Subjek dan metode psikologi perkembangan didasarkan pada hukum pembentukan jiwa, mengeksplorasi mekanisme dan kekuatan pendorong proses ini, menganalisis berbagai pendekatan untuk memahami sifat, fungsi dan asal usul jiwa, berbagai aspek pembentukan jiwa - perubahannya dalam proses aktivitas, komunikasi, kognisi. Dia juga mempertimbangkan dampaknya berbagai macam komunikasi, pembelajaran, budaya yang berbeda dan kondisi sosial pada dinamika pembentukan jiwa pada usia yang berbeda dan level yang berbeda perkembangan mental.

Seperti yang Anda ketahui, psikologi dikaitkan dengan berbagai bidang sains dan budaya, yang membantu menyoroti subjek dan metode psikologi perkembangan, mengajukan hipotesis dan studi eksperimental tentang dinamika pembentukan jiwa. Bidang utama pengetahuan ilmiah yang menjadi dasar subjek dan metode psikologi perkembangan adalah filsafat dan ilmu alam. Pada saat yang sama, dalam karya banyak psikolog, hubungan dengan etnografi, sosiologi, teori budaya, sejarah seni, matematika, logika, dan linguistik terlihat jelas.

Metode psikologi perkembangan yang digunakan dalam penelitian genetik (pengamatan, tes, eksperimen) terkait erat dengan metode psikologi umum, tetapi memiliki ciri-ciri khusus karena mempelajari proses perkembangan, perubahan dalam satu atau lain proses mental atau kualitas. Secara alami, observasi diri, yang telah lama menjadi metode psikologis terkemuka, tidak dapat digunakan dalam psikologi perkembangan. Sebenarnya, psikologi perkembangan muncul dengan formasi baru, metode objektif studi jiwa, yang dapat digunakan dalam studi anak-anak, hewan, orang-orang primitif. Pengamatan dari luar, serta pengamatan buku harian, menjadi, terutama pada awalnya, metode utama psikologi perkembangan. Kemudian, tes muncul, analisis produk aktivitas kreatif (gambar, cerita, dll.), serta eksperimen.

Selain eksperimen laboratorium dan alam, studi longitudinal dan cross-sectional telah menyebar luas dalam psikologi perkembangan. Eksperimen longitudinal digunakan bila memungkinkan untuk mempelajari kelompok tertentu dalam jangka waktu yang lama, misalnya, untuk mempelajari perkembangan memori, atau harga diri, atau parameter lain pada anak-anak dari usia lima hingga 10 tahun atau 15 tahun. Eksperimen penampang digunakan untuk tujuan yang sama, tetapi menghemat waktu, karena dimungkinkan untuk secara bersamaan mempelajari dinamika pembentukan fungsi tertentu pada anak-anak dari berbagai usia. Namun, karena semua anak memiliki karakteristik individual, data ini kurang akurat dibandingkan dengan studi longitudinal, meskipun sejumlah besar subjek memungkinkan untuk memperoleh nilai objektif.

Di antara metode dalam psikologi perkembangan, eksperimen formatif juga digunakan, yang memungkinkan Anda untuk memahami parameter mana yang memiliki dampak terbesar pada pembentukan proses mental atau kualitas psikologis tertentu. Dalam hal ini, subjek selalu dibagi menjadi kelompok kontrol dan eksperimen, dan pekerjaan dilakukan hanya dengan kelompok eksperimen. Tingkat perkembangan parameter yang dipelajari diukur pada kedua kelompok sebelum dimulainya percobaan dan di akhir, dan kemudian perbedaan di antara mereka dianalisis. Berdasarkan analisis ini, kesimpulan dibuat tentang efektivitas dampak formatif.

Psikologi modern adalah sistem cabang disiplin ilmu, di antaranya tempat khusus ditempati oleh psikologi terkait usia atau, lebih tepatnya, psikologi perkembangan manusia, terkait dengan studi tentang dinamika usia perkembangan jiwa manusia, ontogenesis proses mental dan kualitas psikologis kepribadian seseorang yang berubah secara kualitatif dalam waktu. Konsep psikologi perkembangan pada prinsipnya lebih sempit daripada konsep psikologi perkembangan, karena perkembangan di sini dianggap hanya sebagai fungsi dari usia kronologis atau periode usia. Psikologi perkembangan terhubung tidak hanya dengan studi tentang tahapan usia ontogenesis manusia, tetapi juga mempertimbangkan berbagai proses perkembangan makro dan mikropsik secara umum. Oleh karena itu, secara tegas, psikologi perkembangan hanya dapat menjadi bagian dari psikologi perkembangan, meskipun kadang-kadang digunakan secara bergantian.

Seperti ilmu apapun, psikologi perkembangan memiliki fungsi deskripsi, penjelasan, ramalan, koreksi. Sehubungan dengan bidang penelitian tertentu (dalam kasus kami, untuk perkembangan mental), fungsi-fungsi ini bertindak sebagai tugas ilmiah khusus, mis. tujuan bersama yang ingin dicapai oleh ilmu pengetahuan.

Deskripsi perkembangan mengandaikan penyajian fenomenologi proses perkembangan secara keseluruhan (dari sudut pandang perilaku eksternal dan pengalaman internal). Sayangnya, banyak psikologi perkembangan berada pada tingkat deskripsi.

Menjelaskan perkembangan berarti mengidentifikasi penyebab, faktor dan kondisi yang menyebabkan terjadinya perubahan perilaku dan pengalaman. Penjelasannya didasarkan pada skema kausalitas, yang bisa sangat jelas (yang sangat jarang), probabilistik (statistik, dengan berbagai tingkat penyimpangan), atau tidak ada sama sekali. Ini bisa tunggal (yang sangat jarang) atau ganda (yang biasanya terjadi dalam studi perkembangan).

Jika penjelasan menjawab pertanyaan “mengapa ini terjadi?” Dengan mengungkapkan penyebab dari efek yang sudah ada dan menentukan faktor-faktor yang menyebabkannya, maka ramalan menjawab pertanyaan “apa yang akan menyebabkannya?”, Menunjuk pada konsekuensi yang mengikuti dari penyebab ini. Jadi, jika dalam penjelasan pembangunan pikiran bergerak dari akibat ke sebab, maka dalam ramalan perkembangan kita berangkat dari sebab ke akibat. Artinya, ketika menjelaskan perubahan yang terjadi, penelitian dimulai dengan deskripsinya dan dilanjutkan dengan transisi ke deskripsi. kemungkinan penyebab dan hubungannya dengan perubahan. Dalam peramalan, kajian juga dimulai dengan deskripsi perubahan yang terjadi, tetapi tidak lagi dianggap sebagai konsekuensi, tetapi sebagai penyebab perubahan yang mungkin, deskripsi yang harus disusun. Ramalan perkembangan selalu bersifat hipotetis, karena didasarkan pada penjelasan, pada pembentukan hubungan antara timbulnya akibat dan kemungkinan penyebab. Jika hubungan ini terjalin, maka fakta keberadaannya memungkinkan kita untuk mempertimbangkan bahwa totalitas penyebab yang diidentifikasi pasti memerlukan konsekuensi. Ini, sebenarnya, adalah arti dari ramalan.

Jika deskripsi perkembangan adalah penciptaan gambarannya di benak peneliti, maka penjelasan adalah pembentukan hubungan antara akibat dan kemungkinan penyebab, dan prakiraan perkembangan adalah prediksinya berdasarkan sebab-akibat yang telah ditetapkan. hubungan, maka koreksi pembangunan adalah pengelolaannya melalui perubahan kemungkinan penyebab. Dan karena perkembangan adalah proses percabangan yang memiliki simpul kualitatif dan garis perubahan kuantitatif, kemungkinan koreksi secara teoritis tidak terbatas. Pembatasan dikenakan di sini untuk tingkat yang lebih besar oleh kemungkinan deskripsi, penjelasan dan perkiraan, yang memberikan informasi tentang sifat proses yang sedang berlangsung dan sifat objek secara keseluruhan. Penting untuk dicatat tempat khusus prakiraan dan koreksi perkembangan dalam memecahkan masalah terapan psikologi perkembangan.

Hasil uraian, penjelasan, ramalan dan koreksi tersebut menjadi model atau teori pembangunan.

Psikologi perkembangan pada dasarnya adalah disiplin teoretis mendasar, tetapi pengetahuan yang diperoleh di dalamnya dan metode yang dikembangkan digunakan di bidang terapan.

Masalah perkembangan individu manusia adalah salah satu masalah mendasar dari ilmu pengetahuan alam dan psikologi. Ada sejumlah aspek psikologis penting dalam masalah ini, yang terutama terkait erat dengan masalah pembentukan kepribadian. Salah satunya adalah studi tentang karakteristik usia, yang sangat signifikan bagi setiap periode kehidupan manusia.

Karakteristik usia saling berhubungan dalam berbagai cara dengan karakteristik seksual, tipologis dan individu, dari mana mereka hanya dapat dipisahkan secara relatif. Semua ini membuat sulit untuk mengidentifikasi fitur usia untuk studi khusus. Satu-satunya pengecualian adalah tahap awal kehidupan manusia, ketika fitur usia muncul dalam bentuk yang lebih murni, dan modifikasi tipologis dan perkembangan individu masih diekspresikan dengan lemah. Pada tahun-tahun pertama kehidupan seseorang, perbedaan usia diukur dalam bulan setengah tahun. Perhatian juga diberikan pada fakta bahwa pada periode awal kehidupan seseorang, waktu timbulnya satu atau beberapa tahap usia lebih atau kurang umum, relatif tidak tergantung pada karakteristik konstitusi, jenis sistem saraf, dll. Tetapi sudah di masa remaja, dan terlebih lagi di masa remaja, perubahan periode usia sangat tergantung tidak hanya pada kondisi pendidikan, tetapi juga pada karakteristik individu dan tipologis yang berlaku dari kepribadian yang muncul. Proses pertumbuhan, pematangan, dan perkembangan semakin diperantarai oleh akumulasi pengalaman hidup dan sifat tipologis dan individu yang terbentuk.

Situasi ini khususnya khas untuk semua periode kedewasaan, perbedaan usia antara yang, seolah-olah, "tumpang tindih" dengan jenis perkembangan individu, sifat kegiatan praktis, dan sebagainya.

Tidak diragukan lagi, salah satu masalah utama dalam teori perkembangan individu seseorang justru adalah pertanyaan tentang hubungan antara usia, tipologis dan karakteristik individu seseorang, tentang hubungan yang berubah dan kontradiktif di antara mereka. Perkembangan individu menjadi semakin aneh dan individual seiring bertambahnya usia.

Menjelajahi dinamika usia, karakteristik periode individu dan hubungan di antara mereka, seseorang tidak dapat abstrak dari jalan hidup seseorang, sejarah perkembangan individunya dalam berbagai hubungan Masyarakat dan mediasi. Periode usia kehidupan yang umum bagi semua orang (dari bayi hingga usia tua) dicirikan secara relatif tanda-tanda permanen perkembangan somatik dan neuropsik.

Psikologi perkembangan adalah studi tentang bagaimana perilaku dan pengalaman orang berubah seiring bertambahnya usia. Meskipun sebagian besar teori perkembangan berfokus pada periode masa kanak-kanak, tujuan utamanya adalah untuk mengungkapkan pola perkembangan sepanjang hidup seseorang. Studi, deskripsi, dan penjelasan pola-pola ini menentukan ruang lingkup tugas yang dipecahkan oleh psikologi perkembangan.

Dua sumber memelihara psikologi perkembangan. Di satu sisi, ini adalah prinsip-prinsip penjelasan biologi dan teori evolusi, di sisi lain, cara-cara pengaruh sosial dan budaya pada jalannya perkembangan. Untuk menjelaskan perkembangan manusia, penting tidak hanya untuk memahami sifat manusia (karena perkembangan adalah fenomena alam), tetapi juga untuk memperhitungkan berbagai efek yang dimiliki lembaga-lembaga sosial tertentu pada anak. Perkembangan juga merupakan proses pertumbuhan biologis dan proses perampasan oleh anak kekayaan budaya. Oleh karena itu, semua teori modern tentang perkembangan manusia mencoba membangun hubungan antara alam dan budaya, tetapi mereka melakukannya dengan berbagai tingkat keberhasilan, dengan fokus pada alam atau budaya.

Definisi psikologi perkembangan sebagai doktrin periode perkembangan psikologis dan pembentukan kepribadian dalam ontogenesis, perubahan dan transisinya dari satu zaman ke zaman lainnya, serta analisis historis dari tahap-tahap ontogenesis yang berurutan, menunjukkan bahwa subjek psikologi perkembangan telah berubah secara historis. Saat ini, subjek psikologi perkembangan adalah pengungkapan hukum umum perkembangan mental dalam ontogenesis, pembentukan periode usia, pembentukan dan perkembangan aktivitas, kesadaran dan kepribadian, dan alasan transisi dari satu periode ke periode lainnya, yang tidak mungkin tanpa memperhitungkan pengaruh kondisi budaya, sejarah, etnis, dan sosial ekonomi.

Perkembangan biologis manusia telah berjalan jauh, tetapi studi sistematisnya memiliki sejarah yang agak singkat. Meskipun fenomena reproduksi dan pertumbuhan selalu tersedia untuk diamati, kesadaran yang jelas akan perlunya penelitian perkembangan manusia paling sering muncul hanya selama periode transformasi sosial atau ekonomi.

Psikologi perkembangan mengambil bentuk sebagai bidang pengetahuan independen pada akhir abad ke-19. Berasal dari psikologi anak, psikologi perkembangan telah lama terbatas pada studi tentang pola perkembangan mental anak, namun, tuntutan masyarakat modern, pencapaian baru dalam ilmu psikologi, yang memungkinkan untuk mempertimbangkan setiap usia dari perspektif perkembangan. , telah memperjelas perlunya analisis holistik dari proses ontogenetik dan penelitian interdisipliner. Saat ini, bagian-bagian dari psikologi perkembangan adalah: psikologi anak (mempelajari keteraturan tahapan perkembangan mental dari bayi hingga remaja inklusif), psikologi remaja, psikologi dewasa dan gerontopsikologi (psikologi usia tua).

Analisis historis konsep "masa kanak-kanak" diberikan dalam karya-karya P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, yang mengungkapkan alasan mengapa, di bawah kondisi alam yang serupa, tingkat perkembangan mental yang dicapai seorang anak pada setiap tahap sejarah masyarakat tidak sama. Masa kanak-kanak adalah masa yang berkelanjutan
dari bayi baru lahir hingga kematangan sosial dan, akibatnya, kematangan psikologis; Ini adalah periode anak menjadi anggota penuh masyarakat manusia. Pada saat yang sama, durasi masa kanak-kanak di masyarakat primitif tidak sama dengan lamanya masa kanak-kanak pada Abad Pertengahan atau sekarang. Tahapan masa kanak-kanak manusia adalah produk sejarah, dan mereka dapat berubah sama seperti ribuan tahun yang lalu. Oleh karena itu, tidak mungkin mempelajari masa kanak-kanak seorang anak dan hukum-hukum pembentukannya di luar perkembangan masyarakat manusia dan hukum-hukum yang menentukan perkembangannya. Durasi masa kanak-kanak secara langsung tergantung pada tingkat budaya material dan spiritual masyarakat. Jalannya perkembangan mental anak, menurut L.S. Vygotsky, tidak mematuhi hukum alam yang abadi, hukum pematangan organisme. Perjalanan perkembangan anak dalam masyarakat kelas, ia percaya, "memiliki makna kelas yang sangat pasti." Itulah sebabnya ia menekankan bahwa tidak ada yang kekanak-kanakan selamanya, tetapi hanya kekanak-kanakan secara historis.

pertanyaan tentang asal sejarah periode masa kanak-kanak, tentang hubungan antara sejarah masa kanak-kanak dan sejarah masyarakat, tentang sejarah masa kanak-kanak secara keseluruhan, yang tanpanya tidak mungkin untuk membentuk konsep masa kanak-kanak yang bermakna, dibesarkan dalam psikologi anak pada akhir 1920-an dan terus dikembangkan hingga saat ini. Menurut pandangan psikolog Rusia, mempelajari perkembangan anak secara historis berarti mempelajari transisi seorang anak dari satu tahap usia ke tahap lainnya, mempelajari perubahan kepribadiannya dalam setiap periode usia yang terjadi dalam kondisi sejarah tertentu.

Dalam psikologi perkembangan modern, analisis historis konsep “masa kanak-kanak” paling lengkap diberikan dalam konsep D.I. Feldstein, yang menganggap masa kanak-kanak sebagai fenomena sosio-psikologis masyarakat dan keadaan perkembangan khusus.

Dalam konsep D.I. Feldstein memberikan analisis psikologis yang berarti tentang sistem interaksi koneksi fungsional mendefinisikan kondisi sosial Masa kanak-kanak dalam pemahamannya yang digeneralisasikan dalam masyarakat tertentu, serta cara-cara untuk menyelesaikan masalah apa yang menghubungkan berbagai periode Masa Kecil, apa yang memastikan keadaan umum Masa Kecil, yang membawanya ke keadaan lain - hingga Masa Dewasa.

Mendefinisikan masa kanak-kanak sebagai fenomena dunia sosial, D.I. Feldstein menyoroti karakteristik berikut.

Secara fungsional - Masa kanak-kanak akan datang sebagai keadaan yang diperlukan secara obyektif dalam sistem dinamis masyarakat, keadaan proses pematangan generasi muda dan, oleh karena itu, persiapan untuk reproduksi masyarakat masa depan.

Dalam definisi yang bermakna, itu adalah proses pertumbuhan fisik yang konstan, akumulasi neoplasma mental, pengembangan ruang sosial, refleksi pada semua hubungan di ruang ini, definisi diri sendiri di dalamnya, pengorganisasian diri sendiri, yang terjadi dalam perluasan yang terus-menerus. dan kontak anak yang lebih kompleks dengan orang dewasa dan anak-anak lain ( yang lebih muda, teman sebaya, yang lebih tua), komunitas orang dewasa secara keseluruhan.

Pada dasarnya - Masa kanak-kanak adalah bentuk manifestasi, keadaan khusus perkembangan sosial ketika pola biologis yang terkait dengan perubahan terkait usia pada anak, sebagian besar, menunjukkan efeknya, "menyerahkan", namun, pada tingkat yang meningkat pada tindakan pengaturan dan penentuan tindakan sosial.

Dan makna dari semua perubahan yang berarti tidak hanya terletak pada perolehan, perampasan oleh anak dari norma-norma sosial (yang, sebagai suatu peraturan, berfokus pada), tetapi dalam perkembangan sosial, sifat-sifat sosial, kualitas-kualitas yang melekat pada sifat manusia. . Dalam prakteknya hal ini dilakukan untuk mencapai suatu tingkat sosialisasi tertentu, yang khas bagi suatu masyarakat historis tertentu, lebih luas lagi untuk suatu waktu sejarah tertentu, tetapi pada saat yang sama juga merupakan suatu keadaan perkembangan tingkat sosial itu yang mencirikan seseorang dari zaman tertentu, dalam hal ini orang modern. Pada saat yang sama, prinsip sosial, seiring bertambahnya usia, semakin aktif menentukan ciri-ciri fungsi anak dan isi perkembangan individualitasnya.

Menjadi organisme yang kompleks dan mandiri, Masa kanak-kanak adalah bagian integral dari masyarakat, bertindak sebagai subjek umum khusus dari beragam, hubungan beragam di mana ia secara objektif menetapkan tugas dan tujuan interaksi dengan orang dewasa, menentukan arah kegiatan mereka dengannya, berkembang dunianya sendiri yang signifikan secara sosial.

Menurut D.I. Feldstein, tujuan utama yang ditetapkan secara internal dari Masa kanak-kanak pada umumnya dan setiap anak, khususnya, tumbuh dewasa - pengembangan, perampasan, realisasi kedewasaan. Tetapi tujuan yang sama - pertumbuhan anak-anak, yang secara subjektif memiliki arah yang berbeda - untuk memastikan pertumbuhan ini - adalah yang utama bagi dunia Dewasa.

Sikap komunitas Dewasa terhadap Masa Kecil, terlepas dari definisi batas atasnya, dibedakan terutama oleh stabilitas - ini adalah sikap terhadap keadaan khusus, terhadap fenomena yang berada di luar lingkup kehidupan orang dewasa. Penulis konsep menganggap masalah hubungan komunitas Dewasa dengan Anak dalam konteks sosial budaya yang luas dan rencana sosio-historis dan menyoroti posisi Dunia Dewasa ke Anak bukan sebagai kumpulan anak-anak. usia yang berbeda- di luar Dunia Dewasa (yang perlu dibesarkan, dididik, dilatih), tetapi sebagai subjek interaksi, sebagai keadaan khusus sendiri, yang dilalui masyarakat dalam reproduksi konstannya. Ini bukan "pembibitan sosial", tetapi keadaan sosial yang dikerahkan dalam waktu, diurutkan berdasarkan kepadatan, struktur, bentuk aktivitas, dll., Di mana anak-anak dan orang dewasa berinteraksi.

Di Barat, minat dalam studi masa kanak-kanak ( kita sedang berbicara tentang periode dari sekitar 7 tahun hingga remaja) muncul hanya setelah berakhirnya revolusi industri pada abad ke-19. Namun, sudah jauh sebelum ini, anak usia dini dianggap sebagai periode yang terpisah dari siklus kehidupan. Pada saat mulai terjadi perubahan organisasi ekonomi masyarakat akibat revolusi industri (seperti migrasi penduduk dari pedesaan ke kota), periode yang menguntungkan telah datang untuk studi masa kanak-kanak. Revolusi Industri menyebabkan pekerja pabrik membutuhkan keterampilan membaca dan berhitung dasar yang hanya dapat diperoleh di kalangan umum pendidikan Utama. Dengan demikian, penelitian ke dalam pikiran anak mendapat dorongan yang kuat, karena merekalah yang dapat membuat pendidikan lebih efektif. Tidak diragukan lagi, faktor sosial lainnya (seperti peningkatan kekayaan, peningkatan kebersihan, peningkatan pengendalian penyakit masa kanak-kanak) juga berkontribusi pada pergeseran fokus ke arah masa kanak-kanak.

Masa remaja sebagai tahap terpisah antara masa kanak-kanak dan dewasa juga telah diidentifikasi dan dijelaskan dalam sistem perubahan biologis, sejarah dan budaya. Ciri-ciri biologis khas dari masa remaja memberikan tanda yang terlihat untuk membedakan fase siklus hidup ini. Namun, ia menjadi objek studi dalam psikologi perkembangan hanya pada abad ke-20, ketika masyarakat Barat mencapai tingkat kemakmuran yang memungkinkan untuk menghilangkan tanggung jawab ekonomi dari seorang remaja. Hal ini memungkinkan untuk menunda masuknya remaja ke dalam kehidupan kerja dan pada saat yang sama meningkatkan waktu untuk memperoleh pendidikan.

Dalam psikologi perkembangan modern, analisis sejarah akan diperluas tidak hanya pada masa kanak-kanak sebagai fenomena sosio-psikologis masyarakat, tetapi juga pada masa remaja, kedewasaan, dan usia tua. Namun, sampai saat ini usia-usia ini berada di luar lingkup minat aktual psikologi perkembangan (psikologi perkembangan), karena Kedewasaan dianggap sebagai usia "membatu psikologis", dan Usia Tua - sebagai usia kepunahan total. Dengan demikian, berkembang secara fisik, sosial, orang dewasa, seolah-olah, dikecualikan dari proses perkembangan dalam arti sosio-psikologisnya dan dari sejarah perkembangan orang yang paling spesifik sebagai subjek yang benar-benar bertindak, perkembangannya kesadaran, kesadaran diri, dan kualitas pribadi lainnya.

