პიანისტური მუშაობის წარმატება დამოკიდებულია ბავშვის „ფსიქოლოგიურ“ წყობაზე, რაც აუცილებელია შედეგის მისაღწევად. ფორტეპიანოზე დაკვრისას ეს არის არა იმდენად ხელების, არამედ თავის „პოზიციაში“. ბავშვმა უნდა გაიგოს რას აკეთებს, საჭიროა სწორად დაყენება.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

MOUDOD საგუნდო სკოლა "რუსეთის ახალგაზრდობა"

მეთოდოლოგიური სამუშაო

"ემოციურ-ფიგურული აზროვნების განვითარების მეთოდები ფორტეპიანოს გაკვეთილებზე"

კლასის მასწავლებელი

ფორტეპიანო

ბოიკო ტ.ნ.

რამენსკოე - 2012 წ

მრავალწლიანმა „გადახედვამ“ პიანისტური მუშაობის პროცესში მიმიყვანა იმ აზრამდე, რომ ამ ნაწარმოების წარმატება დამოკიდებულია ბავშვის „ფსიქოლოგიურ“ ადაპტაციაზე, რაც აუცილებელია შედეგის მისაღწევად. ფორტეპიანოზე დაკვრისას ეს არის არა იმდენად ხელების, არამედ თავის „პოზიციაში“. ბავშვმა უნდა გაიგოს რას აკეთებს, საჭიროა სწორად დაყენება.

ჯოზეფ ჰოფმანმა თქვა: „თუ ტვინი სხვა რამით არის დაკავებული, ... გაკვეთილები დროის სრული ფუჭად კარგვაა“. მკაფიოდ გამოკვეთილი, მკაფიოდ დასახული, მკაფიოდ რეალიზებული მიზანი არის წარმატების პირველი პირობა ნებისმიერ საქმეში. დღევანდელი პედაგოგები, წინა თაობის აღმზრდელებისგან განსხვავებით, გამოწვევის წინაშე დგანან ფსიქოლოგიური პრობლემებიმათი სტუდენტები. აუცილებელია შეიქმნას კომფორტული პირობები სასწავლო მასალის ათვისებისთვის. თითოეული მასწავლებელი ეძებს პრობლემების გადაჭრის საკუთარ გზებს - შინაგანი ფსიქოლოგიური დამჭერებისგან განთავისუფლებას, ემოციურ-ფიგურული აზროვნების განვითარებას, რაც სასარგებლო გავლენას ახდენს ტექნიკური უნარების ზრდაზე და მხატვრულ სურათზე მუშაობაზე.

"ცოცხალი დავალება", ანუ ცნობიერების სწრაფვა, ძირითადად არა მოძრაობისკენ, არამედ რისთვის კეთდება - სწორედ აქ მდგომარეობს წარმატება ტექნიკური პრობლემების განვითარებაში. "მოუსმინე მუსიკას, რომლის დაკვრასაც აპირებ" - როგორ მივაღწიოთ ამას?

ბავშვებისთვის მუსიკის საწყისი სწავლება მიზნად ისახავს ბავშვის მუსიკალური მონაცემების განვითარებას. სწორედ ამ დროს არის წინასწარ განსაზღვრული შემდგომი განათლების წარმატება, რაც უფრო მეტად დამოკიდებულია ბავშვის სურვილზე და კლასებისადმი ინტერესზე. თუ გავაანალიზებთ ბავშვში მუსიკალური მონაცემების განვითარების გზას, დავრწმუნდებით, რომ ბგერებისადმი გამოვლენილი ინტერესი დევს საფუძველში. მაგრამ ინტერესი არ ჩნდება ბგერების რაიმე თვითნებური კომბინაციით. ამ კომბინაციამ ბავშვში უნდა გამოიწვიოს ან ემოციური გამოცდილება, ან ფიგურალური წარმოდგენარომელიც ქმნის განსაკუთრებულ განწყობას. სწორი ტონის პოვნა, სწორი ატმოსფეროს შექმნა წარმატებული გაკვეთილის გასაღებია. ესაუბრეთ და იმსჯელეთ მოსწავლესთან თანაბარ პირობებში, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ ბავშვს აქვს კონკრეტული აზრი. მუსიკის გაზიარებული გამოცდილება ყველაზე მნიშვნელოვანი კონტაქტირაც ხშირად გადამწყვეტია წარმატებისთვის. ამ უხილავი ძაფების მოზიდვით და მოსწავლეში საპასუხო სიმების გაღვიძებით ვქმნით პირობებს ცოცხალი მუსიკალური შთაბეჭდილებებისთვის.

მოსწავლესთან მუშაობა შემოქმედებითი პროცესია. ყველაფერი, რისი სწავლებაც გვინდა, არ უნდა იყოს ნაკარნახევი, არამედ ერთობლივად, თითქოს ახლებურად აღმოჩენილი, ბავშვის ჩათვლით აქტიურ მუშაობაში - ეს არის პრობლემის ძიების მეთოდის მთავარი ამოცანა.

ამ მეთოდის ოსტატურად გამოყენებით, რომელსაც ქვემოთ შემოგთავაზებთ, შეგიძლიათ ყველაზე ელემენტარული ამოცანები გახადოთ საინტერესო და ამაღელვებელი. ხანდახან ბავშვის აზროვნებისა და გაგების უნარს არ ვაფასებთ და მისი მიბაძვის სურვილით, პრიმიტიულ და ცრუ ტონში ვარდება. ბავშვები მყისიერად გრძნობენ ამას - ეს მათ მოგერიებს. და მაშინ უაზროა მცდელობა აღძრას ბავშვში ინტერესი იმის მიმართ, რასაც სთავაზობ, რადგან. მის ყურადღებას იპყრობს არასწორი ტონი და დახურულია სხვა რაიმეს აღქმაზე.

მნიშვნელოვანია ბავშვში მასწავლებლისადმი ნდობის ჩანერგვა. აქედან იწყება მასწავლებლის უფლებამოსილება, რომელიც აუცილებელია ბავშვთან შემდგომი მუშაობისთვის.

პირველი გაკვეთილიდან უნდა აუხსნათ ბავშვს, რომ მუსიკა ენაა. წარმოიდგინეთ, ბავშვი მოდის სკოლაში, არ იცის ასოები, არ იცის წერა და ეუბნებიან: "ხვალამდე დაწერე ესე მოცემულ თემაზე". ბავშვს თვალებში საშინელება აქვს - "არაფერი არ შემიძლია!". მუსიკის გაკვეთილებზეც არაფრის ცოდნის გარეშე მოდის და დაიწყო - სმენა, რიტმი, მეხსიერება და ბევრად უფრო "ლამაზი" (ნოტები!). და მას სურს დაუყოვნებლივ თამაში, აქ თქვენ უნდა შექმნათ პირობები ისე, რომ მას სურს გაარკვიოს თეორიული ტერმინებიისე, რომ მას სურს განივითაროს ინსტრუმენტის ფლობისთვის საჭირო უნარები, რომ მოგისმინოს და სმენა არის მოსმენისა და გაგების უნარი.

მუსიკის ფიგურალური აღქმის ვიზუალიზაციისთვის, მაგალითად, ვასრულებ მუსიკალური ზღაპარი"Gingerbread Man", თანაც მეუბნება, რომ დიდი ხანია არ წამიკითხავს და მთხოვს დახმარებას. ვიყენებ სხვადასხვა შტრიხებს, ტემბრებს, ვაჩვენებ სხვადასხვა რიტმულ ნიმუშებს და ა.შ. - ბავშვი ეცნობა "რეჟიმს", "მეტრს", "რიტმს", "სიმაღლის" ცნებებს. ინსტრუმენტზე ვუკრავ და ვლაპარაკობ. ვაჩვენებ კოლობოკს (არპეჯიოს) - მაჟორში და მინორში, ბავშვები კი ყველაზე ხშირად პოზიტიურები არიან, ირჩევენ "მაჟორს", კოლობოკს. იმათ. მე მათ კითხვას ვუსვამ - რომელი ფუნთუშა მოსწონთ ყველაზე მეტად? მოვუწოდებ მათ ერთად იმუშაონ. მუსიკალური ნაწარმოებები მუსიკალური ცოცხალი გამოსახულებების თეატრია. კომპოზიტორი უბრალოდ არ აკავშირებს რამდენიმე მელოდიას, ის აიძულებს მათ ურთიერთქმედებას, როგორც მსახიობები პიესაში. ბავშვი სწავლობს მოუსმინოს და გაიგოს მუსიკალური სიუჟეტის ყველა სირთულე.

მე მივყავარ კონცეფციამდე "მაჟორი" და "მინორი" - ფუნთუშა არის მხიარული და სევდიანი, რომ არის მაღალი და დაბალი ხმები, მაგალითად - მგელი, კურდღელი, მელა.

მუსიკა ადამიანის პირადი სამყაროს ნაწილია, ის ახალი ცოდნაა, ახლის სწავლა კი ცოდნისა და გამოცდილების თანდათანობითი ზრდაა.

ფსიქოლოგები სწავლას ყოფენ რამდენიმე ეტაპად, რომელთაგან ერთ-ერთია „ხმის გახმოვანების ეტაპი“, ე.ი. დაწერილის გახმოვანება. ჩვენი ამოცანაა დავინახოთ გრაფიკული გამოსახულებააღნიშნავს და აკავშირებს ხმასთან.

მხედველობა - ნიშანი - შინაგანი ხმა - ხორხი - ხმა - სმენა - ბგერების შეფასება - ნებისმიერ ენაზე მუშაობს ერთდროულად.

თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ თქვენი ხმით წარმოთქვათ ასოს ან ნოტის სახელი. 3-4 წლის ასაკში ადამიანმა შეიძლება კარგად იმღეროს, დაუკრას და წაიკითხოს მუსიკა, განავითაროს გონება წარმატებული სწავლისთვის მუსიკასა და სხვა მეცნიერებებში.

