Topiknya adalah peran bahasa dalam kehidupan masyarakat. “Peranan bahasa dalam kehidupan masyarakat

Peran bahasa dalam masyarakat

Bahasa - sarana yang paling penting komunikasi antar manusia, serta sebagai sarana pembentukan dan pengungkapan pikiran dan perasaan. Kondisi yang menguntungkan bagi perkembangan masyarakat manusia menjadi penyebab munculnya perlunya perkembangan komunikasi manusia, yang menyebabkan munculnya fenomena sosial seperti bahasa.

Peran bahasa dalam aktivitas kerja masyarakat.

Bahasa dalam komunitas manusia telah menjadi alat aktivitas kerja yang efektif. Komunikasi antar manusia telah menjadi bagian integral dari produksi penghidupan kolektif. Dengan bantuan bahasa, masyarakat bertukar pengalaman, yang berujung pada perbaikan peralatan dan peningkatan perekonomian. Ide-ide yang lahir di benak orang menjadi milik orang lain dan dipraktikkan oleh seluruh tim.

Saat ini masyarakat menggunakan bahasa dalam berbagai jenis aktivitas kerja, oleh karena itu dari zaman dahulu hingga saat ini peran bahasa sebagai alat kerja semakin meningkat dan terus meningkat seiring dengan meningkatnya kerja sosial.

Peran bahasa dalam kehidupan spiritual masyarakat.

Bahasa mempunyai peranan penting dalam membentuk kehidupan spiritual masyarakat. Di sini bahasa adalah instrumen bantuan spiritual bagi seseorang, komunikasi membuat dunia spiritual kita lebih kaya dan sempurna. Sejak adanya seni linguistik, dengan bantuan bahasa, seseorang telah mengalami prosedur kejenuhan spiritual, yaitu terbentuknya cita-cita baru di dunia batinnya, yang ia ubah menjadi kehidupan material. Bahasa sebagai alat komunikasi spiritual adalah faktor yang paling penting perkembangan kehidupan spiritual masyarakat.

Seseorang tidak dapat hidup tanpa komunikasi, segala bentuk komunikasi merupakan bagian integral dari kehidupan manusia. Dan bahasa, baik dalam bentuk verbal maupun nonverbal, merupakan sarana utama komunikasi manusia. Selain itu, bahasa merupakan sarana utama untuk memperoleh informasi, pengetahuan, dan pemahaman tentang dunia sekitar kita.
Untuk mengapresiasi peran bahasa dalam kehidupan seseorang, perlu dipahami pentingnya komunikasi dalam kehidupan seseorang. Manusia tidak dapat hidup sendiri; kehidupan manusia memperoleh makna universal hanya dalam dirinya masyarakat manusia. Seseorang yang berada di luar masyarakat tidak ada nilainya. Nilai kehidupan manusia masyarakat luar hanya merupakan nilai bagi orang itu sendiri, karena ia hidup secara mandiri. Seseorang menyadari nilai kehidupannya sendiri atau kehidupan orang lain atau salah satu manifestasinya dalam proses berkomunikasi dengan orang lain. Seorang individu yang hidup terpisah tidak memiliki apa pun untuk membandingkan kualitas hidupnya, sehingga ia tidak mampu menyadari nilai atau ketidakberartiannya.

Bahasa dalam kehidupan manusia.


Bahasa merupakan sarana dan bahan bagi pembentukan dan pengembangan kepribadian seseorang, intelektualnya, kemauan, perasaan dan wujud keberadaannya. Bahasa adalah proses kognisi dunia yang berkelanjutan, penguasaannya oleh manusia. Bahasa merupakan alat komunikasi antar manusia, menyampaikan pengalaman sendiri kepada orang lain dan memperkaya pengalaman orang lain. Bahasa membantu mengidentifikasi dan memenuhi kebutuhan material dan spiritual masyarakat, menyatukan mereka ke dalam masyarakat untuk mencapai kesejahteraan dan nilai-nilai spiritual.

Bahasa ada dalam dua bentuk: lisan dan tulisan. Diwariskan dari mulut ke mulut, diabadikan dalam teks, tanpa lelah mengatasi berabad-abad, menghubungkan generasi, mengumpulkan dan melestarikan esensi spiritual masyarakat, gambaran nasional dunia, membentuk kesadaran nasional dan budaya bangsa. Kebutuhan akan komunikasi yang efektif dan mengesankan merangsang para penyiar untuk memahami bahasa secara artistik, untuk mencari sarana linguistik yang lebih akurat dan ekspresif. Hasilnya, terciptalah versi budaya yang dipoles dari bahasa nasional - siaran sastra pilihan, yang dengan sendirinya dapat menjadi bahan seni dan estetika untuk jenis seni lainnya.
Pidato itu abadi, karena di dalamnya terdapat keabadian manusia, hidup di dalam dan bersama mereka. Namun di dalam keabadian bahasa juga terdapat bagian dari keabadian manusia. Melalui bahasa, setiap orang menyentuh keabadian bangsanya.

Fungsi bahasa

Bahasa mengacu pada fenomena unik kehidupan manusia dan masyarakat. Itu diciptakan bersamaan dengan mereka dan tidak hanya sebagai tanda mereka sendiri, tetapi juga sebagai kondisi yang paling diperlukan untuk pembentukan esensi mereka. Bahasa melayani seseorang dan masyarakat, tetapi hal ini tidak menghilangkan perannya. Bahasa juga merupakan wujud keberadaan mereka.
Dari sekian banyak fungsi bahasa dalam kehidupan manusia dan masyarakat, yang utama adalah sebagai berikut:

1 . Fungsi komunikatif, atau fungsi komunikasi. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa bahasa digunakan sebagai alat komunikasi antar manusia, seperti komunikasi informasi di masyarakat. Fungsi ini sangat penting bagi masyarakat dan bahasa. Penting bagi masyarakat karena dengan bantuan bahasa masyarakat bertukar pikiran dan perasaan, diperkaya dengan pengalaman generasi sebelumnya, bersatu untuk melindungi, menciptakan nilai-nilai material dan spiritual, serta peduli terhadap kemajuan ke depan.
Bagi bahasa, fungsi komunikatif juga sangat penting, karena ucapan yang tidak dikomunikasikan akan mati. Dengan matinya suatu bahasa, maka mati pulalah orang-orang yang menjadi pencipta dan pembawanya budaya hidup, diciptakan oleh orang-orang dan bahasa ini, dan budaya tertulis dan material telah hilang dan terlupakan selama berabad-abad.
Suatu bangsa yang kehilangan bahasa komunikasinya juga kehilangan seluruh nilai-nilai spiritual dan budaya yang diciptakan berdasarkan bahasanya. Orang-orang seperti itu dengan cepat menjadi seperti orang-orang yang bahasanya mereka gunakan untuk berkomunikasi, yaitu. berasimilasi, larut di negara lain. Namun, setelah kehilangan semua yang telah mereka peroleh selama berabad-abad, masyarakat yang berasimilasi tidak akan pernah bisa dibandingkan dengan tetangga yang bahasanya mereka adopsi, karena mereka telah kehilangan tanah air dan martabat nasionalnya, lebih murah, dan menjadi nomor dua. Oleh karena itu, penting untuk tidak hanya mengakui hak penggunaan bahasa Ukraina secara luas dalam kata-kata kehidupan publik, tetapi juga agar kita masing-masing dapat berkomunikasi di mana saja, sehingga bahasa Ukraina dapat hidup seutuhnya.

Umat ​​​​manusia telah menemukan beberapa alat pertukaran informasi: sinyal suara dan cahaya, kode Morse, tanda-tanda jalan, simbol, font, kode, isyarat. Namun semuanya mempunyai cakupan penerapan yang terbatas dalam kaitannya dengan bahasa, bersifat sekunder, turunan, yang sudah muncul atas dasar bahasa. Bahasa adalah alat komunikasi yang universal dan unik serta murah secara material.

