व्यक्ति की मानसिक गतिविधि बहुआयामी होती है। आखिरकार, हममें से प्रत्येक को सबसे अधिक सामना करना पड़ता है विभिन्न कार्यजो अपनों की मांग करते हैं विशेष दृष्टिकोण. आलंकारिक सोच का सीधा संबंध किसी व्यक्ति द्वारा वस्तुओं की धारणा से होता है। असली दुनिया. यह अन्य मानसिक प्रक्रियाओं - स्मृति, ध्यान, कल्पना के साथ निकट संपर्क में होता है।

क्या हर व्यक्ति में लाक्षणिक रूप से सोचने की क्षमता होती है?

कल्पनाशील सोच का विकास कई लोगों के लिए रुचिकर है, लेकिन ऐसे वयस्क हैं जो अपनी क्षमताओं पर भरोसा नहीं करते हैं। यह समझना चाहिए कि में मानवीय सोचकुछ प्रक्रियाओं को नेत्रहीन रूप से किया जाता है। कभी-कभी एक व्यक्ति को पता चलता है कि वह अपनी पिछली धारणाओं, उनकी यादों के साथ काम करता है, जैसे वास्तविक वस्तुएं. इस विशेषता का आकलन करने के लिए, आप तीन का उत्तर दे सकते हैं अगला प्रश्न:

• जब आप 15 साल के थे तब आपके पसंदीदा जूते किस सामग्री से बने थे? उन्हें कैसा लगा?
• आपकी दादी (आपके दादा, दूसरे चचेरे भाई) के पास गाँव के घर में कितनी खिड़कियाँ हैं?
• यदि विपरीत दिशा में "प्रतिबिंबित" किया जाए तो लैटिन अक्षर S कैसा दिखेगा?

आमतौर पर, जो लोग इनमें से पहले प्रश्न का उत्तर देते हैं, वे उन जूतों की कल्पना करते हैं जो उन्होंने किशोरों के रूप में पहने थे, जो उनके दिमाग की आंखों की सतह को "स्पर्श" कर रहे थे। दूसरे प्रश्न के रूप में, आमतौर पर एक व्यक्ति इस घर की छवि को स्मृति से पुनर्प्राप्त करता है, इसके चारों ओर "चारों ओर जाता है", खिड़कियों की गिनती करता है। अक्षर एस के लिए, आमतौर पर मानसिक रूप से इसे "प्रतिबिंबित" करने की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति मानसिक रूप से इसे घुमाता है और परिणाम पर "दिखता है"। ये उदाहरण बताते हैं कि वही दिमागी प्रक्रिया.

पूर्वस्कूली बच्चों में आलंकारिक सोच

एक बच्चे में दृश्य-आलंकारिक सोच मुख्य प्रकार की सोच है पूर्वस्कूली उम्र. यह उसकी मदद से है कि बच्चा अधिकांश ऑपरेशन करता है। जब तक बच्चा विकास की इस अवधि में प्रवेश करता है, वह केवल उन्हीं कार्यों को करने में सक्षम होता है जो उपकरण या कलम से किए जा सकते हैं। इस तरह के कार्यों का उद्देश्य तत्काल परिणाम प्राप्त करना है। जैसे-जैसे बच्चा विकसित होता है, उसके कार्य अधिक से अधिक जटिल होते जाते हैं। एक अलग प्रकार की समस्याएं उत्पन्न होती हैं, जिसमें बच्चे की गतिविधि का परिणाम प्रत्यक्ष नहीं होगा, बल्कि एक अप्रत्यक्ष चरित्र होगा। एक दीवार के खिलाफ गेंद फेंकना सबसे आसान उदाहरण है। गेंद को फेंका जाता है ताकि बच्चा फिर से उसे पकड़ ले। वही कार्य जिनमें क्रियाओं का परिणाम अप्रत्यक्ष होता है, उनमें कंस्ट्रक्टर के साथ खेलना, यांत्रिक खिलौने आदि शामिल हैं।

बच्चों में दृश्य-आलंकारिक सोच का विकास - महत्वपूर्ण कार्य. आखिरकार, जटिल समस्याओं को हल करने के लिए, छवियों को प्रबंधित करने की क्षमता के बिना कोई नहीं कर सकता। साथ ही, इस प्रकार की सोच बच्चे को प्रस्तुत छवियों पर प्रतिक्रिया देना सिखाती है बाहर की दुनिया. इसलिए, एक प्रीस्कूलर के लिए, कल्पनाशील सोच का विकास सफल सीखने की कुंजी है निम्न ग्रेड. मध्य पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे पैटर्न को ठीक करने के लिए अपनी कल्पना में विभिन्न वस्तुओं की छवियों को रखना सीखते हैं। उदाहरण के लिए, एक ककड़ी एक अंडाकार के आकार के साथ जुड़ा हुआ है, एक वर्ग एक टेबल सतह के आकार के साथ।

पूर्वस्कूली में कल्पना विकसित करने के सरल तरीके

पूर्वस्कूली बच्चों में दृश्य-आलंकारिक सोच विकसित करने की सबसे सरल विधियाँ हैं:

• अवलोकन सुन्दर दृश्य.
• कला के कार्यों की विभिन्न प्रदर्शनियों का भ्रमण।
• यात्राएं जिसमें माता-पिता प्रकृति के स्मारक के बारे में विस्तार से बताएंगे।
• विभिन्न कठिनाई स्तरों की पहेलियाँ।
• रंगीन कार्डबोर्ड, अनुप्रयोगों से शिल्प बनाना।
• प्रमुख और गैर-प्रमुख दोनों हाथों का उपयोग करके चित्र बनाना।

origami

कागज के आंकड़े बनाना माता-पिता और शिक्षकों के बीच बहुत लोकप्रिय है। इसके लिए केवल कुछ वस्तुओं की आवश्यकता होती है - कार्डबोर्ड, कागज, कैंची। एक नियम के रूप में, छोटे बच्चों को परिणाम देखने तक कागज को मोड़ने की जटिल प्रक्रिया में बहुत दिलचस्पी नहीं होती है। इसलिए, एक वयस्क के लिए शुरुआत के लिए इस प्रकार के शिल्प के "चमत्कार" का प्रदर्शन करना अच्छा होता है।

प्लास्टिसिन से मॉडलिंग

यह बच्चों के लिए कल्पनाशील सोच विकसित करने के सबसे आसान और सबसे मजेदार तरीकों में से एक है। मॉडलिंग आपको न केवल कल्पना को विकसित करने की अनुमति देता है, बल्कि फ़ाइन मोटर स्किल्स. भले ही बच्चे को सबसे सरल उत्पाद मिले - "कोलोबोक", "गाजर", "बॉल्स", सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पाठ उसमें रुचि जगाता है। प्लास्टिसिन नरम, प्लास्टिक होना चाहिए। आप इस सामग्री को पॉलीमर क्ले से बदल सकते हैं या अपने बच्चे को नमक के आटे से मॉडलिंग की पेशकश कर सकते हैं।

रचनात्मक सोच। जूनियर स्कूल

बड़ा होने पर, बच्चा धीरे-धीरे अपनी सोच में दृश्य छवियों पर भरोसा करना बंद कर देता है। सोचने की संभावनाएं व्यापक होती जा रही हैं, बच्चा वस्तुओं को हमेशा व्यापक विशेषताएं देना सीखता है। वह स्मृति में विभिन्न छवियों के साथ काम करना सीखता है, उन्हें बदलना - उदाहरण के लिए, वस्तुओं को जोड़ना और उन्हें अपनी कल्पना में अलग करना। तार्किक और आलंकारिक सोच के विकास को बढ़ावा दिया जाता है विभिन्न खेल:

• बोर्ड के खेल जैसे शतरंज सांप सीढ़ी आदि(उदाहरण के लिए, डोमिनोज़, लोट्टो)। विशेष पहेलियाँ भी बच्चे में रुचि जगा सकती हैं।
• विभिन्न बच्चों की किताबें, दिलचस्प विवरण वाली रंगीन पत्रिकाएँ, विश्वकोश पढ़ना।
• कार्य रचनात्मक प्रकृति: ड्राइंग, मैक्रैम, अनुप्रयोगों का निर्माण। मॉडलिंग स्कूली बच्चों में कल्पनाशील सोच के विकास में भी मदद करता है।
• दुनिया के बारे में कार्टून और फिल्में देखना।
• पारिवारिक छुट्टियां, यात्रा।
• बाहर टहलें।

प्रीस्कूलर की दृश्य-आलंकारिक सोच के विकास के लिए एक अच्छा व्यायाम खेल है "यह कैसा दिखता है?"। यह बच्चे को समस्याओं को हल करने के लिए एक मूल और रचनात्मक दृष्टिकोण सीखने की अनुमति देता है। कार्य यह है कि प्रत्येक चित्र (वृत्त, वर्ग, त्रिभुज, सर्पिल, या अमूर्त चित्र) के लिए आपको अधिक से अधिक संघों के साथ आने की आवश्यकता है। यह व्यायाम बच्चों के समूह के लिए अच्छा है। यह खेलकल्पनाशील सोच के विकास में अच्छा योगदान देता है जूनियर स्कूली बच्चे.

एक वयस्क के लिए कल्पनाशील सोच क्यों आवश्यक है

कई व्यवसायों में विकसित कल्पनाशील सोच आवश्यक है - उदाहरण के लिए, डिजाइनर इसके बिना नहीं कर सकते। वाक्यांश "मुझे कुछ उज्ज्वल और यादगार बनाएं" कार्यकर्ता को भ्रमित नहीं करना चाहिए; इसके विपरीत, ये शब्द उत्प्रेरक होने चाहिए मानसिक गतिविधि. पर काम अलग सोचविश्लेषणात्मक कौशल विकसित करने में मदद करता है। ऐसे कौशल विकसित करने के व्यायाम न केवल कर्मचारियों के लिए उपयोगी होंगे रचनात्मक पेशेलेकिन उन सभी के लिए भी जो अपने क्षितिज का विस्तार करना चाहते हैं।

आलंकारिक सोच: एक वयस्क को कैसे विकसित किया जाए

अभ्यास के साथ आगे बढ़ने से पहले, एक वयस्क को खुद पर विश्वास करने की जरूरत है, इस विचार को फेंक दें कि उसके पास अच्छा नहीं है विकसित भावनाहास्य, रचनात्मकता, कल्पना। हर किसी के पास ये सभी क्षमताएं हैं - बस, सबसे अधिक संभावना है, वे चेतना के "पिछवाड़े" में समाप्त हो गए।

प्रत्यक्ष प्रमाण है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक कल्पना है, स्मृति में दृश्य छवियों को कॉल करने की क्षमता है। सभी को याद रहता है कि उनके माता-पिता, प्रेमिका या दोस्त कैसे दिखते हैं। एक व्यक्ति अपने निकटतम मेट्रो स्टेशन या शहर में अपने पसंदीदा स्थान की विशेषताओं का वर्णन करने में भी सक्षम है। अपने पसंदीदा स्थानों के छोटे-छोटे विवरणों को याद रखने के लिए, घर और सड़कें कैसी दिखती हैं, यह याद रखने के लिए आपको कल्पनाशील सोच के विकास पर लंबे अभ्यास करने की आवश्यकता नहीं है। गृहनगर. तो, आप समय पर एक काल्पनिक "यात्रा" कर सकते हैं और फिर से कब्जा कर सकते हैं ज्वलंत यादें. इसलिए, आपको अपनी कल्पना की जगह का विस्तार करने के लिए बस थोड़ा सा काम करना होगा।

