Salah satu teori penuaan sosio-psikologis pertama - " teori sosialisasi" - diciptakan oleh ilmuwan Amerika E. Cumming dan W. Henry. Sesuai dengan teori ini, motivasi aktivitas kerja berubah pada orang tua. Semua orang lanjut usia dapat dibagi menjadi tiga kelompok tergantung pada energi psikis yang mereka miliki.

Kelompok pertama termasuk mereka yang merasa cukup ceria dan energik, terus bekerja, melakukan tugas sosial, tetap di tempat kerja yang sama seperti di masa dewasa mereka.

Kelompok kedua mencakup mereka yang tidak bekerja, tidak melakukan tugas-tugas publik, tetapi menikmati pekerjaan mereka urusan sendiri yang menyebut hobi. Orang-orang ini memiliki energi yang cukup untuk tetap sibuk.

Kelompok ketiga termasuk orang-orang dengan energi psikis yang lemah, yang benar-benar sibuk terutama dengan diri mereka sendiri.

Dengan demikian, penuaan merupakan proses transisi dari ekstroversi ke introversi, yang mengakibatkan hilangnya ikatan sosial.

Sebagai alternatif, pada tahun 1994 baru "teori aktivitas"(A. Havigharst dan J. Maddox), yang menurutnya orang, memasuki usia tua, mempertahankan kebutuhan dan keinginan yang sama seperti di usia paruh baya, dan menolak niat apa pun, yang tujuannya adalah untuk mengeluarkan mereka dari masyarakat. Oleh karena itu, meninggalkan kehidupan publik tidak bisa menjadi atribut dari usia tua yang bahagia. Hanya dengan mempertahankan aktivitas aktif dan menerima fungsi baru untuk menggantikan yang hilang, di masyarakat atau di komunikasi interpersonal seseorang dapat merasa puas di usia tua. Penuaan yang makmur melibatkan tetap aktif dan mampu menghentikan "pengurangan" ikatan sosial. Ini dapat dicapai baik dengan menjaga usia paruh baya tetap aktif selama mungkin, atau dengan pensiun dan hidup untuk pasangan atau teman.

"Teori Minoritas" memandang lansia sebagai kelompok minoritas dalam struktur kependudukan, yang mengandung makna diskriminasi, status sosial yang rendah, dan fenomena lain yang menjadi ciri masyarakat minoritas.

Dua faktor penting - kedekatan khusus antara orang-orang yang termasuk dalam kelompok usia ini, dan pengucilan (atau pembatasan) mereka dari interaksi dengan kelompok populasi lain - memberi dorongan pada pembentukan simbolis. "teori subkultur"» A.Rose.

Menurut teori ini, budaya menjadi inti yang menyatukan orang-orang yang lebih tua, menciptakan kedekatan khusus di antara mereka dan sekaligus memisahkan mereka dari kelompok usia lainnya. Penulis berpendapat bahwa budaya lansia adalah budaya khusus, ditentukan oleh pensiun, penurunan kontak keluarga, kekhawatiran dan masalah umum, penyakit dan penyakit, organisasi lembaga untuk pensiunan, pengaruh stereotip lansia di masyarakat, dan faktor-faktor lain yang memunculkan subkultur usia tua.

Menurut " teori interaksionisme simbolik J. Mead, masalah penuaan dan usia tua adalah masalah adaptasi timbal balik individu. Bagi orang yang lebih tua, ini adalah adaptasi terhadap orang muda, "orang lain yang digeneralisasikan", yang dalam hal ini bertindak sebagai masyarakat yang berubah secara keseluruhan, dengan keadaan usia tua mereka sendiri.

Di sisi lain, masyarakat harus beradaptasi dengan kenyataan bahwa orang tua menjadi bagian penting darinya, bahwa struktur demografisnya menjadi jenis baru. Dan jika kemampuan adaptif lansia telah dikembangkan selama berabad-abad, maka masyarakat untuk pertama kalinya menghadapi kebutuhan untuk beradaptasi dengan usia tuanya sendiri dan tidak siap untuk ini. Akibatnya, adaptasi masyarakat terhadap situasi baru akan menjadi kreatif dan stabil.

Salah satu teori terbaru, yang diusulkan sebagai alternatif dari teori sebelumnya, adalah " model bahagia (berhasil) usia tua" P. Baltes - dibangun di atas gagasan untuk mengisi "kerugian" di hari tua dengan proses seleksi, kompensasi, dan optimalisasi.

Inti dari teori ini adalah sebagai berikut. Reaksi terhadap perubahan biologis, psikologis dan sosial (perubahan tempat tinggal, lingkungan, pengurangan komunikasi, kehilangan pasangan, dll.) harus berupa seleksi, seleksi, keputusan sukarela. Bahkan jika seseorang sakit parah secara fisik, dia tetap tidak dikecualikan dari proses pengambilan keputusan: di rumah sakit mana dia ingin berada, bantuan apa yang dia butuhkan, program TV apa yang akan dia tonton, kapan dan siapa meneleponnya, dll. .

Kompensasi, komponen model berikutnya, disertakan ketika tujuan, kemampuan, atau aktivitas apa pun secara permanen hilang dari individu. Arti kompensasi adalah menemukan kemungkinan tujuan, kemampuan, atau kegiatan lain yang dapat menggantikan yang hilang, yaitu. mencapai hasil dengan cara yang berbeda. Kompensasi berfokus pada menciptakan tujuan yang relevan dan mengidentifikasi sumber daya peluang.

Optimalisasi melibatkan penguatan, konsolidasi produk kegiatan atau sumber daya aktif untuk mencapai tujuan akhir, yaitu. pengejaran yang paling intens dari tujuan atau harapan yang sudah ditentukan. Dalam proses optimasi, produk aktivitas mengarah ke tujuan baru dan pencapaian sukses mereka. Dengan demikian, kebahagiaan ditentukan dengan memiliki tujuan secara umum, meminimalkan kerugian dan memaksimalkan keuntungan.

Model ini menjadi dasar penciptaan "teori seleksi sosio-emosional" B. Carstensen, yang menurutnya pengurangan jumlahnya kontak sosial sepanjang hidup adalah hasil dari perubahan sistem motivasi. Seleksi sosial memungkinkan terciptanya lingkungan sosial yang memaksimalkan pengalaman dan peluang positif dan meminimalkan fenomena negatif yang tidak diinginkan. Dengan demikian, penciptaan aktif lingkungan sosial memungkinkan untuk memprediksi konsekuensi sosial dan karenanya kontrol dan self-efficacy individu.

Karstensen percaya bahwa pelaksanaan kontak sosial memiliki tiga tujuan utama: memperoleh pengetahuan baru, mengembangkan dan mempertahankan pendapat positif tentang diri sendiri, dan mengatur emosi.

Proses seleksi sosial mampu mengkompensasi kerugian yang tak terhindarkan di usia tua. Fungsi sosial menjadi lebih penting daripada, misalnya, mendapatkan informasi baru. Di satu sisi, pembuatan kontak baru oleh alasan-alasan berbeda(keadaan kesehatan, perubahan kondisi hidup), di sisi lain, lansia sangat ingin lebih dekat dengan orang lain (partisipasi dalam proses pendidikan atau kreatif). Karena peningkatan jumlah waktu luang, perubahan gaya hidup, seleksi ditingkatkan dan hubungan yang sudah mapan dioptimalkan - orang tua lebih memperhatikan kontak dengan anak dan cucu, tetangga, serta mereka yang tidak berkomunikasi dengan mereka. intensif pada usia pra pensiun. Lingkaran kenalan tidak berkembang, tetapi kualitas hubungan berubah.

Psikolog Amerika E. Erickson "teori epigenetik" mempertimbangkan perkembangan kepribadian sepanjang hidup. Jiwa seseorang ditentukan oleh kondisi sosial budaya. E. Erickson membagi perkembangan kepribadian menjadi 8 tahap, yang terakhir (65 tahun dan lebih) disebut sebagai kedewasaan akhir. Selama periode ini, kesehatan seseorang memburuk, ia mencari kesendirian, mengalami kematian pasangan, teman sebaya. Dia tidak banyak dihadapkan pada krisis psikososial tetapi dengan penilaian integratif sepanjang hidupnya. Hanya di usia tua, menurut Erickson, kedewasaan sejati datang, memungkinkan seseorang untuk menghargai pengalaman dan pencapaian sebelumnya. Ini adalah tiang yang ditunjuk olehnya sebagai kebijaksanaan. Di ekstrem yang lain adalah orang-orang tua yang belum menyadari diri mereka sendiri, yang sadar akan ketidakmungkinan untuk memulai dari awal lagi. Dua jenis kejengkelan mendominasi mereka: penyesalan tentang ketidakmungkinan mengalami hidup mereka lagi dan penolakan kekurangan mereka dengan transfer mereka ke dunia di sekitar mereka.

Untuk gerontologi, konsep ini menarik karena masalah generasi tua dianggap di dalamnya sebagai krisis psikososial khusus yang ditentukan oleh usia, dan dijelaskan dengan analogi dengan konflik dan frustrasi periode usia sebelumnya.

B.G. Ananiev, mempelajari "paradoks akhir kehidupan manusia", menunjukkan bahwa kematian bentuk-bentuk keberadaan manusia sering terjadi lebih awal daripada "kebobrokan fisik" dari usia tua. S.L. setuju dengan posisi ini. Rubinstein, yang percaya bahwa ada dua cara utama keberadaan manusia dan, karenanya, dua sikap terhadap kehidupan. Yang pertama adalah kehidupan yang tidak melampaui ikatan langsung di mana seseorang tinggal (pertama ibu dan ayah, kemudian teman, guru, pasangan nikah, anak-anak, dll.). Di sini seseorang sepenuhnya berada di dalam hidupnya dan setiap sikapnya adalah sikap terhadap fenomena individu, tetapi tidak terhadap kehidupan secara keseluruhan. Akibatnya, dia tidak dimatikan dari kehidupan dan secara mental tidak dapat mengambil posisi di luarnya untuk merenungkannya.

Cara kedua terhubung dengan penampilan refleksi. Itu, seolah-olah, menunda proses kehidupan yang berkelanjutan ini dan membawa seseorang secara mental melampaui batasnya. Orang itu, seolah-olah, mengambil posisi di luarnya.

Pemandangan S.L. Rubinshtein menggemakan konsep B.S. Bratusya, di mana kepribadian dianggap sebagai organ atau instrumen pengenalan dengan esensi generik seseorang. Untuk mewujudkan esensi generiknya, seseorang pertama-tama harus diarahkan bukan pada dirinya sendiri, tetapi di luar, pada kemanusiaan, dan untuk ini, makna hidupnya harus mencerminkan beberapa nilai kemanusiaan universal.

Dengan demikian, analisis penelitian teoretis modern di bidang gerontologi menunjukkan bahwa usia tua dapat dan harus menjadi periode kehidupan yang bermanfaat dan generasi yang lebih tua mampu mengatasi stereotip negatif yang telah terbentuk di benak publik.

Meringkas konsep-konsep yang dipertimbangkan, dapat diasumsikan bahwa posisi orang tua dalam masyarakat, miliknya ke dalam kelompok tertentu ditentukan oleh muatan "energi mental", dan jenis aktivitas sosial ditentukan oleh pengalaman hidup, budaya sosial. , ciri-ciri kepribadian dan sikap produktif untuk mengevaluasi hidup Anda sesuai dengan kriteria kesuksesan, pencapaian, momen bahagia.

Badan Federal untuk Pendidikan GOU VPO

GOU VPO "Universitas Teknik Negeri Omsk"

Fakultas Pedagogi dan Psikologi

Departemen Psikologi dan Pedagogi

Gerontologi sosial

Teori psikologis penuaan

Diperiksa:

Diselesaikan oleh: siswa tahun ke-5

Shvab Julia

pengantar

1. Teori usia tua dan penuaan

2. Pendekatan sosio-psikologis untuk hari tua

3. Teori psikologis penuaan oleh pemikir asing

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

Penuaan manusia, seperti penuaan<#"justify">1. Teori usia tua dan penuaan

Biasanya, masa menua dianggap sebagai salah satu tahapan perjalanan hidup seseorang, yang ditandai dengan banyaknya pengalaman yang terakumulasi di masa lalu dan memiliki sejumlah sifat dan ciri baru yang tidak ditemukan pada masa-masa awal perkembangannya. Pada saat yang sama, sedikit yang diketahui tentang mekanisme psikologis penuaan dan cara untuk menetralisir manifestasi negatif dari proses ini. Usia tua, seperti yang lainnya, memiliki hal positif dan sisi negatif, dikaitkan dengan kerugian, tetapi juga memiliki keuntungan, memberikan seseorang kesempatan untuk menjalani periode hidupnya lebih aktif, mewujudkan minat, kecenderungan dalam batas-batas yang optimal dari sudut pandang kemampuan dan kebutuhan lanjut usia. orang.

Konsep esensi, penyebab dan mekanisme penuaan telah berubah dari waktu ke waktu. Ini dikaitkan tidak hanya dengan perkembangan pengetahuan ilmiah, tetapi juga dengan perubahan karakteristik penuaan di masyarakat. Di atas segalanya, harapan hidup rata-rata telah meningkat sebagai akibat dari perubahan kondisi kehidupan dan tatanan sosial, kemajuan dalam kedokteran dan keuntungan lain dari kemajuan dan peradaban.

Gagasan modern tentang penuaan didasarkan pada ketentuan berikut:

-penuaan dan usia tua adalah proses alami perubahan terkait usia yang terjadi selama perkembangan ontogenetik di semua tingkat kehidupan;

-penuaan sel, organ, sistem fungsional dan proses mental terjadi tidak merata. Hukum heterokroni perkembangan dan involusi bersifat universal dan berlaku baik pada tingkat interpersonal maupun intrapersonal;

-Proses penuaan disertai dengan melemahnya proses homeostatis dan, pada saat yang sama, adaptasi semua sistem tubuh ke tingkat aktivitas vital yang baru.

Proses menua itu sendiri tentunya dimulai dari saat awal pembentukan dan perkembangan manusia. Proses penuaan tertanam dalam program genetik dan ditentukan oleh penggunaan dan kelelahan energi dan sumber daya psikologis seseorang. Dalam bentuknya yang paling umum, penuaan dipahami sebagai fenomena dinamis yang terkait dengan dominasi laju proses destruktif daripada yang rekonstruktif, dan di bawah usia tua - pencapaian batas tertentu dari perubahan ini.

Dalam literatur psikologis, serta dalam filosofis, gerontologis, tidak ada definisi yang jelas tentang siapa yang dapat dikaitkan dengan konsep "lansia" dan "orang tua". Segmen besar kehidupan lanjut usia, yang dapat berlangsung 20 tahun atau lebih, tidak terdiferensiasi dengan baik dan tidak jelas, sebagian besar tidak diketahui. Secara kondisional dapat dibagi menjadi usia tua, usia tua dan umur panjang. Sesuai dengan klasifikasi Kantor Regional WHO untuk Eropa, usia tua berlangsung untuk pria dari 61 hingga 74 tahun, untuk wanita dari 55 hingga 74 tahun, dan dari usia 75 tahun dimulai. Orang di atas 90 dianggap berumur panjang. Tonggak 65 tahun sering disorot, karena di banyak negara ini adalah usia pensiun.

Banyak peneliti menunjukkan bahwa gradasi yang diberikan mengacu secara eksklusif pada usia biologis. Oleh karena itu, sebagian besar dari mereka sampai pada kesimpulan bahwa esensi usia tidak terbatas pada durasi keberadaan, diukur dengan jumlah tahun hidup. Indikator kuantitatif usia sangat kira-kira memperbaiki "kualitas" fisiologis dan sosial seseorang dan kesejahteraannya. Usia kalender menjadi dasar larangan atau izin berbagai peran atau perilaku sosial pada usia yang sesuai. Pemenuhan peran tersebut sesuai dengan norma dan peraturan sosial tertentu menentukan usia sosial seseorang, yang seringkali tidak sesuai dengan usia kalender.

usia biologis tidak dapat dianggap sebagai semacam eksternal dari sosial, tetapi tidak terkait dengannya, paralel. Oleh karena itu, aspek psikologis penuaan sering dipertimbangkan dalam kaitannya dengan sensorik-persepsi dan bidang intelektual, hingga karakteristik kepribadian, dinamika produktivitas kreatif. Terlebih lagi, dalam mendefinisikan usia tua sebagai yang paling fitur penting berfungsi sebagai "ambang" sosial-ekonomi - pensiun, mengubah sumber pendapatan, status sosial, mempersempit rentang peran sosial.

