Klasifikasi dan karakteristik emosi. Klasifikasi emosi dan perasaan

Setelah mempelajari bab ini, siswa harus:

tahu

  • klasifikasi fenomena emosional;
  • fungsi emosi;

mampu untuk

Tentukan kebutuhan emosi untuk perilaku;

memiliki

Keterampilan menganalisis penyebab reaksi dan pengalaman emosional.

Ketika pikiran mencoba untuk menggantikan perasaan, ia membutuhkan semua kekuatannya, semua pengetahuan - di mana satu napas cukup untuk perasaan.

Apa yang tidak menembus ke dalam hati terletak seperti batu di dada.

F. Krivin

Konsep "emosi". Klasifikasi mereka

Kami memulai topik baru, studi yang berbeda dari apa yang telah kita bahas dalam bab-bab sebelumnya. Berbeda dengan konsep "kepribadian", "kebutuhan", "motif", "kehendak", yang diperkenalkan ke dalam psikologi sebagai konstruksi teoretis, konsep "emosi" diperkenalkan sebagai sebutan dari realitas subjektif itu, yang keberadaannya dan dalam kehadirannya kita tidak dapat meragukannya. Setiap orang dalam keadaan normal mengalami rasa lapar dan haus, sakit dan takut, sedih dan gembira. Kelas pengalaman subjektif ini telah disebut "proses emosional" atau "emosi", dan bagi kita semua itu adalah kenyataan yang penulis kontemporer meletakkannya, memparafrasekan R. Descartes: "Saya merasa, jadi saya ada."

Keadaan ini mengilhami optimisme besar dalam mempelajari emosi. Tapi optimisme ini segera hilang begitu kita meminta seseorang untuk menggambarkan realitas subjektif ini. Ketika diminta untuk menggambarkan keadaan emosional mereka di saat ini dan seseorang melaporkan pengalaman emosionalnya bahwa ia mengalami perasaan senang atau cemas, rasa lapar atau haus, marah atau dendam. Namun ia tidak mampu menggambarkan perasaan senang atau cemas yang dialaminya. Jawabannya terdengar seperti ini: "Sukacita adalah ketika menyenangkan, menyenangkan, secara umum, baik"; dan ketakutan "adalah saat menakutkan, menakutkan." Artinya, ketika seseorang mencoba untuk menggambarkan emosinya, kesulitan yang sama muncul seperti ketika menggambarkan sensasi: "merah adalah ketika semuanya merah." Seperti pengalaman subjektif lainnya, pengalaman emosional diberikan kepada kita sebagai fakta yang sulit atau bahkan tidak mungkin untuk diterjemahkan ke dalam bahasa lain dan yang tidak memiliki analogi di dunia kita. Tetapi emosi, seperti sensasi, tidak dapat diakses oleh pengamatan eksternal dan, oleh karena itu, pengukuran langsungnya dalam unit apa pun. Kita dibiarkan dengan kemungkinan menilai keberadaan emosi baik dari laporan subjektif seseorang, atau menebak tentang kehadirannya dari reaksi perilaku dan fisiologis hewan dan manusia.

Kesulitan lain dalam mempelajari emosi adalah masalah etika dalam menciptakan situasi eksperimental di mana pengalaman emosional dibangkitkan. Anda tidak dapat menggambar emosi dan Anda tidak dapat membuatnya "untuk bersenang-senang". Anda bisa berpura-pura bahagia atau sedih, tetapi tidak ada pengalaman emosional yang nyata. Dan untuk menciptakan pengalaman emosional yang nyata dalam subjek lebih dari buruk - menurut hukum etika, ini tidak dapat diterima.

Gagasan pertama tentang sifat emosi juga tidak menambah optimisme. Jika sensasi itu diambil sebagai refleksi kondisi eksternal kehidupan makhluk hidup, maka emosi terkait erat dengan pengalaman negara eigen organisme. Kelaparan, rasa sakit, ketakutan dialami oleh setiap orang sebagai miliknya, sebagai kondisi mentalnya sendiri.

Setiap peneliti emosi tidak dapat gagal untuk memperhatikan bahwa pengalaman emosional muncul dengan perubahan dalam atau eksternal lingkungan internal(misalnya, penampilan orang yang dicintai mengarah pada pengalaman kegembiraan, munculnya objek berbahaya disertai dengan perasaan takut, dehidrasi menyebabkan rasa haus, dll.). Tetapi dalam pikiran manusia, emosi ini dianggap sebagai pengalaman keadaan seseorang yang disebabkan oleh penyebab eksternal atau internal.

Ini tanpa sadar mendorong kita untuk mengevaluasi emosi dengan cara ini: peristiwa eksternal dianggap hanya sebagai penyebab perubahan keadaan tubuh, yang kita alami sebagai emosi. Dan, tampaknya, bukan kebetulan bahwa dua psikolog sekaligus (W. James Amerika dan Dane K. G. Lange) secara independen mengajukan teori emosi yang serupa sebagai pengalaman keadaan fisiologis mereka (menurut rumus - "kita berduka karena kita menangis" ) . Pemahaman tentang emosi ini tidak berkontribusi pada pengembangan penelitian teoretis dan eksperimental, tetapi tidak mencegah deskripsi empiris. pengalaman emosional.

Biasanya, tugas pertama studi tentang realitas empiris adalah tugas menggambarkan dan mengklasifikasikan fenomena yang diamati. Mari kita mulai dengan klasifikasi fenomena emosional dan kita.

Jelas bahwa semua klasifikasi dilakukan atas dasar, atribut, kualitas, properti, karakteristik, atau beberapa alasan sekaligus.

Jadi, pertama, Klasifikasi fenomena emosional yang paling terkenal, menyoroti "pengaruh", "emosi", "perasaan" dan "suasana hati", dua basis diperhitungkan sekaligus: durasi pengalaman dan sifat manifestasinya(badai atau tenang).

memengaruhi disebut reaksi kekerasan, tiba-tiba terhadap peristiwa tertentu, yang tidak berlangsung lama dan disertai dengan penyempitan kesadaran yang tajam dengan hilangnya sebagian ingatan tentang apa yang terjadi pada seseorang, kegembiraan motorik yang kuat, sering dimanifestasikan dalam tindakan agresif sehubungan dengan sumber yang menyebabkan keadaan ini. Tiba-tiba subjek mengalami sendiri, kuatnya pengalaman dan menyempitnya medan operasional psike terhadap objek yang menimbulkan pengalaman semacam itu - itulah karakteristik pengaruh yang menangkap subjek dan menjadikannya "budak" pengalaman.

emosi, dalam arti kata yang sempit, tidak seperti pengaruh, itu adalah pengalaman yang berlangsung lebih tenang dan untuk waktu yang lebih lama.

Dibawah perasaan biasanya memahami pengalaman jangka panjang yang stabil sebagai sikap terhadap seseorang atau sesuatu.

Suasana hati dipahami sebagai ekspresi keadaan subjek, dan istilah ini paling sering digunakan dalam pemahaman sehari-hari.

Perhatikan bahwa terminologi tersebut bersyarat, oleh karena itu, kesadaran sehari-hari biasa mengacu pada perasaan dan sensasi emosional(perasaan sakit), dan presentasi kebutuhan (perasaan lapar, haus, takut, dll), dan hubungan emosional(perasaan persahabatan, cinta, benci). Perbedaan ini juga diamati dalam karya-karya berbagai peneliti. Jadi, I.P. Pavlov sering menggunakan konsep " merasa"dalam konten duniawinya literatur ilmiah, kurang lebih, klasifikasi ditetapkan: pengaruh, emosi, perasaan.

Perbedaan dalam terminologi ini tidak memiliki manfaat ilmiah, tetapi bahasa ilmiah tidak mentolerir ambiguitas dan ketidakjelasan konsep, dan oleh karena itu harus ada kesepakatan tentang definisi ketat konsep.

Klasifikasi kedua fenomena emosional didasarkan pada tanda pengalaman emosional - positif(kesenangan) atau negatif(ketidaksenangan) pengalaman. Yang pertama (atau disebut sebagai emosi sthenic) memiliki efek yang menguntungkan pada keadaan tubuh dan aktivitas saat ini dan memanifestasikan diri mereka sebagai pengalaman kegembiraan, kebahagiaan, kesenangan, kebanggaan, kepercayaan diri, dll. Kedua (dilambangkan sebagai emosi astenik) menghambat aktivitas, secara negatif mempengaruhi kesejahteraan dan bermanifestasi sebagai ketakutan, kebencian, kesedihan, penderitaan, kecemasan, keraguan diri, dll.

Klasifikasi ketiga pengalaman emosional dikaitkan dengan bentuk manifestasinya: reaksi emosional keadaan emosi, hubungan emosional. Reaksi emosional terjadi tanpa disengaja peristiwa tertentu dan bermanifestasi sebagai pengalaman ketakutan, kemarahan, kejutan, kewaspadaan, agresi, dll., Yang disertai dengan kompleks perubahan fisiologis dan perilaku: perubahan tonus pembuluh darah (penyempitan atau ekspansi), perubahan volume dan nada bicara, perubahan postur dan ekspresi wajah, perubahan parameter biokimia darah dan lain-lain

Keadaan emosional (termasuk frustrasi dan stres) adalah pengalaman jangka panjang: kecemasan, kecemasan, kebencian, kekecewaan, kelesuan - keceriaan, kesehatan yang buruk, dll.

Hubungan emosional diwujudkan dalam bentuk simpati dan antipati terhadap seseorang (sesuatu), minat, perasaan bersahabat, dll.

Klasifikasi ini tidak ketat, karena dilakukan sesuai dengan beberapa kriteria sekaligus, yang sebagian saling bersinggungan. Oleh karena itu, beberapa pengalaman sulit untuk secara tegas dikaitkan dengan salah satu kelompok yang terdiri dari tiga orang. Jadi, misalnya, kebencian muncul sebagai reaksi terhadap seseorang, tetapi dapat bertahan lama dalam diri seseorang sebagai keadaan dan sikap; kegembiraan dapat muncul dengan keberhasilan tindakan penting bagi seseorang, tetapi kemudian berjam-jam dan berhari-hari dapat tetap ada, tidak memanifestasikan dirinya dalam perilaku, masuk ke dalam kategori keadaan.

Selain klasifikasi ini, juga biasa untuk membedakan nada emosional sensasi modalitas yang berbeda.

Perhatikan bahwa semua klasifikasi di atas adalah non-alternatif, serta semua klasifikasi dilakukan karena berbagai alasan.