ვსწავლობთ მუსიკალური ანბანის გამოთქმას, რაც დაეხმარება ბავშვს მომავალში სწრაფად წაიკითხოს ფურცლიდან. ამისთვის ძალიან კარგ გზას გვთავაზობს ჩვენი თანამემამულე, ახლა კი ამერიკელი მასწავლებელი ელენა ჰაინერი, რომელიც სწორად განიხილავს სასწორს არა ცალკე აღმავალ ან დაღმავალ მოძრაობად, არამედ როგორც ერთი სისტემის სრულ მანკიერ წრედ. მუსიკის ხელოვნება ემყარება სმენის შეგრძნებებს.

ფორტეპიანოს სახურავზე თითის ტანვარჯიშიც კი შეიძლება გადაიქცეს თამაშად, სადაც თითოეული თითი არის ჯუჯა, რომელსაც შეუძლია დაცემა, ჩაჯდომა, ცეკვა და ხტომა.

ემოციურ-ფიგურული აზროვნების განვითარებას ხელს უწყობს ჰარმონიული სმენის განვითარებაც. ჰარმონიული ფუნქციების მინიჭებით ზღაპრის გმირების ხასიათით, ბავშვს ვეხმარებით სმენითი ასოციაციების გაფერადებაში, ფანტაზიას თავისუფლებას ვაძლევთ. ჩვენ ვაშენებთ ლამაზ ციხეს, სადაც ზღაპრის გმირები ცხოვრობენ.

ნოტებით დაკვრის პირველი უნარი - გეუბნებით, რომ თითოეულ ნოტს აქვს საკუთარი სახლი გასაღებზე, სადაც უნდა მიიღონ სახაზავები (5 სახაზავი - სადაც ნოტები ცხოვრობენ - 5 ასო), ხოლო გასაღებები არის ხმები, რომლებიც მათ აქვთ. ხმა. თქვენ შეგიძლიათ გადააბრუნოთ სახაზავები ვერტიკალურად და გაარკვიოთ გასაღებები და სახაზავები.

ყველაფერი მხიარულად ხდება, ჩვენ ყოველთვის ვუბრუნდებით ზღაპარს „ჯინჯერის კაცი“ და ულამაზესი ციხე.

გაკვეთილის ასეთი კონსტრუქცია, როდესაც ვაერთიანებთ სწავლას, თამაშს და ზღაპარს, ათავისუფლებს ბავშვს საგნისადმი ფორმალური მიდგომისგან, ხდის გაკვეთილს მდიდარ, ვიზუალურ და რაც მთავარია რთული მუსიკალური ცნებები და ტერმინები ხდება მარტივი და ხელმისაწვდომი.

ფორტეპიანოს გაკვეთილებზე ემოციურ-ფიგურული აზროვნებით ვცდილობთ განვავითაროთ ბავშვის ნიჭი, შევინარჩუნოთ მასში განცდების სიახლე და უშუალობა.

ბიბლიოგრაფია:

1. გ.კოგანი "ოსტატობის კარიბჭესთან", გამომცემლობა "მუსიკა", მოსკოვი, 1969 წ.
2. გ.კოგანი "პიანისტის ნამუშევარი", გამომცემლობა "მუსიკა", მოსკოვი, 1969 წ.
3. ი.ჰოფმანი „ფორტეპიანოს თამაში“, გამომცემლობა „მუსიკა“, მოსკოვი, 1974 წ
4. T.I. სმირნოვა "ფორტეპიანო - ინტენსიური კურსი", გამომცემლობა "CSDK", მოსკოვი, 1999 წ.
5. გ.მ. ციპინი "მუსიკალური საქმიანობის ფსიქოლოგია", მოსკოვი, "ინტერპრაქსი", 1994 წ
6. S.A. ბუდასი "პიროვნება და ემოციები", გამომცემლობა "ROU", მოსკოვი, 1996 წ.
7. E.M. ტიმაკინი "პიანისტის განათლება", გამომცემლობა "საბჭოთა კომპოზიტორი", მოსკოვი, 1989 წ.
8. სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური ჟურნალი „მუსიკალური ფსიქოლოგია“, No3, მოსკოვი, „ინტერპრაქსი“, 2011 წ.

ადამიანური გრძნობები არის ადამიანის პიროვნების ემოციური დამოკიდებულება გარემომცველი რეალობის მიმართ. ”არაფერი, არც სიტყვები და არც ჩვენი მოქმედებები,” წერდა კ.დ. უშინსკი, ”არ გამოხატავს საკუთარ თავს და ჩვენს დამოკიდებულებას სამყაროს მიმართ ისე ნათლად, ისე ჭეშმარიტად, როგორც ჩვენს გრძნობებს: მათ ესმით არა ცალკეული აზრის ხასიათი, არა ცალკე გადაწყვეტილება, არამედ. ჩვენი სულის მთელი შინაარსი და მისი აგებულება.

ცხოვრების სხვადასხვა მომენტში ან ვხალისობთ, მერე ვნერვიულობთ, მერე ვბრაზდებით ან აღფრთოვანებული ვართ, გვიყვარს, გვძულს და ა.შ. ტერმინი „ემოცია“ (ლათინური emovere - ვკანკალებ, აღგზნება) ნიშნავს გულგრილ დამოკიდებულებას სხვადასხვა მიმართ. მოვლენები და სიტუაციები უშუალო გამოცდილებაში მოცემულ მომენტში; სხვადასხვა სიტუაციები - ადამიანის განსხვავებული ემოციური მდგომარეობა.

ემოციების და გრძნობების მნიშვნელობა სასწავლო აქტივობებში უზარმაზარია. თუ მოსწავლე გაკვეთილზე განიცდის სასიამოვნო განცდებს და ემოციებს, დაინტერესებულია, არ ეშინია, არის ენთუზიაზმი, მაშინ კარგად ისწავლის, ხოლო თუ მოსწავლე გულგრილი იქნება გაკვეთილზე, ბევრი პრობლემა შეექმნება სასწავლო საქმიანობაში.

ლ.ს. ვიგოტსკი წერდა: „გვინდა მივაღწიოთ უკეთესი მეხსიერებასტუდენტების მხრივ ან უფრო წარმატებული აზროვნების მუშაობა - მაინც უნდა ვიზრუნოთ, რომ ორივე აქტივობა ემოციურად სტიმულირდეს. გამოცდილებამ და კვლევამ აჩვენა, რომ ემოციური ფაქტი უფრო ძლიერი და ძლიერია, ვიდრე გულგრილი. მხოლოდ ის ცოდნის ჩანერგვაა შესაძლებელი, რომელმაც მოსწავლის განცდაში გაიარა. ყველაფერი დანარჩენი არის მკვდარი ცოდნა, რომელიც კლავს ყველა ცოცხალ ურთიერთობას სამყაროსთან.

რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ბავშვებს ვასწავლოთ ემოციური რეაგირება, მუსიკის სიყვარული და გაგება?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად აუცილებელია ამ ცნებების შინაარსზე შეჩერება. გიყვარდეს მუსიკა ნიშნავს გრძნობდეს მასთან ურთიერთობის მოთხოვნილებას, განიცადო ის, ე.ი. განიცდიან სიხარულს, მღელვარებას, სევდას, მოსმენას ან შესრულებას. მუსიკის გაგება ნიშნავს მის შეგნებულად აღქმას, მისი შინაარსის გაცნობიერებას. ზოგჯერ ეს ცნებები იდენტიფიცირებულია და მათ შორის მჭიდრო კავშირია, ე.ი. აღქმა შეგნებულად და ემოციურად. შეიძლება გაჩნდეს კითხვა: საჭიროა თუ არა მუსიკის გაგება, რომ გიყვარდეს იგი? ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვიცით მრავალი ცხოვრებისეული მაგალითი, როდესაც მსმენელს (როგორც უფროსებს, ასევე ბავშვებს), ძალიან ცოტას და არც კი იცის ამის შესახებ, უყვარს და განიცდის მუსიკას. თუმცა, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ მუსიკის შესახებ ტრენინგის მქონე ადამიანების აღქმა უფრო ღრმა, ნათელი და აზრიანია. და რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ნამუშევრების სპექტრი, რომლის ემოციურად აღქმაც მათ შეუძლიათ, უფრო რთული და ფართოა. გასაკვირი არ არის, რომ მუსიკალური შესაძლებლობების სტრუქტურა გამორჩეულია მეცნიერი პროფესორი BM Teplov მოიცავდა არა მხოლოდ მოსმენას, არამედ ემოციურ რეაგირებას მუსიკაზე. უნარი მიზანმიმართული აღქმააუცილებელია მუსიკალური ნაწარმოების იდეის აღქმისთვის, გაგებისთვის, მუსიკალური ენის გასაგებად.

მუსიკალური აღქმის განვითარება მოიცავს:

1. მუსიკალური ხმოვანი ქსოვილის პირდაპირი ზემოქმედება მსმენელის გონებაზე მისი გრძნობებით;
2. პირდაპირი ემოციური რეაქციამოუსმინელა;
3. მუსიკალური ნაწარმოების შთაბეჭდილების უშუალობის გაცნობიერების, გააზრების სურვილი.

მზის ჩასვლა და ამ ულამაზესი სანახაობის ყურება მხოლოდ აღტაცება არ არის. ეს არის დაკვირვება, რომელიც ამდიდრებს ცხოვრებისეულ გამოცდილებას და ზრდის აღქმისა და მხიარულების ხარისხს. ისევე, როგორც ჭვრეტის ფენომენად აღქმული მუსიკა, შეიძლება სცადოთ მასში ჰიპნოზური ჩაძირვის მიღმა გაყვანა მისგან წარმოშობილი ემოციური წინადადების გულისთვის.

მუსიკალური პედაგოგიკის მიზანი და ამოცანაა ხმოვანი უნარების განვითარება მუსიკალურ ფენომენებზე გონივრული დაკვირვების გზით. ჯერ - მათი წმინდა მუსიკალური ბუნებით, შემდეგ - ხმოვანი გამოსახულების შინაარსთან დაკავშირებით და, ბოლოს, მუსიკალური სიმბოლიზმის ახსნის ფარგლებში - ჩაწერა (გამომსახველობითი და ფერწერული).

