"ការសន្ទនាអំពីសីលធម៌"
គោលដៅ : ពង្រីកគំនិតនៃការអប់រំសីលធម៌ក្នុងគ្រួសារ។
ភារកិច្ច:
ដើម្បីបង្កើតការយល់ឃើញប្រកបដោយការគោរពចំពោះផ្ទះរបស់អ្នក គ្រួសារ។
រួមចំណែកដល់ការបង្កើតសីលធម៌បុគ្គលិកលក្ខណៈ។
បណ្ដុះចំណង់ចង់ខ្វល់ពីអ្នកដទៃ។
ទម្រង់បែបបទ៖ មតិកែលម្អ;
ទិសដៅ៖ "ការអប់រំខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងគ្រួសារ";
ឧបករណ៍៖ សម្ភារៈដែលមើលឃើញ, stencils;
អ្នកអប់រំ៖ ដំបូង ប្រភេទគុណវុឌ្ឍិ Saenko Elena Igorevna;
សៀវភៅដែលបានប្រើ : លំដាប់អ៊ី-ម៉ោងy.ru
វឌ្ឍនភាពនៃមេរៀន៖
ពេលវេលារៀបចំ។
ជំរាបសួរ បុរសៗ នៅក្នុងមេរៀនរបស់យើងថ្ងៃនេះ យើងនឹងនិយាយអំពីភាពខាងវិញ្ញាណ សារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់សុខុមាលភាពនៃគ្រួសារ ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ។ ហើយខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមមេរៀនរបស់យើងជាមួយនឹងរឿងមួយ។
1. ការសន្ទនា៖ "ប្រភពដើមនៃសីលធម៌"៖
បុរសម្នាក់កំពុងដើរតាមមាត់ច្រាំង ស្រាប់តែឃើញក្មេងប្រុសម្នាក់កំពុងរើសអ្វីមួយពីខ្សាច់ ហើយបោះវាទៅក្នុងសមុទ្រ។ បុរសនោះចូលមកជិតឃើញក្មេងនោះកំពុងរើសត្រីផ្កាយពីខ្សាច់។ ពួកគេបានឡោមព័ទ្ធគាត់ពីគ្រប់ទិសទី។ វាហាក់បីដូចជាមានត្រីផ្កាយរាប់លាននៅលើខ្សាច់ ច្រាំងសមុទ្រមានចំនុចជាមួយពួកវាជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រ។
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះត្រីផ្កាយទាំងនោះទៅក្នុងទឹក? បុរសនោះសួរថា ចូលមកជិត។
- មានខ្យល់ព្យុះ ហើយផ្កាយបានបោកបក់មកច្រាំង។ ប្រសិនបើពួកគេនៅតែនៅលើច្រាំងរហូតដល់ព្រឹកថ្ងៃស្អែកនៅពេលដែលជំនោរចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះពួកគេនឹងស្លាប់ - ក្មេងប្រុសឆ្លើយដោយមិនបញ្ឈប់ការកាន់កាប់របស់គាត់។
- តែវាល្ងង់មែន! បុរសនោះស្រែក។ - មើលជុំវិញ! មានត្រីផ្កាយរាប់លាននៅទីនេះ ឆ្នេរមានចំណុចនៅជាមួយពួកវា។ ការព្យាយាមរបស់អ្នកនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់!
ក្មេងប្រុសបានលើកបន្ទាប់ ត្រីផ្កាយគិតមួយសន្ទុះ ក៏បោះនាងចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ហើយនិយាយថា៖
- ទេ ការព្យាយាមរបស់ខ្ញុំនឹងផ្លាស់ប្តូរច្រើន... សម្រាប់តារានេះ។
តើក្មេងម្នាក់នេះអាចហៅថាជាមនុស្សមានសីលធម៌ខ្ពស់បានទេ?
តើសីលធម៌ជាអ្វី? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
តើអ្វីទៅជាខាងវិញ្ញាណ? (ចម្លើយរបស់កុមារ) ។
អេ វចនានុក្រមពន្យល់ Ozhegova: សីលធម៌គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
តើអ្នកដឹងគុណសម្បត្ដិអ្វីខ្លះរបស់មនុស្ស?(សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម សេចក្តីក្លាហាន សេចក្តីពិត ទំនួលខុសត្រូវ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពស្មោះត្រង់ មិត្តភាព ការគួរសម ការដឹងគុណ ការសន្សំប្រាក់ ការមិនចាប់អារម្មណ៍ ការបដិសណ្ឋារកិច្ច ការចង់ដឹងចង់ឃើញ ប្រាជ្ញា ភាពថ្លៃថ្នូរ មេត្តាធម៌ ភាពរសើប សប្បុរស) ។
យើងបានរាយបញ្ជីមួយចំនួនយ៉ាងខ្លាំង គុណភាពល្អបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ មានចរិតលក្ខណៈផ្ទុយពីគុណសម្បត្តិទាំងនេះ។ ដាក់ឈ្មោះពួកគេ (កំហឹង, ខ្ជិល, អរិភាព, ឈ្លើយ, មិនទទួលខុសត្រូវ, ល្ងង់ខ្លៅ, លោភលន់) ។
2. ការវិភាគនៃរឿង៖ “ សេចក្តីសប្បុរស៖
ស្តាប់រឿង "សក្តិសិទ្ធ" របស់អ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់ ។
គ្រួសារបានចំណាយពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅឆ្នេរ។ ក្មេងៗហែលក្នុងសមុទ្រ ហើយសាងសង់ប្រាសាទនៅលើខ្សាច់។ រំពេចនោះ ស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់បានលេចមកពីចម្ងាយ។ របស់នាង សក់ពណ៌សខ្យល់បក់បោក សម្លៀកបំពាក់ប្រឡាក់ និងរហែក។ នាងនិយាយរអ៊ូរទាំនឹងខ្លួននាងពេលនាងរើសរបស់ខ្លះពីខ្សាច់ហើយដាក់ក្នុងកាបូបរបស់នាង។ ឪពុកម្តាយបានហៅកូនមកប្រាប់ឱ្យនៅឆ្ងាយពីស្ត្រីចំណាស់ ។ ពេលនាងដើរកាត់ រាល់ពេលអោនចុះទៅយករបស់អ្វីមួយ នាងញញឹមដាក់គ្រួសារ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់តបស្នងនាងឡើយ។ ជាច្រើនសប្តាហ៍ក្រោយមក ពួកគេបានដឹងថា ស្ត្រីចំណាស់រូបនេះបានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់នាង ដើម្បីរើសបំណែកកញ្ចក់ពីឆ្នេរ ដែលក្មេងៗអាចកាត់ជើងបាន។
តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាបន្ទាប់ពីអានរឿង? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នេះលះបង់ពេញមួយជីវិតដើម្បីមុខរបរនេះ? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
ចុះប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរ បើមនុស្សបានដឹងថាស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់នេះកំពុងធ្វើអ្វីនោះ តើពួកគាត់នឹងធ្វើយ៉ាងណា? (ចម្លើយរបស់កុមារ) ។
តើមានពេលខ្លះក្នុងជីវិតអ្នកទេ ដែលអ្នកមិនចូលចិត្តមនុស្សម្នាក់ពីដំបូង ដោយសារគាត់ខុសពីអ្នកដទៃ ហើយក្រោយមកអ្នកបានដឹងពីអ្វីដែលល្អពីមនុស្សម្នាក់នេះ? (ចម្លើយរបស់កុមារ) ។
3. លំហាត់ "ដៃវេទមន្ត":
ឥឡូវយើងធ្វើលំហាត់ប្រាណ។ គូសរង្វង់ដៃរបស់អ្នក ឬយកស្ទីល នៅពីលើម្រាមដៃនីមួយៗនៃបាតដៃ សូមចារឹកនូវគុណសម្បត្តិសីលធម៌ដែលអ្នកមាន។
សង្ខេបមេរៀន៖
បុរសតើសីលធម៌ជាអ្វី? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
តើលក្ខណៈសម្បត្តិអ្វីខ្លះដែលអាចហៅថាជាសីលធម៌ ហើយអ្វីទៅជាអសីលធម៌? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
តើបុគ្គលគួរបណ្ដុះបណ្ដាលគុណសម្បត្ដិខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌ក្នុងខ្លួនយ៉ាងដូចម្ដេច ? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះពិភពលោកប្រសិនបើគ្មានសេចក្ដីសប្បុរសក្នុងនោះ? (ចម្លើយរបស់កុមារ);
រាយបញ្ជីមនុស្សគ្រប់រូបដែលសេចក្ដីសប្បុរសជួយអ្នកឱ្យរីកចម្រើន (ចម្លើយរបស់កុមារ)។
នេះបញ្ចប់មេរៀនរបស់យើង។ លាហើយ
ការឧស្សាហ៍ព្យាយាមសប្បុរសកំហឹងភាពក្លាហាន ភាពស្មោះត្រង់ ប្រាជ្ញា ទំនួលខុសត្រូវ ការអាណិតអាសូរ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពស្មោះត្រង់ភាពខ្ជិលច្រអូស
ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ការដឹងគុណ ការសន្សំសំចៃ ការមិនចាប់អារម្មណ៍ ការរាក់ទាក់
ភាពស្វិតស្វាញការចង់ដឹងចង់ឃើញ
ភាពថ្លៃថ្នូរមេត្តាភាពមិនទទួលខុសត្រូវ
សប្បុរសធម៌ភាពល្ងង់ខ្លៅលោភលន់
សីលធម៌គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
1. អត្ថន័យ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការសន្ទនាសីលធម៌លើការអប់រំសីលធម៌
2. គម្រោងបច្ចេកវិទ្យាការសន្ទនាលើការអប់រំសីលធម៌
2.1 ហេតុផលសម្រាប់ប្រធានបទ
2.2 គម្រោងបច្ចេកវិទ្យានៃការសន្ទនាលើប្រធានបទ "អារម្មណ៍"
បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ
1. អត្ថន័យ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការសន្ទនាសីលធម៌លើការអប់រំសីលធម៌