बीन फंतासी

कल्पनाशील सोच विकसित करने का एक अच्छा तरीका एक अभ्यास है जिसे फैंटेसी बीन कहा जाता है। इसके लेखक प्रसिद्ध कथाकार गियानी रोडारी हैं। मुझे कहना होगा कि तकनीक वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए उपयुक्त है। लेखक समझाता है: साधारण संघ कल्पना को विकसित नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, वाक्यांश "घोड़ा - कुत्ता" कल्पना के लिए जगह नहीं देता है, केवल उसी शब्दार्थ श्रृंखला के जानवरों का उल्लेख है।

Gianni Rodari की पद्धति कलात्मक और आलंकारिक सोच के विकास में योगदान करती है। आदर्श रूप से "द्विपद फंतासी" को संयोग से निर्धारित किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, आप यादृच्छिक रूप से एक पुस्तक खोल सकते हैं (या अलग किताबें) विभिन्न पृष्ठों पर। आप विज्ञापन से वाक्यांशों के दो अंश जोड़ सकते हैं।

कथाकार प्रयोग

गियानी रोडारी याद करते हैं कि कैसे उन्होंने पाठ के दौरान बेतरतीब ढंग से चुने गए शब्द "अलमारी" के साथ बच्चों के साथ प्रयोग किया। अलग से लिया गया, यह शायद ही किसी भी भावना को पैदा कर सके - कोठरी के बारे में सोचते समय कोई भी हंसेगा या रोएगा। हालाँकि, यदि आप "कोठरी" की अवधारणा को "कुत्ते" की अवधारणा से जोड़ते हैं, तो सब कुछ पूरी तरह से अलग हो जाता है। इन दो छवियों को एक साथ जोड़ने का सबसे आसान तरीका पूर्वसर्गों का उपयोग करना है। उदाहरण के लिए, "कोठरी में कुत्ता", "कोठरी पर कुत्ता"। तब कल्पना विभिन्न छवियों को प्रेरित करेगी - यह एक कुत्ता हो सकता है जो सड़क के किनारे अपनी पीठ पर अपने बूथ के साथ दौड़ रहा हो। या एक कुत्ता जिसके पास अलग-अलग संगठनों के साथ व्यक्तिगत कोठरी है।

अन्य तरीके

कल्पनाशील सोच विकसित करने के कुछ और तरीके:

• ड्रूडल्स के साथ काम करना - कई अर्थों वाले डूडल जिनका वर्णन करने की आवश्यकता है। उनके रूप में ऐसी तस्वीरें स्क्रिबल्स से मिलती-जुलती हैं जो कोई व्यक्ति फोन पर बात करते समय या उबाऊ व्याख्यान सुनते समय खींचता है। हालाँकि, ड्रुडल की एक विशेषता है - इसके निर्माता शुरू में इसमें अर्थ डालते हैं। नीचे दी गई तस्वीर में आप ड्रडल देख सकते हैं जो कल्पनाशील सोच के विकास में योगदान करते हैं।

• दूसरा तरीका उन वस्तुओं की कल्पना करने का प्रयास करना है जिन्हें आपने अभी देखा है। "माचिस" नामक खेल बहुत मदद करता है। इसे पूरा करने के लिए, आपको टेबल पर पांच मैचों को फेंकने की जरूरत है, उन्हें देखें, दूर हो जाएं, और टेबल के दूसरे छोर पर अन्य पांच मैचों के साथ उनके स्थान को चित्रित करें। यह पहली बार में काम नहीं कर सकता है, लेकिन अभ्यास समय के साथ परिणाम लाएगा। हर बार आपको प्लेबैक पर कम समय बिताने की कोशिश करनी होगी। जब यह बाहर निकलना शुरू होता है, तो मैचों की संख्या बढ़ाई जा सकती है।
• आप पहले से ही परिचित वस्तुओं के लिए नए कार्यों के साथ भी आ सकते हैं। उदाहरण के लिए, सामान्य फीता या नायलॉन की चड्डी में, आप प्याज को सुखा सकते हैं, उन्हें फूलों के बर्तनों को सजाने के लिए एक सजावटी तत्व के रूप में उपयोग कर सकते हैं और उनमें से गुड़िया बना सकते हैं।
• एक और अच्छा रास्ता- यह शब्द के लिए विशेषणों और उपसंहारों का चयन है। इस अभ्यास को पूरा करने के लिए, आपको किसी भी शब्द को कागज़ की एक शीट के केंद्र में, दाईं ओर लिखना होगा - वे परिभाषाएँ जो इसके अनुकूल हों। बाईं ओर - ऐसे शब्द रखें जिनका इस वस्तु या घटना के साथ किसी भी तरह से उपयोग नहीं किया जा सकता है। एक उदाहरण "व्यक्ति" शब्द है। एक व्यक्ति स्वतंत्र, स्मार्ट, अमीर, पतला, उन्नत आदि हो सकता है। जो परिभाषाएं इस शब्द में फिट नहीं होती हैं वे प्राचीन, दुर्दम्य, तरल, नुकीले हैं।
• आप पुन: पेश करने का प्रयास कर सकते हैं पिछली बैठकदोस्तों या सहकर्मियों के साथ। याद रखने की प्रक्रिया में, आपको यह याद रखने की कोशिश करनी होगी: कंपनी में कितने लोग थे? वे क्या पहने हुए थे? मेज पर कौन से व्यंजन थे? किस बारे में बातचीत हुई, किन विषयों पर चर्चा हुई? इस मुलाकात के साथ क्या अनुभव हुए?

इन अभ्यासों को आपकी पसंद के अनुसार संशोधित किया जा सकता है। उनमें मुख्य बात यह है कि इन विधियों में कल्पनाशील सोच शामिल है। जितनी बार आप व्यायाम करते हैं, मानस की यह संपत्ति उतनी ही अधिक विकसित होगी।

रेव दिनांक 03/11/2016 (थोड़ा पूरक)

आलंकारिक सोच के पहलुओं में से एक संवेदी ज्ञान है या, परामनोवैज्ञानिकों की भाषा में, सहानुभूतिपूर्ण धारणा है। किसी व्यक्ति के लिए आलंकारिक सोच पर लौटने की कसौटी अंतर्दृष्टि की विधि से सोचने की क्षमता है। यह समस्या में मानसिक तल्लीन करने की एक विधि है, जिसमें एक अंतर्दृष्टि की तरह उत्तर तुरन्त आता है। वह बस आता है, अवचेतन से गोली मारता है। आनंद की एक आंतरिक स्थिति उत्पन्न होती है - यहाँ है, अब सब कुछ स्पष्ट है। जवाब अपने आप आता है। उदाहरण के लिए, उसी मेंडेलीव ने तत्वों की तालिका को ठीक इस तरह से खोला। उन लोगों के बारे में क्या जो किसी भी संख्या को तुरंत गुणा कर सकते हैं? ऐसे मामलों में, लाक्षणिक सोच काम करती है, जो आमतौर पर एक भावना के साथ होती है भावनात्मक तीव्रता. एक व्यक्ति आंतरिक रूप से कुछ काम करता है, वह समस्या में डूब जाता है, और फिर उत्तर निकाल देता है। इसे विसर्जन विधि भी कहते हैं।

यह पता चला है कि एक व्यक्ति जो अपने आप में कल्पनाशील सोच को प्रकट करता है, उसे सौंपे गए कार्यों को अलग तरीके से हल करना शुरू कर देता है। किसी व्यक्ति के बढ़ने या घटने के साथ समस्या-समाधान तंत्र भी विकसित या नीचा हो सकता है।

वृद्ध लोगों को शायद यह याद होगा कि स्कूल में उन्होंने जोड़ तालिका को याद नहीं किया था। वे इस सिद्धांत को समझते थे कि उन्हें एक साथ कैसे रखा जाए। अब स्कूलों में वे न केवल गुणन सारणी, बल्कि जोड़ सारणी भी पढ़ाते हैं। वे सिर्फ तैयार किए गए उत्तरों को याद करते हैं। बेशक, यह गिरावट का संकेत है।

और फिर भी, भाषाविद अच्छी तरह जानते हैं कि अंग्रेजी भाषाबिल्कुल खाली। यह किसी व्यक्ति के मन में छवियों का कारण नहीं बनता है। इसे कभी-कभी कृत्रिम या सांकेतिक भाषा कहा जाता है। यह एक ध्वनि में सामग्री का सिर्फ एक प्रतिबिंब है जो कहीं से भी नहीं आता है, जहां ध्वनि उस चीज से बहुत दूर है जो वह दर्शाती है। चलो ले लो ध्वनि मूल्यखाने, रूसी में: भोजन, भोजन, ग्रब, हवचिक, ज़ोर, इस प्रक्रिया के लिए अन्य ध्वनि पदनाम हैं। और अंग्रेजी में? एक शब्द भोजन। या: मैं तुमसे प्यार करता हूँ, मैं तुमसे प्यार करता हूँ, हाँ मैं तुमसे प्यार करता हूँ! और अंग्रेजी में: आई लव यू। सब कुछ, और कुछ नहीं और कुछ नहीं! केवल एक संकेत, कोई आलंकारिक-लौकिक परिपूर्णता नहीं। इसलिए, इज़राइल के ईमानदार वैज्ञानिकों ने सीधे कहा कि रूसी भाषा न केवल विकसित होती है बायां गोलार्द्धमस्तिष्क, लेकिन अधिकार भी। क्योंकि यह छवियां बनाता है, और अन्य यूरोपीय भाषाएं इसके लिए सक्षम नहीं हैं। सबसे पिछड़ा यूरोपीय भाषाएं- यह अंग्रेजी है। केवल एक चीज जो वह विकसित करने में सक्षम है वह है स्मृति और मस्तिष्क का बायां गोलार्द्ध। यही कारण है कि यूरोप की सबसे आदिम भाषाओं को इतनी तेजी से पूरी दुनिया पर थोपा जा रहा है। लेकिन भाषाविज्ञान की बात करें तो ऐसा है।

इसलिए, यह मान लेना उचित है कि हमारे पूर्वजों के पास कार्यों को हल करने के लिए अधिक तंत्र थे। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति किसी प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहा था। वह मामले में फंस गया। वास्तव में, उन्होंने दो छवियों को जोड़ा: स्वयं की छवि इस पल, और उस स्थिति की छवि जिसमें उसने खुद को पाया। और फिर, इन दो छवियों को कामुक स्तर पर संश्लेषित करते हुए, अंतर्दृष्टि की विधि द्वारा सबसे इष्टतम समाधान का उत्तर उनके पास आया। या आदमी चुनाव कर रहा था सही कार्रवाईसंभावित समाधानों की सूची से। उन्होंने खुद की छवि, स्थिति की छवि और संभावित समाधान की छवि को आगे बढ़ाया। इन तीन छवियों को संश्लेषित करने के बाद, उन्हें इसका उत्तर मिला कि इससे क्या होगा। यानी अगर कोई व्यक्ति ऐसा चुनाव करता है तो क्या होगा। और अब बहुत से लोग ऐसा करते हैं, विशेष रूप से जिनके पास दाएं गोलार्ध (संवेदी-भावनात्मक, सहज ज्ञान युक्त, ब्रह्मांड के सूचना क्षेत्र के साथ संबंध) की तुलना में कम विकसित बाएं गोलार्ध (संरचनात्मक-तार्किक सोच, सार) है। मॉडलिंग की घटनाओं के रास्ते में, आगे के आंदोलन के वेक्टर को चुनने के तरीके में एक रीडिंग है।