არ უნდა შემოვიფარგლოთ რამდენიმე მონაცემზე სწრაფი დასკვნებით. ერთი ადამიანისთვის მუსიკალურობა გავლენას მოახდენს ნამღერი ან ნათამაშები ფრაზების დამახსოვრების უნარზე, მეორესთვის - მგრძნობიარე საუბარში მოსმენილი მუსიკის გამოცდილ შთაბეჭდილებაზე. ამიტომ აუცილებელია მუსიკალური ინსტინქტების სიფრთხილით გამოვლენა და „მუსიკალურობის აღების“ სხვადასხვა მეთოდის გამოყენებით და მუსიკისადმი ინტერესის ხარისხის გარკვევა.

საშემსრულებლო უნარები ბავშვებში უფრო სწრაფად ვითარდება, თუ ისინი ეყრდნობიან მუსიკის სურათებს, ხოლო ემოციურობა უფრო გამოხატულია, თუ ისინი იცნობენ გამოხატვის საშუალებებს, რომლებიც ქმნიან ამ სურათებს. ცნობილია, რომ სტუდენტები დაწყებითი სკოლაგანსაკუთრებით დამახასიათებელია კონკრეტული ვიზუალურ-ფიგურული აზროვნება. ამ მხრივ, კლასებში ვიზუალური საშუალებების დანერგვა სავსებით გამართლებულია (სურათები არის მოდელები, რომლებიც ითვალისწინებენ ფერთა გადაწყვეტას, რადგან ეს აძლევს მას დეზორგანიზებას): თბილი ფერები - იასამნისფერი, წითელი, ნარინჯისფერი, ოქროსფერი, ყვითელი (აღიქმება როგორც აქტიური. და ამაღელვებელი); ცივი ფერები - იასამნისფერი, ლურჯი, მწვანე, მომწვანო-ყვითელი (როგორც მშვიდი და მშვიდი). (დანართი 1)

ახლა კი, ძვირფასო მასწავლებლებო, მინდოდა გკითხოთ, როგორ ფიქრობთ, შეიძლება თუ არა ყველა ბავშვის ჩუქება?

დამეთანხმებით, თითოეული ბავშვის წარმატება უფროსებზეა დამოკიდებული. თქვენი საჩუქრის ნახვის საშუალება უნდა მისცეთ, რადგან სიტყვა ნიჭიერება სიტყვიდან მომდინარეობს და თითოეულ ჩვენგანს აქვს ის!

კ. პაუსტოვსკიმ აღნიშნა, რომ ნიჭიერ ადამიანს აქვს „ნებისმიერი აზრი, ნებისმიერი თემა, შემთხვევითი ნივთიგამოიწვიოს ასოციაციების ამოუწურავი ნაკადი. ასოციაციები პირდაპირ კავშირშია ადამიანის ემოციების სფეროსთან. მათ აქვთ აღგზნების, სულის აღძვრის, გრძნობების შემოდინების გამოწვევის უნარი. ეს პროცესი განსაკუთრებით ძლიერია, თუ ასოციაციები ატარებენ გარკვეულ პიროვნულ მნიშვნელობას, ასოცირდება რაიმე მნიშვნელოვანთან ადამიანისთვის. მაგრამ როგორ განვავითაროთ ასოციაციური აზროვნება, ვასწავლოთ შემოქმედებითად აზროვნება, წარმოსახვა? როგორ ვასწავლოთ გამოსახულების შექმნა, რომელიც გამოხატავსგამოცდილება, აზრები, გრძნობები? ვერც ერთი მასწავლებელი ვერ იტყვის ზუსტად როგორ და რა გზით უნდა დაიბადოს ესა თუ ის სურათი სამყაროში მოსწავლის შემოქმედებაში. აქტიური შემოქმედებითი წარმოსახვა, ასოციაციური აზროვნება არ შეიძლება იყოს სხვა ადამიანის მიერ ნასწავლი რაღაცის ათვისებისა და განმეორების პირდაპირი შედეგი. ეს არის ახალი, ორიგინალური სურათების დამოუკიდებელი შექმნა. ასოციაციური თამაში მუსიკის სფეროში ეფუძნება ასოციაციას: შეგრძნება - წარმოდგენა. ის შეიძლება ჩაითვალოს სწავლისა და შემოქმედებითი განვითარების ფორმად, რომელშიცარსებობს ერთდროულად ორი პრინციპი: შემეცნებითი და თამაში. განსხვავებით სავარჯიშო სესიებიასოციაციურ თამაშებში შემეცნებითი ამოცანები არ არის დასახული პირდაპირ (როდესაც მასწავლებელი ხსნის, ასწავლის), არამედ ირიბად - მოსწავლეები იძენენ ცოდნას თამაშით (ასეთ თამაშებში განმავითარებელი დავალება, თითქოს, შენიღბულია), მოტივი ბუნებრივი სურვილია. ბავშვის თამაში, გარკვეული თამაშის მოქმედებების შესრულება.

ასოციაციის თამაშების ძირითადი ამოცანები:

• განუვითარდეთ ბავშვების ასოციაციური აზროვნება, შემოქმედებითი წარმოსახვა, არაჩვეულებრივი იდეებისა და სურათების წარმოქმნის უნარი;
• განუვითარდებათ ბგერების, მიმიკის, მოძრაობების, ფერების საშუალებით ემოციების, განცდების, გამოსახულების გადმოცემის უნარი;
• ასწავლოს ბავშვებს ამოიცნონ და გააანალიზონ მათ გარშემო არსებული სამყაროს ხმები;
• წარმოდგენა მისცეს სხვადასხვა მახასიათებლებიიგივე ტიპის ხმის ფენომენი;
• ასწავლოს ბავშვებს დამოუკიდებლად შექმნან ხმოვანი ნაწარმოებები მოცემულ თემაზე.(დანართი 2)

მუსიკის აღქმის პრობლემა ერთ-ერთი ურთულესი პრობლემაა ამ პროცესის სუბიექტურობის გამო. ნებისმიერ ადამიანს, რომელსაც აქვს მარტივი ფიზიკური სმენა, შეუძლია განსაზღვროს სად ჟღერს მუსიკა და სად - მხოლოდ სხვადასხვა საგნების მიერ წარმოქმნილი ხმაური. ყველას არ ეძლევა მუსიკის ბგერებში მოისმინოს ყველაზე დახვეწილი სულიერი მოძრაობების ასახვა და სერიოზული და ღრმა გრძნობების გამოხატვა. განავითარო მუსიკალური აღქმა ნიშნავს გასწავლო კომპოზიტორის მიერ გამოხატული გრძნობებისა და განწყობების გამოცდილება სპეციალური ხერხის დახმარებით. ორგანიზებული ხმებიჩართეთ მსმენელი აქტიური თანაშემოქმედებისა და თანაგრძნობის პროცესში არავერბალური კომუნიკაციის ენით გამოხატულ იდეებთან და გამოსახულებებთან, გაიგეთ ის საშუალებები, რომლითაც მხატვარი (კომპოზიტორი, შემსრულებელი) აღწევს გავლენის ამ ესთეტიკურ ეფექტს.

მეთოდებისა და ტექნიკის არჩევანი განისაზღვრება:

• ასაკი და ინდივიდუალური მახასიათებლებიბავშვები;
• მათი ინტერესები;
• მომზადების დონე;
• მიზნები და ამოცანები მუსიკალური განვითარებაბავშვები;
• მუსიკალური საქმიანობის ორგანიზების ფორმები;
• მუსიკალური ინფორმაციის მოცულობა და ხარისხი;
• მასწავლებლის უნარი.
• ვერბალური მეთოდები(მოთხრობა, საუბარი, ლექცია)
• ვიზუალური (ხელოვნების ნაწარმოებების შესრულება, ილუსტრაციების ჩვენება, ნახატები, ფოტოები და ა.შ.)
• პრაქტიკული (სავარჯიშოები მოქმედების გარკვეული მეთოდების განხორციელებაში).

ყველა ამ მეთოდს აქვს თავისი სპეციფიკა და ხელს უწყობს ტრენინგის ეფექტურობის გაზრდას.

ისეთი აქტივობების გამოყენების გზები, რომლებიც ბავშვებს სჭირდებათ ნებისმიერ მუსიკალურ აქტივობაში:

1. პირველი ორიენტაციის მეთოდი მოსმენის მეთოდია.

ბავშვები თანდათან ეუფლებიან ნებაყოფლობით სმენის ყურადღებას.

2. მუსიკალური ფენომენების დიფერენცირების საშუალება მათი კონტრასტული და მსგავსი მიმართებების შედარების გზით.

ბავშვებს შეუძლიათ შეადარონ ბგერების უმარტივესი ინდივიდუალური თვისებები, კონტრასტული მუსიკალური სურათებიდა სხვადასხვა მუსიკალური არანჟირება.

3. ორიენტაციის გზა მუსიკაში, როგორც ემოციურ ფენომენში.

მუსიკა ყოველთვის უნდა ააღელვოს, გაახაროს ბავშვი, გამოიწვიოს ინდივიდუალური გამოცდილება, დასაბამი მისცეს აზრებს. თანდათან ჩნდება მუსიკალური ნაწარმოებების შედარება, ჩნდება მათგან ყველაზე საყვარელი, იქმნება შერჩევითი დამოკიდებულება, ჩნდება პირველი შეფასებები - მუსიკალური გემოვნების პირველი გამოვლინებები. ეს ამდიდრებს ბავშვის პიროვნებას, ემსახურება მისი ყოვლისმომცველი განვითარების საშუალებას.

4. მუსიკის გაკვეთილებზე შემოქმედებითი დამოკიდებულების გზები.

