Para editor surat kabar "Bahasa Rusia" diundang ke pertemuan Dewan Kebijakan Budaya Negara, yang diadakan pada 16 Oktober 2009. S.M. Mironov, Ketua Dewan Federasi. Topik pertemuan adalah "Pelestarian dan pengembangan budaya kebahasaan: aspek hukum dan regulasi". A.Yu. Bolshakov (Institut Sastra Dunia A.M. Gorky) dan V.I. Annushkin (Institut Bahasa Rusia Pushkin AS). Tujuan dari pertemuan Dewan adalah untuk membahas isu-isu topikal yang berkaitan dengan budaya linguistik modern, untuk mempertimbangkan proposal untuk pelaksanaan Undang-Undang Federal “Tentang bahasa negara Federasi Rusia". Kami mengundang pembaca kami untuk berkenalan dengan fragmen dari beberapa pidato.

Pelestarian dan pengembangan budaya bahasa:
aspek hukum

cm. Mironov, Ketua Dewan Federasi:

<…>Rekan-rekan yang terhormat, teman-teman! Berkumpul di sini hari ini orang yang tidak acuh, profesional di bidang budaya, di bidang ilmu pengetahuan, di bidang yang biasa kita sebut bidang bahasa, dan hari ini kita akan berbicara tentang aspek penting budaya Rusia kami, kami akan berbicara tentang bahasa Rusia.<…>

peran khusus Dalam soal pelestarian bahasa, tentunya pendidikan memegang peranan. Tapi di sini kita memiliki situasi khusus yang sulit. Pukulan utama dalam literasi hari ini, menurut saya, disebabkan oleh pengenalan Unified State Examination. Itu pasti akan menyusup ke dalam praktik sehari-hari. formulir tes menguji pengetahuan di dalam kelas. Sejujurnya, saya hanya berkecil hati dengan pernyataan gembira Rosobrnadzor kami bahwa sekarang lulusan kelas sembilan juga akan mengikuti ujian. Omong-omong, egeisasi ini berlangsung seperti kontra-revolusi yang merayap di seluruh negeri.<…>

Sangat penting bahwa beberapa suar budaya bicara menerangi jalan kita: buku, surat kabar, program televisi dan radio. Harus ada spesialis yang kompeten, pidato sastra murni merupakan indikator profesionalisme. Pertama-tama, ini adalah guru dan dosen.

Seluruh kompleks masalah yang ada mengarah pada fakta bahwa masalah kebijakan di bidang bahasa, dukungan hukum menjadi pusat perdebatan publik. Seperti yang Anda ketahui, pada bulan Juni tahun ini, Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan Federasi Rusia menyetujui daftar tata bahasa, kamus, dan buku referensi yang berisi norma-norma bahasa sastra Rusia modern ketika digunakan sebagai bahasa negara. Sebenarnya, banyak pekerjaan yang telah dilakukan. Konten yang sangat besar dan panduan yang sangat lengkap dibuat. Dan Baik Tentu saja, seperti yang Anda ketahui, perdebatan sengit telah berkobar mengenai daftar tata bahasa, kamus dan buku referensi yang direkomendasikan, dan, tentu saja, norma-norma yang terkandung dalam kamus-kamus ini yang disetujui oleh Kementerian Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan. Konsolidasi normatif sebagai sesuatu yang dapat diterima, apa yang sebelumnya dianggap buta huruf, selalu dirasakan menyakitkan. Mungkin, banyak dari Anda ingat kisah yang pernah diceritakan Chukovsky, ketika dia, sambil memegangi hatinya, dengan keras memberontak terhadap fakta bahwa kata itu perlu telah digunakan dalam bahasa kita sebagai sinonim tentu. Karena pada waktunya kata perlu berarti ramah.<…>

Dan sepertinya kita paling sedikit banyak orang di aula ini, dan banyak orang dengan siapa saya berbicara tentang hal ini baru-baru ini, mulai mencengkeram hati mereka ketika diumumkan kepada kami bahwa alih-alih kontrak "r, kamu bisa bahasa sebelum "dialek" dan kontrak "r, ketika kita mendengar kata kopi dapat digunakan di tengah gender. Apalagi menurut saya sangat aneh penjelasan para penyusun kamus yang mayoritas mulai berbicara seperti itu.<…>

Saya pikir alasan yang tajam dan, menurut pendapat saya, reaksi yang benar adalah karena keterlaluan orang terpelajar penurunan keseluruhan budaya bicara dan budaya perilaku di negara ini, sayangnya, sudah menjadi fakta kehidupan kita.<…>

Perundang-undangan domestik harus dikembangkan dengan mempertimbangkan isu-isu pelestarian dan perlindungan bahasa.<…>

Perlu dicatat bahwa undang-undang saat ini tidak mengatur pertanggungjawaban atas pelanggaran undang-undang tentang bahasa.<…>

Di negara kita, penyensoran selalu ditolak oleh publik, tetapi hari ini banyak perwakilan dari bagian masyarakat itu yang selalu memberontak terhadap penyensoran yang membelanya. Pertama-tama, maksud saya bukan sensor politik, tapi setidaknya, katakanlah, moral.<…>

Menurut pendapat saya, Pemerintah harus secara hukum berkewajiban untuk melaporkan setiap tahun kegiatan untuk melindungi bahasa Rusia dan bahasa masyarakat Rusia.<…>

Rekan-rekan yang terhormat Tentu saja, bahasa bukanlah bentuk beku, tetapi jaringan hidup. Generasi orang berubah, dan, tentu saja, bentuk-bentuk baru tertentu, kata-kata baru diperkenalkan, tetapi ini tidak membebaskan kita dari kerja keras dan konstan untuk mempertahankan budaya bahasa pada tingkat tertinggi. Setiap orang yang peduli dengan masa depan kita harus mengambil bagian dalam pekerjaan ini.<…>

A.Yu. Bolshakov, Institut Sastra Dunia. SAYA. Gorky, anggota Dewan Kebijakan Budaya Negara di bawah Ketua Dewan Federasi:

Dalam hal ini, saya ingat kata-kata Dostoevsky bahwa orang-orang Rusia, terlepas dari citra binatang mereka yang terlihat, di lubuk jiwa mereka memiliki citra yang sama sekali berbeda - citra Kristus, citra Kristus. Sayangnya, hari ini gambar hewan yang terlihat ini semakin berani memamerkan taringnya. Dan sekarang pemuda kita (setiap orang yang berjalan di jalan mendengarnya di mana-mana), sayangnya, baik anak perempuan maupun anak laki-laki sedang membangun ungkapan dari beberapa kata-kata umpatan. Tampaknya, yah, apa usia transisi, semua ini bisa dimaafkan. Namun, di balik eksternal ini, sepintas, diduga proses yang dalam dan sangat meresahkan yang kini tengah melanda masyarakat kita. Pertama-tama, ini adalah pemiskinan kesadaran dirinya dan biologisisasi pemikiran, yaitu, Darwinisme sosial yang sama, saya tidak bosan meneriakinya. Ini mungkin yang paling penyakit yang mengerikan yang kini melanda masyarakat kita.<…>

E.A. Bystritskaya, Artis Rakyat Uni Soviet, Teater Maly Akademik Negara Rusia:

<…>Bagi saya, pembaruan kamus bagi penyiar televisi dan radio adalah keharusan. Penting untuk membuat program untuk televisi, mungkin untuk radio, tentang etiket, tentang hubungan. Tetapi untuk mengembangkan budaya hubungan hanya dengan apa yang sangat kita inginkan,<на словах>mustahil. Beberapa tindakan nyata diperlukan.<…>

V.Ya. Kurbatov, anggota dewan Serikat Penulis Rusia:

<…>Ketika bahasa itu hidup kehidupan alam, mereka tidak membicarakannya, mereka hanya membicarakannya. Dan jika perlu untuk menyusun kamus perluasan bahasa Rusia, yang disusun oleh Alexander Isaevich Solzhenitsyn, maka semuanya buruk, itu berarti penulisnya sempit dalam bahasa kehidupan dan perlu dibersihkan realitas miskin dengan pakaian usang dan bunga, dari mana kita segera merasa tidak nyaman dalam prosanya, seperti dalam pameran retrospektif, di mana hidup tampaknya menjadi milik kita, tetapi tidak lagi dikenali oleh kita.