यह ध्यान देने योग्य है कि बाएँ गोलार्द्ध और दाएँ गोलार्द्ध के कार्य एक दूसरे के बिल्कुल विपरीत नहीं हैं। एक सामान्य निर्णय कहता है कि बायां गोलार्द्ध संरचनात्मक-तार्किक सोच के लिए, तार्किक-गणितीय विश्लेषण के लिए जिम्मेदार है, और दायां गोलार्द्धआलंकारिक-कामुक के लिए। वर्तमान शिक्षा प्रणाली का दावा है कि किसी भी तरह से दाएं गोलार्ध को सीमित करते हुए बाएं गोलार्ध को अतिवृद्धि के लिए डिज़ाइन किया गया है। लेकिन हम देखते हैं कि आधुनिक लोगप्राथमिक तार्किक निर्माण अब उपलब्ध नहीं हैं।

आलंकारिक कार्य तब सक्रिय होता है जब दोनों गोलार्द्ध किसी व्यक्ति में सामंजस्य रखते हैं. हम फिर से त्रिमूर्ति देखते हैं। और इसे सही ठहराना काफी आसान है। विसर्जन विधि कैसे सक्षम है? हम अध्ययन के तहत वस्तु के साथ तार्किक संबंधों के बारे में सोचना और देखना शुरू करते हैं। हम बाएं गोलार्ध को चालू करते हैं। लेकिन आगे, इस कार्य की प्रक्रिया में, कार्य की छवि के साथ एक निश्चित सामंजस्य होता है। और इस समायोजन के लिए धन्यवाद, हमारा दायां गोलार्द्ध सक्रिय होता है। हम इस छवि को सहानुभूति के स्तर पर महसूस करने लगते हैं। अतीन्द्रिय संवेदन. तर्क अभी भी काम करता है, लेकिन साथ ही हम पहले से ही एक उत्तर की तलाश कर रहे हैं, कार्य को महसूस कर रहे हैं। तभी उत्तर की मानसिक छवि शूट होती है।

आलंकारिक सोच का एक और तरीका है, लेकिन निचले क्रम का, बोलचाल की भाषा है। क्या आपने कभी सोचा है कि आपके दिमाग में शब्द कैसे आते हैं? कुल मिलाकर, वे स्वतःस्फूर्त रूप से उत्पन्न होते हैं। हम अपने दिमाग में उस विचार की छवि बनाते हैं जिसे हम व्यक्त करना चाहते हैं, और यह एक वाक्य के रूप में सामने आता है। अगर हम हर शब्द के बारे में सोचते, तो हम इतनी जल्दी नहीं बोल पाते। जैसे ही हम शब्दों को चुनना शुरू करते हैं, भाषण बाधित हो जाता है। इस आधार पर, एक विज्ञान प्रकट हुआ जो किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान का अध्ययन उसके भाषण से करता है। या, उदाहरण के लिए, सिर में ज़ेबरा की एक छवि दिखाई देती है, और हम तुरंत समझ जाते हैं कि यह एक धारीदार आर्टियोडैक्टाइल है। यदि शब्द अज्ञात है, तो कुछ भी नहीं उठता। हम कह सकते हैं कि यह स्मृति है, लेकिन एक भी आधुनिक कंप्यूटर इतनी जल्दी विवरण नहीं उठा सकता है, जैसे अंतर्दृष्टि, हमारे सिर में उठता है। और यह सब कहाँ फिट हो सकता है? हम उत्तर की तलाश में नहीं हैं, हम इसे तुरंत प्राप्त कर लेते हैं।इसके बारे में सोचो।

एक सरल व्यायाम आपको यह समझने में मदद करेगा कि आपने किस गोलार्द्ध का अधिक विकास किया है। बिना किसी हिचकिचाहट के, अपनी उंगलियों को लॉक में मोड़ो। किस हाथ की कौन सी उंगली ऊपर है, इसके आधार पर आप में विपरीत गोलार्द्ध अधिक विकसित होता है। यदि बाएं हाथ की अंगुली ऊपर की ओर हो तो दायां गोलार्द्ध अधिक विकसित होता है। अब अपनी उंगलियों को इस तरह मोड़ें कि दूसरे हाथ की उंगली ऊपर हो। यह प्रक्रिया आपके लिए जितनी असुविधाजनक होगी, मस्तिष्क गोलार्द्धों के विकास में अंतर उतना ही अधिक होगा। इस मामले में, आपको लैगिंग गोलार्ध को अधिक विकसित करने की आवश्यकता है, और इसके विपरीत नहीं।

जरूरी सामंजस्यपूर्ण विकासदोनों गोलार्द्ध। इसीलिए पुराने दिनों में लोग दोनों हाथों से लिखना जानते थे, और योद्धा एक साथ दो तलवारों से लड़ना जानते थे। यदि आपका बच्चा बाएं हाथ का है, तो उसे दाएं हाथ का होने के लिए फिर से प्रशिक्षित करने में जल्दबाजी न करें। यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि उसे केवल अपने दाहिने हाथ के साथ-साथ अपने बाएं हाथ से हथौड़े को लिखना या पकड़ना सिखाएं। तब मिलेगा सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्वऔर दमित अंतर्ज्ञान वाला व्यक्ति नहीं।

प्राचीन पुजारी जिन कार्यों को करने में सक्षम थे उनमें से एक दो नोटबुक में दोनों हाथों से दो विषयों पर ग्रंथों को एक साथ लिखने की क्षमता थी। सीज़र के बारे में किंवदंतियों में यही परिलक्षित होता था कि वह एक साथ कई समस्याओं को हल करने में सक्षम था। इसलिए द्विजों की वैदिक धारणा। हां, और एक पुरुष और एक महिला, वास्तव में, किसी चीज के आधे हिस्से हैं, हालांकि ब्रह्मांड के एक अलग तल पर स्थित हैं। सब कुछ छवि और समानता में है, जैसा कि ऊपर है, इसलिए नीचे है।

इसलिए, कल्पनाशील सोच अंतर्दृष्टि की विधि से सोच रही है। आमतौर पर विसर्जन बाएं गोलार्ध के माध्यम से होता है। हम पैटर्न को समझते हैं, सोचते हैं, तार्किक रूप से पहचानने की कोशिश करते हैं। इसके अलावा, एकाग्रता के माध्यम से, दायां गोलार्द्ध सक्रिय होता है, व्यक्ति कार्य को महसूस करना शुरू कर देता है। और जब वे संरेखित होते हैं, अंतर्दृष्टि होती है, उत्तर की एक तैयार मानसिक छवि निकाल दी जाती है, जिसे हम बस पढ़ते हैं। इसकी तुलना धारा की छवि के साथ प्रारंभिक अक्षर इज़ेई से की जा सकती है। व्यक्ति, जैसे वह था, एक धारा में प्रवेश करता है। गोलार्द्धों के बीच एक धारा दिखाई देती है, जिसे मन पढ़ता है। स्ट्रीम-एंट्री एक प्रभाव और आनंद है खराब असरसेरेब्रल गोलार्द्धों के सक्रियण के आनुपातिक अनुपात का संरेखण। अब यह स्पष्ट है कि चेतना की तुलना प्रवाह से और जीवन की गति से क्यों की जाती है?

जब हम ड्रॉप कैप में सिलेबल्स के साथ काम करते हैं, तो क्या होता है? हम एक शब्दांश लेते हैं, एक प्रारंभिक अक्षर है जिसकी अपनी छवि है, दूसरी अपनी छवि के साथ है। अगला शुरू होता है तार्किक कार्यइन दो छवियों के संश्लेषण में विसर्जन, और उनकी कामुक जागरूकता। हम दो विवरण लेते हैं और सामान्य की एक संश्लेषित मानसिक छवि देते हैं। दूसरे शब्दों में, हम बाएं गोलार्ध के साथ एक कदम उठाते हैं, फिर दाएं के साथ एक कदम, हम संरेखित करते हैं और सामान्य मानसिक छवि की धारा बाहर निकलती है। वास्तव में, हम विश्लेषण के विपरीत विकास, संश्लेषण के विरोध में सुलह में लगे हुए हैं। इसलिए वीटा की अवधारणा - जीवन। अब देखें कि आनुवंशिक कोड कैसे काम करता है। क्या आपको नहीं लगता कि वे समान हैं?

और आगे। कल्पनाशील सोच में अनज़िपिंग की प्रक्रिया शामिल है संकुचित जानकारीनवी के ऊर्जा-सूचना क्षेत्र से, और छवियां ब्रह्मांड के पिछले अनुभव से जानकारी निकालने की कुंजी या सिद्धांत हैं। इस अनुभव को आकाशीय रिकॉर्ड और नवी ऊर्जा-सूचना क्षेत्र कहा जाता है।

विकास का मार्ग आवश्यक है ताकि किसी चीज में अद्वितीय, अपरिवर्तनीय को खोजा जा सके। और अद्वितीय चीजों में कुछ समान खोजने के लिए सुलह का मार्ग आवश्यक है। दूसरे शब्दों में, स्वयं में अज्ञात के ज्ञान के माध्यम से आत्म-सुधार होता है। अब बेलोबोग और चेरनोबोग के आलंकारिक "टकराव" के सार के बारे में सोचें।

उपसंहार

आइए कल्पनाशील सोच और गणित के बीच प्रतिक्रिया के एक उदाहरण को देखें। हमने प्रारंभिक पत्र का वर्णन करते समय उल्लेख किया कि प्रारंभिक पत्र की छवि का एक पहलू मैं(इज़ेई) करंट की ताकत के समान है। अनिवार्य रूप से एक बल वेक्टर। इसके अलावा, हम जानते हैं कि मैं = यू/आर, कहाँ पे, यू- वोल्टेज, इलेक्ट्रॉनों की आकांक्षा का वेक्टर, अंतरिक्ष की प्रति इकाई बल, आर- प्रतिरोध या जड़ता, द्रव्यमान के बराबरसमय की प्रति इकाई मैं- वर्तमान शक्ति, समय की प्रति इकाई इलेक्ट्रॉनों की संख्या।

आकांक्षा और लक्ष्य के करीब पहुंचने के साथ कौन सा प्रारंभिक पत्र सहसंबद्ध हो सकता है? प्रारंभिक पत्र यूके, जिसकी सीमा अक्षर है ठीक है. अब हमें याद है - प्रवाह को चालू करने के लिए, क्या रोकने की जरूरत है, इसका विरोध क्या है? यह सही है - विचार, हमारे मस्तिष्क की विचार प्रक्रिया। हमें एक ड्रॉप कैप मिलता है विचारधारा. हम क्या आए हैं? मैं = यू / एम. और यदि आप प्रतिस्थापित करते हैं संख्यात्मक मूल्यड्रॉप कैप, हमें मिलता है: 10=400/40 . संयोग? ठीक है, आइए शक्ति का पता लगाएं - Р = यू · मैंया वाई मैं \u003d ҂ डी(4000) - वसीयत के प्रवाह को मजबूत करने से उच्च क्रम की क्रिया उत्पन्न होती है। और प्रवाह स्वयं को मजबूत करके प्राप्त किया जा सकता है ( वहाँ है) ज्ञान ( आ जाओ) - मैं = बी ई.

