Psikoterapi berorientasi tubuh - psikoterapi berorientasi tubuh. Metode pengobatan modern

http://lib100.com/book/art_therapy/techniques/_%CA%EE%EF%FB%F2%E8%ED%20%C0.%C8.,%20%CA%EE%F0%F2%20 %C1.%20%D2%E5%F5%ED%E8%EA%E8%20%F2%E5%EB%E5%F1%ED%EE-%EE%F0%E8%E5%ED%F2%E8 %F0%EE%E2%E0%ED%ED%EE%E5%20%E0%F0%F2-%F2%E5%F0%E0%EF%E8%E8.pdf

Mari kita beralih ke konsep "korporalitas". Konsep "tubuh", "jasmani" adalah kunci dalam tubuh psikoterapi berorientasi. "Kejasmanian" bukan hanya inti - tubuh itu sendiri, tetapi juga dimensi waktunya (masa lalu, sekarang, masa depan), dan ruang di sekitar inti, termasuk berbagai fenomena kesadaran - tradisi, keinginan, kebutuhan. Sangat penting bahwa tubuh adalah nilai fundamental kehidupan manusia dan sangat penting dalam proses kehidupan. Tubuh adalah yang asli yang diberikan dalam kehidupan seorang anak yang lahir. Berkembang, tubuhnyalah yang, pertama-tama, dia isolasi dari kenyataan. Belakangan, tubuh disusun sebagai dasar kepribadian dan kesadarannya serta dipersepsikan sebagai "aku". Pengalaman indrawi-tubuhlah yang menjadi fondasinya perkembangan mental dan pengetahuan diri. Ini benar baik secara filogenetik maupun ontogenetik.

Jasmani, cara memandang dunia jasmani ini atau itu, merupakan dasar dari pengalaman utama seseorang, dasar dari struktur kesadaran diri manusia.

Psikoterapi berorientasi tubuh adalah sekelompok metode psikoterapi yang berfokus pada studi tentang tubuh, kesadaran klien akan sensasi tubuh, studi tentang bagaimana kebutuhan, keinginan, dan perasaan memanifestasikan dirinya dalam berbagai keadaan tubuh, dan mengajarkan cara realistis untuk memecahkan masalah. Di area ini.

jasmani metode berorientasi psikoterapi bekerja dengan berbagai masalah:
kesulitan pertumbuhan dan perkembangan pribadi;
mengalami krisis, stres;
neurosis, ketakutan, depresi;
kelelahan kronis, stres fisik dan mental, gangguan tidur;
ketergantungan hubungan;
kesulitan dalam hubungan dengan orang lain, keraguan diri;
ketidakpuasan terhadap diri sendiri dan dunia;
kesulitan dalam hubungan seksual;
masalah yang terkait dengan pencarian diri dan makna hidup;
dan lain-lain.

Psikoterapi berorientasi tubuh dimulai oleh Wilhelm Reich, seorang murid Sigmund Freud, yang menjauh dari psikoanalisis dan berfokus pada efek pada tubuh.

Karyanya dilanjutkan oleh Ida Rolf (pendiri Rolfing), Gerda Boyesen (pendiri biodinamika), Franz Alexander (salah satu pendiri kedokteran psikosomatis), Marion Rosen, pendiri Metode Rosen, dan Alexander Lowen (salah satu pendiri analisis bioenergi). Di Rusia, Metode Feldenkrais juga sering disebut sebagai psikoterapi berorientasi tubuh.

Psikoterapi. Buku teks untuk mahasiswa kedokteran Penyimpanan

Karvasarsky B.

1. Analisis karakteristik Reich

Wilhelm Reich adalah seorang psikiater Austria, perwakilan dari neopsikoanalisis. Dia mengusulkan struktur kepribadian yang terdiri dari tiga tingkat independen.
"Tingkat permukaan" dibentuk oleh bentuk komunikasi interpersonal yang disetujui secara sosial di bawah pengaruh nilai sosial masyarakat. “ Tingkat menengah” mewakili dorongan yang mencakup dorongan agresif-sadis dan dorongan libido. "Tingkat dalam" adalah dorongan alami-sosial yang benar-benar bersifat manusiawi; di sini seseorang sehat secara emosional, harmonis, mampu memiliki cinta yang tulus.

Menurut Reich, di bawah pengaruh tatanan sosial dorongan alami dan sosial masyarakat borjuis diubah menjadi kecenderungan agresif. Pemblokiran dan penyamaran mereka pada tingkat permukaan kepribadian dalam bentuk konformisme sosial mengarah pada pembentukan karakter neurotik. Reich melihat penyebab langsung munculnya karakter neurotik dalam kehidupan sosial dan kondisi budaya eksistensi manusia dalam masyarakat. Artinya, neurosis dan karakter neurotik adalah penyakit keberadaan seseorang dalam kondisi sejarah dan sosial tertentu.

Menurut teori Reich, karakter terdiri dari kebiasaan posisi dan sikap seseorang, sekumpulan reaksinya yang konstan terhadap berbagai situasi, termasuk sikap sadar dan nilai-nilai, gaya perilaku, postur fisik, kebiasaan, dll.

Reich percaya bahwa karakter seseorang mencakup "seperangkat" pertahanan permanen.
Klem otot kronis memblokir 3 keadaan emosi utama: kecemasan, kemarahan, dan gairah seksual. Reich sampai pada kesimpulan bahwa pelindung otot dan psikologis itu satu dan sama. Stres kronis menghalangi aliran energi yang mendasari emosi yang kuat. Cangkang pelindung tidak membuat seseorang khawatir emosi yang kuat membatasi dan mendistorsi ekspresi perasaan. Emosi yang diblokir dengan cara ini tidak pernah dihilangkan karena tidak dapat keluar sepenuhnya. Blok ini (penjepit otot) mendistorsi dan menghancurkan perasaan alami, khususnya, menekan perasaan seksual, mengganggu orgasme penuh. Menurut Reich rilis lengkap dari emosi yang tersumbat terjadi hanya setelah pengalaman mendalamnya.

Reich dimulai dengan penggunaan teknologi analisis karakteristik terhadap postur fisik.
Dia menganalisis secara rinci postur dan kebiasaan fisik pasien untuk membuat pasien sadar bagaimana mereka menekan perasaan hidup. berbagai bagian tubuh. Reich meminta pasien untuk mengintensifkan klem tertentu agar menjadi lebih sadar akan hal itu, merasakannya dan mengidentifikasi emosi yang berhubungan dengan bagian tubuh ini. Dia melihat bahwa hanya setelah emosi yang ditekan menemukan ekspresi, pasien dapat sepenuhnya melepaskan ketegangan atau penyempitan kronis.

Reich terus-menerus berusaha membuat pasien menyadari ciri-ciri khas mereka. Dia sering meniru ciri atau postur tubuh mereka, atau meminta pasien sendiri untuk mengulangi atau membesar-besarkan pola perilaku, seperti senyum gugup.
Ketika pasien berhenti menerima begitu saja perilaku khas mereka, motivasi mereka untuk berubah meningkat.

Dia percaya bahwa masing-masing sikap karakter memiliki postur fisik yang sesuai, dan karakter individu diekspresikan dalam tubuhnya dalam bentuk kekakuan otot atau pelindung otot.

Reich percaya bahwa stres kronis menghalangi aliran energi yang mendasari emosi yang kuat. Cangkang pelindung mencegah seseorang mengalami emosi yang kuat, membatasi dan mengubah ekspresi perasaan. Oleh
Reihu, seseorang dapat membebaskan dirinya dari emosi yang tersumbat hanya dengan mengalaminya sepenuhnya; selain itu, emosi negatif harus diselesaikan sebelum perasaan positif yang digantikannya dapat dialami.

Reich menekankan pentingnya pembebasan, relaksasi cangkang otot selain analisis materi psikologis, karena ia menganggap pikiran dan tubuh sebagai satu kesatuan yang tak terpisahkan. Reich berusaha mengungkap cangkang pelindung, blok perasaan yang merusak fungsi psikologis dan fisik seseorang; menganggap terapi sebagai cara memulihkan aliran energi bebas melalui tubuh melalui pelepasan blok cangkang otot secara sistematis, dan oleh karena itu menyebut metodenya untuk mengobati neurosis sebagai "terapi orgone biofisik".

Saat bekerja dengan otot kerang Reich menemukan bahwa pelepasan otot yang tegang secara kronis seringkali menghasilkan sensasi fisik khusus - perasaan hangat atau dingin, kesemutan, gatal, atau peningkatan emosi. Ia percaya bahwa sensasi tersebut muncul sebagai akibat pelepasan energi vegetatif atau biologis.

Reich percaya bahwa cangkang otot adalah 7 segmen pelindung utama yang terdiri dari otot dan organ dengan fungsi yang sesuai. Ruas-ruas ini membentuk deretan 7 cincin horizontal dengan sudut siku-siku ke tulang belakang. Segmen utama cangkang terletak di area mata, mulut, leher, dada, diafragma, perut, dan panggul.

Terapi Reichian terutama terdiri dari membuka cangkang di setiap segmen, dimulai dengan mata dan diakhiri dengan panggul:

1. Mata. Cangkang pelindung di area mata dimanifestasikan dalam imobilitas dahi dan ekspresi mata yang "kosong". Pembukaan dilakukan dengan membuka mata selebar mungkin, serta gerakan mata yang bebas, berputar dan melihat dari sisi ke sisi.

2. Mulut. Segmen oral meliputi otot-otot dagu, tenggorokan, dan oksiput. Segmen ini menampung ekspresi emosi menangis, menjerit, marah, menggigit, menghisap, meringis. Cangkang pelindung dapat dikendurkan oleh klien dengan meniru tangisan, membuat suara yang menggerakkan bibir, menggigit, tersedak, dan melalui kerja langsung pada otot yang bersangkutan.

3. Leher. Segmen ini termasuk otot leher dan lidah. Cangkang pelindung terutama menyimpan amarah, teriakan dan tangisan. Cara membuka cangkang adalah jeritan, jeritan, tersedak, dll.

4. Dada (otot dada lebar, otot bahu, tulang belikat, dada, lengan dengan tangan). Segmen ini menahan tawa, sedih, semangat. Kontrol pernapasan, yang merupakan cara penting untuk menekan emosi apa pun, sebagian besar dilakukan di dada. Cangkang dapat dilonggarkan dengan melatih pernapasan, terutama dengan menghembuskan napas sepenuhnya.

5. Bukaan. Segmen ini meliputi diafragma, ulu hati, berbagai organ dalam, otot-otot tulang belakang bagian bawah. Cangkang di sini menyimpan sebagian besar kemarahan yang kuat. Seseorang harus membubarkan sebagian besar empat segmen pertama sebelum melanjutkan untuk membubarkan yang kelima melalui kerja dengan refleks napas dan muntah.

6. Perut. Segmen perut meliputi otot-otot perut yang luas dan otot-otot punggung.
Ketegangan otot lumbar dikaitkan dengan rasa takut akan serangan. Cangkang pelindung dikaitkan dengan penindasan kemarahan, permusuhan.

7. Panggul (semua otot panggul dan ekstremitas bawah). Semakin kuat cangkang pelindungnya, semakin banyak panggul ditarik ke belakang, menjulur ke belakang. Cangkang panggul berfungsi untuk menekan gairah, amarah, kesenangan. Cangkangnya bisa dilepaskan dengan memobilisasi panggul lalu menendang dan memukul sofa dengan panggul.

Terapi Reich terutama terdiri dari membuka cangkang di setiap segmen, dari mata hingga panggul. Setiap segmen kurang lebih independen dan dapat ditangani secara terpisah. Ada 3 jenis alat yang digunakan untuk membuka cangkang:

Akumulasi energi dalam tubuh melalui pernapasan dalam;

Tindakan langsung pada klem otot kronis melalui tekanan, jepitan, dll.;

Buka pertimbangan dengan klien tentang penolakan dan keterbatasan emosional yang terungkap.

