană se naște și trăiește în societate, într-un mediu social. Are o capacitate unică de a gândi, datorită căreia există lumea spirituală omul, viața lui spirituală. Societatea mediază relația omului cu natura și, prin urmare născut din om o fiinţă devine cu adevărat umană numai prin includerea în relaţiile sociale. Aceste adevăruri ne permit să vorbim despre esența omului ca unitate de natural și social.

Combinația dintre naturale și niveluri sociale(elementele) sistemului „om” este o componentă stabilă în alte concepte care caracterizează o persoană: „individ”, „personalitate”, „individualitate”. În filozofie există unul dintre termenii colectivi cheie - "subiect". Acesta acoperă conceptele enumerate mai sus, deoarece caracterizează cognitiv și activitati practice persoană. Subiect- în mod activ om actoricesc cu cunoștințele, experiența și capacitatea sa de a schimba situația obiectivă a ființei sale și a lui însuși (calitățile sale) în procesul de socializare. activități semnificative. „Subiectivitate” - un aspect important al ființei individuale a unei persoane, legătura sa cu ființa socială. Acest termen nu trebuie confundat cu „ subiectivitatea umană", prin care se înțelege uman lumea gândirii, voinței, sentimentelor. Conținutul conceptului de „subiect” include toate cele sociale caracteristici semnificative omul, și în primul rând omul ca creator al istoriei. nevoile umane, interesele, abilitățile acționează ca forta motrice activitatea socio-istorica si in totalitatea lor forma continutul natura umana. Cu alte cuvinte, uman - este subiectul activității și culturii socio-istorice, fiinţă biosocială, posedând conștiință, vorbire articulată, calități morale și capacitatea de a face instrumente.

Conceptul de „personalitate” este unul dintre cele mai vagi și controversate din știință. Evoluția conceptului personalități de la denumirea inițială a măștii (personaj latin însemna masca purtată de actor în teatrul antic), apoi actorul însuși și, în final, rolul său - au dat impuls dezvoltării ideilor despre individ ca sistem de rol- comportament de joc sub influența așteptărilor sociale.

Înțelegerea faptului că o persoană este o ființă biosocială este punct importantînțelegerea conceptului de „personalitate”. El este inseparabil de natura, corporalitatea, materialitatea lui. Dar, în același timp, el este proprietarul conștiinței, al sufletului. Prin urmare, o personalitate, ca conștientizare complexă a unei naturi biosociale date a unei persoane, caracterizează ceea ce se află sub influența a două legi: natural-biologic și socio-istoric. Acestea., principiul biologic: anatomie, fiziologie, curs diverse proceseîn corp, este indisolubil legat în el de trăsături sociale: munca colectivă, gândirea, vorbirea, creativitatea.

Enciclopedia filosofică definește personalitate astfel: este un individ uman ca subiect al relaţiilor şi al activităţii conştiente.

Alt sens, personalitate - sistem stabil din punct de vedere social caracteristici semnificative caracterizarea individului ca membru al unei anumite societati, i.e. personalitatea este calitatea sistemului dobândite de individ în proces activități comuneși comunicare.

Personalitate- aceasta este o calitate deosebită dobândită de un individ prin relațiile sociale, a subliniat A.N.Leontiev.

Cu toate acestea, cu toată varietatea de interpretări ale conceptului de „personalitate”, autorii lor sunt de acord că o persoană nu se naște, ci devine, iar pentru aceasta o persoană trebuie să depună eforturi considerabile: să stăpânească vorbirea, o varietate de acțiuni motorii, intelectuale și aptitudini socioculturale.

Dar, fiecare persoană este o persoană? Evident nu. Nu a fost o persoană în sistem tribal, întrucât viața lui era complet subordonată intereselor colectivului primitiv, dizolvat în acesta, iar interesele sale personale nu dobândiseră încă independența cuvenită. O persoană care a înnebunit nu este o persoană. Copilul uman nu este o persoană. Are un anumit set proprietăți biologiceși semne, dar până când o anumită perioadă de viață este lipsită de semne ordine socială. Prin urmare, nu poate efectua acțiuni și acțiuni, condus de un simț al responsabilității sociale. Un copil este doar un candidat pentru o persoană. Pentru a deveni o persoană, un individ parcurge calea necesară pentru aceasta. socializare , adică asimilarea generaţiilor acumulate de oameni experiență socială acumulate în abilități, abilități, obiceiuri, tradiții, norme, cunoștințe, valori etc., familiarizarea cu sistemul existent conexiuni socialeși relații.