बेशक, तर्कशास्त्री कहेगा: मैं = एम/डी, मैं = एस/के, मैं = एफ/एनआदि, आदि। आइए याद करें कि x "आर्यन अंकगणित से किस विभाजन का अर्थ है: प्रभाव के क्षेत्रों का अनुपात या जो ऊपर है उसका अनुपात नीचे क्या है। और में इस मामले मेंयह रिश्ता एक प्रवाह बनाता है। फिर एम/डी-विचारों और कर्मों के अनुपात से दिव्य प्रकाश की धारा उत्पन्न होती है। एस/के- आवाज उठाई गई सोच और कई प्रणालियों (वॉल्यूम) के कनेक्शन (भरने) का अनुपात फिर से एक बल वेक्टर उत्पन्न करता है। एफ/एन- सार और सन्निहित छवि के महत्व का अनुपात। इन अंकगणितीय संक्रियाओं के सभी परिणाम उत्पन्न करते हैं विभिन्न प्रकारआंदोलन।

यदि आप अभी भी संदेह में हैं, तो आप और भी आगे जा सकते हैं, यह तर्क देते हुए कि विद्युत प्रवाह से निपटने के दौरान, हम वास्तव में बिजली और चुंबकत्व के यांत्रिक पहलुओं से निपट रहे हैं, और वर्तमान की घटना को उसी द्वारा वर्णित किया जा सकता है गणितीय समीकरण, जो अंतरिक्ष में सामान्य गति पर लागू होता है। टी ई समीकरण पर आते हैं वी = एस / टी, जहां वी - गति, एस - अंतरिक्ष, टी - समय। कार्रवाई में समानता का कानून।

यहाँ प्रसिद्ध का उद्धरण देना उचित है वैकल्पिक भौतिकीब्रूस डी पाल्मा:
"समय, एक गहरी और अधिक बुनियादी शक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में, वह है जो हमें चिंतित करता है। संपर्क बिंदु - वस्तुओं की जड़ता उनके माध्यम से बहने वाली समय की ऊर्जा से संबंधित है".

क्वांटम सिद्धांत को याद करते हुए और अंतरिक्ष और समय को एकता के साथ जोड़कर, हम अंतर्दृष्टि के प्रवाह को पढ़ने की एकता गति में आ सकते हैं भौतिक संसार. आपको क्या लगता है कि यह बराबर है? चेतना प्रवाह है, प्रवाह है बिजलीविद्युत प्रवाह तंत्रिका आवेगों की गति है, तंत्रिका आवेग मस्तिष्क का आधार हैं। उनका आधार क्या है? रोशनी! नतीजतन, स्पष्ट या भौतिक दुनिया में गति की प्राकृतिक इकाई प्रकाश की गति के बराबर है, अर्थात। 2.9989 x 10 10सेमी/सेकंड। गोल करने पर, हमें 3 ( क्रियाएं) - गति, बहिर्वाह, दिशा, स्रोत से ज्ञान का हस्तांतरण। हालांकि गोल किए बिना - पर्याप्त दिलचस्प संख्या. और प्रकाश की आवृत्ति के माध्यम से हम अंतरिक्ष और समय की इकाइयों की भौतिक मात्रा में आते हैं।

वर्तमान का परिमाण प्रति इकाई समय में इलेक्ट्रॉनों (अंतरिक्ष की इकाइयों) की संख्या से मापा जाता है। समय की प्रति इकाई अंतरिक्ष की एक इकाई गति की परिभाषा है, इसलिए विद्युत प्रवाह गति है, अर्थात गति। साथ में गणितीय बिंदुइससे आंख को कोई फर्क नहीं पड़ता कि द्रव्यमान अंतरिक्ष में चलता है या अंतरिक्ष द्रव्यमान में चलता है या नहीं। यह केवल यह समझना बाकी है कि आधार पर किस प्रकार का आंदोलन है। ब्रह्मांड के विकास और विकास के संदर्भ में इसके बारे में सोचें।

यह सब विशुद्ध रूप से तार्किक रूप से समझना समय की बर्बादी है। इसे केवल महसूस किया जा सकता है। यह कल्पनाशील सोच का संपूर्ण सार है।

आसपास की दुनिया से किसी व्यक्ति द्वारा प्राप्त जानकारी एक व्यक्ति को न केवल बाहरी, बल्कि यह भी प्रतिनिधित्व करने की अनुमति देती है अंदरवस्तु, उनकी अनुपस्थिति में वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए, समय में उनके परिवर्तन की भविष्यवाणी करने के लिए, असीमित दूरी और सूक्ष्म जगत में विचार के साथ भागना। यह सब चिंतन की प्रक्रिया से संभव है। के तहत विचारधाराप्रक्रिया को समझें संज्ञानात्मक गतिविधिव्यक्ति, वास्तविकता के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब द्वारा विशेषता। वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं में ऐसे गुण और संबंध होते हैं जिन्हें प्रत्यक्ष रूप से संवेदनाओं और धारणाओं (रंग, ध्वनि, आकार, स्थान और दृश्य स्थान में निकायों की गति) की सहायता से जाना जा सकता है।

सोच की पहली विशेषता- इसकी मध्यस्थता प्रकृति। जिसे कोई व्यक्ति प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष रूप से नहीं जान सकता, वह परोक्ष रूप से, परोक्ष रूप से पहचानता है: कुछ गुण दूसरों के माध्यम से, अज्ञात ज्ञात के माध्यम से। सोच हमेशा संवेदी अनुभव - अभ्यावेदन - और पहले प्राप्त सैद्धांतिक ज्ञान के डेटा पर आधारित होती है। परोक्ष ज्ञान भी परोक्ष ज्ञान है।

सोच की दूसरी विशेषता- इसका सामान्यीकरण। वास्तविकता की वस्तुओं में सामान्य और आवश्यक के ज्ञान के रूप में सामान्यीकरण संभव है क्योंकि इन वस्तुओं के सभी गुण एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। सामान्य मौजूद है और केवल व्यक्ति में, ठोस में ही प्रकट होता है।

लोग भाषण, भाषा के माध्यम से सामान्यीकरण व्यक्त करते हैं। मौखिक पदनाम न केवल एक वस्तु को संदर्भित करता है, बल्कि समान वस्तुओं के पूरे समूह को भी संदर्भित करता है। सामान्यीकरण भी छवियों (प्रतिनिधित्व और यहां तक ​​कि धारणाओं) में निहित है। लेकिन वहां यह हमेशा सीमित दृश्यता है। शब्द आपको सीमा के बिना सामान्यीकरण करने की अनुमति देता है। पदार्थ, गति, नियम, सार, घटना, गुणवत्ता, मात्रा आदि की दार्शनिक अवधारणाएँ। - एक शब्द में व्यक्त व्यापक सामान्यीकरण।

लोगों की संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणाम अवधारणाओं के रूप में दर्ज किए जाते हैं। अवधारणा एक प्रतिबिंब है आवश्यक सुविधाएंविषय। किसी वस्तु की अवधारणा उसके बारे में कई निर्णयों और निष्कर्षों के आधार पर उत्पन्न होती है। लोगों के अनुभव के सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप अवधारणा मस्तिष्क का उच्चतम उत्पाद है, दुनिया की अनुभूति का उच्चतम चरण है।

मानव सोच निर्णय और निष्कर्ष के रूप में आगे बढ़ती है।. निर्णय सोच का एक रूप है जो वास्तविकता की वस्तुओं को उनके संबंधों और संबंधों में दर्शाता है। प्रत्येक निर्णय किसी चीज के बारे में एक अलग विचार है। किसी भी मानसिक समस्या को हल करने के लिए, कुछ समझने के लिए, किसी प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए आवश्यक कई निर्णयों का सुसंगत तार्किक संबंध तर्क कहलाता है। रीजनिंग का व्यावहारिक अर्थ तभी होता है जब वह एक निश्चित निष्कर्ष, एक निष्कर्ष की ओर ले जाता है। निष्कर्ष प्रश्न का उत्तर होगा, विचार की खोज का परिणाम होगा।

अनुमान- यह कई निर्णयों से एक निष्कर्ष है, जो हमें वस्तुगत दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बारे में नया ज्ञान देता है। निष्कर्ष आगमनात्मक, निगमनात्मक और सादृश्य द्वारा हैं।

सोच वास्तविकता की मानवीय अनुभूति का उच्चतम स्तर है। सोच का कामुक आधार संवेदनाएं, धारणाएं और प्रतिनिधित्व हैं। इंद्रियों के माध्यम से - ये शरीर और बाहरी दुनिया के बीच संचार के एकमात्र चैनल हैं - सूचना मस्तिष्क में प्रवेश करती है। सूचना की सामग्री मस्तिष्क द्वारा संसाधित की जाती है। सूचना प्रसंस्करण का सबसे जटिल (तार्किक) रूप सोच की गतिविधि है। एक व्यक्ति के सामने जीवन द्वारा रखे गए मानसिक कार्यों को हल करते हुए, वह प्रतिबिंबित करता है, निष्कर्ष निकालता है और इस तरह चीजों और घटनाओं के सार को पहचानता है, उनके संबंध के नियमों की खोज करता है, और फिर इस आधार पर दुनिया को बदल देता है।

सोच न केवल संवेदनाओं और धारणाओं के साथ निकटता से जुड़ी हुई है, बल्कि उनके आधार पर बनती है। संवेदना से विचार में संक्रमण कठिन प्रक्रिया, जिसमें सबसे पहले, किसी वस्तु या उसकी विशेषता के चयन और अलगाव में, एक विशिष्ट, एकल से अमूर्तता में और कई वस्तुओं के लिए एक आवश्यक, सामान्य स्थापित करना शामिल है।

सोच मुख्य रूप से समस्याओं, प्रश्नों, समस्याओं के समाधान के रूप में कार्य करती है जो जीवन द्वारा लोगों के सामने लगातार रखी जाती हैं। समस्याओं का समाधान इंसान को हमेशा कुछ नया, नया ज्ञान देना चाहिए। समाधान की खोज कभी-कभी बहुत कठिन होती है, इसलिए मानसिक गतिविधि, एक नियम के रूप में, एक सक्रिय गतिविधि है जिसके लिए ध्यान और धैर्य की आवश्यकता होती है। विचार की वास्तविक प्रक्रिया हमेशा एक प्रक्रिया होती है जो न केवल संज्ञानात्मक होती है, बल्कि भावनात्मक-अस्थिर भी होती है।

मानवीय सोच के लिए, संबंध संवेदी अनुभूति से नहीं, बल्कि वाणी और भाषा से होता है। कड़े अर्थ में भाषण- भाषा द्वारा मध्यस्थता संचार की प्रक्रिया। यदि भाषा एक उद्देश्य, ऐतिहासिक रूप से स्थापित कोड प्रणाली और एक विशेष विज्ञान - भाषा विज्ञान का विषय है, तो भाषण है मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाभाषा के माध्यम से विचारों को तैयार करना और प्रसारित करना।

आधुनिक मनोविज्ञान यह नहीं मानता है कि आंतरिक भाषण में समान संरचना होती है और विस्तारित बाहरी भाषण के समान कार्य होते हैं। आंतरिक भाषण से, मनोविज्ञान का अर्थ है विचार और विस्तारित बाहरी भाषण के बीच एक आवश्यक संक्रमणकालीन चरण। एक तंत्र जो आपको सामान्य अर्थ को एक भाषण कथन में फिर से लिखने की अनुमति देता है, अर्थात। आंतरिक भाषण, सबसे पहले, एक विस्तारित भाषण बयान नहीं है, बल्कि केवल प्रारंभिक चरण.

