Sosialisaatio on yksilön muodostumisprosessi koko elämänsä ajan sosiaalisia ominaisuuksia(viestintäkielen hallinta, viestintänormien, perinteiden, tapojen tuntemus, sosiaalisten roolien assimilaatio), jonka ansiosta ihmisestä tulee kykenevä osallistuja sosiaaliseen elämään.

Sosialisaatioprosessi alkaa lapsesta asti, lapsuuden ja nuoruuden aika sosialisaatioprosessissa pelaa eniten tärkeä rooli, tässä iässä on perustietoa yhteiskunnan käyttäytymisnormeista. Ennen valmistautumista aikuisuus oli lyhyempi kuin nyt: 14-15-vuotiaana nuori mies siirtyi aikuisten luokkaan ja tytöt 13-vuotiaana menivät naimisiin ja opiskelivat itsenäinen perhe, mutta nyt henkilö jatkaa opintojaan joskus jopa 25 vuotta. Apinan kaltaisiin esi-isiimme verrattuna elämään valmistautumisaika on pidentynyt vähintään 5-kertaiseksi. Sosialisaation päättymisestä ei tarvitse puhua, koska tämä prosessi tapahtuu läpi ihmisen elämän ja päättyy vanhuus, mutta suotuisin aika sosiaalisuudelle on edelleen lapsuus ja nuoruus.

Tällä hetkellä sosiaalistumisprosessia tutkivat useiden alojen asiantuntijat. tieteellinen tietämys. Psykologit, filosofit, sosiologit, kouluttajat, sosiaalipsykologit jne. useita näkökulmia Tämän prosessin mekanismeja, vaiheita ja vaiheita, sosiaalistumisen tekijöitä.

Sosialisaation käsitteen määrittelyyn on olemassa erilaisia ​​lähestymistapoja, joista jokainen heijastaa tiettyä teoriaa yksilön sosialisaatiosta. Yksilön sosialisaatioteorian kehitys ulkomaista sosiologiaa ja psykologiaa opiskelivat G. Tarde, T. Parsons ym. Erityisesti G. Parsons perusti teoriansa jäljittelyperiaatteeseen ja sosiaalinen käyttäytyminen. T. Parsonin teoksissa sosialisaatioprosessi on selitetty hieman eri tavalla. Hän uskoo, että yksilö, joka kommunikoi hänelle tärkeiden arvojen kanssa, imee yhteiset arvot.

E. Giddens äskettäin julkaistussa kirjassaan "Sosiologia" määrittelee sosialisaation "sosiaalisiksi prosesseiksi, joiden mukaisesti lapset kiinnittyvät sosiaalisiin normeihin ja arvoihin; tässä prosessissa tapahtuu heidän persoonallisuutensa muodostuminen. Huolimatta siitä, että sosialisaatioprosessit ovat erityisen tärkeitä yksilölle lapsuus ne jatkuvat koko hänen elämänsä. Kukaan ihminen ei voi olla olemassa ilman muiden ihmisten vaikutusta häneen, ja tämä vaikuttaa yksilön käyttäytymiseen hänen kehityksensä kaikissa vaiheissa. elinkaari» (Katso: Giddens E., 1999. S. 572).

Analysoidessaan yllä olevia teorioita sosiaalipsykologi A.N. Sukhov päättelee, että sosialisaatioteoriat perustuvat klassiseen behaviorismin kaavaan ja L.S. Vygotsky ulkoisen kokemuksen sisäistämisestä, sen kulttuurihistoriallisesta käsitteestä (Sukhov A.: 2002, s. 40).

Perinteisessä kotimaisessa sosiologiassa sosialisaatio nähdään yksilön itsensä kehittämisenä sen vuorovaikutuksessa erilaisten sosiaalisten ryhmien, instituutioiden, organisaatioiden kanssa, jonka seurauksena yksilön aktiivinen elämänasema kehittyy.

Kotimaisessa sosiaalipsykologia Sosialisaatiosta on olemassa kapea ja laaja tulkinta. Tällaista lähestymistapaa sen ymmärtämiseen ehdotti B.D. Parygin. Sosialisaatio suppeassa merkityksessä on sosiaaliseen ympäristöön siirtymistä. Sopeutuminen siihen laajassa - historiallinen prosessi, filogeneesi. Yhdessä käsitteen "sosialisaatio" kanssa he käyttävät melko samanlaisia ​​merkityksiä, esimerkiksi koulutus ja sopeutuminen. Erityisesti professori G. M. Andreeva uskoo, että "koulutuksen" ja "sosialisoinnin" käsitteiden välillä ei ole eroja (Andreeva: 1988, s. 46). Useimmat tutkijat uskovat kuitenkin, että "sosialisaatio" on käsitettä laajempi. "koulutuksesta".

Käsitteet "sosialisaatio" ja "sopeutuminen" liittyvät läheisesti toisiinsa. Sopeutuminen sopeutumisprosessina voidaan pitää sekä sosiaalistumisen kiinteänä osana että sen mekanismina. Sosiaalipsykologisen sopeutumisen prosessi, A.V. Mudrik, joka on erityinen sosialisaatioprosessi, jakautuu useisiin vaiheisiin: perehtyminen, rooliorientaatio, itsensä vahvistaminen (Mudrik: 2000, s.59).

Vakiintuneen perinteen mukaan sosialisaatiolla on seuraava rakenne: sisältö (sopeutuminen negatiivinen kokemus) ja leveys (palojen lukumäärä, joihin henkilö pystyi sopeutumaan). Sosialisaation yleisimmin harkittuja piirteitä ovat tekijät, tekijät, mekanismit ja keinot.

On tärkeää pitää mielessä, että sosialisaatio on prosessi, joka jatkuu läpi ihmisen elämän. Tässä suhteessa yleensä erotetaan tietyt sosialisaatiovaiheet: synnytystä edeltävä (lapsuus, koulutus), työ ja synnytyksen jälkeinen. Yksilön sosialisointi on monimutkainen prosessi sen vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa, jonka seurauksena henkilön ominaisuudet muodostuvat todelliseksi sosiaalisten suhteiden subjektiksi.

Yksi sosialisaation päätavoitteista on sopeutuminen, ihmisen sopeutuminen sosiaaliseen todellisuuteen, mikä on ehkä yhteiskunnan normaalin toiminnan mahdollisin edellytys. Tässä voi kuitenkin olla äärimmäisyyksiä, jotka ylittävät normaalin sosialisaatioprosessin, joka lopulta liittyy yksilön paikkaan sosiaalisten suhteiden järjestelmässä, sen sosiaaliseen toimintaan. Tällaisia ​​ääripäitä voidaan kutsua negatiivisiksi sopeutumistavoksi. Yksi niistä on nimeltään "yhdenmukaisuus" - passiivinen, vailla henkilökohtaista sisältöä olemassa olevan asioiden järjestyksen, vallitsevien mielipiteiden hyväksyminen. Konformismille on ominaista oman aseman puuttuminen, tiettyjen mallien kiistaton noudattaminen, alistaminen auktoriteeteille.

Mukavuuden asosiaalinen merkitys piilee siinä, että konformisen tajunnan omaava ihminen luo itselleen alibin erilaisissa elämäntilanteissa selittäen tekojaan tai toimettomuuttaan viittauksilla olosuhteiden voimaan, joka ei suinkaan ole välinpitämätön yhteiskunnan sosiaalisen terveyden kannalta. .

Kohtuullista sopeutumista sosiaalisiin oloihin, jotka eivät aiheuta vahinkoa sekä yksilölle että muille, ei pidä tuomita, vaan monissa tapauksissa tukea. Muuten kysymyksiä aiheesta sosiaaliset normit ah, kurinalaisuutta, organisaatiota ja jopa yhteiskunnan eheyttä.

Kysymys ympäristön roolista yksilön käyttäytymisen määrittelyssä liittyy hänen sosiaaliseen ja moraaliseen vastuuseen. Ihmisellä on aina valinnanvaraa, ja siksi sosiaalinen vastuu on oltava. Järkevä yhteiskunnan rakenne edellyttää yksilön keskinäistä tasapainoa yhteiskunnan edessä ja yhteiskunnan vastuuta yksilöä kohtaan.

Sosialisointi(lat. solialis - julkinen) on erityinen prosessi yksilön sisällyttäminen yhteiskuntaan, hänen kommunikaatiossa ja toiminnassaan suorittaman sosiaalisen kokemuksen assimilaatio ja aktiivinen toistaminen.

Käsite "sosialisaatio" otettiin käyttöön XX vuosisadan 40-luvulla. A. Dollard ja J. Miller. Eri tieteellisissä kouluissa se on saanut erilaisen tulkinnan: sosiaalisena oppimisena (neobehaviorismi), sosiaalisen vuorovaikutuksen seurauksena (symbolinen vuorovaikutus), itsensä toteuttamisen tuloksena (humanistinen psykologia).

Kotimaisessa sosiaalipsykologiassa sosialisaatiosta on kapea ja laaja tulkinta. Tällaista lähestymistapaa sen ymmärtämiseen ehdotti B.D. Parygin. Sosialisaatio suppeassa merkityksessä on sosiaaliseen ympäristöön pääsyn prosessi, siihen sopeutuminen, laajassa merkityksessä se on historiallinen prosessi, filogeneesi.

Sosialisaation kautta ihminen oppii elämään yhdessä muiden ihmisten kanssa, sopeutumaan tiettyyn yhteiskuntaan. Tämä prosessi sisältää ihmisen itsensä aktiivisen osallistumisen kulttuurin kehittämiseen. ihmissuhteet, tiettyjen sosiaalisten normien, roolien ja toimintojen muodostumisessa, tarvittavien taitojen ja kykyjen hankkimisessa onnistunut toteutus toimintaa. Sosialisaation käsite viittaa ominaisuuksiin, jotka henkilö hankkii ja psykologisia mekanismeja joiden kautta niiden toivotut muutokset saavutetaan. Sosialisaatioprosessi voi tapahtua sekä spontaanisti että tarkoituksellisesti (koulutuksen ja itsekoulutuksen tuloksena).

Vakiintuneen perinteen mukaan sosialisaatiolla on seuraava rakenne:

2) leveysaste, ts. niiden alueiden lukumäärä, joihin yksilö on pystynyt sopeutumaan.