Sayangnya, bahasa tidak dapat diperluas dengan kehendak bahkan orang yang tegas dan berwibawa seperti Solzhenitsyn, sama seperti tidak mungkin bahkan untuk memaksa mereka menjadi setara. sebelum "dialek" dan setuju "r, bersemangat" dan bersemangat", ekstraksi "cha dan untuk "banteng.<…>

Dan sekarang kita harus mengaturnya, kehendak kita dan kebenaran kita, harta yang tak habis-habisnya, dengan hukum. Sekarang kita memilikinya bukan hanya bahasa Rusia Hebat yang hidup, seperti Vladimir Ivanovich Dahl, tetapi juga bahasa negara. Tidak ada yang bisa dibangkitkan dengan keaktifan dan kebesaran Rusia Anda. Sementara itu, seseorang harus tuli dan buta untuk tidak melihat bahwa dunia menjadi kaya bukan karena penyatuan, yang kita cita-citakan, tetapi oleh keragaman Tuhan, bahwa taman ucapan manusia itu indah ketika mekar dengan keragaman surgawi, dan bukan dengan kesempitan surat kabar politik atau komersial. Prancis melindungi bahasa mereka dari invasi asing, karena mereka ingat kejeniusan mereka Alphonse Daudet, yang mengatakan bahwa selama orang-orang, bahkan diperbudak, memiliki bahasa mereka, mereka memiliki kunci penjara mereka. Dan Heidegger Jerman membela bahasanya, mendorong bangsa itu bahwa bahasa adalah rumah makhluk. Menjadi, bukan kehidupan sehari-hari, Tuhan, bukan laporan politik.<…>

E.A. Shmeleva, Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. V.V. Vinogradov:

<…>Ada yang disebut otoritas linguistik dalam bahasa. Kita semua akan mengingat seseorang dalam hidup kita yang berbicara dengan sangat indah dan yang ingin kita tiru. Dan sangat sering, bahkan dalam perselisihan tentang bahasa, dan ini adalah lingkungan emosional yang sangat hidup, orang membicarakannya ... "Ini yang dikatakan guru saya" atau "Ini yang dikatakan profesor saya", "Ini adalah apa yang saya katakan" ayah berkata”... Seseorang yang membuatmu respek.

Sekarang ada banyak guru yang baik di sekolah dan banyak guru muda yang baik, tetapi pamor guru sangat rendah, dan semakin sedikit anak-anak yang meniru guru. Dan ini adalah masalah yang perlu dipecahkan entah bagaimana. Juga hanya pencerahan.<…>

V.N. Shaposhnikov

<…>Saya akan menyentuh beberapa masalah bahasa. Pertama-tama, itu datang kata-kata asing, yang sekarang menjadi volume besar, tetapi ini adalah masalah yang paling jelas dan tidak rumit. Secara teoritis, itu diselesaikan sejak lama dan diselesaikan dengan tak tergoyahkan, saya tidak akan mengulanginya di sini. Sebagai contoh, mesin fax- kata yang perlu dan tidak dapat dicabut, benar-benar tidak dapat dicabut. Tapi yang sekarang, misalnya, meminimalkan, meminimalkan, menunjukkan kedangkalan atau bahkan kecerobohan mereka dibandingkan dengan kata-kata asli yang lebih akurat dan bertanggung jawab dari sarang konseptual ini, seperti: kurangi, kurangi, hentikan dan lain-lain. Dan bukan kebetulan bahwa kata memperkecil mengakar dalam kehidupan resmi, menjadi semacam eufemisme, termasuk di sektor perbankan. Meminimalkan risiko... Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, itu berarti "berhenti curang, berhenti curang". Bahkan kata-kata seperti pengembang atau membuat ulang, Anda dapat menemukan kecocokan lengkap dalam bahasa Rusia, dan kata-kata yang ditemukan ini akan membuat situasi menjadi lebih jelas. Dan sejumlah kata asing menjadi eufemisme, beberapa pinjaman luar negeri dibangun ke dalam serangkaian redundansi bahasa.<…>

SEBUAH. Varlamov, penulis, Universitas Negeri Moskow M.V. Lomonosov:

<…>Anda dapat berbicara tanpa henti tentang apa yang hebat, luar biasa bahasa Rusia bagaimana kita mencintainya, bagaimana kita melawan, melindungi. Tapi apa gunanya percakapan ini? Akal, menurut saya, harus dalam membuat beberapa keputusan tertentu. Dan, saya ulangi, perlu untuk menyelamatkan tidak hanya bahasa Rusia, perlu untuk menyelamatkan sastra, termasuk tulisan di sekolah, pertama-tama, karena ini adalah materi pelajaran konkret yang menjadi perhatian kita semua.<…>Sebagai hasil dari kenyataan bahwa sastra tidak lagi menjadi mata pelajaran wajib, untuk pertama kalinya, saya tidak tahu, dalam 200 tahun keberadaan Rusia kita akan menerima generasi anak-anak yang akan melewati Pushkin, oleh Lermontov, Dostoevsky dan sebagainya, dan ini bukan hanya masalah umum mereka. tingkat budaya.<…>

Saya akan mulai dengan pendidikan. Bagi saya tampaknya tidak mungkin untuk mempelajari bahasa Rusia, tidak mungkin untuk menyelamatkan bahasa Rusia dalam isolasi dari yang lain, katakanlah, bidang kemanusiaan. Tidak heran kami memiliki guru bahasa dan sastra Rusia. Ini benar-benar adil! Bahasa Rusia, menurut saya, ada dalam sastra. Maksud saya, pertama-tama, sastra klasik, dan bukan modern (dengan segala hormat saya). Dan karena itu, berbicara tentang bahasa Rusia di bidang pendidikan di sekolah berarti berbicara tentang sastra dan sebaliknya. Kami telah mengalami, menurut saya, pemisahan yang tragis dari hal-hal ini sehubungan dengan pengenalan Ujian Negara Bersatu, yang telah dibicarakan oleh Sergei Mikhailovich hari ini. Fakta bahwa sastra tidak lagi menjadi mata pelajaran pendidikan di negara kita, fakta bahwa kita telah kehilangan esai sebagai bentuk pelaporan untuk anak sekolah, menurut saya, mungkin bukan bencana nasional (dengan lantang), tetapi ini adalah hal yang sangat serius, karena mengarah pada dehumanisasi masyarakat secara langsung. Inilah masalahnya! Dan oleh karena itu, lawan yang ingin saya ajak bicara, menurut pendapat saya, adalah orang-orang yang memikirkan hal ini.<…>

<…>Tragis, pidato-pidato sedih terdengar bahwa kita tidak lagi memiliki orang, bahwa kita sudah memiliki populasi, bahwa semuanya hilang. Saya mohon untuk tidak setuju dengan ini. Dalam beberapa tahun terakhir, saya telah bepergian cukup banyak di Rusia, saya telah pergi ke Utara, dan ke Barat, dan ke Timur Jauh. Saya bertemu dengan audiens yang berbeda: dengan anak sekolah, dan dengan siswa, dan dengan tentara, dan bahkan dengan tahanan, itu terjadi (ini, tentu saja, adalah cerita yang terpisah), tetapi saya ingin mengatakan bahwa ketika Anda melihat wajah, ketika Anda mendengar pertanyaan, ketika Anda melihat mata - ini adalah orang, ini adalah orang yang sangat baik, tetapi orang ini membutuhkan sikap yang berbeda terhadap dirinya sendiri. Terima kasih.