Kesulitan menerapkan klasifikasi ini disebabkan oleh fakta bahwa, pertama, mereka sering dilakukan berdasarkan tanda-tanda yang tidak signifikan dari berbagai pengalaman emosional. Kedua, banyak pengalaman emosional ternyata dekat isinya, misalnya pengalaman kecemasan, bahaya, ketakutan, kengerian, atau pengalaman seperti "kejutan", "minat", "rasa ingin tahu", "rasa ingin tahu". Banyak pengalaman emosional adalah pasangan dengan tanda berlawanan: misalnya, "kesenangan - ketidaksenangan", "ketenangan - kecemasan", "kegembiraan - kesedihan", "kekuatan - kelesuan", "cinta - benci", dll.

Oleh karena itu, muncul pertanyaan tentang sifat emosi: jika ada banyak pengalaman yang serupa isinya, lalu apa artinya ini? dia nama yang berbeda dari pengalaman yang sama atau itu berbagai pengalaman dari emosi yang sama; atau mungkin itu adalah kekuatan (derajat) manifestasinya, atau apakah mereka emosi yang berbeda yang berasal dari satu akar (satu emosi utama), dan karena itu mereka mirip satu sama lain? Dan apa arti kehadiran banyak pasang emosi oposisi dengan tanda-tanda pengalaman yang berlawanan (seolah-olah dua kutub dari satu emosi)? Tanpa menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, tidak mungkin membangun klasifikasi emosi yang konsisten.

Masalah penting dan serius dalam studi emosi adalah pertanyaan tentang perlunya munculnya pengalaman emosional dalam evolusi makhluk hidup. Jelas bahwa emosi, seperti seluruh jiwa, muncul dalam evolusi untuk melayani perilaku. Tapi jika proses kognitif memberikan orientasi kognitif figuratif dari subjek perilaku dalam kondisi subjek aktivitasnya, lalu tugas perilaku apa yang diselesaikan dengan buruk tanpa pengalaman emosional, dan realitas apa yang disajikan di dalamnya?

Pertanyaan ini memunculkan pertanyaan berikutnya tentang fungsi pengalaman emosional dalam aktivitas makhluk hidup. Kita ingat bahwa jiwa muncul sebagai pelayan organisme yang telah memperoleh perilaku, tetapi pada manusia ia menjadi "penguasa" perilaku dan mulai memecahkan masalah yang tidak terkait langsung dengan perilaku adaptif. Oleh karena itu, kita perlu menyoroti yang utama fungsi tambahan pengalaman emosional dalam kehidupan seseorang.

Dan tentu saja, pertanyaan tentang penyebab dan penyebab (situasi) munculnya pengalaman emosional itu penting, yaitu. tentang apa yang menyebabkan pengalaman emosional ini atau itu.

Ini tidak menghabiskan daftar pertanyaan, tetapi tanpa jawaban atas pertanyaan yang diajukan, kita tidak akan dapat bergerak maju dalam upaya mengungkap rahasia lingkungan emosional atau, seperti yang kadang-kadang dikatakan, afektif.

Emosi telah menjadi subjek refleksi dalam budaya Eropa sejak era filsafat kuno. Dalam karya-karya banyak filsuf pada waktu itu, dua pengalaman emosional dibedakan, berlawanan dalam tanda: positif (kesenangan) dan negatif (ketidaksenangan). Tanda-tanda ini memanifestasikan dirinya dalam pengalaman emosional dari berbagai modalitas yang membentuk pasangan "suka - duka"; "ketakutan adalah keberanian"; "cinta - benci", dll.

Di antara banyak pengalaman emosional ini, pengalaman khusus menonjol, yang disebut "keinginan" (daya tarik atau nafsu). Pengalaman ini merupakan keinginan makhluk hidup terhadap suatu objek (objek keinginan) yang memberikan kesenangan (pleasure), atau sebaliknya, memanifestasikan dirinya sebagai penghindaran dari sesuatu yang menyebabkan penderitaan atau ketidaksenangan. Belakangan ia dipahami sebagai upaya naluriah makhluk hidup. Dalam karya B. Spinoza, posisi muncul bahwa penyebab kesenangan dan ketidaksenangan ditandai oleh pengalaman emosional dan dibedakan baik sebagai objek ketertarikan dan jijik, atau sebagai objek dan peristiwa yang menyenangkan atau tidak menyenangkan, berguna atau berbahaya, dan emosional pengalaman sendiri (kesenangan dan ketidaksenangan) memperkuat pengalaman perilaku sukses.

Seiring dengan pengalaman subjektif, ahli biologi mulai membedakan berbagai reaksi perilaku dan fisiologis yang menyertai emosi sebagai manifestasi atau korelasi pengalaman: perubahan postur atau ekspresi wajah hewan, perubahan tonus otot rangka, reaksi suara, perubahan tonus pembuluh darah dan pelepasan. ke dalam darah berbagai senyawa kimia(adrenalin, glukosa, dll.), Perubahan aktivitas berbagai bagian otak, dll.

Ini menjadi dasar bagi Charles Darwin untuk menganggap emosi sebagai reaksi adaptif khusus hewan dalam situasi bahaya dan dalam interaksi dengan individu lain dari spesies mereka sendiri dan spesies lain. Pertarungan dengan saingan untuk makanan, wanita atau wilayah, untuk status dalam komunitas, dan sebagainya, dimulai dengan demonstrasi ancaman terhadap lawan dan dengan penciptaan kesiapan semua sistem tubuh untuk kemungkinan pertempuran (postur, seringai gigi, sinyal suara, dll). Merawat seorang wanita, membesarkan anak-anaknya mengandaikan hubungan lain, yang juga harus direpresentasikan dalam reaksi perilaku eksternal dan dalam pengalaman emosional khusus.

  • Pada awal abad XX. dalam transkripsi Rusia, nama keluarganya digunakan dalam ejaan ini. Nanti, Anda dapat menemukan ejaan W. James (lihat, misalnya, hlm. 310).

Emosi memungkinkan kita untuk berinteraksi dengan orang lain, lebih memahami satu sama lain.

Dalam hal ini, masalah keadaan emosional dan klasifikasinya sangat penting.

Bagaimana cara menghilangkannya? emosi ekstra? Pelajari tentang itu dari kami.

Apa itu: konsep

Kondisi emosional- ini kondisi mental yang muncul dalam proses kehidupan dan menentukan arah perilaku individu.

Banyak aspek kehidupan bergantung pada keadaan ini, termasuk kesehatan, kinerja, kemampuan bersosialisasi.

Pada saat yang sama, ia memiliki pengaruh luar. Misalnya, ini mungkin termasuk area tempat tinggal individu atau suasana di tempat kerja.

Itu juga mengungkapkan langsung pengaruh musik pada kondisi manusia. Misalnya, lagu-lagu depresi menyebabkan keputusasaan tanpa alasan yang jelas, dan melodi aktif membangkitkan perasaan positif.

Dibawah keadaan psiko-emosional dipahami bentuk khusus, yang dicirikan dominasi respons emosional untuk setiap peristiwa, tindakan atau situasi (lihat foto).

Klasifikasi: tipe utama

Apa yang bisa menjadi emosi?

Dalam hidupnya, seseorang mengalami berbagai macam emosi, bahkan beberapa di antaranya sulit untuk digambarkan.

Pada saat yang sama, berbagai peneliti telah mencoba untuk menyusunnya. Masih belum ada pendekatan tunggal untuk masalah ini.

Jika kita mempertimbangkan klasifikasi paling sederhana, maka dapat direpresentasikan sebagai berikut:

Selain daftar ini, dalam psikologi, emosi juga dibagi menjadi beberapa jenis berikut:


Peran yang dimainkan oleh emosi berbagai bidang hidup kita.

Jadi, misalnya, berdasarkan penelitian psikologis dalam pemasaran, a matriks emosi. Inilah yang digunakan merek saat membuat logo mereka.

Esensinya terletak pada kenyataan bahwa keinginan ke sudut kanan atas tampaknya lebih menyenangkan, menginspirasi kepercayaan diri. Konsentrasi logo di tengah matriks juga dianggap serasi.

Namun jika orientasi logo cenderung ke pojok kiri bawah, maka merek seperti itu menimbulkan kesan negatif.

Bentuk dan contoh proses dan keadaan emosional

Keadaan dan proses emosional dapat diklasifikasikan sebagai berikut:

Emosi diferensial Izard - meja

K. Izard mengidentifikasi emosi dasar manusia berikut ini:


  1. Minat. Karena seseorang memiliki gaya hidup sosial, minat adalah salah satu perasaan yang paling sering dialaminya. Berkat dia, individu memperoleh keterampilan, kemampuan, pengetahuan baru. Minat membantunya berkembang, baik secara fisik maupun intelektual. Ini sangat penting, karena mempengaruhi perkembangan individu dan masyarakat secara keseluruhan.
  2. Kesenangan. Dalam beberapa sumber, itu juga disebut "kegembiraan". Ini dicirikan oleh latar belakang positif dan muncul sebagai hasil dari kemampuan untuk memuaskan kebutuhan aktual individu atau kepuasan langsungnya.

    Ini sangat penting bagi seseorang, itu meningkatkannya, memfasilitasi proses interaksi dengan orang lain, membantu menghilangkan kenegatifan dan stres.

  3. Heran. Itu tidak memiliki warna apa pun dan memanifestasikan dirinya sebagai reaksi terhadap fenomena atau tindakan yang tiba-tiba. Tugas utama kejutan adalah mempersiapkan individu untuk kejutan, memusatkan perhatiannya pada peristiwa ini.
  4. Amarah. Keadaan negatif yang terutama muncul dari ketidakmungkinan memuaskan sesuatu yang signifikan bagi individu atau kegagalan dalam perjalanan menuju kepuasannya. Bisa juga karena tipu daya atau hinaan. Kemarahan memiliki bentuk yang tidak terkendali - kemarahan, yang terjadi ketika ada ketidakpuasan maksimum dengan keadaan.

  5. Menjijikkan. keadaan negatif seseorang yang muncul sebagai hasil interaksi dengan sesuatu atau seseorang yang tidak menyenangkan. Jijik ditandai dengan keinginan yang kuat untuk menyingkirkan faktor-faktor yang secara langsung memprovokasinya.
  6. Penghinaan. Muncul karena adanya ketidaksepakatan antara keyakinan dan tindakan yang ada dari satu individu dengan keyakinan dan tindakan orang lain. Fungsinya adalah untuk membuat seseorang merasa lebih baik daripada orang yang dihinanya.
  7. . Hal ini muncul sebagai akibat dari ketidaksesuaian antara penampilan atau perilaku dengan keyakinan sendiri dan pendapat masyarakat.

    Atas dasar keadaan ini, perasaan tidak berdaya muncul, yang sangat tidak menyenangkan bagi seseorang.

  8. Kesalahan. Timbul atas dasar kutukan oleh individu tindakan sendiri. Disertai dengan keraguan diri, serta perasaan malu dan menyesal.
  9. . Mewakili keadaan negatif. Hal itu muncul sebagai akibat dari menerima informasi tentang ancaman terhadap kehidupan manusia, baik yang nyata maupun yang imajiner. Ini sangat penting karena mempengaruhi penampilan, perilaku dan pemikiran individu.

