Yksi ensimmäisistä ikääntymisen sosiopsykologisista teorioista - " sosialisaatioteoria" - sen loivat amerikkalaiset tiedemiehet E. Cumming ja W. Henry. Tämän teorian mukaan työelämän motivaatio muuttuu vanhassa ihmisessä. Kaikki vanhukset voidaan jakaa kolmeen ryhmään riippuen heidän psyykkisestä energiastaan.

Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat ne, jotka tuntevat olonsa melko iloisiksi ja energisiksi, jatkavat työskentelyä, suorittavat sosiaalisia tehtäviä pysyen samassa työpaikassa kuin aikuisina.

Toiseen ryhmään kuuluvat ne, jotka eivät ole työssä, eivät suorita julkisia tehtäviä, mutta nauttivat niistä oma yritys joka kutsuu harrastukseksi. Näillä ihmisillä on tarpeeksi energiaa pitääkseen kiireisenä.

Kolmanteen ryhmään kuuluvat ihmiset, joilla on heikko psyykkinen energia ja jotka ovat todella kiireisiä pääasiassa itsensä kanssa.

Siten ikääntyminen on siirtymäprosessi ekstroversiosta sisäänpäinkääntymiseen, mikä johtaa sosiaalisten siteiden menettämiseen.

Vaihtoehtona vuonna 1994 uusi "toimintateoria"(A. Havigharst ja J. Maddox), jonka mukaan ihmiset vanhuuteen astuessaan säilyttävät samat tarpeet ja halut kuin keski-iässä ja vastustavat kaikkia aikomuksia, joiden tarkoituksena on sulkea heidät pois yhteiskunnasta. Siksi julkisesta elämästä poistuminen ei voi olla onnellisen vanhuuden ominaisuus. Vain ylläpitämällä aktiivista toimintaa ja ottamalla vastaan ​​uusia toimintoja kadonneiden tilalle, yhteiskunnassa tai sisällä ihmisten välinen viestintä ihminen voi tuntea olonsa tyytyväiseksi vanhuudessaan. Vauras ikääntyminen edellyttää pysymistä aktiivisena ja kykyä pysäyttää sosiaalisten siteiden "väheneminen". Tämä voidaan saavuttaa joko pitämällä keski-ikä aktiivisena mahdollisimman pitkään tai jäämällä eläkkeelle ja asumalla puolison tai ystävien luona.

"vähemmistöteoria" pitää ikääntyviä ihmisiä vähemmistöryhmänä väestörakenteessa, mikä merkitsee syrjintää, alhaista sosiaalista asemaa ja muita sosiaalisia vähemmistöjä kuvaavia ilmiöitä.

Kaksi tärkeää tekijää - tähän ikäryhmään kuuluvien ihmisten erityinen läheisyys ja heidän syrjäytyminen (tai rajoitus) vuorovaikutuksesta muiden väestöryhmien kanssa - antoi sysäyksen symbolisen toiminnan muodostumiselle. "subkulttuuriteorioita» A. Rose.

Tämän teorian mukaan kulttuurista tulee ydin, joka yhdistää vanhuksia, luo heidän välilleen erityistä läheisyyttä ja samalla erottaa heidät muista ikäryhmistä. Kirjoittaja väittää, että vanhusten kulttuuri on erityinen, jonka määräävät eläkkeelle jääminen, perhekontaktien väheneminen, yhteiset huolet ja ongelmat, sairaudet ja vaivat, eläkeläisten laitosten järjestäminen, vanhusten stereotypioiden vaikutus yhteiskunnassa, ja muut tekijät, jotka synnyttävät vanhuuden alakulttuuria.

Mukaisesti " symbolisen interaktionismin teoria" J. Mead, ikääntymisen ja vanhuuden ongelmat ovat yksilöiden keskinäisen sopeutumisen ongelma. Vanhemmille ihmisille tämä on sopeutumista nuoriin, "yleistettyihin muihin", jotka tässä tapauksessa toimivat muuttuneena yhteiskunnana kokonaisuutena, aivan oman vanhuutensa tilaan.

Toisaalta yhteiskunnan on sopeuduttava siihen tosiasiaan, että iäkkäistä ihmisistä on tulossa merkittävä osa sitä, että sen väestörakenne on muuttumassa. uutta lajia. Ja jos vanhusten sopeutumiskykyjä on kehitetty vuosisatojen aikana, niin yhteiskunta kohtasi ensimmäistä kertaa tarpeen mukautua omaan vanhuuteensa, eikä ollut siihen valmis. Näin ollen yhteiskunnan sopeutuminen uuteen tilanteeseen on luovaa ja vakauttavaa.

Yksi viimeisimmistä teorioista, jota ehdotettiin vaihtoehdoksi aiemmille, on " iloinen malli (onnistunut) vanhuus" P. Baltes - perustuu ajatukseen korvata vanhuuden "menetyksiä" valinta-, korvaus- ja optimointiprosesseilla.

Tämän teorian ydin on seuraava. Reaktion biologisiin, psykologisiin ja sosiaalisiin muutoksiin (asunnon, ympäristön vaihto, kommunikoinnin väheneminen, kumppanin menetys jne.) tulisi olla valinta, valinta, tahdonvoimainen päätös. Vaikka henkilö olisi fyysisesti vakavasti sairas, häntä ei silti suljeta pois päätöksentekoprosessista: missä sairaalassa hän haluaisi olla, mitä apua hän tarvitsee, mitä tv-ohjelmaa hän katsoo, milloin ja kenelle soittaa jne. .

Kompensaatio, mallin seuraava komponentti, sisällytetään, kun tavoitteet, kyvyt tai toiminnot menetetään pysyvästi yksilöltä. Korvauksen tarkoitus on löytää muita mahdollisia tavoitteita, kykyjä tai aktiviteetteja, jotka voisivat korvata menetetyt, ts. saavuttaa tuloksia eri tavalla. Palkitseminen keskittyy relevanttien tavoitteiden luomiseen ja mahdollisuuksien resurssien tunnistamiseen.

Optimointiin kuuluu toiminnan tuotteen tai aktiivisten resurssien vahvistaminen, konsolidointi lopullisen tavoitteen saavuttamiseksi, ts. intensiivisin tavoite jo määritellyn tavoitteen tai toivon saavuttamiseksi. Optimointiprosessissa toiminnan tulos johtaa uusiin tavoitteisiin ja niiden onnistuneeseen saavuttamiseen. Siten onnellisuus määräytyy tavoitteista yleensä, tappioiden minimoimisesta ja voittojen maksimoimisesta.

Tämä malli toimi luomisen perustana "sosiaalis-emotionaalisen valinnan teoriat" B. Carstensen, jonka mukaan määrän vähentäminen sosiaalisia kontakteja koko elämä on seurausta motivaatiojärjestelmän muutoksista. Sosiaalinen valinta mahdollistaa sellaisen sosiaalisen ympäristön luomisen, joka maksimoi positiivisen kokemuksen ja mahdollisuudet sekä minimoi ei-toivotut negatiiviset ilmiöt. Näin ollen sosiaalisen ympäristön aktiivinen luominen mahdollistaa ennustamisen sosiaalisia seurauksia ja siten yksilön hallinta ja itsetehokkuus.

Karstensen uskoo, että sosiaalisten kontaktien toteuttamisella on kolme päätavoitetta: uuden tiedon hankkiminen, positiivisen mielipiteen kehittäminen ja ylläpitäminen itsestään sekä tunteiden säätely.

Sosiaalisen valinnan prosessit pystyvät kompensoimaan vanhuudessa väistämättömiä menetyksiä. Sosiaaliset toiminnot ovat tärkeämpiä kuin esimerkiksi uuden tiedon saaminen. Toisaalta uusien kontaktien luominen eri syistä(terveydentila, elinolojen muutos), toisaalta vanhukset ovat erittäin halukkaita tulemaan lähemmäksi muita ihmisiä (osallistuminen koulutus- tai luovaan prosessiin). Vapaa-ajan lisääntymisen, elämäntapojen muutosten, valinta tehostuu ja jo vakiintuneita ihmissuhteita optimoidaan - vanhemmat ihmiset kiinnittävät enemmän huomiota kontakteihin lapsiin ja lastenlapsiin, naapureihin sekä niihin, joiden kanssa he eivät kommunikoineet niin. intensiivisesti esieläkeiässä. Tuttavapiiri ei laajene, mutta suhteiden laatu muuttuu.

Amerikkalainen psykologi E. Erickson "epigeneettinen teoria" pohtii persoonallisuuden kehittymistä läpi elämän. Sosiokulttuuriset olosuhteet määräävät yksilön psyyken. E. Erickson jakaa persoonallisuuden kehityksen kahdeksaan vaiheeseen, joista viimeinen (65 vuotta ja enemmän) on nimetty myöhäiseksi kypsäksi. Tänä aikana ihmisen terveys heikkenee, hän etsii yksinäisyyttä, kokee puolison kuoleman, vertaisten ystävien. Hän ei kohtaa niinkään psykososiaalista kriisiä kuin koko elämänsä integroivaa arviointia. Vasta vanhuudessa Ericksonin mukaan todellinen kypsyys tulee, jolloin ihminen voi arvostaa aikaisempaa kokemusta ja saavutuksia. Tämä on napa, jonka hän on nimennyt viisaudeksi. Toisessa ääripäässä ovat vanhat ihmiset, jotka eivät ole ymmärtäneet itseään, jotka ovat tietoisia siitä, että kaikkea on mahdotonta aloittaa alusta. Heissä vallitsee kahden tyyppinen ärsytys: pahoittelu mahdottomuudesta kokea elämäänsä uudelleen ja puutteidensa kieltäminen siirtämällä ne ympäröivään maailmaan.

Gerontologian kannalta tämä käsite on mielenkiintoinen siinä mielessä, että vanhemman sukupolven ongelmia pidetään siinä erityisenä iän määräämänä psykososiaalisena kriisinä ja selitetään analogisesti aikaisempien ikäkausien konfliktien ja turhautumien kanssa.

B.G. Ananiev, tutkiessaan "ihmiselämän lopun paradoksia", huomautti, että ihmisen olemassaolon muotojen kuoleminen tapahtuu usein aikaisemmin kuin "fyysinen rappeutuminen" vanhuudesta. S.L. yhtyy tähän kantaan. Rubinstein, joka uskoi, että ihmisen olemassaoloon on kaksi päätapaa ja vastaavasti kaksi asennetta elämään. Ensimmäinen on elämä, joka ei ylitä välittömiä siteitä, joissa ihminen elää (ensin äiti ja isä, sitten ystävät, opettajat, aviopuoliso, lapset jne.). Täällä ihminen on täysin elämänsä sisällä ja mikä tahansa hänen asenteistaan ​​on asenne yksittäisiin ilmiöihin, mutta ei elämään kokonaisuutena. Tämän seurauksena häntä ei suljeta pois elämästä, eikä hän voi henkisesti ottaa asemaa sen ulkopuolella pohtiakseen sitä.

Toinen tapa liittyy heijastuksen esiintymiseen. Se ikään kuin keskeyttää tämän jatkuvan elämänprosessin ja vie ihmisen henkisesti rajojen ulkopuolelle. Ihminen ikään kuin ottaa aseman sen ulkopuolella.

S.L.:n näkemykset Rubinshtein toistaa käsitteen B.S. Bratusya, jossa persoonallisuutta pidetään elimenä tai välineenä, jolla tutustutaan henkilön yleiseen olemukseen. Ymmärtääkseen geneerisen olemuksensa ihmisen täytyy ensinnäkin olla suunnattu ei itseensä, vaan sen ulkopuolelle, ihmiskuntaan, ja tätä varten hänen elämänsä tarkoituksen on heijastettava joitain yleisinhimillisiä arvoja.

Siten nykyaikaisen gerontologian teoreettisen tutkimuksen analyysi osoittaa, että vanhuus voi ja sen pitäisi olla hedelmällistä elämänjaksoa ja vanhemmat sukupolvet pystyvät voittamaan julkisuudessa vakiintuneet negatiiviset stereotypiat.

Yhteenvetona tarkasteluista käsitteistä voidaan olettaa, että vanhuksen asema yhteiskunnassa, hänen kuulumisensa tiettyyn ryhmään määräytyy "henkinen energian" varauksen perusteella ja sosiaalisen toiminnan tyypin määrää elämänkokemus, sosiaalinen kulttuuri. , persoonallisuuden piirteet ja tuottava asenne arvioida elämääsi menestymisen, saavutusten ja onnellisten hetkien kriteerin mukaan.

Liittovaltion koulutusvirasto GOU VPO

GOU VPO "Omskin valtion teknillinen yliopisto"

Pedagogiikan ja psykologian tiedekunta

Psykologian ja pedagogiikan laitos

Sosiaalinen gerontologia

Psykologinen ikääntymisen teoria

Tarkistettu:

Suorittanut: 5. vuoden opiskelija

Shvab Julia

Johdanto

1. Vanhuuden ja ikääntymisen teoria

2. Sosiaalipsykologiset lähestymistavat vanhuuteen

3. Ulkomaisten ajattelijoiden ikääntymisen psykologiset teoriat

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

Ihmisen ikääntyminen, kuten ikääntyminen<#"justify">1. Vanhuuden ja ikääntymisen teoria

Yleensä ikääntymisjaksoa pidetään yhtenä ihmisen elämänpolun vaiheista, jolle on ominaista menneisyydessä kertynyt runsaasti kokemusta ja jolla on useita uusia ominaisuuksia ja piirteitä, joita ei löydy varhaisista kehitysvaiheista. Samaan aikaan tiedetään vähän ikääntymisen psykologisista mekanismeista ja tavoista neutraloida tämän prosessin negatiiviset ilmentymät. Vanhuudella, kuten kaikilla muillakin, on positiivisia ja negatiivisia puolia, liittyy menetyksiin, mutta sillä on myös etuja, jotka tarjoavat ihmiselle mahdollisuuden elää tätä elämänsä ajanjaksoa aktiivisemmin, toteuttaen kiinnostuksen kohteet, taipumukset niissä rajoissa, jotka ovat optimaalisia vanhuksen kykyjen ja tarpeiden kannalta henkilö.

Käsitykset ikääntymisen olemuksesta, syistä ja mekanismeista ovat muuttuneet ajan myötä. Tämä ei liittynyt pelkästään tieteellisen tiedon kehitykseen, vaan myös ikääntymisen ominaisuuksien muutoksiin yhteiskunnassa. Ennen kaikkea keskimääräinen elinajanodote on noussut elinolosuhteiden ja sosiaalinen järjestys, lääketieteen edistysaskel ja muut edistyksen ja sivilisaation edut.

Nykyaikaiset ajatukset ikääntymisestä perustuvat seuraaviin säännöksiin:

-ikääntyminen ja vanhuus ovat luonnollinen prosessi aikana tapahtuvat ikään liittyvät muutokset ontogeneettinen kehitys kaikilla elämän tasoilla;

-solujen, elinten, toiminnallisten järjestelmien ja henkisiä prosesseja tapahtuu epätasaisesti. Kehityksen ja involuution heterokronian laki on universaali ja toimii sekä ihmisten välisellä että intrapersonaalisella tasolla;

-Ikääntymisprosessiin liittyy homeostaattisten prosessien heikkeneminen ja samalla kaikkien kehon järjestelmien sopeutuminen uudelle elintärkeän toiminnan tasolle.

Itse ikääntymisprosessi alkaa ilmeisesti ihmisen muodostumisen ja kehityksen alkamishetkestä. Ikääntymisprosessi on upotettu geneettiseen ohjelmaan ja sen määrää ihmisen sekä energian että psyykkisten resurssien käyttö ja ehtyminen. Yleisimmässä muodossaan ikääntyminen ymmärretään dynaamisina ilmiöinä, jotka liittyvät tuhoavien prosessien nopeuden vallitsemiseen rekonstruktioihin verrattuna, ja vanhuuden aikana - näiden muutosten tietyn rajan saavuttamiseen.

Psykologisessa kirjallisuudessa, samoin kuin filosofisessa, gerontologisessa kirjallisuudessa, ei ole selkeää määritelmää sille, kuka voidaan katsoa "vanhuksen" ja "vanhan miehen" käsitteiksi. Suuri osa myöhäistä elämää, joka voi kestää 20 vuotta tai enemmän, on huonosti eriytetty ja epämääräinen, suurelta osin tuntematon. Se voidaan jakaa ehdollisesti vanhuuteen, vanhuuteen ja pitkäikäisyyteen. WHO:n Euroopan aluetoimiston luokituksen mukaan vanhuus kestää miehillä 61-74 vuotta, naisilla 55-74 vuotta ja 75-vuotiaana alkaa. Yli 90-vuotiaita pidetään pitkäikäisinä. 65 vuoden virstanpylväs korostetaan usein, koska monissa maissa tämä on eläkeikä.

Monet tutkijat huomauttavat, että annettu asteikko viittaa yksinomaan biologiseen ikään. Siksi useimmat tulevat siihen johtopäätökseen, että iän olemus ei rajoitu olemassaolon kestoon, mitattuna eläneiden vuosien määrällä. Iän kvantitatiiviset indikaattorit vahvistavat suunnilleen ihmisen fysiologisen ja sosiaalisen "laadun" ja hänen hyvinvointinsa. Kalenteri-ikä toimii perustana erilaisten sosiaalisten roolien tai käyttäytymisen kieltämiselle tai sallimiselle sopivassa iässä. Näiden roolien täyttäminen tiettyjen sosiaalisten normien ja määräysten mukaisesti määrää henkilön sosiaalisen iän, joka ei useinkaan ole sama kuin kalenteri-ikä.

biologinen ikä ei voida pitää jonkinlaisena sosiaalisen ulkopuolisena, mutta ei siihen assosioituvana rinnakkaisena. Siksi ikääntymisen psykologista näkökohtaa tarkastellaan usein suhteessa aisti-aistivaan ja älyllisillä aloilla, persoonallisuuden ominaisuuksiin, luovan tuottavuuden dynamiikkaan. Lisäksi vanhuuden määrittelemisessä eniten olennainen ominaisuus toimii sosioekonomisena "kynnyksenä" - eläkkeelle siirtyminen, tulolähteen, sosiaalisen aseman muuttaminen, sosiaalisten roolien kaventaminen.