ការអប់រំសីលធម៌របស់សិស្សសាលាគឺជាផ្នែកមួយនៃ កិច្ចការពិបាកបំផុត។គ្រូបង្រៀន។ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ គ្រូបង្រៀនមិនត្រឹមតែត្រូវការចំណេះដឹងអំពីមុខវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសមត្ថភាពក្នុងការដឹកនាំសកម្មភាពរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតការអប់រំសីលធម៌របស់កុមារផងដែរ។ សំណួរអប់រំសីលធម៌ ការកែលម្អរបស់កុមារ សង្គមព្រួយបារម្ភជានិច្ច និងគ្រប់ពេលវេលា។ ជាពិសេសឥឡូវនេះ នៅពេលដែលអំពើឃោរឃៅ និងអំពើហឹង្សាអាចជួបប្រទះកាន់តែច្រើនឡើងៗ បញ្ហាអប់រំសីលធម៌កាន់តែមានភាពបន្ទាន់។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំសីលធម៌របស់សិស្សសាលា ការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹងអំពីបទដ្ឋាន និងតម្រូវការនៃសីលធម៌ទទួលបាន សារៈសំខាន់. ក្នុងន័យនេះ តម្រូវការនៃការរៀបចំការអប់រំសីលធម៌របស់សិស្សគឺជាក់ស្តែង ដោយចាប់ផ្តើមពីថ្នាក់ទី១។ តម្រូវការសម្រាប់ការរៀបចំ ការងារពិសេសគ្រូពន្យល់អំពីខ្លឹមសារនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ ទំនាក់ទំនងសីលធម៌របស់មនុស្សចំពោះសង្គម ក្រុមការងារ ដល់មនុស្សជុំវិញខ្លួន និងចំពោះខ្លួនគាត់។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ចំណេះដឹងខាងសីលធម៌ក្នុងកម្រិតមួយដែលសិស្សនឹងមានសមត្ថភាពគ្របដណ្តប់ទូទៅ និងចាំបាច់នៅក្នុងបាតុភូតផ្សេងៗ ជីវិតជុំវិញវាយតម្លៃស្ថានភាពជាក់ស្តែង ផលវិបាកនៃទង្វើរបស់គាត់។
នៅក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ណាមួយ។ គុណភាពសីលធម៌អនុវត្ត មធ្យោបាយផ្សេងៗការអប់រំ។ អេ ប្រព័ន្ធទូទៅការអប់រំសីលធម៌ កន្លែងសំខាន់កាន់កាប់ក្រុមនៃមធ្យោបាយដែលសំដៅទៅលើការវិនិច្ឆ័យ ការវាយតម្លៃ គោលគំនិតសម្រាប់ការអប់រំនៃការជឿជាក់ខាងសីលធម៌។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌។
ការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌ គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការពិភាក្សាជាប្រព័ន្ធ និងស្របគ្នានៃចំណេះដឹង ដោយមានការចូលរួមពីភាគីទាំងពីរ។ គ្រូនិងសិស្ស។ ការសន្ទនាខុសពីសាច់រឿង ការណែនាំយ៉ាងជាក់លាក់ដែលគ្រូស្តាប់ និងគិតគូរពីគំនិត ទស្សនៈរបស់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា បង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយពួកគេលើគោលការណ៍សមភាព និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ ការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌ត្រូវបានគេហៅថាព្រោះប្រធានបទរបស់វាភាគច្រើនក្លាយជាសីលធម៌សីលធម៌។ បញ្ហាសីលធម៌.
ប្រសិទ្ធភាពនៃការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌អាស្រ័យលើការធ្វើតាមចំនួននៃការសន្ទនា លក្ខខណ្ឌសំខាន់ៗ:
1. វាសំខាន់ណាស់ដែលការសន្ទនាមានតួអក្សរមានបញ្ហាពាក់ព័ន្ធនឹងការតស៊ូនៃទស្សនៈគំនិតយោបល់។ គ្រូគួរតែជំរុញសំណួរដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ ជួយសិស្សស្វែងរកចម្លើយចំពោះពួកគេដោយខ្លួនឯង។
2. ការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌មិនគួរត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអភិវឌ្ឍដោយយោងទៅតាមសេណារីយ៉ូដែលបានចងក្រងជាមុនជាមួយនឹងការទន្ទេញចាំនៃចម្លើយដែលត្រៀមរួចជាស្រេចឬត្រូវបានជម្រុញដោយចម្លើយមនុស្សពេញវ័យ។ កុមារគួរត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យនិយាយអ្វីដែលពួកគេគិត។ បង្រៀនពួកគេឱ្យគោរពយោបល់របស់អ្នកដទៃ អត់ធ្មត់ និងសមហេតុផល អភិវឌ្ឍទស្សនៈត្រឹមត្រូវ។
3. វាក៏មិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យការសន្ទនាប្រែទៅជាការបង្រៀន៖ គ្រូនិយាយ សិស្សស្តាប់។ មានតែការបញ្ចេញមតិ និងការងឿងឆ្ងល់ដោយស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះ ដែលអនុញ្ញាតឲ្យគ្រូដឹកនាំការសន្ទនា ដើម្បីឲ្យកុមារផ្ទាល់ចូលមក ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ។ខ្លឹមសារនៃបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សា។ ភាពជោគជ័យអាស្រ័យទៅលើភាពកក់ក្តៅនៃធម្មជាតិនៃការសន្ទនា ថាតើសិស្សនឹងបង្ហាញព្រលឹងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវាដែរឬទេ។
4. សម្ភារៈសម្រាប់ការសន្ទនាគួរតែនៅជិតនឹងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់សិស្ស។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរំពឹងទុក និងទាមទារពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេក្នុងការពិភាក្សា សំណួរពិបាកឬអ្វីដែលការពិតត្រូវបានគេយកជាមូលដ្ឋាន បាតុភូតដែលភ្ជាប់ដោយព្រឹត្តិការណ៍ជនបរទេស និងអារម្មណ៍ដែលមិនអាចយល់បានចំពោះពួកគេ។ មានតែនៅពេលដែលពឹងផ្អែកលើ បទពិសោធន៍ពិតការសន្ទនាលើប្រធានបទអរូបីអាចទទួលបានជោគជ័យ។
5. ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងប្រៀបធៀបគ្រប់ចំណុចនៃទិដ្ឋភាព។ គំនិតរបស់នរណាម្នាក់មិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ វាជាការសំខាន់ពីគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ - វត្ថុបំណង ភាពយុត្តិធម៌ វប្បធម៌នៃការទំនាក់ទំនង។
6. ការដឹកនាំត្រឹមត្រូវនៃការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌គឺជួយសិស្សដោយឯករាជ្យ ការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវ។. ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកអប់រំត្រូវតែអាចមើលព្រឹត្តិការណ៍ ឬសកម្មភាពតាមរយៈភ្នែករបស់សិស្ស យល់ពីជំហររបស់គាត់ និងអារម្មណ៍ដែលទាក់ទងនឹងវា។
វាជាការខុសក្នុងការគិតថាការសន្ទនាគឺជាវិធីសាស្រ្តដោយឯកឯង។ គ្រូបង្រៀនដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ធ្វើការសម្ភាសន៍ញឹកញាប់ ហើយរៀបចំឱ្យបានហ្មត់ចត់សម្រាប់ពួកគេ។
ការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមសេណារីយ៉ូដូចខាងក្រោមៈ ការទំនាក់ទំនងនៃកត្តាជាក់លាក់ ការពន្យល់អំពីកត្តាទាំងនេះ និងការវិភាគរបស់ពួកគេជាមួយ ការចូលរួមយ៉ាងសកម្ម interlocutors ទាំងអស់; ការពិភាក្សាអំពីស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាជាក់លាក់; សង្ខេបច្រើនបំផុត លក្ខណៈសំខាន់ៗជាក់លាក់ គុណសម្បត្តិសីលធម៌និងការប្រៀបធៀបពួកគេជាមួយនឹងចំណេះដឹងដែលទទួលបានពីមុន ការលើកទឹកចិត្ត និងការបង្កើតច្បាប់សីលធម៌។ ការប្រើប្រាស់ដោយសិស្សនៃគោលគំនិតដែលទទួលបានក្នុងការវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។
នៅសាលាថ្នាក់ទីមួយ ការសន្ទនាសីលធម៌មានច្រើនទៀត។ រចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញ. នៅទីនេះ ផ្លូវប្រឌិតគឺល្អជាង៖ ពីការវិភាគនៃអង្គហេតុជាក់លាក់ ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេរហូតដល់ការសន្និដ្ឋានទូទៅ និងការសន្និដ្ឋានដោយឯករាជ្យ។ នៅសាលាមធ្យមសិក្សា និងវិទ្យាល័យ ការសន្ទនាអាចចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្កើតច្បាប់សីលធម៌ និងប្រើប្រាស់សម្ភារៈជាក់លាក់ពីជីវិតដើម្បីបង្ហាញ។ ប្រឌិត.
