Juri Vasilievich Djatšenko

Johdanto

Koulutus on oppimista, valaistumista; saatua tietoa erityis opetus. Opin esittämiseen erikoistuvat koulut, esikoulut ja korkeakoulut, perus- ja erityisoppilaitokset sekä erilaiset oppiaineet, jotka vaikuttavat yksilön kehitys- ja oppimisprosessiin. "Koulu" on Kreikan sana tarkoittaa "ajanviettoa", "vapaa-aikaa". Ja tämä ei ole vain niin: koulutusjärjestelmässä nuori on jopa neljännesvuosisadan ajan opettajien, opettajien hallinnassa luokkahuoneessa ja koulun ulkopuolinen aika. Siksi koulutuksen tehtävänä on muodostaa lainkuuliaisia ​​kansalaisia, jotka kunnioittavat normeja, perinteitä ja valtion instituutioita. On totta, että tähän asiaan on muitakin näkökulmia. Vuonna 1971 Ivan Illichin kirja "A Society That Refused Education" julkaistiin Yhdysvalloissa. Kirjoittaja ehdotti peruuttamista pakollinen koulutus, kieltää koulutukseen liittyvien asiakirjojen kysymisen työpaikkaa haettaessa. Hänen mielestään koulu ei kehitä lasta, vaan valmistaa siihen yksityiskohdat julkinen kone, tukahduttaa persoonallisuutta. Tämä herätti kysymyksen koulutuksen uudistamisesta ja sen rajoittumisesta: mikä on oikein koulutusjärjestelmässä ja mitä tämän järjestelmän pitäisi edistää teollisen kehityksen kannalta? kehittyvä yhteiskunta. Toisin sanoen koulutusjärjestelmän toiminnot oli määriteltävä ja rajattava selkeästi.

Asiaan kiinnittivät huomattavaa huomiota sellaiset tiedemiehet kuin Emile Durkheim, Max Weber ja Herbert Spencer. Emile Durkheimin mukaan koulutuksen päätehtävä on hallitsevan kulttuurin arvojen välittäminen. Max Weberin mukaan sosiaalisia toimintoja koulutus liittyy talouteen, poliittisia prosesseja jotka tapahtuvat yhteiskunnassa tämä vaihe. Voimme esimerkiksi ottaa koulutuksen ammatissa. Se oli sen jälkeen miehitysjärjestelmät Natsi-Saksa Toisen maailmansodan jälkeen koulutuksen ongelmat tulevat esiin uusi kierros sen kehittäminen; kasvatussosiologia nousi itsenäiseksi tiedon alaksi.

Tässä vaiheessa Y. Schepansky, V.A. Koneva, N.D. Sorokin ja muut.

Eurooppa-avaruuteen astuminen, Bolognan sopimuksen allekirjoittaminen, luottomoduulijärjestelmän käyttöönotto, kehitys koulutusinstituutiot innovatiivinen tyyppi vaatii uuden lähestymistavan koulutuksen ilmiöön ja ennen uuden löytämistä organisaatiomuodot koulutus ja kasvatus, koulutusprosessin sisällön päivittäminen, on tarpeen korostaa koulutuksen tehtäviä ja niiden roolia moderni yhteiskunta. Tämä on tiivistelmäni tarkoitus.

Niinpä asetin työni tavoitteeksi tutkia koulutuslaitoksen päätoimintoja ja niiden roolia nyky-yhteiskunnassa.

1 Koulutus as sosiaalinen instituutio

Sosiaalisten instituutioiden syntymisen tarpeen määräävä objektiivinen tekijä on julkinen jako työvoima, joka synnyttää tarpeen tietylle sosiaaliselle instituutiolle ja joka toteutuu tietoisen määrätietoisen toiminnan prosessissa.

Sosiaaliset instituutiot näkyvät yhteiskunnassa suurina suunnittelemattomina tuotteina. sosiaalinen elämä. Miten se tapahtuu? Yhteiskunnallisten ryhmien ihmiset yrittävät toteuttaa tarpeitaan yhdessä ja etsivät eri tavoilla. Sosiaalisen käytännön aikana he löytävät joitain hyväksyttäviä malleja, käyttäytymismalleja, jotka vähitellen toiston ja arvioinnin kautta muuttuvat standardoiduiksi tavoiksi ja tottumuksiksi. Ajan myötä nämä mallit ja käytöstavat säilyvät julkinen mielipide hyväksytään ja laillistetaan. Tältä pohjalta kehitetään seuraamusjärjestelmää. Ajoittain seuran jäseniä tai sosiaalinen ryhmä osaa kerätä, systematisoida ja antaa juridisen vahvistuksen näistä käytännön taidoista ja kaavoista, joiden seurauksena instituutiot muuttuvat ja kehittyvät.

Tästä eteenpäin institutionalisoituminen on prosessi, jossa määritellään ja vahvistetaan yhteiskunnallisia normeja, sääntöjä, statuksia ja rooleja, tuodaan ne järjestelmään, joka pystyy toimimaan jonkin sosiaalisen tarpeen tyydyttämisen suuntaan.

Institutionalisoituminen on spontaanin ja kokeellisen käyttäytymisen korvaamista ennustettavalla käyttäytymisellä, jota odotetaan, mallinnetaan, säännellään.

Inhimillisen kehityksen alkuvaiheessa koulutus oli olemassa toimintaa ja sitä harjoitettiin suoraan työ- ja sosiaalisten velvoitteiden täyttämisen yhteydessä. Kieli vaikutti kuitenkin kaiken kertymiseen lisää tieto, joka on lisääntynyt geometrinen eteneminen ja siirrä ne eri sosiaaliset tasot jopa edustajat, jotka eivät ole suoraan mukana tällä toiminta-alalla. Tieto lisääntyi ja ne jouduttiin systematisoimaan, jotta ne voidaan siirtää täysimääräisesti sukupolvelta toiselle ja yhteiskuntakerrostumien välillä. Asianomainen sosiaalinen instituutio alkoi käsitellä tätä; Tieteestä, koulutuksesta ja kasvatuksesta on tullut toinen toimintamuoto.