M.V. Gorbanevsky, Universitas Persahabatan Rakyat Rusia, Wakil Ketua Masyarakat Pecinta Sastra Rusia, Ketua Persekutuan Ahli Linguistik:

<…>Kita membutuhkan mata negara yang akan mengawasi, memantau, dalam istilah gaul, spesialis, memantau pelanggaran hukum di bidang yang berkaitan dengan bahasa. Dan ini bukan hanya Hukum Federasi Rusia "Tentang Bahasa Rakyat Federasi Rusia", ini bukan hanya Hukum Federal 2005 tentang Rusia sebagai bahasa negara, ada ketentuan Undang-Undang Federal " On Advertising”, yang juga berkaitan dengan penggunaan bahasa, dan banyak lagi.

Bagaimana lagi hukum yang baik dan efektif dapat dilanggar?

Rekan-rekan saya dan saya menulis undang-undang tahun 1997 tentang nama jalan. Pasal 9 Undang-undang ini ditulis dalam warna hitam putih: nama jalan peringatan hanya dapat diberikan di kasus luar biasa sebagai tanda jasa seseorang dan hanya 10 tahun setelah kepergian orang ini dari kehidupan. Bersama dengan Wakil Perdana Menteri Pemerintah Moskow, Petrov, saya mempresentasikan rancangan undang-undang ini pada pertemuan Duma Kota Moskow, diadopsi dengan suara bulat. Apa yang kemudian terjadi? Mereka membunuh Tuan Kadyrov Sr., dan melanggar hukum ini, nama jalan diberikan "Jalan Kadyrov" di Butovo Selatan, yang menimbulkan reaksi beragam di masyarakat.

Apa yang terjadi setahun yang lalu Rekan-rekan yang terhormat? Setahun yang lalu, sesuatu yang luar biasa terjadi. Victory Avenue di ibu kota salah satu republik kita, dinamai untuk menghormati Kemenangan atas fasisme, diganti namanya untuk menghormati Vladimir Vladimirovich Putin. Ini adalah Jalan Kemenangan di Grozny. Saya pikir ini adalah sesuatu yang luar biasa. Tapi ini juga linguistik terapan. Apa yang ditunjukkan ini? Tentang banyak. Dan, omong-omong, Vladimir Vladimirovich, jika dia mau, dapat menarik Kadyrov Jr., dan Pobedy Avenue akan kembali ke peta kota Grozny.

Oleh karena itu, saya sepenuhnya mendukung optimalisasi undang-undang ini. Saya semua mendukung komunitas filologis (ada ahli bahasa yang sangat berpengalaman di sini yang memiliki pengalaman bekerja sebagai konsultan legal drafting) untuk mengambil bagian dalam hal ini. Saya setuju bahwa setelah semua pai dipanggang oleh pembuat pai, dan sepatu bot diasah oleh pembuat sepatu.<…>

SEBUAH. Kachalkin, Universitas Negeri Moskow M.V. Lomonosov:

Saran tentang budaya negara, kebijakan demi pelestarian dan pengembangan budaya kebahasaan… Ada baiknya aspek regulasi dan hukum diperhatikan. Saya sepenuhnya untuk persetujuan oleh otoritas tinggi dari proposal yang akan datang dari para profesional. Sampai saat ini, aturan ejaan dan tanda baca Rusia, yang disiapkan selama empat tahun di tahun 50-an, sebenarnya berfungsi, meskipun ada banyak diskusi tentang kebenaran aturan ini. Mungkin, pada tahap tertentu, revisi aturan juga diperlukan, tetapi dengan pelestarian varians yang akan berkontribusi pada perkembangan bahasa.

Memang, memiliki norma, tetapi tidak menjadi budaknya, secara rasional mencari cara baru yang cocok untuk mengekspresikan konsep ini atau itu. Kreativitas inilah yang akan dievaluasi, terutama jika argumen diberikan untuk mendukung bentuk-bentuk yang persis seperti itu, kata-kata yang persis seperti itu, penggunaannya dalam arti yang persis seperti itu. Dan di sini saya teringat kata-kata yang diucapkan dua tahun sebelum kematian saya oleh pembimbing tesis saya, Sergei Ivanovich Ozhegov. Sangat menyenangkan bekerja di bawah kepemimpinannya. Saat itu (pergantian tahun 1950-an dan 1960-an), dia berkata: Anda tahu, kami kekurangan “kamus sintetis”. Sekarang kamus sintetis semacam itu bisa disebut "kamus bahasa Rusia yang ilmiah secara universal."

G.A. Bogatova, Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dinamai V.V. Vinogradov:

<…>Perlu tidak hanya berbicara tentang bahasa lisan, tentang unsur lisan, perlu untuk mengisi sekolah dengan kamus sehingga kebiasaan menggunakan kamus dimulai sejak kelas satu sekolah.

Tapi kita juga harus mengingat hal lain, mengingat pengalaman sejarah kita. Selama periode Catherine, ketika kekuatan sedang dibangun oleh Catherine, mereka mulai membuat yang pertama kosakata nasional, "Kamus Akademi Rusia" ...<…>

Kamus dibuat oleh para elit saat itu, bahkan dimulai langsung dari pengakuan Catherine. Ekaterina sendiri yang membuat, dan Dashkova menulis entri kamus, dan Derzhavin menulis entri kamus. Dan Derzhavin pada waktu itu bukan hanya seorang penyair, tetapi juga seorang negarawan yang sangat sibuk, dia adalah gubernur Tambov dan Menteri Kehakiman.

Oleh karena itu, saya mendesak agar kita tidak menurunkan standar.<…>

Viktor Vladimirovich Vinogradov, membuat rencana untuk pengembangan kosa kata di tahun 50-an, meletakkan dasar untuk leksikografi dasar, yaitu, itu juga kamus dialek rakyat Rusia, edisi ke-37 yang sekarang sudah keluar. Cara, kata kata orang yang sudah meninggal, kami tidak kehilangan desa yang hilang dari kami, mereka ada di sana. Ini juga merupakan kamus bahasa Rusia abad XI-XVII dan kamus lainnya. Kita juga harus memikirkan fakta bahwa bahasa Rusia adalah salah satu bahasa Slavia. Oleh karena itu, kamus etimologis bahasa Rusia dan kamus etimologis semua Bahasa Slavia budaya kita juga... Ketiga kamus ini belum selesai, dan ini adalah tragedi untuk waktu dekat, itulah sebabnya saya berbicara tentang ini. Kita harus menyelesaikannya ... dan sudah waktunya bagi orang-orang yang sedang mengembangkan bahasa mereka untuk memilikinya dalam bentuk elektronik.