हालांकि, सोच और भाषण के बीच अविभाज्य संबंध का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सोच को भाषण में कम किया जा सकता है। सोचना और बोलना एक ही बात नहीं है। सोचने का मतलब अपने बारे में बात करना नहीं है। इसका प्रमाण एक ही विचार को अलग-अलग शब्दों में व्यक्त करने की संभावना है, साथ ही यह तथ्य भी है कि हम हमेशा नहीं पाते हैं सही शब्दअपने विचार व्यक्त करने के लिए।

सोच का वस्तुनिष्ठ भौतिक रूप भाषा है। एक विचार अपने लिए और दूसरों के लिए केवल मौखिक और लिखित शब्दों के माध्यम से एक विचार बन जाता है। भाषा के लिए धन्यवाद, लोगों के विचार खो नहीं जाते हैं, लेकिन पीढ़ी से पीढ़ी तक ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में प्रसारित होते हैं। हालांकि, सोच के परिणामों को प्रसारित करने के अतिरिक्त साधन हैं: प्रकाश और ध्वनि संकेत, विद्युत आवेग, हावभाव, आदि। आधुनिक विज्ञानऔर प्रौद्योगिकी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है पारंपरिक संकेतसूचना प्रसारण के एक सार्वभौमिक और किफायती साधन के रूप में।

सोच भी लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। किसी भी प्रकार की गतिविधि में सोचना, कार्रवाई की शर्तों को ध्यान में रखना, योजना बनाना, अवलोकन करना शामिल है। अभिनय से व्यक्ति किसी भी समस्या का समाधान करता है। व्यावहारिक गतिविधि सोच के उद्भव और विकास के लिए मुख्य शर्त है, साथ ही सोच की सच्चाई के लिए एक मानदंड भी है।

सोच प्रक्रियाएं

किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि किसी चीज़ के सार को प्रकट करने के उद्देश्य से विभिन्न मानसिक समस्याओं का समाधान है। एक मानसिक ऑपरेशन मानसिक गतिविधि के तरीकों में से एक है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति मानसिक समस्याओं को हल करता है।

सोच संचालन विविध हैं। ये विश्लेषण और संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता, संक्षिप्तीकरण, सामान्यीकरण, वर्गीकरण हैं। कौन सा तार्किक संचालनकिसी व्यक्ति द्वारा लागू किया जाता है, यह कार्य पर और उस जानकारी की प्रकृति पर निर्भर करेगा जिसे वह मानसिक प्रसंस्करण के अधीन करता है।

विश्लेषण और संश्लेषण

विश्लेषण- यह संपूर्ण का भागों में मानसिक विघटन या उसके संपूर्ण पक्षों, क्रियाओं, संबंधों से मानसिक अलगाव है।

संश्लेषण- विचार से विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया, यह एक पूरे में भागों, गुणों, कार्यों, संबंधों का एकीकरण है।

विश्लेषण और संश्लेषण दो परस्पर संबंधित तार्किक संचालन हैं। संश्लेषण, विश्लेषण की तरह, व्यावहारिक और मानसिक दोनों हो सकता है।

विश्लेषण और संश्लेषण का गठन किया गया था व्यावहारिक गतिविधियाँव्यक्ति। लोग लगातार वस्तुओं और घटनाओं के साथ बातचीत करते हैं। उनके व्यावहारिक विकास ने विश्लेषण और संश्लेषण के मानसिक कार्यों का निर्माण किया।

तुलना

तुलना- यह वस्तुओं और घटनाओं के बीच समानता और अंतर की स्थापना है।

तुलना विश्लेषण पर आधारित है। वस्तुओं की तुलना करने से पहले, उनकी एक या अधिक विशेषताओं का चयन करना आवश्यक है, जिसके अनुसार तुलना की जाएगी।

तुलना एकतरफा, या अधूरी, और बहुपक्षीय, या अधिक पूर्ण हो सकती है। तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण की तरह, विभिन्न स्तरों की हो सकती है - सतही और गहरी। इस मामले में, एक व्यक्ति का विचार समानता और अंतर के बाहरी संकेतों से आंतरिक लोगों तक, दृश्य से छिपे हुए, घटना से सार तक जाता है।

मतिहीनता

मतिहीनता- यह कुछ संकेतों, कंक्रीट के पहलुओं को बेहतर ढंग से जानने के लिए मानसिक अमूर्तता की एक प्रक्रिया है।

एक व्यक्ति मानसिक रूप से किसी वस्तु की किसी विशेषता को उजागर करता है और इसे अन्य सभी विशेषताओं से अलग मानता है, अस्थायी रूप से उनसे विचलित होता है। एक वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं का एक अलग अध्ययन, जबकि एक साथ अन्य सभी से अमूर्त होता है, एक व्यक्ति को चीजों और घटनाओं के सार को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। अमूर्तता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति व्यक्ति से अलग, ठोस और ज्ञान के उच्चतम स्तर तक बढ़ने में सक्षम था - वैज्ञानिक सैद्धांतिक सोच।

विनिर्देश

विनिर्देश- एक प्रक्रिया जो अमूर्तता के विपरीत है और इसके साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

सामग्री को प्रकट करने के लिए कंक्रीटाइजेशन सामान्य और अमूर्त से ठोस तक विचार की वापसी है।

चिंतन गतिविधि का उद्देश्य हमेशा कुछ परिणाम प्राप्त करना होता है। एक व्यक्ति वस्तुओं का विश्लेषण करता है, उनकी तुलना करता है, व्यक्तिगत गुणों को अमूर्त करता है ताकि यह प्रकट हो सके कि उनमें क्या सामान्य है, ताकि उनके विकास को नियंत्रित करने वाले पैटर्न को प्रकट किया जा सके, ताकि उन्हें महारत हासिल हो सके।

सामान्यीकरण, इसलिए, सामान्य की वस्तुओं और घटनाओं में चयन है, जिसे एक अवधारणा, कानून, नियम, सूत्र, आदि के रूप में व्यक्त किया जाता है।

सोच के प्रकार

विचार प्रक्रिया में शब्द, छवि और क्रिया किस स्थान पर हैं, इस पर निर्भर करते हुए कि वे एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं, तीन प्रकार की सोच में अंतर करें: ठोस-प्रभावी, या व्यावहारिक, ठोस-आलंकारिक और सार। कार्यों की विशेषताओं के आधार पर भी इस प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है - व्यावहारिक और सैद्धांतिक.

कार्रवाई योग्य सोच

दृश्य और प्रभावी- पर आधारित सोचने का एक तरीका प्रत्यक्ष धारणासामान।

विशेष रूप से प्रभावी, या उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रभावी, सोच का उद्देश्य लोगों की उत्पादन, रचनात्मक, संगठनात्मक और अन्य व्यावहारिक गतिविधियों की स्थितियों में विशिष्ट समस्याओं को हल करना है। व्यावहारिक सोच, सबसे पहले, तकनीकी, रचनात्मक सोच है। इसमें प्रौद्योगिकी की समझ और किसी व्यक्ति की तकनीकी समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने की क्षमता शामिल है। तकनीकी गतिविधि की प्रक्रिया काम के मानसिक और व्यावहारिक घटकों के बीच बातचीत की प्रक्रिया है। जटिल संचालन सामान्य सोचकिसी व्यक्ति के व्यावहारिक कार्यों के साथ जुड़ा हुआ है, उनके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। विशेषणिक विशेषताएं ठोस-प्रभावी सोच उज्ज्वल होती है मजबूत अवलोकन, विस्तार पर ध्यान, विवरण और उनका उपयोग करने की क्षमता विशिष्ट स्थिति, स्थानिक छवियों और योजनाओं के साथ काम करना, सोच से कार्रवाई की ओर तेजी से बढ़ने की क्षमता और इसके विपरीत। इस तरह की सोच में विचार और इच्छा की एकता सबसे बड़ी सीमा तक प्रकट होती है।

ठोस-आलंकारिक सोच

दृश्य-आलंकारिक- विचारों और छवियों पर निर्भरता की विशेषता एक प्रकार की सोच।

कंक्रीट-आलंकारिक (दृश्य-आलंकारिक), या कलात्मक, सोच इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अमूर्त विचारों, सामान्यीकरणों को ठोस छवियों में शामिल करता है।

सामान्य सोच

मौखिक-तार्किक- अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन की मदद से की गई एक तरह की सोच।

सार, या मौखिक-तार्किक, सोच मुख्य रूप से प्रकृति और मानव समाज में सामान्य पैटर्न खोजने के उद्देश्य से है। सार, सैद्धांतिक सोच सामान्य संबंधों और संबंधों को दर्शाती है। यह मुख्य रूप से अवधारणाओं, व्यापक श्रेणियों और छवियों के साथ संचालित होता है, प्रतिनिधित्व इसमें सहायक भूमिका निभाते हैं।

तीनों प्रकार की सोच का आपस में गहरा संबंध है। कई लोगों ने समान रूप से ठोस-सक्रिय, ठोस-आलंकारिक और सैद्धांतिक सोच विकसित की है, लेकिन एक व्यक्ति द्वारा हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति के आधार पर, एक, फिर दूसरा, फिर तीसरे प्रकार की सोच सामने आती है।

सोच के प्रकार और प्रकार

व्यावहारिक-सक्रिय, दृश्य-आलंकारिक और सैद्धांतिक-अमूर्त - ये परस्पर जुड़े हुए प्रकार हैं। दौरान ऐतिहासिक विकासमानव बुद्धि मूल रूप से व्यावहारिक गतिविधि के दौरान बनाई गई थी। इसलिए, लोगों ने भूमि भूखंडों को आनुभविक रूप से मापना सीखा, और फिर, इस आधार पर, एक विशेष सैद्धांतिक विज्ञान- ज्यामिति।

आनुवंशिक रूप से, सबसे प्रारंभिक प्रकार की सोच है क्रिया-उन्मुख सोच; वस्तुओं के साथ क्रियाओं का इसमें निर्णायक महत्व है (यह अपने बचपन में जानवरों में भी देखा जाता है)।

व्यावहारिक-प्रभावी के आधार पर, जोड़ तोड़ सोच पैदा होती है दृश्य-आलंकारिक सोच . यह दिमाग में दृश्य छवियों के साथ काम करने की विशेषता है।

उच्चतम स्तर की सोच अमूर्त है, सामान्य सोच. हालाँकि, यहाँ भी, सोच अभ्यास के साथ संबंध बनाए रखती है। जैसा कि वे कहते हैं, एक सही सिद्धांत से ज्यादा व्यावहारिक कुछ नहीं है।

व्यक्तियों की सोच भी व्यावहारिक-प्रभावी, आलंकारिक और अमूर्त (सैद्धांतिक) में विभाजित है।

लेकिन जीवन की प्रक्रिया में एक ही व्यक्ति किसी न किसी प्रकार की सोच के सामने आता है। इसलिए, रोजमर्रा के मामलों में व्यावहारिक-प्रभावी सोच और इस पर एक रिपोर्ट की आवश्यकता होती है वैज्ञानिक विषय- सैद्धांतिक सोच, आदि।

व्यावहारिक-प्रभावी (परिचालन) सोच की संरचनात्मक इकाई - गतिविधि; कलात्मक - छवि; वैज्ञानिक सोच संकल्पना.