Yhteiskunnallinen instituutio on organisoitu yhteyksien ja sosiaalisten normien järjestelmä, jossa yhdistyvät merkittävät sosiaaliset arvot ja toimintatavat, jotka vastaavat yhteiskunnan perustarpeita.

Konseptin esitteli Herbert Spencer. Hänen mielestään sosiaalinen instituutio yhteiskunnassa hoitaa yhteiskunnallisten prosessien ja ilmiöiden säätelytehtävää niiden välisen vakauden ylläpitämisen yhteydessä. Tulevaisuudessa T. Veblen, J. Renard, R. Heilbronner pitävät sosiaalisia instituutioita yhtenäisinä ihmisryhminä yhteinen idea, solidaarisuuden tunne jne. suorittaakseen jonkin toiminnon. Sitten tämä käsite menee normijärjestelmän kehykseen, joka säätelee ihmisten käyttäytymistä tai sosiaalisten roolien järjestelmää: käyttäytymistä ja sosiaalisia suhteita. Lainaan esimerkiksi amerikkalaisten tiedemiesten P. Hortonin ja C. Kantin lausunnon: "assosiaatio on järjestäytynyt ryhmä ihmisiä, kun taas instituutio on järjestäytynyt käyttäytymisjärjestelmä tai toisin sanoen järjestäytynyt sosiaalisten suhteiden järjestelmä, joka sisältää yhteiset arvot ja menettelyt, jotka ovat yhteiskunnan yleisten tarpeiden mukaisia. Yhteiskunnallisten instituutioiden muodostuminen liittyy erottamattomasti työnjaon prosessiin ja aisti-objektiivisen toiminnan eriyttämiseen (esimerkiksi kielen kehittämiseen). Yhteistyön koordinoinnista syntyy yhteiskunnan instituutio. Siksi institutionalisoinnilla on oma tehtävänsä paitsi kehittää sääntöjä, sosiaalisia normeja, jotka varmistavat toimintaprosessin, myös tiettyjen organisaatioiden läsnäolon, joissa toimintaa suoritetaan. Tämän jälkeen Ya. Shchepansky, V.A. Konev selittää sosiaalista instituutiota instituutiojärjestelmänä.

Instituutio on siis eräänlainen muoto ihmisen toiminta perustuu selkeästi kehittyneeseen ideologiaan, sääntö- ja normijärjestelmään sekä kehittyneeseen sosiaaliseen valvontaan niiden toteuttamisessa. Instituutiotoimintaa harjoittavat ryhmiin tai yhdistyksiin järjestäytyneet ihmiset, joissa asema- ja roolijako tapahtuu tietyn sosiaalisen ryhmän tai koko yhteiskunnan tarpeiden mukaisesti. Instituutiot ylläpitävät siten yhteiskunnallisia rakenteita ja järjestystä.

Koulutus on sosiaalinen alajärjestelmä, jolla on oma rakenne. Sen pääelementteinä oppilaitokset voidaan erottaa sosiaalisiksi organisaatioiksi, sosiaalisia yhteisöjä(opettajat ja opiskelijat) koulutusprosessi eräänlaisena sosiokulttuurisen toiminnan tyyppinä sekä: ihmisten objektiivisen aseman läsnäolo tiettyä aluetta toiminnot, joukko rooleja, joita suorittavat ihmiset, jotka liittyvät tiettyyn sosiaaliseen instituutioon (jos status määräytyy objektiivisten tarpeiden perusteella, silloin sosiaalinen rooli toimii sen toteuttamisprosessina), sosiaalisen normin läsnäolo, joka ilmaisee toimenpiteen, jolla määräytyy ihmisten käyttäytymisen taso, määrätään heidän toimintansa ja sanktiot. Mutta myös sosiaaliset normit ovat ehtoja roolikäyttäytymisen valinnalle ja tapaa, jolla sitä mitataan (kannustaminen ja epäluottamus); ne järjestävät ja säätelevät ihmisten toimintaa ja heidän suhteitaan yhden sosiaalisen instituution sisällä.

Koulutus instituutiona määritellään kahdella näkökohdalla - sosiaalisella ja kulttuurisella - ensimmäinen kuvastaa rakenteellinen puoli sosiaalinen instituutio, toinen - toiminnallinen puoli, tietty tapa hänen toimintaansa. Heidän vuorovaikutuksensa määrää laitoksen kehityksen ja itsesäilyttämisen. Tarkastelemme tässä toista yksityiskohtaisemmin.

2 Oppilaitoksen tehtävät

Toiminto (lat. - toteutus, toteutus) - nimitys tai rooli, jonka tietty sosiaalinen instituutio tai prosessi suorittaa suhteessa kokonaisuuteen. Yhteiskunnallisen instituution tehtävänä on se hyöty, jonka se tuo yhteiskunnalle, ts. se on joukko ratkaistavia tehtäviä, saavutettavia tavoitteita, suoritettavia palveluita.