2 . Fungsi nominatif, atau fungsi penamaan. Segala sesuatu yang diketahui oleh manusia (objek, orang, kualitas, sifat, fenomena, proses, pola dan konsep tentangnya) menerima nama dan dengan demikian, dengan nama linguistik ini, ada dalam kehidupan dan pikiran penuturnya. Nama membedakan suatu item dari item lainnya. Nama bahasa menerima tidak hanya benda-benda nyata yang ada, tetapi juga benda-benda yang tidak nyata, khayalan, fiktif, fantastis. Berkat fungsi ini, setiap bahasa dapat dipandang sebagai gambaran asli dunia yang terpisah, yang mencerminkan pandangan dan sikap nasional. Penutur mencoba menciptakan nama dengan bahasanya di semua bidang komunikasi. Jika mereka tidak membuat nama sendiri, maka mereka terpaksa meminjamnya dari bahasa lain dan menerjemahkan, menyalin, atau sekadar mengadopsi nama orang lain tanpa perubahan. Tidak ada bahasa di dunia yang tidak meminjam nama dari bahasa lain. Namun jika peminjaman terlalu banyak dan prosesnya intens, maka ada ancaman hilangnya orisinalitas bahasa seseorang. Oleh karena itu, sebaiknya gunakan nama yang sudah ada semaksimal mungkin atau buat yang baru dari bahannya bahasa sendiri, dan meminjam hanya jika benar-benar diperlukan.
3 . Fungsi pemikiran-kreatif. Bahasa bukan hanya sebagai bentuk ekspresi dan transmisi pemikiran (seperti yang kita amati dalam fungsi komunikatif), tetapi juga sebagai sarana pembentukan, yaitu. penciptaan pemikiran itu sendiri. Manusia berpikir dalam bentuk linguistik. Proses ini rumit, bergerak dari tingkat sensorik konkrit ke tingkat konseptual. Konsepnya ditetapkan dalam kata-kata dan dalam proses operasi mental dibandingkan, dikontraskan, dikontraskan, digabungkan, didistribusikan. Oleh karena itu, berpikir berarti mengoperasikan konsep-konsep dalam bentuk linguistik, ekspresi linguistik.
4 . Fungsi kognitif bahasa. Hal ini terletak pada kenyataan bahwa seseorang mempelajari dunia tidak begitu banyak melalui pengalamannya sendiri, tetapi melalui bahasa, karena di dalamnya terkandung akumulasi pengalaman generasi sebelumnya, kumpulan pengetahuan tentang dunia. Misalnya: melalui bahasa Anda dapat memperoleh pengetahuan yang menyeluruh dan obyektif tentang luar angkasa, lautan, atau negara mana, tanpa pernah ke sana. Bahasa kaya akan informasi; bahasa secara terus-menerus menyediakan bahan bagi otak kita untuk operasi mental, memelihara dan mendorong perkembangan kecerdasan.

5 . Fungsi bahasa yang ekspresif atau ekspresif. Dunia unik dari kecerdasan, perasaan dan emosi, serta kemauan manusia tidak terlihat oleh orang lain. Dan hanya bahasa yang memberikan lebih banyak kesempatan untuk mengungkapkannya kepada orang lain, untuk mempengaruhinya dengan kekuatan keyakinan atau perasaan seseorang.

6 . Fungsi sukarela dekat dengan fungsi ekspresif. Hal ini terletak pada kenyataan bahwa bahasa merupakan sarana untuk mengungkapkan kehendak lawan bicaranya (sapaan, perpisahan, permohonan, permintaan maaf, motivasi, ajakan).

7 . Fungsi estetika. Tangkapan bahasa selera estetis operator mereka. Kemerduan, keselarasan isi, bentuk dan bunyi, kepatuhan terhadap norma bahasa sastra dalam proses komunikasinya menjadi sumber kenikmatan estetika bagi penyiar dan berkontribusi pada pengembangan cita rasa estetika yang tinggi.

Dalam bentuk artistiknya yang sempurna, bahasa sastra dipersepsikan oleh para penyiar yang berpendidikan estetis sebagai fenomena estetika(misalnya, karya yang sangat artistik oleh A.S. Pushkin, L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Blok, dll.).

Bahasa adalah elemen utama kebudayaan; bahasa mendasari perkembangan semua jenis seni lainnya. Dan nilai estetika yang mereka hasilkan sebagian besar ditentukan oleh kemampuan estetika bahasa (teater, bioskop, radio, televisi, dll).

8 . Fungsi budaya bahasa. Bahasa adalah pembawa budaya pencipta manusia. Setiap orang, menguasai bahasa ibunya, mengasimilasi budaya bangsanya, karena bersama dengan bahasa ia mempersepsikan lagu, dongeng, jenaka, lelucon, legenda, pemikiran, legenda, cerita, kerajinan tangan, adat istiadat, tradisi budaya material dan spiritual. kehidupan bangsa.


Dengan mempromosikan bahasa tersebut, kami menyebarkan budaya kami dan memperkenalkannya ke dunia. Menerjemahkan karya seni ke dalam bahasa Rusia dan karya ilmiah dari bahasa lain, memperkaya budaya kita dengan warisan budaya lain, mengembangkan tutur kata kita. Budaya bicara orang adalah indikator dirinya budaya umum, tingkat pendidikan.

9 . Fungsi identifikasi bahasa adalah bahasa berperan sebagai alat untuk mengidentifikasi penuturnya, yaitu. sarana untuk mengekspresikan kepemilikan mereka dalam komunitas yang sama, suatu identifikasi tertentu: Saya sama seperti mereka, karena saya mempunyai bahasa yang sama dengan mereka. Identifikasi ternyata berada dalam dimensi temporal: banyak generasi di masa lalu yang merupakan nenek moyang kita yang berbicara dalam bahasa kita. Identifikasi berada dalam dimensi temporal: Ukraina, Rusia, Kanada, Amerika, Australia, dan negara-negara lain menunjukkan kepemilikan mereka terhadap bahasa Rusia.

Fungsi pengidentifikasi bisa juga disebut pemersatu. Milik suatu bangsa tertentu dan budayanya ditentukan secara etnis, yaitu. asal. Namun tidak selalu demikian. Ada banyak orang non-Rusia yang berjiwa Rusia karena mereka mengadopsi budaya Rusia dengan bahasa Rusia, seluruh dunia adalah bahasa Rusia, dan tanah kami dulunya adalah penduduk asli mereka.

10 . Fungsi mitologis bahasa telah dilestarikan sejak zaman prasejarah, ketika orang percaya pada kata sebagai tindakan nyata yang mampu menghentikan tindakan yang tidak diinginkan, mengatasi kekuatan jahat, dan menundukkan alam pada kehendak mereka. Kekuatan mitologis dari kata ini tercermin secara luas dalam cerita rakyat Rusia: mantra, bisikan, ilmu sihir, casting, ramalan nasib, dongeng, tradisi, legenda, dll. Di dalamnya, setiap kata dan ekspresi diberkahi dengan kekuatan luar biasa dalam kondisi pengucapan tertentu. Dalam dunia verbal, batas-batas nyata dan imajiner bergeser. Kini, sehubungan dengan tersebarnya teori bidang biologi manusia, positif dan energi negatif, persepsi ekstrasensor memperoleh impuls baru, fungsi mitologis bahasa.

Satuan-satuan bahasa berpartisipasi dengan cara yang berbeda-beda dalam menjalankan fungsi bahasa. Dengan demikian, fungsi komunikatif bahasa yang dilaksanakan oleh kalimat-kalimat disebut satuan komunikatif bahasa. Akan tetapi, satuan-satuan bahasa lain juga ikut serta dalam fungsi komunikatif, tetapi bukan sebagai satuan komunikatif yang terpisah, melainkan sebagai satuan tingkat yang lebih rendah, seperti bahan konstruksi struktur bahasa dan sistem. Fungsi nominatif terdapat pada kata frase leksikal, unit fraseologis. Fungsi ekspresif dan sukarela melibatkan kosa kata yang memiliki makna emosional dan kemauan. Semua satuan subsistem bahasa dengan untuk berbagai tingkat produktifitas.


Sastra bekas:

1. S.V. Shevchuk Rusia pidato bisnis, guru sastra dan bahasa, sekolah No. 5, Kherson.
2. Aku. Morfologi teoritis murid bahasa Rusia. Penerbitan Kyiv "Pulsar", 2004.
3. AKU P. Yushchuk, Bahasa asli: Buku Teks. - K: Nauka, 1994. - 239 hal.