ការសន្ទនាប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ រួមមានៈ
· ដំណាក់កាលត្រៀមរៀបចំ;
ធ្វើការសន្ទនា
ការរៀបចំ និងការវាយតម្លៃសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ និងទំនាក់ទំនងរបស់កុមារ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់ដែលបានសិក្សា។
ដំណាក់កាលត្រៀមដែលវែងបំផុត និងហត់នឿយបំផុត រួមមានសកម្មភាពជាច្រើនរបស់គ្រូ និងកុមារ។ អាចជា ជម្រើសផ្សេងៗរៀបចំសម្រាប់ការសម្ភាសន៍ យើងសូមណែនាំដូចខាងក្រោម៖
1. អាស្រ័យលើអាយុរបស់សិស្សកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ក្រុមកុមារនិង បញ្ហាសីលធម៌ប្រធានបទនៃការសន្ទនាត្រូវបានកំណត់។
2. គោលបំណងនៃការសន្ទនាគឺការបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋានជាក់លាក់ គោលគំនិតដែលសិស្សត្រូវយល់។ ទាំងនោះ ផលប៉ះពាល់ជាក់ស្តែងត្រូវធ្វើ។
3. ការចងក្រង សម្ភារៈជាក់ស្តែងដែលប្រាប់ពីរបៀបធ្វើអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។
4. សំណួរនៃការសន្ទនាត្រូវបានគិតចេញ។
5. ការរៀបចំសិស្សសម្រាប់ការសន្ទនា៖
ក) ប្រធានបទនៃការសន្ទនាត្រូវបានប្រកាសជាមុន អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ស្ថានភាពត្រូវបានរៀបចំ សំណួរដែលត្រូវគិត ឧទាហរណ៍ដែលត្រូវជ្រើសរើស។
ខ) បើចាំបាច់ ត្រូវបានកំណត់ ភារកិច្ចបុគ្គលដោយហេតុថា ផ្លូវចិត្តនេះបង្កើតសិស្សសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យអាកប្បកិរិយា ហើយពួកគេជឿជាក់លើតម្រូវការដើម្បីកែលម្អវា;
គ) ភារកិច្ចក្រុមត្រូវបានកំណត់។
ការធ្វើការសន្ទនាទាមទារជំនាញដ៏អស្ចារ្យពីគ្រូ។ តម្រូវការសំខាន់គឺធានានូវសកម្មភាពរបស់កុមារនៅក្នុងដំណើរការនៃការសន្ទនាដោយខ្លួនឯង។ គ្រូធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវ ដែលក្រោយការសន្ទនាសួរសំណួរនាំមុខ ឧទាហរណ៍ភ្លឺធ្វើសុន្ទរកថាបញ្ចុះបញ្ចូលដោយសង្ខេប ណែនាំ និងបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់កុមារ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានគំនិតខុសឆ្គងមកកាន់។
ពេលធ្វើការសន្ទនាលើសម្ភារៈដែលបានអាន វាសំខាន់ណាស់ដើម្បីអាចសួរសំណួរ។ សំណួរគួរតែប៉ះចិត្ត និងអារម្មណ៍របស់កុមារ បង្ខំពួកគេឱ្យងាកទៅរកការពិត ឧទាហរណ៍ ព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតជុំវិញពួកគេ។
លំដាប់នៃសំណួរគួរតែនាំកុមារទៅរកការកើតនៃក្បួនសីលធម៌ដែលត្រូវតែអនុវត្តតាមនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតអនុវត្តភារកិច្ចរបស់ពួកគេ។ នៅពេលសួរសំណួរនៅក្នុងការសន្ទនាលើប្រធានបទសីលធម៌ អ្នកអាចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអនុសាសន៍ខាងក្រោម៖
1. សំណួរគួរតែដឹកនាំការយកចិត្តទុកដាក់របស់កុមារទៅផ្នែកខាងសីលធម៌នៃជីវិត សកម្មភាព បាតុភូតដែលលាក់នៅពីក្រោយសកម្មភាពគោលបំណងរបស់មនុស្ស។
2. សំណួរគួរធ្វើឱ្យកុមារគិតអំពីការជម្រុញនៃទង្វើ មើលឃើញទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញរវាងការជម្រុញ និងលទ្ធផលនៃទង្វើ។
3. សំណួរគួរតែធ្វើឱ្យកុមារមើលឃើញពីផលវិបាកខាងសីលធម៌នៃសកម្មភាពណាមួយចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។
4. សំណួរគួរទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សសាលាទៅកាន់បទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់មនុស្ស បង្រៀនកូនពីរបៀប សញ្ញាខាងក្រៅរៀនអំពីស្ថានភាពរបស់មនុស្ស យល់ពីរដ្ឋនេះហើយ យល់ចិត្ត។
សំណួរដែលនឹងជួយសិស្សសាលាឱ្យភ្ជាប់អ្វីដែលពួកគេអានជាមួយនឹងបទពិសោធន៍សីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន បទពិសោធន៍រួមរបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់ណាស់។
ការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌ជាមួយកុមារគួរតែប្រព្រឹត្តទៅក្នុងបរិយាកាសសម្រាកកាយ។ ពួកគេមិនគួរមានលក្ខណៈសីលធម៌ មានការដាស់តឿន តិះដៀល និងការចំអក។ កុមារបញ្ចេញមតិ ចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយសេរី
នៅក្នុងការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌ជាមួយសិស្សសាលា គួរតែមានធាតុផ្សំនៃការកម្សាន្ត។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ គួរតែបញ្ចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការសន្ទនា ស្ថានភាពផ្សេងៗ, ដែលមាន បញ្ហាសីលធម៌. វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលវត្ថុ មតិសាធារណៈមានសកម្មភាពវិជ្ជមានរបស់សិស្សសាលា ហើយមតិសាធារណៈមិនគួរត្រូវបានដឹកនាំតែចំពោះសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្តការសិក្សាមិនល្អ និងវិន័យនោះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមតិសាធារណៈកើតឡើងដោយសារតែការណែនាំថ្មី និងការកែសម្រួលគោលគំនិតសីលធម៌ដែលមានស្រាប់ បង្រៀនកុមារនូវច្បាប់សម្រាប់ពិភាក្សា និងវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍។ ជីវិតរួម, សកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ជីវិតរបស់ក្រុមកុមារដើរតួជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ ការវាយតម្លៃសីលធម៌.
មានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់លំដាប់នៃការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌៖
1. ការកំណត់ប្រធានបទនៃការសន្ទនានិងការដាស់អារម្មណ៍នៃការចាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សនៅក្នុងការយល់ឃើញនិង assimilation នៃសម្ភារៈ។
2. យុត្តិកម្មនៃភាពពាក់ព័ន្ធ សារៈសំខាន់នៃប្រធានបទដែលកំពុងពិភាក្សា។
3. ការបង្ហាញប្រធានបទនៃការសន្ទនាលើឧទាហរណ៍នៃជីវិតនិងការងារ មនុស្សលេចធ្លោក៏ដូចជាលើសម្ភារៈនៃជីវិតជុំវិញ។
4. ការវិភាគស្ថានភាពនៃកិច្ចការក្នុងថ្នាក់ទាក់ទងនឹងបញ្ហាដែលកំពុងពិភាក្សានិងនិយមន័យ ភារកិច្ចជាក់លាក់(ដំបូន្មាន អនុសាសន៍) ដើម្បីកែលម្អការងារ និងអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស។
5. សង្ខេបលទ្ធផលនៃការសន្ទនា និងការស្ទង់មតិខ្លីៗរបស់សិស្សលើបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃសម្ភារៈដែលបានបង្ហាញ។
ជាការពិតណាស់ រចនាសម្ព័ននៃការសន្ទនានេះមិនគួរប្រែទៅជាស្ទីលទេ។ ទាំងមូលនៅក្នុង ការងារអប់រំដូច្នេះក្នុងការធ្វើការសន្ទនា មិនអាចមាន stencils, រូបមន្តសម្រាប់គ្រប់ឱកាសទាំងអស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កាលណាគ្រូដឹងរូបមន្តនេះកាន់តែច្រើន ឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនកំណត់ទេ។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគ្រូបង្រៀន ប៉ុន្តែជំរុញវា។
នៅពេលកំណត់ប្រធានបទនៅដើមដំបូងនៃការសន្ទនា វាចាំបាច់ក្នុងការជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់សិស្សសាលាក្នុងការយល់ឃើញ និងការរួមផ្សំនៃសម្ភារៈសីលធម៌។
ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកអាចប្រើវិធីដូចខាងក្រោមៈ
ក) លើកសំណួរទាក់ទងនឹងការបំភ្លឺខ្លឹមសារ គំនិតសីលធម៌ដែលបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសារនៃការសន្ទនា។ ឧទាហរណ៍ អ្វីជាសុជីវធម៌ ។ល។
ខ) មុនពេលប្រកាសប្រធានបទ អ្នកអាចនិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍កម្សាន្ត ឬការពិតដែលទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលមានបំណង។
គ) មុននឹងប្រកាសប្រធានបទ អ្នកត្រូវចាំករណីខ្លះពី ជីវិតត្រជាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃតម្រូវការសម្រាប់ការបង្ហាញស៊ីជម្រៅ និងការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលពាក់ព័ន្ធ បទដ្ឋានសីលធម៌;
ឃ) ដោយបានប្រកាសប្រធានបទ ព្យាយាមផ្តល់សារៈសំខាន់ពិសេស និងបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់របស់វា ដោយមានជំនួយពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏មានអត្ថន័យ ឬពាក្យស្លោក។
វិធីសាស្រ្តនៃការបង្ហាញសម្ភារៈសីលធម៌អាចបញ្ចូលគ្នានូវទម្រង់សំណួរ-ចម្លើយ រឿង និងការពន្យល់របស់គ្រូ។ សារខ្លីៗសិស្សនៅក្នុង បញ្ហាជាក់លាក់អានសៀវភៅ កាសែត ប្រើរូបភាពសិល្បៈ។ល។ ឯណា តួនាទីសំខាន់នៅតែនៅជាមួយគ្រូ ព្រោះមានតែគាត់ទេដែលអាចបង្ហាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងប៉ិនប្រសប់នូវខ្លឹមសារនៃសីលធម៌។
នៅពេលវិភាគអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស វាជាការល្អបំផុតក្នុងការផ្តោតលើ ឧទាហរណ៍វិជ្ជមាននិងការពិត ហើយនិយាយអំពីចំណុចខ្វះខាតក្នុងសម្លេងដ៏សប្បុរស ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ទំនុកចិត្តរបស់ពួកគេថាសិស្សនឹងលុបបំបាត់ពួកគេ។
សង្ខេបលទ្ធផលនៃការសន្ទនាវាចាំបាច់ដើម្បីនាំយកមក សេចក្តីថ្លែងការណ៍រស់រវើកដូច្នេះការសន្ទនាបានជ្រាបចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងស្មារតី និងអារម្មណ៍របស់សិស្សសាលា។ គូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីប្រភេទទាំងនោះ ដែលបង្កើតជាគោលបំណងនៃការសន្ទនា។
ដូច្នេះ ចូររៀបចំខ្លួនឲ្យបានត្រឹមត្រូវ និងប្រកបដោយអត្ថន័យ ការសន្ទនាប្រកបដោយសីលធម៌- វាជាបញ្ហាស្មុគស្មាញណាស់។ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ។ គ្រូបង្រៀនដែលមានបទពិសោធន៍ពួកគេនិយាយថាវាពិបាកជាងក្នុងការសន្ទនាលើប្រធានបទសីលធម៌ជាងមេរៀន។
2. គម្រោងបច្ចេកវិទ្យានៃការសន្ទនាស្តីពីការអប់រំសីលធម៌
2.1 ហេតុផលសម្រាប់ប្រធានបទ
ខ្ញុំបានជ្រើសរើសប្រធានបទនេះ ព្រោះខ្ញុំគិតថាវាពាក់ព័ន្ធជាងសព្វថ្ងៃនេះ។
ជាបឋម កុមារតាំងពីតូចត្រូវបណ្តុះសីលធម៌។ Etiquette បង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគោលការណ៍មួយចំនួននៃសីលធម៌, ក្នុង អារម្មណ៍ទូលំទូលាយពាក្យ។
សីលធម៌ - ផ្នែកដ៏សំខាន់វប្បធម៍ជាសាកល សីល សីល សីល ក្នុងសេចក្តីល្អ យុត្តិធម៍ មនុស្សធម៌ - ក្នុងវិស័យវប្បធម៌ សីលធម៌ និងសោភ័ណភាព សណ្តាប់ធ្នាប់ ការកែលម្អ។
បង្រៀនកុមារនៅគ្រប់ទីកន្លែង និងគ្រប់បែបយ៉ាង ឱ្យគោរពសង្គមទាំងមូល និងសមាជិកម្នាក់ៗរបស់ពួកគេរៀងៗខ្លួន និងប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេតាមរបៀបដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដូចគ្នា។ ច្បាប់គឺសាមញ្ញណាស់, ប៉ុន្តែ alas? នៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សគឺនៅឆ្ងាយពីមនុស្សគ្រប់រូប ហើយមិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនងមនុស្ស, ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សក្នុងចំណោមពួកគេលេង តួនាទីសំខាន់ក្នុងជីវិត។ ប្រសិនបើកុមារចេះប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមវប្បធម៌ជាមួយសាច់ញាតិ អ្នកស្គាល់គ្នា គាត់នឹងមានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នា និងទាំងស្រុងជាមួយ មនុស្សចម្លែក.
