როგორ დგინდება გენდერული როლები? არავითარი ორმაგი სტანდარტები

პიროვნული განვითარება მოიცავს მის სოციალიზაციას, მის მიერ რიგი სოციალური როლების განვითარებას, რაც მას შეიძლება დასჭირდეს აწმყოში და მომავალში, რათა გახდეს საზოგადოების წევრი. იმისათვის, რომ წარმატებით განახორციელოს საკუთარი თავი, ბავშვმა უნდა აითვისოს ის როლები, რომლებიც მას გამოადგება. პროფესიული თვითგამორკვევა- ყურადღებიანი სტუდენტი, ზუსტი შემსრულებელი და თავდაჯერებული ლიდერი, მოაზროვნე მკვლევარი ან გონებაგახსნილი შემოქმედი. მაგრამ არანაკლებ მნიშვნელოვანია პიროვნული თვითგამორკვევა, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, მოითხოვს გენდერული როლების განვითარებას.

პიროვნების სქესი არის არა მხოლოდ კონკრეტული ქრომოსომების ერთობლიობა, არამედ საზოგადოების მიერ მინიჭებული სოციალური როლების ერთობლიობა მამაკაცებსა და ქალებს, და ცხოვრებით კმაყოფილება დიდწილად არის დაკავშირებული თუ არა ინდივიდის თვითაღქმა და წამოყენებული მოთხოვნები. მისი და საზოგადოების მიერ მისი ქცევა ემთხვევა.

როდესაც ექსპერტები იწყებენ მშობლებთან საუბარს მათი შვილების გენდერული ქცევის ფორმირების შესახებ, მშობლები ხშირად ღელავენ, რადგან მათი გონება სქესს ურევს სქესს და სექსუალურ ორიენტაციას და ასეთ სერიოზულ საკითხებში მოზრდილთა უმეტესობას სურს, რომ შვილმა არ გააკვირვოს ისინი. Ამავე დროს თანამედროვე მკვლევარებიმიდრეკილია სჯეროდეს, რომ ადამიანის აღქმა საკუთარი თავის შესახებ, როგორც გარკვეული სქესის წარმომადგენელი (გენდერული იდენტობა) და მისი შეხედულებები იმის შესახებ, თუ რომელი სქესის პარტნიორები შეეფერება მას ( სექსუალური ორიენტაცია), ოჯახური განათლებაიშვიათად მოქმედებს. მაგრამ პირდაპირ გავლენას ახდენს ქცევისა და ცხოვრების წესის, მსოფლმხედველობისა და დამოკიდებულების ფორმირება, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს გამოავლინოს თავი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, როგორც მამაკაცური (მამაკაცური) ან ქალური (ქალური) არსება, ოჯახი და უახლოესი გარემო.

მშობლები აძლევენ შვილებს მამაკაცურობის ან ქალურობის პირველ გაკვეთილებს მანამდეც კი, სანამ ბავშვი შეძლებს საკუთარი თავის რეალიზებას არა მხოლოდ როგორც გარკვეული სქესის, არამედ ზოგადად როგორც პიროვნებად. ფერების კოდირებული ტანსაცმელი ჩვენს კულტურას აქვს ბიჭებისა და გოგოებისთვის, სქესის სპეციფიკური სათამაშოები, ბავშვთა ოთახის დიზაინი, ყველაფერი შექმნილია ინდივიდის აღზრდაზე მისი ბიოლოგიური სქესის შესაბამისად. რომ ადრეული ბავშვობათქვენს შვილს უკვე აქვს დრო, შეეგუოს იმ ფაქტს, რომ თქვენ მუდმივად მიმართავთ მის ქცევას თქვენი მოლოდინების შესაბამისად: „ნუ ტირი, შენ ბიჭი ხარ!“, „ნუ ჩხუბობ, შენ გოგო ხარ“. !”. პერიოდის ბოლომდე სკოლამდელი ბავშვობაადამიანს, როგორც წესი, უკვე აქვს არა საკმაოდ შეგნებული, მაგრამ კარგად ჩამოყალიბებული იდეები მისი სასურველი ცხოვრების წესის შესახებ, კომუნიკაბელურობისა და იზოლაციის თანაფარდობის შესახებ, რომელიც მისთვის კომფორტულია, ვლინდება. ხელმძღვანელის უნარ - ჩვევებიან ხასიათის სირბილე. ექვსი წლის გოგონა, რომელიც თოჯინასავით იქცევა, აიძულებს მშობლებს შეეგუონ იმ ფაქტს, რომ ის ისეთია, როგორიც არის, მოსწონთ თუ არა.

რა აიძულებს ბავშვებს გადაუხვიონ განვითარების ჩვეულ კურსს სოციალურად დამტკიცებული ლიმიტების ფარგლებში? პირველ რიგში, ოჯახური გარემო გავლენას ახდენს მზარდ პიროვნებაზე. ბავშვმა შეიძლება, ნებელობით თუ უნებლიეთ მიბაძოს ერთ-ერთი მშობლის ქცევას და არა ყოველთვის ერთი სქესის მშობელს. ბავშვები იკავებენ იმ ნიშებს, რომლებსაც ამჟამინდელი ოჯახური მდგომარეობა სთავაზობს. დედა მუშაობს ორ სამსახურში, ახერხებს ამის შერწყმა საშინაო საქმეებთან, ყოველგვარი დახმარების გარეშე, არის ის აქტიური, ხალისიანი და ყველას მეთაურობს? მამა არის რბილი და თავშეკავებული, დიდ დროს ატარებს დივანზე ტელევიზორის ყურებაში, ემორჩილება დედას დაუფარავად, დამოკიდებულია მის საზრუნავზე? ვის პოზიციას დაიკავებს ბავშვი? განურჩევლად სქესისა, ბავშვი დიდი ალბათობით მიბაძავს მას, ვისთვისაც გრძნობს პოზიციურ უპირატესობას, მას, ვინც სარგებელს იღებს ოჯახური სიტუაციიდან, როგორიც არის. თუ მამა მანიპულირებს ოჯახზე, აჩვენებს თავის უმწეობას, ბავშვი დაიკავებს პასიურ პოზიციას, თუ დედა მანიპულირებს დანარჩენზე, თრგუნავს მისი ძალაუფლების დამხობის ნებისმიერ მცდელობას, მაშინ ბავშვი შეეცდება აირეკლოს მისი მამაკაცურობა, თუ არა ოჯახში. შემდეგ თანატოლებს შორის.

გარდა პირდაპირი იმიტაციისა, დიდი როლიითამაშეთ ბავშვის ურთიერთობა მნიშვნელოვან ზრდასრულთან. გოგონა, რომელიც მამისგან წახალისებას იღებს მხოლოდ მაშინ, როცა ის ბიჭივით იქცევა (სპორტში რაღაცას აღწევს, ავლენს სიმამაცეს, სიმტკიცეს ან, მაგალითად, თევზაობის სიყვარულს) და მისი მიღწევები "ქალთა დისციპლინაში" მისთვის შეუმჩნეველი რჩება. განვითარდება უფრო მამაკაცური სულისკვეთებით, ვიდრე მამამისი წაახალისებდა რაიმე წარმატებისთვის. საინტერესოა, რომ თუ ბავშვი არ იღებს მშობლისგან უკიდურესად სპეციფიკურ მოთხოვნებს მისთვის გასაგები ფორმით, ის ცდილობს დააკმაყოფილოს მისთვის მნიშვნელოვანი მშობლის მოლოდინები, ხელმძღვანელობს ამ მოლოდინების შესახებ საკუთარი იდეებით. მაგალითად, მშობლების მზრუნველობის გარეშე დარჩენილ ბავშვებს არაერთგვაროვანი გრძნობები აქვთ ანონიმური ნათესავების მიმართ. არც ისე იშვიათია ასეთი ბავშვების ფანტაზირება მშობელზე, რომელიც სოციალურად წარმოადგენდა მნიშვნელოვანი ფიგურამაგრამ ვერ იზრუნა ბავშვზე ობიექტური მიზეზები(მშობლის გარდაცვალება, ბავშვის გატაცება, ყველა სახის დრამატული მოვლენა, რომელიც მათ დაშორდა). აჩვენეს გოგონები, რომლებიც ფანტაზიორობდნენ მამაზე (პილოტი, კინომსახიობი, კრიმინალი). მეტი ნიშნებიმამაკაცურობა, მამაკაცურობა, ვიდრე გოგონები, რომლებმაც გამოიგონეს წარმოსახვითი დედა (ბალერინა, ცოლი ცნობილი პიროვნება, მომღერალი). ამრიგად, მნიშვნელოვანი ზრდასრული ბავშვს სთხოვდა შეესრულებინა თავისი (ბავშვის) მოლოდინები სრული ფიზიკური არყოფნის შემთხვევაშიც კი.

გენდერული ქცევის ნორმების მაუწყებლობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წყარო ხდება საზოგადოებრივი აზრის ისეთი რუპორი, როგორიც მედიაა. საზოგადოების პირდაპირი გავლენისგან განსხვავებით, რომელიც მოზარდებს სთავაზობს ტრადიციულ შეხედულებას მამაკაცურობისა და ქალურობის იდეალების შესახებ (მამაკაცი უნდა იყოს ძლიერი, დამოუკიდებელი, მამაცი, აქტიური, მიისწრაფვის თავისუფლებისა და ფინანსური დამოუკიდებლობისკენ; ქალი უნდა იყოს რბილი, მზრუნველი, შეეცადეთ გამოიყურებოდეთ კარგად და ღირსეულად ოჯახის ღირებულებებიპროფესიონალებზე მაღლა), მედია არ მისდევს ტრადიციების შენარჩუნების მიზანს. მათი მიზანი სულ სხვაა - გაყიდონ საქონელი, მომსახურება, ჩამოაყალიბონ აზრი, აღზარდონ იდეალური მომხმარებელი ახალგაზრდა მაყურებლისგან. მედია თავისი ინტერესებიდან გამომდინარე ახალგაზრდებს ქცევის არარეალურ მოდელებს აწესებს, რაც განსაკუთრებით ნათლად ჩანს რეკლამებში. მათში ახალგაზრდა ქალებს აქვთ უზარმაზარი, იდეალურად მოწყობილი სახლები, რომლებშიც საგამოფენო სისუფთავე სუფევს, ელეგანტურად ჩამოსხმული ბავშვები, ელიტარული ცხოველები და აყვავებული ქმარი სახლში დარბიან, დიასახლისი კი სუპერმოდელს ჰგავს, მაგრამ აქვს. მნიშვნელოვანი სამუშაოთამაშობს სპორტს და დიდ დროს ატარებს მეგობრებთან ერთად. რაციონალურად ფიქრობს, გოგონას ესმის, რომ ეს სურათი არ შეიძლება იყოს მისაბაძი, ის არარეალურია, მაგრამ რეკლამა შექმნილია იმისთვის, რომ შეურაცხყოს ირაციონალური, ემოციური სფერო, იწვევს არასრულფასოვნების განცდას, მზადყოფნას შეიძინოს პროდუქტი, რომელიც მას დააახლოებს იდეალური ქალის ამ ლამაზ მიუწვდომელ ცხოვრებას.

ახალგაზრდები ასევე იმყოფებიან მედიის ზეწოლის ქვეშ, რომელიც მათ ალყაში აქცევს წარმატებული თანატოლების სურათებით: ახალგაზრდა მამაკაცი, საქონლის მწარმოებლების აზრით, მოზარდის ასაკიდან ძლივს, იწყებს ძვირადღირებული კოსტუმების ტარებას, პენტჰაუსებში ცხოვრებას და ისიამოვნეთ მასობრივი ყურადღებით. მშვენიერი ქალიდა იყიდე მხოლოდ საუკეთესო შენთვის. ის ფაქტი, რომ ასეთი სიმაღლის კარგი განათლების მქონეც კი, 21-25 წლის მამაკაცი, როგორც წესი, ვერ აღწევს, ჩუმდება. არ არსებობს ქცევის ისეთი ფორმები, რომ ახალგაზრდებმა განასახიერონ ეკრანის იდეალები თავიანთ ცხოვრებაში. ყველა ამ ინფორმაციას შეუძლია გამოიწვიოს ახალგაზრდა მამაკაცში მკვეთრი უარის თქმა წარმატებისკენ მიმავალი "გრძელი" გზების შესახებ, როგორიცაა ეკონომიკის რეალურ სექტორში მუშაობა, პროვოცირება მოახდინოს მას "არა იმდენად, რომ იყოს, არამედ იყოს ცნობილი". : არა ასაკთან შესაბამისობაში მყოფი მიზნებისკენ სწრაფვა, არამედ საქონლის მოხმარება, რომელიც სიმბოლოა წარმატების მანამდე (და იმის ნაცვლად, თუ როგორ შეუძლიათ ამის საშუალება, ეძებეთ „სწრაფი ფულის“ შესაძლებლობები.