Reich menemukan bahwa saat pasien mampu melakukan "pemberian alat kelamin" total, seluruh keberadaan dan gaya hidup mereka berubah secara mendasar.

Teknik yang dikembangkan oleh Reich untuk pernapasan, pembebasan emosi, dan peningkatan ketegangan di area tubuh yang tersumbat membentuk dasar untuk:

Bioenergi

Integrasi struktural (rolfing)

dan psikoteknik lainnya.

Jadi, Reich sebenarnya adalah pelopor di bidang psikologi tubuh dan psikoterapi berorientasi tubuh.

2. Integrasi struktural (rolfing)

Metode integrasi struktural (atau "rolfing") dikembangkan oleh Ida Rolf. Ini adalah intervensi fisik langsung yang digunakan untuk modifikasi kepribadian psikologis, tetapi didasarkan pada pandangan psikoterapi Reich.

Menurut Rolf, tubuh yang berfungsi dengan baik tetap lurus dan vertikal dengan pengeluaran energi minimum, meskipun ada gaya gravitasi, tetapi di bawah pengaruh stres, ia dapat beradaptasi dengan yang terakhir dan terdistorsi.
Perubahan terkuat terjadi pada fasia - selubung ikat yang menutupi otot.

Integrasi struktural adalah sistem yang berusaha mengembalikan tubuh ke posisi yang benar dan garis yang benar melalui peregangan fasia otot yang dalam dan seringkali menyakitkan, disertai dengan dampak langsung yang dalam.

Tujuan dari integrasi struktural adalah untuk membawa tubuh ke keseimbangan otot yang lebih baik, kesesuaian yang lebih baik dengan garis gravitasi, lebih dekat ke postur optimal di mana garis lurus dapat ditarik melintasi telinga, bahu, tulang paha, dan pergelangan kaki. Hal ini mengarah pada distribusi berat yang seimbang dari bagian utama tubuh - pori-pori kepala, dada, panggul, dan kaki - ke gerakan yang lebih anggun dan efisien.

Rolfing bekerja terutama dengan fasia, jaringan ikat yang mendukung dan mengikat otot dan sistem rangka. Rolf menunjukkan bahwa trauma psikologis atau bahkan kerusakan fisik ringan dapat mengakibatkan perubahan kecil namun permanen pada tubuh. Tulang atau jaringan otot sedikit tergeser, dan penumpukan jaringan ikat mencegahnya kembali ke tempatnya. Gangguan garis terjadi tidak hanya di lokasi cedera langsung, tetapi juga di titik yang cukup jauh di tubuh untuk mengkompensasi. Misalnya, jika seseorang tanpa sadar membiarkan bahu yang cedera dalam waktu lama, hal itu dapat memengaruhi leher, bahu lainnya, pinggul.

Tujuan Rolfing adalah memanipulasi fasia otot dan mengendurkannya sehingga jaringan di sekitarnya dapat bergerak ke posisi yang benar. Proses terapi didasarkan pada pijatan dalam dengan jari, buku jari dan siku. Pijatan ini bisa sangat menyakitkan. Semakin kuat ketegangannya, semakin besar rasa sakitnya dan semakin besar kebutuhan akan manipulasi semacam itu. Karena interkoneksi fasia seluruh tubuh, ketegangan di satu area memiliki efek kompensasi fungsional yang jelas di area lain.

Jenis masalah emosional tertentu sering dikaitkan dengan area tubuh tertentu. Pijatan pada area tubuh yang sesuai meredakan ketegangan dan mengarah ke pelepasan emosi. Prosedur Rolfing sering dikaitkan dengan rasa sakit dan kemungkinan kerusakan struktural pada tubuh. Metode ini sangat efektif dalam kasus di mana "pelindung otot" dan ketegangan mencapai tingkat yang signifikan.

Prosedur Rolfing terdiri dari 10 sesi utama di mana gerakan pada persendian diatur ulang. Seperti dalam terapi Reich, panggul sangat penting untuk kesehatan secara keseluruhan. Selama sesi Integrasi Struktural, pekerjaan berikut biasanya dilakukan:

| Pelajaran 1 | mencakup sebagian besar tubuh, dengan khusus | |
| | berfokus pada otot-otot dada dan perut itu, | |
| | yang mengontrol pernapasan, serta pada tulang paha | |
| | ligamen yang mengontrol mobilitas panggul | |
| Sesi ke-2 | berfokus pada kaki, transformasi kaki, | |
| | pergelangan kaki, keselarasan kaki dengan batang tubuh | |
| Pelajaran ke-3 | dikhususkan terutama untuk meregangkan sisi, di | |
| | Fitur otot besar antara panggul dan dada | |
| | sel | |
| Pelajaran ke-4, ke-5 dan ke-6 | didedikasikan untuk pelepasan panggul; dianggap satu |
| | dari tugas penting Rolfing - untuk membuat panggul lebih banyak | |
| | dapat digerakkan dan ditorehkan sisa garis tubuh; |
| pelajaran ke 7 | konsentrasi pada leher dan kepala, pada otot wajah | |
| Pelajaran 8, 9 dan 10 | terutama organisasi dan integrasi tubuh ke dalam |
| | secara umum. |

Bekerja pada area tubuh tertentu sering melepaskan ingatan lama dan mendorong pelepasan emosi yang dalam. Pada saat yang sama, tujuan Rolfing terutama adalah integrasi fisik, aspek psikologis dari proses tersebut tidak menjadi perhatian khusus. Banyak dari mereka yang menggabungkan Rolfing dengan beberapa bentuk terapi psikologis atau pekerjaan pertumbuhan, mencatat bahwa Rolfing membantu melepaskan hambatan psikologis dan emosional, memfasilitasi kemajuan di bidang lain.

3. Analisis bioenergi Lowen + (lihat pertanyaan 20)

Di Lowen pengaruh besar diberikan oleh Reich, di mana dia adalah muridnya.
Bioenergi berasal dari sistem orgonoterapi yang diusulkan oleh Reich, yang dikerjakan Lowen pada tahun 1945-1953, dan terkait langsung dengannya. Pada tahun 1953 ia menjadi salah satu pendiri Institut Analisis Bioenergi. Selama bertahun-tahun, Lowen telah memimpin lokakarya di Esalen, California, memberi kuliah, memimpin kelompok, dan lokakarya
Amerika dan Eropa. Dia adalah penulis beberapa buku, yang paling terkenal adalah "Dinamika Fisik Struktur Karakter", "Bioenergetika", dll.

Fokus utama teknik berorientasi tubuh Lowen adalah mempelajari fungsi tubuh dalam kaitannya dengan jiwa. Menurut Lowen, kepribadian dan karakter tercermin dalam struktur fisik, neurosis dimanifestasikan dalam bentuk tubuh - dalam struktur tubuh dan gerakan. Prasyarat untuk analisis bioenergi adalah posisi sensasi yang dialami seseorang tubuh sendiri dan yang dimanifestasikan dalam gerakan, berfungsi sebagai kunci untuk memahami keadaan emosi. Gerakan dianggap dari sudut pandang hukum fisik dasar. Energi tunggal yang terkandung dalam tubuh memanifestasikan dirinya baik dalam fenomena psikis maupun dalam gerakan; energi ini adalah bioenergi. Tujuan terapi bioenergi adalah penyatuan kembali kesadaran dan tubuh, yang karenanya perlu untuk menyingkirkan rintangan yang mencegah pelepasan tubuh secara spontan dari ketegangan.

Sistem psikoterapi yang dikemukakan oleh Lowen membantu melepaskan tubuh dari ketegangan yang muncul akibat posisinya yang salah.
Menurut Lowen, sesaknya tubuh mencegah sirkulasi energi yang bebas. Konsep bioenergi didasarkan pada pernyataan bahwa manusia, pertama-tama, adalah tubuh yang menyimpan ketegangan dalam dirinya dan dilepaskan darinya. Orang yang sehat memiliki "kontak dengan tanah" dan menikmati hidup. Tidak ada sirkulasi energi bebas dalam organisme yang sakit, yang terhalang oleh kekakuan tubuh, yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk kekencangan otot dan membentuk zona ketegangan dalam tubuh.
Terapi ini memberikan pereda stres melalui latihan fisik dan postur tertentu yang bertujuan membuka blokir area ini, untuk mengendurkan pelindung otot.

Elemen penting terapi bioenergetik adalah belajar bagaimana menjadi "membumi" dan menyatu dengan alam. Bioenergetika menekankan perlunya “grounding” atau mengakar pada proses fisik, emosional dan intelektual seseorang. Pekerjaan bioenergetik sering berfokus pada kaki dan panggul untuk membangun koneksi yang lebih baik dan lebih mengakar ke bumi.

Lowen memperhitungkan kesalahan Reich dan menggunakan istilah yang lebih dapat diterima: bioenergi alih-alih orgone (yang dianggap tidak disukai oleh komunitas ilmiah), sehingga karyanya mendapat lebih sedikit perlawanan. Bioenergi di AS lebih umum daripada metode Reich.

4. Terapi Janov Primer
Arthur Yanov adalah seorang psikolog Amerika yang, pada akhir tahun 60-an, merumuskan ketentuan utama "terapi primer", yang dikembangkan dalam karyanya.
Institut Perawatan Primer di Los Angeles.

Terapi primer didasarkan pada asumsi bahwa trauma yang dialami di masa kanak-kanak dan ditekan dalam proses tumbuh dewasa, serta kebutuhan awal yang tidak terpuaskan, menyebabkan neurosis dan psikosis. Yanov menyebut cedera ini sebagai yang utama. Mereka disimpan dalam diri seseorang dalam bentuk ketegangan atau diubah menjadi mekanisme. perlindungan psikologis. Trauma primer dan kebutuhan yang tidak terpenuhi mencegah perkembangan alami melalui semua tahap perkembangan yang dilalui setiap orang, tidak memungkinkan untuk menjadi
"nyata", hentikan akses normal seseorang ke perasaannya.
Ketegangan yang terkait dengan trauma primer dapat menyebabkan penyakit psikosomatis.

Terapi primer didasarkan pada fakta bahwa orang tersebut harus mengalami kembali trauma primer, kembali ke situasi yang menyebabkannya, dan melepaskannya dengan bantuan tangisan. Tujuan dari terapi primer adalah untuk menyingkirkan segala sesuatu yang "palsu" yang menyebabkan seseorang menggunakan alkohol, obat-obatan, merokok atau membuat keputusan yang gegabah dan tidak masuk akal hanya karena jika tidak, ia tidak dapat mengatasi peningkatan yang terus-menerus. stres batin. Reaksi regresif dan neurotik ini memaksa orang tersebut untuk hidup di masa lalu tanpa mengubah atau mengubah cara mereka memandang dunia. Kata-kata dan tindakan orang seperti itu disebabkan oleh neurosisnya, karena dia tidak bebas dari perasaan yang muncul dalam beberapa situasi di masa lalu. Pelatihan terapi primer diperlukan untuk mengidentifikasi perasaan dan sensasi yang disebabkan oleh trauma dini, mengungkapkannya, dan mengalami perubahan terapeutik.

Terapi primer digunakan untuk merawat klien usia yang berbeda baik remaja maupun dewasa. Itu tergantung pada klien seberapa banyak dia dapat berhubungan dengan perasaan yang muncul sebagai akibat dari penderitaan utama. Terapi prima melibatkan mengikuti serangkaian instruksi yang kaku dan melepaskan kebiasaan yang diperoleh melalui pengerahan tenaga yang terpendam. Fase pertama psikoterapi berlangsung kira-kira tiga minggu, selama itu sekolah atau pekerjaan tidak diperbolehkan. Perjalanan pengobatannya sangat intensif
- pasien bekerja setiap hari hingga 3 jam sehari. Pada akhir minggu ketiga, klien termasuk dalam kelompok terapi primer, yang bertemu 2-3 kali seminggu selama 8-12 bulan.