Perkembangan di masa dewasa - perjalanan hidup - baru-baru ini menjadi objek studi. Kemajuan sosial dan medis yang memungkinkan untuk hidup sampai usia yang sangat tua dan hidup cukup lama setelah berakhirnya pekerjaan aktif telah menarik perhatian pada masalah dan peluang nyata orang tua. Oleh karena itu, muncul pertanyaan tentang psikologi penuaan, juga ditujukan pada psikologi perkembangan.

Aktualisasi minat psikologi perkembangan dalam studi periode Kedewasaan dan Usia Tua dikaitkan dengan humanisasi masyarakat dan awal kebangkitan dan perkembangan aktif akmeologi (dinyatakan dalam karya-karya B.G. Ananiev) sebagai ilmu tentang periode pembungaan maksimum pertumbuhan pribadi, momen tertinggi manifestasi kekuatan spiritual. Tren dan pendekatan ilmiah ini telah secara signifikan mengubah situasi pemahaman Orang Dewasa saat ini, membuka ruang baru bagi seseorang, menekankan pentingnya mempelajari poin-poin utama pengembangan diri kreatifnya. Sebagai D.I. Feldstein, bidang-bidang penting dan menjanjikan ini di masa depan harus mengungkapkan masalah Dewasa dalam perkembangan dan masalah perkembangannya, yang hanya mungkin jika semua tahap ontogenesis dipertimbangkan dalam kesatuan, dan usia tua, termasuk usia tua, dipelajari. sebagai momen cara individu. Dalam pengetahuan orang dewasa, memahami karakteristik pribadinya pentingnya memperhitungkan situasi sejarah. Manusia modern tidak hanya memperoleh kemungkinan pilihan baru, tingkat baru kesadaran diri (studi yang tersedia tentang individu zaman kuno - A.F. Losev, Abad Pertengahan - Y.A. Gurevich, dll., bersaksi tentang jalan yang sulit untuk memperoleh kepribadian oleh seseorang), tetapi tugas-tugas yang sekarang muncul pada pergantian milenium mengharuskannya untuk berkembang lebih lanjut dalam hal hubungan penyebaran, memperdalam penentuan nasib sendiri, "pematangan umum". Dan peluang yang terus berkembang (ditentukan oleh pencapaian sains, teknologi, kedokteran, informatisasi, dll.) Menentukan situasi baru dalam perkembangan orang dewasa, memperluas batas-batas hidupnya. Dan dalam hal ini, masalah usia tua, masalah orang tua, sangat penting.

Di antara bagian individu psikologi perkembangan, gerontologi adalah bidang penelitian "muda". Saat ini, ide-ide lama tentang usia tua sedang runtuh. Dua aspeknya - fisik dan psikologis - menjadi semakin berbeda. Usia tua adalah tahap alami dalam perkembangan manusia, dan kemungkinan memperpanjang hidup manusia menjadi lebih dan lebih jelas, termasuk melalui pengembangan diri internal individu itu sendiri, pengembangan dirinya. stabilitas psikologis melawan penuaan.

Jadi, pada setiap titik dalam siklus hidup, ada aspek biologis dan kultural dari perkembangan. Proses biologis berkontribusi pada pengembangan dan memberikan "tanda" alami dari tahap individu. Mereka memperoleh signifikansi sebagai prasyarat untuk sejarah sosial dan memberikan stimulus untuk pemahaman yang lebih dalam tentang siklus hidup. Masyarakat mempengaruhi perkembangan seseorang sepanjang hidupnya. Ini menetapkan kerangka acuan sehubungan dengan tahap atau periode kehidupan individu mana yang dapat dipilih dan dipelajari.

Tugas psikologi perkembangan luas dan ambigu. Saat ini, cabang psikologi ini telah memperoleh status disiplin ilmiah dan praktis, dan oleh karena itu, tugas teoretis dan praktis harus dibedakan di antara tugas-tugasnya. Ke nomor tugas teoretis psikologi perkembangan mencakup studi tentang kriteria dan karakteristik psikologis utama Masa Kecil, Remaja, Dewasa (Kedewasaan), Usia Tua sebagai fenomena sosial dan keadaan masyarakat yang berurutan, studi tentang dinamika usia proses mental dan perkembangan pribadi tergantung pada budaya, sejarah , kondisi etnis dan sosial ekonomi, berbagai jenis pendidikan dan pelatihan, penelitian yang berbeda perbedaan psikologis(dewasa seksual dan sifat tipologis seseorang), studi tentang proses tumbuh dewasa secara keseluruhan dan manifestasi yang beragam.

Di antara yang ilmiah tugas praktek masalah yang dihadapi psikologi perkembangan termasuk penciptaan kerangka metodologis untuk memantau kursus, kegunaan konten dan kondisi perkembangan mental pada berbagai tahap ontogenesis, pengorganisasian bentuk aktivitas dan komunikasi yang optimal di masa kanak-kanak dan remaja, serta organisasi bantuan psikologis selama periode krisis usia, di masa dewasa dan usia tua.

L. Montada mengusulkan untuk memilih 6 tugas utama yang terkait dengan bidang penerapan psikologi perkembangan dalam praktik.

1. Orientasi jalan hidup. Tugas ini melibatkan menjawab pertanyaan "apa yang kita miliki?", yaitu. penentuan tingkat perkembangan. Urutan perubahan terkait usia dalam bentuk deskripsi fungsi kuantitatif perkembangan atau tahapan kualitatif perkembangan adalah masalah klasik psikologi perkembangan. Atas dasar ini, norma-norma perkembangan usia statistik dibangun, berkat itu dimungkinkan untuk memberikan penilaian umum tentang jalannya perkembangan baik dalam kasus individu maupun dalam kaitannya dengan berbagai pendidikan dan masalah pendidikan. Jadi, misalnya, mengetahui tugas apa yang diselesaikan anak-anak berusia 7 tahun secara mandiri, dimungkinkan untuk menentukan apakah anak tertentu di bawah, di atas, atau setara dengan norma. Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk menentukan apakah persyaratan pendidikan dan pendidikan sesuai dengan norma kemerdekaan ini.
2. Menentukan kondisi untuk pengembangan dan perubahan. Tugas ini mengandaikan jawaban atas pertanyaan "bagaimana ini muncul?", yaitu. apa penyebab dan kondisi yang menyebabkan tingkat perkembangan ini. Model penjelasan psikologi perkembangan difokuskan terutama pada analisis ontogenesis ciri-ciri kepribadian dan gangguannya, dengan mempertimbangkan sikap, lingkungan pengembangan, interaksi dengan pendidik, peristiwa khusus, dan juga, sebagai kasus ideal, interaksi semua ini. variabel. Pada saat yang sama, psikolog tidak terlalu tertarik pada pengaruh jangka pendek dari faktor perkembangan. Sifat kumulatif dari pengaruh faktor-faktor perkembangan dan sifat terpisah dari hubungan sebab akibat juga diperhitungkan. Pengetahuan tentang kondisi memungkinkan untuk menunda gangguan perkembangan (pencegahan) dan membuat keputusan yang tepat untuk mengoptimalkan jalannya perkembangan. Yang sangat penting untuk mendapatkan efek yang diinginkan adalah penentuan kesesuaian kondisi perkembangan dan opsi yang memungkinkan untuk intervensi ke tingkat perkembangan individu saat ini, properti pribadinya.
3. Prediksi stabilitas dan variabilitas ciri-ciri kepribadian. Tugas ini melibatkan menjawab pertanyaan “apa yang akan terjadi jika ..?”, yaitu. prakiraan tidak hanya jalannya pembangunan, tetapi juga tindakan intervensi yang diambil. Banyak kegiatan dalam praktik pekerjaan pendidikan dan pendidikan - secara eksplisit atau implisit - menyarankan prakiraan untuk pengembangan lebih lanjut. Jadi, misalnya, hak untuk mengasuh anak setelah perceraian orang tua tetap dipegang oleh ibu hanya jika itu dianggap yang terbaik untuk perkembangan anak selanjutnya. Untuk membuat prediksi seperti itu, diperlukan pengetahuan tentang stabilitas atau ketidakstabilan sifat dan kondisi untuk perkembangan kepribadian itu sendiri maupun kepribadian dalam kelompok. Karena banyaknya faktor yang terlibat, ramalan psikologis semacam itu seringkali keliru.
4. Penjelasan tujuan pengembangan dan koreksi. Tugas ini melibatkan menjawab pertanyaan "apa yang seharusnya?", yaitu. menentukan apa yang mungkin, nyata, dan apa yang harus dikecualikan. Sebagai ilmu empiris, psikologi perkembangan, berbeda dengan pedagogi, bersifat netral dalam kaitannya dengan tatanan sosial, publik dan opini pribadi. Oleh karena itu, ia mampu dan wajib melawannya, jika hal itu bertentangan dengan fakta dan hukum yang telah ditetapkan. Pada saat yang sama, ia melakukan fungsi mendukung proposal dan proyek tertentu, jika konsisten dengan pengetahuannya. Dan terakhir, bertindak sebagai pemrakarsa koreksi atas keputusan yang sudah dibuat, jika studi menunjukkan ketidakwajarannya. Norma perkembangan yang ditetapkan secara keliru menyebabkan distorsi yang signifikan dalam praktik pekerjaan pendidikan dan pengasuhan.
5. Perencanaan tindakan korektif. Tugas ini melibatkan menjawab pertanyaan “bagaimana tujuan dapat dicapai?”, yaitu. apa yang perlu dilakukan untuk mendapatkan efek yang diinginkan dari intervensi. Jadi, tindakan korektif hanya diperlukan jika tujuan pembangunan yang ditetapkan tidak tercapai, jika tugas pengembangan tidak dikuasai, atau jika ada fakta bahwa kondisi pembangunan mengarah ke arah yang tidak diinginkan. Di sini orang harus membedakan antara: 1) tujuan pengembangan individu itu sendiri; 2) pengembangan potensi individu itu sendiri; 3) kebutuhan sosial untuk pembangunan; 4) peluang pengembangan. Oleh karena itu, tindakan korektif harus dibedakan menurut tujuannya. Seringkali ada perbedaan antara tujuan-tujuan ini, yang seharusnya menjadi objek koreksi. Tujuan dari koreksi yang direncanakan dapat berupa pencegahan gangguan perkembangan, koreksi perkembangan, atau optimalisasi proses perkembangan. Bagaimanapun, keputusan yang terinformasi harus dibuat tentang kapan intervensi menjanjikan untuk berhasil, di mana itu harus diterapkan, dan metode mana yang harus dipilih.
6. Evaluasi koreksi perkembangan. Tugas ini melibatkan menjawab pertanyaan "mengarah ke apa?", yaitu. bahwa tindakan korektif telah diambil. Psikologi perkembangan modern menahan diri dari penilaian tergesa-gesa dari efektivitas tertentu tindakan korektif. Dia percaya bahwa penilaian nyata hanya dapat diperoleh sebagai hasil dari pengamatan jangka panjang terhadap individu, di mana efek positif dan efek samping harus ditetapkan. Juga diyakini bahwa evaluasi efektivitas sangat ditentukan oleh paradigma ilmiah yang dianut oleh psikolog.

Masalah aktual dari ilmu yang dipelajari

Sifat modern dari persyaratan praktik sosial yang dikenakan pada psikologi perkembangan menentukan konvergensinya tidak hanya dengan pedagogi, tetapi juga dengan psikologi kedokteran dan teknik, serta dengan cabang ilmu terkait lainnya yang mempelajari manusia.

Munculnya masalah baru di persimpangan psikologi perkembangan dan teknik dan psikologi tenaga kerja adalah karena kebutuhan untuk memperhitungkan faktor usia dalam membangun mode pelatihan yang efektif untuk operator dan dalam mengajarkan keterampilan profesional dalam produksi yang sangat otomatis, dalam menilai keandalan pekerjaan dan kemampuan adaptif seseorang dalam kondisi kelebihan beban. Sangat sedikit penelitian yang dilakukan ke arah ini.

Konvergensi ilmu kedokteran dan psikologi perkembangan terjadi atas dasar tuntutan yang semakin meningkat diagnostik klinis untuk tujuan pencegahan yang lebih akurat, pengobatan dan keahlian tenaga kerja, menggunakan pengetahuan yang mendalam dan komprehensif tentang kondisi dan kemampuan seseorang dalam periode yang berbeda dalam hidupnya. Hubungan erat dengan klinik, kedokteran, termasuk geriatri, berkontribusi pada pengembangan mendalam dari masalah utama psikologi perkembangan, seperti potensi perkembangan manusia pada periode usia yang berbeda, definisi norma usia fungsi mental.

Salah satu masalah yang mendesak adalah perluasan pengetahuan tentang karakteristik usia fungsi psikofisiologis orang dewasa melalui analisis usia mikro mereka selama masa pertumbuhan dan involusi. Melakukan penelitian dalam rencana yang ditunjukkan pada anak sekolah dari berbagai usia memungkinkan untuk menunjukkan efek pola kompleks variabilitas terkait usia dari beberapa fungsi psikofisiologis pada berbagai tingkat organisasi mereka dan untuk memberikan deskripsi teoretis mereka.

Pembentukan seseorang sebagai pribadi, sebagai subjek kognisi, perilaku sosial dan aktivitas praktis entah bagaimana terhubung dengan batasan usia yang memediasi proses dampak sosial pada seseorang, peraturan sosial status dan perilakunya dalam masyarakat.

Kekhususan faktor usia tidak hanya terletak pada kenyataan bahwa ia memanifestasikan dirinya secara berbeda dalam periode tertentu dari siklus hidup. Studinya diperumit oleh fakta bahwa ia bertindak dalam kesatuan dengan karakteristik individu, yang penting untuk dipertimbangkan ketika mengembangkan standar usia.

Masalah normalisasi usia tidak hanya mencakup pertimbangan standar rata-rata, tetapi juga pertanyaan tentang variabilitas individu. karakteristik psikologis. Selain itu, perbedaan individu adalah masalah mandiri dalam struktur psikologi perkembangan. Pertimbangan usia dan karakteristik individu dalam kesatuannya menciptakan peluang baru untuk mempelajari kemampuan belajar, untuk menentukan asal-usul dan tingkat kematangan fungsi psikologis.

Siklus masalah berikutnya dalam psikologi perkembangan dikaitkan dengan fenomena percepatan proses perkembangan. Percepatan selama periode pertumbuhan dan pematangan tubuh dan keterbelakangan penuaan, mendorong kembali batas-batas gerontogenesis dalam masyarakat modern di bawah pengaruh berbagai macam faktor sosial-ekonomi, sanitasi, higienis dan biotik mempengaruhi pembangunan sistem regulasi usia. Pada saat yang sama, masalah percepatan dan keterbelakangan tetap sedikit dipelajari justru karena kriteria yang berkaitan dengan usia untuk perkembangan mental dalam keragamannya ternyata kurang berkembang.

Untuk penelitian lebih lanjut salah satu masalah utama psikologi perkembangan - klasifikasi periode kehidupan - pendekatan struktural-genetik terhadap perkembangan ontogenetik seseorang sangat penting.

Berdasarkan pengetahuan tentang karakteristik utama siklus hidup manusia, pola dan mekanisme internalnya, masalah sintetis dapat dikembangkan tentang kemungkinan tersembunyi dan cadangan perkembangan mental itu sendiri.

Di antara masalah utama psikologi perkembangan adalah studi tentang faktor-faktor perkembangan, karena itu dilakukan dalam interaksi seseorang dengan dunia luar, dalam proses komunikasi, praktis dan kegiatan teoretis. Faktor penentu dan kondisi pembangunan manusia meliputi faktor sosial ekonomi, politik dan hukum, ideologi, pedagogis, serta biotik dan abiotik.

Dengan demikian, hierarki tertentu dari masalah topikal dari tatanan yang lebih umum dan khusus diuraikan, solusinya tunduk pada tujuan utama - pengembangan lebih lanjut dari teori perkembangan individu dan perluasan kemungkinan untuk menerapkan pengetahuan ilmiah tentang perkembangan. psikologi untuk memecahkan masalah sosial dan sosial. praktek industri, sejak sekarang studi ilmiah tentang pola perkembangan mental menjadi kondisi yang diperlukan untuk perbaikan lebih lanjut dari semua bentuk pendidikan dan pendidikan, tidak hanya generasi muda, tetapi juga orang dewasa.

Prinsip dan metode psikologi perkembangan dan perkembangan

Prinsip - (dari lat. Principium - awal, dasar) - titik awal utama dari setiap teori, doktrin, sains, pandangan dunia.

Dalam psikologi, ada beberapa prinsip metodologis yang memberikan pengaruh besar pada tugas-tugas yang dipecahkannya, dan pada cara-cara mempelajari kehidupan spiritual orang-orang. Yang paling penting dari mereka adalah prinsip-prinsip determinisme, konsistensi dan pengembangan. Prinsip perkembangan adalah yang terdepan untuk bidang ilmu psikologi yang menjelaskan asal usul jiwa. Namun, sebelum beralih ke analisis peran dan metode pengaruh prinsip perkembangan, perlu untuk membahas secara singkat deskripsi dua prinsip metodologis lainnya dan tempatnya dalam psikologi.

Prinsip determinisme menyiratkan bahwa semua fenomena mental terhubung menurut hukum hubungan sebab-akibat, yaitu. segala sesuatu yang terjadi dalam jiwa kita memiliki beberapa penyebab yang dapat diidentifikasi dan dipelajari dan yang menjelaskan mengapa ini dan bukan akibat lain telah muncul. Dalam psikologi, ada beberapa pendekatan untuk menjelaskan koneksi yang muncul.

Kembali ke zaman kuno, para ilmuwan pertama kali berbicara tentang determinisme, tentang keberadaan hukum universal, Logos, yang menentukan apa yang harus terjadi pada seseorang, pada alam secara keseluruhan. Democritus, yang mengembangkan konsep determinisme yang terperinci, menulis bahwa orang-orang menemukan gagasan tentang peluang untuk menutupi ketidaktahuan tentang masalah dan ketidakmampuan untuk mengelola.

Kemudian, pada abad ke-17, Descartes memperkenalkan konsep determinisme mekanis, membuktikan bahwa semua proses dalam jiwa dapat dijelaskan berdasarkan hukum mekanika. Ini adalah bagaimana ide muncul tentang sifat mekanis dari perilaku manusia, yang mematuhi hukum refleks. Determinisme mekanis berlangsung hampir 200 tahun. Pengaruhnya juga dapat dilihat pada posisi teoritis pendiri psikologi asosiatif, D. Gartley, yang percaya bahwa asosiasi di lingkaran kecil (jiwa) dan besar (perilaku) dibentuk dan dikembangkan sesuai dengan hukum mekanika Newton. Gema determinisme mekanis dapat ditemukan bahkan dalam psikologi awal abad ke-20, seperti teori energiisme, yang diterima oleh banyak psikolog terkenal, serta dalam beberapa postulat behaviorisme, seperti gagasan bahwa penguatan positif memperkuat respon, sedangkan penguatan negatif melemahkannya.

Tetapi pengaruh yang lebih besar pada perkembangan psikologi diberikan oleh determinisme biologis, yang muncul dengan munculnya teori evolusi. Dalam teori ini, perkembangan jiwa ditentukan oleh keinginan untuk beradaptasi, yaitu. segala sesuatu yang terjadi dalam jiwa ditujukan untuk makhluk dengan sebaik-baiknya disesuaikan dengan kondisi tempat tinggalnya. Hukum yang sama meluas ke jiwa manusia, dan hampir semua sekolah psikologi mengambil determinisme semacam ini sebagai aksioma.

Jenis determinisme terakhir, yang dapat disebut psikologis, berasal dari fakta bahwa perkembangan jiwa dijelaskan dan diarahkan oleh tujuan tertentu. Namun, tidak seperti pemahaman tujuan di zaman kuno, ketika itu dianggap sebagai kekuatan yang diberikan di luar seseorang, dalam hal ini tujuan melekat dalam isi jiwa, jiwa makhluk hidup tertentu dan menentukan keinginannya untuk ekspresi diri dan realisasi diri - dalam komunikasi, kognisi, aktivitas kreatif. Determinisme psikologis juga berangkat dari fakta bahwa lingkungan bukan hanya suatu kondisi, zona tempat tinggal manusia, tetapi budaya yang membawa pengetahuan, pengalaman, yang paling penting, yang sebagian besar mengubah proses menjadi seseorang. Dengan demikian, budaya dianggap sebagai salah satu faktor paling signifikan yang mempengaruhi perkembangan jiwa, membantu mewujudkan diri sendiri sebagai pembawa nilai dan kualitas spiritual yang unik, serta sebagai anggota masyarakat. Determinisme psikologis, di samping itu, menunjukkan bahwa proses yang terjadi dalam jiwa dapat ditujukan tidak hanya untuk beradaptasi dengan lingkungan, tetapi juga untuk menolaknya - jika lingkungan mengganggu pengungkapan potensi kemampuan seseorang. .

Prinsip konsistensi menggambarkan dan menjelaskan jenis utama komunikasi antara berbagai aspek jiwa, bidang mental. Dia berasumsi bahwa fenomena mental individu saling berhubungan secara internal, membentuk integritas dan memperoleh sifat baru karena ini. Namun, seperti dalam studi determinisme, studi tentang hubungan ini dan sifat-sifatnya oleh psikolog memiliki sejarah panjang.

Peneliti pertama dari hubungan yang ada antara fenomena mental menganggap jiwa sebagai mosaik sensorik, yang terdiri dari beberapa elemen - sensasi, ide, dan perasaan. Menurut hukum tertentu, terutama hukum asosiasi, elemen-elemen ini saling berhubungan. Jenis koneksi ini disebut elementarisme.

Pendekatan fungsional, di mana jiwa disajikan sebagai satu set fungsi individu, yang ditujukan untuk implementasi berbagai tindakan dan proses mental (penglihatan, pembelajaran, dll.), Muncul, serta determinisme biologis, sehubungan dengan teori evolusi. Penelitian biologi menunjukkan bahwa ada hubungan antara morfologi dan fungsi, termasuk fungsi mental. Dengan demikian, terbukti bahwa proses mental (ingatan, persepsi, dll.) dan tindakan perilaku dapat direpresentasikan sebagai blok fungsional. Tergantung pada jenis penentuannya, blok-blok ini bertindak sesuai dengan hukum mekanika (sebagai bagian terpisah dari mesin yang kompleks) atau menurut hukum adaptasi biologis, yang menghubungkan organisme dan lingkungan menjadi satu kesatuan. Namun, prinsip ini tidak menjelaskan bagaimana, jika terjadi cacat pada beberapa fungsi, kompensasinya terjadi, mis. bagaimana kekurangan dalam pekerjaan beberapa departemen dapat dikompensasikan dengan pekerjaan normal orang lain (misalnya, pendengaran yang buruk - perkembangan sensasi sentuhan atau getaran).

Inilah yang menjelaskan prinsip konsistensi, yang mewakili jiwa sebagai sistem yang kompleks, blok-blok individu (fungsi) yang saling berhubungan. Dengan demikian, sifat sistemik jiwa mengandaikan aktivitasnya, karena hanya dalam kasus ini pengaturan diri dan kompensasi dimungkinkan, yang melekat dalam jiwa bahkan pada tingkat perkembangan jiwa yang lebih rendah. Konsistensi dalam pemahaman jiwa tidak bertentangan dengan kesadaran akan integritasnya, gagasan "holisme", karena setiap sistem mental (pertama-tama, tentu saja, jiwa manusia) adalah unik dan integral.

Akhirnya, mari kita beralih ke prinsip perkembangan, yang menyatakan bahwa jiwa terus berubah, berkembang, oleh karena itu cara yang paling memadai untuk mempelajarinya adalah mempelajari pola genesis ini, jenis dan tahapannya. Tidak heran salah satu metode psikologis yang paling umum adalah genetik.