შედეგად, მოზარდების წარმოდგენები მათი სქესის და ასაკის წარმომადგენლის ქცევისა და ცხოვრების წესის შესახებ ძალიან დამახინჯებულია. საკუთარი თავის უკმაყოფილება მთელ ინდუსტრიებს ინარჩუნებს, ახალგაზრდებს ინტელექტუალურად ესმით, რომ მათი რეალური ცხოვრება მთლიანობაში შეესაბამება თანატოლების ცხოვრებას, მაგრამ ქვეცნობიერად ისინი მაინც არიან ჩართულნი გარედან დაწესებული მიუწვდომელი სურათების რბოლაში. ეს ხშირად იწვევს იმ ფაქტს, რომ მოზარდები ეუფლებიან ქცევის ფორმებს, რომლებიც რეაქციაა საზოგადოების ზეწოლაზე, მაგრამ არ ეხმარება მათ გენდერული და ასაკობრივი მიზნების მიღწევაში.

ჩრდილოეთის ზოგიერთ ხალხს აქვს სქესი, ე.ი. ქცევის ტიპები, რომლებიც სოციალურ გენდერს ენიჭება, არის არა ორი, როგორც ჩვენს კულტურაში, არამედ ... ხუთი. ჰეტეროსექსუალი ქალები ქალის ტანსაცმელიქალის ფუნქციების შესრულება; ჰეტეროსექსუალი მამაკაცები კაცის ტანსაცმელი, მამრობითი მოვალეობებით; ჰომოსექსუალი მამაკაცები ქალის ტანსაცმელში; ჰეტეროსექსუალი მამაკაცები ქალის ტანსაცმელში, რომლებიც აკეთებენ ქალის საქმეს; მამაკაცის ტანსაცმელში გამოწყობილი ჰეტეროსექსუალი ქალები, რომლებიც ასრულებენ მამაკაცურ საქმეს. რატომ ამდენი როლი? ძირითადად იმიტომ, რომ ეს აუცილებელია საზოგადოებისთვის, ტომისთვის. ადამიანს არ ეკითხება, როგორც ბიჭს, სურს თუ არა ჩაცმა ქალის კაბადა თვალი ადევნეთ კერას. როდესაც ის დაიბადა, ტომში უკვე საკმარისი იყო ბიჭები, მაგრამ შესამჩნევად ნაკლებია ის, ვინც ქალის საქმეს შეასრულებს 10-20-30 წელიწადში. ამიტომ საზოგადოება ატარებს საკუთარ რიტუალებს და აძლევს ბავშვს ფუნქციას, რომელსაც ის მთელი ცხოვრება შეასრულებს, არ აინტერესებს, გაახარებს თუ არა ეს მას. ჩვენს საზოგადოებაში ჩვილის ასეთი ჩაცმა გამოიყურებოდა უხეში დარღვევაადამიანის უფლებები და ამიტომ არ გამოიყენება. მაგრამ ყველას შეუძლია წარმოიდგინოს გვიანი საბჭოთა ეპოქის ნიშანი - ძლიერი მამაკაცური ქალები, რომლებიც მუშაობენ გზის შეკეთებაზე (საზოგადოებას სჭირდება ისინი, რადგან მამაკაცებს არ სურთ ამ ფულისთვის შრომისმოყვარეობა, ქალები კი თანხმდებიან და კეთილსინდისიერად მუშაობენ, გარდა ამისა, ისინი ნაკლებს სვამენ. ). ასევე ადვილი გასაგებია, თუ რატომ წარმოშობს თანამედროვე ურბანული კულტურა სხვადასხვა სახის მყიფე და ესთეტიურად დამოწმებული მამრობითი მოდების ტიპები და უფრო დიდი. ლოკაცია, რაც უფრო მეტი ასეთი პერსონაჟია მასში. ეს არის ის, რაც საზოგადოებას სჭირდება, რა თქმა უნდა. რაც უფრო მაღალია შენობის სიმჭიდროვე და გადატვირთულობა, მით უფრო მწვავედ დგას აგრესიის რეგულირების საკითხი. ადამიანების ფიზიკური გაგებით არააგრესიული, არაკონკურენტული პოპულაციები, რომლებიც ძალას დებენ არა რესურსებისთვის ბრძოლაში, არამედ თვითგანვითარებაში არამატერიალურ, ინტელექტუალურ, ესთეტიკურ, შემოქმედებითი გეგმაკეთება დიდი ქალაქებიუფრო უსაფრთხო ადგილი.

ამრიგად, საზოგადოების ინტერესების დასაკმაყოფილებლად არ არის აუცილებელი ცალკე სქესის დადგენა, შეგიძლიათ უკვე არსებულის პარამეტრების მორგება. ამავდროულად, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისა და მოზარდების მშობლები ხშირად ცდილობენ თავიანთი შვილი გადააქციონ ნულოვანი სქესის არსებად - ასაკოვან და უსქესო ბავშვად. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოზარდებთან მუშაობისას ჩვენ არაერთხელ გავამახვილეთ ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ ისინი ექვემდებარებიან მშობლების მცდელობებს შენიღბონ და დათრგუნონ ის, რაც დაკავშირებულია კონკრეტული სქესის თანდაყოლილ ქცევასთან და გარეგნობასთან. ბიჭები ხშირად იყვნენ მორცხვი, ნაზი, მორჩილი და ბებიის ქურთუკში ჩაცმული. გოგონები, თავის მხრივ, ბიჭებივით იყვნენ მოჭრილი და წარმოდგენაც არ ჰქონდათ სამკაულების, მანიკურისა და ფლირტის შესახებ, თუმცა მათი ჯანმრთელი თანატოლები გატაცებულნი იყვნენ ამ და ცხოვრების სხვა ასპექტებით, რომლებიც ახალი იყო მზარდი გოგონასთვის. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოზარდებმა, რომლებიც სწავლობდნენ იმავე ჯგუფებში, მაგრამ მეურვეების გარეშე, აჩვენებდნენ გამოხატულ ქალურობას და მამაკაცურობას, არა ყოველთვის ბიოლოგიური სქესის შესაბამისად, არამედ ასაკთან დაკავშირებული დიდი ენთუზიაზმით.

გასაგებია მშობლების საზრუნავი, რომლებიც ხელმძღვანელობენ განსაკუთრებულ შვილს. მათი პალატების გარკვეული ინფანტილიზმიც გასაგებია: საზოგადოებისგან დაცული და მზრუნველობით გარემოცული, რა თქმა უნდა, უფრო უყურადღებო და ბავშვური იქნება. მაგრამ არის რაღაც უსამართლო, როცა ცდილობ დაუპირისპირდე შენი შვილის ქალურობას ან მამაკაცურობას ოჯახის ინტერესებიდან გამომდინარე. შესაძლოა, ეჭვი გეპარებათ, რომ თქვენი შვილი სოციალურად და ინტელექტუალურად არ არის საკმარისად მომწიფებული, რომ გახდეს მოზარდი, რასაც მოჰყვება ყველა შედეგი. მაგრამ თინეიჯერების უმეტესობა ასეა. ალბათ ფიქრობთ, რომ თქვენს შვილს ან ქალიშვილს პრობლემები შეექმნება, რადგან მათ არ აქვთ მკაფიო გაგება ურთიერთობების სამყაროში. მაგრამ თუ თქვენ მას სამუდამოდ ინახავთ თქვენს პირზე, ის ვერასდროს ვერაფერს ისწავლის. ალბათ ფიქრობთ, რომ ჯანმრთელობასა და განვითარებასთან დაკავშირებული სირთულეებით, თქვენი შვილი ვერასოდეს მიაღწევს წარმატებას როგორც კაცად, ისე ქალად და ამ შემთხვევაში ჯობია დედა იქ იყოს. და აქ თქვენ ცდებით. ისეთი ადამიანის პოვნა, რომელსაც შეუძლია მწუხარების და სიხარულის გაზიარება, თანაბრად რთულია, მაგრამ ერთნაირად შესაძლებელია შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ახალგაზრდებისთვის და ნებისმიერი ასაკის ჯანმრთელი ადამიანისთვის.

ნუ გაურთულებთ თქვენს შვილებს ცხოვრებას.

მათთვის ყოველთვის ადვილი არ არის იმის გაგება, რომ უფსკრული იმას შორის, თუ რას აჩვენებენ მათ, როგორც მოდელს, დაახლოებით ისეთივე მასშტაბია, როგორც მათ ჯანმრთელ თანატოლებს შორის. ბევრ ახალგაზრდას არც კი სურს გაიგოს, რომ ისინი ხელმძღვანელობენ ცრუ სურათებით, ჩამოწერენ ყველა გაჭირვებასა და გაჭირვებას, როგორც მათ ჯანმრთელობას თანდაყოლილი ნაკლი. „კაცს უნდა ჰქონდეს (შემდგომში ფუფუნების საგნების სია), მაგრამ მე არ მაქვს და არც მექნება“; "ქალი ასე უნდა გამოიყურებოდეს, მაგრამ მე სრულიად საპირისპირო ვარ" - აქ ტიპიური შესრულებაშეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოზარდის შესახებ საზოგადოებაში მისი ადგილის შესახებ, როგორც მისი სქესის წარმომადგენელი. დამახინჯებული თვითშეფასების გარდა, მედია და სოციალური მედიამოზარდებში აყალიბებს იდეას პარტნიორის სასურველ ქცევაზე, რაც ავტომატურად ხდის ნებისმიერ თანატოლს არაკონკურენტულს და ურთიერთობისთვის შეუფერებელს. „სამჯერ შევხვდით, მაგრამ მნიშვნელოვანი არაფერი მომცა, – უჩივის ახალგაზრდა გოგონას ფსიქოლოგს, – მომიწევს დაშორება, მაგრამ სამწუხაროა, ძალიან მომეწონა, ასე იყო. გაერთე მასთან ერთად." კითხვაზე, თუ როგორ იცის საჩუქრების ვალდებულების შესახებ, გოგონა მიუთითებს საზოგადოებაზე, რომელშიც ის იყო "განმანათლებელი".

ბიჭები და გოგოები, რომლებიც ცდილობენ გაცნობის დაწყებას, ენდობიან ანონიმური ონლაინ მრჩევლების მიერ გავრცელებულ სტერეოტიპებს და შედეგად დგანან იმ ფაქტის წინაშე, რომ მათი ცხოვრება უკონტროლოა, რომ ისინი ეძებენ ადამიანებში არა იმას, რაც მათ სჭირდებათ, არამედ რაღაცის მიერ დაწესებულს. საზოგადოება. თინეიჯერები აღმოაჩენენ, რომ პრინცესას საძიებლად ათასი ბაყაყის კოცნის შემდეგ, რთულია პრინცად დარჩენა, რადგან ყოველი ახალი ურთიერთობა უფრო ადვილად წყდება, ვიდრე წინა და თითქმის შეუძლებელია "შენი კაცის" შეხვედრა.

ამ პრობლემას ისიც ამძაფრებს, რომ უფროსი თაობა ვეღარ იქნება მაგალითი და ინფორმაციის წყარო შვილებისთვის, ვინაიდან ახალგაზრდების ყოველდღიური ცხოვრების ტემპი და შინაარსი რადიკალურად შეიცვალა მას შემდეგ, რაც მათი მშობლები ახალგაზრდებად ითვლებოდნენ. ბიჭები და გოგონები ცდილობენ მიიღონ ცხოვრების წესი, რომელიც ნახეს ამერიკულ კინოში და ტელევიზიაში, მაგრამ ამ სურათს ჩვენს ქვეყანაში კულტურული და ისტორიული ფესვები არ აქვს. მაგალითად, in ამერიკული სკოლაგოგონა, რომელიც პაემანზე (იგულისხმება გასვლას - გასეირნებას, კინოში, კაფეში) ათეულობით თაყვანისმცემელთან ერთად და არც ერთს არ არჩევს, პოპულარულია, იწვევს საკუთარი თავის მიბაძვის და თანატოლების პატივისცემის სურვილს. ჩვენს კულტურაში ის არაერთგვაროვან რეაქციას გამოიწვევს - ზოგიერთი მისი თანაკურსელი მას პოპულარულად ჩათვლის, მეორე ნაწილი კი დარწმუნებული იქნება, რომ გოგონამ რეპუტაცია შელახა და მისგან შორს ყოფნა სჭირდება. იგივე უთანხმოება გენდერული სტერეოტიპებიჩნდება ცხოვრების სხვა სფეროებში და ახალგაზრდებს სულ უფრო უჭირთ ერთმანეთის სწორად გაგება. ყოველივე ამის შემდეგ, დადგენილი წესები, რომლებსაც მშობლები იცავდნენ, გაქრა და მათ ადგილას სრული დაბნეულობა იყო.