Bagaimanapun, kerangka hari tua akan selalu bersyarat, karena psikologis, biologis atau batas-batas sosial akan selalu tetap individu. Selain itu, seiring bertambahnya usia, diferensiasi dan organisasi individu dari setiap orang diperkuat. Bahkan dalam kelompok sosial yang sama, ada perbedaan fungsional dan perbedaan lainnya.

Perubahan dengan penuaan terjadi pada tingkat biologis, ketika tubuh menjadi lebih rentan, kemungkinan kematian meningkat; di tingkat sosial - seseorang pensiun, status sosialnya, peran sosialnya, pola perilakunya berubah.

pada tingkat psikologis ketika seseorang menyadari perubahan yang sedang berlangsung dan beradaptasi dengannya. Ini memberikan alasan untuk mendefinisikan penuaan sebagai akibat dari pembatasan kemungkinan mekanisme pengaturan diri, yang dimanifestasikan dalam penurunan kemampuan untuk mengkompensasi perubahan primer dalam pengaturan proses genetik. Jadi, masalah penuaan adalah masalah fungsi yang harmonis sistem biologis- sistem yang tidak mungkin tanpa pelacakan psikologis yang tepat dan adaptasi yang tepat dari seseorang di lingkungannya ruang sosial.

Pendekatan sosio-psikologis untuk hari tua

Sampai saat ini, tidak ada teori umum tentang penuaan yang dapat diterima oleh para psikolog. Semua teori pada dasarnya tidak lebih dari "mikroteori" yang menjelaskan bukan proses penuaan secara keseluruhan, tetapi hanya beberapa aspek dan tingkatannya. Psikologi penuaan modern tampak seperti kumpulan teori dan konsep.

Definisi penuaan murni biologis atau sosial murni adalah pendekatan sempit untuk proses penuaan itu sendiri. J. Birren, setelah menganalisis literatur tentang penuaan, sampai pada kesimpulan bahwa ahli biologi memberikan definisi penuaan lebih sering daripada psikolog, dan sosiolog tidak pernah memberikannya.

Esensi biososial seseorang memberikan alasan untuk mempertimbangkan perubahan pribadi dan psikologis di usia lanjut sebagai kombinasi dari pengaruh timbal balik biologis dan sosial dalam asal-usulnya.

Sesuai dengan ini, J. Turner dan D. Helms membagi penuaan menjadi tiga proses yang saling terkait dan saling tumpang tindih: penuaan psikologis - bagaimana seseorang membayangkan proses penuaannya (misalnya, orang muda dapat merasa lebih tua secara psikologis); perasaan spesifik usia tua psikologis, yang memiliki tanda objektif (penurunan kemampuan intelektual, penyempitan bidang emosional), dan manifestasi subjektif. Perasaan menjadi tua diwujudkan dalam kekhasan sikap individu terhadap proses menuanya sendiri bila dibandingkan dengan proses menua orang lain. Di sini kita dapat berbicara tentang asimetri psikologis dari usia tua seseorang dan "asing", ketika tampaknya individu itu menua lebih cepat atau lebih lambat daripada orang lain; penuaan biologis - perubahan biologis dalam tubuh dengan peningkatan (involusi); penuaan sosial - bagaimana seseorang menghubungkan penuaan dengan masyarakat; perilaku dan pemenuhan peran sosial oleh lansia.

Menurut K. Victor, pendekatan biologis juga berfokus pada sisi fisiologis usia tua, yang psikologis - pada aspek mental dan mental penuaan, yang sosial mempelajari usia tua dalam konteks sosial di tiga bidang: pengalaman individu dari orang tua; tempat orang tua dalam masyarakat; masalah hari tua dan penyelesaiannya di tingkat kebijakan sosial.

Jadi, dalam semua pendekatan ini, dimungkinkan untuk memilih ide-ide umum tentang masalah-masalah yang bersifat sosio-psikologis: proses penuaan seseorang sebagai anggota kelompok dan pengalaman usia tua di lingkungan sosial terdekat, tempat orang lanjut usia dalam masyarakat, sikap individu terhadap proses penuaannya, adaptasi sosial terhadap proses penuaan, perubahan status sosial dan peran sosial, posisi masyarakat dalam kaitannya dengan penuaan dan orang tua, tempat sebenarnya orang tua di antara kelompok usia lainnya, fungsi mereka dalam masyarakat.

Di negara kita, masalah penuaan menarik tidak hanya bagi psikolog dan dokter, tetapi juga bagi para filsuf, misalnya, fenomena kematian, cara memperpanjang hidup sesuai dengan teori kosmisme Rusia. Aspek sosial-ekonomi masalah (menarik pensiunan berbadan sehat untuk kegiatan produksi), serta aspek medis-higienis dan medis-sosial, dikembangkan sampai saat ini terutama Institut Kiev gerontologia. Pertanyaan tentang adaptasi orang tua dengan masa pensiun kehidupan juga diangkat di sana. Masalah adaptasi sosial-psikologis orang tua di sekolah asrama dipelajari dalam kerangka program penelitian oleh Lembaga Penelitian untuk Evaluasi Kemampuan Bekerja dan Organisasi Kerja Penyandang Disabilitas (Moskow).

Dalam psikologi domestik modern, hanya sekolah B. G. Ananiev yang mempertimbangkan penuaan dan usia tua dari sudut pandang psikologi perkembangan dan akmeologi. Menurut Ananiev, perlu untuk mempelajari lebih komprehensif kriteria kompleks untuk periodisasi usia, mengisolasi komponen biologis, psikologis dan sosial mereka dan membangun hubungan mereka. Dalam perjalanan studi masalah penuaan mental, hubungan yang muncul dari yang terakhir dengan perubahan sosial yang menyertainya dengan jelas dicatat. periode usia. Esensi biososial seseorang memberikan alasan untuk mempertimbangkan perubahan pribadi dan psikologis di usia lanjut sebagai kombinasi dari pengaruh timbal balik biologis dan sosial dalam asal-usulnya.

Masalah penuaan dipelajari dalam kerangka psikologi klinis, dan praktis belum dipelajari oleh psikologi sosial dalam negeri, berbeda dengan peneliti asing yang telah mengembangkan beberapa teori psikologis penuaan.

3. Teori psikologis penuaan oleh pemikir asing

Carl Jung (1875-1961) memberi lebih banyak nilai yang lebih besar studi tentang masalah, seperti yang dia sebut, "paruh kedua kehidupan" manusia. Baginya, pertengahan kehidupan adalah titik balik kritis, ketika peluang baru untuk pengembangan diri terbuka di hadapan individu. Seseorang tidak lagi perlu membangun begitu banyak koneksi eksternal, dia tidak membutuhkan sosialisasi paksa. Di masa dewasa, seseorang terutama terserap dalam pekerjaan batin pengetahuan diri (self-realisasi), yang disebut Jung "individuasi". Seseorang di paruh kedua kehidupan dapat memperoleh perkembangan penuh baru dari kepribadiannya. Seseorang pada usia ini dapat menerima dalam prinsip "aku" baik "perempuan" dan "laki-laki". Jung sangat mementingkan pengalaman simbolis dan religius dalam menemukan keadaan harmoni antara individu dan dunia di sekitarnya. Memiliki pengetahuan ensiklopedis di banyak bidang, ia mampu secara meyakinkan membuktikan kebenaran teorinya tentang contoh-contoh berbagai budaya dan kehidupan sosial dan individu dari masyarakat yang berbeda.

Alfred Adler, seorang kontemporer terkenal Jung lainnya di dunia ilmiah, bekerja dengan sangat baik pada masalah-masalah psikologis usia tua. Situasi penurunan kemampuan fisik dan fisiologis di usia tua menyebabkan ketidakmampuan untuk menjalani cara hidup yang lama, kebutuhan untuk merelakan sesuatu, untuk mengubah sesuatu. Prinsip kompensasi yang dikemukakan oleh A. Adler, "dasar" hukum psikologi"tentang transformasi dialektis dari ketidakcukupan organik melalui perasaan inferioritas subjektif menjadi keinginan mental untuk kompensasi dan kompensasi yang berlebihan. Menggunakan prinsip yang diusulkan oleh A. Adler (yang dengannya hambatan memperkenalkan perspektif masa depan ke dalam pengembangan jiwa, yang dalam gilirannya menciptakan insentif untuk berjuang dan kompensasi), L. S Vygotsky mencatat bahwa keinginan untuk mengkompensasi cacat tidak dihasilkan oleh penyebab internal, tetapi oleh faktor eksternal - lingkungan sosial. kita sedang berbicara tentang kompensasi sosial untuk cacat, tentang "prostesis sosial" yang harus menggantikan pekerjaan sistem fisiologis nyata. Untuk orang tua dan orang tua, sistem Asisten sosial.

Refleksi Adler pada sisi motivasi perilaku manusia berhubungan langsung dengan gerontologi sosial. Di usia tua, perasaan rendah diri dialami terutama secara akut, karena seseorang, sebagai suatu peraturan, mulai mengalami ketidaknyamanan fisik, kehilangan status sosialnya yang biasa, daya tarik fisik sebelumnya, serta banyak hal lain yang menjadi kebiasaannya. . Terutama menyakitkan pria tua mengalami kebutuhan untuk membatasi jangkauan ikatan sosial dan kesempatan untuk hubungan intim. Adler juga percaya bahwa terkadang isolasi orang tua yang ditunjukkan, penarikan "ke dalam dirinya sendiri" dapat dijelaskan oleh rasa takut kehilangan kemandirian dan menjadi sangat rendah diri. Pendekatan Adler untuk memecahkan masalah orang lanjut usia cukup konstruktif. Dia mengusulkan untuk menghilangkan perasaan rendah diri dan neurosis yang menyertainya, membantu individu menemukan makna hidup dalam membantu orang lain, untuk mencapai keadaan di mana perasaan memiliki komunitas sosial tidak akan meninggalkan orang tua.

Upaya untuk menjelaskan proses penuaan psikologis seseorang tidak hanya terkandung dalam penelitian psikologis, tetapi juga dalam teori-teori lain dari pengetahuan ilmiah psikologis.

Salah satu konsep asing paling menarik yang termasuk dalam "gudang" ilmiah gerontologi modern adalah teori Erik Erickson tentang delapan tahap perkembangan kepribadian, yang masing-masing memiliki tujuan khusus dalam mencapai satu atau lain kualitas nilai sosial: kepercayaan, otonomi, inisiatif, dll.

Di usia tua terjadi konflik antara integritas, yaitu integrasi ego (kekuatan positif), dan keputusasaan (kekuatan negatif). Tugasnya adalah melewati tahap ini dan mengakhiri hidup dengan dominasi integrasi ego, rasa keutuhan. Mencapai ini adalah kunci menuju usia tua yang sejahtera. Namun, seperti pada tahap-tahap sebelumnya, seseorang tidak kebal dari krisis, yang merupakan akibat dari pengaruh biologis, psikologis, dan sosial yang tak terhindarkan.

Ciri-ciri integrasi ego:

-hidup memiliki tujuan dan memberi perasaan;

-apa yang terjadi tidak bisa dihindari, dan hanya bisa terjadi kapan dan di mana itu terjadi;

-keyakinan bahwa semua pengalaman hidup itu berharga. Pengalaman diperoleh dengan setiap peristiwa yang terjadi. Menengok ke belakang, seseorang melihat bagaimana ia telah tumbuh secara psikologis, mengatasi semua pasang surut, sukses dan gagal, periode makmur dan krisis;

-penghargaan seseorang terhadap orang tuanya dalam cahaya baru dan kesempatan untuk lebih memahami mereka, saat ia melewati kedewasaannya sendiri, membesarkan anak-anaknya sendiri.

Erickson memperkenalkan konsep produktivitas (generativity) untuk menggambarkan tugas masa dewasa (adulthood), ketika seseorang mampu, mau dan mampu mewariskan pengalamannya kepada generasi berikutnya, dan untuk menggambarkan masa dewasa (old age) – integrasi (integritas) , ketika seseorang mampu melebih-lebihkan dan menerima pengalamannya. Krisis tahap terakhir, kedelapan, menandai akhir dari jalan kehidupan sebelumnya, dan penyelesaiannya tergantung pada bagaimana jalan ini dilalui dari sudut pandang orang yang mengalami krisis. Menurut Erickson, yang terpenting adalah bagaimana krisis ini akan diatasi. Dengan demikian, tugas kedewasaan akhir adalah mengevaluasi kehidupan yang dijalani, memikirkan kembali, menerima apa adanya, mencapai rasa kelengkapan dan kegunaan yang dijalani. Menurut Erickson, tugas utama pembangunan pada tahap ini adalah pencapaian integritas, kesadaran dan penerimaan kehidupan yang dijalani dan orang-orang yang dilaluinya, sebagai satu-satunya kemungkinan yang diperlukan secara internal. Integritas didasarkan pada pemahaman bahwa kehidupan telah terjadi dan tidak ada yang dapat diubah di dalamnya. Kebijaksanaan terdiri dari menerima hidup Anda sendiri secara keseluruhan, dengan segala pasang surutnya. Kalau tidak, keputusasaan tidak bisa dihindari, kepahitan tentang kehidupan yang dijalani dengan tidak benar, ketidakmampuan untuk memulai dari awal lagi. Oleh karena itu, masalah utama hari tua adalah pemahaman dan penerimaan oleh orang tua dan orang tua tentang "aku" -nya dalam segala manifestasinya. Mereka dilakukan dengan memecahkan masalah pembangunan yang berhubungan dengan interaksi sosial. E. Erickson menyebut penerimaan ini generativitas. Ketika tugas-tugas perkembangan sebelumnya selesai, lanjut usia mampu melanjutkan ke tugas berikutnya, yang bagi lanjut usia adalah pengembangan integrasi ego, yang meliputi refleksi dan manifestasi diri. Jika hasil dari proses ini positif, maka semua komponen "Aku" dapat diterima sebagai terintegrasi, yaitu integrasi ego selesai. Dan jika mereka negatif, maka hasilnya adalah depresi, keputusasaan.

Integrasi ego yang tidak berhasil diekspresikan dalam ketakutan akan kematian, yang merupakan gejala putus asa yang paling mencolok, ketika seseorang merasa bahwa sudah terlambat untuk mengubah sesuatu di masa lalu dan mencoba memutar kembali waktu untuk memperbaiki kesalahan atau melakukan sesuatu yang telah belum dilakukan. Hidup bukanlah sebuah latihan, setiap orang hanya mendapat satu kesempatan. Berkenaan dengan adaptasi terhadap penuaan, Erickson percaya bahwa seseorang harus mempertimbangkan kembali masa lalunya, mengingat segalanya dan belajar untuk hidup dengannya, mempertahankan kontak dengan masyarakat dan mengenali keterbatasan hidup.

Tugas seorang lanjut usia, menurut Erickson, adalah mencapai keutuhan perkembangan “aku” (ego), keyakinan akan makna hidup, serta keselarasan, yang dipahami sebagai kualitas hidup yang hakiki, baik untuk seorang individu dan untuk seluruh Alam Semesta. Harmoni menentang ketidakharmonisan, dianggap sebagai pelanggaran integritas, yang menjerumuskan seseorang ke dalam keadaan putus asa dan putus asa. Pelaksanaan tugas ini membawa seseorang ke "perasaan identitas dengan diri sendiri dan durasi keberadaan individu seseorang sebagai semacam nilai, yang, bahkan jika perlu, tidak boleh mengalami perubahan apa pun." Keputusasaan hanya dapat terjadi pada saat realisasi kegagalan hidup, ketika seseorang tidak punya waktu untuk mengulang hidupnya dari awal atau mencari alternatif untuk memecahkan masalah integritasnya. Keputusasaan dan ketidakpuasan terhadap diri sendiri pada orang lanjut usia sering memanifestasikan dirinya melalui kecaman atas tindakan orang lain, terutama orang muda.