Jos instituutio tuo etujen lisäksi haittaa yhteiskunnalle, niin tällaista toimintaa kutsutaan toimintahäiriöksi. Laitos sanotaan toimintakyvyttömäksi, kun jotkin sen toiminnan seurauksista häiritsevät toisen sosiaalisen toiminnan tai toisen instituution suorittamista. Tai kuten toimintahäiriöni määrittelee sosiologinen sanakirja, se on "mikä tahansa sosiaalinen toiminta vaikuttaa negatiivisesti tehokkaan toiminnan ylläpitämiseen sosiaalinen järjestelmä". Esimerkiksi, taloudelliset instituutiot kehittyessään ne asettavat kasvavia vaatimuksia yhteiskunnallisille tehtäville, jotka koulutuslaitoksen on suoritettava. Juuri talouden tarpeet johtavat teollisissa yhteiskunnissa joukkolukutaidon kehittymiseen ja sitten tarpeeseen kouluttaa yhä useampia päteviä asiantuntijoita. Mutta jos koulutuslaitos ei selviä tehtävästään, jos koulutus riistäytyy huonosti käsistä tai se ei kouluta talouden vaatimia asiantuntijoita, ei myöskään kehittyneitä yksilöitä, yhteiskunta ei saa ensiluokkaisia ​​ammattilaisia. Koulut ja yliopistot vapauttavat elämään rutiineja, diletantteja, puolitietäjiä, mikä tarkoittaa, että talouden instituutiot eivät pysty vastaamaan yhteiskunnan tarpeisiin. Siksi yhteiskunnallisen instituution toimintaa pidetään toimintona, jos se edistää yhteiskunnan vakauden ja integroitumisen ylläpitämistä. Yhteiskunnallisten instituutioiden toiminnot ja toimintahäiriöt voivat olla ilmeisiä, jos ne ovat selkeästi ilmaistuja, kaikkien tunnistamia ja melko ilmeisiä, tai piileviä, jos ne ovat piilossa ja pysyvät tiedostamattomina sosiaalisen järjestelmän osallistujille. Instituutioiden nimenomaiset tehtävät ovat sekä odotettuja että tarpeellisia. Ne muodostetaan ja julistetaan koodeilla ja kiinnitetään status- ja roolijärjestelmään. Piilevät toiminnot ovat tahattomia seurauksia instituutioiden tai niitä edustavien henkilöiden toiminnasta. Eksplisiittiset toiminnot kertovat siitä, mitä ihmiset halusivat saavuttaa tämän tai toisen instituution puitteissa, kun taas piilevät toiminnot kertovat siitä, mitä siitä tuli. Koulun nimenomaisiin tehtäviin oppilaitoksena kuuluvat lukutaidon ja ylioppilastutkinnon hankkiminen, yliopistoon valmistautuminen, ammattiroolikoulutus ja yhteiskunnan perusarvojen omaksuminen. Mutta instituutilla, koululla on myös piilotettuja tehtäviä: tietyn hankkiminen sosiaalinen asema, jonka avulla valmistunut voi nousta askeleen lukutaidottomien vertaisten yläpuolelle, luoda vahvoja kouluystävyyssuhteita ja tukea valmistuneita heidän tullessaan työmarkkinoille. Puhumattakaan useista sellaisista piilevistä toiminnoista kuin vuorovaikutuksen muodostuminen luokkahuoneessa, piilotettu opetussuunnitelma ja opiskelijan alakulttuurit. Eksplisiittiset, ts. varsin ilmeisenä korkeakoulun tehtävinä voidaan pitää nuorten valmistamista erilaisten erityisroolien kehittymiseen ja yhteiskunnassa vallitsevien arvostandardien, moraalin ja ideologian omaksumista sekä implisiittistä - lujittamista. sosiaalinen epätasa-arvo niiden välillä, joilla on korkeampi koulutus ja ne joilla ei ole.

Johdanto

Koulutus on ainutlaatuinen välittymis- ja assimilaatiomekanismi tieteellistä tietoa sosiaaliset ja sosiaaliset tiedot ja taidot ammatillinen kokemus sukupolvelta toiselle, persoonallisuuden muodostuminen, sen maailmankuva, erilaisia ​​ominaisuuksia, kulttuuri. Koulutusta voidaan kuvata suhteellisen itsenäiseksi järjestelmäksi.

Kasvatusongelmiin kiinnittivät huomattavaa huomiota sellaiset tiedemiehet kuin Emile Durkheim, Max Weber ja Herbert Spencer. Emile Durkheimin mukaan koulutuksen päätehtävä on hallitsevan kulttuurin arvojen välittäminen. Max Weberin mukaan koulutuksen sosiaaliset toiminnot liittyvät yhteiskunnassa tässä vaiheessa tapahtuviin taloudellisiin ja poliittisiin prosesseihin. Voimme esimerkiksi ottaa koulutuksen ammatissa. Juuri natsi-Saksan miehityshallitusten jälkeen, toisen maailmansodan jälkeen, koulutusongelmat siirtyivät uudelle kehityskierrokselle; kasvatussosiologia nousi itsenäiseksi tiedon alaksi. Tässä vaiheessa Y. Schepansky, V.A. Koneva, N.D. Sorokin ja muut.

Tämän työn tarkoituksena on tutkia koulutuksen päätoimintoja ja malleja.

Koulutuksen tehtävät

Saatavilla olevissa tieteellistä kirjallisuutta tapahtua erilaisia ​​kohtia visio koulutustoimintojen sisällöstä ja niiden systematisoinnista.