ერთადერთი გამოსავალი თინეიჯერებისთვის, რომლებიც ჩიხში არიან მისულ ძიებაში იდეალური ურთიერთობა, საჭირო ხდება უფრო მეტად მოუსმინო შენს გულს, ვიდრე საზოგადოებრივი აზრიდა მოძებნეთ ადამიანები, რომლებიც იზიარებენ საკუთარ იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იცხოვრონ თანამედროვე მამაკაცები და ქალები. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ დამოუკიდებელი არჩევანი და მასზე პასუხისმგებლობის მიღება აქცევს ბავშვს მოწიფულ ადამიანად, რომელიც აკონტროლებს მის ცხოვრებას.

Kropivyanskaya S.O.

გენდერული როლები

გენდერული როლები- ეს არის როლები, რომლებიც განპირობებულია საზოგადოებაში ადამიანების გენდერული ნიშნით დიფერენცირებით. გენდერული როლი- პირთა საქმიანობის, სტატუსების, უფლებებისა და მოვალეობების დიფერენცირება მათი სქესის მიხედვით. გენდერული როლები სოციალური როლების სახეობაა, ნორმატიულია, გამოხატავს გარკვეულ სოციალურ მოლოდინებს (მოლოდინებს), ვლინდება ქცევაში. კულტურულ დონეზე ისინი არსებობენ გენდერული სიმბოლიზმის გარკვეული სისტემის და მამაკაცურობისა და ქალურობის სტერეოტიპების კონტექსტში.გენდერული როლები ყოველთვის დაკავშირებულია გარკვეულთან. მარეგულირებელი სისტემა, რომელსაც ადამიანი ითვისებს და არღვევს თავის ცნობიერებაში და ქცევაში.

აქედან გამომდინარე, გენდერული როლები შეიძლება ჩაითვალოს გარეგანი გამოვლინებებიქცევის ნიმუშები და დამოკიდებულებები, რომლებიც საშუალებას აძლევს სხვა ადამიანებს განსაჯონ, არის თუ არა ინდივიდი მამაკაცი თუ ქალი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გენდერული როლი არის სოციალური გამოვლინებაინდივიდის გენდერული იდენტობა.

გენდერული როლები ეხება განსაზღვრულ როლებს. მომავალი მამაკაცის ან მომავალი ქალის სტატუსს ბავშვი დაბადებისთანავე იძენს, შემდეგ კი გენდერული სოციალიზაციის პროცესში ბავშვი სწავლობს ამა თუ იმ გენდერული როლის შესრულებას. საზოგადოებაში არსებული გენდერული სტერეოტიპები დიდი გავლენაბავშვების სოციალიზაციის პროცესზე, დიდწილად განსაზღვრავს მის მიმართულებას. ქვეშ გენდერული სტერეოტიპებიგასაგებია სტანდარტიზებული იდეები ქცევის შაბლონებისა და ხასიათის თვისებების შესახებ, რომლებიც შეესაბამება "მამაკაცის" და "ქალის" ცნებებს.

გენდერული სტერეოტიპი,სქესის მიხედვით ოჯახური და პროფესიული როლების კონსოლიდაციის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სტერეოტიპია, რომელიც განსაზღვრავს სტანდარტული მოდელებიქალისა და მამაკაცის როლური ქცევა. ამ სტერეოტიპის მიხედვით ქალისთვისძირითადი სოციალური როლებია ოჯახის როლები(დედა, ბედია) მამაკაცებისთვის - პროფესიული როლები(მუშა, მუშა, მუშაკი, მარჩენალი). მამაკაცებს აფასებენ პროფესიული წარმატება, ქალები - ოჯახისა და შვილების თანდასწრებით. ხალხური სიბრძნე ამბობს, რომ "ნორმალურ" ქალს სურს გათხოვება და შვილების გაჩენა და რომ ყველა სხვა ინტერესი, რომელიც მას შეიძლება ჰქონდეს, ამ ოჯახურ როლებთან შედარებით მეორეხარისხოვანია. ითვლება, რომ დიასახლისის ტრადიციული როლის შესასრულებლად ქალმა უნდა განავითაროს მგრძნობიარე, თანამგრძნობი და მზრუნველი. მაშინ როცა მამაკაცებს მოეთხოვებათ მიღწევებზე ორიენტირებული, ქალებს მოეთხოვებათ ადამიანებზე ორიენტირებულები და მჭიდრო ინტერპერსონალური ურთიერთობების ძიება.

ტრადიციული გენდერული როლების ჩამოყალიბების ერთ-ერთ საფუძველს წარმოადგენს სქესის მიხედვით შრომის დანაწილება. ამ დაყოფის მთავარი კრიტერიუმია ქალის შვილების გაჩენის ბიოლოგიური შესაძლებლობა. AT თანამედროვე საზოგადოებებიდიდი ხნის წასული სოციალური აუცილებლობაარქაულ საზოგადოებებში არსებული ქალების რეპროდუქციული უნარზე დაფუძნებული შრომის დანაწილება. ქალების უმეტესობა საწარმოო სექტორში მუშაობს სახლის გარეთ და კაცები დიდი ხანია აღარ არიან მხოლოდ „მეომრები და მონადირეები“, რომლებიც იცავენ და კვებავენ თავიანთ ოჯახებს. მიუხედავად ამისა, სტერეოტიპები ტრადიციული გენდერული როლების შესახებ ძალიან სტაბილურია: ქალებს მოეთხოვებათ კონცენტრირება მოახდინონ კერძო (სახლის) საქმიანობის სფეროზე, ხოლო მამაკაცებს - პროფესიულ, საჯარო სფეროში.

Მნიშვნელოვანი როლისქესთა „ბუნებრივი“ კომპლემენტარობის კონცეფცია ტალკოტ პარსონსის და რობერტ ბეილსის მიერ, რომლებმაც განიხილეს მამრობითი და ქალი როლების დიფერენციაცია სტრუქტურული და ფუნქციური თვალსაზრისით, ითამაშა გენდერული სტერეოტიპის დადასტურებაში სოციალური როლების გენდერის შესაბამისად კონსოლიდაციის შესახებ. . მათი აზრით, თანამედროვე ოჯახში მეუღლეებმა ორი განსხვავებული როლი უნდა შეასრულონ. ინსტრუმენტული როლიშედგება ოჯახსა და გარე სამყაროს შორის კომუნიკაციის შენარჩუნებაში - ეს არის პროფესიული საქმიანობა, რომელსაც მოაქვს მატერიალური შემოსავალი და სოციალური მდგომარეობა; ექსპრესიული როლიგულისხმობს, პირველ რიგში, ბავშვებზე ზრუნვას და ოჯახში ურთიერთობების მოწესრიგებას. როგორ ხდება ამ ორი როლის მიხედვით მეუღლეებს შორის პასუხისმგებლობის განაწილება? პარსონსი და ბეილსი თვლიან, რომ ცოლის შვილების გაჩენის და შვილებზე ზრუნვის უნარი ცალსახად განსაზღვრავს მის ექსპრესიულ როლს, ხოლო ქმარი, რომელიც ვერ ასრულებს ამ ბიოლოგიურ ფუნქციებს, ხდება ინსტრუმენტული როლის შემსრულებელი.

ამ თეორიამ ხელი შეუწყო სოციალურ-ანთროპოლოგიური და ფსიქოლოგიური მონაცემების ერთიან სქემაში ინტეგრაციას. თუმცა, ფემინისტურმა კრიტიკამ აჩვენა, რომ ინსტრუმენტულობისა და ექსპრესიულობის დიქოტომია, მთელი მისი ემპირიული და ამქვეყნიური დამაჯერებლობის მიუხედავად, ეფუძნება არა იმდენად ბუნებრივ გენდერულ განსხვავებებს, რამდენადაც სოციალურ ნორმებს, რომელთა დაცვა აფერხებს ინდივიდის თვითგანვითარებას და თვითგამოხატვას. ქალები და კაცები.

ტრადიციული გენდერული როლები ხელს უშლის ინდივიდის განვითარებას და არსებული პოტენციალის რეალიზებას. ეს იდეა იყო ბიძგი ს.ბემის განვითარებისათვის ანდროგინის ცნებები,რომლის მიხედვითაც ადამიანს, განურჩევლად მისი ბიოლოგიური სქესისა, შეიძლება ჰქონდეს როგორც მამაკაცური, ასევე ქალური თვისებები, აერთიანებს როგორც ტრადიციულად ქალურ, ისე ტრადიციულად მამაკაცურ თვისებებს. ეს საშუალებას გაძლევთ გამოყოთ გენდერული როლების მამაკაცური, ქალური, ანდროგენული მოდელები. ეს იდეა შემდგომში განვითარდა და ჯ. არ არის მარტოხელა მამაკაცი ან ქალის როლი. თითოეული ადამიანი ასრულებს რამდენიმე სხვადასხვა როლს (ცოლი, დედა, საქმიანი ქალი და ა.

გენდერული როლების შესწავლა შესაძლებელია სამში სხვადასხვა დონეზე. მაკრო-სოციალურ დონეზესაუბარია სოციალური ფუნქციების სქესის მიხედვით დიფერენცირებაზე და შესაბამის კულტურულ ნორმებზე. ამ დონეზე „ქალის როლის“ აღწერა ნიშნავს სპეციფიკის გამოვლენას სოციალური პოზიციაქალები (ტიპიური საქმიანობა, სოციალური სტატუსი, მასობრივი იდეები ქალის შესახებ) მისი კორელაციის გზით მამაკაცის პოზიციასთან მოცემულ საზოგადოებაში, სისტემაში.

ინტერპერსონალური ურთიერთობების დონეზეგენდერული როლი გამომდინარეობს არა მხოლოდ ზოგადი სოციალური ნორმებიდან და პირობებიდან, არამედ ერთობლივი საქმიანობის კონკრეტული სისტემიდან, რომელიც შესწავლილია. დედის ან ცოლის როლი ყოველთვის დამოკიდებულია იმაზე, თუ კონკრეტულად როგორ არის განაწილებული პასუხისმგებლობა მოცემულ ოჯახში, როგორ არის განსაზღვრული მასში მამის, ქმრის, შვილების როლები და ა.შ.

ინტრაინდივიდუალურ დონეზეინტერნალიზებული გენდერული როლი გამომდინარეობს თვისებებიდან კონკრეტული პირი: ინდივიდი აყალიბებს თავის ქცევას, როგორც ქმარს ან მამას, იმის გათვალისწინებით, თუ როგორი უნდა იყოს მამაკაცი ზოგადად, მისი აზრით, მთელი მისი ცნობიერი და არაცნობიერი დამოკიდებულებებისა და ცხოვრებისეული გამოცდილების საფუძველზე.

წიგნიდან გენდერული ფსიქოლოგია ავტორი ავტორი უცნობია

ნაწილი III პიროვნების გენდერული მახასიათებლები

წიგნიდან Brainbuilding [ან როგორ ამუშავებენ პროფესიონალები ტვინს] ავტორი კომაროვი ევგენი ივანოვიჩი

გენდერული კონფლიქტები.