Joka tapauksessa vanhuuden puitteet ovat aina ehdollisia, koska psykologiset, biologiset tai sosiaalisia rajoja pysyy aina yksilönä. Lisäksi ikääntyessämme erilaistuminen ja yksittäinen organisaatio jokaisesta henkilöstä vahvistuvat. Jopa saman sosiaalisen ryhmän sisällä on suuria toiminnallisia ja muita eroja.

Muutokset ikääntymisen myötä tapahtuvat biologisella tasolla, kun kehosta tulee haavoittuvampi, kuoleman todennäköisyys kasvaa; sosiaalisella tasolla - henkilö jää eläkkeelle, hänen sosiaalinen asemansa, sosiaaliset roolit, käyttäytymismallit muuttuvat.

Käytössä psykologinen taso kun ihminen on tietoinen meneillään olevista muutoksista ja sopeutuu niihin. Tämä antaa aihetta määritellä ikääntyminen itsesäätelymekanismien mahdollisuuksien rajoittamisen seurauksena, mikä ilmenee kyvyn kompensoida kykyä kompensoida geneettisten prosessien säätelyn primaarisia muutoksia. Siten ikääntymisen ongelma on harmonisen toiminnan ongelma biologinen järjestelmä- järjestelmä, joka on mahdoton ilman asianmukaista psykologista seurantaa ja henkilön asianmukaista sopeutumista ympäristöönsä sosiaalinen tila.

Sosiaalipsykologiset lähestymistavat vanhuuteen

Toistaiseksi ei ole olemassa yleistä ikääntymisen teoriaa, jota psykologit voisivat hyväksyä. Kaikki teoriat eivät ole pohjimmiltaan mitään muuta kuin "mikroteorioita", jotka eivät selitä ikääntymisprosessia kokonaisuutena, vaan vain joitain sen puolia ja tasoja. Nykyaikainen ikääntymisen psykologia näyttää vain kokoelmalta teorioita ja käsitteitä.

Puhtaasti biologiset tai puhtaasti sosiaaliset ikääntymisen määritelmät ovat kapea lähestymistapa itse ikääntymisprosessiin. J. Birren, analysoituaan ikääntymistä koskevaa kirjallisuutta, tuli siihen tulokseen, että biologit antavat ikääntymisen määritelmän useammin kuin psykologit, eivätkä sosiologit koskaan anna sitä.

Ihmisen biososiaalinen olemus antaa aihetta tarkastella myöhään iän tapahtuvia henkilökohtaisia ​​ja psykologisia muutoksia biologisten ja sosiaalisten molemminpuolisten vaikutusten yhdistelmänä.

Tämän mukaisesti J. Turner ja D. Helms jakavat ikääntymisen kolmeen toisiinsa liittyvään ja päällekkäin menevään prosessiin: psykologinen ikääntyminen - miten yksilö kuvittelee ikääntymisprosessinsa (esimerkiksi nuoret voivat tuntea itsensä psykologisesti vanhemmiksi); erityinen psykologisen vanhuuden tunne, jolla on sekä objektiivisia merkkejä (älyllisten kykyjen heikkeneminen, tunnealueen kaventuminen) että subjektiivisia ilmenemismuotoja. Vanhuuden tunne toteutuu yksilön asenteen erityispiirteissä omaan ikääntymisprosessiinsa verrattuna muiden ihmisten ikääntymisprosessiin. Tässä voidaan puhua oman ja "vieraan" vanhuuden psykologisesta epäsymmetriasta, kun yksilöstä tuntuu, että hän ikääntyy nopeammin tai hitaammin kuin kaikki muut; biologinen ikääntyminen - biologiset muutokset kehossa lisääntyessä (involuutio); sosiaalinen ikääntyminen - kuinka yksilö suhtautuu ikääntymiseen yhteiskuntaan; vanhusten käyttäytyminen ja sosiaalisten roolien täyttäminen.

K. Victorin mukaan biologinen lähestymistapa keskittyy myös vanhuuden fysiologiseen puoleen, psykologinen - ikääntymisen henkisiin ja henkisiin puoliin, sosiaalinen tutkii vanhuutta sosiaalisessa kontekstissa kolmella alueella: yksilölliset kokemukset vanhuudesta. iäkäs henkilö; vanhuksen paikka yhteiskunnassa; vanhuuden ongelmat ja niiden ratkaiseminen sosiaalipolitiikan tasolla.

Siten kaikissa näissä lähestymistavoissa on mahdollista nostaa esiin yleisiä ajatuksia asioista, jotka ovat sosiopsykologisia: ihmisen ikääntymisprosessista ryhmän jäsenenä ja vanhuuden kokemuksesta välittömässä sosiaalisessa ympäristössä, paikassa. iäkkään ihmisen suhtautuminen yhteiskunnassa, yksilön asenne ikääntymisprosessiinsa, sosiaalinen sopeutuminen ikääntymisprosessiin, sosiaalisen aseman ja sosiaalisten roolien muutokset, yhteiskunnan asema suhteessa ikääntymiseen ja vanhuksiin, vanhusten todellinen paikka muut ikäryhmät, heidän tehtävänsä yhteiskunnassa.

Maassamme ikääntymisongelma ei kiinnostanut vain psykologeja ja lääkäreitä, vaan myös filosofeja, esimerkiksi kuoleman ilmiö, tapoja pidentää elämää venäläisen kosmismin teorian mukaisesti. Ongelman sosioekonomisia näkökohtia (työkykyisten eläkeläisten houkutteleminen tuotantotoimintaan) sekä lääketieteellis-hygieenisiä ja lääketieteellis-sosiaalisia näkökohtia kehitettiin viime aikoihin asti pääasiassa. Kiovan instituutti gerontologia. Siellä esitettiin myös kysymys ikääntyneiden sopeutumisesta eläkeikään. Ikäihmisten sosiopsykologisen sopeutumisen ongelmia sisäoppilaitoksissa tutkittiin Vammaisten työkyvyn arvioinnin ja työn organisoinnin tutkimuslaitoksen (Moskova) tutkimusohjelmien puitteissa.

Nykyaikaisessa kotipsykologiassa vain B. G. Ananievin koulu käsittelee ikääntymistä ja vanhuutta kehityspsykologian ja akmeologian näkökulmasta. Ananievin mukaan on tarpeen tutkia kattavammin ikäjaksostuksen monimutkaisia ​​kriteerejä, eristää niiden biologiset, psykologiset ja sosiaaliset komponentit ja määrittää niiden suhteet. Henkisen ikääntymisen ongelmien selvittämisessä havaitaan selkeästi viimeksi mainitun esiin nousevat yhteydet sitä seuranneisiin yhteiskunnallisiin muutoksiin. ikäkausi. Ihmisen biososiaalinen olemus antaa aihetta tarkastella myöhään iän tapahtuvia henkilökohtaisia ​​ja psykologisia muutoksia biologisten ja sosiaalisten molemminpuolisten vaikutusten yhdistelmänä.

Ikääntymisen ongelmaa tutkitaan kliinisen psykologian puitteissa, eikä sitä ole käytännössä tutkittu kotimaisessa sosiaalipsykologiassa, toisin kuin ulkomaiset tutkijat, jotka ovat kehittäneet useita ikääntymisen psykologisia teorioita.

3. Ulkomaisten ajattelijoiden ikääntymisen psykologiset teoriat

Carl Jung (1875-1961) antoi enemmän suurempi arvo ongelmien tutkiminen, kuten hän kutsui, ihmisen "elämän toinen puolisko". Hänelle elämän puoliväli oli kriittinen käännekohta, jolloin yksilön eteen avautui uusia mahdollisuuksia itsensä kehittämiseen. Ihmisen ei enää tarvinnut luoda niin monia ulkoisia yhteyksiä, hän ei tarvinnut pakotettua sosiaalistamista. Aikuisena ihminen imeytyy pääasiassa sisäiseen itsetuntemuksen (itsensa toteuttamisen) työhön, jota Jung kutsui "individuaatioksi". Elämän toisella puoliskolla oleva henkilö voi saada persoonallisuutensa uuden täysimittaisen kehityksen. Ihminen tässä iässä pystyy hyväksymään "minässään" sekä "nais- että "mies" -periaatteet. Jung piti symbolista ja uskonnollista kokemusta erittäin tärkeänä löytääkseen harmonian tilan yksilön ja ympäröivän maailman välillä. Monien alojen tietosanakirjan hallussa hän pystyi vakuuttavasti todistamaan teoriansa oikeellisuuden eri kulttuurien ja eri yhteiskuntien sosiaalisen ja yksilöllisen elämän esimerkein.

Alfred Adler, toinen tieteellisessä maailmassa tunnettu Jungin aikalainen, työskenteli erittäin hedelmällisesti vanhuuden psykologisten ongelmien parissa. Fyysisten ja fysiologisten kykyjen heikkeneminen vanhuudessa johtaa kyvyttömyyteen johtaa entistä elämäntapaa, tarpeeseen luopua jostakin, muuttaa jotain. A. Adlerin ehdottama korvausperiaate, hänen "perus psykologinen laki"orgaanisen vajaatoiminnan dialektisesta muuttamisesta subjektiivisen alemmuuden tunteen kautta henkiseksi kompensaation ja ylikompensaation haluksi. Käyttäen A. Adlerin ehdottamaa periaatetta (jonka mukaan este tuo tulevaisuuden näkökulman psyyken kehitykseen, joka käännös luo kannustimen pyrkimykseen ja kompensaatioon), L. S Vygotsky totesi, että halu kompensoida vika ei synny sisäisistä syistä, vaan ulkoisista tekijöistä - sosiaalisesta ympäristöstä. me puhumme yhteiskunnallisesta korvauksesta viasta, "sosiaalisesta proteesista", jonka pitäisi korvata todellisten fysiologisten järjestelmien toiminta. Vanhuksille ja vanhuksille järjestelmä sosiaaliapua.

Adlerin pohdinnat ihmisen käyttäytymisen motivaatiosta liittyvät suoraan sosiaaliseen gerontologiaan. Vanhuudessa alemmuuden tunne kokee erityisen akuutisti, koska ihminen alkaa yleensä kokea fyysisiä vaivoja, menettää tavanomaisen sosiaalisen asemansa, entisen fyysisen vetovoimansa sekä monia muita asioita, joihin hän on tottunut. . Erityisen kipeä vanha mies kokevat tarpeen rajoittaa sosiaalisten siteiden ja läheisten suhteiden mahdollisuuksia. Adler uskoi myös, että iäkkään ihmisen toisinaan osoitettu eristäytyminen, vetäytyminen "itseensä" voidaan selittää pelkolla itsenäisyyden menettämisestä ja todella huonommiksi tulemisesta. Adlerin lähestymistavat vanhusten ongelmien ratkaisemiseen ovat varsin rakentavia. Hän ehdottaa alemmuuden tunteen ja siihen liittyvien neuroosien poistamista auttamalla yksilöä löytämään elämän tarkoituksen muiden ihmisten auttamisessa, saavuttamaan tilan, jossa sosiaaliseen yhteisöön kuulumisen tunne ei jätä vanhaa ihmistä.

Yritykset selittää yksilön psykologisen ikääntymisen prosesseja eivät sisälly pelkästään psykologiseen tutkimukseen, vaan myös muihin psykologisen tieteellisen tiedon teorioihin.

Yksi mielenkiintoisimmista modernin gerontologian tieteelliseen "arsenaaliin" kuuluvista ulkomaisista käsitteistä on Erik Ericksonin teoria kahdeksasta persoonallisuuden kehityksen vaiheesta, joista jokaisella on tietty tavoite saavuttaa jokin sosiaalinen arvo: luottamus, autonomia, aloitteellisuus, jne.

Vanhuudessa on ristiriita eheyden eli egointegraation (positiivinen voima) ja epätoivon (negatiivinen voima) välillä. Tehtävänä on käydä läpi tämä vaihe ja lopettaa elämä hallitsemalla ego-integraatiota, kokonaisuuden tunnetta. Tämän saavuttaminen on avain vauraaseen vanhuuteen. Kuten edellisissäkin vaiheissa, ihminen ei kuitenkaan ole immuuni kriisiltä, ​​joka on seurausta väistämättömistä biologisista, psykologisista ja sosiaalisista vaikutuksista.

Ego-integraation ominaisuudet:

-elämällä on tarkoitus ja se antaa tunteita;

-se, mitä tapahtui, oli väistämätöntä ja saattoi tapahtua vain silloin ja missä se tapahtui;

-usko, että kaikki elämänkokemukset ovat arvokkaita. Kokemusta kertyy jokaisesta tapahtuvasta tapahtumasta. Taaksepäin katsottuna ihminen näkee kuinka hän on kasvanut psykologisesti, voittanut kaikki ylä- ja alamäet, menestykset ja epäonnistumiset, vaurauden ja kriisikaudet;

-ihmisen arvostus vanhempiaan kohtaan uudessa valossa ja mahdollisuus ymmärtää heitä paremmin, kun hän kävi läpi oman kypsyytensä, kasvatti omia lapsiaan.

Erickson esittelee tuottavuuden (generatiivisuuden) käsitteen kuvaamaan aikuisuuden (aikuisyyden) tehtäviä, jolloin ihminen pystyy, haluaa ja pystyy välittämään kokemuksensa seuraaville sukupolville, ja kuvaamaan aikuisuutta (vanhuutta) - integraatiota (rehellisyyttä) , kun ihminen pystyy yliarvioimaan ja hyväksymään kokemuksensa. Viimeisen, kahdeksannen vaiheen kriisi merkitsee edellisen elämänpolun loppua, ja sen ratkaisu riippuu siitä, miten tämä polku on kuljettu kriisin kokevan näkökulmasta. Ericksonin mukaan tärkeintä on, miten tästä kriisistä selvitään. Myöhäisen kypsyyden tehtävänä on siis arvioida eletty elämä, ajatella sitä uudelleen, hyväksyä se sellaisena kuin se on, saavuttaa elämisen täydellisyyden ja hyödyllisyyden tunne. Ericksonin mukaan kehityksen päätehtävänä tässä vaiheessa on saavuttaa eheys, tietoisuus ja hyväksyminen elätystä elämästä ja ihmisistä, joiden kanssa se kulki, sisäisesti välttämättömänä ja ainoana mahdollisuutena. Rehellisyys perustuu ymmärrykseen, että elämää on tapahtunut, eikä siinä voi mitään muuttaa. Viisaus koostuu oman elämäsi hyväksymisestä kokonaisuutena, kaikkine ylä- ja alamäkineen. Muuten epätoivo on väistämätöntä, katkeruus väärin elätystä elämästä, kyvyttömyys aloittaa kaikkea alusta. Siksi vanhuuden pääongelma on se, kuinka iäkäs ja vanha ihminen ymmärtää ja hyväksyy "minänsä" kaikissa sen ilmenemismuodoissa. Ne toteutetaan ratkaisemalla sosiaaliseen vuorovaikutukseen liittyviä kehitysongelmia. E. Erickson kutsuu tätä hyväksynnän generatiivisuudeksi. Kun aiemmat kehitystehtävät on suoritettu, ikääntyneet voivat siirtyä seuraavaan tehtävään, joka vanhuksille on egointegraation kehittäminen, joka sisältää reflektoinnin ja itsensä ilmentämisen. Jos tämän prosessin tulokset ovat positiivisia, niin kaikki "minä"-komponentit voidaan hyväksyä integroituneiksi, eli ego-integraatio on valmis. Ja jos ne ovat negatiivisia, seurauksena on masennus, epätoivo.

Epäonnistunut egointegraatio ilmaistaan ​​kuolemanpelossa, joka on epätoivon silmiinpistävin oire, kun henkilö kokee, että on liian myöhäistä muuttaa jotain menneisyyttä ja yrittää kääntää kelloa taaksepäin korjatakseen virheitä tai tehdäkseen jotain, mikä ei tehty. Elämä ei ole harjoittelua, jokaisella on vain yksi mahdollisuus. Mitä tulee ikääntymiseen sopeutumiseen, Erickson uskoi, että ihmisen tulisi pohtia menneisyyttään, muistaa kaikki ja oppia elämään sen kanssa, ylläpitää yhteyksiä yhteiskuntaan ja tunnistaa elämän rajallisuus.

Ericksonin mukaan iäkkään ihmisen tehtävänä on saavuttaa "minänsä" (Egonsa) kehityksen eheys, luottamus elämän tarkoitukseen sekä harmonia, joka ymmärretään elämän olennaisena laaduna. yksilölle ja koko universumille. Harmonia vastustaa epäharmoniaa, joka nähdään koskemattomuuden loukkauksena ja joka syöksee ihmisen epätoivon ja epätoivoon. Tämän tehtävän toteuttaminen johtaa ihmiseen "tunteeseen identiteetistä itsensä kanssa ja yksilöllisen olemassaolon kestosta eräänlaisena arvona, jota ei, vaikka se olisi tarpeellista, saa muuttaa". Epätoivo voi tapahtua vain siinä tapauksessa, että elämän epäonnistuminen tajuaa, kun henkilöllä ei ole aikaa toistaa elämäänsä alusta tai löytää vaihtoehtoa rehellisyytensä ongelmien ratkaisemiseksi. Epätoivo ja tyytymättömyys itseensä iäkkäässä ihmisessä ilmenee usein muiden, erityisesti nuorten, tekojen tuomitsemisena.