ამ მეთოდების დაუფლების წყალობით ბავშვებს უვითარდებათ შემოქმედებითი წარმოსახვა მუსიკალური სურათების აღქმის პროცესში.
(დანართი 3)

კითხვა, უნდა იყოს თუ არა მასწავლებელი ემოციური, არასოდეს ყოფილა მუსიკალური პედაგოგიკა. ემოციური მასწავლებლები, მუსიკისადმი მგრძნობიარე, ნათელი ფიგურალური სიტყვის მქონე, მოძრაობების პლასტიურობის მქონე, მხატვრული, მუსიკის ექსპრესიულად შესრულების უნარი ყოველთვის ფასდება. ფსიქოლოგიამ დიდი ხანია დაამტკიცა, რომ ყველაზე ძლიერი მეხსიერება ემოციურია. ემოციურ მასწავლებელს „მშრალი“ მათემატიკის ყველაზე მოსაწყენი გაკვეთილი დიდხანს ახსოვს და ასიმილაცია რამდენჯერმე უფრო სწრაფად ხდება.

მასწავლებელს უნდა ახსოვდეს, რომ ექსპრესიულ შესრულებამდე, ემოციურ რეაქციის მიღწევამდე აუცილებელია ტექნიკური სირთულეების, ფსიქოლოგიური სიხისტის და ზოგჯერ შიშის და საკუთარ თავში ეჭვის დაძლევა. მასწავლებლის ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობა არის მოსწავლეთა ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობის გასაღები. თუ ფსიქოლოგიურად ჯანმრთელი ადამიანის განზოგადებულ „პორტრეტს“ გააკეთებთ, შეგიძლიათ მიიღოთ შემდეგი. ფსიქოლოგიურად ჯანმრთელი კაცი- არის, უპირველეს ყოვლისა, სპონტანური და შემოქმედებითი ადამიანი, ხალისიანი და ხალისიანი, გახსნილი და მცოდნე საკუთარი თავის და მის გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ. ასეთი ადამიანი საკუთარ ცხოვრებაზე პასუხისმგებლობას, პირველ რიგში, საკუთარ თავზე აკისრებს და სწავლობს არასასურველი სიტუაციებიდან. ის მუდმივ განვითარებაშია და, რა თქმა უნდა, ხელს უწყობს სხვა ადამიანების განვითარებას. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ფსიქოლოგიური ჯანმრთელობის აღწერის „საკვანძო“ სიტყვა არის სიტყვა „ჰარმონია“, ანუ „ბალანსი“. აქვს იუმორის გრძნობა, შეუძლია საკუთარ თავზე სიცილი და ყოველთვის დარწმუნებულია, რომ: ყველაფერი ჯანსაღი იქნება!

არავისთვის არავისთვისაა საიდუმლო, რომ მასწავლებლის პროფესია მიეკუთვნება სტრესულთა კატეგორიას, ვინაიდან პედაგოგიურ საქმიანობაში მუდმივად აღინიშნება ემოციური დაძაბულობის მდგომარეობა. დაძაბულ სიტუაციებში ყოფნის შემდეგ მასწავლებელი ხშირად გრძნობს თავს ზედმეტად, დეპრესიულად და მოდუნების სურვილი. ზოგიერთ შემთხვევაში, ემოციური დაძაბულობა აღწევს კრიტიკულ წერტილს და შედეგი არის თვითკონტროლისა და თვითკონტროლის დაკარგვა.

თანამედროვე მასწავლებელს უნდა ჰქონდეს უნარ-ჩვევები, რათა მოხსნას სტრესი, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას მუშაობის პროცესში. ეს აუცილებელია არა მხოლოდ თავად მასწავლებლის, არამედ სტუდენტების ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად. ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ სტრესის მოხსნის სხვადასხვა გზა არსებობს:

• ორგანიზმის რეგულირების ბუნებრივი გზები;
• რელაქსაცია;
• ვიზუალიზაცია;

სტრესის თანამგზავრია კუნთების დამჭერი: ფსიქო-კუნთოვანი დაძაბულობის განთავისუფლება.(დანართი 4)

ბუნებამ უხვად დააჯილდოვა ადამიანი. მან ყველაფერი მისცა იმისთვის, რომ ენახა, მოესმინა, ეგრძნო, შეეგრძნო სამყარო. მან საშუალება მისცა მას გაეგო მის ირგვლივ არსებული ხმის ფერების მრავალფეროვნება.

იდეალური სკოლის კურსდამთავრებული არ არის ერუდიტი ფართო მსოფლმხედველობით, არამედ ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ დასახოს მიზნები, მიაღწიოს მათ, ეფექტური კომუნიკაცია, იცხოვროს ინფორმაციულ და მულტიკულტურულ სამყაროში, შეგნებული არჩევანიდა აიღეთ მასზე პასუხისმგებლობა, მოაგვარეთ პრობლემები, მათ შორის არასტანდარტული, იყავით თქვენი ცხოვრების ბატონ-პატრონი. და მხოლოდ ბედნიერი, გონებრივად ჯანმრთელი მასწავლებელი შეძლებს ღირსეული შემცვლელის აღზრდას!

დანართი 1.
ფერი და მისი მნიშვნელობა ყოველთვის აინტერესებდა კაცობრიობას.

ფერის ფსიქოლოგია

წითელი ფერის ფსიქოლოგია: ხელს უწყობს ეფექტურ დამახსოვრებას, ასტიმულირებს ნერვულ სისტემას, ააქტიურებს ემოციებს, ამაღლებს პიროვნების სიცოცხლისუნარიანობას. გარდა ამისა, წითელი ფერი ქმნის უსაფრთხოების განცდას, თავდაჯერებულობას და დადებითად მოქმედებს ჩაგრულ ემოციურ მდგომარეობაზე.
ნარინჯისფერი ფერის ფსიქოლოგია: ათავისუფლებს ადამიანის ემოციებს, საგრძნობლად ამცირებს მის დისკომფორტს, ეხმარება სხვისი პატიებაში, გადაუჭრელი სიტუაციიდან გათავისუფლებაში, ხელს უწყობს კარგი განწყობისა და ინდივიდის ოპტიმისტური პოზიციის გაჩენას.

ლურჯის ფსიქოლოგია: ის ავითარებს ფსიქიკურ შესაძლებლობებს. „ასუფთავებს“ აზროვნებას - ათავისუფლებს გაურკვევლობას, შფოთვასა და შიშს, ააქტიურებს ინტუიციას, მივყავართ სწორი გადაწყვეტილების შეუფერხებლად მიღებამდე. ასევე ლურჯი ფერიგარკვეულწილად „აგრილებს“ - ამცირებს ინდივიდის ემოციურობას.
ყვითელი ფერის ფსიქოლოგია: ააქტიურებს დადებით ემოციებს, ათავისუფლებს ნეგატიურს, ხელს უწყობს აზრების უკეთეს კონცენტრაციას, ეხმარება ახალი იდეების აღქმაში და სხვადასხვა თვალსაზრისის მიღებაში.

მწვანე ფერის ფსიქოლოგია: ხელს უწყობს თანაგრძნობას, ეხმარება ადამიანთა ერთმანეთთან ურთიერთობაში, აყალიბებს ჰარმონიას ურთიერთობებში. გარდა ზემოაღნიშნულისა, მწვანე ფერს აქვს დამამშვიდებელი ეფექტი, ასტაბილურებს ფსიქიკურ მდგომარეობას.

დანართი 2
"წარმოიდგინე და გაიგე."

თამაშის დაწყებამდე მასწავლებელს შეუძლია მოსწავლეებს მიმართოს შემდეგი სიტყვებით: „არაერთხელ გსმენიათ, როგორ აჯავრებს და ჭრიალებს კარი, რეკავს ზარი, ბავშვი ტირის, ჭექა-ქუხილი. მაგრამ გესმის ღრუბლის ლაპარაკი? Შესაძლოა; მღერის თუ კვნესის? წარმოიდგინეთ და მოისმენთ უჩვეულო ხმებს ან გამოგივათ საკუთარი, ჯერ ვინმესთვის უცნობი.

ბავშვებს სთავაზობენ:

ა) აღწერეთ ან დახატეთ თქვენი საყვარელი ბგერები;
ბ) წარმოიდგინეთ, როგორ ჟღერს რბილი ფუმფულა ღრუბელი. აღწერეთ და დახატეთ ღრუბლის ხმა;
გ) წარმოიდგინეთ და დახატეთ მჟავე კიტრის, წითელი ვაშლის და სხვ.
დ) წარმოიდგინეთ, როგორ ჟღერს დიდი გუბე წვიმის შემდეგ. აღწერეთ და დახატეთ დიდი და პატარა გუბის ხმა.

"ემოციები". თამაშისთვის გამოიყენება ბარათები, რომლებზეც წერია ემოციური მახასიათებლები(სიხარული, სევდა, გაბრაზება, სინაზე და ა.შ.). მონაწილეებს ურიგდებათ ბარათები. ყველა ცდილობს ამა თუ იმ ემოციის გახმოვანებას და გადმოცემას მოძრაობით თუ სახის გამომეტყველებით. ჯგუფი ცდილობს დაადგინოს ის, რაც მოისმინეს.

"Ფერები". თამაშისთვის გამოიყენება 4-დან 6-მდე ფერადი ბარათი (წითელი, ლურჯი, მწვანე, ყვითელი, შავი, თეთრი), რომლებიც ასახულია კლასის მიხედვით. ბავშვები ირჩევენ იმ ფერს, რომელიც ყველაზე მეტად შეესაბამება მათ შინაგან განწყობას მომენტში და იყოფიან ჯგუფებად. მასწავლებელი მონაწილეებს სთხოვს:

1. თავის მხრივ, ახმოვანებენ ფერს, როგორც თვითონ ესმით;
2. ხმა "ფერთა პალიტრა" მთელი ჯგუფი.

"იპოვე შენი ხმა."სათამაშოდ მასწავლებელს დასჭირდება სხვადასხვა წვრილმანი ნივთი (გასაღებები, ლურსმნები, ქილები, ბოთლები, ქაღალდი, ჭიქები, კოვზები და სხვა „მუსიკალური ინსტრუმენტები“), საიდანაც შეიძლება ხმების ამოღება. ბავშვებს ამ საგნების მანიპულირებით და მათგან სხვადასხვა ბგერების ამოღებით (დაკაკუნება, გახეხვა, ღელვა, შრიალი, ზარი და ა.შ.) მოწვევა შეუძლიათ იპოვონ საყვარელი ტემბრი, ხმა, კომბინაცია. ბგერების იდენტიფიცირების შემდეგ ყველა იმეორებს თავის აღმოჩენას და ცდილობს ახსნას რატომ აირჩია ეს კონკრეტული ბგერა ან კომბინაცია, რა გამოსახულება, ფერი ჩნდება ამ ხმის აღქმისას.