წიგნიდან ჩვენი გამოუთქმელი წესები. რატომ ვაკეთებთ იმას, რასაც ვაკეთებთ Wace Jordan-ის მიერ

გენდერული წარმოდგენები გენდერული წარმოდგენები გაგებულია, როგორც ცნებები, შეხედულებები, განცხადებები და განმარტებები, რომლებიც განსაზღვრულია სოციალური კონტექსტით საზოგადოებაში მამაკაცისა და ქალის როლებისა და სტატუსების განაწილების შესახებ. გენდერული წარმოდგენები, როგორც მნიშვნელოვანი

წიგნიდან გენდერი და სქესი ავტორი ილინი ევგენი პავლოვიჩი

გენდერული სტერეოტიპები სტერეოტიპი არის თვისებების ერთობლიობა, რომელიც მიეკუთვნება კონკრეტული სოციალური ჯგუფის წევრებს [cit. მიხედვით: 7, გვ. 147]. საშინაო ლიტერატურაში, გენდერული სტერეოტიპების განმარტება შემოგვთავაზეს ო.ა. ვორონინასა და ტ.ა. კლიმენკოვას სტატიაში „გენდერი და

წიგნიდან პროფესიული საქმიანობის დიფერენციალური ფსიქოლოგია ავტორი ილინი ევგენი პავლოვიჩი

გენდერული მიკერძოება ცრურწმენა in სოციალური ფსიქოლოგიაგანიხილება როგორც ერთგვარი სოციალური დამოკიდებულებები. ჩვეულებიდან სოციალური დამოკიდებულებაცრურწმენები (ცრურწმენები) განსხვავდება, პირველ რიგში, მათი შემეცნებითი კომპონენტის შინაარსით. ცრურწმენა -

წიგნიდან კონფლიქტების მართვა ავტორი შეინოვი ვიქტორ პავლოვიჩი

თავი 21 გენდერული როლები და სექსუალობა E.V. Ioffe-ის მიერ

წიგნიდან რა სქესისაა თქვენი ტვინი? ავტორი ლემბერგ ბორისი

თავი 28 გენდერული სტერეოტიპები სპორტში N. S. ციკუნოვა

წიგნიდან როგორ ვაფუჭებთ ჩვენს შვილებს [მშობელთა ილუზიების კრებული] ავტორი ცარენკო ნატალია

თავი 15 გენდერული თავისებურებები ინფორმაციულ ბოდიბილდინგში მამრობითი და ქალის ტვინის თავისებურებები მეცნიერები დიდი ხანია ინტერესდებიან ქალისა და მამაკაცის აზროვნების თავისებურებებით და სწავლობენ მათი ტვინის სტრუქტურასა და ფუნქციონირებას ამ თვალსაზრისით.

ავტორის წიგნიდან

თავი 3 გენდერული როლები როცა 1950-იან წლებში ვიზრდებოდი, ცხოვრება უფრო მარტივი მეჩვენებოდა. იმ დღეებში ყველას თავისი ტრადიციული როლები ჰქონდა: დედები სახლში რჩებოდნენ ბავშვებთან ერთად, მამები მუშაობდნენ. დედაჩემს შეეძლო სამსახურში წასვლა, თუ უნდოდა, მაგრამ მამაჩემი იყო

ავტორის წიგნიდან

თავი 4. სქესი და გენდერული სტერეოტიპები 4.1. მამაკაცებისა და ქალების გამოსახულებები მასობრივ ცნობიერებაში საუკუნეების განმავლობაში ადამიანებმა შეიმუშავეს სტერეოტიპული იდეები ქალისა და მამაკაცის იმიჯის შესახებ, რომელიც ჯერ კიდევ ვრცელდება ამა თუ იმ სქესის ყველა წარმომადგენელზე, განურჩევლად მათი.

ავტორის წიგნიდან

ნაწილი მეოთხე. ქცევის გენდერული სპეციფიკა

ავტორის წიგნიდან

თავი 17. ოჯახში კრიზისების გენდერული მახასიათებლები 17.1. ქორწინებით კმაყოფილების დაქვეითება. ე. ალეშინა (1985) აღნიშნავს, რომ როგორც საშინაო, ისე უცხოური კვლევები აჩვენებს, რომ ბავშვის გაჩენის შემდეგ მეუღლეების ქორწინებით კმაყოფილება იწყებს კლებას. სანამ

ავტორის წიგნიდან

თავი 4 პროფესიული საქმიანობის გენდერული ასპექტები ქალთა დასაქმება პროფესიული შრომამე-20 საუკუნის განმავლობაში სწრაფად იზრდებოდა. ეს ტენდენცია აშკარად გამოიხატა განვითარებულ კაპიტალისტურ ქვეყნებში, რომ აღარაფერი ვთქვათ ჩვენს ქვეყანაში, სადაც სლოგანია: „ვინ არ

ავტორის წიგნიდან

გენდერული კონფლიქტები სკოლის კლასში როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, ბევრი კონფლიქტი თანაკლასელებს შორის წარმოიქმნება მათი სხვადასხვა სქესის კუთვნილების გამო. ამ ფენომენისგან თავის დაღწევა, როგორც ჩვენ გვესმის, შეუძლებელია, მაგრამ ბიჭების და გოგონების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ცოდნა,

ავტორის წიგნიდან

გენდერული განსხვავებები ტვინის განვითარების თანმიმდევრობაში ყველაზე ღრმა განსხვავება მამაკაცებსა და ქალებს შორის მდგომარეობს არა ტვინის რომელიმე კონკრეტულ სტრუქტურაში, არამედ ტვინის სხვადასხვა რეგიონის განვითარების თანმიმდევრობაში. სხვადასხვა სფეროებიტვინი ორივე სქესის

ავტორის წიგნიდან

გენდერული სტერეოტიპების დანერგვა - ბიჭს ვგავარ? - არა. მაგრამ არც გოგოს ჰგავხარ. "ჩებურაშკა სკოლაში დადის." ედვარდ უსპენსკი. ჰკითხეთ თქვენს 20 ნაცნობს, თუ რა ჭეშმარიტად მამაკაცური და ჭეშმარიტად ქალური თვისებების დასახელება შეუძლიათ, რა სოციალური

განყოფილებაში კითხვაზე როგორ არის დაფიქსირებული გენდერული როლები? ავტორის მიერ მოცემული მწნილისაუკეთესო პასუხია გენდერული განათლება ბავშვობიდან იწყება. მშობლები განსხვავებულად ურთიერთობენ გოგოებთან და ბიჭებთან, მაშინაც კი, თუ ისინი ამას ყოველთვის ვერ აცნობიერებენ. სქესის გათვალისწინებით არჩევენ პირველ სათამაშოებს და ტანსაცმელს. ბავშვები საკმაოდ ადრე აცნობიერებენ თავიანთ კუთვნილებას გარკვეული სქესისადმი და სწავლობენ ქცევის დამახასიათებელ ტიპს. ასე რომ, ბიჭი, რომელიც თამაშის დროს დაეცა და ძლიერად დაარტყა, ცრემლების შეკავებას ცდილობს, რადგან "მხოლოდ გოგოები ღრიალებენ". ოჯახის, უშუალო გარემოს, სატელევიზიო გადაცემების გავლენით ბავშვები ვითარდებიან გარკვეული პიროვნული თვისებები, ქცევები, რომლებიც მათ გენდერული როლების შესრულებაში დაეხმარება.
AT გარკვეულწილადაძლიერებს სკოლის გენდერული ქცევის მოდელებს. მაგალითად, ტექნოლოგიების გაკვეთილების გაკვეთილები განსხვავებულია გოგოებისთვის და ბიჭებისთვის.
ადგილი, სადაც გენდერული როლები ყველაზე ხშირად და ძალიან მკაფიოდ იჩენს თავს, არის სახლი. ქალი და მამაკაცი, როგორც წესი, აკეთებენ საშინაო საქმეს, სხვადასხვა სამუშაო. ქალები ზრუნავენ ბავშვებზე, ასუფთავებენ სახლს, მზარეულს, რეცხავენ და ა.შ. მამაკაცები დაკავებულნი არიან მანქანის შეკეთებით, საყოფაცხოვრებო ნივთები, სოფლად - ეზოში მუშაობა. ზოგადად, საოჯახო საქმეების უმეტესი ნაწილი ქალზე მოდის.
სამსახურში გენდერული როლებიც ინარჩუნებს მათ მნიშვნელობა. მომუშავე ქალების რიცხვი მთელ მსოფლიოში გაიზარდა. თუმცა, პროფესიული შეზღუდვები, რომლებიც დაკავშირებულია კონკრეტულ სქესთან კუთვნილებასთან, რჩება. ეს ნაწილობრივ განპირობებულია სქესის ფიზიკური მახასიათებლებით, მაგრამ გარედან ნაკლები ხარისხიდა საზოგადოებაში განვითარებული იდეებითა და ცრურწმენებით. არის პროფესიები უპირატესად მამრობითი (პილოტი, ფოლადის მუშა, სანტექნიკოსი და ა.შ.) და ქალის (ბაღის მასწავლებელი, მკერავი და ა.შ.) პროფესიები. ქალები ნაკლებად იკავებენ ხელმძღვანელ თანამდებობებს და ხშირად იღებენ უფრო დაბალ ხელფასს იმავე სამუშაოსთვის, როგორც მამაკაცები.
თანამედროვე პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებას ახასიათებს გენდერული როლის დამოკიდებულების ცვლილება. ქალები სულ უფრო მეტად ითვისებენ ახალ როლებს საკუთარი თავისთვის - ლიდერები მსხვილი საწარმოებიპოლიტიკოსები, მოსამართლეები, პროკურორები და ა.შ. ასევე ფართოვდება კაცების როლის დიაპაზონი, ამიტომ ბევრი მათგანი უფრო მეტ დროს ატარებს ოჯახებთან, აქტიურად არის ჩართული ბავშვების აღზრდაში და იღებს საოჯახო საქმეებს. (" სოციალური სტატუსებიდა როლები“ ​​მე-8 კლასი სოციალური მეცნიერება).

ენციკლოპედიური YouTube

    1 / 4

    მამაკაცები ძიებაში: ურთიერთობების დეგრადაცია, ფემინიზმი, გენდერული როლები

    Ახალი შეკვეთა. როგორ იცვლება გენდერული როლები?

    სტივენ სამყარო და გენდერული როლები | ბლიცი და ჩიფსი

    დიდი სამამულო ომის ქალები

    სუბტიტრები

გენდერული როლი და გენდერული იდენტობა

გენდერული როლი უნდა განვასხვავოთ გენდერული იდენტობისგან: პირველი კონცეფცია აღწერს პიროვნების გარე სოციალურ მოლოდინებს მის სქესთან დაკავშირებით, მეორე - ადამიანის შინაგანი თვითაღქმა, როგორც კონკრეტული სქესის წარმომადგენელი. ადამიანის გენდერული იდენტობა და გენდერული როლი შეიძლება არ ემთხვეოდეს - განსაკუთრებით ტრანსგენდერებსა და ინტერსექსუალებში. გენდერული როლების გენდერულ იდენტობასთან შესაბამისობა ტრანსგენდერული გარდამავალი ნაწილია.

გენდერული როლები სხვადასხვა კულტურაში

თანამედროვე საზოგადოებებში დომინირებს ბინარული გენდერული სისტემა - გზა სოციალური ორგანიზაციარომელშიც ადამიანები იყოფიან ორ საპირისპირო ჯგუფად - კაცები და ქალები. ბინარული გენდერული სისტემა გულისხმობს მკაცრ შესაბამისობას დაბადებისას მინიჭებულ სქესსა და გენდერულ როლს, ასევე სხვა პარამეტრებს (კერძოდ, გენდერულ იდენტობასა და სექსუალურ ორიენტაციას) შორის. როგორც ანთროპოლოგიური კვლევები აჩვენებს, ასეთი კორესპონდენციის დამყარება არ არის უნივერსალური: ბევრ კულტურაში ბიოლოგიური, კერძოდ ანატომიური სქესი არ თამაშობს მთავარ როლს გენდერული როლის ან გენდერული იდენტობის განსაზღვრაში. არა უნივერსალური და მხოლოდ ორი სქესის გამოყოფა. მაგალითად, ჩრდილოეთ ამერიკის ბევრ მშობლიურ კულტურას აქვს სამი ან ოთხი სქესი და შესაბამისი გენდერული როლები. დასავლეთ აფრიკის იორუბის კულტურაში სქესი ტრადიციულად არ არის მნიშვნელოვანი. სოციალური კატეგორია, ხოლო სოციალურ როლებს, უპირველეს ყოვლისა, ასაკი და ნათესაობა განსაზღვრავს.

თუნდაც ახლო კულტურებში ან იმავე კულტურაში, გენდერული როლები შეიძლება მკვეთრად განსხვავდებოდეს. მაგალითად, მე-18 და მე-19 საუკუნეების ევროპულ საერო კულტურაში ქალები ითვლებოდნენ სუსტი და მყიფე, ხოლო უმეტეს გლეხურ კულტურაში ქალები ბუნებრივად ძლიერებად და გამძლეებად ითვლებოდნენ. დასავლეთის (ჩრდილოეთ ამერიკის და დასავლეთ ევროპის) საშუალო კლასის კულტურებში 1950-იანი წლებიდან მოყოლებული, ქალის გენდერული როლი იყო დიასახლისის როლი და ქალებისთვის პროდუქტიულ სამუშაოში მონაწილეობა გამორიცხული იყო. თუმცა, ამავე დროს და იმავე საზოგადოებებში, სახლის გარეთ მუშაობა მუშათა კლასის ქალებისთვის გენდერული როლის მოსალოდნელი და აშკარა ელემენტი იყო. ქალების გენდერული როლი სოციალისტურ საზოგადოებებში ასევე მოიცავდა სახლის გარეთ სამუშაოს, საშინაო დავალებების და ოჯახის მოვლის ერთობლიობას.