V.A. Nedziwiecki, Universitas Negeri Moskow M.V. Lomonosov:

<…>Contoh dari dikte dua halaman yang dilakukan baru-baru ini untuk mahasiswa tahun pertama di Fakultas Jurnalisme Universitas Negeri Moskow. Di dalamnya, pelamar baru-baru ini dengan 100 poin dalam bahasa Rusia, diperoleh dalam ujian akhir di GUNAKAN sistem, membuat 23 kesalahan. Siswa tahun pertama dengan 58 poin ujian membuat 41 kesalahan. Siswa tahun pertama lainnya, yang berhasil masuk ke fakultas, hanya memiliki 22 poin dalam bahasa Rusia, membuat 47 kesalahan dalam dikte. Dan ini adalah jurnalis masa depan, yaitu orang-orang yang bahasa ibu mereka adalah sarana dan esensi dari spesialisasi masa depan mereka.

Akhirnya, contoh lain, kali ini dari menulis pejabat pemerintah, kasus ini komisaris militer. Dalam panggilan yang diterima oleh salah satu pemuda untuk dimobilisasi, pemuda ini membacakan penjelasan berikut tentang tugas seorang warga negara yang akan dipanggil untuk dinas militer: “Sesuai dengan hukum federal o... (dan seterusnya) ...warga negara, bukan pr dan yang berada di cadangan wajib tampil dalam agenda untuk mengklarifikasi informasi pendaftaran militer atau mandrel ke unit militer untuk perjalanan pelayanan militer(arah ke dinas sipil alternatif)”, dua kata bersama-sama, dan seterusnya. Ini dia, seluruh memo. Ini memiliki 10 kesalahan terbesar.<…>Tetap menambahkan bahwa memo ini, mengejek bahasa Rusia, dicetak dengan cara tipografi dan, tentu saja, direplikasi dalam puluhan ribu eksemplar.<…>

Di Rusia, di mana sastra selalu lebih dari sekadar sastra, karena itu adalah sosiologi dan ontologi Rusia, moralitas dan moralitas Rusia, filsafat dan eskatologi Rusia, yang terbaik adalah mengatakan tentang kemungkinan kreatif. pemuda mungkin esai tentang sastra Rusia. Itu harus dibuat wajib untuk semua lulusan, baik untuk kelas sembilan dan sebelas.

SEBAGAI. Melkov, Institut Bahasa Rusia. SEBAGAI. Pushkin, anggota Persatuan Penulis Federasi Rusia:

<…>Penting tidak hanya untuk melarang penggunaan yang tidak berasimilasi pinjaman luar negeri, secara fonetis, ortografis atau sintaksis mendistorsi bahasa Rusia, varian kata yang salah di media, iklan, pekerjaan kantor, tetapi masih perlu untuk memperkenalkan tanggung jawab hukum atas pelanggaran ketentuan undang-undang tentang bahasa negara. Hukum harus memperkenalkan pembatasan penggunaan yang tidak wajar di depan umum, pidato resmi kata-kata asing, terutama kata-kata pengganti dan kata-kata yang mendistorsi penampilan bahasa sastra Rusia, yang disebut kata-kata Rusia yang salah, yaitu jargon, sumpah serapah, slang jaringan, distorsi stres, dan sebagainya. Untuk melindungi bahasa Rusia, perlu untuk membuat badan khusus di bawah Pemerintah Federasi Rusia, yang harus mencakup ilmuwan, filolog, profesor universitas, serta orang-orang dengan otoritas yang diakui secara umum di bidang filologi Rusia: penulis, penyair dan kritikus.<…>

R.N. Kleimenova, direktur museum. DI DAN. Dalia, Sekretaris Ilmiah Masyarakat Pecinta Sastra Rusia:

<…>Kamus adalah komponen yang diperlukan proses pendidikan, pendidikan mandiri anak sekolah, siswa, spesialis di daerah yang berbeda pengetahuan. Oleh karena itu, perlu untuk menerbitkan kamus dalam sirkulasi massal, untuk memastikan bahwa perpustakaan di semua tingkatan dilengkapi dengan kamus, dan dengan bantuan negara, untuk memasang penghalang penerbitan kamus palsu yang saya temui. Sekarang ada banyak "kamus Dal", Dal ada di mana-mana, tetapi untuk menyebut mereka kamus Dahl tidak mengubah lidah.<…>

Kebutuhan untuk melestarikan bahasa dalam keadaan kesesuaian komunikatif memiliki fokus dua sisi. Di satu sisi, itu adalah sumber perlawanan terhadap setiap perubahan bahasa, di sisi lain, dalam beberapa kasus menyebabkan keinginan untuk mengkompensasi kehilangan. alat bahasa. Kompensasi untuk dana yang hilang dapat dilihat sebagai jenis khusus dari perubahan historis.

Dalam literatur linguistik khusus, definisi bahasa sebagai fenomena yang berubah secara historis cukup umum. Beberapa ahli bahasa bahkan menganggap secara metodologis tidak dapat diterima untuk mempelajari bahasa dengan cara yang murni sinkron, sementara berpendapat bahwa bahasa selalu dalam keadaan perubahan terus-menerus, dan hasil dari perubahan ini tidak dapat diabaikan.

Padahal, bahasa tidak hanya berubah secara historis. Pada saat yang sama, ia menolak segala jenis perubahan, berusaha untuk melestarikan apa yang ada di saat ini kondisi. Tren ini tidak mewakili sesuatu yang aneh atau tidak biasa. Itu dihasilkan oleh fungsi komunikasi itu sendiri. Seorang pembicara dalam bahasa tertentu tertarik agar orang lain memahaminya. Tiba-tiba dan perubahan yang cepat bahasa membawa bahaya mengubahnya menjadi sarana komunikasi yang tidak cukup nyaman dan cocok dan, sebaliknya, keinginan untuk melestarikan sistem sarana komunikasi linguistik yang akrab dan dikembangkan secara komunikatif melindungi bahasa dari bahaya ini.

Oleh karena itu, dalam setiap bahasa ada kecenderungan untuk mempertahankan keadaan yang ada sampai suatu kekuatan mengatasi hambatan alami ini. Setiap kata dan setiap bentuk menolak. Banyak "ketidaknyamanan" yang berbeda dapat ditemukan dalam bahasa yang berbeda, namun mereka tidak dihilangkan.

Selama perubahan sejarah bahasa, unsur-unsur individual dari sistem bahasa yang mencirikan keadaan sebelumnya dapat hilang. Beberapa elemen setelah kerugian tidak diperbarui lagi atau dilanjutkan setelah berakhirnya periode waktu yang cukup signifikan. Jadi, misalnya, bentuk kata lama dari dualis Slavia dipikirkan kembali dalam bahasa Rusia sebagai bentuk genus. hal. satuan angka (langkah, saudara) dalam kombinasi atributif.

Bentuk angka ganda yang hilang dalam banyak bahasa Ural dalam sistem konjugasi kata kerja tidak dipulihkan lagi. Hilang dalam beberapa bahasa Indo-Eropa tidak dilanjutkan kategori tata bahasa jenis. Dalam bahasa Finno-Ugric, ada pengurangan sejumlah besar sufiks dari beberapa tindakan, yang khas untuk bahasa induk Ural. Kasus pemulihan kerugian ini tidak diamati.

Fakta-fakta ini jelas menunjukkan bahwa unsur-unsur linguistik yang hilang tidak cukup diperlukan secara komunikatif. Pada saat yang sama, hilangnya unsur-unsur linguistik dari jenis yang berbeda selalu dikaitkan dengan munculnya sarana linguistik baru yang mengimbanginya.

Dari sejarah berbagai bahasa ada kasus-kasus ketika bentuk-bentuk kasus lokal hilang, mengungkapkan berbagai hubungan lokal. Sebagai gantinya, konstruksi postpositional atau prepositional, atau kasus infleksi baru muncul. Jadi, misalnya, ablatif -i yang pernah ada di dalamnya menghilang dalam bahasa Mari. Makna menjauh dari subjek mulai diekspresikan dengan konstruksi dengan postposisi gq dan, misalnya, ola gq dan `dari kota`.