Aktivitas mental seseorang dan lingkungan sosialnya, menurut Erickson, saling berhubungan dan bergantung satu sama lain. Keberhasilan perkembangan seseorang tergantung, pertama-tama, pada faktor psikososial atau sosial budaya yang menguntungkan, termasuk lingkungan terdekatnya (keluarga, orang tua) dan lingkungan sosial yang lebih luas (masyarakat secara keseluruhan). Pada gilirannya, perkembangan semacam itu adalah dasar bagi keberhasilan evolusi setiap individu lain yang berkomunikasi dengannya. Erickson, dalam kesimpulannya, menekankan saling ketergantungan dan interkoneksi generasi, mencoba membuktikan bahwa orang tua dibutuhkan oleh kaum muda persis seperti mereka sendiri membutuhkan kaum muda.

Teori E. Erickson membangkitkan minat besar di kalangan psikolog dan kemudian diperluas oleh R. Peck. R. Peck percaya bahwa untuk mencapai "usia tua yang sukses" seseorang harus menyelesaikan tiga tugas utama yang mencakup tiga dimensi kepribadiannya.

Pertama, itu adalah diferensiasi, itu adalah transendensi versus keasyikan dengan peran. Dalam perjalanan aktivitas profesional, seseorang terserap dalam peran yang didiktekan oleh profesinya. Orang yang lebih tua sehubungan dengan pensiun harus menentukan sendiri seluruh rangkaian spesies penting kegiatan sehingga waktu mereka benar-benar diisi dengan berbagai kegiatan. Jika orang mendefinisikan diri mereka hanya dalam hal pekerjaan atau keluarga mereka, maka pensiun, perubahan pekerjaan, atau anak-anak yang meninggalkan rumah akan menyebabkan gelombang seperti itu. emosi negatif yang mungkin tidak dapat ditangani oleh individu tersebut. Yang kedua adalah transendensi tubuh versus keasyikan dengan tubuh, sebuah dimensi yang berkaitan dengan kemampuan individu untuk menghindari terlalu fokus pada penyakit yang meningkat, rasa sakit, dan penyakit fisik yang menyertai penuaan. Menurut R. Peck, orang tua harus belajar mengatasi penurunan kesehatan mereka, mengalihkan diri dari sensasi menyakitkan dan menikmati hidup terutama melalui hubungan manusia. Ini akan memungkinkan mereka untuk "melangkah" melampaui keasyikan dengan tubuh mereka.

Kesimpulan

penuaan energi genetik psikologis

Situasi saat ini dalam mempelajari berbagai masalah penuaan, termasuk yang psikologis, dapat dicirikan sebagai proses pembentukan intensif ilmu penuaan, cabang khusus pengetahuan.

Dalam kehidupan sehari-hari, sudah menjadi kebiasaan untuk lebih memperhatikan aspek psikologis penuaan daripada aspek biologis. Namun, anehnya, psikologi itu sendiri, sebagai ilmu, hampir tidak menangani masalah usia tua secara menyeluruh. Hanya relatif baru-baru ini, ketika "pers" perubahan demografis global menggantung di atas masyarakat modern, masalah penuaan psikologis menjadi subjek studi dekat oleh psikolog teoretis. Studi-studi ini mulai aktif dilakukan dalam kerangka proyek interdisipliner dalam konteks pendekatan historis, ekologis dan biologis, dan setiap arah tradisional psikologi memperkenalkan nuansa dan varian spesifiknya sendiri ke dalam studi ini.

Jumlah terbesar teori psikologis penuaan dikembangkan pada awal abad terakhir.

Ahli gerontologi modern perlu lebih memperhatikan masalah psikologi penuaan dan mengisi kesenjangan dalam studi masalah ini.

Bibliografi

1. Antsiferova, L. I. Psikologi usia tua: ciri-ciri perkembangan kepribadian pada periode dewasa akhir / L.I. Antsiferova // Psikologi. majalah Nomor 3 (2001). - S.21-30.

2. Vygotsky L.S. Sob. op. dalam 6 jilid M.: Pedagogi, 1984. Jilid 1.

Ermolaeva M.V. Psikologi praktis usia tua /M.V. Ermolaeva. - M.: EKSMO-Tekan. - 2002. - 94p.

Kozlova T.Z. Fitur identifikasi sosial pada berbagai tahap siklus hidup kepribadian. // Identifikasi sosial orang tersebut. / Ed. Yadov V.A., M.: Institut Sosiologi RAS, 1993. - S. 107-123.

Krasnova O. V., Lidere A. G. Psikologi sosial penuaan: Proc. tunjangan bagi siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. - M.: Pusat Penerbitan "Academy", 2002. - 288 hal.

Krasnova O. V. Masalah sosio-psikologis penuaan / Jurnal psikolog praktis. - 1997. - No. 3. - S.3-19.

Psikologi usia tua dan penuaan: Pembaca: Proc. tunjangan bagi siswa. psiko. palsu lebih tinggi buku pelajaran institusi / Komp. O.V. Krasnova, Pemimpin A.G. - M.: Pusat penerbitan "Academy", 2003. - 416 hal.

Feofanov K. A., Viktor K. Usia tua dalam masyarakat modern: Panduan gerontologi sosial // Gerontologi sosial: Penelitian modern. - M.: INION RAN, 1994. - S. 41 -57.

Erikson E.G. Masa kecil dan masyarakat. Sankt Peterburg: Lenato. - 1996. - 592 hal.

10.ru.wikipedia.org - Ensiklopedia elektronik "Wikipedia".

Lansia sebagai kelompok besar masyarakat memiliki kekhasan masing-masing dan memiliki dampak signifikan baik langsung maupun tidak langsung terhadap kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, mereka diklasifikasikan sebagai tujuan ilmiah ke dalam kelompok sosial khusus untuk menyelenggarakan penelitian yang komprehensif masalah mereka dan kebanyakan solusi efektif di wilayah ini. Tentang obyek riset Psikologi sosial penuaan adalah pria tua sebagai wakil masyarakat kelompok orang tua dalam struktur masyarakat dan sistem hubungan Masyarakat(seperti yang telah kita sepakati, dalam pekerjaan kita, orang lanjut usia dipahami sebagai individu yang telah mencapai usia 60 tahun).

Saat ini, banyak ilmuwan dan praktisi dihadapkan pada masalah kurangnya pengetahuan di bidang orang tua dan kebutuhan untuk mempelajarinya. sikap sosial dan pengalaman, sikap terhadap mereka dalam masyarakat dari kelompok sosial yang berbeda, penelitian tentang aspek peran orang tua dan orang tua, kontak dan aktivitas, sikap dan fungsi orang tua dalam keluarga, peran kegiatan profesional dan sosial dalam kehidupan keluarga. lanjut usia, yaitu dengan pertanyaan yang hal mempelajari psikologi sosial penuaan, yaitu adaptasi dan sosialisasi seorang lanjut usia dalam masyarakat.

Tergantung pada tujuan khusus dari studi ilmiah psikologi sosial penuaan, berikut ini paling penting saling terkait: arah:

Tempat dan peran penuaan dan usia tua dalam kehidupan individu;

Kesejahteraan sosial lanjut usia, kesempatannya serta pelaksanaan dan pemanfaatannya untuk kepentingan lanjut usia, keluarganya, dan masyarakat;

Masalah hubungan dan interaksi, solidaritas generasi;

Status keluarga orang tua.

Bidang penelitian sosio-psikologis ini (tidak semua) kemungkinan arah studi diberikan di sini) menunjukkan bahwa psikologi sosial penuaan menempati tempat di persimpangan berbagai ilmu kemanusiaan, alam dan sosial - filosofis, medis, sejarah, dll. Psikologi penuaan didasarkan pada konsep penuaan yang berorientasi psikologis, mempelajari pengaruh proses mental dan usia tua, ciri-ciri status psikologis orang tua, kekhususan dampaknya dan cara mengoptimalkannya.

Tugas utama psikologi sosial penuaan adalah untuk memahami usia tua sebagai periode yang tidak mengesampingkan perkembangan positif dan progresif individu, dan untuk mengidentifikasi kondisi sosial yang berkontribusi terhadapnya.

Pelaksanaan tugas-tugas ini akan membantu mencapai tujuan berikut: meningkatkan status sosial lansia, mempromosikan aktualisasi diri lansia, mewujudkan potensi kreatif mereka. Berdasarkan pengetahuan tentang psikologi sosial penuaan, saran praktis mengoptimalkan keadaan dan kecenderungan perkembangan individu dan masyarakat.

Ciri-ciri sosio-psikologis orang lanjut usia dapat bervariasi dari pelestarian tinggi struktur kepribadian dan motif perilaku hingga penghancuran total dan stereotip perilaku, untuk mengimbangi berbagai ukuran CA negara dan individu yang harus dikembangkan.

Literatur menjelaskan dua strategi untuk perilaku orang tua, yang mereka kembangkan sebagai respons terhadap kondisi kehidupan yang merugikan.

Strategi respons pertama dapat dikaitkan dengan konstruktif cara. Banyak orang tua beralih ke strategi untuk mengurangi sifat patogen dari krisis dan secara aktif mengatasi kesulitan.

Metode struktural termasuk resistensi psikologis: menanggapi hilangnya otonomi dan kebebasan pribadi, meningkatkan motivasi dalam memperoleh kebebasan dan kontrol atas peristiwa kehidupan yang signifikan.

Motivasi resistensi psikologis, yang tujuannya adalah untuk mempertahankan atau mendapatkan kembali kendali atas situasi dan kebebasan pribadi, yang dapat diberikan oleh kemungkinan pengambilan keputusan independen, hak untuk memilih di antara beberapa alternatif, kemampuan untuk menafsirkan peristiwa kehidupan yang penuh tekanan dan mengatasi situasi stres dengan mengembangkan keterampilan yang sesuai.

Kunci untuk mengatasi stres di kemudian hari adalah kompetensi, yang didefinisikan sebagai representasi sukses lansia tentang peran sosial mereka, seperti kemampuan beradaptasi dengan lingkungan, perubahan dalam situasi sosial yang memberikan rasa pengendalian internal. Jadi, resistensi psikologis adalah semacam mekanisme pertahanan.

Dukungan sosial memungkinkan orang tua untuk merasa seperti orang yang kompeten. Dukungan sosial datang dalam berbagai bentuk: dukungan emosional, bantuan materi, bantuan informasi, bantuan yang diberikan oleh orang lain.

Menurut pentingnya dukungan fungsional, orang-orang dekat didistribusikan sebagai berikut: pasangan, teman, anak-anak dewasa. Dukungan sosial harus menjadi bagian dari kegiatan rehabilitasi di kemudian hari.

Dukungan sosial merupakan faktor penting dalam memfasilitasi adaptasi untuk kehidupan selanjutnya. Ini mencakup setidaknya faktor-faktor berikut:

Seorang lanjut usia harus tahu bahwa dia dirawat, dihargai dan dihormati;

Orang tua harus mengerti bahwa perasaan negatif, yang ia alami dalam situasi stres (situasi penuaan), cukup normal, yaitu. sesuai dengan usia dan posisi mereka;

Masyarakat harus mendorong orang tua untuk secara terbuka mengungkapkan perasaan dan pikiran mereka;

Masyarakat harus mempertimbangkan pentingnya umpan balik ("tanggapan timbal balik orang tua terhadap dorongan sosial").

Dukungan sosial dari siapa pun, termasuk anggota keluarga dan teman, harus mengenali kebutuhan lansia akan kebutuhannya sendiri kontrol penentuan nasib sendiri dan menemukan cara alternatif untuk memperbaiki kondisi lansia. Dukungan sosial harus menjadi bagian dari tindakan rehabilitasi di hari tua.

Dengan demikian, perluasan kompetensi di hari tua merupakan solusi dari permasalahan perkembangan, seperti:

Adaptasi terhadap hilangnya kekuatan fisik dan kesehatan;

Penyesuaian untuk pensiun;

Penyesuaian terhadap kehilangan pasangan;

Keterikatan eksplisit dengan kelompok usia lanjut usia;

Penerimaan yang fleksibel dan fleksibel terhadap peran sosial lansia.

Strategi semacam ini tidak konstruktif, pertama, karena kontradiksi internal: orang tua berada dalam keadaan terus-menerus mencari cara untuk realisasi diri di hadapan konservatisme bentuk-bentuk yang ada perilaku sosial. Kedua, berada di dekat cucu atau anak-anak mereka, mereka menciptakan pusat ketegangan sosial di rumah, dalam kehidupan sehari-hari, mempengaruhi suasana hati secara negatif, kapasitas kerja bagian aktif dari populasi, preseden untuk melemahkan otoritas para tetua di antara mereka. generasi muda, dll. Orang-orang seperti itu diklasifikasikan sebagai tipe penuaan agresif.

Cara utama dukungan psikologis bagi orang lanjut usia adalah dengan menarik kemampuan mereka yang tidak dimiliki oleh orang yang lebih muda. Pertama-tama, kebijaksanaan ini. Lingkup kognitif orang dewasa digambarkan dalam istilah " intelegensi sosial”, “kebijaksanaan” dan “kompetensi”.

Perkembangan kognitif orang dewasa berkaitan erat dengan perkembangan pribadinya (kecerdasan yang disintesis) dan lingkup interpersonal. Di usia tua, biasanya mencapai perkembangan maksimal kompetensi dialogis seseorang: kemampuan untuk membangun dan memelihara hubungan dialogis dengan orang lain, kemampuan untuk melihat dan menghargai keunikannya, hak asasinya, "kemanusiaan universal" dari pengalaman terdalamnya.

tugas praktis pada topik 1. Dasar umum psikologi.

1. Menggambarkan kehidupan khusus dan situasi profesional di mana pengetahuan dan keterampilan psikologis diperlukan.

2. Tentukan jenis fenomena mental (proses, sifat, dan keadaan) apa yang muncul dalam situasi berikut:

a) Siswa mengerjakan pekerjaan rumahnya dengan konsentrasi.
b) Gadis itu, yang datang dari bioskop, dengan antusias memberi tahu ibunya tentang dia.
c) Atasan bersikap tegas terhadap bawahannya, memperlakukan mereka dengan kasar, mudah tersinggung dengan alasan apapun.

d) Anak laki-laki itu sangat marah ketika mengetahui bahwa kelas mereka tidak akan berkemah.
e) Pelayan mencantumkan kepada pengunjung semua nama anggur dalam bermacam-macam.

3. Berikan contoh manifestasi proses mental, sifat dan keadaan dalam situasi kehidupan tertentu.

4. Tentukan cabang psikologi mana yang menyelesaikan tugas-tugas berikut:

a) Menentukan faktor-faktor yang mempengaruhi jalannya krisis remaja.

b) Mengidentifikasi penyebab turunnya produktivitas tenaga kerja di perusahaan.
c) Mengembangkan cara-cara untuk menarik perhatian siswa dalam pelajaran.
d) Identifikasi pemimpin dalam tim dan libatkan dia dalam organisasi kerja kelompok.

e) Menentukan tempramen seseorang sesuai dengan ciri-ciri tingkah lakunya.
f) Untuk mempelajari pengaruh bioritme manusia sehari-hari terhadap produktivitas pekerjaannya.

g) Menentukan besarnya memori jangka pendek pada lansia.
h) Mengembangkan cara untuk membangun hubungan bisnis di tim yang muncul.

i) Mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi karakteristik psikologis remaja terlantar.

j) Membantu remaja dalam memilih profesi.

5. Berikan contoh tugas khusus yang diselesaikan oleh berbagai cabang psikologi.

6. Metode penelitian psikologis apa yang digunakan dalam situasi berikut:

a) Psikolog meminta subjek untuk mengulangi 10 kata yang baru saja dia baca.

b) Sekelompok mata pelajaran harus menjawab pertanyaan tentang minat mereka secara tertulis.

c) Psikolog mengajak anak menggambar binatang yang tidak ada.
d) Pada konsultasi dengan psikolog, pengunjung berbicara tentang masalah yang mengganggunya.

e) Psikolog menyajikan kepada subjek gambar-gambar yang "mengerikan" dan mencatat perubahan yang dihasilkan dalam resistensi kulit terhadap arus listrik.

f) Psikolog, yang menyelidiki aktivitas kerja manajer di perusahaan, tidak diperhatikan olehnya di ruangan itu.
g) Untuk mempelajari dampak dari yang baru obat psikotropika pada perilaku manusia, para ilmuwan memberikan suntikan pada tikus dan anjing.
h) Untuk mengetahui fitur-fiturnya hubungan interpersonal timbul dalam kelompok turis yang mengikuti rute jarak jauh, psikolog, dengan kedok turis biasa, memasuki salah satu dari kelompok ini.

i) Untuk menguji keefektifan metodologi pembelajaran cepat yang dikembangkan oleh para ilmuwan bahasa asing sebuah studi diselenggarakan, di mana satu kelompok mata pelajaran diajarkan dengan cara yang diusulkan, dan yang lainnya dengan cara tradisional. Kemudian hasilnya dibandingkan.

j) Ketika memilih siswa untuk kelas anak berbakat, psikolog memeriksa kemampuan mereka.