გენდერული განვითარების განმარტებები

არსებობს ორი ძირითადი თვალსაზრისი გენდერული როლებისა და განსხვავებების წარმოშობის შესახებ დებატებში: ბიოლოგიური დეტერმინისტები ვარაუდობენ, რომ გენდერული განსხვავებები განისაზღვრება ბიოლოგიური, ბუნებრივი ფაქტორები, და სოციალური კონსტრუქტივიზმის მომხრეები - რომ ისინი ყალიბდებიან საზოგადოების მიერ სოციალიზაციის პროცესში. მეცნიერებაში წამოაყენეს სხვადასხვა თეორიები გენდერული განვითარება. ბიოლოგიურად დაფუძნებულმა თეორიებმა, რომლებიც ხსნიან გენდერულ როლებში განსხვავებებს ევოლუციით, ვერ იპოვეს დამაჯერებელი ემპირიული მტკიცებულება. Ემპირიული კვლევაასევე უარყო ფსიქოანალიტიკური თეორიები, რომლებიც ხსნიდნენ გენდერულ განვითარებას ბავშვის მშობლებთან ურთიერთობით. ყველაზე ძლიერი ემპირიული მტკიცებულება არსებობს კოგნიტური და სოციოკოგნიტური თეორიებისთვის, რომლებიც ხსნიან გენდერულ განვითარებას, როგორც ბიოლოგიურ, კოგნიტურ და კოგნიტურ კომპლექსურ ურთიერთქმედებას. სოციალური ფაქტორები.

შეხედულებები გენდერული როლების წარმოშობის შესახებ

ჩვეულებრივი ცნობიერება ხშირად წარმოადგენს არსებულს ამ საზოგადოებასკონკრეტულში ისტორიული პერიოდიგენდერული როლები, როგორც ბუნებრივი და ბუნებრივი. ასევე არსებობს უამრავი კვლევა, რომელიც ცდილობს გამოავლინოს გენდერული როლების ბიოლოგიური საფუძვლები - კერძოდ, დაადგინოს გენდერული განსხვავებების ბიოლოგიური წარმოშობა მამაკაცებსა და ქალებს შორის, ასევე, აღმოაჩინოს გენდერული შეუსაბამობის ბიოლოგიური მიზეზები. მაგრამ დღემდე დაგროვილი ისტორიული და ანთროპოლოგიური ცოდნა არ უჭერს მხარს ამ თვალსაზრისს, რადგან გენდერისა და გენდერული როლების შესახებ იდეების მრავალფეროვნება მსოფლიოს კულტურებში და მთელი ისტორიის განმავლობაში ძალიან დიდია. ამავე დროს, თანამედროვეში სოციალური მეცნიერებებიშეაგროვა უამრავი მონაცემი იმის შესახებ, თუ როგორ ყალიბდება გენდერული როლები სხვადასხვა სოციალური პროცესის გავლენის ქვეშ.

ბიოლოგიური დეტერმინიზმი

თვალსაზრისი რომ სოციალური ფენომენებიგანისაზღვრება ბიოლოგიური ფაქტორებით ბიოლოგიური დეტერმინიზმი. დაკავშირებული კონცეფციაა ნატურალიზაცია სოციალური პრაქტიკა- აღწერს სოციალური პრაქტიკის ბუნების ფაქტებად ინტერპრეტაციის პროცესს. ბიოლოგიური დეტერმინიზმი გენდერულ როლებთან მიმართებაში გამოიხატება, მაგალითად, ფართოდ გავრცელებულ მტკიცებებში, რომ დედობა ქალის ბუნებრივი ბედია, ან რომ მამაკაცი ბუნებრივად არ არის ემოციური.

თან გვიანი XIXსაუკუნის მეცნიერები სხვადასხვა სამეცნიერო სფეროებიჩაატარა მრავალი კვლევა მამაკაცებსა და ქალებს შორის გენდერული განსხვავებების შესახებ. 1970-იან წლებამდე ამ კვლევების მთავარი მიზანი იყო ბიოლოგიური ბუნების დადასტურება გენდერული განსხვავებებიდა დაასაბუთონ არსებული გენდერული როლების შინაარსი. თუმცა, კვლევების უმეტესობის შედეგები აჩვენებს, რომ მამაკაცებსა და ქალებს შორის გაცილებით მეტი მსგავსებაა, ვიდრე განსხვავებები. ფართოდ ციტირებულ მიმოხილვის კვლევაში, ფსიქოლოგები ელეონორ მაკკობი და კეროლ ჯეკლინი ასახელებენ ოთხ განზომილებას, რომლებშიც გამოვლინდა განსხვავებები მამაკაცებსა და ქალებს შორის: სივრცითი ცნობიერება, მათემატიკური უნარი, ენობრივი უნარები და აგრესიულობა. მაგრამ ეს აღმოჩენილი განსხვავებებიც კი მცირეა და ძლიერ არის დამოკიდებული კვლევის მეთოდოლოგიასა და პირობებზე.

1970-იანი წლებიდან მეცნიერები ასევე დაინტერესდნენ გენდერული შეუსაბამობის მიზეზებით, ანუ გენდერული როლების დარღვევით. ჩაატარა, კერძოდ, კვლევა, რომლის მიზანი იყო ტრანსსექსუალობის ბიოლოგიური მიზეზების გარკვევა. ამჟამად არსებობს თეორიები, რომლებიც ტრანსსექსუალობას უკავშირებენ გენეტიკას, ტვინის სტრუქტურას, ტვინის აქტივობას და ანდროგენების ზემოქმედებას ნაყოფის განვითარების დროს. ამავდროულად, ამ კვლევების შედეგებიც საკამათოა - მაგალითად, ტრანსსექსუალი ადამიანების ტვინის სტრუქტურის გამოვლენილი მახასიათებლები უნიკალური არ არის (მსგავსი განსხვავებები შეინიშნება ჰომოსექსუალ ადამიანებში ჰეტეროსექსუალებთან შედარებით) და არსებობს მტკიცებულება. რომ ტვინის სტრუქტურა შეიძლება შეიცვალოს ცხოვრებისეული გამოცდილების გავლენით.

სოციალური კონსტრუქტივიზმი

თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც გენდერული როლები ყალიბდება, ან აგებულია საზოგადოების მიერ, ეკუთვნის სოციალური კონსტრუქტივიზმის თეორიას. სწავლის საფუძველი სოციალური ბუნებადა გენდერული როლების ჩამოყალიბების პროცესები, კერძოდ, თეორიული სამუშაოსიმონ დე ბოვუარი და მიშელ ფუკო. გენდერული როლების სოციალური კონსტრუქციის კვლევები აჩვენებს, თუ როგორ ყალიბდება ის გენდერული განსხვავებები და მოლოდინები ადამიანებს შორის სოციალიზაციისა და ურთიერთქმედების პროცესში, რომლებიც ჩვეულებრივ ცნობიერებაში ბუნებრივად და ბუნებრივად აღიქმება.

Მიხედვით უახლესი კვლევააღმოჩენილი განსხვავებები მამაკაცებსა და ქალებს შორის დიდწილად გამოწვეულია სოციალური ფაქტორებით. მაგალითად, კვლევა ავლენს რამდენიმე მიზეზს, თუ რატომ არიან ქალები ნაკლებად წარმატებულები მათემატიკაში, ვიდრე მამაკაცები: პირველი, მათ არ აქვთ ნდობა თავიანთ შესაძლებლობებში და მეორეც, მათემატიკის გაკვეთილებს თვლიან შეუფერებლად თავიანთი გენდერული როლისთვის და უარს ამბობენ მათზე მაშინაც კი, როცა ამ სფეროში შესანიშნავ შესაძლებლობებს აჩვენებენ. მესამე, მშობლები და მასწავლებლები მოუწოდებენ გოგონებს მათემატიკაში ბევრად ნაკლები სწავლა, ვიდრე ბიჭები. ამგვარად, როგორც ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, გენდერული სტერეოტიპები მოქმედებს როგორც თვითრეალიზებადი წინასწარმეტყველებები: სოციალიზაციის პროცესში ადამიანებს ეძლევათ ინფორმაცია გენდერული როლების შესახებ, რაც აყალიბებს მათ მოლოდინებს საკუთარი თავის მიმართ და, შედეგად, ისინი აჩვენებენ გენდერის შესაბამის ქცევას.

ბიოლოგიური თეორიები

ფართოდ არის გავრცელებული გენდერული განვითარებისა და განსხვავებების ბიოლოგიურად დაფუძნებული ახსნა. ამ თეორიებიდან ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი, ევოლუციური ფსიქოლოგია, ხსნის გენდერულ დიფერენციაციას მემკვიდრეობითობით. მემკვიდრეობითი წარმოშობაგენდერული როლები გაანალიზებულია სექსუალური პარტნიორების არჩევისას პრეფერენციების, რეპროდუქციული სტრატეგიების, შთამომავლების მოვლის საქმეში მშობლების წვლილისა და მამაკაცის აგრესიულობის მეშვეობით. ამ თეორიის თვალსაზრისით, თანამედროვე გენდერული როლები განპირობებულია წინაპრების წარმატებული ადაპტაციით თანამედროვე ადამიანიგანსხვავებებს შორის რეპროდუქციული ამოცანებიკაცი და ქალი.

ემპირიული მტკიცებულება უარყოფს ძირითად ვარაუდებს ბიოლოგიური თეორიებიგენდერული განვითარება. ბევრი მკვლევარი ასევე აკრიტიკებს ბიოლოგიურად ორიენტირებული კვლევის მეთოდოლოგიას. მიუხედავად ამისა, ბიოლოგიური თეორიები კვლავაც დიდი პოპულარობით სარგებლობს, მათ შორის ფართო საზოგადოებაში. ზოგიერთი ავტორის აზრით, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ბევრ საზოგადოებაში ჩვეულებრივი ცნობიერება ბიოლოგიას აბსოლუტური ჭეშმარიტების სტატუსს ანიჭებს. გარდა ამისა, ბიოლოგიური თეორიების დებულებები შეესაბამება გენდერულ სტერეოტიპებს.

რეპროდუქციული სტრატეგიები

ევოლუციური ფსიქოლოგიის მიხედვით, ევოლუციის პროცესში მამაკაცებსა და ქალებში გენეტიკურ დონეზე დაფიქსირდა სხვადასხვა რეპროდუქციული სტრატეგია, რაც ნაკარნახევი იყო ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის გადარჩენის უზრუნველსაყოფად. მამაკაცის რეპროდუქციული სტრატეგია მიზნად ისახავს მათი გენების მაქსიმალურად გავრცელებას, ამიტომ მამაკაცებს ურჩევნიათ ჰყავდეთ ბევრი სექსუალური პარტნიორი და არ დახარჯონ დრო შთამომავლობაზე ზრუნვაზე. ქალების რეპროდუქციული სტრატეგია მიზნად ისახავს რამდენიმე სექსუალური პარტნიორის ყოლას, რომლებიც, ამავე დროს, შეძლებენ უზრუნველყონ საკუთარი თავი და შთამომავლობა. საჭირო რესურსებიგადარჩენისთვის.

ბევრი მკვლევარი ეჭვქვეშ აყენებს რეპროდუქციული სტრატეგიის კონცეფციას. გადმოსახედიდან ზოგადი თეორიაევოლუცია, ბუნებრივი გადარჩევა განისაზღვრება პირდაპირი პრაქტიკული გამოყენებადა არა სამომავლო მიზნები. მტკიცება, რომ ძველი კაცები ცდილობდნენ რაც შეიძლება მეტი შვილის გაჩენას და ძველი ქალების საიმედო მარჩენალის პოვნას, ვარაუდობს, რომ მათ ჰქონდათ ცნობიერი ან არაცნობიერი მიზანი, რაც ზოგიერთი ავტორის აზრით ეწინააღმდეგება დარვინის ფუნქციურ ახსნას.

