რიტორიკას, როგორც ორატორულ დოქტრინას, ან მჭევრმეტყველების თეორიას, გადასვლის აუცილებლობა თანამედროვე პირობები. ურთიერთობა ლოგიკასა და რიტორიკას შორის. ლოგიკის მთელი ძალის უკმარისობა, მკაცრი მტკიცებულება დაარწმუნოს ადამიანი, რომელსაც არ სურს შეცვალოს თავისი პოზიცია და მიიღოს განსხვავებული აზრი. დარწმუნების ხელოვნება – არა მხოლოდ ძალა ლოგიკური არგუმენტები. რიტორიკა და სანდო ცოდნის სფეროს მიღმა გასვლის აუცილებლობა. დარწმუნება და გაგება. რწმენა და რწმენა, მათი ფუნდამენტური განსხვავება. რიტორიკა მოსაუბრესთვის და რიტორიკა მსმენელისთვის. ორატორული და ენობრივი სივრცე. მეტყველების ეთიკა და მეტყველების კანონი. რიტორიკა და მორალი. რიტორიკული აზროვნება.

რიტორიკის ხუთი ნაწილი:

- გამოგონება (ლათ. inventio - გამოგონება, აღმოჩენა) -აზრების გამოგონება; მისი ფოკუსირება არგუმენტაციის ძიებაზე;

- დისპოზიცია (ლათ. dispositio - მდებარეობა, განლაგება) -აზრების განლაგება; მისი ფოკუსირება იმაზე, თუ როგორ უნდა მოაწყოს ეს არგუმენტები;

- მეტყველება (ლათ. elocution - წარმოდგენის ხერხი, სილა)- აზრების გამოხატვა; მისი ფოკუსირება იმაზე, თუ როგორ ჩაიცვას აზრები ყველაზე დამაჯერებლად სიტყვიერი ფორმა;

- მემორია (ლათ. memoria - მეხსიერება, დამახსოვრების ხერხი)- დამახსოვრება; მისი ფოკუსირება იმაზე, თუ როგორ უნდა დაიმახსოვროთ შედგენილი სიტყვა;

- მოქმედება (ლათ. actio - მოქმედება, აქტივობა)- სიტყვით გამოსვლისას მისი ფოკუსირება მომზადებული სიტყვის წარმოთქმაზე.

ამ ნაწილების უთანასწორობა, მათი განვითარების უთანასწორობა კლასიკური და თანამედროვე რიტორიკით.

თემა 2. ორატორობის გვარები და სახეები

გვარებისა და ორატორობის სახეების თანდათანობითი ჩამოყალიბება: მჭევრმეტყველების ხუთი ტიპი XVII-XVIII საუკუნეების რიტორიკაში. (სასამართლო, რომელიც განვითარდა თავადაზნაურობის უმაღლეს წრეებში; სულიერი ან საეკლესიო თეოლოგიური; სამხედრო - გენერლების მიმართვა ჯარისკაცებისადმი; დიპლომატიური; ხალხური, ვითარდება ბრძოლის გაძლიერების პერიოდებში, როდესაც ლიდერები გლეხთა აჯანყებებისიტყვით მიმართა ხალხს). მჭევრმეტყველების ტიპების განაწილება კომუნიკაციის სფეროდან გამომდინარე, რომელიც შეესაბამება მეტყველების ერთ-ერთ მთავარ ფუნქციას: კომუნიკაცია, კომუნიკაცია და გავლენა. კომუნიკაციის სფეროები (სამეცნიერო, ბიზნეს, აუთრიჩი, სოციალური და საშინაო).

მჭევრმეტყველების ტიპი, როგორც ორატორული სფერო, რომელიც ხასიათდება მეტყველების გარკვეული ობიექტის არსებობით, მისი ანალიზისა და შეფასების სპეციფიკური სისტემით. გამორჩეული მჭევრმეტყველების სახეები თანამედროვე პრაქტიკასაზოგადოებრივი კომუნიკაცია:

- სოციალურ-პოლიტიკური(გამოსვლები სოციალურ-პოლიტიკურ, პოლიტიკურ-ეკონომიკურ, სოციალურ-კულტურულ, ეთიკურ და მორალურ თემებზე; გამოსვლები საკითხებზე. სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი; მოხსენებების მოხსენება კონგრესებზე, შეხვედრებზე, კონფერენციებზე, მიტინგებზე; დიპლომატიური, პოლიტიკური, სამხედრო-პატრიოტული, საპარლამენტო, პროპაგანდისტული და ა.შ. მეტყველება);

- აკადემიური -ერთგვარი მჭევრმეტყველება, რომელიც ეხმარება მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებას, განსხვავებული სამეცნიერო პრეზენტაციაღრმა არგუმენტაცია, ლოგიკური კულტურა (უნივერსიტეტის ლექცია, სამეცნიერო მოხსენებაპრეზენტაცია სამეცნიერო დისკუსიაში, სამეცნიერო მიმოხილვადა ა.შ.);

- სასამართლო- სიტყვის ტიპი, რომელიც შექმნილია სასამართლოზე მიზანმიმართული და ეფექტური ზემოქმედებისთვის, ხელი შეუწყოს სასამართლო დარბაზში მყოფი მოსამართლეებისა და მოქალაქეების ნასამართლობის ჩამოყალიბებას (პროკურატურის, ან ბრალდებულის და ადვოკატის, ან დაცვითი გამოსვლები);

- სოციალური და საყოფაცხოვრებო(საიუბილეო გამოსვლა ეძღვნება მნიშვნელოვანი თარიღიან ინდივიდუალური, საზეიმო ხასიათის მატარებელი; სამაგიდო გამოსვლა ოფიციალურ (მათ შორის დიპლომატიურ) მიღებებზე, ასევე ყოველდღიურ გამოსვლაზე);

- სულიერი(ეკლესიურ-თეოლოგიური) - უძველესი ხედიმჭევრმეტყველება, მდიდარი გამოცდილება და ტრადიციები. ქადაგება(სიტყვა), რომელიც დაკავშირებულია საეკლესიო მოქმედებასთან, მიმართა მრევლს და წარმოთქვა ეკლესიაში. ოფიციალური გამოსვლა , მიმართა თავად ეკლესიის მსახურებს ან ოფიციალურ ქმედებებთან დაკავშირებულ სხვა პირებს. ჰომილეტიკა არის მეცნიერება ქრისტიანული ეკლესიის ქადაგების შესახებ.

თემა 3 . რიტორიკის ისტორია

რიტორიკის გაჩენა და მისი ადგილი ანტიკური კულტურის ისტორიაში

რიტორიკა, როგორც ხელოვნება და მჭევრმეტყველების თეორია. სოფისტიკის როლი რიტორიკის განვითარებაში. გამოსვლები, რომლებმაც შეცვალეს ცივილიზაციის ბედი: პერიკლეს გამოსვლა სპარტანელი ელჩების მოთხოვნების საპასუხოდ ერთ-ერთი მიზეზია. პელოპონესის ომი; დემოსთენე - უდიდესი სპიკერიᲣძველესი საბერძნეთი. დემოსთენეს "ფილიპიკა", მისი გამოსვლები მაკედონიის ფილიპე II-ის პოლიტიკის წინააღმდეგ, როგორც ორატორული პრაქტიკის უმაღლესი მაგალითები, აგრეთვე ათენისა და თებეს დამარცხების მიზეზი ქერონეას ბრძოლაში, დამოუკიდებლობის დაკარგვა. ათენის სახელმწიფო.

მჭევრმეტყველების თეორიის განვითარება. სოკრატული მეთოდისა და პლატონის დიალოგების მნიშვნელობა. არისტოტელეს „რიტორიკა“, როგორც ექსპოზიცია სამეცნიერო საფუძვლებიმჭევრმეტყველება. რიტორიკა, არისტოტელეს მიხედვით საჭირო უნარიდაიცავი თავი და დაეხმარე სამართლიანობას. არისტოტელეს „პოეტიკა“, „ტოპეკა“, „სოფისტური უარყოფების შესახებ“ - ენათმეცნიერების, ლოგიკის, რიტორიკის, სოფისტიკის ურთიერთმიმართების შესახებ. დემეტრეს ტრაქტატის „სტილის შესახებ“ მნიშვნელობა.

რომაული მჭევრმეტყველება. მარკ თულიუს ციცერონის გამოსვლები ძველი რომის რიტორიკული უნარის მწვერვალია. ციცერონის რიტორიკული სტილი: ხაზს უსვამს დიდს, გამორჩეულს ენარიტმულად შემუშავებული პერიოდები, რიტორიკული შემკულობების უხვი (მაგრამ არა გადაჭარბებული) გამოყენება, ნაკლებობა უცხო სიტყვები, ვულგარიზმები. ციცერონის ტრაქტატები "ორატორის შესახებ", "ბრუტუსი", "ორატორი" - რიტორიკის საფუძვლების თეორიული განვითარება. ციცერონის "მეტყველების" მნიშვნელობა. მარკუს ფაბიუს კვინტილიანის რიტორიკული ინსტრუქციების თორმეტი წიგნი. აპულიუსის "ბოდიში, ანუ მაგიაზე".