„თანხმოვანებები“.თამაშის მიზანია იპოვოთ ჰარმონიული კომბინაციები თქვენს ხმასთან, თქვენს ამჟამინდელ განწყობასთან. ეს თამაში არის წინა თამაშის გაგრძელება - იპოვე შენი ხმა.

ერთ-ერთ ბავშვს ეპატიჟება წრეში გასვლა და მათი ხმების შესრულება, ისევე როგორც მათი კომპოზიცია, მათი განწყობა. დანარჩენები უსმენენ ამ ბგერებს და ცდილობენ იგრძნონ მათი ხმის ხმოვანთან დაკავშირების შესაძლებლობა. ნებისმიერ მონაწილეს შეუძლია წრეში შევიდეს და სხვასთან ერთად დაიწყოს თავისი ხმის დაკვრა, თუ თვლის, რომ მისი ხმა შესაბამისია და შედეგად მიღებული თანხმობა საკმაოდ ევფონიური და ჰარმონიულია. თამაშის დროს, თუ უხერხულობის განცდაა, თქვენი არაჰარმონია. გაისმა სხვა მონაწილეების ბგერებით, შეგიძლიათ შეაჩეროთ შესრულება და გამოხვიდეთ "კომპოზიციიდან".

"ბრმა".კლასი იყოფა ჯგუფებად. ბავშვებს ეწვევათ შექმნან მუსიკალური ნაწარმოები მასწავლებლის მიერ მოცემულ თემაზე. სხვადასხვა საგნებიდან, მუსიკალური ინსტრუმენტებიდან ბგერების ამოღებით ჯგუფი ცდილობს გადმოსცეს მოცემული გამოსახულება. შემდეგ მოდის წარმოდგენა ჯგუფურად. მსმენელები, თვალების დახუჭვით ცდილობენ დაადგინონ, რაზეა სპექტაკლი, რა სურათების გადმოცემა სურდათ პიესის შემქმნელებს, მისი სახელი.

"ტემბრები და სურათები".ბავშვებს ეწვევიან ერთიდაიგივე მელოდიის მოსასმენად, პროგრამით შესრულებული სხვადასხვა მუსიკალური ინსტრუმენტებით. მონაწილეები წერენ და შემდეგ ყვებიან, თუ როგორ იცვლებოდა აღქმის დროს წარმოქმნილი გამოსახულება ტემბრის ცვლილების მიხედვით. თამაშის გამოყენება შესაძლებელია თემის „ტემბრის“ შესწავლისას

„სიმღერის მცოდნეები“.ბავშვები მღერიან ცნობილ სიმღერას. როდესაც სიმღერა მთავრდება, მასწავლებელი სწრაფად უახლოვდება ერთ-ერთ მოსწავლეს და ამბობს სიტყვას ან სტრიქონს სიმღერიდან. მას, ვისაც მასწავლებელი მიმართავს, დაუყოვნებლივ უნდა თქვას სიმღერის შემდეგი სიტყვა ან სტრიქონი. რომელი ბიჭი ცდება - დგება. ჩვენ ვთამაშობთ სიმღერებს.

ᲓᲐᲕᲐᲚᲔᲑᲔᲑᲘ
1. გაიხსენეთ სიმღერა: იმღერეთ ლექსი რომელიმე საახალწლო სიმღერიდან, დაწყებული ლიდერის მიერ გაკეთებული წერილით.
2. დაასრულეთ სიმღერა: შესთავაზეთ სტრიქონი სიმღერიდან და ბიჭები მღერიან ლექსს.
3. გამოიცანით სიმღერა: იუმორისტული ტონით აღწერეთ რამდენიმე სიტყვით სიმღერის შინაარსი და კონკურენტები ასახელებენ სიმღერას.
4. იფიქრეთ სიმღერაზე: ბავშვი ფიქრობს სიმღერაზე, გამოცნობები კი სვამენ კითხვებს, იმის გათვალისწინებით, რომ პასუხი იქნება მხოლოდ „კი“ ან „არა“, დაურეკეთ ან იმღერეთ „უცნობი“ სიმღერა.
5. დაკეცეთ სიმღერა: მონაწილეები იღებენ ფურცლებს რამდენიმე სიმღერის ტექსტის ხაზებით და ირჩევენ ლიდერის მიერ მითითებულ სიმღერას.
6. ამოიცანი სიმღერა: შესთავაზეთ სახალისო ნახატები – გამოცანები, რომლებიც აისახება ზოგადი შინაარსისიმღერები, შესაძლებელია ვარიანტი რებუსით, რომელშიც დაშიფრულია სტრიქონი სიმღერიდან.
7. დახატე სიმღერა: ერთ-ერთმა ბიჭმა უნდა დახატოს მოცემული სიმღერის შინაარსი, რათა მისმა გუნდის წევრებმა შეძლონ მისი გამოცნობა.
8. სიმღერის აღდგენა: ბავშვებს ეძლევათ ფურცელი, რომელზედაც დაწერილია სიმღერა ზოგიერთი სიტყვის გამოტოვებით. თქვენ შეგიძლიათ აღადგინოთ სიმღერა მეხსიერებიდან, შეგიძლიათ აირჩიოთ სწორი სიტყვებიფურცლებზე დაწერილებიდან, ან შეგიძლიათ შესთავაზოთ სურათის არჩევა შესაფერისი გამოსახულების მქონე.
9. შეასწორეთ სიმღერა: ფურცელზე წერია შეცდომით სიმღერა: სიტყვების გადაწყობა ან ჩანაცვლება, სტრიქონების ან წყვილების შეცვლა. ვინ გაასწორებს ყველაზე სწრაფად?
10. გამოავლინე სიმღერა: ეს კონკურსი მოითხოვს სამსახიობო უნარებს, რათა გამოიყენო ჟესტები, სახის გამომეტყველება და ხელთ არსებული მასალები მოცემული სიმღერის ჩუმად შესასრულებლად. ბრძანების შესრულება შესაძლებელია.
11. უთხარით სიმღერას: გადმოეცით სიმღერის შინაარსი საკუთარი სიტყვებით. ყველაზე წარმატებული პასუხი არის ის, რამაც ყველას გააცინა.
12. დაასახელეთ სტრიქონი სიმღერიდან: გამოყენებულია „შებრუნებული“ ფრაზა, კერძოდ: შერჩეულია სიტყვები - ცნობილი სიმღერის სტრიქონის ანტონიმები, გამოსაცნობად, ბიჭებმა ასევე უნდა აიღონ საჭირო ანტონიმები (მუხა. მინდორში გარდაიცვალა - ტყეში ნაძვის ხე დაიბადა).
13. იმღერე სიმღერა: სიმღერები და მონაწილეები განისაზღვრება ლატარიით, ვინც არჩეული სიმღერა უნდა იმღეროს საუნდტრეკზე ან კარაოკეზე.
14. კონკურენტების ხელახალი სიმღერა: გუნდი მღერის გუნდში ნებაყოფლობით არჩეული სიმღერის ერთ ლექსს, შემდეგ გუნდში ითვლის სამამდე და კონკურენტებმა უნდა დაიწყონ მეორე სიმღერის ერთი ლექსის სიმღერა და შემდეგ გადასცენ ხელკეტი. ვინც დათვლის შემდეგ ვერ დაიწყებს სიმღერას ან იმეორებს უკვე დაკვრულ სიმღერას, წააგო.
15. იმღერე სიმღერა: რიგრიგობით ამოიღეთ ნივთები შავი ყუთიდან ან ჩანთიდან და აჩუმდით ლექსს, სადაც ეს ნივთი „შეიქმნა“ (სათამაშო ან მგლის, კურდღლის, თაგვის, ცხენის, მოხუცის სურათი. და ა.შ.)

დანართი 3

ფართო არსენალის გამოყენება სხვადასხვა მეთოდები მუსიკალური განათლებადა განათლება, ასევე თანამედროვე ტექნოლოგიები:

1.პიროვნებაზე ორიენტირებული სწავლა;
2.საპროექტო ტექნოლოგიები;
3.პრობლემური სწავლის ტექნოლოგიები;
4. კრიტიკული აზროვნების განვითარების ტექნოლოგიები;
5.კომპიუტერული ტექნოლოგია;
6.ICT;
7. მტევნის შედგენა;
8.ტვინის შეტევა;
9.ცნობისმოყვარეობა;
10. დაკითხვის ტექნიკა -
ხელს უწყობს სკოლის მოსწავლეების შემეცნებითი მოტივაციის ჩამოყალიბებას მუსიკის გაკვეთილებზე.

დანართი 4

სტრეს ტესტი პროფესიონალური დამწვრობისთვის.

თქვენ გთავაზობენ განცხადებებს, რომლითაც:
ვეთანხმები (დიახ), (3 ქულა)
არ ვეთანხმები (არა), (1 ქულა)
ისინი მართალია ზოგიერთ შემთხვევაში (ზოგჯერ) (2 ქულა)

მე მიზიდავს სწავლება.
- სამსახურის შემდეგ კომუნიკაციის სურვილი არ მაქვს.
- ჯგუფში "ცუდი" ბავშვები მყავს.
- თუ განწყობა იქნება, ბავშვის მიმართ თანამონაწილეობას და სიმპათიას გამოვხატავ, თუ განწყობა არ არის, არ მიმაჩნია საჭიროდ.
- პროფესიული ამოცანების გადაწყვეტის გამარტივების სურვილით, შემიძლია გავამარტივო მოვალეობები, რომლებიც ემოციურ ხარჯებს მოითხოვს.

ტესტის შედეგები კონფიდენციალურია და ყველა წყვეტს, ღირს თუ არა მიღებული ინფორმაციის სხვებისთვის გაზიარება.