Proses terapi primer yang direncanakan dengan hati-hati dimulai dengan diskusi tentang masalah klien dengan psikoterapis yang berkualifikasi khusus. Selama sesi psikoterapi, ingatan awal, kebencian, dan luka terungkap. Psikoterapis mendorong klien untuk "secara fisik" menghidupkannya kembali, menyebabkan manifestasi ketegangan, pertahanan psikologis, dll. Tugas utama pada tahap ini adalah melemahkan pertahanan psikologis secara bertahap. Ketika klien mulai bekerja dalam kelompok psikoterapi, diskusi tentang masalahnya berlanjut; sekarang dia memasuki berbagai macam hubungan dengan anggota kelompok lainnya, yang dapat berkontribusi pada pengalaman emosi yang lebih utama daripada dalam psikoterapi individu. Klien mengingat peristiwa traumatis dari masa kanak-kanak, hingga kelahiran. Tugas psikoterapis pada tahap ini adalah membimbing klien dalam mencari peristiwa-peristiwa yang menyebabkan perasaan destruktif ini, yang tanpanya penyembuhan tidak mungkin diungkapkan.

Psikoterapi kelompok dikombinasikan dengan pelatihan pernapasan dalam agar peserta dapat menyingkirkan pernapasan neurotik yang dangkal dan semakin dekat untuk mengalami penderitaan utama. Terapis juga berupaya mengubah cara bicara klien, yang dipandang sebagai salah satu mekanisme pertahanan. Tujuan dari ini dan banyak teknik lainnya adalah untuk memungkinkan seseorang berhubungan dengan pengalaman primer dan memperoleh kemampuan untuk mengungkapkan perasaan yang telah disadarinya.

Klien yang telah menyelesaikan kursus terapi primer melepaskan beban penderitaan sebelumnya dan mulai mengatasi situasi kehidupan dengan lebih baik tanpa memerlukan pengakuan dan penerimaan yang begitu tinggi oleh orang lain. Tindakan mereka memperoleh makna dan menjadi "nyata", yang berkontribusi pada perolehan kenyamanan spiritual dan status sosial. Pelepasan dari ketegangan, rasa diri yang baru memungkinkan klien, yang telah menyelesaikan kursus terapi utama, untuk menilai keadaan emosi dan fisiknya dengan lebih akurat dalam situasi apa pun.

Menjadi “nyata”, menurut Yanov, berarti bebas dari kecemasan, depresi, fobia, mampu hidup di masa sekarang, tanpa keinginan obsesif untuk memenuhi kebutuhan.

Terapi Primal adalah salah satu metode psikoterapi pertama yang berangkat secara radikal dari psikoanalisis, memberi nilai yang lebih besar berfokus pada perasaan dan mengalami integritas Diri seseorang.

5. Metode Alexander

Franz Matthias Alexander adalah aktor Australia. Dia menderita kehilangan suara berulang yang tidak ada penyebab organiknya.
Melalui pengamatan diri yang lama, ia menemukan bahwa hilangnya suara dikaitkan dengan gerakan menekan kepala ke belakang dan ke bawah. Dengan belajar menekan kecenderungan ini, Alexander berhenti menderita radang tenggorokan; selain itu, penghilangan tekanan pada leher memberikan efek positif pada seluruh tubuhnya.
Mengerjakan dirinya sendiri, Alexander menciptakan teknik pelatihan gerakan terintegrasi berdasarkan hubungan yang seimbang antara kepala dan tulang belakang.

Alexander percaya bahwa prasyarat untuk gerakan alami bebas adalah bentangan tulang belakang alami terbesar. Formula metode
Alexander: "Kendurkan leher agar kepala bisa bergerak maju dan naik agar lebih memanjang dan mengembang."

Tujuannya bukan untuk mencoba melakukan aktivitas otot apa pun; siswa berusaha untuk membiarkan tubuh secara otomatis dan alami beradaptasi selama pengulangan formula yang terkonsentrasi: dan dalam pelajaran - ketika menanggapi gerakan panduan guru. Dalam pelajaran, gerakan-gerakan yang diambil dari aktivitas normal sehari-hari dilatih, dan siswa secara bertahap belajar menerapkan prinsip-prinsip teknik. Keseimbangan antara kepala dan tulang belakang memberikan kelegaan dari stres fisik dan klem, meningkatkan garis pose dan menciptakan koordinasi yang lebih baik otot. Di sisi lain, pelanggaran hubungan ini menimbulkan klem, distorsi garis tubuh, merusak koordinasi gerakan. Pelajaran teknik Alexander melibatkan panduan bertahap dan halus dalam menguasai penggunaan tubuh yang lebih efisien dan memuaskan. Pemimpin harus dapat melihat berbagai hambatan yang menghambat gerakan bebas tubuh, untuk mengantisipasi gerakan dengan tegangan awal yang tidak perlu. Dengan mengarahkan penyesuaian tubuh siswa dalam gerakan-gerakan kecil, guru secara bertahap memberinya pengalaman tindakan dan istirahat secara terpadu, terkumpul dan efisien.

Pelajaran Alexander biasanya berfokus pada duduk, berdiri, berjalan, selain apa yang disebut "pekerjaan meja", ketika siswa berbaring dan di tangan guru mengalami sensasi aliran energi yang memanjang dan melebarkan tubuh. Pekerjaan ini harus memberi siswa perasaan bebas dan lapang di semua ligamen, pengalaman yang secara bertahap menyapih seseorang dari klem dan ketegangan pada ligamen yang dihasilkan oleh ketegangan berlebihan di Kehidupan sehari-hari. Teknik Alexander sangat populer di kalangan orang kreatif, tetapi juga digunakan secara efektif dalam pengobatan cedera tertentu dan penyakit kronis.

Psikoteknik Alexander membantu orang-orang yang menggunakan tubuh mereka secara tidak benar dan tidak efisien untuk menghindari ketidakteraturan ini dalam tindakan dan saat istirahat. Yang kami maksud dengan "menggunakan" adalah kebiasaan memegang dan menggerakkan tubuh, kebiasaan yang secara langsung memengaruhi fungsi fisik, mental, dan emosional seseorang.

6. Metode Feldenkrais

Moshe Feldenkrais bekerja dengan F.M. Alexander, belajar yoga, Freudianisme,
Gurdjieff, neurologi, adalah seorang spesialis judo; Metodenya dirancang untuk mengembalikan keanggunan alami dan kebebasan bergerak yang dimiliki semua anak kecil. Teknik Feldenkrais bekerja dengan pola gerakan otot untuk membantu seseorang menemukan cara paling efisien untuk bergerak dan menghilangkan ketegangan otot yang tidak perlu dan pola tidak efektif yang telah menjadi kebiasaan selama bertahun-tahun.

Feldenkrais telah mengembangkan banyak latihan yang berubah dari pelajaran ke pelajaran.
(mereka disistematisasi dan dijelaskan secara rinci dalam buku "Kesadaran melalui gerakan"). Mereka biasanya mulai dengan gerakan kecil, secara bertahap terhubung ke pola yang lebih besar dan lebih kompleks. Tujuannya adalah untuk mengembangkan keringanan dan kebebasan bergerak di setiap bagian tubuh.

Feldenkrais menunjukkan bahwa perlu mengambil tanggung jawab yang lebih besar untuk diri sendiri, memahami bagaimana tubuh bekerja, belajar hidup sesuai dengan konstitusi dan kemampuan alami seseorang. Setiap tindakan melibatkan aktivitas otot. Feldenkrais menekankan perlunya belajar rileks dan menemukan ritme sendiri untuk mengatasi kebiasaan buruk dalam menggunakan tubuh. Orang harus membebaskan diri, bermain, bereksperimen dengan gerakan untuk mempelajari sesuatu yang baru; tetapi saat mereka berada di bawah tekanan, dalam ketegangan, terburu-buru - mereka hanya dapat mengulangi pola lama. Latihan Feldenkrais biasanya memecah aktivitas yang tampaknya sederhana menjadi serangkaian gerakan terkait untuk memunculkan pola lama dan mengembangkan cara baru yang lebih efisien dalam melakukan aktivitas yang sama.

Setiap aktivitas manusia melewati tiga tahap. Yang pertama adalah cara alami. Ini diikuti oleh tahap individu, di mana banyak orang mengembangkan cara mereka sendiri, khusus dan pribadi dalam melakukan sesuatu yang muncul secara alami. Akhirnya, tibalah tahap ketiga dari metode yang dipelajari, di mana tindakan dilakukan sesuai dengan sistem atau metode tertentu, dan berhenti menjadi alami.

Metode sistematis yang dipelajari memiliki keunggulan efisiensi dan kemungkinan mengembangkan tingkat kinerja yang tinggi. Menurut Feldenkrais, dominasi pembelajaran formal dalam peradaban kita mengarah pada dominasi profesionalisme di bidang-bidang yang alami setiap saat. sejarah manusia. Oleh karena itu, tujuan dari pekerjaan Feldenkrais adalah untuk menciptakan kemampuan bergerak dalam tubuh dengan tenaga minimum dan efisiensi maksimum, bukan dengan meningkatkan kekuatan otot, tetapi dengan meningkatkan pemahaman tentang cara kerja tubuh.

Dengan menyeimbangkan kerja korteks dan mengurangi tingkat gairah, Feldenkrais menemukan bahwa kita dapat mencapai kesadaran yang sangat luas dan mampu mencoba kombinasi gerakan baru yang tidak mungkin dilakukan ketika hubungan antara korteks dan otot ditutup oleh pola terbatas yang ditentukan. .

7. Kesadaran indra

Psikoteknik ini dikembangkan di AS oleh S. Selver dan C. Brooks, berdasarkan karya E. Gindler dan H. Jacobi. Teknik ini ditujukan untuk mempelajari fungsi organik integral di dunia yang dirasakan seseorang, di mana dia menjadi bagiannya. Untuk terapis yang bekerja dalam tradisi ini, "ekologi pribadi" seseorang menarik: bagaimana dia melakukan tindakan, bagaimana dia berhubungan dengan orang, situasi, dan objek. Dia berusaha menemukan apa yang wajar dalam fungsi ini dan apa yang terkondisi; apa produk dari perkembangan evolusioner sifat manusia, dan apa yang telah menjadi "sifat kedua", yang mengisolasinya.

Kesadaran indra adalah proses belajar untuk kembali berhubungan dengan tubuh dan indra, kemampuan yang dimiliki seseorang saat kecil tetapi hilang selama pelatihan formal.
Orang tua menanggapi anak-anak dalam hal ide dan preferensi mereka sendiri, daripada mencoba merasakan apa yang dapat membantu perkembangan anak yang sebenarnya. Masalah lain pengalaman masa kecil- berusaha: orang tua tidak mau menunggu perkembangan alami dari kemampuan anak mereka, dan mengajari mereka untuk "mencoba".

Pekerjaan kesadaran indrawi berfokus pada persepsi langsung, belajar membedakan perasaan dan sensasi seseorang dari gambar yang ditanamkan secara budaya dan sosial. Banyak latihan dalam sistem ini didasarkan pada aktivitas manusia sehari-hari - untuk membuka sikap terhadap lingkungan, untuk mengembangkan kesadaran akan apa yang dilakukan seseorang. Aspek lain dari kesadaran indrawi melibatkan hubungan dengan orang lain. Sebagian besar latihan sistem memiliki orientasi meditatif internal.

Metode Lain

Saya juga akan berbicara secara singkat tentang psikoteknik lain yang digunakan dalam psikoterapi berorientasi tubuh, tetapi popularitasnya relatif lebih rendah.