Fenomena serupa terjadi di Latin, di mana ablatif kuno juga menghilang, dan fungsinya diambil alih oleh konstruksi preposisional dengan preposisi de, misalnya, OE. populōd `dari rakyat`, lebih banyak lagi telat haid- de popul. Di zaman kuno bahasa Turki ada kasus khusus instruktif, yang memiliki arti kasus instrumental dan bersama. Setelah kepergiannya, makna-makna ini mulai ditransmisikan dengan konstruksi khusus.

Kasus datif, yang berbeda dalam Yunani kuno. Fungsi Orang Hilang kasus datif mulai diungkapkan dengan konstruksi preposisional dengan preposisi s (dari eis kuno), lih. Yunani lainnya tш nfripJ `kepada seseorang`, n.-Yunani. stXn nfrwpo.

Bahasa Turki pernah memiliki keistimewaan kasus instrumental diatas. Setelah kehilangannya, hubungan yang diungkapkan olehnya mulai diekspresikan oleh konstruksi preposisi analitis. Hilangnya banyak bahasa Indo-Eropa kuno genitif menyebabkan munculnya bahasa baru yang menggantikannya.

Kompensasi menunjukkan bahwa elemen yang hilang secara komunikatif diperlukan.

Serebrennikov B.A. Linguistik umum - M., 1970

• SITUASI BAHASA MODERN
• PERATURAN BAHASA
• OBJEK WISATA BUDAYA

Artikel tersebut menyentuh masalah perlunya melestarikan bahasa nasional Rusia sebagai objek yang paling penting warisan budaya.

• Tahapan sejarah perkembangan bahasa Inggris ditinjau dari faktor linguistik dan ekstralinguistik

Pelestarian warisan budaya sendiri merupakan salah satu tugas kritis negara bagian mana pun, jika tertarik untuk pengembangan lebih lanjut. Maju tidak mungkin tanpa bersandar pada landasan material dan spiritual yang ditinggalkan oleh generasi sebelumnya. Itu periode sejarah ketika masyarakat berada pada tahap kunci perkembangan berikutnya, ketika taruhan serius dipertaruhkan, beralih ke pengalaman leluhur membantu menemukan vektor optimal jalan lebih jauh.

Untuk negara kita, dengan wilayah yang luas, di mana lusinan kebangsaan dan kebangsaan milik denominasi agama yang berbeda, memiliki tradisi budaya yang berbeda dan perbedaan besar dalam ekonomi, hidup, bahasa Rusia menjadi objek paling penting dari warisan budaya dan sejarah, menyatukan daerah yang berbeda menjadi negara tunggal. Menurut Valery Ganichev, Doktor Ilmu Sejarah, Akademisi, Ketua Dewan Persatuan Penulis Rusia, Wakil Kepala Dewan Rakyat Rusia Dunia, "... bahasa Rusia dalam arti penuh adalah bahasa jembatan, bahasa prinsip memegang suci, bahasa pertemuan dan pengayaan budaya bersama".

Sepanjang sejarahnya, bahasa Rusia telah berulang kali melewati masa-masa sulit ketika tampaknya banyak orang: mereka datang akhir zaman keberadaannya. Ini adalah era Petrine dengan aliran pinjaman dari bahasa-bahasa Eropa, dan sepertiga pertama abad kedua puluh, dan, tentu saja, kami masa-masa sulit. Dan jika warisan reformasi Peter dan perubahan revolusioner akhirnya diatasi, situasi linguistik saat ini menjadi perhatian besar baik ahli bahasa dan banyak anggota masyarakat, yang jelas menyadari kerusakan yang menyebabkan dan masih dapat menyebabkan kehidupan masyarakat. level rendah kemampuan bahasa ibu.

Tidak diragukan lagi, situasi bahasa modern memiliki beberapa perbedaan serius dari periode hampir ratus tahun yang lalu dan, terlebih lagi, dari situasi awal XVIII abad. Pertama, tidak pernah sebelumnya dalam sejarah umat manusia pada kehidupan sehari-hari dan pikiran orang-orang tidak terpengaruh oleh media dan sarana komunikasi elektronik, yang, sayangnya, sebagian besar tidak lagi menjadi sumber pidato normatif Rusia.

Oleh karena itu, kesalahan tata bahasa, leksikal, ortoepik yang disiarkan di udara sangat mengaburkan pemahaman tentang perlunya penggunaan kata yang benar. Kedua, jumlah jam yang dikhususkan untuk kurikulum sekolah menengah atas untuk studi bahasa dan sastra Rusia (di kelas 10-11 sesuai dengan standar untuk mempelajari karya sastra Rusia yang paling kompleks - "Ayah dan Anak", "Perang dan Damai", "Kejahatan dan Hukuman", " Tenang Don”, “Tuan dan Margarita”, dll. 3 jam seminggu dialokasikan). Selain itu, anak sekolah dan siswa (dan ini didukung oleh standar pendidikan baru) secara bertahap mereorientasi persepsi informasi dari membaca ke melihat (presentasi, ilustrasi, video). Semua ini pada akhirnya mengarah pada fakta bahwa orang-orang muda tidak menyerap contoh-contoh indah pidato Rusia, tidak terjun ke dalam elemen bahasa Rusia yang "hebat dan kuat, jujur, dan bebas", dan bahkan tidak membayangkan peluang-peluang besar yang dimiliki seseorang. dari bahasa yang paling berkembang, kompleks dan indah di planet ini untuk mengekspresikan pikiran dan perasaan Anda.

Akibatnya, dalam Rusia modern tidak hanya tingkat kemahiran dalam bahasa nasional yang menurun, yang secara tidak langsung dikonfirmasi oleh penurunan ambang batas untuk Ujian Negara Bersatu dalam bahasa dan sastra Rusia, tetapi "hubungan waktu" juga terancam putus. Kemungkinan celah ini ditekankan oleh Patriark Kirill di majelis konstituante Perhimpunan Sastra Rusia: “Seorang anak sekolah yang tidak tahu bahasanya sendiri dan tidak bergabung dengan budaya nasional dan, pertama-tama, sastra, melepaskan diri dari akarnya. Lebih sulit baginya untuk menyadari dan terlebih lagi untuk merasa memiliki sepanjang vertikal sejarah yang sama dengan rakyatnya, dengan peristiwa-peristiwa besar di masa lalu, untuk berbagi cita-cita moral, spiritual dan budaya dengan pahlawan nasional dan kepribadian terkemuka". Dalam konfirmasi kata-kata rektor Rusia Gereja ortodok dapat dikatakan bahwa banyak anak muda, membaca puisi Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, mengklaim bahwa mereka tidak tertarik dengan karya-karya ini, karena tidak jelas apa dalam pertanyaan, kata-kata yang digunakan oleh sastra klasik Rusia tidak dapat dipahami. Anak sekolah modern dan siswa membutuhkan terjemahan "dari bahasa Rusia ke bahasa Rusia", dan paling sering mereka tidak repot-repot membaca - dan terlebih lagi menganalisis - karya-karya yang pertama setengah dari XIX abad, yang bahasanya, fleksibel dan berdarah-darah, sangat berbeda dari versi bahasa sehari-hari mereka yang disederhanakan.