Kun pohditaan sosialisoinnin sisältöä merkitys on määritelmä siitä, mitä yksilölle tarjotaan sosiaalisena ja kulttuurisena "menuna", mikä kuva maailmasta, asenteista, stereotypioista, arvoista muodostuu yksilössä sosialisaatioprosessissa.

On muistettava, että sosialisaatio ei ole passiivinen, vaan aktiivinen prosessi, jossa yksilön selektiivisyyttä sosialisaatiokohteena määrittävät asenteet ovat tärkeässä roolissa.

sosiaalinen asenne- henkilön vakaa sisäinen asenne johonkin tai johonkin, mukaan lukien ajatukset, tunteet, hänen tähän esineeseen liittyvät toimet; havaittu, suositeltu käyttäytymistyyppi.

Muodostumista ja muutosta sosiaalisia asenteita voi johtua tarkoituksenmukaisesta vaikutuksesta ihmisen käyttäytymiseen tietyssä tilanteessa.

Sosialisoinnin sisältö riippuu myös sellaisesta tärkeästä parametristä kuin sosiaaliset instituutiot, taloudelliset, julkiset, mukaan lukien perhe, esikoululaitokset, koulut, epäviralliset ryhmät, viralliset organisaatiot jne. Sosialisoinnin tehokkuuden määräävät niiden moraaliset, kulttuuriset ja taloudellinen tilanne. Kiistassa näiden instituutioiden merkityksestä yksilön sosialisaatiolle (vaikutusvoima sosiaaliset instituutiot henkilöstä riippuu hänen auktoriteettistaan ​​- viittaus) etusija annetaan yleensä perheelle. Sillä on todellakin erityinen paikka yksilön sosialisaatiossa, sitä ei voi korvata millään. Perheen ulkopuolella kasvatetut lapset kärsivät pääsääntöisesti sopeutumattomuudesta, häiriintyneistä tunnekontakteista ja ryhmä-identiteetistä.

Ihminen ei voi omaksua kaikkea sosiaalista kokemusta heti syntymästä lähtien. Sosialisaatio on pitkä prosessi, ajallisesti ja tilassa laajennettu, jopa pysyvä. Samaan aikaan sillä on yksilöllinen aspekti ja se liittyy tiettyihin sykleihin fyysisen, anatomisen ja fysiologisen, aistinvaraisen, emotionaalisen, kognitiivisen ja sosiaalinen kehitys persoonallisuus. Sosialisaation stadiaalinen luonne selittyy inhimillisen kehityksen ja erityispiirteiden suhteella sosiaalinen tilanne jossa hän löytää itsensä eri ajanjaksoja elämää.

Sosialisaatio voidaan nähdä tyypillisenä ja yksittäisenä prosessina. Tyypillisyys on määritelty sosiaaliset olosuhteet ja riippuu luokka-, rodullisista, etnisistä ja kulttuurisista eroista. Sosialisaatio tyypillisenä prosessina tarkoittaa sen kurssin samankaltaisuutta tyypillisten yhteiskunta- tai ikäryhmien edustajille, joilla on sama uskonto, kulttuuri, sosiaalinen asema. Esimerkiksi työttömien sosialisointi on heille tyypillistä ja eroaa menestyneiden liikemiesten sosialisoinnista. Samaa voidaan sanoa kulkijoista, kroonisesti sairaista, vammaisista. Maahanmuuttajien sosialisointi tapahtuu aivan erityisellä, mutta silti tyypillisellä tavalla. Hän liittyy pakotettu välttämättömyys sopeutua jonkun muun kieliympäristö, kulttuuri.

Sosialisaatio yhtenä prosessina johtuu tälle henkilölle ominaisista ominaisuuksista (kyvyt, ulkoiset tiedot, vaatimustenmukaisuusaste, sosiaalisuus, yksilötasolla identiteetti), ts. halu kehittää kykyjään, toteuttaa elämänsä ainutlaatuisena jne.

Johdanto

Sosialisaatio on prosessi, jossa ihminen tulee yhteisöihin, hän tutustuu vähitellen laajenevaan erilaisten yhteisöjen piiriin, ihmisen asenteen kehittyminen uusia yhteisöjä kohtaan, tiettyjen yhteisölle tyypillisten asenteiden omaksuminen, henkilö saavuttaa roolinsa yhteisöissä ja koko yhteiskunnassa.

Yksilö ja yhteiskunta ovat vuorovaikutuksessa sosialisaatioprosessissa: yhteiskunta välittää sosiohistoriallista kokemusta, normeja, symboleja ja yksilö omaksuu yhteiskunnan välittämiä normeja, symboleja ja sosiohistoriallisia kokemuksia. Varhaisesta lapsuudesta lähtien lasta ympäröi ihmiset, jotka antavat hänelle taidot ja kyvyt olla vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa. Sivilisaation saavutus on toteamus, että ihmiset syntyvät tasavertaisina Jumalan edessä, hänen kaltaisekseen, ja valtioiden perustuslaissa sanotaan, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia lain edessä. syvällisiä muutoksia yhteiskunnan kehityksen henkisellä ja aineellisella alueella ovat johtaneet nuoremman sukupolven sosialisointiongelman laajaan kiinnostukseen ja yhteiskunnalliseen merkitykseen. Yhteiskuntamme kaikilla elämän osa-alueilla tapahtuvat taloudelliset ja sosiaaliset muutokset ovat toteuttaneet tehtävän tutkia lasten sosialisaatiomekanismia eri maissa. ikävaiheita ja analyysi muuttuvien sosiaalisten olosuhteiden vaikutuksesta yksilön sosialisaatioon.

Tämän työn tarkoituksena on pohtia kulttuurin arvoja ja yksilön sosialisoitumisen olemusta.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi on tarpeen ratkaista seuraavat tehtävät:

Mieti konseptia, prosessia, tieteellisiä käsitteitä yksilön sosialisointi;

Kuvaile persoonallisuuden sosialisoitumisen objektiivisia ja subjektiivisia tekijöitä. Sosialisoinnin toiminnot;

Kuvaile yksilön sosialisoitumisen vaiheita.

Sosialisaation teoreettiset näkökohdat

Persoonallisuuden sosialisointi: käsite, prosessi, tieteelliset käsitteet

Sosiologiassa persoonallisuutta pidetään yksilön kehityksen tuloksena, kaikkien inhimillisten ominaisuuksien täydellisimpänä ruumiillistuksena. Yksilö on yksittäinen ihmiskunnan edustaja, kaikkien ihmiskunnan sosiaalisten ja psykologisten piirteiden erityinen kantaja: mieli, tahto, tarpeet, kiinnostuksen kohteet jne.

Persoonallisuuden muodostumisen mekanismi ja prosessi paljastuvat sosiologiassa "sosialisoitumisen" käsitteen pohjalta. Sosialisaatio on prosessi, jossa yksilö oppii kulttuurin peruselementit: symbolit, merkitykset, arvot, normit. Sosiologia: oppikirja yliopistoille / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Shabanova, G. S. Lukashova; Alla. toim. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: Kulttuuri ja urheilu, UNITI, 2009. - s. 149.

Tämän sosialisoinnin aikana tapahtuvan assimilaation perusteella tapahtuu sosiaalisten ominaisuuksien, ominaisuuksien, tekojen ja taitojen muodostumista, jonka ansiosta ihmisestä tulee kykenevä osallistuja sosiaaliseen vuorovaikutukseen. Sosialisaatio on prosessi, josta tulee sosiaalinen "minä".

Yksilö ja yhteiskunta ovat vuorovaikutuksessa sosialisaatioprosessissa: yhteiskunta välittää sosiohistoriallista kokemusta, normeja, symboleja ja yksilö omaksuu niitä ominaisuuksiensa mukaan.

Alkuvaiheen sosiaalistumisprosessin tarkoitus on sosiaalisen paikkansa etsiminen.

Sosiologiassa erotetaan kaksi sosialisaatiotasoa: ensisijainen ja toissijainen. Jokaisella näillä tasoilla toimii erilaisia ​​sosialisoinnin tekijöitä ja instituutioita. Sosialisoinnin agentit ovat tietyt ihmiset vastuussa kulttuurikokemuksen siirrosta. Sosialisaatioinstituutiot ovat instituutioita, jotka vaikuttavat ja ohjaavat sosialisaatioprosessia.

Ensisijainen sosialisaatio tapahtuu ihmisten välisissä suhteissa pienissä ryhmissä. Ensisijaisina sosialisaatioagentteina toimii yksilön välitön ympäristö: vanhemmat, sukulaiset ja kaukaiset sukulaiset, perheen ystävät, ikätoverit, lääkärit, valmentajat jne. Nämä ihmiset, jotka kommunikoivat yksilön kanssa, vaikuttavat hänen persoonallisuutensa muodostumiseen.

Toissijainen sosialisaatio tapahtuu suurten sosiaalisten ryhmien ja instituutioiden tasolla. Toissijaiset aineet ovat viralliset organisaatiot, viralliset laitokset: koulun hallinnon, armeijan, valtion jne.

Jokainen sosialisaatioagentti antaa yksilölle jotain, mitä kasvattaja voi opettaa sen kehityksessä. Ensisijaiset sosialisaatioagentit ovat keskenään vaihdettavissa ja universaaleja. Toissijaisen sosialisoinnin agentit toimivat kapeasti erikoistuneella tavalla, koska jokainen instituutio pyrkii ratkaisemaan omat ongelmansa tehtäviensä mukaisesti.

Freud nosti esiin useita sosiaalistumisen psykologisia mekanismeja: jäljittely, tunnistaminen, häpeän ja syyllisyyden tunteet. Kravchenko A. I. Sosiologian perusteet: Proc. korvaus Toisen asteen ja erikoisopiskelijoille. uch. johtaja - M.: Logos, 2012. - s. 233.

Jäljittely on lapsen tietoista yritystä kopioida tiettyä käyttäytymismallia. Identifiointi on tapa oivaltaa kuuluminen tiettyyn yhteisöön. Suurin vaikutus tässä on lapsen välitön ympäristö.