Გასაღები:
5-8 ქულა – არ ექვემდებარებით დამწვრობის სინდრომს;
9-12 ქულა - ვლინდება პროფესიული დეფორმაციების ფორმირება ემოციური დამწვრობის სახით;
13-15 ქულა – ვითარდება დამწვრობის სინდრომი.

ტესტი "იცით როგორ იყოთ ბედნიერი?"

ყველას აქვს ცხოვრებაში მომენტები, როცა თავს ბედნიერად გრძნობ. არიან სხვებიც, როცა გძულს საკუთარი თავი და მთელი სამყარო. ალბათ, სხვაგვარად არ შეიძლება... და მაინც ფარულად შურთ იმ ადამიანების, რომლებიც - გარეგნულად მაინც - ყოველთვის კმაყოფილი გამოიყურებიან საკუთარი თავით, ფილოსოფიურად უყურებენ ირგვლივ რა ხდება. ადამიანთა რომელ კატეგორიას მიეკუთვნებით? შეგიძლია იყო ბედნიერი? იქნებ ჩვენი ტესტი დაგეხმაროთ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაში.
თითოეული კითხვისთვის აირჩიეთ სამი პასუხიდან ერთი.
თითოეული პასუხი a არის 0 ქულა, 6 არის 1 ქულა და b არის 2 ქულა.

1. როცა ხანდახან ფიქრობ შენს ცხოვრებაზე, მიხვალ თუ არა იმ დასკვნამდე, რომ
ა) ყველაფერი უფრო ცუდი იყო ვიდრე კარგი,
ბ) უფრო კარგი იყო ვიდრე ცუდი,
გ) ყველაფერი მშვენიერი იყო.

2. დღის ბოლოს ჩვეულებრივ
ა) უკმაყოფილო საკუთარი თავით
ბ) იფიქრე, რომ დღე უკეთესად შეიძლებოდა წასულიყო,
გ) დაიძინე კმაყოფილი.

3. როცა სარკეში იყურები, ფიქრობ
ა) "ღმერთო ჩემო, დრო უმოწყალოა!"
ბ) "კარგი, მაინც საკმაოდ კარგია!",
გ) ყველაფერი კარგადაა!

4. თუ გაიგებთ ვინმეს დიდი მოგების შესახებ, ვინც იცნობთ, ფიქრობთ
ა) "კარგი, მე არასოდეს გამიმართლებს!",
ბ) "აჰ, ჯანდაბა! რატომ არა მე?",
გ) "ერთ დღესაც გამიმართლებს!".

5. თუ რადიოში გესმით, გაიგეთ გაზეთებიდან რაიმე ინციდენტის შესახებ, უთხარით საკუთარ თავს:
ა) "ერთ დღეს ასე იქნება ჩემთან!",
ბ) "საბედნიეროდ, ამ უბედურებამ გამიარა!",
გ) "ეს რეპორტიორები განზრახ აღვივებს ვნებებს!".

6. დილით როცა იღვიძებ, ყველაზე ხშირად
ა) არ მინდა არაფერზე ფიქრი
ბ) აწონ-დაწონეთ ის, რასაც მომავალი დღე გველოდება,
გ) ბედნიერია, რომ ახალი დღე დაიწყო და შეიძლება იყოს ახალი სიურპრიზები.

7. იფიქრეთ თქვენს მეგობრებზე:
ა) ისინი არ არიან ისეთი საინტერესო და საპასუხო, როგორც ჩვენ გვსურს,
ბ) რა თქმა უნდა და აქვთ ნაკლოვანებები, მაგრამ ზოგადად საკმაოდ ასატანია,
გ) მშვენიერი ხალხი!

8. საკუთარი თავის სხვებთან შედარება, იპოვე ეს
ა) "დაუფასებელი ვარ"
ბ) "მე არ ვარ უარესი, ვიდრე დანარჩენები",
გ) "მე ვარ ლიდერისთვის და ეს ალბათ ყველამ აღიარა!"

9. თუ თქვენი წონა გაიზარდა ოთხიდან ხუთ კილოგრამით
ა) პანიკა
ბ) იფიქრე, რომ ამაში განსაკუთრებული არაფერია,
გ) დაუყოვნებლივ დაიცავით დიეტა და ივარჯიშეთ მძიმედ,

10. თუ დეპრესიაში ხართ
ა) დაწყევლა ბედი
ბ) იცოდე, რომ ცუდი განწყობა გაივლის,
გ) ეცადეთ გაერთოთ.

17-20 ქულა, ისეთი ბედნიერი ადამიანი ხარ, რომ ძნელი დასაჯერებელია, რომ ეს შესაძლებელია! ისიამოვნეთ ცხოვრებით, ნუ მიაქცევთ ყურადღებას უსიამოვნებებს და ამქვეყნიურ გაჭირვებებს. ხალისიანი ადამიანი ხართ, სხვებს მოსწონთ თქვენი ოპტიმიზმით, მაგრამ... ზედმეტად ზედაპირული და მსუბუქად ხართ განწყობილი ყველაფერზე, რაც ხდება? იქნებ ცოტა სიფხიზლე და სკეპტიციზმი არ დაგიშავოს?

13-16 ქულა, თქვენ ალბათ "ოპტიმალურად" ბედნიერი ადამიანი ხართ და თქვენს ცხოვრებაში აშკარად მეტი სიხარულია, ვიდრე მწუხარება. მამაცი ხარ, ცივსისხლიანი, ფხიზელი აზროვნება და მარტივი ხასიათი გაქვს. სიძნელეების წინაშე პანიკაში ნუ ჩავარდებით, ფხიზლად შეაფასეთ ისინი „მოხერხებულია გარშემომყოფებისთვის.

8-12 ქულა გამოიხატება თქვენთვის ბედნიერება და უბედურება ცნობილი ფორმულა"50 x 50". თუ გსურთ სასწორი თქვენს სასარგებლოდ გადააგდოთ, შეეცადეთ არ დანებდეთ სირთულეებს, შეხვდით მათ სტოიკურად, დაეყრდნოთ მეგობრებს, არ დატოვოთ ისინი გასაჭირში.

0-7 ქულა, მიჩვეული ხარ ყველაფერს შავი სათვალით შეხედო, გგონია, რომ ბედმა უიღბლო ადამიანის ბედი მოგიმზადა და ხანდახან აფართხალებ კიდეც. ღირს თუ არა? ეცადეთ მეტი დრო გაატაროთ მხიარული, ოპტიმისტური ადამიანების გარემოცვაში. კარგი იქნებოდა რაღაცით გატაცება, "ჰობის" პოვნა.

ტიხომიროვა E.P

აბაი, კარაგანდა

ფსიქოლოგიის ისტორიაში, ერთი შეხედვით, საკმაოდ უჩვეულო მცდელობებია განვასხვავოთ აზროვნების ტიპები ორი ფსიქიკური პროცესის ურთიერთმიმართების საფუძველზე: ინტელექტუალური და ემოციური. შედეგად წარმოიქმნება ისეთი ცნებები, როგორიცაა „ემოციური აზროვნება“, „ემოციური ინტელექტი“. ეს სტატია გარკვეულ ნათელს ჰფენს ამ ცნებებს.

დამხმარე სტატიები:

AT ბოლო ათწლეულებისდაიწყო ტერმინი „ემოციური აზროვნების“ გამოყენება, რომელიც, მისი ავტორების მნიშვნელობით, მოიცავს დებულებას აზროვნების პროცესში გაურკვევლობის შესახებ. ეს ნიშნავს, რომ როცა ადამიანი ემოციურად ფიქრობს, ლოგიკისა და მათემატიკის დახმარებით არ განსაზღვრავს თავისი აზრების მსვლელობას.

ემოციები და აზროვნება თანამედროვე ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში განიხილება, როგორც მჭიდროდ დაკავშირებული, მაგრამ ფუნდამენტურად ჰეტეროგენული პროცესები. ფსიქიკური ფენომენების კლასიფიკაციისას, აზროვნება ტრადიციულად კომბინირებულია შეგრძნებებთან, აღქმებთან და სხვა შინაგან აქტივობებთან შემეცნებითი პროცესების ჯგუფში და ემოცია გამოიყოფა დამოუკიდებელ კატეგორიად, ან „ემატება“ ნებას. ზოგჯერ ემოციები და აზროვნება გაერთიანებულია „ემოციურ აზროვნებაში“, მაგრამ მეცნიერული მეტაფორის გაგებით. ეს ნიშნავს, რომ აზროვნება რაციონალურიდან გადადის სათანადო ემოციურად, როდესაც მისი ძირითადი ტენდენცია იწვევს გრძნობების, სურვილების ჩართვას მის პროცესში და შედეგში, აძლევს ამ სუბიექტურ მომენტებს, როგორც მატერიალური საგნების ობიექტურ თვისებებს და ცნობიერებისგან დამოუკიდებელ კავშირებს.

ემოციური აზროვნება ყველაზე ახლოს არის ბუნებრივ აზროვნებასთან, რადგან სიტყვები მისი სუსტი რეგულატორია. მაგრამ ცივილიზაციის სამყაროში, სადაც რაციონალურობა ეხმარება გადარჩენას, ემოციური აზროვნება ადამიანს სუსტს და დაუცველს ხდის. არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ემოციური აზროვნება დამახასიათებელია ქალებისთვის და არა ნაკლები ხარისხიმამაკაცები შეიძლება მასზე მიმაგრდნენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ეხება არა გრძნობების გამოვლინებას, არამედ გრძნობების გავლენას აზროვნებაზე. ემოციურად მოაზროვნე ადამიანი არჩევანში უფრო ხშირად ხელმძღვანელობს გემოვნებით, შეგრძნებით, გრძნობით, ინტუიციით. ემოციური აზროვნება აძლიერებს შთაბეჭდილებას. ეს, ერთი მხრივ, იწვევს მხიარულებასა და უყურადღებობას, მეორე მხრივ, გადაჭარბებულ ნერვიულობას და დეპრესიას. საპირისპიროები იგივე მიზეზით არის გამოწვეული. ადამიანზე ზემოქმედება მხოლოდ სიტყვიერად ემოციური აზროვნებართული და შეუსაბამო.