Misalnya, "biosintesis". Kekhususannya terletak pada sikap hormat terhadap masalah klien. Ciri khas biosintesis adalah studi mendalam tentang terapis; terapis harus selalu sangat peka terhadap apa yang terjadi dengan klien, yang merupakan kunci untuk pekerjaan yang produktif.

Esai terpisah saya (tentang psikoterapi kelompok) dikhususkan untuk metode terapi gerakan dansa. Singkatnya, instrumen di sini adalah tarian; menari di sini disebut apapun gerakan alami tubuh atau posisi alami. Yang saya maksud dengan tarian sungguhan adalah bahasa yang menyampaikan perasaan, cara orang memperlakukannya. Studi tentang bahasa gerak membuka variasi baru dalam kehidupan fisik, emosional dan spiritual.

Metode yang disebut "thanatotherapy" dikembangkan oleh Vladimir Baskakov dan dalam terjemahannya berarti "penyembuhan dengan kematian". Ini adalah cara menggunakan "sifat penyembuhan kematian" secara terapeutik. Teknik khusus yang secara akurat memodelkan situasi kematian memungkinkan seseorang mengalami keadaan yang dalam, sebagai akibatnya banyak hal dinilai kembali dan banyak masalah diselesaikan. Ketakutan apa pun, pada akhirnya, adalah ketakutan akan kematian, dan thanatotherapy adalah salah satunya cara yang mungkin bekerja dengan ketakutan sendiri.
Dalam hal ini, hanya teknik berorientasi tubuh yang digunakan, dan inilah keunikan metode ini. Bahkan, metode ini lebih terkait dengan psikoterapi transpersonal.

Kontraindikasi untuk bentuk psikoterapi yang berorientasi pada tubuh: onkologi, cedera baru-baru ini, patah tulang, kehamilan, korban kekerasan seksual, penyakit kulit dengan lesi kulit yang signifikan.

Daftar literatur yang digunakan:

1. "Pembaca tentang psikoterapi dan psikoteknik berorientasi tubuh"

(diedit oleh V. Baskakov). M., 1997. Edisi ke-2.

2.K.Rudestam. "Psikoterapi Kelompok". SPb., 1998.

3. "Ensiklopedia Psikoterapi" (diedit oleh B. Karvasarsky).

4. A. Lowen. “Dinamika Fisik Struktur Karakter”. M., 1996.

5. D. Feidiman, R. Freiger. "Kepribadian dan Pertumbuhan Pribadi". M, 1994.

Reich V. Analisis karakter / trans. dari bahasa Inggris. E. Lapangan. - M: April Press: EKSMO-Press, 2000. - 528 hal. - (Seri "Koleksi Psikologis").

Sandomiersky M.E. Psikosomatik dan psikoterapi tubuh. - M. : Perusahaan independen "Kelas", 2005. - 592 hal. - ISBN 5-86375-059-6.

Topik nomor 18. Psikoterapi berorientasi tubuh.

Pendekatan dasar untuk bekerja dengan tubuh.

Psikoterapi berorientasi tubuh adalah arah psikoterapi yang dipahami secara ambigu, yang tujuannya adalah untuk mengubah fungsi mental seseorang dengan bantuan teknik metodologi berorientasi tubuh.

Kurangnya teori yang koheren, pemahaman yang jelas tentang dampak dan prinsip penerapan teknik berorientasi tubuh mengarah pada perluasan batas psikoterapi berorientasi tubuh yang tidak masuk akal.

Sampai saat ini, setidaknya 15 pendekatan yang berbeda didefinisikan sebagai "bekerja dengan tubuh". Beberapa di antaranya murni psikoterapi, sementara yang lain lebih tepat didefinisikan sebagai terapi yang tujuan utamanya adalah kesehatan tubuh. Praktik metode gabungan seperti terapi Rolfing, bioenergi, dan Gestalt tersebar luas; Metode Alexander, Metode Feldenkrais dan Terapi Gestalt (metode); hipnosis, kinesiologi terapan;

Terapi Utama Janov, Terapi Reich dan Terapi Gestalt.

Jenis psikoterapi berorientasi tubuh yang paling terkenal adalah analisis karakter Reich, analisis bioenergi Lowen, konsep kesadaran tubuh Feldenkrais, metode integrasi gerakan Alexander, metode kesadaran sensorik Selver dan Brooks, integrasi struktural Rolf, dll.

Yang kurang terkenal di negara kita adalah teknik biosintesis, bonding, metode Rosen, teknik "thanatotherapy" Baskakov.

Psikoterapi berorientasi tubuh muncul atas dasar pengalaman praktis dan pengamatan bertahun-tahun tentang hubungan antara spiritual dan fisik dalam fungsi tubuh. Itu, lebih dari bidang psikoterapi lainnya, menganut pendekatan holistik, kebutuhan untuk pengembangan yang terus meningkat. Mengatasi dualisme tubuh dan pikiran dan kembali ke kepribadian holistik menyebabkan perubahan besar dalam pemahaman tentang perilaku manusia.

Dalam beberapa tahun terakhir, psikoterapi berorientasi tubuh telah mendapatkan pengakuan terluas di negara kita. psikolog praktis dan psikoterapis. Pada saat yang sama, tidak hanya teknik tubuh dan pernapasan dari ajaran Timur (misalnya, yoga Patanjali), tetapi juga konsep terapeutik dari kesatuan jiwa dan tubuh peneliti Eropa, di antaranya sangat penting untuk disebutkan. nama Wilhelm Reich, mendapat perhatian yang layak. Menurut Reich, masalah neurotik dan psikosomatis adalah hasil dari stagnasi energi biologis, seksual, yang disebutnya orgone. Stagnasi mengarah pada fiksasi blok energi pada kelompok otot mana pun, menciptakan ketegangan di dalamnya, yang menjadi kronis seiring waktu. Jadi itu muncul "cangkang otot", yang dapat dianggap sebagai persamaan universal dari penindasan emosi. "Cangkang berotot" menjadi dasar formasi "baju karakter", yang menciptakan lahan subur bagi perkembangan karakter neurotik. Menurut Reich, tujuh segmen pelindung dasar dapat dibedakan dalam "cangkang otot", membentuk rangkaian tujuh cincin, yang pada pesawat horisontal melintasi tubuh. Οʜᴎ berada di mata, mulut, leher, dada, diafragma, punggung bawah dan panggul(ini menyebabkan asosiasi yang stabil dengan tujuh cakra yoga).

Terapi Tubuh Reichian berfokus terutama pada pemulihan aliran bebas energi orgone melalui tubuh dengan membuka cangkang di setiap segmen. Tiga teknik utama digunakan untuk mencapai tujuan ini:

1. pernapasan dalam , melalui energi ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ terakumulasi;

2. pengaruh manual untuk klem otot kronis (pijatan, tekanan, sentuhan, membelai, menguleni otot);

3. analisis lisan dan terus terang elaborasi bersama dengan penyebab pasien klem otot.

M. Feldenkrais, yang percaya bahwa apapun kondisi emosional dicetak pada matriks sistem neuromuskuler dan menghasilkan blok kronis di dalamnya, yang, pada gilirannya, memiliki pengaruh buruk ke jiwa. Menurutnya, akibat lingkaran setan ini, deformasi citra Diri meningkat, menjadi amorf dan tidak terstruktur. Metode Feldenkrais hanyalah "salah satu pendekatan terapi tubuh, yang bertujuan untuk menegaskan dan menyusun citra Diri, memperluas kesadaran diri, persepsi, dan pengembangan kemampuan diri sendiri" (E. A. Tsvetkov, 1995, hlm. 171) .

Dalam pelatihan pengembangan kesadaran diri, teknik terapi tubuh digunakan cukup aktif karena keefektifannya dalam meredakan beberapa gejala psikosomatis, serta untuk mengatasi stres fisik dan mental, menimbulkan perasaan emansipasi dan kebebasan, yang pada gilirannya , memungkinkan Anda untuk mengaktifkan sumber daya pribadi mengenai pertumbuhan psikologis dan proses pengetahuan diri.

Pada saat yang sama, studi S. Jurard, L. Johnson dan lain-lain.
Dihosting di ref.rf
menemukan korelasi positif yang tinggi antara kepuasan tubuh dan kepuasan diri, dan kepuasan diri, menurut pendapat kami, merupakan mekanisme psikologis dari substruktur perilaku kesadaran diri.

Metode kerja kelompok dalam pemrograman neurolinguistik (NLP)

Kerja kelompok dalam Neuro Linguistic Programming (NLP) paling sering digunakan untuk mengajarkan komunikasi yang efektif. Jangkauan penerapan NLP di Barat cukup luas: psikoterapi, pendidikan, kegiatan organisasi, dll. Kami terutama tertarik pada kemungkinan menggunakan metode kelompok NLP untuk mengembangkan kesadaran diri. Karena ketentuan pemrograman neurolinguistik tidak cukup, menurut kami, tercakup dalam literatur domestik, kami akan membahas pendekatan ini lebih detail.

Di bawah Pemrograman Neuro Linguistik penulisnya, R. Bandler dan D. Grinder, memahami proses pemodelan internal pengalaman manusia dan komunikasi interpersonal dengan menyoroti struktur proses. NLP adalah sintesis dari strategi pembelajaran yang sukses dan menggunakan metode yang digunakan oleh psikoterapis terbaik dari semua lapisan masyarakat. Bandler dan Grinder sendiri menunjukkan hal ini saat mendiskusikan metode regresi terstruktur mereka (perubahan dalam sejarah pribadi): "Memang, tidak ada perbedaan antara apa yang kami lakukan dan apa yang dilakukan terapis Gestalt, memaksa orang untuk melakukan perjalanan ke masa lalu. Proses penyelesaian di analisis transaksional juga menyerupai ini" (1993, hal. 128).

Salah satu perbedaan utama antara NLP dan lainnya arah psikologis adalah tidak adanya minat pada konten proses komunikasi, dan sebaliknya, studi tentang struktur proses: semua langkah selanjutnya dari program interaksi atau tindakan intern orang-orang komunikasi yang paling efektif. Deskripsi struktur ini sangat penting untuk dilakukan, hanya mengandalkan kategori pengalaman sensorik, di mana pemrogram neurolinguistik membedakan tiga modalitas utama - visual, auditori, dan kinestetik. "Pembersihan" dan penajaman saluran sensorik seseorang oleh psikoterapis spesialis yang bekerja di bidang NLP adalah kondisi esensial pemahaman yang memadai tentang tanggapan non-verbal atas pertanyaannya dari klien. Kemungkinan penggunaan metode NLP secara efektif di semua bidang kehidupan manusia lainnya didasarkan pada kondisi yang sama.

Indikator respons non-verbal yang paling bermakna dalam proses komunikasi di NLP adalah stereotip reaksi okulomotor, yang dikaitkan dengan dominasi modalitas tertentu dalam struktur pengalaman internal seseorang. Jadi, misalnya, pergerakan mata lawan bicara ke kanan, menurut Bandler dan Grinder, berbicara tentang ingatan visual. Isyarat non-verbal ini diungkapkan kepada kita representatif, terkemuka dan referensial sistem lawan bicara. Dengan "sistem terkemuka" penulis NLP berarti sistem yang digunakan untuk mencari informasi tertentu. "Sistem perwakilan" adalah yang sudah diperkenalkan ke dalam kesadaran dan ditunjuk dengan kata-kata tertentu. "Sistem referensi" - ϶ᴛᴏ dengan bantuan yang Anda putuskan apakah informasi yang Anda ketahui benar atau salah "(Grinder D., Bandler R., 1993, hlm. 28).

Sistem ini juga dapat ditentukan oleh predikat khusus yang digunakan dalam ucapan manusia (misalnya: "I melihat masalah ini jadi... "," outlook for me jernih", "pertanyaan diterangi dari semua sisi", dll.).