რიტორიკა მოსწონს აუცილებელი კომპონენტიუძველესი კულტურა. რიტორიკის პრაქტიკა ყველაზე საპატიო საქმიანობაა ანტიკურ ხანაში. რიტორიკული განათლება იყო განათლების მთავარი სახეობა ძველ საბერძნეთსა და ძველ რომში მთელი ათასწლეულის განმავლობაში.

ქრისტიანული რიტორიკა არის უძველესი ტრადიციების გაგრძელება და განვითარება. ბასილი დიდი. გრიგოლ ღვთისმეტყველი. იოანე ოქროპირი. იოანე ოქროპირის ქადაგებები ადამიანის ღირსების დაცვის მაგალითია.

რიტორიკული ტრადიციების განვითარება რუსეთში

რუსული მჭევრმეტყველებისა და რუსული რიტორიკის გაჩენის თავისებურებები, რამაც განსაზღვრა რუსული რიტორიკული ტრადიცია. რუსული ლიტერატურის გაჩენა არის რუსული ჰომილეტიკის გაჩენა („ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ“ მიტროპოლიტ ილარიონის, 1049 წ., კირილე ტუროველის ქადაგებები XII საუკუნეში). ჰომილეტიკის (საზეიმო და დამრიგებლური მჭევრმეტყველება, ქადაგება) განვითარება ორატორიკის არარსებობის პირობებში. ორატორიკის ელემენტების გამოჩენა XVI საუკუნეში. (ივანე საშინელის მიმოწერა ანდრეი კურბსკისთან, იოსებ ვოლოცკის "ნოვგოროდის ერეტიკოსების წიგნი"). პირველი სახელმძღვანელო "რიტორიკა" (1620): ორატორული პრინციპებისა და ტექნიკის პრეზენტაცია მეტყველების ოთხ ტიპში - საგანმანათლებლო, სათათბირო, სადიდებელი, სასამართლო. მ.ვ.ლომონოსოვის როლი რუსული რიტორიკის განვითარებასა და ჩამოყალიბებაში. I.S. Rizhsky ("რიტორიკა", 1796) და M. N. Speransky ("უმაღლესი მჭევრმეტყველების წესები", 1844) ნაშრომების მნიშვნელობა რუსეთში რიტორიკული ტრადიციების განვითარებაში. რიტორიკის განვითარება
მეოცე საუკუნეში და ამჟამად (ვ. ვ. ვინოგრადოვის, ს. პ. ობნორსკის ნამუშევრები,
იუ.ვ.როჟდესტვენსკი, გ.გ.ხაზაგეროვი და სხვები).

რიტორიკა ხალხთან საუბრის ხელოვნებაა. როგორც ჩანს, რა არის ასე რთული? თუ, რა თქმა უნდა, თემა ნაცნობია და აუდიტორიას არ ესმის მოსაუბრეს ენა. პრობლემა ის არის, რომ ადამიანებს მოსწონთ საუბარი და არ მოსმენა. და იმისთვის, რომ მათ ყურადღება მიაქციონ ნათქვამს, თქვენ უნდა შეძლოთ დაინტერესება. ჩაერთეთ თქვენს გამოსვლაში.

ორატორობის ისტორია

რიტორიკის ხელოვნება ერთ-ერთი უძველესია. როგორც კი ხალხმა ლაპარაკი ისწავლა, როგორც კი მეორე სასიგნალო სისტემა, ასე რომ, მაშინვე გაჩნდა საჭიროება მაქსიმალურად და ეფექტურად გამოეყენებინათ იგი. ყოველივე ამის შემდეგ, ორატორობა არ არის მხოლოდ ლამაზად ლაპარაკის უნარი.

ეს არის ასევე უნარი დაარწმუნო, დაარწმუნო ადამიანები გააკეთონ ის, რაც მოსაუბრეს სჭირდება და არა ის, რის გაკეთებასაც აპირებდნენ. ეს არის ძალა. AT უძველესი საბერძნეთიორატორობას ასწავლიდნენ უშეცდომოდ. ითვლებოდა, რომ განათლებული ადამიანიუნდა შეეძლოს ლაპარაკი – ისევე როგორც უნდა შეეძლოს წერა. ძველ რომში ითვლებოდა, რომ კეთილშობილი ადამიანი უნდა იყოს ან პოლიტიკოსი, ან მეომარი, ან იურისტი. არცერთი ეს შემთხვევა არ არის სრულყოფილი ნათლად და საინტერესოდ საუბრის უნარის გარეშე.

ვის სჭირდება ლამაზად ლაპარაკის უნარი?

დღეს, რა თქმა უნდა, რიტორიკა სიაში არ არის. სავალდებულო საგნები. მაგრამ არსებობს მრავალი პროფესია, რომელშიც ეს დიდი დახმარება იქნება. მათ, ვინც ადამიანებთან მუშაობს, უნდა შეეძლოს ხელმისაწვდომი და საინტერესო ახსნა, დარწმუნება და დამტკიცება. პედაგოგიური რიტორიკა არის მასწავლებლის ხელოვნება, წარმოადგინოს მასალა საინტერესოდ, გაამახვილოს მოსწავლეთა ყურადღება. სწორი მომენტები. კარგად სტრუქტურირებული ლექცია არა მხოლოდ უკეთ დაიმახსოვრდება, არამედ უფრო ადვილია მისი შესრულება თავად სპიკერისთვის. არ არის საჭირო ყვირილი, ლიგატების დაძაბვა, არ არის საჭირო გაბრაზება და ნერვიულობა. ბოლოს და ბოლოს, მაყურებელი უკვე იჭერს მასწავლებლის თითოეულ სიტყვას და არა იმიტომ, რომ დასჯის ეშინია, არამედ იმიტომ, რომ ის საინტერესოა. ათვისებული და სრულად განვითარებული პედაგოგიური რიტორიკა დაეხმარება როგორც მასწავლებლებს, ასევე მოსწავლეებს.

მეტყველების საფუძველი – გეგმა

უნდა გვახსოვდეს, რომ რიტორიკა არ არის მხოლოდ ლამაზად ლაპარაკის უნარი. ეს ასევე ჰარმონიული, ლოგიკური აზროვნების ხელოვნებაა.

მეტყველების სტრუქტურირების უნარის გარეშე, გარეშე ნათელი გეგმათანმიმდევრული, თანმიმდევრული თეზისებიდან გამომდინარე, არ შეიძლება დამაჯერებლად და გონივრულად საუბარი. ნებისმიერი, ყველაზე ემოციური მეტყველების გულში არის კარგად გააზრებული კონცეფცია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სპიკერი დაიწყებს უაზრო გამეორებას, მენატრება მნიშვნელოვანი ფაქტებიდა წუწუნს.

კიდევ ერთი წერტილი, რომელიც პირდაპირ არ არის დაკავშირებული აუდიტორიასთან კომუნიკაციის უნართან, არის დიქცია. მსმენელები კონცენტრირებულნი უნდა იყვნენ მეტყველებაზე და არ შეწუხდნენ ლექტორის ბუნდოვანი გამოთქმის გაგების აუცილებლობით.

ამბობენ, რომ დემოსთენე სრულყოფილ გამოთქმას რომ მიეღწია, ორატორობაში ვარჯიშობდა პირში რამდენიმე კენჭის ჩადების გზით. სასაცილოდ ჟღერს, მაგრამ ეს ნამდვილად კარგი გზაა დიქციონის გასათანაბრებლად - თუ, რა თქმა უნდა, სერიოზული პრობლემებიმოითხოვს სპეციალისტის დახმარებას. და, რა თქმა უნდა, ენის გადახვევა. დიქტორებიც კი იყენებენ მათ ვარჯიშისთვის.

მაყურებელი სულაც არ არის საშინელი

რიტორიკა არის საუბარი და არა ფურცლიდან ტექსტის კითხვა. მეტყველება უნდა ისწავლო ზეპირად და ივარჯიშო მანამ, სანამ არ ჟღერს თავისუფალ იმპროვიზაციად - ანუ მარტივად და უპრობლემოდ. არაფერია იმაზე რთული, ვიდრე სიმსუბუქის ილუზიის შექმნა. ბალერინების ყველაზე მსუბუქი მადლი უზარმაზარი შრომის შედეგია.