Ihmisen henkinen toiminta ja hänen sosiaalinen ympäristönsä ovat Ericksonin mukaan yhteydessä toisiinsa ja toisistaan ​​riippuvaisia. Yksilön onnistunut kehitys riippuu ennen kaikkea suotuisista psykososiaalisista tai sosiokulttuurisista tekijöistä, mukaan lukien hänen välittömästä (perhe, vanhemmat) ja laajemmasta sosiaalisesta ympäristöstä (koko yhteiskunta). Tällainen kehitys puolestaan ​​on perusta minkä tahansa muun hänen kanssaan kommunikoivan yksilön onnistuneelle kehitykselle. Erickson korosti johtopäätöksissään sukupolvien keskinäistä riippuvuutta ja vuorovaikutusta yrittäessään todistaa, että nuoret tarvitsevat vanhuksia juuri niin paljon kuin he itse tarvitsevat nuoria.

E. Ericksonin teoria herätti suurta kiinnostusta psykologien keskuudessa, ja myöhemmin R. Peck laajensi sitä. R. Peck uskoi, että saavuttaakseen "onnistuneen vanhuuden" ihmisen on ratkaistava kolme päätehtävää, jotka kattavat hänen persoonallisuutensa kolme ulottuvuutta.

Ensinnäkin se on erilaistumista, se on transsendenssia verrattuna rooliin keskittymiseen. Ammatillisen toiminnan aikana ihminen imeytyy ammatin sanelemaan rooliin. Vanhusten tulisi eläkkeelle siirtymisen yhteydessä määrittää itselleen kokonaisuus merkittäviä lajeja aktiviteetteja niin, että heidän aikansa on täysin täynnä erilaisia ​​aktiviteetteja. Jos ihmiset määrittelevät itsensä vain työn tai perheen perusteella, eläkkeelle jääminen, työpaikan vaihdot tai lasten lähteminen kotoa aiheuttavat tällaisen tulvan. negatiivisia tunteita joita henkilö ei välttämättä pysty käsittelemään. Toinen on kehon ylittäminen verrattuna kehoon keskittymiseen, ulottuvuuteen, joka liittyy yksilön kykyyn välttää keskittymistä liikaa ikääntymisen mukanaan tuomiin lisääntyviin vaivoihin, kipuihin ja fyysisiin vaivoihin. R. Peckin mukaan vanhusten tulisi oppia kestämään terveytensä heikkenemistä, kääntämään huomionsa pois tuskallisista tunteista ja nauttimaan elämästä ensisijaisesti ihmissuhteiden kautta. Tämä antaa heille mahdollisuuden "astua" kehonsa yli.

Johtopäätös

ikääntyminen psykologinen geneettinen energeettinen

Tämänhetkinen tilanne erilaisten ikääntymisen, myös psykologisten kysymysten tutkimisessa, voidaan luonnehtia ikääntymisen tieteen intensiiviseksi muodostumisprosessiksi, erityisen tiedonhaaraan.

Arkielämässä on tapana kiinnittää paljon enemmän huomiota ikääntymisen psykologisiin puoliin kuin biologisiin. Kummallista kyllä, psykologia itse tieteenä ei läheskään käsitellyt vanhuuden ongelmia täysimääräisesti. Vasta suhteellisen äskettäin, kun globaalien demografisten muutosten "lehdistö" riippui modernin yhteiskunnan yllä, psykologisen ikääntymisen ongelmista tuli teoreettisten psykologien läheinen tutkimus. Näitä tutkimuksia alettiin tehdä aktiivisesti poikkitieteellisten projektien puitteissa historiallisen, ekologisen ja biologisen lähestymistavan kontekstissa, ja jokainen perinteinen psykologian suunta toi näihin tutkimuksiin omat erityiset vivahteensa ja muunnelmansa.

Eniten ikääntymisen psykologisia teorioita kehitettiin viime vuosisadan alussa.

Nykyaikaisten gerontologien on kiinnitettävä enemmän huomiota ikääntymisen psykologian ongelmaan ja täytettävä aukot tämän kysymyksen tutkimuksessa.

Bibliografia

1. Antsiferova, L. I. Vanhuuden psykologia: persoonallisuuden kehityksen piirteet myöhään aikuisikään / L.I. Antsiferova // Psykologia. -lehteä nro 3 (2001). - S. 21-30.

2. Vygotsky L. S. Sob. op. 6 osassa M.: Pedagogy, 1984. Vol. 1.

Ermolaeva M.V. Käytännön psykologia vanhuus /M.V. Ermolaeva. - M.: EKSMO-Press. - 2002. - 94s.

Kozlova T. Z. Sosiaalisen identifioinnin piirteet persoonallisuuden elinkaaren eri vaiheissa. // Henkilön sosiaalinen tunnistaminen. /Toim. Yadov V.A., M.: RAS Institute of Sociology, 1993. - S. 107-123.

Krasnova O.V., Lidere A.G. Ikääntymisen sosiaalipsykologia: Proc. opintotuki opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 288 s.

Krasnova OV Ikääntymisen sosiopsykologiset kysymykset / Käytännön psykologin lehti. - 1997. - Nro 3. - S. 3-19.

Vanhuuden ja ikääntymisen psykologia: Lukija: Proc. opintotuki opiskelijoille. psychol. fak. korkeampi oppikirja laitokset / Comp. O. V. Krasnova, A. G. Johtaja. - M.: Kustannuskeskus "Akatemia", 2003. - 416 s.

Feofanov K. A., Viktor K. Vanhuus modernissa yhteiskunnassa: opas sosiaaliseen gerontologiaan // Sosiaalinen gerontologia: Nykyaikainen tutkimus. - M.: INION RAN, 1994. - S. 41 -57.

Erikson E. G. Lapsuus ja yhteiskunta. Pietari: Lenato. - 1996. - 592 s.

10.ru.wikipedia.org - Sähköinen tietosanakirja "Wikipedia".

Vanhuksilla suurena yhteiskuntaryhmänä on omat erityispiirteensä ja niillä on suora tai välillinen merkittävä vaikutus yhteiskunnan elämään. Siksi ne luokitellaan tieteellisiin tarkoituksiin erityiseen sosiaaliseen ryhmään järjestämään kattavan kattava tutkimus heidän ongelmansa ja useimmat tehokkaita ratkaisuja tällä alueella. Mitä tulee esine tutkimusta sosiaalipsykologia ikääntyminen on vanha mies yhteiskunnan edustajana vanhusten ryhmiä yhteiskunnan ja järjestelmän rakenteessa julkiset suhteet(niin kuin olemme sopineet, työssämme vanhuksella tarkoitetaan henkilöä, joka on täyttänyt 60 vuotta).

Nykyään monet tutkijat ja ammatinharjoittajat kohtaavat ongelman, joka liittyy riittämättömään tietoon ikääntyneiden ihmisten alalla ja tarve tutkia heitä. sosiaalisia asenteita ja kokemukset, asenteet heihin yhteiskunnassa eri yhteiskuntaryhmiltä, ​​tutkimus vanhusten ja vanhusten roolinäkökohdista, kontakteista ja aktiivisuudesta, vanhusten asenteista ja toiminnoista perheessä, ammatillisen ja sosiaalisen toiminnan roolista ikäihmisten elämässä. vanhukset, ts. kysymyksillä, jotka ovat asia ikääntymisen sosiaalipsykologiaa eli ikääntyvän sopeutumista ja sosialisoitumista yhteiskuntaan.

Ikääntymisen sosiaalipsykologian tieteellisen tutkimuksen erityistavoitteista riippuen seuraavat tärkeimmät liittyvät toisiinsa ohjeita:

Ikääntymisen ja vanhuuden paikka ja rooli yksilön elämässä;

Vanhuksen sosiaalinen hyvinvointi, hänen mahdollisuudet ja niiden toteuttaminen ja käyttö vanhuksen, hänen perheensä ja yhteiskunnan edun mukaisesti;

Suhteiden ja vuorovaikutuksen ongelma, sukupolvien solidaarisuus;

Perhetilanne iäkäs henkilö.

Nämä sosiopsykologisen tutkimuksen alueet (ei kaikki mahdollisia ohjeita tutkimukset esitetään tässä) osoittavat, että ikääntymisen sosiaalipsykologialla on paikka erilaisten humanitaaristen, luonnon- ja yhteiskuntatieteiden - filosofisten, lääketieteellisten, historiallisten jne. - risteyksessä. Ikääntymisen psykologia perustuu psykologisesti suuntautuneisiin ikääntymisen käsitteisiin, tutkii henkisten prosessien ja vanhuuden vaikutus, vanhusten psykologisen tilan piirteet, vaikutuksen erityispiirteet ja keinot sen optimoimiseksi.

Ikääntymisen sosiaalipsykologian päätehtävänä on ymmärtää vanhuus ajanjaksona, joka ei sulje pois yksilön positiivista, progressiivista kehitystä, ja tunnistaa sitä edistävät sosiaaliset olosuhteet.

Näiden tehtävien toteuttaminen auttaa saavuttamaan seuraavat tavoitteet: ikääntyneiden sosiaalisen aseman kohottaminen, vanhusten itsensä toteuttamisen edistäminen, heidän luovan potentiaalinsa toteuttaminen. Perustuu tietoon ikääntymisen sosiaalipsykologiasta, käytännön neuvoja optimoida yksilön ja yhteiskunnan tilaa ja kehityssuuntia.

Vanhuksen sosiopsykologiset ominaisuudet voivat vaihdella korkeasta persoonallisuuden rakenteen ja käyttäytymismotiivien säilymisestä sen täydelliseen tuhoutumiseen ja käyttäytymisen stereotypioihin, joiden kompensoimiseksi tulee kehittää erilaisia ​​tilan ja yksilön CA:n mittareita.

Kirjallisuudessa kuvataan kaksi ikääntyneiden ihmisten käyttäytymisstrategiaa, joita he kehittävät vastauksena epäsuotuisiin elinolosuhteisiin.

Ensimmäisen vastausstrategian voidaan katsoa johtuvan rakentava tavoilla. Monet iäkkäät ihmiset turvautuvat strategioihin lieventääkseen kriisin patogeenisyyttä ja selviytyäkseen aktiivisesti vaikeuksista.

Rakenteellisia menetelmiä ovat mm psykologinen vastustus: vastaaminen henkilökohtaisen autonomian ja vapauden menettämiseen, lisää motivaatiota hankkia vapautta ja kontrolloida merkittäviä elämäntapahtumia.

Psykologinen vastusmotivaatio, jonka tarkoituksena on säilyttää tai saada takaisin tilanteen ja henkilökohtainen vapaus, jonka voivat tarjota mahdollisuus itsenäiseen päätöksentekoon, oikeus valita useista vaihtoehdoista, kyky tulkita stressaavia elämäntapahtumia ja selviytyä stressaavasta tilanteesta kehittämällä asianmukaisia ​​taitoja.

Avain stressin selviytymiseen myöhemmin elämässä on pätevyyttä, joka määritellään vanhusten onnistuneeksi edustukseksi heidän sosiaalisista rooleistaan, kyvynä sopeutua ympäristöön, muutoksiin sosiaalinen tilanne mikä antaa tunteen sisäisestä hallinnasta. Siten psykologinen vastustus on eräänlainen puolustusmekanismi.

Sosiaalinen tuki antaa vanhusten tuntea olevansa päteviä ihmisiä. Sosiaalista tukea on monessa muodossa: emotionaalinen tuki, aineellista apua, tiedotusapu, muiden tarjoama apu.

Toiminnallisen tuen tärkeyden mukaan läheiset ihmiset jakautuvat seuraavasti: puoliso, ystävät, aikuiset lapset. Sosiaalisen tuen tulisi olla osa kuntoutustoimintaa myöhemmällä iällä.

Sosiaalinen tuki on tärkeä tekijä myöhempään elämään sopeutumisen helpottamisessa. Se sisältää ainakin seuraavat tekijät:

Vanhuksen tulee tietää, että hänestä välitetään, häntä arvostetaan ja kunnioitetaan;

Vanhusten on ymmärrettävä se negatiivisia tunteita, joita hän kokee stressaavassa tilanteessa (ikääntymistilanteet), ovat aivan normaaleja, ts. ikäänsä ja asemaansa vastaavat;

Yhteiskunnan tulee rohkaista vanhuksia ilmaisemaan avoimesti tunteitaan ja ajatuksiaan;

Yhteiskunnan tulee ottaa huomioon palautteen merkitys ("ikääntyneiden keskinäinen vastaus sosiaaliseen rohkaisuun").

Sosiaalinen tuki keneltä tahansa, myös perheenjäseniltä ja ystäviltä, ​​tulee tunnistaa vanhusten tarve omaan itsemääräämisvalvonta ja löytää vaihtoehtoisia tapoja parantaa vanhusten oloja. Sosiaalisen tuen tulee olla osa vanhuuden kuntoutustoimenpiteitä.

Vanhuuden osaamisen laajentaminen on siis ratkaisu kehitysongelmiin, kuten:

Sopeutuminen fyysisen voiman ja terveyden menettämiseen;

Sopeutuminen eläkkeelle;

Sopeutuminen puolison menettämiseen;

Selkeä kiintymys vanhusten ikäryhmään;

Joustava ja joustava ikääntyneiden sosiaalisten roolien hyväksyminen.

Tällainen strategia ei ole rakentava ensinnäkin siksi sisäinen ristiriita: iäkkäät ihmiset etsivät jatkuvasti keinoja itsensä toteuttamiseen olemassa olevien muotojen konservatiivisuuden läsnä ollessa sosiaalinen käyttäytyminen. Toiseksi, koska he ovat lähellä lastenlapsiaan tai lapsiaan, he luovat sosiaalisten jännitteiden keskuksia kotiin, jokapäiväiseen elämään, mikä vaikuttaa negatiivisesti väestön aktiivisen osan mielialaan, työkykyyn, ennakkotapauksia vanhusten auktoriteettia heikentäen. nuorempi sukupolvi jne. Tällaiset ihmiset luokitellaan aggressiivisiksi ikääntymistyypeiksi.

Ikääntyvien ihmisten psykologisen tuen pääasiallinen tapa on vedota heidän kykyihinsä, jotka nuoremmilta riistetään. Ensinnäkin tämä viisaus. Aikuisen kognitiivista aluetta kuvataan termeillä " sosiaalinen älykkyys", "viisaus" ja "pätevyys".

Aikuisen kognitiivinen kehitys liittyy läheisesti hänen henkilökohtaiseen kehitykseensä (syntetisoituun älykkyyteen) ja ihmissuhdesfääriin. Vanhuudessa se yleensä saavuttaa maksimaalista kehitystä henkilön dialoginen kompetenssi: kyky luoda ja ylläpitää dialogisia suhteita toisen henkilön kanssa, kyky nähdä ja arvostaa hänen ainutlaatuisuuttaan, hänen ihmisoikeuksiaan, hänen syvimpien kokemustensa "universaaliinhimillisyyttä".

Käytännön tehtävä aiheesta 1. Psykologian yleiset perusteet.

1. Kuvaile erityisiä elämän- ja ammatillisia tilanteita, joissa tarvitaan psykologisia tietoja ja taitoja.

2. Selvitä, minkä tyyppisiä mielen ilmiöitä (prosessit, ominaisuudet ja tilat) esiintyy seuraavissa tilanteissa:

a) Opiskelija tekee läksynsä keskittyneesti.
b) Tyttö, joka tuli elokuvasta, kertoo innostuneesti äidilleen hänestä.
c) Pomo on tiukka alaisilleen, kohtelee heitä töykeästi, ärsyyntyy mistä tahansa syystä.

d) Poika oli hyvin järkyttynyt, kun hän sai tietää, että heidän luokkansa ei ollut lähdössä telttailemaan.
e) Tarjoilija listaa vierailijalle kaikki valikoimassa olevien viinien nimet.

3. Anna esimerkkejä henkisten prosessien, ominaisuuksien ja tilojen ilmenemisestä tietyissä elämäntilanteissa.

4. Selvitä, mitkä psykologian alat ratkaisevat seuraavat tehtävät:

a) Selvitä murrosiän kriisin kulkuun vaikuttavat tekijät.

b) Tunnista syyt työn tuottavuuden laskuun yrityksessä.
c) Kehitä tapoja herättää oppilaiden huomio oppitunnilla.
d) Tunnista ryhmän johtaja ja ota hänet mukaan ryhmätyön organisointiin.

e) Määritä ihmisen luonne käyttäytymisominaisuuksien perusteella.
f) Tutkia ihmisen päivittäisten biorytmien vaikutusta työnsä tuottavuuteen.

g) Selvitä lyhytaikaisen muistin määrä vanhuksilla.
h) Kehittää tapoja luoda liikesuhteita nousevassa tiimissä.

i) Selvitä laiminlyödyn teini-ikäisen psykologisiin ominaisuuksiin vaikuttavat tekijät.

j) Auttaa nuoria ammatin valinnassa.