Topik 2. Ketentuan umum tentang fenomena mental.

1. Perkembangan jiwa dalam proses evolusi.

2. Klasifikasi fenomena mental.

3. Kesadaran sebagai bentuk tertinggi dari jiwa. Kesadaran dan aktivitas.

Jiwa- mekanisme pengaturan reflektif dari perilaku adaptif organisme hidup, yang menjadi dasar interaksi aktif mereka dengan lingkungan. Jiwa melakukan fungsi orientasi dan pengaturan aktivitas, menyediakan kontak selektif organisme hidup dengan kenyataan, tergantung pada sistem kebutuhan mereka dan pengakuan di lingkungan apa yang memenuhi kebutuhan ini; tanda-tanda eksternal dari fenomena berfungsi sebagai sinyal makna dan maknanya.

Jiwa manusia- aktivitas pengaturan reflektif, yang memastikan interaksi aktifnya dengan dunia luar berdasarkan perampasan pengalaman manusia universal. jiwa manusia adalah sistem gambaran subjektif dari realitas, dunia batin seseorang, yang memiliki hukum pembentukan dan fungsinya sendiri.

gambaran mental- refleksi holistik, integratif dari bagian realitas yang relatif independen dan terpisah, model informasi realitas yang digunakan oleh seseorang untuk mengatur hidupnya.

gambaran mental multidimensi- mereka berfungsi dalam konteks kegiatan ini. Dalam citra mental, konten pra-lokalnya diaktualisasikan, yang sesuai dengan makna tugas yang dihadapi subjek.

gambaran mental plastik. Seperti objek nyata, mereka memungkinkan untuk melakukan tindakan tertentu dengan mereka, untuk melakukan pemikiran imajinatif, untuk "memainkan" opsi untuk kemungkinan pengembangan realitas.

Citra mental memiliki besar kapasitas informasi: itu dapat berfungsi sebagai sumber berbagai informasi itu sendiri.

Jiwa adalah refleksi subjektif dari dunia objektif. Oleh karena itu, dalam kegiatan praktis dan teoritis, seseorang membentuk gambar umum– model informasi, diagram, yang mencakup properti dan hubungan objek yang sangat penting untuk aktivitasnya.

Kesadaran- kemampuan seseorang untuk mencerminkan dunia dan dirinya sendiri dengan pengetahuan, untuk menundukkan perilakunya pada konsep manusia dan hukum universal.

Jiwa manusia dibentuk dan dimanifestasikan dalam aktivitasnya.

Aktivitas- cara manusia menguasai realitas dengan mencapai tujuan yang ditetapkan secara sadar berdasarkan pengalaman universal manusia. Aktifitas manusia berfungsi baik sebagai kekuatan pendorong kemajuan sosial dan sejarah, dan sebagai sarana perkembangan mental manusia. kegiatan mata pelajaran seseorang, praktik sosio-historisnya memastikan kesatuan bidang sensual dan konseptual-teoritis dari kesadarannya.

Dalam proses pembentukan jiwa manusia, tindakan eksternalnya dengan objek material diubah menjadi tindakan mental. Berkat kemampuan bertindak dalam pikiran, seseorang telah belajar untuk memodelkan berbagai hubungan antar subjek, untuk meramalkan hasil dari tindakannya. Akibatnya, isi jiwa juga mencakup komponen jelek - hubungan umum, makna dan makna yang membentuk bidang semantik jiwa individu.

Interpretasi ilmiah dari esensi jiwa bermuara pada berikut ini:

Jiwa muncul pada tahap tertentu dalam perkembangan materi dan merupakan mekanisme pengaturan reflektif untuk perilaku organisme hidup yang disesuaikan. Seiring perkembangan evolusioner mereka, jiwa mereka juga berkembang. Dalam pembentukannya, ia melewati dua tahap: insting→pembelajaran individu;

Jiwa manusia, kesadaran adalah tahap tertinggi dalam perkembangan jiwa; kemunculannya disebabkan oleh aktivitas kerja seseorang dalam kondisi komunikasi kolektif;

Jiwa manusia terbentuk dalam aktivitasnya yang penuh semangat. Pola jiwa - pola transisi interaksi eksternal dengan objek menjadi citra mental dan citra mental menjadi tindakan yang diatur olehnya;

Jiwa dimediasi oleh aktivitas otak, tetapi itu sendiri merupakan fenomena yang ideal - karena faktor sosial budaya;

Fenomena psikis memiliki struktur dan organisasi sistemik tertentu.

Semua organisme hidup harus berinteraksi dengan lingkungan untuk kelangsungan hidup mereka: mengekstrak nutrisi, menghindari efek berbahaya. Untuk melakukan ini, perlu untuk merefleksikan, merasakan lingkungan eksternal, komponen vitalnya.

Refleksi dalam arti luas kata itu adalah interaksi antara objek, sebagai akibatnya fitur dari satu objek direproduksi dalam fitur yang lain.

Asal usul makhluk hidup adalah jalan baru keberadaan materi. Untuk keberadaan organisme hidup, metabolisme yang konstan diperlukan - interaksi dengan lingkungan. Setiap bentuk keberadaan kehidupan terhubung dengan asimilasi(penyerapan zat dari lingkungan luar) dan disimilasi(pelepasan produk peluruhan ke lingkungan).

Munculnya makhluk hidup dikaitkan dengan penampilan tipe khusus refleksi - lekas marah.

Sifat lekas marah- properti organisme hidup (tanaman dan hewan) untuk merespons dengan perubahan keadaannya terhadap efek yang menguntungkan atau merugikan secara biologis; itu adalah bentuk biologis (fisiologis) refleksi oleh organisme hidup dari lingkungan.

Dalam perjalanan perkembangan evolusioner, organisme hewan mulai bereaksi tidak hanya terhadap rangsangan yang signifikan secara biologis, tetapi juga terhadap rangsangan yang acuh tak acuh dalam diri mereka sendiri, tidak signifikan secara biologis (tanda-tanda eksternal objek), tetapi diperoleh nilai sinyal, Tidak seperti tumbuhan, organisme hewan secara aktif mencari makanan atau menghindari fenomena berbahaya, dengan fokus pada tanda-tanda sinyal yang menyertainya secara tidak langsung.

Bentuk refleksi realitas, di mana rangsangan yang secara biologis acuh tak acuh mulai tercermin jika mereka menandakan fenomena vital, disebut kepekaan.

Munculnya kepekaan berarti lahirnya bentuk-bentuk dasar analisis(identifikasi tanda individu) dan perpaduan(menggabungkan, menghubungkan fenomena menurut sifat masing-masing). Ketika organisme kompleks berkembang, organ khusus lahir dan berkembang.

kepekaan - sistem syaraf pusat,

Dalam proses evolusi, hewan menjadi lebih dan lebih beradaptasi dengan perubahan kondisi lingkungan, mereka mengembangkan bentuk perilaku baru yang paling bijaksana, refleksi mental dari realitas ditingkatkan, dan sistem saraf pusat (otak) berkembang.

Mekanisme utama untuk mengatur perilaku hewan pada tahap perkembangan evolusioner yang lebih rendah adalah: insting(dari lat. insting- motivasi) - bentuk perilaku yang ditetapkan secara turun temurun.

Bentuk perilaku naluriah disebabkan bukan sebagai hasil dari analisis lingkungan yang kompleks, tetapi oleh sinyal nomaden biologis yang relatif sederhana, yang berfungsi sebagai dorongan untuk implementasi sistem reaksi bawaan yang kompleks. Dasar fisiologis naluri adalah bawaan refleks tanpa syarat.

Perilaku variabel individual seperti itu dilakukan oleh mekanisme saraf yang kompleks - otak. Mekanisme fisiologis dari perilaku variabel individual adalah refleks terkondisi, terbentuk di korteks serebral.

bentuk primer jiwa adalah insting

respons tubuh terhadap elemen lingkungan eksternal yang signifikan secara biologis individu oleh sistem reaksi adaptif bawaan (analisis dasar realitas), Dasar neurofisiologis naluri adalah refleks tanpa syarat (bawaan)

Pada hewan yang sangat terorganisir, bersama dengan naluri, kemampuan muncul sedang belajar- kemampuan untuk mencerminkan koneksi yang stabil antara elemen-elemen dari situasi yang akrab; atas dasar ini, bentuk perilaku individual dikembangkan - keterampilan, sebuah sistem terbentuk refleks terkondisi.

Usia tua. Kata ini menyebabkan ketakutan, kepanikan, kerendahan hati. Emosi positif- Hampir tidak pernah. Apa hubungannya? Mengapa kita takut menjadi dewasa? Apa yang menyebabkan proses tersebut dan bagaimana pengaruhnya terhadap tubuh? Tentang segala sesuatu dalam rangka. Pertimbangkan psikologi dan jenis penuaan.

Para ahli mencatat bahwa program layu diaktifkan di tubuh kita secara harfiah sejak lahir. Sayangnya, proses ini tidak bisa dihindari. Ketika kita menganggap diri kita muda, tubuh kita sudah lelah. Secara bertahap, fungsi mulai menurun dari sekitar 25 tahun - ini adalah masa kejayaan dan titik maksimumnya.

Ada banyak klasifikasi, jenis yang berbeda dan jenis penuaan dalam gerontologi. Salah satu teori utama bergantung pada laju perubahan tubuh dan sistem. Dipercaya bahwa tingkat layu bisa cepat, normal atau lambat.

Normal

Kemerosotan alami adalah konsep yang relatif. Ini adalah indikator rata-rata yang dialokasikan oleh para ilmuwan, yang terus berubah. Demi kejelasan, kami menahan diri dari angka pasti. Orang adalah individu. Yang satu memiliki gangguan mental pada usia 60, yang lain memiliki pikiran yang jernih pada usia 80.

Kira-kira antara 40 dan 50, persendian kehilangan fleksibilitasnya. Bahkan dengan kondisi kesehatan yang normal, gerakannya sulit, kecepatannya menurun. Selama 5 tahun (45-50), rata-rata kekuatan fisik berkurang 7%. Untuk 15 - sebesar 35%. Beban dan pelatihan reguler memperlambat perubahan degeneratif, tetapi tidak dapat menghentikannya sepenuhnya.

Pada periode yang sama, masalah dengan pendengaran dan penglihatan muncul. Seringkali seseorang mengembangkan rabun jauh atau rabun jauh. Tidak apa-apa, namun, jika pelanggarannya melampaui norma, Anda harus segera berkonsultasi dengan dokter. Kelambanan penuh dengan sakit kepala, migrain dan masalah lainnya. Melemahnya organ-organ indera adalah tanda awal penuaan dan usia tua.

“Gejala” lainnya adalah hilangnya elastisitas kulit. Epidermis tidak dapat mempertahankan bentuk aslinya, itulah sebabnya kemungkinan dagu kedua tinggi, bahkan dengan berat badan normal. Kantong terbentuk di bawah mata.

Kemampuan untuk beradaptasi menderita: baik fisik maupun psikologis. Tubuh tidak menahan beban sebelumnya dengan begitu mudah, kehilangan kemampuan untuk pulih. Dengan titik psikologis visi dalam diri seseorang ada pemikiran sepihak. Orang yang lebih tua sering menghindari segala sesuatu yang baru: teknologi, kontak, kesan yang jelas, dan emosi.

Tidak mungkin untuk sepenuhnya menghentikan perubahan alam. Adalah kekuatan kita untuk menghindari penuaan psikologis, memperlambat proses layu, menjaga pikiran tetap jernih dan tubuh sehat selama mungkin.

Cepat

Hal ini ditandai dengan kemerosotan yang cepat dan transformasi jiwa. Para ahli telah mengidentifikasi 3 alasan utama untuk kehidupan yang lebih pendek:

• stres konstan;
• patologi parah;
• kondisi yang tidak menguntungkan.

Kategori ini meliputi: pekerjaan berbahaya, tinggal di dekat sumber polusi, kesepian, dll. Tanda-tanda utama dari penuaan dini adalah kelelahan kronis, ingatan buruk, gangguan dan kelemahan. Batas bawah adalah 30 tahun.

Terkadang penurunan dini dikaitkan dengan menopause dini dan impotensi. Dengan latar belakang apa yang terjadi, kerja sistem kardiovaskular dan saraf terganggu, gangguan hormonal terjadi. Jarang, kerusakan otak serius ditemukan, akibatnya seseorang yang berusia di bawah 65 tahun harus ditempatkan di panti jompo, di mana ia menerima perawatan profesional.

Sayangnya, ramuan awet muda belum ada. Hanya ada satu cara untuk mengatasi layu dini - gaya hidup sehat. Ini terdiri dari nutrisi yang tepat, olahraga, kurang kebiasaan buruk dan stres.

Lambat

Hal yang langka. Para ilmuwan belum sampai pada kesimpulan bulat tentang alasan perlambatan layu. Menurut statistik, sebagian besar centenarian tinggal di daerah pegunungan Abkhazia, serta di Ukraina dan Lithuania. Ditemukan bahwa semua pemegang rekor bersatu fitur umum- tekanan darah rendah.

Sejauh ini, peningkatan tajam dalam harapan hidup tidak mungkin, tetapi penelitian ke arah ini sedang berlangsung. Agaknya alasannya terletak pada fitur lingkungan dan kebiasaan positif.

Jadi, layu adalah proses alami yang sepenuhnya normal. Kita dapat mempengaruhi tahapan dan menjaga kualitas hidup pada tingkat yang dapat diterima, tetapi tidak dalam kekuatan kita untuk berhenti. Jadi mengapa topik ini mendapat begitu banyak perhatian? Apa yang membuat orang takut? Di sini juga, kita harus beralih ke sains.

Psikologi penuaan

Jenis utama penuaan normal dalam gerontologi adalah kronologis, biologis, psikologis dan sosial. Yang pertama dikaitkan dengan nomor di paspor, yang kedua - dengan kondisi kesehatan. Indikator sosial lebih menunjukkan kesejahteraan masyarakat, bukan individu individu. Jelas bahwa banyak yang tertarik pada penuaan psikologis, termasuk sebagai konsekuensi biologis.

Bagaimana pikiran berubah seiring bertambahnya usia? Untuk pemahaman yang lebih baik tentang prosesnya, kami sarankan Anda membiasakan diri dengan dua teori.

8 krisis psikososial oleh Erik Erickson

Seorang psikolog Amerika, mempertimbangkan penuaan psikologis dan sosial, mengidentifikasi krisis kepribadian yang mempengaruhi perkembangan kepribadian. Menurut Erik Erickson, keberhasilan mengatasinya memiliki arti khusus tepatnya pada tahap terakhir kehidupan.

