សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សមានច្រើនមុខ។ យ៉ាងណាមិញ យើងម្នាក់ៗត្រូវប្រឈមមុខខ្លាំងបំផុត។ ភារកិច្ចផ្សេងគ្នាដែលទាមទាររបស់ខ្លួន។ វិធីសាស្រ្តពិសេស. ការគិតក្នុងន័យធៀបគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការយល់ឃើញរបស់វត្ថុដោយមនុស្សម្នាក់។ ពិភព​ពិត. វាកើតឡើងនៅក្នុងអន្តរកម្មជិតស្និទ្ធជាមួយដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត - ការចងចាំការយកចិត្តទុកដាក់ការស្រមើលស្រមៃ។

តើ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន​សមត្ថភាព​គិត​ន័យ​ធៀប​ឬ​ទេ?

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការស្រមើលស្រមៃគឺជាការចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែមានមនុស្សពេញវ័យដែលមិនមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវតែយល់ថានៅក្នុង ការគិតរបស់មនុស្សដំណើរការមួយចំនួនត្រូវបានអនុវត្តដោយមើលឃើញ។ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់ដំណើរការជាមួយនឹងការយល់ឃើញពីអតីតកាលរបស់គាត់ការចងចាំរបស់ពួកគេដូចជា ធាតុពិត. ដើម្បីវាយតម្លៃលក្ខណៈពិសេសនេះ អ្នកអាចឆ្លើយបានបី សំណួរ​បន្ទាប់:

• តើ​សម្ភារៈ​អ្វី​ជា​ស្បែកជើង​ដែល​អ្នក​ពេញ​ចិត្ត​ផលិត​ពី​ពេល​អ្នក​មាន​អាយុ ១៥ ឆ្នាំ? តើពួកគេមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា?
• តើជីដូនរបស់អ្នក (ជីតារបស់អ្នក, បងប្អូនជីដូនមួយរបស់អ្នក) មានបង្អួចប៉ុន្មាននៅក្នុងផ្ទះភូមិ?
• តើអក្សរឡាតាំង S មើលទៅដូចអ្វី ប្រសិនបើវាត្រូវបាន "ឆ្លុះ" ក្នុងទិសដៅផ្ទុយ?

ជាធម្មតា អ្នកដែលឆ្លើយសំណួរដំបូងទាំងនេះ ស្រមៃមើលស្បែកជើងដែលពួកគេពាក់កាលពីក្មេង "ប៉ះ" ផ្ទៃស្បែកជើងនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ។ ចំពោះសំណួរទី 2 ជាធម្មតាមនុស្សម្នាក់យករូបភាពនៃផ្ទះនេះពីការចងចាំ "ទៅជុំវិញ" វានៅជុំវិញដោយរាប់បង្អួច។ ចំពោះអក្សរ S ជាធម្មតានៅក្នុងដំណើរការនៃការ "ឆ្លុះ" វាផ្លូវចិត្តមនុស្សម្នាក់បង្វិលវាហើយ "មើល" លទ្ធផល។ ឧទាហរណ៍ទាំងនេះបង្ហាញថាដូចគ្នា។ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត.

ការគិតក្នុងន័យធៀបចំពោះកុមារមត្តេយ្យសិក្សា

ការគិតបែប Visual-figurative គឺជាប្រភេទនៃការគិតដ៏សំខាន់នៅក្នុងកុមារ អាយុមត្តេយ្យសិក្សា. វាគឺដោយមានជំនួយពីគាត់ដែលទារកធ្វើប្រតិបត្តិការភាគច្រើន។ នៅពេលដែលកុមារចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះគាត់អាចអនុវត្តបានតែកិច្ចការទាំងនោះដែលអាចធ្វើដោយប្រើឧបករណ៍ឬប៊ិច។ សកម្មភាព​បែប​នេះ​មាន​គោល​បំណង​សម្រេច​បាន​លទ្ធផល​ភ្លាមៗ។ នៅពេលដែលកុមាររីកចម្រើន សកម្មភាពរបស់គាត់កាន់តែស្មុគស្មាញ។ បញ្ហានៃប្រភេទផ្សេងគ្នាកើតឡើងដែលលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ទារកនឹងមិនត្រូវបានដឹកនាំទេប៉ុន្តែនឹងមានតួអក្សរប្រយោល។ ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតគឺការបោះបាល់ទៅជញ្ជាំង។ បាល់​ត្រូវ​បាន​បោះ​ចោល​ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ក្មេង​ចាប់​វា​ម្ដង​ទៀត។ ភារកិច្ចដូចគ្នាដែលលទ្ធផលនៃសកម្មភាពគឺដោយប្រយោលរួមមានការលេងជាមួយអ្នកសាងសង់ ប្រដាប់ក្មេងលេងមេកានិចជាដើម។

ការអភិវឌ្ឍនៃការគិតដែលមើលឃើញ - រូបភាពនៅក្នុងកុមារ - កិច្ចការសំខាន់. យ៉ាងណាមិញ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាស្មុគស្មាញ មនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងរូបភាពបានទេ។ ម្យ៉ាងទៀត ការគិតប្រភេទនេះបង្រៀនកុមារឱ្យឆ្លើយតបទៅនឹងរូបភាពដែលបានបង្ហាញ ពិភពខាងក្រៅ. ដូច្នេះហើយ សម្រាប់អ្នកមត្តេយ្យសិក្សា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការស្រមើលស្រមៃ គឺជាគន្លឹះនៃការសិក្សាប្រកបដោយជោគជ័យ ថ្នាក់ទាប. ក្នុងវ័យមត្តេយ្យសិក្សា កុមាររៀនរក្សារូបភាពនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេអំពីវត្ថុផ្សេងៗ ដើម្បីជួសជុលលំនាំ។ ឧទហរណ៍ ត្រសក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបរាងរាងពងក្រពើ ការ៉េដែលមានរូបរាងផ្ទៃតុ។

វិធីសាមញ្ញដើម្បីអភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃនៅមតេយ្យសិក្សា

វិធីសាស្រ្តសាមញ្ញបំផុតសម្រាប់អភិវឌ្ឍការគិតដែលមើលឃើញនៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យគឺ:

• ការសង្កេត ទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត.
• ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់ការតាំងពិពណ៌ស្នាដៃសិល្បៈផ្សេងៗ។
• ដំណើរដែលមាតាបិតានឹងប្រាប់យ៉ាងលម្អិតអំពីវិមាននៃធម្មជាតិ។
• ល្បែងផ្គុំរូបនៃកម្រិតលំបាកផ្សេងៗ។
• ធ្វើសិប្បកម្មពីក្រដាសកាតុងធ្វើកេសពណ៌ កម្មវិធី។
• គូរដោយប្រើដៃដែលលេចធ្លោ និងមិនលេចធ្លោ។

Origami

ការបង្កើតតួលេខក្រដាសគឺមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងជាមួយឪពុកម្តាយនិងគ្រូបង្រៀន។ នេះតម្រូវឱ្យមានតែវត្ថុមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ - ក្រដាសកាតុងធ្វើកេសក្រដាសកន្ត្រៃ។ តាមក្បួនមួយ កុមារតូចៗមិនសូវចាប់អារម្មណ៍នឹងដំណើរការស្មុគស្មាញនៃការបត់ក្រដាសនោះទេ រហូតដល់ពួកគេឃើញលទ្ធផល។ ដូច្នេះ វាជាការល្អសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដើម្បីបង្ហាញ "អព្ភូតហេតុ" នៃសិប្បកម្មប្រភេទនេះសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម។

គំរូពីផ្លាស្ទិច

នេះគឺជាមធ្យោបាយដ៏ងាយស្រួល និងរីករាយបំផុតមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍការគិតប្រកបដោយការស្រមើលស្រមៃសម្រាប់កុមារទើបចេះដើរតេះតះ។ ការធ្វើគំរូអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអភិវឌ្ឍមិនត្រឹមតែការស្រមើលស្រមៃប៉ុណ្ណោះទេ ជំនាញម៉ូតូល្អ។. ទោះបីជាទារកនឹងទទួលបានផលិតផលសាមញ្ញបំផុត - "koloboks", "carrots", "balls" អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាមេរៀនធ្វើឱ្យគាត់ចាប់អារម្មណ៍។ Plasticine គួរតែទន់, ប្លាស្ទិច។ អ្នកអាចជំនួសសម្ភារៈនេះដោយដីឥដ្ឋប៉ូលីមែរ ឬផ្តល់ជូនកូនរបស់អ្នកនូវគំរូពីម្សៅអំបិល។

គំនិតច្នៃប្រឌិត។ សាលា​រៀន​ថ្មី

កាន់តែចាស់ ក្មេងឈប់ពឹងផ្អែកលើរូបភាពដែលមើលឃើញនៅក្នុងការគិតរបស់គាត់។ លទ្ធភាពនៃការគិតកាន់តែទូលំទូលាយ ទារករៀនផ្តល់លក្ខណៈទូលំទូលាយដល់វត្ថុ។ គាត់រៀនធ្វើប្រតិបត្តិការជាមួយរូបភាពផ្សេងៗក្នុងការចងចាំ ដើម្បីបំប្លែងពួកវា - ឧទាហរណ៍ ដើម្បីភ្ជាប់វត្ថុ និងបំបែកវានៅក្នុងរវើរវាយរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតបែបឡូជីខល និងន័យធៀបត្រូវបានលើកកម្ពស់ ល្បែងផ្សេងៗ:

• ល្បែង​លើ​ក្ដារ(ឧទាហរណ៍ ដូមីណូ ឡូតូ)។ ល្បែងផ្គុំរូបពិសេសក៏អាចជំរុញឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍លើទារកផងដែរ។
• ការអានសៀវភៅផ្សេងៗរបស់កុមារ ទស្សនាវដ្តីចម្រុះពណ៌ជាមួយនឹងការពិពណ៌នាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ សព្វវចនាធិប្បាយ។
• ការងារ ធម្មជាតិច្នៃប្រឌិត៖ គំនូរ, macrame, ការបង្កើតកម្មវិធី។ ការ​ធ្វើ​គំរូ​ក៏​ជួយ​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​របស់​សិស្ស​សាលា​ផង​ដែរ។
• មើលរឿងតុក្កតា និងភាពយន្តអំពីពិភពលោក។
• ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រួសារ ការធ្វើដំណើរ។
• ដើរនៅខាងក្រៅ។

លំហាត់ដ៏ល្អសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការគិតដែលមើលឃើញរបស់ក្មេងមត្តេយ្យសិក្សាគឺជាហ្គេម "តើវាមើលទៅដូចអ្វី?" ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យកុមាររៀនវិធីសាស្រ្តដើម និងច្នៃប្រឌិតក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ភារកិច្ចគឺថាសម្រាប់រូបភាពនីមួយៗ (រង្វង់ ការ៉េ ត្រីកោណ វង់ ឬរូបភាពអរូបី) អ្នកត្រូវបង្កើតសមាគមឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ លំហាត់នេះគឺល្អសម្រាប់ក្រុមកុមារ។ ហ្គេមនេះ។រួមចំណែកយ៉ាងល្អដល់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្រមើលស្រមៃនៅក្នុង សិស្សសាលាបឋមសិក្សា.

ហេតុអ្វីបានជាការគិតបែបស្រមើស្រមៃចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ

ការគិតប្រកបដោយការស្រមើលស្រមៃដែលបង្កើតបានគឺចាំបាច់នៅក្នុងវិជ្ជាជីវៈជាច្រើន - ឧទាហរណ៍ អ្នករចនាមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានវាទេ។ ឃ្លាថា "គូរឱ្យខ្ញុំនូវអ្វីដែលភ្លឺនិងចងចាំ" មិនគួរធ្វើឱ្យកម្មករយល់ច្រឡំទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពាក្យទាំងនេះគួរតែជាកាតាលីករ សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត. ធ្វើការលើ ការគិតខុសគ្នាជួយអភិវឌ្ឍជំនាញវិភាគ។ លំហាត់ដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញបែបនេះនឹងមានប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់បុគ្គលិកប៉ុណ្ណោះទេ វិជ្ជាជីវៈច្នៃប្រឌិតប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​ចង់​ពង្រីក​ការយល់ដឹង​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ។

ការគិតក្នុងន័យធៀប៖ របៀបអភិវឌ្ឍមនុស្សពេញវ័យ

មុននឹងបន្តធ្វើលំហាត់ មនុស្សពេញវ័យត្រូវជឿជាក់លើខ្លួនឯង បោះចោលគំនិតដែលថាគាត់មិនល្អ អារម្មណ៍អភិវឌ្ឍន៍ការលេងសើច ការច្នៃប្រឌិត ការស្រមើលស្រមៃ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសមត្ថភាពទាំងអស់នេះ - វាគ្រាន់តែថាពួកគេទំនងជាបានបញ្ចប់នៅក្នុង "សួនខាងក្រោយ" នៃស្មារតី។

ភស្តុតាងផ្ទាល់ដែលថាមនុស្សគ្រប់រូបមានការស្រមើលស្រមៃគឺសមត្ថភាពក្នុងការហៅរូបភាពដែលមើលឃើញនៅក្នុងការចងចាំ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចងចាំពីអ្វីដែលឪពុកម្តាយ មិត្តស្រី ឬមិត្តរបស់ពួកគេមើលទៅដូចអ្វី។ មនុស្សម្នាក់ក៏អាចពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដីដែលនៅជិតគាត់បំផុត ឬកន្លែងដែលគាត់ចូលចិត្តបំផុតនៅក្នុងទីក្រុង។ អ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើលំហាត់យូរលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតបែបស្រមើលស្រមៃ ដើម្បីរំលឹកពីព័ត៌មានលម្អិតតូចៗនៃកន្លែងដែលអ្នកចូលចិត្តនៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នក ដើម្បីចងចាំពីរបៀបដែលផ្ទះ និងផ្លូវមើលទៅដូចនោះ។ ស្រុកកំណើត. ដូច្នេះអ្នកអាចបង្កើត "ដំណើរ" បែបស្រមើលស្រមៃទាន់ពេល ហើយត្រូវចាប់យកម្តងទៀត អនុស្សាវរីយ៍រស់រវើក. ដូច្នេះហើយ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវធ្វើការបន្តិច ដើម្បីពង្រីកទំហំនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នក។