5. Anna esimerkkejä erityistehtävistä, joita psykologian eri alat ratkaisevat.

6. Mitä psykologisen tutkimuksen menetelmiä käytettiin seuraavissa tilanteissa:

a) Psykologi pyytää tutkittavaa toistamaan 10 sanaa, jotka hän on juuri lukenut.

b) Ryhmän tutkijoita on vastattava kirjallisesti kysymyksiinsä heidän kiinnostuksen kohteistaan.

c) Psykologi kehottaa lapsia piirtämään olemattoman eläimen.
d) Psykologin konsultaatiossa vierailija puhuu häntä vaivaavista ongelmista.

e) Psykologi esittelee koehenkilölle "hirvittäviä" kuvia ja rekisteröi niistä johtuvat muutokset ihon sähkövirran vastustuskyvyssä.

f) Psykologi, joka tutkii johtajan työtoimintaa yrityksessä, jää huomaamatta huoneessa.
g) Uuden vaikutuksen tutkimiseksi psykotrooppinen lääke Ihmisten käyttäytymisestä tutkijat antavat injektioita rotille ja koirille.
h) Ominaisuuksien selvittäminen ihmissuhteet syntyessään turistiryhmissä pitkän matkan reiteillä, psykologi astuu tavallisen turistin varjolla johonkin näistä ryhmistä.

i) Testaa tutkijoiden kehittämän nopean oppimisen metodologian tehokkuutta vieras kieli järjestetään opiskelu, jonka aikana toista aineryhmää opetetaan ehdotetulla tavalla ja toista perinteisellä tavalla. Sitten tuloksia verrataan.

j) Valitessaan opiskelijoita lahjakkaiden lasten luokkaan psykologi tutkii heidän kykynsä.

Aihe 2. Yleiset säännökset mielen ilmiöistä.

1. Psyyken kehitys evoluutioprosessissa.

2. Psyykkisten ilmiöiden luokittelu.

3. Tietoisuus psyyken korkeimpana muotona. Tietoisuus ja aktiivisuus.

Psyyke- elävien organismien mukautuvan käyttäytymisen heijastava-säätelymekanismi, jonka perusteella niiden aktiivinen vuorovaikutus ympäristön kanssa tapahtuu. Psyyke suorittaa toiminnan suuntaamisen ja säätelyn toimintoa, tarjoaa elävien organismien valikoivia kontakteja todellisuuteen riippuen heidän tarpeidensa järjestelmästä ja sen tunnistamisesta ympäristössä, mikä täyttää nämä tarpeet; ilmiöiden ulkoiset merkit toimivat signaalina niiden merkityksestä ja merkityksestä.

Ihmisen psyyke- reflektoiva-säätelytoiminta, joka varmistaa aktiivisen vuorovaikutuksensa ulkomaailman kanssa universaalin inhimillisen kokemuksen omaksumisen perusteella. ihmisen psyyke on subjektiivisten kuvien järjestelmä todellisuudesta, ihmisen sisäisestä maailmasta, jolla on omat muodostumis- ja toimintalakinsa.

henkinen kuva- holistinen, integroiva heijastus suhteellisen itsenäisestä, erillisestä todellisuuden osasta, todellisuuden informaatiomalli, jota ihminen käyttää säätelemään elämäänsä.

henkistä mielikuvaa moniulotteinen- ne toimivat tämän toiminnan yhteydessä. Mentaalisessa kuvassa sen esipaikallinen sisältö toteutuu, mikä vastaa kohteen edessä olevan tehtävän merkitystä.

henkistä mielikuvaa muovi-. Kuten todelliset esineet, ne mahdollistavat tiettyjen toimien suorittamisen niiden kanssa, kuvitteellisen ajattelun, "pelaamisen" vaihtoehtoja todellisuuden mahdolliselle kehitykselle.

Mielikuvalla on suuri tietokapasiteetti: se voi toimia itsessään erilaisten tietojen lähteenä.

Psyyke on objektiivisen maailman subjektiivinen heijastus. Siksi käytännön ja teoreettisessa toiminnassa ihminen muodostuu yleistettyjä kuvia– tietomalleja, kaavioita, jotka sisältävät sen toiminnalle ensiarvoisen tärkeitä esineiden ominaisuuksia ja suhteita.

Tietoisuus- ihmisen kyky heijastaa maailmaa ja itseään tiedolla, alistaa käyttäytymisensä inhimillisille käsitteille ja yleismaailmallisille laeille.

Ihmisen psyyke muodostuu ja ilmenee sen toiminnassa.

Toiminta- inhimillinen tapa hallita todellisuutta saavuttamalla tietoisesti asetetut tavoitteet universaalin inhimillisen kokemuksen pohjalta. Ihmisen toiminta toimii sekä yhteiskunnallisen ja historiallisen edistyksen liikkeellepanevana voimana että ihmisen henkisen kehityksen välineenä. aihetoimintaa henkilö, hänen sosiohistoriallinen käytäntönsä varmistaa hänen tajuntansa aistillisen ja käsitteellis-teoreettisen sfäärin yhtenäisyyden.

Ihmisen psyyken muodostumisprosessissa hänen ulkoiset toimintansa aineellisten esineiden kanssa muuttuvat henkisiksi toimiksi. Mielessä toimivan kyvyn ansiosta ihminen on oppinut mallintamaan erilaisia ​​subjektien välisiä suhteita, ennakoimaan toimintansa tuloksia. Näin ollen psyyken sisältöön kuuluu myös rumia komponentteja - yleistettyjä suhteita, merkityksiä ja merkityksiä, jotka muodostavat yksilön psyyken semanttisen kentän.

Tieteellinen tulkinta psyyken olemuksesta tiivistyy seuraavaan:

Psyyke syntyi tietyssä aineen kehityksen vaiheessa ja on heijastava-säätelymekanismi elävien organismien mukautuneelle käyttäytymiselle. Heidän evoluution kehityksensä myötä myös heidän psyykensä kehittyi. Muodostuksessaan se kävi läpi kaksi vaihetta: vaistot→yksilöllinen oppiminen;

Ihmisen psyyke, tietoisuus on psyyken kehityksen korkein vaihe; sen esiintyminen johtuu henkilön työtoiminnasta kollektiivisen viestinnän olosuhteissa;

Ihmisen psyyke muodostuu sen voimakkaassa toiminnassa. Psyyken mallit - siirtymämallit ulkoinen vuorovaikutus esineiden kanssa mielikuvaksi ja mielikuvaksi sen säätelemään toimintaan;

Psyyke on aivojen toiminnan välittämä, mutta sinänsä se on ihanteellinen ilmiö - sosiokulttuurisista tekijöistä johtuen;

Psyykkisillä ilmiöillä on tietty rakenne ja systeeminen organisaatio.

Kaikkien elävien organismien on oltava vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa selviytyäkseen: uuttaa ravinteita, välttää haitallisia vaikutuksia. Tätä varten on välttämätöntä reflektoida, aistia ulkoinen ympäristö, sen tärkeät komponentit.

Heijastus sanan laajassa merkityksessä se on objektien välistä vuorovaikutusta, jonka seurauksena yhden kohteen piirteet toistuvat toisen ominaisuuksiin.

Elävän aineen alkuperä on uusi tapa aineen olemassaolo. Elävien organismien olemassaolo edellyttää jatkuvaa aineenvaihduntaa - vuorovaikutusta ympäristön kanssa. Jokainen elämän olemassaolon muoto liittyy toisiinsa assimilaation kanssa(aineiden imeytyminen ulkoinen ympäristö) ja dissimilaatio(hajoamistuotteiden vapautuminen ympäristöön).

Elävien olentojen syntyminen liittyy ulkonäköön erityinen tyyppi heijastukset - ärtyneisyys.

Ärtyneisyys- elävien organismien (kasvien ja eläinten) ominaisuus reagoida tilamuutoksilla biologisesti hyödyllisiin tai haitallisiin vaikutuksiin; se on biologinen (fysiologinen) muoto elävien organismien heijastuksesta ympäristöstä.

Evoluutiokehityksen aikana eläinorganismit alkoivat reagoida paitsi biologisesti merkittäviin ärsykkeisiin, myös niihin ärsykkeisiin, jotka ovat itsessään välinpitämättömiä, biologisesti merkityksettömiä (esineiden ulkoiset merkit), mutta hankittuja. signaalin arvo, Toisin kuin kasvit, eläinorganismi etsii aktiivisesti ruokaa tai välttää haitallisia ilmiöitä keskittyen niiden epäsuoriin, mukana oleviin signaalimerkkeihin.

Todellisuuden heijastuksen muotoa, jossa biologisesti välinpitämättömät ärsykkeet alkavat heijastua, jos ne viestivät elintärkeistä ilmiöistä, on ns. herkkyys.

Herkkyyden syntyminen tarkoittaa alkeismuotojen syntyä analyysi(yksittäisten merkkien tunnistaminen) ja synteesi(ilmiöiden yhdistäminen, linkittäminen niiden yksilöllisten ominaisuuksien mukaan). Monimutkaisten organismien kehittyessä syntyy ja kehittyy erikoistunut elin.

herkkyys - keskushermosto,

Evoluutioprosessissa eläimet sopeutuvat yhä enemmän muuttuviin ympäristöolosuhteisiin, ne kehittävät uusia, tarkoituksenmukaisimpia käyttäytymismuotoja, todellisuuden henkinen heijastus paranee ja keskushermosto (aivot) kehittyy.

Ensisijainen mekanismi eläinten käyttäytymisen säätelemiseksi evoluution kehityksen alemmissa vaiheissa ovat vaistot(alkaen lat. vaisto - motivaatio) - perinnöllisesti kiinteät käyttäytymismuodot.

Vaistolliset käyttäytymismuodot eivät johdu monimutkaisen ympäristöanalyysin seurauksena, vaan suhteellisen yksinkertaisista, mutta biologisesti nomadisista signaaleista, jotka toimivat sysäyksenä monimutkaisen synnynnäisten reaktioiden järjestelmän toteuttamiseen. Vaistojen fysiologinen perusta on synnynnäinen ehdottomia refleksejä.

Tällainen yksilöllisesti muuttuva käyttäytyminen tapahtuu monimutkaisen hermomekanismin avulla - aivot. Yksilöllisesti muuttuvan käyttäytymisen fysiologinen mekanismi on ehdolliset refleksit, muodostuu aivokuoressa.

ensisijainen muoto psyyke on vaistot

elimistön reaktio yksittäisiin biologisesti merkittäviin ulkoisen ympäristön elementteihin synnynnäisten adaptiivisten reaktioiden järjestelmällä (todellisuuden alkeisanalyysi), vaistojen neurofysiologinen perusta on ehdottomat (synnynnäiset) refleksit

Hyvin järjestäytyneissä eläimissä vaistojen ohella kyky syntyy oppimista- kyky heijastaa vakaita yhteyksiä tutun tilanteen elementtien välillä; tämän pohjalta kehitetään yksilöllinen käyttäytymismuoto - taidot, muodostuu järjestelmä ehdolliset refleksit.

Vanhuus. Tämä sana aiheuttaa pelkoa, paniikkia, nöyryyttä. Positiivisia tunteita- Melkein ikinä. Mihin se liittyy? Miksi me pelkäämme kasvaa aikuisiksi? Mikä aiheuttaa prosessin ja miten se vaikuttaa kehoon? Suunnilleen kaikki järjestyksessä. Harkitse ikääntymisen psykologiaa ja tyyppejä.

Asiantuntijat huomauttavat, että kuihtumisohjelma aktivoituu kehossamme kirjaimellisesti syntymästä lähtien. Valitettavasti tämä prosessi on väistämätön. Kun pidämme itseämme nuorina, kehomme on jo väsynyt. Pikkuhiljaa toiminnot alkavat heiketä noin 25 vuoden iästä lähtien - tämä on kukoistusaika ja maksimipiste.

Luokituksia on monia, erilaisia ja ikääntymisen tyypit gerontologiassa. Yksi tärkeimmistä teorioista perustuu kehon ja järjestelmien muutosnopeuteen. Kuihtumisnopeuden uskotaan olevan nopeaa, normaalia tai hidasta.

Normaali

Luonnollinen köyhyys on suhteellinen käsite. Nämä ovat tutkijoiden osoittamia keskimääräisiä indikaattoreita, jotka muuttuvat jatkuvasti. Selvyyden vuoksi pidättäydymme antamasta tarkkoja lukuja. Ihmiset ovat yksilöllisiä. Toisella on mielenterveyshäiriöitä jo 60-vuotiaana, toisella mieli selvä 80-vuotiaana.

Noin 40 ja 50 välillä nivelet menettävät joustavuutensa. Jopa normaalilla terveydentilalla liikkeet ovat vaikeita, nopeus laskee. 5 vuoden aikana (45-50) fyysinen voima laskee keskimäärin 7%. 15 - 35%. Kuormitukset ja säännöllinen harjoittelu hidastavat rappeuttavia muutoksia, mutta eivät pysty pysäyttämään niitä kokonaan.

Samaan aikaan ilmaantuu kuulo- ja näköongelmia. Usein ihmiselle kehittyy kaukonäköisyys tai likinäköisyys. Ei haittaa, mutta jos rikkomukset ylittävät normin, ota välittömästi yhteys lääkäriin. Toimimattomuus on täynnä päänsärkyä, migreeniä ja muita ongelmia. Aistielinten heikkeneminen on ensimmäinen merkki ikääntymisestä ja vanhuudesta.

Toinen "oire" on ihon kimmoisuuden menetys. Epidermis ei pysty säilyttämään entisiä muotojaan, minkä vuoksi toisen leuan todennäköisyys on suuri, jopa normaalipainolla. Pussit muodostuvat silmien alle.

Sopeutumiskyky kärsii: sekä fyysisesti että psyykkisesti. Keho ei kestä aikaisempia kuormituksia niin helposti, se menettää palautumiskyvyn. Kanssa psykologinen kohta visio ihmisessä on yksipuolista ajattelua. Vanhemmat ihmiset välttävät usein kaikkea uutta: tekniikkaa, kontakteja, eläviä vaikutelmia ja tunteita.

Luonnollisia muutoksia on mahdotonta pysäyttää kokonaan. Voimassamme on välttää psyykkistä ikääntymistä, hidastaa kuihtumisprosesseja, pitää mielen puhtaana ja kehon terveenä mahdollisimman pitkään.

Nopeasti

Sille on ominaista nopea rappeutuminen ja psyyken muutos. Asiantuntijat ovat tunnistaneet kolme pääasiallista syytä lyhentyneeseen elinikään:

• jatkuva stressi;
• vakavat patologiat;
• epäsuotuisat olosuhteet.

Näitä luokkia ovat: vaarallinen työ, asuminen saastelähteiden lähellä, yksinäisyys jne. Tärkeimmät merkit ennenaikaisesta uupumuksesta ovat krooninen väsymys, huono muisti, häiriötekijä ja heikkous. Alaraja on 30 vuotta.

Joskus ennenaikainen heikkeneminen liittyy varhaiseen vaihdevuodet ja impotenssi. Taustalla mitä tapahtuu, sydän- ja verisuonijärjestelmän ja hermoston työ häiriintyy, esiintyy hormonaalisia häiriöitä. Harvoin todetaan vakavia aivovaurioita, joiden seurauksena alle 65-vuotias joutuu sijoittamaan vanhainkotiin, jossa hän saa ammattimaista hoitoa.

Valitettavasti nuoruuden eliksiiriä ei vielä ole olemassa. On vain yksi tapa käsitellä varhaista kuihtumista - terveelliset elämäntavat. Se koostuu oikeasta ravinnosta, urheilusta, puutteesta huonoja tapoja ja stressiä.

Hidas

Harvinainen asia. Tutkijat eivät ole vielä päässeet yksimieliseen johtopäätökseen kuivumisen hidastumisen syistä. Tilastojen mukaan suurin osa satavuotiaista asuu Abhasian vuoristoalueilla sekä Ukrainassa ja Liettuassa. Todettiin, että kaikki ennätyksenhaltijat ovat yhtenäisiä yleinen ominaisuus- alhainen verenpaine.

Toistaiseksi eliniän jyrkkä nousu on mahdotonta, mutta tämänsuuntainen tutkimus on käynnissä. Oletettavasti syyt ovat ympäristön ominaisuuksissa ja myönteisissä tavoissa.

Kuihtuminen on siis täysin normaali luonnollinen prosessi. Voimme vaikuttaa vaiheisiin ja pitää elämänlaadun hyväksyttävällä tasolla, mutta lopettaminen ei ole meidän vallassamme. Miksi sitten tähän aiheeseen kiinnitetään niin paljon huomiota? Mikä ihmisiä pelottaa? Tässäkin on käännyttävä tieteeseen.

Ikääntymisen psykologia

Normaalin ikääntymisen päätyypit gerontologiassa ovat kronologisia, biologisia, psykologisia ja sosiaalisia. Ensimmäinen liittyy passissa olevaan numeroon, toinen - terveydentilaan. Sosiaalinen indikaattori kuvaa enemmän yhteiskunnan, ei yksittäisen henkilön, hyvinvointia. On selvää, että monet ovat kiinnostuneita psykologisesta ikääntymisestä, myös biologisen ikääntymisen seurauksena.

Miten mieli muuttuu iän myötä? Prosessin ymmärtämiseksi paremmin suosittelemme, että tutustut kahteen teoriaan.

Erik Ericksonin 8 psykososiaalista kriisiä

Amerikkalainen psykologi, joka pohtii psykologista ja sosiaalista ikääntymistä, tunnistaa 8 persoonallisuuskriisejä jotka vaikuttavat persoonallisuuden kehittymiseen. Erik Ericksonin mukaan onnistumisella niiden voittamisessa on erityinen merkitys juuri viimeisessä elämänvaiheessa.