Seperti yang Anda ketahui, seruan keras untuk "melempar Pushkin dari kapal modernitas" adalah pertanda perubahan revolusioner- bergema dalam sejarah Rusia pada 18 Desember 1912 dalam manifesto futuris: “Masa lalu itu penuh sesak. Akademi dan Pushkin lebih tidak bisa dipahami daripada hieroglif. Lempar Pushkin, Dostoevsky, Tolstoy, dan sebagainya. dan seterusnya. dari Kapal Uap Modernitas". Dan ini tidak mengherankan: Pushkin adalah simbol paling cemerlang dari budaya nasional Rusia, pencipta bahasa sastra Rusia. Penyangkalan otoritas spiritualnya, pelupaan akan kejernihannya bahasa yang jelas memberikan peluang tak terbatas untuk manipulasi dengan makna dan konsep yang terkandung dalam kata-kata, yang tentu saja menyebabkan distorsi gambaran dunia dan manipulasi kesadaran publik.

Bahaya yang mengintai dalam pencarian bentuk-bentuk baru dalam seni yang tampaknya tidak berbahaya segera dikenali. I. Bunin pada tahun 1915 menulis puisi pendek"Kata", yang sering dikutip hari ini: "Dan kami tidak memiliki properti lain! / Tahu bagaimana melindungi / Bahkan dengan kemampuan terbaik Anda, di hari-hari kemarahan dan penderitaan, / Hadiah abadi kami adalah pidato", di dimana bahasa nasional dipahami sebagai satu-satunya milik rakyat dan negara.

Gagasan serupa diungkapkan oleh V.V. Rozanov dalam artikel “A.S. Pushkin”, yang diterbitkan di Novoye Vremya pada tahun 1899: “Rusia menerima konsentrasi di luar kelas, posisi, di luar fakta material kasar dari sejarahnya; ada tempat di mana dia semua berkumpul, di mana dia mendengarkan semua, ini adalah - kata Rusia» .

Jadi, untuk negara kita, salah satu aset terpenting Budaya nasional adalah bahasa nasional Rusia. Pelestarian kemurnian dan kekayaannya adalah salah satu tugas utama negara dan setiap penutur asli. Dan jika kewajiban seperti itu tampaknya tidak diperlukan bagi seorang individu, maka negara harus sepenuhnya menyadari bahaya yang mungkin timbul dalam kehidupan masyarakat dengan degradasi bahasa secara bertahap. Pengenalan sejumlah persyaratan wajib bagi figur publik dan perwakilan media (misalnya, ujian negara tentang pengetahuan tentang norma-norma bahasa Rusia saat melamar pekerjaan atau menjabat), serta peningkatan jumlah jam kurikulum sekolah yang dikhususkan untuk kursus bahasa Rusia dan sastra, menurut pendapat kami, akan menghentikan yang negatif perubahan yang saat ini mengancam bahasa nasional Rusia.

Bibliografi

1. Belozorova L.A., Bondareva O.N., Knyazeva O.N. Dampak terapi seni pada kesehatan mental kepribadian // Budaya fisik dan kesehatan. 2010. Nomor 4. S.56-58.
2. Gatilo V.L., Sukhorukov V.V. Faktor agama transformasi proses pendidikan di Federasi Rusia // Bacaan Tupolev XVIII. Bahan konferensi. 2010. S.608-610.
3. Zhigulin A.A. Memahami Fenomena Kebudayaan // Wilayah Ilmu Pengetahuan. 2014. T 2. No. 2. S. 112-123.
4. Zhilyakov S.V. Untuk pertanyaan tentang hubungan sastra dalam pengajaran "budaya": pendekatan sejarah-komparatif // Wilayah Ilmu Pengetahuan. 2013. Nomor 5 168-173
5. Megiryan T.A. Kreativitas T.G. Shevchenko dalam konteks budaya Ukraina dan Rusia // Wilayah Sains. 2014. T 2. No. 2. S. 124-129.
6. Melnikov (Davydov) P.I. Tentang gaya berfilsafat ilmiah oleh M. Lomonosov // Wilayah Ilmu Pengetahuan. 2012. Nomor 3. S. 147-154.
7. Nikitenko L.I. Julukan dan fungsinya dalam puisi N.S. Gumilyov // Wilayah Ilmu Pengetahuan. 2016. No. 1. S. 15-20.
8. O.V. Tinggalkan Pushkin di kapal modernitas // Wilayah Sains. 2016. No. 3. S. 17-20.
9. O.V. Semantik predikat dengan valensi target dalam sistem SCS // Masalah sebenarnya filologi dan linguistik pedagogis. 2010. No.12.S.271-275.
10. O.V. Analisis kompleks teks di kelas dalam bahasa dan sastra Rusia SPO // Materi XIX Pelaporan konferensi ilmiah dan praktis fakultas, diedit oleh S.L. Igolkin. 2016. S. 176-178.
11. Petrakova L.G. Pahlawan berulang karya Chekhov // Wilayah Sains. 2012. No. 2. S. 116-120.
12. Chesnokova E.V. Pengembangan pribadi dan profesional seorang siswa di masa modern lingkungan pendidikan// Buletin Universitas Tambov. Seri: Humaniora. 2009. Nomor 12 (80). hal.172-178.
13. Shcherbakova N.A. Motif membaca pemuda modern // Buletin Moskow Universitas Negeri budaya dan seni. 2009. Nomor 5. S. 189-195.
14. Shcherbakova N.A. Fitur khas individu dari persepsi karya fiksi// Kepustakawanan. 2009. Nomor 5. S. 65-70.

1

Artikel ini menyoroti isu-isu yang berkaitan dengan negara, pelestarian dan pengembangan bahasa Chechnya di panggung sekarang. Masalah penggunaan kata-kata yang berlebihan dari pidato Rusia dalam bahasa Chechnya diangkat, yang dapat menyebabkan kepunahannya. Penulis sampai pada kesimpulan bahwa peralihan aktif dari satu bahasa ke bahasa lain mengarah pada penghancuran dan distorsi kata-kata Chechnya, frasa, gangguan fungsi bahasa, kehilangan kekayaan budaya, terlupakan tradisi sejarah rakyat. Masalah yang terkait dengan pengajaran dan perluasan fungsi sosial bahasa Chechnya di Republik Chechnya. Perlunya pemecahan masalah bahasa di wilayah ini di tingkat negara bagian terbukti. PADA pelajaran ini kesalahan khas terungkap pada contoh pidato siswa, dan atas dasar mereka cara memecahkan masalah dianalisis.

stereotip

kontingen

angka

konsep

1. Alpatov V.M. 150 bahasa dan politik // 1917-2000. Masalah sosiolinguistik Uni Soviet dan ruang pasca-Soviet. - M. : Kraft+, Institut Studi Oriental RAS. - hal.4

2. Materi konferensi regional yang didedikasikan untuk Hari Bahasa Chechnya / Universitas Negeri Chechnya. -Grozny, 2012.

3. Ovkhadov M.R. Kebijakan bahasa nasional di negara dan Republik Chechnya. - Grozny, 2007. - S. 1.

4. Ovkhadov M.R. Analisis sosiolinguistik perkembangan bilingualisme Chechnya-Rusia. - Grozny, 2007. - S.12.

5. Kebijakan bahasa dalam kondisi pembentukan kenegaraan nasional sebagai faktor dalam pengembangan bahasa Chechnya // Abstrak konferensi regional. - Grozny: Penerbitan ChSU, 1997.

“Faktor efektif utama yang mempengaruhi situasi bahasa di suatu negara atau wilayah adalah kebijakan bahasa sebagai bagian integral dari kebijakan nasional internal negara. Nilai dari kebijakan bahasa nasional yang seimbang dan berbasis ilmiah untuk Federasi Rusia multinasional modern sangat besar. Faktor multinasionalitas Rusia harus menjadi keuntungan besar.