Diedit dan dikirim oleh V.A.Kitaev

Lihatlah sekeliling dan Anda akan melihat banyak hal menakjubkan yang diciptakan oleh pikiran dan tangan manusia: radio, telepon, mobil, kapal, pesawat terbang, roket... Namun hal yang paling menakjubkan dan bijaksana yang diciptakan umat manusia adalah bahasa. Semua orang di bumi dapat berbicara. Mereka bicara bahasa berbeda, tapi semua bahasa punya satu tugas utama- membantu orang memahami satu sama lain saat berkomunikasi, kapan pekerjaan umum. Tanpa bahasa, kehidupan manusia, manusia, masyarakat, perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni tidak mungkin terjadi. Arti bahasa (ucapan, kata-kata) dicatat oleh peribahasa Rusia: Kata-kata manusia lebih tajam dari pada anak panah. Pidato yang baik enak untuk didengarkan. Sebuah peluru akan mengenai satu orang, tetapi kata-kata yang tepat sasaran akan mengenai seribu. Angin menghancurkan gunung, firman membangkitkan bangsa. Kata yang hidup lebih berharga daripada mati surat. Tidak selalu mudah untuk mengungkapkan pikiran Anda dengan jelas, akurat, dan kiasan. Ini

anda perlu belajar – belajar dengan tekun dan sabar. Penulis A.N. Tolstoy artinya berpikir entah bagaimana: tidak akurat,

kira-kira, salah." Jaga dan cintai kata itu. Bagaimanapun, bahasa Rusia asli kita dimulai dengan dia