ការស្រមើស្រមៃសណ្តែក

វិធីដ៏ល្អដើម្បីអភិវឌ្ឍការគិតបែបស្រមើលស្រមៃ គឺជាលំហាត់ដែលហៅថា Fantasy Bean។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាគឺអ្នកនិទានរឿងដ៏ល្បីល្បាញ Gianni Rodari ។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាបច្ចេកទេសនេះគឺសមរម្យសម្រាប់ទាំងមនុស្សពេញវ័យនិងកុមារ។ អ្នកនិពន្ធពន្យល់ថា: សមាគមធម្មតាមិនអភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃទេ។ ឧទាហរណ៍ឃ្លា "សេះ - ឆ្កែ" មិនផ្តល់កន្លែងសម្រាប់ការស្រមើលស្រមៃទេគ្រាន់តែជាការលើកឡើងអំពីសត្វពីស៊េរី semantic ដូចគ្នា។

វិធីសាស្រ្តរបស់ Gianni Rodari រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតបែបសិល្បៈ និងន័យធៀប។ "ការស្រមើស្រមៃ binomial" គួរកំណត់តាមឧត្ដមគតិដោយចៃដន្យ។ ឧទាហរណ៍ អ្នកអាចបើកសៀវភៅដោយចៃដន្យ (ឬ សៀវភៅផ្សេងគ្នា) នៅលើទំព័រផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកអាចផ្សំសម្រង់ឃ្លាពីរពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។

ការពិសោធន៍អ្នកនិទានរឿង

Gianni Rodari រំលឹកពីរបៀបដែលគាត់បានពិសោធន៍ជាមួយកុមារកំឡុងពេលមេរៀនជាមួយនឹងពាក្យ "ទូដាក់ចាន" ដែលជ្រើសរើសដោយចៃដន្យ។ ថតដោយឡែកពីគ្នា វាស្ទើរតែមិនអាចបញ្ចេញនូវអារម្មណ៍ណាមួយឡើយ - គ្មាននរណាម្នាក់នឹងសើច ឬយំនៅពេលគិតអំពីទូនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកភ្ជាប់គំនិតនៃ "ទូ" ជាមួយគំនិតនៃ "ឆ្កែ" នោះអ្វីៗនឹងខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីភ្ជាប់រូបភាពទាំងពីរនេះចូលគ្នាគឺប្រើបុព្វបទ។ ឧទាហរណ៍ "ឆ្កែនៅក្នុងទូ" "ឆ្កែនៅលើទូ" ។ បន្ទាប់មកការស្រមើលស្រមៃនឹងជម្រុញរូបភាពផ្សេងៗ - វាអាចជាសត្វឆ្កែដែលកំពុងរត់ជាមួយនឹងស្តង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានៅខាងក្រោយរបស់វាតាមដងផ្លូវ។ ឬឆ្កែដែលមានទូផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់ផ្សេងៗគ្នា។

វិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត។

វិធីពីរបីទៀតដើម្បីអភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃ៖

• ធ្វើការជាមួយ drudles - doodles ដែលមានអត្ថន័យជាច្រើនដែលត្រូវការពណ៌នា។ រូបភាពបែបនេះនៅក្នុងរូបរាងរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងអក្សរចារឹកដែលមនុស្សម្នាក់គូរពេលកំពុងនិយាយទូរស័ព្ទ ឬស្តាប់ការបង្រៀនដ៏អផ្សុក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ drudle មានលក្ខណៈពិសេសមួយ - អ្នកបង្កើតរបស់វាដំបូងដាក់អត្ថន័យចូលទៅក្នុងវា។ នៅក្នុងរូបភាពខាងក្រោមអ្នកអាចមើលឃើញ drudles ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃការស្រមើលស្រមៃ។

• វិធីមួយទៀតគឺព្យាយាមស្រមៃមើលវត្ថុដែលអ្នកទើបតែបានឃើញ។ ហ្គេមដែលហៅថា "ការប្រកួត" ជួយបានច្រើន។ ដើម្បីអនុវត្តវា អ្នកត្រូវបោះការប្រកួតចំនួនប្រាំនៅលើតុ មើលពួកវា ងាកចេញ ហើយនៅចុងម្ខាងនៃតារាងបង្ហាញពីទីតាំងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការប្រកួតប្រាំផ្សេងទៀត។ វាប្រហែលជាមិនដំណើរការទេនៅពេលដំបូង ប៉ុន្តែការអនុវត្តនឹងនាំមកនូវលទ្ធផលតាមពេលវេលា។ រាល់ពេលដែលអ្នកត្រូវព្យាយាមចំណាយពេលតិចលើការចាក់សារថ្មី។ នៅពេលដែលវាចាប់ផ្តើមចេញ ចំនួននៃការប្រកួតអាចត្រូវបានកើនឡើង។
• អ្នកក៏អាចមកជាមួយមុខងារថ្មីសម្រាប់វត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់រួចហើយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងខ្សែក ឬក្រណាត់នីឡុងធម្មតា អ្នកអាចសម្ងួតខ្ទឹមបារាំង ប្រើវាជាធាតុតុបតែងសម្រាប់តុបតែងផើងផ្កា និងធ្វើតុក្កតាចេញពីពួកគេ។
• មួយទៀត វិធីល្អ។- នេះគឺជាការជ្រើសរើសនៃ epithets និង anti-epithets សម្រាប់ពាក្យ។ ដើម្បីបញ្ចប់លំហាត់នេះ អ្នកត្រូវសរសេរពាក្យណាមួយនៅចំកណ្តាលសន្លឹកក្រដាសមួយនៅខាងស្តាំ - និយមន័យទាំងនោះដែលសាកសមនឹងវា។ នៅខាងឆ្វេង - ដាក់ពាក្យដែលមិនអាចប្រើក្នុងមធ្យោបាយណាមួយជាមួយវត្ថុឬបាតុភូតនេះ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺពាក្យ "មនុស្ស" ។ មនុស្សម្នាក់អាចមានសេរីភាព, ឆ្លាត, សម្បូរបែប, ស្គម, ជឿនលឿន, ល
• អ្នកអាចព្យាយាមផលិតឡើងវិញ ការប្រជុំចុងក្រោយជាមួយមិត្តភក្តិឬមិត្តរួមការងារ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការចងចាំអ្នកត្រូវព្យាយាមចងចាំ: តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន? តើពួកគេពាក់អ្វី? តើចានអ្វីខ្លះនៅលើតុ? តើការសន្ទនាអំពីអ្វី ប្រធានបទអ្វីខ្លះត្រូវបានពិភាក្សា? តើ​មាន​បទពិសោធន៍​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​បាន​អម​ដំណើរ​ការ​ប្រជុំ​នេះ?

លំហាត់ទាំងនេះអាចត្រូវបានកែប្រែតាមការចូលចិត្តរបស់អ្នក។ រឿងសំខាន់នៅក្នុងពួកគេគឺថាវិធីសាស្រ្តទាំងនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការស្រមើលស្រមៃ។ នៅពេលដែលអ្នកធ្វើលំហាត់ប្រាណញឹកញាប់ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃចិត្តនឹងអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើន។

វិវរណៈ ចុះថ្ងៃទី ០៣/១១/២០១៦ (បន្ថែមបន្តិចបន្តួច)

ផ្នែកមួយនៃទិដ្ឋភាពនៃការគិតក្នុងន័យធៀបគឺ ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ឬនៅក្នុងភាសារបស់អ្នកជំនាញខាងផ្លូវចិត្ត ការយល់ឃើញដោយយល់ចិត្ត។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ​សម្រាប់​បុគ្គល​ដើម្បី​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ការ​គិត​បែប​ន័យធៀប​វិញ គឺ​សមត្ថភាព​គិត​ដោយ​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការពន្លិចផ្លូវចិត្តនៅក្នុងបញ្ហា ដែលចម្លើយចេញមកភ្លាមៗ ដូចជាការយល់ដឹង។ គាត់ទើបតែមក បាញ់ចេញពី subconscious ។ ស្ថានភាពខាងក្នុងនៃសេចក្តីអំណរកើតឡើង - នៅទីនេះឥឡូវនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់។ ចម្លើយ​មក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ជាឧទាហរណ៍ Mendeleev ដូចគ្នាបានបើកតារាងធាតុតាមរបៀបនេះ។ ចុះមនុស្សដែលអាចគុណលេខណាមួយភ្លាមៗ? ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ ការ​គិត​បែប​ន័យ​ធៀប​ដំណើរការ ដែល​ជា​ធម្មតា​ត្រូវ​បាន​អម​ដោយ​អារម្មណ៍ អាំងតង់ស៊ីតេអារម្មណ៍. បុគ្គល​ម្នាក់​ធ្វើ​កិច្ចការ​ខ្លះៗ​ពី​ខាងក្នុង គាត់​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​បញ្ហា រួច​បាញ់​ចេញ​ចម្លើយ។ វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថា វិធីសាស្រ្តពន្លិច។

វាប្រែថាមនុស្សម្នាក់ដែលបង្ហាញពីការស្រមើលស្រមៃនៅក្នុងខ្លួនគាត់ចាប់ផ្តើមដោះស្រាយភារកិច្ចដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់តាមរបៀបផ្សេង។ យន្តការដោះស្រាយបញ្ហាក៏អាចវិវឌ្ឍ ឬបន្ទាបបន្ថោកនៅពេលមនុស្សម្នាក់លូតលាស់ ឬថយចុះ។

មនុស្សចាស់ប្រហែលជាចាំថានៅសាលាពួកគេមិនទន្ទេញតារាងបន្ថែមទេ។ ពួកគេបានយល់ពីគោលការណ៍នៃរបៀបដាក់ពួកវាជាមួយគ្នា។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងសាលារៀនពួកគេបង្រៀនមិនត្រឹមតែតារាងគុណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងតារាងបន្ថែមផងដែរ។ ពួកគេគ្រាន់តែទន្ទេញចាំចម្លើយដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាសញ្ញានៃការរិចរិល។

យ៉ាង​ណា​មិញ អ្នក​ភាសា​វិទ្យា​ក៏​ដឹង​យ៉ាង​ច្បាស់​ដែរ។ ភាសាអង់គ្លេសទទេ។ វាមិនបង្កឱ្យមានរូបភាពនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សទេ។ ពេលខ្លះវាត្រូវបានគេហៅថាសិប្បនិម្មិត ឬភាសាសញ្ញា។ វាគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម្ភារៈនៅក្នុងសំឡេងដែលមកពីកន្លែងណា ដែលសំឡេងគឺនៅឆ្ងាយពីអ្វីដែលវាឆ្លុះបញ្ចាំង។ តោះយក តម្លៃសំឡេងការបរិភោគ, នៅក្នុងភាសារុស្សី: អាហារ, អាហារ, grub, havchik, zhor, មានការរចនាសំឡេងផ្សេងទៀតសម្រាប់ដំណើរការនេះ។ ហើយជាភាសាអង់គ្លេស? អាហារមួយពាក្យ។ ឬ៖ ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក បាទខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក! ហើយជាភាសាអង់គ្លេស៖ ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក។ អ្វីគ្រប់យ៉ាង គ្មានអ្វីផ្សេងទៀត និងគ្មានអ្វីផ្សេងទៀត! មានតែសញ្ញាមួយប៉ុណ្ណោះ គ្មានភាពពេញលេញខាងសាច់ឈាមទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មោះត្រង់ពីអ៊ីស្រាអែលបាននិយាយដោយផ្ទាល់ថាភាសារុស្ស៊ីមានការរីកចម្រើនមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងខួរក្បាល ប៉ុន្តែក៏ត្រូវដែរ។ ព្រោះវាបង្កើតរូបភាព ហើយភាសាអ៊ឺរ៉ុបផ្សេងទៀត មិនអាចធ្វើវាបានទេ។ ថយក្រោយបំផុត។ ភាសាអឺរ៉ុប- នេះគឺជាភាសាអង់គ្លេស។ រឿងតែមួយគត់ដែលគាត់អាចអភិវឌ្ឍបានគឺការចងចាំ និងអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាល។ នេះ​ជា​ចម្លើយ​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ភាសា​អឺរ៉ុប​បឋម​បំផុត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​លើ​ពិភពលោក​ទាំងមូល។ ប៉ុន្តែនេះគឺដូច្នេះ, និយាយអំពីភាសាវិទ្យា។

ដូច្នេះវាសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថាបុព្វបុរសរបស់យើងមានយន្តការបន្ថែមទៀតសម្រាប់ដោះស្រាយភារកិច្ច។ ឧបមាថាមនុស្សម្នាក់កំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរមួយ។ គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបញ្ហា។ តាម​ពិត គាត់​បាន​រួម​បញ្ចូល​រូបភាព​ពីរ​គឺ​រូប​គាត់​នៅ​លើ ពេលនេះនិងរូបភាពនៃស្ថានភាពដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯង។ ហើយបន្ទាប់មក ការសំយោគរូបភាពទាំងពីរនេះក្នុងកម្រិតត្រេកត្រអាល ចម្លើយនៃដំណោះស្រាយដ៏ប្រសើរបំផុតបានមកដល់គាត់ដោយវិធីសាស្ត្រនៃការយល់ដឹង។ ឬបុរសកំពុងជ្រើសរើស សកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។ពីបញ្ជីនៃដំណោះស្រាយដែលអាចកើតមាន។ គាត់បានយករូបភាពខ្លួនគាត់ រូបភាពនៃស្ថានភាព និងបន្ថែមរូបភាពនៃដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដោយបានសំយោគរូបភាពទាំងបីនេះ គាត់បានទទួលចម្លើយអំពីអ្វីដែលវានឹងនាំទៅដល់។ នោះហើយជាអ្វីដែលនឹងកើតឡើងប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើការជ្រើសរើសបែបនេះ។ ហើយឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនធ្វើបែបនេះ ជាពិសេសអ្នកដែលមានអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងមិនសូវអភិវឌ្ឍ (ការគិតបែបរចនាសម្ព័ន្ធ-ឡូជីខល អរូបី) បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអឌ្ឍគោលខាងស្តាំ (អារម្មណ៍-អារម្មណ៍ វិចារណញាណ ការតភ្ជាប់ជាមួយវាលព័ត៌មាននៃសកលលោក)។ មានការអាននៅក្នុងវិធីនៃព្រឹត្តិការណ៍គំរូនៅក្នុងវិធីនៃការជ្រើសរើសវ៉ិចទ័រនៃចលនាបន្ថែមទៀត។