Mempelajari struktur pengalaman subjektif sangat penting bagi programmer neurolinguistik untuk membantu seseorang mengubah perilakunya. Menurut Bandler dan Grinder, hampir semua masalah psikologis muncul pada manusia karena ketidakmampuan subyektif untuk keluar dari rantai stereotip kebiasaan perilaku. Seseorang dalam situasi apa pun harus memiliki setidaknya tiga pilihan, jika tidak, ia menjadi budak satu program. "Jika Anda memahami urutan langkah-langkah yang terdiri dari proses tersebut, maka Anda dapat mengubah urutan langkah-langkah tersebut, mengubah kontennya, memperkenalkan langkah baru atau menghapus salah satu langkah yang sudah ada" (Grinder D., Bandler R., 1993 , hal.68).

Salah satu alat paling ampuh yang digunakan untuk tujuan ini di NLP adalah pemasangan jangkar. Dengan istilah ini, Bandler dan Grinder berarti pengantar komponen tambahan ke dalam sistem sensorik seseorang, membangun hubungan antara beberapa keadaan tertentu dari kesadaran manusia dan tindakan apa pun dari seorang psikolog. Paling sering, sistem kinestetik digunakan untuk ini. Mekanisme psikofisiologis dari "penahan" adalah refleks terkondisi Pavlov. Misalnya, pada saat klien sangat gembira, psikolog menyentuh bahu kirinya. Bila sentuhan ini diulangi dengan tekanan yang sama pada titik yang sama dan klien tidak mengalaminya saat ini kondisi kesadaran bersaing yang lebih kuat, pengalaman kegembiraan akan muncul kembali. Pengenalan "jangkar" yang diperlukan selama pengoperasian program manusia stereotip (dan berbahaya) "merobohkan" program ini dan membangunnya kembali.

Berkat pemrograman ulang perilaku seperti itu, seseorang berkembang jangkauan luas kemungkinan yang dia lakukan pilihan terbaik.
Dihosting di ref.rf
Di sini sangat penting untuk mencatat satu lagi yang spesifik fitur NLP: dalam arah psikologi praktis ini, preferensi tanpa syarat diberikan pada pilihan pilihan perilaku bawah sadar. Jika psikolog dan psikoterapis dari sekolah lain melihat tugas mereka sebagai membantu orang memahami masalah, penyebabnya dan secara sadar menemukan cara untuk menyelesaikannya, maka pemrogram neurolinguistik menganggap penting untuk bergabung dengan alam bawah sadar klien, melewati kesadarannya, untuk berkomunikasi secara tepat dengan alam bawah sadar , dan , seperti yang disebutkan di atas, cobalah untuk mengubah strategi alam bawah sadar tanpa menggali isi masalah orang tersebut. Οʜᴎ didasarkan pada keyakinan bahwa "orang memiliki sumber daya yang perlu mereka ubah jika mereka dibantu untuk menyediakan akses ke sumber daya ini dalam konteks yang sesuai" (Grinder D., Bandler R., 1993, hlm. 143).

Pemrogram neurolinguistik memperlakukan semua tindakan refleksif dengan jijik, kesadaran akan diri sendiri dan kemampuan seseorang, tetapi pada kenyataannya, dengan mengajar psikoterapis, klien, pemimpin dalam metode komunikasi yang efektif, mereka membangun jalan menuju pilihan reaksi bawah sadar dan fleksibilitas perilaku melalui diri sendiri. -kesadaran keadaan internal dan stereotip, melalui praktik sadar strategi tertentu. Baru kemudian keterampilan ini menjadi otomatis dan tidak disadari, naik ke tingkat "kompetensi tidak sadar".

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, pendekatan ini juga dapat dilihat sebagai cara baru yang tidak biasa untuk mengembangkan kesadaran diri.

Pemrograman Neuro-Linguistik adalah alat yang efektif yang dapat digunakan secara efektif dalam pendidikan. Seperti yang ditunjukkan Bandler dan Grinder, banyak siswa gagal justru karena ada ketidaksesuaian antara sistem representasi utama siswa dan guru. Jika baik siswa maupun guru tidak cukup fleksibel untuk beradaptasi, pembelajaran tidak terjadi. Seorang guru yang menguasai metode NLP ternyata adalah pemilik berbagai macam strategi perilaku yang memungkinkannya menunjukkan fleksibilitas maksimal dalam proses komunikasi dengan siswa. Menurut pendapat kami, ini menunjukkan level tinggi pengembangan kesadaran diri profesional, dan yang terpenting, dalam aspek perilakunya. Untuk berhasil dalam interaksi pedagogis guru-siswa, nasihat dari Bandler dan Grinder harus diperhatikan: "Jika Anda ingin menguntungkan mereka, maka dengan bergabung dengan model mereka, Anda perlu memaksakan model lain padanya untuk memperluas kemampuan mereka untuk belajar ( 1993, hal.40).

Karena kejelasan rekomendasi yang diusulkan, keefektifannya yang luar biasa, dikombinasikan dengan biaya waktu yang minimal, metode pemrograman neurolinguistik digunakan di hampir semua psikoteknologi (yang, omong-omong, ditunjukkan oleh Bandler dan Grinder sendiri). Pengalaman menunjukkan bahwa metode dan teknik ini sangat efektif dalam pekerjaan kelompok tetapi pengembangan kesadaran diri.

Pada saat yang sama, seseorang tidak dapat tidak memperhatikan bahaya nyata dari penggunaan metode NLP yang salah dan tidak etis untuk tujuan manipulatif, karena teknik yang sangat umum ke arah ini adalah pengenalan anggota kelompok ke dalam keadaan trans kesadaran, di mana, dengan "penahan", dimungkinkan untuk memperkenalkan hampir semua program perilaku. Untuk alasan ini, bekerja dalam teknik NLP menyerahkan kepada terapis atau psikolog untuk menerapkan teknik ini secara etis. Namun, pengamatan ini dapat dikaitkan dengan banyak hal teknik yang efektif dari bidang psikologis lainnya.

Psikodrama adalah metode psikoterapi kelompok yang menggunakan bentuk aksi panggung dan kosa kata dramatis. Psikodrama dikembangkan oleh dokter Moreno, yang menunjukkan minat khusus pada bidang emosional dan hubungan sosial pasiennya. 1921 dianggap sebagai tahun kelahiran psikodrama: saat itulah Moreno membuat proyek yang disebut "Teater Spontanitas" dan mulai menggunakan aksi dramatis sebagai metode psikoterapi.Moreno sendiri menganggap psikodrama sebagai metode yang memungkinkan Anda menjalani situasi kehidupan dan melangkah jauh di luar psikoterapi. Dalam metode ini, ia memilih lima elemen utama: Protagonis - peserta yang menjadi pusat aksi psikodramatis, yang selama sesi mengeksplorasi beberapa aspek kepribadiannya.
Sutradara adalah orang yang, bersama dengan protagonis, menentukan arah proses dan menciptakan kondisi untuk pementasan drama individu mana pun. Kepala sekolah bertindak sebagai terapis.
Diri bantu adalah anggota kelompok (atau rekan terapis) yang memainkan peran orang penting dalam kehidupan protagonis, sehingga berkontribusi pada perkembangan proses dramatis.
Penonton adalah bagian dari kelompok yang tidak menerima keterlibatan langsung dalam drama. Bahkan anggota kelompok yang tidak berpartisipasi langsung dalam drama tetap terlibat secara aktif dan positif dalam proses tersebut dan karenanya menerima kesenangan dan manfaat dari psikodrama.
Panggung, dalam banyak kasus, adalah ruang dalam ruangan yang cukup besar untuk terjadinya beberapa gerakan fisik.

Psikodrama klasik terdiri dari tiga tahap: pemanasan, aksi dramatis, dan berbagi.

pemanasan

Pemanasan memiliki beberapa tujuan khusus yang penting:

Mempromosikan spontanitas dan aktivitas kreatif anggota kelompok. Moreno menggambar Perhatian khusus untuk memastikan bahwa psikodrama menciptakan semua kondisi untuk pengembangan dan penggunaan potensi pribadi setiap orang (baik anggota grup maupun sutradara).

Memfasilitasi komunikasi antar anggota dengan meningkatkan rasa percaya dan memiliki kelompok melalui berbagai teknik yang membantu meningkatkan interaksi dan pemahaman antara semua anggota kelompok (misalnya saling mengenal, berbagi pengalaman hidup, aktivitas fisik, yang mungkin termasuk varian yang berbeda kontak taktil atau komunikasi non-verbal). Proses pemanasan meningkatkan kohesi kelompok sambil memberikan kesempatan kepada setiap orang yang hadir untuk mendapatkan wawasan tentang kekuatan dan karakteristik kelompok lainnya.

Sutradara yang berpengalaman memiliki repertoar teknik pemanasan yang luas. Pada saat yang sama, sutradara dapat (dengan menggunakan kreativitasnya) mengembangkan teknik baru yang mungkin sangat berguna dalam grup tempat dia bekerja saat ini.

Memilih Protagonis

Biasanya, di akhir pemanasan, satu atau lebih peserta akan mengklarifikasi sendiri masalah (dengan berbagai tingkat kepercayaan dan fokus) yang ingin mereka jelajahi dengan cara tertentu selama sesi ini. Pada poin penting dalam keputusan mengenai pilihan peran protagonis ini, para peserta harus didukung. Kemudian ikuti pilihan salah satu pesaing untuk peran ini. Terkadang cukup jelas siapa di antara mereka yang menjadi pesaing utama (beberapa kandidat, menurut keadaan emosinya, lebih cocok untuk peran ini daripada yang lain), tetapi mungkin juga terjadi beberapa orang yang cukup hangat. Kemudian, dengan bantuan teknik khusus, sutradara dan grup memilih satu protagonis untuk sesi saat ini (anggota grup dapat memilih satu atau beberapa kandidat, pelamar dapat memutuskan di antara mereka sendiri mana yang lebih membutuhkan pekerjaan pribadi saat ini, sutradara sendiri yang bisa memilih peserta yang menurutnya sekarang lebih cocok untuk peran ini). Terlepas dari bagaimana protagonis dipilih, sangat penting baginya untuk menerima persetujuan dan dukungan dari grup.

aksi dramatis

Sekarang tiba waktunya untuk aksi dramatis, ketika protagonis (dengan dukungan sutradara) sedang menyelidiki masalah yang menjadi jelas baginya selama proses pemanasan. Tidak ada naskah pra-tulis untuk pementasan drama; di setiap momen aksi dramatis, kreativitas spontan dari protagonis, orang tambahan, dan sutradara terwujud. Biasanya, tahap proses psikodramatis ini dimulai dengan protagonis, bersama dengan sutradara, mengklarifikasi dan mengklarifikasi topik yang akan mereka jelajahi. Secara lahiriah, percakapan di antara mereka ini menyerupai kesimpulan dari sebuah kontrak. Kata-kata pertama protagonis harus disimak dengan sangat hati-hati (misalnya: "Saya selalu mengalami kesulitan dengan laki-laki" atau "Saat pembukaan, saya diingatkan betapa kesalnya saya tadi malam setelah menonton acara TV tentang kekerasan seksual") . "Kontrak" antara protagonis dan sutradara memungkinkan fokus pada topik tertentu yang dapat dieksplorasi selama sesi tertentu.

Pada intinya, psikodrama adalah proses pementasan, sehingga aksi dengan cepat berubah menjadi drama. Protagonis dan sutradara membuat keputusan bersama tentang adegan dari mana drama akan dimulai, dan protagonis, sesuai dengan deskripsinya, mulai membangunnya (tanpa menggunakan pemandangan).