Telah dikatakan di atas bahwa gagasan perkembangan datang ke psikologi dengan teori evolusi, yang membuktikan bahwa jiwa berubah seiring dengan lingkungan dan berfungsi untuk menyesuaikan organisme dengannya. Psikolog Inggris G. Spencer untuk pertama kalinya mengidentifikasi tahapan perkembangan jiwa. Dia mempelajari asal usul jiwa, berangkat dari fakta bahwa jiwa manusia adalah tahap perkembangan tertinggi, yang tidak muncul segera, tetapi secara bertahap, dalam proses memperumit kondisi kehidupan dan aktivitas makhluk hidup. Bentuk awal kehidupan mental - sensasi, berkembang dari lekas marah, dan kemudian dari sensasi paling sederhana berbagai bentuk jiwa muncul, yang merupakan tingkat yang saling berhubungan dari pembentukan kesadaran dan perilaku. Semuanya merupakan alat orisinal bagi kelangsungan hidup organisme, bentuk-bentuk adaptasi tertentu terhadap lingkungan.

Ini termasuk:

• kesadaran - perilaku,

• perasaan, refleks

• perasaan - naluri,

• memori adalah keterampilan

• pikiran - perilaku kehendak.

Berbicara tentang peran setiap tahap, Spencer menekankan pentingnya pikiran: tidak ada batasan yang melekat dalam bentuk jiwa yang lebih rendah, dan karena itu memberikan adaptasi individu yang paling memadai terhadap lingkungan. Gagasan tentang hubungan jiwa, terutama intelek, dengan adaptasi ini menjadi gagasan utama psikologi perkembangan pada paruh pertama abad ke-20.

Prinsip perkembangan mengatakan bahwa ada dua cara perkembangan jiwa - filogenetik dan ontogenetik, yaitu. perkembangan jiwa dalam proses pembentukan ras manusia dan dalam proses kehidupan anak. Studi telah menunjukkan bahwa kedua jenis perkembangan ini memiliki korespondensi tertentu satu sama lain.

Seperti yang disarankan oleh psikolog Amerika S. Hall, kesamaan ini disebabkan oleh fakta bahwa tahapan perkembangan jiwa ditetapkan dalam sel saraf dan ditransmisikan kepada anak melalui pewarisan, dan oleh karena itu tidak ada perubahan yang mungkin terjadi baik dalam laju perkembangan maupun dalam urutan tahapan. Teori yang membentuk hubungan kaku antara filo dan ontogeni ini disebut teori rekapitulasi, yaitu. pengulangan singkat dalam ontogenesis tahap utama perkembangan filogenetik.

Pekerjaan selanjutnya membuktikan bahwa hubungan yang kaku seperti itu tidak ada dan perkembangan dapat dipercepat atau diperlambat tergantung pada situasi sosial, dan beberapa tahap mungkin hilang sama sekali. Dengan demikian, proses perkembangan mental tidak linier dan tergantung pada lingkungan sosial, lingkungan dan pengasuhan anak. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk mengabaikan kesamaan yang ditemukan dalam analisis komparatif dari proses perkembangan kognitif, pembentukan harga diri, kesadaran diri, dll. pada anak kecil dan masyarakat primitif.

Oleh karena itu, banyak psikolog (E. Claparede, P.P. Blonsky, dll.), yang mempelajari asal-usul jiwa anak-anak, sampai pada kesimpulan tentang korespondensi logis, yang dapat dijelaskan dengan fakta bahwa logika pembentukan jiwa, penyebaran dirinya, adalah sama selama perkembangan ras manusia dan perkembangan pribadi seseorang.

Prinsip paling penting dari psikologi perkembangan adalah prinsip historisisme, yang membuatnya perlu mempelajari hubungan antara sejarah masa kanak-kanak dan tahap-tahap perkembangan lainnya dan sejarah masyarakat dalam mengungkapkan isi psikologis tahap-tahap ontogenesis. Prinsip historis psikologi perkembangan juga memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa kerangka kronologis dan karakteristik setiap zaman tidak statis - mereka ditentukan oleh tindakan faktor sosio-historis, tatanan sosial masyarakat.

Prinsip objektivitas. Tidak peduli seberapa adil dan tidak memihak kita, sikap pribadi dan budaya kita dapat menciptakan hambatan serius untuk pemahaman yang benar tentang perilaku manusia. Setiap kali kita mengevaluasi apa yang orang mampu - atau tidak mampu, ketika kita mencoba untuk memprediksi perilaku yang tepat - singkatnya, ketika kita menilai perilaku orang lain, kita menyimpulkan nilai dan norma yang telah kita bentuk. dasar dari pengalaman pribadi dan sosialisasi dalam budaya tertentu. Sulit bagi kita untuk melepaskan penilaian subjektif kita dan memandang orang lain berdasarkan norma, nilai, dan kondisi kehidupan mereka.

Jika kita berusaha menjelaskan perilaku dan perkembangan manusia tanpa memiliki gagasan sedikit pun tentang variasi budaya seperti itu, kita akan sangat disesatkan dan kesimpulan kita akan salah.

Sayangnya, objektivitas yang lengkap tidak akan pernah bisa dicapai. Para peneliti yang hidup di waktu yang berbeda, milik budaya yang berbeda atau memegang pandangan filosofis yang berbeda, menggambarkan perilaku manusia dengan cara yang berbeda. Oleh karena itu, penting bagi mereka untuk mengidentifikasi kelalaian dan kesukaan mereka sendiri dan merencanakan studi sedemikian rupa sehingga kesalahan dalam konstruksi mereka dapat dideteksi.

Prinsip kesatuan kesadaran dan aktivitas menyatakan bahwa kesadaran dan aktivitas berada dalam kesatuan yang berkesinambungan. Kesadaran membentuk rencana batin dari aktivitas manusia. Jika kita meletakkan prinsip kesatuan kesadaran dan aktivitas sebagai dasar, maka kita dapat melacak perkembangan sejumlah cabang psikologi yang mempelajari jenis-jenis tertentu. aktifitas manusia.

Prinsip genetik dalam psikologi perkembangan diperkenalkan oleh L.S. Vygotsky. Pedagogi terus-menerus beralih ke psikologi perkembangan dengan pertanyaan tentang apa proses perkembangan itu dan apa hukum dasarnya. Upaya untuk menjelaskan proses ini, yang dilakukan oleh psikologi perkembangan, selalu dikondisikan oleh tingkat umum pengetahuan psikologis. Pada awalnya psikologi perkembangan merupakan ilmu deskriptif, belum mampu mengungkapkan hukum internal perkembangan. Secara bertahap, psikologi, serta kedokteran, berpindah dari gejala ke sindrom, dan kemudian ke penjelasan kausal yang nyata dari proses tersebut. Perubahan pemikiran tentang perkembangan mental anak selalu dikaitkan dengan pengembangan metode penelitian baru. “Masalah metode adalah awal dan dasar, alfa dan omega dari seluruh sejarah perkembangan budaya anak,” tulis L.S. Vygotsky. Dan selanjutnya: “... Untuk benar-benar mengandalkan metode, untuk memahami hubungannya dengan metode lain, untuk menetapkan kekuatan dan kelemahannya, untuk memahami pembenaran fundamentalnya dan mengembangkan sikap yang benar terhadapnya, berarti, sampai batas tertentu, untuk mengembangkan pendekatan yang benar dan ilmiah untuk seluruh presentasi lebih lanjut dari masalah paling penting psikologi perkembangan dalam aspek perkembangan budaya”, Penting untuk menekankan bahwa kita berbicara tentang metode, karena metodologi khusus, menurut L.S. Vygotsky, dapat mengambil berbagai bentuk tergantung pada isi masalah tertentu, pada sifat studi, dan pada kepribadian subjek.

Dalam beberapa dekade terakhir, psikologi perkembangan telah berubah baik dalam kontennya maupun dalam hubungan interdisipliner. Di satu sisi, itu mempengaruhi disiplin ilmu lain, dan di sisi lain, itu sendiri dipengaruhi oleh mereka, mengasimilasi segala sesuatu yang memperluas konten subjeknya.

Biologi, genetika, fisiologi perkembangan. Disiplin-disiplin ini penting, pertama-tama, untuk memahami perkembangan prenatal, serta untuk tahap-tahap ontogeni selanjutnya dari sudut pandang fondasi awalnya. Mereka memainkan peran penting dalam analisis kemampuan adaptif bayi baru lahir, serta perkembangan fisik dan motorik (motorik) umum, terutama dalam kaitannya dengan perubahan perilaku dan pengalaman selanjutnya. Yang menarik di sini adalah perkembangan sistem saraf pusat, organ sensorik, dan kelenjar endokrin. Selain itu, penemuan biologi sangat penting untuk memahami masalah "mata pelajaran - lingkungan", yaitu. penjelasan persamaan dan perbedaan perkembangan individu yang berbeda.

Etologi. Pentingnya etologi, atau studi perbandingan perilaku, telah berkembang pesat dalam beberapa tahun terakhir. Ini menunjukkan akar biologis dari perilaku dengan memberikan informasi tentang interaksi antara lingkungan dan individu (misalnya, studi tentang pencetakan). Yang tidak kalah berharganya adalah kemungkinan metodologis untuk melakukan pengamatan dan eksperimen pada hewan, dan terutama dalam kasus di mana perilakunya terhadap manusia dilarang karena alasan etis. Kemampuan untuk mentransfer temuan dari hewan ke manusia sangat penting untuk memahami perkembangan manusia.

Antropologi budaya dan etnologi. Subyek kajian antropologi dan etnologi budaya adalah universal transkultural dan perbedaan antarbudaya dalam perilaku dan pengalaman. Disiplin-disiplin ini memungkinkan, di satu sisi, untuk menguji pola-pola yang diidentifikasi dalam lingkungan budaya Amerika-Eropa dalam budaya lain (misalnya, Asia Timur) dan, di sisi lain, karena perluasan lingkungan budaya mengidentifikasi perbedaan antar budaya yang menyebabkan proses pembangunan berbeda. Yang sangat penting dalam beberapa tahun terakhir adalah studi tentang cerita rakyat anak-anak (subkultur).

Sosiologi dan disiplin sosial. Ilmu-ilmu ini memperoleh signifikansinya bagi psikologi perkembangan baik karena premis teoretis tertentu (teori peran, teori sosialisasi, teori pembentukan sikap dan norma, dll.), Dan karena analisis proses. interaksi sosial dalam keluarga, sekolah, kelompok yang seumuran, serta melalui kajian kondisi sosial ekonomi pembangunan.

Disiplin psikologi. Ilmu-ilmu tentang siklus psikologis paling erat hubungannya dengan psikologi perkembangan. Ilmu yang disatukan dengan nama "Psikologi Umum" memungkinkan pemahaman yang lebih baik tentang proses mental motivasi, emosi, kognisi, pembelajaran, dll. Psikologi pedagogis menutup psikologi perkembangan dengan praktik pedagogis, proses pendidikan dan pengasuhan. Psikologi klinis (medis) membantu untuk memahami perkembangan anak-anak dengan gangguan berbagai aspek jiwa dan menyatu dengan psikologi perkembangan di sepanjang garis psikoterapi anak, psikoprofilaksis, dan psikohigiene. Psikodiagnostik berjalan seiring dengan psikologi perkembangan di bidang adaptasi dan penerapan metode diagnostik dalam analisis komparatif intelektual, pribadi, dll. perkembangan dan untuk menentukan norma usia perkembangan. Hal ini dimungkinkan untuk menemukan hubungan antara psikologi perkembangan dan psikologi kreativitas dan proses heuristik (sepanjang garis anak-anak berbakat dan melampaui); psikologi perbedaan individu, dll. Dalam beberapa tahun terakhir, volume interaksi antara psikologi perkembangan dan patopsikologi (oligofrenopsikologi, neurosis masa kanak-kanak) dan defektologi (bekerja dengan anak-anak tunarungu dan tunanetra, anak-anak dengan keterbelakangan mental, dll.) telah meningkat. pertumbuhan.

Seseorang dapat mendeteksi penggabungan psikologi perkembangan dengan psikogenetika, psikolinguistik, psikosemiotik, etnopsikologi, demografi, filsafat, dll. Hampir semua progresif dan pekerjaan yang menarik dalam psikologi perkembangan, sebagai suatu peraturan, dilakukan di persimpangan disiplin.

Selama periode panjang keberadaannya, psikologi perkembangan telah mengasimilasi metode observasi dan eksperimen psikologis umum, menerapkannya pada studi perkembangan manusia pada tingkat usia yang berbeda.

Observasi, seperti yang telah kita ketahui, adalah persepsi yang disengaja, sistematis, dan bertujuan tentang perilaku eksternal seseorang untuk tujuan analisis dan penjelasan selanjutnya. Dalam psikologi perkembangan, ini adalah salah satu metode pertama dan paling mudah diakses, terutama diperlukan dalam studi anak-anak pada tahap awal perkembangan, ketika tidak mungkin untuk mengambil laporan verbal dari subjek dan sulit untuk melakukan eksperimen apa pun. prosedur. Dan meskipun observasi tampaknya menjadi metode yang sederhana, jika diorganisasikan dengan baik, observasi memungkinkan untuk mengumpulkan fakta tentang perilaku alami seseorang. Saat mengamati, seseorang tidak mengetahui bahwa seseorang mengikutinya, dan berperilaku secara alami, itulah sebabnya pengamatan memberi kehidupan fakta sebenarnya. Memperbaiki perilaku anak prasekolah dalam permainan, dalam komunikasi, anak sekolah - di kelas, remaja - di antara teman sebaya, orang dewasa - di bidang profesional dll, psikolog menerima data tentang seseorang sebagai kepribadian holistik dan, akibatnya, kecerdasan, memori, emosi, ciri-ciri kepribadian dirasakan tidak dalam isolasi, tetapi sehubungan dengan tindakan, pernyataan, perbuatan. Pengamatan memungkinkan untuk secara sistematis menganalisis jiwa orang yang sedang berkembang.

Keterbatasan penggunaan metode observasi disebabkan oleh beberapa alasan. Pertama, kealamian dan perpaduan proses sosial, fisik, fisiologis dan mental dalam perilaku manusia membuat sulit untuk memahami masing-masing secara terpisah dan mencegah isolasi yang utama, esensial. Kedua, observasi membatasi intervensi peneliti dan tidak memungkinkan dia untuk membangun kemampuan anak untuk melakukan sesuatu yang lebih baik, lebih cepat, lebih berhasil daripada yang dia lakukan. Dalam observasi, psikolog sendiri tidak harus menyebabkan fenomena yang ingin dipelajarinya. Ketiga, ketika mengamati, tidak mungkin memastikan pengulangan fakta yang sama tanpa perubahan. Keempat, observasi hanya memungkinkan penetapan, tetapi tidak membentuk manifestasi mental. Dalam psikologi anak, masalah ini semakin diperumit oleh fakta bahwa psikolog harus mencatat data pengamatan secara tertulis, karena kamera, tape recorder, peralatan apa pun mempengaruhi kealamian perilaku anak, sehingga analisis dan generalisasi data menjadi sulit ( itulah mengapa perlu mengembangkan dan menggunakan peralatan tersembunyi seperti cermin Gesell yang terkenal). Di sini, paling jelas, kelemahan serius dari metode pengamatan terungkap - sulit untuk mengatasi subjektivitas. Karena observasi itu sendiri dipelajari dalam psikologi, ditemukan bahwa observasi itu sangat bergantung pada kepribadian si pengamat, karakteristik psikologis individualnya, sikap dan sikapnya terhadap yang diamati, serta pada kekuatan observasi dan perhatiannya. Untuk membuat hasil pengamatan lebih andal dan stabil, perlu menggunakan tidak hanya satu, tetapi beberapa peneliti untuk mengamati fakta yang sama, yang mengurangi efisiensi metode. Terakhir, kelima, observasi tidak pernah bisa menjadi fakta tunggal, harus dilakukan secara sistematis, dengan pengulangan dan sampel subjek yang besar.

Oleh karena itu, ada pengamatan longitudinal (longitudinal) yang memungkinkan satu (atau beberapa) subjek diamati untuk waktu yang lama (dalam pengertian ini, pengamatan A. Gesell terhadap 165 anak di atas 12 tahun belum pernah terjadi sebelumnya). Nilai yang sama adalah entri buku harian orang tua, memperbaiki perkembangan satu anak hari demi hari, dan buku harian sejarah, memoar dan fiksi memungkinkan pemahaman yang lebih dalam tentang sikap terhadap anak-anak dari usia yang berbeda pada tahap sejarah yang berbeda.

Variasi observasi adalah observasi diri dalam bentuk laporan verbal tentang apa yang dilihat, dirasakan, dialami, dilakukan seseorang - sebaiknya diterapkan hanya pada subjek yang sudah mampu menganalisis dunia batinnya, memahami pengalamannya, mengevaluasi tindakan mereka. Pilihan pengamatan lainnya adalah analisis psikologis produk aktivitas, yang berhasil digunakan di semua tingkat usia. Dalam hal ini bukan proses kegiatan yang dipelajari, melainkan hasil (gambar dan kerajinan anak, catatan harian dan puisi remaja, manuskrip, desain, karya seni orang dewasa, dll). Psikolog sering menggunakan metode generalisasi karakteristik independen yang diperoleh dengan mengamati seseorang dalam berbagai kegiatan.

Paling sering, observasi merupakan bagian integral dari penelitian psikologis eksperimental. Secara khusus, ini dapat dilakukan dalam bentuk metode biografi. Sebagai metode independen, observasi tidak bernilai khusus, kecuali kasus langka penggunaannya dengan bayi dan anak kecil yang tidak dapat berbicara.

Selama lebih dari 100 tahun, metode eksperimental telah beroperasi dalam psikologi, yang melibatkan intervensi aktif peneliti dalam aktivitas subjek untuk menciptakan kondisi di mana fakta psikologis yang diinginkan terungkap. Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa metode eksperimental pertama dikembangkan khusus untuk anak-anak.

Eksperimen berbeda dari pengamatan dalam 4 fitur:

1. dalam percobaan, peneliti sendiri yang menyebabkan fenomena yang dipelajarinya, dan pengamat tidak dapat secara aktif campur tangan dalam situasi yang diamati;
2. eksperimenter dapat bervariasi, mengubah kondisi aliran dan manifestasi dari proses yang sedang dipelajari;
3. dalam percobaan, dimungkinkan untuk secara bergantian mengecualikan kondisi individu (variabel) untuk membangun hubungan reguler yang menentukan proses yang sedang dipelajari;
4. eksperimen juga memungkinkan Anda untuk memvariasikan rasio kuantitatif kondisi, memungkinkan pengolahan matematis dari data yang diperoleh dalam penelitian.

Dalam psikologi perkembangan, kedua jenis eksperimen tradisional - alam dan laboratorium - berhasil digunakan, dan sebagian besar studi perkembangan mencakup bentuk eksperimen yang menyatakan dan formatif. Dalam percobaan memastikan, karakteristik psikologis tertentu dan tingkat perkembangan kualitas mental atau properti yang sesuai terungkap. Namun, eksperimen formatif (yang dapat bersifat mendidik atau mendidik) menjadi lebih penting dalam psikologi perkembangan. Eksperimen formatif melibatkan pengaruh yang disengaja pada subjek untuk menciptakan, mengembangkan kualitas dan keterampilan tertentu. Faktanya, ini adalah metode yang berkembang dalam kondisi proses pedagogis eksperimental yang dibuat khusus. Dalam arti tertentu, tugas serupa diselesaikan dalam pelatihan yang disesuaikan atau dikembangkan secara khusus untuk anak-anak dari berbagai usia (misalnya, pelatihan pertumbuhan pribadi untuk remaja, pelatihan komunikasi untuk anak sekolah, senam psiko untuk anak-anak prasekolah, dll.), dan sistem pemasyarakatan .

Sebagai varietas metode eksperimental objektif psikologi, metode kembar, sosiometri, analisis hasil kinerja, pemodelan, pertanyaan dan pengujian (untuk tujuan diagnosis atau prognosis) digunakan.

Sebagian besar metode yang terdaftar adalah penelitian. Mereka memungkinkan Anda untuk mendapatkan sesuatu yang baru sebagai hasilnya (fakta, pola, mekanisme proses mental). Tetapi terkadang dalam psikologi diperlukan untuk membandingkan beberapa parameter seseorang, aktivitas manusia dengan beberapa standar, norma yang ada, mis. tujuan dari tes tersebut dilakukan. Kemudian kita berbicara tentang diagnostik, di mana pengujian digunakan secara luas - tes singkat, standar, biasanya terbatas waktu yang dirancang untuk menetapkan perbedaan individu dalam nilai yang dibandingkan.

Keuntungan dari metode eksperimental tidak dapat disangkal. Ini memungkinkan psikolog untuk:

1. jangan menunggu sampai fitur yang dipelajari memanifestasikan dirinya dalam aktivitas subjek, tetapi ciptakan kondisi untuk manifestasi maksimumnya;
2. ulangi percobaan beberapa kali (untuk ini ada berbagai bentuk tes yang sama, misalnya, beberapa bentuk Cattell 16-PF, bentuk A-B-C dari Eysenck, dll.);
3. fitur yang diidentifikasi dapat diukur pada anak yang berbeda dalam kondisi yang sama dan pada satu anak dalam kondisi berbeda, yang meningkatkan keandalan data yang diperoleh;
4. percobaan lebih nyaman dalam hal standarisasi bahan yang diperoleh, perhitungan kuantitatifnya.

Namun, eksperimen ini juga memiliki sejumlah kelemahan:

1. percobaan apa pun selalu terbatas pada serangkaian tindakan, tugas, jawaban tertentu dan karena itu tidak pernah menimbulkan generalisasi luas dalam hal pandangan holistik tentang orang yang sedang berkembang;
2. Eksperimen selalu hanya merupakan potongan dari aktivitas, kepribadian anak pada saat tertentu, sehingga memerlukan pengulangan wajib.

Selain prinsip-prinsip, pembentukan psikologi perkembangan dipengaruhi oleh pembentukan struktur kategorisnya, yaitu. masalah-masalah konstan (invarian) yang membentuk subjek dan isinya.

Saat ini, ada beberapa kategori utama ilmu psikologi: motif, citra, aktivitas, kepribadian, komunikasi, pengalaman. Harus ditekankan bahwa kategori ini umum untuk semua bidang psikologi, termasuk psikologi perkembangan. Secara alami, kategori-kategori ini memiliki arti yang berbeda di lingkungan yang berbeda dan aliran yang berbeda, tetapi mereka selalu, dengan satu atau lain cara, hadir dalam konsep psikologis.

Studi psikologi perkembangan, pertama-tama, asal-usul, dinamika pembentukan citra, motif, aktivitas pada anak-anak dan di antara orang-orang yang berbeda. Dengan demikian, berbagai aspek perkembangan mental dibedakan - perkembangan kepribadian, kecerdasan, perkembangan sosial, yang memiliki tahapan dan polanya sendiri, yang telah menjadi subjek penelitian oleh banyak psikolog terkenal - V. Stern, J. Piaget, L.S. Vygotsky, P.P. Blonsky dan lain-lain.

Salah satu yang pertama dalam psikologi adalah kategori gambar, yang menjadi yang terdepan dalam studi kognisi. Bahkan di zaman kuno, para ilmuwan mempelajari bagaimana citra dunia terbentuk dalam diri seseorang; Selanjutnya, fokus perhatian psikolog adalah citra diri sendiri, konten dan strukturnya. Jika dalam teori psikologi pertama, citra diri dianggap terutama sebagai salah satu bidang kesadaran, maka dalam sains modern "Citra-I" telah menjadi salah satu konsep utama psikologi kepribadian.

Gambar suatu objek dianggap oleh banyak ilmuwan sebagai sinyal atas dasar refleks, perilaku manusia, lahir dan mulai berfungsi. Mempelajari proses pembentukan gagasan tentang realitas di sekitarnya, I.M. Sechenov sampai pada kesimpulan bahwa gambar terkait erat dengan gerakan dan mengatur aktivitas manusia. Dia berpendapat bahwa perkembangan mental terjadi melalui internalisasi - transisi gambar dan tindakan eksternal menjadi internal, yang, secara bertahap membatasi dan mengotomatisasi, membentuk kualitas mental seseorang. Dengan demikian, pikiran adalah internalisasi hubungan antara objek, dan harga diri adalah internalisasi norma-norma perilaku.

Citra sebagai basis sensori pemikiran merupakan postulat yang tak tergoyahkan bagi para ilmuwan yang menganggap jiwa sebagai mosaik sensorik yang terdiri dari sensasi dan ide. Sifat buruk berpikir menjadi pada awal abad ke-20. satu dari penemuan besar Sekolah Würzburg. Citra sebagai dasar persepsi yang bersifat holistik dan sistemik menjadi kategori unggulan dalam psikologi Gestalt.

Mempertimbangkan asal usul gestalt, para ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa elemen-elemen medan digabungkan menjadi suatu struktur tergantung pada hubungan seperti kedekatan, kesamaan, isolasi, simetri. Ada sejumlah faktor lain yang bergantung pada kesempurnaan dan stabilitas gambar atau penyatuan struktural - ritme dalam konstruksi baris, kesamaan cahaya dan warna, dll. Tindakan semua faktor ini mematuhi hukum dasar, yang disebut oleh Wertheimer hukum kehamilan (hukum bentuk "baik"), yang ditafsirkan sebagai keinginan (bahkan pada tingkat proses elektrokimia korteks serebral) untuk menyederhanakan dan bentuk yang jelas, keadaan yang tidak rumit dan stabil.

Mempelajari proses pengembangan gambar, para ilmuwan memperhatikan bahwa sifat-sifat utama persepsi: keteguhan, kebenaran, kebermaknaan muncul secara bertahap, dengan pematangan gestalt. Data ini membawa psikolog Gestalt pada kesimpulan bahwa proses mental utama, yang sebenarnya menentukan tingkat perkembangan jiwa anak, adalah persepsi. Pada bagaimana anak memandang dunia, para ilmuwan berpendapat, bahwa perilaku dan pemahamannya tentang situasi bergantung.

Studi tentang perkembangan persepsi pada anak-anak, yang dilakukan di laboratorium Koffka, menunjukkan bahwa anak lahir dengan serangkaian gambaran dunia luar yang samar-samar dan tidak terlalu memadai. Secara bertahap, gambar-gambar ini dibedakan dan menjadi lebih dan lebih akurat. Jadi, saat lahir, anak-anak memiliki gambaran yang samar tentang seseorang, yang gestaltnya meliputi suaranya, wajah, rambut, dan gerakannya yang khas. Oleh karena itu, seorang anak kecil (berusia satu atau dua bulan) mungkin tidak mengenali bahkan orang dewasa yang dekat jika ia mengubah gaya rambutnya secara drastis atau mengganti pakaiannya yang biasa dengan yang sama sekali tidak dikenalnya. Namun, pada akhir paruh pertama tahun ini, gambar samar ini terpecah, berubah menjadi serangkaian gambar yang jelas: gambar wajah di mana mata, mulut, rambut menonjol sebagai gestalt yang terpisah; gambar suara, tubuh, dll.

Penelitian Koffka telah menunjukkan bahwa persepsi warna juga berkembang. Pada awalnya, anak-anak memandang lingkungan hanya sebagai berwarna atau tidak berwarna, tanpa membedakan warna. Dalam hal ini, yang tidak berwarna dianggap sebagai latar belakang, dan yang berwarna dianggap sebagai figur. Secara bertahap, warna dibagi menjadi hangat dan dingin, dan di lingkungan, anak-anak sudah membedakan beberapa set "gambar - latar belakang". Ini adalah hangat yang tidak berwarna, dingin yang tidak berwarna, yang dianggap sebagai beberapa gambar yang berbeda. Misalnya: berwarna dingin (background) - berwarna hangat (figure) atau berwarna hangat (background) - berwarna dingin (figure). Dengan demikian, gestalt yang sebelumnya tunggal berubah menjadi empat, yang lebih akurat mencerminkan warna. Seiring waktu, gambar-gambar ini juga dihancurkan, karena beberapa warna menonjol dalam hangat dan dingin. Proses ini berlangsung lama sampai, akhirnya, anak mulai memahami semua warna dengan benar. Berdasarkan data eksperimen tersebut, Koffka sampai pada kesimpulan bahwa dalam perkembangan persepsi peran besar memainkan kombinasi gambar dan latar belakang di mana objek ini ditunjukkan.

Dia berpendapat bahwa pembangunan penglihatan warna berdasarkan kontras dalam persepsi kombinasi "figur - latar" dan merumuskan salah satu hukum persepsi, yang disebut transduksi. Hukum ini menyatakan bahwa anak-anak tidak mempersepsikan warna itu sendiri, tetapi hubungan mereka. Jadi, dalam percobaan Koffka, anak-anak diminta untuk menemukan permen yang ada di salah satu dari dua cangkir yang dilapisi karton berwarna. Permen itu selalu ada di dalam cangkir, yang ditutup dengan karton abu-abu gelap, sedangkan di bawah yang hitam tidak pernah ada permen. Dalam eksperimen kontrol, anak-anak harus memilih bukan antara tutup hitam dan abu-abu tua, seperti yang biasa mereka lakukan, tetapi antara abu-abu gelap dan abu-abu muda. Jika mereka merasakan warna murni, mereka akan memilih penutup abu-abu gelap yang biasa, tetapi anak-anak memilih abu-abu muda, karena mereka dipandu bukan oleh warna murni, tetapi oleh rasio warna, memilih warna yang lebih terang. Eksperimen serupa dilakukan dengan hewan (ayam), yang juga hanya merasakan kombinasi warna, dan bukan warna itu sendiri.

Perwakilan lain dari sekolah ini, G. Volkelt, mempelajari perkembangan gambar pada anak-anak. Dia memberi perhatian khusus pada studi gambar anak-anak. Yang sangat menarik adalah eksperimennya tentang studi menggambar sosok geometris oleh anak-anak dari berbagai usia. Jadi, anak-anak berusia empat lima tahun menggambarkan kerucut sebagai lingkaran dan segitiga yang terletak bersebelahan. Volkelt menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa mereka masih belum memiliki gambar yang memadai untuk gambar ini, dan oleh karena itu dalam menggambar mereka menggunakan dua gestalt yang serupa. Seiring waktu, integrasi dan penyempurnaan gestalt terjadi, berkat itu anak-anak mulai menggambar tidak hanya planar, tetapi juga gambar tiga dimensi. Volkelt juga melakukan analisis komparatif gambar-gambar benda-benda yang dilihat anak-anak dan yang tidak dilihat, tetapi hanya dirasakan. Ternyata dalam kasus ketika anak-anak merasa, misalnya, kaktus ditutupi dengan syal, mereka hanya menggambar duri, menyampaikan mereka perasaan umum dari objeknya, bukan bentuknya. Apa yang terjadi, seperti yang dibuktikan oleh para psikolog Gestalt, adalah penangkapan citra integral dari objek, bentuknya yang "baik", dan kemudian "pencerahan" dan diferensiasi. Studi-studi ini oleh psikolog Gestalt sangat penting untuk pekerjaan penelitian domestik. persepsi visual dan memimpin psikolog sekolah ini (A.V. Zaporozhets, L.A. Venger) pada gagasan bahwa ada gambar tertentu - standar sensorik yang mendasari persepsi dan pengenalan objek.

Transisi yang sama dari menggenggam situasi umum pembedaannya terjadi dalam perkembangan intelektual, kata W. Koehler. Menjelaskan fenomena wawasan (pencerahan), ia menunjukkan bahwa pada saat fenomena dilihat dari sudut yang berbeda, mereka memperoleh fungsi baru. Koneksi objek dalam kombinasi baru yang terkait dengan fungsi barunya mengarah pada pembentukan gestalt baru, kesadaran yang merupakan inti dari pemikiran. Koehler menyebut proses ini "Restrukturisasi Gestalt" dan percaya bahwa restrukturisasi semacam itu terjadi secara instan dan tidak bergantung pada pengalaman masa lalu subjek, tetapi hanya pada cara objek diatur di lapangan. “Restrukturisasi” inilah yang terjadi pada momen pandangan terang.

Membuktikan universalitas mekanisme pemecahan masalah yang ditemukannya, Koehler melakukan serangkaian eksperimen untuk mempelajari proses berpikir pada anak-anak. Dia menciptakan situasi masalah untuk anak-anak; misalnya, mereka diminta untuk mendapatkan mesin tik yang berdiri tinggi di atas lemari. Untuk melakukan ini, perlu menggunakan benda yang berbeda - tangga, kotak atau kursi. Ternyata jika ada tangga di dalam ruangan, anak-anak dengan cepat menyelesaikan masalah yang diajukan. Lebih sulit menebak menggunakan kotak, tetapi yang paling sulit adalah opsi ketika tidak ada barang lain di ruangan itu, kecuali kursi, yang harus dipindahkan dari meja dan digunakan sebagai dudukan. Köhler menjelaskan hasil ini dengan fakta bahwa sejak awal tangga secara fungsional dikenali sebagai objek yang membantu untuk mendapatkan sesuatu yang tinggi. Oleh karena itu, memasukkannya ke dalam gestalt dengan lemari pakaian tidak menimbulkan kesulitan bagi anak. Dimasukkannya kotak sudah membutuhkan penataan ulang, karena dapat dikenali dalam beberapa fungsi. Adapun kursi, anak menyadarinya tidak dengan sendirinya, tetapi sudah termasuk dalam gestalt lain - dengan meja, yang dengannya kursi itu tampak bagi anak sebagai satu kesatuan. Oleh karena itu, untuk mengatasi masalah ini, anak-anak harus terlebih dahulu memecah citra holistik (meja - kursi) menjadi dua, kemudian menggabungkan kursi dengan lemari menjadi citra baru, mewujudkan peran fungsionalnya yang baru. Itulah mengapa opsi ini adalah yang paling sulit untuk dipecahkan.

Eksperimen ini, yang membuktikan universalitas wawasan, mengungkapkan, dari sudut pandang Koehler, arah umum perkembangan mental dan peran pembelajaran dalam proses ini. Membuktikan posisi utama sekolah ini bahwa perkembangan mental dikaitkan dengan peningkatan jumlah gestalt dan diferensiasinya, mis. dengan transisi dari memahami situasi umum ke diferensiasi dan pembentukan baru, lebih situasi yang memadai Gestalt, ia mengungkapkan kondisi yang memudahkan transisi ini. Perkembangan seperti itu, menurut Köhler, terjadi baik secara tiba-tiba maupun dalam proses pembelajaran, yang juga mengarah pada pendidikan. struktur baru dan, akibatnya, untuk persepsi yang berbeda dan kesadaran situasi. Dalam kondisi tertentu, pelatihan dapat berkontribusi pada pengembangan pemikiran, dan ini tidak terkait dengan pengorganisasian aktivitas pencarian anak menurut jenis coba-coba, tetapi dengan penciptaan kondisi yang kondusif untuk wawasan. Dengan demikian, eksperimen Koehler membuktikan sifat berpikir yang instan, dan bukan yang diperpanjang dalam waktu, yang didasarkan pada wawasan. Agak kemudian, K. Buhler, yang sampai pada kesimpulan serupa, menyebut fenomena ini "aha-pengalaman", menekankan ketiba-tibaan dan simultanitasnya. Wertheimer, yang mempelajari proses berpikir kreatif pada anak-anak dan orang dewasa, sampai pada kesimpulan serupa tentang peran wawasan dalam restrukturisasi gambar sebelumnya dalam memecahkan masalah.

Bekerja pada asal-usul persepsi dan pemikiran dalam psikologi Gestalt telah menunjukkan hubungan antara citra sensorik dan mental. Studi tentang hubungan ini, serta kombinasi dari citra mental dan sebuah kata, telah dan tetap menjadi salah satu tugas psikologi yang paling penting. Cukuplah untuk mengatakan bahwa ilmuwan hebat seperti A.A. Potebnya, L.S. Vygotsky, J. Piaget, D. Bruner dan lain-lain mengabdikan karya yang paling signifikan untuk mempelajari masalah ini.

Gambaran sensual dan mental termasuk dalam isi kesadaran, sehingga totalitasnya dapat dianggap sebagai semacam analog dari kategori filosofis "kesadaran". Namun, untuk psikologi, pertanyaan tentang tingkat kesadaran gambar juga penting, karena ketidaksadaran dan suprasadar memainkan peran yang tidak kalah pentingnya dengan kesadaran.

J. Piaget, berbicara tentang asal-usul gambar dunia sekitarnya, sampai pada kesimpulan bahwa perkembangan mental dikaitkan dengan internalisasi, karena operasi mental pertama - eksternal, sensorimotor - kemudian masuk ke dalam rencana internal, berubah menjadi logis, mental yang tepat operasi. Dia juga menggambarkan properti utama dari operasi ini - reversibilitasnya. Menggambarkan konsep reversibilitas, Piaget mengutip sebagai contoh operasi aritmatika - penambahan dan pengurangan, perkalian dan pembagian, yang dapat dibaca dari kiri ke kanan dan dari kanan ke kiri.

Studi tentang proses perkembangan citra membawa D. Bruner pada kesimpulan bahwa persepsi selektif dan dapat terdistorsi di bawah pengaruh motif internal, tujuan, sikap atau mekanisme pertahanan. Jadi, semakin banyak nilai yang diatribusikan anak-anak pada objek tertentu, semakin besar ukuran fisiknya. Ia juga menunjukkan bahwa dalam situasi frustrasi, bahkan kata-kata netral pun sering dianggap mengganggu dan mengancam oleh anak-anak, sehingga perilaku agresif mereka tidak tepat dalam kasus tersebut. Berdasarkan studi tersebut, Bruner memperkenalkan istilah persepsi sosial, menekankan ketergantungan persepsi pada pengalaman sosial anak-anak.

Menganalisis struktur persepsi, Bruner memilih tiga komponen di dalamnya: gagasan tentang dunia sekitarnya dalam bentuk tindakan, dalam bentuk gambar dan dalam bentuk kata-kata (bentuk linguistik). Dari sudut pandang teori hipotesis perseptualnya, semua proses kognitif adalah proses kategorisasi, yaitu. benda-benda dari dunia sekitarnya digabungkan satu sama lain atas dasar aturan asosiasi (kategori) yang dipelajari oleh anak-anak. Ketika digabungkan, hipotesis muncul secara konsisten tentang kualitas apa yang menjadi dasar untuk menggabungkan objek-objek ini dan apakah semua objek ini memiliki kualitas ini. Dengan demikian, penguasaan pemikiran konseptual terjadi ketika seseorang mempelajari sifat-sifat lingkungan mana yang paling signifikan untuk mengelompokkan objek ke dalam kelas-kelas tertentu.

Masalah lain yang sangat penting untuk psikologi perkembangan adalah studi tentang asal-usul aktivitas. Berbicara tentang kategori aktivitas, perlu diingat bahwa dalam psikologi, aktivitas eksternal (perilaku) dan aktivitas internal, terutama mental, dipertimbangkan. Pada tahap pertama perkembangan psikologi, para ilmuwan tidak mempertanyakan posisi bahwa perilaku adalah konsep psikologis yang sama dengan pemikiran. Namun, seiring waktu, psikolog, seperti yang disebutkan di atas, mulai mengidentifikasi jiwa hanya dengan kesadaran, dan semuanya manifestasi eksternal aktivitas diambil di luar lingkup mental. Hanya studi aktivitas mental internal yang tersisa untuk penelitian psikologis, yang menghambat pengembangan metode objektif untuk mempelajari jiwa dan psikologi eksperimental.

Pada pertengahan abad terakhir, psikolog Inggris G. Spencer untuk pertama kalinya menyatakan bahwa subjek psikologi adalah hubungan antara internal dan eksternal, yaitu. antara kesadaran dan perilaku. Dengan demikian, posisi unik psikologi tidak hanya tetap, tetapi status aktivitas eksternal sebagai kategori psikologis juga dilegitimasi. Dalam psikologi modern, ada beberapa sekolah yang menganggap kategori aktivitas sebagai yang terdepan - ini adalah behaviorisme dan psikologi domestik, di mana teori aktivitas menempati salah satu tempat sentral. Studi tentang aktivitas internal dan eksternal, interkoneksi dan transisi timbal baliknya adalah salah satu masalah utama psikologi perkembangan.

Studi eksperimental tentang kondisi yang mendorong atau menghambat pembentukan jenis aktivitas baru, mis. pembentukan hubungan antara rangsangan dan reaksi adalah fokus perhatian E. Thorndike, yang berdiri di asal-usul arah perilaku. Dia menemukan "kotak masalah" khusus, yang merupakan perangkat eksperimental dengan berbagai tingkat kerumitan. Seekor hewan yang ditempatkan di kotak seperti itu harus mengatasi berbagai rintangan dan menemukan jalan keluarnya sendiri. Eksperimen dilakukan terutama pada kucing, lebih jarang pada anjing dan monyet tingkat rendah. Kemudian, perangkat khusus untuk anak-anak dirancang. Seekor hewan yang ditempatkan di dalam sebuah kotak dapat keluar darinya dan menerima pembalut atas hanya dengan mengaktifkan perangkat khusus - menekan pegas, menarik sebuah lingkaran.

Perilaku binatang itu sama. Mereka membuat banyak gerakan yang tidak menentu - bergegas ke arah yang berbeda, menggaruk kotak, menggigitnya, dll., Sampai salah satu gerakan secara tidak sengaja ternyata berhasil. Pada percobaan berikutnya, jumlah gerakan yang tidak berguna berkurang, hewan itu membutuhkan waktu yang semakin sedikit untuk menemukan jalan keluar, sampai ia mulai bertindak tanpa kesalahan. Jalannya percobaan dan hasilnya digambarkan secara grafis dalam bentuk kurva, di mana sampel berulang ditandai pada sumbu absis, dan waktu yang berlalu (dalam menit) ditandai pada sumbu ordinat. Kurva yang dihasilkan (Thorndike menyebutnya kurva belajar) memberikan alasan untuk menegaskan bahwa hewan beroperasi dengan coba-coba. Ini dianggap sebagai pola umum perilaku, yang menurut Thorndike, juga dikonfirmasi oleh eksperimennya pada anak-anak.

Dalam karya selanjutnya, Thorndike berfokus pada mempelajari ketergantungan belajar pada faktor-faktor seperti penghargaan dan hukuman. Berdasarkan materi yang diterima, ia menyimpulkan hukum dasar belajar:

1. Hukum pengulangan (olahraga). Esensinya adalah semakin sering hubungan antara stimulus dan reaksi diulang, semakin cepat diperbaiki dan semakin kuat. Menurut hukum ini, reaksi terhadap suatu situasi dikaitkan dengan situasi ini secara proporsional dengan frekuensi, kekuatan, dan durasi pengulangan koneksi.
2. Hukum akibat, yang menyatakan bahwa dari beberapa reaksi terhadap situasi yang sama, hal-hal lain dianggap sama, reaksi yang menimbulkan perasaan puas lebih erat terkait dengan situasi tersebut. Kemudian, undang-undang ini diubah, karena ternyata hasil dari setiap kegiatannya penting bagi anak, yaitu. di akhir reaksi yang dipelajari, pasti ada penguatan, tidak peduli positif atau negatif.
3. Hukum kesiapan, yang intinya adalah bahwa pembentukan koneksi baru tergantung pada keadaan subjek.
4. Hukum pergeseran asosiatif, yang menyatakan bahwa jika, dengan munculnya dua rangsangan secara simultan, salah satunya menyebabkan reaksi positif, maka yang lain memperoleh kemampuan untuk menyebabkan reaksi yang sama. Dengan kata lain, stimulus netral, yang diasosiasikan dengan yang signifikan, juga mulai menyebabkan perilaku yang diinginkan.

Thorndike juga menunjukkan syarat tambahan keberhasilan belajar - kemudahan membedakan antara stimulus dan reaksi dan kesadaran anak akan hubungan di antara keduanya.

Data yang diperoleh Thorndike membawanya pada kesimpulan bahwa belajar dengan coba-coba terjadi dalam pembentukan tidak hanya tindakan motorik, tetapi juga tindakan intelektual, yaitu. dia, seperti Sechenov, berpendapat bahwa proses mental adalah reaksi eksternal yang diinternalisasi.

Studi tentang perkembangan bentuk-bentuk perilaku yang kompleks juga menjadi pusat minat ilmiah perwakilan lain dari aliran behaviorisme, B. Skinner. Dia berusaha memahami penyebab perilaku dan belajar bagaimana mengelolanya. Berdasarkan gagasan bahwa tidak hanya keterampilan, tetapi juga pengetahuan adalah variasi perilaku, Skinner memperkenalkan jenis khusus - perilaku operan. Dia percaya bahwa jiwa manusia didasarkan pada refleks berbeda jenis dan tingkat kesulitan yang bervariasi. Membandingkan pendekatannya pada pembentukan refleks dengan pendekatan Pavlov, dia menekankan perbedaan esensial di antara mereka. Dia menyebut refleks terkondisi yang terbentuk dalam eksperimen Pavlov sebagai perilaku stimulus, karena pembentukannya dikaitkan dengan hubungan antara rangsangan yang berbeda dan tidak bergantung pada aktivitas subjek itu sendiri. Jadi, seekor anjing selalu diberi daging saat dipanggil, terlepas dari apa yang dilakukannya pada saat itu. Jadi, sebuah asosiasi muncul antara daging dan lonceng, sebagai respons terhadap air liur yang diamati. Namun, Skinner menekankan bahwa reaksi seperti itu cepat terbentuk, tetapi juga cepat menghilang tanpa penguatan, tidak dapat menjadi dasar dari perilaku permanen subjek.

Berbeda dengan pendekatan ini, dalam pembelajaran operan, hanya perilaku yang diperkuat, operasi yang dilakukan subjek dalam saat ini. Yang sangat penting adalah kenyataan bahwa dalam kasus ini reaksi kompleks dibagi menjadi beberapa reaksi sederhana, mengikuti satu demi satu dan mengarah ke tujuan yang diinginkan. Jadi, ketika mengajari merpati reaksi yang kompleks (meninggalkan kandang dengan menekan tuas dengan paruhnya), Skinner memperkuat setiap gerakan merpati di arah yang benar, memastikan bahwa pada akhirnya merpati melakukan operasi yang rumit ini dengan akurat. Pendekatan ini untuk pembentukan reaksi yang diinginkan memiliki keuntungan besar dibandingkan dengan yang tradisional. Pertama-tama, perilaku ini jauh lebih stabil, kapasitasnya memudar dengan sangat lambat bahkan tanpa adanya penguatan. Skinner menarik perhatian pada fakta bahwa bahkan satu penguatan dapat memiliki efek yang signifikan, karena setidaknya ada hubungan acak antara reaksi dan munculnya stimulus. Jika stimulus itu bermakna bagi individu, ia akan mencoba mengulangi respons yang membawanya sukses. Perilaku seperti itu disebut Skinner sebagai takhayul, menunjuk pada prevalensi yang signifikan.

Sama pentingnya adalah kenyataan bahwa belajar di bawah pengkondisian operan lebih cepat dan lebih mudah. Ini disebabkan oleh fakta bahwa eksperimen memiliki kesempatan untuk mengamati tidak hanya hasil akhir (produk), tetapi juga proses melakukan tindakan (setelah semua, itu didekomposisi menjadi komponen yang diimplementasikan dalam urutan tertentu). Faktanya, ada eksteriorisasi tidak hanya kinerja, tetapi juga orientasi dan kontrol atas tindakan, dan yang terutama penting, pendekatan seperti itu dimungkinkan ketika mengajarkan tidak hanya keterampilan tertentu, tetapi juga pengetahuan. Metode pelatihan program yang dikembangkan oleh Skinner memungkinkan untuk mengoptimalkan proses pendidikan, mengembangkan program korektif untuk anak-anak yang kurang berprestasi dan terbelakang mental. Program-program ini memiliki keuntungan besar dibandingkan program pelatihan tradisional, karena mereka memberi guru kesempatan untuk segera melihat kesalahan siswa, mengontrol dan, jika perlu, memperbaiki proses pemecahan masalah. Selain itu, efisiensi dan ketepatan pelaksanaan meningkatkan motivasi belajar, keaktifan siswa, dan juga memungkinkan proses belajar yang individual tergantung pada kecepatan belajar. Namun, program ini juga memiliki kelemahan yang signifikan. Eksteriorisasi, yang berperan positif pada awal pembelajaran, menghambat perkembangan tindakan mental yang berbelit-belit, menghambat internalisasi dan pengetatan skema pemecahan masalah yang dikembangkan guru.

Studi tentang dinamika perkembangan proses kognitif dan perilaku anak-anak menunjukkan peran komunikasi yang sangat besar dalam pembentukan jiwa mereka. Kata-kata bahwa seseorang adalah makhluk sosial, yaitu, tidak dapat eksis di luar komunikasi dengan orang lain, adalah milik Aristoteles. Seiring waktu, psikologi menerima lebih banyak dan lebih banyak data tentang peran penting orang lain dalam pengembangan jiwa, dalam membentuk gagasan tentang diri sendiri dan tentang dunia. Dengan perkembangan psikologi sosial, studi serius tentang komunikasi timbal balik orang dewasa dimulai, terutama mereka yang berasal dari negara dan budaya yang berbeda; fitur yang dipelajari Komunikasi massa. Berbagai aspek komunikasi (komunikatif, perseptual, interaktif) diidentifikasi, struktur dan dinamikanya dipelajari. Analisis terhadap arah perkembangan psikologi menunjukkan bahwa pentingnya kategori ini dan proporsi studi yang ditujukan untuk berbagai masalah komunikasi akan terus tumbuh.

Dalam psikologi perkembangan peran besar dewasa dan hubungan "dewasa - anak" telah menjadi salah satu aksioma, menunjukkan bahwa dalam isolasi perkembangan mental penuh anak tidak mungkin. Kami juga mempelajari peran komunikasi dalam proses inkulturasi anak-anak, penguasaan mereka terhadap norma dan aturan perilaku yang diadopsi dalam kelompok sosial tertentu, sikap dan orientasi nilai yang signifikan untuknya.

Salah satu yang pertama berbicara tentang peran komunikasi dalam proses sosialisasi anak adalah D.M. Baldwin, yang menekankan bahwa komunikasi interpersonal adalah faktor terpenting perkembangan jiwa manusia. Banyak psikoanalis, terutama E. Erickson, juga menulis tentang pentingnya komunikasi dan peran orang dewasa sebagai penerjemah norma budaya. Dia menyebut proses pembentukan pribadi proses pembentukan identitas, menekankan pentingnya menjaga dan menjaga integritas kepribadian, integritas Ego, yang merupakan faktor utama dalam resistensi terhadap neurosis. Dia mengidentifikasi tiga bagian dalam struktur identitas:

1. identitas somatik, dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa tubuh berusaha mempertahankan integritasnya ketika berinteraksi dengan dunia luar,
2. identitas pribadi, yang mengintegrasikan pengalaman eksternal dan internal seseorang,
3. identitas sosial, yang terdiri dari penciptaan dan pemeliharaan bersama oleh orang-orang dari tatanan tertentu, stabilitas.

Komunikasi memiliki dampak yang signifikan terhadap perkembangan semua jenis identitas, terutama sosial. Mengingat peran lingkungan, budaya dan lingkungan sosial anak, Erickson menekankan hubungan antara anak dan keluarga, dan lebih khusus lagi, hubungan "anak - ibu". Pada saat yang sama, ia menekankan bahwa pembentukan identitas sosial tidak hanya dipengaruhi oleh orang tua dan orang-orang dekat anak, tetapi juga oleh teman, pekerjaan, dan masyarakat secara keseluruhan. Erickson sangat mementingkan stabilitas eksternal dari sistem di mana seseorang hidup, karena pelanggaran stabilitas ini, perubahan tengara, norma dan nilai sosial juga melanggar identitas dan mendevaluasi kehidupan seseorang. Dia menganggap "dorongan bawaan" seseorang sebagai fragmen aspirasi yang dikumpulkan, memperoleh makna dan mengatur diri mereka sendiri menjadi masa kanak-kanak. Perpanjangan masa kanak-kanak justru berkaitan dengan kebutuhan sosialisasi anak. Oleh karena itu, Erickson berpendapat bahwa "senjata naluriah" (seksual dan agresif) pada manusia jauh lebih mobile dan plastis daripada pada hewan. Organisasi dan arah pengembangan kecenderungan bawaan ini terkait dengan metode pengasuhan dan pendidikan, yang berubah dari budaya ke budaya dan ditentukan sebelumnya oleh tradisi. Dengan kata lain, setiap masyarakat mengembangkan lembaga sosialisasinya sendiri untuk membantu anak-anak dengan kualitas individu yang berbeda menjadi anggota penuh dari kelompok sosial ini.

Perkembangan komunikasi antara orang dewasa dan anak-anak menjadi fokus M.I. Lisina dan jajarannya. Beberapa tahap diidentifikasi dalam proses ini selama tujuh tahun pertama kehidupan anak-anak, serta kriteria untuk pembentukan mereka dan neoplasma dalam struktur kepribadian dan kecerdasan yang secara langsung terkait dengan satu atau beberapa tahap komunikasi. Dalam konsep ini, komunikasi dianggap sebagai kondisi dan salah satu faktor utama dalam perkembangan mental dan pribadi anak, memastikan asimilasi pengalaman sosio-historis umat manusia. Perkembangan komunikasi dengan orang dewasa terjadi sebagai perubahan dari empat langkah kualitatif:

1. komunikasi situasional-pribadi - secara genetik bentuk komunikasi pertama antara seorang anak dan orang dewasa (biasanya untuk anak-anak dalam enam bulan pertama kehidupan);
2. komunikasi bisnis situasional - bentuk komunikasi paling umum kedua di antara anak-anak, yang khas untuk anak kecil;
3. komunikasi ekstra-situasi-kognitif yang terjadi pada usia prasekolah;
4. komunikasi ekstra-situasi-pribadi dengan orang dewasa, yang terjadi pada paruh kedua periode prasekolah.

Dalam proses perkembangan komunikasi, motivasinya juga berubah. Sesuai dengan langkah-langkah yang disebutkan di atas, motif komunikasi anak-anak berikut diidentifikasi:

1. kebutuhan akan perhatian yang baik (2-6 bulan);
2. kebutuhan kerjasama (6 bulan - 3 tahun);
3. butuh di sikap hormat dewasa (3-5 tahun);
4. perlunya saling pengertian dan empati (5-7 tahun).

Seperti yang ditunjukkan oleh studi oleh M.I. Lisina dan A. Ruzskaya, motivasi yang sedikit berbeda hadir ketika berkomunikasi dengan teman sebaya:

1. kebutuhan untuk berpartisipasi dalam permainan teman sebaya, perhatian dan niat baik mereka (2-4 tahun);
2. kebutuhan akan kerjasama dan pengakuan oleh teman sebaya (4-6 tahun);
3. kebutuhan akan empati dan saling pengertian (usia prasekolah senior).

Dalam karya A.S. Zaluzhny dan S.S. Molozhavyi, yang mempelajari dinamika dan tahapan perkembangan kelompok anak, diferensiasi intra kelompok, jenis kepemimpinan dalam kelompok anak, menunjukkan bahwa faktor endogen dan eksogen mempengaruhi pertumbuhan organisasi dan peningkatan eksistensi tim. Faktor eksogen dipahami sebagai pengaruh lingkungan, dan endogen - perilaku individu anggota tim. Salah satu faktor internal yang paling signifikan, seperti yang ditunjukkan oleh studi A.S. Zaluzhny dan A.B. Salkind, adalah fenomena kepemimpinan. Banyak yang telah dikhususkan untuk kepemimpinan dalam kelompok anak-anak dan diferensiasi kelompok. pekerjaan eksperimental, dan ditunjukkan bahwa para pemimpin tidak hanya mengatur tim, tetapi juga membantu mengarahkan kelebihan energi kelompok ke arah yang benar.

Saat tim berkembang, seorang pemimpin, atau pemimpin, dialokasikan, pusat dikelompokkan di sekitar pemimpin ini, dan anak-anak keluar dari grup. Menurut para ilmuwan, anak-anak yang tidak populer adalah pengganggu yang mengganggu pekerjaan orang lain, atau anak-anak pasif yang terlibat dalam beberapa jenis aktivitas asing. Zalkind dan Zaluzny mengembangkan metode untuk mengoreksi komunikasi anak, percaya bahwa anak-anak yang aktif mengganggu harus ditempatkan dalam kelompok anak yang lebih tua dan lebih kuat, dan anak-anak yang terisolasi dan cemas harus ditempatkan dalam kelompok anak-anak yang lebih muda, di mana mereka dapat menunjukkan kemampuan mereka dan bahkan menjadi pemimpin. . Salkind menekankan bahwa semua anak harus melalui sekolah kepemimpinan, terutama pada masa remaja, karena membantu menetralisir efek negatif dari pubertas.

Dengan demikian, dalam karya-karya para ilmuwan dari berbagai bidang, pentingnya komunikasi untuk pengembangan kepribadian anak-anak, asimilasi mereka terhadap norma dan aturan masyarakat tempat mereka tinggal, budaya mereka ditunjukkan. Namun, komunikasi juga diperlukan untuk perkembangan intelektual penuh anak-anak, pembentukan pemikiran dan ucapan mereka, yang juga telah dibuktikan oleh banyak psikolog.

Berbicara tentang fakta bahwa ada yang alami dan lebih tinggi, yaitu. dikondisikan secara budaya, fungsi mental, L.S. Vygotsky sampai pada kesimpulan bahwa perbedaan utama di antara mereka adalah tingkat kesewenang-wenangan. Tidak seperti proses mental alami yang tidak dapat diatur oleh seseorang, orang dapat secara sadar mengontrol fungsi mental yang lebih tinggi. Regulasi ini dikaitkan dengan sifat mediasi dari fungsi mental yang lebih tinggi, dan mereka dimediasi oleh tanda, atau sarana stimulus, X, yang menciptakan hubungan tambahan antara stimulus yang mempengaruhi S dan reaksi orang tersebut R (baik perilaku maupun mental).

Tidak seperti stimulus-sarana yang dapat ditemukan oleh anak itu sendiri (misalnya, tongkat alih-alih termometer), tanda-tanda tidak ditemukan oleh anak-anak, tetapi diperoleh oleh mereka dalam komunikasi dengan orang dewasa. Jadi, tanda pertama kali muncul di bidang luar, di bidang komunikasi, dan kemudian masuk ke bidang dalam, bidang kesadaran. Vygotsky menulis bahwa setiap fungsi mental yang lebih tinggi muncul di tempat kejadian dua kali: sekali sebagai eksternal, interpsikis, dan yang lainnya sebagai internal, intrapsikis.

Tanda, sebagai produk perkembangan sosial, mengandung jejak budaya masyarakat tempat anak dibesarkan. Anak-anak mempelajari tanda-tanda dalam proses komunikasi dan mulai menggunakannya untuk mengendalikan kehidupan mental batin mereka. Berkat internalisasi tanda, fungsi tanda kesadaran terbentuk pada anak-anak, pembentukan proses mental manusia yang sebenarnya seperti pemikiran logis, kehendak, dan ucapan dilakukan.

D. Bruner juga menulis tentang pentingnya komunikasi dan budaya bagi perkembangan intelektual anak. Berdasarkan studi lintas budayanya, Bruner mendefinisikan kecerdasan sebagai hasil asimilasi anak dari "penguat" yang dikembangkan dalam budaya tertentu, yaitu. cara, tanda, operasi yang membantu anak mengatasi solusi dari tugas yang dihadapinya. Keberhasilan ditingkatkan dengan memperkuat kemampuan motorik, sensorik, dan mental seseorang secara artifisial. "Enhancer" bisa nyata, teknis, dan simbolis, dengan budaya yang berbeda menghasilkan "amp" yang berbeda.

Kategori motif tidak kalah pentingnya dalam psikologi. Sudah dalam teori psikologis pertama, para ilmuwan mempertimbangkan sumber aktivitas, berusaha menemukan penyebab yang mendorong seseorang untuk bergerak, mis. mencoba memahami motif yang mendasari perilaku kita. Ada upaya untuk menemukan penjelasan material untuk dorongan ini, dengan motif yang terkait dengan atom yang bergerak dan "roh binatang"; ada juga teori yang didasarkan pada motif yang tidak berwujud. Jadi, Plato berbicara tentang jiwa yang penuh gairah, atau penuh nafsu, yang merupakan pembawa motif, dan Leibniz percaya bahwa aktivitas, dorongan untuk bertindak, adalah milik monad-jiwa. Namun, terlepas dari interpretasi sifat motifnya, itu biasanya dikaitkan dengan emosi dan merupakan salah satu masalah utama bagi semua psikolog. Oleh karena itu, wajar jika dalam psikologi modern konsep motif (kebutuhan, dorongan, aspirasi) menjadi kategori unggulan hampir di semua aliran psikologi.

Ilmuwan psikologi domestik menekankan hubungan antara perkembangan motif dan proses pembentukan kepribadian, sosialisasinya. Mengungkap dinamika pembentukan motif, transformasi motif “diketahui” menjadi motif “aktual”, serta hubungan antara motif dan tujuan, A.N. Leontiev membuktikan peran utama budaya, komunikasi interpersonal dalam proses kompleks pendakian dari individu ke kepribadian. S.L. menulis tentang perkembangan motif yang membentuk orientasi kepribadian. Rubinshtein, hubungan antara motivasi dan hubungan yang dilakukan orang dalam proses pengembangan pribadi mereka dipelajari oleh V.N. Myasishchevsh.

Studi tentang hubungan antara asal-usul motif dan proses pembentukan kepribadian adalah salah satu masalah utama bagi psikologi humanistik. Berbicara tentang struktur kepribadian, A. Maslow mengaitkannya dengan “piramida kebutuhan” seseorang, yang terlihat seperti ini:

• kebutuhan fisiologis - makanan, air, tidur, dll .;

• kebutuhan akan keamanan - stabilitas, ketertiban;

• kebutuhan akan cinta dan rasa memiliki - keluarga, persahabatan;

• kebutuhan akan rasa hormat - harga diri, pengakuan;

• kebutuhan akan aktualisasi diri - pengembangan kemampuan.

Selanjutnya, mempelajari perkembangan kebutuhan, Maslow meninggalkan hierarki yang kaku, menggabungkan semua kebutuhan menjadi dua kelas - kebutuhan kebutuhan (defisit) dan kebutuhan pengembangan (aktualisasi diri). Dengan demikian, ia memilih dua tingkat keberadaan manusia - eksistensial, berfokus pada pertumbuhan pribadi dan aktualisasi diri, dan kekurangan, berfokus pada pemenuhan kebutuhan yang frustrasi. Kemudian, dia memilih kelompok kebutuhan eksistensial dan kekurangan, dan juga memperkenalkan istilah metamotivasi untuk menunjukkan motivasi eksistensial aktual yang mengarah pada pertumbuhan pribadi.

Ilmuwan percaya bahwa setiap orang dilahirkan dengan seperangkat kualitas tertentu, kemampuan yang membentuk esensi dari "Aku", "Diri" -nya dan yang perlu disadari dan diwujudkan seseorang dalam kehidupan dan aktivitasnya. Aspirasi dan motif sadar, dan bukan naluri bawah sadar, yang membentuk esensi kepribadian manusia, membedakan manusia dari hewan. Namun, keinginan untuk aktualisasi diri menemui berbagai kendala, kesalahpahaman orang lain dan kelemahan mereka sendiri, keraguan diri. Oleh karena itu, hal utama dalam pertumbuhan pribadi adalah kesadaran akan kebutuhan seseorang, terutama kebutuhan akan aktualisasi diri.

Salah satu konsep motivasi yang paling signifikan dalam psikologi perkembangan dalam beberapa tahun terakhir adalah teori keterikatan, yang dikembangkan oleh Psikolog Inggris dan psikiater D. Bowlby. Bekerja dengan kenakalan remaja membawanya pada gagasan bahwa masalah utama yang dialami mereka dalam proses sosialisasi adalah karena pelanggaran komunikasi dengan orang tua, kurangnya kehangatan dan perhatian pada usia dini. Idenya adalah bahwa pada bulan-bulan pertama kehidupan, ikatan emosional yang erat terjalin antara ibu dan anak, yang tidak dapat direduksi menjadi seksualitas atau perilaku naluriah. Putusnya hubungan ini secara tajam menyebabkan gangguan serius pada perkembangan mental anak, terutama dalam struktur kepribadiannya. Gangguan ini mungkin tidak segera muncul (ini adalah perbedaan antara fenomena yang dijelaskan oleh Bowlby dan hospitalisme dan bentuk penyimpangan serupa), tetapi jauh kemudian, seringkali hanya pada masa remaja.

Bowlby berpendapat bahwa seorang ibu adalah perlindungan yang dapat diandalkan untuk seorang anak kecil, semacam pangkalan yang ia tinggalkan dari waktu ke waktu, mencoba menjelajahi dunia di sekitarnya. Namun, kegiatan eksplorasi ini stabil dan memadai dalam kasus di mana anak yakin bahwa ia dapat kembali ke perlindungan ibunya setiap saat. Jadi, tujuan utama formasi hubungan emosional antara anak dan ibu - untuk memberi anak rasa aman dan aman. Kehangatan dan kasih sayang yang terpancar dari ibu di tahun-tahun pertama kehidupanlah yang penting bagi anak, tegas Bowlby, dan bukan pengasuhan dan pendidikan yang tepat yang dilakukan olehnya. Penelitiannya menunjukkan bahwa anak-anak yang memiliki kontak emosional yang dekat dengan ibu mereka memiliki tingkat aktivitas kognitif yang lebih tinggi daripada anak-anak yang tumbuh dalam keluarga yang dingin atau anak-anak yang kehilangan ibu mereka pada usia prasekolah. Ia juga mengungkapkan fakta bahwa remaja yang tidak memiliki hubungan emosional yang stabil dengan ibunya lebih mungkin mengalami depresi, dan perubahan struktur kepribadian terbentuk.

Karya Bowlby, serta psikolog lainnya, menunjukkan hubungan yang erat antara motivasi dan pengalaman orang. Itu. kategori motif terkait erat dengan kategori pengalaman, respons emosional seseorang terhadap fenomena dunia luar, tindakan dan pikirannya. Bahkan Epicurus berpendapat bahwa pengalamanlah yang mengarahkan dan mengatur perilaku, dan psikolog modern menganggapnya demikian. Meski masalah alam dan dinamika proses emosional belum menerima solusi yang jelas dalam psikologi, fakta tentang pentingnya emosi dan pengalaman tidak hanya dalam pengaturan aktivitas, tetapi juga dalam penggunaan pengetahuan, identifikasi dengan dunia luar, termasuk dengan orang-orang penting, tidak diragukan lagi. .

Bukti vitalitas pembentukan pengalaman dasar diberikan oleh D. Watson dalam eksperimennya tentang pembentukan emosi. Dia secara eksperimental membuktikan bahwa adalah mungkin untuk membentuk respons ketakutan sebagai respons terhadap stimulus netral. Dalam eksperimennya, anak-anak diperlihatkan seekor kelinci, yang mereka pegang dan ingin mereka usap, tetapi pada saat itu mereka menerima sengatan listrik. Secara alami, anak itu dengan ketakutan melemparkan kelinci itu dan mulai menangis. Namun, pada saat berikutnya dia kembali mendekati binatang itu dan menerima sengatan listrik, oleh karena itu, pada ketiga atau keempat kalinya, kemunculan kelinci bahkan pada jarak yang jauh dari mereka menyebabkan emosi ketakutan pada sebagian besar anak-anak. Setelah emosi negatif ini diperbaiki, Watson mencoba sekali lagi untuk mengubah sikap emosional anak-anak, membentuk minat dan cinta pada kelinci. Dalam hal ini, anak mulai menunjukkannya ketika dia makan sesuatu yang enak. Kehadiran stimulus primer yang penting ini merupakan kondisi yang sangat diperlukan untuk pembentukan reaksi baru. Pada awalnya, anak-anak berhenti makan dan mulai menangis, tetapi karena kelinci tidak mendekati mereka, tetap jauh, di ujung ruangan, dan makanan lezat ada di dekatnya, anak itu dengan cepat tenang dan melanjutkan makan. Setelah anak-anak berhenti menangis ketika kelinci muncul di ujung ruangan, peneliti secara bertahap memindahkannya lebih dekat dan lebih dekat ke anak itu, sambil menambahkan hal-hal lezat ke piringnya. Lambat laun, anak-anak berhenti memperhatikan kelinci dan pada akhirnya mereka bereaksi dengan tenang, bahkan ketika kelinci itu berada di dekat piring mereka, mengambilnya di tangan mereka dan mencoba memberinya makan dengan sesuatu yang enak. Jadi, Watson berpendapat, emosi kita adalah hasil dari kebiasaan kita dan dapat berubah secara dramatis tergantung pada keadaan.

Pengamatan Watson menunjukkan bahwa jika reaksi ketakutan yang terbentuk pada kelinci tidak berubah menjadi positif, di masa depan perasaan takut yang sama muncul pada anak-anak saat melihat benda lain yang tertutup bulu. Berangkat dari ini, ia berusaha membuktikan bahwa pada orang, berdasarkan refleks terkondisi, kompleks afektif yang persisten dapat dibentuk sesuai dengan program yang diberikan. Selain itu, ia percaya bahwa fakta-fakta yang ditemukannya membuktikan kemungkinan pembentukan model perilaku tertentu yang didefinisikan secara ketat pada semua orang. Dia menulis: “Beri saya seratus anak pada usia yang sama, dan melalui waktu tertentu Saya akan membentuk dari mereka orang yang persis sama, dengan selera dan perilaku yang sama.

Emosi juga memainkan peran yang menentukan dalam proses sosialisasi anak. Dinamika memasuki realitas sosial melibatkan pemahaman fitur realitas ini, menerima norma-norma dan nilai-nilai sebagai cita-cita dan sikap sendiri. Namun, tidak seperti adaptasi sosial, sosialisasi tidak hanya melibatkan penerimaan pasif dari norma-norma dan aturan perilaku tertentu, tetapi juga penggunaan aktifnya, mis. pengembangan pengetahuan dan keterampilan tertentu yang diterapkan secara memadai oleh seseorang dalam realitas sosial tertentu. Salah satu unsur penting adalah Budaya nasional, sikap emosional positif yang membantu orang untuk membentuk identitas nasional. Aspek sosialisasi ini, terkait dengan pengembangan posisi aktif, dengan keinginan untuk memenuhi diri sendiri dalam kerangka situasi sosial tertentu, menyebabkan kesulitan terbesar.

Karena sosialisasi sebenarnya bermuara pada internalisasi persyaratan eksternal yang memadai, transformasi mereka menjadi "realitas subjektif individu", itu menjadi pertanyaan yang paling penting tentang cara psikologis menerjemahkan tuntutan ini ke dalam struktur internal kepribadian. Salah satu cara yang paling penting adalah mediasi emosional, pembentukan emosi (baik positif maupun negatif) dalam kaitannya dengan norma, nilai dan aturan yang diterima di masyarakat. Emosi-emosi ini, berbeda dengan yang muncul dalam kaitannya dengan konsep-konsep yang vital bagi seseorang (makanan, bahaya, dll.), dapat disebut sosial.

Kepentingan besar melekat pada emosi sosial oleh ilmuwan Rusia terkenal G.A. Shpet, yang dalam karyanya masalah ini memperoleh suara modern. Dia percaya bahwa bukan koneksi dan pengetahuan objektif, tetapi pengalaman subjektif menentukan proses merujuk diri ke kelompok etnis tertentu atau kelompok sosial tertentu. Oleh karena itu, ketika ditolak oleh kelompok sebelumnya, subjek dapat “mengubah umatnya”, “masuk ke dalam komposisi dan semangat orang lain”, tetapi proses ini membutuhkan kerja keras dan waktu yang lama. Jika hanya asimilasi eksternal dari bahasa, budaya, atau norma perilaku baru yang terjadi, seseorang tetap terpinggirkan, karena untuk sepenuhnya mengidentifikasi dirinya dengan masyarakat baru, perlu penerimaan emosional elemen-elemen objektif yang membentuk isi kesadaran sosial. Penelitian Shpet membawanya pada kesimpulan bahwa salah satu komponen utama dari mentalitas adalah kesamaan. pengalaman emosional, hubungan diberikan orang objek sejarah dan sosial tertentu.

Pengalaman sosial mengungkapkan kepada orang-orang makna yang melekat pada lingkungan oleh kelompok sosial atau nasional tempat mereka berasal. Pembiasaan anak dengan pengalaman sosial seperti itu muncul di bawah pengaruh orang lain, yang memberikan standar emosional kepadanya. Standar emosional mengandung pengetahuan budaya tertentu, kategori moral dan evaluatif, stereotip, sikap emosional yang memadai terhadap yang mengoptimalkan proses sosialisasi. Pada mulanya, pengetahuan ini netral bagi anak (juga bagi orang dewasa yang memasuki masyarakat baru), tetapi kemudian secara bertahap memperoleh kekayaan emosional.

Studi tentang motivasi dan perkembangan emosi anak-anak, sebagaimana telah disebutkan, berkaitan langsung dengan studi tentang pembentukan kepribadian mereka. Namun, kategori kepribadian itu sendiri, tidak seperti yang lain, muncul dalam psikologi relatif baru-baru ini, meskipun pertanyaan tentang esensi seseorang, perkembangan idenya tentang dirinya sendiri dan penilaian diri, muncul di zaman kuno. Namun, pada saat itu konsep kepribadian dan manusia dianggap identik, dan tidak ada konsep modern tentang kepribadian, individu, dan individualitas. Untuk waktu yang lama, seperti yang telah disebutkan, pertanyaan utama dalam psikologi adalah pertanyaan tentang kognisi dan kategori gambar dan internal, aktivitas mental tetap memimpin. Bukan tanpa alasan, ilmuwan terkenal W. Wundt berbicara tentang perintah "intelektualisme" dalam psikologi, menentang psikologi voluntaristiknya dengan yang pertama, yang terutama mempelajari "seseorang yang tahu", dan bukan siapa yang merasakan. Hanya dengan munculnya psikologi mendalam, kepribadianlah yang menjadi salah satu kategori terkemuka dan tetap demikian dalam psikologi modern, di mana masalah kepribadian, struktur dan asal-usulnya dipelajari oleh berbagai aliran (humanistik, behaviorisme, psikologi domestik) .

Pada awal abad XX. salah satu dari sedikit psikolog yang menafsirkan kepribadian sebagai keseluruhan integratif, menganggapnya sebagai kategori yang sangat penting, adalah V.M. Bekhterev. Dia memperkenalkan konsep individu, individualitas dan kepribadian ke dalam psikologi, percaya bahwa individu adalah dasar biologis di mana lingkungan sosial individu dibangun. Mempelajari karakteristik individu, yang, menurut Bekhterev, adalah bawaan, ia berpendapat bahwa tipologi individu sangat menentukan karakteristik perkembangan pribadi. Dia menghubungkan kecepatan diferensiasi dan generalisasi refleks kombinasi (terkondisi), kemampuan, minat dan kecenderungan anak-anak, resistensi terhadap tekanan kelompok dengan kualitas individu.

Yang sangat penting adalah studi Bekhterev tentang struktur kepribadian (di mana ia memilih bagian pasif dan aktif, sadar dan tidak sadar), peran mereka dalam berbagai jenis aktivitas dan hubungannya. Sangat menarik bahwa, seperti Freud, ia mencatat peran dominan motif tidak sadar dalam tidur atau hipnosis dan menganggap perlu untuk menyelidiki pengaruh pengalaman yang diperoleh saat ini pada perilaku sadar. Menyelidiki koreksi perilaku menyimpang, ia melanjutkan dari keterbatasan metode koreksi yang menempatkan penguatan positif dari perilaku yang diinginkan dan penguatan negatif dari perilaku yang tidak diinginkan di garis depan. Dia percaya bahwa penguatan apa pun dapat memperbaiki reaksi. Anda dapat menyingkirkan perilaku yang tidak diinginkan hanya dengan menciptakan motif yang lebih kuat yang menyerap semua energi yang dihabiskan untuk perilaku yang tidak diinginkan. Dengan demikian, untuk pertama kalinya dalam psikologi, gagasan tentang peran sublimasi dan kanalisasi energi dengan cara yang dapat diterima secara sosial muncul, yang kemudian secara aktif dikembangkan oleh psikoanalisis.

Dalam psikologi modern, beberapa konsep dibedakan yang mencirikan dunia spiritual seseorang, kesadaran dan nilainya sendiri, ciri aspirasi dan sikap terhadap dunia luar. Masing-masing dari mereka memiliki arti khusus, menekankan aspek tertentu dalam gambaran kompleks dunia batin manusia.

Konsep individu menyiratkan penugasan seseorang ke kelas biologis Homo sapiens. Sifat individu mencirikan apa yang umum bagi semua orang, bersifat bawaan, dan beberapa di antaranya diwariskan. Dengan sendirinya, kualitas individu tidak mengandung sifat psikologis, bagaimanapun, mereka diperlukan untuk perkembangan normal jiwa, pembentukan karakteristik individu dan ciri-ciri kepribadian (misalnya, korteks belahan otak diperlukan untuk pengembangan proses kognitif).

Individualitas ditentukan oleh mereka fitur spesial yang melekat pada setiap orang tertentu dan membedakan orang satu sama lain. Karakteristik individu tidak diwariskan, mis. tidak ditularkan ke anak-anak dari orang tua, tetapi terkait dengan spesifik sistem saraf dan karena itu muncul sejak lahir. Hubungan erat antara individualitas dengan aktivitas otak juga menentukan fakta bahwa pengaruh situasi sosial terhadap pembentukan karakteristik individu terbatas. Kualitas individu, tentu saja, berkembang sepanjang hidup, menjadi semakin jelas dan jelas. Karena itu, anak kecil lebih mirip satu sama lain daripada remaja atau orang dewasa. Pada saat yang sama, beberapa fitur yang tidak sesuai dengan situasi, sebaliknya, memudar, beberapa berubah sebagian. Namun, tidak mungkin untuk sepenuhnya mengubah individualitas seseorang.

Psikologi modern membedakan dua tingkat pembentukan individualitas. Salah satunya - terkait dengan fitur struktur dan dinamika sistem saraf - diwakili oleh fitur atau kualitas individu, misalnya, kecepatan peralihan atau orientasi. Karena sifat-sifat ini terkait, seperti yang telah dikatakan, dengan dinamika, mereka disebut kualitas psikodinamik. Organisasi lateral otak (dominasi belahan kanan atau kiri) juga mempengaruhi perkembangan kepribadian.

Namun, bukan sifat-sifat dalam diri mereka yang penting, tetapi hubungannya satu sama lain, disposisi karakteristik individu yang berkembang menjadi tipe kepribadian tertentu. Ini adalah kombinasi fitur individu yang memberikan orisinalitas perilaku, komunikasi, dan pengetahuan seseorang, yang dimanifestasikan dalam gaya hidup individu yang melekat padanya.

Konsep subjek terhubung, pertama-tama, dengan pemahaman tentang fakta bahwa aktivitas berasal darinya, dan bukan dari luar. Subjek, sebagai pembawa aktivitas, memilih arah dan objek aktivitasnya sendiri, karena sumber energi ada di dalam dirinya sendiri, dan bukan di dunia luar. Lingkungan, "bidang objek" psikologis hanya dapat mengaktualisasikan kebutuhan ini atau itu, memperluas cara untuk memuaskannya.

Konsep kepribadian menyiratkan terutama kualitas-kualitas yang telah terbentuk dalam diri seseorang di bawah pengaruh komunikasi dengan orang lain, dampak dari situasi sosial. Karena semua orang yang belum mengalami isolasi buatan pada bulan-bulan pertama kehidupan (bukan anak-anak - Mowgli) dipengaruhi oleh lingkungan, maka setiap orang adalah pribadi dalam pengertian ini, karena prasyarat individunya untuk perkembangan perubahan jiwa di bawah pengaruh budaya, masyarakat.

Tingkat lain perkembangan kepribadian menyiratkan kemampuan orang untuk bertindak atas dasar motivasi mereka sendiri bahkan dalam keadaan luar biasa, untuk membuat masuk akal dan pilihan sadar dan mengatasi tekanan dari "lapangan", situasi. Sebagai aturan, ini terjadi dalam kasus-kasus ketika persyaratan lingkungan bertentangan dengan motivasi utama seseorang, dengan kebutuhannya untuk tetap setia pada dirinya sendiri, panggilannya, untuk memenuhi dirinya sendiri.

Ketertarikan pada karakteristik individu yang membedakan orang satu sama lain muncul pada zaman kuno. Teori pertama yang menjelaskan sifat temperamen (sebutan karakteristik seseorang ini) berasal dari periode yang sama. Ilmuwan terkenal Hippocrates dan Galen mengembangkan konsep humoral yang menghubungkan temperamen dengan berbagai cairan tubuh - lendir, empedu kuning dan hitam, dan darah. Pelanggaran rasio harmonis jus ini (akrasia) mengarah pada dominasi salah satu jenis temperamen - apatis, mudah tersinggung, melankolis atau optimis. Selanjutnya, jumlah tipe kepribadian meningkat, tetapi gagasan bahwa kriteria objektif dan organik harus mendasari temperamen tetap tidak berubah. Pada abad XIX dan XX. konsep baru telah muncul yang menghubungkan temperamen dengan konstitusi - struktur tengkorak, fitur wajah (E. Kretschmer) atau proporsi tubuh (W. Sheldon), mis. ukuran dahi atau bibir, tinggi dan kepenuhan seseorang dikaitkan dengan kualitas tertentu - kebaikan atau kemarahan, mobilitas atau sikap apatis. Meskipun teori-teori ini sekarang memiliki signifikansi historis murni, beberapa stereotip dalam persepsi orang-orang yang terkait dengannya tetap ada psikologi duniawi sampai sekarang.

Eksperimen I.P. Pavlova mengungkapkan dasar fisiologis temperamen yang terkait dengan fungsi sistem saraf. Selanjutnya, karya-karya ahli fisiologi dan psikofisiologi lain memungkinkan untuk mengklarifikasi karakteristik dinamis dari sistem saraf yang menentukan ciri-ciri penampilan ciri-ciri psikologis. Pada saat yang sama, studi V.N. Myasishchev, B.M. Teplova, V.L. Nebylitsyna, G. Eysenck, G. Allport, R. Kettel dan psikolog lain dengan andal menunjukkan ketidakmungkinan mengidentifikasi fondasi fisiologis temperamen dengan individualitas psikologis, tingkat aktivitas, emosionalitas, atau kecepatan reaksi orang. Materi dari banyak karya ini memungkinkan untuk mengidentifikasi apa yang disebut kualitas psikodinamik, yang memungkinkan untuk menggabungkan karakteristik psikofisiologis tertentu dengan sifat psikologis.

Kemampuan telah dianggap sebagai salah satu karakteristik paling penting dari individualitas sejak jaman dahulu. Awalnya, mereka dikaitkan dengan intelek dan pidato, serta dengan kecepatan asimilasi materi. Pada abad XVII-XVIII. studi tentang kemampuan membawa para ilmuwan pada gagasan bahwa pendekatan lain untuk definisi mereka adalah mungkin. Dari sudut pandang pencerahan Prancis Diderot dan Helvetius, lingkungan, pendidikan, dan pengasuhan yang diterima seorang anaklah yang menentukan nasib, perkembangan mental dan pribadinya, status sosial, dan kesuksesannya. Namun, dampak lingkungan tidak langsung, tetapi dimediasi oleh proses kognitif, yaitu. Ini memanifestasikan dirinya terutama dalam kenyataan bahwa orang menerima informasi yang berbeda, pendidikan yang berbeda, mereka membentuk kemampuan yang berbeda dan, sebagai hasilnya, gaya hidup yang berbeda. Pada saat yang sama, kemampuan dipahami sebagai kemampuan untuk melakukan aktivitas tertentu. Dengan demikian, kemampuan dipelajari hanya selama pelaksanaan tugas tertentu dan memiliki karakteristik kualitatif - tingkat kinerja. Pada saat yang sama, kecepatan dan kemudahan belajar, kecepatan pemrosesan informasi, dan parameter lain yang mencirikan kemampuan dalam psikologi modern tidak diperhitungkan sama sekali. Secara alami, dengan pemahaman ini, Helvetius sampai pada kesimpulan bahwa kemampuan bukanlah bawaan, tetapi diperoleh dalam proses belajar.

Pendekatan ini memperkuat konsep Helvetius tentang kesetaraan universal orang-orang, yang perbedaan individunya hanya dijelaskan oleh perbedaan posisi sosial dan pendidikan. Tetapi, anehnya, hal itu juga menyebabkan fatalisme, karena seseorang dianggap sebagai mainan nasib, yang, secara kebetulan, dapat menempatkannya di satu lingkungan atau lainnya, menentukan status sosialnya dan skenario hidup. Dengan demikian, penolakan fitur bawaan dalam konsep Helvetius menyebabkan penyangkalan yang signifikan terhadap tanggung jawab seseorang atas nasibnya sendiri.

Karya Diderot menunjukkan keberpihakan pemahaman semacam itu tentang sifat kemampuan yang murni sosial. Peran kecenderungan bawaan dalam pembentukan kemampuan juga ditunjukkan oleh karya-karya psikolog dan psikofisiolog abad 19-20. Dalam psikologi modern, ketika menentukan kemampuan, dua parameter diperhitungkan - tingkat kinerja suatu kegiatan, yang terkait erat dengan situasi sosial, pembelajaran, dan kecepatan belajar, kecepatan pemrosesan informasi, yang merupakan psikodinamik. kualitas karena kecenderungan bawaan. Karena kecepatan asimilasi dan tingkat pengetahuan dimanifestasikan dalam aktivitas anak-anak, dan terlebih lagi pada orang dewasa, kualitas pembelajaran dan kemampuan, sebagai suatu peraturan, didiagnosis dalam proses penguasaan aktivitas, dengan bagaimana dengan cepat dan menyeluruh seseorang menguasai metode pengorganisasian dan pelaksanaannya.

Psikodinamik, kemampuan yang dikondisikan secara alami disebut fluid. Istilah ini, awalnya digunakan oleh D. Guildford dan R. Kettel, telah menyebar luas dalam psikologi. Kemampuan cair dikaitkan, pertama-tama, dengan tingkat kecerdasan umum, dengan kemampuan untuk menemukan koneksi, mengidentifikasi hubungan dan ketergantungan. Perkembangan mereka dipengaruhi oleh faktor genetik, karena laju pembentukannya lebih tinggi di tahun-tahun awal, dan penurunan terkait usia dapat dimulai relatif awal (pada dekade ketiga kehidupan). Tingkat perkembangan kemampuan cairan yang lebih tinggi daripada teman sebaya juga dapat memastikan produktivitas anak-anak yang lebih besar, yang didiagnosis sebagai bakat. Namun, heterokroni perkembangan mental seperti itu bukanlah bakat dalam arti kata yang sebenarnya, karena kemajuan kuantitatif norma usia untuk proses mental individu tidak disertai dengan perubahan kualitatif dalam struktur intelek. Meratakan tingkat perkembangan intelektual seiring bertambahnya usia menyebabkan penurunan dan hilangnya tanda-tanda bakat secara bertahap, yang sering menjelaskan fenomena "anak ajaib" yang tidak membenarkan harapan yang mereka berikan di masa kanak-kanak di masa dewasa.

Atas dasar kemampuan cair, yang mengkristal terbentuk, perkembangannya ditentukan oleh budaya tempat seseorang berada, aktivitas dan minatnya, serta tingkat pendidikannya. Faktor genetik tidak memiliki efek langsung pada kemampuan yang mengkristal, dan penurunan terkait usia mungkin tidak muncul sampai usia tua.

Alokasi berbagai jenis kemampuan juga dikaitkan dengan kegiatan yang mereka selenggarakan. Berasal dari ini, ada kemampuan umum yang memenuhi persyaratan tidak hanya satu, tetapi banyak jenis aktivitas dan diidentifikasi, sebagai aturan, dengan kecerdasan, dan kemampuan khusus yang memenuhi rentang persyaratan yang lebih sempit untuk aktivitas tertentu. Antara kemampuan spesial yang terbaik dipelajari adalah yang musik dan matematika, yang memanifestasikan diri mereka sangat awal, seringkali sedini usia prasekolah. Bakat dalam fiksi, lukisan, ilmu pengetahuan Alam muncul kemudian, kadang-kadang sedini masa remaja. Tingkat dan derajat perkembangan kemampuan umum dan khusus tercermin dalam konsep bakat dan kejeniusan.

Seiring dengan kemampuan, bakat juga dibedakan - kombinasi kemampuan yang unik secara kualitatif yang memungkinkan pencapaian hasil yang luar biasa di berbagai bidang aktivitas manusia. Dengan demikian, dasar pencapaian yang sama dalam kinerja suatu kegiatan dapat didasarkan pada kemampuan yang berbeda, pada saat yang sama kemampuan yang sama dapat menjadi syarat keberhasilan berbagai kegiatan. Hal ini memungkinkan untuk mengimbangi rendahnya perkembangan salah satu kemampuan dengan mengorbankan orang lain yang membentuk bakat, dan untuk mengindividualisasikan gaya tindakan yang dilakukan. Misalnya, dalam gambar yang bagus, menggambar, mewarnai, dan akurasi psikologis gambar, dan kehalusan detail tertulis adalah penting. Tergantung pada set kemampuan yang memberikan level tinggi menggambar, melukis, dan hierarkinya, kekurangan skema warna dapat dikompensasi oleh keberanian dan keakuratan gambar atau ekspresi wajah orang-orang yang digambarkan dalam gambar, atau kedalaman dan kebaruan ide. Karena hierarki kemampuan individu adalah unik dan tidak pernah sama untuk orang yang berbeda, hasil kegiatan mereka (lukisan, puisi, menjahit pakaian atau membangun rumah) selalu unik.

Masalah penting adalah korelasi bakat dengan tingkat umum kecerdasan dan kreativitas. Bakat sering secara langsung diidentifikasikan dengan kemampuan kreatif, dengan kecepatan dan kemudahan menemukan solusi yang tidak jelas untuk berbagai masalah dan kemampuan untuk memperoleh hasil baru yang mendasar. Kebaruan produk dan solusi tidak selalu sesuai satu sama lain, yang menekankan kesulitan menghubungkan kemampuan intelektual murni dengan kreativitas dan membuktikan kebutuhan untuk memilih konsep bakat umum (intelektual) dan bakat khusus, yang mungkin tidak berkorelasi langsung dengan kreativitas. tarif tinggi dalam tes kecerdasan. Misalnya, melebihi level 135 poin pada skala Binet-Simon atau Stanford-Binet, dinilai sebagai kemampuan intelektual tingkat tinggi (dan bakat umum), tidak serta merta dibarengi dengan produktivitas yang tinggi di bidang kreatif. Oleh karena itu, dalam baru-baru ini perhatian besar diberikan pada studi tentang faktor-faktor "non-intelektual" dari bakat khusus, yang diperlukan untuk kegiatan kreatif di bidang-bidang tertentu.

Aspek psikodinamik dari kemampuan dan bakat sering memanifestasikan dirinya dalam karakteristik yang tidak berhubungan dengan langsung dengan kegiatan konkrit, misalnya, dalam memori mekanik yang baik, rasa ingin tahu, selera humor, plastisitas tinggi, distribusi yang baik dan konsentrasi perhatian yang tinggi, kadang-kadang dikombinasikan dengan aktivitas dan bahkan impulsif.

Bakat dapat dianggap sebagai tingkat individualitas berikutnya, terkait dengan kombinasi kualitas yang berbeda di antara mereka sendiri. Kombinasi ini khas untuk orang yang memiliki lateralitas yang jelas dalam organisasi otak, mis. jelas "orang kidal" dan "orang kidal". Jika yang pertama dicirikan oleh tingkat emotif, figuratif, dan kecenderungan kreativitas yang lebih tinggi dalam kegiatan artistik, maka orang yang tidak kidal memiliki awal yang logis dan rasional yang lebih jelas, yang melemahkan emosi dan mengarahkan aktivitas ke tingkat yang lebih besar pada pencarian keputusan tepat daripada berbagai cara untuk mencapainya.

Sistem sifat individu berkembang menjadi tipe kepribadian, yaitu ke dalam struktur yang memiliki hierarki fitur yang jelas yang menentukan kecenderungan untuk sifat interaksi yang spesifik dan "khas" dengan lingkungan. Parameter tipologi yang paling umum adalah pembagian berdasarkan jenis kelamin, yang juga diamati pada hewan. Studi modern telah menunjukkan bahwa tipe maskulin dicirikan oleh variasi yang lebih besar dalam keparahan tanda daripada feminin, dan kecenderungan yang lebih menonjol untuk risiko, usaha, dan variabilitas perilaku.

Salah satu tipologi yang paling umum adalah konsep Jung, yang didasarkan pada dua dasar - dominasi ekstra atau introversi dan pengembangan empat proses mental dasar (berpikir, merasa, intuisi dan sensasi). Berdasarkan pemahaman Anda tentang struktur jiwa. Jung berpendapat bahwa introvert dalam proses pergantian individuasi perhatian lebih di bagian dalam jiwa mereka, membangun perilaku mereka berdasarkan ide sendiri norma dan keyakinan sendiri. Ekstrovert, sebaliknya, lebih fokus pada orangnya, pada bagian luar jiwanya. Mereka berorientasi sempurna di dunia luar dan dalam kegiatan mereka sebagian besar berangkat dari norma dan aturan perilakunya. Jika bagi seorang introvert, manifestasi utama adalah pemutusan total kontak dengan dunia luar, yang mengarah pada fanatisme, maka bagi ekstrovert itu adalah hilangnya diri sendiri, yang penuh dengan dogmatisme.

Namun, keinginan untuk menjaga integritas kepribadian tidak memungkinkan salah satu pihak untuk sepenuhnya menundukkan yang lain. Oleh karena itu, dua bagian jiwa ini, dua jenisnya, "membagi bidang pengaruhnya." Sebagai aturan, ekstrovert membangun hubungan yang baik dengan lingkaran besar orang, mempertimbangkan pendapat dan minat mereka, pada saat yang sama, dalam lingkaran sempit orang yang dekat dengan mereka, mereka membuka sisi lain dari kepribadian mereka, introvert. satu. Di sini mereka bisa menjadi lalim, tidak sabar, tidak memperhitungkan pendapat dan posisi orang lain, berusaha memaksakan diri. Komunikasi dengan berbagai orang yang tidak dikenal dan kurang dikenal sangat sulit bagi seorang introvert yang hanya bergerak dari posisinya dan tidak dapat membangun garis perilaku yang memadai, memahami sudut pandang lawan bicara. Dia bersikeras pada dirinya sendiri, atau hanya meninggalkan kontak. Pada saat yang sama, dalam berkomunikasi dengan orang yang dicintai, dia, sebaliknya, terbuka, sisi kepribadiannya yang ekstrovert, biasanya tertekan, mengambil alih, dia adalah pria keluarga yang peduli dan hangat. Seperti Freud, Jung sering mengilustrasikan kesimpulannya dengan mengacu pada tokoh sejarah ini atau itu. Secara khusus, ketika menggambarkan ekstra dan introvert, ia menyebutkan penulis Rusia terkenal L.N. Tolstoy dan F.M. Dostoevsky, merujuk Tolstoy sebagai tipikal ekstrovert, dan Dostoevsky sebagai introvert.

Jung juga percaya bahwa setiap orang didominasi oleh satu atau lain fitur, yang, dalam kombinasi dengan intro atau ekstraversi, mengindividualisasikan jalur perkembangannya. Berpikir dan merasa adalah cara alternatif untuk membuat keputusan. Karena berpikir berorientasi pada premis logis, orang-orang yang terkait dengan tipe berpikir, di atas segalanya, mereka menghargai prinsip-prinsip abstrak, cita-cita, keteraturan, dan konsistensi dalam perilaku. Merasakan orang, sebaliknya, membuat keputusan secara spontan, berfokus pada emosi, lebih menyukai perasaan apa pun, bahkan yang negatif, daripada kebosanan dan keteraturan.

Jika pemikiran dan perasaan mencirikan orang aktif yang mampu membuat keputusan karena satu dan lain alasan, maka sensasi dan intuisi lebih mencirikan cara memperoleh informasi, dan orang-orang jenis ini lebih kontemplatif. Pada saat yang sama, sensasi dipandu oleh pengalaman langsung, langsung, dan tipe penginderaan, sebagai aturan, merespons lebih baik situasi langsung, sementara tipe intuitif merespons masa lalu atau masa depan. Bagi mereka, apa yang mungkin lebih penting daripada apa yang terjadi di masa sekarang. Meskipun semua fungsi ini ada pada setiap orang, salah satunya mendominasi, yang sebagian dilengkapi dengan fungsi kedua. Selain itu, semakin sadar dan dominan salah satu fungsi ini, semakin tidak sadar sisanya. Oleh karena itu, data yang diperoleh dengan bantuan mereka dapat dianggap oleh seseorang tidak hanya sebagai orang asing baginya, tetapi juga sebagai musuh langsung.

Terlepas dari kenyataan bahwa gema tipologi Jung dapat dilacak dalam konsep modern tentang individualitas dan kepribadian, struktur individualitas yang dikemukakan oleh G. Allport tampaknya lebih sempurna dan tersebar luas saat ini. Kelebihan Allport yang paling penting adalah bahwa dia adalah orang pertama yang berbicara tentang kekhususan setiap orang, tentang hubungan tak terpisahkan antara tipologi individu dan keunikan individu. Dia berpendapat bahwa setiap orang itu unik dan individual, karena dia adalah pembawa kombinasi kualitas yang aneh yang disebut Allport basi - suatu sifat. Dia membagi ciri-ciri kepribadian menjadi dasar dan instrumental. Fitur utama merangsang perilaku dan bersifat bawaan, genotipik, dan instrumental - perilaku bentuk dan terbentuk selama kehidupan seseorang, yaitu. termasuk dalam formasi fenotipik. Kumpulan sifat-sifat ini membentuk inti kepribadian, memberinya keunikan dan keunikan.

Meskipun fitur utama adalah bawaan, mereka dapat berubah, berkembang dalam proses komunikasi seseorang dengan orang lain. Masyarakat merangsang perkembangan beberapa sifat dan kualitas kepribadian dan menghambat perkembangan yang lain. Dengan demikian, serangkaian fitur unik yang mendasari "aku" seseorang secara bertahap terbentuk. Penting bagi Allport adalah ketentuan tentang otonomi sifat-sifat ini, yang juga berkembang dari waktu ke waktu. Anak tidak memiliki otonomi ini, karena ciri-cirinya belum stabil dan sepenuhnya terbentuk. Hanya pada orang dewasa yang menyadari dirinya sendiri, kualitas dan individualitasnya, fitur-fiturnya menjadi benar-benar otonom dan tidak bergantung pada kebutuhan biologis atau tekanan masyarakat. Otonomi kebutuhan manusia ini, sebagai ciri terpenting dari pembentukan kepribadiannya, memungkinkan dia, sambil tetap terbuka kepada masyarakat, untuk mempertahankan individualitasnya.

Allport tidak hanya mengembangkan miliknya konsep teoritis kepribadian, tetapi juga metode penelitian sistematis mereka sendiri dari jiwa manusia. Dia berangkat dari fakta bahwa sifat-sifat tertentu ada dalam kepribadian setiap orang, perbedaannya hanya pada tingkat perkembangan mereka, tingkat otonomi dan tempat dalam struktur. Berfokus pada posisi ini, ia membuat kuesioner multifaktorial, yang dengannya fitur-fitur perkembangan ciri-ciri kepribadian orang tertentu dipelajari. Kuesioner Universitas Minnesota (MMPI), yang saat ini digunakan (dengan sejumlah modifikasi) tidak hanya untuk mempelajari struktur kepribadian, tetapi juga untuk menganalisis kompatibilitas, kesesuaian profesional, dll., telah menjadi yang paling terkenal. Allport sendiri terus-menerus memperbaiki kuesionernya, membuat yang baru, percaya bahwa mereka harus dilengkapi dengan data pengamatan, paling sering bersama.

Hirarki sifat yang menentukan tipe kepribadian mungkin tidak terlalu menonjol, tingkat berbagai parameter dapat mendekati rata-rata, optimal. Tetapi pengembangan intensif satu atau lain sifat (kelompok sifat) juga dimungkinkan, yang menentukan kekhasan jenis ini - aksentuasi karakter. Konsep ini, yang diperkenalkan oleh K. Leonhard, menyiratkan ekspresi karakter individu yang berlebihan. Kasus-kasus ekstrem dari aksentuasi berbatasan dengan psikopati, meskipun tidak melampaui norma. Aksentuasi dengan jelas menunjukkan kekuatan dan kelemahan masing-masing jenis, kelebihannya dalam bidang aktivitas dan komunikasi tertentu, dan kerentanan terhadap rangsangan tertentu. Dalam kasus paparan konstan dan aktif terhadap rangsangan ini, dimungkinkan untuk melampaui batas norma dan munculnya keadaan reaktif dan psikopati.

Meskipun perkembangan aksentuasi dan tingkat keparahannya ditentukan oleh psikodinamika, proses ini sangat dipengaruhi oleh situasi sosial, gaya komunikasi dalam keluarga, profesi, dan budaya. Sebagai aturan, aksentuasi berkembang pada masa remaja, tetapi sekarang ada lebih banyak kasus aksentuasi awal, yang kadang-kadang sudah dapat didiagnosis pada usia prasekolah yang lebih tua.

Kombinasi kualitas individu, yang unik untuk setiap orang, sangat menentukan perilakunya, komunikasinya dengan orang lain, dan sikapnya terhadap dirinya sendiri. Ini mewakili tingkat kedua dalam struktur individualitas, yaitu individualitas integral (istilah V. Merlin), yang mendasari gaya hidup individu, menengahi hubungan antara ciri-ciri individu psikodinamik dan struktur kepribadian. Tugas psikoterapi sebagian besar terkait tepat untuk membantu seseorang dalam menciptakan gaya aktivitas dan komunikasi psikodinamik individu berdasarkan disposisi integralnya, yang menggunakan aspek positif dari kepribadiannya, mengkompensasi yang negatif jika memungkinkan.

Salah satu yang pertama mempelajari dinamika pembentukan gaya hidup individu dalam proses pembentukan kepribadian anak adalah A. Adler, yang berangkat dari kenyataan bahwa seorang anak tidak dilahirkan dengan struktur kepribadian yang sudah jadi, tetapi hanya dengan prototipenya. Dia menganggap gaya hidup sebagai yang paling penting dalam struktur.

Mengembangkan gagasan tentang gaya hidup, Adler berpendapat bahwa ini adalah penentu yang mendefinisikan dan mensistematisasikan pengalaman seseorang. Gaya hidup berkaitan erat dengan rasa komunitas, salah satu dari tiga perasaan bawah sadar bawaan yang membentuk struktur "aku". Rasa kebersamaan, atau kepentingan umum, adalah semacam inti yang memegang seluruh struktur gaya hidup, menentukan isi dan arahnya. Rasa kebersamaan, meskipun bawaan, mungkin tetap tidak berkembang. Keterbelakangan rasa kebersamaan dapat menyebabkan gaya hidup antisosial, neurosis dan konflik manusia. Perkembangan rasa kebersamaan dikaitkan dengan orang dewasa yang dekat yang mengelilingi anak sejak kecil, terutama dengan ibu. Anak-anak yang ditolak yang tumbuh dengan ibu yang dingin dan tertutup tidak mengembangkan rasa kebersamaan. Itu tidak berkembang bahkan pada anak manja, karena perasaan komunitas dengan ibu tidak ditransfer ke orang lain yang tetap asing bagi anak. Tingkat perkembangan rasa komunitas menentukan sistem ide tentang diri sendiri dan dunia, yang diciptakan oleh setiap orang. Ketidakcukupan sistem realitas ini menghambat pertumbuhan pribadi dan memicu perkembangan neurosis.

Membentuk gaya hidup, seseorang sebenarnya adalah pencipta kepribadiannya, yang ia ciptakan dari bahan mentah hereditas dan pengalaman. "Aku" yang kreatif, yang ditulis Adler, adalah sejenis enzim yang memengaruhi realitas di sekitarnya dan mengubahnya menjadi kepribadian seseorang, "subjektif, dinamis, terpadu, individual, dan memiliki gaya kepribadian yang unik." "Aku" yang kreatif, dari sudut pandang Adler, memberi makna pada kehidupan seseorang, ia menguraikan tujuan hidup dan cara untuk mencapainya. Jadi, bagi Adler, proses pembentukan tujuan hidup dan gaya hidup sebenarnya adalah tindakan kreativitas yang memberikan keunikan kepribadian manusia, kesadaran, dan memungkinkan seseorang untuk mengendalikan nasibnya sendiri. Berbeda dengan Freud, ia menekankan bahwa manusia bukanlah pion di tangan kekuatan eksternal, tetapi entitas sadar yang secara mandiri dan kreatif menciptakan kehidupan mereka.

Jika rasa kebersamaan menentukan arah, gaya hidup, maka dua perasaan bawaan dan tidak sadar lainnya - inferioritas dan perjuangan untuk superioritas - berfungsi sebagai sumber energi yang diperlukan untuk pengembangan individu. Kedua perasaan ini positif, mereka adalah insentif untuk pertumbuhan pribadi, perbaikan diri. Jika perasaan rendah diri menimbulkan keinginan dalam diri seseorang untuk mengatasi kekurangannya, maka keinginan akan keunggulan itu menimbulkan keinginan untuk menjadi lebih baik dari orang lain, tidak hanya untuk mengatasi kekurangan, tetapi juga untuk menjadi yang paling terampil dan berpengetahuan. Perasaan ini, dari sudut pandang Adler, merangsang tidak hanya perkembangan individu, tetapi juga perkembangan masyarakat secara keseluruhan, berkat peningkatan diri individu dan penemuan yang dibuat oleh individu.

Mempelajari asal-usul struktur kepribadian, Rogers sampai pada kesimpulan bahwa esensi batin seseorang, Diri-Nya, diekspresikan dalam harga diri, yang mencerminkan esensi sejati orang ini, "aku" -nya. Pada anak kecil, harga diri tidak disadari, lebih merupakan rasa diri, dan bukan harga diri. Namun demikian, sudah pada usia dini, itu memandu perilaku seseorang, membantu memahami lingkungan dan memilih darinya apa yang melekat pada individu ini, menentukan minatnya, profesi masa depan, gaya komunikasi dengan orang-orang tertentu, dll. Pada usia yang lebih tua, anak mulai menyadari dirinya, aspirasi dan kemampuannya, serta membangun kehidupannya sesuai dengan penilaian dirinya secara sadar. Dalam hal perilaku dibangun dari harga diri, itu mengungkapkan esensi sejati dari kepribadian, kemampuan dan keterampilannya, dan karenanya membawa seseorang sukses terbesar. Hasil kegiatan memuaskan seseorang, meningkatkan statusnya di mata orang lain; orang seperti itu tidak perlu menekan pengalamannya ke alam bawah sadar, karena pendapatnya tentang dirinya sendiri, pendapat orang lain tentang dia dan Diri sejatinya sesuai satu sama lain, adalah kongruen.

Namun, sudah di masa kanak-kanak, seorang anak mungkin dikenakan penilaian yang berbeda dari harga dirinya yang sebenarnya, Diri-Nya. Paling sering ini terjadi di bawah tekanan orang dewasa yang memiliki gagasan sendiri tentang anak, kemampuan dan tujuannya. Mereka memaksakan penilaian mereka pada anak, berusaha agar dia menerimanya dan menjadikannya penilaian dirinya sendiri. Beberapa anak mulai memprotes tindakan, minat, dan gagasan yang dipaksakan kepada mereka, berkonflik dengan orang lain, negativisme, dan agresi. Keinginan untuk membela diri dengan segala cara, untuk mengatasi tekanan orang dewasa juga dapat melanggar harga diri yang sebenarnya, karena dalam negativismenya anak mulai memprotes segala sesuatu yang berasal dari orang dewasa, bahkan jika itu sesuai dengan minatnya.

Namun, paling sering, Rogers mencatat, anak-anak bahkan tidak mencoba untuk menghadapi orang tua mereka, menyetujui pendapat mereka tentang diri mereka sendiri. Hal ini karena anak membutuhkan kasih sayang dan penerimaan dari orang dewasa. Keinginan untuk mendapatkan cinta dan kasih sayang dari orang lain, ia sebut "kondisi nilai", yang dalam manifestasi ekstrimnya terdengar seperti keinginan untuk dicintai dan dihormati oleh semua orang yang berhubungan dengan seseorang. "Kondisi nilai" menjadi hambatan serius bagi pertumbuhan pribadi, karena mengganggu realisasi "aku" sejati seseorang, panggilan sejati, menggantikannya dengan citra yang menyenangkan bagi orang lain. Akan tetapi, masalahnya bukan hanya itu, dalam upaya memperoleh kasih sayang orang lain, seseorang mengingkari dirinya sendiri, aktualisasi dirinya, tetapi juga ketika melakukan aktivitas yang dipaksakan oleh orang lain dan tidak sesuai dengan kebenaran, meski tidak disadari pada saat itu. saat, keinginan dan kemampuan, seseorang tidak dapat sepenuhnya berhasil, tidak peduli seberapa keras dia mencoba dan meyakinkan dirinya sendiri bahwa kegiatan ini adalah panggilannya yang sebenarnya. Kebutuhan untuk mengabaikan sinyal tentang kepailitan sendiri atau kurangnya keberhasilan yang datang ke subjek dari dunia luar dikaitkan dengan rasa takut mengubah harga diri yang orang tersebut terbiasa dan yang dia anggap benar-benar miliknya. Ini mengarah pada fakta bahwa ia memindahkan aspirasinya, ketakutannya, dan pendapat orang lain ke alam bawah sadar, mengasingkan pengalamannya dari kesadaran. Pada saat yang sama, skema yang sangat terbatas dan kaku dari dunia sekitarnya dan diri sendiri dibangun, yang tidak banyak sesuai dengan kenyataan. Ketidakcukupan ini, meskipun tidak disadari, tetapi menyebabkan ketegangan pada seseorang, yang mengarah ke neurosis.

Penelitian yang dilakukan oleh Rogers membuktikan bahwa perkembangan kepribadian anak, keberhasilan sosialisasinya, kepuasan terhadap aktivitasnya dan dirinya sendiri memiliki korelasi langsung dengan tingkat kesadaran dirinya. Hubungan ini lebih penting untuk perkembangan normal individu daripada sikap orang tua terhadap anak, keterikatan atau keterasingan mereka darinya, status sosial keluarga dan lingkungannya. Pada saat yang sama, Rogers bersikeras bahwa penilaian diri seharusnya tidak hanya memadai, tetapi juga fleksibel, yaitu. itu harus berubah tergantung pada lingkungan.

Psikologi perkembangan adalah cabang ilmu psikologi yang mempelajari perkembangan jiwa secara ontogenesis, yaitu pola-pola peralihan dari satu periode perkembangan mental ke periode lainnya berdasarkan perubahan jenis kegiatan memimpin. Isi psikologi perkembangan disebabkan oleh fakta bahwa ia berhubungan dengan unit analisis khusus - usia, atau periode perkembangan. Usia dicirikan oleh tugas-tugas khusus untuk menguasai bentuk-bentuk budaya yang diselesaikan oleh seseorang, serta oleh jenis aktivitas baru secara kualitatif dan neoplasma psikologis yang sesuai yang muncul pada tahap perkembangan tertentu dan menentukan kesadaran seseorang, sikapnya terhadap dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya secara keseluruhan. Dengan demikian, psikologi perkembangan berusaha mengungkapkan isi psikologis usia di seluruh ontogenesis seseorang sejak lahir hingga usia tua.

Psikologi perkembangan mengambil bentuk sebagai bidang pengetahuan independen pada akhir abad ke-19. Berasal dari psikologi anak, psikologi perkembangan telah lama terbatas pada studi tentang pola perkembangan mental anak, namun, tuntutan masyarakat modern, pencapaian baru dalam ilmu psikologi, yang memungkinkan untuk mempertimbangkan setiap usia dari sudut pandang perkembangan. , telah memperjelas perlunya analisis holistik dari proses ontogenetik dan penelitian interdisipliner. Saat ini, bagian-bagian dari psikologi perkembangan adalah: psikologi anak (mempelajari pola-pola tahapan perkembangan mental dari bayi hingga remaja inklusif), psikologi remaja, psikologi dewasa dan gerontopsikologi (psikologi usia tua).

Prinsip paling penting dari psikologi perkembangan adalah prinsip historisisme, yang membuatnya perlu mempelajari hubungan antara sejarah masa kanak-kanak dan tahap-tahap perkembangan lainnya dan sejarah masyarakat dalam mengungkapkan isi psikologis tahap-tahap ontogenesis. Prinsip historis psikologi perkembangan juga memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa kerangka kronologis dan karakteristik setiap zaman tidak statis - mereka ditentukan oleh tindakan faktor sosio-historis, tatanan sosial masyarakat.

Analisis historis tentang konsep "masa kanak-kanak" diberikan dalam karya-karya P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin, di mana alasannya terungkap mengapa, dalam kondisi alam yang serupa, tingkat perkembangan mental yang dicapai seorang anak pada setiap tahap sejarah masyarakat, tidak sama. Masa kanak-kanak adalah periode yang berlangsung dari bayi baru lahir hingga kematangan sosial dan, akibatnya, kematangan psikologis; Ini adalah periode anak menjadi anggota penuh masyarakat manusia. Pada saat yang sama, durasi masa kanak-kanak dalam masyarakat primitif tidak sama dengan durasi masa kanak-kanak di Abad Pertengahan atau saat ini. Tahapan masa kanak-kanak manusia adalah produk sejarah, dan mereka dapat berubah sama seperti ribuan tahun yang lalu. Oleh karena itu, tidak mungkin mempelajari masa kanak-kanak seorang anak dan hukum-hukum pembentukannya di luar perkembangan masyarakat manusia dan hukum-hukum yang menentukan perkembangannya. Durasi masa kanak-kanak secara langsung tergantung pada tingkat budaya material dan spiritual masyarakat. Jalan perkembangan mental anak, menurut L. S. Vygotsky, tidak mematuhi hukum alam yang abadi, hukum pematangan organisme. Perjalanan perkembangan anak dalam masyarakat kelas, ia percaya, "memiliki makna kelas yang sangat pasti." Itulah sebabnya ia menekankan bahwa tidak ada yang kekanak-kanakan selamanya, tetapi hanya kekanak-kanakan secara historis.

Pertanyaan tentang asal usul sejarah periode masa kanak-kanak, hubungan antara sejarah masa kanak-kanak dan sejarah masyarakat, sejarah masa kanak-kanak secara keseluruhan, yang tanpanya tidak mungkin untuk membentuk konsep masa kanak-kanak yang bermakna, diangkat pada anak. psikologi pada akhir tahun 1920-an dan terus berkembang hingga saat ini. Menurut pandangan psikolog Soviet, mempelajari perkembangan anak secara historis berarti mempelajari transisi anak dari satu tahap usia ke tahap lainnya, mempelajari perubahan kepribadiannya dalam setiap periode usia yang terjadi di bawah kondisi sejarah tertentu.

Dalam psikologi perkembangan modern, analisis historis konsep "masa kanak-kanak" paling lengkap diberikan dalam konsep D. I. Feldstein, yang menganggap masa kanak-kanak sebagai fenomena sosio-psikologis masyarakat dan keadaan perkembangan khusus.

Dalam konsep D. I. Feldstein, diberikan analisis psikologis yang berarti tentang sistem interaksi koneksi fungsional yang menentukan keadaan sosial Masa kanak-kanak dalam pemahaman umum dalam masyarakat tertentu, dan cara-cara ditemukan untuk menyelesaikan masalah apa yang menghubungkan periode yang berbeda. of Childhood, yang memastikan keadaan umum Childhood , yang membawanya ke keadaan lain - hingga Dewasa.

Mendefinisikan masa kanak-kanak sebagai fenomena dunia sosial, D. I. Feldstein memilih karakteristik berikut.

Secara fungsional - Masa kanak-kanak muncul sebagai keadaan yang diperlukan secara obyektif dalam sistem dinamis masyarakat, keadaan proses pematangan generasi muda dan oleh karena itu persiapan untuk reproduksi masyarakat masa depan.

Dalam definisi yang bermakna, itu adalah proses pertumbuhan fisik yang konstan, akumulasi neoplasma mental, pengembangan ruang sosial, refleksi pada semua hubungan di ruang ini, definisi diri sendiri di dalamnya, pengorganisasian diri sendiri, yang terjadi dalam perluasan yang terus-menerus. dan kontak anak yang lebih kompleks dengan orang dewasa dan anak-anak lain ( yang lebih muda, teman sebaya, yang lebih tua), komunitas orang dewasa secara keseluruhan.

Pada dasarnya - Masa kanak-kanak adalah bentuk manifestasi, keadaan khusus perkembangan sosial, ketika pola biologis yang terkait dengan perubahan terkait usia pada anak, sebagian besar, menunjukkan efeknya, "mematuhi", namun, pada tingkat yang semakin meningkat. mengatur dan menentukan tindakan sosial.

Dan makna dari semua perubahan yang berarti tidak hanya terletak pada perolehan, perampasan oleh anak dari norma-norma sosial (yang, sebagai suatu peraturan, berfokus pada), tetapi dalam perkembangan sosial, sifat-sifat sosial, kualitas-kualitas yang melekat pada sifat manusia. . Dalam prakteknya hal ini dilakukan untuk mencapai suatu tingkat sosialisasi tertentu, yang khas bagi suatu masyarakat historis tertentu, lebih luas lagi untuk suatu waktu sejarah tertentu, tetapi pada saat yang sama juga merupakan suatu keadaan perkembangan tingkat sosial itu yang mencirikan seseorang dari era tertentu, dalam hal ini orang modern * Pada saat yang sama prinsip sosial, seiring bertambahnya usia, semakin aktif menentukan ciri-ciri fungsi anak dan isi perkembangan individualitasnya.

Menjadi organisme yang kompleks dan mandiri, Masa kanak-kanak adalah bagian integral dari masyarakat, bertindak sebagai subjek umum khusus dari beragam, hubungan beragam di mana ia secara objektif menetapkan tugas dan tujuan interaksi dengan orang dewasa, menentukan arah kegiatan mereka dengannya, berkembang dunianya sendiri yang signifikan secara sosial.

Menurut D. I. Feldstein, tujuan utama yang ditetapkan secara internal dari masa kanak-kanak pada umumnya dan setiap anak, khususnya, tumbuh dewasa - pengembangan, peruntukan, realisasi kedewasaan. Tetapi tujuan yang sama - pertumbuhan anak-anak, yang secara subjektif memiliki arah yang berbeda - untuk memastikan pertumbuhan ini - adalah yang utama bagi dunia Dewasa.

Sikap komunitas Dewasa terhadap Masa Kecil, terlepas dari definisi batas atasnya, dibedakan terutama oleh stabilitas - ini adalah sikap terhadap keadaan khusus, terhadap fenomena yang berada di luar lingkup kehidupan orang dewasa. Penulis konsep mempertimbangkan masalah hubungan komunitas Dewasa dengan Anak dalam konteks sosial budaya yang luas dan rencana sosio-historis dan menyoroti posisi Dunia Orang Dewasa terhadap Anak-anak bukan sebagai kumpulan anak-anak dari berbagai usia - di luar Dunia Dewasa (yang perlu dibesarkan, dididik, dilatih), tetapi sebagai subjek interaksi sebagai keadaan khusus miliknya sendiri, yang dilalui masyarakat dalam reproduksinya yang konstan. Ini bukan "pembibitan sosial", tetapi keadaan sosial yang dikerahkan dalam waktu, diurutkan berdasarkan kepadatan, struktur, bentuk aktivitas, dll., Di mana anak-anak dan orang dewasa berinteraksi.

D. I. Feldshtein menekankan pentingnya posisi yang diambil orang dewasa dalam hubungannya dengan anak-anak pada umumnya. Ini adalah posisi tanggung jawab, yang mencakup berbagai komponen - mulai dari merawat keturunan hingga berjuang untuk memastikan masa depan yang normal bagi umat manusia. Tetapi dalam semua kasus, ini adalah posisi perantara dalam perkembangan dunia sosial oleh seorang anak, seorang perantara, yang tanpanya transisi anak-anak ke Dunia Orang Dewasa tidak mungkin terpikirkan.

Namun, penulis konsep mencatat bahwa dalam memenuhi peran mediasinya, orang dewasa selalu mengambil posisi yang sangat pasti dalam hubungannya dengan anak-anak - memimpin, mengatur, mengajar dan secara praktis memperlakukan anak sebagai objek pengaruh, dan bukan sebagai subjek hubungan. D. I. Feldshtein menekankan pentingnya dan prospek psikologis mempelajari masalah interaksi antara orang dewasa dan anak-anak dan mengungkapkan beban fungsional orang dewasa dalam kaitannya dengan masa kanak-kanak di tingkat sosio-psikologis.

Perubahan secara progresif dalam kemampuan, kebutuhan anak dalam urutan yang stabil (secara objektif ditentukan oleh kemampuan biologis dan tingkat perkembangan sosial) dari periode, tahapan, fase perkembangan, pemenuhan tujuan tunggal tumbuh hingga transisi ke yang baru. lingkungan hubungan dan koneksi, muncul sebagai sistem khusus yang berkembang dari masa kanak-kanak, yang merupakan subsistem Masyarakat, bagian yang aktif dan bergerak dari satu masyarakat. Dan Titik utama, gagasan pengembangan ini adalah pemenuhan tujuan tumbuh dewasa, di mana masa kanak-kanak dan dewasa bertemu, dan kesadaran, dan pengembangan, dan realisasi oleh individu yang tumbuh dari Dunia Sosial dalam representasi historisnya yang konkret melalui sistem interaksi dengan Dunia Dewasa.

Dalam psikologi perkembangan modern, analisis sejarah akan diperluas tidak hanya pada masa kanak-kanak sebagai fenomena sosio-psikologis masyarakat, tetapi juga pada masa remaja, kedewasaan, dan usia tua. Namun, sampai saat ini usia-usia ini berada di luar lingkup minat aktual psikologi perkembangan (psikologi perkembangan), karena Kedewasaan dianggap sebagai usia "membatu psikologis", dan Usia Tua - sebagai usia kepunahan total. Dengan demikian, berkembang secara fisik, sosial, orang dewasa, seolah-olah, dikecualikan dari proses perkembangan dalam arti sosio-psikologisnya dan dari sejarah perkembangan orang yang paling spesifik sebagai subjek yang benar-benar bertindak, perkembangannya kesadaran, kesadaran diri, dan kualitas pribadi lainnya.

Aktualisasi minat psikologi perkembangan dalam studi periode Kedewasaan dan Usia Tua dikaitkan dengan humanisasi masyarakat dan awal kebangkitan dan perkembangan aktif akmeologi (dinyatakan dalam karya-karya B. G. Ananiev) sebagai ilmu tentang periode pembungaan maksimum pertumbuhan pribadi, momen tertinggi manifestasi kekuatan spiritual. Tren dan pendekatan ilmiah ini telah secara signifikan mengubah situasi pemahaman Orang Dewasa saat ini, membuka ruang baru bagi seseorang, menekankan pentingnya mempelajari poin-poin utama pengembangan diri kreatifnya. Seperti yang ditunjukkan oleh D. I. Feldstein, bidang-bidang penting dan menjanjikan ini di masa depan harus mengungkapkan masalah Dewasa dalam perkembangan dan masalah perkembangannya, yang hanya mungkin jika semua tahap ontogenesis dipertimbangkan dalam kesatuan, dan usia tua, termasuk dalam. , akan dipelajari sebagai momen jalur individu. Dalam pengetahuan orang dewasa, memahami karakteristik pribadinya, penting untuk mempertimbangkan situasi historis. Manusia modern tidak hanya memperoleh kemungkinan pilihan baru, tingkat kesadaran diri yang baru (studi yang tersedia tentang individu zaman kuno - A.F. Losev, Abad Pertengahan - Ya. ribuan tahun, mengharuskannya untuk berkembang lebih lanjut dalam hal memperluas hubungan, memperdalam penentuan nasib sendiri,

"kematangan umum". Dan peluang yang terus berkembang (ditentukan oleh pencapaian sains, teknologi, kedokteran, informatisasi, dll.) Menentukan situasi baru dalam perkembangan orang dewasa, memperluas batas-batas hidupnya. Dan dalam hal ini, masalah usia tua, masalah orang tua, sangat penting.

Di antara bagian individu psikologi perkembangan, gerontologi adalah bidang penelitian "muda". Saat ini, ide-ide lama tentang usia tua sedang runtuh. Dua aspeknya - fisik dan psikologis - menjadi semakin berbeda. Usia tua adalah tahap alami dalam perkembangan manusia, dan kemungkinan memperpanjang hidup manusia menjadi lebih dan lebih jelas, termasuk melalui pengembangan diri internal individu itu sendiri, pengembangan ketahanan psikologisnya terhadap penuaan.

Definisi psikologi perkembangan sebagai doktrin periode perkembangan psikologis dan pembentukan kepribadian dalam ontogenesis, perubahan dan transisinya dari satu zaman ke zaman lainnya, serta analisis historis dari tahap-tahap ontogenesis yang berurutan, menunjukkan bahwa subjek psikologi perkembangan telah berubah secara historis. Saat ini, subjek psikologi perkembangan adalah pengungkapan hukum umum perkembangan mental dalam ontogenesis, pembentukan periode usia, pembentukan dan perkembangan aktivitas, kesadaran dan kepribadian, dan alasan transisi dari satu periode ke periode lainnya, yang tidak mungkin tanpa memperhitungkan pengaruh kondisi budaya, sejarah, etnis, dan sosial ekonomi.

Tugas psikologi perkembangan luas dan ambigu. Saat ini, cabang psikologi ini telah memperoleh status disiplin ilmiah dan praktis, sehubungan dengan itu, di antara tugas-tugasnya, tugas-tugas teoretis dan praktis harus dibedakan. Tugas teoretis psikologi perkembangan meliputi studi tentang kriteria dan karakteristik psikologis utama Masa Kecil, Remaja, Dewasa (Kedewasaan), Usia Tua sebagai fenomena sosial dan keadaan masyarakat yang berurutan, studi tentang dinamika usia proses mental dan perkembangan pribadi tergantung tentang kondisi budaya, sejarah, etnis dan sosial - ekonomi*, berbagai jenis pengasuhan dan pendidikan, penelitian tentang perbedaan psikologis yang berbeda (dewasa seksual dan sifat tipologis seseorang), penelitian tentang proses pertumbuhan secara keseluruhan dan manifestasi yang beragam.

Di antara tugas-tugas ilmiah dan praktis yang dihadapi psikologi perkembangan adalah penciptaan dasar metodologis untuk memantau kemajuan, kegunaan konten dan kondisi perkembangan mental pada berbagai tahap ontogenesis, pengorganisasian bentuk aktivitas dan komunikasi yang optimal di masa kanak-kanak dan remaja. , serta pengorganisasian bantuan psikologis selama periode krisis usia, di masa dewasa dan usia tua.

Psikologi perkembangan manusia [Pengembangan realitas subjektif dalam ontogenesis] Slobodchikov Viktor Ivanovich

1.2. Objek dan subjek studi dalam psikologi perkembangan

Membedakan antara objek dan subjek pengetahuan

Pembentukan badan pengetahuan tertentu tentang dunia sekitar sebagai independen disiplin ilmu pada titik awalnya bergantung pada gagasan tentang subjek penelitian tertentu. Isi dari konsep "subjek" terungkap dengan jelas ketika membandingkannya dengan konsep "objek". Dalam tradisi filosofis dan metodologis Sebuah Objek dianggap terutama dalam istilah kognitif dan bertentangan dengan subjek pengetahuan. Untuk menjelaskan hubungan antara objek dan subjek pengetahuan, kita akan menggunakan Gambar. satu.

Beras. 1. Korelasi antara objek dan subjek pengetahuan

Subjek kognisi tidak menemukan objek studi yang sudah jadi, karena ia tidak ada sebagai hal yang alami dan cukup konkret. Subjek memilihnya dari keberadaan, dari dunia nyata dan menempatkannya di hadapannya sebagai objek studi yang sebenarnya, yang ada dengan sendirinya - terlepas dari keinginan dan kesadaran subjek yang mengetahuinya. Ini adalah prosedur pertama dan utama dalam aktivitas kognitif, dan hanya dari saat ini dimungkinkan untuk memperoleh pengetahuan rasional tentang sifat-sifat esensial dari beberapa realitas objektif.

Agar subjek berhubungan dengan objek secara kognitif, yang terakhir harus diberikan kepadanya sebagai tidak bertepatan dengan dia; harus ada transendensi dari jalan hidup yang langsung dan alami. Manusia juga harus membedakan diri yang mengetahui dari realitas mengetahui. Misalnya, setiap orang adalah pembawa dunia batinnya sendiri, itu diberikan kepadanya dalam kedekatannya. Tetapi untuk menjadikannya objek studi, seseorang harus menyadari dunia ini, melihatnya dari luar, memikirkan strukturnya, prosesnya, fungsinya, menghubungkannya satu sama lain, yaitu menjelajahinya.

Penelitian perlu membedakan objek empiris dan teoritis pengetahuan. Objek empiris menguraikan, meskipun cukup luas, tetapi selalu merupakan fragmen tertentu dari realitas - bidang studi. Dari sudut pandang penelitian, objek empiris juga merupakan area keberadaan banyak masalah praktis yang perlu dipecahkan. Namun, untuk memungkinkan hal ini, perlu diungkapkan esensi dari realitas itu sendiri. Dan untuk tujuan ini, ilmu pengetahuan yang dikembangkan, sebagai suatu peraturan, membangun objek teoretis khusus, konstruksi ideal atau model dari realitas yang dipelajari. Tepat model teoretis(studi eksperimentalnya) memungkinkan untuk mengungkapkan karakteristik esensial dari realitas ini, pola fungsi dan perkembangannya.

Sebagai aturan, objek pengetahuan adalah formasi polistruktural yang kompleks. Oleh karena itu, dalam aktivitas kognitifnya, subjek memilih dan menggambarkan objek hanya dari sudut pandang tertentu, memperbaiki sifat individu atau sekelompok sifat dan karakteristik di dalamnya. Pemilihan, fiksasi dan deskripsi oleh subjek dari sisi objek yang terpisah merupakan subjek studi atau pengetahuan.

Subjek pengetahuan memadai untuk objek, tetapi tidak identik dengannya. Objek itu sendiri tidak mengandung pengetahuan apa pun. Pengetahuan subjek merupakan produk dari aktivitas kognitif subjek. Sebagai konstruksi teoretis khusus, objek tunduk pada hukumnya sendiri yang tidak sesuai dengan hukum kehidupan objek empiris. Hukum dan norma keberadaan pengetahuan dan objek pengetahuan dipelajari dalam logika dan metodologi pengetahuan ilmiah.

Satu dan objek yang sama dapat berkorespondensi dengan beberapa objek yang berbeda. Ini dijelaskan, di satu sisi, oleh fakta bahwa sifat subjek pengetahuan bergantung pada sisi mana dari objek yang dicerminkannya. Misalnya, seseorang sebagai objek pengetahuan dipelajari dari sudut pandang sifat alami dan sosialnya, yang merupakan subjek studi ilmu biologi dan sosial. Di sisi lain, sifat multi-mata pelajaran dari suatu objek dikaitkan dengan berbagai tugas praktis, penyelesaiannya masing-masing membutuhkan alokasi mata pelajaran spesifiknya sendiri. Pada saat yang sama, entitas yang kompleks seperti seseorang dapat bertindak sebagai subjek khusus untuk sistem pengetahuan tertentu. Misalnya, dalam pedagogi, karya mendasar K. D. Ushinsky disebut “Manusia sebagai subjek pendidikan. Pengalaman Antropologi Pedagogis, atau dalam psikologi - B. G. Ananiev. "Manusia sebagai objek pengetahuan".

Perbedaan antara objek dan subjek pengetahuan terlihat jelas dalam kerangka ilmu terpisah. Untuk mata kuliah “Dasar-dasar Antropologi Psikologis”, perbedaan tersebut dapat digambarkan sebagai berikut.

Tabel 1

Objek dan subjek psikologi perkembangan manusia

Dalam "Psikologi Manusia" objeknya adalah realitas manusia secara keseluruhan, dan subjeknya adalah subyektivitas sebagai kemampuan mendasar seseorang untuk masuk ke dalam hubungan praktis dengan hidupnya; di sini kemampuan itu sendiri dipelajari - sifatnya, hukum dasar, struktur dan fungsinya. Untuk "Psikologi Perkembangan Manusia" objek studi sekarang adalah realitas subjektif itu sendiri, dan subjek studinya adalah sisi objek ini yang memperbaiki perkembangan subjektivitas dalam ontogenesis, transformasi dan pembentukannya sebagai kemampuan seseorang untuk menjadi subjek (pemilik, pengelola, pengarang) dari aktivitas hidupnya sendiri.

Dari buku Kegiatan proyek anak-anak prasekolah. Buku pegangan untuk guru lembaga prasekolah pengarang Veraksa Nikolai Evgenievich

Teori perkembangan kemampuan dalam psikologi rumah tangga Agar inisiatif seorang anak memadai, ia harus sesuai dengan konteks budaya yang didukung oleh orang dewasa dan di mana anak itu tinggal. Sebagai alat analisis budaya

Dari buku Cara Belajar dan Tidak Lelah penulis Makeev A.V.

Konsep dasar psikologi perkembangan dan faktor perkembangan mental Perkembangan neuropsik merupakan salah satu indikator utama kesehatan anak. Orang tua, guru, dokter anak harus mampu menilai perkembangan neuropsikis dan psikologis dengan benar

Dari buku Psikologi Perkembangan Manusia [Pengembangan Realitas Subyektif dalam Ontogeny] pengarang Slobodchikov Victor Ivanovich

Antinomi dan paradoks gagasan perkembangan dalam psikologi

Dari buku penulis

3.1. Periode pra-revolusioner perkembangan psikologi perkembangan di Rusia Pembentukan psikologi perkembangan Rusia (pertengahan 50-an - awal 70-an abad ke-19) Pembentukan subjek, tugas, dan metode untuk mempelajari perkembangan jiwa manusia dimulai pada pertengahan abad ke-19. Saat itu di Rusia ada

Dari buku penulis

3.2. Periode Marxis perkembangan zaman nasional

Dari buku penulis

Perestroika Marxis dari Psikologi Perkembangan (1918–1936) Setelah tahun 1917, Rusia memasuki tahap Soviet yang baru dalam perkembangan sejarahnya. Periode perkembangan pemikiran sosial dan kemanusiaan ini ditandai dengan ketergantungan yang kuat dari penelitian ilmiah tentang politik

Dari buku penulis

3.3. Teori umum perkembangan mental dalam psikologi Soviet Doktrin budaya dan sejarah tentang sifat mental Teori perkembangan mental yang diakui secara umum dalam psikologi perkembangan Rusia dan dalam praktek mengajar budaya dan sejarah

Dari buku penulis

3.4. Cara membangun psikologi perkembangan modern

Dari buku penulis

Pencarian objek dan subjek psikologi perkembangan Hingga akhir tahun 80-an. Ungkapan seperti "psikologi perkembangan" dalam psikologi domestik dan dunia untuk waktu yang lama hanya digunakan sebagai nama umum untuk totalitas penelitian di bidang perkembangan mental.

Dari buku penulis

Bagian II Landasan Konseptual Psikologi Perkembangan Manusia Pedoman Metodologi Bagian II Esai analitis tentang sejarah dan keadaan saat ini asing dan domestik

Dari buku penulis

Bab 1. Makna Filosofis Asas Pembangunan

Dari buku penulis

Pendekatan Subyektif dalam Psikologi Perkembangan Pendekatan sistem-struktural dan prosedural-dinamis menempatkan penekanan utama pada konstruksi khusus dari objek kognisi. Sebagai aturan, objek seperti itu dipilih dalam hal karakteristik formalnya - sebagai holistik,

Dari buku penulis

Dari buku penulis

Struktur kategoris psikologi perkembangan manusia Pendekatan ilmiah yang dibahas di atas untuk memahami dan menjelaskan realitas psikologis seseorang dan perkembangannya dalam ontogenesis berbeda secara signifikan satu sama lain. Masing-masing dari mereka mengembangkan kelas representasinya sendiri dan

Dari buku penulis

Komunitas koeksistensi sebagai objek dan sumber subjektivitas pengembangan Objek pembangunan. Setelah mendefinisikan realitas subjektif sebagai subjek antropologi psikologis, setelah mempelajari sifatnya, perlu untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut: apa sumber subjektivitas sebagai subjek khusus?

Dari buku penulis

Kategori Usia dalam Psikologi Perkembangan Konsep usia merupakan kategori sentral bagi ilmu-ilmu yang mempelajari perkembangan manusia. L. S. Vygotsky menganggap masalah usia dan periodisasi usia sebagai kunci untuk semua masalah praktik sosial. periodisasi

Bidang penelitian psikologis, di mana pengetahuan disajikan dan proses serta pola perkembangan psikologis dan perilaku orang-orang dalam ontogeni dipelajari. Kamus psikolog praktis. Moskow: AST, Panen. S. Yu. Golovin. 1998. Psikologi ... ... Ensiklopedia Psikologi Hebat

Salah satu cabang ilmu psikologi yang membahas tentang kondisi mental, dan perkembangan jiwa, asal-usul bentuk-bentuk di mana kehidupan spiritual berlangsung pada anak-anak (lihat Psikologi anak), remaja (lihat Psikologi remaja), masyarakat (lihat Folk ... ... Ensiklopedia Filsafat

PSIKOLOGI PERKEMBANGAN- Tegasnya, bidang psikologi yang mempelajari proses-proses perubahan sepanjang hidup. Perubahan di sini mengacu pada setiap transformasi kualitatif dan/atau kuantitatif dalam struktur fungsi: transisi dari merangkak ke berjalan, dari mengoceh ke berbicara ... Kamus Penjelasan Psikologi

PSIKOLOGI PERKEMBANGAN- salah satu bagian psikologi yang mengeksplorasi perkembangan jiwa, asal usul bentuk-bentuk di mana kehidupan spiritual mengalir pada anak-anak (lihat Psikologi anak), pemuda (lihat Psikologi remaja), masyarakat (lihat Psikologi rakyat), dll .. . Pendidikan profesional. Kosakata

Psikologi perkembangan- mempelajari perubahan terkait usia dalam perilaku dan pola orang dalam perolehan pengalaman dan pengetahuan sepanjang hidup mereka. Dengan kata lain, ini berfokus pada studi tentang mekanisme perkembangan mental dan menjawab pertanyaan mengapa demikian ... ... Psikologi manusia: daftar istilah

PSIKOLOGI PERKEMBANGAN- bagian dari ilmu psikologi yang berkaitan dengan hukum psikologi, khususnya usia, perkembangan seseorang ... Daftar istilah untuk konseling psikologis

Psikologi perkembangan- bidang psikologi yang mempelajari transformasi terkait usia fungsi psikologis dan kepribadian seseorang "dari buaian ke kuburan" (dalam kata-kata Hall, yang pada abad ke-20 pertama kali menyatakan hak atas keberadaan semacam itu disiplin) ... kamus ensiklopedis dalam psikologi dan pedagogi

Bidang psikologi berfokus pada studi tentang peran sebagai orang tua sebagai fenomena psikologis. Dari sudut pandang psikologis, menjadi orang tua dipandang sebagai bagian dari kepribadian ayah dan ibu. Fitur perkembangannya selama hidup dipelajari (sebagai nilai ... Wikipedia

- (Psikologi perdamaian Inggris) bidang penelitian dalam psikologi yang berkaitan dengan studi tentang proses mental dan perilaku yang menghasilkan kekerasan, mencegah kekerasan dan mempromosikan penggunaan metode non-kekerasan, serta penciptaan ... Wikipedia

Psikologi tenaga kerja adalah cabang psikologi yang mempertimbangkan karakteristik psikologis dari aktivitas kerja seseorang, pola pengembangan keterampilan kerja. Ada pendapat bahwa deskripsi ilmu ini harus dibagi menjadi luas dan sempit ... ... Wikipedia

Buku

• Psikologi Perkembangan, Bokum Don, Craig Grace. Salah satu buku teks modern paling komprehensif tentang psikologi perkembangan. Keuntungan yang tidak diragukan adalah pertimbangan yang cermat dari semua tahap kehidupan manusia: periode persiapan untuk ...
• Psikologi perkembangan, Chekina L.F.. Dalam hal ini panduan belajar aspek berikut dipertimbangkan: landasan metodologis psikologi perkembangan, mengungkapkan isi dari teori-teori psikologi utama, menganalisis kekuatan pendorong, ...