सामान्यीकरण की गहराई के आधार पर, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है।

अनुभवजन्य सोच(ग्रीक से। एम्पीरिया - अनुभव) अनुभव के आधार पर प्राथमिक सामान्यीकरण देता है। ये सामान्यीकरण निम्न स्तर के अमूर्तन पर किए जाते हैं। अनुभवजन्य ज्ञान- ज्ञान का निम्नतम, प्राथमिक स्तर। अनुभवजन्य सोच के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए व्यावहारिक सोच.

जैसा देखा गया # जैसा लिखा गया प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक V. M. Teplov ("द माइंड ऑफ़ ए कमांडर"), कई मनोवैज्ञानिक एक वैज्ञानिक, एक सिद्धांतकार के काम को मानसिक गतिविधि के एकमात्र मॉडल के रूप में लेते हैं। इस बीच, व्यावहारिक गतिविधि के लिए कम बौद्धिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है।

मानसिक गतिविधिसिद्धांतवादी मुख्य रूप से ज्ञान पथ के पहले भाग पर ध्यान केंद्रित करता है - अस्थायी वापसी, अभ्यास से प्रस्थान। अभ्यासी की मानसिक गतिविधि मुख्य रूप से इसके दूसरे भाग पर केंद्रित होती है - अमूर्त सोच से अभ्यास में संक्रमण पर, अर्थात व्यवहार में उस "हिट" पर, जिसके लिए सैद्धांतिक विषयांतर किया जाता है।

व्यावहारिक सोच की एक विशेषता सूक्ष्म अवलोकन है, किसी घटना के व्यक्तिगत विवरणों पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, किसी विशेष समस्या को हल करने के लिए उपयोग करने की क्षमता जो विशेष और विलक्षण है जो सैद्धांतिक सामान्यीकरण में पूरी तरह से शामिल नहीं थी, सोच से जल्दी से आगे बढ़ने की क्षमता कार्रवाई के लिए।

किसी व्यक्ति की व्यावहारिक सोच में, उसके मन और इच्छा का इष्टतम अनुपात, व्यक्ति की संज्ञानात्मक, नियामक और ऊर्जा क्षमताएं आवश्यक हैं। व्यावहारिक सोच प्राथमिकता लक्ष्यों की परिचालन सेटिंग, लचीली योजनाओं, कार्यक्रमों के विकास, गतिविधि की तनावपूर्ण परिस्थितियों में महान आत्म-नियंत्रण से जुड़ी है।

सैद्धांतिक सोच सार्वभौमिक संबंधों को प्रकट करती है, इसके आवश्यक कनेक्शन की प्रणाली में ज्ञान की वस्तु की खोज करती है। इसका परिणाम वैचारिक मॉडल का निर्माण, सिद्धांतों का निर्माण, अनुभव का सामान्यीकरण, विकास के पैटर्न का प्रकटीकरण है विभिन्न घटनाएं, जिसका ज्ञान प्रदान करता है परिवर्तनकारी गतिविधिव्यक्ति। सैद्धांतिक सोच अभ्यास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, लेकिन अपने आप में अंतिम परिणामसापेक्ष स्वतंत्रता है; यह पिछले ज्ञान पर आधारित है और बदले में, बाद के ज्ञान के आधार के रूप में कार्य करता है।

एल्गोरिथम, विवेचनात्मक, अनुमानी और रचनात्मक सोच.

एल्गोरिथम सोचपूर्व-स्थापित नियमों पर केंद्रित है, विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक क्रियाओं का आम तौर पर स्वीकृत अनुक्रम।

असंबद्ध(अक्षांश से। डिस्कर्सस - रीजनिंग) विचारधारापरस्पर अनुमानों की एक प्रणाली पर आधारित है।

अनुमानी सोच(ग्रीक हेरेस्को से - मुझे लगता है) - यह उत्पादक सोच है, जिसमें गैर-मानक कार्यों को हल करना शामिल है।

रचनात्मक सोच- सोच जो नई खोजों की ओर ले जाती है, मौलिक रूप से नए परिणाम।

प्रजनन और उत्पादक सोच भी हैं।

प्रजनन सोच - पहले प्राप्त परिणामों का पुनरुत्पादन। इस मामले में, सोच स्मृति के साथ विलीन हो जाती है।

उत्पादक सोच- सोच जो नए संज्ञानात्मक परिणामों की ओर ले जाती है।

जिससे इसके नाम को परिभाषित किया जा सके। वे कहेंगे, उदाहरण के लिए, कि यह एक पक्षी है, एक खनिज है, एक किताब है, यानी वे उस जीनस का निर्धारण करेंगे जिसमें यह वस्तु एक प्रजाति के रूप में प्रवेश करती है। इसलिए, हम एक अपरिचित वस्तु को वस्तुओं के एक परिचित समूह के अधीन कर देंगे, जैसा कि वे कहते हैं, इसका सबमिशन। बाह्य रूप से, जंगली बिल्कुल वही काम करता है - वह एक निश्चित समूह के साथ नई वस्तु को भी सहसंबंधित करता है, लेकिन संक्षेप में नहीं, बल्कि पूरी तरह से अलग तरीके से। एक छतरी को देखकर एक जंगली जानवर उसे "बल्ला" कहता है; एक पक्षी पर विचार करते हुए, वे कहते हैं कि यह एक "तितली" है; मोमबत्ती बुझाते हुए, वह उसे "मार" देता है। इसका मतलब यह है कि आदिम सोच एक छतरी को एक बल्ले के समान आकृति के साथ, और एक तितली को एक पक्षी की आकृति के साथ मानती है।

इसलिए छाता और बल्ला, तितली और पक्षी दोनों एक ही हैं विशेष घटनाएँ, एक पंक्ति में स्थित अलग-अलग समूहों में शामिल हैं। अत: यहाँ पराधीनता और अधीनता की बात करना वास्तव में अनुचित है। वर्नर के अनुसार, इस मामले में हम संक्षेपण की तुलना में "उद्देश्य स्थानांतरण" के साथ अधिक व्यवहार कर रहे हैं।

इस सबका परिणाम क्या है? आलंकारिक सोच एक समूह में जोड़ती है और एक ही शब्द से ऐसी वस्तुओं और घटनाओं को दर्शाती है कि हमारी तार्किक सोच कभी एकजुट नहीं होती। उदाहरण के लिए, उत्तर अमेरिकी जनजातियों (गाइड) में से एक की भाषा में, सब कुछ गोल - सूर्य, चंद्रमा, कान, मछली, आदि - को एक शब्द में कहा जाता है, क्रमशः, एक समूह में। उसी तरह, तिरछी वस्तुओं को एक शब्द से निरूपित किया जाता है - उदाहरण के लिए, जीभ और नाक। ऐसा इसलिए है क्योंकि लाक्षणिक सोच, प्रतिबिंबित वस्तुगत सच्चाई, जैसे की खींचता है, वर्णन करता हैउसकी; इसलिए, यह स्पष्ट है कि आलंकारिक सोच अधीनता से अवगत नहीं है, यह तार्किक निर्भरता के बजाय सादृश्य को समझती है।

4. आलंकारिक सोच और अनुपात का प्रतिबिंब

जैसा कि आप जानते हैं, सोच रिश्तों में विशेष रूप से रुचि रखती है। इस संबंध में कल्पनाशील सोच क्या है?

1. औपचारिक तर्क के अनुसार, कई अवधारणाएँ हैं जो संबंधों को व्यक्त करती हैं, जो मुख्य हैं, दूसरों के लिए कम करने योग्य नहीं हैं, किसी भी प्रकार के आदेश और कनेक्शन के विवेक का आधार हैं। ऐसी सामान्यीकृत, बुनियादी अवधारणाओं को "श्रेणियां" कहा जाता है। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, अवधारणाएं पहचान, कार्य-कारण(कारण), आदि। यह समझा जाता है कि तार्किक ज्ञान, जो कुछ भी हो, पहले से ही इस तरह के सहसंबंधों का अनुमान लगाता है। इसलिए, सोच आवश्यक रूप से स्पष्ट होनी चाहिए।

आलंकारिक सोच का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण यह साबित करता है कि यह प्रावधान औपचारिक तर्कगलत और मनोवैज्ञानिक रूप से। आलंकारिक सोच - by कम से कमइसके विकास के मुख्य चरणों में - स्पष्ट सोच का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, बल्कि पूर्व श्रेणीबद्ध।

कोई भी संबंध, जैसे कि कार्य-कारण, दो शब्दों की उपस्थिति को दर्शाता है - कारण और प्रभाव; यह उनके बीच है कि रिश्ते की पुष्टि की जाती है। यह प्रावधान लागू रहेगा भले ही पहचान (पहचान)- एक मामले में एक वस्तु और दूसरे मामले में एक वस्तु अपने आप में एक समान संबंध में है। हालांकि, आलंकारिक सोच वस्तुओं के इस तरह के चयन और तुलना करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि इसके लिए और अधिक की आवश्यकता होती है ऊँचा स्तरअमूर्तता का विकास, जैसा कि ज्ञात है, आलंकारिक सोच नहीं है। नतीजतन, आलंकारिक सोच के लिए केवल दो घटनाओं के बीच कोई संबंध नहीं है, उसके लिए हर वस्तु और हर घटना अन्य सभी वस्तुओं और घटनाओं से भी जुड़ी हुई है - उसके लिए दुनिया पूरी और एक है। बेशक

यह द्वन्द्वात्मक एकता नहीं है, अन्यथा जंगली की सोच द्वंद्वात्मक होगी। नहीं, यहां हम काम कर रहे हैं - कम से कम मुख्य में - एक अविभाज्य, विसरित अखंडता के साथ।

सोच के मनोविज्ञान की यह खोज स्पष्ट रूप से पुष्टि करती है कि इसके सार में सोच वैसी नहीं है जैसी औपचारिक तर्क द्वारा खींची जाती है, अर्थात यह आवश्यक रूप से औपचारिक-तार्किक नहीं है। अपने विकास के प्रारंभिक चरण में, सोच समग्र है, और यह स्पष्ट है कि उच्च स्तरअपने विकास में, यह फिर से अखंडता की ओर लौटता है, लेकिन फैलाने के लिए नहीं, अविभाजित अखंडता के लिए, बल्कि द्वंद्वात्मक एकता की ओर, इस प्रकार द्वंद्वात्मक सोच में बदल जाता है।