მუდმივად უნდა ივარჯიშო. ნათესავებზე, მეგობრებზე, საყვარელ ძაღლზე - ის აუცილებლად მოუსმენს ინტერესით, თუნდაც ათჯერ თქვას იგივე. როგორც კი ჩვევად გადაიქცევა მარტივად და შეუფერხებლად ლაპარაკის გარეშე, საჯაროდ საუბარი ბევრად უფრო ადვილი გახდება.

ბევრისთვის პრობლემა სწორედ ისაა, რომ ხალხის წინაშე დგომა, შესრულება საშინელი, შემაშფოთებელი პროცესია. პრაქტიკა აქაც დაგეხმარებათ. შეგიძლიათ სცადოთ შესრულება მშობელთა შეხვედრა, გუნდის წინაშე გამართულ შეხვედრაზე, რომ თქვას მოკლე სიტყვა კორპორატიულ წვეულებაზე. გარშემო იქნებიან, თუ არა ნათესავები, მაგრამ მაინც ნაცნობები, მეგობრული ხალხი. ასეთ პირობებში ბევრად უფრო ადვილი იქნება საზოგადოების ყურადღების მიჩვევა.

მსმენელის ორიენტაცია

რიტორიკის საფუძვლები მოიცავს მეტყველების სტრუქტურირების და აუდიტორიისთვის მორგების უნარს. ანუ, თქვენ უნდა ისწავლოთ როგორ დაწეროთ გეგმა და შეავსოთ აბზაცები ტექსტის ფრაგმენტებით, რომლებსაც აქვთ კონკრეტული მიზანი.

მაღაროელებისთვის განკუთვნილი გამოსვლა სულაც არ არის იგივე, რაც გამოსვლა, რომელიც წარიმართება დირექტორთა საბჭოში. და საქმე ის არ არის, რომ ვიღაც უკეთესია ან უარესი. უბრალოდ ეს აუდიტორია - განსხვავებული ინტერესები, სხვადასხვა გემოვნებით. მომხსენებელმა ეს უნდა გაითვალისწინოს სიტყვის შეჯამების შედგენისას. იგივე საფუძვლით, ასეთი სპექტაკლები მოითხოვს სხვადასხვა ექსპრესიულ საშუალებას, სხვადასხვა მაგალითები. ინტელექტუალური აუდიტორია ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეაფასებს მოსაუბრეს გადაჭარბებულ ექსპრესიულობას, მაგრამ ადამიანები, რომლებიც მიჩვეულნი არიან თავიანთი გრძნობების ღიად გამოხატვას, პირიქით, თანაუგრძნობენ ემოციურ მოსაუბრეს.

ინტერესი და დატყვევება

შესავალი ასევე უნდა იყოს ნათელი. მაშინაც კი, თუ საუბრის მთავარი თემა არ იძლევა ფანტაზიის გაშლის საშუალებას, პირველმა ფრაზებმა უნდა მოიხიბლოს აუდიტორია, მიაპყროს ყურადღება მოსაუბრეს. გამოცდილმა მომხსენებლებმა შეიძლება გამოიყენონ ექსტრავაგანტული და სარისკო თემები შესავალად მხოლოდ იმისთვის, რომ მოუსმინონ. შემდეგ კი, სიტყვის შემდეგ ნაწილში, გაასუფთავეთ მკვეთრი შთაბეჭდილება. დამწყებთათვის, რა თქმა უნდა, არ უნდა მიმართონ ასეთ მკვეთრ ზომებს. მაგრამ მაინც, თქვენ უნდა შეეცადოთ გახადოთ დასაწყისი "ჩამჭრელი", ნათელი. თუ თავიდანვე ვერ მოხერხდა მსმენელთა ყურადღების მიქცევა, სიტყვის წერის მთელი სამუშაო უსარგებლო იქნება.

თემიდან მოჩვენებითი გადახრებიც ძალიან მნიშვნელოვანი წერტილი. ადამიანს ძალისხმევის გარეშე შეუძლია ყურადღების ფოკუსირება მხოლოდ ხუთი ან ექვსი წუთის განმავლობაში. თუ საუბარი გრძელი უნდა იყოს - ლექცია, დეტალური ახსნა - მაშინ ის უნდა დაიყოს ლოგიკურ სეგმენტებად. და დაარღვიოს თეორია საზოგადოებისთვის ცნობისმოყვარე, შესაძლოა სასაცილო მაგალითებით, თუმცა იუმორი ძალიან რყევი ნიადაგია. რაც ერთისთვის სასაცილოა, მეორე უხეშად ან ვულგარულად ჩათვლის. რიტორიკა არის ხელოვნება არა მხოლოდ დაინტერესების, არამედ საზოგადოების ყურადღების შესანარჩუნებლად.

საზოგადოებასთან დიალოგი

ასეთი შეხვედრები არ უნდა იყოს ძალიან ხშირი, მაგრამ არც იშვიათი. ისინი მაყურებელს საშუალებას აძლევენ დაისვენონ, გონებრივად შეაჯამონ ნათქვამი და მოემზადონ საუბრის შემდეგი ნაწილისთვის, რომელიც არც ისე ცოცხალი და ამაღელვებელია.

იმის დასადგენად, დაინტერესებულია თუ არა მაყურებელი, სწორად არის თუ არა შერჩეული ტემპი და ინტონაცია, დარბაზში უნდა მოძებნოთ ადამიანი, რომელიც იწვევს სიმპათიას და თქვას "მისთვის". ამ ტექნიკას ხშირად იყენებენ დამწყები მსახიობები და თანამედროვე რიტორიკას ბევრი საერთო აქვს თეატრალურ ხელოვნებასთან. ჯერ ერთი, უფრო ადვილია დაივიწყო დარბაზი და სპექტაკლის მაყურებელი. მეორე, ყურებით კონკრეტული პირი, მოსაუბრე ქმნის დიალოგის ილუზიას. ხედავს მეტყველებით გამოწვეულ ემოციებს, ამჩნევს, როდის ეფანტება ადამიანი და იწყებს მოწყენას და როცა, პირიქით, თანაუგრძნობს გამოხატულ აზრებს.

მეტყველება უნდა იყოს წიგნიერი

რუსულ რიტორიკას აქვს გამორჩეული თვისება. მოთხოვნადია ენაზე, უფრო სწორედ - მეტყველების სტილზე.

Ეს არის მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომლითაც ფასდება მომხსენებლის ორატორობა. მოსალოდნელია, რომ მომხსენებელი თავისუფლად ფლობს კლასიკურს ლიტერატურული სტილი, ნუ გადახვევთ ჟარგონში, ჟარგონში ან სამრევლო დიალექტში. რა თქმა უნდა, არის გამონაკლისებიც – მაგალითად, გამოსვლები ვიწრო პროფესიულ გარემოში ან ამომრჩევლის წინაშე, როცა უნდა გამოიყურებოდე „საკუთარი“. მაგრამ უფრო ხშირად ასეთი მეტყველება აღიქმება როგორც უმეცრების, დაბალი კულტურის გამოვლინება. შემდეგ კი მომხსენებლის სანდოობა მცირდება.

სამწუხაროდ, სწორად ლაპარაკის სწავლა ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე დიქციის გამოსწორება. Საუკეთესო გზა- წასაკითხია კარგი ლიტერატურადა დაუკავშირდით ინტელექტუალური ხალხი. თუ წაკითხვის დრო არ გაქვთ, შეგიძლიათ შეიძინოთ რამდენიმე მაღალი ხარისხის აუდიო წიგნი და მოუსმინოთ მათ თავისუფალ წუთებში. ეს ჩამოაყალიბებს სწორ ლიტერატურულ ენაზე საუბრის ჩვევას.

მჭევრმეტყველების მეცნიერება გამოჩნდა ანტიკური დრო. დღეს კითხვა, თუ რა არის რიტორიკა, განიხილება სამი მხრიდან:

3. აკადემიური დისციპლინარომელიც სწავლობს საჯარო გამოსვლის საფუძვლებს.

რიტორიკის საგანია სპეციალური წესებისიტყვის აგება და წარმოდგენა აუდიტორიის დასარწმუნებლად, რომ მომხსენებელი მართალია.

რუსეთს ყოველთვის ჰქონდა მდიდარი რიტორიკული ტრადიცია. ორატორული პრაქტიკა უკვე შევიდა ძველი რუსეთიიყო ძალიან მრავალფეროვანი და გამოირჩეოდა თავისი მაღალი დონეუნარი. მე-12 საუკუნე აღიარებულია ძველ რუსეთში მჭევრმეტყველების ოქროს ხანად. რუსეთში პირველი სახელმძღვანელოები იმის შესახებ, თუ რა რიტორიკაა მე-17 საუკუნეში გამოჩნდა. ეს იყო ზღაპარი შვიდი სიბრძნის შესახებ და რიტორიკა. მათ ჩამოაყალიბეს რიტორიკული სწავლების საფუძვლები: რა არის რიტორიკა, ვინ არის რიტორი და მისი მოვალეობები; როგორ მოვამზადოთ გამოსვლა, როგორც ეს ხდება. უკვე გამოქვეყნებულია მე-18 საუკუნეში მთელი ხაზისახელმძღვანელოები, მათ შორის ფუნდამენტური ტრაქტატი"რიტორიკა" ლომონოსოვი.