គួរកត់សម្គាល់ថាការងារអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងនិងអឌ្ឍគោលខាងស្តាំមិនផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមកទាល់តែសោះ។ ការវិនិច្ឆ័យទូទៅនិយាយថាអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេងទទួលខុសត្រូវចំពោះការគិតរចនាសម្ព័ន្ធ-ឡូជីខល សម្រាប់ការវិភាគឡូជីខល-គណិតវិទ្យា និង អឌ្ឍគោលខាងស្តាំសម្រាប់ន័យធៀប - ត្រេកត្រអាល។ ប្រព័ន្ធ​អប់រំ​បច្ចុប្បន្ន​បាន​អះអាង​ថា​ត្រូវ​បាន​រចនា​ឡើង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​អឌ្ឍគោល​ខាង​ឆ្វេង​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ខណៈ​ពេល​ខ្លះ​កំណត់​អឌ្ឍគោល​ខាងស្តាំ។ ប៉ុន្តែយើងឃើញថាសម្រាប់ មនុស្សសម័យទំនើបសំណង់ឡូជីខលបឋមមិនមានទៀតទេ។

ការងារក្នុងន័យធៀបត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មនៅពេលដែលអឌ្ឍគោលទាំងពីរមានភាពចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់. យើងឃើញព្រះត្រីឯកម្តងទៀត។ ហើយវាងាយស្រួលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា។ តើ​វិធី​ពន្លិច​ត្រូវ​បាន​បើក​ដោយ​របៀប​ណា? យើងចាប់ផ្តើមគិត និងរកមើលទំនាក់ទំនងឡូជីខលជាមួយវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។ យើងបើកអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង។ ប៉ុន្តែបន្ថែមទៀតនៅក្នុងដំណើរការនៃការងារនេះមានការសម្របសម្រួលជាក់លាក់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃភារកិច្ច។ ហើយអរគុណចំពោះការកែតម្រូវនេះ អឌ្ឍគោលខាងស្តាំរបស់យើងត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម។ យើងចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថារូបភាពនេះនៅកម្រិតនៃការយល់ចិត្ត។ ការយល់ឃើញ extrasensory. តក្កវិជ្ជានៅតែដំណើរការ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ យើងកំពុងស្វែងរកចម្លើយរួចហើយ ដោយមានអារម្មណ៍ថាកិច្ចការនេះ។ នោះហើយជាពេលដែលរូបភាពផ្លូវចិត្តនៃចម្លើយកើតឡើង។

វិធីមួយទៀតនៃការគិតក្នុងន័យធៀប ប៉ុន្តែមានលំដាប់ថ្នាក់ទាប គឺការនិយាយដោយពាក្យសំដី។ តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ឆ្ងល់​ទេ​ថា​ពាក្យ​លេច​ឡើង​ក្នុង​ក្បាល​របស់​អ្នក​ដោយ​របៀប​ណា? ដោយធំពួកគេកើតឡើងដោយឯកឯង។ យើងបង្កើតរូបភាពនៃគំនិតដែលយើងចង់បង្ហាញនៅក្នុងក្បាលរបស់យើង ហើយវាហូរចេញជាទម្រង់ប្រយោគ។ បើ​យើង​គិត​គ្រប់​ពាក្យ នោះ​យើង​នឹង​មិន​អាច​និយាយ​បាន​លឿន​ទេ។ ដរាបណា​យើង​ចាប់​ផ្ដើម​ជ្រើស​រើស​ពាក្យ​ភ្លាម ការ​និយាយ​នឹង​ត្រូវ​រំខាន។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ វិទ្យាសាស្រ្តមួយបានលេចឡើងដែលសិក្សាពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សតាមរយៈការនិយាយរបស់គាត់។ ឬឧទាហរណ៍រូបភាពនៃសេះបង្កង់មួយលេចឡើងនៅក្នុងក្បាលហើយយើងយល់ភ្លាមៗថានេះគឺជាឆ្នូត artiodactyl ។ បើ​គេ​មិន​ស្គាល់​ពាក្យ​ក៏​គ្មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ដែរ។ យើងអាចនិយាយបានថានេះគឺជាអង្គចងចាំ ប៉ុន្តែមិនមែនកុំព្យូទ័រទំនើបតែមួយអាចទាញយកការពិពណ៌នាបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចជាការយល់ដឹងមួយកើតឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់យើង។ ហើយ​តើ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ​អាច​ចូល​បាន​នៅ​ឯណា? យើងមិនស្វែងរកចម្លើយទេ យើងទទួលបានភ្លាមៗ។គិត​អំពី​វា។

លំហាត់ប្រាណសាមញ្ញនឹងជួយអ្នកឱ្យយល់ពីអឌ្ឍគោលណាមួយដែលអ្នកបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត។ បត់ម្រាមដៃរបស់អ្នកចូលទៅក្នុងសោដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។ អាស្រ័យ​លើ​ម្រាម​ដៃ​មួយ​ណា​នៅ​ខាង​លើ នោះ​អឌ្ឍគោល​ផ្ទុយ​នឹង​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជាង​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក។ ប្រសិនបើម្រាមដៃនៃដៃឆ្វេងស្ថិតនៅលើកំពូល នោះអឌ្ឍគោលខាងស្តាំត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាង។ ឥឡូវ​នេះ​បត់​ម្រាមដៃ​របស់​អ្នក​ដើម្បីឱ្យ​ម្រាមដៃ​របស់​ដៃ​ម្ខាង​ទៀត​ស្ថិតនៅ​ពីលើ​។ នីតិវិធីនេះកាន់តែមានភាពរអាក់រអួលសម្រាប់អ្នក ភាពខុសគ្នាកាន់តែខ្លាំងក្នុងការវិវត្តនៃអឌ្ឍគោលខួរក្បាល។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកត្រូវទាញអឌ្ឍគោលដែលយឺតយ៉ាវទៅផ្នែកដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាង ហើយមិនមែនផ្ទុយមកវិញទេ។

សំខាន់ ការអភិវឌ្ឍន៍ចុះសម្រុងគ្នា។អឌ្ឍគោលទាំងពីរ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​នៅ​សម័យ​បុរាណ មនុស្ស​ចេះ​សរសេរ​ដោយ​ដៃ​ទាំង​សង​ខាង ហើយ​អ្នក​ចម្បាំង​ចេះ​ច្បាំង​ដោយ​ដាវ​ពីរ​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ។ ប្រសិនបើកូនរបស់អ្នកប្រើដៃឆ្វេង កុំប្រញាប់ប្រញាល់បង្ហាត់គាត់ឱ្យក្លាយជាដៃស្តាំ។ វាមានសារៈសំខាន់ជាងក្នុងការបង្រៀនគាត់ឱ្យសរសេរ ឬកាន់ញញួរដោយដៃស្តាំរបស់គាត់ ក៏ដូចជាដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកអ្នកនឹងទទួលបាន បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។ហើយមិនមែនជាមនុស្សដែលមានវិចារណញាណដែលសង្កត់សង្កិននោះទេ។

កិច្ចការមួយដែលពួកសង្ឃបុរាណអាចធ្វើបានគឺសមត្ថភាពក្នុងការសរសេរអត្ថបទលើប្រធានបទពីរក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយដៃទាំងពីរនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាពីរ។ នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងអំពីសេសារដែលគាត់អាចដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើនក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ម្នាលភិក្ខុ​​ទាំងឡាយ​ សេចក្តី​ប្រកាន់​នៃ​ការ​កើត​ពីរដង។ មែនហើយ បុរស និងស្ត្រី តាមការពិត គឺពាក់កណ្តាលនៃអ្វីដែលរួបរួមគ្នា ទោះបីជាស្ថិតនៅលើយន្តហោះផ្សេងគ្នានៃសកលលោកក៏ដោយ។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​គឺ​នៅ​ក្នុង​រូប​ភាព​និង​ដូច​គ្នា​ដូច​ខាង​លើ​ដូច្នេះ​ខាង​ក្រោម​។

ដូច្នេះ​ការ​ស្រមើស្រមៃ​គឺ​ការ​គិត​ដោយ​វិធី​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ។ ជាធម្មតាការជ្រមុជទឹកកើតឡើងតាមរយៈអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង។ យើងយល់ គិត ព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណគំរូតាមបែបឡូជីខល។ លើសពីនេះ តាមរយៈការផ្តោតអារម្មណ៍ អឌ្ឍគោលខាងស្តាំត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម មនុស្សចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាកិច្ចការ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេតម្រឹម ការយល់ដឹងកើតឡើង រូបភាពផ្លូវចិត្តដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនៃចម្លើយត្រូវបានបណ្តេញចេញ ដែលយើងគ្រាន់តែអាន។ នេះអាចប្រៀបធៀបជាមួយអក្សរដំបូង Izhei ជាមួយនឹងរូបភាពនៃស្ទ្រីម។ បុគ្គល​នោះ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ហូរ​ចុះ ។ ស្ទ្រីមមួយលេចឡើងនៅចន្លោះអឌ្ឍគោលដែលត្រូវបានអានដោយចិត្ត។ ការ​ចូល​ស្ទ្រីម​គឺ​ជា​ឥទ្ធិពល​និង​ការ​រីករាយ ផល​ប៉ះពាល់ការតម្រឹមនៃសមាមាត្រសមាមាត្រនៃការធ្វើឱ្យសកម្មនៃអឌ្ឍគោលខួរក្បាល។ ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនសិការត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងលំហូរហើយជីវិតជាមួយនឹងចលនា?

នៅពេលដែលយើងធ្វើការជាមួយព្យាង្គនៅក្នុង drop cap តើមានអ្វីកើតឡើង? យើង​យក​ព្យាង្គ​មួយ មាន​អក្សរ​ដំបូង​មួយ​មាន​រូប​របស់​វា មាន​មួយ​ទៀត​មាន​រូប​របស់​វា ។ បន្ទាប់ចាប់ផ្តើម ការងារឡូជីខលសេចក្តី​ជ្រះថ្លា​ក្នុង​ការ​ផ្សំ​នៃ​រូប​ទាំង​ពីរ​នេះ និង​ការ​ដឹង​ត្រេកត្រអាល​របស់​វា ។ យើង​យក​ចំណុច​ពិសេស​ពីរ ហើយ​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​រូបភាព​ផ្លូវចិត្ត​សំយោគ​របស់​ឧត្តមសេនីយ៍។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត យើងបោះជំហានមួយជាមួយនឹងអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង បន្ទាប់មកជំហានមួយជាមួយនឹងខាងស្តាំ យើងតម្រឹម ហើយស្ទ្រីមនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តទូទៅនឹងចេញមក។ តាមការពិត យើងកំពុងចូលរួមក្នុងការផ្សះផ្សា ផ្ទុយពីការអភិវឌ្ឍន៍ ការសំយោគ ផ្ទុយទៅនឹងការវិភាគ។ ដូច្នេះគំនិតនៃវីតា - ជីវិត។ ឥឡូវនេះសូមមើលពីរបៀបដែលកូដហ្សែនដំណើរការ។ តើអ្នកមិនគិតថាពួកគេដូចគ្នាទេ?

និងបន្ថែមទៀត។ ការគិតបែបស្រមើស្រមៃរួមបញ្ចូលដំណើរការនៃការពន្លា ព័ត៌មានដែលបានបង្ហាប់ពីវិស័យព័ត៌មានថាមពលរបស់ Navi ហើយរូបភាពគឺជាគន្លឹះ ឬគោលការណ៍សម្រាប់ទាញយកព័ត៌មានពីបទពិសោធន៍អតីតកាលនៃសកលលោក។ បទពិសោធន៍នេះត្រូវបានគេហៅថា Akashic records និងវាលព័ត៌មានថាមពល Navi ។

មាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺចាំបាច់ដើម្បីស្វែងរកភាពប្លែកពីគេ ដែលមិនអាចកើតឡើងវិញបាននៅក្នុងអ្វីមួយដូចគ្នា។ ហើយ​ផ្លូវ​នៃ​ការ​ផ្សះផ្សា​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​គោល​បំណង​ស្វែង​រក​អ្វី​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មតា​ក្នុង​រឿង​ប្លែក​ៗ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​កែ​លម្អ​ខ្លួន​ឯង​កើត​ឡើង​តាម​រយៈ​ចំណេះ​ដឹង​ដែល​មិន​ស្គាល់​ក្នុង​ខ្លួន។ ឥឡូវនេះសូមគិតអំពីខ្លឹមសារនៃ "ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា" ក្នុងន័យធៀបរបស់ Belobog និង Chernobog ។

EPILOGUE

សូមក្រឡេកមើលឧទាហរណ៍មួយនៃមតិត្រឡប់រវាងការគិតបែបស្រមើលស្រមៃ និងគណិតវិទ្យា។ យើងបានលើកឡើងនៅពេលពណ៌នាអំពីលិខិតដំបូងថា ផ្នែកមួយនៃរូបភាពនៃលិខិតដំបូង I(Izhei) គឺដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងកម្លាំងនៃចរន្ត។ សំខាន់វ៉ិចទ័រកម្លាំង។ លើសពីនេះទៀតយើងដឹង I=U/R, កន្លែងណា , យូ- វ៉ុលវ៉ិចទ័រនៃសេចក្តីប្រាថ្នានៃអេឡិចត្រុងកម្លាំងក្នុងមួយឯកតានៃលំហ។ រ- ភាពធន់ ឬនិចលភាព ស្មើនឹងម៉ាស់ក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា I- កម្លាំងបច្ចុប្បន្ន ចំនួនអេឡិចត្រុងក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា។

តើសំបុត្រដំបូងមួយណាដែលអាចទាក់ទងជាមួយសេចក្តីប្រាថ្នា និងការឈានទៅដល់គោលដៅ? សំបុត្រដំបូង ចក្រភពអង់គ្លេសដែនកំណត់ដែលជាអក្សរ យល់ព្រម. ឥឡូវនេះយើងចងចាំ - ដើម្បីបើកលំហូរ, អ្វីដែលត្រូវបញ្ឈប់, អ្វីដែលទប់ទល់នឹងនេះ? នោះជាការត្រឹមត្រូវ - ការគិត ដំណើរការគិតនៃខួរក្បាលរបស់យើង។ យើងទទួលបានមួកទម្លាក់ គំនិត. តើយើងបានមករកអ្វី? I=U/M. ហើយប្រសិនបើអ្នកជំនួស តម្លៃជាលេខទម្លាក់មួក យើងទទួលបាន៖ 10=400/40 . ចៃដន្យ? មិនអីទេ តោះស្វែងរកថាមពល - Р=U·Iឬ អ៊ី ខ្ញុំ \u003d ҂ ឃ(4000) - ការពង្រឹងលំហូរនៃឆន្ទៈបង្កើតសកម្មភាពនៃលំដាប់ខ្ពស់។ ហើយលំហូរខ្លួនវាអាចត្រូវបានទទួលបានដោយការពង្រឹង ( បរិភោគ) ចំណេះដឹង ( ឆាប់​ឡើង) - I=B E.