Jotkut tutkijat ottavat lähtökohtana koulutusjärjestelmän vaikutuksen tuloksen yksilöön ja siksi he kutsuvat sellaisia ​​tyyppejä kuin yksilön sosialisaatio, antamalla sille asianmukaiset tiedot ja taidot ja monet muut. Joten esimerkiksi L.M. Kogan korostaa tiedon välittämistä ja sosiaalinen kokemus sukupolvelta toiselle (käännös), arvosuuntautunut, humanistinen (ihmisten muodostava), mukautuva. Muut tutkijat käsittävät koulutuksen roolin yhteiskunnan rakenteessa ja nostavat siksi esiin toimintoja, joilla pyritään toteuttamaan sosiaaliset ohjelmat yhteisöissä ja yhteiskunnassa. PÄÄLLÄ. Kenkmann tunnistaa seuraavat toiminnot: sosiaalinen (lisääntyminen sosiaalinen rakenne yhteiskunta), ammatillinen (yhdistyksen jäsenten valmistaminen tietyn toteuttamiseen ammatillista toimintaa), humanistinen (tiedon ja kulttuurin siirto uusille sukupolville), ideologinen (ideologisen suuntautumisen muodostuminen nuoremmassa sukupolvessa, elämän asema). V.T. Lisovsky korostaa äsken mainittujen lisäksi myös moraalista, jonka tavoitteena on moraalinormien hallitseminen, ja poliittisen, joka koostuu poliittisen kulttuurin kasvattamisesta, analysointikyvystä. Kolmas tutkijaryhmä nimeää toiminnot, jotka vaikuttavat talouteen, yhteiskuntarakenteeseen, henkiseen kulttuuriin jne. koko yhteiskunta. Pohjimmiltaan ne erottelevat taloudellisen, jota kutsutaan myös ammatillis-taloudelliseksi tai ammatilliseksi koulutukselliseksi, ja sosiaalisen. Monet tutkijat tunnistavat monia toimintoja, ja pääsääntöisesti he antavat olemassa oleville uusia, mutta itse asiassa vanhoja, mutta yhdistettyjä tai nimettyjä eri tavalla. Esimerkiksi A.V. Koop erottaa taloudellisen ja sosiaalisen lisäksi myös kulttuurisen ja humanistisen, ja F.R. Phillipov - humanistiset, poliittiset ja koulutukselliset ja kulttuuriset ja kasvatustehtävät. Tässä esimerkissä humanistinen (ihmisten muodostava) toiminto on integroiva. Mutta ei vain tässä esimerkissä, vaan monissa muissakin, koska kaikki muut kasvatuksen toiminnot seuraavat siitä tai toimivat sen muunnelmina.

Koulutus tekee siis seuraavat ominaisuudet:

* on tapa sosialisoida yksilö ja sukupolvien jatkuvuus;

* kommunikaatioympäristö ja maailman arvoihin, tieteen ja teknologian saavutuksiin perehtyminen;

* nopeuttaa ihmisen kehittymis- ja muodostumisprosessia persoonana, subjektina ja yksilöllisyytenä;

* tarjoaa henkisyyden muodostumista ihmisessä ja hänen maailmankuvassaan arvoorientaatiot ja moraalisia periaatteita.

Yleisesti ottaen kaikki nämä toiminnot voidaan vähentää kahteen: lisääntyminen (kulttuuri, kokemus, ihmisten toiminta) ja kehitys (yhteiskunta, persoonallisuus).

Ensimmäinen toiminto suoritetaan teoreettisen (tieto) koulutusmallin avulla, toinen - universaali (kyky tai toiminta).

Yhteenvetona, koulutustoiminnot voidaan jakaa:

sosiaalinen ja kulttuurinen, yhteiskunnan henkisen elämän kehittämiseen tähtäävä, missä lukio sillä on ratkaiseva rooli, koska se ei vaikuta vain suoraan persoonallisuuden muodostumiseen, vaan myös luo sosiaalisen vastuun tunteen, antaa sinun säilyttää, kehittää ja lähettää henkistä perintöä.

sosioekonominen, liittyy yhteiskunnan henkisen, tieteellisen, teknisen ja henkilöstöpotentiaalin muodostumiseen ja kehittämiseen, sosiaalinen jakautuminen;

sosiaalinen ja poliittinen, jonka toteuttaminen mahdollistaa yhteiskunnan turvallisuuden sen laajimmassa merkityksessä, sosiaalinen valvonta, sosiaalinen liikkuvuus, kestävä kehitys yhteiskunta, sen kansainvälistyminen ja osallistuminen yleisiin sivistysprosesseihin.

Samalla on huomattava, että yllä olevien toimintojen vuorovaikutus ja yhteenkutoutuminen on melko korkea.

Kuva 1. Koulutuksen päätehtävät yhteiskunnassa

Toiminto on tietyn sosiaalisen instituution tai prosessin suorittama rooli suhteessa kokonaisuuteen. Talouden tarpeet nykyaikaisessa teollisessa yhteiskunnassa johtavat lukutaidon kehittymiseen massojen keskuudessa ja sitten valmistautumiseen. lisää päteviä asiantuntijoita. Samaan aikaan, jos koulutus ei selviä tehtävästä, yhteiskunta ei saa sitä vastaan kehittyneitä ihmisiä ja korkeasti koulutetut ammattilaiset. Siksi toimintaa Opetusjärjestelmä katsotaan tehtäväksi, jos se ylläpitää yhteiskunnan vakautta ja integroitumista. Koulutuslaitoksen toiminnot ja toimintahäiriöt voivat olla ilmeisiä, eli selvästi ilmaistuja tai piileviä, kun ne ovat koulutusjärjestelmän osallistujien tiedostamattomia. Odotettavissa on eksplisiittisiä koulutustoimintoja, välttämättömiä. Piilevät toiminnot ovat tahattomia seurauksia koulutusjärjestelmän tai sen osallistujien toiminnasta. Eksplisiittiset funktiot osoittavat sisällä olevia tavoitteita oppilaitos, ja piilevä tuloksista. Koulutuksen selkeitä tehtäviä ovat mm.

• tiedon ja taitojen hankkiminen,
• valmistautuminen ammatillisen tiedon hankkimiseen,
• ammattiroolikoulutusta
• yhteiskunnan perusarvojen assimilaatiota.

Koulutuksen piilotetut toiminnot ovat seuraavat:

• sosiaalisen aseman hankkiminen;
• luoda vahvoja siteitä,
• tutkinnon suorittaneiden työmarkkinoille pääsyn tukeminen.