3. მეტყველების კანონი.

4. კომუნიკაციის კანონი.

მეტყველება რეალიზდება სხვადასხვა ფორმით, როგორიცაა მონოლოგი, დიალოგი და პოლილოგი. იმისდა მიხედვით, თუ რა მიზანი დაუსახა მოსაუბრემ, ის იყოფა ტიპებად:

1. ინფორმატიული - მსმენელთა გარკვეული ინფორმაციის, ფაქტების გაცნობა, რაც შესაძლებელს გახდის მის საგანზე შთაბეჭდილების შექმნას.

2. დამაჯერებელი - საკუთარი პოზიციის სისწორის რწმენა.

3. კამათი - თქვენი თვალსაზრისის დადასტურება.

4. ემოციურ-შეფასებითი - გამოხატავს თავის უარყოფით ან დადებით შეფასებას.

5. მოტივირება – მეტყველების საშუალებით მსმენელს რაღაცის კეთებისკენ უბიძგებს.

შესაძლებელია თუ არა გახდე სპიკერი

?

როცა საზოგადოებასთან საუბრის ამოცანა დგება, რომელშიც აუდიტორიის რაღაცაში დარწმუნება აუცილებელია, ადამიანი იწყებს ფიქრს – რა არის რიტორიკა? შესაძლებელია თუ არა გახდეს კარგი სპიკერი? ამ საკითხზე მოსაზრებები განსხვავებულია. ვიღაც ფიქრობს, რომ ნიჭიერი სპიკერი უნდა ჰქონდეს ბუნებრივი საჩუქარი. სხვები - რომ შეგიძლია გახდე კარგი მოსაუბრე, თუ ბევრს ივარჯიშებ და გააუმჯობესებ საკუთარ თავს. ეს დავა მრავალი წელია გრძელდება, ორატორობის თითქმის მთელი ისტორია.

მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, მომხსენებელმა უნდა იცოდეს რიტორიკის საფუძვლები, არა მხოლოდ მისი ყველაზე გავრცელებული ტექნიკა, არამედ ინდივიდუალური აღმოჩენები, რაც ხელს შეუწყობს მეტყველების ცოცხალ და ამავდროულად მისაწვდომობას. როგორ მოვამზადოთ, როგორ წარმოვადგინოთ, როგორ სწორად დავასრულოთ მეტყველება - ეს ის კითხვებია, რომლებიც პირველ რიგში ჩნდება სიტყვის დამწყები ოსტატის წინაშე.

ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში დადგინდა, რომ ორატორული მოღვაწეობა ხუთი ეტაპისგან შედგება. ამ აზრს ყველაზე ნათლად გამოთქვამს ცნობილი ძველი რომაელი ორატორი ციცერონი:

„მოსაუბრეს მთელი ძალა და უნარი ემსახურება შემდეგ ხუთ ამოცანას: პირველი, მან უნდა მოიძიოს შინაარსი თავისი სიტყვისთვის, მეორე, მოაწესრიგოს ნაპოვნი, თითოეული არგუმენტის აწონვა და შეფასება, მესამე, შეფუთოს და დაამშვენოს ეს ყველაფერი სიტყვებით; მეოთხე, მეხსიერების მეტყველების გაძლიერება; მეხუთე, ღირსეულად და სიხარულით წარმოთქმა "1.

ორატორული საქმიანობის თითოეული ეტაპი შესწავლილია რიტორიკის შესაბამის განყოფილებაში:

1) გამოგონება (მასალის შერჩევა)

2) განლაგება (მასალის მოწყობა)

3) მეტყველება ( სიტყვიერი გამოხატვა)

4) მემორია (მეტყველების დამახსოვრება)

5) მოქმედება (სიტყვის წარმოდგენა).

რიტორიკის პირველ ნაწილში (გამოგონებები) განიხილება მეტყველების საგნობრივი არეალის განვითარების ასპექტები. ამ ეტაპზე მომხსენებელმა უნდა განსაზღვროს თავისი სტრატეგია, ჩამოაყალიბოს სიტყვის იდეა, გააფართოოს თემა შესაბამისი მასალის შერჩევით.

რიტორიკის მეორე ნაწილში (განწყობები) განიხილება ორატორული მეტყველების სტრუქტურა. ამ ეტაპზე მომხსენებელმა უნდა მოაწყოს გამოგონების პროცესში გამოგონილი მასალა, ანუ გაკვეთოს იგი და უზრუნველყოს გარკვეული თანმიმდევრობა მეტყველებაში.

რიტორიკის მესამე ნაწილში (მეტყველება) განიხილება ორატორული მეტყველების ექსპრესიულობა. ამ ეტაპზე მომხსენებელმა უნდა უზრუნველყოს თავისი გამოსვლის ეფექტურობა.

რიტორიკის მეოთხე განყოფილებაში (მოგონებები) განიხილება მეტყველების დამახსოვრების გზები.

რიტორიკის მეხუთე განყოფილებაში (საფონდო) მახასიათებლები პირდაპირ განიხილება საჯარო გამოსვლებისპიკერი აუდიტორიის წინაშე.

რიტორიკის ეს მონაკვეთები ქმნიან მის ბირთვს, რადგან ისინი მოიცავს ორატორიის მომზადებისა და წარმოდგენის ძირითად ეტაპებს, მიუხედავად მისი მრავალფეროვნებისა. რიტორიკის, როგორც სპეციფიკური დისციპლინის განვითარებასთან ერთად, მოხდა ორატორობის სახეობების სისტემატიზაცია და კლასიფიკაცია. დღეისათვის ამ დისციპლინის სხვადასხვა სახელმძღვანელოები და სახელმძღვანელოები მეტყველების ტიპის მიხედვით მოსაუბრეს აწვდიან კონკრეტულ რეკომენდაციებს. რიტორიკის კონცეფცია, რომელიც შემოთავაზებულია ქ ამ სახელმძღვანელოს, შეიძლება ეწოდოს ზოგადი იმ გაგებით, რომ ყველაზე ზოგადი პრინციპებიდა საჯარო გამოსვლების მომზადებისა და წარმოდგენის მეთოდები სხვადასხვა სფეროებშიადამიანის ცხოვრება და ყოველდღიური კომუნიკაცია.

სახელმძღვანელო ასევე ითვალისწინებს ამ ორის მთავარ მიღწევებს ისტორიული ეტაპებირიტორიკის განვითარება:

კლასიკური რიტორიკის შესახებ (ძვ. წ. V ს. - მეოცე საუკუნის შუა ხანები), რომლის დამაარსებელი იყო ძველი ბერძენი სოფისტი. გორგიასიდა

o ნეო-რიტორიკა (მეოცე საუკუნის შუა ხანები - ჩვენი დრო), რომლის ფუძემდებელია ბელგიელი მეცნიერი X. Perelman.

ამრიგად, რიტორიკა სწავლობს ორატორულ აქტივობას სიტყვის კონცეფციიდან მის საჯარო გამოთქმამდე, აღმოაჩენს ტექნიკას, რომელიც ხელს უწყობს მომხსენებლის აუდიტორიის წინაშე გამოსვლის წარმატებას. ეს არის ის, რაც განიხილება სახელმძღვანელოს მეორე ნაწილში.

დასამახსოვრებელი თარიღები

აუდიტორია- ეს არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელთა ფიქრებში ან ქცევაში უნდა მოხდეს ცვლილებები, რომლისკენაც მოსაუბრე ისწრაფვის.

გავლენა- ეს არის ზემოქმედება სხვა ადამიანის მდგომარეობაზე, აზრებზე, გრძნობებსა და ქმედებებზე ვერბალური და არავერბალური საშუალებების გამოყენებით, რის შედეგადაც ხდება ცვლილებები დამოკიდებულებებში ან ქცევაში.

თან- ეს არის გავლენის საშუალებები, რომლებიც მიმართავს მორალურ პრინციპებს, ნორმებს ადამიანური ქცევა.

კლასიკური რიტორიკა- ეს არის რიტორიკის განვითარების პირველი ეტაპი, რომელიც გაგრძელდა V საუკუნიდან. ძვ.წ ე. მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე მისი დამაარსებელი იყო ძველი ბერძენი სოფისტი გორგიასი.

ლოგოებიარის გავლენის საშუალებები, რომლებიც მიმართავს გონიერებას.

ნეორეტორიკა- ეს რიტორიკის განვითარების მეორე ეტაპია, რომელიც გრძელდება მე-20 საუკუნის შუა ხანებიდან. ჩვენს დრომდე მისი დამაარსებელია ბელგიელი მეცნიერი X. Perelman.