  10. Duka. Ini adalah reaksi terhadap pengalaman hidup situasi negatif yang dapat bersifat permanen atau sementara. Sangat sering itu bertindak sebagai motivasi moderat bagi seorang individu, sehingga ia mulai memecahkan masalah yang telah ia kumpulkan.

K. Izard juga mengembangkan skala emosi yang berbeda. Ini digunakan untuk mendiagnosis keadaan emosional yang dominan dalam diri seseorang. Untuk ini, skala signifikansi emosi digunakan, yang terlihat seperti ini:

Emosi

Negara

Jumlah poin

perhatian

konsentrasi

ketenangan

Kesenangan

Senang

Senang

Heran

Heran

Keheranan

Mengalahkan

kehancuran

Perangsangan

Penyangkalan

benci

Menjijikkan

Menjijikkan

Penghinaan

Penghinaan

menelantarkan

kesombongan

Perasaan malu

sifat malu

Menyesali

Tobat

Peserta diundang menilai kesehatan Anda pada skala 4 poin(yaitu, setiap kolom tabel di atas) saat ini, di mana:

1 - tidak cocok sama sekali;

2 - agak benar;

3 - benar;

4 benar sekali.

Setelah itu, untuk setiap baris dalam tabel, jumlah poin dihitung dan koefisien kesejahteraan dihitung(CS), menurut rumus berikut:

KS \u003d (C 1 + C 2 + C 3 + C 9 + C 10) / (C 4 + C 5 + C 6 + C 7 + C 8)

Jika nilai akhir lebih besar dari 1, maka keadaan kesehatan dapat dicirikan sebagai positif, jika sebaliknya kurang dari 1, maka keadaan emosi negatif, bahkan mungkin ada keadaan depresi.

Skala Respon

Skala Respon Emosional- Ini adalah teknik dalam bentuk kuesioner yang digunakan untuk empati manusia, yaitu kemampuan berempati dan respons emosional.

Kuesioner berisi 25 penilaian, di antaranya ada langsung dan terbalik.

Untuk melewatinya Nilai tingkat persetujuan Anda: selalu setuju, agak setuju (atau sering setuju), agak tidak setuju (atau setuju tapi jarang), dan tidak pernah setuju.

Karena skala ini, menjadi mungkin untuk melihat sikap individu terhadap berbagai situasi interaksi dengan orang lain.

Pada akhirnya skor total dihitung dan diperiksa terhadap gradasi level berikut:

  • kurang dari 11 poin - tingkat empati yang sangat rendah;
  • dari 12 hingga 36 poin - tingkat empati yang rendah;
  • dari 37 menjadi 62 poin - tingkat normal empati;
  • dari 63 menjadi 81 poin - level tinggi empati;
  • dari 82 hingga 90 poin - tingkat empati yang sangat tinggi.

Kemampuan berempati adalah kualitas yang berharga bagi seorang individu, tetapi terlalu banyak tidak selalu berguna. Yang paling menguntungkan adalah tingkat normal(37-62 poin) ketika seseorang menunjukkan empati, tetapi pada saat yang sama tidak melupakan minatnya sendiri.

Tingkat empati yang sangat tinggi ditandai dengan terlalu banyak pujian - orang-orang seperti itu sering digunakan untuk tujuan mereka sendiri. Pada gilirannya, individu dengan sangat level rendah sulit untuk membangun hubungan dengan orang lain, mereka sulit untuk melakukan kontak.

Dalam hidup kita ada berbagai macam emosi. Mereka melakukan berbagai fungsi dan sangat penting bagi manusia. Berkaitan dengan hal tersebut, topik ini cukup menarik dan aktif dikaji oleh para peneliti hingga saat ini.

Pengertian dan jenis-jenis emosi:

Nama-nama kunci: S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev, W. James, K. Lange, Cannon and Bard, S. Shakhter, P. K. Anokhin, R. Plutchik, P. V. Simonov

emosi - pengalaman di mana hubungan subjek dengan dunia diekspresikan .


Dalam definisi ini, "dunia" berarti:

1) dunia luar : berbagai objek, situasi, peristiwa.

2) dunia batin : proses dan peristiwa yang terjadi dalam jiwa dan tubuh subjek.

3) kegiatan mata pelajaran . Tindakan dan hasilnya juga dapat diwarnai secara emosional.

Tidak semua yang terjadi di dunia bisa membangkitkan emosi. Emosi hanya muncul ketika sesuatu yang berarti bagi subjek , itu. apa yang terjadi terhubung dengan bidang motivasi subjek (kebutuhan, nilai, dll).

Contoh 1: ketika seseorang lapar, objek makanan dirasakan olehnya secara emosional secara positif. Jika seseorang kenyang, objek yang sama dapat dianggap netral olehnya.

Contoh 2: jika seseorang melakukan tindakan yang sesuai dengan lingkup motivasinya, tetapi tidak sesuai dengan nilai moralnya, maka seseorang dapat mengalami rasa malu.

Emosi sebagai keadaan psikofisik


Emosi bukan hanya pengalaman mental, tapi kondisi seluruh tubuh .

Ekspresi emosi biasanya dibagi menjadi tiga kelompok:

1) perubahan biokimia - pelepasan adrenalin ke dalam darah, fungsional, dan dalam situasi stres dan perubahan struktural pada organ internal. Dari studi tentang perubahan ini, studi tentang stres, ketegangan emosional dimulai;

2) perubahan fisiologis dan otonom - baik yang diamati secara eksternal (pernapasan, detak jantung, pengisian pembuluh darah, keringat, diameter pupil, dll.), dan diperbaiki oleh perangkat (biritme otak, hambatan listrik kulit (KGR), dll);

3) perubahan perilaku - dalam ekspresi wajah dan pantomim (yang disebut "gerakan ekspresif"), serta aktivitas motorik bicara ("ekspresi wajah vokal"): kecepatan dan timbre bicara, modulasi intonasi, durasi jeda, dll. ekspresi perilaku mereka, emosi tampil fungsi ekspresif dan komunikatif sebagai alat komunikasi nonverbal.

Fungsi emosi


  1. Fungsi evaluasi : emosi menandakan seseorang tentang peristiwa yang penting baginya, jika seseorang memiliki emosi pada saat itu, ini berarti bahwa suatu peristiwa penting sedang terjadi dalam hidupnya pada saat itu.

  2. Fungsi induksi : emosi jijik mendorong seseorang untuk berperilaku, yang akan, misalnya, diekspresikan dalam penghindaran objek jijik.

  3. Fungsi resolusi darurat : emosi tidak hanya dapat menginduksi, tetapi secara harfiah memaksakan seseorang tindakan tertentu yang mungkin tepat dalam situasi tertentu. (Emosi ketakutan: mendorong baik untuk melarikan diri atau untuk perilaku agresif, atau reaksi mati rasa - tergantung pada apa yang tepat dalam situasi apa).

  4. Fungsi penguatan : Pembelajaran operan Skinner menggunakan prinsip penguatan, yang dikaitkan dengan induksi emosi positif atau negatif dalam diri seseorang.

  5. Fungsi antisipasi : emosi dapat mengantisipasi keberhasilan atau kegagalan tindakan yang akan datang. Dengan demikian, seseorang yang belum mulai bertindak secara emosional dapat "merasakan" hasil dari tindakan ini.

  6. Fungsi pencarian heuristik dijelaskan oleh peneliti berpikir: fenomena antisipasi emosional di mana dan bagaimana mencari solusi untuk suatu masalah sudah dikenal.

Klasifikasi fenomena emosional

Klasifikasi fenomena emosional menurut S. L. Rubinshtein

S. L. Rubinshtein membedakan 4 kelas fenomena emosional:
I. Perasaan = emosi(untuk Rubinstein ini adalah sinonim). Ini adalah pengalaman di mana sikap seseorang terhadap dunia diekspresikan (dalam pengertian luas). Perasaan = emosi itu heterogen, mereka dapat dibagi menjadi tiga "tingkat":

  1. Tingkat kepekaan afektif-emosional organik : semua perasaan yang timbul sehubungan dengan proses yang terjadi dalam tubuh manusia.
Contoh: pengalaman bayi baru lahir tentang proses fisiologis (lapar, haus).

  1. Tingkat perasaan objektif: dalam kaitannya dengan objek-objek eksternal, dan kemudian dunia internal juga. Berkaitan erat dengan perkembangan bidang motivasi.
Contoh: saat Anda membeli nilai moral tindakan itu sendiri terpolarisasi dan untuk beberapa dari mereka seseorang mulai merasa malu atau, sebaliknya, kepuasan.

  1. Tingkat perasaan pandangan dunia yang digeneralisasi : perasaan yang tidak berhubungan dengan beberapa objek, tetapi dengan situasi umum (rasa humor, ironi, sarkasme, dll.).
Contoh 1: pengertian komik. “Tampaknya lucu apa yang muncul pada awalnya dengan penampilan superioritas, dan kemudian mengungkapkan inkonsistensinya.” Untuk rasa komedi, perlu untuk mengekspos klaim yang tidak berdasar di depan mata seseorang. Lewat sini, setiap situasi yang berada di bawah deskripsi ini membangkitkan rasa komik.

Contoh 2: selera humor : dengan humor adalah kelemahan kecil yang lucu atau kekurangan yang tidak terlalu signifikan, ketika dirasakan bahwa keuntungan nyata tersembunyi di baliknya. Jika tidak ada manfaat, maka humor menjadi tragis.

Fenomena emosional seperti itu tidak muncul secara situasional. Mereka mencirikan posisi pandangan dunia seseorang, miliknya sikap mantap ke dunia. Dalam kasus ini, kita berbicara tentang sikapnya terhadap dunia sebagai ciri kepribadian.


II. mempengaruhi- proses emosional yang cepat dan mengalir deras yang bersifat eksplosif, yang dapat memberikan pelepasan tindakan yang tidak tunduk pada kontrol kehendak sadar. Itu bisa menumpuk dan "terburu-buru".

AKU AKU AKU. Gairah- perasaan tahan lama yang kuat dan gigih yang menangkap seseorang dan memilikinya. Kekuatan yang “mengikat” seseorang juga berasal dari dirinya.

IV. suasana hati- pengalaman non-spesifik, waktunya bertepatan dengan beberapa peristiwa tertentu, tetapi keadaan umum yang menyebar.

Klasifikasi fenomena emosional menurut A. N. Leontiev


Dalam pemahaman A. N. Leontiev, perasaan dan emosi adalah fenomena yang berbeda. emosi adalah situasional pengalaman, dan perasaan sudah cukup berkelanjutan negara relatif independen dari situasi. Contoh: cinta, yang bukan merupakan pengalaman situasional.