Jäljittely ja tunnistaminen ovat myönteisiä mekanismeja, koska niillä pyritään hallitsemaan tiettyä tyyppiä käyttäytymistä. Häpeä ja syyllisyys ovat negatiivisia mekanismeja koska ne tukahduttavat tai estävät tiettyjä käyttäytymismalleja.

Häpeän ja syyllisyyden tunteet liittyvät läheisesti toisiinsa ja ovat lähes erottamattomia, mutta niiden välillä on tiettyjä eroja. Häpeä liittyy yleensä paljastuneisuuteen ja häpeään. Tämä tunne keskittyy siihen, miten muut ihmiset havaitsevat yksilön toimet. Syyllisyyden tunne liittyy sisäisiin tunteisiin, ihmisen itsearviointiin teoistaan. Rangaistus tapahtuu täällä itsestään, omatunto toimii hallitsevana muotona.

Amerikkalaisen C. Cooleyn "peiliminän" teoria, joka on vahvistanut vaikutuksen ympäristön persoonallisuuden muodostumiseen, panee merkille yksilöiden käyttäytymisen valikoivan luonteen. Tilanteesta riippuen yksilö mukautuu tilanteeseen ja valitsee itse tietty rooli(voittaja, uhri, puolueettomuus). Valitun roolin mukaan persoonallisuus valitsee arvot, jotka ohjaavat häntä sosialisaatioprosessissa.

Jos lähdetään yleispsykologiassa hyväksytystä teesistä, että ihminen ei synny, vaan tulee, niin on selvää, että sosialisaatio on sisällöltään persoonaksi tulemisen prosessi, joka alkaa ihmisen elämän ensimmäisistä minuuteista. On kolme aluetta, joilla ensinnäkin tämä persoonallisuuden muodostus suoritetaan: aktiivisuus, viestintä, itsetietoisuus. Jokaista näistä alueista tulee tarkastella erikseen. Näiden kaikkien yhteinen ominaisuus kolme palloa on prosessi, jossa yksilön sosiaaliset siteet ulkomaailmaan laajenevat ja lisääntyvät.

Mitä tulee toimintaan, koko sosialisaatioprosessin ajan yksilö käsittelee toimintojen "luettelon" laajentamista, ts. yhä useamman uuden toiminnan kehittäminen. Tässä tapauksessa tapahtuu kolme muuta erittäin tärkeää prosessia. Ensinnäkin se on suuntautuminen kunkin toiminnan tyyppien ja sen eri tyyppien väliseen yhteysjärjestelmään. Se toteutetaan henkilökohtaisten merkityksien kautta, ts. tarkoittaa kullekin yksilölle erityisen merkittävien toiminnan näkökohtien tunnistamista, ei vain niiden ymmärtämistä, vaan myös niiden hallitsemista. Tämän suuntautumisen tuotetta voisi kutsua henkilökohtaiseksi toiminnan valinnaksi. Tämän seurauksena syntyy toinen prosessi - keskittyminen tärkeimmän, valitun ympärille, keskittyä siihen ja alistaa kaikki muut toiminnot sille. Lopuksi kolmas prosessi on yksilön kehittäminen uusien roolien toteuttamisen aikana ja niiden merkityksen ymmärtäminen.

Toista aluetta - kommunikaatiota - tarkastellaan sosiaalistumisen yhteydessä myös sen laajenemisen ja syvenemisen puolelta, mikä on itsestään selvää, koska kommunikaatio liittyy erottamattomasti toimintaan. Viestinnän laajentuminen voidaan ymmärtää ihmisen kontaktien moninkertaistumisena muihin ihmisiin, näiden kontaktien erityispiirteisiin kussakin ikärajassa. Mitä tulee kommunikoinnin syventämiseen, niin tämä on ennen kaikkea siirtyminen monologista dialogiseen kommunikaatioon, hajaantuminen, ts. kyky keskittyä kumppaniin, tarkempi käsitys hänestä.

Lopuksi, kolmas sosialisoinnin alue on yksilön itsetietoisuuden kehittäminen. Yleisimmässä muodossa voimme sanoa, että sosialisaatioprosessi tarkoittaa hänen "minä" -kuvansa muodostumista ihmisessä. Monissa kokeelliset tutkimukset, mukaan lukien pitkittäiset, on todettu, että itsekuva ei synny ihmisessä heti, vaan kehittyy koko hänen elämänsä ajan lukuisten sosiaalisten vaikutusten vaikutuksesta.

Sosialisaatioprosessi voidaan ymmärtää vain muutosten yhtenäisyytenä kaikilla kolmella määrätyllä alueella. Ne kokonaisuutena tarkasteltuna luovat yksilölle "laajentuvan todellisuuden", jossa hän toimii, oppii ja kommunikoi ja hallitsee siten paitsi lähimmän mikroympäristön, myös koko sosiaalisten suhteiden järjestelmän. Tämän kehityksen mukana yksilö tuo mukanaan oman kokemuksensa, omansa luovuus; siksi ei ole olemassa muuta todellisuuden assimilaatiota, paitsi sen aktiivinen muuntaminen.

Kuten jo todettiin, ihminen ihmisenä muodostuu vuorovaikutusprosessissa yhteiskunnan kanssa, sosiaaliseen ympäristöön siirtymisen prosessissa, ts. sosialisaatioprosessissa. Sosialisaatio on sosiaalisen kokemuksen assimilaatioprosessi ja myöhempi aktiivinen uudelleentuotanto, joka suoritetaan toiminnassa ja viestinnässä. Sosialisaatioprosessi on joukko kaikkia sosiaalisia prosesseja, joiden ansiosta yksilö hankkii tietyn normi- ja arvojärjestelmän, jonka avulla hän voi toimia yhteiskunnan jäsenenä. On syytä korostaa, että sosialisaatio on kahdenvälinen prosessi, ihminen ei vain omaksu sosiaalista kokemusta, vaan myös muuttaa sen omiksi arvoikseen, asenteikseen, suuntautumisikseen, joissa sosiaalinen kokemus toistetaan.

Sosialisaation käsitteen ohella on käsitteitä, jotka ovat merkitykseltään läheisiä, kuten "henkilökohtainen kehitys" ja "koulutus". Näiden käsitteiden erottaminen toisistaan ​​on hyvin vaikeaa. "Persoonallisen kehityksen" käsitteessä korostetaan enemmän yksilön toimintaa, psyyken kehitystä, vaikka korostetaan tämän prosessin erottamatonta yhteyttä sosiaaliseen ympäristöön.

Termiä "koulutus" käytetään kirjallisuudessa kahdessa merkityksessä - sanan suppeassa ja laajassa merkityksessä. Sanan suppeassa merkityksessä termi "kasvatus" tarkoittaa prosessia, jolla koulutusprosessin kohde vaikuttaa henkilöön määrätietoisesti siirtääkseen, juurruttaakseen hänelle tietyn ideajärjestelmän, käsitteen, normin jne. Painopiste on tässä tarkoituksenmukaisuudessa, vaikuttamisprosessin säännöllisyydessä. Vaikuttamisen subjekti ymmärretään erityiseksi instituutioksi, henkilöksi, joka on nimitetty saavuttamaan nimetty tavoite. Sanan laajassa merkityksessä "kasvatus" tarkoittaa koko sosiaalisten suhteiden järjestelmän vaikutusta ihmiseen sosiaalisen kokemuksen omaksumiseksi jne. Koulutusprosessin aihe voi tässä tapauksessa olla koko yhteiskunta ja, kuten arkipuheessa usein sanotaan, "koko elämä". Jos käytämme termiä "koulutus" sanan suppeassa merkityksessä, niin sosialisaatio poikkeaa merkitykseltään prosessista, jota kuvataan termillä "kasvatus". Jos tätä käsitettä käytetään sanan laajassa merkityksessä, ero eliminoituu.

On kolme aluetta, joilla sosialisaatiota ensisijaisesti toteutetaan - nämä ovat toiminta, viestintä, itsetietoisuus. Jokainen näistä alueista mahdollistaa laajentumisen, lisääntymisen sosiaalisia yhteyksiä yksilö ulkomaailman kanssa.

Sosialisaatioprosessin aikana yksilö hallitsee yhä enemmän uudentyyppisiä toimintoja, mikä mahdollistaa suoritettujen sosiaalisten roolien joukon laajentamisen ja henkilökohtaisen merkityksen löytämisen toiminnassa.

Viestintä sosialisoinnin yhteydessä antaa sinun laajentaa henkilön kontakteja muihin ihmisiin ja heidän erityispiirteisiinsä, esimerkiksi kykyä keskittyä kumppaniin, tarkempaan käsitykseen hänestä.

Itsetietoisuuden osalta on huomattava, että sosialisaatiota voidaan pitää ihmisessä omakuvan muodostumisena, joka ei synny ihmisessä välittömästi, vaan kehittyy koko hänen elämänsä lukuisten sosiaalisten vaikutusten vaikutuksesta.

Sosialisaatioprosessi voidaan ymmärtää vain muutosten yhtenäisyytenä kaikilla kolmella määrätyllä alueella.

Sosialisaatioprosessin vaiheet. Sosialisaatiossa on seuraavat vaiheet:

1. Ensisijainen sosialisointi, tai sopeutumisvaihe (lapsesta syntymästä murrosikään asti lapsi oppii sosiaalista kokemusta kritiikittömästi, mukautuu, mukautuu, matkii).

2. Individualisaatiovaihe(on halu erottaa itsensä muista, kriittinen asenne sosiaalisiin käyttäytymisnormeihin). AT teini-iässä individualisaation vaihetta luonnehditaan välisosialisaatioksi, koska. vielä epävakaa teini-ikäisen ulkonäössä ja luonteessa.

teini-iässä(18–25-vuotiaat) luonnehditaan vakaaksi käsitteelliseksi sosialisaatioksi, jolloin kestäviä kiinteistöjä persoonallisuus.

3. Integrointivaihe(on halu löytää paikkansa yhteiskunnassa, "sopeutua" yhteiskuntaan). Integraatio sujuu hyvin, jos ryhmä, yhteiskunta hyväksyy ihmisen ominaisuudet. Jos sitä ei hyväksytä, seuraavat tulokset ovat mahdollisia:

Oman erilaisuuden säilyttäminen ja aggressiivisten vuorovaikutusten (suhteiden) syntyminen ihmisten ja yhteiskunnan kanssa;

Itsensä muuttaminen, halu "tulla kaikkien muiden kaltaiseksi" - konformismi, ulkoinen sovittelu, sopeutuminen.