ជាការពិតណាស់អ្នកតក្កវិជ្ជានឹងនិយាយថា៖ ខ្ញុំ=M/D, I=S/K, I=F/N etc., etc. ចូរយើងចាំថាអ្វីដែលបែងចែកដោយ x" នព្វន្ធ Aryan មានន័យថា: សមាមាត្រនៃលំហនៃឥទ្ធិពលឬសមាមាត្រនៃអ្វីដែលនៅខាងលើទៅនឹងអ្វីដែលនៅខាងក្រោម។ ករណីនេះទំនាក់ទំនងនេះបង្កើតលំហូរ។ បន្ទាប់មក M/D- សមាមាត្រនៃគំនិត និងការប្រព្រឹត្ត បង្កើតស្ទ្រីមនៃពន្លឺដ៏ទេវភាព។ S/K- សមាមាត្រនៃការបញ្ចេញសំឡេង និងការតភ្ជាប់ (ការបំពេញ) នៃប្រព័ន្ធជាច្រើន (បរិមាណ) បង្កើតវ៉ិចទ័រកម្លាំងម្តងទៀត។ F/N- សមាមាត្រនៃសារៈសំខាន់នៃខ្លឹមសារនិងរូបភាពតំណាង។ លទ្ធផលទាំងអស់នៃប្រតិបត្តិការនព្វន្ធទាំងនេះបង្កើត ប្រភេទ​ខុស​គ្នាចលនា។

ប្រសិនបើអ្នកនៅតែមានការសង្ស័យ អ្នកអាចទៅបន្ថែមទៀត ដោយលើកហេតុផលថា នៅពេលដោះស្រាយជាមួយចរន្តអគ្គិសនី ការពិតយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពមេកានិចនៃអគ្គិសនី និងម៉ាញេទិច ហើយបាតុភូតនៃចរន្តអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចគ្នា សមីការគណិតវិទ្យាដែលអនុវត្តចំពោះចលនាធម្មតាក្នុងលំហ។ T e មកសមីការ v=s/t, ដែល v - ល្បឿន, s - លំហ, t - ពេលវេលា។ ច្បាប់នៃភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសកម្មភាព។

វាជាការសមរម្យនៅទីនេះដើម្បីដកស្រង់អ្នកល្បីល្បាញ រូបវិទ្យាជំនួស Bruce DePalma៖
“ពេលវេលា ជាការបង្ហាញឱ្យឃើញនូវកម្លាំងមូលដ្ឋានកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងជាអ្វីដែលយើងបារម្ភ។ ចំណុចទំនាក់ទំនង - និចលភាពនៃវត្ថុគឺទាក់ទងទៅនឹងថាមពលនៃពេលវេលាដែលហូរកាត់ពួកវា។.

ដោយរំលឹកឡើងវិញនូវទ្រឹស្តីកង់ទិច និងការធ្វើលំហ និងពេលវេលាដើម្បីឯកភាពគ្នា យើងអាចឈានដល់ល្បឿនឯកភាពនៃការអានលំហូរនៃការយល់ដឹងនៅក្នុង ពិភពសម្ភារៈ. តើអ្នកគិតថាវាស្មើនឹងអ្វី? មនសិការគឺលំហូរគឺលំហូរ អគ្គិសនី, ចរន្តអគ្គិសនីគឺជាល្បឿននៃការជំរុញសរសៃប្រសាទ, ការជំរុញសរសៃប្រសាទគឺជាមូលដ្ឋាននៃខួរក្បាល។ តើអ្វីជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ? ពន្លឺ! ដូច្នេះ ឯកតា​នៃ​ល្បឿន​ធម្មជាតិ​ក្នុង​ពិភព​ជាក់​លាក់ ឬ​សម្ភារៈ​គឺ​ស្មើ​នឹង​ល្បឿន​ពន្លឺ ពោល​គឺ។ ២.៩៩៨៩ x ១០ ១០សង់ទីម៉ែត្រ/វិ។ សរុបមក យើងទទួលបាន 3 ( កិរិយាស័ព្ទ) - ចលនា, លំហូរចេញ, ទិសដៅ, ការផ្ទេរចំណេះដឹងពីប្រភព។ ទោះបីជាដោយគ្មានការបង្គត់ - គ្រប់គ្រាន់ លេខគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍. ហើយតាមរយៈភាពញឹកញាប់នៃពន្លឺ យើងមកដល់បរិមាណរូបវន្តនៃឯកតានៃលំហ និងពេលវេលា។

ទំហំនៃចរន្តត្រូវបានវាស់ដោយចំនួនអេឡិចត្រុង (ឯកតានៃលំហ) ក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា។ ឯកតានៃលំហក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលាគឺជានិយមន័យនៃល្បឿន ដូច្នេះចរន្តអគ្គិសនីគឺជាល្បឿន ពោលគឺចលនា។ ជាមួយ ចំណុចគណិតវិទ្យាវាមិនសំខាន់ចំពោះភ្នែកថាតើម៉ាស់ផ្លាស់ទីក្នុងលំហ ឬថាតើលំហរផ្លាស់ទីក្នុងម៉ាស់។ វានៅសល់តែដើម្បីយល់ពីប្រភេទនៃចលនានៅមូលដ្ឋាន។ គិតអំពីវានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ និងរូបភាពនៃការវិវត្តន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកលលោក។

ការយល់ដឹងទាំងអស់នេះដោយសមហេតុផលសុទ្ធសាធគឺជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។ វាអាចមានអារម្មណ៍តែប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺជាខ្លឹមសារទាំងមូលនៃការស្រមើលស្រមៃ។

ព័ត៌មានដែលទទួលបានដោយមនុស្សម្នាក់ពីពិភពលោកជុំវិញអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់តំណាងមិនត្រឹមតែខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែផងដែរ។ ខាងក្នុងវត្ថុ ដើម្បីតំណាងឱ្យវត្ថុក្នុងអវត្ដមាននៃពួកវា ដើម្បីមើលឃើញការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពេលវេលា ប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយការគិតទៅក្នុងចម្ងាយគ្មានព្រំដែន និងមីក្រូកូស។ ទាំងអស់នេះគឺអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈដំណើរការនៃការគិត។ នៅក្រោម ការគិតយល់ពីដំណើរការ សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងបុគ្គល ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងទូទៅ និងដោយប្រយោលនៃការពិត។ វត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិតមានលក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងដែលអាចដឹងដោយផ្ទាល់ ដោយមានជំនួយពីអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញ (ពណ៌ សំឡេង រូបរាង ការដាក់ និងចលនារបស់សាកសពក្នុងលំហដែលអាចមើលឃើញ)។

លក្ខណៈពិសេសដំបូងនៃការគិត- ធម្មជាតិសម្របសម្រួលរបស់វា។ អ្វី​ដែល​មនុស្ស​មិន​អាច​ដឹង​ដោយ​ផ្ទាល់, ដោយ​ផ្ទាល់, ខ្លួន​ដឹង​ដោយ​ប្រយោល, ដោយ​ប្រយោល : ទ្រព្យ​ខ្លះ​តាម​រយៈ​អ្នក​ដទៃ, ការ​មិន​ដឹង​តាម​រយៈ​គេ​ដឹង ។ ការគិតគឺតែងតែផ្អែកលើទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ - តំណាង - និងលើចំណេះដឹងទ្រឹស្តីដែលទទួលបានពីមុន។ ចំណេះដឹងប្រយោលក៏ជាចំណេះដឹងប្រយោលផងដែរ។

លក្ខណៈទីពីរនៃការគិត- ភាពទូទៅរបស់វា។ ការធ្វើទូទៅជាចំណេះដឹងទូទៅ និងសំខាន់នៅក្នុងវត្ថុនៃការពិតគឺអាចធ្វើទៅបានព្រោះលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងអស់នៃវត្ថុទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទូទៅ​មាន​ហើយ​សម្ដែង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​តែ​ក្នុង​បុគ្គល​ក្នុង​រូប​ធាតុ។

មនុស្សបង្ហាញការទូទៅតាមរយៈការនិយាយភាសា។ ការកំណត់ពាក្យសំដីមិនគ្រាន់តែសំដៅទៅលើវត្ថុតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សំដៅទៅលើក្រុមទាំងមូលនៃវត្ថុស្រដៀងគ្នាផងដែរ។ ភាពទូទៅក៏មាននៅក្នុងរូបភាព (តំណាង និងសូម្បីតែការយល់ឃើញ)។ ប៉ុន្តែនៅទីនោះវាតែងតែមានកម្រិតមើលឃើញ។ ពាក្យអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើទូទៅដោយគ្មានដែនកំណត់។ ទស្សនវិជ្ជានៃរូបធាតុ ចលនា ច្បាប់ ខ្លឹមសារ បាតុភូត គុណភាព បរិមាណ ។ល។ - ភាពទូលំទូលាយបំផុតដែលបង្ហាញក្នុងពាក្យមួយ។

លទ្ធផលនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានកត់ត្រាក្នុងទម្រង់នៃគំនិត។ គំនិតគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំង លក្ខណៈសំខាន់ៗប្រធានបទ។ គំនិតនៃវត្ថុមួយកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការវិនិច្ឆ័យ និងការសន្និដ្ឋានជាច្រើនអំពីវា។ គំនិតដែលជាលទ្ធផលនៃការធ្វើឱ្យទូទៅនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សគឺជាផលិតផលខ្ពស់បំផុតនៃខួរក្បាលដែលជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការយល់ដឹងរបស់ពិភពលោក។

ការគិតរបស់មនុស្សដំណើរការក្នុងទម្រង់នៃការវិនិច្ឆ័យ និងការសន្និដ្ឋាន។. ការវិនិច្ឆ័យគឺជាទម្រង់នៃការគិតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុនៃការពិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ការវិនិច្ឆ័យនីមួយៗគឺជាការគិតដាច់ដោយឡែកអំពីអ្វីមួយ។ ការតភ្ជាប់ឡូជីខលជាប់លាប់នៃការវិនិច្ឆ័យជាច្រើនដែលចាំបាច់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្តណាមួយដើម្បីយល់អ្វីមួយដើម្បីស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរត្រូវបានគេហៅថាហេតុផល។ ការវែកញែកមានអត្ថន័យជាក់ស្តែង លុះត្រាតែវានាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានជាក់លាក់មួយ ការសន្និដ្ឋាន។ ការសន្និដ្ឋាននឹងជាចម្លើយចំពោះសំណួរ លទ្ធផលនៃការស្វែងរកការគិត។

ការសន្និដ្ឋាន- នេះគឺជាការសន្និដ្ឋានពីការវិនិច្ឆ័យជាច្រើន ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំណេះដឹងថ្មីៗអំពីវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកគោលដៅ។ ការ​សន្និដ្ឋាន​គឺ​ជា​ការ​ដក​យក និង​ដោយ​ការ​ប្ៀបប្ដូច។

ការគិតគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីការពិត។ មូលដ្ឋានត្រេកត្រអាលនៃការគិតគឺ អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ និងតំណាង។ តាមរយៈសរីរាង្គអារម្មណ៍ - ទាំងនេះគឺជាបណ្តាញទំនាក់ទំនងតែមួយគត់រវាងរាងកាយនិងពិភពខាងក្រៅ - ព័ត៌មានចូលទៅក្នុងខួរក្បាល។ ខ្លឹមសារនៃព័ត៌មានត្រូវបានដំណើរការដោយខួរក្បាល។ ទម្រង់នៃដំណើរការព័ត៌មានដែលស្មុគស្មាញបំផុត (ឡូជីខល) គឺជាសកម្មភាពនៃការគិត។ ការដោះស្រាយកិច្ចការផ្លូវចិត្តដែលជីវិតដាក់នៅចំពោះមុខមនុស្សម្នាក់ គាត់បានឆ្លុះបញ្ចាំង ទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋាន ហើយដោយហេតុនេះដឹងពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុ និងបាតុភូត រកឃើញច្បាប់នៃការតភ្ជាប់របស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកនៅលើមូលដ្ឋាននេះ។

ការគិតមិនត្រឹមតែមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងអារម្មណ៍ និងការយល់ឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃពួកគេ។ ការផ្លាស់ប្តូរពីអារម្មណ៍ទៅជាការគិត ដំណើរការលំបាកដែលជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងការជ្រើសរើស និងភាពឯកោនៃវត្ថុមួយ ឬគុណលក្ខណៈរបស់វា នៅក្នុងការអរូបីពីជាក់លាក់ តែមួយ និងការបង្កើតសំខាន់ ជាទូទៅចំពោះវត្ថុជាច្រើន។

ការគិតដើរតួយ៉ាងសំខាន់ជាដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា សំណួរ បញ្ហាដែលតែងតែដាក់ទៅមុខមនុស្សដោយជីវិត។ ការដោះស្រាយបញ្ហាគួរតែផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវអ្វីដែលថ្មី ចំណេះដឹងថ្មីៗជានិច្ច។ ការស្វែងរកដំណោះស្រាយជួនកាលពិបាកខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះសកម្មភាពផ្លូវចិត្តជាក្បួនគឺជាសកម្មភាពសកម្មដែលទាមទារការយកចិត្តទុកដាក់ និងការអត់ធ្មត់។ ដំណើរការពិតនៃការគិតគឺតែងតែជាដំណើរការមិនត្រឹមតែការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអារម្មណ៍-ឆន្ទៈផងដែរ។

ចំពោះការគិតរបស់មនុស្ស ទំនាក់ទំនងមិនមែនដោយការយល់ដឹងទេ ប៉ុន្តែដោយការនិយាយ និងភាសា។ ក្នុងន័យតឹងរ៉ឹង សុន្ទរកថា- ដំណើរការទំនាក់ទំនងសម្របសម្រួលតាមភាសា។ ប្រសិនបើភាសាគឺជាគោលបំណង ប្រព័ន្ធកូដដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស - ភាសាវិទ្យា នោះការនិយាយគឺ ដំណើរការផ្លូវចិត្តបង្កើត និងបញ្ជូនគំនិតតាមភាសា។

ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបមិនជឿថាការនិយាយខាងក្នុងមានរចនាសម្ព័ន្ធដូចគ្នា និងមុខងារដូចគ្នាទៅនឹងការនិយាយខាងក្រៅនោះទេ។ តាមរយៈសុន្ទរកថាផ្ទៃក្នុង ចិត្តវិទ្យាមានន័យថាជាដំណាក់កាលអន្តរកាលដ៏សំខាន់មួយរវាងគំនិត និងការនិយាយខាងក្រៅដែលបានពង្រីក។ យន្តការ​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​សរសេរ​ឡើងវិញ​នូវ​អត្ថន័យ​ទូទៅ​ទៅក្នុង​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​សុន្ទរកថា ឧ. សុន្ទរកថាខាងក្នុង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ មិនមែនជាការថ្លែងសុន្ទរកថាបន្ថែមនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែប៉ុណ្ណោះ។ ដំណាក់កាលត្រៀម.