bahasa

Perkenalan
Hal utama yang membedakan komunikasi hewan dengan komunikasi manusia adalah kehadirannya sarana verbal komunikasi, yaitu kehadiran bahasa. Bahasalah yang memungkinkan seseorang menyampaikan informasi melalui sebutan simbolis dari objek yang bersangkutan. Dengan demikian, bahasa adalah fungsi penunjuk; kata-katanya menunjuk dan mendefinisikan suatu objek atau proses. Hal ini memungkinkan kita untuk beralih ke generalisasi.
Namun harus diingat bahwa seseorang menamai suatu benda karena suatu alasan. Sebuah kata adalah hasil dari kehidupan batin seseorang yang kompleks; sebutannya menjadi jelas secara bertahap. Pada saat yang sama, kata itu mengatur kehidupan batin seseorang, membuatnya dapat dimengerti oleh orang lain, untuk eksternalisasi pengalaman psikis.
Saat lahir, seseorang tidak memperoleh pengetahuan tentang suatu bahasa. Seorang anak belajar berbicara dengan mendengarkan pembicaraan orang tuanya dan lingkungan terdekatnya. Dan kemampuan berbicara, kehadiran berbicara dan pengetahuan bahasalah yang memungkinkan seorang anak menjadi pribadi, dan bukan individu dari umat manusia.
Pada saat yang sama, perlu dicatat bahwa untuk setiap orang, bahasa sudah ditentukan sebelumnya oleh masyarakat, dan masyarakatlah yang menentukan kondisi untuk tindakan berbicara. Berbicara dan menulis merupakan sapaan subjek terhadap subjek lainnya. Bahasa adalah mediator bagi mereka. Berkat bahasa, komunikasi antar manusia dapat terlaksana.
1. Konsep bahasa
Seseorang tidak ada dalam keterasingan dari orang lain, dari dunia, oleh karena itu ia menunjukkan kemandirian pribadi batinnya, melambangkannya dalam bahasa, pekerjaan, budaya - semua ini adalah bentuk keberadaan simbolis manusia.
Dalam filsafat bahasa, bahasa dipandang sebagai ekspresi internal dunia rohani manusia, sebagai alat komunikasi dan penyimpanan informasi, sebagai sistem tanda, sebagai kegiatan pendidikan pidato tertulis.
Dari sudut pandang proses komunikasi bahasa diartikan sebagai fenomena sosial yang kompleks, yaitu suatu sistem tanda yang disistematisasikan dan diolah dengan menggunakan kode tertentu.
Satuan struktural bahasa adalah kata dan kalimat serta teks yang tersusun darinya. Logika suatu bahasa membentuk tata bahasanya, dan makna suatu bahasa adalah semantik, makna praktis suatu bahasa adalah pragmatik.
Dari sudut pandang semiotika, bahasa dipahami sebagai sekumpulan objek yang mempunyai makna semantik dan bersifat semantik satuan linguistik, menguraikan tentang macam-macam bahasa ditinjau dari sifat benda-benda pembentuk bahasa itu dan ciri-cirinya makna semantik. Kekhususan objek-objek ini dan makna semantiknyalah yang menentukan kekhususan bahasa tertentu.
Perlu dicatat perbedaan utama antara manusia kegiatan komunikasi dari komunikasi hewan terdiri dari adanya saluran transmisi verbal pesan suara(teks) dalam bentuk lisan dan tulisan. Perbedaan ini jelas, sebagaimana jelas bahwa untuk pelaksanaannya seseorang harus, pertama-tama, diturunkan secara turun-temurun kemampuan berbicara(kemampuan berbicara dengan jelas dan memahami ucapan yang ditujukan kepadanya), kedua, mengetahui bahasa alami apa pun dan mampu menggunakannya.
Bahasa alami adalah milik bersama, bagian mendasar memori sosial Bahasa nasional alami merupakan elemen konstitutif yang diperlukan dari setiap kelompok etnis (bangsa, masyarakat). Itu terjadi selama komunikasi sosial tentu saja, oleh karena itu tepat untuk menyebutnya alami, berbeda dengan bahasa buatan yang sebenarnya diciptakan oleh manusia. Bahasa adalah dasar dari budaya spiritual dan pembawa yang paling penting memori sosial.
2. Bahasa dan ucapan
Bahasa harus dibedakan dengan tuturan, yaitu reifikasi (perwujudan) hasil berpikir (makna) dengan bantuan bahasa yang terdapat dalam memori individu penutur (lebih tepatnya dalam tesaurus individu). Bahasa dan ucapan membentuk satu kesatuan: tidak ada bahasa - tidak ada ucapan; tidak ada ucapan - tidak ada bahasa; pidato dilakukan melalui bahasa; bahasa benar-benar hanya ada dalam ucapan.
Perbedaan antara konsep “bahasa” dan “ucapan” pertama kali dikemukakan dan dibuktikan secara jelas oleh ahli bahasa Swiss Ferdinand de Saussure. Perhatikan bahwa linguistik modern tidak hanya memahami ucapan pidato lisan, tetapi juga pidato tertulis. DI DALAM dalam arti luas Konsep “ucapan” juga mencakup apa yang disebut “ucapan batin”, yaitu berpikir dengan bantuan sarana linguistik (kata-kata, dll), yang dilakukan “kepada diri sendiri”, tanpa mengucapkannya dengan lantang.
Suatu tindak tutur tersendiri, suatu tindak tutur, dalam keadaan normal adalah proses dua arah, meliputi berbicara dan mengalir secara paralel dan bersamaan persepsi pendengaran dan memahami apa yang didengar. Dalam komunikasi tertulis, tindak tutur masing-masing meliputi menulis dan membaca (persepsi dan pemahaman visual) terhadap apa yang tertulis, dan para pelaku komunikasi dapat berjauhan satu sama lain dalam ruang dan waktu. Tindak tutur merupakan manifestasi dari aktivitas tutur.
DI DALAM tindak tutur teks dibuat. Ahli bahasa menggunakan istilah ini untuk menunjuk tidak hanya teks tertulis, rekaman dengan satu atau lain cara, tetapi juga setiap "karya pidato" yang dibuat oleh seseorang (baik direkam atau hanya diucapkan) dengan panjang berapa pun - dari replika satu kata hingga keseluruhan cerita. , puisi atau buku. Dalam tuturan batin terciptalah “teks internal”, yaitu suatu karya tutur yang berkembang “dalam pikiran”, tetapi belum diwujudkan secara lisan atau tulisan.
Mengapa pernyataan lisan (atau tertulis) biasanya dapat dipahami dengan benar oleh penerimanya?
Pertama, karena dibangun dari unsur-unsur yang bentuk dan maknanya diketahui oleh penerima (katakanlah, untuk mempermudah, dari kata-kata, meskipun, seperti akan kita lihat, satuan lain dapat dianggap sebagai unsur suatu pernyataan).
Kedua, karena unsur-unsur tersebut terhubung menjadi satu kesatuan yang bermakna aturan tertentu, juga diketahui (meskipun sebagian besar secara intuitif) oleh lawan bicara atau pembaca kita. Penguasaan sistem aturan ini memungkinkan Anda membangun teks yang bermakna dan merekonstruksi isinya dari teks yang dirasakan.
Unsur-unsur ujaran dan aturan-aturan hubungannya inilah yang merupakan bahasa peserta komunikasi kita, bagian dari bahasa mereka, yaitu bahasa kolektif di mana individu-individu tersebut berasal. Bahasa kolektif ini atau itu adalah sistem elemen-elemen yang dimiliki kolektif ini - unit-unit dari tingkatan yang berbeda, ditambah sistem aturan untuk berfungsinya unit-unit ini, juga pada dasarnya sama untuk setiap orang yang menggunakan bahasa ini. Sistem satuan ini disebut inventarisasi bahasa; sistem aturan untuk berfungsinya unit, yaitu aturan untuk menghasilkan pernyataan yang bermakna (dan dengan demikian aturan untuk memahaminya), - tata bahasa bahasa ini.
Bahasa dan ucapan sama berbedanya dengan aturan tata bahasa dan frasa yang menggunakan aturan tersebut, atau sebuah kata dalam kamus dan penggunaan kata tersebut yang tak terhitung jumlahnya dalam bahasa. teks yang berbeda. Ucapan merupakan wujud keberadaan bahasa. Bahasa berfungsi dan “segera diberikan” dalam ucapan. Namun jika disarikan dari tuturan, dari tindak tutur dan teks, setiap bahasa merupakan suatu entitas yang abstrak.
Bahasa dan ucapan bersama-sama menjalankan dua fungsi penting, yaitu fungsi yang melekat dan tidak dapat dipisahkan:
1. Komunikasi,
2. Berpikir.
Bahasa dan ucapan, berkat fungsi-fungsi ini, merupakan sarana dan alat komunikasi sosial dan pemikiran pribadi. Komunikasi sosial, sebagaimana diketahui, merepresentasikan pergerakan makna dalam ruang dan waktu sosial, oleh karena itu fungsi esensial komunikasi terbagi menjadi dua fungsi esensial: komunikasi-temporal, atau mnemonik sosial, yang dilakukan oleh bahasa, yang merupakan bagian dari memori sosial. , dan komunikasi-spasial - fungsi menyebarkan makna V ruang sosial yang merupakan ciri khas tuturan. Fungsi komunikasi diwujudkan pada tingkat interpersonal, kelompok dan massa, dan fungsi berpikir hanya pada tingkat pribadi, yang menjamin pemikiran individu. Oleh karena itu, semua subjek komunikasi yang berpikir, baik individu maupun sosial, berhubungan dengan bahasa dan ucapan.
Fungsi esensial diwujudkan dalam fungsi linguistik dan bicara terapan. Fungsi terapan mengacu pada sifat-sifat bahasa dan ucapan yang memungkinkan orang menggunakannya dalam aktivitas ekstra-linguistik mereka. Sifat-sifat tersebut bermacam-macam, sehingga beragam pula bidang penggunaan bahasa dan tuturan dalam kehidupan sosial dan pribadi, dengan kata lain, dalam ruang sosial dan ruang mental individu.
3. Fungsi bahasa
Fungsi sosio-linguistik:
1. Fungsi budaya nasional berasal dari fungsi esensial memori sosial yang melekat pada bahasa. Bahasa nasional adalah kumpulan gen spiritual suatu bangsa, mirip dengan kumpulan genetik suatu kelompok etnis. Kebudayaan nasional dibangun di atas landasan ini.
2. Fungsi pembentuk etno disebabkan karena bahasa nasional (etnis) merupakan salah satu ciri konstitutif yang diperlukan suatu etnos (rakyat, bangsa). Hilangnya bahasa ibu sama dengan hilangnya identitas etnis. Oleh karena itu perjuangan minoritas nasional untuk melestarikan bahasa ibu mereka, protes mereka terhadap penerapan keputusan pemerintah atas bahasa negara yang asing bagi mereka. Bahasa, seperti kita ketahui, dapat menjadi sarana imperialisme budaya dan kolonisasi masyarakat terbelakang.
3. Fungsi landasan seni verbal, kreativitas puitis cukup jelas, namun masuk akal untuk menekankan hubungan fungsi ini dengan asal usul bahasa nasional. Hampir tidak ada kelompok manusia yang berbicara dalam bahasa yang kurang karya puisi dalam bahasa ini. Puisi tidak dapat dipisahkan dari bahasa karena pencipta bahasa tidak seluruhnya anggota masyarakat secara kolektif (yang satu memunculkan satu kata, yang lain mengemukakan sebuah kasus, dan sebagainya), melainkan orang-orang yang dikaruniai kejeniusan puitis. “Pembicara pertama” sekaligus “penyair pertama”. Atas dasar linguistik yang diciptakan oleh “penyair pertama” dan terus diperkaya oleh kontribusi kreatif baru, keberadaan cerita rakyat, sastra, dan jurnalisme modern menjadi mungkin. Oleh karena itu, bahasa muncul dalam karya-karya para filosof estetika modern sebagai fenomena budaya dan estetika.
4. Fungsi dasar bahasa buatan diwujudkan dalam kenyataan bahwa segala sesuatu bahasa buatan- dari tata nama kimia dan matematika hingga bahasa pemrograman komputer dan bahasa komunikasi internasional seperti Esperanto - diperkenalkan ke peredaran melalui bahasa alami dan diterjemahkan ke dalamnya.
Fungsi bahasa individu:
Setiap orang dilahirkan dan, sebagai suatu peraturan, menghabiskan hari-harinya dalam suasana bahasa ibunya: kita tidak hanya berbicara, tetapi juga berpikir dalam bahasa ibu kita, dan keadaan ini mau tidak mau meninggalkan bekas pada kehidupan spiritual pribadi kita. Anda dapat memilih fungsi berikut dilakukan dalam bahasa alami dalam kehidupan seseorang:
1. Fungsi sosialisasi: setelah menguasai bahasa ibunya, seseorang mulai berkomunikasi lingkungan sosial, memperoleh akses ke warisan budaya dan dibentuk sebagai anggota khas masyarakat tertentu.
2. Fungsi pandangan dunia, yaitu ketergantungan pandangan dunia seseorang yang bersosialisasi pada bahasa ibunya. Variasi bahasanya sangat banyak: ada bahasa yang lebih dari 40 kasus, ada yang 6-8 kasus, ada pula yang tidak ada sama sekali; Ada bahasa yang setiap kata bersuku kata satu, dan bahasa yang kalimatnya terdiri dari satu kata; dalam bahasa Hawaii hanya ada 7 bunyi konsonan, dalam bahasa Sami - 53, dst. Karena bahasa adalah alat berpikir, maka timbul kesimpulan bahwa orang yang menggunakan bahasa dengan 40 kasus pasti berpikir berbeda dengan orang yang tidak tahu. kasus sama sekali. Sejak tahun 30-an abad ke-20, ilmu pengetahuan telah membahas apa yang disebut hipotesis relativitas linguistik, terkait dengan nama E. Sapir dan B. Whorf. Menurut hipotesis ini, struktur bahasa menentukan struktur berpikir dan cara mengetahui dunia luar. Orang Tionghoa dan orang Indian Amerika Utara memahami peristiwa dan fenomena yang sama secara berbeda karena mereka memandang dunia melalui prisma bahasa ibu mereka. Homer menyebut Laut Aegea yang biru "berwarna anggur". Anggur anggur yang diminum orang Yunani kuno berwarna kehijauan. Warna biru tidak pernah disebutkan oleh Homer; itu juga tidak ditemukan di halaman-halaman Alkitab. Dari sini dapat disimpulkan bahwa penduduk kuno Mediterania timur umumnya tidak membedakan biru dari hijau, biru, dan mungkin ungu, karena tidak ada kata yang menunjukkan warna-warna tersebut. Jadi, kita semua adalah tawanan bahasa ibu kita. Ketergantungan kesadaran etnis pada bahasa cukup jelas, namun perdebatan terus berlanjut mengenai batas-batas ketergantungan ini.
3. Fungsi instrumental – kemahiran berbahasa dapat digunakan untuk tujuan utilitarian, misalnya untuk membaca literatur berbahasa asing, untuk kegiatan penerjemahan, untuk komunikasi wisata, dll. K. Marx mengatakan bahwa bahasa asing adalah senjata dalam perjuangan hidup, tentunya mengacu pada fungsi instrumental bahasa.
4. Fungsi penentuan nasib sendiri dan ekspresi diri. Ucapan batin secara alamiah dilakukan dalam bahasa ibu, oleh karena itu pemikiran seseorang tentang dirinya sendiri, tentang kedirian pribadi, harga diri yang intim dihasilkan melalui bahasa ibunya. Sumber daya semantik bahasa ibu memainkan peran penting dalam proses ekspresi diri puitis.
Analisis terhadap proses kreatif seniman kata menunjukkan bahwa penciptaan sebuah karya seni verbal tidak bermula dari sebuah ide menjadi sebuah kata, tetapi karya itu sendiri, ketika terungkap, memperjelas maksud kreatif pengarangnya. Ide artistik seolah-olah tumbuh dari dana verbal. Dapat dikatakan bahwa semua sastra Rusia tersembunyi dalam keadaan tidak aktif dalam bahasa Rusia; penyihir sastra harus mengecewakan kecantikan tidur ini dan mengungkapkannya kepada cahaya
Perlu dicatat bahwa proses kreatif di benak para perwakilan ilmu eksakta berlangsung dengan cara yang sangat berbeda. A. Einstein mengakui: “Kata-kata, atau bahasa, ketika ditulis atau diucapkan, tidak memainkan peran apa pun dalam mekanisme berpikir saya - ini adalah beberapa tanda atau gambaran yang kurang lebih jelas yang dapat direproduksi dan digabungkan sesuka hati. ..Kata-kata biasa dan diterima secara umum sulit ditemukan hanya pada tahap berikutnya.”