4. Työvaihe sosialisaatio kattaa ihmisen koko kypsyysajan, koko hänen aikansa työtoimintaa kun ihminen ei vain omaksu sosiaalista kokemusta, vaan myös toistaa sitä vaikuttamalla aktiivisesti ympäristöön toiminnallaan.

5. Jälkityöt sosialisaatiovaihe pitää vanhuutta ikänä, joka myötävaikuttaa merkittävästi sosiaalisen kokemuksen lisääntymiseen, sen siirtymiseen uusille sukupolville.

Sosialisaatiovaiheiden jakamiseen on muitakin lähestymistapoja, erityisesti psykoanalyysin näkökulmasta sosialisaatio tapahtuu vasta lapsuudessa, ja se tulisi rajoittaa vastaavan ajanjakson kronologiaan.

Nykyaikaisissa käsitteissä kuitenkin korostetaan, että intensiivisin sosialisointi tapahtuu lapsuudessa ja nuoruudessa, mutta persoonallisuuden kehittyminen jatkuu keski- ja vanhuudessa. Samaan aikaan lasten ja aikuisten sosiaalistumisen välillä havaitaan seuraavat erot:

1. Aikuisten sosialisoituminen ilmenee pääasiassa heidän muuttamisessaan ulkoinen käyttäytyminen, kun taas lasten sosialisointi korjaa perusarvoorientaatioita.

2. Aikuiset voivat arvioida normeja; lapset pystyvät vain omaksumaan ne.

3. Aikuisten sosiaalisuuteen liittyy usein sen ymmärtäminen, että mustan ja valkoisen välillä on monia "harmaan sävyjä". Lapsuuden sosiaalistaminen perustuu täydelliseen tottelevaisuuteen aikuisia kohtaan ja täyttymykseen tietyt säännöt. Ja aikuiset joutuvat sopeutumaan eri roolien vaatimuksiin työssä, kotona, kotona sosiaaliset tapahtumat jne. Heidän on pakko priorisoida monimutkaisissa ympäristöissä, jotka edellyttävät luokkien käyttöä, kuten "enemmän hyvää" tai "vähemmän huonoa".

4. Sosialisointi aikuinen on tarkoitettu auttamaan henkilöä hallitsemaan tietyt taidot; lasten sosialisointi muodostaa pääasiassa heidän käyttäytymisensä motivaation.

On muitakin näkökulmia, esimerkiksi psykologi R. Gould ehdotti teoriaa, joka poikkeaa merkittävästi edellä käsitellystä. Hän uskoo, että aikuisten sosiaalistaminen ei ole jatkoa lasten sosialisaatiolle, se on prosessi lapsuudessa kehittyneiden psykologisten taipumusten voittamiseksi.

Tässä yhteydessä on loogista harkita sellaista prosessia kuin uudelleensosialisaatio - uusien arvojen, roolien, taitojen assimilaatio vanhojen, riittämättömästi assimiloituneiden tai vanhentuneiden tilalle. Uudelleensosialisointi kattaa monia toimintoja - tunneista oikeaan lukutaitoon ammatillinen uudelleenkoulutus työntekijöitä.

sosialisaatioinstituutiot. Sosialisaation kaikissa vaiheissa yhteiskunnan vaikutus yksilöön tapahtuu joko suoraan tai ryhmän kautta, mutta itse vaikuttamiskeinot pelkistetään normeihin, arvoihin ja merkkeihin. Toisin sanoen voidaan sanoa, että yhteiskunta ja ryhmä välittävät kehittyvälle yksilölle tiettyä normi- ja arvojärjestelmää merkkien kautta. Niitä erityisryhmiä, joissa yksilö on kiinnittynyt normi- ja arvojärjestelmiin ja jotka toimivat eräänlaisina sosiaalisen kokemuksen kääntäjinä, ovat ns. sosialisaatioinstituutiot.

Sosialisaation alkuvaiheessa perhe, esikoulut, koulu, teknillinen koulu, yliopisto jne. toimivat instituutioina.

Perhe nähdään perinteisesti tärkein instituutio sosiaalistaminen. Perheessä lapset hankkivat ensimmäiset vuorovaikutustaidot, hallitsevat ensimmäiset sosiaaliset roolit (mukaan lukien sukupuoliroolit, maskuliinisuuden ja naisellisuuden piirteiden muodostumisen), ymmärtävät ensimmäiset normit ja arvot.

Koulu tarjoaa opiskelijalle systemaattisen koulutuksen, joka on itsessään sosiaalistumisen tärkein elementti, mutta lisäksi koululla on velvollisuus valmistaa ihmistä elämään yhteiskunnassa ja laajemminkin. Perheeseen verrattuna koulu on enemmän riippuvainen yhteiskunnasta ja valtiosta. Koulu asettaa ensisijaiset ideat ihmiselle kansalaisena ja siten edistää (tai estää!) hänen pääsyään kansalaiselämää. Koulu laajentaa lapsen mahdollisuuksia hänen kommunikaatiossaan: täällä on aikuisten kanssa kommunikoinnin lisäksi vakaa spesifinen ympäristö kommunikaatiolle ikätovereiden kanssa, joka itsessään toimii tärkeimpänä sosialisaatioinstituutiona.

Mitä tulee työvaiheen sosialisaatioinstituutioihin, niistä tärkeimpiä ovat työyhteisö, siinä omaksutut normit ja arvot, johtamistyyli ja päätöksentekotyyli sekä tavat rakentaa ihmissuhteita.

Kysymys työvoiman jälkeisen vaiheen sosiaalisista instituutioista on varsin monimutkainen ja vähän kehittynyt. Tällaisia ​​instituutioita ovat mm. julkiset järjestöt joiden jäsenet ovat pääosin eläkeläisiä.

Luonnollisesti jokaisella näistä sosialisaatioinstituutioista on joukko muita tehtäviä, sen toimintaa ei voida rajoittua vain sosiaalisen kokemuksen siirtämiseen.

Kysymyksiä itsehillintää varten

1. Mitä psykologia tutkii?

3. Miten näkemykset psykologian aiheesta muuttuivat sen tieteeksi muodostumishistoriassa?

4. Mikä selittää syntymisen 1900-luvulla. useita itsenäisiä psykologisia kouluja?

5. Mitkä ovat Z. Freudin psykoanalyyttisen ohjauksen aiheet ja menetelmät?

6. Mitä perustavanlaatuisia eroja teoriassa voidaan erottaa?

K.G. Jung, verrattuna Z. Freudin teoriaan?

7. Miksi behavioristit ehdottivat tietoisuuden jättämistä psykologian aiheen ulkopuolelle?

8. Mitkä ovat humanistisen psykologian perusperiaatteet?

9. Miksi humanistista psykologiaa pidetään vaihtoehtoisena psykologian suuntana suhteessa psykoanalyysiin ja behaviorismiin?

10. Kuvaile pääasiallista psykologiset koulut kansallinen psykologia.

11. Kuvaile psykologian päämenetelmiä.

12. Mitä ovat erottuvia piirteitä testaus persoonallisuuden psykologisen tutkimuksen menetelmänä?

13. Listaa havainnoinnin ja kokeen tärkeimmät ominaisuudet ja erityispiirteet psykologian tutkimuksen päämenetelminä.

14. Mikä on ydin projektiiviset menetelmät tutkimusta?

15. Anna vertaileva ominaisuus käsitteet "yksilö", "persoonallisuus", "yksilöllisyys".

16. Miten biologiset ja sosiaalinen alkuperä"persoonallisuuden" käsitteessä.

17. Mitä persoonallisuuden ominaisuuksia voidaan tunnistaa?

18. Mitkä tekijät vaikuttavat yksilön "minäkäsitteen" muodostumiseen?

19. Mitä eroa on käsitteillä "sosialisaatio" ja "koulutus"?

20. Kuvaile sosialisaation vaiheita.

Viitteet jaksoon 1

1. Andreeva G.M. Sosiaalipsykologia: oppikirja yliopistoille. - 5. painos, Rev. ja ylimääräistä - M.: Aspect-Press, 2010. - 363 s.

2. Brushlinsky A.V. Valitut psykologiset teokset. - M.: Venäjän tiedeakatemian psykologian instituutti, 2006. - 623 s.

3. Johdatus psykologiaan / toim. toim. prof. A.V. Petrovski. - M., 1996. - 496 s.

4. Gippenreiter Yu.B. Johdatus yleiseen psykologiaan. Luentokurssi. - M., 2002. - 336 s.

5. Zhdan A.N. Psykologian historia: antiikista nykypäivään: oppikirja psykologian opiskelijoille. - M.: Akateeminen projekti, 2008 - 576 s.

6. Nemov R.S. Psykologia: oppikirja korkea-asteen pedagogisten oppilaitosten opiskelijoille. 3 kirjassa. -5. painos - M., 2006. -Kn.1: Psykologian yleiset perusteet. – 687 s.

7. Stolyarenko L.D. Psykologian perusteet. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2010. - 672 s.

8. Khjell L., Ziegler D. Persoonallisuuden teoriat. - Pietari, 2006. - 607s.

OSA 2. PERSONALIEN VÄLINEN VUOROVAIKUTUKSEN psykologia

On tunnettu tarina Lykovin vanhauskoisten perheestä, joka pitkään aikaan jotkut asuivat kaukaisessa taigassa. Ihmisten kohtaaminen osoittautui heille tragediaksi. Vielä yksi esimerkki. Vuodesta 1913 lähtien eräs venäläisten vanhauskoisten lahko on asunut yhdessä Uruguayn departementeista eristyksissä sivilisaation vaikutuksista. Kylässä ei ole radiota, televisiota, puhelinta, vaikka lähistöllä siirtokunnat se kaikki on siellä.