Istoria omului începe când are loc o întorsătură în atitudinea lui față de schimbările din mediu. Din momentul în care strămoșul uman a încetat să mai răspundă la schimbările de mediu prin schimbarea morfologiei sale, aspect, forme de adaptare și a început să-și formeze propriile sale mediu construit(haine, folosirea focului, construirea unei locuințe, pregătirea hranei etc.), începe istorie sociala persoană. Asemenea forme adaptarea socială a cerut diviziunea muncii, specializarea ei, complicarea formelor turmei, iar apoi organizarea grupului. Aceste forme de adaptare socială și-au găsit expresia în complicarea funcției activitatea creierului, după cum demonstrează datele antropologilor: volumul creierului strămoșilor umani la acea vreme a crescut incredibil, formele s-au complicat activitate colectivă, dezvoltat comunicare verbala, vorbirea a apărut ca mijloc de comunicare, transmitere a informaţiei, consolidare a competenţelor muncii.

Toate acestea au permis comunității umane să primească mari oportunitățiîn oferirea vieţii. În același timp, îmbunătățirea instrumentelor de muncă, apariția produselor excedentare ale producției primitive au afectat imediat formele de organizare. viata publica: a devenit mai complex, societatea s-a structurat. Și ce rol poate juca persoană anumeîn rezolvarea contradicțiilor care apar în procesele sociale depinde, în primul rând, de amploarea acestora, de raportul dintre necesar și accidental din ele și de caracteristicile societății.

Dar trăsăturile de personalitate de aici nu aparțin ultimul loc. Uneori sunt foarte influenta semnificativa la procesele sociale. Implicându-se în procesele sociale, o persoană își schimbă astfel circumstanțele vieții, determină și dezvoltă în mod activ „linia” propriului destin. Cu alte cuvinte, principala condiție pentru autodeterminarea individului și reglarea conștientă a activității sale de viață este activitatea sa socială.

Factorii de formare a personalității sunt prezentați în Fig. 1

Figura 1 - Factori de formare a personalității

Asa de, personalitate numit individ uman care este subiectul activității conștiente, posedă un set de trăsături, proprietăți și calități semnificative din punct de vedere social pe care le implementează în viața publică.

Personalitatea este imposibilă afară activități socialeși comunicare, doar prin includerea în procesul practicii istorice, arată individul entitate socială, își formează calitățile sociale, dezvoltă orientări valorice.

Prima condiție socială pentru formarea societății este individul. Conceptul de „personalitate” în Stiinte Sociale ah - unul dintre cele de bază. În ciuda prezenței multor alți termeni („persoană”, „individ”, „individualitate”), aceștia nu sunt interschimbabili. Lor caracteristici semanticeîn ştiinţele sociale sunt bine distinse.

Uman (Homo sapiens ) este un concept generic care denotă cel mai înalt stadiu de dezvoltare a organismelor vii de pe Pământ. A trecut printr-o lungă evoluție (antroposociogeneza), timp în care nu numai ea aspect, dar și nevoi, abilități, activități, de bază calitatile umane: intelect, memorie, emoții, sentimente, voință, fără de care viața spirituală a unei persoane ar fi imposibilă.

Prin natura, omul este biosocial creatură. Aceasta înseamnă că, ca organism viu, este inclus în legătura naturală a fenomenelor și se supune legilor biologice (biofizice, biochimice, fiziologice). În procesul de evoluție îndelungată, s-au format creierul și sistemul nervos, ceea ce a dus la dezvoltarea rapidă a inteligenței. Structura mâinii și a laringelui a contribuit la apariția vorbirii articulate și a ajutat în procesul de travaliu. Dependența pe termen lung de părinți a făcut posibilă stăpânirea volumului necesar informații sociale: norme sociale, abilități de activitate, cunoștințe, experiență. O persoană are un program biologic care este moștenit, este înzestrat cu instincte, reflexe care îl ajută să se adapteze la mediu. Dar viața în societate a dus la faptul că componenta sa socială a început să domine. Ca toate ființele vii, din care a ieșit omul mediul natural, dar cel mai departe de leagănul lui.

LA anul trecut geneticienii au publicat un număr descoperiri senzaționale ajutând la luminarea originii omului. După ce au descifrat genomul uman, oamenii de știință au fost uimiți de asemănarea acestuia cu genele altor ființe vii: 90% coincide cu genele de șoarece și doar 1% diferă de cimpanzei. Mai mult, pierderea mai multor gene importante (dintre cele pe care le au cimpanzeii) a redus apărarea imună umană împotriva infecțiilor bacteriene și virale, dar în același timp a eliminat restricția asupra dezvoltării creierului.