Pidato dan bahasa memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan kita. Pengetahuan suatu bahasa memungkinkan seseorang untuk hidup dalam masyarakat, berkomunikasi dengan orang lain, membantu untuk memahami dirinya sendiri, pikiran dan perasaannya. Bahasa, pertama-tama, adalah alat komunikasi.

Bahasa adalah sistem tanda apa pun sifat fisik, berfungsi sebagai sarana komunikasi manusia, pemikiran, dan cara mengekspresikan kesadaran diri seseorang . Bahasa manusia akan mempersepsikan suatu bentuk simbolik yang mempunyai sifat menunjuk pada dunia sekitar.

Dalam pengertiannya sendiri, kata-kata (sebutan, nama) memungkinkan untuk diturunkan dari generasi ke generasi dan menyimpan semua informasi yang dikumpulkan sebelumnya oleh manusia. Oleh karena itu, bahasa diperlukan dan dikondisikan secara historis bagi umat manusia. Dia adalah sistem yang kompleks kode, sistem tanda dan aturan penggunaannya. Sistem ini mencakup unit tingkat yang berbeda: fonetik (bunyi, intonasi), morfologi (bagian kata: akar, akhiran, dll), leksikal (kata dan maknanya) dan sintaksis (kalimat). Dijelaskan sistem ini dalam tata bahasa dan kamus.

Tubuh pengetahuan tentang suatu subjek orang yang berbeda mungkin tidak sama (tergantung pengalaman hidup, pekerjaan, ketersediaan pendidikan tertentu), namun, berkat fungsi utamanya, kata tersebut bertindak sebagai semacam “patogen” pemahaman bersama. Namun, bahasanya pemikiran yang lebih buruk: berpikir secara langsung mencerminkan dunia dengan segala kekayaan dan keanekaragamannya; ia tidak mempunyai batasan.

Pidato – bentuk komunikasi yang terbentuk secara historis antara orang-orang melalui bahasa. Tuturan dipahami sebagai kegiatan orang dalam menggunakan kode bahasa, menggunakan sistem tanda; tuturan adalah bahasa dalam tindakan. Dalam tuturan, satuan-satuan bahasa masuk ke dalamnya hubungan yang berbeda, membentuk kombinasi yang tak terhitung jumlahnya. Tuturan selalu terungkap dalam waktu, mencerminkan karakteristik penutur, dan bergantung pada konteks dan situasi komunikasi.

Produk kegiatan tuturan adalah teks-teks tertentu yang dibuat oleh penutur secara lisan atau tulisan. Jika suatu bahasa ada terlepas dari siapa yang berbicara (dalam bahasa Latin atau Sansekerta, misalnya, tidak ada yang berbicara untuk waktu yang lama), maka ucapan selalu terikat pada pembicara. Hanya ucapan seseorang yang bisa benar atau salah, rusak atau diperbaiki. Bahasa adalah suatu tujuan yang diberikan, dan hal ini berada di luar upaya kita untuk menghancurkan atau memutilasinya; sebaliknya, kita memilih gaya perilaku kita sendiri dalam berbahasa. Untuk komunikasi yang sukses keberadaan saja tidak cukup bahasa yang dikembangkan. Peran penting dimainkan oleh kualitas penggunaannya atau kualitas tuturan masing-masing pembicara, tingkat kompetensi bahasa komunikatif lawan bicaranya.

Kompetensi berbahasa komunikatif dipahami sebagai seperangkat kebahasaan (pengetahuan sistem bahasa), sosiolinguistik (kemahiran norma sosial: etika berbicara, norma komunikasi antar perwakilan usia yang berbeda, jenis kelamin dan kelompok sosial) dan pragmatis (keterampilan dalam menggunakan sarana linguistik untuk tujuan fungsional tertentu, pengakuan jenis yang berbeda teks, kemampuan memilih sarana bahasa tergantung pada karakteristik situasi komunikasi, dll.) pengetahuan dan keterampilan yang memungkinkan seseorang melakukan aktivitas tertentu dengan bantuan sarana tutur.

Pidato dan bahasa merupakan satu kesatuan dialektis yang kompleks. Pidato dilakukan menurut aturan bahasa, dan pada saat yang sama, di bawah pengaruh faktor-faktor tertentu (misalnya, persyaratan praktik sosial, perkembangan ilmu pengetahuan, pengaruh timbal balik bahasa, dll.) pidato itu berubah dan meningkatkan bahasa.

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Kerja bagus ke situs">

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting di http://allbest.ru

Bahasa adalah seperangkat bunyi dan simbol unik, yang masing-masing memiliki nilai tertentu. Bahasa merupakan alat penting bagi interaksi dan komunikasi manusia. Berkat bahasa, kita dapat mengungkapkan pikiran kita dalam bentuk ucapan yang nyata. Bahasa bukan hanya alat komunikasi, tetapi juga memori sejarah setiap bangsa. Budaya spiritual tercermin dalam setiap bahasa, sejarah berusia berabad-abad setiap bangsa. simbol komunikasi bahasa

Bahasa merupakan fenomena sosial, karena tidak mungkin dikuasai tanpa adanya hubungan sosial. Seseorang tidak memiliki karunia berbicara sejak lahir. Lagipula Anak kecil mulai berbicara hanya ketika dia berhasil belajar mengulanginya suara fonetik, yang diterbitkan oleh orang-orang di sekitarnya, dan berkat kemampuannya berpikir, dia memberi mereka arti yang benar.

Munculnya bahasa

Pada tahap pertama kemunculannya, bahasa terdiri dari bunyi-bunyian yang tidak dapat diartikulasikan yang dibuat oleh masyarakat primitif dan disertai dengan gerak tubuh yang aktif. Belakangan, dengan munculnya Homo sapiens, bahasa mengambil bentuk artikulasi, berkat kemampuannya berpikir abstrak.

Berkat bahasanya orang-orang primitif mulai bertukar pengalaman dan merencanakan tindakan bersama mereka. Bahasa artikulasi membawa orang-orang kuno ke sana panggung baru perkembangan evolusioner mereka, dan menjadi faktor lain yang dapat membawa manusia ke tingkat yang lebih tinggi dari spesies biologis lainnya.

Juga selama periode ini, bahasa memperoleh konotasi mistik, orang-orang kuno mempercayai hal itu kata-kata tertentu memiliki sifat magis, yang membantu menghentikan bencana alam yang akan datang: beginilah mantra sihir pertama muncul.

Bahasa sebagai alat komunikasi manusia

Bahasa manusia adalah keajaiban yang luar biasa dan unik. Nah, apa jadinya kita sebagai manusia tanpa bahasa? Mustahil membayangkan kita tanpa bahasa. Bagaimanapun, bahasalah yang membantu kita menonjol dari binatang. Para ilmuwan telah menyadari hal ini sejak lama. Dua fitur yang paling penting bahasa, lebih tepatnya Lomonosov pernah menunjukkan dua fungsinya: fungsi komunikasi antar manusia dan fungsi pembentukan pikiran.

Bahasa diartikan sebagai alat komunikasi manusia. Ini adalah salah satu dari definisi yang mungkin bahasa adalah hal yang utama, karena mencirikan bahasa bukan dari segi organisasinya, strukturnya, dan sebagainya, tetapi dari segi tujuannya. Ada sarana komunikasi lain. Seorang insinyur dapat berkomunikasi dengan rekannya tanpa mengetahui bahasa ibunya, tetapi mereka akan memahami satu sama lain jika menggunakan gambar. Menggambar biasanya didefinisikan sebagai bahasa teknik internasional. Musisi menyampaikan perasaannya melalui melodi, dan pendengar memahaminya. Seniman berpikir dalam gambar dan mengekspresikannya melalui garis dan warna. Dan semua ini adalah “bahasa”, sehingga sering dikatakan “bahasa poster”, “bahasa musik”. Namun ini adalah arti yang berbeda dari kata bahasa.