Nämä tapaukset perustuvat sen tosiasian rikkomiseen, että psykologista kirjallisuutta kutsutaan sosialisaatioksi. Sosialisointi — yksilön sosiaalisiin suhteisiin sisällyttämisen prosessi ja tulos. Se toteutetaan omaksumalla yksilön sosiaalinen kokemus ja toistamalla se toiminnassaan. Sosialisaatioprosessissa yksilöstä tulee persoonallisuus ja hän hankkii ihmisten parissa elämään tarpeelliset tiedot, taidot ja tavat, ts. kyky kommunikoida ja olla vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.

Sosialisaation käsitteelle on olemassa monia "tekijän" määritelmiä. Esimerkiksi mukaan A.A. Reanu sosialisaatio on prosessi ja tulos yksilön sosiaalisen kokemuksen assimilaatiosta ja myöhemmästä aktiivisesta toistamisesta. K. Bronfenbrenner: sosialisaatio - kaikkien sosiaalisten prosessien kokonaisuus, jonka kautta yksilö oppii tietyn normi- ja arvojärjestelmän, jonka avulla hän voi toimia yhteiskunnan jäsenenä. T. Shibutani: Sosialisaatio on prosessi, jossa ihmiset oppivat osallistumaan tehokkaasti sosiaalisiin ryhmiin. Useimpien mukaan yhteinen määritelmä Sosialisaatio on sitä, että yksilö kerää koko elämänsä aikana sen yhteiskunnan sosiaalisia rooleja, normeja ja arvoja, johon hän kuuluu.

Persoonallisuuden sosialisaatioteorian kehittämistä suorittivat sellaiset tiedemiehet kuin G. Tarde, T. Parsons ja muut. sosiaalistaminen. T. Parsonsin teoksissa prosessi on selitetty hieman eri tavalla. Hän uskoo, että yksilö, joka kommunikoi hänelle tärkeiden arvojen kanssa, imee yhteiset arvot. Jos otat yleinen kaava sosialisaatiosta, voimme päätellä, että teoriat perustuvat klassiseen behaviorismin kaavaan "S - R" ja teoriaan L.S. Vygotsky ulkoisen kokemuksen sisäistämisestä (ulkoisten toimien muuttaminen aineellisilla esineillä sisäiseksi, henkiseksi, symboleilla toimivaksi).

Persoonallisuuden kehityksen sosiaaliset olosuhteet. Persoonallisuuden kehityksen sosiaalisen tilanteen käsite.

Persoonallisuuden muodostuminen ja kehittyminen määräytyy tietyn sosiaalisen olemassaolon ehtojen kokonaisuuden mukaan historiallinen aikakausi. Persoonallisuus on aina oman aikakautensa ja maan elämän tuote. Riippuen sosioekonomisesta muodostumisesta nykyaikaiset olosuhteet tietty kokonaisvaltainen elämäntapa on muotoutumassa - vuorovaikutteisten olosuhteiden kompleksi (taloudellinen, poliittinen, oikeudellinen, ideologinen, sosiopsykologinen jne.). Tämä kompleksi sisältää tuotannon ilmiöt aineellista elämää yhteiskunnat ja tarpeet, sosiaaliset instituutiot, media ja ihmiset itse, yhdistyneet erilaisia ​​yhteisöjä. Ihmisen vuorovaikutus näiden elämänolosuhteiden kanssa on yhtä tai toista. henkilökohtaisen kehityksen sosiaalinen tilanne.

Ihminen muodostuu syntymästään lähtien tiettyyn sosiaaliseen ympäristöön ja vanhempien asemasta tai asemasta tässä ympäristössä riippuen heidän taloudellisesta, oikeudellisesta ja poliittisesta asemastaan, ammatistaan, koulutuksestaan ​​jne. Jos tapahtuu jyrkkä rikkomus, erityisesti perheen aineellisen ja kulttuurisen elintaso heikkeneminen, tämä vaikuttaa suoraan persoonallisuuden muodostumisen edellytyksiin. Perheen asema voi olla enemmän tai vähemmän vakaa. Tässä tapauksessa syntyy elämän stereotypia tästä tai tuosta. taso, joka vakauttaa yleisimmät ja tärkeimmät persoonallisuuden piirteet myöhempää kehitystä varten. Itsenäisen sosiaalisen ja työelämän toiminnan alkaessa rakennetaan henkilön oma asema, joka liittyy pääasiassa sen perheen asemaan, josta hän tuli.

Sosialisaatio tapahtuu useiden ehtojen kautta, joita voidaan kutsua "tekijöiksi". Sellainen sosiaalistumisen tekijöitä ovat: määrätietoista koulutusta, oppiminen ja satunnaiset sosiaaliset vaikutukset toiminnassa ja viestinnässä.

Koulutus ja koulutus(Suppeassa merkityksessä) - tämä on erityisesti järjestäytynyttä toimintaa tavoitteena siirtää sosiaalinen kokemus yksilölle (lapselle) ja muodostaa hänessä tiettyjä, sosiaalisesti toivottavia stereotypioita käyttäytymisestä, ominaisuuksista ja persoonallisuuden piirteistä.

Satunnaiset sosiaaliset vaikutukset tapahtua missä tahansa sosiaalisessa tilanteessa, ts. kun kaksi tai useampi henkilö on vuorovaikutuksessa. Esimerkiksi aikuisten ongelmistaan ​​puhuminen voi vaikuttaa lapseen voimakkaasti, mutta sitä tuskin voi kutsua kasvatusprosessiksi.

Sosialisaatiotekijöitä voivat olla ihmissuhteet perheessä, päiväkodissa, koulussa, työyhteisö, yliopisto, ystävällisiä yrityksiä sekä tuttuja ja tuntemattomia ihmisiä, kirjoja, elokuvia, TV- ja radio-ohjelmia jne.

Lapsi sosialisoidaan ei passiivisesti hyväksymällä erilaisia ​​​​vaikutuksia (mukaan lukien kasvatukselliset), vaan siirtymällä vähitellen sosiaalisen vaikutuksen kohteen asemasta aktiivisen subjektin asemaan. Lapsi on aktiivinen, koska hänellä on tarpeita, ja jos kasvatus ottaa nämä tarpeet huomioon, se edistää lapsen aktiivisuuden kehittymistä. .

Jos kasvattajat yrittävät eliminoida lapsen toiminnan pakottamalla hänet "istumaan hiljaa" suorittaessaan "kasvatustoimintaansa", niin tekemällä he voivat saavuttaa ei ihanteellisen ja harmonisen, vaan puutteellisen, epämuodostuneen, passiivinen persoonallisuus. Lapsen aktiivisuus joko tukahdutetaan kokonaan ja sitten persoonallisuus muodostuu sosiaalisesti sopeutumattomaksi, ahdistuneeksi tai (jos on tiettyjä yksilöllisiä ominaisuuksia, kuten vahva tyyppi hermosto jne.) toiminta toteutuu erilaisten kompensoivien tulosten kautta (esim. mitä ei saa, lapsi yrittää tehdä salaa jne.).

Sosialisaatio alkaa vaikutuksesta yksilöön, koska lapsen vanhemmat ovat jo sosiaalistuneet ja lapsi voi aluksi vaikuttaa heihin vain biologisena olentona (esim. jos lapsi haluaa syödä, niin hän ilmoittaa sen itkien), sitten hän pystyy olemaan vuorovaikutuksessa aikuisten kanssa ja toistamaan sosiaalista kokemustaan ​​toiminnassaan.

Johtamiseen ilmiöitä Sosialisoinnin tulisi sisältää käyttäytymisstereotypioiden, olemassa olevien sosiaalisten normien, tapojen, kiinnostuksen kohteiden, arvoorientaatioiden jne. Stereotyypit käyttäytymisestä muodostuvat signaaliperinnöllisyydestä, ts. aikuisten jäljittelemällä varhaislapsuudessa. Ne ovat erittäin vakaita ja voivat olla henkisen yhteensopimattomuuden perusta (esimerkiksi perheessä, etnisessä ryhmässä).

Main sosialisoinnin suunnat vastaavat ihmisen elämän avainalueita: käyttäytymis-, tunne-aistillinen, kognitiivinen, eksistentiaalinen, moraalinen, ihmissuhde. Toisin sanoen sosialisaatioprosessissa ihmiset oppivat käyttäytymään, reagoimaan emotionaalisesti erilaisiin tilanteisiin, kuinka kokea ja näyttää erilaisia ​​tunteita; kuinka tuntea ympäröivän luonnon ja sosiaalinen maailma; kuinka järjestää elämäsi; mitä moraalisia ja eettisiä ohjeita noudattaa; kuinka osallistua tehokkaasti ihmisten välinen viestintä ja yhteistoimintaa.

Vakiintuneen perinteen mukaan, sosialisaatiolla on seuraava rakenne :

2) leveysaste, ts. niiden alueiden lukumäärä, joihin yksilö on pystynyt sopeutumaan.

Sosialisaation sisällön määrää toisaalta yhteiskunnallisten vaikutusten (poliittiset ohjelmat ja opit, keinot) kokonaisuus. joukkotiedotusvälineet, kulttuuri), toisaalta yksilön asenne kaikkeen tähän. Lisäksi nämä suhteet eivät riipu pelkästään persoonallisuuden ominaisuuksista, vaan myös sosiaalisesta tilanteesta, jossa se on: aineellisista olosuhteista tai esimerkiksi uraan liittyvistä näkökohdista. Siksi henkilö voi vain ulkoisesti osoittaa lainkuuliaisuutta, uskollisuutta poliittisia ja oikeudellisia instituutioita kohtaan tietäen, että politiikan alalla on kaksinkertaiset standardit, ja pelisäännöistä poikkeamisesta on maksettava määrätyt normit. Toisin sanoen sosialisaation sisältöä ei voida arvioida vain sanallisen käyttäytymisen perusteella.

Lisäksi, kun pohditaan sosialisoinnin sisältöä iso rooli näytelmiä ja ohjauspaikka(lat. lokus - paikka). On olemassa kaksi äärimmäistä tyyppiä tämä käsite ehdotettu Amerikkalainen psykologi D. Rotter: sisäinen ja ulkoinen. Ensimmäisessä tapauksessa henkilö on vakuuttunut siitä, että hänen toimintansa tulokset riippuvat henkilökohtaisista ominaisuuksista: pätevyydestä, määrätietoisuudesta, älylliset kyvyt, toisessa hän uskoo, että hänen menestyksensä (epäonnistumisensa) johtuvat toiminnasta ulkoiset voimat- ympäristön apu ja paine jne.