Juga prof. Alpatov Vladimir Mikhailovich mencatat bahwa "tidak ada tempat kesadaran manusia tidak semitologis di bidang nasional, termasuk masalah linguistik nasional.

Pertanyaan tentang pengembangan dan pelestarian bahasa kebangsaan asli di sejumlah wilayah Rusia memang menjadi salah satu yang paling akut dalam politik praktis. Di satu sisi, keunikan sejarah sendiri dan orisinalitas budaya bangsa membutuhkan sikap hati-hati ke bahasa nasional. Itulah mengapa isu pengembangan, pelestarian dan peningkatan wibawa bahasa Chechnya di Republik Chechnya begitu akut.

Tujuan artikel ini adalah untuk mengungkap peran politik, ekonomi dan faktor-faktor lain yang mempengaruhi fungsi, perkembangan dan pelestarian bahasa Chechnya, untuk menganalisis situasi bahasa di Chechnya yang telah berkembang pada tahap sekarang.

Metode penelitian didasarkan pada survei sosiologis di kalangan mahasiswa Universitas Negeri Chechnya.

Tujuan utama Undang-Undang Republik Chechnya "Tentang Bahasa di Republik Chechnya" tanggal 25 April 2007 adalah pengakuan bahasa Chechnya, yang menurut Konstitusi Republik Chechnya adalah bahasa negara, bahasa utama warisan budaya rakyat Chechnya, dan pelestarian serta pengembangannya adalah tugas nasional. Bahasa Chechnya memiliki lebih dari satu setengah juta penutur, menurut para ahli UNESCO, itu termasuk dalam Atlas Bahasa-Bahasa yang Terancam Punah Dunia. Salah satu alasan kepunahan bahasa Chechnya adalah penggunaan kata-kata dan seluruh struktur yang berlebihan dari bahasa Rusia, Inggris, dan Arab penutur bahasa Chechnya. Ini mengarah pada penghancuran dan distorsi kata-kata Chechnya, frasa, gangguan fungsi bahasa, hilangnya nilai-nilai budaya, pengabaian tradisi sejarah dan kebiasaan orang-orang Chechnya selama berabad-abad. Sayangnya, penurunan umum dalam budaya bicara di bibir generasi muda, pencampuran kasar dua bahasa (Rusia dan Chechnya), tidak mengetahuinya sama sekali, sudah menjadi fait accompli. Gambaran saat ini tidak bisa tidak menggairahkan masyarakat Chechnya. Setelah menganalisis keadaan saat ini bahasa pertama pada badan legislatif- Komisi negara antardepartemen dibentuk di Parlemen Republik Chechnya, yang menyiapkan dokumen yang mendefinisikan kebijakan bahasa negara. Komisi tersebut dipanggil untuk menentukan arah kerja pada pengembangan bahasa dan untuk mengontrol pelaksanaan masing-masing keputusan, setiap ide, inisiatif. Sayangnya, intervensi praktis dari komisi, yang ditujukan untuk pengembangan dan pelestarian bahasa, telah dikurangi menjadi nol. Kecemasan tentang keadaan bahasa Chechnya yang menyedihkan di media media massa, di sekolah, universitas, publik republik berdetak di setiap acara yang didedikasikan untuk masalah ini. Kaum intelektual mengeluh, kata mereka, di republik, di mana mereka mampu mengatasi kemerosotan spiritual kaum muda, menghancurkan terorisme, bandit, mabuk, pesta pora, kecanduan narkoba, mengembalikan posisi bahasa Chechnya yang hilang - masalahnya ternyata menjadi jauh lebih rumit. Hubungan tak terpisahkan antara bahasa dan manusia dirumuskan secara singkat dan ringkas pada awal abad ke-20. ahli bahasa Prancis terkenal Ferdinand de Saussure (1857-1913), yang menulis bahwa kebiasaan suatu bangsa tercermin dalam bahasanya, dan di sisi lain, bahasalah yang sebagian besar membentuk bangsa tersebut. “Jika ada bahasa, ada orang; jika tidak ada bahasa, tidak ada orang. Dengan hilangnya bahasa, orang-orang tidak lagi menyadari orisinalitas mereka, budaya mereka, identitas mereka. Namun, sayangnya, ruang lingkup penggunaan bahasa Chechnya di antara perwakilan kebangsaan Chechnya menurun di mana-mana.

Apa yang harus dilakukan, bagaimana keluar dari krisis? "Pertama-tama," Dr. ilmu filologi, Profesor Universitas Negeri Chechnya V.D. Timaev, - Anda hanya perlu berbicara bahasa Chechnya. Ini adalah salah satu cara untuk menyimpannya. Dan yang paling penting."

Bahasa Chechnya membutuhkan perlindungan khusus. Banyak tergantung pada kebijakan bahasa yang benar di negara dan wilayah. Seperti di alam, bahasa terkuat menang - Inggris, Rusia, Arab, Jerman, Prancis. “Mereka dituturkan oleh 80% populasi dunia. Rekan mereka yang lebih kecil menghilang setiap dua minggu. PADA realitas modern tidak mungkin bahwa orang-orang Chechnya akan dapat menghindari hilangnya "kekayaan nasional mereka" - bahasa, tanpa campur tangan dari kepemimpinan republik. Bahasa membutuhkan dukungan, dan kuat dan mendesak.

Sulit untuk membayangkan bahwa “dengan hilangnya bahasa asli, hanya faktor manusia yang akan hidup, tetapi bangsa Chechnya tidak akan ada lagi.” Selain itu, orang-orang Chechen akan kehilangan otoritas dan rasa hormat di mata seluruh umat manusia. Tetapi orang-orang ini menempatkan banyak nyawa di atas altar untuk bertahan hidup, berhasil, melestarikan tradisi, adat istiadat, bahasa mereka dan akhirnya bergabung menjadi masyarakat yang beradab.

Kaum intelektual Chechnya percaya bahwa ada kebutuhan untuk mengeluarkan undang-undang yang keras tentang fakta bahwa di semua bidang kehidupan orang-orang Chechnya mereka berbicara bahasa ibu mereka. Tepatnya, mereka berbicara tentang dia, dan bukan tentang dia.

Republik Chechnya telah mengembangkan kebijakan bahasa yang jelas, sebuah konsep, program yang ditargetkan yang bertujuan untuk melestarikan, mengembangkan dan mempelajari bahasa Chechnya. Namun demikian, proses penerapan banyak gagasan yang diajukan oleh para peserta forum bahasa tahunan itu terlalu dipolitisasi, termasuk proses pemindahan pendidikan sekolah dasar ke dalam bahasa Chechnya juga. masalah bahasa. Di Republik Chechnya, status bahasa negara di tahap ini hanya dideklarasikan, tetapi tidak cukup didukung tindakan praktis, yang akan memastikan studi dan penggunaannya secara luas. Kebijakan bahasa bersifat liberal, yang tidak cocok untuk wilayah ini. Ini tidak berarti penindasan kepentingan dalam kaitannya dengan bahasa penuturnya. Tidak. Untuk menerapkan ide ini, publik Chechnya tidak memiliki prinsipnya sendiri dan dorongan yang kuat di tingkat negara bagian.