Zoopsihologia modernă a stabilit faptul că animalele foarte dezvoltate au rudimentele inteligenței. S-a stabilit că maimuțele și delfinii pot efectua operații mentale simple, pot rezolva sarcini intelectuale care necesită implicarea mecanismelor de memorie și concentrarea atenției. Deși animalele pot folosi unele obiecte și chiar unelte prin mecanismul principal de imitație, ele nu sunt capabile să creeze noi instrumente și mijloace pentru a-și satisface nevoile. Principalul lucru care distinge persoana normala de la cel mai dezvoltat animal, capacitatea omului de a fi creativ.

Spre deosebire de animale, orientarea unei persoane în lumea din jurul său este determinată nu de instincte, ci de scopuri și valori alese în mod conștient. Copilul moștenește stocul informatii genetice prin structura corpului, structura creierului, sistemul nervos, componentele. Dar înclinațiile sale naturale se dezvoltă și se realizează numai în societate. Animalul pur și simplu se adaptează la lumea din jur sau moare, în timp ce o persoană este capabilă să se schimbe nu numai mediu inconjurator, dar și de sine: El a dobândit aceste caracteristici în societate, iar în el predomină „componenta” socială.

Ea este cea care prezintă cel mai mare interes pentru științele sociale și este desemnată prin conceptul de „personalitate”.

Personalitatea este un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează un individ ca membru al unei anumite societăți.

Oamenii se nasc și devin indivizi. Cu toate acestea, cel care crede că personalitatea este neapărat pozitivă sau negativă se înșală. persoana remarcabila. Această opinie este răspândită în viata de zi cu zi, dar din punct de vedere științific, este incorect. Termenul „personalitate” nu este încă aplicabil unui nou-născut, deși fiecare copil nou-născut are deja anumite condiții prealabile pentru personalitate - înclinații naturale. Condiția principală și mecanismul decisiv pentru formarea unei personalități este dezvoltarea lumii lucrurilor și a relațiilor sociale, în care sunt întruchipate activitățile generațiilor anterioare de oameni. Personalitatea începe din momentul în care o persoană se realizează pe sine și de la începutul corelării conștiente a acțiunilor sale cu norme acceptate, iar formarea personalității continuă pe tot parcursul vieții, odată cu dezvoltarea societății și a culturii. Prin urmare, se poate vorbi despre personalitate remarcabilă, care întruchipează universalul strălucitor și caracteristici individuale, și despre identitatea persoanei criminale, alcoolice, teroriste sau fără adăpost. Un obstacol pentru a fi o persoană pentru un adult este doar lezarea organică ireversibilă a creierului.

Individual- aceasta este o persoană separată, un singur reprezentant al rasei umane, un purtător al calităților atât biologice, cât și sociale. Peste cinci miliarde de oameni trăiesc pe Pământ și fiecare dintre ei combină nu numai tipic, comun în societate trăsături sociale dar și unic și irepetabil. Cu toții diferăm prin culoarea pielii sau forma ochilor, înălțimea sau fizicul, amprentele digitale, mersul, precum și trăsăturile de caracter, sistemele de valori - noastre lumea interioara. Această originalitate, ceea ce ne face diferiți de ceilalți oameni, se numește individualitate.

Fiecare persoană este simultan o persoană, un individ și o individualitate.

De exemplu, L. N. Tolstoi a arătat în imaginea prințului Andrei Bolkonsky caracteristici tipice o persoană rusă din înalta societate - o persoană educată cu maniere laice, un patriot, un nobil. Aceste calități îl caracterizează ca individ.

În plus, Prințul Andrei este o personalitate strălucitoare, ceea ce ne permite să-l distingem de alte personaje și să ne amintim de el. Caracterul lui a fost modelat de conditii sociale, și circumstanțe personale de viață, însoțite de reflecții, experiențe, lecții învățate individual. Ne amintim de el ca pe un om cinstit, nobil. A luat invazia franceză ca pe o tragedie personală, a fost îndrăzneț și curajos în lupta împotriva invadatorilor. După ce a trecut prin încercări grele, el nu s-a împietrit, a păstrat în inima lui calități umane bune - tânjind după patrie mică, sentimente tandre femeii pe care o iubești.

Caracteristici sociale tipice şi calitati individuale caracterul ne permit să concluzionam că este o persoană matură cu o poziție socială activă.

Astfel, o persoană apare în fața noastră în unitatea caracteristicilor naturale și sociale, individuale și tipice.