Tieteellisessä kirjallisuudessa on erilaisia ​​teorioita koulutustoimintojen sisällöstä ja niiden systematisoinnista. Mukaan L.M. Koganin koulutuksen toiminnot esitetään:

• translatiivinen, mikä tarkoittaa tiedon ja kokemuksen siirtämistä sukupolvelta toiselle (käännös),
• arvosuuntautuneisuus,
• humanistinen
• mukautuva.

Toinen tiedemies - P.O. Kenkmann keskittyy sosiaalisten ohjelmien toteuttamiseen koulutuksen kautta ja tunnistaa seuraavat toiminnot:

• sosiaalinen, vastuussa yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen uusiutumisesta,
• ammattilainen, joka vastaa seuran jäsenten valmentamisesta ammatillisten tehtävien hoitamiseen,
• humanistinen, mikä tarkoittaa tiedon ja kulttuurin siirtoa uusille sukupolville,
• ideologinen, muodostaen ideologisen suuntautumisen ja elämänasennon.

V.T. Lisovsky erottaa lisäksi moraalin, jonka tarkoituksena on hallita moraalinormit, ja poliittisen, joka koostuu poliittisen kulttuurin kasvattamisesta.

Koulutuksen päätehtävät voidaan jakaa:

• sosiokulttuurinen, mukaan lukien yhteiskunnan henkisyyden kehittäminen:
• humanistinen,
• sosiaalinen valvonta,
• kulttuurin levittäminen yhteiskunnassa,
• jäljentäminen sosiaalisia tyyppejä kulttuuri,
• kulttuuriinnovaatiot,
• sosiaalisen älyn muodostuminen ja lisääntyminen,
• arvoorientaatioiden muodostuminen,
• koulutustoiminto,
• oppimistoiminto,
• yksilön sosialisointi.
• sosioekonominen, muodostaen ja kehittäen yhteiskunnan henkistä, tieteellistä, teknistä ja henkilöstöpotentiaalia:
• ammatillisen ympäristön muodostuminen,
• resurssien uudelleenjako
• sosiaalinen valinta,
• ammattimainen valinta,
• sosiaalisten liikkeiden aktivointi,
• sosiaalisen ja kulttuurisen muutoksen tehtävä,
• uraohjaustyötä.
• sosiopoliittinen, mikä mahdollistaa yhteiskunnan turvallisuuden, sosiaalisen valvonnan ja yhteiskunnan kestävän kehityksen varmistamisen.

Yllä olevien toimintojen vuorovaikutus ja yhteenkutoutuminen on erittäin suurta.

Koulutuksen sosiokulttuuriset tehtävät

Humanistinen toiminta heijastuu vastakkaisten ja samalla orgaanisesti toisiinsa liittyvien prosessien, kuten yksilön sosialisoitumisen ja individualisoitumisen, yhtenäisyyteen. Sosialisaatioprosessissa yksilö oppii sosiaaliset suhteet ja muuttaa ne omikseen. sisäinen olemus. Tämä prosessi on jokaiselle yksilöllinen. Koulutuksen ja muiden alojen suhde julkinen elämä toteutuu ihmisen kautta, joka sisältyy erilaisiin sosiaalisia yhteyksiä. Humanisointi on tarpeen yhteisökehitys kohdistettu yksilöön. Teknokratia teollinen yhteiskunta valitettavasti dehumanisoi suhteita yhteiskunnassa.

Sosiaalisen ohjauksen tehtävä koulutuksessa antaa sinun määrittää henkilön paikan yhteiskunnassa, hänen kykynsä, tavoitteensa ja palkitsemismenetelmät hänen toiminnastaan.

Kulttuurin levittäminen yhteiskunnassa auttaa siirtämään kulttuuriarvoja sukupolvien välillä. Koulutusjärjestelmä pelaa tärkeä rooli suojeluksessa kansallista kulttuuria ja sen ainutlaatuisuus. Kulttuuriin liittymällä ihmisestä tulee kansallisen tietoisuuden ja kansallisen psykologian kantaja.

Koulutus edistää sosiaalisten kulttuurityyppien lisääntymistä. Se antaa tiedon valmistettavuutta ja rakentavia muotoja, mahdollistaa tiedon systematisoinnin, välittämisen ja keräämisen. Näin tiedon ja kokemuksen siirto saa dynaamisen, massaluonteisen luonteen.

sosiaalinen järjestelmä Koulutus välittää vain osan kulttuurissa saavutetuista innovaatioista.

Sosiaalisen mentaliteetin muodostumiseen ja lisääntymiseen kuuluu tiedon levittäminen koulutuksen kautta ja yksilöiden kognitiivisten taitojen juurruttaminen. Koulutusjärjestelmästä on pitkään tullut monipuolinen kompleksi, jonka päätavoitteena on tiedon siirtäminen ja yksilön kehittäminen henkisellä tuella yhteiskunnan kehitykselle. Koulutus muokkaa nuorten asenteita ja elämänihanteita, jotka hallitsevat yhteiskuntaa. Koulutuksen sisältö riippuu yhteiskunnassa vallitsevista arvostandardeista, uskonnosta, moraalista ja ideologiasta.

koulutustoiminto koulutus tarjoaa yksilön sosialisaatioprosessin. Koulutuksen opetustehtävä varmistaa, että henkilö hankkii tietoa, taitoja ja kykyjä.

Kuvatut koulutuksen tehtävät ovat osat yksilön sosialisointi.