Perkembangan bahasa dan perkembangan masyarakat

Perkembangan bahasa tidak dapat dipisahkan dengan perkembangan masyarakat. Bahasa merupakan organisme hidup yang dipengaruhi oleh perubahan sejarah, politik dan sosial dalam kehidupan masyarakat.

Bahasa. Fungsinya. Komunikasi

Bahasa suatu bangsa adalah ingatan sejarahnya, yang diwujudkan dalam kata-kata. Budaya spiritual seribu tahun, kehidupan masyarakat secara unik dan unik tercermin dalam bahasa, lisan dan bentuk tertulis, di monumen dari berbagai genre. Dan, oleh karena itu, budaya bahasa, budaya kata-kata muncul sebagai hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara banyak generasi.

Bahasa dapat diartikan sebagai suatu sistem komunikasi yang dilakukan dengan menggunakan bunyi-bunyi dan lambang-lambang yang maknanya bersifat konvensional, tetapi mempunyai struktur tertentu. komunikasi masyarakat bahasa

Bahasa adalah fenomena sosial. Itu tidak bisa dikuasai di luar interaksi sosial, yaitu. tanpa berkomunikasi dengan orang lain. Meskipun proses sosialisasi sebagian besar didasarkan pada peniruan gerak tubuh - mengangguk, tersenyum, dan mengerutkan kening - bahasa berfungsi sebagai sarana utama penyampaian budaya. Fitur penting lainnya adalah hampir tidak mungkin untuk melupakan bagaimana berbicara dalam bahasa ibu Anda jika bahasa utama Anda kamus, aturan bicara dan struktur dipelajari pada usia delapan atau sepuluh tahun, meskipun banyak aspek lain dari pengalaman seseorang mungkin terlupakan sepenuhnya. Hal ini menunjukkan tingginya tingkat adaptasi bahasa terhadap kebutuhan manusia; tanpanya, komunikasi antar manusia akan menjadi jauh lebih primitif.

Bahasa mencakup aturan. Ada ucapan yang benar dan salah. Bahasa mempunyai banyak aturan implisit dan formal yang menentukan bagaimana kata-kata dapat digabungkan untuk mengungkapkan makna yang diinginkan. Namun, penyimpangan dari peraturan tata bahasa, terkait dengan ciri-ciri berbagai dialek dan situasi kehidupan.

Saat menggunakan suatu bahasa, kepatuhan terhadap aturan tata bahasa dasarnya adalah wajib. Bahasa mengatur pengalaman orang. Oleh karena itu, seperti semua budaya secara keseluruhan, ia mengembangkan makna-makna yang diterima secara umum. Komunikasi hanya mungkin terjadi jika ada makna yang diterima, digunakan oleh partisipannya, dan dapat dimengerti oleh mereka. Faktanya, komunikasi kami satu sama lain Kehidupan sehari-hari sebagian besar karena keyakinan kami bahwa kami memahami satu sama lain.

Fungsi utama suatu bahasa dikenali oleh penuturnya pada tingkat intuitif. Pengalaman berbicara dan praktik berbahasa memberikan pengetahuan tentang bahasa, aturan penggunaannya, dan hukum fungsinya dalam berbicara.

Fungsi dasar bahasa adalah komunikasi, kognisi dan pengaruh. Bahasa selalu baik; ucapan atau penutur asli yang menciptakan bahasa yang bagus ucapan buruk. Bahasa apa pun, mengumpulkan pengalaman kehidupan rakyat dalam segala kelengkapan dan keragamannya, juga merupakan kesadaran aktualnya. Setiap generasi baru, setiap perwakilan kelompok etnis tertentu, yang menguasai suatu bahasa, melaluinya terhubung dengan pengalaman kolektif, pengetahuan kolektif tentang realitas di sekitarnya, standar yang berlaku umum perilaku, penilaian yang ditolak atau diterima oleh orang-orang, nilai-nilai sosial. Oleh karena itu, bahasa tidak bisa tidak mempengaruhi pengalaman individu tertentu, perilakunya, dan budayanya. Semua bidang kehidupan manusia berada di bawah pengaruh bahasa sastra, institusi-institusi, dan tradisi-tradisinya, baik secara eksplisit maupun implisit, dan keberhasilannya sangat bergantung pada sejauh mana lingkungan bahasa hidup seseorang berjalan seiring dengan penguasaannya bahasa asli.

Kebutuhan bawah sadar individu akan literasi, yang dipaksakan dari atas, bersifat demokratisasi perilaku bicara, yang menjadi landasan permisifitas tutur, menyebabkan kehidupan kebahasaan masyarakat modern ditandai dengan hilangnya pedoman nilai kebahasaan. Kemampuan linguistik seseorang dianggap dalam psikolinguistik sebagai mekanisme yang menjamin aktivitas bicara. Aktivitas bicara yang berkaitan dengan penggunaan bahasa merupakan salah satu aktivitas terpenting dalam kehidupan seseorang – makhluk berpikir, berpikir, mengetahui, berkomunikasi, menalar, menjelaskan, berdebat, membujuk.

Komunikasi wicara dalam segala bentuk, jenis, genre, jenisnya memungkinkan seseorang untuk menerima bentuk jadi pengalaman sosial, dipahami dan disistematisasikan oleh generasi sebelumnya. Komunikasi, seperti aktivitas manusia lainnya, memiliki sejumlah motivasi. Diantaranya adalah pengetahuan tentang dunia sekitar, pengetahuan tentang diri sendiri, dan sebagai akibat dari pengetahuan tersebut, penyesuaian tingkah laku.

Saat berkomunikasi satu sama lain, orang menggunakan kata-kata dan menggunakan peraturan tata bahasa satu bahasa atau lainnya. Bahasa adalah suatu sistem tanda-tanda verbal, sarana yang digunakan untuk berkomunikasi antar manusia. Pidato adalah proses penggunaan bahasa untuk berkomunikasi antar manusia. Bahasa dan tuturan saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan, yang tercermin dalam kenyataan bahwa secara historis bahasa suatu bangsa diciptakan dan dikembangkan dalam proses komunikasi verbal antar manusia. Keterkaitan antara bahasa dan tuturan juga terungkap dalam kenyataan bahwa bahasa sebagai alat komunikasi telah ada secara historis selama orang mengucapkannya. Begitu orang berhenti menggunakan bahasa tertentu dalam komunikasi verbal, hal itu akan terjadi lidah mati. Misalnya, bahasa Latin telah menjadi bahasa yang mati.

Diposting di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

    Sejarah penampilan bahasa manusia. Teori A. Verzhbovsky tentang asal usul manusia (“teori onomatopoeia”). Teori ilahi tentang bahasa (Perjanjian Lama). Hubungan antara “bahasa” dan “ucapan”. Fungsi kognisi “bahasa” dan asimilasi pengalaman universal manusia.

    tugas kursus, ditambahkan 17/12/2014

    Pentingnya bahasa dalam kehidupan masyarakat sangatlah besar, dan penggunaan yang tepat dari berbagai fungsinya sangatlah penting baik bagi kita maupun bagi keberadaannya. Pelestarian bahasa sastra, cara-caranya pengembangan lebih lanjut karena perubahan media.

    abstrak, ditambahkan 07/09/2008

    Teori munculnya bahasa sebagai alat komunikasi antar manusia. Doktrin Engels tentang asal usul bahasa. Proses pendidikan bahasa individu, pola utama perkembangannya. Pendidikan, pembentukan dan pengembangan kosakata Bahasa Rusia.

    tugas kursus, ditambahkan 06/08/2013

    Konsep dasar bahasa dan budaya, hubungannya. Ciri-ciri komunitas etnis, refleksi bahasa dinamika budaya dan perubahan perkembangan masyarakat. Ciri-ciri tipologis dan asal usul bahasa Korea, pengaruh negara lain terhadap perkembangannya.

    tugas kursus, ditambahkan 31/05/2010

    Kajian tentang ciri-ciri bahasa sastra, sejarah pembentukan dan perkembangannya, peranannya dalam kehidupan masyarakat. Penggunaan bahasa Rusia dalam pidato lisan dan tulisan. Perkembangan norma sastra dan kebahasaan. Menilai pengaruh emosi dan perasaan pembaca terhadap ucapan dan tulisan.