1. Ensimmäinen elinvuosi. Kuinka vastuullisia huoltajat tai vanhemmat ovat vauvan hoidossa? Jos lapsi ei saa tarpeeksi huomiota ja hänen tarpeitaan ei täyty, syntyy epäluottamusta ympäröivään maailmaan.
2. Puhtauden opettaminen. Esiintyy varhaislapsuudessa. Puhtaus on ensimmäinen askel kohti sosiaalistumista. Itsenäisyyden tai epävarmuuden ilmaantuminen riippuu totuttelun onnistumisesta.
3. Toinen lapsuus. Liittyy suoraan edelliseen kriisiin. Se ruokkii vanhempien kasvatusta. Missä määrin huoltajat luottavat lapseen? Saako hänen tehdä työnsä itse vai kritisoidaanko häntä jatkuvasti, muokataanko häntä, ei saa toimia? Tämän seurauksena hankitaan sellaisia ​​ominaisuuksia kuin aloitteellisuus, aktiivisuus tai tapa kulkea virran mukana, syyllisyys ja riippuvuus.
4. Koulu. Istuttaa rakkautta työhön tai tunteeseen omaa alemmuutta, turhuutta.
5. Kohteen valinta. Se koostuu teini-ikäisen ammatin valinnasta, hänen tulevasta elämästään. Täyttää olemassaolon merkityksellä tai päinvastoin saa sinut tuntemaan olosi epämukavaksi tulevaisuudessa.
6. Etsi kumppani. Yksinäisyys vai perhe? Nuoret etsivät aktiivisesti tulevaa elämänkumppania. Tämä vaikuttaa moniin elämän alueisiin.
7. Perhe. Sille on ominaista perheen säilyttäminen tai tuhoutuminen, menestyminen muissa pyrkimyksissä, urakehitys tai rappeutuminen. Yksi viimeisistä käännekohdista.
8. Polun valmistuminen. Tuloksen arviointi omaa toimintaa. Kriisin voittamisen onnistuminen ei riipu täysin tämänhetkisistä toimista, vaan aikaisemmista kokemuksista. Mahdolliset seuraukset – kokonaisuuden tunne tai turhautuminen

Jos henkilöllä on tyytyväisyyden tunne, jos hän luottaa päätöksiinsä, hänestä tulee tasapainoinen, rauhallinen ja hän ei tunne paljon ahdistusta. Muuten tulee oivallus, että on liian myöhäistä korjata virheitä. On kuoleman pelkoa, toivottomuutta, epätoivoa. Siksi vanhuuden ja ikääntymisen psykologia on sijoitettu omaan osioon.

Tasot

Jos ulkomailla on tapana kääntyä usein psykologien puoleen, he ovat jostain syystä hämillään tästä maassamme. Tämän seurauksena syntyy useita ominaisuuksia, jotka ovat ominaisia ​​IVY:n asukkaille lisää. Tämä ei tarkoita, että ulkomaalaisilla olisi täysin erilaisia ​​psykologisen ikääntymisen vaiheita. Muissa valtioissa kasvaminen voidaan kokea sisäisesti eri tavalla.

Kotimaiset tutkijat yrittivät kehittää omaa luokitteluaan. Kokeiden suorittamisessa suurin osallistuminen hyväksynyt V. V. Boltenko. Kotimainen gerontopsykologia on tunnistanut 5 kuivumisen päävaihetta.

1. Etujen säilyttäminen. Työn jälkeen eläkeläinen on edelleen kiinnostunut ammatillisesta toiminnastaan. Tämä koskee erityisesti luovia ihmisiä: he lukevat edelleen uusimmat uutiset, piirtää kuvia, käydä näyttelyissä jne. Ajoittain on mahdollista palata edelliseen työhön. Jos henkilöllä ei ollut yhteyttä luovaan tai henkiseen työhön, hän siirtyy yleensä heti toiseen vaiheeseen.
2. Gen. Kiinnostuksen kirjo on rajattu arkielämään. Ajatukset siitä, millaista illallista valmistaa, kuinka viettää enemmän aikaa lastenlasten kanssa, vallitsevat, keskustellaan perheen onnistumisista. On vaikea erottaa entinen kotiäiti eilisestä insinööristä.
3. Terveys. Yhä enemmän puhutaan sairauksista ja lääkäreistä. avainhahmo ihmisen elämässä tulee hoitava lääkäri. Tämä on eräänlainen yritys tarttua elämään, vaistoihin.
4. Terävä eristys. Eristysvaiheessa eläkeläinen katkaisee itsestään kaiken ylimääräisen. Hän voi kieltäytyä kommunikoimasta kaukaiset sukulaiset, hattuystäviä, ei saa uusia tuttavuuksia. Joskus vanhukset yrittävät poistua kotoa harvemmin. Yhteyshenkilöiden joukossa ovat naapurit, sosiaalityöntekijät, lääkäri ja ne perheenjäsenet, jotka eivät aiheuta haittaa.
5. Tarpeita. Yhteydenpito lakkaa lähes kokonaan. Tunteiden ja uusien vaikutelmien himo katoaa. Vain perustarpeet täytetään. Jos toimenpiteisiin ei ryhdytä yksin, jää vain uni ja ruoka.

Ei kaikkein vaikuttavimmat näkymät, eikö niin? Jotta ikääntyvä ihminen ei tunteisi olonsa epämukavaksi, hänen on tehtävä lujasti töitä itsensä kanssa. Hyvin tärkeä tien päässä on perhe. Ilman läheisten tukea eläkeläinen on tuomittu yksinäisyyteen.

Muutokset

Auttaaksesi vanhuksia voimaan paremmin, sinun on ymmärrettävä hieman psykologiaa. Mitä naapurin sielussa tapahtuu?

1. Tyhjiöiden syntyminen. Tämä koskee erityisesti niitä, jotka ovat aina tehneet vain uraa. Irtisanominen jättää valtavan tyhjän tilan, joka voidaan helposti täyttää negatiivisuudella.
2. menneisyyden idealisointi. Tämä ei viittaa omaan menneisyyteen, vaan sosiaaliseen menneisyyteen. Heti kun kuullaan sanat, että nuoriso ei ole enää sama, vanhukset näyttävät olevan samaa mieltä hänen näkemyksestään.
3. Psyyken fysiologiset häiriöt. Yleensä ilmaistaan ​​muistin heikkenemisenä, hitaudena ja hajamielisyytenä. Mindfulness-koulutuksessa ero on lähes huomaamaton, minkä vuoksi on niin tärkeää pitää huolta itsestään.
4. Muutoksen hylkääminen. Vähentyneen sopeutumiskyvyn vuoksi eläkeläiset eivät hyväksy uusia tavaroita, vaan myös joitain pieniä permutaatioita. Esimerkiksi väärään paikkaan asetettu vedenkeitin voi aiheuttaa skandaalin. Tähän tulee suhtautua ymmärtäväisesti.
5. Luonneominaisuuksien heikkeneminen. Pahasta tulee sietämätöntä, synkästä masentavaa ja välittämisestä pakkomielle. Toiset eivät aina ymmärrä tätä, minkä vuoksi he suuttuvat. Usein - täysin turhaan.
6. Kuoleman lähestyminen. Pelko voimistuu. Jos nuoruudessa kuolema tuntui kaukaiselta eikä liian todelliselta, nyt se on yksi pääajatuksista. Se on paljon helpompaa sellaisissa tilanteissa uskoville ja menestyneille ihmisille.

Kommunikointi vanhempien perheenjäsenten kanssa on joskus vaikeaa, mutta välttämätöntä. Älä loukkaa riitoja pienistä asioista. Yritä tukea läheisiäsi kaikin mahdollisin tavoin ja puhua. Ei ihme, että sanotaan, että vanhat ihmiset ovat kuin lapsia.

Kuinka auttaa muita ja itseäsi

Toistaiseksi olemme puhuneet yleisistä asioista. Älä pelkää: vanhuus ei tietenkään ole iloa, mutta sillä on myös etuja. Kasvaminen ei tarkoita sitä, että heräät yhtäkkiä sairaana ja epätoivoisesti tarttua viimeiseen pisteeseen. Meidän vallassamme on vastustaa ikää!

Ensimmäinen asia, joka sinun tulee tehdä, on ymmärtää, että et ole yksin. Kaikki vanhenevat. Tämä ei ole rangaistus, ei sairaus, ei ominaisuus. Ei kannata taistella yksin. Vanhuus on aikaa, jolloin voit loistaa lapsia, lastenlapsia, suosikkiharrastustasi. Pääasia, että et luovuta itsestäsi. kevyet treenit, asianmukainen ravitsemus, viestintä ja iloiset tapahtumat tuovat energiaa ja positiivista. Jopa nuori tuntee itsensä kuolleeksi, jos hänen arkipäivänsä ovat tyhjiä ja harmaita!

Älä missään tapauksessa saa jättää yksin. Eristyksen taustaa vasten kehittyy komplekseja ja neurooseja. Ne ovat monien sairauksien aiheuttajia. Muuten, patologia ja vanhuus eivät ole kaukana synonyymeistä. Vanhemmallakin iällä voi olla käytännössä terve.

Vaikka ikääntymisellä on omat ominaisuutensa, paljon riippuu ihmisestä itsestään ja hänen mielialasta. Jos hän kohtelee tapahtuvaa ansaittua lepoa ja mahdollisuutta olla rakkaiden kanssa, kaikki on hyvin. Negatiivisella asenteella jopa nuoret ihmiset tekevät itsensä erakoiksi.

Pidä huolta itsestäsi, pidä huolta perheestäsi. Menestyksen avain ovat terveelliset tavat, oikea ravitsemus, urheilu, sosiaalinen aktiivisuus. Silloin mikään vuosi ei ole kauhea.

Aihe 10. Vanhusten sosiaalistumisen ongelma

Keskustelun aiheita	Kirjalliset lähteet
Nykyajan vanhusten sosiaalinen hyvinvointi ja psykososiaaliset ongelmat	S.S. Tšernyakova. Vanhusten ja vanhusten psykososiaaliset ongelmat// Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2005. - nro 3. - s. 78-87. T.Z. Kozlova. Eläkeläisten dynaaminen stereotypia on yksi uusien uudistusten hylkäämisen tekijöistä // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2005. - Nro 2. - P.16-25. G.V. Masson. Nykyajan vanhuksen ymmärtäminen todellisesta maailmasta // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2007. - Nro 2. -S. 100-113. N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Elämäntapa elämään sopeutumistekijänä eläkkeellä // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2004. - nro 2. - s. 34-53. Krasnova O.V., Lidere A G. Ikääntymisen sosiaalipsykologia: Proc. opintotuki opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 288 s.
Yksilön sosiaalisen sopeutumisen tekijät myöhemmällä iällä	Krasnova O.V., Lidere A.G. Ikääntymisen sosiaalipsykologia: Proc. opintotuki opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 288 s.
Vanhusten sosiaalisen sopeutumisen piirteet	E.V. Teslenko. Vanhusten sosiaalistumisen ja sosiopsykologisen sopeutumisen ongelma // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2011. - Nro 3. - P.50-60. M. Zdorovtsova. Arvoorientaatiot ikääntyneiden sosiaalisen ja psykologisen sopeutumisen onnistumisen tekijänä // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2005. - N2 4. -s. 49-55. O.V. Krasnova. Opiskelu sosiaalinen integraatio vanhukset // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2009. - nro 1. - s. 26-63. O. V. Krasnova, T. D. Martsinkovskaja. Sosiaali-psykologisen sopeutumisen piirteet myöhään iässä // Vanhuuden ja ikääntymisen psykologia: Lukija: Oppikirja. opintotuki opiskelijoille. psychol. fak. korkeampi oppikirja laitokset / Comp. O.V.Krasnova, A.G.Lidere. - M.: Publishing Center "Academy", 2003. - 416 s.
Iäkäs mies vaikeassa elämäntilanteessa Raportti: "Avuttoman käyttäytymisen ilmiö eräänlaisena sosiaalisena käyttäytymisenä vanhuudessa"	E.A. Doreva. Ikääntyneiden ihmisten selviytymiskäyttäytymisen resurssit // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2011. - Nro 4. -C.115-118. B.A. Shatokhin. Vanhuksen sopeutumisstrategiat vaikeassa elämäntilanteessa // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2010. Nro 1. - A.Kh. Gazizov. Psykodiagnostisia mahdollisuuksia tutkia avuttoman käytöksen motiivia ja avun kiertämisen motiivia // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2007. - nro 1. - s. 100-110.
Ikääntyneiden sosiaalinen aktiivisuus ja sosiaalinen integraatio: Vapaaehtoistyö Poliittinen toiminta Ammatillinen toiminta Luova itsensä toteuttaminen, harrastus Viestintä Keskustelu: "Vanhukset - poliittinen painolasti vai aktiivinen yhteiskuntapoliittinen kerros?"	O.V. Krasnova. Myöhäisten ihmisten sosiaalinen aktiivisuus sosialisaation jatkumona // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2005. - nro 1. - s. 87-99. A.A. Larionova-Krechetova. Ammatillinen muotoutuminen iän kehityksen yhteydessä // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2004. - Nro 4. - j S.33-38. j O.V. Krasnova. Ikääntyneiden sosiaalisen integraation tutkimus // | Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2009. - Nro 1. -C.26-63. j N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Elämäntyyli elämään sopeutumistekijänä j eläkkeellä // Kypsyyden ja ikääntymisen psykologia. - 2004. - Nro 2. -C.34-53. ! Krasnova O.V., Lidere A.G. Ikääntymisen sosiaalipsykologia: Proc. j -lisä opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - M.: Publishing Center j "Academy", 2002. - 288 s. j M. Greller. Ikääntyminen ja työ: inhimillinen ja taloudellinen | potentiaali / / Vanhuuden ja ikääntymisen psykologia: Lukija: Proc. lisäys j nastalle. psychol. fak. korkeampi oppikirja laitokset / Comp. O.V.Krasnova, j A.G.Lidere. - M.: Publishing Center "Academy", 2003. - 416 s. j
1 Sosiaalipsykologisen tason nostaminen: ikääntyneiden sopeutuminen	Krasnova O.V., Lidere A.G. Ikääntymisen sosiaalipsykologia: Proc. j -lisä opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - M.: Publishing Center j "Academy", 2002. - 288 s.

Krasnova O.V., Johtajat A.G.

K 782 Ikääntymisen sosiaalipsykologia: Proc. opintotuki opiskelijoille. korkeampi oppikirja laitokset. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 288 s.

3.4. Vanhusten sosiaalistumisen ja sosiopsykologisen sopeutumisen ongelma

3.4.1. Sosialisaation määritelmä ja yksilön sosiaalisen sopeutumisen tekijät myöhemmässä iässä

Ikääntymisprosessissa tapahtuvat psykologiset muutokset asettavat etusijalle niiden dynamiikan ja vanhusten sosiaalisen käyttäytymisen ominaispiirteiden tutkimisen. Yksi johtavista yksilön koskemattomuuden ja toiminnan ennakoitavuuden varmistavista mekanismeista on sosiaalinen sopeutuminen.

Analyysi yleisiä malleja ikääntyneiden sosiaalinen sopeutuminen edellyttää tiukka määritelmä tämän käsitteen ja sen korrelaation sitä lähellä olevan sosialisaatiokäsitteen kanssa. Useimmat kotimaiset psykologit ovat yhtä mieltä siitä, että sosialisaatio (lat. socialis – sosiaalinen) on laajempi prosessi kuin sopeutuminen [Andreeva, 1988]. Sosiaalinen sopeutuminen tunnustetaan yhdeksi sosialisaatiomekanismeista. Ensinnäkin se sallii yksilön (ryhmän) osallistua aktiivisesti erilaisiin rakenneosat sosiaalinen ympäristö standardoimalla toistuvia tilanteita, mikä mahdollistaa yksilön (ryhmän) menestyksellisen toiminnan dynaamisessa sosiaalisessa ympäristössä. Toiseksi se antaa yksilölle mahdollisuuden ottaa sosiaalisia rooleja sopeutumisprosessissa. Sosialisaatio ja sosiaalinen sopeutuminen monet kirjoittajat pitävät prosesseja läheisinä, toisistaan ​​​​riippuvaisina, toisistaan ​​​​riippuvaisina, mutta eivät identtisinä.

Toisin kuin sosiopsykologinen sopeutuminen, sosialisaatioprosessissa sen aktiivinen ja yksilöllinen luonne. Toisin sanoen, sosiaalistaminen - persoonallisuuden muodostumisprosessi, sen individualisoituminen, ihmisen muodostuminen sosiaaliseksi olentoksi, psykologisen, subjektiivisen persoonallisuuden maailman syntyminen, joka käy läpi yksilön sosiaalisen kokemuksen assimiloitumisen (hyväksynnän). Sosialisaatio määritellään ontogeneettiseksi prosessiksi, joka ymmärretään yksilön suorittamana sosiaalisen kokemuksen assimiloitumisena ja interion seurauksena muodostuu maailmankuva, näkemykset, uskomukset uuteen sopeutumistilanteeseen; tämän kokemuksen lisääminen. "Tämä hetki muunnoksia Sosiaalinen kokemus ei korjaa vain sen passiivista hyväksymistä, vaan se sisältää toimintaa sovellus sellainen muunnettu kokemus, eli tietyssä "lahjoituksessa", kun sen tulos ei ole vain "lisäys" jo olemassa olevaan sosiaaliseen kokemukseen, vaan sen uudelleentuotanto, eli sen nousu uudelle tasolle. [Andreeva, 1988. - S. 334]. Useimmiten siis sosiaalistaminen määritelty prosessi ja tulos siitä, että yksilö omaksuu ja aktiivisesti toistaa sosiaalisen kokemuksen kommunikaatiossa ja toiminnassa. Kotimaiset psykologit erottavat sosiaalistumisprosessin sisällöstä kolme aluetta: aktiivisuus, kommunikaatio, itsetietoisuus. Jokaisen alueen analysointia vaikeuttaa se, että sosiaalistumisen vaiheiden ongelma on kiistanalainen. Kuten G. M. Andreeva huomauttaa, tiedemiehillä ei ole erimielisyyksiä sosiaalistumisen "levittymisestä" lapsuuden, nuoruuden ja nuoruuden ajanjaksoille. Seuraavista vaiheista käydään kuitenkin vilkasta keskustelua.