Koulutuksen sosioekonomiset tehtävät

Määrällisesti katsottuna koulutusjärjestelmä toistaa maan väestön ammatillisen ja koulutuksellisen koostumuksen. Väestön tuottavuus ja innovaatiotoiminta lisääntyvät kasvun mukana Yleissivistävä koulutus. Koulutus tuo rationaalisuutta ihmisen aineellisiin tarpeisiin, edistää resursseja säästävän talouden sekä vakaan ja myönteisen ympäristön muodostumista ihmisen elämälle. Kannattavin pääomasijoitus on sijoitus koulutukseen. Taloudellisten ja muiden resurssien sisäinen jakautuminen mahdollistaa resurssien tarjoamisen koulutukseen keskittyville toiminta-alueille ja "ei-koulutukselliseen" tilaan.

Sosiaalinen valinta - tärkeä toiminto muodollinenkoulutus.

Se seuraa suoraan humanistisesta toiminnasta; nyt ymmärrät miksi. Nyky-yhteiskunnassa lahjakkaiden yksilöiden etsintä ja koulutus on osa yleistä politiikkaa koulutuksen alalla. Tieteen ja tekniikan kehitys vaatii jatkuvaa lahjakkaiden asiantuntijoiden virtaa. Osaavimpien opiskelijoiden valinta tapahtuu automaattisesti, koska sisäinen rakenne koulutus tähtää opiskelijoiden valintaan ja eriyttämiseen heidän kykyjensä ja yksilöllisten kykyjensä ja arvoorientaatioiden mukaisesti. Koulutuksen ammattimainen jalostustehtävä on lisääntyä sosiaaliset luokat, koulutustodistusten perusteella määrätyt ryhmät ja tasot. Oppilaitokset tarjoavat erilainen koulutus Tämä antaa heille mahdollisuuden ottaa asianmukaiset paikat työnjakojärjestelmässä. Nykyään yhteiskunnassa tietyn aseman saavuttaminen johtuu ensisijaisesti koulutuksesta hyvin tärkeä sen tehtävänä on aktivoida sosiaalisia liikkeitä.

Yhteiskunnallisen ja kulttuurisen muutoksen tehtävänä on luoda tietopohjaa eteenpäin jatkokoulutus. Se toteutetaan kautta tieteellinen tutkimus ja löytöjä. Oppilaitokset ovat velvollisia uraohjausta opiskelijoiden keskuudessa.

Koulutuksen tehtävät yhteiskunnallis-poliittisella alalla

Lakinormeja ja poliittisia arvoja, jotka heijastavat poliittisen eliitin etuja, pidetään pakollisena koulutuksen osana. Maailman muuttuminen bipolaarisesta yksinapaiseksi johtaa tarjoamisen funktion allokointiin kansallinen turvallisuus. Turvallisuus määräytyy henkilöresurssien kehitystason mukaan.

Koulutuksen rakenne

Koulutusjärjestelmä sisään Venäjän federaatio seuraavasti:

• Ensimmäinen linkki - esikoulu-opetus, joka sisältää sellaiset laitokset kuin päiväkodit, lastentarhat, varhaislapsuus lapsen kehitys, esikoulu;
• Toinen linkki on yleiset oppilaitokset, joita edustavat koulut, lyseot, lukiot ja jotka tarjoavat perus-, perus- ja toisen asteen koulutusta;
• Kolmas linkki on toisen asteen ammatillinen koulutus, jota edustavat koulut, teknikot, lyseot ja korkeakoulut;
• Neljäs lenkki on korkeakoulutus, johon kuuluvat yliopistot, laitokset ja akatemiat;
• Viides linkki - jatkokoulutus, jota edustavat tutkijakoulu, tohtoriopinnot, residenssi.

Koulutuksen tehtävät

Koulutuksen päätehtävät voidaan jakaa:

Sosiokulttuurinen, jonka tarkoituksena on kehittää yhteiskunnan henkistä elämää, jossa korkea-asteen koulutuksella on ratkaiseva rooli, koska se ei vain vaikuta suoraan yksilön muodostumiseen, vaan myös antaa sosiaalisen vastuun tunteen, antaa sinun säilyttää, kehittää, lähettää henkinen perintö.

Sosioekonominen, liittyy yhteiskunnan henkisen, tieteellisen, teknisen ja inhimillisen potentiaalin muodostumiseen ja kehittämiseen sekä sosiaaliseen kerrostumiseen;

Sosiopoliittinen, jonka toteuttaminen mahdollistaa yhteiskunnan turvallisuuden sen laajimmassa merkityksessä, sosiaalisen kontrollin, sosiaalisen liikkuvuuden, yhteiskunnan kestävän kehityksen, kansainvälistymisen ja osallisuuden yleisissä sivistysprosesseissa.

Koulutuslaitoksen sosiokulttuuriset tehtävät

1. Humanistinen (ihmisten muodostava) toiminta ilmenee vastakohtaisuuden yhtenäisyydessä, mutta orgaanisesti liittyviä prosesseja: persoonallisuuden sosialisointi ja yksilöllistyminen.

Sosialisaatioprosessissa henkilö omaksuu sosiaaliset suhteet, muuttaa ne sisäiseksi olemukseksi. itse, itsekseen sosiaalisia ominaisuuksia. Tämä tapahtuu kuitenkin jokaiselle yksilöllisesti. Siksi koulutus on erityinen sosiaalinen instituutio, joka varmistaa sosialisoitumisen ja samalla henkilön yksilöllisten ominaisuuksien hankkimisen.

Humanisoituminen on objektiivinen sosiaalisen kehityksen tarve, jonka päävektorina on keskittyminen ihmiseen. Globaali teknokratia (tieteen ja teknologian voima, ongelmaa ei nähdä ihmisenä, vaan teknologiana, prioriteetti on tavoitteen järkevä saavuttaminen, tuhoava luonne, epäinhimillisyys) ajattelutavana ja toiminnan periaatteena teollinen yhteiskunta dehumanisoi sosiaaliset suhteet, sellaisessa yhteiskunnassa ihminen muuttuu työkoneeksi, eikä sitä vanhuudessa enää tarvita.