Leontiev membedakan 3 kelas utama fenomena emosional (dalam karya-karya terbaru, ia menambahkan yang keempat, mis. perasaan ):


1. Mempengaruhi- pengalaman emosional yang kuat dan relatif jangka pendek, disertai dengan manifestasi motorik dan viseral yang diucapkan. (Manifestasi visceral adalah manifestasi dari kerja organ dalam).

Tidak seperti Rubinstein, Leontiev melengkapi definisinya dengan dua sifat pengaruh:

1) Mereka bisa disimpan dalam memori dalam bentuk jejak afektif.

2) Jejak afektif dapat mengumpulkan ketika mengulangi situasi afektif. Akibatnya, seseorang menjadi hipersensitif terhadap situasi ini, dan pada titik tertentu, dengan alasan kecil, ledakan afektif dapat terjadi.

2. Emosi- lebih lama dan kurang intens (dibandingkan dengan afek) keadaan emosi yang terjadi secara situasional dan menyampaikan penghargaan sikap pribadi untuk melipat atau kemungkinan situasi, untuk kegiatan mereka dan manifestasi mereka di dalamnya. ("situasi" berarti bahwa ketika situasi berubah, emosi berlalu).

3. Perasaan – berkelanjutan keadaan emosional objektif yang muncul sebagai akibat dari generalisasi spesifik dari emosi yang terkait dengan representasi atau ide tentang beberapa objek (konkret atau umum).

Teori emosi

Merupakan kebiasaan untuk membedakan tiga kelompok teori fenomena emosional:
1) teori psikofisik - menganalisis mekanisme psikofisik emosi;

2) teori evolusi- mempelajari mengapa emosi muncul di biol. evolusi;

3) teori informasi- emosi sebagai informasi tentang kebutuhan yang sebenarnya.

Teori psikofisiologis emosi (3 pcs.)

1. Teori "Periferal" dari W. James - G. Lange

Penulisnya adalah psikolog Amerika W. James dan ahli patologi Denmark K. G. Lange (tidak tergantung satu sama lain!)

Dalam pemahaman sehari-hari, skema munculnya emosi terlihat seperti ini:

situasi emosional → pengalaman emosional → eksitasi NS otonom → perubahan fisiologis dalam perilaku.
Dalam pemahaman penulis teori ini, manifestasi tubuh mendahului emosi:
situasi emosional → eksitasi NS otonom → terjadinya perubahan fisiologis → pengalaman emosional.
James menulis, ”Biasanya diungkapkan sebagai berikut: kami ketakutan dan lari; kita dihina oleh musuh, marah dan menyerangnya. Menurut hipotesis yang saya pertahankan, urutan kejadiannya pasti agak berbeda, yaitu: keadaan pikiran yang pertama tidak segera digantikan oleh yang kedua. Di antara mereka pasti ada manifestasi tubuh . Dan karena itu paling rasional untuk mengungkapkannya seperti ini: kita sedih karena kita menangis; marah karena kita mengalahkan yang lain; kami takut karena kami gemetar…”

Inti dari teori:

1) perubahan ekspresi wajah dan pantomim yang sewenang-wenang menyebabkan munculnya emosi yang sesuai secara tidak disengaja. Kemarahan palsu dan Anda akan mulai merasa marah; mulai tertawa dan Anda akan menjadi lucu; cobalah untuk berjalan di pagi hari, menyeret kaki Anda, dengan tangan ke bawah, punggung tertekuk dan wajah sedih di wajah Anda - dan suasana hati Anda akan benar-benar memburuk.

2) penindasan manifestasi perilaku emosi menyebabkan hilangnya.


Kritik terhadap teori James-Lange:
mekanisme emosi yang tidak wajar (untuk mengendalikan emosi, seseorang perlu terus-menerus memainkan peran tertentu, seperti seorang seniman);

kemanfaatan biologis dari munculnya emosi diabaikan;



Pendahuluan ................................................. . ................................................... .. ..... 3

1. Pengertian, klasifikasi dan fungsi emosi ......................................... ..... 5

2. Jenis-jenis emosi............................................................. ................................................................... .............. sebelas

3. Teori emosi ........................................................ .. .................................................. empat belas

Kesimpulan................................................. ................................................... 19

Daftar referensi ................................................................... ........................................ ........ dua puluh

pengantar

Seseorang dalam proses kehidupan mengalami banyak keadaan yang berbeda: menyenangkan, tidak menyenangkan, intens, hampir tidak terlihat, panjang, pendek. Ada berbagai mekanisme dalam jiwa yang melayani tujuan yang berbeda: hasil dari tindakan indera adalah sensasi panas, sakit, lapar, haus, gambar visual, pendengaran, dll.

Hasil dari mekanisme perhatian adalah konsentrasi dan kepekaan persepsi yang lebih tinggi dari beberapa objek dibandingkan dengan yang lain. Konsentrasi perhatian yang lebih tinggi disertai dengan keadaan yang dijelaskan oleh kata-kata ketenangan, konsentrasi.

Kurangnya perhatian digambarkan sebagai gangguan, relaksasi, kurangnya perhatian. Tingkat konsentrasi kehendak digambarkan sebagai ketegangan atau kurangnya keinginan, dll. Kelelahan, keceriaan, kantuk adalah keadaan fisiologis tubuh.

Di antara varietas ini, perlu untuk memilih fenomena emosional. Mereka juga sangat berbeda. Ada pengalaman yang lemah dan mudah berubah yang dapat muncul pada kesempatan yang paling tidak penting, ini adalah suasana hati. Ada keadaan kompleks jangka panjang dan stabil yang mencakup banyak komponen: berbagai jenis pengetahuan, emosi, niat. Ini adalah perasaan seperti cinta, persahabatan, kecemburuan, kebahagiaan. Ada keadaan emosional bawah sadar yang muncul sebagai akibat dari kombinasi kondisi eksternal tertentu dan tidak bergantung pada pengetahuan seseorang tentang kondisi tersebut. Dan sebenarnya ada emosi, keadaan sadar yang muncul sebagai hasil penilaian seseorang terhadap beberapa peristiwa atau fenomena tentang kemungkinan menggunakan fenomena ini untuk beberapa tujuan mereka atau memuaskan kebutuhan mereka.

Modalitas emosional yang sama (jenis emosi) dapat berupa suasana hati, emosi bawah sadar, atau emosi. Dengan demikian, ketakutan dapat muncul pada seseorang saat melihat serangga tertentu yang tidak pernah menyakitinya, yang mungkin belum pernah dilihatnya dalam hidupnya, dan yang sama sekali tidak dipedulikan orang lain.

Rasa takut bisa muncul dari gerakan cepat yang tiba-tiba dari suatu objek atau suara yang keras. Ini adalah emosi bawah sadar, yang mungkin disebabkan oleh reaksi spesifik dari beberapa neuron terhadap penampilan serangga atau pergerakan suatu objek. Reaksi ini tidak disadari oleh seseorang dan terjadi terlepas dari pengalaman dan keinginannya.

Bentuk ketakutan yang lemah dapat berupa suasana hati dan diekspresikan sebagai kecemasan yang tidak dapat dijelaskan. Dan, akhirnya, emosi ketakutan bisa muncul sebagai reaksi sadar terhadap bahaya. Asal usul keadaan ini berbeda dalam kasus yang berbeda, meskipun secara fenomenologis dapat dirasakan oleh seseorang dengan cara yang sama.

Tujuan pekerjaan: untuk mengklasifikasikan dan mengidentifikasi jenis-jenis emosi.

Tujuan ini diselesaikan dengan mengungkapkan tugas utama berikut:

1. mendefinisikan, mengklasifikasikan, dan memfungsikan emosi;

2. mengkarakterisasi jenis-jenis emosi.

1. Pengertian, klasifikasi dan fungsi emosi

Manusia bukan hanya primata, mamalia, vertebrata, chordata, dan multiseluler, tetapi juga hewan sosial yang paling berkembang, beradab, yang setiap hari berkomunikasi dengan jenisnya sendiri dan melakukan sesuatu, mengalami perasaan yang berbeda dan emosi seperti marah, jijik, jijik, tertekan (duka-penderitaan), ketakutan, rasa bersalah, minat, kegembiraan, malu, kejutan (menurut klasifikasi K. Izard).

Emosi (Emosi Prancis - kegembiraan, dari bahasa Latin emoveo - goyang, eksitasi), reaksi manusia dan hewan terhadap dampak rangsangan internal dan eksternal, yang memiliki pewarnaan subjektif yang nyata dan mencakup semua jenis sensitivitas dan pengalaman. Terkait dengan kepuasan emosi positif) atau ketidakpuasan (emosi negatif) terhadap berbagai kebutuhan tubuh. Emosi yang berbeda dan stabil muncul dari yang lebih tinggi kebutuhan sosial diri seseorang biasanya disebut perasaan (intelektual, estetis, moral).

Emosi adalah jenis khusus proses mental yang mengungkapkan pengalaman seseorang tentang hubungannya dengan dunia di sekitarnya dan dengan dirinya sendiri. Keunikan emosi adalah bahwa, tergantung pada kebutuhan seseorang, mereka secara langsung mengevaluasi signifikansi objek dan situasi yang bertindak padanya. Emosi berfungsi sebagai penghubung antara kenyataan dan kebutuhan. Sebagai aturan, emosi muncul karena aktivasi utama dari struktur otak khusus (emosional). Eksitasi beberapa struktur ( tentu saja atau dengan bantuan rangsangan listrik langsung) menyebabkan munculnya keadaan emosi positif (emosi positif), yang berusaha diperkuat, diperpanjang, atau diulangi oleh tubuh. Aktivasi struktur lain disertai dengan munculnya keadaan emosi negatif (emosi negatif), yang berusaha dihilangkan atau dilemahkan oleh tubuh.

Emosi (dari bahasa Latin emovere - untuk menggairahkan, menggairahkan) adalah keadaan yang terkait dengan penilaian signifikansi bagi individu dari faktor-faktor yang mempengaruhinya dan diekspresikan terutama dalam bentuk pengalaman langsung kepuasan atau ketidakpuasan dari kebutuhan aktualnya. Mereka adalah salah satu pengatur utama aktivitas. Bentuk dasar emosi adalah nada sensasi emosional, yang merupakan pengalaman yang ditentukan secara genetik dari tanda hedonis yang menyertai kesan vital, seperti rasa, suhu, rasa sakit. Bentuk lain dari emosi adalah afeksi, yang mewakili pengalaman emosional yang sangat kuat terkait dengan perilaku aktif untuk menyelesaikan situasi yang ekstrim. Berbeda dengan afek, emosi itu sendiri memiliki ikatan yang jelas dengan situasi yang agak lokal, yang terbentuk secara in vivo. Kemunculan mereka dapat terjadi bahkan tanpa tindakan dari situasi aktual pembentukannya; dalam aspek ini, mereka bertindak sebagai pedoman untuk aktivitas. Ciri utama emosi manusia adalah bahwa bahasa emosional khusus telah dikembangkan dalam praktik sosio-historis, yang dapat ditransmisikan sebagai deskripsi yang diterima secara umum. Atas dasar ini, khususnya, ada respons emosional terhadap karya seni yang memiliki kaitan yang cukup kaku dengan era sejarah tertentu.