    abstrak, ditambahkan 05.12.2013

    Konsep bahasa dalam filsafat, pokoknya unit struktural. Perbedaan aktivitas komunikasi manusia dengan komunikasi hewan. Bahasa dan ucapan: persamaan dan perbedaan. Ciri-ciri dasar dan fungsi bahasa. Konsep dan klasifikasi tanda-tanda linguistik.

    abstrak, ditambahkan 05/08/2009

    Sifat, fungsi dan tanda bahasa, konsep tanda bahasa. Aktivitas bicara dan bicara, hubungan antara bahasa dan ucapan. Pidato lisan dan tulisan, persamaan dan perbedaannya. Sarana komunikasi verbal dan nonverbal: gerak tubuh, ekspresi wajah, intonasi, tawa, air mata.

    presentasi, ditambahkan 04/05/2013

    Konsep bahasa komunikasi antaretnis, hakikat dan ciri-cirinya, sejarah terbentuknya dan perkembangannya Federasi Rusia. Faktor transformasi bahasa Rusia menjadi sarana komunikasi antaretnis antaretnis yang berbeda kelompok etnis, yang merupakan bagian dari Rusia.

    abstrak, ditambahkan 05/07/2009

    Pengaruh masyarakat yang disengaja dan tidak disadari terhadap sistem bahasa. Kebijakan bahasa. Peran faktor sosial dalam pengembangan sistem bahasa. Klasifikasi faktor sosiolinguistik. Pengaruh faktor sosial terhadap sistem fonetik dan morfologi.

    tugas kursus, ditambahkan 23/03/2015

    Sejarah dan alasan utama pembentukan dan keruntuhan bahasa Rusia Kuno, fitur leksikal dan tata bahasanya. Tempat dan penilaian pentingnya bahasa Rusia di antara bahasa-bahasa lainnya. Munculnya bahasa tertulis di antara Slavia Timur, gerakan dan gayanya.

Yang dibawanya merupakan aspek yang sangat penting dalam eksistensi masyarakat. Dia menyimpan hal-hal spiritual dan orang-orang di dalam dirinya. Melalui bahasa, manusia mengekspresikan pikiran dan emosinya. Kata-kata orang-orang yang luar biasa mereka mengutip dan mengubahnya dari milik pribadi menjadi milik manusia, menciptakan kekayaan spiritual masyarakat.

Bahasa dapat diungkapkan dalam bentuk langsung atau tidak langsung. Langsung - bersentuhan langsung dengan seseorang, orang secara real time, dan tidak langsung - ini adalah komunikasi dengan kesenjangan waktu, yang disebut komunikasi spatio-temporal, ketika nilai-nilai masyarakat diwariskan dari generasi ke generasi. Dengan demikian, warisan spiritual umat manusia terbentuk - kejenuhan dunia batin orang-orang dengan cita-cita.

Peran bahasa dalam kehidupan masyarakat sungguh besar. Ia melakukan fungsi transmisi hereditas sosial. Dengan bantuan bahasa, orang dapat membayangkan dunia, menggambarkan berbagai proses, menerima, menyimpan dan mereproduksi informasi dan pemikiran mereka.

Pidato adalah ciri khas seseorang, sekaligus rekomendasi paling dapat diandalkan dalam aktivitas profesionalnya. Dalam dunia kerja, bahasa mulai membantu dalam manajemen (memberi perintah, memberi penilaian), dan juga menjadi motivator yang efektif.

Pentingnya bahasa dalam kehidupan masyarakat sangat besar: dengan bantuannya ilmu pengetahuan, seni, teknologi, dll berkembang. Orang-orang berbicara dalam bahasa yang berbeda, tetapi memiliki satu tujuan - mencapai saling pengertian.

Namun untuk mencegah masyarakat terdegradasi, setiap orang harus mengikuti aturan kesantunan- yang disebut budaya bicara. Dia membantu orang berkomunikasi secara kompeten dan benar. Dan di sini tercermin peran penting bahasa dalam kehidupan masyarakat.

Ada 3 normatif, komunikatif dan etis. Normatif mencakup berbagai aturan dan norma ucapan manusia: bagaimana orang seharusnya berbicara. Komunikatif mewakili interaksi yang benar dengan orang lain - peserta komunikasi. Dan etika adalah ketaatan terhadap aturan-aturan tertentu: “Di mana, dengan siapa, dan bagaimana Anda dapat berbicara.”

Seiring berjalannya waktu, peran bahasa dalam kehidupan masyarakat semakin meningkat. Semakin banyak yang perlu disampaikan dan dilestarikan. Selain itu, bahasa telah menjadi salah satu ilmu yang perlu dipahami. Ada aturan tertentu, sistem konsep, tanda dan simbol, teori dan istilah. Ini memperumit bahasa. Oleh karena itu, muncullah “benih-benih” degradasi masyarakat. Semakin banyak orang ingin “bebas” dan tidak terlalu memperhatikan bahasa.

Karena di Akhir-akhir ini Ada peningkatan vulgarisasi dalam praktik pidato. Masyarakat melampaui bahasa sastra, semakin banyak orang menggunakan jargon, ekspresi kriminal, dan kata-kata kotor.

Ini adalah masalah yang mendesak saat ini, karena tanpa hal ini mustahil penyelesaian masalah-masalah sosial, budaya dan ekonomi secara umum.

Ada kriminalisasi terhadap kemanusiaan yang diungkapkan melalui ucapan. Peran bahasa dalam masyarakat biasanya diremehkan – bahasa tidak dianggap sebagai kebaikan terbesar yang kita miliki. Namun Anda perlu menyadari hal-hal berikut: bagaimana seseorang berbicara, bagaimana dia bertindak dan berpikir.

Konfusius pernah ditanya apa langkah pertamanya dalam pemerintahan. Terhadap hal ini dia menjawab: “Hal pertama yang akan saya lakukan adalah mengendalikan negara dan berfungsinya bahasa negara.” Konfusius memahami bahwa bahasa adalah satu-satunya cara untuk menyampaikan pemikiran, satu-satunya sarana yang menjamin kehidupan negara dalam segala bidang kegiatannya. Jika masing-masing dari kita mengutarakan pemikirannya dengan jelas dan jelas, hal ini akan membawa kesuksesan bagi negara. Jika ditemukan ketidakakuratan dan kesalahan dalam penggunaan bahasa, maka hal ini berujung pada pelanggaran tradisi, aturan, dan budaya. Dan jika tradisi etnis, hubungan spiritual antar generasi terganggu, maka hal ini mengancam kepunahan masyarakat. “Jika bahasa tidak lagi memenuhi fungsinya, apa yang akan dilakukan masyarakat, bagaimana mereka bisa keluar dari situasi ini?” tanya Konfusius. Dan dia sendiri menjawab pertanyaan ini: “Dengan hilangnya bahasa tersebut, masyarakat juga akan terlupakan.” Sampai hari ini, kata-kata Konfusius tetap relevan, modern, dan sesuai topik.

Jelas bahwa bahasa adalah sarana alami komunikasi sosial dan pribadi. Ia melakukan banyak fungsi, dan peran khusus dimiliki oleh bahasa ibu. Bahasa mempunyai hukum-hukumnya sendiri yang menjadi dasar kehidupannya, dan hukum-hukum ini pula yang membatasinya. Yang paling misterius dan tidak dapat diakses oleh sains adalah momen penciptaan bahasa tertentu. Meskipun dalam ilmu pengetahuan terdapat berbagai teori tentang asal usul bahasa pada umumnya dan teori khusus pada khususnya, namun persoalan bahasa nasional masih menjadi misteri. Secara kiasan, di antara semua pembicara bahasa tertentu ada perjanjian rahasia yang memungkinkan mereka menggunakan bahasa dan mengungkapkan pemikiran paling kompleks.

Bahasa ada dalam bentuk bunyi, bersifat material.

  • - Bahasa adalah sarana informasi.
  • - Bahasa muncul dalam komunitas manusia, dan masyarakat ada berkat bahasa.
  • - Pemahaman yang utuh antara anggota suatu masyarakat penutur suatu bahasa timbul atas dasar bahasa.
  • - Kemahiran berbahasa merupakan tolak ukur tingkat perkembangan mental.
  • - Bahasa adalah organisme hidup. Ini adalah fenomena sosial dan publik.

Dengan latar belakang semua hal di atas, saya ingin memikirkan konsep bahasa ibu.