Sutradara mendorong protagonis untuk bertindak (mereproduksi peristiwa masa lalu, protagonis berbicara dalam bentuk sekarang), menentukan yang mana karakter dari lingkungan terdekat protagonis mungkin diminta untuk memainkan adegan khusus ini (yaitu orang tua, saudara laki-laki, saudara perempuan, karyawan) dan memintanya untuk memilih peserta untuk semua peran yang diperlukan sebagai pembantu dari peserta yang paling cocok untuk mereka.

Namun, sutradara memiliki kesempatan (menggunakan pengalaman klinisnya) untuk pindah ke ruang realitas imajiner ("realitas surplus"). Di ruang ini, peristiwa yang belum pernah terjadi dapat terungkap, dan kata-kata yang belum pernah didengar sebelumnya dapat didengar (misalnya, pengalaman perhatian dan perhatian ibu seseorang dalam proses tindakan psikodramatis, sementara masa kanak-kanaknya dihabiskan di keluarga dipenuhi dengan rasa sakit dan keputusasaan yang terkait dengan kesewenang-wenangan orang tua), atau situasi dimainkan yang tidak akan pernah muncul di masa depan (misalnya, ketika protagonis berbicara dengan ayahnya, yang meninggal bertahun-tahun yang lalu, atau bertemu dengan seseorang yang ada ada cara untuk masuk ke dalam hubungan yang lebih dekat).

Pada tahap akhir psikodrama, sutradara dapat mengembalikan aksi dramatisnya hubungan nyata(ke adegan di mana peristiwa hari ini dimainkan), yaitu di awal sesi. Sebagai hasil dari kontak dengan perasaan kuat yang dialaminya di masa lalu, protagonis menerima lebih banyak informasi tentang perilakunya sendiri, mengambilnya dari adegan masa lalunya. Hal ini memungkinkan dia untuk mencoba jenis perilaku baru dan pilihan lain untuk keluar dari jalan buntu saat ini hubungannya menurun.

Membagikan

Pendekatan berorientasi tubuh adalah kombinasi kerja praktek dengan tubuh dan komponen psikologis.

Pendekatan berorientasi tubuh didasarkan pada gagasan bahwa ada hubungan antara tubuh dan pikiran manusia.

Pendekatan berorientasi tubuh menggunakan teknik dan latihan untuk melepaskan ketegangan otot dalam tubuh, yang mengarah pada penyelesaian banyak masalah psikologis yang "dikodekan" dalam tubuh.

Ketika seseorang mengalami pengalaman traumatis, penekanan emosi, konflik internal, mendapat trauma psikologis, masalah yang belum terselesaikan tetap ada di dalam tubuh, berupa balok dan klem, yang mengurung seseorang di dalam cangkang. Seseorang mulai bergerak, bereaksi, hidup dengan cara baru. Dari tahap ini, bukan orang yang mengendalikan tubuhnya dan membuang masalahnya yang belum terselesaikan ke dalamnya, tetapi tubuh memaksa orang tersebut untuk hidup, berdasarkan kemampuannya. Ingatan akan pengalaman traumatis dipaksa masuk ke alam bawah sadar dan membuat dirinya terasa dalam bentuk rasa sakit fisik, emosi negatif. Untuk menghapus dari peta tubuh pengalaman negatif melewati dan melepaskan energi yang tersumbat, ada teknik dan latihan yang ditujukan untuk mengeksplorasi dan mengubah kebiasaan yang berakar pada ekspresi diri tubuh klien.

Keuntungan dari pendekatan berorientasi tubuh adalah tidak disensor oleh kesadaran klien, yang berarti ia bertindak lebih cepat dan lebih efisien daripada teknik "verbal". Metode ini memungkinkan Anda untuk dengan sangat hati-hati mendekati asal mula masalah yang terkadang tidak ingin Anda bicarakan, menemukan sumber masalah dan memprosesnya.

Fondasi terapi berorientasi tubuh diletakkan oleh Wilhelm Reich, yang awalnya menganut prinsip psikoanalisis, tetapi kemudian menjauh dari pendekatan ini dan menciptakan pendekatannya sendiri metode asli psikoterapi. Sedangkan sesi psikoanalitik hanya disediakan komunikasi lisan, Reich tidak menghindari kontak taktil dengan pasien. Dia memperhatikan bahwa banyak emosi dalam diri seseorang muncul bersamaan dengan berbagai manifestasi dalam tubuh dan menyadari bahwa hampir semua masalah pada tingkat mental memiliki analoginya sendiri dan tercermin dalam tubuhnya dalam bentuk. ketegangan otot, klem, titik dan area yang menyakitkan.

Selain itu, Reich menemukan bahwa selama sesi psikoterapi, orang cenderung menggunakan berbagai jenis pertahanan, yang disebutnya pelindung karakter. Pada tingkat tubuh fisik, baju besi ini menjadi pelindung otot . - satu set blok dan klem dalam tubuh yang muncul karena penekanan emosi. Psikoterapis harus mampu melewati atau menghancurkan pelindung karakter untuk membantu pasiennya membuka sebanyak mungkin, dan proses psikoterapi tentunya harus mencakup teknik untuk menghilangkan cangkang otot. Menghilangkan blok dan klem tidak hanya mengurangi ketegangan kronis daerah tertentu tubuh dan mengarah pada relaksasi yang dalam, tetapi juga memungkinkan Anda melepaskan emosi yang stagnan, yang mengarah pada penyembuhan jiwa. Untuk tujuan ini, Wilhelm Reich mengembangkan teknik, metode, dan teknik khusus, yang antara lain terdiri dari latihan fisik khusus. Pendekatannya, disebut terapi vegetatif , berfungsi sebagai awal dari terapi berorientasi tubuh.

Selivanova Daria Alexandrovna

Psikoterapi Berorientasi Tubuh - ini adalah salah satu tren modern dalam praktik psikologis, yang muncul sekitar satu abad yang lalu di Amerika, berkat karya Wilhelm Reich dan segera menjadi salah satu yang paling umum, berkat inovasi dan keefektifannya. Arah ini unik karena pekerjaan psikologis yang biasa dilengkapi dengan pekerjaan dengan tubuh manusia.

Dalam kerangka praktik spiritual Timur mana pun, seperti yoga, qigong, dll., tubuh tidak pernah dianggap terpisah dari jiwa, dan ini bukan kebetulan. Faktanya adalah tubuh adalah cerminan yang sama dari jiwa kita, juga emosi atau pikiran. Tampaknya mengejutkan bagi banyak orang, tetapi tubuh menyimpan jejak semua peristiwa penting, pengalaman, dan terkadang bahkan lebih akurat daripada ingatan.

Diketahui bahwa emosi apa pun memiliki manifestasi tubuhnya. Dan itu tidak terbatas hanya pada gerak tubuh atau ekspresi wajah. Seluruh tubuh terlibat dalam emosi.

Sama sekali tidak sulit untuk memahami apakah anjing kesayangan Anda sedang marah atau gembira sekarang. Tubuhnya berbicara sendiri. Jadi tubuh manusia bereaksi terhadap keadaan emosi dengan cara yang tepat. Dan jika emosi dan perasaan gembira menguasai kehidupan seseorang, maka tubuh “bersukacita”. Dan jika ada perasaan negatif, maka tubuh juga “berkabung, rindu dan marah”.

Ini dimanifestasikan dalam perubahan fisiologis yang sesuai. Misalnya, dengan emosi negatif, ada ketegangan pada kelompok otot utama yang membantu pelaku memukul balik atau melarikan diri, detak jantung menjadi lebih cepat, detak jantung dan tekanan darah meningkat, pembekuan darah dan kadar gula darah meningkat. Jadi, ucapan rakyat "darah mengenai kepala" atau "dari ketakutan jantung siap melompat keluar dari dada" memiliki dasar fisiologis yang sangat spesifik.

Siapa pun yang mengingat orang yang sedang marah akan dapat membuat daftar banyak manifestasi tubuh dari emosi ini: rahang terkatup, leher dan bahu tegang, dan napas cepat, dan kepalan tangan. Jadi tubuh memiliki kekhasan tidak hanya untuk merespons dengan perubahan fisiologis terhadap keadaan emosi, tetapi juga untuk menyimpan perubahan tersebut jika emosi tidak diungkapkan. Dapatkah Anda membayangkan seberapa besar ketegangan yang tersimpan dalam tubuh seseorang yang terus-menerus marah kepada seseorang, tetapi karena satu dan lain hal tidak dapat menunjukkan kemarahan tersebut?

Pendekatan berorientasi tubuh memiliki keunggulan signifikan dibandingkan pendekatan lain ketika berhadapan dengan masalah emosional. Lagipula lingkup emosional tidak tunduk pada kontrol rasional. Kami sering mendengar bahwa klien sudah memiliki semua pengetahuan yang diperlukan, sangat memahami apa yang perlu diubah dan bagaimana, tetapi ... Sayangnya, tidak ada yang berhasil untuknya.

Pada saat kritis, seseorang terurai menjadi cara respons yang biasa dan stereotip, didorong oleh emosi yang membanjiri dirinya - iritasi, ketakutan, kemarahan, kecemasan. Semua karena berpikir logis- Ini adalah hasil dari aktivitas lobus frontal kiri otak. Sedangkan bagian kanan bertanggung jawab atas emosi. Jadi ternyata seseorang bekerja dengan satu bidang - yang rasional, dan bidang yang sama sekali berbeda - yang emosional - perlu diperbaiki.

Psikoterapi berorientasi tubuh memungkinkan Anda belajar mendengarkan dan memahami tubuh Anda, dan akibatnya, emosi. Lagipula, hubungan antara tubuh dan emosi tidak sepihak. Jika emosi memengaruhi tubuh, maka dimungkinkan untuk memengaruhi keadaan emosi melalui tubuh. Dengan bantuan psikoterapi berorientasi tubuh, Anda dapat menyingkirkan pengalaman sulit yang menindas dan berhenti mengumpulkannya.

Selama bekerja, spesialis menciptakan kondisi tubuh sedemikian rupa sehingga otot-otot yang tegang dapat mengendur, sehingga pernapasan menjadi lebih seragam dan dalam, sehingga seseorang dapat melepaskan tubuh, dan akibatnya, stres emosional. Pada saat yang sama, klien tidak kehilangan kesadaran tentang apa yang terjadi, berbeda dengan hipnosis, tetapi hanya berada dalam keadaan relaksasi, atau secara ilmiah "trans kinestetik".

Ketika seseorang memusatkan perhatiannya pada sensasi tubuh, dengan demikian ia mengaktifkan sisi kanan otak. Dan ternyata itu pekerjaan sedang berlangsung tepat dengan area yang membutuhkan koreksi. Pada saat yang sama, klien dapat sepenuhnya mengontrol apa yang terjadi, yang memungkinkannya menghindari ketakutan yang terkait dengan "gangguan dalam jiwanya" oleh orang lain, bahkan jika itu adalah spesialis profesional.

Tentu saja, metode dan teknik rasional diperlukan dan penting, tetapi tidak cukup dan tidak efektif bila kita sedang berbicara tentang masalah emosional.

Dengan demikian, pendekatan yang berorientasi pada tubuh memungkinkan Anda mengatasi masalah emosional secara efektif. derajat yang bervariasi. Ini mungkin kesulitan kecil: kelelahan, susah tidur, lekas marah, ketidakmampuan untuk sepenuhnya rileks, kepekaan yang meningkat, dan emosi yang berlebihan. Tapi mungkin juga ada lebih banyak masalah serius: kompleks dan ketakutan, keraguan diri, fobia, serangan panik, kepedulian berlebihan terhadap kesehatan mereka dan kesehatan orang yang dicintai, gangguan kecemasan, dll.