1. Tahun pertama kehidupan. Seberapa bertanggung jawab wali atau orang tua dalam merawat bayi? Jika anak tidak menerima perhatian yang cukup, dan kebutuhannya tidak terpenuhi, ketidakpercayaan terhadap dunia di sekitarnya muncul.
2. Mengajarkan kebersihan. Terjadi pada anak usia dini. Kebersihan adalah langkah awal menuju sosialisasi. Timbulnya kemandirian atau ketidakpastian tergantung pada keberhasilan pembiasaan.
3. Masa kecil kedua. Terkait langsung dengan krisis sebelumnya. Itu memberi makan pada pengasuhan orang tua. Sejauh mana wali mempercayai anak? Apakah dia diizinkan untuk melakukan pekerjaan itu sendiri, atau dia terus-menerus dikritik, dikerjakan ulang, tidak diizinkan untuk bertindak? Akibatnya, kualitas seperti inisiatif, aktivitas atau kebiasaan mengikuti arus, rasa bersalah dan ketergantungan diperoleh.
4. Sekolah. Menanamkan kecintaan pada pekerjaan atau perasaan inferioritas sendiri, kesia-siaan.
5. Pilihan tujuan. Ini terdiri dari pilihan oleh seorang remaja atas profesinya, jalan hidupnya selanjutnya. Mengisi keberadaan dengan makna atau, sebaliknya, membuat Anda merasa tidak nyaman di masa depan.
6. Cari pasangan. Kesepian atau keluarga? Kaum muda secara aktif mencari pasangan hidup masa depan. Ini mempengaruhi banyak bidang kehidupan.
7. Keluarga. Hal ini ditandai dengan pelestarian atau kehancuran keluarga, keberhasilan dalam usaha lain, pengembangan karir atau penurunan. Salah satu titik balik terakhir.
8. Penyelesaian jalan. Evaluasi hasil kegiatan sendiri. Keberhasilan mengatasi krisis sepenuhnya tidak tergantung pada tindakan saat ini, tetapi pada pengalaman sebelumnya. Kemungkinan Konsekuensi – Rasa Keutuhan atau Frustrasi

Jika seseorang memiliki perasaan puas, jika dia yakin dengan keputusannya, dia menjadi seimbang, tenang dan tidak merasa banyak kecemasan. Jika tidak, kesadaran akan datang bahwa sudah terlambat untuk memperbaiki kesalahan. Ada ketakutan akan kematian, keputusasaan, keputusasaan. Itulah sebabnya psikologi usia tua dan penuaan ditempatkan di bagian yang terpisah.

tahapan

Jika di luar negeri sudah menjadi kebiasaan untuk sering beralih ke psikolog, maka karena alasan tertentu mereka malu tentang hal ini di negara kita. Akibatnya, sejumlah fitur muncul yang menjadi ciri khas penghuni CIS di lagi. Ini tidak berarti bahwa orang asing memiliki tahap penuaan psikologis yang sama sekali berbeda. Di negara bagian lain, tumbuh dewasa dapat dialami secara internal dengan cara yang berbeda.

Ilmuwan domestik mencoba mengembangkan klasifikasi mereka sendiri. Dalam melakukan percobaan partisipasi terbesar diterima oleh V.V. Boltenko. Gerontopsikologi domestik telah mengidentifikasi 5 tahap utama layu.

1. Pelestarian kepentingan. Setelah meninggalkan pekerjaan, pensiunan tetap tertarik dengan aktivitas profesionalnya. Ini terutama berlaku untuk orang-orang kreatif: mereka masih membaca berita terbaru, menggambar, menghadiri pameran, dll. Dimungkinkan untuk sesekali kembali ke pekerjaan Anda sebelumnya. Jika seseorang tidak memiliki koneksi dengan karya kreatif atau intelektual, maka, sebagai suatu peraturan, ia segera pergi ke tahap kedua.
2. Jenderal Rentang minat dipersempit ke kehidupan sehari-hari. Pikiran tentang makan malam seperti apa yang harus dimasak, bagaimana menghabiskan lebih banyak waktu dengan cucu, kesuksesan keluarga dibahas. Sulit membedakan mantan ibu rumah tangga dengan insinyur kemarin.
3. Kesehatan. Semakin banyak orang berbicara tentang penyakit dan dokter. tokoh kunci dalam kehidupan seseorang menjadi dokter yang hadir. Ini adalah semacam upaya untuk meraih kehidupan, naluri.
4. Isolasi tajam. Pada tahap isolasi, pensiunan memotong semua yang berlebihan dari dirinya sendiri. Dia mungkin menolak untuk berkomunikasi dengan saudara jauh, topi teman, tidak membuat kenalan baru. Terkadang orang tua berusaha lebih jarang meninggalkan rumah. Di antara kontak tersebut adalah tetangga, pekerja sosial, dokter, dan anggota keluarga yang tidak menimbulkan ketidaknyamanan.
5. Kebutuhan. Komunikasi berhenti hampir sepenuhnya. Keinginan untuk emosi dan kesan baru menghilang. Hanya kebutuhan dasar yang terpenuhi. Jika tidak ada tindakan yang diambil sendiri, hanya tidur dan makanan yang tersisa.

Bukan prospek yang paling mengesankan, bukan? Agar orang yang menua tidak merasa tidak nyaman, ia perlu bekerja keras pada dirinya sendiri. Sangat penting di ujung jalan punya keluarga. Tanpa dukungan dari orang yang dicintai, seorang pensiunan ditakdirkan untuk kesepian.

Perubahan

Untuk membantu orang tua merasa lebih baik, Anda perlu memahami sedikit psikologi. Apa yang terjadi dalam jiwa tetangga?

1. Munculnya kekosongan. Ini terutama berlaku bagi mereka yang selalu terlibat hanya dalam karier. Dipecat meninggalkan ruang kosong besar yang dapat dengan mudah diisi dengan hal-hal negatif.
2. idealisasi masa lalu. Ini tidak mengacu pada masa lalu seseorang, tetapi pada masa lalu sosial. Begitu mendengar kata-kata bahwa pemuda tidak sama sekarang, orang tua tampaknya setuju dengan posisinya.
3. Gangguan fisiologis jiwa. Biasanya diekspresikan dalam penurunan memori, kelambatan dan linglung. Dengan latihan mindfulness, perbedaannya hampir tidak terlihat, itulah mengapa sangat penting untuk menjaga diri sendiri.
4. Penolakan perubahan. Karena kemampuan beradaptasi yang berkurang, pensiunan tidak hanya menerima item baru, tetapi juga beberapa permutasi kecil. Misalnya, ketel yang diletakkan di tempat yang salah dapat menyebabkan skandal. Ini harus diperlakukan dengan pengertian.
5. Kemunduran sifat karakter. Pemarah menjadi tak tertahankan, murung menjadi depresi, dan kepedulian menjadi obsesif. Orang lain tidak selalu memahami hal ini, itulah sebabnya mereka menjadi marah. Seringkali - benar-benar sia-sia.
6. Pendekatan kematian. Rasa takutnya semakin kuat. Jika di masa muda kematian tampak jauh dan tidak terlalu nyata, kini menjadi salah satu pikiran utama. Jauh lebih mudah dalam situasi seperti itu bagi orang percaya dan orang-orang sukses.

Berkomunikasi dengan anggota keluarga yang lebih tua terkadang sulit, tetapi perlu. Jangan tersinggung oleh pertengkaran karena hal-hal sepele. Cobalah untuk mendukung orang yang Anda cintai dengan segala cara dan berbicara. Tidak heran mereka mengatakan bahwa orang tua seperti anak-anak.

Bagaimana membantu orang lain dan diri sendiri

Sejauh ini, kita telah berbicara tentang generalisasi. Jangan takut: usia tua, tentu saja, tidak menyenangkan, tetapi juga memiliki kelebihan. Tumbuh dewasa tidak berarti bahwa Anda tiba-tiba bangun dengan sakit dan mati-matian menggenggam sedotan terakhir. Adalah kekuatan kita untuk melawan usia!

Hal pertama yang harus dilakukan adalah memahami bahwa Anda tidak sendirian. Semua orang menjadi tua. Ini bukan hukuman, bukan penyakit, bukan fitur. Anda tidak harus berjuang sendirian. Usia tua adalah masa dimana Anda bisa menyinari anak, cucu, hobi favorit Anda. Hal utama adalah jangan menyerah pada diri sendiri. latihan ringan, nutrisi yang tepat, komunikasi dan peristiwa menyenangkan mengembalikan energi dan positif. Bahkan yang muda pun akan merasa mati jika hari-hari kerjanya kosong dan kelabu!

Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh dibiarkan sendiri. Dengan latar belakang isolasi, kompleks dan neurosis berkembang. Mereka adalah penyebab banyak penyakit. Ngomong-ngomong, patologi dan usia tua jauh dari sinonim. Bahkan di usia tua, Anda bisa dibilang sehat.

Meskipun penuaan memiliki karakteristiknya sendiri, banyak tergantung pada orang itu sendiri dan suasana hatinya. Jika dia memperlakukan apa yang terjadi sebagai istirahat yang layak dan kesempatan untuk bersama orang yang dicintai, semuanya akan baik-baik saja. Dengan sikap negatif, bahkan orang muda mengubah diri mereka menjadi pertapa.

Jaga diri, jaga keluarga. Kunci sukses adalah kebiasaan sehat, nutrisi yang tepat, olahraga, aktivitas sosial. Maka tidak ada tahun yang mengerikan.

Topik 10. Masalah sosialisasi lansia

Masalah untuk diskusi	sumber sastra
Kesejahteraan sosial dan masalah psikososial orang tua modern	S.S. Chernyakova. Masalah psikososial lansia dan lanjut usia// Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2005. - No. 3. - Hal. 78-87. TZ Kozlova. Stereotip dinamis para pensiunan adalah salah satu faktor penolakan mereka terhadap reformasi baru // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2005. - No. 2. - H.16-25. G.V.Masson. Memahami dunia nyata oleh orang tua modern // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2007. - No. 2. -S. 100-113. N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Cara hidup sebagai faktor adaptasi terhadap kehidupan di masa pensiun // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2004. - No. 2. - Hal. 34-53. Krasnova O.V., Lidere AG. Psikologi sosial penuaan: Proc. tunjangan bagi siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. - M.: Pusat Penerbitan "Academy", 2002. - 288 hal.
Faktor adaptasi sosial individu di kemudian hari	Krasnova O.V., Lidere A.G. Psikologi sosial penuaan: Proc. tunjangan bagi siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. - M.: Pusat Penerbitan "Academy", 2002. - 288 hal.
Fitur adaptasi sosial orang tua	E.V. Teslenko. Masalah sosialisasi dan adaptasi sosial-psikologis orang tua // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2011. - No. 3. - H.50-60. M.Zdorovtsova. Orientasi nilai sebagai faktor keberhasilan adaptasi sosial dan psikologis orang tua // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2005. - N2 4. -hal.49-55. O.V. Krasnova. Belajar integrasi sosial orang tua // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2009. - No. 1. - Hal. 26-63. O.V. Krasnova, T.D. Martsinkovskaya. Fitur adaptasi sosio-psikologis di usia lanjut // Psikologi usia tua dan penuaan: Pembaca: Buku teks. tunjangan bagi siswa. psiko. palsu lebih tinggi buku pelajaran institusi / Komp. O.V.Krasnova, A.G.Lidere. - M.: Pusat Penerbitan "Academy", 2003. - 416 hal.
Pria tua dalam situasi kehidupan yang sulit Laporan: “Fenomena perilaku tak berdaya sebagai salah satu bentuk perilaku sosial di masa tua”	E.A. Doreva. Sumber daya perilaku koping orang tua // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2011. - No. 4. -C.115-118. BA Shatokhin. Strategi adaptasi orang tua dalam situasi kehidupan yang sulit // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2010. No. 1. - A.Kh. Gazizov. Kemungkinan psikodiagnostik mempelajari motif perilaku tak berdaya dan motif menghindari bantuan // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2007. - No. 1. - Hal. 100-110.
Kegiatan sosial dan integrasi sosial lansia: Sukarelawan Aktivitas politik Aktivitas profesional Realisasi diri yang kreatif, hobi Komunikasi Diskusi: "Orang tua - pemberat politik atau lapisan sosial-politik yang aktif?"	O.V. Krasnova. Aktivitas sosial orang lanjut usia sebagai kelanjutan sosialisasi // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2005. - No. 1. - Hal. 87-99. A.A. Larionova-Krechetova. Pembentukan profesional dalam konteks perkembangan usia // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2004. - No. 4. - j P.33-38. j O.V. Krasnova. Penelitian integrasi sosial lansia // | Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2009. - No. 1. -C.26-63. j N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. Gaya hidup sebagai faktor adaptasi terhadap kehidupan j di masa pensiun // Psikologi kedewasaan dan penuaan. - 2004. - No. 2. -C.34-53. ! Krasnova O.V., Lidere A.G. Psikologi sosial penuaan: Proc. j tunjangan untuk siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. - M.: Pusat Penerbitan j "Academy", 2002. - 288 hal. j M. Greller. Penuaan dan pekerjaan: manusia dan ekonomi | potensi / / Psikologi usia tua dan penuaan: Pembaca: Proc. tunjangan j untuk pejantan. psiko. palsu lebih tinggi buku pelajaran institusi / Komp. O.V.Krasnova, j A.G.Lidere. - M.: Pusat Penerbitan "Academy", 2003. - 416 hal. j
1 Meningkatkan tingkat sosial-psikologis: adaptasi orang tua	Krasnova O.V., Lidere A.G. Psikologi sosial penuaan: Proc. j tunjangan untuk siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. - M.: Pusat Penerbitan j "Academy", 2002. - 288 hal.

Krasnova O.V., Pemimpin A.G.

K 782 Psikologi sosial penuaan: Proc. tunjangan bagi siswa. lebih tinggi buku pelajaran pendirian. - M.: Pusat Penerbitan "Academy", 2002. - 288 hal.

3.4. Masalah sosialisasi dan adaptasi sosial-psikologis lansia

3.4.1. Definisi sosialisasi dan faktor adaptasi sosial individu di kemudian hari

Perubahan psikologis yang terjadi dalam proses menua menjadikan studi tentang dinamika dan karakteristik perilaku sosial lansia menjadi prioritas. Salah satu mekanisme utama yang memastikan integritas individu dan prediktabilitas aktivitasnya adalah adaptasi sosial.

Analisis pola umum adaptasi sosial orang tua membutuhkan definisi ketat konsep ini dan korelasinya dengan konsep sosialisasi yang dekat dengannya. Sebagian besar psikolog domestik setuju bahwa sosialisasi (dari lat. sosialis – sosial) adalah proses yang lebih luas daripada adaptasi [Andreeva, 1988]. Adaptasi sosial diakui sebagai salah satu mekanisme sosialisasi. Pertama, memungkinkan individu (kelompok) untuk secara aktif terlibat dalam berbagai elemen struktural lingkungan sosial dengan menstandardisasi situasi berulang, yang memungkinkan individu (kelompok) berfungsi dengan sukses dalam lingkungan sosial yang dinamis. Kedua, memberikan kesempatan kepada individu untuk mengambil peran sosial dalam proses adaptasi. Sosialisasi dan adaptasi sosial banyak penulis menganggap proses menjadi dekat, saling bergantung, saling bergantung, tetapi tidak identik.

Tidak seperti adaptasi sosio-psikologis, dalam proses sosialisasi, ia aktif dan karakter individu. Dengan kata lain, sosialisasi - proses pembentukan kepribadian, individualisasinya, pembentukan seseorang sebagai makhluk sosial, munculnya dunia kepribadian yang subjektif dan psikologis, yang melalui asimilasi (penerimaan) pengalaman sosial oleh seorang individu. Sosialisasi didefinisikan sebagai proses ontogenetik, yang dipahami sebagai asimilasi pengalaman sosial oleh seorang individu, dan pandangan dunia, pandangan, keyakinan dalam situasi adaptif baru terbentuk karena interio; risasi pengalaman ini. "Saat ini transformasi pengalaman sosial tidak hanya memperbaiki penerimaan pasifnya, tetapi melibatkan aktivitas dalam aplikasi pengalaman yang ditransformasikan seperti itu, yaitu, dalam "penganugerahan" tertentu, ketika hasilnya bukan hanya "peningkatan" pengalaman sosial yang sudah ada, tetapi reproduksinya, yaitu, promosinya ke tingkat yang baru" [Andreeva, 1988. - S.334]. Jadi, paling sering sosialisasi didefinisikan sebagai proses dan hasil asimilasi dan reproduksi aktif oleh individu dari pengalaman sosial, yang dilakukan dalam komunikasi dan aktivitas. Psikolog domestik membedakan tiga bidang dalam isi proses sosialisasi: aktivitas, komunikasi, kesadaran diri. Analisis masing-masing bidang ini diperumit oleh fakta bahwa masalah tahapan sosialisasi masih bisa diperdebatkan. Seperti yang dicatat G. M. Andreeva, para ilmuwan tidak memiliki perbedaan pendapat tentang "penyebaran" sosialisasi untuk periode masa kanak-kanak, remaja, dan remaja. Namun, ada diskusi yang hidup tentang langkah selanjutnya.