სხვა ავტორები აღნიშნავენ, რომ ევოლუციური ფსიქოლოგიის ჰიპოთეზა არ არის გამყარებული ემპირიული მტკიცებულებებით. კერძოდ, ვარაუდი, რომ ძველ ქალებს არ ჰქონდათ საკმარისი საკვები ორსულობისა და ლაქტაციის პერიოდში, საკმაოდ დამაჯერებლად გამოიყურება, მაგრამ იმავე წარმატებით, ამის საფუძველზე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამასთან დაკავშირებით ქალები განვითარდნენ. გაძლიერებული შესაძლებლობებისივრცეში და მეხსიერებაში ორიენტაცია, რაც მათ საშუალებას მისცემს იპოვონ და დაიმახსოვრონ საკვების წყაროების მდებარეობა. საჭიროა დამატებითი ინფორმაცია კონკრეტული ადაპტაციური მექანიზმების შესახებ რაიმე ჰიპოთეზის დასასაბუთებლად. ასეთი ინფორმაცია შეიძლება იყოს მონაცემები გაქვავებული ადამიანის ნაშთების მოლეკულური კვლევებიდან ან მონაცემები არქეოლოგიიდან, მაგრამ ევოლუციური ფსიქოლოგია არ გვთავაზობს ასეთ მონაცემებს. ზოგიერთი ავტორი აღნიშნავს, რომ რეპროდუქციული სტრატეგიების კონცეფცია არის თანამედროვე გენდერული სტერეოტიპების ახსნის მცდელობა.

ანთროპოლოგიური მტკიცებულებები ასევე საუბრობენ რეპროდუქციული სტრატეგიების ჰიპოთეზის წინააღმდეგ. ისინი, კერძოდ, აჩვენებენ, რომ რეპროდუქციულ ქცევაზე გავლენას ახდენს კულტურული რწმენა ადამიანის სხეულისა და რეპროდუქციის შესახებ. კულტურებში, სადაც მრავალპარტნიორთა განაყოფიერება აუცილებელია რეპროდუქციისთვის, ქალებს აქვთ სქესობრივი კონტაქტი სხვადასხვა პარტნიორებთან და ეს პარტნიორები არ ეჭვიანობენ ერთმანეთის მიმართ.

სექსუალური პარტნიორების არჩევანი

ევოლუციურ ფსიქოლოგიაში ნათქვამია, რომ მამაკაცები ირჩევენ ახალგაზრდა და ფიზიკურად მიმზიდველ მეწყვილეებს, რადგან ასეთი მეწყვილეები უფრო ჯანმრთელი შთამომავლების გაჩენას ახდენენ, ხოლო ქალები ირჩევენ ფინანსურად მდიდარ მამაკაცებს, რომლებსაც შეუძლიათ მათი გამოკვება. ამ მონაცემების დასადასტურებლად მოცემულია გამოკითხვების შედეგები, რომლებშიც მამაკაცებმა და ქალებმა დაასახელეს პოტენციური პარტნიორების ყველაზე მიმზიდველი მახასიათებლები საკუთარი თავისთვის. თუმცა, მრავალი კვლევა აჩვენებს, რომ ხალხის ნათქვამი მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისგან, თუ როგორ იქცევიან ისინი: სინამდვილეში, ფიზიკური მიმზიდველობა ერთნაირად მოქმედებს პარტნიორების არჩევანზე მამაკაცებსა და ქალებში. მეორეს მხრივ, ფიზიკური მიმზიდველობის ინდიკატორები მნიშვნელოვნად განსხვავდება კულტურებში მთელ მსოფლიოში და ამ მახასიათებლების უმეტესობა არ არის დაკავშირებული ნაყოფიერებასთან. ზოგიერთი ავტორი ასევე აღნიშნავს, რომ ევოლუციური ფსიქოლოგია მხოლოდ ჰეტეროსექსუალურ ქცევას ხსნის და ვარაუდობს, რომ ევოლუციური ფსიქოლოგები მოერიდონ არაჰეტეროსექსუალების კვლევების მონაცემებს, რადგან მათი ქცევა და გენდერული როლები არ ემთხვევა გენდერულ სტერეოტიპებს და ამით ძირს უთხრის ევოლუციურ ახსნას.

აგრესიული ქცევა

ფსიქოანალიტიკური თეორიები

მიუხედავად იმისა, რომ ფსიქოანალიტიკურ თეორიას დიდი გავლენა აქვს განვითარების ფსიქოლოგიის განვითარებაზე, ემპირიული მტკიცებულებები არ ადასტურებს მას. კვლევამ ვერ იპოვა მჭიდრო კავშირისაკუთარი სქესის მშობელთან იდენტიფიკაციასა და გენდერული როლის ათვისებას შორის. ბავშვების მისაბაძი მაგალითი ბევრად უფრო მზრუნველი მოზრდილები არიან ან უფროსები სოციალური ძალავიდრე უფროსების მუქარა, რომლებთანაც ბავშვს აქვს კონკურენტული ურთიერთობა.

კლასიკურის ემპირიული მტკიცებულების ნაკლებობა ფსიქოანალიტიკური თეორიაგამოიწვია მისი სხვადასხვა განახლებული ვერსიების გაჩენა. გენდერული განვითარების სფეროში, ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ბოლო ვერსია არის ნენსი ჩოდოროვის თეორია. ამ თეორიის მიხედვით, გენდერული იდენტობა ყალიბდება ჩვილობის პერიოდში და არა ფალოსის ფაზაში, როგორც ამას ფროიდი ამტკიცებდა. როგორც ბიჭები, ასევე გოგონები თავდაპირველად იდენტიფიცირებენ დედასთან, მაგრამ იმის გამო, რომ ქალიშვილები დედას იგივე სქესის არიან, ქალიშვილებსა და დედებს შორის იდენტიფიკაცია უფრო ძლიერია, ვიდრე ვაჟებსა და დედებს შორის. დროს შემდგომი განვითარებაგოგონები ინარჩუნებენ იდენტიფიკაციას დედასთან და ფსიქოლოგიურად უერთდებიან მას. გოგონასა და ქალის საკუთარ თავზე წარმოდგენის შედეგად ხასიათდება ძლიერი გრძნობაურთიერთდამოკიდებულება, რომელიც ითარგმნება ინტერპერსონალური ურთიერთობების სურვილში და ხელს უწყობს ქალს, თავის მხრივ, გახდეს დედა. ბიჭის განვითარებას განაპირობებს დედისგან განშორების სურვილი და საკუთარი თავის შემდგომი განსაზღვრა ქალებისგან განსხვავებულობით, რაც იწვევს ქალურობის დაკნინებას.

მაგრამ ემპირიული მტკიცებულებები არც ჩოდოროვის თეორიას უჭერს მხარს. კვლევებმა არ აღმოაჩინა უფრო ძლიერი კავშირი დედებსა და ქალიშვილებს შორის, ვიდრე დედებსა და ვაჟებს შორის. ასევე არ არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ ქალთა მოთხოვნილებები ინტერპერსონალური ურთიერთობების მიმართ მხოლოდ დედობის გზით კმაყოფილდება. პირიქით, კვლევები აჩვენებს, რომ ქალები, რომელთა სოციალური როლი მხოლოდ დედისა და მეუღლის როლია, უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი ფსიქოლოგიური პრობლემებისკენ, ვიდრე უშვილო დაქორწინებული ან გაუთხოვარი ქალები და სამუშაო დედები.

კოგნიტური და სოციალური თეორიები

გენდერული განვითარების კოგნიტური და სოციალური თეორიები მოიცავს კოგნიტური განვითარების თეორიებს, გენდერულ სქემებს, სოციალურ სწავლებას და სოციალურ კოგნიტურ თეორიას. მიუხედავად იმისა, რომ ჩართულია ადრეული ეტაპებიეს თეორიები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან და მათ მხარდამჭერებს ჰქონდათ მწვავე დისკუსიები. თანამედროვე ვერსიებიამ თეორიებს ბევრი საერთო აქვთ. ზოგადად შემეცნებითი და სოციალური თეორიებიგენდერული განვითარება როგორც რთული პროცესიბიოლოგიური, სოციალური და კოგნიტური ფაქტორების ურთიერთქმედება. ყველა მათგანი დიდ ყურადღებას აქცევს გენდერული განვითარების სოციალურ წყაროებს და იმ აქტიურ როლს, რომელსაც ადამიანი ასრულებს საკუთარ გენდერულ განვითარებაში.

გენდერული განვითარების სოციალური წყაროები

გენდერული განვითარების სოციალური წყაროები მოიცავს, კერძოდ, მშობლების, სხვა მნიშვნელოვანი მოზრდილებისა და თანატოლების გავლენას, აგრეთვე ინფორმაციის ზეწოლამედიიდან, კინოდან, ლიტერატურიდან და ა.შ.

მშობლების გავლენა

ბიჭებისა და გოგონების აღზრდაში განსხვავებები აღწერილია „დიფერენციალური სოციალიზაციის“ კონცეფციით. დიფერენციალური სოციალიზაცია სულაც არ არის გამოხატული პირდაპირი მითითებების ან აკრძალვების სახით. როგორც კვლევები აჩვენებს, დიფერენციალური სოციალიზაცია ბავშვის დაბადებამდეც კი იწყება, როგორც კი მისი სქესი დადგინდება ექოსკოპიით. დედები, რომლებიც ამ გზით სწავლობენ უშვილო ბავშვის სქესს, ბიჭებს აღწერენ როგორც „აქტიურ“ და „მობილურს“, ხოლო გოგოებს - „მშვიდებს“. დაბადებიდან ბავშვები ჩვეულებრივ გარშემორტყმული არიან სქესის სპეციფიკური სათამაშოებით, საფენებით და სხვა ნივთებით; ჩვილ ბიჭებს უწოდებენ "დიდს", "ძლიერს" და "დამოუკიდებელ", ხოლო გოგოებს - "ნაზი", "ნაზი" და "ლამაზი", თუნდაც ობიექტური განსხვავებები. გარეგნობაან ჩვილების ქცევა არ არის. ამრიგად, ბავშვების გენდერთან დაკავშირებული იდეები და მოლოდინები უფროსების მიერ გენდერული სტერეოტიპების საფუძველზე ყალიბდება მანამ, სანამ ბავშვი ამა თუ იმ ქცევის გამოვლენას დაიწყებს.

დიფერენციალური სოციალიზაცია გრძელდება ბავშვის შემდგომ ცხოვრებაში. მაგალითად, მრავალრიცხოვანმა კვლევებმა აჩვენა, რომ მშობლები უფრო მეტად ასტიმულირებენ და უფრო მეტად რეაგირებენ საავტომობილო აქტივობაჩვილ ბიჭებში, ვიდრე გოგონებში. კიდევ ერთი საილუსტრაციო ექსპერიმენტი ეხება ზრდასრულთა გენდერული სტერეოტიპების გავლენას ბავშვებისთვის სათამაშოების არჩევანზე. ექსპერიმენტი თავდაპირველად ჩატარდა სამი თვის ბავშვის მონაწილეობით, მოგვიანებით კი ისევ სამიდან 11 თვემდე ასაკის რამდენიმე ბავშვის მონაწილეობით. ზრდასრულთა სამ ჯგუფს სთხოვეს ბავშვთან თამაში, პირველ ჯგუფს უთხრეს, რომ ბავშვი იყო გოგონა, მეორე ჯგუფს - ბიჭი, ხოლო მესამე ჯგუფს არ აცნობეს ბავშვის სქესი. მოზარდებს ხელთ ჰქონდათ სამი სათამაშო: თოჯინა, ბურთი და სქესის მიხედვით ნეიტრალური კბილის ბეჭედი. ზრდასრულთა უმეტესობამ, ვინც ბავშვს ბიჭად თვლიდა, მას ბურთი შესთავაზა, ხოლო ვინც ბავშვს გოგონად თვლიდა - თოჯინას, ისე რომ არ ცდილობდნენ გაეგოთ, რომელი სათამაშო უფრო აინტერესებს ბავშვს.

თანატოლების გავლენა

ბავშვის სოციალური სამყაროს გაფართოებასთან ერთად, თანატოლთა ჯგუფები ხდება გენდერული განვითარების, ისევე როგორც ზოგადად სოციალური სწავლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წყარო. თანატოლებთან ურთიერთობისას ბავშვები, სამი-ოთხი წლის ასაკიდან დაწყებული, ამხნევებენ ერთმანეთს გენდერული ტიპიური ქცევისთვის, ასევე გენდერულ-ერთგვაროვან ჯგუფებში თამაშისათვის და სჯიან მათი სქესისთვის შეუფერებლად მიჩნეული ქცევისთვის.