नतीजतन, आलंकारिक सोच औपचारिक तर्क की श्रेणियों के लिए अलग है; यह - पूर्व श्रेणीबद्धविचारधारा।

इस संबंध में, स्वाभाविक रूप से प्रश्न उठता है: श्रेणियों के बाहर सोच कैसे की जाती है? जब बुनियादी रिश्तों की बात आती है तो लाक्षणिक सोच किन तरीकों का सहारा लेती है? उदाहरण के लिए, दो मुख्य संबंधों पर विचार करें - पहचान और कारण।

2. ज्ञात पूरी लाइनटिप्पणियों से संकेत मिलता है कि रिश्ते का सही अर्थ अभी तक आलंकारिक सोच के लिए पूरी तरह से सुलभ नहीं है पहचानउदाहरण के लिए, एक दक्षिण अफ्रीकी जनजाति के लिए, उगता और डूबता सूरज किसी भी तरह से एक ही चीज़ नहीं है; और विभिन्न चरणों में चंद्रमा भी एक ही वस्तु नहीं है। बेशक, आलंकारिक सोच के लिए किसी वस्तु की पहचान को समझना और भी मुश्किल है, जो इसके विकास की प्रक्रिया में दृश्य रूपांतरों से गुजरती है, जैसा कि होता है, उदाहरण के लिए, जानवरों की दुनिया में। उदाहरण के लिए, एक बार मनोवैज्ञानिक थर्नवाल्ड का उपहास भी किया गया था जब उन्होंने एक तितली और एक कैटरपिलर को एक ही जानवर घोषित किया था। इसलिए, जब भी कुछ शर्तों के तहत किसी वस्तु द्वारा उत्पन्न मानसिक सामग्री अन्य परिस्थितियों में उसी वस्तु द्वारा उत्पन्न सामग्री से स्पष्ट रूप से भिन्न होती है, तो आलंकारिक चेतना पहचान को पहचानने में असमर्थ होती है। यह विषय. ठोस सोच एक छवि का उपयोग करती है; छवि के बाहर का विचार अभी भी इसके लिए अज्ञात है। इसलिए, यह समझ में आता है कि लाक्षणिक सोच में पहचान की श्रेणी अभी तक पूरी तरह से विकसित नहीं हुई है।

यह इस परिस्थिति की व्याख्या करेगा कि आदिम मनुष्य कभी-कभी एक ही विषय के बारे में पूरी तरह से विरोधाभासी निर्णय व्यक्त करता है। इस अवलोकन के आधार पर, लेवी-ब्रुहल इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आदिम व्यक्ति निर्णयों की असंगति को महसूस नहीं करता है, उसके लिए औपचारिक तर्क के विरोधाभास का कानून मौजूद नहीं है। वास्तव में, यह इस तथ्य के कारण है कि आदिम मनुष्य में पहचान का अनुभव पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ है, क्योंकि वह छवियों में सोचता है, और जैसे ही वे एक दूसरे से स्पष्ट रूप से भिन्न होते हैं, तदनुसार, वह उनमें विभिन्न वस्तुओं को देखता है। इसलिए, निश्चित रूप से, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वह कभी-कभी एक ही विषय के बारे में पूरी तरह से विपरीत निर्णय व्यक्त करता है, क्योंकि उसके लिए ये अलग-अलग विषय हैं।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लाक्षणिक सोच के मामले में, पहचान का अनुभव अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हुआ है; यह अभी भी दृश्यता पर आधारित है - पहचान का अनुभव विशेष रूप से किया जाता है जहां एक दृश्य सामग्री होती है, जहां छवियां समान होती हैं; यह अभी तक ज्ञान और अवधारणाओं पर आधारित नहीं है।

3. आलंकारिक सोच कैसे कार्य-कारण का अनुभव करती है, दो क्रमिक घटनाओं के बीच संबंध, जिनमें से एक कारण है, और दूसरा प्रभाव है?

जब हम एक ऐसी घटना के साक्षी बनते हैं जो हमें नई, असामान्य, समझ से बाहर लगती है, तो हमें, एक नियम के रूप में, यह समझने की आवश्यकता है कि हम किसका सामना कर रहे हैं, इसका कारण क्या है। एक शब्द में, हम इस घटना की व्याख्या करने, इसका कारण खोजने की इच्छा रखते हैं। निःसंदेह जो व्यक्ति आलंकारिक चिंतन की अवस्था में होता है, उसकी भी व्याख्या में रुचि होती है। वह इस या उस घटना की व्याख्या कैसे करता है? यह, निश्चित रूप से, इस बात पर निर्भर करता है कि वह कार्य-कारण को कैसे समझता है।

कछुओं के चपटे, फटे गोले क्यों होते हैं? एक ब्राज़ीलियाई भारतीय इसे इस तरह समझाता है: “कछुआ और पतंग इस बात पर बहस कर रहे थे कि सबसे पहले स्वर्गीय उत्सव में कौन आएगा। कछुआ पतंग की भोजन की टोकरी में छिप गया, और वे एक साथ थे

साथ टोकरी ने उसे आकाश में ऊँचा उठा दिया। इसलिए त्योहार पर पतंग को एक कछुआ मिला, जिसने घोषणा की कि वह पहले आ गई थी और लंबे समय से उसकी प्रतीक्षा कर रही थी। एक समझौते पर आए बिना, उन्होंने फैसला किया कि विवाद उसी की जीत होगा जो जल्दी से जमीन पर उतरेगा। पतंग जमीन पर उड़ गई, जबकि कछुआ बस आसमान से गिर गया और स्वाभाविक रूप से, पतंग से पहले जमीन पर समाप्त हो गया। लेकिन उसने इतनी ताकत से जमीन पर प्रहार किया कि उसका खोल सपाट हो गया और टूट गया। यही कारण है कि कछुओं के पास आज भी सपाट गोले हैं।

दरारों के साथ।

जैसा कि देखा जा सकता है, एक ब्राज़ीलियाई भारतीय एक कहानी की रचना कर रहा है जिसमें बताया गया है कि कछुए का खोल क्यों फटा है। यह उसकी व्याख्या है। यह अन्य मामलों में भी होता है - एक आदिम व्यक्ति, कुछ समझाने की कोशिश कर रहा है, एक कहानी लिखता है जिसमें वह वर्णन करता है कि ब्याज की घटना कैसे हुई। लाक्षणिक सोच के लिए, स्पष्टीकरण और विवरण एक दूसरे के साथ मेल खाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यहां कल्पनाशील सोच, जैसे कि पहचान के मामले में, रिश्तों को देखती और दर्शाती है, जैसे वे सीधे दिए जाते हैं। कारण और प्रभाव एक सरल अनुक्रम में कम हो जाते हैं: एक घटना के बाद, दूसरा होता है, एक दूसरे से पहले होता है - और यही वह सब कुछ है जो कारण संबंधों के मामले में अलग-अलग सोच में अनुभव किया जाता है। कोई सोच सकता है कि ह्यूम का सूत्र - पोस्ट हॉक एर्गो प्रॉपर हॉक (उसके बाद, इसलिए, इस कारण से) - कल्पनाशील सोच द्वारा कार्य-कारण की समझ को व्यक्त करता है।

हालाँकि, कार्य-कारण की प्रकृति, कम से कम हमारी सोच के लिए, आवश्यकता का चरित्र है। लाक्षणिक सोच के लिए ऐसा नहीं है - इसकी आवश्यकता समझ से बाहर है। कब प्रसिद्ध यात्रीफोंडेंस्टीन, जिसका डेटा हम यहां लगातार उपयोग कर रहे हैं, ने एक बकैरी से कहा कि "हर किसी को मरना चाहिए", यह पता चला कि उसके लिए "जरूरी" शब्द एक आवश्यकता के रूप में पूरी तरह से समझ से बाहर था। वह अभी तक एक अपरिवर्तित रूप में लगातार दोहराई जाने वाली घटनाओं की एक श्रृंखला से एक सामान्य आवश्यकता को देखने के स्तर तक नहीं पहुंचा है। आलंकारिक सोच आवश्यक और सामान्य की श्रेणियों से अपरिचित है। इसलिए यह केवल वर्णन तक ही सीमित है, केवल वर्णन तक।

लेकिन क्या यह संभव है कि आलंकारिक सोच को एक साधारण अनुक्रम के अलावा कारण और प्रभाव के बीच कोई संबंध नहीं दिखता है? आदिम लोगों और बच्चों दोनों की अलग-अलग सोच पर टिप्पणियों से साबित होता है कि इस प्रकार की सोच में कारण और प्रभाव के बीच एक प्रकार का संबंध शामिल है, जिसके अनुसार प्रभाव का अर्थ केवल प्रभाव नहीं है, बल्कि प्रभाव है। उत्पाद, कार्रवाई का परिणाम।आलंकारिक सोच का तात्पर्य कारण और प्रभाव के बीच संबंध है, जो क्रिया में व्यक्त होता है - जो कुछ भी होता है और मौजूद होता है वह किसी के द्वारा किया जाना चाहिए। यह आलंकारिक सोच का दृढ़ विश्वास है। इसलिए, यह कहना पर्याप्त है कि इस या उस वस्तु या घटना को किसने और कैसे बनाया ताकि स्पष्टीकरण को पूरी तरह से संतोषजनक माना जा सके।

पेज 14 का 42

सोच के प्रकार।

मनोविज्ञान में, सबसे स्वीकृत और व्यापक निम्नलिखित सरल और कुछ हद तक है: सशर्त वर्गीकरणसोच के प्रकार:

1) दृश्य और प्रभावी;

2) दृश्य-आलंकारिक;

3) मौखिक-तार्किक;

4) अमूर्त-तार्किक।

विजुअल एक्शन थिंकिंग- उनके साथ क्रियाओं की प्रक्रिया में वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर एक प्रकार की सोच। यह सोच सबसे प्राथमिक प्रकार की सोच है जो व्यावहारिक गतिविधि में उत्पन्न होती है और अधिक के गठन का आधार है जटिल प्रकारविचारधारा। मुख्य विशेषता दृश्य-प्रभावी सोच वास्तविक वस्तुओं को देखने और स्थिति के वास्तविक परिवर्तन में उनके बीच संबंधों को पहचानने की संभावना से निर्धारित होता है। व्यावहारिक संज्ञानात्मक उद्देश्य क्रियाएं सोच के किसी भी बाद के रूपों का आधार हैं।

दृश्य-आलंकारिक सोच-एक प्रकार की सोच विचारों और छवियों पर निर्भरता की विशेषता है। दृश्य-आलंकारिक सोच के साथ छवि या प्रतिनिधित्व के संदर्भ में स्थिति बदल जाती है। विषय वस्तुओं की दृश्य छवियों के साथ उनके आलंकारिक प्रतिनिधित्व के माध्यम से संचालित होता है। उसी समय, विषय की छवि विषम व्यावहारिक संचालन के एक सेट को एक सुसंगत चित्र में संयोजित करना संभव बनाती है। दृश्य-आलंकारिक अभ्यावेदन को माहिर करना व्यावहारिक सोच के दायरे का विस्तार करता है।