Pada saat yang sama, tidak ada keraguan sedikit pun bahwa masalah sosialisasi orang tua tidak hanya ada, tetapi juga lebih signifikan untuk periode usia ini dibandingkan dengan yang sebelumnya. Kadang-kadang penulis mengatakan bahwa masalah usia tua pada saat ini adalah masalah bentuk peradaban modern, di mana tidak ada bentuk sosialisasi yang terorganisir secara sosial yang memadai dari orang tua, adaptasi ke hari tua. Keberhasilan sosialisasi lansia merupakan salah satu syarat utama untuk memelihara Kualitas tinggi kehidupan mereka. Komponen psikologis gaya hidup adalah salah satu masalah yang paling akut dan saat ini sedikit dipelajari terkait dengan orang tua. Cukup banyak yang dikatakan tentang masalah ekonomi dan medis yang dihadapi oleh orang tua. Tapi levelnya perawatan medis dan dukungan materi tidak berkorelasi langsung dengan tingkat kenyamanan psikologis dan gaya hidup yang optimal bagi seseorang. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa jika ekonomi dan pertanyaan medis dapat diselesaikan secara terpusat dan dengan cara yang baku untuk semua orang dari kelompok usia tertentu, maka masalah psikologis harus diselesaikan secara individual, atas dasar kualitas pribadi lansia dan situasi sosial.

Survei yang dilakukan oleh para ilmuwan, sosiolog dan pejabat yang bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang tua telah menunjukkan bahwa di antara masalah paling penting yang terkait dengan peningkatan standar hidup mereka sendiri, orang tua menunjukkan kesepian, masalah kesehatan dan ekonomi. Jadi, terlepas dari relevansi kualitas perawatan medis dan pendapatan, hampir semua orang tua menderita masalah psikologis: gangguan gaya hidup mereka yang biasa, kurangnya perhatian dari masyarakat dan orang yang dicintai, kesepian.

Proses adaptasi pada usia tua berbeda antara pria dan wanita. Hal ini dijelaskan oleh perbedaan gaya hidup kedua jenis kelamin: identifikasi diri yang lebih kuat dari laki-laki dengan peran sosial profesional, dan perempuan dengan keluarga dan rumah tangga. Pada saat yang sama, diperhatikan bahwa jika seorang wanita memiliki nilai dan— sukses hidup Berkaitan dengan peran sosial tersebut, dimana penekanannya pada kecantikan, daya tarik (femme fatale), maka kesadaran akan penuaan seringkali dianggap sebagai kekalahan dan akhir dari seluruh karir hidup. Pada saat yang sama, dalam kasus di mana seorang wanita mengasosiasikan dirinya terutama dengan peran "ibu", "istri", proses adaptasi ke usia tua tidak terlalu menyakitkan.

Berbicara tentang lansia, harus diingat bahwa pada periode usia ini ada dua kelompok - dari 60 hingga 75 tahun dan di atas 75 tahun. Kelompok-kelompok ini tidak sama dalam kondisi psikologis dan medis mereka. Untuk orang tua yang termasuk dalam kelompok pertama, biasanya mempertahankan tingkat aktivitas komponen motivasi yang cukup tinggi; masalah yang paling signifikan bagi mereka adalah pelanggaran adaptasi sosio-psikologis dan ketidaknyamanan psikologis yang terkait. Untuk perwakilan dari kelompok kedua, masalah medis yang terkait dengan kesehatan yang buruk, kelemahan dan seringkali kebutuhan akan perawatan terus-menerus muncul ke permukaan.

Ketidakpastian metodologis dari konsep adaptasi memerlukan deskripsi yang lebih rinci. Pengertian istilah adaptasi Digunakan dalam psikologi modern, kembali ke bahasa Latin umum adaptasi - adaptasi. Namun, definisi adaptasi yang dikemukakan oleh berbagai aliran psikologi berbeda satu sama lain.

Dari sudut pandang psikologi sosial, selain adaptasi biologis, seseorang mengembangkan adaptasi yang terutama didasarkan pada restrukturisasi hubungan sosial antara orang-orang:

sosial-politik, moral-psikologis, ekonomi dan demografis. Adaptasi semacam ini bisa disebut adaptasi sosial, karena dalam hal ini kita berbicara tentang adaptasi terhadap lingkungan sosial. Dengan kata lain, dasar adaptasi sosial adalah hubungan antara individu dengan lingkungan sosialnya. Pada saat yang sama, adaptasi sosial didefinisikan sebagai proses individu-kelompok. Tujuan fungsionalnya adalah cerminan dari hubungan dan hubungan interpersonal dalam proses kehidupan masyarakat dari sudut pandang pelestarian diri baik individu maupun lingkungan; membangun korespondensi antara kebutuhan (orientasi nilai) individu dan kemungkinan lingkungan.

Berbicara tentang adaptasi sosial dalam kaitannya dengan orang tua, M.D. Aleksandrova memberikan definisi sebagai berikut: “Adaptasi sosial dipahami sebagai bagaimana orang tua yang telah memperoleh kualitas baru karena usia beradaptasi dengan masyarakat dan bagaimana masyarakat menyesuaikan orang tua dengan dirinya sendiri. Beberapa penulis menyebut usia tua sebagai “usia adaptasi yang buruk”, yang terjadi sebagai akibat dari berbagai perubahan somatik dan mental dalam kepribadian, serta sehubungan dengan perubahan dalam kehidupan keluarga dan lingkungan. [Alexandrov, 1974. - S.31]. N.V. Panina [Panin, 1980], mempelajari masalah adaptasi orang tua ke status pensiunan menggunakan pendekatan peran kepribadian, menyarankan bahwa adaptasi sosial orang tua terdiri dari penguasaan peran yang sesuai dengan status pensiunan. Pada saat yang sama, adaptasi diwakili oleh dua komponen: sosial - peran yang berkorelasi dengan status tertentu (model perilaku normatif), dan pribadi - aktivitas individu untuk memenuhi peran ini. Peran yang terkait dengan status ini (model perilaku normatif) bergantung pada harapan konvensional, mis. norma dan persyaratan bagi individu yang telah mencapai batas usia tertentu berubah tergantung pada harapan orang lain. Perubahan tidak hanya parameter normatif peran, tetapi juga rentang peran tertentu, yang berkorelasi dengan usia dan status sosial tertentu. Tingkat harapan konvensional untuk peran dalam lingkungan mikro sosial dipengaruhi oleh norma-norma budaya umum dan karakteristik nilai-nilai dari sistem sosial tertentu, serta norma dan persyaratan kelompok sosial kecil (kolektif, keluarga, kelompok komunikasi). Selama periode ketika status individu stabil, harapan dalam banyak kasus sejalan dengan hasil aktivitas - individu dalam keadaan keseimbangan psikososial - kemampuan beradaptasi. Dengan perubahan status, disadaptasi dapat diamati.

Mempertimbangkan proses mempersiapkan individu untuk asimilasi atau pengabaian peran, harus diingat bahwa penerimaan peran baru dan pelepasan peran lama pada setiap tahap jalur kehidupan, serta adaptasi terhadap perubahan konten dan korelasi, memerlukan persiapan yang tepat dari individu, yaitu sosialisasi. “Persiapan memasuki masa pensiun merupakan salah satu unsur sosialisasi di hari tua sebagaimana perlunya bimbingan vokasional di masa muda” [Menipu, 1988. - S.83]. Di mana kepastian peran hanya dapat dianggap sebagai faktor adaptasi, karena signifikansinya bagi keberhasilan orientasi dalam ruang sosial cukup besar. Dengan demikian, adaptasi peran hanyalah salah satu komponen adaptasi sosial individu. Acara penting dalam kehidupan individu - pensiun dan transisi ke kelompok usia lanjut usia - menimbulkan tantangan baru bagi individu. Kapan solusi sukses tugas-tugas ini, kepribadian akan disesuaikan dengan situasi sosial baru, yaitu masa pensiun kehidupan. Pada tahap perjalanan hidup ini, individu menerima peran baru dan meninggalkan peran lama. Pada saat yang sama, konten dan rasio mereka berubah (misalnya, dengan usia tua, rentang peran menyempit). Beradaptasi dengan perubahan seperti itu merupakan tantangan perkembangan selama periode kehidupan ini. Dengan demikian, tingkat adaptasi peran (kesesuaian peran lansia dengan harapan masyarakat) menjadi salah satu kriteria adaptasi sosial.

Faktor lain yang menentukan adaptasi sosial adalah nilai norma, standar, tradisi masyarakat secara keseluruhan dan orang tua di dalamnya, karena adaptasi tidak dapat dipelajari di luar berfungsinya hubungan sosial secara keseluruhan, di luar tujuan proses sosial. Keberhasilan adaptasi dalam kondisi baru berhubungan langsung dengan keberhasilan (kecepatan, volume, "ketepatan") penguasaan stereotip. grup baru [Ageev, 1987]. Pada saat yang sama, proses identifikasi kelompok dan asimilasi stereotip kelompok berjalan secara paralel dan mengkondisikan satu sama lain, yaitu. Stereotip mulai berasimilasi jika seseorang mengidentifikasi dirinya dengan suatu kelompok, sepenuhnya menyadari dirinya sebagai anggotanya.

Hubungan antar generasi, menurut banyak penulis, disebabkan oleh ketidaksesuaian nilai: selain sebelumnya, kondisi sosial ekonomi, usia yang berbeda, pendekatan yang berbeda terhadap persepsi atau "konsumsi" materi dan kekayaan budaya terakumulasi oleh umat manusia, orientasi yang berbeda dalam harga diri, pengetahuan diri, pengembangan diri. Jadi tingkat konvergensi orientasi nilai masyarakat dan lansia, asimilasi norma, stereotip, dan standar kelompoknya merupakan kriteria lain untuk adaptasi sosial yang optimal. Orang tua dapat berhasil memenuhi peran sosial seorang pensiunan, kakek, dll., mempelajari norma-norma kelompok, tetapi pada saat yang sama dia tidak akan beradaptasi, karena, misalnya, dia mengidentifikasi dirinya dengan orang dewasa yang mampu. untuk bekerja sepenuhnya, dan tidak dengan pensiunan yang lemah.

Dengan demikian, keberhasilan adaptasi tergantung pada derajat status dan kepastian peran, yang berbanding lurus dengan tingkatannya identitas sosial, yaitu, tingkat identifikasi oleh seseorang dengan kelompok budaya, kebangsaan, sosial, dan usia tertentu. Identitas sosial berkorelasi dengan posisi sosial yang ada secara objektif. Ini adalah hasil dari atribusi, penyertaan, dan penempatan di posisi sosial; diekspresikan melalui partisipasi dalam kelompok dan institusi sosial. Oleh karena itu, kriteria adaptasi sosial lansia selanjutnya adalah integritas persepsi diri, yaitu, mengidentifikasi diri sendiri dengan orang-orang tertentu grup sosial dengan karakteristik tertentu.

Kontribusi yang signifikan untuk teori kognitif adaptasi terhadap penuaan dibuat oleh hasil studi longitudinal yang dilakukan di Fakultas Psikologi Universitas Bonn dan di Institut Gerontologi Universitas Heidelberg [Antsiferova, 1994]. Data penelitian ini mengkonfirmasi ketentuan utama teori kognitif:

perilaku manusia tidak begitu bergantung pada situasi objektif melainkan pada penilaian subjektifnya;

penilaian situasi dikaitkan dengan motif utama kepribadian; adaptasi seseorang terhadap penuaan dicapai ketika keseimbangan dibangun antara sistem kognitif dan motivasi kepribadiannya.

Ketentuan teori ini didukung oleh penulis dalam negeri. Menurut penelitian mereka, kerugian sosial yang sering terjadi di usia tua, seperti kematian pasangan, pensiun, penyempitan paksa lingkaran kontak sosial, situasi konflik keluarga, kebutuhan untuk mengubah cara hidup yang biasa, dll. , harus dinilai dari segi signifikansinya bagi individu; semakin tinggi signifikansi subjektifnya, lebih banyak pengaruh faktor-faktor ini pada kondisi mental dan adaptasi terhadap usia tua [Tibilova, 1991].

Karena fungsi target dari proses adaptasi sosial adalah pelestarian diri "masyarakat - keluarga - kepribadian" dalam hubungan dan perkembangan mereka, adaptasi orang tua adalah entitas yang kompleks, terdiri dari banyak komponen dan kriterianya adalah:

di tingkat masyarakat - tingkat konvergensi orientasi nilai berbagai jenis kelamin dan kelompok umur masyarakat dan tingkat kebetulan auto- dan heterostereotipe orang tua;

di tingkat kelompok - tingkat adaptasi peran, tingkat kepositifan identitas sosial, tingkat penggabungan (penutupan orang tua di lingkungan terdekat mereka);

pada tingkat kepribadian - adaptasi terhadap proses penuaan itu sendiri dan tingkat kepositifan identitas diri [Krasnova, 1996].

Adaptasi aktif - suatu proses yang bertujuan untuk melestarikan kepribadian dan melibatkan perubahan kualitatifnya, dapat menjadi sarana untuk melestarikan dan mengubah seseorang dalam kondisi baru. Perwujudan tujuan seseorang di masa tua sering dianggap sebagai jenis khusus dari proses adaptasi yang menjamin interaksi aktif subjek dengan lingkungan. Oleh karena itu, esensi adaptasi dapat dihadirkan dalam konteks analisis kehidupan seorang lanjut usia. Situasi sosial perkembangan selama periode penuaan mengubah stereotip kehidupan sampai batas tertentu dan membutuhkan adaptasi dengan kondisi baru. Lansia dipaksa untuk beradaptasi tidak hanya dengan situasi dan kondisi eksternal baru, tetapi juga beradaptasi dengan perubahan fisik, fisiologis, psikologis dan sosial dalam diri mereka.

Studi tentang proses adaptasi psikologis orang tua dilakukan sejalan dengan tidak hanya sosial, tetapi juga psikologi perkembangan, misalnya, dalam sistem penelitian tentang teori adaptif-regulasi penuaan, yang dikembangkan dan ditetapkan dalam gerontologi domestik. [Frolki, 1982]. Pertama-tama, ini mengacu pada posisi bahwa, bersamaan dengan proses penghancuran dan disorganisasi terkait usia di usia tua, terjadi pengembangan dan penguatan proses pengaturan adaptif yang bertujuan untuk bertahan hidup, meningkatkan kelangsungan hidup, dan meningkatkan harapan hidup. Sehubungan dengan penuaan mental, hal ini dinyatakan dalam pembentukan di usia tua dari posisi hidup aktif baru, yang mencerminkan penilaian ulang nilai-nilai masa lalu, revisi sikap masa lalu, dan pengembangan sikap tertentu terhadap penuaan sendiri. Dengan bentuk-bentuk penuaan mental yang menguntungkan, cara hidup sepenuhnya disesuaikan dengan kondisi eksternal dan internal yang telah berubah di usia tua. Dalam kasus penuaan mental yang tidak menyenangkan dan menyakitkan, masalah adaptasi orang tua menjadi masalah klinis.

3.4.2. krisis usia lanjut

Sayangnya, dalam psikologi perkembangan Rusia, tidak ada definisi dan pemahaman yang diterima secara umum tentang aktivitas utama usia lanjut (tua) dan definisi neoplasma kepribadian utama pada usia ini. (Pemimpin, 2000). Oleh karena itu, terlepas dari variabilitas apa yang disebut "jenis usia tua yang sehat", di mana masing-masing isi utama kehidupan orang tua menjadi berbeda, pada pandangan pertama, kegiatan (pekerjaan sosial, kegiatan dalam keluarga, pertunjukan amatir, perjalanan, dll.), terkemuka untuk orang tua adalah kegiatan internal khusus, untuk menerima jalan hidup Anda. Orang tua tidak hanya bekerja pada makna hidupnya saat ini (Hidup bukannya tanpa arti, saya tidak bisa terus bekerja, tetapi saya memiliki kesempatan untuk mewujudkan diri saya di bidang kehidupan yang lain), tetapi juga mau tidak mau memahami hidupnya secara keseluruhan. Usia tua yang sehat dan bermanfaat dikaitkan dengan adopsi jalan hidup seseorang. Usia tua yang menyakitkan (dalam arti kata yang relevan) - dengan penolakan. Krisis usia tua adalah krisis penolakan terhadap perluasan hidup.