ინფორმაციის ზეწოლა

და ბოლოს, მედია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს გენდერულ განვითარებაში, განსაკუთრებით ტელევიზია, ასევე ლიტერატურა, კინო და ვიდეო თამაშები. ამ წყაროებში, საიდანაც ბავშვები იღებენ ინფორმაციას გენდერული როლების შესახებ, მამაკაცები და ქალები ხშირად გაზვიადებულ სტერეოტიპში არიან გამოსახული: მამაკაცები გამოსახულია როგორც აქტიური და თავგადასავლების მოყვარული, ხოლო ქალები - დამოკიდებულები, არაამბიციურები და ემოციურები. გამოსახულება პროფესიული ცხოვრებამამაკაცები და ქალები ხშირად არ ემთხვევა ერთმანეთს რეალური სიტუაციასაქმეები: მამაკაცები გამოსახულნი არიან სხვადასხვა პროფესიის წარმომადგენლებად, ლიდერებად და უფროსებად, ხოლო ქალები - დიასახლისებად ან დაბალ სტატუსზე მომუშავეებად. ასეთი სურათი არ შეესაბამება არც მამაკაცთა პროფესიული დასაქმების რეალურ სტატისტიკას და არც პროფესიულ საქმიანობაში ქალების ფართო ჩართულობას. კვლევები აჩვენებს, რომ გენდერული სტერეოტიპები მედიასა და კულტურაში დიდ გავლენას ახდენს ბავშვებზე: ისინი, ვინც ბევრ ტელევიზორს უყურებენ, აყალიბებენ უფრო სტერეოტიპულ იდეებს გენდერული როლების შესახებ. მეორეს მხრივ, სხვადასხვა სქესის წარმომადგენლების არასტერეოტიპული წარმოდგენა აფართოებს ბავშვებში სურვილებისა და მისწრაფებების დიაპაზონს, ასევე როლების ვარიანტებს, რომლებსაც ისინი მიიჩნევენ მისაღები მათი სქესისთვის. ცალკეულ აქტივობებში სხვადასხვა სქესის წარმომადგენელთა თანაბარი მონაწილეობის განმეორებითი სურათი ხელს უწყობს მცირეწლოვან ბავშვებში გენდერული სტერეოტიპების მდგრად შერბილებას.

ადამიანის აქტიური როლი გენდერულ განვითარებაში

გენდერული განვითარების სოციალური წყაროები ხშირად გვაწვდიან ურთიერთსაწინააღმდეგო ინფორმაციას გენდერული როლების შესახებ და აკისრებენ ბავშვს ურთიერთსაწინააღმდეგო მოლოდინებს. ეს მოითხოვს ბავშვს, ადრეული ასაკიდანვე, აქტიურად ეძებოს და ააშენოს საკუთარი საკუთარი წესებიდა იდეები გენდერზე, როგორც მისთვის ახალ და მნიშვნელოვან სოციალურ კატეგორიაზე. აქტივობა გენდერის შესახებ იდეების ფორმირებაში ვლინდება, კერძოდ, შერჩევით ყურადღებასა და მეხსიერებაში, ასევე პრეფერენციების ფორმირებაში - მაგალითად, გენდერული ტიპიური ან ატიპიური სათამაშოები, თამაშები საკუთარი ან სხვა სქესის თანატოლებთან.

გენდერული როლების მნიშვნელობა

გენდერული როლები რუსულ საზოგადოებაში

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

  1. ნანდა, სერენა.გენდერული მრავალფეროვნება: კროსკულტურული ვარიაციები. - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743.
  2. როსკო, უილ.ცვალებადი სქესი: მესამე და მეოთხე სქესი ჩრდილო ამერიკაში. - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790.
  3. ოევუმი, ოიერონკე.გენდერის კონცეპტუალიზაცია: ფემინისტური ცნებების ევროცენტრული საფუძვლები და აფრიკული ეპისტემოლოგიების გამოწვევა // ჯენდა: კულტურისა და აფრიკელი ქალის კვლევების ჟურნალი. - 2002. - ტ.2.
  4. კონელ რ.გენდერი და ძალაუფლება: საზოგადოება, იდენტობა და გენდერული პოლიტიკა. - მ.: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2015. - ISBN 978-5-4448-0248-9.
  5. კაკვები, ზარი.სამუშაოს ბუნების გადახედვა // ფემინისტური თეორია: ზღვრიდან ცენტრამდე. - Pluto Press, 2000. - ISBN 9780745316635.
  6. Zdravomyslova E., Temkina A. (რედ.).რუსული გენდერული წესრიგი: სოციოლოგიური მიდგომა. - სანკტ-პეტერბურგი: ევროპის უნივერსიტეტის გამომცემლობა სანქტ-პეტერბურგში, 2007 წ. - ISBN 978-5-94380-060-3.
  7. ბუსეი, კ., ბანდურა, ა.სოციალურ-კოგნიტური-თეორია-გენდერული-განვითარება-და-დიფერენციაცია // ფსიქოლოგიური მიმოხილვა. - 1999. - T. 106, No4. - S. 676-713.
  8. ფაუსტო-სტერლინგი ა.სხვაობის მიღმა: A ბიოლოგი "s პერსპექტივა // Journal of Social Issues. - 1997. - V. 53, No. 2. - S. 233–258.
  9. Martin, C.L., და სხვ.ადრეული გენდერული განვითარების კოგნიტური თეორიები // ფსიქოლოგიური ბიულეტენი. - 2002. - T. 128, No6. - S. 903-933 წწ.
  10. ბერნ-შონ.გენდერული ფსიქოლოგია = გენდერის სოციალური ფსიქოლოგია. - სანკტ-პეტერბურგი: Prime Eurosign, 2002 წ.
  11. მაკკობი, ე. და ჯეკლინი, ჩ.სქესის განსხვავებების "ფსიქოლოგია". - Stanford University Press, 1974. - ISBN 9780804708593.
  12. (2009) "ანდროგენული რეცეპტორის განმეორებითი სიგრძის პოლიმორფიზმი ასოცირებული მამაკაციდან ქალამდე ტრანსსექსუალიზმთან". ბიოლოგიური ფსიქიატრია 65 (1): 93–6. DOI:10.1016/j.biopsych.2008.08.033. PMID 18962445.
  13. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F.მამაკაციდან ქალამდე ტრანსსექსუალებს აქვთ ქალის ნეირონების რიცხვები ლიმბურ ბირთვში // კლინიკური ენდოკრინოლოგიისა და მეტაბოლიზმის ჟურნალი. - 2000. - No85(5). - გვ 2034-2041 წწ.
  14. (2007) "მამაკაციდან ქალამდე ტრანსსექსუალები აჩვენებენ სქესის ატიპიურ ჰიპოთალამუსის გააქტიურებას სუნიანი სტეროიდების სუნის დროს". ცერებრალური ქერქი 18 (8): 1900–8 წწ. DOI: 10.1093/cercor/bhm216. PMID 18056697.
  15. (2006) "ტიპიური ქალის მე-2-მე-4 თითის სიგრძის (2D:4D) თანაფარდობა მამაკაცი-ქალი ტრანსსექსუალებში - შესაძლო შედეგები ანდროგენების პრენატალურ ექსპოზიციაზე". ფსიქონეიროენდოკრინოლოგია 31 (2): 265–9. DOI:10.1016/j.psyneuen.2005.07.005. PMID 16140461.
  16. LeVay S (1991 წლის აგვისტო). "სხვაობა ჰიპოთალამუსის სტრუქტურაში ჰეტეროსექსუალურ და ჰომოსექსუალ მამაკაცებს შორის". მეცნიერება 253 (5023): 1034–7. DOI:10.1126/science.1887219. PMID 1887219.
  17. Byne W, Tobet S, Mattiace LA (სექტემბერი 2001). "ადამიანის წინა ჰიპოთალამუსის ინტერსტიციული ბირთვები: სქესის, სექსუალური ორიენტაციისა და აივ სტატუსების ვარიაციის გამოკვლევა". ჰორმ ბეჰავი 40 (2): 86–92. DOI:10.1006/hbeh.2001.1680. PMID 11534967.
  18. ეკლესი, ჯ.ახალგაზრდა ქალების მიყვანა მათემატიკასა და მეცნიერებამდე // გენდერი და აზროვნება: ფსიქოლოგიური პერსპექტივები / კროუფორდი, მ. და გენტრი, მ.. - Ნიუ იორკი: Springer, 1989 წ.
  19. კიმბალი, მ.მ.ქალთა ახალი პერსპექტივა "მათემატიკის მიღწევა // ფსიქოლოგიური ბიულეტენი. - 1989. - V. 105, No. 2. - S. 198-214.

კაცობრიობა იცვლება. ცვლილებები გავლენას ახდენს იმ საკითხებზეც კი, რომლებიც, როგორც ჩანს, იყო და უცვლელი დარჩება უხსოვარი დროიდან. ასევე იცვლება ქალისა და მამაკაცის გენდერული როლი. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, ჩვენს დროში ტრადიციულად „მამაკაცის“ და „ქალის“ საზღვრების გარჩევა უკვე რთულია.

გენდერული როლი და მასთან დაკავშირებული ყველაფერი შედარებით ახალი ფენომენია და რჩება საკმაოდ ბუნდოვან და ბოლომდე გაუგებარ კატეგორიად ჩვენი საზოგადოებისთვის. ამიტომ, სანამ ამ თემის შესწავლას ჩავუღრმავდებით, აუცილებელია ძირითადი ცნებების განსაზღვრა.

ბიოლოგიური სექსი- ორგანიზმის გენეტიკურად და ჰორმონალურად განსაზღვრული მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც აჯამებს მის ყველა რეპროდუქციულ (სექსუალურ) მახასიათებელს, რაც განასხვავებს მას სხვა ბიოლოგიური სქესის წარმომადგენლებისგან და განსაზღვრავს მის როლს განაყოფიერების პროცესში სქესობრივი გამრავლების დროს.

ჩვეულებრივად არის საუბარი ბიოლოგიური სქესის ორი ტიპის არსებობაზე: მამრობითი და მდედრობითი.

სქესისოციალურიპიროვნების სქესი; პიროვნების დახასიათება მამაკაცურობის თვალსაზრისით (სხეულის, გონებრივი და ქცევითი მახასიათებლებიგანიხილება როგორც მამაკაცური) ან ქალურობა (ხარისხების ერთობლიობა, რომელიც ტრადიციულად ქალებს მიეკუთვნება ან ქალებისგან მოსალოდნელია).

AT თანამედროვე სამყაროდომინირებს ბინარული გენდერული სისტემა- ხალხის ორ დაპირისპირებულ ჯგუფად დაყოფა კაცი და ქალი.

საინტერესოა, რომ ყველა კულტურაში სქესი არ არის მნიშვნელოვანი სოციალური კატეგორია, როგორც ჩვენში. არის საზოგადოებები, სადაც არის სამი ან მეტი სქესი, ასევე ბევრი გენდერული როლი.

გენდერული როლი- ხედი სოციალური როლებიწარმოადგენს მოქმედება, ნორმატიული მოსალოდნელიამამრობითი და მდედრობითი სქესის ინდივიდებიდან. Ეს არის მოქმედება, რომელიც ტრადიციულადითვლება შესაფერისად მამაკაცებისა და ქალებისთვის.

სოციალური როლი- სოციალურად ნორმალიზებული ადამიანის ქცევა, რომელიც იკავებს გარკვეულ პოზიციას საზოგადოებაში და გააჩნია გარკვეული უფლებები და მოვალეობები ამასთან დაკავშირებით.

ამრიგად, ქალისა და მამაკაცის გენდერული როლი- ეს არის ქცევის ის ფორმები, რომლებსაც საზოგადოება ელოდება ქალებისგან და მამაკაცებისგან.

მაგრამ გენდერული როლები არა მხოლოდ მოსალოდნელია, არამედ:

  • დადგენილი,
  • დანერგილია (აღზრდითა და განათლების გზით),
  • მიმდინარეობს ათვისება
  • სრულდება
  • დაირღვა
  • მიღებული ან უარყოფილი ინდივიდის მიერ.

არსებობს გენდერთან დაკავშირებული კიდევ ერთი კონცეფცია - გენდერული იდენტობა.

გენდერული იდენტობა- ადამიანის შინაგანი თვითაღქმა, რომ არის კონკრეტული სქესის წარმომადგენელი, ანუ მამაკაცი, ქალი ან სხვა კატეგორიის წარმომადგენელი.

როგორ ყალიბდება ქალისა და მამაკაცის გენდერული როლი?

კაცი იბადება კაცი ან ქალი მხოლოდ ბიოლოგიური გაგებით, სოციალური გაგებით ის ხდებაკაცი თუ ქალი. არ არსებობს განსხვავებები ახალშობილი გოგონებისა და ბიჭების ქცევაში. არ არსებობს მნიშვნელოვანი გენდერული განსხვავება მამაკაცებსა და ქალებს შორის!

თავდაპირველად, ორივე სქესის წარმომადგენლები უბრალოდ ადამიანები არიან. ადამიანური მახასიათებლებისა და თვისებების ნაკრები ერთია, დაყოფა მამრობითი და მდედრობითი თვისებებად პირობითადსაზოგადოებაში მიღებული.