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងការគិត និងការនិយាយ មិនមានន័យថាការគិតអាចកាត់បន្ថយទៅជាការនិយាយនោះទេ។ ការគិត និងការនិយាយ មិនដូចគ្នាទេ។ ការ​គិត​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​និយាយ​ពី​ខ្លួន​ឯង​ទេ។ ភស្តុតាងនៃនេះគឺជាលទ្ធភាពនៃការបញ្ចេញគំនិតដូចគ្នានៅក្នុងពាក្យផ្សេងគ្នាក៏ដូចជាការពិតដែលថាយើងមិនតែងតែរកឃើញ ពាក្យត្រឹមត្រូវ។ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតរបស់អ្នក។

ទម្រង់សម្ភារៈគោលបំណងនៃការគិតគឺភាសា។ គំនិតមួយក្លាយជាការគិតទាំងសម្រាប់ខ្លួនឯង និងសម្រាប់អ្នកដទៃតែតាមរយៈពាក្យសម្ដី-ផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរប៉ុណ្ណោះ។ អរគុណចំពោះភាសា គំនិតរបស់មនុស្សមិនបាត់បង់ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ជូនតាមទម្រង់ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានមធ្យោបាយបន្ថែមនៃការបញ្ជូនលទ្ធផលនៃការគិត: សញ្ញាពន្លឺនិងសំឡេង, ការជំរុញអគ្គិសនី, កាយវិការជាដើម។ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបហើយបច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ សញ្ញាធម្មតា។ជាមធ្យោបាយសកល និងសន្សំសំចៃនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន។

ការគិតក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស។ ប្រភេទនៃសកម្មភាពណាមួយពាក់ព័ន្ធនឹងការគិត ពិចារណាលើលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាព ការធ្វើផែនការ ការសង្កេត។ តាមរយៈការសម្ដែងមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយ។ សកម្មភាពជាក់ស្តែងគឺជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិត ក៏ដូចជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការពិតនៃការគិត។

ដំណើរការគិត

សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស គឺជាដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ ដែលមានបំណងបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃអ្វីមួយ។ ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តគឺជាវិធីមួយនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។

ប្រតិបត្តិការនៃការគិតមានភាពខុសគ្នា។ ទាំងនេះគឺជាការវិភាគ និងការសំយោគ ការប្រៀបធៀប ការអរូបី ការសង្ខេប ការយល់ឃើញទូទៅ ការចាត់ថ្នាក់។ មួយណា ប្រតិបត្តិការឡូជីខលអនុវត្តដោយមនុស្សម្នាក់ វានឹងអាស្រ័យលើភារកិច្ច និងលើលក្ខណៈនៃព័ត៌មានដែលគាត់ទទួលរងនូវដំណើរការផ្លូវចិត្ត។

ការវិភាគនិងសំយោគ

ការវិភាគ- នេះ​ជាការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ផ្លូវចិត្ត​ទាំងមូល​ទៅជា​ផ្នែក ឬ​ការ​បំបែក​ផ្លូវចិត្ត​ចេញពី​ភាគី​ទាំងមូល សកម្មភាព ទំនាក់ទំនង ។

សំយោគ- ដំណើរការបញ្ច្រាសនៃការគិតទៅជាការវិភាគ វាគឺជាការបង្រួបបង្រួមផ្នែក លក្ខណៈសម្បត្តិ សកម្មភាព ទំនាក់ទំនងទៅជាទាំងមូល។

ការវិភាគ និងការសំយោគគឺជាប្រតិបត្តិការឡូជីខលដែលទាក់ទងគ្នាពីរ។ ការសំយោគ ដូចជាការវិភាគ អាចមានទាំងការអនុវត្ត និងផ្លូវចិត្ត។

ការវិភាគនិងសំយោគត្រូវបានបង្កើតឡើង សកម្មភាពជាក់ស្តែងមនុស្ស។ មនុស្សតែងតែធ្វើអន្តរកម្មជាមួយវត្ថុ និងបាតុភូត។ ការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៃពួកគេនាំឱ្យមានការបង្កើតប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តនៃការវិភាគនិងការសំយោគ។

ការប្រៀបធៀប

ការប្រៀបធៀប- នេះគឺជាការបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នារវាងវត្ថុ និងបាតុភូត។

ការប្រៀបធៀបគឺផ្អែកលើការវិភាគ។ មុននឹងធ្វើការប្រៀបធៀបវត្ថុ ចាំបាច់ត្រូវជ្រើសរើសលក្ខណៈពិសេសមួយ ឬច្រើនរបស់វា ដោយយោងទៅតាមការប្រៀបធៀបនឹងត្រូវបានធ្វើឡើង។

ការប្រៀបធៀបអាចមានលក្ខណៈម្ខាង ឬមិនពេញលេញ និងពហុភាគី ឬពេញលេញជាងនេះ។ ការប្រៀបធៀប ដូចជាការវិភាគ និងការសំយោគ អាចមានកម្រិតផ្សេងៗគ្នា - លើសលុប និងជ្រៅជាង។ ក្នុងករណីនេះ គំនិតរបស់មនុស្សចេញមកពីសញ្ញាខាងក្រៅនៃភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នា ទៅជាខាងក្នុង ពីអ្វីដែលអាចមើលឃើញទៅលាក់កំបាំង ពីបាតុភូតទៅជាខ្លឹមសារ។

អរូបី

អរូបី- នេះគឺជាដំណើរការនៃការអរូបីផ្លូវចិត្តចេញពីសញ្ញាមួយចំនួន ទិដ្ឋភាពនៃបេតុង ដើម្បីដឹងកាន់តែច្បាស់។

មនុស្ស​ម្នាក់​រំលេច​លក្ខណៈ​ខ្លះ​នៃ​វត្ថុ​ដោយ​បញ្ញា​ស្មារតី ហើយ​ចាត់​ទុក​វា​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​លក្ខណៈ​ផ្សេង​ទៀត ដោយ​បាន​បង្វែរ​អារម្មណ៍​ពី​វត្ថុ​ទាំង​នោះ​ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន។ ការសិក្សាដាច់ដោយឡែកពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃវត្ថុមួយ ខណៈពេលដែលការអរូបីពីវត្ថុដទៃទៀត ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុ និងបាតុភូត។ សូមអរគុណដល់ភាពអរូបី មនុស្សម្នាក់អាចបំបែកចេញពីបុគ្គល ជាក់ស្តែង និងឈានទៅដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃចំណេះដឹង - ការគិតទ្រឹស្តីបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

ការបញ្ជាក់

ការបញ្ជាក់- ដំណើរការដែលផ្ទុយពីអរូបី និងត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយវា។

Concretization គឺជាការវិលត្រឡប់នៃគំនិតពីទូទៅ និងអរូបីទៅជាបេតុង ដើម្បីបង្ហាញខ្លឹមសារ។

សកម្មភាពគិតតែងតែមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលខ្លះ។ មនុស្សម្នាក់វិភាគវត្ថុ ប្រៀបធៀបពួកវា ធ្វើអរូបី លក្ខណៈបុគ្គល ដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលជារឿងធម្មតានៅក្នុងពួកវា ដើម្បីបង្ហាញពីគំរូដែលគ្រប់គ្រងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ដើម្បីគ្រប់គ្រងពួកវា។

ទូទៅ ដូច្នេះហើយ គឺជាការជ្រើសរើសនៅក្នុងវត្ថុ និងបាតុភូតនៃទូទៅ ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃគោលគំនិត ច្បាប់ ច្បាប់ រូបមន្ត ។ល។

ប្រភេទនៃការគិត

អាស្រ័យលើកន្លែងដែលពាក្យ រូបភាព និងសកម្មភាពកាន់កាប់នៅក្នុងដំណើរការគិត តើវាទាក់ទងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច? បែងចែកការគិតបីប្រភេទ: concrete-effective, or practical, concrete-figurative and abstract. ប្រភេទនៃការគិតទាំងនេះក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរដោយផ្អែកលើលក្ខណៈនៃភារកិច្ច - ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី.

ការគិតដែលអាចធ្វើសកម្មភាពបាន។

មើលឃើញនិងមានប្រសិទ្ធភាព- វិធីនៃការគិតដោយផ្អែកលើ ការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់ធាតុ។

ការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាក់លាក់ ឬប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ការគិតមានគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផលិតកម្ម ការស្ថាបនា ការរៀបចំ និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងផ្សេងទៀតរបស់មនុស្ស។ ការគិតជាក់ស្តែង គឺជាដំបូងនៃការគិតបែបបច្ចេកទេស ការគិតបែបស្ថាបនា។ វាមាននៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីបច្ចេកវិទ្យា និងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចេកទេសដោយឯករាជ្យ។ ដំណើរការនៃសកម្មភាពបច្ចេកទេសគឺជាដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងសមាសធាតុផ្លូវចិត្ត និងជាក់ស្តែងនៃការងារ។ ប្រតិបត្តិការស្មុគស្មាញ ការគិតអរូបីទាក់ទងជាមួយសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស ភ្ជាប់ជាមួយពួកគេដោយ inextricably ។ លក្ខណៈ ការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាក់ស្តែងគឺភ្លឺ ការសង្កេតខ្លាំង ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព័ត៌មានលម្អិតពិសេស និងលទ្ធភាពប្រើប្រាស់ពួកវាក្នុង ស្ថានភាពជាក់លាក់ប្រតិបត្តិការជាមួយរូបភាព និងគ្រោងការណ៍ សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ទីយ៉ាងលឿនពីការគិតទៅសកម្មភាព និងផ្ទុយមកវិញ។ វាស្ថិតនៅក្នុងប្រភេទនៃការគិតនេះដែលការរួបរួមនៃការគិតនិងឆន្ទៈត្រូវបានបង្ហាញដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត។

ការគិតជាក់ស្តែង - ន័យធៀប

ចក្ខុ - រូប- ប្រភេទនៃការគិតដែលកំណត់ដោយការពឹងផ្អែកលើគំនិតនិងរូបភាព។

Concrete-figurative (visual-figurative) ឬការគិតបែបសិល្បៈ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់បញ្ចូលគំនិតអរូបី ការធ្វើឱ្យទូទៅទៅជារូបភាពជាក់ស្តែង។

ការគិតអរូបី

ពាក្យសំដី - ឡូជីខល- ប្រភេទនៃការគិតដែលបានអនុវត្តដោយមានជំនួយពីប្រតិបត្តិការឡូជីខលជាមួយនឹងគំនិត។

ការគិតបែបអរូបី ឬពាក្យសំដី-ឡូជីខល គឺផ្តោតសំខាន់ទៅលើការស្វែងរកគំរូទូទៅនៅក្នុងធម្មជាតិ និងសង្គមមនុស្ស។ អរូបី ការគិតតាមទ្រឹស្ដីឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងទូទៅ និងទំនាក់ទំនង។ វាដំណើរការជាចម្បងជាមួយគំនិត ប្រភេទទូលំទូលាយ និងរូបភាព តំណាងដើរតួនាទីជាជំនួយនៅក្នុងវា។

ការគិតទាំងបីប្រភេទគឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ មនុស្សជាច្រើនបានបង្កើតការគិតជាក់ស្តែង សកម្ម ជាក់ស្តែង ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីដូចគ្នា ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃកិច្ចការដែលមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយ បន្ទាប់មកមួយ បន្ទាប់មកមួយទៀត បន្ទាប់មកប្រភេទទីបីនៃការគិតមកដល់មុន។

ប្រភេទនិងប្រភេទនៃការគិត

ជាក់ស្តែង - សកម្ម, រូបភាព - រូបភាពនិងទ្រឹស្តី - អរូបី - ទាំងនេះគឺជាប្រភេទនៃការគិតដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ កំពុង​ដំណើរការ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្របញ្ញារបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះ ប្រជាជនបានរៀនវាស់វែងដីឡូតិ៍តាមលក្ខណៈជាក់ស្តែង ហើយបន្ទាប់មកនៅលើមូលដ្ឋាននេះ ពិសេស វិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្តី- ធរណីមាត្រ។

ហ្សែន ការគិតដំបូងបំផុតគឺ ការគិតតម្រង់ទិសសកម្មភាព; សកម្មភាពជាមួយវត្ថុមានសារៈសំខាន់ក្នុងការសម្រេចចិត្ត (ក្នុងវ័យកុមារភាពវាក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសត្វផងដែរ)។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃការអនុវត្ត - ប្រសិទ្ធភាពការគិតឧបាយកលកើតឡើង ការគិតតាមន័យធៀប . វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងរូបភាពដែលមើលឃើញនៅក្នុងចិត្ត។

កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការគិតគឺអរូបី ការគិតអរូបី. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទីនេះផងដែរ ការគិតរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយការអនុវត្ត។ ដូចដែលពួកគេនិយាយ គ្មានអ្វីជាក់ស្តែងជាងទ្រឹស្តីត្រឹមត្រូវនោះទេ។

ការគិតរបស់បុគ្គលក៏ត្រូវបានបែងចែកទៅជា អនុវត្តជាក់ស្តែង - ប្រសិទ្ធភាព ន័យធៀប និងអរូបី (ទ្រឹស្តី)។

ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត មនុស្សដូចគ្នាមកមុន ទាំងការគិតមួយ ឬប្រភេទផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ កិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ ទាមទារការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងរបាយការណ៍ស្តីពី ប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រ- ការ​គិត​តាម​ទ្រឹស្ដី ។ល។

ឯកតារចនាសម្ព័ន្ធនៃការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព (ប្រតិបត្តិការ) - សកម្មភាព; សិល្បៈ - រូបភាព; ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ គំនិត.