Menurut klasifikasi fenomena emosional A.N. Leontiev membedakan tiga jenis proses emosional: pengaruh, emosi yang tepat dan perasaan. Afek adalah pengalaman emosional yang kuat dan relatif berjangka pendek, disertai dengan manifestasi motorik dan viseral yang nyata. Dalam diri seseorang, afeksi tidak hanya disebabkan oleh faktor-faktor yang mempengaruhi keberadaan fisiknya, tetapi juga oleh faktor-faktor sosial, misalnya pendapat pemimpin, penilaian negatif sanksi yang diadopsi. Ciri khas mempengaruhi adalah bahwa mereka muncul sebagai respons terhadap situasi yang benar-benar terjadi. Sebenarnya, emosi, tidak seperti pengaruh, lebih lama Kondisi saat ini, terkadang hanya dimanifestasikan secara lemah dalam perilaku eksternal. Mereka mengekspresikan sikap pribadi evaluatif terhadap situasi yang muncul atau mungkin terjadi, oleh karena itu, tidak seperti afek, mereka mampu mengantisipasi situasi dan peristiwa yang belum benar-benar terjadi. Sebenarnya emosi muncul atas dasar gagasan tentang situasi yang dialami atau dibayangkan. Jenis proses emosional ketiga adalah apa yang disebut perasaan objek. Mereka muncul sebagai generalisasi spesifik dari emosi dan dikaitkan dengan representasi atau ide dari beberapa objek, konkret atau abstrak (misalnya, perasaan cinta untuk seseorang, untuk Tanah Air, perasaan benci untuk musuh, dll. .) Perasaan objektif mengungkapkan hubungan emosional yang stabil.

Menurut P.V. Simonov, perasaan adalah emosi yang muncul atas dasar kebutuhan sosial dan spiritual dalam asal mula emosi. Simonov menganggap kecemasan sebagai reaksi terhadap kemungkinan rendah untuk menghindari dampak yang tidak diinginkan. Tempat spesial di antara fenomena emosional menempati apa yang disebut perasaan umum. Jadi, P. Milner percaya bahwa, meskipun merupakan kebiasaan untuk membedakan emosi (marah, takut, gembira, dll.) dari apa yang disebut sensasi umum (lapar, haus, dll.), namun, banyak kesamaan dan pembagiannya adalah agak bersyarat. Salah satu alasan mereka dibedakan adalah derajat yang bervariasi koneksi pengalaman subjektif dengan eksitasi reseptor tertentu (suhu, nyeri). Atas dasar ini, keadaan seperti itu biasanya disebut sebagai sensasi. Keadaan ketakutan, kemarahan sulit diasosiasikan dengan eksitasi permukaan reseptor apa pun, oleh karena itu disebut sebagai emosi. Alasan lain mengapa emosi dikontraskan dengan sensasi umum adalah karena mereka muncul secara tidak teratur. Emosi sering muncul secara spontan dan tergantung pada acak faktor eksternal sementara rasa lapar, haus, hasrat seksual mengikuti secara berkala. Saat ini, perhatian para peneliti tertarik pada kategori lain dari fenomena emosional - suasana hati. Suasana hati tidak memiliki target khusus, seperti emosi, dan juga tidak reaksi spesifik. Oleh karena itu, ini kurang spesifik daripada emosi. Selain itu, pengalaman subjektif yang terkait dengan suasana hati kurang intens dibandingkan dengan emosi.

Menurut definisi A. Isen, suasana hati adalah aliran atau aliran ide, pikiran dan gambaran yang diambil dari ingatan. Mereka disatukan oleh nada yang sama: positif atau negatif. Banyak data eksperimental menunjukkan bahwa suasana hati adalah hasil dari tindakan baik peristiwa kasar dan imajiner atau informasi yang diambil dari memori emosional. Studi klinis menunjukkan peran kunci faktor hormonal dan biokimia dalam asal-usul suasana hati. Ketika suasana hati mencapai ambang tertentu, ia menjadi sadar dan dapat dijelaskan, termasuk penyebabnya. Ini dapat berfungsi sebagai dorongan untuk transformasi suasana hati menjadi emosi. Suasana hati mempengaruhi perilaku seseorang. Fenomena yang sama secara bersamaan dapat menyebabkan emosi dan suasana hati, yang dapat hidup berdampingan, saling mempengaruhi. Jika ada reaksi emosional yang berkembang pesat dalam waktu, maka suasana hati yang diciptakan olehnya dapat berlangsung selama berjam-jam, berhari-hari, dan berminggu-minggu. Tindakan manusia tidak memihak. Oleh karena itu, emosi, sebagai pengalaman subjektif, hadir dalam setiap aktivitas, setiap refleks. Dalam struktur perilaku, seperti dalam sistem fungsional, emosi memainkan peran kunci. Alokasikan emosi utama dan situasional. Mereka terkait dengan fase yang berbeda perilaku. Memimpin emosi memberi sinyal kepada seseorang tentang ketidakpuasan kebutuhannya dan mendorongnya untuk mencari objek target, merangsang perilaku tertentu. Memori emosional dari tindakan yang berhasil di masa lalu untuk memenuhi kebutuhan yang sama. Emosi situasional yang muncul sebagai hasil penilaian tahapan individu atau perilaku secara keseluruhan mendorong subjek untuk bertindak ke arah yang sama atau mengubah perilaku, taktiknya, dan cara untuk mencapai tujuan.

Para peneliti, menjawab pertanyaan tentang peran apa yang dimainkan emosi dalam kehidupan makhluk hidup, mengidentifikasi beberapa fungsi regulasi emosi: reflektif (evaluatif), memotivasi, memperkuat, beralih, komunikatif. Fungsi reflektif dari emosi diekspresikan dalam penilaian kejadian secara umum.

Contohnya adalah perilaku seseorang yang telah menerima cedera anggota badan. Berfokus pada rasa sakit, ia segera menemukan posisi yang mengurangi rasa sakit. Emosi, sebagai keadaan internal khusus dan pengalaman subjektif, melakukan fungsi menilai keadaan situasi berdasarkan kebutuhan yang muncul dan gagasan intuitif tentang kemungkinan untuk memuaskannya. Evaluasi emosional dilakukan pada tingkat yang sensitif. Contoh: kita tidak pernah memperkirakan kebutuhan nutrisi yang sebenarnya untuk protein, lemak, karbohidrat, vitamin, garam, dll. Munculnya rasa lapar sudah cukup. Fungsi evaluatif, atau reflektif, dari suatu emosi berhubungan langsung dengan fungsi motivasinya.

S.L. Rubitspein mencatat bahwa emosi itu sendiri sudah mengandung ketertarikan, keinginan, aspirasi yang diarahkan atau menjauh dari suatu objek. Emosi melakukan zona pencarian di mana solusi untuk masalah, kepuasan kebutuhan akan ditemukan.

Pengalaman emosional berisi citra objek, kepuasan kebutuhan dan sikap bias terhadapnya, yang mendorong seseorang untuk bertindak. Ketika dihadapkan dengan situasi lagi, emosi ini memungkinkan Anda untuk mengantisipasi, mengantisipasi peristiwa dan mendorong Anda untuk bertindak ke arah tertentu. Ada juga fungsi penguatan emosi. Diketahui bahwa emosi terlibat langsung dalam proses pembelajaran dan memori. Peristiwa penting, menyebabkan reaksi emosional, dengan cepat dan permanen terpatri dalam memori.

Fungsi peralihan emosi adalah bahwa mereka sering mendorong seseorang untuk mengubah perilakunya. Fitur ini paling menonjol di situasi ekstrim ketika sebuah perjuangan muncul antara naluri mempertahankan diri yang alami bagi seseorang dan kebutuhan sosial untuk mengikuti norma etika tertentu (perjuangan antara rasa takut dan rasa kewajiban, ketakutan dan rasa malu). Hasilnya tergantung pada kekuatan motif, pada sikap pribadi subjek.

Fungsi penting dari emosi adalah fungsi komunikatif. Ekspresi wajah, gerak tubuh, postur, desahan ekspresif, perubahan intonasi adalah "bahasa perasaan manusia" dan memungkinkan seseorang untuk menyampaikan pengalamannya kepada orang lain, memberi tahu mereka tentang sikapnya terhadap fenomena, objek, dll.

2. Jenis-jenis emosi

Emosi memainkan peran penting dalam kesadaran diri, dalam pembentukan dan pemeliharaan rasa identitas diri. Teori emosi diferensial menganggap emosi sebagai cara paling mendasar untuk mengatur sensasi. Menurut teori ini, emosi berikut dapat dibedakan: minat, kegembiraan, kesenangan, kejutan, kesedihan, kesedihan, kemarahan, jijik, ketakutan dan kecemasan, malu, malu, bersalah, hati nurani, cinta, dll.

Mari kita lihat beberapa emosi ini.

Emosi minat bermain sangat peran penting dalam evolusi manusia, melakukan berbagai fungsi adaptif sepanjang sejarah keberadaannya. Ketertarikan pada hal yang tidak diketahui adalah dasar dari penelitian, aktivitas kognitif dan memiliki pentingnya untuk proses perhatian, memori dan belajar. Emosi minat memainkan peran penting dalam memotivasi kesuksesan. Minat juga diperlukan untuk pengembangan keterampilan, dialah yang memotivasi aktivitas manusia yang bertujuan untuk meningkatkan kemampuan bawaan.

Teori emosi diferensial membedakan pengalaman sukacita dari memuaskan kebutuhan fisiologis. Pengalaman suka cita ditandai dengan adanya rasa puas dan rasa percaya diri, dalam suka cita seseorang merasa dicintai dan pantas untuk dicintai. Tersenyum dan tertawa adalah ekspresi kegembiraan. Dari sudut pandang evolusi, emosi kegembiraan, bersama dengan emosi minat, memastikan posisi seseorang dalam masyarakat. Bradbury (1969) menemukan bahwa sosial orang yang aktif, yang pengalaman emosionalnya sangat beragam, lebih sering mengalami emosi positif.