យើងម្នាក់ៗស្ទើរតែអាចកំណត់ដោយសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួន កម្រិតនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេ ភាពលេចធ្លោនៃទម្លាប់នៃការគិតរបស់ពួកគេ ឬមិនគិតអំពីផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។
ហើយសម័យនីមួយៗមានរចនាបថរៀងៗខ្លួន សង្គមនីមួយៗមានច្បាប់ទម្លាប់រៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែមានតម្លៃមនុស្សជាសកល ហើយវាស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន ដែលវប្បធម៌នៃជាតិសាសន៍ណាមួយរីកចម្រើន។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌គឺសុជីវធម៌ ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដែលចាក់ឫសនៅក្នុងផ្នែកនៃសីលធម៌។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងចាប់ផ្តើមពីកុមារភាព។ ការអប់រំសីលធម៌ចាប់ផ្តើមពីលំយោល។ នៅពេលម្តាយញញឹមដាក់កូន រីករាយនឹងគាត់ នេះហើយជាការអប់រំសីលធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត អាកប្បកិរិយារួសរាយរាក់ទាក់របស់គាត់ចំពោះពិភពលោក។ បន្ថែមទៀត មត្តេយ្យបន្ទាប់មកសាលារៀន។ តួលេខកណ្តាលនៅក្នុងសង្គមដែលអនាគតរបស់គាត់អាស្រ័យ - ទាំងនេះគឺជាគ្រូបង្រៀនដែលផ្តល់ប្រាជ្ញាបន្ថែមទៀត - នៅក្នុងសៀវភៅមួយ។ មានតែយើងទេដែលអាចបង្រួបបង្រួមបាន។ វប្បធម៌ខ្ពស់។.
វប្បធម៍មានតម្លៃសម្រាប់មនុស្សជាតិ វាជាសេចក្តីស្រលាញ់សម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ មិនមែនជាទីស្រឡាញ់ចំពោះតែមនុស្សដែលត្រូវគេដកហូតនោះទេ។ វប្បធម៍ មានតែវប្បធម៍ទេដែលអាចជួយយើង សូម្បីតែនៅក្នុងអវត្តមានរបស់វា - មូលហេតុនៃបញ្ហាជាច្រើន។
វា។ សំណួរជាក់ស្តែងសង្គមរបស់យើង ហើយខ្ញុំជឿថា ចាំបាច់ត្រូវបង់ ការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតជំនាន់ដែលកំពុងកើនឡើង។
2.2 គម្រោងបច្ចេកវិទ្យានៃការសន្ទនាលើប្រធានបទ "អារម្មណ៍"
គោលដៅ:បង្កើនអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេ។
ភារកិច្ច:
ការអប់រំ៖ ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនា សិក្សាពីវិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗចំពោះនិយមន័យនៃ "អារម្មណ៍" កំណត់ គំនិតនេះ។;
ការអភិវឌ្ឍន៍៖ អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញគំនិតត្រឹមត្រូវ ឆ្លុះបញ្ចាំង;
ការអប់រំ៖ បណ្តុះស្នេហា គោរពអ្នកដទៃ ញាតិមិត្ត។
គំនិត៖អារម្មណ៍, សោភ័ណភាព, ភាពស្និទ្ធស្នាល, អារម្មណ៍, អារម្មណ៍, ស្នេហា។
លំហូរការសន្ទនា៖
កិច្ចការ 1. ស្តាប់រឿងរបស់ V.A. Sukhomlinsky និងឆ្លើយសំណួរ។
យុវជនពីរនាក់បានមក វាលស្មៅចេញផ្កា.
ស្អាតម្លេះ! Sergei ខ្សឹប។ - មើល៖ នៅលើកំរាលព្រំពណ៌បៃតង ដូចជានរណាម្នាក់ពាក់ពណ៌ផ្កាឈូក ក្រហម។ ផ្កាពណ៌ខៀវ!
ជាការពិត - ស្មៅខៀវខ្ចី! ម៉ាថាយ បាននិយាយ។ - ឱ្យគោទៅទីនេះ - នៅពេលល្ងាចនឹងមានទឹកដោះគោពីរធុង។
ហើយសត្វឃ្មុំកំពុងបន្លឺឡើងដូចជាពិណ - Sergey ខ្សឹបប្រាប់ដោយតន្ត្រីវេទមន្ត។
ហើយកន្ទួលកហមនឹងត្រូវបាននាំយកមកទីនេះ។ ទឹកឃ្មុំតើត្រូវលាបប៉ុន្មាន! ម៉ាថាយបាននិយាយដោយរំភើប។
ហើយមានមនុស្សដែលមិនបានឃើញភាពស្រស់ស្អាតនេះគិត Sergey ។
ខ្ញុំនឹងទៅយកគោមកយកសំបុកឃ្មុំ - Matvey និយាយហើយទៅភូមិ។
សិស្សឆ្លើយសំណួរ៖
១) តើ Sergey និង Matvey យល់យ៉ាងណាចំពោះពិភពលោក? តើជីវិតក្មេងប្រុសមួយណាមើលទៅភ្លឺថ្លាជាង?
២) តើតួអង្គក្នុងរឿងមួយណាដែលអ្នកជ្រើសរើសធ្វើជាមិត្ត? ហេតុអ្វី?
កិច្ចការទី 2. ព្យាយាមបង្កើតនូវអ្វីដែលជាអារម្មណ៍។ តើមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា? តើអារម្មណ៍អ្វីដែលអ្នកបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុត?
សិស្សឆ្លើយ។
គ្រូផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយ។ សុភាសិតដ៏ល្បីល្បាញ.