სპიკერიარის ადამიანი, რომელიც არწმუნებს სხვებს, მიიღონ გარკვეული განცხადებები ან განახორციელონ გარკვეული ქმედებები.

პათოსიარის გავლენის საშუალებები, რომლებიც მიმართავს გრძნობებს.

რწმენა- ეს არის შეგნებული დასაბუთებული გავლენა სხვა ადამიანებზე, რომლის მიზანია

მათ მიერ გარკვეული განცხადებების ან განზრახვების მიღება.

რიტორიკის საგანიეს არის საჯარო გამოსვლა კომუნიკაციის პროცესში.

მეტყველება- ეს ხმოვანი შეტყობინებარომლითაც მომხსენებელი მიმართავს

აუდიტორია.

რიტორიკა- ეს არის მეცნიერება იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოამზადოთ და წარმოთქვათ ორატორული სიტყვა, რათა გარკვეული გზით მოახდინოთ გავლენა აუდიტორიაზე.

ტესტი

1. რიტორიკა არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს:

ა) ეფექტური მეტყველების გზები;

ბ) ორატორული გამოსვლების მომზადებისა და წარმოდგენის მეთოდებს;

ბ) საჯარო გამოსვლის დროს დარწმუნების მეთოდები.

2. რიტორიკა, როგორც „დარწმუნების ხელოვნება“ განისაზღვრა:

ა) არისტოტელე ბ) კვინტილიანი.

3. რიტორიკა, როგორც „მოხდენილი მეტყველების ხელოვნება“ განისაზღვრა:

ა) არისტოტელე ბ) კვინტილიანი.

4. რიტორიკის საგანია საჯარო გამოსვლა:

5. საჯარო გამოსვლა და პრეზენტაცია სინონიმებია:

6. რიტორიკული სამკუთხედის კომპონენტებია:

7. ორატორობის მიზანია:

ა) გავლენა ან ინფორმირება;

ბ) ინფორმირება ან დარწმუნება;

ბ) გამოხატვის ან გავლენის დახვეწილობას.

8. საჯარო გამოსვლის რეჟიმებია:

ა) მომხსენებელი, გამოსვლა, აუდიტორია; ბ) ეთოსი, ლოგოსი, პათოსი.

9. ეთოსი არის გავლენის საშუალება, რომელიც მიმართავს:

10. ლოგოები არის გავლენის საშუალება, რომელიც მიმართავს:

ა) ადამიანის ქცევის ნორმები; ბ) გრძნობები;

11. პაფოსი არის გავლენის საშუალება, რომელიც მიმართავს:

ა) ადამიანის ქცევის ნორმები; ბ) გრძნობები;

12. დარწმუნება არის „ძალაუფლების ნების“ განხორციელების საშუალება:

13. ორატორული საქმიანობა შედგება შემდეგი ეტაპებისაგან:

ბ) ოთხი;

14. კლასიკური რიტორიკის ფუძემდებლები არიან:

ა) არისტოტელე; ბ) გორგიასი;

ბ) კვინტილიანი.

15. ნეორიტორიკის ფუძემდებლები არიან:

ა) ფ.ვან იემერენი; ბ) X. Perelman;

ბ) ს.ტულმინი.

ამოცანები დამოუკიდებელი მუშაობისთვის

1. კომენტარი გააკეთეთ შემდეგ ფრაგმენტზე საჯარო გამოსვლის რეჟიმების მიხედვით:

„როცა რომელიმე აზრს უზიარებ ინგლისელს - და ეს, უნდა ითქვას, ყოველთვის დიდი დაუდევრობაა - მას ნაკლებად აინტერესებს ეს აზრი მართალი თუ მცდარი. მისთვის სხვა რამ არის მნიშვნელოვანი: დარწმუნებული ხარ რაში. ამბობ თუ არა.. და რაც უფრო მნიშვნელოვანია თავად აზრი, რაც არ უნდა გულწრფელი იყოს ის, ვინც ამას გამოხატავს. უფრო მეტიც, ნებისმიერი აზრის ღირებულება უფრო მაღალია, მით უფრო ნაკლებად ჭეშმარიტია ის, ვისაც აქვს ის, რადგან ამ შემთხვევაში ის არ ასახავს მის პირად ინტერესებს, სურვილებს და ცრურწმენებს, თუმცა, ნუ გეშინია, მე არ ვაპირებ თქვენთან საუბარს პოლიტიკურ, სოციოლოგიურ ან მეტაფიზიკურ თემებზე. ხალხი უფრო მეტად მაინტერესებს, ვიდრე პრინციპები და უპრინციპები უბრალოდ მიპყრობენ. უაილდი." დორიან გრეის სურათი").

2. შეიმუშავეთ და დაწერეთ მეტყველება თემაზე: "რიტორიკა: მეცნიერება თუ ხელოვნება?"

რიტორიკა

- სიტყვის თეორია და ხელოვნება, ფუნდამენტური მეცნიერებამეტყველების ობიექტური კანონებისა და წესების შესწავლა. ვინაიდან მეტყველება არის ინსტრუმენტი მართვისა და ორგანიზების სოციალური და წარმოების პროცესებინორმასა და სტილს აყალიბებს რ საზოგადოებრივი ცხოვრება. კლასიკური უძველესი ტრადიცია განიხილავდა რ.-ს, როგორც „თითოეულის მიმართ დარწმუნების გზების პოვნის ხელოვნებას ამ საგანს" (არისტოტელე), "კარგად (ღირსულად) ლაპარაკის ხელოვნება (ars bene et ornate dicendi - კვინტილიანი). რუსულ ტრადიციაში რ. განისაზღვრება როგორც "მჭევრმეტყველების დოქტრინა" ( მ.ვ. ლომონოსოვი), "მეცნიერება აზრების გამოგონების, განკარგვისა და გამოხატვის შესახებ" ( ნ.ფ. კოშანსკი), რომლის საგანია „მეტყველება“ ( კ.პ. ზელენეცკი). თანამედროვე რ არის განვითარებული ინფორმაციული საზოგადოების ეფექტური მეტყველების კონსტრუქციის დოქტრინა, რომელიც გულისხმობს ყველა სახის სოციალური და მეტყველების ურთიერთქმედების შესწავლას და დაუფლებას. როგორც მეცნიერება სწავლობს მეტყველების კანონებსა და წესებს რ განსხვავებული ტიპებიდა თანამედროვე ლიტერატურის ჟანრები, რ. როგორც ხელოვნება გულისხმობს ეფექტური საუბრისა და წერის უნარს, განვითარებას მეტყველების უნარები.

რ-ის განმარტებებში, როგორც წესი, ეძებენ ზუსტ ეპითეტებს მეტყველების სანიმუშო თვისებებისთვის, ამიტომ რ-ს უწოდებენ დამაჯერებლობის, შემკული (კლასიკურ ნაწარმოებებში), მიზანშეწონილი, ეფექტური, ეფექტური და ჰარმონიზებული მეტყველების მეცნიერებას (თანამედროვე რ. თეორიები). მეტყველების თვისებებს ასევე უწოდებენ სტილის დოქტრინაში, რაც მათ ეხება სიცხადეს, სიზუსტეს, სიწმინდეს, ლაკონურობას, წესიერებას და ზოგიერთს. და ა.შ. არც ერთი ეს თვისება არ ამოწურავს იდეებს მეტყველების იდეალის შესახებ, მაგრამ მათი მთლიანობა გვაძლევს საშუალებას ვუწოდოთ რ-ს მოძღვრება სრულყოფილი მეტყველების შესახებ. მეტყველების სრულყოფა ასოცირდება მეტყველების იდეალებთან, მეტყველების ნიმუშებთან, სტილისტურ პრეფერენციებთან, რომლებიც ხელმისაწვდომია საზოგადოებრივ და პირად ცნობიერებაში.

რ – მოძღვრება პიროვნების სიტყვის საშუალებით აღზრდის შესახებ. პიროვნების პიროვნება, როგორც მისი სხეულებრივი და სულიერი ერთიანობის ინდივიდუალური განსახიერება ხდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩამოყალიბდება მისი მორალური და ინტელექტუალური მსოფლმხედველობა, რომელიც ვლინდება მეტყველების ბუნებაში. ამიტომ რიტორიკული განათლებისთვის არ არის გულგრილი რა გამოსვლები, ტექსტები (შინაარსი საგანი) გაუწევს სწავლებას რ.