Di Republik Chechnya kerja bagus tidak layak, bertentangan dengan pernyataan sejumlah besar penentang, untuk memperkenalkan Ujian Negara Bersatu ke sekolah-sekolah, Negara Bagian Federal standar pendidikan dan inovasi lainnya. Sebuah terjemahan item individu pendidikan Utama ke dalam bahasa Chechnya - ternyata menjadi masalah yang tidak dapat diatasi. Faktanya adalah bahwa kaum intelektual Chechnya tidak memberikan penolakan yang tepat pemikiran stereotip kontingen utama orang tua yang percaya bahwa belajar bahasa Rusia sejak kecil jauh lebih penting daripada bahasa Chechnya - untuk tujuan hidup dan pengembangan karir anak mereka. Inilah salah satu faktor yang membuat anak-anak Chechnya tidak aktif belajar bahasa ibu mereka.

Ilmuwan ahli bahasa Republik Chechnya menganggap relevan, secara teoritis dibuktikan dan secara praktis menguji gagasan ilmuwan abad ke-19 Pyotr Karlovich Uslar, yang berpendapat bahwa pendidikan awal harus dilakukan dalam bahasa asli. “Seorang anak yang datang ke sekolah untuk pertama kalinya harus menyukai sekolah, dan dia akan menyukainya ketika dia mengerti apa yang dikatakan kepadanya,” katanya. - Hanya setelah anak belajar mengekspresikan pikirannya dengan bebas dalam bahasa ibunya, Anda dapat mulai belajar dalam bahasa kedua.

Hari ini di Chechnya ada penyertaan aktif unsur-unsur bahasa lain dalam pernyataan dalam bahasa Chechnya. Ini terjadi karena kekurangan struktural, yang diisi oleh bahasa yang lebih kuat. Ini mengarah pada degradasi bahasa dan perpindahannya secara bertahap. Berikut adalah contoh dari pidato mahasiswa di Universitas Negeri Chechnya:

1. Dekan fakultas sampai hari kedua hutang d1a tsa lah, tho mengeluarkan diir du bohu dari universitas.
2. Beasiswa untuk mencegah Din san yi terlambat, yi skipping yu alla. Khin bahana-m dats, hanya ini.

Situasi yang mengkhawatirkan berkembang dengan angka, mereka benar-benar dilupakan.

1. Di mana alamat rumah Anda, tolong.
2. Sebutkan nomor Anda telepon genggam, silakan.
3. Sebutkan tanggal lahir Anda.
4. Sebutkan audiens tempat kelas Anda diadakan.

Sayangnya, baik di antara siswa, maupun di antara banyak guru di antara responden, tidak ada orang yang dalam jawabannya menyebutkan angka dalam bahasa Chechnya. Kesimpulan: bagian pidato ini hampir putus dari penggunaan aktif penutur asli bahasa Chechnya.

Saya akan memberikan contoh dari pidato siswa Fakultas Filologi CSU:

- Hyo, jurusan apa kamu?

- Pada y-kh kedua.

Yang satu mengeluh kepada yang lain:

1. Kh1intsalts pizza "seratus dua puluh rubel" dan loi otsura, amma kh1intsa-m otsur yats "seratus lima puluh" dotsush. Niissa "tiga puluh rubel" t1e - m tokhna untuk "dua hari". Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa ada pantat marhiin.

2. Trinah a skha lur yu allla heta suna, deha-m empat juta dohu tsu apartemen. Kopeck piece ben a ma yats isa, kelebihannya hanya di bagian tengah hilar.

Cukup sering error seperti:

Tskhauzza - (tska benar)

Shiuzza - (shuzza yang benar)

Khuzza - (Khuzza benar)

Diuzza - (doazza yang benar), dll.

Ada ketidaktahuan tentang aturan penggunaan angka.

Apakah itu sebuah tragedi? Ya. Jalan keluar dari situasi ini terlihat di pengaturan perilaku linguistik subjek dan objek kebijakan bahasa. Dalam hal ini, tiga kelompok masyarakat bertindak sebagai objek kebijakan bahasa di republik ini: pembawa kebijakan bahasa yang dilakukan di negara tersebut. periode Soviet. Ini kelompok bahasa mewakili orang-orang yang mengalami genosida Stalinis, penindasan rezim Soviet. Kelompok ini sulit beradaptasi dengan perubahan, dengan menyakitkan dan tajam merasakan inovasi apa pun. Kelompok kedua diwakili oleh orang-orang muda yang lahir setelah tahun 2000, yang semuanya baru. Sedemikian situasi bahasa kebijakan bahasa akan efektif jika penekanannya pada penerjemahan sekolah dasar untuk belajar dalam bahasa ibu mereka.

Penilaian ulang nilai sedang berlangsung di seluruh dunia. Nilai-nilai spiritual diletakkan di latar depan, yang utamanya adalah "dasar budaya nasional" - bahasa. Di wilayah ini pada tahap sekarang, untuk pengembangan bahasa Chechnya, perlu untuk meningkatkan volume publikasi informasi tercetak dalam bahasa Chechnya. Mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk meningkatkan keterampilan bahasa pekerja media elektronik yang menyiarkan dalam bahasa Chechnya. Buka siaran saluran televisi khusus dalam bahasa negara. Mengembangkan program untuk pengembangan bahasa Chechnya di periode yang lama dan mempersiapkan kondisi untuk penerjemahan kelas dasar ke dalam bahasa Chechnya, mengembangkan dan mengimplementasikan program pendidikan dan pendidikan dalam bahasa ibu di lembaga prasekolah republik. Dan ada dasar untuk ini: terbentuk kerangka hukum untuk implementasi yang sukses perkembangan fungsional bahasa, dan proses baru pembangunan bahasa menemukan pemahaman dan dukungan dalam masyarakat Chechnya. Namun, kenyataannya berbeda: “dari 7 surat kabar republik, hanya satu surat kabar, Daimokhk, yang diterbitkan dalam bahasa Chechnya. Dari empat majalah tersebut, hanya dua yang diterbitkan di Chechnya. Di saluran televisi republik, 24 program disiarkan dalam bahasa Rusia, dan hanya 12 di Chechnya. Dari 6 siaran berita TV yang mengudara setiap hari, hanya dua yang berbahasa Chechnya. Gambar yang sama ada di radio. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode administrasi murni yang ditujukan untuk pengembangan dan pelestarian bahasa, tidak didukung oleh langkah-langkah insentif tambahan, tidak cukup efektif. Pengembangan dan konservasi bahasa nasional- urusan semua orang dan semua orang, karena tidak mungkin mendidik orang yang lengkap tanpa mengajarinya untuk menghormati bahasa nenek moyangnya, keunikan budaya bangsa dan sejarah negaranya. Oleh karena itu, “kebijakan bahasa nasional yang ditempuh di Republik Chechnya pada abad ke-21 harus dibangun dengan mempertimbangkan faktor-faktor objektif dan, dalam proses menghilangkan konsekuensi bahasa dan, secara umum, kebijakan nasional Soviet dan pasca- Periode Soviet, fokuslah pada nilai-nilai kemanusiaan» .

Peninjau:

Navrazova Kh.B., Doktor Filologi, Profesor, Dekan Fakultas Filologi Negara Chechnya Institut Pedagogis, Grozny.

Timaev A.D., Doktor Filologi, Profesor, Kepala Departemen Bahasa Chechnya, Universitas Negeri Chechnya, Grozny.

Tautan bibliografi

Borzaeva B.B. PELESTARIAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA CHECHEN DENGAN REALITAS MODERN // Isu Kontemporer ilmu pengetahuan dan pendidikan. - 2013. - No. 6;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11494 (tanggal akses: 28/02/2019). Kami menyampaikan kepada Anda jurnal-jurnal yang diterbitkan oleh penerbit "Academy of Natural History"