អារម្មណ៍ - ប្រភេទពិសេស បទពិសោធន៍អារម្មណ៍ភ្ជាប់ជាមួយតំណាង ឬគំនិត។
អារម្មណ៍គឺជាពណ៌នៃការគិត។ បើគ្មានពួកគេទេ គំនិតរបស់យើងគឺស្ងួត វណ្ឌវង្កគ្មានជីវិត មិនមែនជារូបភាពទេ។ (N. Shelgunov)
U: ការពិតសំខាន់នៃពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្សគឺ អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។ អារម្មណ៍គឺជាព័ត៌មាន "នៅការបញ្ចូល" ដែលយើងយល់ឃើញពីខាងក្រៅ។ អារម្មណ៍គឺជាបទពិសោធន៍ដែលអាចចាត់ទុកថាជាព័ត៌មាន "លទ្ធផល" នេះគឺជាប្រតិកម្មនៃអារម្មណ៍របស់យើងចំពោះអារម្មណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះពួកគេ។ អារម្មណ៍គឺដូចជាសត្វមួយចំនួនដែលរស់នៅរបស់យើង។ ពិភពខាងក្នុង. ពួកគេអាចកើតឡើង អភិវឌ្ឍ និងរលាយបាត់។ សម្រាប់អារម្មណ៍នីមួយៗ មានកម្រិតជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ដែលវាមានប្រតិកម្ម។ អារម្មណ៍នីមួយៗមានវិសាលភាពនៃអារម្មណ៍របស់វា ដែលវាអាចបង្កើតបាន។ អារម្មណ៍របស់មនុស្សមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេអាចគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេអាចមានជម្លោះ និងសូម្បីតែអរិភាព។ ពេលខ្លះមួយ - អារម្មណ៍តែមួយគត់អាច subjugate ទាំងអស់ផ្សេងទៀត។
អារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ អារម្មណ៍ដែលអមជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់អាចមានភាពចម្រុះខ្លាំង៖ មោទនភាព ការកោតសរសើរ ការជឿជាក់ ភាពទន់ភ្លន់ ភាពសោកសៅ ការក្រៀមក្រំ ការថប់បារម្ភ ការអស់សង្ឃឹម។ កម្រមានបែបនេះណាស់។ ស្ថានភាពអារម្មណ៍ដែលយើងអាចទាក់ទងយ៉ាងងាយស្រួលទៅនឹងអារម្មណ៍នេះ។ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ដំបូងគួរតែត្រូវបានគេហៅថាភាពរីករាយ, រីករាយ, សុភមង្គលដែលបណ្តាលមកពីអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។
នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់, ដូចជានៅក្នុងការស្អប់, ចម្រុះបំផុត។ អារម្មណ៍ផ្សេងគ្នា: និងការរងទុក្ខ, សេចក្តីរីករាយ, អំណរ, ទុក្ខព្រួយ, ការភ័យខ្លាច, និងកំហឹង។ (K.Ushinsky)
កិច្ចការទី 3. តើអារម្មណ៍នៃញាតិសន្តានរួមបញ្ចូលអ្វីខ្លះ?
សិស្សកំពុងព្យាយាមឆ្លើយ។
U: អារម្មណ៍នៃញាតិសន្តាន គឺជាអាកប្បកិរិយារបស់យើងចំពោះសាច់ញាតិ និងមនុស្សជិតស្និទ្ធ។ អារម្មណ៍នៃញាតិសន្តានគឺជាផ្នែកមួយនៃការដំបូងបំផុត។ អារម្មណ៍របស់មនុស្សហើយក្នុងពេលតែមួយមានស្ថេរភាពបំផុតដែលអមដំណើរមនុស្សម្នាក់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិត។
អារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត - អារម្មណ៍របស់ម្តាយ. សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ម្ដាយមិនអាស្រ័យលើគុណសម្បត្ដិរបស់កូនឡើយ។ ម្តាយម្នាក់ ហើយមានតែនាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចស្រឡាញ់កូនបាន មិនមែនដោយសារគុណធម៌មួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែសម្រាប់ការពិតដែលថាគាត់មាន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, កុមារអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់; មានតែពេលនោះទេដែលសមត្ថភាពលេចឡើង - មនុស្សពេញវ័យរួចទៅហើយ - ដើម្បីស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀតឧទាហរណ៍ម្តាយ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយគឺជាក្តារខៀនដែលមនុស្សម្នាក់ឈានជើងចូលក្នុងជីវិត។
ការអានកំណាព្យរបស់សិស្ស(សិក្សាជាមុន) "ថែរក្សាម្តាយ"
ថែរក្សាម្តាយ
សូមថែរក្សាម្តាយ
ជម្រកយ៉ាងកក់ក្តៅពីព្យុះភ្លៀងនៃជីវិត,
ស្នេហារបស់ពួកគេគឺក្តៅមួយរយដង
ជាងមិត្តភក្តិនិងមិត្តស្រីជាទីស្រឡាញ់។
ហើយខ្ញុំនឹងមិនបំបែក Canon នៅទីនេះទេ
ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយថា: "ម្តាយត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ឱ្យ
សេចក្តីស្រឡាញ់ ភាពទន់ភ្លន់ និងព្រលឹងរបស់អ្នក។
ម្តាយនឹងទទួលយកការឈឺចាប់របស់អ្នក។
ទុក្ខវេទនា ភាពច្របូកច្របល់ និងទារុណកម្មទាំងអស់
ម្តាយនឹងដាក់នំបុ័ងនិងអំបិលនៅលើផ្លូវ
ហើយលើកដៃរបស់គាត់មករកអ្នក។
កុំដាក់ទោសធ្ងន់ធ្ងរចំពោះការលេងសើច
មានតែអ្នកទេដែលមិនកុហកនាង
ហើយនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ
ថែរក្សាម្តាយរបស់អ្នក។
កុំទុកគេចោលដោយគ្មានការចូលរួម
អ្នកនឹងចងចាំការបញ្ជាទិញនេះ, កុមារ,
យ៉ាងណាមិញវាមិនអាចទេ។ សុភមង្គលពេញលេញ,
ប្រសិនបើម៉ាក់មិននៅក្នុងពិភពលោក។
(A. Remizova)
W: អារម្មណ៍សម្រាប់ឪពុកម្តាយ - កូនប្រុសសម្រាប់ម្តាយ, កូនប្រុសសម្រាប់ឪពុក (ផងដែរកូនស្រី) - ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុង។
W: អារម្មណ៍របស់បងប្អូនប្រុសស្រីបង្កើតឱ្យយើងនូវរសជាតិសម្រាប់ការព្យាបាលស្មើៗគ្នា។ អ្នកនឹងងាកទៅរកបងប្រុសឬប្អូនស្រីរបស់អ្នកជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកនឹងមិនបង្ហាញចំពោះឪពុកម្តាយរបស់អ្នក។ ប្អូនប្រុស ឬប្អូនស្រីភ្ញាក់ឡើងនូវភាពទន់ភ្លន់ និងការយកចិត្តទុកដាក់នៅក្នុងខ្លួនយើង។
ការអានកំណាព្យគ្រូ។
ប្រសិនបើខ្ញុំមានបងប្រុសជាទីស្រឡាញ់
ខ្ញុំនឹងស្តាប់ដំបូន្មានរបស់គាត់ ខ្មាស់អៀន
ការការពារបងប្អូនរបស់គាត់នឹងរីករាយ
រហូតដល់ខ្ញុំខ្សោយជាង។
ក្លាយជាសំណព្វរបស់ខ្ញុំ ប្អូនប្រុស,
គាត់នឹងបង្រៀនជីវិតតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន
និងការពារ មិនទាមទាររង្វាន់
ទាល់តែខ្ញុំរឹងមាំជាង។
(K.Vanshenkin)
អារម្មណ៍រួមគ្នាក្លាយជាសាលានៃទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់យើង។ នៅលើពួកគេដំបូងយើងរៀនពីសេចក្តីស្រឡាញ់ មិត្តភាព ការចុះចូល និងភាពជាអ្នកដឹកនាំ យើងរៀនធ្វើជាបុរស និងស្ត្រី។ គ្រួសារគឺជាសង្គមដំបូង និងធម្មជាតិបំផុតរបស់យើង។
កិច្ចការទី 4. ការវិភាគរបស់សិស្សអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍
W: អារម្មណ៍ស្រស់ស្អាតគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការមានអារម្មណ៍ និងពេញចិត្តចំពោះភាពស្រស់ស្អាតនៃជីវិត។
F.M. Dostoevsky និយាយត្រូវតាមវិធីជាច្រើននៅពេលគាត់និយាយថាភាពស្រស់ស្អាតនឹងជួយសង្រ្គោះពិភពលោក។ មិនមែនភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់ដែលយល់ឃើញថាភាពស្រស់ស្អាតជាខ្លឹមសារពិតនៃជីវិត។
នៅក្នុងពិភពលោកមិនត្រឹមតែចាំបាច់, មានប្រយោជន៍, ប៉ុន្តែក៏ស្រស់ស្អាត។ តាំងពីពេលបុរសក្លាយជាមនុស្ស ចាប់តាំងពីពេលដែលគាត់សម្លឹងមើលផ្កាផ្កា និងពេលព្រឹកព្រលឹម គាត់ចាប់ផ្ដើមមើលខ្លួនគាត់។ បុរសទទួលបានភាពស្រស់ស្អាត។ (V. Sukhomlinsky)
សម្រស់បានចូលវ័យកុមារប៉ុណ្ណាក៏ដូចជាអ្នកដែរ។ (A. Popov)
ការសង្ខេប
សិស្សឆ្លើយសំណួររបស់គ្រូ៖
តើអ្នកគិតថាពាក្យ "អារម្មណ៍" មានន័យដូចម្តេច?
តើញាតិសន្តានខុសពីគោលគំនិតដទៃយ៉ាងណា?
ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវការអារម្មណ៍នៃភាពស្រស់ស្អាត?
តើអ្នកដឹងពីអារម្មណ៍បែបណា? តើអ្នកគិតថាមួយណាសំខាន់ជាងគេ?
តើទំនាក់ទំនងស្នេហា និងការគោរពគឺជាអ្វី?
បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ
1. Kopteva S.I. បច្ចេកវិទ្យាច្នៃប្រឌិតនិង ការគាំទ្រផ្លូវចិត្តការអប់រំ។ ជំនួយការបង្រៀន. Minsk: BSPU, 2004.-104 ទំ។
2. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្រៀនរបស់សាលា។ V.A.Kapranova, I.G.Tikhonova ។ Minsk: BSPU, 2004 ។
3. ដំណើរការអប់រំ៖ ទ្រឹស្តី វិធីសាស្រ្ត ការអនុវត្ត៖ វិធីសាស្រ្តសិក្សា សៀវភៅដៃ / P845 V.A. Kapranova, M.I. Dron, L.L. Podolnaya និងអ្នកផ្សេងទៀត / ed ។ V.A. កាប្រាណូវ៉ា។ -Minsk: BSPU, 2009.-138 ទំ។
4. សៀវភៅណែនាំអំពីទ្រឹស្ដីអប់រំតាមគ្រោងការណ៍ និងគោលគំនិត / ចងក្រងដោយ E.L. Adarchenko, L.N. Gorodetskaya, N.A. Khmelnitskaya ។ - Mozyr: ជំនួយ, 2005. - 44 ទំ។
5. Stepanenkov N.K. គរុកោសល្យ៖ ការបង្រៀន. បោះពុម្ពលើកទី 2, ប។ និងបន្ថែម - Mn ។ : ed ។ Skakun V.M., 2001. - 448 ។
6. Stepanenkov N.K., Penkrat L.V. គរុកោសល្យ៖ វិធីសាស្រ្ត លំហាត់ជាក់ស្តែង. វិធីសាស្រ្តបង្រៀន។ អត្ថប្រយោជន៍។ - Mn ។ : Ed ។ Skakun V.M., 2000. - 80 ទំ។
7. Torkhova, A.V. ការទប់ស្កាត់អាកប្បកិរិយាខុសច្បាប់របស់សិស្សសាលា៖ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់គ្រូអប់រំទូទៅ។ ស្ថាប័ន / A.V. Torkhova, I. A. Tsarik, A.S. Chernyavskaya ។ - Minsk: ណាត។ វិទ្យាស្ថានអប់រំឆ្នាំ 2009. - 120 ទំ។
ការបង្រៀន
ត្រូវការជំនួយក្នុងការរៀនប្រធានបទមួយ?
អ្នកជំនាញរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើកម្មវិធីបង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។
ចលនា "ដើម្បីសីលធម៌!" នឹកឃើញដល់ផ្ការីកទាំងវ័យក្មេង និងស្រស់ ទទួលបានក្លិនក្រអូបនៅពេលចាប់ផ្តើមចេញផ្កា។ វាមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេដែលចលនាបានជ្រើសរើសផ្កាលីលីពណ៌សជានិមិត្តសញ្ញារបស់វា - ជានិមិត្តរូបនៃភាពបរិសុទ្ធនិងភាពសុខដុម។ លីលីពណ៌សប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃខ្សែបូពណ៌ស និងពណ៌ខៀវ ដែលជានិមិត្តសញ្ញាមួយផ្សេងទៀត ពួកគេនិយាយអំពីភាពថ្លៃថ្នូរ និងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងខាងវិញ្ញាណ។ តាមពិត គុណសម្បត្ដិទាំងអស់នេះគឺជាធាតុផ្សំនៃសីលធម៌។
វគ្គដំបូង។
«ខ្ញុំធ្វើចំពោះអ្នកដទៃ ដូចដែលខ្ញុំចង់ឲ្យអ្នកដទៃធ្វើចំពោះខ្ញុំ»
កថាខណ្ឌទីមួយនៃក្រមនេះឆ្លុះបញ្ចាំង ក្បួនមាសសីលធម៌ ដែលត្រូវបានរកឃើញស្ទើរតែគ្រប់វប្បធម៌៖ នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ ព្រះពុទ្ធសាសនា សាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា ឥស្លាម ខុងជឺ នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ទស្សនវិទូបុរាណ។
វគ្គទីពីរ។
"ខ្ញុំមិនធ្វើបាបមនុស្ស ឬសត្វ ឬធម្មជាតិទេ"
នេះជាកថាខណ្ឌទី ២ នៃក្រមសីលធម៌អន្តរជាតិ ចលនាសាធារណៈ"ដើម្បីសីលធម៌!" ។
ការមិនធ្វើបាបមានន័យថាមិនបង្កទុក្ខឬអាម៉ាស់ដល់អ្នកណាម្នាក់។
វគ្គទីបី។
"ខ្ញុំព្យាបាលអ្នកជិតខាង និងផ្ទះកំណើតរបស់ខ្ញុំ - ភពផែនដីដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការយកចិត្តទុកដាក់"
“សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាអំណាចដែលស្ថិតនៅជ្រៅនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ហើយនេះគឺជាកំណប់ទ្រព្យដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃពិភពលោករបស់យើង ដែលមានតម្លៃរក្សា និងការពារច្រើនជាងប្រាក់ វត្ថុ ឬមាស។
វគ្គទីបួន។
"ខ្ញុំធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍រួម"
“... ពលកម្មខ្លួនវាមានតម្លៃណាស់។ ពលកម្មពិតគឺជាផលល្អខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រលឹង។ ហើយនៅទីបំផុត វានឹងមិនមែនជាអ្នកផលិតកាហ្វេថ្មី អាវរោមសត្វ និងរថយន្តដែលមានសារៈសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃការងាររបស់យើង ពោលគឺ៖ ជំនាញទាំងនោះ និងបទពិសោធន៍ដ៏មានតម្លៃដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង។
វគ្គទីប្រាំ។
“ខ្ញុំជ្រើសរើសភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់ ភាពបរិសុទ្ធខាងសីលធម៌។
ភាពសាមញ្ញ និងភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងជីវិតសាធារណៈ និងឯកជន"
« មានតែអារម្មណ៍ដោយចិត្តប៉ុណ្ណោះ សេចក្តីពិតអាចជួយមនុស្សម្នាក់ទៀតបាន។ កុំបន្ទាបខ្លួនមនុស្ស ប៉ុន្តែលើកគាត់ឡើង ព្យាបាលព្រលឹងគាត់ ដឹកនាំវាឱ្យរីកចម្រើន និងកែលម្អ។ ដើម្បីកុំឲ្យខូចខាត ការពិតអាចដើរទន្ទឹមគ្នាដោយភាពស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះ»។
វគ្គទីប្រាំមួយ។
“ខ្ញុំព្យាយាមបង្កើនស្មារតី និងគិតវិជ្ជមាន”
“... មានវិធីសាស្រ្ត និងលំហាត់ជាច្រើនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ការគិតវិជ្ជមាន. យើងស្នើឱ្យចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអ្វីដែលសំខាន់បំផុត - ដើម្បីអភិវឌ្ឍទម្លាប់នៃការដឹងគុណចំពោះបាតុភូតនិងព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតការសម្ដែងណាមួយនៃមនុស្សម្នាក់។
វគ្គទីប្រាំពីរ។
"ខ្ញុំធ្វើតាមរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ"
"កថាខ័ណ្ឌទីប្រាំពីរនៃក្រមសីលធម៌នៃអ្នកចូលរួមនៃចលនាសាធារណៈអន្តរជាតិ "ដើម្បីសីលធម៌!" ប៉ះលើប្រធានបទទូលំទូលាយនៃសុខភាព។
វគ្គទីប្រាំបី។
“ខ្ញុំរីករាយនឹងស្នាដៃរបស់អ្នកដទៃ ដូចជារបស់ខ្ញុំ”
“យើងត្រូវរៀនអបអរសមិទ្ធផលរបស់អ្នកដទៃ។ យើងត្រូវមានការរីករាយយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងការសម្រេចបានរបស់ពួកគេ។ ពេលនោះ យើងក៏នឹងអាចទទួលបានគុណធម៌ទាំងនោះ ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សជាអ្នកបង្កើត។ ហើយទង្វើសុចរិតមួយដែលរកឃើញការឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានក្នុងចិត្តមនុស្សដប់នាក់នឹងត្រូវបានគុណដប់ដង»។
វគ្គទីប្រាំបួន។
«ខ្ញុំសម្រាប់ភាតរភាពនៃប្រជាជនទាំងអស់»
“នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួម និងការងាររួមគ្នា មិនចាំបាច់រស់នៅលើភាពផ្ទុយគ្នាយូរនោះទេ។ ព្រោះពេលយើងធ្វើចលនាហើយសម្រេចចិត្តទៅ ភារកិច្ចបច្ចុប្បន្នលុបបំបាត់តម្រូវការសម្រាប់ការពិភាក្សាដែលគ្មានប្រយោជន៍ជាច្រើន។ សកម្មភាពពិតសំដៅលើ សេចក្តីល្អ និង ល្អរួម អាចនៅក្នុងខ្លួនគេ ដើម្បីបម្រើជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដ៏ប្រាកដក្នុងពិភពនៃភាពវឹកវរ។ មានតែកន្លែងដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើភពផែនដី លំនាំថ្មី។, គឺជាការពិត។ នៅកន្លែងណាដែលមានការជជែកគ្នាទទេ និងវែងឆ្ងាយ នោះគ្មានការពិត»។
វគ្គទីដប់។
"ខ្ញុំរស់នៅតាមមនសិការរបស់ខ្ញុំ"
“វាចាំបាច់ក្នុងការលើកកម្ពស់គោលគំនិតសីលធម៌ដល់ឋានៈនៃមនោគមវិជ្ជារដ្ឋ។ វាចាំបាច់ដើម្បីដោះស្រាយនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សការយល់ដឹងអំពីព្រះជាច្បាប់សីលធម៌ខ្ពស់បំផុតដែលមាននៅក្នុងសកលលោក។
ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាចាកចេញពីជីវិតយើង? សំណួរនេះត្រូវបានពិចារណាដោយ D. Granin ។
បញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធលើកឡើងគឺពាក់ព័ន្ធ ព្រោះវាទាក់ទងនឹងយើងម្នាក់ៗ។ D. Granin ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាសេចក្ដីមេត្តាករុណាគឺជាផ្នែកមួយនៃ លក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់សីលធម៌។ វាជាលក្ខណៈនៃភាវៈរស់ទាំងអស់ ហើយមនុស្សកើតមកជាមួយវា។ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាគឺចាំបាច់សម្រាប់គាត់ដើម្បីបង្ហាញពីការឆ្លើយតបនិងការអាណិតអាសូរដល់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដែលត្រូវការវា: "អ្នកចាញ់និងអ្នករងរបួស" ។
អ្នកផ្សព្វផ្សាយយល់ថា មនុស្សត្រូវគិតពីការរក្សាសេចក្ដីមេត្ដាក្នុងសង្គម ព្រោះបើមិនប្រើអារម្មណ៍នេះទេ វានឹងទ្រុឌទ្រោម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាតែក្នុងករណីខ្លះ ហើយជួនកាលសូម្បីតែភ្លេចអំពីតម្រូវការក្នុងការឆ្លើយតប យើងសម្លាប់អារម្មណ៍នេះនៅក្នុងខ្លួនយើង។
ខ្ញុំយល់ស្របថា ដើម្បីអភិវឌ្ឍសង្គមដែលមានសុខភាពល្អ បញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធត្រូវដោះស្រាយ។ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដោយការរស់ឡើងវិញនូវប្រពៃណីដ៏រុងរឿង សង្គមរុស្ស៊ីដែលតែងតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយមេត្តាករុណា ការឆ្លើយតប បំណងប្រាថ្នាដើម្បីជួយអ្នកដទៃ។
សមត្ថភាពនេះក្នុងកម្រិតធំបែងចែកសង្គមពីពិភពសត្វ និងរុក្ខជាតិ។ វាគឺជាអារម្មណ៍នេះដែលមាននៅក្នុងជនអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ី Tamara Volkonskaya ដែលអនុញ្ញាតឱ្យនាងជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សរាប់សិបនាក់នៅក្នុង ឆ្នាំលំបាកអស្ចារ្យ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ.