Selain itu, psikoterapi berorientasi tubuh sangat efektif dalam mengatasi gangguan psikosomatis. Ada beberapa penyakit yang alasan psikologis. Mereka didasarkan pada gangguan emosional yang sama. Secara tradisional, ini termasuk: dystonia vegetatif-vaskular, penyakit pada sistem kardiovaskular (khususnya, penyakit iskemik), hipertensi, diabetes melitus, tukak lambung, asma bronkial, dll. Namun, daftar penyakitnya bisa lebih luas. Seringkali, flu biasa pun bisa menjadi psikosomatis. Bagaimana ini bisa terjadi?

Itu didasarkan pada keinginan bawah sadar seseorang untuk "sakit". Ini mungkin tampak sulit dipercaya, tapi tetap saja. Terlepas dari kerugian yang jelas dari penyakit ini, ada juga keuntungannya: orang yang sakit dikasihani, mereka memberikan banyak perhatian padanya, mereka membuat lebih sedikit tuntutan padanya. Dia bisa melakukan banyak hal, menghindari banyak hal. Kebetulan "manfaat" penyakit ini sangat penting bagi seseorang sehingga dia secara tidak sadar mencoba mendapatkannya, bahkan merugikan kesehatannya sendiri. Dan ternyata pada tingkat kesadaran seseorang ingin sembuh, dan pada tingkat bawah sadar - sakit. Dan karena bagian bawah sadar dari jiwa kita lebih besar daripada bagian sadar, penyakitnya menang.

Atau situasi lain mungkin terjadi: seseorang dalam keadaan stres untuk waktu yang lama. Stres bisa lebih dari sekadar satu peristiwa. Misalnya, pekerjaan yang memanggil tekanan konstan karena kerumitannya atau hubungan yang belum berkembang dalam tim - ini juga merupakan stres. Tubuh orang seperti itu bekerja sampai batasnya. Dan siapa pun, bahkan orang yang paling kuat dan sehat sekalipun, membutuhkan waktu untuk beristirahat dan memulihkan diri.

Jika ini tidak terjadi, tekanan seperti itu menumpuk, dan setelah beberapa saat momen kritis terjadi. Bayangkan tubuh Anda adalah tali yang diikatkan beban dari bawah. Dan dengan setiap tekanan baru, beban menjadi semakin berat. Lambat laun, tali mulai putus di bagian paling bawah tempat yang rentan. Tetapi proses ini juga bertahap, karena pertama satu utas digosok, lalu utas lainnya ...

Dan kami memperhatikan bahwa ada sesuatu yang salah hanya jika talinya benar-benar putus. Dan apa tindakan kita dalam banyak kasus? Cepat, buru-buru, ikat tali ini tanpa berpikir untuk melepaskan beban dari bawah. Ya, dan biasanya kami mengikat dengan janji bahwa nanti, jika ada waktu, kami akan mengikat tali lebih kuat, tetapi untuk saat ini sudah cukup.

Mari kita tambahkan bahwa ada lebih banyak stres dalam hidup kita daripada yang kita pikirkan sebelumnya. Ilmuwan modern percaya bahwa, misalnya, setiap perjalanan ke kereta bawah tanah membuat stres, karena pergi ke bawah tanah bagi seseorang tidak wajar secara evolusi dan biologis. Stres juga merupakan pergerakan kita sehari-hari jarak jauh dan pertemuan dengan banyak orang yang tidak kita kenal, yang berarti kita secara tidak sadar menganggap mereka bermusuhan. Bahkan acara yang menyenangkan seperti pernikahan, liburan, atau perjalanan biasa ke luar kota juga membuat stres, tidak peduli betapa menyenangkannya itu.

Jadi ternyata orang itu sakit karena lelah, karena ingin istirahat. Atau, karena ia membutuhkan perhatian dan perhatian dari orang yang dicintainya. Atau dia takut untuk mengambil tanggung jawab, tugas. Dan penyebab penyakitnya terletak pada lingkup psikologis tapi tidak di bidang medis. Oleh karena itu, menangani penyakit seperti itu harus dilakukan tidak hanya dan tidak begitu banyak oleh dokter, tetapi juga oleh psikolog dan psikoterapis. Dan dalam mengatasi penyakit seperti itu, psikoterapi berorientasi tubuh tentu saja sangat efektif.

Namun, daftar indikasi tidak terbatas pada daftar ini. Banyak orang tidak menyadari bahwa mereka memiliki kesulitan emosional. Orang seperti itu mungkin tidak menyadari bahwa penyebab masalahnya lebih dalam dari yang dia pikirkan sebelumnya.

Pertimbangkan sebuah contoh: seorang ibu tidak dapat menemukan pendekatan kepada anaknya dengan cara apa pun. Dia tidak patuh, sering membuat ulah, memberontak dengan atau tanpa alasan. Melihat lebih dalam pada situasinya, ternyata sang ibu sendiri cukup sering mengoceh pada bayinya, berteriak, tidak bisa memaksanya untuk menurut tanpa menggunakan hukuman atau ancaman. Selain itu, sang ibu sudah "membaca dengan baik", dia tahu bahwa dia perlu bertindak berbeda, tetapi tidak berhasil. Mengapa?

Intinya - semua kesulitan emosional yang sama. Ibu punya masalah emosional, sulit baginya untuk mengatasi kekesalannya sendiri, sulit untuk tidak tersinggung oleh anak. Namun, awalnya masalah yang dikemukakan bukanlah kesulitan emosional sang ibu, melainkan ketidaktaatan sang buah hati.

Keuntungan lain dari psikoterapi berorientasi tubuh adalah perolehan keterampilan baru - kemampuan untuk memahami dan mendengarkan tubuh Anda. Dan ini, pada gilirannya, memungkinkan Anda untuk lebih memahami diri sendiri dan emosi Anda.

Ini contohnya: klien saya pergi ke rapat untuk mengatur pekerjaan tertentu yang seharusnya dilakukan oleh perusahaan tertentu untuknya. Tidak lama setelah kontrak ditandatangani, dan dia merasa mual. Sebelumnya, dia tidak memperhatikan hal-hal sepele yang sama. Tapi sekarang, mengetahui bahwa setiap sensasi tubuh adalah petunjuk, dia bertanya-tanya: apa artinya ini? Melalui refleksi dan analisis sederhana peristiwa baru-baru ini, dia sampai pada kesimpulan: dia menyetujui kondisi yang tidak dapat diterima untuk dirinya sendiri. Saya malu untuk menolak, karena sangat tidak nyaman. Dia tidak ingin mengecewakan orang-orang ini, karena mereka telah membuang-buang waktu untuknya.

Akibatnya, sekarang mereka akan melakukan pekerjaan untuknya yang tidak dia butuhkan, dan selain itu, itu terlalu mahal. Setelah menganalisis ini, dia menelepon kembali, menolak layanan perusahaan ini. Hampir segera setelah panggilan tersebut, rasa mual hilang dan kondisi kesehatan membaik. Dengan demikian, uang, waktu dapat dihemat, dan yang paling penting, kesehatan yang baik dan suasana hati.

Berkat psikoterapi berorientasi tubuh, seseorang belajar untuk lebih memahami dirinya sendiri, emosinya, pengalamannya. Dan ini memungkinkan Anda untuk berhenti mengumpulkan perasaan negatif, yang berarti menjadi lebih bahagia dan lebih bahagia.

Terapi berorientasi tubuh adalah salah satu arah utama modern psikologi praktis juga dikenal sebagai psikologi somatik. Saat ini, di Eropa dan Amerika terdapat lebih dari 50 institusi dan organisasi dengan program pendidikan dan terapi dari berbagai sekolah dan arahan psikoterapi berorientasi tubuh.

Terapi berorientasi tubuh adalah seni dan sains, ini adalah cara "menyembuhkan jiwa melalui kerja dengan tubuh", dengan pengalaman dan masalah seseorang yang tercetak di tubuh. Segala sesuatu yang terjadi pada jiwa seseorang meninggalkan bekas di tubuhnya. Kesadaran dan ketidaksadaran kita dalam 90% kasus berbicara bukan dengan kata-kata, tetapi dengan sinyal tubuh. Penting untuk belajar menangkap sinyal-sinyal ini, mendengar tubuh Anda, berhubungan dengannya.

Setiap saat dalam hidup, keadaan tubuh seseorang adalah sejarah yang terkandung dari trauma emosional dan fisik yang dialami dan dialami olehnya, terakumulasi pengalaman hidup, pandangan dan gagasan, penyakit dan penyakit. "Aku" kita diekspresikan baik dalam jiwa maupun dalam tubuh, dan dimungkinkan untuk menghidupkan kembali jiwa dengan memengaruhi proses tubuh.

Apa itu Terapi Berorientasi Tubuh?

Terapi Berorientasi Tubuh adalah cara pertama dan terpenting yang unik dan efektif untuk pertumbuhan pribadi dan pembangunan holistik seseorang yang membantu menyatukan perasaan, pikiran, dan sensasi tubuhnya, memulihkan yang hilang dan membangun hubungan yang hilang di antara mereka, menciptakan kondisi untuk kepercayaan dan kontak lengkap seseorang dengan kehidupan tubuhnya.

Ciri utamanya adalah bahwa bekerja dengan tubuh menciptakan peluang unik dampak terapeutik "di luar sensor kesadaran", yang memungkinkan Anda menemukan asal mula sebenarnya dari masalah yang menyakitkan, mendapatkan akses ke tingkat ketidaksadaran yang dalam, yang terwakili dalam tubuh. Fitur ini menentukan efisiensi tinggi pendekatan yang berorientasi pada tubuh dalam memberikan bantuan psikologis, dalam menciptakan kondisi untuk memecahkan masalah yang berlimpah dalam kehidupan manusia.

Penting juga bahwa spesies ini terapi membantu membawa ke tingkat kesadaran mereka aspek yang mendalam proses bawah sadar tersembunyi antara klien dan terapis, yang biasanya tidak dapat dibedakan dan hampir tidak tersedia untuk bekerja dalam metode terapi "verbal".

Dengan demikian, salah satu bidang terapi berorientasi tubuh berspesialisasi dalam mempelajari hubungan antara trauma emosional yang dialami seorang anak di masa kanak-kanak dalam hubungan dengan orang tua (dimulai dengan intrauterin) dan jenis karakter yang telah mereka tentukan sebelumnya.

Jenis karakter - sebagai cara mengatur stres

Jenis karakter - sebagai cara mengatur stres, terbentuk sejak masa bayi dan terpatri dalam ciri-ciri struktur dan fungsi tubuh, "dikodekan" dalam emosi dan perasaan yang dialami seseorang. Dan itu adalah jenis karakter yang diekspresikan dalam karakteristik perilaku, hubungan, dan serangkaian masalah yang kita hadapi kehidupan dewasa. Sebenarnya, inilah jawaban atas pertanyaan: "Mengapa saya seperti ini?" dan apa yang bisa dilakukan tentang itu, bagaimana mengubah diri sendiri. Jika semua orang tua dari anak kecil sudah familiar dengan bidang pengetahuan dan keterampilan ini, maka kesulitan mereka dalam mendidik mereka akan lebih sedikit.

Dalam terapi berorientasi tubuh, selain yang diterima secara umum, sarana pengaruh psikoterapi khusus digunakan, memperluas kemungkinan pertumbuhan pribadi dan penyembuhan seseorang. Misalnya, pekerjaan terapeutik dengan gerakan, pernapasan, bentuk otot, keseimbangan energi dan fungsi tubuh; dengan batasan energi dan antarpribadi; dengan sumber daya pembangunan dan rasa aman.

Sebagai psikologi tubuh dan perasaan manusia, terapi berorientasi tubuh didasarkan pada pendekatan holistik untuk menyelesaikan kesulitan, tekanan, krisis yang kita hadapi dalam perjalanan hidup. Ini adalah sistem - bantuan psikologis, dukungan, penyembuhan, dan koreksi - berbagai masalah manusia.