თანამედროვე რ. იკვლევს ყველა სახის სოციალურ და სამეტყველო ინტერაქციას. საკმარისი არ არის რ-ის, როგორც ორატორული მეცნიერების განსაზღვრა, საიდანაც იგი დაიწყო ანტიკურ პოლიტიკაში. უკვე რუსულმა კლასიკურმა რ წერა, ფილოსოფიური და მეცნიერული. ლიტერატურა, ხოლო თანამედროვე რ. შეიცავს აგრეთვე სასაუბრო მეტყველების რ-ს და საშუალებების რ მასმედია.

რუსულ მეცნიერებაში არსებობს ტრადიციული დაყოფა ზოგად და კონკრეტულ რ-ად. ყოველ შემთხვევაში, უკვე მე-17 საუკუნის კიევის სასულიერო აკადემიის ლათინურ რიტორიკაში. ჩაწერილია არსებობა ძირითადი წესებიმეტყველების წარმართვა-კონსტრუირება (ზოგადი რ. საგანი) და რეკომენდაციები მეტყველების წარმართვის შესახებ სხვადასხვა ტიპის ლიტერატურაში (საგანი კერძო რ.).

ზოგადი რიტორიკაციცერონისა და კვინტილიანიდან დათარიღებული ტრადიცია მოიცავს ხუთ განყოფილებას (ე.წ. რიტორიკულ კანონს), რომელთაგან თითოეული აჩვენებს ცალკეულ მომენტებს მეტყველების მომზადებასა და განხორციელებაში: 1) გამოგონება (ლათინური inventio -). რავთქვათ?), 2) მდებარეობა (ლათ. dispositio - სადაცვთქვათ?), 3) გამოხატულება (ლათ. elocutio - როგორცვთქვათ?), 4) მეხსიერება (ლათ. memoria), 5) გამოთქმა და სხეულის მოძრაობა (ლათ. pronuntiatio).

არისტოტელეს დროინდელ ტრადიციაში გენერალ რ-ს აქვს შემდეგი განყოფილებები: 1) მოლაპარაკის გამოსახულება; 2) გამოგონება - სიტყვის შინაარსი; 3) შემადგენლობა; 4) მეტყველების ემოციები; 5) მეტყველების სტილი (სიტყვის გამოხატვა, გამოთქმა, სხეულის ენა).

თითოეული ეს განყოფილება, როგორც ზემოთ აღინიშნა, აჩვენებს მეტყველების მომზადებისა და განლაგების თანმიმდევრობას:

1. გამოგონება - იდეის დაბადება, იდეების შექმნა, სიტყვის შინაარსი. რიტორიკული გამოგონება ეფუძნება საერთო ადგილები(ტოპოი), გამოგონების წყაროები. საერთო ადგილები არის ძირითადი ღირებულებები და ინტელექტუალური კატეგორიები, რომლებზეც მომხსენებელი შეთანხმებას აღწევს აუდიტორიასთან. ორგანიზებულია საზოგადოების მორალური და იდეოლოგიური ცხოვრება საერთო ადგილებიროგორც გარკვეული განსჯა, რომელსაც ყველა აღიარებს. საერთო ადგილები (ტოპოი) ასევე სიტყვის იდეისა და შინაარსის განვითარების გზებია. ეს არის მეტყველების შექმნისა და განვითარების ტექნიკა. საერთო ადგილების (ან ტოპოების) ტიპები გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება აშენდეს მეტყველება რომელიმე საგანზე ან პიროვნებაზე. არსებობს შემდეგი საერთო ადგილები (ტოპოი): 1) განმარტება, 2) ნაწილები / მთელი, 3) გვარი / სახეობა, 4) თვისებები, 5) საპირისპირო, 6) სახელი, 7) შედარება (მსგავსება, რაოდენობა), 8) მიზეზი. / ეფექტი , 9) მდგომარეობა, 10) დათმობა, 11) დრო, 12) ადგილი, 13) მტკიცებულება, 14) მაგალითი.

ტოპოების - საერთო ადგილების კრიტიკა დაკავშირებულია მათ ფორმალურ სქოლასტიკურ გამოყენებასთან რ-ის სწავლებაში. ეს იყო მოძღვრება საერთო ადგილების შესახებ, შემდეგ კი "მთელი რიტორიკა", რომელიც გააკრიტიკეს XIX საუკუნის შუა წლებში. ვ.გ. ბელინსკი და კ. ზელენეცკი (ეს უკანასკნელი, კერძოდ, ამტკიცებდა, რომ „აზრების გამოგონება შეუძლებელია“). მიუხედავად ამისა, აქტუალური სტრუქტურა გვხვდება ნებისმიერ მეტყველებაში და მისი დავიწყება ზოგჯერ იწვევს მეტყველების იდეის გენერირების, ტექსტების შექმნის შეუძლებლობას. თანამედროვე ტექსტის თეორიების უმეტესობა ეფუძნება თემას, როგორც აღწერის საშუალებას მეტყველების სიტუაციები(შდრ. ჩარჩო თეორია და მრავალი სხვა). ტოპოი თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ შემოქმედებითი შესაძლებლობებიაზროვნების განვითარება, მეტყველების შექმნისას ირჩევენ მათ, რომლებიც მოცემულ სიტუაციაში შესაფერის და საჭიროდ გვეჩვენება.

2. მდებარეობა - წესების განყოფილება კომპოზიციური კონსტრუქციამეტყველება. გამოგონილი მასალა უნდა იყოს გონივრულად გარკვეული თანმიმდევრობამოწყობა. მეტყველების შემადგენლობის ნაწილების გონივრული თანმიმდევრობა საშუალებას გაძლევთ განავითაროთ და წარმოადგინოთ იდეები დამაჯერებლად. მეტყველების კომპოზიციის ტრადიციული ნაწილებია შესავალი (მიმართვა და დასახელება), (), უარყოფა, დასკვნა. თითოეულ მათგანს აქვს აღწერისა და რეკომენდაციების ძლიერი ტრადიციები მშენებლობაში - მე -20 საუკუნის რუსულ სწავლებებში მეტყველების შესახებ. შემოინახა დოქტრინა კომპოზიციური ნაწილებიმეტყველება და სტილი.

3. სიტყვის გამოხატვა, როგორც სიტყვის ვერბალური ფორმულირება ასოცირდება გამოთქმის შესაბამისი ინდივიდუალური სტილის ძიებასთან, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ეფექტური კომუნიკაცია. მეტყველების გავლენა. ფრაზა გულისხმობს პოვნას სწორი სიტყვებიდა მათი ეფექტური განლაგება მეტყველების ფიგურებში. სიტყვის გამოხატვის დოქტრინაში ტრადიციულად იყო აღწერილი მეტყველების თვისებები, ტროპების ტიპები და ფიგურები. რიტორიკის თითოეული ავტორი ჩვეულებრივ საკუთარ ხედვას გვთავაზობს ეფექტური გამოყენებალექსიკის სტილისტური შესაძლებლობები და სტილისტური სინტაქსი სწავლისთვის შერჩეული გარკვეული ტექსტების მეშვეობით. სწორედ გამოთქმაა მეტყველების დეკორაციის მთავარი საშუალება.

4. მეხსიერება ითვლებოდა მეტყველების საბოლოო შესრულების გარდამავალ ეტაპად. რიტორიკულ სწავლებებში, როგორც წესი, აღწერილი იყო მეხსიერების დამახსოვრებისა და განვითარების მეთოდები. გარდა ინდივიდუალური შესაძლებლობებიდა ინდივიდუალური ტექნიკა, არსებობს შესრულებისთვის მომზადების უნივერსალური ტექნიკა მომავალი გამოსვლა. რაც უფრო მეტს ფიქრობს რიტორი (ნებისმიერი მოსაუბრე) მომავალი გამოსვლის ტექსტზე, მით უფრო მდიდარია მისი მეხსიერების ყულაბა. მას შეუძლია ამის გაკეთება განსხვავებული ფორმა: 1) ზეპირად დამახსოვრება წერილობითი ტექსტის საკუთარ თავზე ან ხმამაღლა გამეორებით (დამახსოვრება უნდა გამოირჩეოდეს ტექსტის აზრიანი, გააზრებული გამოთქმისგან); 2) ტექსტის განმეორებითი დანიშვნა, რედაქტირება, რაც უნებურად ვლინდება მოგვიანებით ზეპირ გამრავლებაში; 3) მომზადებული ტექსტის ხმამაღლა კითხვა დამახსოვრების ტესტით; 4) სიტყვის წარმოთქმა წერილობითი ტექსტის გარეშე - მარტო ან ვინმეს წინაშე; 5) ტექსტის მაგნიტოფონით წაკითხვა ან წარმოთქმა და შემდგომში საკუთარი მეტყველების ანალიზი.

მეხსიერება ივარჯიშება საგანში მუდმივი დაბრუნებით, რეფლექსიით, განმეორებით, ინტენსიური გონებრივი მუშაობა. თითოეულ რიტორს რეკომენდებულია იმის გაგება, თუ რა ტიპის სამუშაოა ტექსტზე, მეტყველების რეპროდუქცია მისთვის ყველაზე დამახასიათებელი.