អាស្រ័យលើជម្រៅនៃការធ្វើទូទៅ ការគិតបែបជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីត្រូវបានសម្គាល់។

ការ​គិត​បែប​អាណាចក្រ(ពីភាសាក្រិច។ empeiria - បទពិសោធន៍) ផ្តល់នូវការទូទៅបឋមដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍។ ភាពទូទៅទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងកម្រិតទាបនៃភាពអរូបី។ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែង- កម្រិតទាបបំផុតនៃចំណេះដឹងបឋម។ ការ​គិត​បែប​អច្ឆរិយៈ​មិន​គួរ​ច្រឡំ​ជាមួយ​ទេ។ ការគិតជាក់ស្តែង.

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ V. M. Teplov ("ចិត្តរបស់មេបញ្ជាការ") អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនយកការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកទ្រឹស្តី ជាគំរូតែមួយគត់នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សកម្មភាពជាក់ស្តែង ទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងខាងបញ្ញាមិនតិចនោះទេ។

សកម្មភាពផ្លូវចិត្តអ្នកទ្រឹស្តីផ្តោតជាសំខាន់លើផ្នែកដំបូងនៃផ្លូវនៃចំណេះដឹង - ការដកថយបណ្តោះអាសន្នការចាកចេញពីការអនុវត្ត។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកអនុវត្តត្រូវបានផ្តោតជាសំខាន់លើផ្នែកទីពីររបស់វា - នៅលើការផ្លាស់ប្តូរពីការគិតអរូបីទៅជាការអនុវត្ត នោះគឺនៅលើ "បុក" នៅក្នុងការអនុវត្តសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការ digression ទ្រឹស្តីត្រូវបានធ្វើឡើង។

លក្ខណៈពិសេសនៃការគិតជាក់ស្តែងគឺការសង្កេតយ៉ាងម៉ត់ចត់ សមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើព័ត៌មានលម្អិតបុគ្គលនៃព្រឹត្តិការណ៍ សមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់ណាមួយដែលពិសេស និងឯកវចនៈដែលមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលទាំងស្រុងនៅក្នុងទ្រឹស្តីទូទៅ សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីការគិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។

នៅក្នុងការគិតជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស សមាមាត្រដ៏ល្អប្រសើរនៃចិត្ត និងឆន្ទៈរបស់គាត់ សមត្ថភាពយល់ដឹង ការគ្រប់គ្រង និងថាមពលរបស់បុគ្គលគឺចាំបាច់ណាស់។ ការគិតជាក់ស្តែងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកំណត់ប្រតិបត្តិការនៃគោលដៅអាទិភាព ការអភិវឌ្ឍន៍ផែនការដែលអាចបត់បែនបាន កម្មវិធី ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងស្ថានភាពស្ត្រេសនៃសកម្មភាព។

ការគិតទ្រឹស្តីបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសកល ស្វែងយល់ពីវត្ថុនៃចំណេះដឹងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់ចាំបាច់របស់វា។ លទ្ធផលរបស់វាគឺការសាងសង់គំរូគំនិត ការបង្កើតទ្រឹស្តី បទពិសោធន៍ទូទៅ ការបង្ហាញគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ បាតុភូតផ្សេងៗ, ចំណេះដឹងដែលផ្តល់ឱ្យ សកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស។ ការគិតតាមទ្រឹស្ដីត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយការអនុវត្ត, ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ លទ្ធផលចុងក្រោយមានឯករាជ្យភាពទាក់ទង; វាត្រូវបានផ្អែកលើចំណេះដឹងពីមុន ហើយជាលទ្ធផល បម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណេះដឹងជាបន្តបន្ទាប់។

ក្បួនដោះស្រាយ, សុន្ទរកថា, វចនានុក្រម និង គំនិតច្នៃប្រឌិត.

ការគិតក្បួនដោះស្រាយត្រូវបានផ្តោតលើច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងជាមុន ដែលជាលំដាប់ទទួលយកជាទូទៅនៃសកម្មភាពចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាធម្មតា។

ការពិភាក្សា(ពី lat. discursus - ហេតុផល) ការគិតផ្អែកលើប្រព័ន្ធនៃការសន្និដ្ឋានដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។

ការគិតបែប heuristic(ពីភាសាក្រិច heuresko - ខ្ញុំរកឃើញ) - នេះគឺជាការគិតប្រកបដោយផលិតភាពដែលមាននៅក្នុងការដោះស្រាយកិច្ចការមិនស្តង់ដារ។

គំនិតច្នៃប្រឌិត- ការគិតដែលនាំទៅរកការរកឃើញថ្មី លទ្ធផលថ្មីជាមូលដ្ឋាន។

មាន​ការ​បន្ត​ពូជ​និង​ការ​គិត​ផលិតភាព​ផង​ដែរ​។

ការគិតបន្តពូជ - ការបន្តពូជនៃលទ្ធផលដែលទទួលបានពីមុន។ ក្នុងករណីនេះការគិតបញ្ចូលគ្នាជាមួយការចងចាំ។

ការគិតប្រកបដោយផលិតភាព- ការគិតដែលនាំទៅរកលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងថ្មី។

ដូច្នេះកំណត់ឈ្មោះរបស់វា។ ពួកគេអាចនិយាយជាឧទាហរណ៍ថាវាជាសត្វស្លាប រ៉ែ សៀវភៅ ពោលគឺពួកគេនឹងកំណត់ប្រភេទដែលវត្ថុនេះចូលទៅក្នុងប្រភេទសត្វ។ ដូច្នេះ យើងនឹងចាត់ថ្នាក់វត្ថុដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ទៅក្រុមវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់ ដោយធ្វើដូចដែលពួកគេនិយាយ ការបូកសរុបរបស់វា។ ខាងក្រៅ ព្រៃផ្សៃធ្វើដូចគ្នា - គាត់ក៏ភ្ជាប់វត្ថុថ្មីជាមួយនឹងក្រុមជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយការបូកសរុបទេ ប៉ុន្តែតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ឃើញឆ័ត្រ សត្វតិរច្ឆាន ហៅវាថា ប្រចៀវ; សញ្ជឹង​គិត​អំពី​សត្វ​ស្លាប​មួយ គាត់​និយាយ​ថា វា​ជា "មេអំបៅ"; ការពន្លត់ទៀនគាត់ "សម្លាប់" វា។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា ការ​គិត​បែប​បុព្វកាល​យល់​ឃើញ​ឆ័ត្រ​មួយ​ដែល​មាន​រូប​ដូច​សត្វ​ប្រចៀវ និង​មេអំបៅ​ដែល​មាន​រូប​បក្សី។

ដូច្នេះ ឆ័ត្រ និង​ប្រចៀវ មេអំបៅ និង​បក្សី​គឺ​ដូចគ្នា​ បាតុភូតសំខាន់ៗត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងក្រុមដាច់ដោយឡែកដែលមានទីតាំងនៅជួរមួយ។ ដូច្នេះ វាពិតជាមិនសមរម្យទេក្នុងការនិយាយអំពី subordination និង subsummation នៅទីនេះ។ យោងតាមលោក Werner ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងដោះស្រាយកាន់តែច្រើនជាមួយ "ការផ្លាស់ប្តូរគោលបំណង" ជាជាងការបូកសរុប។

តើលទ្ធផលទាំងអស់នេះជាអ្វី? ការគិតក្នុងន័យធៀប រួមបញ្ចូលគ្នាជាក្រុមមួយ ហើយតំណាងដោយពាក្យដូចគ្នា វត្ថុ និងបាតុភូត ដែលការគិតបែបឡូជីខលរបស់យើងនឹងមិនមានការរួបរួមគ្នាឡើយ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងភាសានៃកុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកខាងជើងមួយ (មគ្គុទ្ទេសក៍) អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ - ព្រះអាទិត្យព្រះច័ន្ទត្រចៀកត្រី។ តាមរបៀបដូចគ្នា វត្ថុរាងពងក្រពើត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យមួយ - ឧទាហរណ៍អណ្តាតនិងច្រមុះ។ នេះ​គឺ​ដោយសារ​ការ​គិត​បែប​ន័យ​ធៀប ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង ការពិតគោលបំណងដូចជាប្រសិនបើ គូរ, ពិពណ៌នានាង; ដូច្នេះហើយ វាច្បាស់ណាស់ថា ការគិតក្នុងន័យធៀប មិនបានដឹងពីការអនុលោមទេ វាយល់បានពីភាពស្រដៀងគ្នាជាជាងការពឹងផ្អែកខាងតក្កវិជ្ជា។

4. ការគិតក្នុងន័យធៀប និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមាមាត្រ

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាការគិតគឺចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះទំនាក់ទំនង។ តើការស្រមើស្រមៃក្នុងន័យនេះជាអ្វី?

1. យោងតាមតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ មានគំនិតមួយចំនួនដែលបង្ហាញពីការជាប់ទាក់ទងគ្នា ដែលជាចំណុចសំខាន់ មិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ការសន្និដ្ឋាននៃការសម្រេចចិត្តនៃប្រភេទនៃការបញ្ជាទិញ និងការភ្ជាប់ណាមួយ។ គោលគំនិតជាមូលដ្ឋានទូទៅ ត្រូវបានគេហៅថា "ប្រភេទ"។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលឧទាហរណ៍គំនិត អត្តសញ្ញាណ, បុព្វហេតុ(បុព្វហេតុ) ។ល។ គេយល់ថា ចំណេះដឹងឡូជីខល អ្វីក៏ដោយ ដែលវាអាចជាដំបូង សន្មតថាទំនាក់ទំនងបែបនេះរួចហើយ។ ដូច្នេះ ការគិតត្រូវតែមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់។

ការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃការគិតជាន័យធៀបបង្ហាញឱ្យឃើញថាការផ្តល់នេះ។ តក្កវិជ្ជាផ្លូវការខុស និងផ្លូវចិត្ត។ ការគិតក្នុងន័យធៀប - ដោយ យ៉ាងហោចណាស់នៅដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា - មិនតំណាងឱ្យការគិតប្រភេទទេផ្ទុយទៅវិញ precategorical ។

ទំនាក់​ទំនង​ណា​មួយ​ដូច​ជា បុព្វហេតុ បង្កប់​ន័យ​អំពី​វត្តមាន​នៃ​ពាក្យ​ពីរ គឺ​ហេតុ និង​ផល; វាគឺរវាងពួកគេដែលទំនាក់ទំនងត្រូវបានបញ្ជាក់។ បញ្ញត្តិនេះនៅតែជាធរមាន បើទោះបីជា អត្តសញ្ញាណ (អត្តសញ្ញាណ)- វត្ថុមួយនៅក្នុងករណីមួយ និងវត្ថុនៅក្នុងករណីមួយទៀតជាមួយខ្លួនវាស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដូចគ្នាបេះបិទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគិតក្នុងន័យធៀបមិនមានលទ្ធភាពក្នុងការជ្រើសរើស និងការប្រៀបធៀបវត្ថុបែបនេះទេ ពីព្រោះវាទាមទារច្រើនជាងនេះ។ កម្រិតខ្ពស់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតអរូបី ដែលដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា ការគិតក្នុងន័យធៀបមិនមាន។ អាស្រ័យហេតុនេះ សម្រាប់ការគិតក្នុងន័យធៀប មិនមានទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតតែពីរទេ សម្រាប់គាត់ គ្រប់វត្ថុ និងគ្រប់បាតុភូតក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយវត្ថុ និងបាតុភូតផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែរ - ពិភពលោកសម្រាប់គាត់គឺទាំងមូល និងតែមួយ។ ពិតប្រាកដ​ណាស់

នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​រួបរួម​តាម​គ្រាមភាសា​ទេ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស​ព្រៃផ្សៃ​នឹង​ជា​គ្រាមភាសា។ ទេនៅទីនេះយើងកំពុងដោះស្រាយ - យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងមេ - ជាមួយនឹងភាពសុចរិតដែលមិនអាចបំបែកបាន។

របកគំហើញនៃចិត្តវិទ្យានៃការគិតនេះបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាការគិតក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាមិនដូចគ្នាទេ ដូចដែលវាត្រូវបានគូរដោយតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ ពោលគឺវាមិនចាំបាច់ជាហេតុផលផ្លូវការនោះទេ។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការគិតគឺមានលក្ខណៈរួម ហើយវាច្បាស់ណាស់ថានៅ កម្រិតខ្ពស់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វាត្រឡប់ទៅរកភាពសុចរិតម្តងទៀត ប៉ុន្តែមិនធ្វើឱ្យមានការសាយភាយ សុចរិតភាពមិនបែងចែក ប៉ុន្តែទៅជាការឯកភាពតាមគ្រាមភាសា ដូច្នេះប្រែទៅជាការគិតតាមគ្រាមភាសា។

ដូច្នេះ ការគិតក្នុងន័យធៀបគឺខុសពីប្រភេទនៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការ។ នេះ - precategoricalការគិត។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះសំណួរកើតឡើងដោយធម្មជាតិ: តើការគិតនៅខាងក្រៅប្រភេទត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងដូចម្តេច? តើ​វិធី​ណា​ខ្លះ​ដែល​ការ​គិត​បែប​ន័យ​ធៀប​ទៅ​លើ​ទំនាក់ទំនង​មូលដ្ឋាន? ជាឧទាហរណ៍ សូមពិចារណាទំនាក់ទំនងសំខាន់ពីរ - អត្តសញ្ញាណ និងមូលហេតុ។