Sebelum berusia enam tahun anak memperoleh keterampilan dalam bahasa ibunya, yang pengetahuannya ia tingkatkan sepanjang hidupnya. Dan di tahun-tahun kehidupan berikutnya, ketika mempelajari bahasa lain, bahasa ibu tetap menjadi bahasa dasar, tanpa sepengetahuannya tidak mungkin mempelajari bahasa asing. Bahkan jika seseorang menjadi bilingual dan memperoleh bahasa kedua, ia mempertahankan bahasa ibunya sebagai bahasa pertama, berkat itu jiwa kita terasa hangat dan nyaman dan, mau tak mau, seluruh rangkaian emosi tercurah dalam bahasa ibunya: kemarahan, kebencian, antusiasme, ekspresi. Seluruh rangkaian perasaan disampaikan dalam bahasa ibu yang natural. Penulis Rusia Konstantin Paustovsky berkata: “Bahasa ibu tidak ada harganya, tidak ternilai harganya, sama seperti cinta terhadap tanah air dan rakyatnya tidak ternilai harganya.”

Bahasa ibu ditanamkan dalam keluarga dan menjadi penghubung antar generasi, menjamin masa depan negara. Generasi modern tidak dapat mengklaim peran prioritas dalam kelahiran suatu bahasa karena mereka mengadopsi bahasa tersebut dari generasi sebelumnya dan meneruskannya ke generasi berikutnya. Seseorang yang mengkhianati bahasa ibunya tidak peduli dengan generasi mendatang, apalagi bagi pemimpin sebagai kepala negara. Segala sesuatu yang bersifat materi yang dilakukan untuk negara sama-sama dilakukan untuk bahasa, sebab apa yang bermanfaat bagi bahasa juga bermanfaat bagi masyarakat negaranya. Tidak masalah keluarga, Ini masalah nasional, Karena Kita menerima pengetahuan tentang segala sesuatu yang terjadi di sekitar kita dari bahasa.

Bahasa menyatukan setiap orang menjadi satu bangsa dan sekaligus menjadi kriteria suatu bangsa. Bahasa menyatukan sejarah, budaya, agama, dan mengumpulkan semua kekayaan spiritual masyarakat. Bahasa masyarakat menentukan spiritual dan nilai budaya, dan menjaga keutuhan masyarakat (suku bangsa). Berkat bahasanya, semua penuturnya membentuk satu kesatuan, yang menciptakan pemahaman bersama tentang dunia dan membantu memecahkan masalah nasional. Dan persatuan dan kesatuan inilah yang menjadikan mereka (rakyat) kuat. Bahasa melestarikan memori sejarah suatu bangsa dan merupakan ciri khasnya.

Pada tahun 1978, Isaac Bashevich Singer menerima Penghargaan Nobel. Pada tanggal 24 Juli 1992, dia meninggal di Amerika. Selama 31 tahun pertama hidupnya ia tinggal di Polandia dan menjadi warga negara, tetapi tidak menulis dalam bahasa Polandia. Ia tinggal di Amerika selama 56 tahun, 48 di antaranya adalah warga negara Amerika dan ia juga tidak menulis karyanya dalam bahasa Inggris. Dia menulis dalam bahasa Yiddish. Singer ingat bahwa dia menerima asal usul bahasa Yiddish saat masih kecil. Ia tidak melupakan bahasa ibunya dan menulis karya dalam bahasa tersebut meskipun ia jauh dari tanah kelahirannya, dari penutur bahasa tersebut. Nilai keseluruhan karyanya terletak pada kenyataan bahwa dalam bahasa ibunya ia mampu menyampaikan kedalamannya perasaan manusia, penderitaan khusus untuk orang-orang Yahudi. Karya-karya yang dia tulis dalam bahasa Polandia dan Inggris jauh lebih lemah dampak psikologis daripada yang ditulis dalam bahasa Yiddish. Berkat terjemahan ke dalam bahasa-bahasa dunia, karya-karyanya menjadi populer.

Eropa selalu dibedakan oleh tingkat perkembangan ilmu pengetahuan dan seni yang tinggi, dan semua ini berkat bahasa. Dan fakta bahwa di semua negara bahasa lain berfungsi secara paralel dengan bahasa negara dominan (pribumi) tidak berkontribusi pada penguatan dan pengembangan bahasa lain. Bahasa, seperti halnya negara dan masyarakat, tidak dapat hidup terpisah satu sama lain, namun peradaban mengetahui contoh kemakmuran penuh suatu bangsa hanya jika kondisi yang menguntungkan perkembangan bahasa ibu. Meluasnya budaya dan bahasa asing membuat kita tidak berdaya. Tentu saja, masyarakat bisa menoleransi kekerasan ini untuk beberapa waktu. Wajar saja kemajuan teknis menghasilkan kata-kata baru, istilah-istilah yang tersebar luas di semua negara yang, dengan satu atau lain cara, menikmati manfaat peradaban yang dihasilkan oleh negara-negara tersebut, dan karenanya berinteraksi serta mengadopsi kosakata asing. Bahasa level tinggi dapat mengisi kekosongan ini dengan kata-kata dari bahasa ibunya. Secara alami, unsur-unsur bahasa asing diasimilasikan dengan bahasa lain, beradaptasi dengannya, larut di dalamnya. Hal terpenting bagi sebuah bahasa adalah melestarikan fondasinya.

Ataturk, pemimpin Turki, meminta masyarakat untuk tegas dalam segala bidang aktivitas mereka. Ataturk percaya bahwa bahasa nasional adalah sumber kesadaran nasional. Ketidakmampuan menggunakan bahasa dapat menyebabkan krisis mental, isolasi dan konsekuensi lainnya. Suatu masyarakat dapat melindungi budayanya hanya dengan bantuan bahasa. Setiap bangsa harus menjaga kekuatan dan keutamaan bahasanya. Bahasa tidak hanya sekedar alat komunikasi, tetapi juga pencipta kesejahteraan spiritual bangsa.

Saat ini, dengan komunikasi yang cukup erat antar masyarakat bahasa alami sampai batas tertentu mereka kehilangan identitasnya karena pengaruh bahasa masyarakat yang menggunakannya. Bagaimana koneksi lebih dekat, semakin nyata pengaruh negatif dari bahasa tertentu yang dirasakan. Dan ini berujung pada hilangnya sesuatu yang mendalam, psikologis, dan primordial karakteristik nasional: mentalitas, persatuan, solidaritas, sentimentalitas. Kesenjangan ini tampak pada penggunaan bahasa antara laki-laki dan perempuan. Seseorang tidak akan ada habisnya selama dia menggunakan bahasa ibunya. Belajar bahasa asing hanya bisa menjadi tambahan, bantu komunikasi. Bahasa ibu Anda sama kuatnya dengan kekuatan senjata Anda. Dan substitusi bahasa dengan jumlah penutur asli yang sedikit, bahasa internasional menyebabkan hilangnya identitas nasional, sampai batas tertentu menghancurkan identitas nasional, membuat orang-orang jatuh ke dalam kemiskinan spiritual. Masyarakat yang bahasa negaranya bukan bahasa aslinya tidak memperdulikan gengsi negara tersebut dan menciptakan sistem pengelolaan yang tidak bermanfaat bagi kesejahteraan negara. Sistem pemerintahan ini mengingatkan pada rezim kolonial, dimana terdapat negara yang dominan dan bergantung.

Kecenderungan globalisasi saat ini sedang membunuh identitas nasional, meratakan prioritas nasional, terutama dampak negatifnya adalah pengaruh Amerika yang berupaya menyebarkan budayanya. Terlepas dari kenyataan yang ada, tugas jangka panjangnya adalah setiap negara berupaya menciptakan jembatan yang kuat antara masa lalu, masa kini, dan masa depan, di mana bahasa akan menjadi penghubungnya. Membangun masa depan berdasarkan masa lalu, jika tidak, nasib masyarakat akan gagal. Tugas ini dapat diselesaikan bukan oleh seorang politisi misionaris, namun oleh masyarakat secara keseluruhan, yang dibangun di atas spiritual: iman, harapan, di mana bahasa akan mengambil tempat yang terhormat dan layak. Jika suatu bangsa kehilangan bahasanya, maka hilanglah jati diri bangsanya.

Posisi utama penulis artikel yang disajikan adalah gagasan yang menjadi prioritas peran bahasa ibu dalam kehidupan manusia dan masyarakat sangat ditekankan.

ARTIKEL TERKAIT