Ini termasuk trauma emosional yang terkait dengan kesulitan hubungan dalam keluarga dan di tempat kerja; deformasi proses perkembangan kepribadian; gangguan neurotik, akibat dari tekanan yang dialami dan drama kehidupan; krisis dan pencarian spiritual; kemampuan untuk mengatasi pengalaman sulit, seperti kesedihan, kehilangan. Dalam perjalanan kerja terapeutik, mereka menjadi sadar dan siap untuk berubah. keadaan negatif dan perasaan - amarah, amarah, agresi, ketakutan, kecemasan, kendali berlebihan, dll.

Terapi berorientasi tubuh bisa disebut ABC psikologis kesehatan, memberikan kunci untuk memahami arti dari masalah atau penyakit yang dialami, untuk penyembuhannya. Pada saat yang sama, pengalaman jasmani adalah bidang pengetahuan diri yang luas, yang memungkinkan untuk mengeksplorasi bagaimana perasaan, keinginan, larangan "dikodekan" di dalam tubuh; meredakan dan mewujudkan energi emosional yang tersumbat; untuk mencapai ekspresi diri tubuh yang lebih lengkap dan integrasi psikologis.

Saya ingin menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa pengalaman umat manusia yang luas, serta hasil penelitian ilmiah, menunjukkan bahwa sentuhan, yaitu berbagai jenis kontak tubuh (sentuhan), memainkan peran yang sangat besar dalam kehidupan manusia. . Dalam terapi berorientasi tubuh, sentuhan adalah salah satu bahasa utama otot, saraf, kulit, membentuk ruang cinta, dukungan, dan perhatian.

Faktanya adalah bahwa di area sentuhan, zona intensitas tercipta yang meningkatkan kesadaran. perhatian batin. Sentuhan membantu merasakan tubuh Anda dengan lebih baik, berhubungan dengan perasaan yang dalam dan nyata, dengan sumber daya kesehatan dan perkembangan internal.

Seni menyentuh dan menerima sentuhan adalah cara untuk berhubungan dengan "anak batin", untuk memperluas kemungkinan kesadaran indrawi-tubuh terhadap diri sendiri dan dunia, untuk memperdalam rasa "aku". W. Reich, pendiri psikoterapi berorientasi tubuh, menunjuk pada nilai terapeutik dari sentuhan sebagai bentuk kontak utama dengan dunia luar yang berasal dari masa bayi. Bayi pada awalnya, tidak kurang dari nutrisi, membutuhkan kontak dengan tubuh ibu, dukungan vitalitasnya, penyerapan energinya.

Fenomena "kelaparan sensorik" diketahui, ketika kontak ini dihancurkan dan anak-anak dilarang menyentuh dan membelai (anak-anak dari panti asuhan), "tidak disukai" sejak bayi karena fakta bahwa orang tua mereka sendiri takut akan sentuhan, pelukan, dan perbuatan. tidak cukup membawa mereka ke dalam pelukan mereka. Hasilnya adalah keterlambatan perkembangan fisik dan mental dan kemudian, keterbatasan kemampuan untuk menyerah pada cinta, ketika memungkinkan untuk dekat dengan orang lain. Ini adalah tragedi usia tua yang tidak berfungsi, ketika tidak ada yang menyentuh orang tua. Ada peribahasa Inggris bahwa otak kucing mengering di punggungnya jika tidak ada yang mengelusnya.

Secara umum, segala sesuatu yang terjadi pada seorang anak di tahun pertama kehidupannya tertanam kuat dalam pikiran dan tubuhnya, serta membentuk kepribadiannya. Antropolog telah mempelajari karakteristik kontak fisik dan sikap terhadap bayi dalam budaya yang berbeda dan memperoleh hasil yang menarik. Jadi, suku kanibal di Afrika, setelah melahirkan, menggendong bayi dalam keranjang keras tanpa alas tidur di belakang punggungnya, robek dan tercakar, mereka memberi makan sedikit (selama 5 menit) dan membuangnya ke dalam keranjang lagi. Seorang ibu harus membesarkan anak yang agresif, kalau tidak dia akan dimakan. Di suku lain yang ramah, ibu, sebaliknya, terus-menerus menggendong bayinya. Pada saat yang sama, wajah anak terus terbuka, ia mengubah posisi dengan ibunya, melihat segala sesuatu di sekitarnya, yang memungkinkan tubuhnya, sistem otot berkembang pesat. Dia terus-menerus mendapat kontak taktil, yang memiliki pengaruh perkembangan dan pendukung pertumbuhan yang dalam. Anak-anak dari suku ini tidur dengan ibu mereka dan, sebagai hasilnya, dalam perkembangan 3 bulan lebih maju dari rekan-rekan mereka. Pada usia ini, mereka mulai duduk, pada 6 bulan - berjalan. Jika seorang anak Eropa biasa digendong dan juga digendong dengan bebas, maka ia menunjukkan indikator perkembangan rata-rata - antara anak kulit hitam dan anak Eropa yang biasanya dibedong. Di suku Maya, anak-anak juga digendong, tetapi karena iklim yang keras, mereka menutupi wajah mereka. Selanjutnya, mereka kuat dan tangguh, tetapi memiliki sedikit rasa ingin tahu dan tidak cenderung mengetahui dunia.

Keadaan penting juga adalah ketika seorang anak bersentuhan dengan tubuh ibu sejak lahir, maka dia naluri keibuan berkembang pesat dan membaik menyusui. Pilihan yang ideal adalah saat menyusui berlangsung dari perut ke perut, tubuh ke tubuh - saat ia membuka pakaian dan menempel pada ibunya. Kontak taktil yang konstan, mabuk perjalanan di tangan - seperti yang telah ditetapkan oleh ahli saraf - bahkan mengurangi tekanan intrakranial pada bayi dan memberikan kondisi penuh untuk kesehatan dan perkembangannya.

Tubuh dan fisik

Mari kita beralih ke konsep "korporalitas". Konsep "tubuh", "jasmani" adalah kunci dalam terapi berorientasi tubuh. “Kejasmanian” bukan hanya inti - tubuh itu sendiri, tetapi juga dimensi temporalnya (masa lalu, sekarang, masa depan), dan ruang di sekitar inti, termasuk berbagai fenomena kesadaran - tradisi, keinginan, kebutuhan. Sangat penting bahwa tubuh adalah nilai fundamental kehidupan manusia dan sangat penting dalam proses kehidupan.

Tubuh adalah yang asli yang diberikan dalam kehidupan seorang anak yang lahir. Berkembang, tubuhnyalah yang pertama-tama dia pilih dari kenyataan. Belakangan, tubuh disusun sebagai dasar kepribadian dan kesadarannya serta dipersepsikan sebagai "aku". Pengalaman indrawi-jasmanilah yang menjadi dasar perkembangan mental dan pengetahuan diri. Ini benar baik secara filogenetik maupun ontogenetik.

Jasmani mengungkapkan esensi batin dari kodrat manusia, mewujudkan cara keberadaannya saat ini dan diperlukan baginya untuk memahami dan menguasai kodratnya sendiri. Dunia jasmani adalah panduan yang membantu memulihkan kontak yang hilang dengan bagian jiwa dan roh kita. Dalam pengertian ini, A. Lowen menyebut tubuh sebagai "penyelamat jiwa". Tubuh adalah kuil jiwanya, pembawa kekuatan spiritual dan kekuatan kreatifnya. Itulah sebabnya salah satu prinsip dasar terapi berorientasi tubuh adalah pernyataan tentang sifat kreatif dan esensi tubuh.

Setiap saat dalam hidup, tubuh mewujudkan ciri-ciri kepribadian, masalah dan konflik psikologisnya. Apa yang terjadi pada jiwa dan tubuh seseorang selama hidupnya? Diketahui bahwa saat lahir, setiap anak memiliki spektrum sensasi yang kaya, kemampuannya untuk hidup dan merasakan sangatlah besar. Dalam proses perkembangannya, tubuhnya terbentuk sebagai bahasa universal dan universal yang mengungkapkan dan menyampaikan perasaan dan sikap - dari orang ke orang. Namun lambat laun biaya pendidikan, kesulitan untuk tumbuh dewasa, tekanan yang dialami banyak orang mengarah pada penekanan perasaan dan sensasi tubuh (lebih sering yang negatif, merusak atau tidak pantas), hilangnya kedalaman pengalaman. , pemiskinan rentang emosi, (atau, sebaliknya, intensitasnya yang kacau dan merusak).

Pengalaman yang signifikan secara emosional "tumbuh menjadi ingatan tubuh" dan terpaku di dalamnya. Tubuh - mencetak topeng dan peran yang dipilih sebagai cara untuk melindungi dari pengalaman sulit - memperoleh "cangkang otot", simpul dan zona stres kronis dan klem. Mereka memblokir energi vital, emosi, kekuatan, kemampuan; membatasi mobilitas dan sumber vitalitas tubuh; mengurangi kualitas hidup dan kegunaan dari kepribadian itu sendiri; menyebabkan penyakit dan penuaan. Menekan perasaan dan pengalaman tubuh yang berbahaya atau negatif, kita sampai pada konflik internal ketika emosi "terputus" dari gerakan dan persepsi, tindakan dari pemikiran dan perasaan, pemahaman dari perilaku. Saya pikir - satu hal, saya rasakan - yang lain, saya lakukan - yang ketiga.

Jadi, trauma dan kekecewaan, yang terakumulasi, memerlukan perselisihan antara indera, pikiran dan tubuh; kehilangan kontak dengan bagian jiwa dan tubuh; dengan realitas dunia yang masuk akal. Kita kehilangan rasa integritas batin, kedamaian jiwa, kesegaran perasaan, dan kita tidak bisa lagi mengagumi bunga seperti anak kecil dan menghargai kegembiraan hidup yang sederhana. Pantas saja A. Lowen berpendapat bahwa semua kesulitan pribadi kita berasal dari pengkhianatan terhadap tubuh kita. Akibatnya, seiring bertambahnya usia, kita semakin merasakan tragedi keberadaan, kita terjun ke dalam penderitaan, atau ke dalam "pengalaman hidup yang evaluatif", yang menggantikan kegembiraan dari persepsi dan pengalaman realitas yang benar-benar indrawi. Kita tidak begitu banyak hidup saat kita merenungkan hidup, menyesali kehilangan kita sendiri.

Jalan keluar dari jalan buntu seperti itu mungkin bagi kita masing-masing sebagai hasil dari memahami hidup dan takdir kita, bekerja dengan diri kita sendiri, tumbuh di atas diri kita sebelumnya. Dalam proses ini, dunia tubuh berfungsi sebagai penuntun, membantu memulihkan kontak dengan bagian-bagian jiwa, menemukan diri sendiri dan makna hidup.

Terapi berorientasi tubuh akan membantu menciptakan kondisi optimal untuk proses pertumbuhan pribadi dan memperoleh kebijaksanaan.

Dengan mengembangkan kemampuan kesadaran sensorik tubuh - sebagai jembatan antara pikiran, tindakan, dan emosi, terapi berorientasi tubuh memulai proses kesadaran dan transformasinya, menghubungkannya menjadi satu kesatuan, yang memungkinkan Anda menemukan sumber daya internal untuk perubahan yang diperlukan. Kematangan psikologis kepribadian terbentuk dalam proses pembebasan kehidupan tubuh, perkembangan dialog yang bermakna dengan perasaan sendiri dan pikiran. Kesadaran indra tubuh adalah kunci untuk menemukan makna hidup kemajuan menuju menemukan diri sendiri, menuju realisasi diri penuh.

Kesimpulannya, kami dapat mengatakan bahwa terapi berorientasi tubuh adalah cara untuk menjadi dan tetap menjadi diri sendiri dalam situasi apa pun, melepaskan topeng, lapisan pelindung yang kita peroleh sejak masa kanak-kanak. Ini membuka jalan bagi kesadaran, kebebasan, dan kreativitas yang lebih besar dalam hidup kita.

Diskusi ditutup.