5. გამოთქმისა და სხეულის მოძრაობის განყოფილება მეტყველების მომზადების თვალსაზრისით ითვლება საბოლოო, მაგრამ მეტყველების აღქმაში თავდაპირველი. მოსაუბრე აცნობიერებს თავის მეტყველებას გამოთქმაში, მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანია სახის გამონათქვამები, ჟესტები და ზოგადად სხეულის მოძრაობები. ეს მეტყველების განხორციელების ბოლო ეტაპია, თუმცა მსმენელის მიერ მეტყველების აღქმა იწყება გარეგნობამომხსენებელი და მისი გამოთქმის სტილის შეფასება.

გამოთქმა და ხმის წამყვანი გულისხმობს გამოთქმის გარკვეული სტილის შექმნას, მათ შორის მეტყველების მოცულობაზე (ხმიანობაზე), ტემპსა და რიტმზე მუშაობას, პაუზას, არტიკულაციას, ლოგიკური აქცენტები, ინტონაცია, ხმის ტემბრი. კარგი გამოთქმასუნთქვის კონტროლის საფუძველზე. ყველა ეს ფაქტორი მოითხოვს მოსაუბრეს ვარჯიშს და პრაქტიკული გამოცდილების მიღებას.

გამომსვლელის პიროვნების წარმოსაჩენად დიდი მნიშვნელობა აქვს მოსაუბრეს გარეგნულ მანერიზმებს. ადამიანი ლაპარაკობს არა მხოლოდ ენით, არამედ მთელი სხეულით: ხელები, ფეხები, ფიგურის მობრუნება, თავი, სახის გამომეტყველება და ა.შ.. „ლაპარაკი“. გარკვეული გაგებით, ადამიანის მეტყველება იწყება სხეულის მოძრაობით. ბავშვი ჯერ იწყებს ხელებისა და ფეხების მოძრაობას, სიარულს, შემდეგ კი მნიშვნელოვანი ხმების გამოცემას. და როგორც ბავშვის მეტყველება, რომელიც სწრაფად იწყებს სხეულის კონტროლს, უკეთ ვითარდება ბავშვებში, ასევე ის, ვინც ჭკვიანურად აკონტროლებს სახის გამომეტყველებას და სხეულის მოძრაობების პლასტიურობას, უფრო დახელოვნებულია მეტყველების ხელოვნებაში.

რ-ის უმნიშვნელოვანესი მონაკვეთია რიტორის გამოსახულების დოქტრინა. რიტორიკოსი არის სიტყვის ნებისმიერი მონაწილე, მომხსენებელი, ადამიანი, რომელიც გავლენას ახდენს მეტყველებაში, რიტორიკის, როგორც ზნეობრივი და მეტყველების დარწმუნების ხელოვნების ოსტატი. ისტორიულად მასწავლებლებს რიტორიკოსებსაც ეძახდნენ რ. ჩვეულებრივად ეძახიან ადამიანს, ვინც ზეპირ სიტყვებს აწვდის. საჯარო გამოსვლები, ავტორი - შემოქმედი წერილობითი ტექსტები. თანამედროვე რ.-ში შესაძლებელია საუბარი ნაწარმოებში წარმოდგენილ კოლექტიურ ან კოლეგიურ რიტორზე წიგნის გამომცემლებიან მედია. ორატორიკა არის რიტორიკის დარგი, რომელიც სწავლობს ზეპირი საჯარო გამოსვლის შექმნის წესებს.

პიროვნების მეტყველების შეფასება მოსაუბრეს მისი იმიჯის აღქმაში ხდება სხვადასხვა პარტიები. პირველ რიგში, ეს არის მორალური და ეთიკური შეფასება. აუდიტორიის ნდობა შესაძლებელია, თუ მას მიაჩნია, რომ მის წინაშე მყოფი ადამიანი პატიოსანი და სამართლიანია. აუდიტორია მორალურ შეფასებას აძლევს მოსაუბრეს: „კარგ“ ადამიანს ენდობა, „ცუდს“ - უნდობლობას. ამავდროულად, არ არის გამორიცხული, რომ რომელიმე მხარეს ჰქონდეს მცდარი შეხედულებები ან ინტერესები. შემდეგ მომხსენებელს უწევს თავისი პოზიციის დაცვა, ზოგჯერ თავით გადაიხდის მის მსოფლმხედველობასა და აუდიტორიის შეხედულებებს შორის შეუსაბამობას.

ინტელექტუალურირიტორის შეფასება ასოცირდება აზრების სიმდიდრესთან, მის სიბრძნესთან, კამათის, მსჯელობის და ორიგინალური სააზროვნო გადაწყვეტილებების პოვნის უნართან. ინტელექტი, როგორც წესი, საუბრობს მომხსენებლის მეტყველების საგნის ცოდნაზე.

ესთეტიურიშეფასება დაკავშირებულია მეტყველების შესრულებისადმი დამოკიდებულებასთან: გამოხატული აზრების სიცხადე და ელეგანტურობა, ხმის სილამაზე, ორიგინალურობა სიტყვების არჩევისას. თუ აზრი არ არის გამოხატული მიმზიდველი სიტყვებით და სათანადო გამოთქმით, მეტყველება არ აღიქმება.

რ-ში ყოველთვის განიხილებოდა კითხვა: რა თვისებები უნდა ჰქონდეს მოსაუბრეს, რომელიც ზეგავლენას მოახდენს აუდიტორიაზე არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ მთელი გარეგნობით? ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეულ მოსაუბრეზე შეიძლება ითქვას, რომ მას აქვს გარკვეული ხასიათი, პიროვნული თვისებები, მორალური სათნოებებიან ხარვეზები. ყველა ამ მოთხოვნას აერთიანებდა კონცეფცია ორატორული მანერები, რადგან თვით სიტყვა „ტემპერამენტი“ თავდაპირველად გაგებული იყო როგორც ხასიათი, სულიერი თვისებები, ადამიანის შინაგანი საკუთრება.

Თითოეულში ისტორიული ეპოქადააფასეს სხვადასხვა თვისებებიადამიანები, რომლებიც დამოკიდებულია ამ ეპოქის იდეოლოგიაზე, ცხოვრების წესზე. ასე რომ, ძველ რიტორიკაში ჩამოთვლილი იყო მომხსენებელთა შემდეგი ღირსებები: სამართლიანობა, სიმამაცე, წინდახედულობა, კეთილშობილება, კეთილშობილება, თავგანწირვა, თვინიერება, წინდახედულობა, სიბრძნე (არისტოტელე, „რიტორიკა“). ქრისტიანობის დაბადება დაკავშირებულია ადამიანისადმი ახალ მოთხოვნებთან, რაც მასში ღმერთისადმი რწმენის საფუძველზე მიუთითებს თავმდაბლობაზე, თვინიერებაზე, მოკრძალებულობაზე, მოთმინებაზე, შრომისმოყვარეობაზე, წყალობაზე, მორჩილებაზე, ყურადღებას სხვა ადამიანების უბედურებაზე და გამოცდილებაზე. სხვა ადამიანის საკუთარ თავზე მიღების უნარი, რის გამოც ყველა ადამიანს უწოდებს "ახლოს". თანამედროვე რ. ასახელებს მოსაუბრეს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა პატიოსნება, ცოდნა, პასუხისმგებლობა, წინდახედულობა, კეთილგანწყობა, მოკრძალება ( ᲐᲐ. ვოლკოვი). ამ თვისებების კომბინაცია ქმნის სრულყოფილი ორატორის იმიჯი, ზოგიერთი რიტორიკული იდეალი, პრინციპში, არ არის მიღწევადი რომელიმე რეალურ მოსაუბრეში, მაგრამ მოითხოვს მისკენ სწრაფვას რეალურ მეტყველებასა და მეტყველების პედაგოგიკაში.