Samalla ei ole pienintäkään epäilystä siitä, että ikääntyneiden sosiaalistumisen ongelma ei ole vain olemassa, vaan se on myös merkittävämpi tälle ikäkaudelle verrattuna edelliseen. Joskus kirjoittajat sanovat, että vanhuuden ongelma tällä hetkellä on nykyajan sivilisaation ongelma, jossa ei ole olemassa riittäviä sosiaalisesti organisoituja muotoja ikääntyneiden ihmisten sosialisoimiseksi, sopeutumiseksi vanhuuteen. Ikääntyneiden onnistunut sosiaalistaminen on yksi tärkeimmistä ylläpitämisen edellytyksistä Korkealaatuinen heidän elämänsä. Elämäntapojen psykologinen komponentti on yksi akuuteimmista ja tällä hetkellä vähän tutkituista vanhusten ongelmista. Aika paljon puhutaan iäkkäiden ihmisten kohtaamista taloudellisista ja lääketieteellisistä ongelmista. Mutta taso sairaanhoito ja aineellista tukea ei suoraan korreloi psykologisen mukavuuden tason ja ihmisen optimaalisen elämäntavan kanssa. Vaikeus piilee siinä, että jos taloudellinen ja lääketieteellisiä kysymyksiä voidaan ratkaista keskitetysti ja tavanomaisella tavalla kaikille tietyn ikäryhmän ihmisille, niin psykologiset ongelmat tulisi ratkaista yksilöllisesti, henkilökohtaiset ominaisuudet vanhus ja sosiaalinen tilanne.

Tiedemiesten, sosiologien ja ikääntyneiden parissa työskentelevien virkamiesten tekemät kyselyt ovat osoittaneet, että tärkeimpiä oman elintasonsa parantamiseen liittyviä ongelmia iäkkäät ihmiset viittaavat yksinäisyyteen, terveyteen ja taloudellisiin ongelmiin. Huolimatta sairaanhoidon laadun ja tulojen merkityksestä, lähes kaikki ikääntyneet kärsivät psykologisista ongelmista: tavanomaisen elämäntavan häiriintymisestä, yhteiskunnan ja läheisten huomion puutteesta, yksinäisyydestä.

Sopeutuminen vanhuuteen on erilainen miehillä ja naisilla. Tämä selittyy molempien sukupuolten elämäntapojen eroilla: miesten vahvempi itsetunnistus ammatillisissa sosiaalisissa rooleissa ja naisten perhe- ja kotirooleissa. Samalla huomattiin, että jos naisella on arvonsa ja elämän menestys liittyy sellaisiin sosiaalisiin rooleihin, joissa korostettiin kauneutta, viehättävyyttä (femme fatale), niin ikääntymisen tiedostaminen nähdään usein tappiona ja koko elämäuran päättymisenä. Samanaikaisesti tapauksissa, joissa nainen yhdistää itsensä ensisijaisesti "äidin", "vaimon" rooleihin, vanhuuteen sopeutuminen on vähemmän tuskallista.

Vanhuksista puhuttaessa on muistettava, että tällä ikäkaudella on kaksi ryhmää - 60-75-vuotiaat ja yli 75-vuotiaat. Nämä ryhmät eivät ole samoja psykologisesti ja lääketieteelliseltä tilaltaan. Ensimmäiseen ryhmään kuuluville iäkkäille ihmisille on tyypillistä ylläpitää melko korkeaa motivaatiokomponenttien aktiivisuutta; Heille merkittävimmät ongelmat ovat sosiopsykologisen sopeutumisen rikkominen ja siihen liittyvä psykologinen epämukavuus. Toisen ryhmän edustajille nousevat esille lääketieteelliset ongelmat, jotka liittyvät huonoon terveyteen, heikkouteen ja usein jatkuvan hoidon tarpeeseen.

Käsitteen metodologinen epävarmuus sopeutumista vaatii tarkemman kuvauksen. Siinä mielessä, jossa termi sopeutumista käytetty moderni psykologia, palaa yleiseen latinaan adaptio - sopeutuminen. Eri psykologisten koulukuntien ehdottamat mukautumisen määritelmät eroavat kuitenkin toisistaan.

Sosiaalipsykologian näkökulmasta ihminen kehittää biologisen sopeutumisen lisäksi sopeutumista, joka perustuu ensisijaisesti ihmisten välisten sosiaalisten suhteiden uudelleenjärjestelyyn:

sosiopoliittinen, moraali-psykologinen, taloudellinen ja demografinen. Tällaista sopeutumista voidaan kutsua sosiaaliseksi sopeutumiseksi, koska tässä tapauksessa puhumme sopeutumisesta sosiaaliseen ympäristöön. Toisin sanoen sosiaalisen sopeutumisen perusta on yksilön ja sosiaalisen ympäristön välinen suhde. Samalla sosiaalinen sopeutuminen määritellään yksilön ryhmäprosessiksi. Sen toiminnallinen tarkoitus on heijastus ihmisten välisistä yhteyksistä ja suhteista ihmisten elämänprosessissa sekä yksilön että ympäristön itsesäilyttämisen näkökulmasta; vastaavuuden luominen yksilön tarpeiden (arvoorientaatioiden) ja ympäristön mahdollisuuksien välille.

Puhuessaan sosiaalisesta sopeutumisesta suhteessa ikääntyviin ihmisiin M.D. Aleksandrova antaa seuraavan määritelmän: "Sosiaalinen sopeutuminen ymmärretään siten, kuinka iän myötä uusia ominaisuuksia hankkineet vanhat ihmiset sopeutuvat yhteiskuntaan ja kuinka yhteiskunta mukauttaa vanhuksia itseensä. Jotkut kirjoittajat kutsuvat vanhuutta "huonon sopeutumisen ikään", joka ilmenee persoonallisuuden erilaisten somaattisten ja henkisten muutosten seurauksena sekä perhe-elämän ja ympäristön muutosten yhteydessä. [Aleksandrova, 1974. - S. 31]. N.V. Panina [Panin, 1980], tutkiessaan iäkkäiden ihmisten sopeutumisongelmia eläkeläisen asemaan persoonallisuusroolilähestymistapaa käyttäen, ehdotti, että vanhusten sosiaalinen sopeutuminen on eläkeläisen asemaa vastaavien roolien hallitsemista. Samaan aikaan sopeutumista edustaa kaksi komponenttia: sosiaaliset - roolit, jotka korreloivat tiettyyn asemaan (normatiiviset käyttäytymismallit) ja henkilökohtainen - yksilön aktiivisuus täyttää nämä roolit. Tähän asemaan liittyvät roolit (normatiiviset käyttäytymismallit) riippuvat tavanomaisista odotuksista, ts. Tietyn iän rajan saavuttaneiden yksilöiden normit ja vaatimukset muuttuvat muiden odotusten mukaan. Muuta ei vain normatiiviset parametrit rooleja, mutta myös tiettyjä rooleja, jotka korreloivat tiettyyn ikään ja sosiaaliseen asemaan. Perinteisten odotusten tasoon roolista sosiaalisessa mikroympäristössä vaikuttavat tietylle yhteiskuntajärjestelmälle ominaiset yleiset kulttuuriset normit ja arvot sekä pienten sosiaalisten ryhmien (kollektiivi, perhe, viestintäryhmät) normit ja vaatimukset. Sinä aikana, jolloin yksilön asema on vakaa, odotukset useimmiten saatetaan linjaan toiminnan tulosten kanssa - yksilö on psykososiaalisen tasapainon tilassa - sopeutumiskyky. Statusmuutoksen myötä voidaan havaita sopeutuneisuutta.

Kun tarkastellaan yksilöiden valmistautumista roolien assimilaatioon tai luopumiseen, on pidettävä mielessä, että uusien roolien hyväksyminen ja vanhoista rooleista luopuminen elämänpolun jokaisessa vaiheessa sekä sopeutuminen niiden sisällön muutoksiin ja korrelaatio, vaativat yksilöltä asianmukaista valmistelua, eli sosialisaatiota. "Eläkkeelle valmistautuminen on yhtä välttämätön osa vanhuuden sosialisaatiota kuin nuorten ammatillinen ohjaus" [Con, 1988. - S. 83]. Jossa roolivarmuutta voidaan pitää vain sopeutumistekijänä, sillä sen merkitys sosiaaliseen tilaan perehtymisen onnistumiselle on varsin suuri. Siten roolisopeutuminen on vain yksi yksilön sosiaalisen sopeutumisen komponenteista. Tärkeä tapahtuma yksilön elämässä - eläkkeelle siirtyminen ja siirtyminen vanhusten ikäryhmään - asettaa yksilölle uusia haasteita. Kun onnistunut ratkaisu Näissä tehtävissä persoonallisuus mukautuu uuteen sosiaaliseen tilanteeseen eli eläkeikään. Tässä elämänpolun vaiheessa yksilö hyväksyy uudet ja jättää vanhat roolit. Samalla niiden sisältö ja suhde muuttuvat (esimerkiksi vanhuuden myötä roolivalikoima kapenee). Sopeutuminen tällaiseen muutokseen on kehityksen haaste tänä elämänjaksona. Siten roolisopeutumisen taso (ikääntyneiden roolien vastaavuus yhteiskunnan odotuksiin) toimii yhtenä sosiaalisen sopeutumisen kriteerinä.

Muita sosiaaliseen sopeutumiseen vaikuttavia tekijöitä ovat arvostaa koko yhteiskunnan ja siinä iäkkäiden ihmisten normeja, standardeja, perinteitä, koska sopeutumista ei voida tutkia yhteiskunnallisten suhteiden toiminnan kokonaisuutena, objektiivin ulkopuolella sosiaalisia prosesseja. Sopeutumisen onnistuminen uusiin olosuhteisiin liittyy suoraan stereotypioiden hallitsemisen onnistumiseen (nopeus, volyymi, "tarkkuus"). uusi ryhmä [Ageev, 1987]. Samaan aikaan prosessit ryhmän tunnistaminen ja ryhmästereotypioiden assimilaatio kulkee rinnakkain ja ehdollistaa toisiaan, ts. stereotypiat alkavat assimiloitua, jos henkilö samaistuu johonkin ryhmään, oivaltaa itsensä täysin sen jäsenenä.

Sukupolvien väliset suhteet johtuvat monien kirjoittajien mukaan arvojen ristiriitaisuudesta: muut kuin ennen, sosioekonomiset olosuhteet, erilainen ikä, erilaiset lähestymistavat materiaalin käsitykseen tai "kulutukseen" ja kulttuuriomaisuutta ihmiskunnan keräämä, erilainen suuntautuminen itsetuntoon, itsetuntemukseen, itsensä kehittämiseen. Niin yhteiskunnan ja vanhusten arvoorientaatioiden lähentymistaso, hänen ryhmänormien, stereotypioiden ja standardien omaksuminen on toinen optimaalisen sosiaalisen sopeutumisen kriteeri. Iäkäs voi onnistuneesti täyttää eläkeläisen, isoisän jne. sosiaalisia rooleja, oppia ryhmänormeja, mutta samalla hän ei sopeudu, koska hän esimerkiksi samaistuu kypsään ikään, joka kykenee. työskennellä täysillä, eikä heikon eläkeläisen kanssa.

Siten sopeutumisen onnistuminen riippuu aseman ja roolivarmuuden asteesta, joka on suoraan verrannollinen tasoon sosiaalinen identiteetti, eli aste, jolla henkilö samaistuu tiettyihin kulttuurisiin, kansallisiin, sosiaalisiin ja ikäryhmiin. Sosiaalinen identiteetti korreloi objektiivisesti olemassa olevien sosiaalisten asemien kanssa. Se on vaikuttamisen, sisällyttämisen ja sijoittamisen tulos sosiaalinen asema; yhteiskunnallisiin ryhmiin ja instituutioihin osallistumisena. Siksi seuraava ikääntyneiden sosiaalisen sopeutumisen kriteeri on itsetuntemuksen eheys, eli samaistuminen tietynlaisia ​​ihmisiä kohtaan sosiaalinen ryhmä tietyillä ominaisuuksilla.

Merkittävä panos kognitiivinen teoria sopeutuminen ikääntymiseen tehtiin Bonnin yliopiston psykologian tiedekunnassa ja Heidelbergin yliopiston gerontologian instituutissa suoritettujen longitudinaalisten tutkimusten tuloksista. [Antsiferova, 1994]. Näiden tutkimusten tiedot vahvistavat kognitiivisen teorian pääsäännöt:

ihmisen käyttäytyminen ei riipu niinkään objektiivisesta tilanteesta kuin sen subjektiivisesta arvioinnista;

tilanteen arviointi liittyy persoonallisuuden johtaviin motiiveihin, ihmisen sopeutuminen ikääntymiseen saavutetaan, kun hänen persoonallisuutensa kognitiiviset ja motivaatiojärjestelmät ovat tasapainossa.

Tämän teorian säännöksiä tukevat kotimaiset kirjoittajat. Heidän tutkimuksensa mukaan vanhuudessa usein esiintyviä sosiaalisia menetyksiä, kuten puolison kuolema, eläkkeelle jääminen, sosiaalisten kontaktien piirin pakko kaventuminen, perheriitatilanteet, tarve muuttaa tavanomaista elämäntapaa jne. , olisi arvioitava niiden merkityksen perusteella yksilölle; mitä suurempi niiden subjektiivinen merkitys, sitä enemmän vaikutusvaltaa näistä tekijöistä henkiseen tilaan ja vanhuuteen sopeutumiseen [Tibilova, 1991].

Koska sosiaalisen sopeutumisprosessin kohdetoiminto on "yhteiskunta - perhe - persoonallisuus" itsesäilyttäminen suhteissaan ja kehityksessään, ikääntyneiden ihmisten sopeutuminen on monimutkainen kokonaisuus, se koostuu monista komponenteista ja sen kriteerit ovat:

yhteiskunnan tasolla - yhteiskunnan eri sukupuolten ja ikäryhmien arvoorientaatioiden lähentymisaste ja vanhusten auto- ja heterostereotyyppien yhteensattuvuusaste;

ryhmätasolla - roolisopeutumisen aste, sosiaalisen identiteetin positiivisuuden aste, osallistumisen aste (vanhusten sulkeutuminen välittömään ympäristöönsä);

persoonallisuuden tasolla - sopeutuminen itse ikääntymisprosessiin ja positiivisuuden asteeseen henkilökohtainen identiteetti [Krasnova, 1996].

Aktiivinen sopeutuminen - prosessi, jonka tavoitteena on persoonallisuuden säilyttäminen ja sen laadulliset muutokset, voi olla keino säilyttää ja muuttaa ihmistä uusissa olosuhteissa. Tavoitteiden toteutumista vanhuudessa pidetään usein tietynlaisena sopeutumisprosessina, joka varmistaa kohteen aktiivisen vuorovaikutuksen ympäristön kanssa. Siksi sopeutumisen ydin voidaan esittää iäkkään ihmisen elämän analyysin yhteydessä. Ikääntymisen aikainen sosiaalinen kehitystilanne muuttaa jossain määrin elämän stereotypioita ja vaatii sopeutumista uusiin olosuhteisiin. Ikääntyneet ihmiset joutuvat sopeutumaan uusien tilanteiden ja ulkoisten olosuhteiden lisäksi myös fyysisiin, fysiologisiin, psykologisiin ja sosiaalisiin muutoksiin itsestään.

Ikääntyneiden ihmisten psykologisen sopeutumisprosessin tutkimukset suoritettiin paitsi sosiaalisen, myös kehityspsykologian mukaisesti, esimerkiksi kotimaisessa gerontologiassa kehitetyn ja vakiintuneen ikääntymisen adaptiivis-säätelyteorian tutkimusjärjestelmässä. [Frolkis, 1982]. Ensinnäkin tämä viittaa siihen kantaan, että samanaikaisesti vanhuuden ikääntymiseen liittyvien tuhoutumis- ja hajoamisprosessien kanssa tapahtuu selviytymiseen, elinkelpoisuuden lisäämiseen ja eliniän pidentämiseen tähtäävien adaptiivis-säätelyprosessien kehittymistä ja vahvistumista. Henkisen ikääntymisen osalta tämä ilmenee uuden aktiivisen elämänasennon muodostumisena vanhuuden iässä, mikä heijastaa menneiden arvojen uudelleenarviointia, menneiden asenteiden tarkistamista ja tietyn asenteen kehittymistä omaa ikääntymistä kohtaan. Henkisen ikääntymisen suotuisilla muodoilla elämäntapa mukautuu täysin vanhuudessa muuttuneisiin ulkoisiin ja sisäisiin olosuhteisiin. Epäsuotuisassa, kivuliaissa henkisessä ikääntymisessä vanhusten sopeutumiskysymyksistä tulee kliinisiä ongelmia.