अपने सरलतम रूप में, दृश्य-आलंकारिक सोच मुख्य रूप से प्रीस्कूलर में होती है, अर्थात। चार या सात साल की उम्र में। सोच और व्यावहारिक कार्यों के बीच संबंध, हालांकि वे बनाए रखते हैं, पहले की तरह निकट, प्रत्यक्ष और तत्काल नहीं है। एक संज्ञेय वस्तु के विश्लेषण और संश्लेषण के दौरान, बच्चे को जरूरी नहीं है और किसी भी तरह से हमेशा उस वस्तु को छूना नहीं है जो उसे अपने हाथों से पसंद है। कई मामलों में, वस्तु के साथ व्यवस्थित व्यावहारिक हेरफेर (क्रिया) की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन सभी मामलों में इस वस्तु को स्पष्ट रूप से देखना और कल्पना करना आवश्यक है। दूसरे शब्दों में, प्रीस्कूलर केवल दृश्य छवियों में सोचते हैं और अभी तक अवधारणाओं (सख्त अर्थों में) में महारत हासिल नहीं करते हैं।

मौखिक-तार्किक सोच - अवधारणाओं के साथ तार्किक संचालन की मदद से की गई एक तरह की सोच। मौखिक-तार्किक सोच में, संचालन तार्किक अवधारणाएं, विषय अध्ययन के तहत वास्तविकता के आवश्यक पैटर्न और अचूक संबंधों को सीख सकता है। मौखिक-तार्किक सोच का विकास दुनिया का पुनर्निर्माण और आयोजन करता है आलंकारिक प्रतिनिधित्वऔर व्यावहारिक क्रियाएं।

सार-तार्किक (अमूर्त) सोच- विषय के आवश्यक गुणों और संबंधों के आवंटन और दूसरों से अमूर्तता के आधार पर एक प्रकार की सोच, गैर-जरूरी।

दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक, मौखिक-तार्किक और अमूर्त-तार्किक सोच फ़ाइलोजेनी और ओटोजेनेसिस में सोच के विकास के क्रमिक चरण हैं। वर्तमान में, मनोविज्ञान ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि ये चार प्रकार की सोच एक वयस्क में सह-अस्तित्व में होती है और विभिन्न समस्याओं को हल करने में कार्य करती है। सभी प्रकार की सोच आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। समस्याओं को हल करते समय, मौखिक तर्क पर आधारित होता है ज्वलंत चित्र. साथ ही, सबसे सरल, सबसे विशिष्ट समस्या के समाधान के लिए मौखिक सामान्यीकरण की आवश्यकता होती है। इसलिए, वर्णित प्रकार की सोच को कम या ज्यादा मूल्यवान नहीं माना जा सकता है। सार-तार्किक or मौखिक-तार्किक सोचसामान्य रूप से सोच का "आदर्श" नहीं हो सकता, बौद्धिक विकास का अंतिम बिंदु। इस प्रकार, सोच का और सुधार मनोविज्ञान में सीखा मानसिक मानदंडों और तकनीकों के अनुप्रयोग के क्षेत्रों के विस्तार और संक्षिप्तीकरण के साथ जुड़ा हुआ है।

इसके अलावा, सोच के प्रकार के अनुसार चयन किया जा सकता है विभिन्न आधार. तो, पर निर्भर विभिन्न स्रोतोंसोच के अध्ययन के संबंध में, निम्नलिखित प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जा सकता है (चित्र 7 देखें)।

चावल। 7. विभिन्न आधारों पर सोच के प्रकारों का वर्गीकरण

हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति के अनुसार सैद्धांतिक और व्यावहारिक सोच.

सैद्धांतिक सोच - सैद्धांतिक तर्क और अनुमान के आधार पर सोच।

व्यावहारिक सोच- निर्णय के आधार पर सोच और निर्णय के आधार पर अनुमान व्यावहारिक कार्य. सैद्धांतिक सोच कानूनों और नियमों का ज्ञान है। व्यावहारिक सोच का मुख्य कार्य साधनों का विकास है व्यावहारिक परिवर्तनवास्तविकता: एक लक्ष्य निर्धारित करना, एक योजना, परियोजना, योजना बनाना। व्यावहारिक सोच का अध्ययन बी.एम. टेप्लोव ने किया था। उन्होंने स्थापित किया कि महत्वपूर्ण विशेषताव्यावहारिक सोच यह है कि यह गंभीर समय के दबाव और वास्तविक जोखिम की स्थितियों में तैनात है। व्यावहारिक स्थितियों में, परिकल्पनाओं के परीक्षण की संभावनाएं बहुत सीमित हैं। यह सब कुछ सैद्धांतिक सोच की तुलना में व्यावहारिक सोच को कुछ हद तक अधिक कठिन बना देता है।

समय में सोच के विकास की डिग्री के अनुसार, सहज और विवेकपूर्ण, या विश्लेषणात्मक सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है।

विवेचनात्मक (विश्लेषणात्मक) विचारधारा- सोच, तर्क के तर्क से मध्यस्थता, धारणा नहीं। विश्लेषणात्मक सोचसमय में तैनात, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरण हैं, के दिमाग में प्रतिनिधित्व किया जाता है विचारशील व्यक्ति.

सहज सोच- प्रत्यक्ष संवेदी धारणाओं पर आधारित सोच और वस्तुओं के प्रभावों और वस्तुनिष्ठ दुनिया की घटनाओं का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब। सहज ज्ञान युक्त सोच प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति की विशेषता है, और न्यूनतम सचेत है। तीन मानदंड आमतौर पर विवेकपूर्ण और सहज सोच के बीच अंतर करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: 1) अस्थायी (प्रक्रिया का समय); 2) संरचनात्मक (चरणों में विभाजन); 3) जागरूकता का स्तर (स्वयं विचारक के दिमाग में प्रतिनिधित्व)।

नवीनता और मौलिकता की डिग्री के अनुसार, प्रजनन और उत्पादक सोच को उनके कार्यात्मक उद्देश्य के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है।

प्रजनन सोच- कुछ विशिष्ट स्रोतों से खींची गई छवियों और विचारों के आधार पर सोच।

उत्पादक सोच- रचनात्मक कल्पना पर आधारित सोच।

अपनी गतिविधियों में, लोगों को ऐसी वस्तुओं का सामना करना पड़ता है जिनमें समग्र-प्रणालीगत चरित्र होता है। ऐसी वस्तुओं में अभिविन्यास के लिए, एक व्यक्ति को अपनी बाहरी और आंतरिक सामग्री, उनके आंतरिक सार और इसकी बाहरी अभिव्यक्तियों को अलग करने में सक्षम होना चाहिए। इस संबंध में, ज्ञान के प्रकार के अनुसार, सैद्धांतिक और अनुभवजन्य सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है।

सैद्धांतिक सोच- ज्ञान के लिए सोच आंतरिक सामग्रीऔर जटिल प्रणाली वस्तुओं का सार। इस तरह के ज्ञान से जुड़ी मुख्य मानसिक क्रिया विश्लेषण है। एक समग्र प्रणाली वस्तु के विश्लेषण से इसमें कुछ सरल संबंध (या संबंध) का पता चलता है, जो इसकी सभी विशेष अभिव्यक्तियों के लिए आनुवंशिक रूप से प्रारंभिक आधार के रूप में कार्य करता है। यह प्रारंभिक कनेक्शन एक अभिन्न प्रणाली वस्तु के गठन के एक सार्वभौमिक या आवश्यक स्रोत के रूप में कार्य करता है। सैद्धांतिक सोच का कार्य इस प्रारंभिक आवश्यक संबंध की खोज करना है, इसके बाद के अलगाव के साथ, अर्थात। अमूर्तता, और, भविष्य में, सिस्टम ऑब्जेक्ट के सभी संभावित विशेष अभिव्यक्तियों के इस प्रारंभिक कनेक्शन में कमी, यानी। सामान्यीकरण कार्रवाई का उत्पादन।

अनुभवजन्य सोच- ज्ञान के लिए सोच बाहरी अभिव्यक्तियाँवस्तुओं और घटनाओं पर विचार किया जा रहा है। अनुभवजन्य सोच के मुख्य संचालन तुलना और वर्गीकरण हैं, जो अमूर्तता और सामान्यीकरण की क्रियाओं से जुड़े हैं। समान गुण, वस्तुओं और घटनाओं। इन क्रियाओं के कार्यान्वयन के संज्ञानात्मक उत्पाद हैं सामान्य विचार(या अनुभवजन्य अवधारणाएँ) इन वस्तुओं और घटनाओं के बारे में। अनुभवजन्य सोच में बहुत महत्वपूर्ण और आवश्यक कार्य करता है रोजमर्रा की जिंदगीलोग, साथ ही साथ स्थित विज्ञान में प्रारंभिक चरणइसके विकास का।

द्वारा कार्यात्मक उद्देश्यआलोचनात्मक और रचनात्मक सोच के बीच अंतर करें।

महत्वपूर्ण सोचदूसरों के निर्णयों में खामियों की पहचान करने के उद्देश्य से।

रचनात्मक सोचमौलिक रूप से नए ज्ञान की खोज के साथ जुड़े हुए हैं, अपनी खुद की पीढ़ी के साथ मूल विचारऔर अन्य लोगों के विचारों के मूल्यांकन के साथ नहीं। उनके कार्यान्वयन की शर्तें विपरीत हैं: नए रचनात्मक विचारों की पीढ़ी को किसी भी आलोचना, बाहरी और आंतरिक निषेध से पूरी तरह मुक्त होना चाहिए; इन विचारों के आलोचनात्मक चयन और मूल्यांकन के लिए, इसके विपरीत, स्वयं और दूसरों के प्रति सख्ती की आवश्यकता होती है, और यह अपने स्वयं के विचारों को अधिक आंकने की अनुमति नहीं देता है। व्यवहार में, इनमें से प्रत्येक प्रकार के लाभों को संयोजित करने का प्रयास किया जाता है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध नियंत्रण विधियों में सोच की प्रक्रियाऔर इसकी दक्षता में सुधार (" मंथन”) रचनात्मक और आलोचनात्मक सोच के रूप में विभिन्न तरीकेउसी को हल करने के विभिन्न चरणों में सचेत कार्य का उपयोग किया जाता है लागू कार्य.

प्रकार के आधार पर सोच में पारंपरिक अंतरों में से एक सोच के साधनों की सामग्री के विश्लेषण पर आधारित है - दृश्य या मौखिक। इस संबंध में, दृश्य और मौखिक सोच प्रतिष्ठित हैं।

दृश्य सोच- छवियों और वस्तुओं के प्रतिनिधित्व के आधार पर सोच।

मौखिक सोच- सोच, अमूर्त संकेत संरचनाओं के साथ संचालन। यह स्थापित किया गया है कि पूर्ण मानसिक कार्य के लिए, कुछ लोगों को वस्तुओं को देखने या कल्पना करने की आवश्यकता होती है, जबकि अन्य अमूर्त संकेत संरचनाओं के साथ काम करना पसंद करते हैं। मनोविज्ञान में, यह माना जाता है कि दृश्य और मौखिक प्रकार की सोच "विरोधी" हैं: पहले के वाहक तक पहुंचना भी मुश्किल है सरल कार्य, संकेत रूप में दर्शाया गया है; दूसरे के वाहक को आसानी से ऐसे कार्य नहीं दिए जाते हैं जिनके लिए दृश्य छवियों के साथ संचालन की आवश्यकता होती है।