2. ស្គាល់ បន្ទាត់ទាំងមូលការសង្កេតដែលបង្ហាញថាអត្ថន័យពិតនៃទំនាក់ទំនងមិនទាន់អាចចូលបានពេញលេញចំពោះការគិតក្នុងន័យធៀប អត្តសញ្ញាណ។ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធអាហ្រ្វិកខាងត្បូង ព្រះអាទិត្យរះ និងរះគឺមិនដូចគ្នាទេ។ ហើយព្រះច័ន្ទក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នាក៏មិនមែនជាវត្ថុដូចគ្នាដែរ។ ជាការពិតណាស់ វាកាន់តែពិបាកសម្រាប់ការគិតក្នុងន័យធៀប ដើម្បីស្វែងយល់ពីអត្តសញ្ញាណរបស់វត្ថុដែលឆ្លងកាត់ការបំប្លែងដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់វា ដូចជាកើតឡើងនៅក្នុងពិភពសត្វ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Thuurnwald ថែមទាំងត្រូវបានគេចំអកនៅពេលដែលគាត់បានប្រកាសថាមេអំបៅ និងដង្កូវនាងជាសត្វតែមួយ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលណាដែលខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងដោយវត្ថុខ្លះនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់មួយ ខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់ពីខ្លឹមសារដែលកើតឡើងដោយវត្ថុដូចគ្នានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀត មនសិការក្នុងន័យធៀបមិនអាចស្គាល់អត្តសញ្ញាណបានទេ។ ប្រធានបទនេះ។. ការ​គិត​ដោយ​បេតុង​ប្រើ​រូបភាព ការ​គិត​ក្រៅ​រូបភាព​គឺ​នៅ​តែ​មិន​ដឹង​ចំពោះ​រូប​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះ គេអាចយល់បានថា នៅក្នុងការគិតបែបន័យធៀប ប្រភេទនៃអត្តសញ្ញាណមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍពេញលេញនៅឡើយ។

នេះនឹងពន្យល់ពីកាលៈទេសៈដែលបុរសបុព្វកាល ជួនកាលបង្ហាញការវិនិច្ឆ័យផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងអំពីប្រធានបទដូចគ្នា។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសង្កេតនេះ Levy-Bruhl បានសន្និដ្ឋានថាបុរសបុព្វកាលមិនមានអារម្មណ៍ថាមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការវិនិច្ឆ័យទេសម្រាប់គាត់ច្បាប់នៃភាពផ្ទុយគ្នានៃតក្កវិជ្ជាផ្លូវការមិនមានទេ។ តាមពិតទៅ នេះគឺដោយសារតែមនុស្សសម័យដើមមានបទពិសោធន៍អភិវឌ្ឍមិនគ្រប់គ្រាន់នៃអត្តសញ្ញាណ ចាប់តាំងពីគាត់គិតក្នុងរូបភាព ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេមើលឃើញខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក គាត់ក៏ឃើញវត្ថុផ្សេងគ្នាដែរ។ ដូច្នេះ ប្រាកដណាស់ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ប្រសិនបើពេលខ្លះគាត់បង្ហាញការវិនិច្ឆ័យផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងអំពីប្រធានបទដូចគ្នា ព្រោះសម្រាប់គាត់ ទាំងនេះគឺជាមុខវិជ្ជាផ្សេងគ្នា។

ដូចនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា នៅក្នុងករណីនៃការគិតក្នុងន័យធៀប បទពិសោធន៍នៃអត្តសញ្ញាណមិនទាន់ត្រូវបានអភិវឌ្ឍគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ។ វានៅតែផ្អែកលើការមើលឃើញ - អត្តសញ្ញាណត្រូវបានជួបប្រទះទាំងស្រុងនៅកន្លែងដែលមានមាតិកាដែលមើលឃើញ ដែលជាកន្លែងដែលរូបភាពគឺដូចគ្នា; វាមិនទាន់ផ្អែកលើចំណេះដឹង និងគំនិតនៅឡើយ។

3. តើការត្រិះរិះពិចារណាដោយប្រយោលដោយហេតុដូចម្ដេច ទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតជាប់គ្នាពីរ មួយណាជាហេតុ និងទីពីរជាផល?

នៅពេលដែលយើងក្លាយជាសាក្សីនៃបាតុភូតដែលហាក់ដូចជាថ្មី មិនធម្មតា មិនអាចយល់បានចំពោះយើង តាមក្បួនមួយ យើងត្រូវតែយល់ពីអ្វីដែលយើងកំពុងប្រឈមមុខ តើអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់វា។ នៅក្នុងពាក្យមួយ យើងមានបំណងចង់ពន្យល់ពីបាតុភូតនេះ ដើម្បីស្វែងរកមូលហេតុរបស់វា។ ដោយមិនសង្ស័យ មនុស្សម្នាក់ដែលស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការគិតក្នុងន័យធៀប ក៏មានចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការពន្យល់ផងដែរ។ តើ​គាត់​ពន្យល់​យ៉ាង​ណា​អំពី​បាតុភូត​នេះ? នេះពិតណាស់អាស្រ័យលើរបៀបដែលគាត់យល់ពីមូលហេតុ។

ហេតុអ្វីបានជាអណ្តើកមានសំបកសំប៉ែត និងប្រេះ? ជនជាតិ​ឥណ្ឌា​ប្រេស៊ីល​ម្នាក់​ពន្យល់​ពី​វិធី​នេះ​ថា​៖ «អណ្តើក​និង​ខ្លែង​កំពុង​ជជែក​គ្នា​អំពី​អ្នក​ណា​នឹង​ទៅ​បុណ្យ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​មុន​គេ។ អណ្តើក​បាន​លាក់​ខ្លួន​ក្នុង​កន្ត្រក​អាហារ​របស់​ខ្លែង ហើយ​វា​នៅ​ជាមួយ​គ្នា។

ជាមួយ កន្ត្រកលើកនាងខ្ពស់ទៅលើមេឃ។ ដូច្នេះខ្លែងត្រូវបានជួបនៅក្នុងពិធីបុណ្យដោយអណ្តើកដែលប្រកាសថានាងបានមកដល់មុនហើយបានរង់ចាំគាត់ជាយូរមកហើយ។ ដោយ​មិន​មាន​ការ​ព្រមព្រៀង​គ្នា ពួកគេ​បាន​សម្រេច​ថា​ជម្លោះ​នឹង​ត្រូវ​ឈ្នះ​ដោយ​អ្នក​ដែល​ចុះ​មក​ដី​ភ្លាមៗ។ ខ្លែង​បាន​ហោះ​ទៅ​ដី ខណៈ​អណ្តើក​បាន​ធ្លាក់​ពី​លើ​មេឃ ហើយ​តាម​ធម្មជាតិ​បាន​បញ្ចប់​នៅ​លើ​ដី​មុន​ខ្លែង។ ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​វាយ​ដី​ដោយ​កម្លាំង​បែប​នេះ ដែល​សំបក​របស់​នាង​បាន​បែក​ជា​សំប៉ែត។ នេះជាមូលហេតុដែលអណ្តើកនៅតែមានសំបកសំប៉ែតសព្វថ្ងៃនេះ។

ជាមួយនឹងស្នាមប្រេះ។

ដូចដែលអាចមើលឃើញ ជនជាតិប្រេស៊ីលជនជាតិឥណ្ឌាម្នាក់កំពុងនិពន្ធរឿងមួយដែលពិពណ៌នាអំពីមូលហេតុដែលសំបកអណ្តើកត្រូវបានប្រេះ។ នេះជាការពន្យល់របស់គាត់។ រឿងនេះកើតឡើងនៅក្នុងករណីផ្សេងទៀតផងដែរ - មនុស្សបុព្វកាលព្យាយាមពន្យល់អ្វីមួយ តែងរឿងដែលគាត់ពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលបាតុភូតនៃការចាប់អារម្មណ៍បានកើតឡើង។ សម្រាប់ការគិតក្នុងន័យធៀប ការពន្យល់ និងការពិពណ៌នាស្របគ្នាជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលការគិតបែបស្រមើស្រមៃនៅទីនេះ ដូចជានៅក្នុងករណីនៃអត្តសញ្ញាណ មើលឃើញ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងតែប៉ុណ្ណោះ ដូចដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់។ បុព្វហេតុ និងផលត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាលំដាប់សាមញ្ញមួយ៖ បន្ទាប់ពីបាតុភូតមួយ បាតុភូតទីពីរកើតឡើង មួយកើតឡើងមុនមួយទៀត ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលកំណត់ចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងការគិតខុសៗគ្នា ក្នុងករណីទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ។ មនុស្សម្នាក់អាចគិតថារូបមន្តរបស់ Hume - post hoc ergo propter hoc (បន្ទាប់ពីនោះមក ហេតុផលនេះ) - បង្ហាញពីការយល់ដឹងអំពីបុព្វហេតុដោយការស្រមើលស្រមៃ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ធម្មជាតិនៃបុព្វហេតុ យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ការគិតរបស់យើង មានចរិតចាំបាច់។ សម្រាប់ការគិតក្នុងន័យធៀប នេះមិនមែនដូច្នោះទេ - តម្រូវការសម្រាប់វាគឺមិនអាចយល់បាន។ ពេលណា​ អ្នកដំណើរដ៏ល្បីល្បាញ Fondenstein ដែលទិន្នន័យរបស់យើងកំពុងប្រើឥតឈប់ឈរនៅទីនេះបានប្រាប់ Bakairi ថា "មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែស្លាប់" វាប្រែថាសម្រាប់គាត់ពាក្យ "ត្រូវតែ" ដែលជាភាពចាំបាច់គឺមិនអាចយល់បានទាំងស្រុង។ គាត់មិនទាន់ឈានដល់កម្រិតនៃការមើលឃើញពីភាពចាំបាច់ជាទូទៅចេញពីបាតុភូតដែលកើតឡើងដដែលៗជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងទម្រង់មិនផ្លាស់ប្តូរ។ ការគិតក្នុងន័យធៀបគឺមិនស៊ាំនឹងប្រភេទចាំបាច់ និងទូទៅទេ។ ដូច្នេះ វា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ត្រឹម​តែ​ការ​រៀបរាប់​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​សម្រាប់​តែ​ការ​ពិពណ៌នា។

ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេដែលថាការគិតក្នុងន័យធៀបមិនឃើញមានទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វហេតុ និងផល ក្រៅពីលំដាប់សាមញ្ញ? ការសង្កេតលើការគិតខុសគ្នានៃមនុស្សបុព្វកាល និងកុមារ បង្ហាញថាការគិតប្រភេទនេះពាក់ព័ន្ធនឹងប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរវាងហេតុ និងផល យោងទៅតាមឥទ្ធិពលមានន័យថាមិនមែនគ្រាន់តែជាឥទ្ធិពលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ផលិតផល, លទ្ធផលនៃសកម្មភាព។ការគិតក្នុងន័យធៀបបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វហេតុ និងផល ដែលបង្ហាញក្នុងសកម្មភាព - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង និងកើតឡើងត្រូវតែធ្វើឡើងដោយនរណាម្នាក់។ នេះ​ជា​ការ​ផ្ដន្ទាទោស​នៃ​ការ​គិត​បែប​ន័យ​ធៀប។ ដូច្នេះហើយ ទើបអាចនិយាយបានថា អ្នកណា និងដោយរបៀបណា ដែលបង្កើតនេះ ឬវត្ថុ ឬបាតុភូតនោះ ដើម្បីឱ្យការពន្យល់នោះ ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថា ពេញចិត្តទាំងស្រុង។

ទំព័រ 14 នៃ 42

ប្រភេទនៃការគិត។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ការទទួលយក និងរីករាលដាលបំផុតគឺសាមញ្ញបំផុត និងមួយចំនួនដូចខាងក្រោម ចំណាត់ថ្នាក់តាមលក្ខខណ្ឌប្រភេទនៃការគិត៖

1) មើលឃើញនិងមានប្រសិទ្ធិភាព;

2) រូបភាពដែលមើលឃើញ;

3) ពាក្យសំដី - ឡូជីខល;

4) អរូបី - ឡូជីខល។

ការគិតបែបមើលឃើញសកម្មភាព- ប្រភេទនៃការគិតដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញដោយផ្ទាល់នៃវត្ថុក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជាមួយពួកគេ។ ការគិតនេះគឺជាប្រភេទនៃការគិតបឋមបំផុតដែលកើតឡើងក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតបន្ថែមទៀត។ ប្រភេទស្មុគស្មាញការគិត។ លក្ខណៈសំខាន់ ការគិតប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ត្រូវបានកំណត់ដោយលទ្ធភាពនៃការសង្កេតវត្ថុពិត និងការយល់ដឹងពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែងនៃស្ថានភាព។ សកម្មភាពគោលបំណងនៃការយល់ដឹងជាក់ស្តែង គឺជាមូលដ្ឋាននៃទម្រង់នៃការគិតក្រោយៗទៀត។

ការគិតតាមន័យធៀប- ប្រភេទនៃការគិតដែលកំណត់ដោយការពឹងផ្អែកលើគំនិត និងរូបភាព។ ជាមួយនឹងការគិតដែលមើលឃើញ ស្ថានភាពត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរូបភាព ឬតំណាង។ ប្រធានបទដំណើរការជាមួយរូបភាពដែលមើលឃើញនៃវត្ថុតាមរយៈការតំណាងរូបភាពរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រូបភាពនៃប្រធានបទនេះ ធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ចូលគ្នានូវសំណុំនៃប្រតិបត្តិការជាក់ស្តែងដែលខុសពីគ្នា ទៅជារូបភាពដែលស៊ីសង្វាក់គ្នា។ ការធ្វើជាម្ចាស់លើការតំណាងដោយរូបភាព ពង្រីកវិសាលភាពនៃការគិតជាក់ស្តែង។