Dasar psikologis kesedihan bisa bermacam-macam situasi masalah, yang kita jumpai dalam kehidupan sehari-hari, kebutuhan primer yang tidak terpenuhi, emosi lain, serta gambaran representasi dan memori. Penyebab utama dan universal dari kesedihan dan kesedihan adalah perasaan kehilangan yang terjadi sebagai akibat dari kematian orang yang dicintai atau perpisahan darinya. Pengalaman kesedihan biasanya digambarkan sebagai keputusasaan, kesedihan, perasaan kesepian dan isolasi. Meskipun emosi kesedihan dapat memiliki efek yang sangat merugikan pada seseorang, itu ditandai dengan tingkat ketegangan yang lebih rendah daripada yang lain emosi negatif. Emosi kesedihan melakukan sejumlah fungsi psikologis. Pengalaman menyatukan orang, memperkuat persahabatan dan ikatan keluarga; kesedihan menghambat aktivitas mental dan fisik seseorang, dan dengan demikian memberinya kesempatan untuk berpikir situasi sulit; kesedihan mendorong seseorang untuk memulihkan dan memperkuat ikatan dengan orang lain.

Kemarahan, jijik, dan penghinaan adalah emosi yang terpisah, tetapi mereka sering berinteraksi satu sama lain. Situasi yang mengaktifkan kemarahan sering kali mengaktifkan emosi jijik dan jijik sampai batas tertentu. Dalam kombinasi apa pun, ketiga emosi ini dapat menjadi komponen utama permusuhan. Dalam kemarahan, seseorang merasa jauh lebih percaya diri dibandingkan dengan emosi negatif lainnya. Kemarahan memobilisasi energi yang dibutuhkan untuk pertahanan diri. Rasa percaya diri dan rasa kekuatan sendiri merangsang seseorang untuk mempertahankan hak-haknya. Tidak seperti manifestasi agresi, mengalami dan mengekspresikan kemarahan dapat memiliki konsekuensi positif, terutama dalam kasus di mana seseorang mempertahankan kendali atas dirinya sendiri.

Pengalaman ketakutan dirasakan dan dirasakan oleh orang-orang sebagai ancaman terhadap keselamatan pribadi. Ketakutan mendorong orang untuk melakukan upaya menghindari ancaman, menghilangkan bahaya. Ketakutan dapat disebabkan oleh ancaman fisik dan psikologis. Pengalaman ketakutan disertai dengan perasaan tidak aman, tidak aman, tidak mampu mengendalikan situasi. Namun, rasa takut juga memiliki fungsi adaptif, memaksa seseorang untuk mencari cara untuk melindungi dirinya sendiri.

Pengalaman rasa malu disertai dengan kesadaran diri yang meningkat. Ini mengganggu pemahaman situasi dan meningkatkan kemungkinan reaksi yang tidak memadai Pada dia. Kemampuan untuk malu berarti bahwa individu cenderung untuk memperhitungkan pendapat dan perasaan orang-orang di sekitarnya, dengan demikian, rasa malu berkontribusi pada saling pengertian yang lebih besar antara orang-orang dan tanggung jawab yang lebih besar kepada masyarakat. Selain itu, rasa malu mendorong seseorang untuk memperoleh berbagai keterampilan. Seseorang yang tidak mampu menahan pengalaman rasa malu hampir pasti akan mengalami kesedihan dan bahkan depresi. Respon yang memadai terhadap pengalaman rasa malu dapat dianggap sebagai kesiapan seseorang untuk perbaikan diri.

Rasa bersalah memainkan peran kunci dalam pengembangan tanggung jawab pribadi dan sosial, dalam proses menjadi pribadi. Pengalaman bersalah adalah hasil dari hukuman diri. Seseorang mengalami rasa bersalah sebagai akibat dari pelanggaran beberapa standar moral atau agama yang diterima. Pengalaman bersalah disertai dengan perasaan bersalah yang menggerogoti dalam hubungannya dengan orang lain. Perkembangan rasa bersalah dan pembentukan hati nurani adalah tahap terpenting dalam pematangan psikologis individu.

Cinta adalah dasar sifat manusia. hubungan emosional antara anak-anak dan orang tua, antara saudara laki-laki dan perempuan, antara pasangan adalah bagian integral dari warisan evolusi kita. Cinta meliputi hubungan sosial, keterikatan yang kuat, hubungan emosional. Cinta ditandai dengan minat dan kegembiraan, dan hubungan cinta dapat membangkitkan berbagai macam emosi.

3. Teori emosi

Ajaran Cina kuno tentang fenomena mental dibangun atas dasar gagasan organisme yang muncul dalam masyarakat suku dan terus ada dalam satu atau lain bentuk dalam mentalitas tradisional. Manusia dianggap oleh orang Cina sebagai bagian dari kosmos, sebagai organisme di dalam organisme. Diyakini bahwa struktur mental tubuh manusia memiliki jumlah yang sama tingkat struktural, seperti seluruh alam semesta, keadaan internal seseorang ditentukan oleh hubungannya dengan dunia luar, dan fenomena mental tertentu beresonansi dengan apa yang terjadi di alam semesta yang sesuai.

Komponen mental seseorang diekspresikan di Tiongkok kuno dalam konsep biru- "jantung". Namun, orang Cina tidak menganut konsep jiwa yang berpusat pada hati. Ada juga gagasan bahwa jantung adalah salah satu organ di seluruh organisme, yang sesuai dengan korelasi mental tertentu. Hati hanya yang paling penting dari mereka, di dalamnya, seperti di "inti" tubuh, hasil interaksi mental terkonsentrasi, yang menentukan arah dan struktur umum mereka. Oleh karena itu, dalam bahasa Cina, banyak hieroglif yang menunjukkan kategori psikologis, mengandung hieroglif "hati" dalam komposisinya.

V.M. Kryukov mencatat bahwa hieroglif ini tidak ditemukan dalam aksara Yin, dan tampilan konsepnya biru dalam teks-teks ritual Zhou Barat “hampir bersamaan dengan munculnya kategori de, yang secara hieroglif mewakili hasil perpaduan tanda "hati" dengan prototipe grafis Yin de". Dalam konteks jenis baru pandangan dunia yang didirikan pada Zhou Awal dan “membatasi aspek eksternal dan internal dari ritual”, yang membuka “kedalaman spiritual dari tindakan komunikatif”, “penggunaan tanda biru dalam peran penentu semantik muncul, bersama dengan de, seluruh kelas istilah yang terkait dengan bidang psiko-mental - pengasuh anak("ingat"), mobil van("lupa"), chi("takut"), mao("mengagumi"), mu(“berusaha”), dll.”

Memiliki determinatif semantik ini juga merupakan hieroglif qing, yang menunjukkan lingkup sensorik-emosional seseorang. Manifestasi ekstrem dari emosi, afektif adalah "hasrat, keinginan", dilambangkan dengan hieroglif kamu memiliki ejaan ganda- dengan "hati" dan tanpanya.

Konsep sensorik-emosional ini sering dikontraskan dengan konsep sin("esensi, sifat, sifat, karakter [seseorang]"), juga dilambangkan dengan hieroglif, yang mencakup tanda "hati". Yang terakhir menunjukkan bahwa oposisi ini tidak ontologis dan dilakukan atas dasar tunggal. Oposisi dari "esensi" (alam- sin) dan “sensualitas” (emosi- qing, keinginan -yu) - ini adalah "apa yang ada di hati", atau lebih tepatnya, apa yang terjadi dalam organisme mental, dipertimbangkan dalam konteks fungsi pembentuk struktur jantung.

Tentang hubungan khusus "alam" ( sin) dari seseorang dan “keinginan” ( kamu) dikatakan dalam Li ji (Catatan tentang ritual) dalam bab Yue ji (Catatan tentang musik). Berdasarkan asalnya, "sifat" seseorang tidak emosional, "murni" dari semua nafsu. Mereka muncul dalam diri seseorang ketika dia bersentuhan dengan objek-objek dunia luar dalam proses pengetahuan mereka. Kemudian kedamaian "alam" terganggu, ia mulai bergerak, dan perasaan "cinta, ketertarikan" muncul ( hao) dan “benci, jijik” ( pada). Perasaan ini begitu kuat sehingga di bawah pengaruhnya seseorang dapat kehilangan kemurnian asli dari "sifatnya" dan mengikuti jalan kejahatan.

Seseorang dilahirkan murni, ini adalah sifat yang dianugerahkan kepadanya oleh surga. Dihadapkan dengan dunia luar, sifatnya bergerak, dan keinginan lahir di dalamnya. Ketika objek dan fenomena diketahui, perasaan cinta dan benci terhadap mereka terbentuk. Jika cinta dan kebencian tidak dikendalikan dari dalam, dan pengetahuan tentang lingkungan memikatnya ke dunia benda dan dia tidak mampu mengatasi dirinya sendiri, maka kualitas yang dianugerahkan kepadanya oleh surga binasa. Lagipula Dunia mempengaruhi seseorang tanpa henti, dan cinta dan kebencian seseorang tidak memiliki batas, dan dalam hal ini dunia di sekitarnya mendekati seseorang, dan dia berubah di bawah pengaruhnya. Ketika seseorang berubah di bawah pengaruh dunia sekitarnya, kualitas yang dianugerahkan kepadanya oleh surga binasa dalam dirinya, dan dia menghabiskan dirinya dalam keinginan. Saat itulah perasaan memberontak dan memberontak, kepura-puraan dan tipu daya lahir, segala macam hal cabul dilakukan dan kerusuhan diatur. Kemudian yang kuat mulai mengancam yang lemah, kerajaan yang padat penduduknya mulai memperkosa yang jarang penduduknya, yang berpengetahuan mulai menipu yang bodoh, yang berani menimbulkan penderitaan pada yang penakut, mereka yang menderita epidemi dan penyakit tidak menerima perawatan, yang tua dan anak muda, yatim piatu dan janda tidak memiliki tempat berteduh - semua ini adalah jalan kekacauan besar. .

Terlepas dari kenyataan bahwa "alam" diberikan kepada seseorang oleh Surga, dalam kaitannya dengan dunia luar, ketika kita sedang berbicara tentang persepsi realitas di sekitarnya, bertindak sebagai awal Yin yang pasif. Menjadi "rusak" oleh kehadiran nafsu merusak, "alam" menjadi prinsip Yang aktif, penyebab "semua jenis perbuatan cabul".

Hubungan serupa antara esensi alami seseorang dan lingkungan sensual-emosionalnya diberikan dalam Xun Tzu. Perbedaan utama adalah bahwa dalam teks ini pandangan yang lebih optimis tentang pentingnya manifestasi sensorik dalam kehidupan manusia diberikan. Di hadapan perasaan "pemahaman hati" memungkinkan Anda untuk menavigasi di dunia di sekitar Anda dan melakukan aktivitas yang tepat.