რიტორიკული პედაგოგიკა აჯამებს რ. სწავლების მეთოდებსა და ხერხებს. კლასიკური რიტორიკა გვთავაზობდა შემდეგ „მჭევრმეტყველების მოპოვების საშუალებებს“ (მ.ვ. ლომონოსოვის მიხედვით): ბუნებრივი ნიჭი, მეცნიერების ცოდნა (რ. თეორიები), მიბაძვა (ე.ი. ორიენტაცია გარკვეულზე). სანიმუშო ტექსტები ), სავარჯიშოები. როგორც ფილოსოფიური და პროფესიული საფუძველი, რ.მ.ვ. ლომონოსოვი სხვა მეცნიერებათა ცოდნას უწოდებს. თანამედროვე რ. ამოცანას აყალიბებს ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებას მისი მეტყველების უნარის განვითარებისა და მეტყველების ერუდიციის გაზრდის გზით. ეს მოითხოვს ოპტიმალურ ბალანსს რ-ის თეორიისა და სწავლების პრაქტიკის კორელაციაში. რიტორი ყალიბდება ტექსტების კითხვისა და ანალიზის დროს (ბევრის შეცდომით თანამედროვე ცნებებიარის კომუნიკაციის არსებითი საფუძვლის მიღმა „კომუნიკაციის“ უნარის მომზადება), რეალურ ორატორულ პრაქტიკაში, საგანმანათლებლო სწავლება. რიტორს რეკომენდირებულია ბევრი კითხვა, ტექსტების ანალიზი, სამაგალითო და არასამაგალითო გამომსვლელთა დაკვირვება და საკუთარ თავზე მუშაობა ტექსტებისა და მეტყველების ტექნიკის წარმოთქმაში (არა თეატრალური „თამაშის“ მეთოდის მიხედვით, არამედ უფრო მეტად აყალიბებს სტუდენტს. პირადი ორატორული სურათი).

AT კერძო რიტორიკაგანხილულია ლიტერატურის ცალკეულ გვარებში, ტიპებსა და ჟანრებში მეტყველების წარმართვის წესები და რეკომენდაციები. ძირითადად ეწეოდა ტრადიციულ რ მონოლოგიდა პირველ დაყოფას გამოსვლების ტიპებად ვხვდებით არისტოტელეში: სათათბირო მეტყველება (პოლიტიკური გამოსვლა, რომელიც მიმართულია საზოგადოებრივი სიკეთის განხილვაზე), ეპიდეიკური მეტყველება (მილოცვა, რომლის დანიშნულებაა ქება ან გმობა, შინაარსი კი „ლამაზი“). , სასამართლო სიტყვა(მოსამართლე მხარეთა მდგომარეობა, მიზანი სიმართლის დადგენა, შინაარსი „სამართლიანი თუ უსამართლო“). შემდგომში გაიზარდა აღწერილობის დაქვემდებარებული ლიტერატურის ტიპების მოცულობა, მაგალითად, "1705 წლის ფეოფან პროკოპოვიჩის რიტორიკა, კიევ-მოჰილას აკადემიის პროფესორი", მოიცავდა აღწერას. მისალოცი გამოსვლები, ეკლესია, საქორწინო მჭევრმეტყველება, სხვადასხვა პიროვნებისთვის წერილების მიწერის წესები და ისტორიის წერის გზები. მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი ა.ფ. მერზლიაკოვი თავის "მოკლე რიტორიკაში" 1804-1828 წწ. განიხილავს: ა) წერილებს, ბ) საუბრებს, გ) მსჯელობას ან საგანმანათლებლო წიგნებიე) ჭეშმარიტი და გამოგონილი ისტორია; მეცხრამეტე შუა რიცხვებიგ., მაგალითად, ნ.ფ. კოშანსკი დეტალურად არის გაანალიზებული: „1) ლიტერატურა, 2) მწერლობა, 3) საუბრები (ფილოსოფიური, დრამატული და ა.შ., მაგრამ არა. ყოველდღიური დიალოგი), 4) თხრობა, 5) ორატორობა, 6) სწავლა ". XIX საუკუნის მეორე ნახევარში რ-ის ჩანაცვლებით ლიტერატურის თეორიითა და ისტორიით, შესწავლილ ლიტერატურას შეემატა ზეპირი ხალხური ხელოვნება. მაგრამ ტექსტების შესწავლა სულ უფრო და უფრო შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ელეგანტური თუ მხატვრული ლიტერატურის ნაწარმოებებით.

დღეს ჩვენ უნდა ვისაუბროთ სხვადასხვა ტიპის პროფესიულ რ-ზე, როგორც კერძო რ-ის ნაწილებზე. საზოგადოებაში ძირითადი ინტელექტუალური პროფესიები დაკავშირებულია აქტიური მეტყველებარადგან მეტყველება საზოგადოების ცხოვრების ორგანიზებისა და მართვის მთავარი საშუალებაა. გამოსვლების ძირითადი ტიპები ( ორატორული მჭევრმეტყველება) კვლავაც პოლიტიკური, სასამართლო, პედაგოგიური, სამქადაგებლო, სამხედრო, დიპლომატიური, ჟურნალისტური რიტორიკა. ყოველგვარი პროფესიული ხელოვნებამოითხოვს საკუთარ „რიტორიკას“ (შდრ. სამედიცინო ან კომერციული მეტყველება, საქმიანი მეტყველება სხვადასხვა გამოვლინებით), სპეციალისტის მომზადება კი შეუძლებელია მეტყველების ტრენინგის გარეშე, რაც პროფესიული ცოდნისა და უნარების გამოხატვის საშუალებაა.

აღსანიშნავია რუსული რ-ის ისტორია, რომელიც ავლენს უშუალო კავშირს რუსული საზოგადოების ისტორიაში იდეოლოგიურ-სტილისტურ გარდაქმნებთან. რიტორიკა ჩვეულებრივ იწერება და რიტორიკული აქტივობა აქტიურდება რევოლუციური სოციალური განახლების პერიოდებში. თითოეული რიტორიკული პერიოდი 50-70 წელია (ასაკი ადამიანის სიცოცხლე), მათ შორის 10-15 წლის გარდაქმნები, სოციალური მეტყველების სტილის დამკვიდრება, სტაგნაცია და მომწიფებული კრიტიკა.

რ-ის, როგორც მეცნიერებისა და ხელოვნების ოპტიმიზაცია, რიტორიკული განათლებისა და აღზრდის ორგანიზაცია - კრიტიკული ამოცანებიწინაშე არა მარტო თანამედროვე ფილოლოგიური მეცნიერება, არამედ მთლიანად საზოგადოებისთვის, რადგან ყველა საზოგადოებრივი საქმე ორგანიზებულია და გამოხატულია მეტყველების აქტივობაში.

განათებული: ლომონოსოვი მ.ვ. Სწრაფი სახელმძღვანელომჭევრმეტყველებამდე: სრული. კოლ. op. – მ. L., 1951. T. 7.; ციცერონი მარკუს ფაბიუსი. სამი ტრაქტატი ორატორობის შესახებ. - მ., 1972; უძველესი რიტორიკა / რედაქტირებულია A.A. ტაჰოე-გოდი. - მ., 1978; ვომპერსკი V.P. რიტორიკა რუსეთში XVII-XVII საუკუნეებში. - მ., 1988; ხაზაგეროვი თ.გ., შირინ ლ.ს. ზოგადი რიტორიკა. ლექციების კურსი და რიტორიკულ მოღვაწეთა ლექსიკონი. - როსტოვი n / D., 1994 .; რიტორიკა. სპეციალიზებული პრობლემების ჟურნალი. – 1995–1997 წწ. - No 1–4; ვოლკოვი ა.ა. რუსული რიტორიკის საფუძვლები. - მ., 1996; ის: რუსული რიტორიკის კურსი. - მ., 2001; გრაუდინა ლ.კ. რუსული რიტორიკა: მკითხველი. - მ., 1996; გრაუდინა ლ.კ., კოჩეტკოვა გ.ი. რუსული რიტორიკა. - მ., 2001; მიხალსკაია ა.კ. რიტორიკის საფუძვლები: აზრი და სიტყვა. - მ., 1996; მისი: პედაგოგიური რიტორიკა: ისტორია და თეორია. - მ., 1998; ივანოვა ს.ფ. ილაპარაკე! რიტორიკის განვითარების გაკვეთილები. - მ., 1997; ანუშკინი V.I. რუსული რიტორიკის ისტორია: მკითხველი. - მ., 1998; მისი: XVII საუკუნის პირველი რუსული „რიტორიკა“ .. - მ., 1999; რიტორიკის საგანი და მისი სწავლების პრობლემები. მოხსენება 1-ლი სრულიად რუსული. კონფ. რიტორიკით. - მ., 1998; როჟდესტვენსკი იუ.ვ. თანამედროვე რიტორიკის პრინციპები. - მ., 1999; ის: რიტორიკის თეორია. - მ., 1999 წ.

და. ანუშკინი

სტილისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონიᲠუსული ენა. - M:. "ფლინტი", "მეცნიერება". რედაქტირებულია M.N. კოჟინა. 2003 .

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის "რიტორიკა" სხვა ლექსიკონებში:

რიტორიკა- (ბერძნული რიტორიკა) 1) მეცნიერება ორატორობაზე და უფრო ფართოდ მხატვრული ლიტერატურაზოგადად. შედგებოდა 5 ნაწილისგან: მასალის მოძიება, მდებარეობა, სიტყვიერი გამოთქმა (სწავლება დაახლოებით 3 სტილის: მაღალი, საშუალო და დაბალი და სტილის ამაღლების დაახლოებით 3 საშუალება ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი