დაბერების ერთ-ერთი პირველი სოციალურ-ფსიქოლოგიური თეორია - " სოციალიზაციის თეორია" -შექმნეს ამერიკელმა მეცნიერებმა ე.კამინგმა და ვ.ჰენრიმ. ამ თეორიის მიხედვით, ხანდაზმულ ადამიანში იცვლება შრომითი საქმიანობის მოტივაცია. ყველა ხანდაზმული ადამიანი შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად იმის მიხედვით, თუ რა ფსიქიკური ენერგია აქვთ.

პირველ ჯგუფში შედიან ისინი, ვინც თავს საკმაოდ ხალისიანად და ენერგიულად გრძნობენ, აგრძელებენ მუშაობას, ასრულებენ სოციალურ მოვალეობებს, რჩებიან იმავე სამუშაო ადგილზე, როგორც სრულწლოვანების წლებში.

მეორე ჯგუფში შედის ისინი, ვინც არ არიან დასაქმებულები, არ ასრულებენ საჯარო მოვალეობებს, მაგრამ სარგებლობენ მათით საკუთარი ბიზნესირომელიც ჰობის უწოდებს. ამ ადამიანებს აქვთ საკმარისი ენერგია იმისთვის, რომ დაკავებული იყვნენ.

მესამე ჯგუფში შედიან სუსტი ფსიქიკური ენერგიის მქონე ადამიანები, რომლებიც ნამდვილად არიან დაკავებულნი ძირითადად საკუთარი თავით.

ამრიგად, დაბერება არის ექსტროვერსიიდან ინტროვერსიაზე გადასვლის პროცესი, რაც იწვევს სოციალური კავშირების დაკარგვას.

როგორც ალტერნატივა, 1994 წელს ახალი "აქტივობის თეორია"(A. Havigharst and J. Maddox), რომლის მიხედვითაც ადამიანები, სიბერეში შესვლისას, ინარჩუნებენ იგივე მოთხოვნილებებსა და სურვილებს, როგორც შუა საუკუნეში და ეწინააღმდეგებიან ნებისმიერ განზრახვას, რომლის მიზანია მათი საზოგადოებისგან გარიყვა. ამიტომ, საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან წასვლა არ შეიძლება იყოს ბედნიერი სიბერის ატრიბუტი. მხოლოდ აქტიური აქტივობის შენარჩუნებით და ახალი ფუნქციების მიღებით დაკარგულის ჩასანაცვლებლად, საზოგადოებაში თუ შიგნით ინტერპერსონალური კომუნიკაციაადამიანს შეუძლია სიბერეში იგრძნოს თავი კმაყოფილი. წარმატებული დაბერება გულისხმობს აქტიურობის შენარჩუნებას და სოციალური კავშირების „შემცირების“ შეჩერებას. ამის მიღწევა შესაძლებელია ან საშუალო ასაკის აქტიურობის რაც შეიძლება დიდხანს შენარჩუნებით, ან პენსიაზე გასვლით და მეუღლის ან მეგობრებისთვის ცხოვრებით.

"უმცირესობის თეორია"ხანდაზმულებს მოსახლეობის სტრუქტურაში უმცირესობის ჯგუფად მიიჩნევს, რაც გულისხმობს დისკრიმინაციას, დაბალ სოციალურ სტატუსს და სოციალურ უმცირესობებს დამახასიათებელ სხვა ფენომენებს.

ორმა მნიშვნელოვანმა ფაქტორმა - ამ ასაკობრივ ჯგუფს მიკუთვნებულ ადამიანებს შორის განსაკუთრებული სიახლოვე და მოსახლეობის სხვა ჯგუფებთან ურთიერთობისგან მათი გამორიცხვა (ან შეზღუდვა) - ბიძგი მისცა სიმბოლურის ჩამოყალიბებას. "სუბკულტურის თეორიები» ა.ვარდი.

ამ თეორიის მიხედვით, კულტურა ხდება ბირთვი, რომელიც აერთიანებს ხანდაზმულ ადამიანებს, ქმნის მათ შორის განსაკუთრებულ სიახლოვეს და ამავდროულად აშორებს მათ სხვა ასაკობრივი ჯგუფისგან. ავტორი ამტკიცებს, რომ ხანდაზმულთა კულტურა განსაკუთრებულია, რომელიც განისაზღვრება პენსიაზე გასვლით, ოჯახური კონტაქტების შემცირებით, საერთო საზრუნავითა და პრობლემებით, დაავადებებითა და დაავადებით, პენსიონერთა დაწესებულებების ორგანიზებით, ხანდაზმულთა სტერეოტიპების გავლენით საზოგადოებაში. და სხვა ფაქტორები, რომლებიც წარმოშობს სიბერის სუბკულტურას.

Შესაბამისად " სიმბოლური ინტერაქციონიზმის თეორია"ჯ.მიდი, დაბერების და სიბერის პრობლემები ინდივიდთა ურთიერთადაპტაციის პრობლემაა. ხანდაზმული ადამიანებისთვის ეს არის ადაპტაცია ახალგაზრდებთან, „განზოგადებულ სხვებთან“, რომლებიც ამ შემთხვევაში მოქმედებენ როგორც მთლიანად შეცვლილი საზოგადოება, საკუთარი სიბერის მდგომარეობამდე.

მეორე მხრივ, საზოგადოება უნდა მოერგოს იმ ფაქტს, რომ ხანდაზმული ადამიანები ხდებიან მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომ ხდება მისი დემოგრაფიული სტრუქტურა. ახალი სახეობა. და თუ ხანდაზმულთა ადაპტაციური შესაძლებლობები საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა, მაშინ საზოგადოება პირველად შეექმნა საკუთარ სიბერესთან ადაპტაციის აუცილებლობას და არ იყო ამისთვის მზად. შესაბამისად, საზოგადოების ადაპტაცია ახალ ვითარებასთან შემოქმედებითი და სტაბილიზირებული იქნება.

ერთ-ერთი უახლესი თეორია, რომელიც შემოთავაზებულია როგორც წინა თეორიების ალტერნატივა, არის " ბედნიერი მოდელი (წარმატებული) სიბერე"პ.ბალტესი - აგებულია იდეაზე, რომ შეავსოს „ზარალი“ სიბერეში შერჩევის, კომპენსაციისა და ოპტიმიზაციის პროცესებით.

ამ თეორიის არსი შემდეგია. რეაქცია ბიოლოგიურ, ფსიქოლოგიურ და სოციალურ ცვლილებებზე (საცხოვრებლის შეცვლა, გარემო, კომუნიკაციის შემცირება, პარტნიორის დაკარგვა და ა.შ.) უნდა იყოს შერჩევა, შერჩევა, ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილება. ფიზიკურად მძიმე ავადმყოფობის შემთხვევაშიც კი, ის მაინც არ არის გამორიცხული გადაწყვეტილების მიღების პროცესიდან: რომელ საავადმყოფოში ისურვებდა ყოფნა, რა დახმარება სჭირდება, რომელ გადაცემას უყურებს, როდის და ვის დაურეკოს და ა.შ. .

კომპენსაცია, მოდელის შემდეგი კომპონენტი, შედის, როდესაც რაიმე მიზანი, უნარი ან აქტივობა მუდმივად იკარგება ინდივიდისთვის. კომპენსაციის მნიშვნელობა არის სხვა შესაძლო მიზნების, შესაძლებლობების ან აქტივობების პოვნა, რომლებმაც შეიძლება შეცვალონ დაკარგული, ე.ი. მიაღწიეთ შედეგებს სხვა გზით. კომპენსაცია ფოკუსირებულია შესაბამისი მიზნების შექმნაზე და შესაძლებლობების რესურსების იდენტიფიცირებაზე.

ოპტიმიზაცია გულისხმობს აქტივობის პროდუქტის ან აქტიური რესურსების გაძლიერებას, კონსოლიდაციას საბოლოო მიზნის მისაღწევად, ე.ი. უკვე განსაზღვრული მიზნის ან იმედის ყველაზე ინტენსიური სწრაფვა. ოპტიმიზაციის პროცესში აქტივობის პროდუქტი იწვევს ახალ მიზნებს და მათ წარმატებულ მიღწევას. ამრიგად, ბედნიერება განისაზღვრება ზოგადად მიზნების არსებობით, დანაკარგების მინიმუმამდე დაყვანით და მაქსიმალური მოგებით.

ეს მოდელი იყო შექმნის საფუძველი "სოციალურ-ემოციური შერჩევის თეორიები"ბ.კარსტენსენი, რომლის მიხედვითაც რიცხოვნობის შემცირება სოციალური კონტაქტებიმთელი ცხოვრება არის მოტივაციის სისტემის ცვლილებების შედეგი. სოციალური შერჩევა შესაძლებელს ხდის შექმნას სოციალური გარემო, რომელიც მაქსიმალურად გაზრდის პოზიტიურ გამოცდილებას და შესაძლებლობებს და მინიმუმამდე დაყვანს არასასურველ ნეგატიურ მოვლენებს. ამრიგად, სოციალური გარემოს აქტიური შექმნა შესაძლებელს ხდის წინასწარმეტყველებას სოციალური შედეგებიდა აქედან გამომდინარე ინდივიდის კონტროლი და თვითეფექტურობა.

კარსტენსენს მიაჩნია, რომ სოციალური კონტაქტების განხორციელებას სამი ძირითადი მიზანი აქვს: ახალი ცოდნის მიღება, საკუთარი თავის შესახებ დადებითი აზრის ჩამოყალიბება და შენარჩუნება და ემოციების დარეგულირება.

სოციალური შერჩევის პროცესებს შეუძლიათ ანაზღაურონ დანაკარგები, რომლებიც გარდაუვალია სიბერეში. სოციალური ფუნქციები უფრო მნიშვნელოვანი ხდება, ვიდრე, მაგალითად, ახალი ინფორმაციის მიღება. ერთის მხრივ, ახალი კონტაქტების შექმნა სხვადასხვა მიზეზები(ჯანმრთელობის მდგომარეობა, საცხოვრებელი პირობების შეცვლა), მეორეს მხრივ, მოხუცები ძალიან მზად არიან დაუახლოვდნენ სხვა ადამიანებთან (მონაწილეობა სასწავლო ან შემოქმედებით პროცესში). თავისუფალი დროის გაზრდის გამო, უმჯობესდება ცხოვრების წესის ცვლილება, შერჩევა და უკვე ჩამოყალიბებული ურთიერთობების ოპტიმიზაცია - ხანდაზმული ადამიანები მეტ ყურადღებას აქცევენ კონტაქტებს ბავშვებთან და შვილიშვილებთან, მეზობლებთან, ასევე მათთან, ვისთანაც ასე არ ურთიერთობდნენ. ინტენსიურად საპენსიო ასაკში. ნაცნობების წრე არ ფართოვდება, მაგრამ ურთიერთობის ხარისხი იცვლება.

ამერიკელი ფსიქოლოგი ე.ერიქსონი "ეპიგენეტიკური თეორია"ითვალისწინებს პიროვნების განვითარებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ინდივიდის ფსიქიკა განისაზღვრება სოციალურ-კულტურული პირობებით. ე. ერიქსონი პიროვნების განვითარებას ყოფს 8 ეტაპად, რომელთაგან ბოლო (65 წელი და მეტი) დასახელებულია გვიან სიმწიფედ. ამ პერიოდში უარესდება ადამიანის ჯანმრთელობა, ეძებს განმარტოებას, განიცდის მეუღლის, თანატოლი მეგობრების სიკვდილს. მას არა იმდენად ფსიქოსოციალური კრიზისი აწყდება, რამდენადაც მთელი ცხოვრების ინტეგრაციული შეფასება. მხოლოდ სიბერეში, ერიქსონის აზრით, მოდის ნამდვილი სიმწიფე, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს დააფასოს წინა გამოცდილება და მიღწევები. ეს არის მის მიერ სიბრძნედ განსაზღვრული პოლუსი. მეორე უკიდურესობაში არიან მოხუცები, რომლებმაც ვერ გააცნობიერეს საკუთარი თავი, რომლებმაც იციან ყველაფრის თავიდან დაწყების შეუძლებლობა. მათში ჭარბობს ორი სახის გაღიზიანება: სინანული მათი ცხოვრების ხელახლა განცდის შეუძლებლობის გამო და მათი ნაკლოვანებების უარყოფა მათ გარშემო სამყაროში გადაცემით.

გერონტოლოგიისთვის ეს კონცეფცია საინტერესოა იმით, რომ უფროსი თაობის პრობლემები მასში განიხილება, როგორც ასაკით განსაზღვრული განსაკუთრებული ფსიქოსოციალური კრიზისი და აიხსნება წინა ასაკობრივი პერიოდების კონფლიქტებთან და იმედგაცრუებასთან ანალოგიით.

ბ.გ. ანანიევი, რომელიც სწავლობს „ადამიანის სიცოცხლის დასასრულის პარადოქსს“, აღნიშნა, რომ ადამიანის არსებობის ფორმების სიკვდილი ხშირად უფრო ადრე ხდება, ვიდრე „ფიზიკური დაღლილობა“ სიბერემდე. ამ პოზიციას ეთანხმება ს.ლ. რუბინშტეინი, რომელიც თვლიდა, რომ არსებობს ადამიანის არსებობის ორი ძირითადი გზა და, შესაბამისად, ორი დამოკიდებულება ცხოვრების მიმართ. პირველი არის ცხოვრება, რომელიც არ სცილდება იმ უშუალო კავშირებს, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს (ჯერ დედა და მამა, შემდეგ მეგობრები, მასწავლებლები, ქორწინების პარტნიორი, შვილები და ა.შ.). აქ ადამიანი მთლიანად თავის ცხოვრებაშია და მისი ნებისმიერი დამოკიდებულება არის დამოკიდებულება ცალკეულ ფენომენებთან, მაგრამ არა მთლიან ცხოვრებასთან. შედეგად, ის არ არის გამორთული ცხოვრებიდან და გონებრივად ვერ დაიკავებს მის მიღმა პოზიციას, რომ ასახოს მას.

მეორე გზა დაკავშირებულია ასახვის გამოჩენასთან. ის, როგორც იქნა, აჩერებს ცხოვრების ამ უწყვეტ პროცესს და ადამიანს გონებრივად სცილდება მის ფარგლებს. ადამიანი, როგორც იქნა, იკავებს პოზიციას მის გარეთ.

შეხედულებები ს.ლ. რუბინშტეინი ეხმიანება B.S.-ის კონცეფციას. ბრატუსია, რომელშიც პიროვნება განიხილება, როგორც ორგანო ან ინსტრუმენტი პიროვნების ზოგადი არსის გაცნობისთვის. იმისათვის, რომ გააცნობიეროს თავისი ზოგადი არსი, ადამიანი უპირველეს ყოვლისა უნდა იყოს მიმართული არა საკუთარ თავზე, არამედ მის გარეთ, კაცობრიობაზე და ამისთვის მისი ცხოვრების აზრი უნდა ასახავდეს რაღაც უნივერსალურ ადამიანურ ფასეულობებს.

ამრიგად, გერონტოლოგიის სფეროში თანამედროვე თეორიული კვლევების ანალიზი აჩვენებს, რომ სიბერე შეიძლება და უნდა იყოს ცხოვრების ნაყოფიერი პერიოდი და უფროს თაობებს შეუძლიათ დაძლიონ საზოგადოების გონებაში დამკვიდრებული ნეგატიური სტერეოტიპები.

განხილული ცნებების შეჯამებით, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ხანდაზმული ადამიანის პოზიცია საზოგადოებაში, მისი კუთვნილება კონკრეტულ ჯგუფში განისაზღვრება "გონებრივი ენერგიის" მუხტით, ხოლო სოციალური აქტივობის ტიპი განისაზღვრება ცხოვრებისეული გამოცდილებით, სოციალური კულტურით. , პიროვნული თვისებებიდა პროდუქტიული დამოკიდებულება შეაფასოთ თქვენი ცხოვრება წარმატების, მიღწევების, ბედნიერი მომენტების კრიტერიუმების მიხედვით.

განათლების ფედერალური სააგენტო GOU VPO

GOU VPO "ომსკის სახელმწიფო ტექნიკური უნივერსიტეტი"

პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი

ფსიქოლოგია-პედაგოგიის კათედრა

სოციალური გერონტოლოგია

დაბერების ფსიქოლოგიური თეორია

შემოწმებულია:

დაასრულა: მე-5 კურსის სტუდენტი

შვაბ იულია

შესავალი

1. სიბერისა და დაბერების თეორია

2. სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიდგომები სიბერის მიმართ

3. უცხო მოაზროვნეების დაბერების ფსიქოლოგიური თეორიები

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

ადამიანის დაბერება, ისევე როგორც დაბერება<#"justify">1. სიბერისა და დაბერების თეორია

ჩვეულებრივ, დაბერების პერიოდი განიხილება ადამიანის ცხოვრების გზის ერთ-ერთ ეტაპად, რომელიც ხასიათდება წარსულში დაგროვილი გამოცდილებით და აქვს მთელი რიგი ახალი თვისებები და თვისებები, რომლებიც არ გვხვდება განვითარების ადრეულ პერიოდებში. ამავდროულად, ცოტა რამ არის ცნობილი დაბერების ფსიქოლოგიური მექანიზმებისა და ამ პროცესის უარყოფითი გამოვლინებების განეიტრალების გზების შესახებ. სიბერეს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვას, აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეებიასოცირდება დანაკარგებთან, მაგრამ ასევე აქვს უპირატესობები, რაც ადამიანს აძლევს შესაძლებლობას იცხოვროს თავისი ცხოვრების ეს პერიოდი უფრო აქტიურად, გააცნობიეროს ინტერესები, მიდრეკილებები იმ საზღვრებში, რომლებიც ოპტიმალურია მოხუცების შესაძლებლობებისა და საჭიროებების თვალსაზრისით. პირი.

დაბერების არსის, მიზეზებისა და მექანიზმების ცნებები დროთა განმავლობაში შეიცვალა. ეს დაკავშირებული იყო არა მხოლოდ მეცნიერული ცოდნის განვითარებასთან, არამედ საზოგადოებაში დაბერების მახასიათებლების ცვლილებებთან. უპირველეს ყოვლისა, სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა გაიზარდა ცხოვრების პირობების ცვლილების შედეგად და სოციალური წესრიგიმედიცინის მიღწევები და პროგრესისა და ცივილიზაციის სხვა უპირატესობები.

დაბერების შესახებ თანამედროვე იდეები ეფუძნება შემდეგ დებულებებს:

-სიბერე და სიბერე არის ბუნებრივი პროცესიასაკთან დაკავშირებული ცვლილებები, რომლებიც ხდება დროს ონტოგენეტიკური განვითარებაცხოვრების ყველა დონეზე;

-უჯრედების, ორგანოების, ფუნქციური სისტემების დაბერება და ფსიქიკური პროცესებიხდება არათანაბრად. განვითარებისა და ინვოლუციის ჰეტეროქრონიის კანონი უნივერსალურია და მოქმედებს როგორც ინტერპერსონალურ, ისე ინტრაპერსონალურ დონეზე;

-დაბერების პროცესს თან ახლავს ჰომეოსტატიკური პროცესების შესუსტება და, ამავდროულად, სხეულის ყველა სისტემის ადაპტაცია სასიცოცხლო აქტივობის ახალ დონეზე.

თავად დაბერების პროცესი, ცხადია, იწყება ადამიანის ჩამოყალიბებისა და განვითარების დაწყების მომენტიდან. დაბერების პროცესი ჩართულია გენეტიკურ პროგრამაში და განისაზღვრება ადამიანის როგორც ენერგიის, ისე ფსიქოლოგიური რესურსების გამოყენებით და ამოწურვით. მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, დაბერება გაგებულია, როგორც დინამიური ფენომენი, რომელიც დაკავშირებულია დესტრუქციული პროცესების ტემპების ჭარბად აღდგენით პროცესებთან, ხოლო სიბერეში - ამ ცვლილებების გარკვეული ლიმიტის მიღწევასთან.

ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში, ისევე როგორც ფილოსოფიურ, გერონტოლოგიურ ლიტერატურაში, არ არსებობს მკაფიო განმარტება, თუ ვის შეიძლება მივაკუთვნოთ ცნებები „მოხუცი“ და „მოხუცი“. გვიანი ცხოვრების დიდი სეგმენტი, რომელიც შეიძლება გაგრძელდეს 20 წელი ან მეტი, არის ცუდად დიფერენცირებული და ბუნდოვანი, დიდწილად უცნობი. ის პირობითად შეიძლება დაიყოს სიბერეზე, სიბერეზე და დღეგრძელობად. ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის ევროპის რეგიონული ოფისის კლასიფიკაციის მიხედვით, სიბერე გრძელდება მამაკაცებში 61-დან 74 წლამდე, ქალებისთვის 55-დან 74 წლამდე, ხოლო 75 წლიდან იწყება. 90 წელს გადაცილებული ადამიანები დიდხანს ითვლებიან. ხშირად ხაზგასმულია 65-წლიანი ეტაპები, რადგან ბევრ ქვეყანაში ეს არის საპენსიო ასაკი.

ბევრი მკვლევარი აღნიშნავს, რომ მოცემული გრადაცია ეხება ექსკლუზიურად ბიოლოგიურ ასაკს. აქედან გამომდინარე, მათი უმეტესობა მიდის დასკვნამდე, რომ ასაკის არსი არ შემოიფარგლება არსებობის ხანგრძლივობით, რომელიც იზომება გატარებული წლების რაოდენობით. ასაკის რაოდენობრივი მაჩვენებლები ძალიან მიახლოებით აფიქსირებს ადამიანის ფიზიოლოგიურ და სოციალურ „ხარისხს“ და მის კეთილდღეობას. კალენდარული ასაკი ემსახურება შესაბამის ასაკში სხვადასხვა სოციალური როლის ან ქცევის აკრძალვის ან ნებართვის საფუძველს. ამ როლების შესრულება გარკვეული სოციალური ნორმებისა და რეგულაციების შესაბამისად განსაზღვრავს ადამიანის სოციალურ ასაკს, რომელიც ხშირად არ ემთხვევა კალენდარულ ასაკს.

ბიოლოგიური ასაკიარ შეიძლება ჩაითვალოს სოციალურის ერთგვარ გარეგნულად, მაგრამ არა მასთან დაკავშირებული, პარალელურად. ამიტომ, დაბერების ფსიქოლოგიური ასპექტი ხშირად განიხილება სენსორულ-აღქმულთან და ინტელექტუალური სფეროებიპიროვნების მახასიათებლებს, შემოქმედებითი პროდუქტიულობის დინამიკას. უფრო მეტიც, სიბერის ყველაზე მეტად განსაზღვრისას არსებითი თვისებაემსახურება როგორც სოციალურ-ეკონომიკურ „ბარიერს“ - პენსიაზე გასვლა, შემოსავლის წყაროს, სოციალური სტატუსის შეცვლა, სოციალური როლების დიაპაზონის შევიწროება.

ნებისმიერ შემთხვევაში, სიბერის ჩარჩო ყოველთვის პირობითი იქნება, რადგან ფსიქოლოგიური, ბიოლოგიური თუ სოციალური საზღვრებიყოველთვის ინდივიდუალური დარჩება. უფრო მეტიც, ასაკთან ერთად დიფერენციაცია და ინდივიდუალური ორგანიზაციათითოეული ადამიანის გაძლიერებულია. ერთიდაიგივე სოციალურ ჯგუფშიც კი არის დიდი ფუნქციონალური და სხვა განსხვავებები.

ასაკთან ერთად ცვლილებები ხდება ბიოლოგიურ დონეზე, როდესაც ორგანიზმი უფრო დაუცველი ხდება, სიკვდილის ალბათობა იზრდება; სოციალურ დონეზე - ადამიანი პენსიაზე გადის, იცვლება მისი სოციალური სტატუსი, სოციალური როლები, ქცევის ნიმუშები.

Ზე ფსიქოლოგიური დონეროდესაც ადამიანი აცნობიერებს მიმდინარე ცვლილებებს და ერგება მათ. ეს საფუძველს იძლევა დაბერების განსაზღვრა, როგორც თვითრეგულირების მექანიზმების შესაძლებლობების შეზღუდვის შედეგად, რაც გამოიხატება გენეტიკური პროცესების რეგულირებაში პირველადი ცვლილებების კომპენსირების უნარის დაქვეითებით. ამრიგად, დაბერების პრობლემა ჰარმონიული ფუნქციონირების პრობლემაა ბიოლოგიური სისტემა- სისტემა, რომელიც შეუძლებელია შესაბამისი ფსიქოლოგიური თვალთვალის და ადამიანის სათანადო ადაპტაციის გარეშე მის გარემოში სოციალური სივრცე.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიდგომები სიბერისადმი

ამ დრომდე არ არსებობს დაბერების ზოგადი თეორია, რომელიც მისაღები იქნებოდა ფსიქოლოგებისთვის. ყველა თეორია არსებითად სხვა არაფერია თუ არა „მიკროთეორია“, რომელიც ხსნის არა მთლიანობაში დაბერების პროცესს, არამედ მხოლოდ მის ზოგიერთ ასპექტს და დონეს. დაბერების თანამედროვე ფსიქოლოგია მხოლოდ თეორიებისა და კონცეფციების კრებულს ჰგავს.

დაბერების წმინდა ბიოლოგიური ან წმინდა სოციალური განმარტებები არის ვიწრო მიდგომა თავად დაბერების პროცესისადმი. ჯ.ბირენი, დაბერების შესახებ ლიტერატურის გაანალიზების შემდეგ, მივიდა დასკვნამდე, რომ ბიოლოგები უფრო ხშირად გვაწვდიან დაბერების განმარტებას, ვიდრე ფსიქოლოგები და სოციოლოგები ამას არასოდეს აძლევენ.

პიროვნების ბიოსოციალური არსი საფუძველს იძლევა გვიან ასაკში განიხილოს პიროვნული და ფსიქოლოგიური ცვლილებები, როგორც მათ გენეზში ბიოლოგიური და სოციალური ურთიერთგავლენის ერთობლიობა.

ამის შესაბამისად, ჯ. ტერნერი და დ. ჰელმსი დაბერებას ყოფენ სამ ურთიერთდაკავშირებულ და ურთიერთდაფარვის პროცესად: ფსიქოლოგიური დაბერება - როგორ წარმოუდგენია ინდივიდი თავის დაბერების პროცესს (მაგალითად, ახალგაზრდებს შეუძლიათ თავი ფსიქოლოგიურად ხანდაზმულად იგრძნონ); ფსიქოლოგიური სიბერის სპეციფიკური განცდა, რომელსაც აქვს როგორც ობიექტური ნიშნები (ინტელექტუალური შესაძლებლობების დაქვეითება, ემოციური სფეროს შევიწროება), ასევე სუბიექტური გამოვლინებები. სიბერის განცდა რეალიზდება ინდივიდის დამოკიდებულების სპეციფიკაში საკუთარი დაბერების პროცესისადმი სხვა ადამიანების დაბერების პროცესთან შედარებით. აქ შეიძლება ვისაუბროთ საკუთარი და „უცხო“ სიბერის ფსიქოლოგიურ ასიმეტრიაზე, როცა ინდივიდს ეჩვენება, რომ ის ყველა სხვაზე სწრაფად ან ნელა ბერდება; ბიოლოგიური დაბერება - ბიოლოგიური ცვლილებები ორგანიზმში მატებასთან ერთად (ინვოლუცია); სოციალური დაბერება - როგორ უკავშირებს ინდივიდი დაბერებას საზოგადოებასთან; მოხუცების ქცევა და სოციალური როლების შესრულება.

კ.ვიქტორის აზრით, ბიოლოგიური მიდგომა ასევე ფოკუსირებულია სიბერის ფიზიოლოგიურ მხარეზე, ფსიქოლოგიური - დაბერების ფსიქიკურ და ფსიქიკურ ასპექტებზე, სოციალური სწავლობს სიბერეს სოციალურ კონტექსტში სამ სფეროში: ინდივიდუალურ გამოცდილებაზე. ხანდაზმული ადამიანი; ხანდაზმულის ადგილი საზოგადოებაში; ხანდაზმულობის პრობლემები და მათი გადაჭრა სოციალური პოლიტიკის დონეზე.

ამრიგად, ყველა ამ მიდგომაში შესაძლებელია გამოვყოთ ზოგადი იდეები სოციალურ-ფსიქოლოგიური საკითხების შესახებ: ადამიანის, როგორც ჯგუფის წევრის დაბერების პროცესი და სიბერის გამოცდილება უშუალო სოციალურ გარემოში, ადგილს. ხანდაზმული ადამიანის საზოგადოებაში, ინდივიდის დამოკიდებულება მისი დაბერების პროცესისადმი, სოციალური ადაპტაცია დაბერების პროცესთან, სოციალური სტატუსისა და სოციალური როლების ცვლილება, საზოგადოების პოზიცია ხანდაზმულებთან და მოხუცებთან მიმართებაში, ხანდაზმულთა რეალური ადგილი შორის. სხვა ასაკობრივი ჯგუფები, მათი ფუნქციები საზოგადოებაში.

ჩვენს ქვეყანაში დაბერების პრობლემა საინტერესო იყო არა მხოლოდ ფსიქოლოგებისა და ექიმებისთვის, არამედ ფილოსოფოსებისთვისაც, მაგალითად, სიკვდილის ფენომენი, სიცოცხლის გახანგრძლივების გზები რუსული კოსმიზმის თეორიის შესაბამისად. პრობლემის სოციალურ-ეკონომიკური ასპექტები (შრომისუნარიანი პენსიონერების საწარმოო საქმიანობაში მოზიდვა), ასევე სამედიცინო-ჰიგიენური და სამედიცინო-სოციალური ასპექტები ბოლო დრომდე ძირითადად განვითარებული იყო. კიევის ინსტიტუტიგერონტოლოგია. იქვე დაისვა საკითხი ხანდაზმულთა ცხოვრების საპენსიო პერიოდთან ადაპტაციის შესახებ. სკოლა-პანსიონებში ხანდაზმულთა სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პრობლემები შეისწავლა შრომისუნარიანობის შეფასების და შშმ პირთა მუშაობის ორგანიზაციის კვლევითი ინსტიტუტის (მოსკოვი) კვლევითი პროგრამების ფარგლებში.

თანამედროვე საშინაო ფსიქოლოგიაში მხოლოდ ბ.გ. ანანიევის სკოლა განიხილავს დაბერებას და სიბერეს განვითარების ფსიქოლოგიისა და აკმეოლოგიის თვალსაზრისით. ანანიევის თქმით, აუცილებელია ასაკობრივი პერიოდიზაციის რთული კრიტერიუმების უფრო სრულყოფილად შესწავლა, მათი ბიოლოგიური, ფსიქოლოგიური და სოციალური კომპონენტების იზოლირება და მათი ურთიერთობის დამყარება. გონებრივი დაბერების პრობლემების შესწავლისას ნათლად შეინიშნება ამ უკანასკნელის წარმოშობილი კავშირები ამის თანმხლებ სოციალურ ცვლილებებთან. ასაკობრივი პერიოდი. პიროვნების ბიოსოციალური არსი საფუძველს იძლევა გვიან ასაკში განიხილოს პიროვნული და ფსიქოლოგიური ცვლილებები, როგორც მათ გენეზში ბიოლოგიური და სოციალური ურთიერთგავლენის ერთობლიობა.

დაბერების პრობლემა შესწავლილია კლინიკური ფსიქოლოგიის ფარგლებში და პრაქტიკულად არ არის შესწავლილი შიდა სოციალური ფსიქოლოგიის მიერ, განსხვავებით უცხოელი მკვლევარებისგან, რომლებმაც შეიმუშავეს დაბერების რამდენიმე ფსიქოლოგიური თეორია.

3. უცხო მოაზროვნეების დაბერების ფსიქოლოგიური თეორიები

კარლ იუნგი (1875-1961) მეტი გასცა უფრო დიდი ღირებულებაპრობლემების შესწავლას, როგორც მან უწოდა, ადამიანის „სიცოცხლის მეორე ნახევარი“. მისთვის ცხოვრების შუა პერიოდი იყო კრიტიკული შემობრუნება, როდესაც ინდივიდის წინაშე გაიხსნა ახალი შესაძლებლობები თვითგანვითარებისთვის. ადამიანს აღარ სჭირდებოდა ამდენი გარეგანი კავშირის დამყარება, არ სჭირდებოდა იძულებითი სოციალიზაცია. ზრდასრულ ასაკში ადამიანი ძირითადად ითვისება თვითშემეცნების (თვითრეალიზაციის) შინაგანი შრომით, რომელსაც იუნგმა „ინდივიდუაცია“ უწოდა. სიცოცხლის მეორე ნახევარში ადამიანს შეუძლია შეიძინოს თავისი პიროვნების ახალი სრულფასოვანი განვითარება. ამ ასაკში ადამიანს შეუძლია თავის „მე“-ში მიიღოს როგორც „ქალი“ და „მამრობითი“ პრინციპები. იუნგი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა სიმბოლურ და რელიგიურ გამოცდილებას ინდივიდსა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს შორის ჰარმონიის მდგომარეობის პოვნაში. მრავალი მიმართულებით ენციკლოპედიური ცოდნის ფლობით, მან შეძლო დამაჯერებლად დაემტკიცებინა თავისი თეორიის სისწორე სხვადასხვა კულტურისა და სხვადასხვა საზოგადოების სოციალური და ინდივიდუალური ცხოვრების მაგალითებზე.

ალფრედ ადლერი, იუნგის კიდევ ერთი ცნობილი თანამედროვე სამეცნიერო სამყაროში, უაღრესად ნაყოფიერად მუშაობდა სიბერის ფსიქოლოგიურ პრობლემებზე. სიბერეში ფიზიკური და ფიზიოლოგიური შესაძლებლობების დაქვეითების მდგომარეობა იწვევს ცხოვრების ყოფილი წესის წარმართვის უუნარობას, რაღაცის დათმობის აუცილებლობას, რაღაცის შეცვლას. ა.ადლერის მიერ შემოთავაზებული კომპენსაციის პრინციპი, მისი „ძირითადი ფსიქოლოგიური კანონი"ორგანული უკმარისობის დიალექტიკური ტრანსფორმაციის შესახებ არასრულფასოვნების სუბიექტური განცდის გზით კომპენსაციისა და გადაჭარბების ფსიქიკურ სურვილად. ა.ადლერის მიერ შემოთავაზებული პრინციპის გამოყენებით (რომლის მიხედვითაც დაბრკოლება შემოაქვს სამომავლო პერსპექტივას ფსიქიკის განვითარებაში, რომელიც ბრუნი ქმნის სტიმულს სწრაფვისა და კომპენსაციისთვის), ლ.ს ვიგოტსკიმ აღნიშნა, რომ ნაკლის კომპენსაციის სურვილი წარმოიქმნება არა შინაგანი მიზეზებით, არამედ გარე ფაქტორებით - სოციალური გარემო. ჩვენ ვსაუბრობთდეფექტის სოციალური ანაზღაურების შესახებ, „სოციალური პროთეზის“ შესახებ, რომელმაც უნდა ჩაანაცვლოს რეალური ფიზიოლოგიური სისტემების მუშაობა. მოხუცებისა და მოხუცებისთვის სისტემა სოციალური დახმარება.

ადლერის მოსაზრებები ადამიანის ქცევის მოტივაციური მხარის შესახებ პირდაპირ კავშირშია სოციალურ გერონტოლოგიასთან. სიბერეში განსაკუთრებით მწვავედ განიცდის არასრულფასოვნების განცდას, ვინაიდან ადამიანი, როგორც წესი, იწყებს ფიზიკური დისკომფორტის განცდას, კარგავს ჩვეულ სოციალურ სტატუსს, ყოფილ ფიზიკურ მიმზიდველობას და სხვა ბევრ რამეს, რასაც მიეჩვია. . განსაკუთრებით მტკივნეული მოხუცი კაცისოციალური კავშირებისა და ინტიმური ურთიერთობების შესაძლებლობების შეზღუდვის აუცილებლობას განიცდის. ადლერს ასევე სჯეროდა, რომ ხანდაზმული ადამიანის ხანდახან გამოვლენილი იზოლაცია, „თავის თავში“ გაყვანა შეიძლება აიხსნას დამოუკიდებლობის დაკარგვისა და ნამდვილად არასრულფასოვნების შიშით. ადლერის მიდგომები ხანდაზმული ადამიანის პრობლემების გადაჭრის მიმართ საკმაოდ კონსტრუქციულია. ის გვთავაზობს მოხსნას არასრულფასოვნების და თანმხლები ნევროზების განცდა, დაეხმაროს ინდივიდს იპოვოს ცხოვრების აზრი სხვა ადამიანების დახმარებაში, მიაღწიოს მდგომარეობას, სადაც სოციალური საზოგადოებისადმი კუთვნილების გრძნობა არ დატოვებს მოხუცს.

ინდივიდის ფსიქოლოგიური დაბერების პროცესების ახსნის მცდელობებს შეიცავს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური კვლევა, არამედ ფსიქოლოგიური მეცნიერული ცოდნის სხვა თეორიები.

თანამედროვე გერონტოლოგიის სამეცნიერო „არსენალში“ შეტანილი ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო უცხოური კონცეფცია არის ერიკ ერიქსონის პიროვნების განვითარების რვა ეტაპის თეორია, რომელთაგან თითოეულს აქვს კონკრეტული მიზანი ამა თუ იმ სოციალური ღირებულების ხარისხის მისაღწევად: ნდობა, ავტონომია, ინიციატივა. და ა.შ.

სიბერეში არის კონფლიქტი მთლიანობას, ანუ ეგოს ინტეგრაციას (პოზიტიური ძალა) და სასოწარკვეთას (უარყოფითი ძალა) შორის. ამოცანაა გაიაროს ეს ეტაპი და დაასრულოს ცხოვრება ეგო-ინტეგრაციის უპირატესობით, მთლიანობის განცდით. ამის მიღწევა წარმატებული სიბერის გასაღებია. თუმცა, როგორც წინა ეტაპებზე, ადამიანი არ არის დაზღვეული კრიზისისგან, რომელიც გარდაუვალი ბიოლოგიური, ფსიქოლოგიური და სოციალური ზემოქმედების შედეგია.

ეგოს ინტეგრაციის მახასიათებლები:

-ცხოვრებას აქვს მიზანი და აძლევს გრძნობებს;

-რაც მოხდა გარდაუვალი იყო და შეიძლებოდა მომხდარიყო მხოლოდ მაშინ, როცა და სად მოხდა;

-რწმენა, რომ ყველა ცხოვრებისეული გამოცდილება ღირებულია. გამოცდილება იძენს თითოეულ მოვლენას, რომელიც ხდება. უკანმოუხედავად ადამიანი ხედავს, როგორ გაიზარდა ფსიქოლოგიურად, გადალახა ყველა აღმავლობა და ვარდნა, წარმატება და წარუმატებლობა, აყვავებული და კრიზისული პერიოდები;

-ადამიანის მიერ მშობლების ახალი კუთხით დაფასება და მათი უკეთ გაგების შესაძლებლობა, რადგან მან გაიარა საკუთარი სიმწიფე, აღზარდა საკუთარი შვილები.

ერიქსონი შემოაქვს პროდუქტიულობის (გენერაციულობის) ცნებას ზრდასრულობის (სრულწლოვანების) ამოცანების აღსაწერად, როდესაც ადამიანს შეუძლია, სურს და შეუძლია გადასცეს თავისი გამოცდილება მომდევნო თაობებს და აღწეროს ზრდასრულობა (სიბერე) - ინტეგრაცია (მთლიანობა). , როცა ადამიანს შეუძლია გადაჭარბებული შეფასება და მიიღოს თავისი გამოცდილება. ბოლო, მერვე ეტაპის კრიზისი აღნიშნავს წინა ცხოვრების გზის დასასრულს და მისი გადაწყვეტა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ გაიარა ეს გზა კრიზისის განცდილი ადამიანის თვალსაზრისით. ერიქსონის თქმით, ყველაზე მნიშვნელოვანი ისაა, თუ როგორ დაძლეული იქნება ეს კრიზისი. ამრიგად, გვიანი სიმწიფის ამოცანაა შეაფასოს გატარებული ცხოვრება, გადახედოს მას, მიიღოს ის ისე, როგორც არის, მიაღწიოს ცხოვრების სისრულესა და სარგებლიანობას. ერიქსონის აზრით, განვითარების მთავარი ამოცანა ამ ეტაპზე არის მთლიანობის მიღწევა, ცნობიერება და მიმღებლობა ცხოვრებისა და იმ ადამიანების შესახებ, ვისთანაც იგი გავიდა, როგორც შინაგანად აუცილებელი და ერთადერთი შესაძლებლობა. მთლიანობა ემყარება იმის გაგებას, რომ ცხოვრება მოხდა და მასში არაფერი შეიცვლება. სიბრძნე მდგომარეობს საკუთარი ცხოვრების მთლიანობაში მიღებაში, ყველა მისი აღმავლობითა და ვარდნით. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სასოწარკვეთა გარდაუვალია, სიმწარე არასწორად გატარებული ცხოვრების გამო, ყველაფრის თავიდან დაწყების შეუძლებლობა. მაშასადამე, სიბერის მთავარი პრობლემა არის მოხუცისა და მოხუცის მიერ მისი „მე“-ს ყველა გამოვლინებით გაგება და მიღება. ისინი ხორციელდება განვითარების პრობლემების გადაჭრით, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალურ ურთიერთქმედებებთან. ე. ერიქსონი ამ მიღებას გენერაციულობას უწოდებს. როდესაც წინა განვითარების ამოცანები სრულდება, ხანდაზმულებს შეუძლიათ გადავიდნენ შემდეგ დავალებაზე, რაც ხანდაზმულებისთვის არის ეგო-ინტეგრაციის განვითარება, რომელიც მოიცავს რეფლექსიასა და თვითგამოვლინებას. თუ ამ პროცესის შედეგები დადებითია, მაშინ ყველა "მე"-კომპონენტი შეიძლება ჩაითვალოს ინტეგრირებულად, ანუ ეგო-ინტეგრაცია დასრულებულია. და თუ ისინი უარყოფითია, მაშინ შედეგი არის დეპრესია, სასოწარკვეთა.

წარუმატებელი ეგო ინტეგრაცია გამოიხატება სიკვდილის შიშით, რაც სასოწარკვეთის ყველაზე თვალსაჩინო სიმპტომია, როდესაც ადამიანი გრძნობს, რომ უკვე გვიანია წარსულში რაღაცის შეცვლა და შეეცადოს საათის უკან დაბრუნება შეცდომების გამოსასწორებლად ან რაღაცის გასაკეთებლად. არ გაკეთებულა. ცხოვრება არ არის რეპეტიცია, ყველას აქვს მხოლოდ ერთი შანსი. რაც შეეხება სიბერესთან ადაპტაციას, ერიქსონი თვლიდა, რომ ადამიანმა უნდა გადახედოს თავის წარსულს, გაიხსენოს ყველაფერი და ისწავლოს მასთან ცხოვრება, შეინარჩუნოს კონტაქტები საზოგადოებასთან და აღიაროს ცხოვრების სასრულობა.

ხანდაზმული ადამიანის ამოცანა, ერიქსონის აზრით, არის მიაღწიოს მისი „მე“-ს (ეგოს) განვითარების მთლიანობას, სიცოცხლის მნიშვნელობის ნდობას, ისევე როგორც ჰარმონიას, გაგებული, როგორც ცხოვრების არსებითი ხარისხი, ორივესთვის. ინდივიდუალური და მთელი სამყაროსთვის. ჰარმონია ეწინააღმდეგება დისჰარმონიას, აღიქმება, როგორც მთლიანობის დარღვევა, რაც ადამიანს სასოწარკვეთილებაში და სასოწარკვეთილებაში ჩაჰყავს. ამ ამოცანის განხორციელებას მიჰყავს ადამიანი „საკუთარი თავისთან იდენტურობის განცდისა და ინდივიდუალური არსებობის ხანგრძლივობისაკენ, როგორც ერთგვარი ღირებულებისა, რომელიც საჭიროების შემთხვევაშიც არ უნდა დაექვემდებაროს რაიმე ცვლილებას“. სასოწარკვეთა შეიძლება მოხდეს მხოლოდ ცხოვრების წარუმატებლობის გაცნობიერების შემთხვევაში, როდესაც ადამიანს არ აქვს დრო თავიდანვე გაიმეოროს თავისი ცხოვრება ან გამონახოს ალტერნატივა თავისი მთლიანობის პრობლემების გადასაჭრელად. ხანდაზმულ ადამიანში სასოწარკვეთა და საკუთარი თავის უკმაყოფილება ხშირად ვლინდება სხვების, განსაკუთრებით ახალგაზრდების ქმედებების დაგმობით.

ადამიანის გონებრივი აქტივობა და მისი სოციალური გარემო, ერიქსონის აზრით, ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდამოკიდებულია. ინდივიდის წარმატებული განვითარება, პირველ რიგში, დამოკიდებულია ხელსაყრელ ფსიქოსოციალურ ან სოციალურ-კულტურულ ფაქტორებზე, მათ შორის მის უშუალო (ოჯახი, მშობლები) და უფრო ფართო სოციალურ გარემოზე (საზოგადოება მთლიანად). თავის მხრივ, ასეთი განვითარება არის საფუძველი მასთან კომუნიკაციის ნებისმიერი სხვა ინდივიდის წარმატებული ევოლუციისა. ერიქსონმა თავის დასკვნებში ხაზი გაუსვა თაობების ურთიერთდამოკიდებულებას და ურთიერთკავშირს, ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ მოხუცები ახალგაზრდებს ზუსტად ისევე სჭირდებათ, როგორც მათ თავად სჭირდებათ ახალგაზრდები.

ე.ერიქსონის თეორიამ დიდი ინტერესი გამოიწვია ფსიქოლოგებში და მოგვიანებით გააფართოვა რ.პეკმა. რ. პეკი თვლიდა, რომ „წარმატებული სიბერის“ მისაღწევად ადამიანმა უნდა გადაჭრას სამი ძირითადი ამოცანა, რომელიც მოიცავს მისი პიროვნების სამ განზომილებას.

პირველ რიგში, ეს არის დიფერენციაცია, ეს არის ტრანსცენდენცია როლებით დაკავების წინააღმდეგ. პროფესიული საქმიანობისას ადამიანი ითვისება პროფესიით ნაკარნახევი როლით. ხანდაზმულებმა პენსიაზე გასვლასთან დაკავშირებით თავად უნდა განსაზღვრონ მთელი რიგი მნიშვნელოვანი სახეობებიაქტივობები ისე, რომ მათი დრო მთლიანად იყოს სავსე სხვადასხვა აქტივობებით. თუ ადამიანები განსაზღვრავენ საკუთარ თავს მხოლოდ სამუშაოს ან ოჯახის თვალსაზრისით, მაშინ პენსიაზე გასვლა, სამუშაოს შეცვლა ან ბავშვების სახლიდან გასვლა გამოიწვევს ასეთ ტალღას. უარყოფითი ემოციებირომელსაც ინდივიდი შესაძლოა ვერ გაუმკლავდეს. მეორე არის სხეულის ტრანსცენდენცია სხეულზე ზრუნვის წინააღმდეგ, განზომილება, რომელიც დაკავშირებულია ინდივიდის უნართან, თავიდან აიცილოს ზედმეტი ფოკუსირება მზარდ დაავადებებზე, ტკივილებზე და ფიზიკურ დაავადებებზე, რომლებიც მოჰყვება დაბერებას. რ.პეკის აზრით, მოხუცებმა უნდა ისწავლონ ჯანმრთელობის გაუარესებასთან გამკლავება, მტკივნეული შეგრძნებებისგან თავის დაღწევა და ცხოვრებით ტკბობა, პირველ რიგში, ადამიანური ურთიერთობებით. ეს მათ საშუალებას მისცემს "გააბიჯონ" თავიანთი ტანით დაკავებულობის მიღმა.

დასკვნა

დაბერების ფსიქოლოგიური გენეტიკური ენერგია

დაბერების, მათ შორის ფსიქოლოგიური საკითხების შესწავლაში არსებული ვითარება შეიძლება დახასიათდეს, როგორც დაბერების მეცნიერების, ცოდნის განსაკუთრებული დარგის ინტენსიური ფორმირების პროცესი.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვეულებრივადაა დაბერების ფსიქოლოგიურ ასპექტებზე გაცილებით მეტი ყურადღება, ვიდრე ბიოლოგიურზე. თუმცა, უცნაურად საკმარისია, რომ თავად ფსიქოლოგია, როგორც მეცნიერება, თითქმის არ უმკლავდებოდა სიბერის პრობლემებს სრულად. მხოლოდ შედარებით ცოტა ხნის წინ, როდესაც გლობალური დემოგრაფიული ცვლილებების "პრესი" ეკიდა თანამედროვე საზოგადოებას, ფსიქოლოგიური დაბერების პრობლემები თეორიული ფსიქოლოგების მჭიდრო შესწავლის საგანი გახდა. ეს კვლევები აქტიურად დაიწყო ინტერდისციპლინარული პროექტების ფარგლებში ისტორიული, ეკოლოგიური და ბიოლოგიური მიდგომების კონტექსტში და ფსიქოლოგიის თითოეულმა ტრადიციულმა მიმართულებამ ამ კვლევებში შემოიტანა თავისი სპეციფიკური ნიუანსი და ვარიანტები.

დაბერების ფსიქოლოგიური თეორიების უდიდესი რაოდენობა გასული საუკუნის დასაწყისში შეიქმნა.

თანამედროვე გერონტოლოგებმა მეტი ყურადღება უნდა მიაქციონ დაბერების ფსიქოლოგიის პრობლემას და შეავსონ ხარვეზები ამ საკითხის შესწავლისას.

ბიბლიოგრაფია

1. ანციფეროვა, ლ.ი. სიბერის ფსიქოლოგია: პიროვნების განვითარების თავისებურებები გვიანი ზრდასრულობის პერიოდში / L.I. ანციფეროვა // ფსიქოლოგია. ჟურნალი No3 (2001 წ.). - S. 21-30.

2. ვიგოტსკი ლ.ს.სობ. op. მე-6 ტომში მ.: პედაგოგიკა, 1984. ტ.1.

ერმოლაევა მ.ვ. პრაქტიკული ფსიქოლოგიასიბერე /მ.ვ. ერმოლაევა. - M.: EKSMO-Press. - 2002. - 94გვ.

კოზლოვა T.Z. სოციალური იდენტიფიკაციის მახასიათებლები პიროვნების ცხოვრების ციკლის სხვადასხვა ეტაპზე. // პიროვნების სოციალური იდენტიფიკაცია. / რედ. Yadov V.A., M.: RAS სოციოლოგიის ინსტიტუტი, 1993. - S. 107-123.

კრასნოვა O.V., Lidere A.G. დაბერების სოციალური ფსიქოლოგია: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო დაწესებულებები. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2002. - 288გვ.

კრასნოვა OV დაბერების სოციალურ-ფსიქოლოგიური საკითხები / პრაქტიკული ფსიქოლოგის ჟურნალი. - 1997. - No3. - S. 3-19.

სიბერის და დაბერების ფსიქოლოგია: მკითხველი: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. ფსიქოლ. ყალბი. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო ინსტიტუტები / კომპ. O.V. Krasnova, A.G. ლიდერი. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2003. - 416გვ.

ფეოფანოვი კ.ა., ვიქტორ კ. სიბერე თანამედროვე საზოგადოებაში: გზამკვლევი სოციალური გერონტოლოგიისთვის // სოციალური გერონტოლოგია: თანამედროვე კვლევა. - M.: INION RAN, 1994. - S. 41 -57.

Erikson E. G. ბავშვობა და საზოგადოება. პეტერბურგი: ლენატო. - 1996. - 592გვ.

10.ru.wikipedia.org – ელექტრონული ენციკლოპედია „ვიკიპედია“.

მოხუცებს, როგორც საზოგადოების დიდ ჯგუფს, აქვთ საკუთარი სპეციფიკა და აქვთ პირდაპირი თუ ირიბი მნიშვნელოვანი გავლენა საზოგადოების ცხოვრებაზე. ამიტომ, ისინი კლასიფიცირდება როგორც სამეცნიერო მიზნებიშევიდა სპეციალურ სოციალურ ჯგუფში, რათა მოაწყოს ყოვლისმომცველი ყოვლისმომცველი კვლევამათი პრობლემები და უმეტესობა ეფექტური გადაწყვეტილებებიამ რეგიონში. რაც შეეხება ობიექტიკვლევა სოციალური ფსიქოლოგიადაბერება არის მოხუცი კაციროგორც სოც ხანდაზმულთა ჯგუფებისაზოგადოების სტრუქტურაში და სისტემაში საზოგადოებასთან ურთიერთობები(როგორც შევთანხმდით, ჩვენს საქმიანობაში ხანდაზმული ადამიანი იგულისხმება როგორც ინდივიდი, რომელმაც მიაღწია 60 წელს).

დღეს ბევრი მეცნიერი და პრაქტიკოსი ხანდაზმულთა სფეროში არასაკმარისი ცოდნისა და მათი შესწავლის აუცილებლობის წინაშე დგას. სოციალური დამოკიდებულებებიდა გამოცდილება, მათ მიმართ დამოკიდებულება საზოგადოებაში სხვადასხვა სოციალური ჯგუფიდან, კვლევა მოხუცებისა და მოხუცების როლის ასპექტების შესახებ, კონტაქტები და აქტივობა, უფროსების დამოკიდებულებები და ფუნქციები ოჯახში, პროფესიული და სოციალური აქტივობების როლი ადამიანების ცხოვრებაში. მოხუცები, ე.ი. კითხვებით რომ არის ნივთიდაბერების სოციალური ფსიქოლოგიის შესწავლა, კერძოდ, ხანდაზმული ადამიანის ადაპტაცია და სოციალიზაცია საზოგადოებაში.

დაბერების სოციალური ფსიქოლოგიის სამეცნიერო კვლევის კონკრეტული მიზნებიდან გამომდინარე, შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი ურთიერთდაკავშირებულია მიმართულებები:

დაბერების და სიბერის ადგილი და როლი ინდივიდის ცხოვრებაში;

ხანდაზმულის სოციალური კეთილდღეობა, მისი შესაძლებლობები და მათი განხორციელება და გამოყენება ხანდაზმულის, მისი ოჯახისა და საზოგადოების ინტერესებში;

ურთიერთობებისა და ურთიერთქმედების პრობლემა, თაობათა სოლიდარობა;

Ოჯახური მდგომარეობახანდაზმული ადამიანი.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური კვლევის ეს სფეროები (არა ყველა შესაძლო მიმართულებებიკვლევები მოცემულია აქ) აჩვენებს, რომ დაბერების სოციალურ ფსიქოლოგიას ადგილი უკავია სხვადასხვა ჰუმანიტარული, საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებების - ფილოსოფიური, სამედიცინო, ისტორიული და ა.შ. ფსიქიკური პროცესებისა და სიბერის გავლენა, ხანდაზმული ადამიანების ფსიქოლოგიური მდგომარეობის თავისებურებები, მასზე ზემოქმედების სპეციფიკა და მისი ოპტიმიზაციის გზები.

დაბერების სოციალური ფსიქოლოგიის მთავარი ამოცანაა სიბერის, როგორც პერიოდის გაგება, რომელიც არ გამორიცხავს ინდივიდის პოზიტიურ, პროგრესირებად განვითარებას და ამაში ხელს უწყობს სოციალური პირობების იდენტიფიცირებას.

ამ ამოცანების განხორციელება ხელს შეუწყობს შემდეგი მიზნების მიღწევას: მოხუცების სოციალური სტატუსის ამაღლებას, მოხუცების თვითრეალიზაციის ხელშეწყობას და მათი შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზებას. დაბერების სოციალური ფსიქოლოგიის ცოდნის საფუძველზე, პრაქტიკული რჩევაპიროვნებისა და საზოგადოების მდგომარეობისა და განვითარების ტენდენციების ოპტიმიზაცია.

ხანდაზმული ადამიანის სოციალურ-ფსიქოლოგიური თვისებები შეიძლება განსხვავდებოდეს პიროვნების სტრუქტურისა და ქცევის მოტივების მაღალი შენარჩუნებიდან, მათ სრულ განადგურებამდე და ქცევის სტერეოტიპებამდე, რის კომპენსაციის მიზნით უნდა განვითარდეს სახელმწიფო და ინდივიდუალური CA-ს სხვადასხვა ზომები.

ლიტერატურა აღწერს ხანდაზმულთა ქცევის ორ სტრატეგიას, რომელსაც ისინი ავითარებენ არასასურველი ცხოვრების პირობების საპასუხოდ.

პირველი რეაგირების სტრატეგია შეიძლება მიეკუთვნოს კონსტრუქციულიგზები. ბევრი ხანდაზმული ადამიანი მიმართავს სტრატეგიებს კრიზისის პათოგენური ხასიათის შესამსუბუქებლად და სირთულეებთან აქტიურად გამკლავებისთვის.

სტრუქტურული მეთოდები მოიცავს ფსიქოლოგიური წინააღმდეგობა: რეაგირება პიროვნული ავტონომიისა და თავისუფლების დაკარგვაზე, მოტივაციის ამაღლება თავისუფლების მოპოვებაში და ცხოვრების მნიშვნელოვან მოვლენებზე კონტროლი.

ფსიქოლოგიური წინააღმდეგობის მოტივაცია, რომლის მიზანია სიტუაციაზე კონტროლის შენარჩუნება ან აღდგენა და პიროვნული თავისუფლება, რაც შეიძლება უზრუნველყოფილი იყოს დამოუკიდებელი გადაწყვეტილების მიღების შესაძლებლობით, რამდენიმე ალტერნატივის არჩევის უფლებით, სტრესული ცხოვრებისეული მოვლენების ინტერპრეტაციის უნარით და გაუმკლავდეს სტრესულ სიტუაციას შესაბამისი უნარების გამომუშავებით.

შემდგომში სტრესის გამკლავების გასაღები არის კომპეტენცია, რომელიც განისაზღვრება, როგორც მოხუცების წარმატებული წარმოდგენა მათი სოციალური როლების შესახებ, როგორც გარემოსთან ადაპტაციის უნარი, ცვლილებები სოციალური მდგომარეობარომელიც იძლევა შიდა კონტროლის განცდას. ამრიგად, ფსიქოლოგიური წინააღმდეგობა ერთგვარი თავდაცვის მექანიზმია.

Სოციალური მხარდაჭერასაშუალებას აძლევს ხანდაზმულებს თავი იგრძნონ კომპეტენტურ ადამიანებად. სოციალური მხარდაჭერა მოდის მრავალი ფორმით: ემოციური მხარდაჭერა, მატერიალური დახმარება, საინფორმაციო დახმარება, სხვების მიერ გაწეული დახმარება.

ფუნქციონალური მხარდაჭერის მნიშვნელობის მიხედვით, ახლო ადამიანები ნაწილდებიან შემდეგნაირად: მეუღლე, მეგობრები, ზრდასრული ბავშვები. სოციალური დახმარება უნდა იყოს სარეაბილიტაციო ღონისძიებების ნაწილი მოგვიანებით ასაკში.

სოციალური მხარდაჭერა მნიშვნელოვანი ფაქტორია შემდგომ ცხოვრებაში ადაპტაციისთვის. იგი მოიცავს მინიმუმ შემდეგ ფაქტორებს:

ხანდაზმულმა უნდა იცოდეს, რომ მასზე ზრუნავენ, აფასებენ და პატივს სცემენ;

მოხუცებმა ეს უნდა გაიგონ უარყოფითი გრძნობები, რომელსაც ის განიცდის სტრესულ სიტუაციაში (დაბერების სიტუაციები), საკმაოდ ნორმალურია, ე.ი. მათი ასაკისა და პოზიციის შესაბამისი;

საზოგადოებამ უნდა წაახალისოს მოხუცები ღიად გამოხატოს თავისი გრძნობები და აზრები;

საზოგადოებამ უნდა გაითვალისწინოს უკუკავშირის მნიშვნელობა („ხანდაზმულთა ურთიერთპასუხი სოციალურ წახალისებაზე“).

სოციალური მხარდაჭერა ნებისმიერისგან, მათ შორის ოჯახის წევრებისა და მეგობრებისგან, უნდა აცნობიერებდეს მოხუცების საჭიროებებს საკუთარი თავის მიმართ თვითგამორკვევის კონტროლიდა მოძებნოს ალტერნატიული გზები ხანდაზმულთა პირობების გასაუმჯობესებლად. სოციალური მხარდაჭერა სიბერეში სარეაბილიტაციო ღონისძიებების ნაწილი უნდა გახდეს.

ამრიგად, სიბერეში კომპეტენციის გაფართოება არის განვითარების პრობლემების გადაწყვეტა, როგორიცაა:

ფიზიკური ძალისა და ჯანმრთელობის დაკარგვასთან ადაპტაცია;

ადაპტაცია პენსიაზე;

მეუღლის დაკარგვასთან შეგუება;

გამოკვეთილი მიჯაჭვულობა ხანდაზმულთა ასაკობრივ ჯგუფთან;

მოხუცების სოციალური როლების მოქნილი და მოქნილი მიღება.

ასეთი სტრატეგია არ არის კონსტრუქციული, პირველ რიგში იმიტომ შინაგანი წინააღმდეგობა: ხანდაზმული ადამიანები თვითრეალიზაციის საშუალებების მუდმივ ძიებაში არიან არსებული ფორმების კონსერვატიზმის არსებობის პირობებში. სოციალური ქცევა. მეორეც, შვილიშვილებთან ან შვილებთან სიახლოვეს ქმნიან სოციალური დაძაბულობის ცენტრებს სახლში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რაც უარყოფითად მოქმედებს მოსახლეობის აქტიური ნაწილის განწყობაზე, შრომისუნარიანობაზე, უხუცესთა ავტორიტეტის შელახვის პრეცედენტებს შორის. ახალგაზრდა თაობა და ა.შ. ასეთი ადამიანები კლასიფიცირდება როგორც დაბერების აგრესიული ტიპი.

ასაკოვანი ადამიანების ფსიქოლოგიური მხარდაჭერის მთავარი გზაა მიმართოს მათ შესაძლებლობებს, რომლებსაც მოკლებულია ახალგაზრდები. პირველ რიგში ეს სიბრძნე. ზრდასრული ადამიანის კოგნიტური სფერო აღწერილია " სოციალური ინტელექტი", "სიბრძნე" და "კომპეტენტურობა".

ზრდასრული ადამიანის კოგნიტური განვითარება მჭიდრო კავშირშია მის პიროვნულ განვითარებასთან (სინთეზირებული ინტელექტი) და ინტერპერსონალურ სფეროსთან. სიბერეში ჩვეულებრივ აღწევს მაქსიმალური განვითარებაპიროვნების დიალოგური კომპეტენცია: სხვა ადამიანთან დიალოგური ურთიერთობების დამყარებისა და შენარჩუნების უნარი, მისი უნიკალურობის დანახვის და დაფასების უნარი, მისი ადამიანის უფლებები, მისი ღრმა გამოცდილების „უნივერსალური კაცობრიობა“.

პრაქტიკული დავალებათემაზე 1. ფსიქოლოგიის ზოგადი საფუძვლები.

1. აღწერეთ კონკრეტული ცხოვრებისეული და პროფესიული სიტუაციები, რომლებშიც საჭიროა ფსიქოლოგიური ცოდნა და უნარები.

2. დაადგინეთ, რა სახის ფსიქიკური ფენომენები (პროცესები, თვისებები და მდგომარეობა) ჩნდება შემდეგ სიტუაციებში:

ა) მოსწავლე კონცენტრაციით აკეთებს საშინაო დავალებას.
ბ) კინოთეატრიდან ჩამოსული გოგონა ენთუზიაზმით უყვება დედას მის შესახებ.
გ) ბოსი მკაცრია ქვეშევრდომებთან, უხეშად ექცევა, ღიზიანდება რაიმე მიზეზით.

დ) ბიჭი ძალიან შეწუხდა, როცა გაიგო, რომ მათი კლასი ბანაკში არ მიდიოდა.
ე) ოფიციანტი ვიზიტორს უთითებს ასორტიმენტში არსებული ღვინოების ყველა დასახელებას.

3. მიეცით მაგალითები ფსიქიკური პროცესების, თვისებების და მდგომარეობების გამოვლენის კონკრეტულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში.

4. დაადგინეთ ფსიქოლოგიის რომელი დარგები წყვეტენ შემდეგ ამოცანებს:

ა) მოზარდობის კრიზისის მიმდინარეობაზე მოქმედი ფაქტორების განსაზღვრა.

ბ) საწარმოში შრომის პროდუქტიულობის შემცირების მიზეზების დადგენა.
გ) გაკვეთილზე მოსწავლეთა ყურადღების მიპყრობის გზების შემუშავება.
დ) გუნდში ლიდერის იდენტიფიცირება და მისი ჩართვა ჯგუფური მუშაობის ორგანიზებაში.

ე) ადამიანის ტემპერამენტის განსაზღვრა ქცევის თავისებურებების მიხედვით.
ვ) ადამიანის ყოველდღიური ბიორიტმების გავლენის შესწავლა მისი მუშაობის პროდუქტიულობაზე.

ზ) ხანმოკლე მეხსიერების ოდენობის განსაზღვრა ხანდაზმულებში.
თ) ჩამოყალიბებულ გუნდში საქმიანი ურთიერთობების დამყარების გზების შემუშავება.

ი) უგულებელყოფილი მოზარდის ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე მოქმედი ფაქტორების განსაზღვრა.

კ) მოზარდების დახმარება პროფესიის არჩევაში.

5. მიეცით კონკრეტული ამოცანების მაგალითები, რომლებსაც ფსიქოლოგიის სხვადასხვა დარგები წყვეტს.

6. ფსიქოლოგიური კვლევის რა მეთოდები იქნა გამოყენებული შემდეგ სიტუაციებში:

ა) ფსიქოლოგი სთხოვს სუბიექტს გაიმეოროს 10 სიტყვა, რომელიც ახლახან წაიკითხა.

ბ) სუბიექტთა ჯგუფმა წერილობით უნდა უპასუხოს კითხვებს ინტერესების შესახებ.

გ) ფსიქოლოგი იწვევს ბავშვებს არარსებული ცხოველის დახატვაზე.
დ) ფსიქოლოგთან კონსულტაციაზე ვიზიტორი საუბრობს იმ პრობლემებზე, რომლებიც მას აწუხებს.

ე) ფსიქოლოგი სუბიექტს წარუდგენს „საშინელ“ სურათებს და აღრიცხავს ელექტრული დენის მიმართ კანის წინააღმდეგობის შედეგად წარმოქმნილ ცვლილებებს.

ვ) ფსიქოლოგი, რომელიც იკვლევს საწარმოში მენეჯერის შრომით საქმიანობას, ოთახში შეუმჩნეველია.
ზ) ახლის გავლენის შესასწავლად ფსიქოტროპული პრეპარატიადამიანის ქცევაზე მეცნიერები ინექციებს უტარებენ ვირთხებსა და ძაღლებს.
თ) თვისებების გასარკვევად ინტერპერსონალური ურთიერთობებიტურისტების ჯგუფებში წარმოქმნილი შორეული მარშრუტებით, ფსიქოლოგი, ჩვეულებრივი ტურისტის საფარქვეშ, ერთ-ერთ ამ ჯგუფში შედის.

ი) მეცნიერთა მიერ შემუშავებული სწრაფი სწავლის მეთოდოლოგიის ეფექტურობის შესამოწმებლად უცხო ენაეწყობა კვლევა, რომლის დროსაც საგნების ერთი ჯგუფი ისწავლება შემოთავაზებული გზით, ხოლო მეორე - ტრადიციული გზით. შემდეგ ხდება შედეგების შედარება.

კ) ნიჭიერი ბავშვების კლასში მოსწავლეების შერჩევისას ფსიქოლოგი იკვლევს მათ შესაძლებლობებს.

თემა 2. ზოგადი დებულებები ფსიქიკური მოვლენების შესახებ.

1. ფსიქიკის განვითარება ევოლუციის პროცესში.

2. ფსიქიკური ფენომენების კლასიფიკაცია.

3. ცნობიერება, როგორც ფსიქიკის უმაღლესი ფორმა. ცნობიერება და აქტიურობა.

ფსიქიკა- ცოცხალი ორგანიზმების ადაპტური ქცევის ამრეკლავ-მარეგულირებელი მექანიზმი, რომლის საფუძველზეც ხორციელდება მათი აქტიური ურთიერთქმედება გარემოსთან. ფსიქიკა ასრულებს ორიენტაციისა და აქტივობის რეგულირების ფუნქციას, უზრუნველყოფს ცოცხალი ორგანიზმების შერჩევით კონტაქტებს რეალობასთან, მათი მოთხოვნილებების სისტემიდან გამომდინარე და გარემოში იმის აღიარებით, თუ რა აკმაყოფილებს ამ მოთხოვნილებებს; ფენომენის გარეგანი ნიშნები ემსახურება მათი მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის სიგნალს.

ადამიანის ფსიქიკა- რეფლექსიურ-მარეგულირებელი საქმიანობა, რომელიც უზრუნველყოფს მის აქტიურ ურთიერთქმედებას გარე სამყაროსთან უნივერსალური ადამიანური გამოცდილების მითვისების საფუძველზე. ადამიანის ფსიქიკაარის რეალობის სუბიექტური გამოსახულებების სისტემა, ადამიანის შინაგანი სამყარო, რომელსაც აქვს ფორმირებისა და ფუნქციონირების საკუთარი კანონები.

გონებრივი გამოსახულება- რეალობის შედარებით დამოუკიდებელი, დისკრეტული ნაწილის ჰოლისტიკური, ინტეგრაციული ასახვა, რეალობის საინფორმაციო მოდელი, რომელსაც ადამიანი იყენებს თავისი ცხოვრების დასარეგულირებლად.

გონებრივი გამოსახულება მრავალგანზომილებიანი- ისინი ფუნქციონირებენ ამ საქმიანობის კონტექსტში. მენტალურ გამოსახულებაში აქტუალიზებულია მისი პრე-ლოკალური შინაარსი, რაც შეესაბამება საგნის წინაშე არსებული ამოცანის მნიშვნელობას.

გონებრივი გამოსახულება პლასტმასის. რეალური ობიექტების მსგავსად, ისინი შესაძლებელს ხდის მათთან გარკვეული მოქმედებების შესრულებას, წარმოსახვითი აზროვნების განხორციელებას, რეალობის შესაძლო განვითარების ვარიანტების „თამაშს“.

გონებრივ იმიჯს აქვს დიდი ინფორმაციის მოცულობა:მას შეუძლია თავისთავად სხვადასხვა ინფორმაციის წყაროდ იქცეს.

ფსიქიკა არის ობიექტური სამყაროს სუბიექტური ასახვა. ამიტომ პრაქტიკულ და თეორიულ საქმიანობაში ადამიანი ყალიბდება განზოგადებული სურათები– საინფორმაციო მოდელები, დიაგრამები,რომელიც მოიცავს იმ ობიექტების თვისებებსა და მიმართებებს, რომლებსაც უმთავრესი მნიშვნელობა აქვს მისი საქმიანობისთვის.

ცნობიერება- ადამიანის უნარი ასახოს სამყარო და საკუთარი თავი ცოდნით, დაუმორჩილოს თავისი ქცევა ადამიანურ კონცეფციებს და უნივერსალურ კანონებს.

ადამიანის ფსიქიკა ყალიბდება და ვლინდება მის საქმიანობაში.

აქტივობა- რეალობის დაუფლების ადამიანური გზა ადამიანური უნივერსალური გამოცდილების საფუძველზე შეგნებულად დასახული მიზნების მიღწევით. ადამიანის საქმიანობაემსახურება როგორც სოციალური და ისტორიული პროგრესის მამოძრავებელ ძალას, ასევე ადამიანის გონებრივი განვითარების საშუალებას. საგნობრივი აქტივობაადამიანი, მისი სოციალურ-ისტორიული პრაქტიკა უზრუნველყოფს მისი ცნობიერების სენსუალური და კონცეპტუალურ-თეორიული სფეროების ერთიანობას.

ადამიანის ფსიქიკის ჩამოყალიბების პროცესში მისი გარეგანი მოქმედებები მატერიალურ ობიექტებთან გარდაიქმნება გონებრივ ქმედებებად. გონებაში მოქმედების უნარის წყალობით, ადამიანმა ისწავლა საგნებს შორის სხვადასხვა ურთიერთობის მოდელირება, მისი ქმედებების შედეგების განჭვრეტა. შესაბამისად, ფსიქიკის შინაარსში ასევე შედის მახინჯი კომპონენტები - განზოგადებული მიმართებები, მნიშვნელობები და მნიშვნელობები, რომლებიც ქმნიან ინდივიდის ფსიქიკის სემანტიკურ ველს.

ფსიქიკის არსის მეცნიერული ინტერპრეტაციაიშლება შემდეგზე:

ფსიქიკა წარმოიშვა მატერიის განვითარების გარკვეულ ეტაპზე და წარმოადგენს ცოცხალი ორგანიზმების ადაპტირებული ქცევის ამრეკლავ-მარეგულირებელ მექანიზმს. როგორც მათი ევოლუციური განვითარება, ასევე განვითარდა მათი ფსიქიკაც. ფორმირებისას მან გაიარა ორი ეტაპი: ინსტინქტები→ინდივიდუალური სწავლა;

ადამიანის ფსიქიკა, ცნობიერება ფსიქიკის განვითარების უმაღლესი საფეხურია; მისი გაჩენა განპირობებულია პირის შრომითი საქმიანობით კოლექტიური კომუნიკაციის პირობებში;

ადამიანის ფსიქიკა ყალიბდება მის ენერგიულ საქმიანობაში. ფსიქიკის ნიმუშები - გადასვლის ნიმუშები გარე ურთიერთქმედებასაგნებით გონებრივ გამოსახულებაში და გონებრივი გამოსახულების სახით მის მიერ რეგულირებულ მოქმედებად;

ფსიქიკა შუამავალია ტვინის აქტივობით, მაგრამ თავისთავად იდეალური მოვლენაა - სოციოკულტურული ფაქტორების გამო;

ფსიქიკურ ფენომენებს აქვთ გარკვეული სტრუქტურა და სისტემური ორგანიზაცია.

ყველა ცოცხალმა ორგანიზმმა უნდა იმოქმედოს გარემოსთან მათი გადარჩენისთვის: ამოიღონ საკვები ნივთიერებები, თავიდან აიცილონ მავნე ზემოქმედება. ამისათვის აუცილებელია ასახვა, გარე გარემო, მისი სასიცოცხლო კომპონენტების შეცნობა.

ანარეკლიამ სიტყვის ფართო გაგებით, ეს არის ობიექტებს შორის ურთიერთქმედება, რის შედეგადაც ერთი ობიექტის თვისებები მეორის მახასიათებლებში რეპროდუცირებულია.

ცოცხალი მატერიის წარმოშობა არის ახალი გზამატერიის არსებობა. ცოცხალი ორგანიზმების არსებობისთვის აუცილებელია მუდმივი მეტაბოლიზმი - ურთიერთქმედება გარემოსთან.სიცოცხლის არსებობის ყველა ფორმა დაკავშირებულია ასიმილაციასთან ერთად(ნივთიერებების შეწოვა გარე გარემო) და დისიმილაცია(დაშლის პროდუქტების გარემოში გამოშვება).

ცოცხალი არსებების გაჩენა დაკავშირებულია გარეგნობასთან სპეციალური ტიპიანარეკლები - გაღიზიანება.

გაღიზიანებადობა- ცოცხალი ორგანიზმების (მცენარეებისა და ცხოველების) თვისება, რეაგირება მოახდინონ თავიანთი მდგომარეობის ცვლილებებით ბიოლოგიურად სასარგებლო ან მავნე ზემოქმედებაზე; ეს არის გარემოს ცოცხალი ორგანიზმების მიერ ასახვის ბიოლოგიური (ფიზიოლოგიური) ფორმა.

ევოლუციური განვითარების პროცესში ცხოველურმა ორგანიზმებმა დაიწყეს რეაგირება არა მხოლოდ ბიოლოგიურად მნიშვნელოვან სტიმულებზე, არამედ იმ სტიმულებზე, რომლებიც თავისთავად გულგრილია, ბიოლოგიურად უმნიშვნელო (ობიექტების გარე ნიშნები), მაგრამ შეძენილი. სიგნალის მნიშვნელობა,მცენარეებისგან განსხვავებით, ცხოველური ორგანიზმი აქტიურად ეძებს საკვებს ან თავს არიდებს მავნე მოვლენებს, აქცენტს აკეთებს მათ არაპირდაპირ, თანმხლებ სასიგნალო ნიშნებზე.

რეალობის ასახვის ფორმა, რომელშიც ბიოლოგიურად გულგრილი სტიმულები იწყებენ ასახვას, თუ ისინი მიუთითებენ სასიცოცხლო მოვლენებზე, ე.წ. მგრძნობელობა.

მგრძნობელობის გაჩენა ელემენტარული ფორმების დაბადებას ნიშნავს ანალიზი(ინდივიდუალური ნიშნების ამოცნობა) და სინთეზი(ფენომენების შერწყმა, დაკავშირება მათი ინდივიდუალური თვისებების მიხედვით). რთული ორგანიზმების განვითარებასთან ერთად, სპეციალიზებული ორგანო იბადება და ვითარდება.

მგრძნობელობა - ცენტრალური ნერვული სისტემა,

ევოლუციის პროცესში ცხოველები უფრო და უფრო ადაპტირდებიან გარემო პირობების ცვალებადობასთან, ავითარებენ ქცევის ახალ, ყველაზე მიზანშეწონილ ფორმებს, უმჯობესდება რეალობის გონებრივი ასახვა და ვითარდება ცენტრალური ნერვული სისტემა (ტვინი).

ევოლუციური განვითარების ქვედა საფეხურებზე ცხოველთა ქცევის რეგულირების პირველადი მექანიზმია ინსტინქტები(ლათ. ინსტინქტი -მოტივაცია) - ქცევის მემკვიდრეობით ფიქსირებული ფორმები.

ქცევის ინსტინქტური ფორმები გამოწვეულია არა გარემოს რთული ანალიზის შედეგად, არამედ შედარებით მარტივი, მაგრამ ბიოლოგიურად მომთაბარე სიგნალებით, რომლებიც ემსახურება როგორც იმპულსს თანდაყოლილი რეაქციების რთული სისტემის განხორციელებისთვის. ინსტინქტების ფიზიოლოგიური საფუძველი თანდაყოლილია უპირობო რეფლექსები.

ასეთი ინდივიდუალურად ცვალებადი ქცევა ხორციელდება რთული ნერვული მექანიზმით - ტვინი.ინდივიდუალურად ცვალებადი ქცევის ფიზიოლოგიური მექანიზმი არის განპირობებული რეფლექსები,წარმოიქმნება თავის ტვინის ქერქში.

პირველადი ფორმაფსიქიკა არის ინსტინქტები

სხეულის რეაქცია გარე გარემოს ცალკეულ ბიოლოგიურად მნიშვნელოვან ელემენტებზე თანდაყოლილი ადაპტაციური რეაქციების სისტემით (რეალობის ელემენტარული ანალიზი), ინსტინქტების ნეიროფიზიოლოგიური საფუძველია უპირობო (თანდაყოლილი) რეფლექსები

მაღალ ორგანიზებულ ცხოველებში, ინსტინქტებთან ერთად, ჩნდება უნარი სწავლა- ნაცნობი სიტუაციის ელემენტებს შორის სტაბილური კავშირების ასახვის უნარი; ამის საფუძველზე ყალიბდება ქცევის ინდივიდუალური ფორმა - უნარები,იქმნება სისტემა პირობითი რეფლექსები.

სიბერე. ეს სიტყვა იწვევს შიშს, პანიკას, თავმდაბლობას. დადებითი ემოციები- Თითქმის არასდროს. რასთან არის დაკავშირებული? რატომ გვეშინია გაზრდის? რა იწვევს პროცესს და როგორ მოქმედებს ის სხეულზე? ყველაფრის შესახებ წესრიგში. განვიხილოთ დაბერების ფსიქოლოგია და ტიპები.

ექსპერტები აღნიშნავენ, რომ გაფუჭების პროგრამა ჩვენს ორგანიზმში გააქტიურებულია ფაქტიურად დაბადებიდან. სამწუხაროდ, ეს პროცესი გარდაუვალია. როდესაც თავს ახალგაზრდებად ვთვლით, ჩვენი სხეული უკვე იწურება. თანდათანობით, ფუნქციები იწყებს კლებას დაახლოებით 25 წლის ასაკიდან - ეს არის აყვავების დღე და მაქსიმალური წერტილი.

არსებობს მრავალი კლასიფიკაცია, განსხვავებული სახეობებიდა დაბერების სახეები გერონტოლოგიაში. ერთ-ერთი მთავარი თეორია ეყრდნობა სხეულისა და სისტემების ცვლილების სიჩქარეს. ითვლება, რომ გაფუჭების სიჩქარე შეიძლება იყოს სწრაფი, ნორმალური ან ნელი.

ნორმალური

ბუნებრივი სიმცირე შედარებითი ცნებაა. ეს არის მეცნიერთა მიერ გამოყოფილი საშუალო მაჩვენებლები, რომლებიც მუდმივად იცვლება. სიცხადისთვის, ჩვენ თავს ვიკავებთ ზუსტი ციფრებისგან. ხალხი ინდივიდუალურია. ერთს უკვე 60 წლის ასაკში აქვს ფსიქიკური აშლილობა, მეორეს გონება 80-ზე აქვს.

დაახლოებით 40-დან 50-მდე სახსრები კარგავენ მოქნილობას. ნორმალური ჯანმრთელობის პირობებშიც კი, მოძრაობა რთულია, სიჩქარე ეცემა. 5 წლის განმავლობაში (45-50) საშუალოდ ფიზიკური ძალა 7%-ით მცირდება. 15-ისთვის - 35%-ით. დატვირთვები და რეგულარული ვარჯიში ანელებს დეგენერაციულ ცვლილებებს, მაგრამ ვერ აჩერებს მათ სრულად.

ამავე პერიოდში ჩნდება სმენის და მხედველობის პრობლემები. ხშირად ადამიანს უვითარდება შორსმხედველობა ან ახლომხედველობა. არა უშავს, თუმცა, თუ დარღვევები ნორმას სცდება, სასწრაფოდ უნდა მიმართოთ ექიმს. უმოქმედობა სავსეა თავის ტკივილით, შაკიკით და სხვა პრობლემებით. გრძნობის ორგანოების შესუსტება დაბერების და სიბერის პირველი ნიშანია.

კიდევ ერთი "სიმპტომი" არის კანის ელასტიურობის დაკარგვა. ეპიდერმისს არ შეუძლია შეინარჩუნოს თავისი წინა ფორმები, რის გამოც მეორე ნიკაპის ალბათობა მაღალია, თუნდაც ნორმალური წონით. ჩანთები იქმნება თვალების ქვეშ.

ადაპტაციის უნარი განიცდის: ფიზიკურსაც და ფსიქოლოგიურსაც. ორგანიზმი არც ისე მარტივად იტანს წინა დატვირთვებს, კარგავს აღდგენის უნარს. თან ფსიქოლოგიური წერტილიხედვა ადამიანში არის ცალმხრივი აზროვნება. ხანდაზმული ადამიანები ხშირად გაურბიან ყველაფერს ახალს: ტექნოლოგიას, კონტაქტებს, ნათელ შთაბეჭდილებებს და ემოციებს.

ბუნებრივი ცვლილებების მთლიანად შეჩერება შეუძლებელია. ჩვენი ძალაა, თავიდან ავიცილოთ ფსიქოლოგიური დაბერება, შეანელოთ გაფუჭების პროცესები, შევინარჩუნოთ გონება სუფთა და სხეული ჯანმრთელი რაც შეიძლება დიდხანს.

Სწრაფი

მას ახასიათებს ფსიქიკის სწრაფი დაქვეითება და ტრანსფორმაცია. ექსპერტებმა გამოავლინეს სიცოცხლის შემცირების 3 ძირითადი მიზეზი:

• მუდმივი სტრესი;
• მძიმე პათოლოგიები;
• არახელსაყრელი პირობები.

ამ კატეგორიებში შედის: სახიფათო სამუშაო, დაბინძურების წყაროებთან ახლოს ცხოვრება, მარტოობა და ა.შ. ნაადრევი დაღლილობის ძირითადი ნიშნებია ქრონიკული დაღლილობა, ცუდი მეხსიერება, ყურადღების გაფანტვა და სისუსტე. ქვედა ზღვარი 30 წელია.

ზოგჯერ ნაადრევი ვარდნა ასოცირდება ადრეულ მენოპაუზასთან და იმპოტენციასთან. იმის ფონზე, რაც ხდება, ირღვევა გულ-სისხლძარღვთა და ნერვული სისტემების მუშაობა, ხდება ჰორმონალური დარღვევები. იშვიათად აღირიცხება ტვინის სერიოზული დაზიანება, რის შედეგადაც 65 წლამდე ასაკის პირი მოხუცთა თავშესაფარში უნდა მოთავსდეს, სადაც ის იღებს პროფესიულ დახმარებას.

სამწუხაროდ, ახალგაზრდობის ელექსირი ჯერ არ არსებობს. ადრეულ გაფუჭებასთან გამკლავების მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - ჯანსაღი ცხოვრების წესი. იგი შედგება სწორი კვების, სპორტი, ნაკლებობა ცუდი ჩვევებიდა სტრესი.

ნელი

იშვიათი რამ. მეცნიერებს ჯერ არ მიუღწევიათ ერთსულოვანი დასკვნა ჭკნობის შენელების მიზეზების შესახებ. სტატისტიკის მიხედვით, ასწლეულების უმრავლესობა ცხოვრობს აფხაზეთის მთიან რეგიონებში, ასევე უკრაინასა და ლიტვაში. აღმოჩნდა, რომ ყველა რეკორდსმენი ერთიანია საერთო თვისება- დაბალი წნევა.

ჯერჯერობით სიცოცხლის ხანგრძლივობის მკვეთრი მატება შეუძლებელია, თუმცა ამ მიმართულებით კვლევები მიმდინარეობს. სავარაუდოდ, მიზეზები ეკოლოგიურ მახასიათებლებში და პოზიტიურ ჩვევებშია.

ასე რომ, გახმობა სრულიად ნორმალური ბუნებრივი პროცესია. ჩვენ შეგვიძლია გავლენა მოვახდინოთ ეტაპებზე და შევინარჩუნოთ ცხოვრების ხარისხი მისაღებ დონეზე, მაგრამ შეჩერება არ არის ჩვენი ძალა. მაშინ რატომ ექცევა ამ თემას ამდენი ყურადღება? რა აშინებს ხალხს? აქაც მეცნიერებას უნდა მივმართოთ.

დაბერების ფსიქოლოგია

გერონტოლოგიაში ნორმალური დაბერების ძირითადი ტიპებია ქრონოლოგიური, ბიოლოგიური, ფსიქოლოგიური და სოციალური. პირველი ასოცირდება პასპორტის ნომერთან, მეორე - ჯანმრთელობის მდგომარეობასთან. სოციალური მაჩვენებელი უფრო საზოგადოების კეთილდღეობაზე მიუთითებს და არა ცალკეული პიროვნების. ნათელია, რომ ბევრს აინტერესებს ფსიქოლოგიური დაბერება, მათ შორის ბიოლოგიური.

როგორ იცვლება გონება ასაკთან ერთად? პროცესის უკეთ გასაგებად, ჩვენ გირჩევთ გაეცნოთ ორ თეორიას.

ერიკ ერიქსონის 8 ფსიქოსოციალური კრიზისი

ამერიკელი ფსიქოლოგი, ფსიქოლოგიური და სოციალური დაბერების გათვალისწინებით, განსაზღვრავს 8 პიროვნების კრიზისებირაც გავლენას ახდენს პიროვნების განვითარებაზე. ერიკ ერიქსონის თქმით, მათ დაძლევის წარმატებას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ზუსტად ცხოვრების ბოლო ეტაპზე.

1. ცხოვრების პირველი წელი. რამდენად პასუხისმგებელნი არიან მეურვეები ან მშობლები ბავშვის მოვლაზე? თუ ბავშვი საკმარის ყურადღებას არ აქცევს და მისი მოთხოვნილებები არ დაკმაყოფილებულია, ჩნდება უნდობლობა მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ.
2. სისუფთავის სწავლება. ჩნდება ადრეულ ბავშვობაში. სისუფთავე პირველი ნაბიჯია სოციალიზაციისკენ. დამოუკიდებლობის ან გაურკვევლობის გაჩენა დამოკიდებულია შეგუების წარმატებაზე.
3. მეორე ბავშვობა. პირდაპირ კავშირშია წინა კრიზისთან. ის იკვებება მშობლების აღზრდით. რამდენად ენდობიან მეურვეები ბავშვს? ნებას რთავენ თუ არა თავად აკეთოს სამუშაო, თუ მუდმივად აკრიტიკებენ, ამუშავებენ, არ აძლევენ მოქმედების უფლებას? შედეგად, იძენს ისეთი თვისებები, როგორიცაა ინიციატივა, აქტიურობა ან დინებით სიარულის ჩვევა, დანაშაულის გრძნობა და დამოკიდებულება.
4. სკოლა. აღძრავს საქმის ან გრძნობის სიყვარულს საკუთარი არასრულფასოვნება, უაზრობა.
5. დანიშნულების ადგილის არჩევანი. ის მდგომარეობს მოზარდის მიერ პროფესიის, მისი შემდგომი ცხოვრების გზის არჩევაში. მნიშვნელობით ავსებს არსებობას ან პირიქით, უხერხულობას გიქმნის მომავალში.
6. მოძებნეთ პარტნიორი. მარტოობა თუ ოჯახი? ახალგაზრდები აქტიურად ეძებენ მომავალ ცხოვრების პარტნიორს. ეს გავლენას ახდენს ცხოვრების ბევრ სფეროზე.
7. ოჯახი. მას ახასიათებს ოჯახის შენახვა ან განადგურება, წარმატებები სხვა საქმეებში, კარიერული განვითარება ან დაცემა. ერთ-ერთი ბოლო შემობრუნება.
8. ბილიკის დასრულება. შედეგის შეფასება საკუთარი საქმიანობა. კრიზისის დაძლევის წარმატება მთლიანად დამოკიდებულია არა მიმდინარე ქმედებებზე, არამედ წინა გამოცდილებაზე. შესაძლო შედეგები - მთლიანობის ან იმედგაცრუების გრძნობა

თუ ადამიანს აქვს კმაყოფილების განცდა, თუ ის დარწმუნებულია თავის გადაწყვეტილებებში, ხდება გაწონასწორებული, მშვიდი და არ გრძნობს დიდ შფოთვას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ხვდება, რომ შეცდომების გამოსწორება უკვე გვიანია. არსებობს სიკვდილის შიში, უიმედობა, სასოწარკვეთა. ამიტომ ცალკე განყოფილებაში მოთავსებულია სიბერის და დაბერების ფსიქოლოგია.

ეტაპები

თუ საზღვარგარეთ მიღებულია ხშირად მივმართოთ ფსიქოლოგებს, მაშინ რატომღაც ისინი უხერხულნი არიან ამის გამო ჩვენს ქვეყანაში. შედეგად, წარმოიქმნება მთელი რიგი მახასიათებლები, რომლებიც დამახასიათებელია დსთ-ს მაცხოვრებლებისთვის მეტი. ეს არ ნიშნავს, რომ უცხოელებს ფსიქოლოგიური დაბერების სრულიად განსხვავებული სტადიები აქვთ. სხვა შტატებში, იზრდება შინაგანი განცდა სხვაგვარად.

ადგილობრივი მეცნიერები ცდილობდნენ საკუთარი კლასიფიკაციის შემუშავებას. ექსპერიმენტების ჩატარებისას ყველაზე დიდი მონაწილეობამიღებულია ვ.ვ.ბოლტენკოს მიერ. შინაურმა გერონტოფსიქოლოგიამ გამოავლინა ჭკნობის 5 ძირითადი ეტაპი.

1. ინტერესების დაცვა. სამსახურიდან წასვლის შემდეგ პენსიონერი კვლავ ინტერესდება თავისი პროფესიული საქმიანობით. ეს განსაკუთრებით ეხება შემოქმედებით ადამიანებს: ისინი მაინც კითხულობენ უახლესი ცნობები, ნახატების დახატვა, გამოფენებზე დასწრება და ა.შ. შესაძლებელია დროდადრო დაუბრუნდეთ წინა სამუშაოს. თუ ადამიანს შემოქმედებით ან ინტელექტუალურ საქმიანობასთან კავშირი არ ჰქონდა, მაშინ, როგორც წესი, მაშინვე გადადის მეორე ეტაპზე.
2. გენ. ინტერესების დიაპაზონი ვიწროვდება ყოველდღიურ ცხოვრებამდე. ჭარბობს ფიქრები იმაზე, თუ როგორი ვახშამი მოვამზადოთ, როგორ გავატაროთ მეტი დრო შვილიშვილებთან, განიხილება ოჯახის წარმატებები. ყოფილი დიასახლისის გუშინდელი ინჟინრისგან გარჩევა რთული ხდება.
3. ჯანმრთელობა. სულ უფრო მეტი ადამიანი საუბრობს დაავადებებზე და ექიმებზე. საკვანძო ფიგურაადამიანის ცხოვრებაში ხდება დამსწრე ექიმი. ეს არის ერთგვარი მცდელობა სიცოცხლის, ინსტინქტების ხელში ჩაგდების.
4. მკვეთრი იზოლაცია. იზოლაციის ეტაპზე პენსიონერი თავისგან წყვეტს ყველა ზედმეტს. მან შეიძლება უარი თქვას კომუნიკაციაზე შორეული ნათესავები, ქუდი მეგობრები, არ ამყარებს ახალ ნაცნობებს. ხანდახან ხანდაზმულები იშვიათად ცდილობენ სახლიდან გასვლას. კონტაქტებს შორის არიან მეზობლები, სოციალური მუშაკები, ექიმი და ოჯახის ის წევრები, რომლებიც დისკომფორტს არ უქმნიან.
5. საჭიროებებს. კომუნიკაცია თითქმის მთლიანად ჩერდება. ემოციებისა და ახალი შთაბეჭდილებებისკენ ლტოლვა ქრება. დაკმაყოფილებულია მხოლოდ ძირითადი საჭიროებები. თუ არ მიიღება ზომები დამოუკიდებლად, რჩება მხოლოდ ძილი და საკვები.

არ არის ყველაზე შთამბეჭდავი პერსპექტივები, არა? იმისათვის, რომ ხანდაზმულმა ადამიანმა თავი უხერხულად არ იგრძნოს, მან საკუთარ თავზე უნდა იმუშაოს. დიდი მნიშვნელობაგზის ბოლოს ჰყავს ოჯახი. საყვარელი ადამიანების მხარდაჭერის გარეშე, პენსიონერი განწირულია მარტოობისთვის.

ცვლილებები

იმისათვის, რომ მოხუცებმა თავი უკეთ იგრძნონ თავი, ცოტა ფსიქოლოგია უნდა გესმოდეთ. რა ხდება მეზობლის სულში?

1. სიცარიელეების გაჩენა. ეს განსაკუთრებით ეხება მათ, ვინც ყოველთვის მხოლოდ კარიერით იყო დაკავებული. სამსახურიდან გათავისუფლება ტოვებს უზარმაზარ ცარიელ ადგილს, რომელიც ადვილად შეივსება ნეგატივით.
2. წარსულის იდეალიზაცია. ეს ეხება არა საკუთარ წარსულს, არამედ სოციალურ წარსულს. როგორც კი ისმის სიტყვები, რომ ახალგაზრდობა ახლა იგივე არ არის, მოხუცები თითქოს ეთანხმებიან მის პოზიციას.
3. ფსიქიკის ფიზიოლოგიური დარღვევები. ჩვეულებრივ გამოიხატება მეხსიერების გაუარესებით, შენელებითა და უაზროდ. გონების ვარჯიშის დროს განსხვავება თითქმის შეუმჩნეველია, რის გამოც ძალიან მნიშვნელოვანია საკუთარ თავზე ზრუნვა.
4. ცვლილების უარყოფა. შემცირებული ადაპტაციის გამო, პენსიონერები არ იღებენ არა მხოლოდ ახალ ნივთებს, არამედ მცირე ცვლილებებსაც. მაგალითად, არასწორ ადგილას მოთავსებულმა ქვაბმა შეიძლება გამოიწვიოს სკანდალი. ამას გაგებით უნდა მოეპყრო.
5. ხასიათის თვისებების გაუარესება. წუწუნი ხდება აუტანელი, პირქუში ხდება დეპრესიული და მზრუნველობა აკვიატებული. სხვებს ეს ყოველთვის არ ესმით, რის გამოც ბრაზდებიან. ხშირად - სრულიად უშედეგოდ.
6. სიკვდილის მიდგომა. შიში ძლიერდება. თუ ახალგაზრდობაში სიკვდილი შორეული და არც ისე რეალური ჩანდა, ახლა ის ერთ-ერთი მთავარი აზრია. ასეთ სიტუაციებში ბევრად უფრო ადვილია მორწმუნეებისთვის და წარმატებული ადამიანებისთვის.

ოჯახის უფროს წევრებთან ურთიერთობა ზოგჯერ რთულია, მაგრამ აუცილებელი. ნუ გეწყინებათ წვრილმანებზე ჩხუბი. ეცადეთ, ყველანაირად მხარი დაუჭიროთ საყვარელ ადამიანებს და ისაუბროთ. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ, რომ მოხუცები ბავშვებივით არიან.

როგორ დავეხმაროთ სხვებს და საკუთარ თავს

აქამდე ჩვენ ვსაუბრობდით ზოგად საკითხებზე. ნუ გეშინია: სიბერე, რა თქმა უნდა, არ არის სიხარული, მაგრამ მას ასევე აქვს თავისი უპირატესობები. რომ გაიზარდო, არ ნიშნავს, რომ უცებ იღვიძებ ავად და უიმედოდ ჩაწვები ბოლო წვეთს. ჩვენი ძალაა, წინააღმდეგობა გავუწიოთ ასაკს!

პირველი რაც უნდა გააკეთოთ არის იმის გაგება, რომ მარტო არ ხართ. ყველა ბერდება. ეს არ არის სასჯელი, არც დაავადება, არც თვისება. მარტო არ უნდა იბრძოლო. სიბერე არის დრო, როცა შეგიძლია გაანათო ბავშვები, შვილიშვილები, შენი საყვარელი ჰობი. მთავარია არ დანებდე საკუთარ თავს. მსუბუქი ვარჯიშები, სათანადო კვებაკომუნიკაცია და მხიარული მოვლენები ენერგიას და პოზიტივს უბრუნებს. ახალგაზრდაც კი იგრძნობს თავს მკვდრად, თუ სამუშაო დღეები ცარიელი და ნაცრისფერი იქნება!

არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დარჩე მარტო. იზოლაციის ფონზე ვითარდება კომპლექსები და ნევროზები. ისინი მრავალი დაავადების გამომწვევია. სხვათა შორის, პათოლოგია და სიბერე შორს არის სინონიმებისაგან. სიბერეშიც კი შეგიძლიათ იყოთ პრაქტიკულად ჯანმრთელი.

მიუხედავად იმისა, რომ დაბერებას აქვს თავისი მახასიათებლები, ბევრი რამ დამოკიდებულია თავად ადამიანზე და მის განწყობაზე. თუ ის განიხილავს იმას, რაც ხდება, როგორც დამსახურებულ დასვენებას და საყვარელ ადამიანებთან ყოფნის შესაძლებლობას, ყველაფერი კარგად იქნება. ნეგატიური დამოკიდებულებით, ახალგაზრდებიც კი აქცევენ თავს განდებულებად.

გაუფრთხილდი საკუთარ თავს, იზრუნე ოჯახზე. წარმატების გასაღები არის ჯანსაღი ჩვევები, სწორი კვება, სპორტი, სოციალური აქტივობა. მაშინ არცერთი წელი არ იქნება საშინელი.

თემა 10. ხანდაზმულთა სოციალიზაციის პრობლემა

საკითხები განსახილველად	ლიტერატურული წყაროები
თანამედროვე ხანდაზმულთა სოციალური კეთილდღეობა და ფსიქოსოციალური პრობლემები	ს.ს. ჩერნიაკოვა. ხანდაზმულთა და მოხუცთა ფსიქოსოციალური პრობლემები// სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2005. - No 3. - გვ 78-87. თ.ზ კოზლოვა. პენსიონერების დინამიური სტერეოტიპი არის მათი ახალი რეფორმების უარყოფის ერთ-ერთი ფაქტორი // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2005. - No2. - გვ.16-25. G.V.Masson. რეალური სამყაროს გაგება თანამედროვე ხანდაზმული ადამიანის მიერ // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2007. - No 2. -ს. 100-113 წწ. ნ.გ.კოვალევა, ბ.გ.ტუკუმცევი. ცხოვრების წესი, როგორც პენსიაზე ცხოვრებისადმი ადაპტაციის ფაქტორი // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2004. - No 2. - გვ 34-53. კრასნოვა O.V., Lidere A G. დაბერების სოციალური ფსიქოლოგია: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო დაწესებულებები. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2002. - 288გვ.
პიროვნების სოციალური ადაპტაციის ფაქტორები უფრო გვიან ასაკში	კრასნოვა O.V., Lidere A.G. დაბერების სოციალური ფსიქოლოგია: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო დაწესებულებები. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2002. - 288გვ.
ხანდაზმული ადამიანების სოციალური ადაპტაციის თავისებურებები	E.V. ტესლენკო. ხანდაზმული ადამიანების სოციალიზაციისა და სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პრობლემა // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2011. - No3. - გვ.50-60. მ.ზდოროვცოვა. ღირებულებითი ორიენტაციები, როგორც ხანდაზმული ადამიანების სოციალური და ფსიქოლოგიური ადაპტაციის წარმატების ფაქტორი // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2005. - N2 4. -გვ.49-55. O.V. კრასნოვა. Სწავლა სოციალური ინტეგრაციამოხუცები // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2009. - No 1. - გვ 26-63. O.V. Krasnova, T. D. Martsinkovskaya. გვიან ასაკში სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის თავისებურებები // სიბერის და დაბერების ფსიქოლოგია: მკითხველი: სახელმძღვანელო. შემწეობა სტუდენტებისთვის. ფსიქოლ. ყალბი. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო ინსტიტუტები / კომპ. O.V.Krasnova, A.G.Lidere. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2003. - 416გვ.
მოხუცი კაცი რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში მოხსენება: „უმწეო ქცევის ფენომენი, როგორც ერთგვარი სოციალური ქცევა სიბერეში“	ე.ა დორევა. ხანდაზმული ადამიანების დაძლევის ქცევის რესურსები // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2011. - No 4. -C.115-118. ბ.ა. შატოხინი. ხანდაზმული ადამიანის ადაპტაციის სტრატეგიები რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2010. No 1. - ა.ხ.გაზიზოვი. უმწეო ქცევის მოტივისა და დახმარების აცილების მოტივის შესწავლის ფსიქოდიაგნოსტიკური შესაძლებლობები // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2007. - No 1. - გვ 100-110.
ხანდაზმულთა სოციალური აქტივობა და სოციალური ინტეგრაცია: Მოხალისეობა პოლიტიკური აქტივობა პროფესიული საქმიანობა შემოქმედებითი თვითრეალიზება, ჰობი Კომუნიკაცია დისკუსია: „მოხუცები - პოლიტიკური ბალასტი თუ აქტიური სოციალურ-პოლიტიკური ფენა?	O.V. კრასნოვა. გვიანი ასაკის ადამიანების სოციალური აქტივობა, როგორც სოციალიზაციის უწყვეტობა // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2005. - No 1. - გვ 87-99. A.A. ლარიონოვა-კრეჩეტოვა. პროფესიული ფორმირება ასაკობრივი განვითარების კონტექსტში // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2004. - No 4. - j გვ.33-38. j O.V. კრასნოვა. ხანდაზმულთა სოციალური ინტეგრაციის კვლევა // | სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2009. - No 1. -C.26-63. j N.G. Kovaleva, B.G. Tukumtsev. ცხოვრების წესი, როგორც ცხოვრებისადმი ადაპტაციის ფაქტორი j პენსიაზე // სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია. - 2004. - No 2. -C.34-53. ! კრასნოვა O.V., Lidere A.G. დაბერების სოციალური ფსიქოლოგია: პროკ. j შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო დაწესებულებები. - მ.: გამომცემლობის ცენტრი j "აკადემია", 2002. - 288გვ. ჯ მ.გრელერი. დაბერება და მუშაობა: ადამიანური და ეკონომიკური | პოტენციალი / / სიბერის და დაბერების ფსიქოლოგია: მკითხველი: პროკ. შემწეობა j სტუდისთვის. ფსიქოლ. ყალბი. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო ინსტიტუტები / კომპ. O.V.Krasnova, j A.G.Lidere. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2003. - 416გვ. ჯ
1 სოციო-ფსიქოლოგიური დონის ამაღლება: ხანდაზმული ადამიანების ადაპტაცია	კრასნოვა O.V., Lidere A.G. დაბერების სოციალური ფსიქოლოგია: პროკ. j შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო დაწესებულებები. - მ.: გამომცემლობის ცენტრი j "აკადემია", 2002. - 288გვ.

კრასნოვა O.V., ლიდერები A.G.

K 782 დაბერების სოციალური ფსიქოლოგია: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უფრო მაღალი სახელმძღვანელო დაწესებულებები. - მ.: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2002. - 288გვ.

3.4. ხანდაზმულთა სოციალიზაციისა და სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პრობლემა

3.4.1. სოციალიზაციის განმარტება და ინდივიდის სოციალური ადაპტაციის ფაქტორები უფრო გვიან ასაკში

ფსიქოლოგიური ცვლილებები, რომლებიც ხდება დაბერების პროცესში, პრიორიტეტად აქცევს მათი დინამიკის და ხანდაზმულთა სოციალური ქცევის თავისებურებების შესწავლას. ერთ-ერთი წამყვანი მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს ინდივიდის მთლიანობას და მისი საქმიანობის პროგნოზირებადობას, არის სოციალური ადაპტაცია.

ანალიზი ზოგადი ნიმუშებიხანდაზმული ადამიანების სოციალური ადაპტაცია მოითხოვს მკაცრი განმარტებაამ კონცეფციისა და მისი კორელაცია მასთან ახლოს სოციალიზაციის კონცეფციასთან. ადგილობრივი ფსიქოლოგების უმეტესობა თანხმდება, რომ სოციალიზაცია (ლათ. სოციალისტები – სოციალური) უფრო ვრცელი პროცესია, ვიდრე ადაპტაცია [ანდრეევა, 1988]. სოციალური ადაპტაცია აღიარებულია სოციალიზაციის ერთ-ერთ მექანიზმად. პირველ რიგში, ის საშუალებას აძლევს ინდივიდს (ჯგუფს) აქტიურად ჩაერთოს სხვადასხვა საქმეებში სტრუქტურული ელემენტებისოციალური გარემო განმეორებადი სიტუაციების სტანდარტიზაციით, რაც ინდივიდს (ჯგუფს) აძლევს დინამიურ სოციალურ გარემოში წარმატებით ფუნქციონირების საშუალებას. მეორეც, ის აძლევს ინდივიდს შესაძლებლობას აიღოს სოციალური როლები ადაპტაციის პროცესში. სოციალიზაცია და სოციალური ადაპტაციაბევრი ავტორი მიიჩნევს პროცესებს მჭიდროდ, ურთიერთდამოკიდებულებად, ურთიერთდამოკიდებულებად, მაგრამ არა იდენტურად.

სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციისგან განსხვავებით, სოციალიზაციის პროცესში მისი აქტიური და ინდივიდუალური ხასიათი. Სხვა სიტყვებით, სოციალიზაცია -პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი, მისი ინდივიდუალიზაცია, პიროვნების სოციალურ არსებად ჩამოყალიბება, პიროვნების ფსიქოლოგიური, სუბიექტური სამყაროს გაჩენა, რომელიც გადის ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისებაზე (მიღებაზე). სოციალიზაცია განიმარტება, როგორც ონტოგენეტიკური პროცესი, რომელიც გაგებულია, როგორც ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისება, ხოლო მსოფლმხედველობა, შეხედულებები, რწმენა ახალ ადაპტაციურ სიტუაციაში ყალიბდება interio-ს გამო; ამ გამოცდილების გაძლიერება. „ამ მომენტში გარდაქმნებისოციალური გამოცდილება აფიქსირებს არა მხოლოდ მის პასიურ მიღებას, არამედ მოიცავს აქტივობას განაცხადიასეთი ტრანსფორმირებული გამოცდილება, ე.ი. გარკვეულ „დაჯილდოებაში“, როდესაც მისი შედეგი არის არა მხოლოდ უკვე არსებული სოციალური გამოცდილების „მატება“, არამედ მისი რეპროდუქცია, ანუ მისი დაწინაურება ახალ დონეზე“. [ანდრეევა, 1988. - S. 334]. ამრიგად, ყველაზე ხშირად სოციალიზაციაგანსაზღვრული როგორც ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისებისა და აქტიური რეპროდუქციის პროცესი და შედეგი, რომელიც ხორციელდება კომუნიკაციასა და საქმიანობაში.შინაური ფსიქოლოგები სოციალიზაციის პროცესის შინაარსში გამოყოფენ სამ სფეროს: აქტივობას, კომუნიკაციას, თვითშეგნებას. თითოეული ამ სფეროს ანალიზს ართულებს ის ფაქტი, რომ სოციალიზაციის ეტაპების პრობლემა სადავოა. როგორც გ.მ. ანდრიევა აღნიშნავს, მეცნიერებს არ აქვთ უთანხმოება სოციალიზაციის „გავრცელების“ შესახებ ბავშვობის, მოზარდობისა და ახალგაზრდობის პერიოდებში. თუმცა, მიმდინარეობს აქტიური დისკუსია მომდევნო ნაბიჯების შესახებ.

ამავდროულად, უმცირესი ეჭვიც არ არის, რომ ხანდაზმულთა სოციალიზაციის პრობლემა არა მხოლოდ არსებობს, არამედ უფრო აქტუალურია ამ ასაკობრივი პერიოდისთვის წინასთან შედარებით. ზოგჯერ ავტორები ამბობენ, რომ სიბერის პრობლემა ახლანდელ დროში არის ცივილიზაციის თანამედროვე ფორმის პრობლემა, რომელშიც არ არსებობს ხანდაზმული ადამიანების სოციალიზაციის ადეკვატური სოციალურად ორგანიზებული ფორმები, სიბერესთან ადაპტაცია. მოხუცების წარმატებული სოციალიზაცია შენარჩუნების ერთ-ერთი მთავარი პირობაა Მაღალი ხარისხიმათი ცხოვრება. ცხოვრების წესის ფსიქოლოგიური კომპონენტი ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე და ამჟამად ნაკლებად შესწავლილი პრობლემაა ხანდაზმულ ადამიანებთან. საკმაოდ ბევრს ამბობენ ხანდაზმულთა ეკონომიკურ და სამედიცინო პრობლემებზე. მაგრამ დონე სამედიცინო დახმარებადა მატერიალური მხარდაჭერაპირდაპირ არ არის დაკავშირებული ფსიქოლოგიური კომფორტის დონესთან და ადამიანის ცხოვრების ოპტიმალურ წესთან. სირთულე იმაში მდგომარეობს, რომ თუ ეკონომიკური და სამედიცინო კითხვებიშეიძლება გადაწყდეს ცენტრალურად და სტანდარტულად გარკვეული ასაკობრივი ჯგუფის ყველა ადამიანისთვის, მაშინ ფსიქოლოგიური პრობლემები უნდა გადაწყდეს ინდივიდუალურად, საფუძველზე პიროვნული თვისებებიმოხუცები და სოციალური მდგომარეობა.

მეცნიერთა, სოციოლოგთა და მოხუცებთან მუშაობაზე პასუხისმგებელი თანამდებობის პირების მიერ ჩატარებულმა გამოკითხვებმა აჩვენა, რომ ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემებს შორის, რომლებიც დაკავშირებულია საკუთარი ცხოვრების დონის გაუმჯობესებასთან, ხანდაზმულები მიუთითებენ მარტოობაზე, ჯანმრთელობასა და ეკონომიკურ პრობლემებზე. ამრიგად, სამედიცინო მომსახურების ხარისხისა და შემოსავლის შესაბამისობის მიუხედავად, თითქმის ყველა ხანდაზმული ადამიანი განიცდის ფსიქოლოგიურ პრობლემებს: ჩვეული ცხოვრების წესის დარღვევას, საზოგადოებისა და საყვარელი ადამიანების ყურადღების ნაკლებობას, მარტოობას.

ასაკთან ადაპტაციის პროცესი განსხვავებულია ქალებსა და მამაკაცებში. ეს აიხსნება ორივე სქესის ცხოვრების წესის განსხვავებებით: პროფესიონალური სოციალური როლების მქონე მამაკაცების უფრო ძლიერი თვითიდენტიფიკაცია და ოჯახური და საშინაო როლების მქონე ქალების. ამასთანავე შენიშნა, რომ თუ ქალს აქვს თავისი ღირებულება და ცხოვრებისეული წარმატებააკავშირებს ისეთ სოციალურ როლებს, სადაც აქცენტი კეთდებოდა სილამაზეზე, მიმზიდველობაზე (femme fatale), შემდეგ დაბერების ცნობიერება ხშირად აღიქმება როგორც დამარცხება და მთელი ცხოვრებისეული კარიერის დასასრული. ამასთან, იმ შემთხვევებში, როდესაც ქალი საკუთარ თავს უპირველესად „დედის“, „ცოლის“ როლებთან ასოცირდება, სიბერესთან ადაპტაციის პროცესი ნაკლებად მტკივნეულია.

ხანდაზმულებზე საუბრისას უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ ასაკობრივ პერიოდში ორი ჯგუფია - 60-დან 75 წლამდე და 75 წელზე უფროსი ასაკის. ეს ჯგუფები არ არიან ერთნაირი ფსიქოლოგიური და სამედიცინო მდგომარეობით. პირველ ჯგუფში შემავალი ხანდაზმული ადამიანებისთვის დამახასიათებელია მოტივაციური კომპონენტების აქტივობის საკმაოდ მაღალი დონის შენარჩუნება; მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის დარღვევა და მასთან დაკავშირებული ფსიქოლოგიური დისკომფორტი. მეორე ჯგუფის წარმომადგენლებისთვის წინა პლანზე ჩნდება ჯანმრთელობის პრობლემები, სისუსტე და ხშირად მუდმივი მოვლის საჭიროება.

კონცეფციის მეთოდოლოგიური გაურკვევლობა ადაპტაციამოითხოვს უფრო დეტალურ აღწერას. აზრი, რომელშიც ტერმინი ადაპტაციაგამოიყენება თანამედროვე ფსიქოლოგია, უბრუნდება ჩვეულებრივ ლათინურს ადაპტაცია - ადაპტაცია. თუმცა, სხვადასხვა ფსიქოლოგიური სკოლების მიერ შემოთავაზებული ადაპტაციის დეფინიციები განსხვავდება ერთმანეთისგან.

სოციალური ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით, გარდა ბიოლოგიური ადაპტაციისა, ადამიანი ავითარებს ადაპტაციას, რომელიც დაფუძნებულია პირველ რიგში ადამიანებს შორის სოციალური ურთიერთობების რესტრუქტურიზაციაზე:

სოციალურ-პოლიტიკური, მორალურ-ფსიქოლოგიური, ეკონომიკური და დემოგრაფიული. ამ სახის ადაპტაციას შეიძლება ეწოდოს სოციალური ადაპტაცია, ვინაიდან ამ შემთხვევაში საუბარია სოციალურ გარემოსთან ადაპტაციაზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ადაპტაციის საფუძველია ურთიერთობა ინდივიდსა და სოციალურ გარემოს შორის. ამავდროულად, სოციალური ადაპტაცია განისაზღვრება, როგორც ინდივიდუალურ-ჯგუფური პროცესი. მისი ფუნქციური დანიშნულებაა ადამიანთა ცხოვრების პროცესში ინტერპერსონალური კავშირებისა და ურთიერთობების ასახვა როგორც ინდივიდის, ისე გარემოს თვითგადარჩენის თვალსაზრისით; პიროვნების საჭიროებებს (ღირებულებითი ორიენტაციები) და გარემოს შესაძლებლობებს შორის შესაბამისობის დამყარება.

ხანდაზმულ ადამიანებთან მიმართებაში სოციალურ ადაპტაციაზე საუბრისას, M.D. ალექსანდროვა იძლევა შემდეგ განმარტებას: ”სოციალური ადაპტაცია გაგებულია, როგორც მოხუცები, რომლებმაც შეიძინეს ახალი თვისებები ასაკის გამო, ადაპტირებენ საზოგადოებას და როგორ ადაპტირებს საზოგადოება მოხუცებს საკუთარ თავს. ზოგიერთი ავტორი სიბერეს უწოდებს „ცუდ ადაპტაციის ასაკს“, რომელიც ხდება პიროვნების სხვადასხვა სომატური და ფსიქიკური ცვლილებების შედეგად, ასევე ოჯახურ ცხოვრებაში და გარემოში ცვლილებებთან დაკავშირებით. [ალექსანდროვა, 1974. - S. 31]. ნ.ვ. პანინა [პანინი, 1980 წ.], როდესაც სწავლობდა ხანდაზმულთა ადაპტაციის პრობლემებს პენსიონერის სტატუსზე, პიროვნული როლური მიდგომის გამოყენებით, ვარაუდობდა, რომ მოხუცების სოციალური ადაპტაცია მოიცავს პენსიონერის სტატუსის შესაბამისი როლების დაუფლებას. ამავდროულად, ადაპტაცია წარმოდგენილია ორი კომპონენტით: სოციალური - მოცემულ სტატუსთან ასოცირებული როლები (ქცევის ნორმატიული მოდელები) და პიროვნული - ინდივიდის აქტივობა ამ როლების შესასრულებლად. ამ სტატუსთან დაკავშირებული როლები (ქცევის ნორმატიული მოდელები) დამოკიდებულია ჩვეულებრივ მოლოდინებზე, ე.ი. ნორმები და მოთხოვნები ინდივიდების მიმართ, რომლებმაც მიაღწიეს გარკვეული ასაკის საზღვრებს, იცვლება სხვების მოლოდინებიდან გამომდინარე. შეცვლა არა მხოლოდ ნორმატიული პარამეტრებიროლები, არამედ გარკვეული როლების დიაპაზონი, რომელიც დაკავშირებულია მოცემულ ასაკთან და სოციალურ სტატუსთან. სოციალურ მიკროგარემოში როლის ჩვეულებრივი მოლოდინების დონეზე გავლენას ახდენს კონკრეტული სოციალური სისტემისთვის დამახასიათებელი ზოგადი კულტურული ნორმები და ღირებულებები, ასევე მცირე სოციალური ჯგუფების ნორმები და მოთხოვნები (კოლექტიური, ოჯახი, საკომუნიკაციო ჯგუფები). იმ პერიოდში, როდესაც ინდივიდის მდგომარეობა სტაბილურია, მოლოდინები უმეტეს შემთხვევაში შესაბამისობაშია საქმიანობის შედეგებთან – ინდივიდი იმყოფება ფსიქოსოციალურ წონასწორობაში – ადაპტაციის მდგომარეობაში. სტატუსის ცვლილებით შეიძლება შეინიშნოს დეადაპტაცია.

როლების ასიმილაციის ან მიტოვებისთვის ინდივიდების მომზადების პროცესის გათვალისწინებით, გასათვალისწინებელია, რომ ახალი როლების მიღება და ძველი როლების მიტოვება ცხოვრებისეული გზის თითოეულ ეტაპზე, აგრეთვე მათი შინაარსისა და ცვლილებებისადმი ადაპტაცია. კორელაცია, მოითხოვს ინდივიდისგან სათანადო მომზადებას, ანუ სოციალიზაციას. „პენსიაზე გასვლისთვის მზადება სიბერეში სოციალიზაციის ისეთივე აუცილებელი ელემენტია, როგორც ახალგაზრდობაში პროფესიული ხელმძღვანელობა“ [Con, 1988. - S. 83]. სადაც როლის დარწმუნებაშეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ ადაპტაციის ფაქტორად, ვინაიდან მისი მნიშვნელობა სოციალურ სივრცეში ორიენტაციის წარმატებისთვის საკმაოდ დიდია. ამრიგად, როლური ადაპტაცია ინდივიდის სოციალური ადაპტაციის მხოლოდ ერთ-ერთი კომპონენტია. მნიშვნელოვანი მოვლენაინდივიდის ცხოვრებაში - პენსიაზე გასვლა და მოხუცთა ასაკობრივ ჯგუფზე გადასვლა - ახალ გამოწვევებს უქმნის ინდივიდს. Როდესაც წარმატებული გადაწყვეტაამ ამოცანებს, პიროვნება მოერგება ახალ სოციალურ მდგომარეობას, ანუ ცხოვრების საპენსიო პერიოდს. ცხოვრების გზის ამ ეტაპზე ინდივიდი იღებს ახალს და ტოვებს ძველ როლებს. ამავდროულად, იცვლება მათი შინაარსი და თანაფარდობა (მაგალითად, ასაკთან ერთად, როლების დიაპაზონი ვიწროვდება). ასეთ ცვლილებასთან ადაპტაცია განვითარების გამოწვევაა ცხოვრების ამ პერიოდში. ამრიგად, როლური ადაპტაციის დონე (ხანდაზმულთა როლების შესაბამისობა საზოგადოების მოლოდინებთან) ემსახურება სოციალური ადაპტაციის ერთ-ერთ კრიტერიუმს.

სხვა ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ სოციალურ ადაპტაციას აფასებს საზოგადოების ნორმებს, სტანდარტებს, ტრადიციებს მთლიანობაში და მასში ხანდაზმულ ადამიანებს,ვინაიდან ადაპტაციის შესწავლა შეუძლებელია მთლიანად სოციალური ურთიერთობების ფუნქციონირების მიღმა, ობიექტურს მიღმა სოციალური პროცესები. ახალ პირობებში ადაპტაციის წარმატება პირდაპირ კავშირშია სტერეოტიპების დაუფლების წარმატებასთან (სიჩქარე, მოცულობა, „სიზუსტე“). ახალი ჯგუფი [აგეევი, 1987]. ამავდროულად, პროცესები ჯგუფის იდენტიფიკაციადა ჯგუფური სტერეოტიპების ათვისება პარალელურად მიმდინარეობს და განაპირობებს ერთმანეთს, ე.ი. სტერეოტიპების ასიმილაცია იწყება, თუ ადამიანი თავს იდენტიფიცირებს ჯგუფთან, სრულად აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც მის წევრს.

თაობათა ურთიერთობა, მრავალი ავტორის აზრით, განპირობებულია ღირებულებების შეუსაბამობით: გარდა ადრე, სოციალურ-ეკონომიკური პირობები, განსხვავებული ასაკი, განსხვავებული მიდგომები მასალის აღქმის ან „მოხმარების“ მიმართ და კულტურული საკუთრებაკაცობრიობის მიერ დაგროვილი, განსხვავებული ორიენტაცია თვითშეფასებაში, თვითშემეცნებაში, თვითგანვითარებაში. Ისე საზოგადოებისა და მოხუცების ღირებულებითი ორიენტაციების დაახლოების დონე,მისი ჯგუფური ნორმების, სტერეოტიპებისა და სტანდარტების ათვისება ოპტიმალური სოციალური ადაპტაციის კიდევ ერთი კრიტერიუმია. მოხუცს შეუძლია წარმატებით შეასრულოს პენსიონერის, ბაბუის და ა.შ. სოციალური როლები, ისწავლოს ჯგუფური ნორმები, მაგრამ ამავე დროს ის არ იქნება ადაპტირებული, რადგან, მაგალითად, ის აიგივებს სრულწლოვან ადამიანთან, რომელსაც შეუძლია. იმუშაოს სრულად და არა სუსტ პენსიონერთან.

ამრიგად, ადაპტაციის წარმატება დამოკიდებულია სტატუსის ხარისხზე და როლის სიზუსტეზე, რაც პირდაპირპროპორციულია დონისა სოციალური იდენტობა, ანუ გარკვეული კულტურული, ეროვნული, სოციალური და ასაკობრივი ჯგუფის მქონე პირის მიერ იდენტიფიკაციის ხარისხი. სოციალური იდენტობა კორელაციაშია ობიექტურად არსებულ სოციალურ პოზიციებთან. ეს არის მიკუთვნების, ჩართვისა და მასში განლაგების შედეგი სოციალური პოზიცია; გამოხატულია სოციალურ ჯგუფებსა და ინსტიტუტებში მონაწილეობით. ამიტომ, ხანდაზმული ადამიანების სოციალური ადაპტაციის შემდეგი კრიტერიუმია საკუთარი თავის აღქმის მთლიანობა,ანუ საკუთარი თავის იდენტიფიცირება გარკვეულ ადამიანებთან სოციალური ჯგუფიგარკვეული მახასიათებლებით.

მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა კოგნიტური თეორიადაბერებისადმი ადაპტაცია განხორციელდა ბონის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტზე და ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტის გერონტოლოგიის ინსტიტუტში ჩატარებული გრძივი კვლევების შედეგებით. [ანტიფეროვა, 1994]. ამ კვლევების მონაცემები ადასტურებს კოგნიტური თეორიის ძირითად დებულებებს:

ადამიანის ქცევა დამოკიდებულია არა იმდენად ობიექტურ სიტუაციაზე, რამდენადაც მის სუბიექტურ შეფასებაზე;

სიტუაციის შეფასება ასოცირდება პიროვნების წამყვან მოტივებთან, პიროვნების ადაპტაცია დაბერებასთან მიიღწევა მაშინ, როდესაც დამყარებულია ბალანსი მისი პიროვნების შემეცნებით და მოტივაციურ სისტემებს შორის.

ამ თეორიის დებულებებს მხარს უჭერენ ადგილობრივი ავტორები. მათი კვლევის მიხედვით, სიბერეში ხშირია სოციალური დანაკარგები, როგორიცაა მეუღლის სიკვდილი, პენსიაზე გასვლა, სოციალური კონტაქტების წრის იძულებითი შევიწროება, ოჯახური კონფლიქტების სიტუაციები, ჩვეული ცხოვრების წესის შეცვლის აუცილებლობა და ა.შ. , უნდა შეფასდეს მათი მნიშვნელობის მიხედვით ინდივიდისთვის; რაც უფრო მაღალია მათი სუბიექტური მნიშვნელობა, მით მეტი გავლენაამ ფაქტორების ფსიქიკურ მდგომარეობასა და სიბერესთან ადაპტაციაზე [თიბილოვა, 1991].

ვინაიდან სოციალური ადაპტაციის პროცესის სამიზნე ფუნქციაა „საზოგადოება-ოჯახი-პიროვნების“ თვითგადარჩენა მათ ურთიერთობასა და განვითარებაში, ხანდაზმული ადამიანების ადაპტაცია რთული ერთეულია, იგი შედგება მრავალი კომპონენტისგან და მისი კრიტერიუმებია:

საზოგადოების დონეზე - საზოგადოების სხვადასხვა სქესის და ასაკობრივი ჯგუფის ღირებულებითი ორიენტაციების თანხვედრის ხარისხი და ხანდაზმულთა ავტო- და ჰეტეროსტერეოტიპების დამთხვევის ხარისხი;

ჯგუფურ დონეზე - როლური ადაპტაციის ხარისხი, სოციალური იდენტობის პოზიტიურობის ხარისხი, ინკორპორაციის ხარისხი (ხანდაზმულთა ჩაკეტვა მათ უშუალო გარემოში);

პიროვნების დონეზე - ადაპტაცია თავად დაბერების პროცესთან და პოზიტიურობის ხარისხთან პირადი იდენტობა [კრასნოვა, 1996].

აქტიური ადაპტაცია - პროცესი, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნების შენარჩუნებას და მოიცავს მის თვისობრივ ცვლილებებს, შეიძლება იყოს ადამიანის შენარჩუნებისა და შეცვლის საშუალება ახალ პირობებში. ხანდაზმულ ასაკში საკუთარი მიზნების განხორციელება ხშირად განიხილება, როგორც ადაპტაციის პროცესის სპეციფიკური ტიპი, რომელიც უზრუნველყოფს სუბიექტის აქტიურ ურთიერთქმედებას გარემოსთან. აქედან გამომდინარე, ადაპტაციის არსი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ხანდაზმული ადამიანის ცხოვრების ანალიზის კონტექსტში. დაბერების პერიოდში განვითარების სოციალური მდგომარეობა გარკვეულწილად ცვლის ცხოვრების სტერეოტიპებს და მოითხოვს ახალ პირობებთან ადაპტაციას. ხანდაზმული ადამიანები იძულებულნი არიან მოერგონ არა მხოლოდ ახალ სიტუაციებსა და გარე პირობებს, არამედ მოერგონ საკუთარ თავში ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ, ფსიქოლოგიურ და სოციალურ ცვლილებებს.

ხანდაზმული ადამიანების ფსიქოლოგიური ადაპტაციის პროცესის შესწავლა ჩატარდა არა მხოლოდ სოციალური, არამედ განვითარების ფსიქოლოგიის შესაბამისად, მაგალითად, შინაურ გერონტოლოგიაში შემუშავებული და დამკვიდრებული დაბერების ადაპტაციურ-მარეგულირებელი თეორიის კვლევის სისტემაში. [ფროლკისი, 1982]. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება იმ პოზიციას, რომ სიბერეში ასაკთან დაკავშირებული დესტრუქციისა და დეორგანიზაციის პროცესებთან ერთად ხდება გადარჩენის, სიცოცხლისუნარიანობისა და სიცოცხლის ხანგრძლივობის გაზრდისკენ მიმართული ადაპტაციურ-მარეგულირებელი პროცესების განვითარება და გაძლიერება. გონებრივ დაბერებასთან დაკავშირებით, ეს გამოიხატება სიბერეში ახალი აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის ჩამოყალიბებაში, რაც ასახავს წარსული ღირებულებების გადაფასებას, წარსული დამოკიდებულების გადახედვას და გარკვეული დამოკიდებულების განვითარებას საკუთარი დაბერების მიმართ. გონებრივი დაბერების ხელსაყრელი ფორმებით, ცხოვრების წესი სრულად არის ადაპტირებული სიბერეში შეცვლილ გარე და შინაგან პირობებთან. არახელსაყრელი, მტკივნეული ფსიქიკური დაბერების შემთხვევაში ხანდაზმული ადამიანების ადაპტაციის საკითხები კლინიკურ პრობლემად იქცევა.

3.4.2. გვიანი ასაკის კრიზისი

რუსეთის განვითარების ფსიქოლოგიაში, სამწუხაროდ, არ არსებობს საყოველთაოდ მიღებული განმარტება და გაგება გვიანი (ძველ) ასაკის წამყვანი აქტივობისა და ამ ასაკის ძირითადი პიროვნების ნეოპლაზმების განსაზღვრა. (ლიდერი, 2000). მაშასადამე, მიუხედავად ეგრეთ წოდებული „სიბერის ჯანსაღი ტიპების“ ცვალებადობისა, რომელთაგან თითოეულში ხანდაზმული ადამიანის ცხოვრების ძირითადი შინაარსი განსხვავებული ხდება, ერთი შეხედვით, აქტივობები (სოციალური სამუშაო, ოჯახური საქმიანობა, სამოყვარულო შესრულება, მოგზაურობა და ა.შ.), ხანდაზმულთათვის წამყვანი არის განსაკუთრებული შინაგანი აქტივობა,მიიღოს თქვენი ცხოვრების გზა. ხანდაზმული ადამიანი არა მხოლოდ თავისი ამჟამინდელი ცხოვრების მნიშვნელობებზე მუშაობს (ცხოვრება არ არის უაზრო, მე არ შემიძლია გავაგრძელო მუშაობა, მაგრამ მაქვს შესაძლებლობა საკუთარი თავის რეალიზება ცხოვრების სხვა სფეროებში)არამედ გარდაუვლად იგებს მის ცხოვრებას მთლიანობაში. ნაყოფიერი, ჯანსაღი სიბერე ასოცირდება ცხოვრებისეული გზის მიღებასთან. მტკივნეული (ამ სიტყვის შესაბამისი მნიშვნელობით) სიბერე - უარყოფით. სიბერის კრიზისი არის ცხოვრების გაფართოებაზე უარის თქმის კრიზისი.

დაბერების პროცესის გათვალისწინება მხოლოდ შეცვლილ სოციალურ პირობებთან, როლებთან ან ფიზიოლოგიურ ცვლილებებთან იძულებითი ადაპტაციის თვალსაზრისით, განსაზღვრავს ხანდაზმული ადამიანების სოციალურ ადაპტაციას, არ ითვალისწინებს ან არ აფასებს საკუთარ საქმიანობას და ცხოვრებისეულ პოზიციას. როგორც თეორიულ კვლევებში, ასევე პრაქტიკული სამუშაოხანდაზმულებთან საკმარისად არ არის გააზრებული ის ფაქტი, რომ 60-65 წლის ასაკი, პირველ რიგში, ასაკობრივი კრიზისის პერიოდია. [კრასნოვა, მარცინკოვსკაია, 1998]. ამ კრიზისის ნეგატიური და ყველაზე ემოციური ეტაპი სწორედ ასოცირდება პენსიაზე გასული ადამიანების სოციალური სტატუსის ცვლილებასთან და, შესაბამისად, მათი შინაგანი პოზიციის ცვლილებასთან. ასევე იცვლება ადამიანის ჩვეული ცხოვრების წესი, სოციალური წრე, ყოველდღიური რუტინა, უფლებები და მოვალეობები. ამ ყველაფერმა შეიძლება გამოიწვიოს პიროვნული იდენტობის დარღვევა, საკუთარი ცხოვრების მთლიანობის გადაფასება, რომელიც იყოფა პენსიაზე გასვლამდე პერიოდად. (როცა ყველას მჭირდებოდა)და პენსიაზე გასვლის შემდეგ (როცა არავის ვჭირდები).ამ მხრივ, ემოციური მდგომარეობის გაუარესება დაკავშირებულია არა რთულ ფინანსურ მდგომარეობასთან, არამედ საზოგადოებაში და ოჯახში სტატუსური ადგილის ცვლილებასთან. უარყოფითი შინაგანი პოზიცია, ე.ი. უსარგებლო ყოფნის გამოცდილება, სოციალური და პირადი პრეტენზიების შემცირება ხშირად იწვევს „არასოციალურ“ ან თუნდაც „ასოციალურს“, რადგან ხანდაზმული ადამიანი ცდილობს მიიპყროს სხვების ყურადღება ხშირად ძალიან არაადეკვატური, მათ შორის აგრესიული გზებით.

გვიანი ასაკის კრიზისის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ცხოვრების გააზრების სურვილი, საკუთარი საქმიანობის შედეგების შეჯამება. ადამიანები, რომლებიც განიცდიან ამ კრიზისს, იწყებენ ფიქრს გასული წლების მნიშვნელობაზე. ე.ერიქსონი, ტერმინატორი„იდენტობა“ წერდა, რომ ამ ასაკობრივ პერიოდს ორი ტენდენციის გამიჯვნა ახასიათებს: ინდივიდის მთლიანობა – სასოწარკვეთა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საკუთარი ცხოვრების მიზნისა და მნიშვნელობის გაცნობიერება ეხმარება ადამიანს აღიქვას ის, როგორც ერთიანი, რომელიც შედგება პიროვნული ზრდისა და ჩამოყალიბების რიგი ეტაპებისგან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ცხოვრება თითქოს უშედეგოდ ცხოვრობს, რომელიც შედგება ცალკეული, მცირე ურთიერთდაკავშირებული პერიოდებისგან. ამიტომ, სასოწარკვეთა ხდება ცხოვრების მთლიანობისა და აზრიანობის ალტერნატივა.

ამრიგად, დაახლოებით 60 წლის ასაკში, თითოეული ადამიანი აცნობიერებს გასულ წლებს, ეძებს თავის ინდივიდუალობას და მნიშვნელობას.

საკუთარი ცხოვრება. ემოციური გაჯერების თვალსაზრისით, არ აქვს მნიშვნელობა ეს პროცესი მიმდინარეობს ცნობიერ დონეზე, თუ არ არის სრულყოფილად რეალიზებული, რაც უფრო მეტად იხსნება ადამიანის წინაშე თვითაღქმის, ვიდრე თვითშეგნების თვალსაზრისით. ამ თვალსაზრისით, სიბერის კრიზისი მოზარდობის კრიზისის მსგავსია, რადგან ორივე შემთხვევაში, რეფლექსიის დონეზე, ქვეცნობიერად მიმდინარეობს საკუთარი ცხოვრებისა და „მე“-ს გააზრების პროცესი, ანუ სულიერი ცხოვრების შედარება. საკუთარი წვლილი ცხოვრების საერთო საქმეში და სხვათა წვლილი. თუმცა, მოზარდობისგან განსხვავებით, სიბერის კრიზისი უფრო ემოციურია და ხშირად ტრაგიკულად მთავრდება. მოზარდი აცნობიერებს ცხოვრებისეულ პერსპექტივას, რეფლექსიის მიზანია მომავალში მისი ცხოვრებისა და პროფესიული საქმიანობის ფორმირება, დაშვებული შეცდომების გამოსწორება. ხანდაზმულებში ეს ანალიზი დაკავშირებულია უკანდახედვასაკუთარი თავი და შენი ცხოვრება. ცხოვრების აზრის ძიება, განსაკუთრებით დასკვნა, რომ ის ცხოვრობდა არასწორად ან უშედეგოდ, ადამიანმა უნდა აღიქვას, როგორც მოცემულობას, რომელსაც ხშირად უჭირს შეგუება. ეს არის ის, რაც ამ კრიზისს ასე მნიშვნელოვანს ხდის ცხოვრების შემდგომ წლებში, აძლევს მას ასეთს ემოციური ინტენსივობა. პროფესიონალ ფსიქოლოგებს შეუძლიათ დაეხმარონ ხანდაზმულ ადამიანებს ამ კრიზისის გადალახვაში, მისცეს აზრი მათ ცხოვრებას და აჩვენონ მომავალი ცხოვრების გზის პერსპექტივა.

3.4.3. გონებრივი განვითარების თავისებურებები გვიან ასაკში

სიბერის ფსიქოლოგიური კრიზისის თავისებურებების გათვალისწინებით, პირველ რიგში უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად მისი არსის მრავალრიცხოვანი ინტერპრეტაციისა, თითქმის ყველა მეცნიერი (ე. ერიქსონი, ბ. გ. ანანიევი, ვ. ფრანკლი, პ. ბლონსკი და სხვ.) თვლის, რომ იგი დაკავშირებულია გატარებული ცხოვრების თვითშეფასებასთან. ეს არის ანარეკლი, რომელიც აჯამებს განვლილ ცხოვრებას და, გარკვეულწილად, მცდელობა შეცვალოს ან კომპენსირება მოახდინოს დარჩენილ დროში. ამრიგად, სიბერის კრიზისი ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით ისეთივე გრძნობის ფორმირებადია, როგორც მოზარდი-მოზარდის კრიზისი, მაგრამ ბევრად უფრო ემოციურად გაჯერებული და გარკვეულწილად უფრო დრამატული.

ამ მნიშვნელობის ფორმირების კრიზისის შინაარსის გაანალიზებისას, გონებრივი განვითარების ცვლილებები, რომლებიც ამ დროს ხდება, უფრო გასაგები ხდება. პირველ რიგში, საჭიროა გავიხსენოთ, განვითარების რა მექანიზმები აღმოაჩინა დღემდე ფსიქოლოგიამ. ეს არის ცხრა წამყვანი მექანიზმი, რომლებიც ნაწილობრივ დაკავშირებულია ერთმანეთთან ან ავსებს ერთმანეთს: იდენტიფიკაცია, შესაბამისობა, გაყვანა, გაუცხოება, აგრესია, კომპენსაცია, ინტერნალიზაცია, ემოციური მედიაცია და თანაგრძნობა.

თუ ცხოვრების ადრეულ წლებში წინა პლანზე მოდის ინტერნალიზება (პირველ რიგში იმ საზოგადოების კულტურის, ცოდნის, წესებისა და ნორმების შესახებ, რომელშიც ბავშვი ცხოვრობს), სხვებთან იდენტიფიკაცია და ემოციური შუამავლობა, მაშინ სიბერეში ეს მექანიზმები თითქმის არ ხდება. აქვს თავისი წინა მნიშვნელობა. ახალი ცოდნა დიდი სირთულეებით ყალიბდება, ძნელია მათი ემოციური გამოცდილებით შევსება ახალი მოტივების ჩამოყალიბებისთვის. ამიტომ, ხანდაზმულებში ახალი როლური ურთიერთობები ცუდად არის ჩამოყალიბებული, მათ უჭირთ შეგუება ახალ ფასეულობებთან და ახალ იდეებთან საკუთარ თავზე და სხვებზე.

ამით აიხსნება ის ფაქტიც, რომ ყველაფერი, რაც მსოფლიოში ხდება, როგორც წესი, ძველ გამოცდილებას ადარებენ და მის ფარგლებში ითვისებენ. თუმცა, ნებისმიერი ცვლილება გამოიწვევს საპასუხო რეაქცია, და ამიტომ ახალი აღიქმება როგორც უცხო, როგორც "გადახრა ძველი კარგი დროიდან".

იდენტიფიკაციის მნიშვნელობაც იკლებს, ვინაიდან უკვე შექმნილია საკომუნიკაციო ჯგუფი (მეგობრები, ოჯახი) და სიბერეში თითქმის არასოდეს გადაიხედება. ეს დაკავშირებულია არა მხოლოდ ძველი გამოცდილების ერთგულებასთან, როგორც ზემოთ აღინიშნა, არამედ ობიექტურ შეზღუდვებთან - სიცოცხლის დარჩენილი დრო, ძალა, ენერგია, სოციალური წრე, რომელიც ასევე ყალიბდება თანატოლებს შორის. საგრძნობლად რთული, უფრო სწორად, თითქმის შეუძლებელი და სოციალური იდენტიფიკაცია, ანუ ახალი სოციალური ან ეროვნული ჯგუფის არჩევა, "რომელსაც ადამიანი მიმართავს საკუთარ თავს. ამიტომ, ძალიან რთულია ახალ გარემოსთან ადაპტაცია (სოციალური, კულტურული, თუნდაც. ეკოლოგიური) ამ ასაკში. ამგვარად, წინა მექანიზმების როლის შემცირება ნაწილობრივ ხსნის იმას, თუ რატომ ადარებენ თავად მოხუცები დაბერების პროცესს მთაზე ასვლასთან, რომლის დროსაც ასვლა უფრო ციცაბო ხდება, თანამგზავრები და ასევე. ფიზიკური ძალა, სულ უფრო და უფრო ნაკლებია, მაგრამ ამავე დროს, რიცხვიც ცხოვრებისეული ღირებულებებირაც მნიშვნელოვანი რჩება.

წინა პლანზე მოდის კომპენსაციის მექანიზმი, უპირველეს ყოვლისა მათი დანაკარგების კომპენსაცია - ძალა, ჯანმრთელობა, სტატუსი, მხარდაჭერის ჯგუფები. შეიძლება დავასკვნათ, რომ ნორმალური დაბერებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ხანდაზმულებში გონებრივი ცხოვრების ამ კონკრეტული მექანიზმის შემუშავება. ამავე დროს, ადეკვატური და სრული ხედიკომპენსაცია, ანუ ეს მექანიზმი ისე უნდა ფუნქციონირებდეს, რომ მოხუცმა არ გადავიდეს წარმოსახვით კომპენსაციაში (ჩვეულებრივ ავადმყოფობაში), აზვიადებდეს თავის ავადმყოფობას და უძლურებას, რათა მიიპყროს ყურადღება, აღძრას ინტერესი და სამწუხაროა და მიაღწიოს კიდევ უფრო მეტს. მატერიალური პრივილეგიები. ამ თვალსაზრისით, ცხადი ხდება ახალი აქტივობების სწავლის მნიშვნელობა, შემოქმედების განვითარება, ახალი ჰობის გაჩენა და შემოქმედების ნებისმიერი ფორმა, რადგან მათი დახმარებით ვითარდება სრული კომპენსაცია. ამავდროულად, რიგიდობა და გადართვის სირთულეები, რომლებიც იზრდება ამ ასაკში, ხელს უშლის ნორმალური კომპენსაციის განვითარებას. დაბრკოლებას წარმოადგენს კონტაქტების წრის შევიწროება, ოჯახის სხვა წევრების დატვირთვა, სხვათა, რაც ასევე არ იძლევა ამ მექანიზმის სრულ ამოქმედების საშუალებას.

როგორც წესი, კომპენსაციის ნაკლებობა არის იმ გადახრების ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მიზეზი, რომელიც ხდება ზრდასრულ ასაკში და იწვევს ფსიქიკური ცხოვრების სხვა, უფრო ნეგატიური მექანიზმების ჩართვას, უპირველეს ყოვლისა, გაყვანას, გაუცხოებას და აგრესიას. ყველა ეს მექანიზმი, როგორც წესი, არის ნებისმიერ ადამიანში და ვლინდება გარკვეულ სიტუაციებში, რომლებიც ადეკვატურია მათი საქმიანობისთვის, მაგალითად, უსიამოვნო ადამიანთან კომუნიკაციის თავიდან აცილება, შეურაცხყოფის საპასუხოდ აგრესია და ა.შ.

გადახრებზე საუბრისას, ჩვენ ვგულისხმობთ რომელიმე ამ მექანიზმის დომინირებას, რომელიც იწყებს გამოვლენას ყველა სიტუაციაში, თუნდაც მისთვის არაადეკვატურ სიტუაციაში. ასე რომ, ჩნდება უხალისობა ახალი კონტაქტების დასამყარებლად, მათი შიშიც კი, ყველასგან, მათ შორის ახლო ადამიანებისგან იზოლირების სურვილი, ემოციური სიცივე, ზოგჯერ მათ მიმართ მტრობა. კომუნიკაციიდან ასეთი გასვლა ხშირად შერწყმულია სხვების მიმართ მუდმივ საყვედურთან და დარწმუნებით, რომ რაღაც არ მიეცა მოხუცს, რომ მისი თავდაუზოგავი ზრუნვისა და სიყვარულის საპასუხოდ, მათ გადაიხადეს შავი უმადურობით. ეს დაკავშირებულია წყენასთან, კონფლიქტთან, საკუთარი თავის დაჟინების სურვილთან, როგორც პატარაში, ასევე დიდში. გაუცხოება, უკან დახევა და აგრესია, რომელიც ხშირად უკვე გამოიხატება როგორც დესტრუქციულობა (მაგალითად, დემონსტრაციებში, მიტინგებში მონაწილეობა). მნიშვნელოვანი მაჩვენებელიემოციური და პიროვნული არასტაბილურობა, რამაც გამოიწვია ფსიქიკური ფუნქციონირების ერთ-ერთ არაპროდუქტიულ მექანიზმზე ფიქსაცია [მარცინკოვსკაია, 1999].

შესაძლებელია აგრესიის შერწყმა კონფორმიზმთან და ამ კომბინაციების გეგმები უკიდურესად მრავალფეროვანია - პირადი ცხოვრების ახალი წესების კონფორმული მიღებითა და მაკროკომუნიკაციის დონეზე აგრესიით, ახლის გამოყენებამდე და მიღებამდე. სოციალური ღირებულებებიდა აგრესია საყვარელი ადამიანების მიმართ. კონფორმიზმი ასევე შეიძლება გაერთიანდეს თანაგრძნობასთან, როდესაც ხანდაზმული ადამიანი ცდილობს მიიზიდოს და მოიპოვოს სხვების კეთილგანწყობა მათ მიმართ ზრუნვით, სიყვარულით და ყურადღებით. ყველაზე ხშირად, ეს მექანიზმი ვლინდება პირად ცხოვრებაში და, როგორც წესი, მუშაობს აყვავებული ოჯახებისადაც მყარდება საკმაოდ მჭიდრო ემოციური კონტაქტი სხვადასხვა თაობას შორის.

გვიან ასაკში ფსიქიკური ცხოვრების მექანიზმების შესწავლა სრულად იწყება. თუმცა, პირველი სამუშაოები უკვე აჩვენებს, რომ ეს გზა არა მხოლოდ დაეხმარება გადახრების მიზეზების უკეთ გააზრებას, არამედ დაეხმარება მათ გამოსწორებაში, დააჩქარებს და ოპტიმიზებს ხანდაზმულთა ადაპტაციას ახალ ასაკობრივ პერიოდზე და ასევე ნაწილობრივ მაინც გადალახავს ნეგატიურ შეფასებასთან დაკავშირებული უარყოფითი ფაქტორები თქვენი ცხოვრების გზა.

3.4.4. ხანდაზმულთა კომუნიკაცია, როგორც სოციალიზაციის სფერო

დღემდე შემორჩენილია ნეგატიური სტერეოტიპი მარტოხელა მოხუცების შესახებ, რომლებიც სიბერეში უმუშევრად რჩებიან და მარტოობაში ცხოვრობენ. თუმცა ზოგიერთი ამერიკელი მკვლევარი არ ეთანხმება სიბერის ასეთ ცალსახა ინტერპრეტაციას. უფრო მეტიც, მათ მიაჩნიათ, რომ მარტოობა ძირითადად ახალგაზრდების პრობლემაა. მართლაც, ხანდაზმულთა 80%-მდე აღნიშნავს, რომ თავს მარტო არასდროს გრძნობს. ამერიკელი მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხანდაზმული ადამიანები უფრო ხშირად ცხოვრობენ მარტო, ისინი თავს მარტოსულად არ გრძნობენ. [ბიქსონი და სხვ., 1989].

სხვა უცხოელი მკვლევარების აზრით, ხანდაზმულთათვის ყველაზე სერიოზული პრობლემა კომუნიკაციაში ჩართულობის პრობლემაა. ამ ადამიანების მთავარი ამოცანაა გადარჩენა და თვითშეფასების შენარჩუნება. თუმცა, ზოგიერთ შემთხვევაში - ავადმყოფობით, ძალის დაკარგვით - გადარჩენა დამოკიდებულია გარე დახმარებაზე. სოციალური და ფსიქოლოგიური დახმარების სერვისი ხანდაზმულებს საშუალებას აძლევს გააცნობიერონ თავიანთი დამოუკიდებლობა და ათავისუფლებს იზოლაციას და მარტოობას კომუნიკაციაში ჩართულობით.

მარტოობა მჭიდრო კავშირშია უბედურების გრძნობასთან. ეს გარემოება შეიძლება განიმარტოს როგორც მჭიდრო კავშირისოციალური ურთიერთობების სფეროში მიღებულ კმაყოფილებასა და ზოგად კეთილდღეობას შორის, ანუ ემოციური კომფორტის განცდას შორის. თუმცა, მარტოობა უარყოფითი ემოციური მდგომარეობის წყაროა.

თუ ადამიანს უამრავი მეგობრობის დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილება აქვს, ის განიცდის შფოთვას და შეშფოთებას. ძლიერი ახლო ურთიერთობების ნაკლებობით, ის უფრო მეტად მიდრეკილია დეპრესიისკენ. ჩვეულებრივ, მეგობრებთან ერთადაც კი იტანჯება მარტოობით. ასეთი ადამიანები არ არიან საკმარისად გულწრფელები სხვების მიმართ და არ შეუძლიათ სრული თვითგამოხატვა. საინტერესოა, განურჩევლად სქესისა, ე.ი. როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის, ქალებთან საუბარი ხელს უწყობს მარტოობის გრძნობის შემსუბუქებას. ასეთი საუბრები უფრო სასიამოვნო, გულწრფელი, გულწრფელი და ზოგადად უფრო შინაარსიანია, ვიდრე მამაკაცებთან საუბარი. აღინიშნა, რომ სოციალური დახმარების სამსახურის პალატები სოციალურ მუშაკებად ქალებსაც ანიჭებენ უპირატესობას.

მარტოხელა ადამიანებს არ გააჩნიათ კომუნიკაციის უნარი სხვა კუთხითაც: ნაკლებად აინტერესებთ გარშემომყოფები, სვამენ ნაკლებ კითხვებს, ნაკლებად არიან მიდრეკილნი თანამოსაუბრის წახალისებისა და წახალისებისა, ნაკლებად ავლენენ კეთილგანწყობას და ნდობას. მათ ხშირად არ შეუძლიათ ექსტრავერსია და პოზიტიური არავერბალური გამოვლინებები ინტონაციის, მიმიკის დახმარებით.

არაერთხელ აღინიშნა, მათ შორის შიდა მკვლევარების მიერ, რომ ხანდაზმულებში იზრდება კომუნიკაციის როლი ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ კომუნიკაცია წამყვან როლს ასრულებს სიბერეში. კომუნიკაცია არის პირველი ტიპის აქტივობა, რომელსაც ადამიანი ეუფლება ონტოგენეზში და ითვლება, რომ ეს არის ის, რაც საკმაოდ ნათლად აჩვენებს კომუნიკაციის მნიშვნელობას ადამიანის ცხოვრებაში, როგორც ყველა სხვა ტიპის საქმიანობის წარმატებით განხორციელების პირობა.

საზოგადოების ახალგაზრდა წევრები ხშირად უარს ამბობენ ხანდაზმული ადამიანების რჩევების შესრულებაზე და მით უმეტეს, რომ მათ ყოველთვის არ ესმით მათი გამოცდილება. ამ წრიდან გამოსავლის ძიება ხანდაზმულებს თანატოლებთან კომუნიკაციის სურვილს უჩენს. ყურადღებას იპყრობს თანატოლებთან კონტაქტების აქტუალობა და არა ოჯახის წევრებთან. ამავდროულად, ბევრი ხანდაზმული ადამიანი ასევე ეძებს დახმარებას და გაგებას თანატოლებისგან და არა ნათესავებისგან. ეს ასევე გამოწვეულია ახალგაზრდების ეკონომიკური მდგომარეობით, რომლებიც ხშირად ვერ ახერხებენ სრულად იზრუნონ ხანდაზმულ მშობლებზე და ასევე იმით, რომ, როგორც მოზარდობის ასაკში, მეორე თაობა მათ კარგად არ ესმის. ამგვარად, წარმოქმნილი პრობლემების დასაძლევად, სიტუაციისადმი ადეკვატური სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის გზების პოვნაში, ხანდაზმულებს შეუძლიათ უფრო მეტად დაუკავშირდნენ თანატოლებს, რომლებსაც აქვთ იგივე პრობლემები, აქვთ დაახლოებით იგივე ცხოვრებისეული გამოცდილება და აღქმის სტერეოტიპები. ამავდროულად, რა თქმა უნდა, გასათვალისწინებელია ის ფაქტი, რომ ხანდაზმულთა ჯგუფი ჰეტეროგენულია სოციალური შემადგენლობით, ცხოვრებისეული გამოცდილებით, სტერეოტიპებითა და შეფასების სტანდარტებით და ამიტომ კომუნიკაცია უნდა დამყარდეს მსგავსი სოციალური ადამიანთა შორის. სტატუსი, საერთო ღირებულებითი ორიენტაციები და დამოკიდებულებები.

მოხუცებისთვის შექმნის აუცილებლობა განსაკუთრებული პირობებიმათი სოციალური წრის ჩამოყალიბება ასევე დაკავშირებულია იმასთან, რომ ამ ასაკში ბუნებრივი პირობების გამო (ავადმყოფობა, მეგობრების გარდაცვალება, გადაადგილება) ვიწროვდება იმ ადამიანების წრე, რომლებთანაც ადამიანი ურთიერთობდა თავისი ცხოვრების განმავლობაში. ამიტომ კომუნიკაციის გაფართოება და გაღრმავება ხდება ამ ასაკში სოციალიზაციის შეუცვლელი პირობა. ახალი პირადი კონტაქტების დამყარების სირთულეს ამწვავებს ის ფაქტი, რომ ბევრი ხანდაზმული ადამიანი განიცდის კომუნიკაციის სირთულეებს. კასელის გენერალური უმაღლესი სკოლის ფუნდამენტური კვლევა "გერიატრიული ფსიქიატრიული დახმარების თავისებურებები" [კამპერი, 1996] აჩვენებს, რომ უმეტეს შემთხვევაში ხანდაზმულ ადამიანებს აწუხებთ კომუნიკაციის დარღვევა და ამ სფეროსთან დაკავშირებული კონფლიქტები. მოხუცების ორი მესამედი, ვინც დახმარებას ითხოვდა ინსტიტუტის ფსიქიატრიულ ამბულატორიულ კლინიკაში, საუბრობს კონტაქტურ პრობლემებზე.

საშინაო ავტორები აღნიშნავენ, რომ გარე კონტაქტით, ხანდაზმული ადამიანები შორს არიან ყოველთვის ფსიქოლოგიურად მზად ახალი ნაცნობების გასაკეთებლად, ყოველთვის არა და ყველას არ აქვს კონტაქტების პირდაპირი მოთხოვნილება. ბევრი მათგანი შეეგუა მარტოობას, კმაყოფილი იყო კომუნიკაციის ზედაპირული ფორმებით. ხანდაზმული ადამიანების ურთიერთქმედება ერთმანეთთან სპეციფიკურია. ასე რომ, ისინი ხშირად განიცდიან იმედგაცრუებას გაცნობისას, ამჩნევენ სხვების ქცევის უმცირეს დეტალებს, რომლებიც, მაგალითად, არ შეესაბამება მათ იდეალიზებულ სტანდარტს. ხანდაზმულებს ეშინიათ არასწორად გაგების, ეშინიათ იმედგაცრუების და ემოციური არეულობა, ისინი თვლიან წარუმატებლობას კომუნიკაციაში და შედეგად გაურბიან მას, თუმცა განიცდიან მის ნაკლებობას.

ვეტერანთა სახლში მცხოვრები ხანდაზმული ადამიანების კომუნიკაციის ასპექტების შესწავლისას [იაკოვლევი და სხვ., 1996 წ.], დადგინდა, რომ ერთობლივი დასვენების ორგანიზებისა და კომუნიკაციის წრის გაფართოების მიუხედავად, მნიშვნელოვანი პრობლემები გადაუჭრელი აღმოჩნდა: ხშირად ძალიან ფორმალური კომუნიკაცია მეზობლებს შორის, ურთიერთყურადღების და მხარდაჭერის ნაკლებობა, საკუთარი თავისადმი „შეპყრობა“. კეთილდღეობა.

ხანდაზმულთა კომუნიკაცია შეიძლება ჩაითვალოს არა მხოლოდ სოციალიზაციის ფაქტორად, არამედ სოციალური და სოციალურ-ფსიქოლოგიური რეაბილიტაციის ფაქტორად. ამ თვალსაზრისით, ის იძენს არა იმდენად ბუნებრივად არსებულ მომენტს ხანდაზმულთა ცხოვრებაში, რამდენადაც ხელოვნურად ორგანიზებულ, სპეციალურად საზოგადოების მიერ ხანდაზმული ადამიანებისთვის აშენებულ მომენტს. მაგალითად, ურთიერთდახმარებისა და თვითდახმარების ჯგუფები, ხანდაზმულთა კლუბები, რომლებიც ფართოდ გამოიყენება მოხუცებთან სოციალურ მუშაობაში და ა.შ.

3.4.5. ხანდაზმულთა სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის დონის ამაღლება

როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის მნიშვნელოვანია ფსიქოლოგიური მომზადება ცხოვრების შემდგომი პერიოდისთვის. მისი ერთ-ერთი ძირითადი ელემენტი შეიძლება იყოს უბრალოდ თანხმობა „საკუთარი სიბერეზე“, იმის გაცნობიერება, რომ ეს არის ცხოვრების იგივე ეტაპი, როგორც სხვები, შეიცავს ამ ასაკის თანდაყოლილ პრობლემებსა და სიხარულს.

კვლევა აჩვენებს, რომ კომპენსაციის რამდენიმე გზა არსებობს ემოციური დაძაბულობა, რომელშიც მოხუცები არიან განლაგებული, რაც ზრდის მათი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის დონეს. ეს არის ბუნებასთან ურთიერთობა, ხელოვნებისადმი გატაცება (როგორც შემოქმედების, ასევე აღქმის თვალსაზრისით), ახალი მნიშვნელოვანი აქტივობების გაჩენა, ახალი ინტერესები, მომავალი ცხოვრების პერსპექტივები (ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია 70 წელზე უფროსი ასაკის ადამიანებისთვის).

ემპირიული მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ურთიერთობა ბუნებასთან, შინაურ ცხოველებთან (კატები, ძაღლები და ა. ადამიანებში, რომლებიც დიდ დროს ატარებენ ბუნებაში, მარტოობის შიში ნაკლებად გამოხატულია, აგრესიის დონე უფრო დაბალია და პრაქტიკულად არ არსებობს დეპრესიული მდგომარეობა.

ასევე არანაკლებ მნიშვნელოვანი გავლენა აქვს ხელოვნებისადმი გატაცებას. ხანდაზმული ადამიანები, რომლებიც ხშირად დადიან თეატრში, კონსერვატორიაში, სტუმრობენ მუზეუმებსა და საგამოფენო დარბაზებს, ფსიქიკურად ბევრად უფრო სტაბილურები არიან და ნაკლებად მიდრეკილნი არიან დეპრესიისკენ, ვიდრე მათი თანატოლები, რომლებიც გულგრილები არიან ხელოვნების მიმართ. მრავალი ავტორის აზრით, ეს ინტერესები, პიროვნების სტრუქტურაში შესვლისას, ქმნიან სტაბილურ მოტივაციას, რომელიც არ იცვლება კრიზისთან ერთად და არ ექვემდებარება დინამიკას, რაც დამოკიდებულია სტატუსზე, სოციალურ წრეზე და სხვა ასაკობრივ ფაქტორებზე. ასეთი ქცევა ხდება ცხოვრების წესი, რომელიც სტაბილურობას ანიჭებს ადაპტაციის პროცესს მთლიანობაში.

დამოუკიდებელი კრეატიულობა, განურჩევლად მისი დონისა, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა ჰობი (ჰობი), ხდება იგივე მნიშვნელობის ფორმირების მოტივი, რომელიც, პიროვნების მოტივების იერარქიის სათავეში, ეხმარება ხანდაზმული ადამიანის სხვა მისწრაფებებსა და მოთხოვნილებებს მნიშვნელობას.

საკუთარ ან სხვის შემოქმედებით საქმიანობაში ჩაძირვა ხელს უწყობს ხანდაზმულთა სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ქცევას იმის გამო, რომ ზრდის შემოქმედებითობას, ინოვაციურ მისწრაფებებს, რაც ხანდაზმულებში ხშირად აკლიათ ასაკობრივი მახასიათებლების გამო. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ მოხუცებმა გააცნობიერონ თავიანთი სოციალური აქტივობა, ადეკვატურად გადაჭრას გაუთვალისწინებელი, გაურკვეველი სიტუაციები, რომელთა დაძლევაც შეუძლებელია სტერეოტიპული ქცევის საფუძველზე. ამავდროულად, მთელი წინასაპენსიო პერიოდი და საპენსიო პერიოდის დასაწყისი, ფაქტობრივად, არის ის ახალი და გაურკვეველი სიტუაცია, რომელიც მოითხოვს შემოქმედებითობის გამოვლინებას, ქცევის არაადაპტაციურ სტრატეგიას, პიროვნების პროგრესულ განვითარებას და ეს თვისებები თანდაყოლილია სიბერეშიც, ხელოვნებასთან ურთიერთობისას.

სპეციალური ტრენინგი საშუალებას გაძლევთ ჩამოაყალიბოთ ახალი აქტივობებისთვის საჭირო უნარები და შესაძლებლობები, თუნდაც სიბერეში. ფუნდამენტური კითხვის შესწავლა, ხდება თუ არა ახალი გამოცდილების ათვისება ზრდასრულ ასაკში, საშუალებას გვაძლევს მასზე დადებითი პასუხი გავცეთ. აღიარება სოციალიზაციის შრომითი ეტაპილოგიკურად გამომდინარეობს პიროვნების განვითარებისთვის შრომითი საქმიანობის წამყვანი მნიშვნელობის აღიარებიდან. თანამედროვე საზოგადოებაში შრომითი საქმიანობა ასრულებს რამდენიმე ფუნქციას. ის არა მარტო საარსებო წყაროს აძლევს ადამიანს, ანიჭებს გარკვეულ სტატუსს, არამედ ახორციელებს ინდივიდის სოციალურ აქტივობას.ინდივიდის დონეზე განიხილება, როგორც სოციალური ურთიერთობებისა და თვითრეალიზაციის სისტემაში საკუთარი ადგილის შეგნებულად იდენტიფიცირებისა და დამტკიცების უნარი. სოციალური აქტივობა არის საზომი სოციალური აქტივობები, და მისი მიზანია საზოგადოების, ინდივიდის, როგორც ამ სოციალური საზოგადოების წევრის ინტერესების რეალიზება. ნებისმიერი ადამიანისთვის შრომითი საქმიანობა ემსახურება მისი სარგებლიანობის, საინტერესო ცხოვრების, შემოქმედებითი საქმიანობის პირობას და ინდიკატორს, შესაბამისად, შრომა აუცილებელია მოხუცებისთვის, რომელთა პირადი ინტერესების სპექტრი მნიშვნელოვნად ვიწროვდება.

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საქმიანობის სფერო ისეთივე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ზრდასრული და ხანდაზმული ადამიანის პიროვნების სოციალიზაციაში, როგორც ახალგაზრდობაში. სოციალიზაციის პრობლემების ორბიტაში პიროვნების განვითარების შრომითი ეტაპის ჩართვას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება თანამედროვე პირობებში უწყვეტი განათლების იდეასთან დაკავშირებით, მათ შორის მოზრდილებში და მოხუცებისთვის. უწყვეტი განათლების კონცეფცია ეფუძნება სწავლის აღიარებას, როგორც ადამიანის ნორმალურ და აუცილებელ საქმიანობას მისი ცხოვრების ყველა პერიოდში. იგი გულისხმობს შესაძლებლობას და აუცილებლობას ნებისმიერი ასაკის ადამიანი განაახლოს, შეავსოს და გამოიყენოს მანამდე მიღებული ცოდნა და უნარები, მუდმივად გააფართოოს თავისი ჰორიზონტი, გააუმჯობესოს კულტურა, განავითაროს შესაძლებლობები, შეიძინოს ახალი სპეციალობები და გაიუმჯობესოს მათში. მიუხედავად იმისა, რომ უწყვეტი განათლების კონცეფცია აღიარებულია სოციალურ აუცილებლობად, არსებობს მნიშვნელოვანი ხარვეზები ზრდასრულთა ფსიქოლოგიის განვითარებასა და ხანდაზმულთა შემდგომ განათლებაში.

ზრდასრულთა სწავლის კონცეფციამ მიიღო ექსპერიმენტული გამოხატულება შესწავლასთან დაკავშირებულ მთელ რიგ ნაშრომებში ზოგადი ტენდენციებიასაკობრივი განვითარება, მომწიფების თავისებურებები და სხვადასხვა ინტელექტუალური ფუნქციების ურთიერთქმედება. თუმცა, ამის მიუხედავად, ჯერჯერობით ძალიან ცოტაა ცნობილი ზრდასრული, მოწიფული პიროვნების ევოლუციის კანონზომიერებების შესახებ, სწავლასა და ზრდასრულთა ფსიქოლოგიურ განვითარებას შორის კავშირი არ არის შესწავლილი, ჩვენ კიდევ უფრო ნაკლები ვიცით ხანდაზმულთა სწავლის უნარის შესახებ. .

ზრდასრული ადამიანის ფსიქოფიზიოლოგიური ფუნქციების განვითარების სტრუქტურების შესახებ ცოდნის დაგროვების წყალობით, თანამედროვე იდეები ემყარება პიროვნების პიროვნული განვითარების უსასრულობის აღიარებას, განვითარებას, როგორც არსებობის მთავარ გზას. ამ თვალსაზრისის მიხედვით, ნებისმიერი ფუნქციის (ფიზიოლოგიური, ფსიქოფიზიოლოგიური, გონებრივი) განვითარება უწყვეტად მიმდინარეობს დაბადებიდან სიბერემდე და სხვადასხვა მხარეეს ფუნქციები იცვლება სხვადასხვა ხარისხითინტენსივობა. თუ ასეა, მაშინ ერთი მეცნიერული თეორიაინდივიდუალური გონებრივი განვითარება შეუძლებელია მისი ფუნდამენტური განყოფილების განსაკუთრებული განვითარების გარეშე - სიმწიფისა და დაბერების ფსიქოლოგია.

სწავლის ყველაზე სრულყოფილი პრობლემა კავშირში ინტელექტუალური განვითარებაბავშვობასთან მიმართებაში განვითარებული და ზრდასრულ ასაკში და სიბერეში სწავლის ფსიქოლოგია ცოტა შესწავლილი სფეროა. გრძივი მეთოდის გამოყენებამ შესაძლებელი გახადა დადგინდეს, რომ ზრდასრულთა გონებრივი განვითარება, რომელიც ხდება სწავლის გავლენის ქვეშ, მოიცავს საგანმანათლებლო მასალის შინაარსის დაუფლებას და ასოცირდება ინტელექტუალური ფუნქციების ღრმა ცვლილებებთან და მათი ურთიერთქმედების მექანიზმებთან. ტრენინგის გავლენით, იზრდება გონებრივი ფუნქციების გარკვეული ასპექტების განვითარების დონე და იცვლება მათი სტრუქტურა, რაც იწვევს ცვლილებებს ინტერფუნქციური ურთიერთობების ბუნებაში. ეს ფაქტი ადასტურებს ბ. ამრიგად, სწავლა აჩქარებს ზრდასრული ადამიანის გონებრივი განვითარების პროცესს, მოქმედებს როგორც აუცილებელი პირობა სიმწიფის პერიოდში ზრდასრული ინტელექტუალური საქმიანობის ფარული რეზერვების გასააქტიურებლად.

სოციალური სიტუაციის ანალიზი, რომელშიც ხანდაზმული ადამიანები იწყებენ სწავლას, განხორციელებული გერმანელი ფსიქოლოგები 1990-იანი წლების დასაწყისში აჩვენა, რომ ეს ხდება მარტოობის განცდის, საზოგადოების ფემინიზაციისა და ხანდაზმულთა პროცენტული მატების შემთხვევაში. გამოიკვეთა სწავლის ხუთი მოტივი: დაუფლების შესაძლებლობა ახალი აქტივობა, პოსტპროფესიული საქმიანობა, როგორც ახლის შეძენა ცხოვრების აზრი, ახალგაზრდული ოცნების ასრულება, ახალი კონტაქტების შესაძლებლობა, თვითთერაპია.

როგორც ფსიქოლოგები აღნიშნავენ, სათამაშო (სპორტი, შეგროვება, ფერწერა) და განსაკუთრებით საგანმანათლებლო აქტივობებისადმი ინტერესი ასაკთან ერთად არ სუსტდება. უბრალოდ, ხანდაზმული ადამიანები თავს იკავებენ საქმიანობის ამ ფორმებისგან. ამიტომ, ზოგიერთი ფსიქო-გერონტოლოგი გვთავაზობს, როგორც მოხუცების ცხოვრების გაძლიერების საშუალებას, მათ ჩართვას სწავლასა და თამაშში. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ის ფაქტი, რომ ასეთი საგანმანათლებლო ან პროდუქტიული საქმიანობახდება თანამოაზრეთა ჯგუფში და, შესაბამისად, აყალიბებს კომუნიკაციის ადექვატურ, თუნდაც არა ძალიან ფართო, მაგრამ სტაბილურ წრეს.

და ბოლოს, როგორც ზემოთ აღინიშნა, დროის პერსპექტივა ძალიან მნიშვნელოვანია ხანდაზმულთა და მოხუცთა ფსიქოლოგიური ადაპტაციისთვის. ემპირიულად დადგენილია, რომ ასაკთან ერთად მცირდება მომავლის სურვილი, მაგრამ თუ ინდივიდის საქმიანობა შემოიფარგლება მხოლოდ დღევანდელი პრობლემების გადაჭრით, მაშინ მისი ფსიქოლოგიური ორგანიზაცია ღარიბდება, ვინაიდან შემოქმედებითი შესაძლებლობებიადამიანს შეუძლია უფრო რთული პრობლემების გადაჭრა. პიროვნების, როგორც არსებობის გზა, პროგრესირებადი განვითარება უზრუნველყოფილია აქტივობის გამოვლინებით ცხოვრების ცვალებად პირობებსა და მოთხოვნილებებისა და ინტერესების დაკმაყოფილების რეალურ შესაძლებლობებს შორის წინააღმდეგობების გადასაჭრელად. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ მოხუცები უფრო მეტად არიან ორიენტირებულნი წარსულზე, დაგეგმვისას გარკვეული აქტივობებიასევე შესაძლებელია მომავალზე ორიენტაცია. ამავდროულად, გრძელვადიან პერსპექტივას, როგორც წესი, არ აქვს იგივე ეფექტი, რაც მოკლევადიანს, დაახლოებით ექვსი თვიდან წელიწადნახევარამდე. ასეთი პერსპექტივა ხანდაზმულს საშუალებას აძლევს შეადგინოს გარკვეული გეგმები, ათავისუფლებს დეპრესიას და სიკვდილის შიშს, ეხმარება ავადმყოფობის დაძლევაში, რადგან აძლევს მომავლის ნდობას და ხსნის მასში რეალური მიზნების მისაღწევად.

ასაკოვანი ადამიანების სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციისა და სოციალიზაციის პრობლემები, რომლებიც ჩვენ განვიხილეთ, აჩვენებს, რომ მათ გადაწყვეტაში ბევრი წინააღმდეგობრივი პოზიციაა. ზოგიერთი ფაქტორი გავლენას ახდენს ფსიქოლოგიური სტაბილურობადა ჩვენს მიერ ზემოთ აღწერილი მოხუცების აქტივობა. ამასთან, უნდა ვაღიაროთ, რომ ადამიანის სიცოცხლის გვიანი პერიოდის პიროვნების განვითარების პერიოდად ინტერპრეტაციისთვის აუცილებელია თვითიდენტიფიკაციის თავისებურებების მიზანმიმართული კვლევების ჩატარება, „მე“-ს გამოსახულების ანალიზი და. ხანდაზმულებში მისი მთლიანობის, ადეკვატურობისა და ინფორმირებულობის ხარისხი, ხანდაზმული ადამიანის საქმიანობის სახეობის ცვლილებები. კრეატიულობის, ცხოვრების განსხვავებული სტილის, კომუნიკაციის როლის შესწავლა სოციალიზაციის პროცესში, ამ ფაქტორების გავლენა სიბერეში იმედგაცრუების და ფსიქიკური სტრესის ხარისხზე, გავლენის ხარისხის ანალიზთან ერთად. სოციალური ცვლილებაპიროვნების მთლიანობაზე დაგეხმარებათ ამ პრობლემის მოგვარებაში.

გარდა ამისა, ლეგიტიმურია დაისვას საკითხი ხანდაზმულებთან მიმართებაში მუდმივი (უწყვეტი) განათლების იდეის ფართო სამეცნიერო დასაბუთებისა და პრაქტიკული განხორციელების შესახებ. ძირითადი შაბლონების ცოდნა ხელს შეუწყობს ადამიანების სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ადაპტაციას ცხოვრების შემდგომ პერიოდში, ხელს შეუწყობს მათთან პროფილაქტიკური და მაკორექტირებელი მუშაობის ორგანიზებას, რაც ეფექტურ შედეგს გამოიღებს.