Macam-macam nama yang diterapkan pada orang-orang adalah sebagai berikut: apa yang memiliki sifat bawaan, disebut sifat alami; apa yang merupakan [hasil dari] korespondensi sifat-sifat alami seseorang dan benda-benda - ketika spiritual [dalam diri seseorang] bersentuhan dengan benda-benda, bereaksi [terhadap gangguan mereka], dan ini terjadi tanpa campur tangan dari luar, secara alami - disebut sifat mental. Cinta dan benci, kedamaian dan kemarahan, kesedihan dan kegembiraan sebagai [manifestasi] dari sifat-sifat mental disebut perasaan. Ketika hati membantu indra alami ini untuk membedakan [kebenaran dari kepalsuan], ini disebut refleksi. Ketika seseorang berpikir, dan kemampuannya menerjemahkan pikiran-pikiran ini ke dalam perbuatan, ini disebut aktivitas manusia. Ketika seseorang mengumpulkan pikiran, terbiasa menerapkan kemampuannya, sebagai hasilnya ia mencapai kesuksesan, ini disebut aktivitas [berbuah].

Penting untuk ditekankan bahwa dalam "Li chi" dan "Xun-tzu" fenomena mental dianggap sebagai produk dari hubungan "alam" ( sin) orang dan "benda" ( pada) dari dunia luar, yaitu sebagai sesuatu yang memediasi interaksi mereka. Ini memungkinkan untuk menerapkan, dalam rekonstruksi teori emosi Tiongkok kuno, skema hubungan subjek-objek yang digunakan dalam mengklarifikasi makna trigram dan kebajikan. de. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa "sifat" seseorang sebagai subjek tidak dihipotesiskan oleh orang Cina kuno, tetapi hanya mewakili keadaan organisme mental yang lebih dalam daripada emosionalitas.

Pendekatan ini dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa struktur bidang sensorik-emosional dalam teori Tiongkok kuno digambarkan oleh trigram. Pilihan yang ideal adalah menemukan daftar emosi yang berkorelasi dengan delapan trigram. Tapi tidak ada hal seperti itu. Namun, bahkan dalam daftar emosi yang heterogen yang tersebar di berbagai teks, sifat sistemik awal mereka terlihat, berdasarkan mana dimungkinkan untuk merekonstruksi seperangkat emosi dasar yang tidak kalah dalam keselarasannya dengan teori emosi Eropa modern.

Upaya untuk mendefinisikan serangkaian emosi "fundamental" atau "dasar" ("basal") memiliki tradisi panjang di Eropa. Banyak psikolog telah melakukan ini. Dalam semua kasus, sejumlah emosi yang berbeda dan berbagai cara untuk mengklasifikasikannya diusulkan. Misalnya, pilihan daftar emosi dari artikel oleh A. Ortoni, J. Clore, A. Collins "Struktur kognitif emosi" diberikan.

Tabel 1

Emosi dasar

Dasar pemilihan

Arnold M.B.

kemarahan, jijik, keberanian, kesedihan, keinginan, keputusasaan, ketakutan, kebencian, harapan, cinta, kesedihan

kaitannya dengan kecenderungan tindakan

kemarahan, jijik, ketakutan, kegembiraan, kesedihan, kejutan

cara universal ekspresi mimik

Frida N.

keinginan, kegembiraan, kebanggaan, kejutan, penderitaan, kemarahan, jijik, penghinaan, ketakutan, malu

bentuk kesiapan untuk bertindak

kemarahan/horor, kecemasan, kegembiraan

bawaan

Izard S.E.

kemarahan, penghinaan, jijik, penderitaan, ketakutan, rasa bersalah, minat, kegembiraan, malu, kejutan

bawaan

James W.

ketakutan, kesedihan, cinta, kemarahan

sensasi fisik

McDougall W.

marah, jijik, semangat tinggi, takut, depresi, emosi kelembutan, takjub

hubungannya dengan insting

Lebih O.X.

rasa sakit, kesenangan

keadaan emosional yang tidak dapat dicerna

Otley C., Johnson-Laird, P.N.

marah, jijik, takut, bahagia, sedih

tidak memerlukan konten proposisional

Panksep J.

antisipasi, ketakutan, kemarahan, panik

bawaan

Plucik R.

persetujuan, kemarahan, antisipasi, jijik, kegembiraan, ketakutan, kesedihan, kejutan

hubungannya dengan adaptif proses biologis

Tomkins S.S.

kemarahan, minat, penghinaan, jijik, ketakutan, kegembiraan, malu, kejutan

kepadatan aktivitas saraf

Watson J.B.

ketakutan, cinta, kemarahan

bawaan

Weiner b.

kebahagiaan, kesedihan

atribut-independen

Ada upaya untuk mengklasifikasikan emosi berdasarkan kombinasi manifestasi jiwa yang lebih primitif. Yang paling terkenal dari klasifikasi ini, mungkin, klasifikasi W. Wundt, yang mengusulkan untuk mempertimbangkan semua emosi dalam ruang tiga dimensi, yang ditentukan oleh sumbu "kesenangan-ketidaksenangan", "penenangan eksitasi" dan "resolusi ketegangan ”. Klasifikasi, yang sesuai dengan rekonstruksi representasi emosional Cina kuno berikut, juga didasarkan pada gagasan tiga sumbu psikologis utama, tetapi hanya definisi spesifiknya yang akan berbeda.

Kesimpulan

Masalah emosi sangat besar dan beragam, jauh dari semua masalah yang terkait dengannya telah diselesaikan hari ini; banyak dari apa yang diketahui masih bisa diperdebatkan. Namun demikian, para filsuf dan psikolog, ahli fisiologi dan dokter sebagian besar mampu menghilangkan kabut misteri dan mistisisme yang menghalangi pengetahuan tentang emosi dan perasaan manusia. Orang modern dalam tindakannya seringkali harus dibimbing terutama bukan oleh emosi, tetapi oleh akal, tetapi dalam banyak situasi kehidupan, pengaruh emosi terhadap perilaku manusia sangat besar.

Jadi, emosi melekat pada setiap orang. reaksi psikologis untuk baik dan buruk. Ini adalah kecemasan dan kegembiraan kita, keputusasaan dan kesenangan kita.

Emosi memberi kita keinginan untuk pengalaman dan empati, mempertahankan minat dalam kehidupan di dunia di sekitar kita. Dan saya, berdasarkan berbagai teori dan pengalaman para ilmuwan, mencoba berbicara tentang emosi dan kebutuhan mereka akan seseorang. Lagi pula, tanpa emosi, hidup akan menjadi miskin dan tidak menarik!

Daftar literatur yang digunakan

1. Vartanyan G.A., Petrov E.S. Emosi dan perilaku. -L.Nauka, 1989.

2. Vasiliev I.A., Popluzhny V.L., Tikhomirov O.K. Emosi dan pemikiran. -M., 1980.

3. Vasiliev I.A. Paradigma kemanusiaan dan ilmu alam dalam studi emosi. //Jurnal Psikologi, 1992. - No. 6, v.13, p.80

4. Gozman L.Ya. Psikologi hubungan emosional. - M., Universitas Negeri Moskow, 1987.

5. Izard K.E. Psikologi emosi. - St. Petersburg: Peter, 2003. - 464 hal.

6. Ilyin E.P. Emosi dan perasaan. - St. Petersburg, Peter, 2001.


Izard K.E. Psikologi emosi. - St. Petersburg: Peter, 2003. - hal.12

Ilyin E.P. Emosi dan perasaan. - St. Petersburg, Peter, 2001. - hal.31

Gozman L.Ya. Psikologi hubungan emosional. - M., Universitas Negeri Moskow, 1987. - hal.58



1.2 Klasifikasi emosi

Setiap emosi unik dalam sumber, pengalaman, manifestasi eksternal dan metode regulasi. Pria paling emosional makhluk, ia memiliki cara yang sangat berbeda dari ekspresi eksternal emosi dan berbagai pengalaman internal. Ada banyak klasifikasi emosi. Selain fakta bahwa mereka dibagi menjadi positif dan negatif, menggunakan kriteria mobilisasi sumber daya tubuh, emosi sthenic dan asthenic (dari bahasa Yunani "stenos"). Emosi stenik meningkatkan aktivitas, menyebabkan gelombang energi dan bangkit, sementara asthenic bertindak sebaliknya. Menurut kebutuhan, emosi yang lebih rendah terkait dengan kepuasan dibedakan. kebutuhan organik, yang disebut sensasi umum (lapar, haus, dll.) dari emosi (perasaan) yang lebih tinggi, yang dikondisikan secara sosial, terkait dengan hubungan Masyarakat. Menurut kekuatan dan durasi manifestasi, beberapa jenis emosi dibedakan: afek, nafsu, emosi yang tepat, suasana hati, perasaan dan stres.

K. Izard memilih yang utama, "emosi mendasar". Minat (sebagai emosi) adalah keadaan positif yang mendorong pengembangan keterampilan dan kemampuan, perolehan pengetahuan, dan memotivasi belajar.

Kegembiraan adalah keadaan emosional positif yang terkait dengan kemampuan untuk sepenuhnya memuaskan kebutuhan mendesak, kemungkinan yang sampai saat ini tidak besar.

Kejutan adalah respons emosional terhadap keadaan yang tidak terduga. Kejutan menghambat semua emosi sebelumnya, mengarahkan perhatian pada objek yang menyebabkannya, dan dapat berubah menjadi minat.

Penderitaan adalah keadaan emosional negatif yang terkait dengan informasi yang diterima tentang ketidakmungkinan memenuhi kebutuhan vital yang paling penting, yang sampai saat itu tampaknya lebih atau kurang mungkin. Paling sering mengambil bentuk stres emosional.

Kemarahan adalah keadaan emosi negatif yang berlangsung dalam bentuk afek, yang disebabkan oleh hambatan untuk memuaskan kebutuhan yang sangat penting bagi subjek.

Jijik adalah keadaan emosional negatif yang disebabkan oleh objek, kontak dengan yang bertentangan tajam dengan ideologis, moral atau prinsip estetika dan sikap subjek.

Penghinaan adalah keadaan emosional negatif yang terjadi dalam hubungan interpersonal dan dihasilkan oleh inkonsistensi. posisi hidup, sikap dan perilaku dengan posisi objek perasaan.

Takut - emosi negatif, yang muncul ketika subjek menerima informasi tentang kemungkinan ancaman terhadap kesejahteraan hidupnya, tentang bahaya yang nyata atau yang dibayangkan.

Malu adalah keadaan emosi negatif, yang diekspresikan dalam kesadaran akan ketidakkonsistenan pikiran, tindakan, dan penampilan seseorang tidak hanya dengan harapan orang lain, tetapi juga dengan gagasannya sendiri tentang perilaku dan penampilan yang pantas.