ខ្លះទៀតនាំទៅដល់ការចុះខ្សោយនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការយល់ចិត្ត "យន្តការ" នៃទំនាក់ទំនង ការរិចរិលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងទីបំផុតរហូតដល់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាតិ។
នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ A.N. Ostrovsky ដែលវីរបុរសរបស់ Tikhon និង Boris ដែលកើតមកក្នុងភាពអាក្រក់និងភាពល្ងង់ខ្លៅព្រងើយកន្តើយនឹងទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកដទៃបាននាំមក។ តួឯកធ្វើការ "Thunderstorm" Katerina មុនពេលធ្វើអត្តឃាត។
ក្នុងន័យនេះ ពិភពលោកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកាន់តែដូចជា “នគរងងឹត” របស់ A.N. Ostrovsky ដែលជាកន្លែងដែលសីលធម៌ត្រូវបានលុបបំបាត់។ ប៉ុន្តែយើងម្នាក់ៗអាចក្លាយទៅជា«រស្មីនៃពន្លឺក្នុង នគរងងឹត"ប្រសិនបើគាត់រក្សាសីលធម៍ និងសប្បុរស។
អត្ថបទដែលអត្ថបទត្រូវបានសរសេរ៖
(1) ការសន្ទនារបស់យើងអំពីសីលធម៍ក៏ច្រើនតែដែរ។ តួអក្សរទូទៅ. (2) ហើយសីលធម៌មានរបស់ជាក់លាក់ - នៃអារម្មណ៍ជាក់លាក់ លក្ខណៈសម្បត្តិ គំនិត។
(៣) អារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងនេះ គឺអារម្មណ៍នៃចិត្តសប្បុរស។ (4) ពាក្យនេះគឺហួសសម័យសម្រាប់ភាគច្រើន មិនពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយសូម្បីតែហាក់ដូចជាត្រូវបានបដិសេធដោយជីវិតរបស់យើង។ (៥) មានអ្វីប្លែក ពីដើម. (6) "បងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា", "បងប្រុសនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា" - សូម្បីតែវចនានុក្រមផ្តល់ឱ្យពួកគេថាជា "លែងប្រើ" នោះគឺគំនិតហួសសម័យ។
(៧) ពាក្យមិនចាស់ដោយចៃដន្យ។ (8) មេត្តា។ (9) តើវាជាអ្វី - មិនទាន់សម័យ? (១០) មិនចាំបាច់ទេ?
(១១) ការដកសេចក្ដីមេត្ដា មានន័យថា បង្អត់បុគ្គល នូវការបង្ហាញធម៌ដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ (១២) បុរាណ អារម្មណ៍ចាំបាច់លក្ខណៈនៃសហគមន៍សត្វទាំងមូល៖ សេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះអ្នកជិះជាន់និងអ្នករងរបួស។ (១៣) តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងខ្លួនយើងធ្លាក់ចុះ ស្លាប់ទៅ ប្រែទៅជាមិនយកចិត្តទុកដាក់? (14) ពួកគេអាចនឹងជំទាស់នឹងខ្ញុំ ដោយលើកយកឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប៉ះ ការឆ្លើយតប ការរំលែកទុក្ខ និងក្ដីមេត្តាពិត។ (15) ឧទាហរណ៍ ពួកវាជាហើយ ប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ ហើយជាយូរយារណាស់មកហើយ ដែលជាសេចក្តីមេត្តាករុណាពីជីវិតរបស់យើង។ (១៦) ប្រសិនបើអាចបង្កើតទិដ្ឋភាពសង្គមនៃអារម្មណ៍នេះ...
(17) សោកនាដកម្មនាពេលថ្មីៗនេះនៅ Chernobyl បានដាស់អារម្មណ៍ប្រជាជន និងព្រលឹងប្រជាជន។ (18) គ្រោះមហន្តរាយបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍សប្បុរស និងកក់ក្តៅបំផុតចំពោះមនុស្ស ប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្តជួយ និងជួយ-ដោយលុយ ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ (19) ជាការពិតណាស់ នេះគឺជាការបង្ហាញពីសេចក្តីមេត្តាករុណាជាសកល ដែលតែងតែជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សយើង៖ នេះជារបៀបដែលពួកគេតែងតែជួយជនរងគ្រោះដោយអគ្គីភ័យ នេះជារបៀបដែលពួកគេបានជួយក្នុង ពេលអត់ឃ្លានដំណាំខូច...
(20) ប៉ុន្តែ Chernobyl, ការរញ្ជួយដី, ទឹកជំនន់ - ភាពអាសន្ន. (21) ច្រើនតែត្រូវការសេចក្ដីមេត្ដា និងការអាណិតអាសូរក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត។ (22) ការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចក្នុងការជួយអ្នកដ៏ទៃ ប្រហែលជាដោយការទាមទារ ការរំលឹកពីអ្នកជិតខាង មិត្តភក្តិដែលត្រូវការវា…។
(23) ខ្ញុំប្រាកដថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបនឹងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ (24) ខ្ញុំគិតថាអារម្មណ៍នេះគឺពីកំណើតផ្តល់ឱ្យយើងរួមជាមួយសភាវគតិជាមួយនឹងព្រលឹង។ (25) ប៉ុន្តែប្រសិនបើអារម្មណ៍នេះមិនត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ មិនបានធ្វើលំហាត់ប្រាណ នោះវាចុះខ្សោយ និង atrophies ។
សិទ្ធិទាំងអស់ចំពោះអត្ថបទជាកម្មសិទ្ធិរបស់ម្ចាស់គេហទំព័រ។ ការចម្លងទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែកត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយមានការយល់ព្រមពីអ្នកគ្រប់គ្រងប៉ុណ្ណោះ។
គោលបំណងនៃមេរៀន៖
ការអប់រំ៖
- ពិនិត្យ និងពង្រឹងចំណេះដឹងអំពីបច្ចេកទេសបង្ហាប់អត្ថបទ
- រៀនកាត់អត្ថបទ ដោយរំលេចរឿងសំខាន់
- រៀនសរសេរសេចក្តីសង្ខេប
- បន្តធ្វើការលើការបង្កើតការសរសេរដោយគ្មានកំហុស
អភិវឌ្ឍន៍៖
- ធ្វើឱ្យសកម្ម សកម្មភាពផ្លូវចិត្តសិស្ស
- បន្តការងារលើការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ ការចងចាំ វប្បធម៌នៃការនិយាយ
- បង្កើតវិធីធ្វើការដោយឯករាជ្យ
ការអប់រំ៖
- នាំមក អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នទៅរុស្ស៊ី
ក្នុងអំឡុងពេលថ្នាក់
1. ពេលរៀបចំ។
2. ការកំណត់គោលដៅនៃមេរៀន។
ថ្ងៃនេះនៅក្នុងមេរៀនយើងនឹងបន្តរៀនសរសេរ សង្ខេប.
3. ពាក្យដដែលៗ។
អ្វីទៅជាបទបង្ហាញដែលបង្រួបបង្រួម?
សង្ខេប ប្រភពកូដ. មានតែព័ត៌មានមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបញ្ជូន ព័ត៌មានលម្អិតត្រូវបានដកចេញ។
តើអ្វីទៅជាវិធីចម្បងនៃការបង្ហាប់អត្ថបទ?