នៅក្នុងទម្រង់ដ៏សាមញ្ញបំផុតរបស់វា ការគិតតាមន័យធៀបកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងកុមារមត្តេយ្យ ពោលគឺឧ។ នៅអាយុបួនឬប្រាំពីរ។ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងការគិត និងសកម្មភាពជាក់ស្តែង ទោះបីជាពួកគេរក្សាក៏ដោយ គឺមិនមានភាពជិតស្និទ្ធ ដោយផ្ទាល់ និងភ្លាមៗដូចពីមុនទេ។ នៅក្នុងវគ្គនៃការវិភាគ និងការសំយោគវត្ថុដែលអាចយល់បាន កុមារមិនចាំបាច់ ហើយដោយមិនមានន័យថា តែងតែប៉ះវត្ថុដែលគាត់ចាប់អារម្មណ៍ដោយដៃរបស់គាត់។ ក្នុងករណីជាច្រើន ឧបាយកលជាក់ស្តែងជាប្រព័ន្ធ (សកម្មភាព) ជាមួយវត្ថុមិនត្រូវបានទាមទារទេ ប៉ុន្តែក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ឃើញច្បាស់ និងមើលឃើញវត្ថុនេះ។ ម៉្យាងទៀត កុមារមត្តេយ្យសិក្សាគិតតែក្នុងរូបភាពដែលមើលឃើញ ហើយមិនទាន់មានគំនិតច្បាស់លាស់ (ក្នុងន័យតឹងរឹង)។

ការគិតដោយពាក្យសំដី - ឡូជីខល - ប្រភេទនៃការគិតដែលធ្វើឡើងដោយជំនួយនៃប្រតិបត្តិការឡូជីខលជាមួយនឹងគំនិត។ នៅក្នុងការគិតដោយពាក្យសំដី - ឡូជីខល, ប្រតិបត្តិការ គំនិតឡូជីខលប្រធានបទអាចសិក្សាពីគំរូសំខាន់ៗ និងទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចសង្កេតបាននៃការពិតដែលកំពុងសិក្សា។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតដោយពាក្យសំដី-ឡូជីខល បង្កើតឡើងវិញ និងរៀបចំពិភពលោក តំណាងអរូបីនិងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។

អរូបី-តក្កវិជ្ជា (អរូបី) ការគិត- ប្រភេទនៃការគិតដោយផ្អែកលើការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់ៗ និងទំនាក់ទំនងនៃប្រធានបទ និងការអរូបីពីអ្នកដទៃ មិនសំខាន់។

ការគិតបែបស្រមើលស្រមៃ ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ការយល់ឃើញ ពាក្យសំដី ឡូជីខល និងអរូបី - ការគិតឡូជីខល គឺជាដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់គ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតក្នុង phylogeny និង ontogenesis ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងគួរឱ្យជឿជាក់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាថា ការគិតទាំងបួនប្រភេទនេះរួមរស់ជាមួយគ្នាក្នុងវ័យពេញវ័យ ហើយមានមុខងារក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗ។ ការគិតគ្រប់ប្រភេទមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ នៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា ហេតុផលពាក្យសំដីគឺផ្អែកលើ រូបភាពរស់រវើក. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាសាមញ្ញបំផុត និងជាក់លាក់បំផុតទាមទារឱ្យមានការនិយាយទូទៅ។ ដូច្នេះ ប្រភេទនៃការគិតដែលបានពិពណ៌នាមិនអាចវាយតម្លៃថាមានតម្លៃច្រើន ឬតិចនោះទេ។ អរូបី-ឡូជីខល ឬ ការគិតពាក្យសំដី - ឡូជីខលមិនអាចជា "ឧត្តមគតិ" នៃការគិតជាទូទៅ ដែលជាចំណុចបញ្ចប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា។ ដូច្នេះ ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងបន្ថែមទៀតនៃការគិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងការពង្រីក និងការបង្កើតនូវផ្នែកនៃការអនុវត្តបទដ្ឋាន និងបច្ចេកទេសផ្លូវចិត្តដែលបានសិក្សា។

លើសពីនេះទៀតការជ្រើសរើសប្រភេទនៃការគិតអាចត្រូវបានធ្វើដោយយោងទៅតាម ហេតុផលផ្សេងៗ. ដូច្នេះការពឹងផ្អែកលើ ប្រភពផ្សេងៗទាក់ទងនឹងការសិក្សានៃការគិត ប្រភេទនៃការគិតខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់ (សូមមើលរូបភាពទី 7) ។

អង្ករ។ 7. ការចាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទនៃការគិតលើហេតុផលផ្សេងៗ

តាមលក្ខណៈនៃកិច្ចការដែលត្រូវដោះស្រាយ មានទ្រឹស្តី និង ការគិតជាក់ស្តែង.

ការគិតទ្រឹស្តី - ការគិតលើមូលដ្ឋាននៃហេតុផលទ្រឹស្តីនិងការសន្និដ្ឋាន។

ការគិតជាក់ស្តែង- ការគិតដោយផ្អែកលើការវិនិច្ឆ័យ និងការសន្និដ្ឋានដោយផ្អែកលើការសម្រេចចិត្ត ភារកិច្ចជាក់ស្តែង. ការ​គិត​តាម​ទ្រឹស្ដី គឺ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ច្បាប់ និង​ច្បាប់។ ភារកិច្ចចម្បងនៃការគិតជាក់ស្តែងគឺការអភិវឌ្ឍន៍មធ្យោបាយ ការផ្លាស់ប្តូរជាក់ស្តែងការពិត៖ កំណត់គោលដៅ បង្កើតផែនការ គម្រោង គ្រោងការណ៍។ ការគិតជាក់ស្តែងត្រូវបានសិក្សាដោយ B.M. Teplov ។ ពួកគេបានកំណត់នោះ។ លក្ខណៈសំខាន់ការគិតជាក់ស្តែងគឺថាវាត្រូវបានដាក់ពង្រាយក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសម្ពាធពេលវេលាធ្ងន់ធ្ងរ និងហានិភ័យជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែង លទ្ធភាពសម្រាប់ការសាកល្បងសម្មតិកម្មមានកម្រិតណាស់។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យការគិតជាក់ស្តែងពិបាកក្នុងការគោរពជាក់លាក់ជាងការគិតតាមទ្រឹស្តី។

យោងទៅតាមកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតតាមពេលវេលា ការគិតបែបវិចារណញាណ និងការនិយាយ ឬការវិភាគត្រូវបានសម្គាល់។

ការពិភាក្សា (វិភាគ) ការគិត- ការគិត, សម្រុះសម្រួលដោយតក្កវិជ្ជានៃហេតុផល, មិនមែនជាការយល់ឃើញ។ ការគិតបែបវិភាគបានដាក់ពង្រាយនៅក្នុងពេលវេលា, បានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ដំណាក់កាល, ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងចិត្តនៃ មនុស្សគិត.

ការគិតវិចារណញាណ- ការគិតដោយផ្អែកទៅលើការយល់ឃើញផ្ទាល់ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់នៃឥទ្ធិពលនៃវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពកម្មវត្ថុ។ ការគិតដោយវិចារណញាណត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយល្បឿននៃលំហូរ អវត្តមាននៃដំណាក់កាលដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ហើយមានស្មារតីតិចតួចបំផុត។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំនួនបីត្រូវបានប្រើជាធម្មតាដើម្បីបែងចែករវាងការគិតបែបវិចារណញាណ និងវិចារណញាណៈ 1) បណ្ដោះអាសន្ន (ពេលវេលានៃដំណើរការ); 2) រចនាសម្ព័ន្ធ (ការបែងចែកជាដំណាក់កាល); 3) កម្រិតនៃការយល់ដឹង (តំណាងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកគិតខ្លួនឯង) ។

យោងតាមកម្រិតនៃភាពថ្មីថ្មោង និងប្រភពដើម ការគិតបន្តពូជ និងផលិតភាពត្រូវបានសម្គាល់ទៅតាមគោលបំណងមុខងាររបស់ពួកគេ។

ការគិតបន្តពូជ- ការគិតដោយផ្អែកលើរូបភាព និងគំនិតដែលទាញចេញពីប្រភពជាក់លាក់មួយចំនួន។

ការគិតប្រកបដោយផលិតភាព- ការគិតដោយផ្អែកលើការស្រមើលស្រមៃច្នៃប្រឌិត។

នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សជួបប្រទះវត្ថុបែបនេះដែលមានចរិតលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។ សម្រាប់ការតំរង់ទិសក្នុងវត្ថុបែបនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវចេះបែងចែកខ្លឹមសារខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ខ្លឹមសារខាងក្នុង និងការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់វា។ ក្នុងន័យនេះ យោងទៅតាមប្រភេទនៃចំនេះដឹង ការគិតបែបទ្រឹស្តី និងការគិតជាក់ស្តែងត្រូវបានសម្គាល់។

ការគិតទ្រឹស្តី- ការគិតដើម្បីចំណេះដឹង មាតិកាផ្ទៃក្នុងនិងខ្លឹមសារនៃវត្ថុប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តចម្បងដែលទាក់ទងនឹងចំណេះដឹងបែបនេះគឺការវិភាគ។ ការវិភាគនៃវត្ថុប្រព័ន្ធរួមបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសាមញ្ញមួយចំនួន (ឬទំនាក់ទំនង) ដែលដើរតួជាមូលដ្ឋានហ្សែនសម្រាប់ការបង្ហាញជាក់លាក់របស់វា។ ការតភ្ជាប់ដំបូងនេះបម្រើជាប្រភពសកល ឬសំខាន់នៃការបង្កើតវត្ថុប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។ ភារកិច្ចនៃការគិតតាមទ្រឹស្ដីគឺដើម្បីស្វែងរកការតភ្ជាប់ដ៏សំខាន់ដំបូងនេះ ជាមួយនឹងភាពឯកោជាបន្តបន្ទាប់របស់វា i.e. abstraction ហើយនៅពេលអនាគត ការកាត់បន្ថយចំពោះការតភ្ជាប់ដំបូងនេះនៃការបង្ហាញជាក់លាក់ដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់នៃវត្ថុប្រព័ន្ធ i.e. ផលិតកម្មនៃសកម្មភាពទូទៅ។

ការ​គិត​បែប​អាណាចក្រ- ការគិតដើម្បីចំណេះដឹង ការបង្ហាញខាងក្រៅវត្ថុ និងបាតុភូតដែលកំពុងពិចារណា។ ប្រតិបត្តិការសំខាន់ៗនៃការគិតបែបអរូបីគឺការប្រៀបធៀប និងចំណាត់ថ្នាក់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃការអរូបី និងការធ្វើទូទៅ។ លក្ខណៈសម្បត្តិដូចគ្នា។វត្ថុនិងបាតុភូត។ ផលិតផលនៃការយល់ដឹងនៃការអនុវត្តសកម្មភាពទាំងនេះគឺ គំនិតទូទៅ(ឬគំនិតជាក់ស្តែង) អំពីវត្ថុ និងបាតុភូតទាំងនេះ។ ការគិតបែបអច្ឆរិយៈ អនុវត្តមុខងារសំខាន់ និងចាំបាច់ក្នុង ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃមនុស្ស ក៏ដូចជានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានទីតាំងនៅ ដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

ដោយ គោលបំណងមុខងារបែងចែករវាងការត្រិះរិះពិចារណា និងគំនិតច្នៃប្រឌិត។

ការ​ត្រិះរិះ​ពិចារណាគោលបំណងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកំហុសក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃ។

គំនិតច្នៃប្រឌិតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរកឃើញនៃចំណេះដឹងថ្មីជាមូលដ្ឋាន ជាមួយនឹងជំនាន់របស់ពួកគេផ្ទាល់ គំនិតដើមហើយមិនមែនជាមួយនឹងការវាយតម្លៃនៃគំនិតរបស់អ្នកដទៃទេ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេគឺផ្ទុយពីនេះ៖ ការបង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីត្រូវតែគ្មានការរិះគន់ណាមួយឡើយ ការហាមឃាត់ពីខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ ការជ្រើសរើស និងការវាយតម្លៃយ៉ាងសំខាន់នៃគំនិតទាំងនេះ ផ្ទុយទៅវិញ ទាមទារភាពតឹងរ៉ឹងចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការវាយតម្លៃខ្ពស់លើគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ នៅក្នុងការអនុវត្តមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិនៃប្រភេទនីមួយៗទាំងនេះ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តត្រួតពិនិត្យល្បី ដំណើរការគិតនិងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់វា (" បំផុសគំនិត”) ការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត និងការរិះគន់ របៀបផ្សេងគ្នាការងារមនសិការត្រូវបានប្រើនៅដំណាក់កាលផ្សេងគ្នានៃការដោះស្រាយដូចគ្នា។ ភារកិច្ចដែលបានអនុវត្ត.

ភាពខុសប្លែកគ្នាបែបប្រពៃណីមួយក្នុងការគិតតាមប្រភេទគឺផ្អែកលើការវិភាគនៃខ្លឹមសារនៃមធ្យោបាយនៃការគិតដែលបានប្រើ - ការមើលឃើញ ឬពាក្យសំដី។ ក្នុងន័យនេះ ការគិតដែលមើលឃើញ និងពាក្យសំដីត្រូវបានសម្គាល់។

ការគិតដែលមើលឃើញ- ការគិតលើមូលដ្ឋាននៃរូបភាព និងតំណាងនៃវត្ថុ។

ការគិតពាក្យសំដី- ការគិត, ប្រតិបត្តិការជាមួយរចនាសម្ព័ន្ធសញ្ញាអរូបី។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា សម្រាប់ការងារផ្លូវចិត្តពេញលេញ មនុស្សមួយចំនួនត្រូវមើលឃើញ ឬស្រមៃមើលវត្ថុ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តដំណើរការជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសញ្ញាអរូបី។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា វាត្រូវបានគេជឿថា ប្រភេទនៃការគិតដែលមើលឃើញ និងពាក្យសំដីគឺជា "អ្នកប្រឆាំង"៖ អ្នកដឹកជញ្ជូនដំបូងគឺពិបាកក្នុងការចូលប្រើ។ កិច្ចការសាមញ្ញតំណាងក្នុងទម្រង់សញ្ញា; ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនទីពីរមិនងាយស្រួលផ្តល់កិច្ចការដែលតម្រូវឱ្យដំណើរការជាមួយរូបភាពដែលមើលឃើញនោះទេ។