Ohjauspaikka on persoonallisuuden erityinen ominaisuus, riippuen siitä, mitkä yksilöt jakautuvat herkemmiksi ulkoisille vaikutuksille ja niihin, joiden käyttäytyminen määräytyy sisäisen strategian mukaan. Tämän seurauksena henkilö voi havaita sosiaaliset ongelmat normaalisti ja mukautua niihin täysin ja päinvastoin. Siksi sosialisaation sisältöä ei tule arvioida ihmisen sopeutumiskyvystä tiettyihin olosuhteisiin (kaikkeen voi tottua), vaan maailman standardien, sivilisaation ja kulttuurin, yleismaailmallisen tavan näkökulmasta. elämä ja elämäntapa.

Sosialisoinnin sisältö riippuu myös niin tärkeästä parametrista kuin sosiaaliset instituutiot , taloudellinen, julkinen, mukaan lukien perhe, esikoululaitokset, koulut, epäviralliset ryhmät, viralliset järjestöt jne. Sosialisoinnin tehokkuuden määrää niiden moraalinen, kulttuurinen ja taloudellinen tila. Kiistassa näiden instituutioiden merkityksestä yksilön sosialisaatiolle (yhteiskunnallisten instituutioiden vaikutuksen vahvuus yksilöön riippuu niiden merkityksestä - viittaus) etusija annetaan yleensä perheelle. Sillä on todellakin erityinen paikka yksilön sosialisaatiossa, eikä sitä voi korvata millään. Perheen ulkopuolella kasvatetut lapset kärsivät pääsääntöisesti sopeutumattomuudesta, häiriintyneistä tunnekontakteista ja ryhmä-identiteetistä.

Niin, sosialisaatioinstituutiot ovat: perhe, esikoulut, koulu, epäviralliset yhdistykset, yliopisto, tuotantoryhmät jne. Tällaiset instituutiot ovat ihmisten yhteisöjä, joissa tapahtuu ihmisten sosialisaatioprosessi.

Sosiaalipsykologisia on useita Sosialisaatiomekanismit:

1) samaistuminen on yksilön samaistuminen joihinkin ihmisiin tai ryhmiin, mikä mahdollistaa erilaisten normien, asenteiden ja käyttäytymismuotojen omaksumisen, jotka ovat ominaisia ​​muille. Esimerkki identifioinnista on sukupuoliroolityypistäminen - prosessi, jossa yksilö hankkii tietyn sukupuolen edustajille ominaisia ​​henkisiä ominaisuuksia ja käyttäytymistä;

2) jäljitelmä on yksilön tietoista tai tiedostamatonta toistamista käyttäytymismallista, muiden ihmisten kokemuksesta (erityisesti käytöstavoista, liikkeistä, toimista jne.);

3) ehdotus - prosessi, jossa yksilö toistaa tiedostamatta niiden ihmisten sisäisiä kokemuksia, ajatuksia, tunteita ja henkisiä tiloja, joiden kanssa hän kommunikoi;

4) sosiaalinen helpotus(estäminen) (helpotus - helpotus, esto - tukahduttaminen) - yksilön toiminnan nopeuden tai tuottavuuden lisääntyminen, joka johtuu siitä, että hänen mielessään toistetaan mielikuva (havainto, ideat jne.) toisesta henkilöstä (tai ihmisryhmästä) ) toimiminen kilpailijana tai tietyn yksilön toiminnan tarkkailijana (lisää toiminnan tuottavuutta, nopeutta ja laatua, kun se suoritetaan joko yksinkertaisesti muiden ihmisten läsnä ollessa tai kilpailutilanteessa);

5) mukauttaminen - käyttäytymisessä toteutettu mielipide-erojen tiedostaminen muiden ihmisten kanssa ja ulkoinen sopimus heidän kanssaan.

1) jäljitelmä - lapsen tietoinen halu kopioida tiettyä käyttäytymismallia;

2) tunnistaminen - lasten omaksuminen vanhempien käyttäytymisestä, asenteista ja arvoista omakseen;

3) häpeä - altistumisen ja häpeän kokemus, joka liittyy muiden ihmisten reaktioihin;

4) syyllisyys - itsensä rankaisemiseen liittyvä altistumisen ja häpeän kokemus muista ihmisistä riippumatta.

Kaksi ensimmäistä mekanismia ovat myönteisiä; häpeä ja syyllisyys ovat negatiivisia mekanismeja, jotka estävät tai tukahduttavat tietyn käyttäytymisen.

Ihminen ei voi omaksua kaikkea sosiaalista kokemusta heti syntymästä lähtien. Sosialisaatio on pitkä prosessi, ajallisesti ja tilassa laajennettu, jopa pysyvä. Samaan aikaan sillä on yksilöllinen aspekti ja se liittyy tiettyihin sykleihin yksilön fyysisen, anatomisen, fysiologisen, sensorisen, emotionaalisen, kognitiivisen ja sosiaalisen kehityksen alalla. Sosialisaation stadiaalinen luonne selittyy ihmisen kehityksen suhteella ja sen sosiaalisen tilanteen erityispiirteillä, johon hän joutuu elämänsä eri vaiheissa.

Sosialisaation vaiheiden tunnistamiseen on erilaisia ​​lähestymistapoja. Sosiologinen keskittyy prosessiin, jossa henkilö omaksuu sosiaalisten roolien, arvojen ja normien, kulttuurin ja aseman saamisen tietyssä yhteisössä. Esimerkki sosiologisesta lähestymistavasta on G.M.:n näkökulma. Andreeva, joka jakaa sosialisaation kolmeen vaiheeseen: ennen synnytystä, synnytyksen jälkeen.

Ennen synnytystä sosialisaatiovaihe kattaa ihmisen koko elämänjakson ennen työelämän alkamista.

Tämä vaihe on puolestaan ​​jaettu kahteen enemmän tai vähemmän itsenäiseen ajanjaksoon:

a) varhainen sosialisaatio, joka kattaa ajan lapsen syntymästä kouluun tuloon, ts. ajanjakso, jota kehityspsykologiassa kutsutaan varhaislapsuuden ajanjaksoksi;

b) oppimisvaihe, mukaan lukien koko murrosikä laajassa mielessä Tämä termi. Tämä vaihe sisältää tietysti koko koulunkäynnin. Yliopiston tai teknillisen korkeakoulun opiskeluajan suhteen on erilaisia ​​näkökulmia. Jos asenne työelämään otetaan vaiheiden erottamisen kriteeriksi, niin yliopistoa, teknistä korkeakoulua ja muita koulutusmuotoja ei voida lukea seuraavaan vaiheeseen.

Toisaalta koulutuksen spesifisyys tällaisissa oppilaitoksissa on varsin merkittävä verrattuna lukio, erityisesti kun otetaan huomioon oppimisen ja työn yhdistämisen periaatteen yhä johdonmukaisempi toteutus, ja siksi näitä ajanjaksoja ihmisen elämässä on vaikea tarkastella samalla tavalla kuin koulunkäyntiä. Tavalla tai toisella, mutta kirjallisuudessa asia saa kaksinkertaisen kattavuuden, vaikka minkä tahansa ratkaisun kanssa itse ongelma on erittäin tärkeä sekä teoreettisesti että käytännössä: opiskelijat ovat yksi yhteiskunnan tärkeimmistä sosiaalisista ryhmistä ja tämän ryhmän sosialisointi ovat erittäin tärkeitä.

Työvoima sosialisaatiovaihe kattaa ihmisen kypsyyden ajan, vaikka "kypsän" iän demografiset rajat ovat ehdollisia; tällaisen vaiheen kiinnittäminen ei ole vaikeaa - tämä on koko henkilön työtoiminnan ajanjakso. Vastoin ajatusta, että sosialisaatio päättyy koulutuksen suorittamiseen, useimmat tutkijat esittivät ajatuksen sosiaalistamisen jatkamisesta työn aikana. Lisäksi korostetaan sitä tosiasiaa, että henkilö ei vain omaksu sosiaalista kokemusta, vaan myös toistaa sitä, antaa tälle vaiheelle erityisen merkityksen.

Sosialisaation työvaiheen tunnistaminen seuraa loogisesti työtoiminnan johtavan merkityksen tunnustamisesta yksilön kehitykselle. On vaikea olla samaa mieltä siitä, että työ ihmisen olennaisten voimien käyttöönoton edellytyksenä pysäyttää sosiaalisen kokemuksen assimilaatioprosessin; Vielä vaikeampaa on hyväksyä teesi, jonka mukaan sosiaalisen kokemuksen uusiutuminen pysähtyy työelämän vaiheessa. Nuoruus on tietysti tärkein aika persoonallisuuden muodostumisessa, mutta aikuisiän työtä ei voi vähätellä tämän prosessin tekijöiden tunnistamisessa.

Työn jälkeinen sosialisaatiovaihe on vieläkin enemmän monimutkainen kysymys. Tietty perustelu voi tietysti olla se, että tämä ongelma on vielä uudempi kuin työelämän sosiaalistumisen ongelma. Sen muotoilu johtuu yhteiskunnan objektiivisista sosiaalipsykologiaa koskevista vaatimuksista, jotka syntyvät itse prosessin aikana yhteisökehitys. Vanhuuden ongelmista on tulossa ajankohtainen useille tieteille nykyaikaisissa yhteiskunnissa.

Elinajanodote kasvaa - toisaalta tietty sosiaalipolitiikka Valtiot - toisaalta (eli eläkejärjestelmää) johtavat siihen, että väestörakenteessa vanhuus alkaa olla merkittävällä paikalla. Ensinnäkin se lisääntyy tietty painovoima. Suurelta osin niiden muodostavien henkilöiden työvoimapotentiaali sosiaalinen ryhmä kuten eläkeläiset. Ei ole sattumaa, että sellaiset tieteenalat kuin gerontologia (elävien organismien, mukaan lukien ihmisten ikääntymisen tutkimus) ja geriatria (kliinisen lääketieteen osa, joka tutkii iäkkäiden ja seniilien sairauksien ominaisuuksia ja kehittää menetelmiä niiden hoitoon ja ehkäisyyn) nyt eletään nopean kehityksen aikaa.