ფიგურული და ემოციური აზროვნება გონების განუყოფელი ნაწილებია. ისინი დიდ როლს ასრულებენ აზროვნების პროცესში და მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან. პირველი ყოველთვის იმყოფება აზროვნების პროცესში, მეორე ეხმარება ფიგურატიულს მიაღწიოს აზროვნებაში ჩახედვის მომენტებს, განავითაროს ახალი ორიგინალური აზრები. ფიგურალური და ემოციური აზროვნების თანაფარდობის შესახებ შეიძლება ითქვას: ფიგურული აზროვნება არის ანთებული ცეცხლი, ხოლო ემოციური აზროვნება არის ცეცხლში ჩაყრილი მორები, რათა ის უკეთ იწვის.

როდესაც ადამიანი იძენს ცოდნას რაიმე ნივთის შესახებ, მისი გონება ინარჩუნებს ამ ნივთის გამოსახულებას ემოციური შეღებვაეს სურათი. მომავალში, ადამიანს შეუძლია ამ ნივთის გადაკეთება, მისი იმიჯიდან და ემოციურობიდან გამომდინარე. ამ შემთხვევაში ემოციური აზროვნება საშუალებას აძლევს მას ორიგინალურად გადააკეთოს ეს ნივთი. როდესაც მხატვარი თავის ტილოზე ასახავს ადამიანს, ის იწყებს ადამიანის გამოსახულებას და შემდეგ მისი ემოციური აზროვნება ვარაუდობს, თუ რა თვისებები უნდა მისცეს მას.

ადამიანი ფიგურალურ აზროვნებას იყენებს უძველესი, პრეისტორიული დროიდან, იმ დროიდან, როდესაც პირველი ფიქრი ჰქონდა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. მეტის თქმა შეიძლება: ადამიანის ცხოველურმა მდგომარეობამ, ცხოველთა სამყარომ ადამიანებს წარმოსახვითი აზროვნება მისცა და ამის გარეშე ადამიანს არ ექნებოდა ენა, საუბარი და, რა თქმა უნდა, ხელოვნება. წარმოსახვითი აზროვნების პროცესი სწრაფია, თუნდაც მყისიერი ლოგიკურ აზროვნებასთან შედარებით. და რაც უფრო სწრაფად აქვს ადამიანს ხატოვანი აზროვნება, მით უფრო ნიჭიერია.

ემოციური აზროვნება ფართოდ არის გავრცელებული Ყოველდღიური ცხოვრებისპირი. ბუნებამ ზოგს ამ საჩუქრით დააჯილდოვა უფრო მეტად (მათი უმცირესობა), ზოგს ნაკლებად (მათი უმრავლესობა), ზოგს საერთოდ არ აძლევდა ემოციურ აზროვნებას. ამავე დროს, არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ამ ტიპის აზროვნება თანდაყოლილია, როგორც წესი, მხოლოდ ხელოვანებს. მათ ასევე აქვთ ძლიერი წარმოსახვითი აზროვნება. წარმოსახვითი აზროვნების გარეშე ხელოვანი არ შეიძლება იყოს და ემოციური აზროვნების მქონე ადამიანი ყოველთვის არ ხდება ხელოვანი. განვითარებული ემოციური აზროვნების ასეთ ადამიანებს შეიძლება ეწოდოს შემოქმედებითი ადამიანები.

უნდა აღინიშნოს, რომ როგორც ემოციურად მოაზროვნე ადამიანების, ისე ემოციურად მოაზროვნე ადამიანების გარეშე (რომლებიც აბსოლუტური უმრავლესობაა), კაცობრიობა ვერ განვითარდებოდა. პირველები, ემოციური შეხედულებების ძალით, იძლევიან იდეებს, აკეთებენ აღმოჩენებს, იგონებენ ახალ ნივთებს, მეორენი ამ შეხედულებებს პრაქტიკაში ახორციელებენ და ძალიან ნიჭიერად. ზოგი ავსებს სხვებს და მიიღწევა კოლექტიური ნაყოფიერი გონება.

ზოგადად, ფსიქოლოგიაში ჩვეულებრივია განასხვავონ პირველადი და მეორადი ფსიქიკური პროცესები. შესაბამისად, განასხვავებენ გონებრივი აქტივობის ორ ტიპს: პირველი დამახასიათებელია გონებრივი ფუნქციებიარაცნობიერი, მეორე - ცნობიერი აზროვნება. პირველადი პროცესის აზროვნება ავლენს კონდენსაციას და გადაადგილებას, ე.ი. სურათები ხშირად ერწყმის ერთმანეთს და ადვილად შეუძლიათ ერთმანეთის შეცვლა და სიმბოლიზაცია; ეს პროცესი იყენებს მობილურ ენერგიას, უგულებელყოფს სივრცისა და დროის კატეგორიებს და იმართება სიამოვნების პრინციპით, ე.ი. ამცირებს ინსტინქტური დაძაბულობის უკმაყოფილებას ჰალუცინაციური სურვილის ასრულებით. ტოპოგრაფიული თვალსაზრისით, ეს არის აზროვნება, რომელიც მოქმედებს ეიდში. მეორადი პროცესის აზროვნება ემორჩილება გრამატიკის წესებს და ფორმალური ლოგიკა, იყენებს ასოცირებულ ენერგიას და იმართება რეალობის პრინციპით, ე.ი. ამცირებს ინსტინქტური დაძაბულობის უკმაყოფილებას ადაპტური ქცევის საშუალებით. ფროიდი პირველად პროცესებს ონტოგენეტიკურად და ფილოგენეტიკურად უფრო ადრე თვლიდა, ვიდრე მეორადი პროცესები - აქედან გამომდინარეობს ტერმინოლოგია - და თვლიდა სუსტ ადაპტირებას მათ თანდაყოლილ თვისებად. ყველა ეგო განვითარება მეორეხარისხოვანია პირველადი პროცესების დათრგუნვის გამო. მეორადი პროცესები, მისი აზრით, განვითარდა თანაბარ პირობებში და ერთდროულად ეგოსთან და გარე სამყაროსთან ადაპტაციასთან და მჭიდრო კავშირშია ვერბალურ აზროვნებასთან. პირველადი პროცესების მაგალითი - სიზმრები, მეორადი - აზრი. სიზმარი, წარმოსახვითი და შემოქმედებითი აქტივობა (წარმოსახვა და კრეატიულობა) და ემოციური აზროვნება ორივე პროცესის შერეული გამოვლინებაა. ეს ორი პროცესი მოგვაგონებს დისკურსიულ და არადისკურსიულ სიმბოლიკას.

ქვეცნობიერი და ემოციები

ბევრი ითქვა იმის შესახებ, რომ ემოციები მთელ ჩვენს ცხოვრებას აჭარბებს. აქ ხაზს ვუსვამთ მხოლოდ რამდენიმე ინფორმაციას ემოციების შესახებ, რომლებიც არც ისე ხშირად არის ნახსენები.

ქვეცნობიერი აკონტროლებს ყველაფერს. ფიზიკური პროცესები. ეს არის ადგილი, სადაც იბადება ემოციები, ყალიბდება ქცევის ნიმუშები. ეს არის ტვინის ის ნაწილი, სადაც ცხოვრობს ყველა შიში, შფოთვა, მოლოდინი და ა.შ.

ქვეცნობიერი გონება არის მექანიზმი, რომელიც

ა) ასრულებს ჩვენთვის ავტომატურ მოქმედებებს (სიარული, სუნთქვა და ა.შ.)
ბ) აანალიზებს გრძნობებიდან მოსულ ინფორმაციას (მათ შორის აზრებსა და წარმოსახვას) და გასცემს რეკომენდაციას გადარჩენის შესახებ ემოციის სახით.

ასევე, ქვეცნობიერი და ემოციები შეიძლება იყოს მინიშნებები ადრე დასახული (სერიოზულად ან ხუმრობით) მიზნის მისაღწევად.

ამიტომაც შეგიძლიათ ქვეცნობიერ გონებას ავტოპილოტი უწოდოთ. გარკვეულწილად, ავტოპილოტი წინააღმდეგობას გიწევს, რომ მართოთ მისგან. ეს მოითხოვს ძალისხმევას, რთულია შენი ყურადღების მართვა, მაგრამ შესაძლებელია. მაშინ ავტოპილოტიც შეეგუება.

ემოციები ქვეცნობიერის ენაა. ემოცია არის ქვეცნობიერის მდგომარეობის ანარეკლი. ჩვენი ქვეცნობიერი გონება ემოციების ენით გვესაუბრება. ისინი ასახავს ჩვენს გამოცდილებას და გრძნობებს. თუ კარგ ხასიათზე ვართ, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი შინაგანი ორგანოები ნორმალურია და როცა ცუდ განწყობას სხვა ადამიანებს ვაშორებთ, ჩვენი ქვეცნობიერი სიგნალს აძლევს, რომ სხეულში ყველაფერი რიგზე არ არის.

გარდა ამისა, ემოციები ასევე წარმოიქმნება ჩვენს შესაძლებლობებსა და საჭიროებებს შორის შეუსაბამობის შედეგად. ბუნებრივია, თუ ჩვენ ვერ ვაკმაყოფილებთ ჩვენს სურვილებს, მაშინ განვიცდით ნეგატიურ ემოციებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ემოციები დადებითი იქნება. პრობლემა ის არის, რომ ადამიანს ყოველთვის არ ესმის, რის თქმას ცდილობს ქვეცნობიერი გონება. და მას შეუძლია ჩვენთან საუბარი სიზმრების, ხილვებისა და ჰალუცინაციების მეშვეობითაც კი. ხშირად სიზმარში ჩვენ ვხედავთ გაფრთხილებას ან განჭვრეტთ რაღაცას - ამგვარად, ქვეცნობიერი გონება გვეუბნება, რომ აუცილებელია ყურადღება მივაქციოთ ჯანმრთელობის მდგომარეობას. დაავადება ხშირად ხდება სიჭარბის გამო უარყოფითი ემოციები- ორგანიზმი ზედმეტად აღგზნებულია და ნერვული სისტემა რეაგირებს ნერვული აშლილობადა ფსიქოზი.