Mempertimbangkan proses penuaan hanya dari sudut pandang adaptasi paksa terhadap perubahan kondisi sosial, peran atau perubahan fisiologis mendefinisikan adaptasi sosial orang tua terlalu sempit, tidak memperhitungkan atau meremehkan aktivitas dan posisi hidup mereka sendiri. Baik dalam kajian teoretis maupun dalam kerja praktek dengan orang tua, fakta bahwa usia 60-65 tahun terutama merupakan periode krisis usia tidak cukup disadari [Krasnova, Martsinkovskaya, 1998]. Tahap negatif dan paling emosional dari krisis ini justru dikaitkan dengan perubahan status sosial orang yang pensiun, dan karenanya dengan perubahan posisi internal mereka. Kebiasaan gaya hidup, lingkaran sosial, rutinitas sehari-hari, hak dan kewajiban seseorang juga berubah. Semua ini dapat menyebabkan pelanggaran identitas pribadi, penilaian ulang integritas hidup seseorang, yang dibagi menjadi periode hingga pensiun. (ketika semua orang membutuhkan saya) dan setelah pensiun (ketika tidak ada yang membutuhkan saya). Dalam hal ini, kemerosotan keadaan emosional tidak terkait dengan situasi keuangan yang sulit, tetapi dengan perubahan tempat status dalam masyarakat dan keluarga. Posisi internal negatif, mis. pengalaman menjadi tidak berguna, pengurangan klaim sosial dan pribadi sering mengarah pada "non-sosial" atau bahkan "asosial", karena orang tua mencoba menarik perhatian orang lain dengan cara yang seringkali sangat tidak memadai, termasuk cara agresif.

Karakteristik terpenting dari krisis usia lanjut adalah keinginan untuk memahami kehidupan, menyimpulkan hasil dari kegiatan seseorang. Orang-orang yang mengalami krisis ini mulai berpikir tentang arti dari tahun-tahun yang lalu. E.Erickson, terminator"Identitas", menulis bahwa periode usia ini ditandai dengan pemisahan dua tren: integritas individu - keputusasaan. Dengan kata lain, kesadaran akan tujuan dan makna hidup seseorang membantu seseorang untuk melihatnya sebagai satu kesatuan, yang terdiri dari sejumlah tahap pertumbuhan dan pembentukan pribadi. Kalau tidak, hidup tampaknya dijalani dengan sia-sia, terdiri dari periode-periode kecil yang terpisah dan saling berhubungan. Oleh karena itu, keputusasaan menjadi alternatif dari keutuhan dan kebermaknaan hidup.

Jadi, pada usia sekitar 60 tahun, setiap orang memahami tahun-tahun terakhir, mencari individualitas dan signifikansinya.

hidup sendiri. Dari sudut pandang kejenuhan emosional, tidak masalah apakah proses ini terjadi pada tingkat sadar, atau tidak sepenuhnya disadari, lebih membuka diri seseorang dalam hal persepsi diri, dan bukan kesadaran diri. Dalam pengertian ini, krisis usia tua mirip dengan masa remaja, karena dalam kedua kasus, pada tingkat refleksi, proses memahami kehidupan seseorang dan "diri" seseorang secara tidak sadar sedang terjadi, yaitu membandingkan kehidupan spiritual seseorang, kontribusi seseorang untuk tujuan hidup bersama dan kontribusi orang lain. Namun, berbeda dengan masa remaja, krisis usia tua lebih bersifat emosional dan seringkali berakhir tragis. Seorang remaja memahami perspektif hidup, tujuan refleksi adalah pembentukan kehidupan dan aktivitas profesionalnya di masa depan, koreksi kesalahan yang dibuat. Pada orang tua, analisis ini dikaitkan dengan melihat ke belakang dirimu dan hidupmu. Pencarian makna hidup, terutama kesimpulan bahwa itu dijalani dengan salah atau sia-sia, harus dirasakan oleh seseorang sebagai sesuatu yang diberikan, yang seringkali sulit baginya untuk berdamai. Inilah yang membuat krisis ini begitu signifikan untuk tahun-tahun kehidupan berikutnya, memberikannya seperti itu intensitas emosional. Psikolog profesional dapat membantu orang tua bertahan dari krisis ini, memberi makna pada hidup mereka dan menunjukkan prospek jalan hidup di masa depan.

3.4.3. Ciri-ciri perkembangan mental pada usia lanjut

Mempertimbangkan ciri-ciri krisis psikologis usia tua, pertama-tama harus dicatat bahwa terlepas dari banyak interpretasi esensinya, hampir semua ilmuwan (E. Erickson, B. G. Ananiev, V. Frankl, P. Blonsky, dll.) percaya bahwa itu dikaitkan dengan penilaian diri tentang kehidupan yang dijalani. Ini adalah refleksi, meringkas kehidupan yang dijalani dan, sampai batas tertentu, upaya untuk mengubah atau mengimbangi sesuatu di waktu yang tersisa. Dengan demikian, krisis usia tua dari sudut pandang psikologis sama dengan krisis remaja-remaja, tetapi jauh lebih jenuh secara afektif dan dalam beberapa hal lebih dramatis.

Saat menganalisis isi krisis pembentuk makna ini, perubahan perkembangan mental yang terjadi saat ini menjadi lebih bisa dipahami. Pertama-tama, perlu diingat mekanisme perkembangan apa yang telah ditemukan oleh psikologi hingga saat ini. Ini adalah sembilan mekanisme utama, sebagian saling berhubungan atau melengkapi satu sama lain: identifikasi, kesesuaian, penarikan, keterasingan, agresi, kompensasi, internalisasi, mediasi emosional dan empati.

Jika di tahun-tahun awal kehidupan, internalisasi (terutama budaya, pengetahuan, aturan dan norma masyarakat tempat anak tinggal), identifikasi dengan orang lain dan mediasi emosional muncul, maka di usia tua mekanisme ini hampir tidak berfungsi. memiliki signifikansi sebelumnya. Pengetahuan baru dibentuk dengan susah payah, sulit untuk mengisinya dengan pengalaman emosional untuk membentuk motif baru. Oleh karena itu, pada orang tua, hubungan peran baru terbentuk dengan buruk, mereka merasa sulit untuk terbiasa dengan nilai-nilai baru dan ide-ide baru tentang diri mereka sendiri dan orang lain.

Ini juga menjelaskan fakta bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia, sebagai suatu peraturan, dibandingkan dengan pengalaman lama dan diasimilasi dalam kerangkanya. Namun, setiap perubahan akan menyebabkan reaksi, dan karena itu yang baru dianggap asing, sebagai "penyimpangan dari masa lalu yang indah."

Signifikansi identifikasi juga berkurang, karena kelompok komunikasi (teman, keluarga) telah dibuat dan hampir tidak pernah direvisi di usia tua. Ini terkait tidak hanya dengan kepatuhan pada pengalaman lama, seperti yang disebutkan di atas, tetapi juga dengan batasan objektif - sisa waktu hidup, kekuatan, energi, lingkaran sosial, yang juga terbentuk di antara teman sebaya. Secara signifikan sulit, atau lebih tepatnya, hampir tidak mungkin, dan identifikasi sosial, yaitu, pilihan kelompok sosial atau nasional baru, "ke mana seseorang merujuk dirinya. Oleh karena itu, sangat sulit untuk beradaptasi dengan lingkungan baru (sosial, budaya, bahkan ekologi) pada usia ini.Dengan demikian, penurunan peran mekanisme sebelumnya sebagian menjelaskan mengapa orang tua sendiri sering membandingkan proses penuaan dengan mendaki gunung, di mana pendakian menjadi lebih curam, satelit, serta kekuatan fisik, semakin sedikit, tetapi pada saat yang sama, jumlahnya nilai-nilai kehidupan yang tetap signifikan.

Mekanisme kompensasi mengemuka, terutama kompensasi atas kerugian mereka - kekuatan, kesehatan, status, kelompok pendukung. Dapat disimpulkan bahwa untuk penuaan normal, sangat penting untuk mengembangkan mekanisme kehidupan mental khusus ini pada orang tua. Pada saat yang sama, cukup dan tampilan penuh kompensasi, yaitu mekanisme ini harus berfungsi sedemikian rupa sehingga orang tua tidak masuk ke kompensasi imajiner (biasanya ke penyakitnya), melebih-lebihkan penyakit dan kelemahannya untuk menarik perhatian pada dirinya sendiri, membangkitkan minat dan belas kasihan, dan bahkan mencapai lebih banyak hak-hak material yang nyata. Dari sudut pandang ini, pentingnya mempelajari kegiatan baru, pengembangan kreativitas, munculnya hobi baru, dan segala bentuk kreativitas menjadi jelas, karena dengan bantuan mereka, kompensasi penuh berkembang. Pada saat yang sama, kekakuan dan kesulitan beralih, yang meningkat pada usia ini, mencegah perkembangan kompensasi normal. Kendalanya adalah penyempitan lingkaran kontak, beban kerja anggota keluarga lain, orang lain, yang juga tidak memungkinkan implementasi penuh mekanisme ini.

Sebagai aturan, kurangnya kompensasi adalah salah satu penyebab paling umum dari penyimpangan yang terjadi di masa dewasa dan mengarah pada masuknya mekanisme kehidupan mental lain yang lebih negatif, terutama penarikan, keterasingan dan agresi. Semua mekanisme ini, sebagai suatu peraturan, hadir dalam diri siapa pun dan memanifestasikan dirinya dalam situasi tertentu yang memadai untuk aktivitas mereka, misalnya, menghindari komunikasi dengan orang yang tidak menyenangkan, agresi dalam menanggapi penghinaan, dll.

Berbicara tentang penyimpangan, yang kami maksud adalah dominasi salah satu dari mekanisme ini, yang mulai memanifestasikan dirinya dalam semua situasi, bahkan yang tidak memadai untuk itu. Jadi, ada keengganan untuk membuat kontak baru, bahkan rasa takut pada mereka, keinginan untuk mengisolasi diri dari semua orang, termasuk orang dekat, kedinginan emosional, terkadang permusuhan terhadap mereka. Penarikan diri dari komunikasi seperti itu sering digabungkan dengan celaan terus-menerus terhadap orang lain dan kepastian bahwa sesuatu tidak diberikan kepada orang tua, bahwa sebagai tanggapan atas perhatian dan cintanya yang tanpa pamrih, mereka membayar dengan rasa tidak terima kasih yang hitam. Ini terkait dengan kebencian, konflik, keinginan untuk bersikeras sendiri baik kecil maupun besar. Keterasingan, penarikan diri, dan agresi, sering kali sudah dimanifestasikan sebagai destruktif (misalnya, partisipasi dalam demonstrasi, rapat umum), adalah indikator penting ketidakstabilan emosional dan pribadi, yang menyebabkan fiksasi pada salah satu mekanisme fungsi mental yang tidak produktif [Martsinkovskaya, 1999].

Dimungkinkan untuk menggabungkan agresi dengan konformisme, dan rencana untuk kombinasi ini sangat beragam - dari penerimaan sesuai aturan baru kehidupan pribadi dan agresi pada tingkat komunikasi makro hingga penggunaan dan penerimaan yang baru. nilai sosial dan agresi terhadap orang yang dicintai. Konformisme juga dapat dikombinasikan dengan empati, ketika orang tua mencoba menarik dan memenangkan hati orang lain dengan perhatian, kasih sayang, dan perhatian kepada mereka. Paling sering, mekanisme ini memanifestasikan dirinya dalam kehidupan pribadi dan bekerja, sebagai suatu peraturan, dalam keluarga sejahtera di mana kontak emosional yang cukup dekat antara generasi yang berbeda terjalin.

Studi tentang mekanisme kehidupan mental di usia lanjut baru saja dimulai secara penuh. Namun, karya pertama sudah menunjukkan bahwa cara ini tidak hanya akan membantu untuk lebih memahami penyebab penyimpangan, tetapi juga membantu dalam koreksi mereka, mempercepat dan mengoptimalkan adaptasi orang tua ke periode usia baru, dan juga setidaknya sebagian mengatasi faktor negatif yang berhubungan dengan penilaian negatif jalan hidup Anda.

3.4.4. Komunikasi lansia sebagai ruang sosialisasi

Sampai hari ini, ada stereotip negatif tentang orang tua yang kesepian yang menemukan diri mereka kehilangan pekerjaan di hari tua mereka dan menjalani hari-hari mereka dalam kesendirian. Namun, beberapa peneliti Amerika tidak setuju dengan interpretasi yang jelas tentang usia tua. Selain itu, mereka percaya bahwa kesepian adalah masalah terutama bagi kaum muda. Memang, hingga 80% orang tua melaporkan bahwa mereka tidak pernah merasa sendirian. Ilmuwan Amerika telah sampai pada kesimpulan bahwa meskipun orang tua lebih cenderung hidup sendiri, mereka tidak merasa kesepian. [Bikson dkk., 1989].

Menurut peneliti asing lainnya, masalah yang paling serius bagi lansia adalah masalah keterlibatan dalam komunikasi. Tugas utama orang-orang ini adalah untuk bertahan hidup dan menjaga harga diri. Namun, dalam beberapa kasus - dengan penyakit, kehilangan kekuatan - kelangsungan hidup tergantung pada bantuan dari luar. Layanan bantuan sosial dan psikologis memungkinkan orang tua untuk menyadari kemandirian mereka dan mengurangi isolasi dan kesepian melalui keterlibatan dalam komunikasi.

Kesepian sangat terkait dengan perasaan tidak bahagia. Keadaan ini dapat diartikan sebagai hubungan dekat antara kepuasan yang diperoleh dalam bidang hubungan sosial dan kesejahteraan umum, yaitu rasa nyaman emosional. Namun, kesepian adalah sumber keadaan emosi negatif.

Jika seseorang memiliki kebutuhan yang tidak terpuaskan akan banyak pertemanan, ia mengalami kecemasan dan kekhawatiran. Menderita karena kurangnya hubungan dekat yang kuat, ia lebih cenderung rentan terhadap depresi. Biasanya, bahkan dengan teman-teman, dia menderita kesepian. Orang-orang seperti itu tidak cukup jujur ​​​​dengan orang lain dan tidak mampu mengungkapkan diri sepenuhnya. Menariknya, terlepas dari jenis kelaminnya, mis. Bagi pria dan wanita, berbicara dengan wanita membantu meringankan perasaan kesepian. Percakapan seperti itu dianggap lebih menyenangkan, tulus, jujur, dan umumnya lebih bermakna daripada percakapan dengan pria. Tercatat bahwa kelurahan pelayanan bansos juga lebih memilih perempuan sebagai pekerja sosial.

Orang yang kesepian juga kurang memiliki keterampilan komunikasi dengan cara lain: mereka kurang tertarik pada orang-orang di sekitar mereka, mengajukan lebih sedikit pertanyaan, kurang cenderung untuk mendorong dan mendorong lawan bicara, menunjukkan lebih sedikit kebajikan dan kepercayaan. Mereka sering tidak mampu melakukan ekstraversi dan manifestasi non-verbal positif dengan bantuan intonasi, ekspresi wajah.

Telah berulang kali dicatat, termasuk oleh peneliti domestik, bahwa peran komunikasi dalam kehidupan meningkat pada orang tua. Selain itu, kita dapat berasumsi bahwa komunikasi memainkan peran utama di usia tua. Komunikasi adalah jenis kegiatan pertama yang dikuasai seseorang dalam ontogeni, dan diyakini bahwa inilah yang cukup jelas menunjukkan pentingnya komunikasi dalam kehidupan manusia sebagai syarat keberhasilan pelaksanaan semua jenis kegiatan lainnya.