ბიჭი იმიტომ ხდება კაცი გაზრდაროგორც მამაკაცი, ისინი ავითარებენ ტრადიციულად მამაკაცურ თვისებებს, თვისებებს, ნერგავენ შესაბამის პრინციპებსა და მიზნებს, ასწავლიან მამაკაცურ ქცევის ნიმუშებს. ანალოგიურად, გოგონა სწავლობს ქალობას.

Ბიჭები და გოგოები სხვანაირად აღზრდილი, ისინი მოსალოდნელია სხვადასხვა მოდელებიქცევა, განამტკიცებს სხვადასხვა ხასიათის თვისებების გამოვლინებებს, აყენებს განსხვავებულ მოთხოვნებს.

გასაკვირი არ არის, რომ იზრდებიან, მამაკაცები და ქალები ერთმანეთს უყურებენ, როგორც სხვადასხვა პლანეტის არსებებს? როგორ გაუგონ ერთმანეთს, თუ განსხვავებულები არიან და ურთიერთგაგება არავინ ასწავლა? მხოლოდ თვითგანათლებითა და შეძენით პირადი გამოცდილებაკომუნიკაცია.

ქალისა და მამაკაცის გენდერული როლები იცვლებიანისტორიის მანძილზე ისინი იყვნენ და რჩებიან განსხვავებული სხვადასხვა კულტურასა და საზოგადოებაში, განსხვავდებიან ეკონომიკის, პოლიტიკის, რელიგიისა და კონკრეტული საზოგადოების ცხოვრების სხვა სოციალური ფაქტორების მიხედვით. თუმცა ზოგიერთზე მაინც შეიძლება საუბარი ტრადიციონალიზმიგენდერული როლები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში გადაეცემა თაობიდან თაობას.

ჩვენს საზოგადოებაში მამაკაცის გენდერულ როლებს ტრადიციულად მოიხსენიებენ, როგორც "მიმღები", "ოსტატი", "დამცველი".ისინი აგრძელებენ, მაგრამ შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ რამდენიმე ათეული წელია მოდაშია „რბილი“, თუნდაც ქალური მამაკაცურობა. უფრო და უფრო აფასებენ მამაკაცებს ფიზიკური ძალააქტიურობა, გამბედაობა, რისკების აღების უნარი და ინტელექტი, დათმობა, თავშეკავება, კომუნიკაციის, თანაგრძნობისა და ზრუნვის უნარი.

ტრადიციული გენდერული როლები ქალებისთვის: „კერის მცველი“, „დედა“, „ცოლი“.საზოგადოება ქალს მოელის, რომ იყოს კეთილი, მომთმენი, მოკრძალებული, ნაზი, მზრუნველი, გაგებული, „სახლეული“. მაგრამ რამდენი ქალია ჩვენს დროში სოციალურად აქტიური, აქტიური, მუშაობს მამაკაცებთან თანაბარ პირობებში, ხშირად კაცებზე მეტს შოულობს?! შემომღები აღარ არის ის, არამედ ის. ქალში ფასდება არა მხოლოდ სილამაზე, სიკეთე და ეკონომიურობა, არამედ ფულის გამომუშავების უნარი, ეფექტურობა, მიზანდასახულობა, სტრესის წინააღმდეგობა, გამბედაობა.

ჩვენს საზოგადოებაში ქალის ყველაზე გავრცელებულ გენდერულ როლს სახელი არ აქვს. ეს როლი, რომელიც ახასიათებს მუშათა კლასის წარმომადგენელ ქალებს, ჩვენს საზოგადოებაში გაჩნდა და მასში მეოცე საუკუნეში დაიმკვიდრა. ამ როლს შეგიძლიათ უწოდოთ უნივერსალური ჯარისკაცი» . ქალს მოეთხოვება იყოს ცოლი, დედა, ბედია, მუშა, მარჩენალი, მფარველი - იდეალურიყოველთვის და ყველაფერში და ამავე დროს ყველგან აყვავებული!

თანაბარი უფლებებისთვის ბრძოლის შედეგები

ქალების ბრძოლა გენდერული თანასწორობისთვის, რომელიც გასული საუკუნის ბოლოს დაიწყო, დასრულდა იმით, რომ ახლა ბევრი ქალი მუშაობს როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე კაცებისთვის, ხოლო მამაკაცები ათავისუფლებენ პასუხისმგებლობის ნაწილს შენარჩუნებისთვის სახსრების მოზიდვაზე. ოჯახის წევრები, თუმცა თავს ვალდებულად არ თვლიან დაეხმარონ ქალებს სახლში და შვილების აღზრდაში.

თანამედროვე ქალიძალიან ბევრს იღებს და კაცად „გადაქცევისას“ წუწუნებს: „უბრალოდ ნორმალური მამაკაცი აღარ დარჩა!“.

დღეს მნიშვნელოვან ცვლილებებს განიცდის მამაკაცის გენდერული როლიც. Ის არის დაახლოვებაქალების ტრადიციულ გენდერულ როლს, ისევე როგორც ქალის გენდერულ როლს მამაკაცებში. გენდერული როლები შერწყმაერთად.

შეინიშნება კიდევ ერთი ტენდენცია. Კაცი და ქალი როლების შეცვლა! მაგალითად, დღეს უფრო და უფრო პოპულარულია (განსაკუთრებით ქვეყნებში დასავლეთ ევროპა) ხდება ზრუნვა დეკრეტული შვებულებაქალები კი არა, კაცები (და ამას აკეთებენ ნებაყოფლობით, საკუთარი ნებით).

მას შემდეგ, რაც ქალებმა მიიღეს თანაბარი უფლებები მამაკაცებთან, დაიწყო არა თანასწორობის დაცვა, არამედ როლების შეცვლა.

მამაკაცები და ქალები იურიდიულად თანასწორნი არიან, მაგრამ სინამდვილეში რჩებიან არათანასწორები. თანამედროვე ქალი უფრო ხშირად არის როგორც კერის მცველი (ქალის ტრადიციული როლი) ასევე შემოსავლიანი (მამაკაცის ტრადიციული როლი), ხოლო მამაკაცი უფრო ხშირად არის ან კერის მცველი ან კერის მცველი. სწორედ ამას მოჰყვა მოძრაობა და ბრძოლა გენდერული თანასწორობისთვის ახალი უთანასწორობა.

მაგრამ ფაქტია, რომ კაცი და ქალი არ შეიძლება იყოს თანასწორი, რადგან ბუნებამ შექმნა ისინი განსხვავებული! რაც არ უნდა ძლიერი გონება და პიროვნება განვითარებული იყოს, ის ასევე არის ბიოლოგიურიარსება, ბუნებაც განსაზღვრავს გენდერულ როლს.

მაშინაც კი, თუ ქალი ირჩევს ტრადიციულად მამრობითი სქესის როლს და მისი მამაკაცი აირჩევს ქალის როლს, დადგება მომენტი, როდესაც მათი სისტემა მარცხდება. ეს მომენტი იქნება ბავშვის დაბადება. როგორი ქალურიც არ უნდა იყოს მამაკაცი, რაც არ უნდა შეეძლოს ოჯახის მართვა და შვილებზე ზრუნვა, არის რაღაც, რაც მას არასოდეს მისცემს საშუალებას სრულად გააცნობიეროს თავი ქალის როლში - ის არ შეიძლება დაორსულდეს და გააჩინოს ბავშვი.

თუ ორივე მეუღლეს აქვს ერთნაირი უფლება-მოვალეობები, ისინი სრულიად თანასწორნი იქნებიან, ოჯახი არ იქნება! ვინ იზრუნებს ბავშვებზე, თუ ორივე მუშაობს? ვინ შემოიტანს ფულს სახლში, თუ ორივე უმუშევარია?

ქალები ამ პრობლემას აგვარებენ თავიანთ მხრებზე პასუხისმგებლობის ორმაგი ტვირთის აღებით, მაგრამ უბედური ქალების რაოდენობის მიხედვით, უბედური ოჯახები, განქორწინებები და შვილები უმამოდ იზრდებიან, ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ პრობლემის გადაჭრის ასეთი მიდგომა არაეფექტური.

თავისუფლება იყო საკუთარი თავი

როგორც ჩანს, რატომ შეუძლიათ ჩვენს დროში, როცა ქალი და მამაკაცი თანასწორნი არიან უფლებებში, თავისუფლად, ნებაყოფლობით, ახლობლების სავალდებულო თანხმობის გარეშე, აირჩიონ ერთმანეთი და შექმნან ოჯახი სიყვარულისთვის, ამდენი უბედური წყვილი? ეს იმიტომ რომ, ტრადიციებიდან და ბუნებიდან გადახვევით, ადამიანებს უბრალოდ არ ესმით როგორცმათ საცხოვრებლად.

როდესაც ადამიანებმა არ იციან რა უქონდეს თავისუფლებას, ეს მათთვის უფრო დიდი ბოროტება ხდება, ვიდრე ვინმეს მკაცრი ხელმძღვანელობით ცხოვრება. მაგრამ თავისუფლება- ეს არის უმაღლესი ღირებულება, ეს არის საკუთარი თავის ყოფნის შესაძლებლობა! დღეს ადამიანი თავისუფალია აირჩიოს ვინ იყოს და როგორ იცხოვროს. ის არ არის ვალდებული დაიცვას დაკისრებული და მოსალოდნელი გენდერული როლი. სქესის მიუხედავად, მნიშვნელოვანია იყოთ საკუთარი თავი!

თუ გოგონას უყვარს ჩხუბი, რატომ არ უნდა გახდეს პროფესიონალი მოკრივე? თუ ბიჭს უყვარს უმცროსი ბავშვების მოვლა, რატომ არ უნდა გახდეს აღმზრდელი ან მასწავლებელი? მაგრამ ფრაზები "შენ ბიჭი ხარ!" ან "გოგო ხარ!" ძუძუს ბავშვები გაიგე საკუთარი თავი. შედეგად, ბავშვი ლაპარაკობს, მოქმედებს და გრძნობს ისე, როგორც უნდა იყოს და არა ისე, როგორც ამას რეალურად განიცდის.

„არ ვიცი რა გავაკეთო არჩევანის თავისუფლებასთან“ პრობლემა წარმოიქმნება „მე არ ვიცი საკუთარი თავი“ პრობლემისგან.

ზედმეტად ტრადიციული და მკაცრი, რომელიც მოითხოვს სოციალური ნორმების მკაცრ დაცვას და სტერეოტიპული აზროვნებაბავშვობაში აღზრდა ზრდასრულ ასაკში მივყავართ იმას, რასაც ე.წ სქესის როლის სტრესი.

გენდერული როლური სტრესი -ეს არის ფსიქიკური დაძაბულობის მდგომარეობა, რომელიც წარმოიქმნება გენდერული როლის შესრულების შეუძლებლობის შემთხვევაში ან, პირიქით, საპირისპირო გენდერული როლისთვის დამახასიათებელი ქცევის დაცვის აუცილებლობის შემთხვევაში.

დღევანდელი ტენდენციები განვითარებული ქვეყნებიარის ისეთი, რომ გენდერული განსხვავებების ხაზგასმა არასწორად ითვლება, რადგან ტრადიციული გენდერული როლი გაგებულია, როგორც დაკისრებასაზოგადოების საჭიროებები ინდივიდისადმი მისი პირადი სურვილებისა და მიზნების გათვალისწინების გარეშე. საზოგადოება, რომელიც აწესებს ადამიანს ქცევის გარკვეულ ნიმუშებს, ართმევს მას შესაძლებლობას იყოს საკუთარი თავი და, შესაბამისად, იყოს ბედნიერი.

მეორეს მხრივ, თუ ყველა ადამიანი იქცევა მხოლოდ ისე, როგორც მათ სურთ, არ ხელმძღვანელობენ სოციალური ნორმებით და მოთხოვნებით საკუთარი თავის, როგორც გარკვეული სქესის წარმომადგენლის მიმართ, სამყარო. დაკარგვის რისკიისეთი მნიშვნელოვანი ინსტიტუტები კაცობრიობის გაგრძელებისთვის, როგორიცაა ქორწინება და ოჯახი! ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მამაკაცისა და ქალის ტრადიციული გენდერული როლების გაჩენამ გამოიწვია დიდი ხნის წინ მონოგამია, ტრადიციული ოჯახი და შვილებზე ზრუნვის ვალდებულება, სანამ ისინი გაიზრდებიან!

გამოკითხვა ქალებისთვის. იცავთ თუ არა ქალის ქცევის გენდერული როლის ტრადიციულ ნორმებს?