3.4.2. myöhään iän kriisi

Valitettavasti venäläisessä kehityspsykologiassa ei ole yleisesti hyväksyttyä määritelmää ja ymmärrystä myöhäisen (vanhan) iän johtavasta toiminnasta ja tämän iän tärkeimpien persoonallisuuden kasvainten määritelmästä. (Johtaja, 2000). Huolimatta niin sanottujen "terveiden vanhuuden tyyppien" vaihtelevuudesta, joissa kussakin vanhuksen elämän pääsisältö muuttuu ensi silmäyksellä erilaiseksi, toiminnot (sosiaalityö, perheen sisäinen toiminta, amatööriesitys, matkustaminen jne.), johtava vanhuksille on erityistä sisäistä toimintaa, hyväksyä elämänpolkusi. Iäkäs ihminen ei työskentele vain nykyisen elämänsä merkityksien parissa (elämä ei ole merkityksetöntä, en voi jatkaa työtä, mutta minulla on mahdollisuus toteuttaa itseäni muilla elämänalueilla) mutta myös väistämättä ymmärtää elämänsä kokonaisuutena. Hedelmällinen, terve vanhuus liittyy elämänpolun omaksumiseen. Kivulias (sanan merkityksellisessä merkityksessä) vanhuus - hylkäämällä. Vanhuuden kriisi on elämän laajenemisesta luopumisen kriisi.

Ikääntymisprosessin tarkastelu vain muuttuneisiin sosiaalisiin oloihin, rooleihin tai fysiologisiin muutoksiin pakotetun sopeutumisen näkökulmasta määrittelee ikääntyneiden sosiaalisen sopeutumisen liian suppeasti, ei ota huomioon tai aliarvioi heidän omaa aktiivisuuttaan ja elämänasemaansa. Sekä teoreettisissa opinnoissa että in käytännön työ ikääntyneiden kohdalla sitä tosiasiaa, että 60-65 vuoden ikä on ensisijaisesti ikäkriisin aikaa, ei ymmärretä riittävästi [Krasnova, Martsinkovskaja, 1998]. Tämän kriisin negatiivinen ja tunneperäisin vaihe liittyy juuri eläkkeelle jäävien ihmisten sosiaalisen aseman muutokseen ja siten heidän sisäisen asemansa muutokseen. Myös ihmisen elämäntapa, sosiaalinen piiri, arkirutiini, oikeudet ja velvollisuudet muuttuvat. Kaikki tämä voi johtaa henkilökohtaisen identiteetin loukkaamiseen, oman elämän koskemattomuuden uudelleenarviointiin, joka jakautuu eläkkeelle jäämiseen asti. (kun kaikki tarvitsivat minua) ja eläkkeelle jäämisen jälkeen (kun kukaan ei tarvitse minua). Tältä osin emotionaalisen tilan heikkeneminen ei liity vaikeaan taloudelliseen tilanteeseen, vaan aseman muutokseen yhteiskunnassa ja perheessä. Negatiivinen sisäinen asema, ts. kokemus hyödyttömästä, sosiaalisten ja henkilökohtaisten väitteiden vähentäminen johtaa usein "ei-sosiaaliseen" tai jopa "epäsosiaaliseen", kun iäkäs ihminen yrittää houkutella muiden huomion usein hyvin riittämättömillä, myös aggressiivisilla tavoilla.

Myöhäisen iän kriisin tärkein ominaisuus on halu ymmärtää elämää, omien toimintojensa tulosten yhteenveto. Tämän kriisin kokevat ihmiset alkavat miettiä menneiden vuosien merkitystä. E. Erickson, terminaattori"Identiteetti", kirjoitti, että tälle ikäkaudelle on ominaista kahden suuntauksen erottaminen: yksilön koskemattomuus - epätoivo. Toisin sanoen tietoisuus oman elämänsä tarkoituksesta ja tarkoituksesta auttaa ihmistä näkemään sen yhtenä kokonaisuutena, joka koostuu useista henkilökohtaisen kasvun ja muodostumisen vaiheista. Muuten elämä näyttää olevan turhaa, joka koostuu erillisistä, pienistä toisiinsa liittyvistä jaksoista. Siksi epätoivosta tulee vaihtoehto elämän kokonaisuudelle ja merkityksellisyydelle.

Siten jokainen noin 60-vuotiaana ymmärtää menneet vuodet ja etsii yksilöllisyyttään ja merkitystään.

oma elämä. Emotionaalisen kyllästymisen kannalta ei ole väliä, tapahtuuko tämä prosessi tietoisella tasolla vai ei ole täysin toteutunut, avautuu ihmiselle enemmän itsekäsitysten eikä itsetietoisuuden kannalta. Tässä mielessä vanhuuden kriisi on samanlainen kuin murrosiän kriisi, koska molemmissa tapauksissa reflektiolla on alitajuisesti meneillään oman elämän ja "itsensä" ymmärtämisen prosessi, eli henkisen elämän vertaaminen, oman panoksensa yhteiseen elämän tarkoitukseen ja muiden panokseen. Toisin kuin teini-iässä, vanhuuden kriisi on kuitenkin tunneperäisempi ja päättyy usein traagisesti. Teini-ikäinen ymmärtää elämännäkökulman, pohdinnan tarkoitus on hänen elämänsä ja ammatillisen toimintansa muotoutuminen tulevaisuudessa, tehtyjen virheiden korjaaminen. Vanhuksilla tämä analyysi liittyy jälkiviisaus itseäsi ja elämääsi. Elämän tarkoituksen etsintä, varsinkin johtopäätös, että se on eletty väärin tai turhaan, tulisi ihmisen nähdä itsestäänselvyytenä, jonka kanssa hänen on usein vaikea tyytyä. Tämä tekee tästä kriisistä niin merkittävän seuraaville elinvuosille, antaa sille sellaisen emotionaalinen intensiteetti. Ammattipsykologit voisivat auttaa iäkkäitä ihmisiä selviytymään tästä kriisistä, antamaan heidän elämälleen merkityksen ja näyttämään tulevaisuuden elämänpolkua.

3.4.3. Henkisen kehityksen piirteet myöhemmällä iällä

Kun otetaan huomioon vanhuuden psykologisen kriisin piirteet, on ensinnäkin huomattava, että huolimatta lukuisista sen olemuksen tulkinnoista, melkein kaikki tiedemiehet (E. Erickson, B. G. Ananiev, V. Frankl, P. Blonsky jne.) uskovat sen olevan sitä mieltä. liittyy eletyn elämän itsearviointiin. Tämä on pohdiskelua, joka tiivistää eletyn elämän ja jossain määrin yritystä muuttaa tai kompensoida jotain jäljellä olevana aikana. Siten vanhuuden kriisi psykologisesta näkökulmasta on samaa mieltä muodostava kuin nuorten ja nuorten kriisi, mutta paljon affektiivisesti kylläisempi ja jollain tapaa dramaattisempi.

Analysoitaessa tämän merkityksenmuodostuskriisin sisältöä, tässä vaiheessa tapahtuvat henkisen kehityksen muutokset tulevat ymmärrettävämmiksi. Ensinnäkin on muistettava, mitä kehitysmekanismeja psykologia on tähän mennessä löytänyt. Nämä ovat yhdeksän johtavaa mekanismia, jotka ovat osittain yhteydessä toisiinsa tai täydentävät toisiaan: samaistuminen, mukautuminen, vetäytyminen, vieraantuminen, aggressio, kompensaatio, sisäistäminen, tunnevälitys ja empatia.

Jos varhaisina elinvuosina korostuvat sisäistäminen (ensisijaisesti sen yhteiskunnan kulttuurin, tiedon, sääntöjen ja normien, jossa lapsi asuu), samaistuminen muihin ja emotionaalinen sovittelu, niin vanhuudessa nämä mekanismit eivät läheskään näy. niillä on entinen merkitys. Uusi tieto muodostuu suurilla vaikeuksilla, niitä on vaikea täyttää tunnekokemuksilla uusien motiivien muodostamiseksi. Siksi vanhemmilla ihmisillä uudet roolisuhteet muodostuvat huonosti, heidän on vaikea tottua uusiin arvoihin ja uusiin ajatuksiin itsestään ja muista.

Tämä selittää myös sen tosiasian, että kaikkea maailmassa tapahtuvaa verrataan pääsääntöisesti vanhaan kokemukseen ja assimiloidaan sen puitteissa. Kuitenkin mikä tahansa muutos aiheuttaa takaisku, ja siksi uusi nähdään vieraana, "poikkeuksena vanhoista hyvistä ajoista".

Myös identifioinnin merkitys vähenee, sillä kommunikaatioryhmä (ystävät, perhe) on jo luotu ja sitä ei juuri koskaan uudisteta vanhuudessa. Tämä ei liity pelkästään vanhan kokemuksen noudattamiseen, kuten edellä mainittiin, vaan myös objektiivisiin rajoituksiin - jäljellä olevaan elämään, voimaan, energiaan, sosiaaliseen ympyrään, joka muodostuu myös vertaisten keskuudessa. Huomattavasti vaikea, tai pikemminkin melkein mahdoton, ja sosiaalinen identifiointi eli uuden sosiaalisen tai kansallisen ryhmän valinta, johon ihminen viittaa. Siksi on niin vaikeaa sopeutua uuteen ympäristöön (sosiaaliseen, kulttuuriseen, jopa ekologinen) tässä iässä. Siten entisten mekanismien roolin väheneminen selittää osaltaan sen, miksi vanhukset itse usein vertaavat ikääntymisprosessia vuoren kiipeämiseen, jossa nousu jyrkkääntyy, satelliitteja sekä fyysinen voima, on yhä pienempi, mutta samalla määrä elämän arvot jotka pysyvät merkittävinä.

Korvausmekanismi tulee etualalle, ensisijaisesti korvaus heidän menetyksistään - voimasta, terveydestä, asemasta, tukiryhmistä. Voidaan päätellä, että normaalin ikääntymisen kannalta on erittäin tärkeää kehittää tätä nimenomaan iäkkäiden ihmisten mielenelämän mekanismia. Samalla riittävä ja täysi näkymä kompensaatio, eli tämän mekanismin tulee toimia siten, että iäkäs ei mene kuvitteelliseen korvaukseen (yleensä sairauteensa), liioittele sairauksiaan ja heikkouksiaan saadakseen huomiota itseensä, herättääkseen kiinnostusta ja sääliä ja jopa saavuttaakseen enemmän konkreettisia aineellisia etuoikeuksia. Tästä näkökulmasta uusien toimintojen oppimisen, luovuuden kehittymisen, uuden harrastuksen syntymisen ja kaikenlaisen luovuuden tärkeys käy selväksi, sillä niiden avulla kehittyy täysi korvaus. Samaan aikaan jäykkyys ja vaihtovaikeudet, jotka lisääntyvät tässä iässä, estävät normaalin kompensaation kehittymisen. Esteenä on kontaktipiirin kaventuminen, muiden perheenjäsenten ja muiden työtaakka, mikä ei myöskään salli tämän mekanismin täysimääräistä toteuttamista.

Korvauksen puute on pääsääntöisesti yksi yleisimmistä syistä aikuisiässä ilmeneviin poikkeamiin, jotka johtavat muiden, negatiivisempien henkisen elämän mekanismien, ensisijaisesti vetäytymisen, vieraantumisen ja aggression, mukaantuloon. Kaikki nämä mekanismit ovat pääsääntöisesti läsnä jokaisessa henkilössä ja ilmenevät tietyissä tilanteissa, jotka ovat riittäviä heidän toimintaansa, esimerkiksi välttämällä kommunikointia epämiellyttävän henkilön kanssa, aggressiota vasteena loukkaukseen jne.

Poikkeamista puhuttaessa tarkoitamme minkä tahansa näistä mekanismeista vallitsevaa dominanssia, joka alkaa ilmetä kaikissa tilanteissa, myös niissä, jotka eivät ole siihen riittäviä. Joten on haluttomuus luoda uusia kontakteja, jopa pelko niitä kohtaan, halu eristäytyä kaikista, myös läheisistä ihmisistä, tunnekylmyys, joskus vihamielisyys heitä kohtaan. Tällainen kommunikaatiosta vetäytyminen yhdistetään usein jatkuviin moitteisiin muita kohtaan ja varmuuteen siitä, että jotain ei annettu vanhukselle, että vastauksena hänen epäitsekkääseen huolenpitoonsa ja rakkauteensa maksettiin mustalla kiittämättömyydellä. Tämä liittyy katkeruuteen, konfliktiin, haluun vaatia omaa niin pienessä kuin suuressakin. Vieraantuminen, vetäytyminen ja aggressiivisuus, jotka usein ilmenee jo tuhoisuutena (esimerkiksi osallistuminen mielenosoituksiin, mielenosoituksiin), ovat tärkeä indikaattori emotionaalinen ja henkilökohtainen epävakaus, joka johti kiinnittymiseen yhteen henkisen toiminnan tuottamattomista mekanismeista [Martsinkovskaja, 1999].

Aggressiota on mahdollista yhdistää konformismiin, ja näiden yhdistelmien suunnitelmat ovat äärimmäisen monipuoliset - yksityiselämän uusien sääntöjen mukaisesta hyväksymisestä ja aggressiosta makrokommunikaatiotasolla aina uusien käyttöön ja hyväksymiseen. sosiaaliset arvot ja aggressiota läheisiä kohtaan. Konformismi voidaan yhdistää myös empatiaan, kun iäkäs ihminen yrittää houkutella ja voittaa toisten suosion heihin välittämällä, kiintymyksellä ja huomiolla. Useimmiten tämä mekanismi ilmenee yksityiselämässä ja toimii pääsääntöisesti vauraita perheitä jossa syntyy melko läheinen tunnekontakti eri sukupolvien välille.

Myöhemmän iän henkisen elämän mekanismien tutkiminen on vasta alkamassa. Ensimmäiset työt osoittavat kuitenkin jo, että tämä tapa ei ainoastaan ​​auta ymmärtämään paremmin poikkeamien syitä, vaan auttaa myös korjaamaan niitä, nopeuttamaan ja optimoimaan ikääntyneiden sopeutumista uuteen ikään ja myös ainakin osittain voittamaan poikkeamien syitä. negatiiviseen arvioon liittyvät negatiiviset tekijät.elämänpolkusi.

3.4.4. Vanhusten kommunikointi sosialisaatioalueena

Tähän päivään asti vallitsee negatiivinen stereotypia yksinäisistä vanhuksista, jotka joutuvat vanhuuteensa työttömäksi ja viettävät päivänsä yksinäisyydessä. Jotkut amerikkalaiset tutkijat eivät kuitenkaan hyväksy tällaista yksiselitteistä vanhuuden tulkintaa. Lisäksi he uskovat, että yksinäisyys on lähinnä nuorten ongelma. Jopa 80 % iäkkäistä ihmisistä ilmoittaa, ettei he koskaan tunne olevansa yksinäisiä. Amerikkalaiset tutkijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että vaikka vanhemmat ihmiset elävät todennäköisemmin yksin, he eivät tunne itseään yksinäisiksi. [Bikson et ai., 1989].

Muiden ulkomaisten tutkijoiden mukaan vanhusten vakavin ongelma on kommunikaatioon osallistumisen ongelma. Näiden ihmisten päätehtävänä on selviytyä ja ylläpitää itsetuntoa. Kuitenkin joissakin tapauksissa - sairauden, voimien menettämisen yhteydessä - selviytyminen riippuu ulkopuolisesta avusta. Sosiaalisen ja psykologisen avun palvelu mahdollistaa iäkkäiden ihmisten itsenäisyyden toteuttamisen ja vähentää eristyneisyyttä ja yksinäisyyttä kommunikaatioon osallistumisen kautta.

Yksinäisyys liittyy vahvasti onnettomuuden tunteisiin. Tämä tilanne voitaisiin tulkita näin läheinen yhteys sosiaalisten suhteiden alalla saadun tyytyväisyyden ja yleisen hyvinvoinnin, eli emotionaalisen mukavuuden tunteen, välillä. Yksinäisyys on kuitenkin negatiivisen tunnetilan lähde.

Jos ihmisen tarve lukuisiin ystävyyssuhteisiin jää tyydyttämättömäksi, hän kokee ahdistusta ja huolta. Koska hän kärsii vahvojen läheisten suhteiden puutteesta, hän on todennäköisemmin alttiina masennukselle. Yleensä jopa ystävien kanssa hän kärsii yksinäisyydestä. Sellaiset ihmiset eivät ole riittävän rehellisiä muille eivätkä pysty paljastamaan itseään täysin. Mielenkiintoista kyllä, sukupuolesta riippumatta, ts. Sekä miehillä että naisilla naisten kanssa puhuminen auttaa lievittämään yksinäisyyden tunnetta. Tällaisia ​​keskusteluja pidetään miellyttävimpinä, vilpittöminä, avoimina ja yleensä merkityksellisempinä kuin keskusteluja miesten kanssa. On huomattu, että toimeentulopalvelujen osastot suosivat myös naisia ​​sosiaalityöntekijöinä.

Yksinäisiltä puuttuu myös kommunikointitaitoja muillakin tavoilla: he ovat vähemmän kiinnostuneita ympärillään olevista ihmisistä, kyselevät vähemmän, ovat vähemmän taipuvaisia ​​rohkaisemaan ja rohkaisemaan keskustelukumppania, osoittavat vähemmän hyväntahtoisuutta ja luottamusta. He eivät usein pysty ekstraversioon ja positiivisiin ei-verbaalisiin ilmenemismuotoihin intonaatioiden, ilmeiden avulla.

Toistuvasti, myös kotimaisten tutkijoiden toimesta, on todettu, että viestinnän rooli elämässä kasvaa vanhuksilla. Lisäksi voidaan olettaa, että kommunikaatiolla on johtava rooli vanhuudessa. Viestintä on ensimmäinen toiminnan tyyppi, jonka ihminen hallitsee ontogeneesissä, ja uskotaan, että juuri tämä osoittaa melko selvästi viestinnän merkityksen ihmisen elämässä edellytyksenä kaiken muun toiminnan onnistumiselle.