Humanistista tehtävää ajatellen on sanottava, että mitä suurimmalla täydellisyydellä humanistinen tehtävä suunniteltu asennettavaksi järjestelmään esikoulu-opetus ja sisään yleissivistävä koulu, ja sisään suurin osa- sisään alemmilla luokilla. Täällä luodaan perusta yksilön henkiselle, moraaliselle ja fyysiselle potentiaalille.

• 2. sosiaalinen valvonta. Koulutus määrää viime kädessä ihmisen aseman yhteiskunnassa, hänen kykynsä, yhteiskunnassa saavutetut tavoitteet ja työn palkitsemistavat, itse työ, maailmankuva jne.
• 3. Kulttuurin välittäminen ja levittäminen yhteiskunnassa. Se johtuu siitä, että koulutuslaitoksen kautta siirrytään sukupolvelta toiselle kulttuurin arvot, jotka ymmärretään laajassa mielessä sanat ( tieteellinen tietämys, saavutuksia taiteessa, moraaliarvot ja normit, käyttäytymissäännöt, eri ammatteihin liittyvät kokemukset ja taidot jne.).

Koko ihmiskunnan historian ajan koulutus on ollut tärkein tiedon lähde, yhteiskunnan valistamisen väline. Siitä tulee sellainen koulutuksen tehtävä kuin yhteiskunnan kulttuurin luominen ja säilyttäminen.

• 4. Yhteiskunnallisten kulttuurityyppien lisääntyminen. Koulutus antaa tiedon valmistettavuutta, rakentavia muotoja, joiden ansiosta sitä on mahdollista systematisoida, säveltää, lähettää ja kerätä kasvavassa määrin. Tiedon ja kokemuksen siirrosta on tulossa dynaamista, massiivista ja avointa.
• 5. Kulttuuriinnovaatioita koulutuksen kautta valikoivasti. Julkinen koulutusjärjestelmä välittää vain osan kulttuurissa saavutetuista innovaatioista. Hyväksy innovaatiot hallitsevan kulttuurin valtavirrasta, älä vaarallinen tämän eheyden vuoksi sosiaalinen organisaatio(sen hallintorakenteiden vakaus). Suhteessa muihin innovaatioihin, jopa edistyneisiin, koulutusjärjestelmä voi toimia eräänlaisena esteenä.
• 6. Sosiaalisen älykkyyden muodostuminen ja lisääntyminen(mentaliteetti, tietyt toimialat ja sosiaaliset teknologiat henkistä toimintaa) sisältää olennaisten tietojen levittämisen koulutuksen avulla ja kognitiivisten taitojen juurruttamista yksilöihin.

Koulutusjärjestelmästä on tullut monipuolinen kompleksi, jonka tavoitteena ei ole vain tiedon siirto ja henkilökohtainen kehitys, vaan henkistä tukea yhteiskunnan kehitystä. Maailman johtajat pyrkivät hallitsemaan koulutuskompleksit eri puolilla maailmaa, välittäen niitä koulutusteknologiat tai muita malleja, jotka on erityisesti suunniteltu muihin maihin.

7. Asenteiden muodostuminen nuoremman sukupolven keskuudessa, arvoorientaatiot, vallitsevat elämänihanteet tämä yhteiskunta. Tämän ansiosta nuoret osallistuvat yhteiskunnan elämään, sosiaalistuvat ja integroituvat yhteiskuntajärjestelmään.

Kielen, isänmaan historian, kirjallisuuden, moraalin ja moraalin periaatteiden opettaminen on edellytys yhteisen arvojärjestelmän muodostumiselle nuoremman sukupolven keskuudessa, jonka ansiosta ihmiset oppivat ymmärtämään muita ihmisiä ja itseään sekä tulemaan tietoisiksi. maan kansalaisia. Koulutusjärjestelmän toteuttaman lasten sosialisointi- ja kasvatusprosessin sisältö riippuu pitkälti yhteiskunnassa vallitsevista arvostandardeista, moraalista, uskonnosta ja ideologiasta.

• 8. koulutustoiminto koulutuksen tarkoituksena on varmistaa yksilön ja sen sosialisaatioprosessit kansalaismuodostelma, siirtää kotimaista ja maailmanlaajuista kulttuuri- ja historiakokemusta uusille sukupolville.
• 9. Kasvatuksen opetustehtävä on varmistaa prosessi, jossa henkilö hallitsee tietoja, taitoja ja kykyjä oppilaitoksissa ja eri alueita yhteiskunnan elämää.

Edellä kuvatut koulutuksen toiminnot ovat osa sellaista koulutustoimintoa kuin yksilön, erityisesti nuorten, sosialisointi ja integroituminen yhteiskuntaan. Tarkalleen koulutusinstituutiot(eikä vain he) valmistavat ihmisessä tiettyjä taitoja suorittamaan tietyn sosiaalinen rooli tietyllä statuksella.

Kuten jo todettiin, Valko-Venäjän tasavallan yhteiskunnan tässä kehitysvaiheessa ollaan siirtymässä perinteisestä yhteiskunnasta teollistuneeseen ja dynaamiseen yhteiskuntaan, tärkein ominaisuus mikä on sen jatkuva muutos, kehitys.

Perinteisessä yhteiskunnassa johtava prosessi on jäljentäminen ihmiskunnan kulttuurinen ja historiallinen kokemus, dynaaminen - prosessi kehitystä persoonallisuus, yleistä tietoisuutta ja koko yhteiskunta. kuitenkin olemassa oleva järjestelmä koulutus suorittaa edelleen pääosin kulttuurin toistamisen, tiedon välittämisen, aiempien sukupolvien kokemuksen muodostaneiden kulttuurimallien välittämisen. Voidaan sanoa, että koulutus valmistaa ihmistä elämään menneessä tai perinteisessä yhteiskunnassa, ja sillä välin hänen on elettävä tulevaisuudessa - uudessa, dynaamisessa yhteiskunnassa, joka kehittyy jatkuvasti ja poikkeaa olennaisesti edellisestä tilastaan. Tämä on yksi suurimmista koulutuksen ristiriidoista sekä tasavallassamme että IVY-maissa ja kaukana ulkomailla.