Anggota masyarakat yang lebih muda sering menolak untuk mengikuti nasihat orang yang lebih tua, dan terlebih lagi mereka tidak selalu memahami pengalaman mereka. Pencarian jalan keluar dari lingkaran ini membuat orang tua ingin berkomunikasi dengan teman sebayanya. Yang menarik perhatian adalah relevansi kontak dengan teman sebaya, dan bukan dengan anggota keluarga. Pada saat yang sama, banyak orang tua juga mencari bantuan dan pengertian dari teman sebaya, dan bukan dari kerabat. Hal ini juga disebabkan oleh situasi ekonomi kaum muda, yang seringkali tidak dapat sepenuhnya merawat orang tua mereka yang sudah lanjut usia, dan juga fakta bahwa, seperti pada masa remaja, generasi lain tidak memahami mereka dengan baik. Dengan demikian, untuk mengatasi masalah yang muncul, untuk menemukan cara adaptasi sosio-psikologis yang memadai dengan situasi di mana mereka berada, orang tua lebih dapat berkomunikasi dengan teman sebaya yang menghadapi masalah yang sama, memiliki pengalaman hidup dan stereotip persepsi yang kurang lebih sama. Pada saat yang sama, tentu saja, perlu mempertimbangkan fakta bahwa kelompok lansia itu heterogen dalam hal komposisi sosial, pengalaman hidup, stereotip dan standar penilaian, dan oleh karena itu komunikasi harus dibangun di antara orang-orang dengan status sosial yang sama. status, orientasi nilai bersama, dan sikap.

Kebutuhan untuk membuat untuk orang tua kondisi khusus, untuk membangun lingkaran sosial mereka juga terkait dengan fakta bahwa pada usia ini, karena kondisi alam (sakit, kematian teman, pindah), lingkaran orang yang berkomunikasi dengan seseorang selama hidupnya menyempit. Oleh karena itu, perluasan dan pendalaman komunikasi menjadi syarat mutlak bagi sosialisasi pada usia ini. Kesulitan membentuk kontak pribadi baru diperparah oleh kenyataan bahwa banyak orang tua mengalami kesulitan komunikasi. Penelitian mendasar dari Sekolah Tinggi Umum Kassel "Keunikan perawatan psikiatri geriatri" [Kemping, 1996] menunjukkan bahwa dalam kebanyakan kasus, orang tua menderita gangguan komunikasi dan konflik yang berkaitan dengan daerah ini. Dua pertiga dari orang tua yang mencari bantuan di klinik rawat jalan psikiatri institut berbicara tentang masalah kontak.

Penulis domestik mencatat bahwa dengan kontak eksternal, orang tua jauh dari selalu siap secara psikologis untuk berkenalan dengan baru, tidak selalu dan tidak semua orang memiliki kebutuhan langsung untuk kontak. Banyak dari mereka telah beradaptasi dengan kesepian, puas dengan bentuk-bentuk komunikasi yang dangkal. Interaksi orang yang lebih tua satu sama lain bersifat spesifik. Jadi, mereka sering mengalami kekecewaan dalam berkencan, memperhatikan detail terkecil dari perilaku orang lain, yang, misalnya, tidak sesuai dengan standar ideal mereka. Orang yang lebih tua takut disalahpahami, takut dikecewakan dan gejolak emosi, mereka menganggap kegagalan dalam komunikasi, dan sebagai hasilnya menghindarinya, meskipun mereka menderita kekurangan itu.

Dalam sebuah studi tentang aspek komunikasi orang tua yang tinggal di rumah veteran [Yakovlev dkk., 1996], ditemukan bahwa terlepas dari organisasi waktu luang bersama dan perluasan lingkaran komunikasi, masalah-masalah penting ternyata tidak terselesaikan: seringkali komunikasi yang terlalu formal antara tetangga, kurangnya perhatian dan dukungan timbal balik, "obsesi" dengan milik sendiri. kesejahteraan.

Komunikasi orang tua dapat dianggap tidak hanya sebagai faktor sosialisasi, tetapi juga sebagai faktor dalam rehabilitasi sosial dan sosial-psikologis. Dalam pengertian ini, ia memperoleh karakter bukan dari momen yang ada secara alami dalam kehidupan orang tua seperti yang diatur secara artifisial, yang dibangun khusus oleh masyarakat untuk orang tua. Misalnya, kelompok gotong royong dan swadaya, klub untuk orang tua, yang banyak digunakan dalam pekerjaan sosial dengan orang tua, dll.

3.4.5. Meningkatkan tingkat adaptasi sosial-psikologis lansia

Bagi pria dan wanita, persiapan psikologis untuk periode kehidupan selanjutnya adalah penting. Salah satu elemen dasarnya mungkin hanya menyetujui "usia tua sendiri", kesadaran bahwa ini adalah tahap kehidupan yang sama dengan orang lain, yang mengandung masalah dan kegembiraan yang melekat pada usia ini.

Penelitian menunjukkan bahwa ada beberapa cara untuk mengkompensasi stres emosional, di mana lansia berada, meningkatkan tingkat adaptasi sosial-psikologis mereka. Ini adalah komunikasi dengan alam, hasrat untuk seni (baik dalam hal kreativitas maupun dalam hal persepsi), munculnya aktivitas baru yang signifikan, minat baru, prospek kehidupan masa depan (ini sangat penting bagi orang yang berusia di atas 70 tahun).

Bukti empiris menunjukkan bahwa komunikasi dengan alam, hewan peliharaan (kucing, anjing, dll.), Merawat bunga dalam ruangan, kebun, dan kebun secara signifikan mengurangi tingkat ketegangan, mengimbangi kurangnya komunikasi orang tua. Pada orang yang menghabiskan banyak waktu di alam, rasa takut akan kesepian kurang terasa, tingkat agresi lebih rendah, dan praktis tidak ada keadaan depresi.

Gairah seni juga memiliki dampak yang sama signifikannya. Orang tua yang sering pergi ke teater, konservatori, mengunjungi museum dan ruang pameran secara mental jauh lebih stabil dan kurang rentan terhadap depresi daripada rekan-rekan mereka yang acuh tak acuh terhadap seni. Menurut banyak penulis, minat ini, memasuki struktur kepribadian, membentuk motivasi yang stabil yang tidak berubah dengan krisis dan tidak tunduk pada dinamika tergantung pada status, lingkaran sosial, dan faktor usia lainnya. Perilaku tersebut menjadi gaya hidup yang memberikan stabilitas pada proses adaptasi secara keseluruhan.

Kreativitas mandiri, terlepas dari levelnya, serta hobi (hobi) lainnya, menjadi motif pembentuk makna yang sama, yang, memimpin hierarki motif kepribadian, membantu memberi makna pada aspirasi dan kebutuhan lain orang tua.

Perendaman dalam aktivitas kreatif sendiri atau orang lain berkontribusi pada perilaku sosio-psikologis orang tua karena fakta bahwa itu meningkatkan kreativitas, aspirasi inovatif, yang sering kurang pada orang tua karena karakteristik usia mereka. Hal ini diperlukan bagi lansia untuk menyadari aktivitas sosial mereka, untuk secara memadai menyelesaikan situasi yang tidak terduga dan tidak pasti yang tidak dapat diatasi berdasarkan perilaku stereotip. Pada saat yang sama, seluruh masa pra-pensiun dan awal masa pensiun, pada kenyataannya, adalah situasi baru dan tidak pasti yang membutuhkan manifestasi kreativitas, strategi perilaku yang tidak adaptif, pengembangan kepribadian yang progresif, dan kualitas ini melekat bahkan di usia tua ketika berhadapan dengan seni.

Pelatihan khusus memungkinkan Anda untuk membentuk keterampilan dan kemampuan yang diperlukan untuk kegiatan baru bahkan di usia tua. Studi tentang pertanyaan mendasar apakah asimilasi pengalaman baru terjadi di masa dewasa memungkinkan kita untuk memberikan jawaban positif untuk itu. Pengakuan tahap sosialisasi tenaga kerja logis mengikuti dari pengakuan akan pentingnya kegiatan kerja untuk pengembangan individu. Dalam masyarakat modern, aktivitas kerja melakukan beberapa fungsi. Itu tidak hanya memberi seseorang sarana penghidupan, memberikan status tertentu, tetapi juga mengimplementasikan aktivitas sosial individu. Pada tingkat individu, itu dilihat sebagai kemampuan untuk secara sadar mengidentifikasi dan menegaskan tempat seseorang dalam sistem hubungan sosial dan realisasi diri. Kegiatan sosial adalah ukuran kegiatan sosial, dan tujuannya adalah untuk mewujudkan kepentingan masyarakat, individu sebagai anggota komunitas sosial ini. Bagi siapa pun, aktivitas kerja berfungsi sebagai kondisi dan indikator kegunaannya, kehidupan yang menarik, aktivitas kreatif, oleh karena itu, pekerjaan diperlukan untuk orang tua, yang jangkauan minat pribadinya menyempit secara signifikan.

Kita dapat berasumsi bahwa bidang kegiatan memainkan peran penting yang sama dalam sosialisasi kepribadian orang dewasa dan orang tua seperti di masa muda. Dimasukkannya tahap kerja perkembangan kepribadian dalam orbit masalah sosialisasi sangat penting dalam kondisi modern sehubungan dengan gagasan pendidikan berkelanjutan, termasuk untuk orang dewasa dan orang tua. Konsep pendidikan berkelanjutan didasarkan pada pengakuan belajar sebagai aktivitas normal dan perlu dari seseorang dalam semua periode hidupnya. Ini menyiratkan kemungkinan dan kebutuhan bagi seseorang dari segala usia untuk memperbarui, menambah, dan menerapkan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh sebelumnya, terus-menerus memperluas wawasan mereka, meningkatkan budaya, mengembangkan kemampuan, memperoleh spesialisasi baru dan meningkatkannya. Terlepas dari kenyataan bahwa konsep pendidikan seumur hidup diakui sebagai kebutuhan sosial, ada kesenjangan yang signifikan dalam perkembangan psikologi orang dewasa dan pendidikan lanjut orang tua.

Konsep pembelajaran orang dewasa telah mendapat ekspresi eksperimental dalam sejumlah karya yang berkaitan dengan studi tentang tren umum perkembangan usia, fitur pematangan dan interaksi berbagai fungsi intelektual. Namun, meskipun demikian, sejauh ini sangat sedikit yang diketahui tentang keteraturan evolusi orang dewasa, kepribadian yang matang, hubungan antara belajar dan perkembangan psikologis orang dewasa belum dipelajari, kita bahkan kurang tahu tentang kemampuan belajar orang tua. .

Berkat akumulasi pengetahuan tentang struktur perkembangan fungsi psikofisiologis orang dewasa, ide-ide modern didasarkan pada pengakuan ketidakterbatasan perkembangan pribadi seseorang, pada pengembangan sebagai cara utama keberadaan. Menurut pandangan ini, perkembangan setiap fungsi (fisiologis, psikofisiologis, mental) berlangsung terus menerus dari lahir sampai tua, dan sisi yang berbeda fungsi-fungsi ini berubah dari derajat yang bervariasi intensitas. Jika demikian, maka satu teori ilmiah perkembangan mental individu tidak dapat dibangun tanpa pengembangan khusus dari bagian fundamentalnya - psikologi kedewasaan dan penuaan.

Masalah pembelajaran yang paling lengkap sehubungan dengan perkembangan intelektual dikembangkan dalam kaitannya dengan masa kanak-kanak, dan psikologi belajar di masa dewasa dan usia tua adalah bidang yang sedikit dipelajari. Penggunaan metode longitudinal memungkinkan untuk menetapkan bahwa perkembangan mental orang dewasa, yang terjadi di bawah pengaruh pembelajaran, terdiri dari penguasaan konten materi pendidikan dan dikaitkan dengan perubahan besar dalam fungsi intelektual dan mekanisme interaksi mereka. Di bawah pengaruh pelatihan, ada peningkatan tingkat perkembangan aspek-aspek tertentu dari fungsi mental dan perubahan strukturnya, yang mengarah pada perubahan sifat hubungan interfungsional. Fakta ini menegaskan teori B. G. Ananiev bahwa pelatihan mengaktifkan semua permintaan korelasi fungsi mental, yaitu mekanisme pertumbuhan fungsi-fungsi ini dan kecerdasan secara keseluruhan. Dengan demikian, belajar mempercepat proses perkembangan mental orang dewasa, bertindak sebagai kondisi yang diperlukan untuk mengaktifkan cadangan tersembunyi dari aktivitas intelektual orang dewasa dalam periode kedewasaan.

Analisis situasi sosial di mana orang tua mulai belajar, yang dilakukan oleh Psikolog Jerman pada awal 1990-an, menunjukkan bahwa ini terjadi pada kasus-kasus kesepian, feminisasi masyarakat, dan peningkatan persentase orang tua. Lima motif untuk belajar telah diidentifikasi: kesempatan untuk menguasai aktivitas baru, aktivitas pasca-profesional sebagai akuisisi baru arti hidup, pemenuhan mimpi masa muda, kemungkinan kontak baru, terapi diri.

Seperti yang dicatat oleh para psikolog, minat pada permainan (olahraga, mengoleksi, melukis) dan terutama kegiatan pendidikan tidak melemah seiring bertambahnya usia. Hanya saja orang tua menyapih diri dari bentuk kegiatan ini. Oleh karena itu, beberapa ahli psiko-gerontologi mengusulkan, sebagai sarana untuk mengintensifkan kehidupan orang tua, melibatkan mereka dalam belajar dan bermain. Tidak kalah pentingnya adalah kenyataan bahwa pendidikan atau kegiatan produktif terjadi dalam sekelompok orang yang berpikiran sama, dan karena itu membentuk lingkaran komunikasi yang memadai, meskipun tidak terlalu luas, tetapi stabil.

Akhirnya, seperti disebutkan di atas, perspektif waktu sangat penting untuk adaptasi psikologis orang tua dan orang tua. Secara empiris telah ditetapkan bahwa dengan bertambahnya usia, keinginan untuk masa depan berkurang, tetapi jika aktivitas individu terbatas hanya untuk memecahkan masalah hari ini, maka organisasi psikologisnya dimiskinkan, karena dalam kemungkinan kreatif seseorang dapat memecahkan masalah yang lebih kompleks. Perkembangan progresif individu sebagai cara hidup dipastikan oleh manifestasi aktivitas dalam menyelesaikan kontradiksi antara kondisi kehidupan yang berubah dan kemungkinan nyata untuk memuaskan kebutuhan dan minat. Oleh karena itu, meskipun lansia lebih cenderung berorientasi pada masa lalu, saat merencanakan kegiatan tertentu orientasi ke masa depan juga mungkin. Pada saat yang sama, perspektif jangka panjang, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki efek yang sama dengan perspektif jangka pendek, dari sekitar enam bulan hingga satu setengah tahun. Perspektif seperti itu memungkinkan orang tua untuk membuat rencana tertentu, mengurangi depresi dan ketakutan akan kematian, membantu mengatasi penyakit, karena memberikan kepercayaan di masa depan dan membuka jalan di dalamnya untuk mencapai tujuan nyata.

Masalah adaptasi sosial-psikologis dan sosialisasi orang tua yang telah kami pertimbangkan menunjukkan bahwa ada banyak posisi yang saling bertentangan dalam penyelesaiannya. Beberapa faktor yang mempengaruhi stabilitas psikologis dan aktivitas orang tua, dijelaskan oleh kami di atas. Namun, harus diakui bahwa untuk menafsirkan periode akhir kehidupan seseorang sebagai periode perkembangan kepribadian, perlu untuk melakukan studi yang ditargetkan tentang fitur-fitur identifikasi diri, analisis citra "Aku" dan tingkat integritas, kecukupan dan kesadaran pada lansia, perubahan jenis aktivitas lansia. Studi tentang peran kreativitas, gaya hidup yang berbeda, komunikasi dalam proses sosialisasi, pengaruh faktor-faktor ini pada tingkat frustrasi dan tekanan mental di usia tua, bersama dengan analisis tingkat pengaruh perubahan sosial pada integritas individu akan membantu memecahkan masalah ini.

Selain itu, sah untuk mengajukan pertanyaan tentang pembenaran ilmiah yang luas dan implementasi praktis dari gagasan pendidikan permanen (berkelanjutan) dalam kaitannya dengan orang tua. Pengetahuan tentang pola-pola dasar akan berkontribusi pada adaptasi sosial-psikologis orang-orang di periode kehidupan selanjutnya, akan membantu mengatur pekerjaan pencegahan dan korektif dengan mereka, yang akan memberikan hasil yang efektif.