Sosiaalipsykologiassa tämä ongelma esiintyy sosiaalistumisen synnytyksen jälkeisen vaiheen ongelmana. Keskustelun pääkannat ovat vastakkaisia: yksi heistä uskoo, että itse sosialisaatiokäsite on yksinkertaisesti merkityksetön, kun sitä sovelletaan siihen elämänjaksoon, jolloin hänen kaikkia sosiaalisia toimintojaan rajoitetaan. Tästä näkökulmasta katsottuna ilmoitettua ajanjaksoa ei voi ollenkaan kuvata "sosiaalisen kokemuksen hankkimisen" tai edes sen lisääntymisen kannalta.

Tämän näkökulman äärimmäinen ilmaus on ajatus "desosialisaatiosta" sosiaalistumisprosessin päättymisen jälkeen. Toinen kanta päinvastoin vaatii aktiivisesti täysin uutta lähestymistapaa ymmärtämiseen psykologinen olemus vanhuus. Tämän kannan puolesta jatkuu lukuisia kokeellisia tutkimuksia sosiaalinen toiminta vanhukset, erityisesti vanhuuden katsotaan olevan ikä, joka edistää merkittävästi sosiaalisen kokemuksen lisääntymistä. Kysymys koskee vain toimintatyypin muutos persoonallisuutta tänä aikana.

Epäsuora tunnustus siitä tosiasiasta, että sosialisaatio jatkuu vanhuudessa, on E. Ericksonin käsitys kahdeksan ihmisen iän (lapsuusikä, varhaislapsuus, peliikä, kouluikä, murrosikä ja murrosikä, nuoruus, keski-ikä, kypsyys). Vain viimeinen aikakausi - "kypsyys" (jakso 65 vuoden jälkeen) voidaan Ericksonin mukaan nimetä mottolla "viisaus", joka vastaa lopullista identiteetin muodostumista (Burns, 1976.). Jos hyväksymme tämän kannan, on tunnustettava, että synnytyksen jälkeinen sosialisaatiovaihe on olemassa.

Sosiologinen lähestymistapa vastustaa psykoanalyyttistä lähestymistapaa, jonka näkökulmasta sosialisaation vaiheet liittyvät ihmisen biologisten halujen, vaistojen ja alitajuisten motiivien ilmenemiseen. Sosialisaatio nähdään prosessina, joka osuu kronologisesti varhaislapsuuden ajanjaksoon.

Todellinen lähestymistapa sosialisaation vaiheiden pohtimiseen on kuitenkin kompromissi, jossa otetaan huomioon sekä sosiologiset että psykoanalyyttiset näkemykset tästä asiasta.

Tämän seurauksena voimme erottaa:

ensisijainen,

Marginaali

kestävä sosialisaatio ja

Vaihe, joka johtuu tarpeesta sopeutua uuteen tilanteeseen esimerkiksi henkilön eläkkeelle jäämisen ja muiden olosuhteiden yhteydessä.

ensisijainen vaihe lapsen sosialisointi jakautuu Z. Freudin lausuntojen mukaan suulliseen (syntymästä 2 vuoteen), kun lapsen maailma on keskittynyt suun ympärille; anaali (2-3 vuotta), jonka aikana lapselle opetetaan hygieniataitoja. Z. Freudin mukaan tämä vaihe määrää suurelta osin henkilön myöhemmän kehityksen; fallinen (4-5 vuotta). Tässä vaiheessa lapset kehittävät ensin myötätuntoa vastakkaista sukupuolta olevia vanhempia kohtaan. Freud kutsui näihin tunteisiin liittyviä konflikteja edipaalikompleksiksi (pojilla) ja elektronikompleksiksi (tytöillä). Lapset, jotka onnistuvat voittamaan tämän vaiheen, alkavat samaistua vanhempiinsa.

Z. Freud väitti, että tärkein henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia muodostuu näissä vaiheissa. Samalla kun otetaan huomioon alitajunnan rooli yksilön sosialisaatioprosessissa, emme saa unohtaa, että lapsen kognitioprosessit ja sosiaalisten roolien hallinta ovat tässä ratkaisevia. pelitoimintaa, hänen harjoitukset itsensä tunnistamisessa, hänessä nouseva ja lujittuva odotusjärjestelmä ja heidän tyytyväisyytensä luonne, hänen vanhemmiltaan hänelle asettamat vaatimukset, heidän kohtelunsa häntä kohtaan. Vahvistukseksi näistä tekijöistä voidaan antaa esimerkki perheestä, jossa syntyi kaksostyttöjä. Yksi heistä, joka syntyi viisi minuuttia aikaisemmin, alkoi sitten näytellä vanhemman sisaren roolia kaikista seurauksista. Hänelle asetettiin tiukat vaatimukset, mukaan lukien nuoremman sisarensa hoito. "Vanhimmasta" on tullut "nuoremman" antipodi, joka muodosti vahvatahtoisen, ja nuorimmasta - infantiili henkilö.

Marginaalinen (keskitason, pseudostabiili) sosialisaatio- teini-ikäisen sosiaalistaminen. Tämä on siirtymäaika lapsuudesta teini-ikään, ja se liittyy pääasiassa yksilön itsensä vahvistamiseen, ryhmäidentiteettiin.

kestävä sosialisaatio samaan aikaan tietyn aseman saavuttamisen ja täyttymisen kanssa monenlaisia sosiaaliset ja ihmisten väliset roolit. Tämä vaihe liittyy henkilön vakaaseen asemaan yhteiskunnassa tai missä tahansa yhteisössä. Se todistaa persoonallisuuden sosiopsykologisesta sopeutumisesta, sen sosiaalisesta identiteetistä.

Ja lopuksi, viimeinen sosialisaatiovaihe liittyy aseman menetys, useita rooleja henkilön eläkkeelle jäämisen jälkeen. Tällä hetkellä hän on sopeutunut huonosti ja yleensä reagoi tuskallisesti asemaan, jossa hän on. Usein vaikeita kokemuksia aiheuttavat läheisten ja oman olemassaolon merkityksen menetys, kehon peruuttamattomat ikääntymisprosessit, yksinäisyyden ja hyödyttömyyden tunne. Mutta sellaisia mielentila monella tapaa voidaan kompensoida rakkaudella lastenlapsia kohtaan, joka antaa ihmiselle elinvoimaa, luo hyödyllisyyden ja elämän toiston tunteen.

Sosialisaatio voidaan nähdä tyypillisenä ja yksittäisenä prosessina. Tyypillisyys määräytyy sosiaalisten olosuhteiden mukaan ja riippuu luokka-, rodullisista, etnisistä ja kulttuurisista eroista. Sosialisaatio tyypillisenä prosessina tarkoittaa sen kulun samankaltaisuutta tyypillisten yhteiskunta- tai ikäryhmien edustajille, joilla on sama uskonto, kulttuuri, sosiaalinen asema. Esimerkiksi työttömien sosialisointi on heille tyypillistä ja eroaa menestyneiden liikemiesten sosialisoinnista. Samaa voidaan sanoa kulkijoista, kroonisesti sairaista, vammaisista. Varsin erikoisella, mutta silti tyypillisellä tavalla siirtolaisten sosialisoituminen tapahtuu. Se liittyy pakotettuun tarpeeseen sopeutua vieraaseen kieleen, kulttuuriin. Kansallisten vähemmistöjen sosialisointi on omituista.

Sosialisaatio yhtenä prosessina syntyy tietylle henkilölle luontaisista ominaisuuksista (kyvyt, ulkoiset tiedot, mukautumisaste, sosiaalisuus, yksilöllinen identiteettitaso), ts. halu kehittää kykyjään, toteuttaa elämänsä ainutlaatuisena jne.

Ihminen voi ulkoisesti osoittaa sosialisoitumisensa, jonka yhteydessä herää kysymys tämän prosessin ulkoisista ja sisäisistä kriteereistä. Yksilön sosialisoitumisen kriteerit ovat: muodostuneiden asenteiden sisältö, stereotypiat, arvot, maailmakuvat; persoonallisuuden sopeutumiskyky, sen normotyyppinen käyttäytyminen, elämäntapa; sosiaalinen identiteetti(ryhmä ja universaali). Persoonallisuuden sosiaalistumisen pääkriteeri on sen riippumattomuuden, itseluottamuksen, riippumattomuuden, vapautumisen, aloitteellisuuden aste. Yksilön sosialisoinnin päätavoite on tyydyttää "itsetoteutuksen tarve" (A. Maslow) ja kehittää kykyä saavuttaa tämä päämäärä. Muuten sosialisaatioprosessi menettää humanistisen merkityksensä ja siitä tulee työkalu henkistä väkivaltaa ei suunnattu henkilökohtainen kasvu, vaan "minän" yhdistämisestä, kerrostumisesta ja tasoittamisesta.

Kuitenkin, jos luotamme E. Frommin mielipiteeseen, niin "minän" toteutuminen, yksilön potentiaalien, sen kykyjen paljastaminen on mahdollista vain todellisessa demokratiassa. AT totalitaarinen valtio kaikki on täysin erilaista. Näissä olosuhteissa mahdollisia sosiaalistumisen muotoja kuten masokismi, sadismi, tuho, konformismi.

Masokismi - halu alistua, moraalinen nöyryytys.

Sadismin muodossa sosialisoituminen tapahtuu asettamalla muut ihmiset itsestään riippuvaiseen asemaan ja hankkimalla heihin rajatonta valtaa, hyödyntämällä, pelottamalla muita.

Tuhoaminen- yksi sosiaalistamisen tavoista, joka koostuu ihmisen vapauttamisesta oman impotenssinsa tunteesta ympäröivän maailman tuhoamisen kautta. E. Frommin mukaan maailman tuhoaminen on ihmiselle viimeinen, epätoivoinen yritys heidän vastakkainasettelussaan.

konformismi(sanasta Lat conformis - samanlainen) tarkoittaa äärimmäisessä ilmaisussaan oman "minän" hylkäämistä, ihmisen muuttumista robotiksi, todellisen persoonallisuuden korvaamista pseudopersoonallisuudella (poissaolo) omat asemat, kritiikitön kiinnittyminen mihin tahansa malliin, jolla on suurin voima paine).