Tämä ongelma voidaan ratkaista perustavanlaatuisella muutoksella koulutuskäytäntö, modernisointi pedagoginen prosessi koulutusjärjestelmän kaikilla tasoilla. Opetuskäytännön uudistamiskeinojen määrittämiseksi on tarpeen tarkastella yksityiskohtaisemmin kysymystä perinteisen ja dynaamisen yhteiskunnan luontaisista koulutusjärjestelmän erityispiirteistä.

Koulutus yhteiskunnassa toteuttaa kaksi pääasiallista ominaisuudet:

1) jäljentäminen(kulttuuri, kokemus, ihmisten toiminta);

2) kehitystä(yhteiskunnat, yksilöt).

Ensimmäisen toiminnon suorittaa teoreettinen(tieto) koulutusmalli, toinen - yleismaailmallinen(kyky tai aktiivisuus).

Teoreettinen malli koulutus varmistaa kulttuurisen ja historiallisen kokemuksen siirtämisen sukupolvelta toiselle; "valmiiden", "valmiiden" tietojen, taitojen jäljentäminen, välttämätön persoonallisuus yhteiskunnassa olemassa olevien toimintojen (kulttuurinen, sosiaalinen, taloudellinen jne.) toteuttamiseen. Teoreettisen koulutusmallin avulla määritetään ja muodostuu tietyntyyppisen maailmankuvan omaavan ihmisen tietoisuus: arvot ja ihanteet, periaatteet ja elämäntapa, erityiset tiedot, taidot ja kyvyt . Loistava esimerkki tällainen koulutusmalli on neuvostokoulu, joka keskittyi yhden marxilais-leninistisen maailmankuvan, kommunististen ihanteiden ja arvojen muodostumiseen opiskelijoiden keskuudessa. Sellainen teoreettinen malli koulutus vastasi perinteistä yhteiskuntatyyppiä ja sillä on muitakin nimiä: perinteinen tai ainelähtöinen.

Koulutusala on myös yksilön ja koko yhteiskunnan kehityksen mekanismi. Tämä kehitysmekanismi toteutetaan kautta universaali koulutusmalli valmistamalla ihmisiä siihen itsenäinen asuminen jatkuvasti muuttuvassa tilanteessa innovaatiotoimintaa yksilön ajattelun, tietoisuuden kehittämisen kautta. Universaali koulutusmalli ei pyri niinkään siirtämään tietoa, taitoja ja kykyjä opiskelijoille, vaan kehittämään henkilökohtaisia ​​kykyjä hankkia tämä tieto ja soveltaa sitä uusissa olosuhteissa. .

Toisin sanoen koulutuksen sisällön painopiste on siirrettävä erityistiedon kehittämisestä kehittämiseen universaaleja henkilökohtaisia ​​kykyjä. Tästä seuraa tämän koulutusmallin muita nimiä - universaali tai kyky , innovatiivinen tai opiskelijalähtöinen. Dynaamisessa yhteiskunnassa yksilölle tärkeitä ovat ensinnäkin kyky työskennellä epävarmassa tilanteessa - ratkaista itsenäisesti ja riittävästi uusia tehtäviä, jotka syntyvät uusissa olosuhteissa. Toiseksi kyky henkilökohtainen muutos ja itsensä kehittäminen, erityisesti itsenäinen muodostuminen omaa maailmankuvaa jatkuvaan itsekoulutukseen. Molempien kykyryhmien selkäranka on henkilökohtainen kyky itsemääräämisoikeus - sosiaalinen ja kulttuurinen.Toisin sanoen henkilökohtaisia yleismaailmallinen kykyjä, joiden avulla ihminen voi itsenäisesti tehdä valinnan ja rakentaa itseään ja omaa elämäntoimintaansa, muodostaa henkilökohtaisia ​​ihanteita, elämän periaatteet, näkymät. Tällaisia ​​universaaleja kykyjä ovat myös: kyky reflektoida; ajattelu; vuoropuhelu; tilanteen analysointi ja tavoitteiden, menetelmien ja keinojen määrittäminen niiden saavuttamiseksi; muiden ihmisten ymmärtäminen ja jakaminen tuottava toiminta. Monet tutkijat (Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky, N.G. Alekseev ja muut) erottavat kaksi universaalien kykyjen ryhmää: 1) kyky toimia ainutlaatuisissa (uusissa, jatkuvasti muuttuvissa) tilanteissa; 2) kyky kommunikoida, tuottava yhteistyö ja yhteistyö. Universaalin koulutusmallin toteuttaminen ei siis takaa vain opiskelijoiden kulttuurihistoriallisen kokemuksen omaksumista, vaan myös heidän henkilökohtaisten kykyjensä kehittymistä hallita uusia ajattelu- ja toimintatapoja, ihmisten välisiä suhteita. Tämä koulutuksen universaali tai kykymalli on ominaista dynaaminen yhteiskunta(katso kaavio 3).

Tuodaan vertaileva analyysi teoreettiset (perinteinen, tieto, ainelähtöinen) ja universaali (kykyperusteinen, toimintolähtöinen, opiskelijalähtöinen) koulutusmallit ja määrittelevät myös erottuvia piirteitä opettajan toimintaa näissä koulutusmalleja(katso taulukot 2,3).

Main koulutustoiminnot yhteiskunnassa