- ការមិនរាប់បញ្ចូលព័ត៌មានបន្ទាប់បន្សំ ពាក្យដដែលៗ ព័ត៌មានលម្អិត ព័ត៌មានលម្អិត
- ភាពទូទៅនៃបាតុភូត និងអង្គហេតុបុគ្គល៖ ការកាត់បន្ថយព័ត៌មានដោយផ្អែកលើការទូទៅរបស់វា។
- ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការបដិសេធ និងទូទៅ
រំលឹកឡើងវិញនូវក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ការសរសេរបទបង្ហាញសង្ខេប៖
- ស្តាប់អត្ថបទកំណត់ប្រធានបទនៃអត្ថបទ (អ្វីដែលអត្ថបទនិយាយអំពី)
- បង្កើតគំនិតសំខាន់នៃអត្ថបទ (អ្វីដែលអត្ថបទបង្រៀន ហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានសរសេរ)
- បំបែកអត្ថបទជាផ្នែក ៗ បង្កើតផែនការនៃអត្ថបទ
- កំណត់ប្រធានបទមីក្រូនៃផ្នែកនីមួយៗ
- ស្វែងរក ពាក្យគន្លឹះនៅក្នុងផ្នែកនីមួយៗនៃអត្ថបទ បញ្ជូនព័ត៌មានសំខាន់ៗ
- គិតអំពីអ្វីដែលអាចត្រូវបានដកចេញពីផ្នែកនីមួយៗ, ព័ត៌មានលម្អិតដែលត្រូវបដិសេធ, អ្វីដែលអាចត្រូវបានទូទៅ។
- ពិចារណាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងផ្នែក។
- សរសេរអក្សរកាត់ (បង្ហាប់)
4. ការស្តាប់អត្ថបទ។
ការសន្ទនារបស់យើងអំពីសីលធម៌ ច្រើនតែមានលក្ខណៈទូទៅពេក។ ហើយសីលធម៌មានរបស់ជាក់លាក់ - នៃអារម្មណ៍ជាក់លាក់ លក្ខណៈសម្បត្តិ គំនិត។ មួយក្នុងចំណោមទាំងនេះ អារម្មណ៍ - អារម្មណ៍សេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ពាក្យសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនគឺហួសសម័យ មិនពេញនិយមនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយសូម្បីតែហាក់ដូចជាត្រូវបានគេបដិសេធដោយជីវិតរបស់យើង។ អ្វីដែលប្លែកពីអតីតកាល។
ពាក្យមិនចាស់ដោយចៃដន្យ។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងខ្លួនយើងបានស្រុតចុះ ស្លាប់ទៅ ប្រែទៅជាមិនបានអើពើ។ ពួកគេប្រហែលជាជំទាស់នឹងខ្ញុំ ដោយលើកឡើងពីឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប៉ះពាល់ដល់ការឆ្លើយតប ការរំលែកទុក្ខ និងសេចក្ដីមេត្តាករុណាពិត។ សោកនាដកម្មនៅ Chernobyl បានដាស់ប្រជាជន និងព្រលឹងប្រជាជន។ គ្រោះមហន្តរាយបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍សប្បុរស និងកក់ក្តៅបំផុតចំពោះមនុស្ស ប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្តជួយ និងជួយ - ដោយប្រាក់ ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ នេះជាការពិត គឺជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាជាសកល ដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សយើង នេះជារបៀបដែលពួកគេតែងតែជួយជនរងគ្រោះដោយភ្លើង នេះជារបៀបដែលពួកគេបានជួយក្នុងពេលមានទុរ្ភិក្ស ដំណាំបរាជ័យ។
ប៉ុន្តែ Chernobyl, ការរញ្ជួយដី, ទឹកជំនន់គឺជាការសង្គ្រោះបន្ទាន់។ ជាញឹកញយ សេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងការអាណិតអាសូរត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃធម្មតាពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត។ ការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ប្រហែលជាដោយការទាមទារ ការរំលឹកពីអ្នកជិតខាង មិត្តភក្តិដែលត្រូវការវា។
ខ្ញុំប្រាកដថាមនុស្សម្នាក់កើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបនឹងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ។ ខ្ញុំគិតថាអារម្មណ៍នេះគឺពីកំណើតបានផ្ដល់ឱ្យយើងរួមជាមួយសភាវគតិជាមួយនឹងព្រលឹង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអារម្មណ៍នេះមិនត្រូវបានគេប្រើ មិនបានហាត់ប្រាណទេ វានឹងចុះខ្សោយ និងអន់ថយ។ ការដកសេចក្ដីមេត្តាករុណាមានន័យថាបង្អត់បុគ្គលនូវការសម្ដែងដ៏សំខាន់មួយនៃសីល ។
D. Granin ។
5. ធ្វើការលើខ្លឹមសារនៃអត្ថបទ
- តើសុន្ទរកថាប្រភេទណា? ការវែកញែក
- កំណត់ប្រធានបទនៃអត្ថបទ។ មេត្តា។
- បង្កើតគំនិតសំខាន់នៃអត្ថបទ។ សេចក្តីមេត្តាករុណាគឺត្រូវការនៅក្នុង ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ
- បំបែកអត្ថបទទៅជាកថាខណ្ឌ
- ស្វែងរកពាក្យគន្លឹះក្នុងផ្នែកនីមួយៗ
- បង្កើតប្រធានបទមីក្រូនៃផ្នែកនីមួយៗ
- ស្តាប់អត្ថបទជាលើកទីពីរ។
| ពាក្យគន្លឹះ។ | មីក្រូធីម | |
| 1 | ការសន្ទនារបស់យើងអំពីសីលធម៌ ច្រើនតែមានលក្ខណៈទូទៅពេក។ ប៉ុន្តែ សីលធម៌មានពីវត្ថុជាក់លាក់ - ពីអារម្មណ៍ជាក់លាក់។ , លក្ខណៈសម្បត្តិ, គំនិត។ អារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងនោះគឺការអាណិតអាសូរ។. ពាក្យសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនគឺហួសសម័យ មិនពេញនិយមនៅថ្ងៃនេះ ហើយសូម្បីតែហាក់ដូចជាត្រូវបានគេបដិសេធដោយជីវិតរបស់យើង។ អ្វីដែលប្លែកពីអតីតកាល។ | មេត្តាគឺជាការបង្ហាញនូវសីលមួយ ប៉ុន្តែពាក្យនេះហួសសម័យ។ |
| 2 | ពាក្យមិនចាស់ដោយចៃដន្យ។ តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងខ្លួនយើងបានស្រុតចុះ ស្លាប់ទៅបានប្រែក្លាយថាកំពុងដំណើរការ។ ខ្ញុំប្រហែលជាត្រូវបានជំទាស់ផ្តល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប៉ះ ការឆ្លើយតប ការរំលែកទុក្ខ និងក្ដីមេត្តាពិត។ សោកនាដកម្មនៅ Chernobyl បានអង្រួនមនុស្ស និង ព្រលឹងរបស់ប្រជាជន។ គ្រោះមហន្តរាយបានបង្ហាញពីមនុស្សសប្បុរសបំផុត។, ក្តៅ អារម្មណ៍, មនុស្សបានស្ម័គ្រចិត្តជួយ និង បានជួយ- លុយ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ វាប្រាកដណាស់ ការបង្ហាញនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាជាសកល, ដែលជាលក្ខណៈរបស់ប្រជាជនយើងដូច្នេះពួកគេតែងតែជួយជនរងគ្រោះដោយភ្លើង ដូច្នេះពួកគេបានជួយក្នុងពេលមានទុរ្ភិក្ស ដំណាំបរាជ័យ។ | តើសេចក្ដីមេត្ដាជាសកលមានន័យយ៉ាងណា? |
| 3 | ប៉ុន្តែ Chernobyl ការរញ្ជួយដីទឹកជំនន់ - ភាពអាសន្ន។ កន្លែងណា ច្រើនតែត្រូវការសេចក្ដីមេត្ដា និងការអាណិតអាសូរធម្មតា, ជីវិតប្រចាំថ្ងៃពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្ស. ការត្រៀមខ្លួនជានិច្ចក្នុងការជួយអ្នកដទៃ ប្រហែលជាដោយការទាមទារ ការរំលឹកពីអ្នកជិតខាង មិត្តភក្តិដែលត្រូវការវា។ | សេចក្ដីមេត្ដាករុណាគឺចាំបាច់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ |
| 4 | ខ្ញុំប្រាកដថា មនុស្សកើតមកមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបនឹងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃ។គិតថា អារម្មណ៍នេះគឺពីកំណើតផ្តល់ឱ្យយើងរួមគ្នាជាមួយនឹងសភាវគតិជាមួយនឹងព្រលឹង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអារម្មណ៍នេះមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់មិនធ្វើលំហាត់ប្រាណ វាចុះខ្សោយនិង atrophy ។ ការដកសេចក្ដីមេត្តាករុណាមានន័យថាបង្អត់បុគ្គលនូវការសម្ដែងដ៏សំខាន់មួយនៃសីល ។ | សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណាងអាក្រក់របស់នរណាម្នាក់គឺជាអារម្មណ៍ពីកំណើត។ |
យើងធ្វើការតាមលំដាប់លំដោយជាមួយផ្នែកនីមួយៗ។
ដាក់ឈ្មោះមីក្រូនៃផ្នែកនីមួយៗ។
ដាក់ឈ្មោះពាក្យគន្លឹះដែលបង្ហាញព័ត៌មានមូលដ្ឋាន
គិតអំពីអ្វីដែលអាចត្រូវបានដកចេញពីផ្នែកនីមួយៗអ្វីដែលអាចត្រូវបានទូទៅ
កត់ទុក កំណែដែលបានបង្ហាប់ផ្នែកនីមួយៗនៃអត្ថបទ។
| ជម្រើសបង្ហាប់អត្ថបទ | |
| 1 | សីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារម្មណ៍ជាក់ស្តែង។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាអារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរ។ ពាក្យថាសព្វថ្ងៃនេះជាសម័យចាស់ ច្រានចោលដោយជីវិត។ |
| 2 | តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណាដែលអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងខ្លួនយើងបានស្រុតចុះ? វាអាចនឹងត្រូវបានជំទាស់ចំពោះខ្ញុំថានេះមិនមែនជាករណី។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ឧទាហរណ៍សោកនាដកម្មនៅ Chernobyl ។ មនុស្សបានជួយគ្រប់មធ្យោបាយដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ នេះជាការបង្ហាញពីមេត្តាជាតិបញ្ជាក់ពីសមត្ថភាពមនុស្សក្នុងការបង្ហាញអារម្មណ៍ល្អ។ |
| 3 | វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពអាសន្នផ្សេងទៀតផងដែរ។ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ត្រូវការសេចក្ដីមេត្តាករុណា និងការអាណិតអាសូរច្រើនជាងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ |
| 4 | សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការឈឺចាប់របស់អ្នកដទៃគឺជាអារម្មណ៍ពីកំណើត។ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើជានិច្ច ព្រោះវាជាការបង្ហាញអំពីសីលធម៌ដ៏សំខាន់បំផុត។ |
6. ការសរសេរសង្ខេបសង្ខេប។
សរសេរសេចក្តីសង្ខេបឡើងវិញពីសេចក្តីព្រាង។
សរសេរដោយដៃយ៉ាងស្អាត និងអាចអានបាន។