Totalitaarisen yhteiskunnan olosuhteissa tapahtuvan tiukan sosialisoinnin seurauksena muodostuu "yksiulotteinen" ("massa") henkilö ("organisaatiopersoona"), "ulkopuolinen (automaattisesti) suuntautunut persoonallisuus". Tämän käsitteen kirjoittaja on G. Marcuse. Yksiulotteiselle ihmiselle on tunnusomaista: kritiikitön asenne todellisuuteen, käyttäytymis- ja propagandastereotypioihin, yksilöllisyyden puute, manipulointialttius, konservatiivisuus, vääristynyt maailmankuva (puhtaasti kuluttajalähtöisyys, "minän" yhdistäminen (tuominen). "minä" yhdeksi järjestelmäksi, yhtenäisyys)).

2. Yksilön asosialisaatio-, desosialisaatio- ja resosialisaatiokäsite.

Käsite "sosialisaatio" tarkoittaa osallistumista, yhteyttä yhteiskuntaan, kun taas etuliite "a" käsitteessä "asosialisaatio" tarkoittaa tällaisen yhteyden epäsosiaalista luonnetta. Jos sosialisaatioprosessin olemus yleensä liittyy siihen, että yksilö omaksuu yhteiskunnan hyväksymät sosiaaliset normit, arvot ja roolit, joiden tavoitteena on sen vakauttaminen ja normaali toiminta, niin termi "asosialisoituminen" tarkoittaa prosessia, jossa henkilö omaksuu epäsosiaalisia, epäsosiaalisia normeja, arvoja, negatiivisia rooleja, asenteita, käyttäytymisstereotyyppejä, jotka johtavat yhteiskunnan epävakauteen.

Yhdessä yksilön "asosialisoitumisen" kanssa termi " sosiaalinen sopeutumattomuus».

Sosiaalinen sopeutumattomuus on sosiaalisen menetyksen prosessi merkittäviä ominaisuuksia jotka estävät yksilön onnistunutta sopeutumista sosiaalisen ympäristön olosuhteisiin. Sosiaalinen sopeutumattomuus ilmenee monenlaisina poikkeavina teini-ikäisen käyttäytymisessä: dromomania (vagrancy), varhainen alkoholismi, päihteiden väärinkäyttö ja huumeriippuvuus, sukupuolitaudit, laittomat toimet, moraalin loukkaukset. Nuorten sosiaalinen sopeutumishäiriö johtaa huonosti koulutettujen ihmisten muodostumiseen, joilla ei ole valmiuksia tehdä työtä, perustaa perhettä, olla hyvät vanhemmat. He ylittävät helposti moraali- ja oikeudellisten normien rajan. Vastaavasti, sosiaalinen sopeutumattomuus ilmenee epäsosiaalisissa käyttäytymismuodoissa ja sisäisen säätelyjärjestelmän muodonmuutoksessa, referenssi- ja arvoorientaatiot, sosiaaliset asenteet.

Konsepti on hyvin lähellä "desosialisaatio”, mikä tarkoittaa, että tietyssä henkilön normaalin sosialisaation vaiheessa tapahtuu jonkin verran muodonmuutosta, kun se joutuu negatiivisen mikroympäristön - ikätovereiden pihayrityksen, rikollisen ryhmän jne. - vaikutuksen alaisena (spontaani tai tarkoituksellinen). Tämän seurauksena persoonallisuus tuhoaa vanhoja positiivisia normeja ja arvoja, minkä vastineeksi omaksutaan uusia epäsosiaalisia käyttäytymismalleja. Siten termi "desosialisaatio" on sisällöltään lähellä "asosialisoitumisen" käsitettä, mutta heijastaa tämän prosessin erilaista puolta.

Viive sosialisaatiossa tarkoittaa ennenaikaista, myöhäistä omaksumista persoonallisuuden toimesta niihin positiivisiin normeihin, käyttäytymismalleihin, jotka yhteiskunta määrää jokaiselle sosialisaatiovaiheelle. Nämä kaksi käsitettä liittyvät toisiinsa seuraavasti. Sosialisaation jälkeen jääminen, vaikka se ei ole epäsosiaalista, voi silti johtaa (ja usein johtaakin) siihen, että persoonallisuus omaksuu negatiiviset normit tai tällaisen jälkeenjääneen persoonallisuuden ajattelemattomaan alistumiseen muiden epäsosiaalisten elementtien tahdolle.

Asosialisaatio persoonallisuus esiintyy samoissa kronologisissa jaksoissa (lapsuus, murrosikä, nuoruus) kuin sosialisaatio, kun taas desosialisaatio voidaan suorittaa aikuisiässä. Itse asiassa tässä tapauksessa se on useammin osittainen desosialisaatio kun henkilö katkaisee yhden tai useamman positiivisen siteen yhteiskuntaan, valtioon, kun taas toiset pysyvät positiivisina. Esimerkiksi henkilö Keski-ikä jotka lähtivät valtion omaisuuden varastamisen tielle piilorikollisten ryhmän vaikutuksen alaisena, voivat samalla jäädä hyvä isä perhe, olla sivistynyt, kohtelias, suorittaa kaikki muut sosiaaliset roolit normaalisti.

Mikä on persoonallisuuden asosialisoitumisen (desosialisoitumisen) sosiopsykologinen mekanismi ? Asosialisoitumisen varhaisessa vaiheessa päämekanismi on jäljittely, kun lapset tai nuoret omaksuvat alitajuisesti tai osittain tietoisina negatiivisia käyttäytymismalleja, tietyn alakulttuurin asosiaalista elämäntapaa johtavalta aikuiselta. Samalla heidän päämotiivinsa on halu olla aikuinen, saada hyväksyntää tässä negatiivisessa mikroympäristössä. Jälkimmäinen stimuloi tällaisten käyttäytymismallien lujittamista ja päinvastoin tuomitsee yleisesti hyväksytyt käyttäytymisnormit.

Toisin sanoen täällä toteutetaan henkilöön kohdistuvaa sosiaalista valvontaa, jonka aikana hänelle kohdistetaan joko positiivisia sanktioita (kiitoksia, hyväksyntää, tukea jne.) sillä ehdolla, että tämän henkilön käyttäytyminen on "normaalia" näkemys ympäristöstä tai negatiiviset (tuomitseminen, paheksuminen, hakkaamisen uhkaukset jne.), jos poikkeaa tässä ympäristössä vahvistettujen käyttäytymissääntöjen täytäntöönpanosta. Esimerkiksi ystävällisyyttä, armoa, ahkeruutta voidaan pilkata ja päinvastoin julmuutta, työn halveksuntaa jne. voidaan hyväksyä.

Persoonallisuuden asosialisaatioprosessi, vaikka se tapahtuu pääosin spontaanisti, tiedostamatta, kuitenkin, kuten sosialisaatio, se voi tapahtua tarkoituksellisesti. Vanhemmat ja rikollisryhmien johtajat voivatkin opettaa nuorille (ja desosialisoinnin tapauksessa aikuisille) rikollista käyttäytymistä aivan tietoisesti, ottamalla heidät vähitellen mukaan rikolliseen toimintaan samoilla palkitsemis- ja rangaistusmekanismilla.

Suhteessa henkilöön, joka on lähtenyt rikolliselle käyttäytymispolulle, yhteiskunta, jota edustavat sosialisaatioinstituutiot, -elimet sosiaalinen valvonta suorittaa uudelleensosialisaatio, eli yksilön sosiaalinen toipumisprosessi, sen kautta tapahtuva uudelleen assimilaatio (desosialisaatiossa) tai ensimmäistä kertaa (asosialisoituessa tai sosiaalistumisen jälkeen jäljessä) sosiaalisiin normeihin ja arvoihin, käyttäytymismalleihin, jotka ovat positiivisia yhteiskunnan näkökulmasta. Etuliite "re" tarkoittaa yksilön oppimien negatiivisten, epäsosiaalisten normien ja arvojen tuhoamista ja yhteiskunnan hyväksymien positiivisten normien ja arvojen juurruttamista.

Uudelleensosialisoinnin ongelma liittyy tuomittujen ja muiden ihmisryhmien sisällyttämiseen normaaliin sosiaalistumisprosessiin: potilaat, huumeidenkäyttäjät, ihmiset, jotka ovat kokeneet stressiä onnettomuuksien, sotilasoperaatioiden, luonnonkatastrofien aikana. Siksi tällä hetkellä sosiaalipsykologian "sosiaalisen sopeutumisen" käsitteen ohella käytetään termiä "sosiaalinen kuntoutus".. Nämä termit ovat monella tapaa synonyymejä toisilleen, joka tapauksessa ne muodostavat sosiaalityön pääsisällön. Mutta heidän välillään eroja on myös - ensisijaisesti sosiaalityön kohteissa.

Sosiaalinen sopeutuminen tarvitaan sekä terveille että sairaille. Mitä tulee sosiaalinen kuntoutus, sitten ihmiset, joille on ominaista posttraumaattinen oireyhtymä, erityisesti sotilaat, jotka palasivat taistelualueelta, henkilöt, joille on tehty luonnollinen luonnonkatastrofit, pakolaiset niin kutsutuilta "kuumista pisteistä", vapautettuja vapaudenriistopaikoista, vammaisia ​​jne. Nämä henkilöt eivät tarvitse vain sosiaaliapua, mutta myös psykoterapiassa, psykokorjauksessa (autokoulutus jne.). ilman peruuttamista emotionaalinen jännitys(kuntoutus) sosiaalinen sopeutuminen on mahdotonta. AT Tämä tapaus tärkeää ei vain toipuminen sosiaalisia toimintoja mutta myös henkisten tilojen normalisoituminen.

Lännessä erilaisilla säätiöillä, avustusjärjestöillä, kirkolla, Pelastusarmeijalla jne. on kertynyt kokemusta sosiaalisesta kuntoutuksesta.

sisällöltään samanlainen sosiaalityö on käytössä myös Venäjällä, kuten luominen osoittaa kuntoutuskeskukset. Tämä seikka tekee tarpeelliseksi nopeuttaa humanistisen psykologian kehitystä, joka on suuntautunut sosiaalisen käytännön tarpeisiin.