Nuoremmat yhteiskunnan jäsenet kieltäytyvät usein noudattamasta ikääntyneiden neuvoja, ja vielä enemmän he eivät aina ymmärrä heidän kokemuksiaan. Tästä kehästä ulospääsyn etsiminen saa iäkkäät ihmiset haluamaan kommunikoida ikätovereidensa kanssa. Huomion kiinnittää se, että kontaktit ovat tärkeitä ikätovereiden kanssa, ei perheenjäsenten kanssa. Samaan aikaan monet vanhukset hakevat apua ja ymmärrystä myös ikätovereilta, eivät sukulaisilta. Tämä johtuu myös nuorten taloudellisesta tilanteesta, jotka eivät useinkaan pysty täysin huolehtimaan iäkkäistä vanhemmistaan, ja myös siitä, että nuorten tapaan toinen sukupolvi ei ymmärrä heitä hyvin. Siten ikääntyneet ihmiset voivat kommunikoida ikätovereidensa kanssa, joilla on samat ongelmat, joilla on suunnilleen samat elämänkokemukset ja havaintostereotypiat. Samalla on tietysti otettava huomioon se tosiasia, että ikääntyneiden ryhmä on sosiaalisen koostumuksen, elämänkokemuksen, stereotypioiden ja arviointistandardien suhteen heterogeeninen, ja siksi kommunikaatiota on luotava samanlaisten sosiaalisten ihmisten kesken. asema, yhteiset arvosuuntaukset ja asenteet.

Tarve luoda vanhuksille erityisolosuhteet, sosiaalisen piirinsä perustaminen liittyy myös siihen, että tässä iässä luonnollisten olosuhteiden (sairaus, ystävien kuolema, muutto) vuoksi ihmisten joukko, joiden kanssa henkilö kommunikoi elämänsä aikana, kapenee. Siksi kommunikaation laajentamisesta ja syventämisestä tulee tässä iässä välttämätön edellytys sosialisaatiolle. Uusien henkilökohtaisten kontaktien muodostamisen vaikeutta pahentaa se, että monilla vanhuksilla on kommunikaatiovaikeuksia. Kasselin yleiskorkeakoulun perustutkimus "Ikäihmisten psykiatrisen hoidon erityispiirteet" [Leiriö, 1996] osoittavat, että useimmissa tapauksissa vanhukset kärsivät kommunikaatiohäiriöistä ja tähän alaan liittyvistä konflikteista. Kaksi kolmasosaa instituutin psykiatrisesta poliklinikasta apua hakeneista vanhuksista puhui kontaktiongelmista.

Kotimaiset kirjoittajat huomauttavat, että vanhukset eivät aina ole psykologisesti valmiita solmimaan uusia tuttavuuksia ulkoisen kontaktin kanssa, eivätkä kaikki ole aina eikä kaikilla ole suoraa tarvetta kontakteille. Monet heistä ovat sopeutuneet yksinäisyyteen ja ovat tyytyväisiä pinnallisiin kommunikaatiomuotoihin. Ikääntyneiden ihmisten välinen vuorovaikutus on erityistä. Niinpä he usein kokevat pettymyksen seurustelussa, kun huomaavat toisten käytöksen pienimmätkin yksityiskohdat, jotka esimerkiksi eivät vastaa heidän idealisoituaan standardiinsa. Vanhemmat ihmiset pelkäävät tulla ymmärretyiksi väärin, pelkäävät pettymyksiä ja emotionaalinen myllerrys, he olettavat epäonnistumisia kommunikaatiossa ja sen seurauksena välttävät niitä, vaikka kärsivätkin sen puutteesta.

Tutkimuksessa veteraanikodissa asuvien vanhusten kommunikaationäkökohdista [Jakovlev et ai., 1996], todettiin, että yhteisen vapaa-ajan järjestämisestä ja kommunikaatiopiirin laajentamisesta huolimatta tärkeät ongelmat jäivät ratkaisematta: usein liian muodollinen kommunikointi naapureiden välillä, keskinäisen huomion ja tuen puute, "pakkomielle" omaa kohtaan. hyvinvointi.

Vanhusten kommunikaatiota voidaan pitää sosiaalistumisen lisäksi myös sosiaalisen ja sosiopsykologisen kuntoutuksen tekijänä. Tässä mielessä se ei saa luonteeltaan niinkään luonnostaan ​​olemassa olevaa hetkeä vanhusten elämässä kuin keinotekoisesti organisoitua, yhteiskunnan erityisesti vanhuksia varten rakentamaa. Esimerkiksi keskinäiset ja oma-apuryhmät, vanhusten kerhot, joita käytetään laajasti vanhusten sosiaalityössä jne.

3.4.5. Ikääntyneiden ihmisten sosiopsykologisen sopeutumisen tason nostaminen

Sekä miehille että naisille psykologinen valmistautuminen myöhempään elämänvaiheeseen on tärkeää. Yksi sen peruselementeistä voi olla yksinkertaisesti suostumus "omaan vanhuuteen", oivallukseen, että tämä on sama elämänvaihe kuin muutkin, sisältäen tähän ikään kuuluvat ongelmat ja ilot.

Tutkimukset osoittavat, että on olemassa useita tapoja kompensoida emotionaalinen jännitys, jossa vanhukset sijaitsevat, mikä lisää heidän sosiopsykologisen sopeutumisensa tasoa. Tämä on kommunikointia luonnon kanssa, intohimoa taiteeseen (sekä luovuuden että havainnoinnin kannalta), uusien merkittävien toimintojen syntymistä, uusia kiinnostuksen kohteita, tulevaisuuden näkymiä (tämä on erityisen tärkeää yli 70-vuotiaille).

Empiiriset todisteet viittaavat siihen, että kommunikointi luonnon, lemmikkien (kissat, koirat jne.) kanssa, sisäkukkien, puutarhojen ja puutarhojen hoito vähentävät merkittävästi jännitystasoa, kompensoivat iäkkään ihmisen kommunikoinnin puutetta. Ihmisillä, jotka viettävät paljon aikaa luonnossa, yksinäisyyden pelko on vähemmän korostunut, aggressiivisuus on alhaisempi ja masennustilaa ei käytännössä ole.

Myös intohimolla taiteeseen on yhtä merkittävä vaikutus. Usein teatterissa, konservatoriossa, museoissa ja näyttelytiloissa käyvät vanhemmat ihmiset ovat henkisesti paljon vakaampia ja vähemmän alttiita masennukselle kuin taiteeseen välinpitämättömät ikätoverinsa. Monien kirjoittajien mukaan nämä persoonallisuusrakenteeseen tulleet kiinnostuksen kohteet muodostavat vakaan motivaation, joka ei muutu kriisin myötä eikä ole altis dynamiikkaan riippuen asemasta, sosiaalisesta piiristä ja muista ikätekijöistä. Tällaisesta käytöksestä tulee elämäntapa, joka antaa vakautta koko sopeutumisprosessille.

Itsenäisestä luovuudesta, sen tasosta riippumatta, samoin kuin mistä tahansa muusta harrastuksesta (harrastuksesta) tulee sama merkityksen muodostava motiivi, joka persoonallisuuden motiivien hierarkiaa johtaessaan auttaa merkittämään iäkkään ihmisen muita toiveita ja tarpeita.

Omaan tai jonkun muun luovaan toimintaan uppoutuminen edistää ikääntyneiden sosiopsykologista käyttäytymistä, koska se lisää luovuutta, innovatiivisia pyrkimyksiä, joita ikääntyneiden ikäominaisuuksien vuoksi usein puuttuu. Tämä on välttämätöntä, jotta vanhukset ymmärtävät sosiaalista aktiivisuuttaan, pystyvät ratkaisemaan riittävästi odottamattomia, epävarmoja tilanteita, joita ei voida ratkaista stereotyyppisen käyttäytymisen perusteella. Samalla koko esieläkeaika ja eläkeajan alku ovat itse asiassa se uusi ja epävarma tilanne, joka vaatii luovuuden ilmentymistä, sopeutumatonta käyttäytymisstrategiaa, persoonallisuuden asteittaista kehittymistä ja nämä ominaisuudet ovat luontaisia ​​jopa vanhuudessa taiteen käsittelyssä.

Erikoisharjoittelun avulla voit muodostaa uuteen toimintaan tarvittavia taitoja ja kykyjä myös vanhemmalla iällä. Peruskysymyksen tutkiminen siitä, tapahtuuko uuden kokemuksen assimilaatio aikuisiässä, antaa meille mahdollisuuden antaa siihen myönteinen vastaus. Tunnustus sosiaalistumisen työvaihe seuraa loogisesti työtoiminnan johtavan merkityksen tunnustamisesta yksilön kehitykselle. Nyky-yhteiskunnassa työvoimalla on useita tehtäviä. Se ei vain tarjoa ihmiselle toimeentuloa, antaa tietyn aseman, vaan myös toteuttaa yksilön sosiaalista toimintaa. Yksilön tasolla se nähdään kykynä tietoisesti tunnistaa ja puolustaa paikkansa sosiaalisten suhteiden ja itsensä toteuttamisen järjestelmässä. Sosiaalinen aktiivisuus on mitta sosiaaliset aktiviteetit, ja sen tarkoituksena on toteuttaa yhteiskunnan, yksilön edut tämän sosiaalisen yhteisön jäsenenä. Jokaiselle henkilölle työtoiminta toimii edellytyksenä ja indikaattorina sen hyödyllisyydestä, mielenkiintoisesta elämästä, luovasta toiminnasta, joten työtä tarvitaan vanhuksille, joiden henkilökohtaisten etujen valikoima on merkittävästi kaventunut.

Voidaan olettaa, että toiminta-alalla on sama tärkeä rooli aikuisen ja vanhuksen persoonallisuuden sosialisoinnissa kuin nuoruudessa. Persoonallisuuden kehityksen työvaiheen sisällyttäminen sosialisaatioongelmien kiertokulkuun on erityisen tärkeää nykyaikaisissa olosuhteissa jatkuvan koulutuksen ajatuksen yhteydessä, myös aikuisille ja vanhuksille. Jatkuvan koulutuksen käsite perustuu oppimisen tunnustamiseen ihmisen normaaliksi ja tarpeelliseksi toiminnaksi hänen elämänsä kaikissa vaiheissa. Se merkitsee kaiken ikäisen henkilön mahdollisuutta ja tarvetta päivittää, täydentää ja soveltaa aiemmin hankittuja tietoja ja taitoja, jatkuvasti laajentaa näköalojaan, parantaa kulttuuriaan, kehittää kykyjä, hankkia uusia erikoisuuksia ja kehittyä niissä. Huolimatta siitä, että elinikäisen koulutuksen käsite tunnustetaan yhteiskunnalliseksi välttämättömyydeksi, aikuisten psykologian ja vanhusten jatkokoulutuksen kehityksessä on merkittäviä aukkoja.

Aikuisoppimisen käsite on saanut kokeellisen ilmaisun useissa tutkimukseen liittyvissä teoksissa yleiset trendit iän kehitys, kypsymisen piirteet ja erilaisten älyllisten toimintojen vuorovaikutus. Tästä huolimatta aikuisen, kypsän persoonallisuuden evoluution säännönmukaisuuksista tiedetään toistaiseksi hyvin vähän, oppimisen suhdetta aikuisen psyykkiseen kehitykseen ei ole tutkittu, vielä vähemmän tiedetään vanhusten oppimiskyvystä. .

Aikuisen psykofysiologisten toimintojen kehityksen rakenteita koskevan tiedon kertymisen ansiosta nykyaikaiset ajatukset perustuvat ihmisen henkilökohtaisen kehityksen äärettömyyden tunnustamiseen, kehitykseen pääasiallisena olemassaolon tapana. Tämän näkökulman mukaan minkä tahansa toiminnan (fysiologinen, psykofysiologinen, henkinen) kehitys jatkuu jatkuvasti syntymästä vanhuuteen ja eri puolia nämä toiminnot muuttuvat vaihtelevassa määrin intensiteetti. Jos on, niin yksi tieteellinen teoria yksilöllistä henkistä kehitystä ei voida rakentaa ilman sen perusosion - kypsyyden ja ikääntymisen psykologian - erityistä kehittämistä.

Täydellisin ongelma oppimisen yhteydessä henkistä kehitystä kehitetty suhteessa lapsuuteen, ja aikuisuuden ja vanhuuden oppimisen psykologia on vähän tutkittua aluetta. Pitkittäismenetelmän käyttö mahdollisti sen, että oppimisen vaikutuksesta tapahtuva aikuisten henkinen kehitys koostuu oppimateriaalin sisällön hallitsemisesta ja liittyy syvällisiin muutoksiin älyllisissä toiminnoissa ja niiden vuorovaikutuksen mekanismeissa. Harjoittelun vaikutuksesta henkisten toimintojen tiettyjen näkökohtien kehitystaso nousee ja niiden rakenne muuttuu, mikä johtaa muutoksiin intertoiminnallisten suhteiden luonteessa. Tämä tosiasia vahvistaa B. G. Ananievin teorian, jonka mukaan koulutus aktivoi kaikki henkisten toimintojen korrelaatioplejadit, eli näiden toimintojen kasvumekanismin ja älykkyyden kokonaisuutena. Siten oppiminen nopeuttaa aikuisen henkistä kehitystä, mikä on välttämätön edellytys aikuisen älyllisen toiminnan piilotettujen reservien aktivoimiseksi kypsyyden aikana.

Analyysi sosiaalisesta tilanteesta, jossa vanhukset alkavat oppia, suorittaja Saksalaiset psykologit 1990-luvun alussa osoitti, että näin tapahtuu yksinäisyyden, yhteiskunnan feminisoitumisen ja ikääntyneiden osuuden kasvun yhteydessä. Viisi oppimisen motiivia on tunnistettu: mahdollisuus hallita uutta toimintaa, post-ammatillinen toiminta kuin hankinta uusi elämän tarkoitus, nuoruuden unelman täyttymys, uusien kontaktien mahdollisuus, itseterapia.

Kuten psykologit huomauttavat, kiinnostus pelaamiseen (urheilu, keräily, maalaus) ja erityisesti koulutustoimintaan ei heikkene iän myötä. Kyse on vain siitä, että vanhemmat ihmiset vieroittavat itsensä näistä toiminnan muodoista. Siksi jotkut psykogerontologit ehdottavat keinona tehostaa vanhusten elämää, ottaa heidät mukaan oppimiseen ja leikkiin. Vähemmän tärkeätä on se, että tällainen koulutus- tai tuottava toiminta tapahtuu samanmielisten ihmisten ryhmässä ja muodostaa siksi riittävän, vaikka ei kovin laajan, mutta vakaan kommunikaatiopiirin.

Lopuksi, kuten edellä todettiin, aikaperspektiivi on erittäin tärkeä vanhusten ja vanhusten psykologiselle sopeutumiselle. Empiirisesti on todettu, että iän myötä tulevaisuuden halu vähenee, mutta jos yksilön toiminta rajoittuu vain tämän päivän ongelmien ratkaisemiseen, hänen psykologinen organisaationsa köyhtyy, koska luovia mahdollisuuksia ihminen voi ratkaista monimutkaisempia ongelmia. Yksilön asteittainen kehittyminen olemassaolon tapana varmistetaan aktiivisuuden ilmentymisellä ratkaistaessa ristiriitoja muuttuvien elämänolosuhteiden ja todellisten tarpeiden ja etujen tyydyttämismahdollisuuksien välillä. Siksi, vaikka vanhukset ovatkin todennäköisemmin suuntautuneet menneisyyteen suunnittelussa tiettyjä toimintoja suuntautuminen tulevaisuuteen on myös mahdollista. Samaan aikaan pitkän aikavälin näkökulmalla ei pääsääntöisesti ole samaa vaikutusta kuin lyhyellä, noin kuudesta kuukaudesta puoleentoista vuoteen. Tällainen näkökulma antaa vanhukselle mahdollisuuden tehdä tiettyjä suunnitelmia, lievittää masennusta ja kuolemanpelkoa, auttaa voittamaan sairauksia, sillä se antaa luottamusta tulevaisuuteen ja avaa siinä väyliä todellisten tavoitteiden saavuttamiseen.

Käsittämämme ikääntyneiden sosiopsykologisen sopeutumisen ja sosialisoitumisen ongelmat osoittavat, että niiden ratkaisussa on monia ristiriitaisia ​​näkemyksiä. Jotkut vaikuttavat tekijät psykologinen vakaus ja vanhusten aktiivisuus, kuten olemme edellä kuvailleet. On kuitenkin tunnustettava, että ihmisen elämän myöhäisen ajanjakson tulkitsemiseksi persoonallisuuden kehittymisen ajanjaksoksi on tarpeen suorittaa kohdennettuja tutkimuksia itsetunnistuksen piirteistä, "minä"-kuvan analysoinnista ja sen eheyden, riittävyyden ja tietoisuuden aste vanhuksilla, muutokset iäkkään henkilön toimintatyypissä. Luovuuden, erilaisten elämäntapojen, kommunikaation roolin tutkiminen sosialisaatioprosessissa, näiden tekijöiden vaikutus vanhuuden turhautumisen ja henkisen stressin asteeseen sekä vaikutusasteen analyysi sosiaalinen muutos yksilön koskemattomuus auttaa ratkaisemaan tämän ongelman.

Lisäksi on oikeutettua esittää kysymys jatkuvan (jatkuvan) koulutuksen ajatuksen laajasta tieteellisestä perusteesta ja käytännön toteutuksesta suhteessa ikääntyneisiin. Perusmallien tuntemus edistää ihmisten sosiopsykologista sopeutumista myöhemmällä elämänjaksolla, auttaa järjestämään ennaltaehkäisevää ja korjaavaa työtä heidän kanssaan, mikä antaa tehokkaita tuloksia.