Dari kombinasi emosi dasar muncul keadaan emosional yang kompleks seperti, misalnya, kecemasan, yang dapat menggabungkan ketakutan, kemarahan, rasa bersalah, dan minat. Masing-masing emosi ini mendasari berbagai keadaan yang berbeda dalam tingkat ekspresi (misalnya, kegembiraan, kepuasan, kegembiraan, kegembiraan, ekstasi, dan sebagainya). Pengalaman emosional bersifat ambigu. Objek yang sama dapat menyebabkan hubungan emosional yang tidak konsisten dan saling bertentangan. Fenomena ini disebut ambivalensi (dualitas) perasaan. Ambivalensi biasanya disebabkan oleh fakta bahwa fitur individu objek yang kompleks memengaruhi kebutuhan dan nilai seseorang dengan cara yang berbeda (misalnya, Anda dapat menghormati seseorang karena kemampuannya untuk bekerja dan pada saat yang sama mengutuk mereka karena temperamennya). Ambivalensi juga dapat ditimbulkan oleh kontradiksi antara perasaan stabil terhadap suatu objek dan emosi situasional yang berkembang darinya (misalnya, cinta dan benci digabungkan dalam kecemburuan).

Mempengaruhi adalah reaksi emosional paling kuat yang sepenuhnya menangkap jiwa manusia. Emosi ini biasanya terjadi pada kondisi ekstrim ketika seseorang tidak dapat mengatasi situasi tersebut. Ciri khas: situasional, umum, durasi pendek dan intensitas tinggi. Ada mobilisasi tubuh, gerakan adalah sifat impulsif. Pengaruh praktis tidak terkendali dan tidak tunduk pada kontrol kehendak. Ciri khas afek - melemahnya kontrol sadar, penyempitan kesadaran. Pengaruhnya disertai dengan kuat dan tidak menentu aktivitas motorik, ada semacam pelepasan dalam tindakan. Dalam pengaruh, seseorang, seolah-olah, kehilangan akal, tindakannya tidak masuk akal, dilakukan tanpa memperhitungkan situasi. Eksitasi yang sangat kuat, setelah melewati batas efisiensi sel saraf, digantikan oleh penghambatan tanpa syarat, ada kejutan emosional. Akibatnya, afek berakhir dengan putus asa, kelelahan, dan bahkan pingsan. Gangguan kesadaran dapat menyebabkan ketidakmampuan untuk mengingat episode individu di kemudian hari dan bahkan amnesia total untuk suatu peristiwa. Gairah adalah perasaan yang kuat, gigih, tahan lama yang menangkap seseorang dan memilikinya. Dalam kekuatan itu mendekati pengaruh, dan dalam durasi itu lebih dekat dengan perasaan. Seseorang bisa menjadi objek gairah. S.L. Rubinstein menulis bahwa "gairah selalu diekspresikan dalam konsentrasi, konsentrasi pikiran dan kekuatan, fokus mereka pada satu tujuan ... Gairah berarti dorongan, gairah, orientasi semua aspirasi dan kekuatan individu dalam satu arah, memfokuskannya pada satu tujuan. satu tujuan.” Sebenarnya, emosi bersifat situasional, mereka mengekspresikan sikap evaluatif untuk situasi yang muncul atau mungkin, dan mungkin dimanifestasikan secara lemah dalam perilaku luar, terutama jika seseorang dengan terampil menyembunyikan emosinya. Perasaan adalah keadaan emosi yang paling stabil. Mereka objektif di alam: itu selalu perasaan untuk sesuatu atau untuk seseorang. Mereka kadang-kadang disebut sebagai emosi "lebih tinggi", karena mereka muncul dalam kepuasan kebutuhan lebih urutan tinggi. Dalam perkembangan individu seseorang, perasaan memainkan peran sosialisasi yang penting. Atas dasar pengalaman emosional positif seperti perasaan, kebutuhan dan minat seseorang muncul dan tetap. Perasaan, bisa dikatakan, adalah produk dari perkembangan budaya dan sejarah manusia. Mereka terkait dengan objek, aktivitas, dan orang-orang tertentu di sekitar seseorang. Dalam kaitannya dengan dunia sekitarnya, seseorang berusaha untuk bertindak sedemikian rupa untuk memperkuat dan memperkuat perasaan positifnya. Mereka selalu dikaitkan dengan pekerjaan kesadaran, mereka dapat diatur secara sewenang-wenang. Perasaan adalah pengalaman bentuk yang berbeda hubungan manusia dengan objek dan fenomena realitas. Perasaan manusia adalah nilai positif. Kehidupan manusia tak tertahankan tanpa pengalaman, banyak perasaan menarik dalam diri mereka, dan jika seseorang kehilangan kesempatan untuk mengalami perasaan, maka apa yang disebut "kelaparan emosional" terjadi, yang ia coba puaskan dengan mendengarkan musik favoritnya, membaca buku penuh aksi, dan sebagainya. Selain itu, kejenuhan emosional tidak hanya membutuhkan perasaan positif, tetapi juga perasaan yang terkait dengan penderitaan. Suasana hati adalah keadaan yang mewarnai perasaan kita, keadaan emosional secara keseluruhan untuk waktu yang cukup lama. Tidak seperti emosi dan perasaan, suasana hati tidak objektif, tetapi pribadi; itu tidak situasional, tetapi diperpanjang dari waktu ke waktu. Suasana hati adalah reaksi emosional bukan terhadap konsekuensi langsung dari peristiwa tertentu, tetapi implikasinya terhadap kehidupan seseorang dalam konteks rencana, minat, dan harapan hidupnya secara umum. Memperhatikan kekhasan suasana hati, S.L. Rubinshtein menunjukkan, pertama, bahwa itu tidak objektif, tetapi pribadi, dan, kedua, ini bukan pengalaman khusus yang didedikasikan untuk beberapa peristiwa tertentu, tetapi keadaan umum yang menyebar.

Suasana hati sangat bergantung pada kondisi umum kesehatan, dari kerja kelenjar endokrin, dan terutama dari nada sistem saraf. Alasan untuk suasana hati ini atau itu tidak selalu jelas bagi orang yang mengalaminya, dan terlebih lagi bagi orang-orang di sekitarnya. Tidak heran mereka berbicara tentang kesedihan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, kegembiraan tanpa sebab, dan dalam pengertian ini, suasana hati adalah penilaian yang tidak disadari oleh seseorang tentang betapa keadaan yang menguntungkan baginya. Penyebab ini bisa berupa alam sekitar, peristiwa, kegiatan yang dilakukan, dan tentu saja manusia.

Suasana hati dapat bervariasi dalam durasi. Stabilitas suasana hati tergantung pada banyak alasan: usia seseorang, karakteristik individu dari karakter dan temperamennya, kemauan keras, tingkat perkembangan motif utama perilaku. Suasana hati merangsang atau menghambat aktivitas manusia. Satu pekerjaan yang sama dalam suasana hati yang berbeda bisa tampak mudah dan menyenangkan, atau sulit dan menyedihkan. Seseorang bekerja dengan baik ketika dia waspada, tenang, ceria, dan jauh lebih buruk ketika dia khawatir, kesal, tidak puas. Seseorang harus mengendalikan perilakunya, dan untuk ini Anda dapat menggunakan gambar dan situasi yang menyenangkan bagi seseorang. Dengan dominasi suasana hati yang positif dan ceria, seseorang dengan mudah mengalami kegagalan dan kesedihan sementara. Selain perubahan yang terjadi pada sistem saraf, endokrin, dan sistem tubuh lainnya, serta pengalaman subjektif yang disadari, emosi diekspresikan dalam perilaku ekspresif seseorang. Emosi dimanifestasikan dalam apa yang disebut gerakan ekspresif wajah - ekspresi wajah, gerakan ekspresif seluruh tubuh - pantomim, dan "ekspresi wajah vokal" - ekspresi emosi dalam intonasi dan timbre suara. Sampai saat ini, sudah lazim untuk membedakan beberapa fungsi dasar emosi: pengaturan, reflektif, pensinyalan, stimulasi, penguatan, peralihan, adaptif, dan komunikatif. Emosi mencerminkan signifikansi dan evaluasi situasi yang berbeda oleh seseorang, sehingga rangsangan yang sama dapat menyebabkan reaksi yang paling berbeda pada orang yang berbeda. Dalam manifestasi emosional, kedalaman kehidupan batin seseorang diungkapkan. Kepribadian sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh pengalaman hidup. Reaksi emosional, pada gilirannya, disebabkan oleh karakteristik individu dari lingkungan emosional seseorang. Salah satu yang paling penting adalah fungsi komunikatif emosi, karena sulit membayangkan interaksi antara orang-orang tanpa manifestasi emosional. Dengan mengekspresikan emosinya, seseorang menunjukkan sikapnya terhadap kenyataan dan, di atas segalanya, kepada orang lain. Gerakan ekspresif mimik dan pantomimik memungkinkan seseorang untuk menyampaikan pengalaman mereka kepada orang lain, untuk memberi tahu mereka tentang sikap mereka terhadap sesuatu atau seseorang. Ekspresi wajah, gerak tubuh, postur, desahan ekspresif, perubahan intonasi adalah "bahasa" perasaan manusia, sarana untuk mengomunikasikan pikiran, bukan emosi. Membeli dengan anak usia dini pengalaman tertentu berkomunikasi dengan orang-orang, setiap orang dapat, dengan berbagai tingkat kepastian, menentukan keadaan emosional orang lain dengan gerakan ekspresif mereka dan, di atas segalanya, dengan ekspresi wajah. Selama hidup seseorang, sistem standar tertentu terbentuk, yang dengannya ia mengevaluasi orang lain. Penelitian Terbaru di bidang pengenalan emosi menunjukkan bahwa sejumlah faktor mempengaruhi kemampuan seseorang untuk memahami orang lain: jenis kelamin, usia, kepribadian, karakteristik profesional, serta milik seseorang dalam budaya tertentu. Sejumlah profesi menuntut seseorang untuk mampu mengelola emosinya dan cukup menentukan gerak ekspresif orang-orang di sekitarnya. Memahami reaksi orang lain dan menanggapinya dengan tepat kegiatan bersama merupakan bagian integral dari kesuksesan di banyak profesi. Ketidakmampuan untuk menyetujui, memahami orang lain, memasuki posisinya dapat menyebabkan ketidakmampuan profesional sepenuhnya. Kualitas ini sangat penting bagi orang-orang yang membutuhkan komunikasi profesi tempat penting. Kemampuan untuk memahami berbagai nuansa manifestasi emosional dan mereproduksinya diperlukan bagi orang-orang yang mengabdikan diri pada seni. Pemahaman dan kemampuan untuk mereproduksi tonggak pencapaian mengajar aktor seni intonasi, ekspresi wajah, gerak tubuh. Beralih ke penelitian psikologi berbagai penulis, dan bahkan pengamatan sendiri, kita dapat mengatakan bahwa paling informasi dalam proses komunikasi, seseorang menerima melalui sarana komunikasi non-verbal. Dengan bantuan komponen verbal atau verbal, seseorang mentransmisikan sebagian kecil informasi, beban utama dalam transfer makna terletak pada apa yang disebut alat komunikasi "ekstralinguistik".

ARTIKEL TERKAIT