უარყოფითი ემოციებიასევე წარმოიქმნება იმიტომ ჩვეული სტერეოტიპებიქცევები, ანუ ჩვევები. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს იმითაც, რომ ადამიანის მოთხოვნილებები არ არის დაკმაყოფილებული და ჩნდება სურვილის ე.წ. ამ შემთხვევაში ადამიანის ყველა აზრი სასურველის მიღწევაზეა ორიენტირებული და ეს აკვიატებაში გადადის.

ზოგადად მიღებულია, რომ დადებითი ემოციები უფრო ძლიერია, ვიდრე უარყოფითი (იმ გაგებით, რომ სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე), თუმცა, ამ საქმეს, სასურველი რეალობად არის წარმოდგენილი. რა თქმა უნდა, ასე ფიქრი უფრო სასიამოვნოა, მაგრამ პრაქტიკაში გვაქვს შემდეგი ნიმუში:

Თვისებები	ემოციები დადებითია	ემოციები უარყოფითია
სიცოცხლის ხანგრძლივობა:		დიდი (სიცოცხლამდე)
რეგენერაცია (ძირითადად)		გარე და შიდა
დეაქტუალიზაცია
იგივე მიზეზით ხელახლა გამოწვევის უნარი
გახსენების ეფექტი	სწრაფად მცირდება	სტაბილურად იზრდება
რამდენიმე მიზეზის არსებობისას, ემოციების სიძლიერე	არ აწყობს	შეჯამებულია
სემანტიკური კომპლექსის ჩამოყალიბების უნარი	არ არის
არაპირდაპირი ინიციაციის უნარი	არ არის

ემოციები ქვეცნობიერის დონეზე.უმეტესობა დამეთანხმება, რომ ემოციები წარმოიქმნება გარკვეული მოვლენების შედეგად და ჩვეულებრივ გვესმის მათი გამომწვევი მიზეზი. მაგალითად, ნაყინის სადგომის დანახვაზე ბავშვი ენით აღუწერელი აღფრთოვანება ხდება, ყეფა ძაღლის დანახვაზე კი შეშინებული და ტირილს იწყებს. ბოლო კვლევებმა აჩვენა, რომ ემოციების გამოწვევა შესაძლებელია არა მხოლოდ ცნობიერ, არამედ ქვეცნობიერ დონეზე, ასევე მანიპულირება. ჰოლანდიელმა ფსიქოლოგებმა კირსტენ რეისმა და დიდრიკ სტეპელმა ტილბურგის ქცევითი ეკონომიკის შესწავლის ინსტიტუტიდან პირველებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტების სერია, რომლებიც ამტკიცებდნენ, რომ ადამიანს არ სჭირდება იმის გაცნობიერება, რომ მოვლენამ გავლენა მოახდინა მის განწყობაზე ან გრძნობებზე. მეცნიერებმა ვარაუდობდნენ, რომ ვინაიდან ადამიანს შეუძლია სწრაფად და გაუცნობიერებლად რეაგირება გარკვეულ სტიმულებზე, მას ასევე შეუძლია რეაგირება მოახდინოს ემოციურ მოვლენებზე ამის გაცნობიერების გარეშე: „გადარჩენის ალბათობა უფრო მაღალია, თუ გაჩერდებით ღრიალებული გრიზლის დანახვაზე. არ გადახვალ. და თქვენ არ გჭირდებათ იმის გაგება, თუ რამ გამოიწვია ასეთი რეაქცია, ”- განმარტავენ რაისი და სტეპელი.

იმის გასარკვევად, შეიძლება თუ არა ადამიანში გარკვეული ემოციების აღძვრა ქვეცნობიერის დონეზე, ფსიქოლოგებმა გააანალიზეს ექსპერიმენტის მონაწილეთა აზრები და გრძნობები და დააკვირდნენ მათ ქცევას. ეს კვლევა ეფუძნება თეორიას, რომ ადამიანს შეუძლია ავტომატურად აღიქვას ინფორმაცია, რომელიც გარკვეულ ემოციებს იწვევს. ექსპერიმენტის მონაწილეები დაიყვნენ სამ ჯგუფად და გააფრთხილეს, რომ მონიტორის ეკრანზე მოკლევადიანი ციმციმები გამოჩნდებოდა. შემდეგ მათ სთხოვეს დააჭირონ „P“ კლავიშს, თუ ციმციმები ციმციმებდა ეკრანის მარჯვენა მხარეს, და „L“ თუ მარცხნივ. სინამდვილეში, "ციმციმები" იყო სუბლიმინალური გამოსახულებები, რომლებიც სპეციალურად არჩეული იყო შიშის, ზიზღის ან ნეიტრალური ემოციების გამოსაწვევად. სურათები სხვადასხვა სიჩქარით ციმციმებდა, რის შედეგადაც მონაწილეებმა ბოლომდე ვერ იცოდნენ რას ხედავდნენ ეკრანზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სუბიექტებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, რომ მათ აჩვენეს მღელვარე ძაღლების სურათები, ჭუჭყიანი ტუალეტები ან ნეიტრალური სურათები, როგორიცაა ცხენები ან სკამები.

იმის გასარკვევად, თუ რა გავლენას ახდენს ეს სურათები კოგნიტურ აღქმაზე, გრძნობებსა და ქცევაზე, მონაწილეებს სთხოვეს გაეკეთებინათ სამი ტესტი. შემეცნებითი აღქმის შესასწავლად მათ შეადგინეს სხვადასხვა სიტყვები გამოტოვებული ასოების შეცვლით. შედეგი იყო ზიზღის, შიშის, ბრაზის გამოხატული სიტყვები, საერთო უარყოფითი, დადებითი და ნეიტრალური კონოტაციის სიტყვები. მეორე ტესტში, 7-ბალიანი სკალაზე, მონაწილეებმა შეაფასეს მათი განწყობა, შიშის გრძნობის ხარისხი, ზიზღი, კმაყოფილება, შვება, სიამაყე, ბრაზი, სირცხვილი და სიხარული. ქცევის შესაფასებლად, სუბიექტებს სთხოვეს მონაწილეობა მიეღოთ „ცუდი კვების ტესტში“ ან „საშინელი ფილმის ტესტში“. თეორიულად, მონაწილეებს, რომლებსაც აჩვენეს სურათები ამაზრზენი სურათებით, ძნელად მოისურვებდნენ რაიმე უგემოვნო გამოცდას. დასასრულს, მკვლევარები მონაწილეებს ყოველ ჯერზე უსვამდნენ უფრო კონკრეტულ კითხვებს იმ სურათების შესახებ, რომლებიც გავლენას ახდენდა მათ ქვეცნობიერზე, რათა გაეგოთ, რამდენად ესმით მათ ექსპერიმენტის მიზნები და ამოცანები.

ასოციაციის ფსიქოლოგთა ფსიქოლოგიის სამეცნიერო ჟურნალის ნომერში გამოქვეყნებული საინტერესო შედეგები დიდწილად ადასტურებს ჰოლანდიელი მკვლევარების თეორიას. სუბიექტები, რომლებსაც ქვეცნობიერად ამაზრზენი სურათები აჩვენებდნენ, ქმნიდნენ სიტყვებს, რომლებიც რაღაც ამაზრზენობას ნიშნავდა და მიდრეკილნი იყვნენ აირჩიონ „საშინელი ფილმის ტესტი“. იგივე იყო იმ მონაწილეებისთვის, რომლებმაც ნახეს შიშის გამომწვევი სურათები. მათ აირჩიეს შიშის გამომხატველი სიტყვები და „უგემური საკვების ტესტი“. ფსიქოლოგებმა დაადგინეს, რომ მას შემდეგ, რაც მონაწილეებს ექვემდებარებოდნენ სწრაფი სიხშირის (120 ms) ემოციური სტიმული, მათ განიცადეს ზოგადი უარყოფითი განწყობა, რომელსაც თან ახლავს სპეციფიკური განცდა, როგორიცაა შიში საშინელი სურათების ნახვის შემდეგ. ულტრა სწრაფი (40 ms) სკანირების შემდეგ, იყო უარყოფითი მდგომარეობაყოველგვარი ემოციის გარეშე.

ასე რომ, ნიდერლანდელმა ფსიქოლოგებმა პირველად მოახერხეს თავიანთი ექსპერიმენტებით დაამტკიცონ, რომ ძალიან სპეციფიკური ემოციები შეიძლება მოხდეს ადამიანში მათი გამომწვევი მიზეზის გაცნობიერების გარეშე და რომ ზოგადი განწყობა შეიძლება გარკვეულ ემოციად იქცეს. იმისდა მიუხედავად, რომ ექსპერიმენტები არ ავლენს ზუსტად იმას, თუ როგორ აცნობიერებს ადამიანი საბოლოოდ საკუთარ ემოციებს, მეცნიერებმა წამოაყენეს დამატებითი ჰიპოთეზა. „როდესაც ემოციები პიკს აღწევს, ადამიანი აცნობიერებს მათ, იცის საკუთარი ქმედებები და სხეულის რეაქციები; და პირიქით, როდესაც ემოციები ნაკლებად არის გამოხატული, ადამიანი პრაქტიკულად არ აქცევს ყურადღებას თავის პატარა შესაბამის ქმედებებს და სხეულებრივ რეაქციებს.

ემოციური აზროვნების ჰიპოთეზა

აზროვნების ტიპების კლასიფიკაციის პრობლემა

ფსიქოლოგიური მეცნიერება თავის მსვლელობაში ისტორიული განვითარებათანდათან დაშორდა ფილოსოფიას, ამიტომ შემთხვევითი არ არის, რომ ფსიქოლოგების ყურადღების სფერო, პირველ რიგში, მივიდა იმ აზროვნებამდე, რომელიც თავდაპირველად ეკავა ფილოსოფოსებს - ვერბალურ-ლოგიკურ (მსჯელობით) აზროვნებას, რომელსაც ახასიათებს ცნებების გამოყენება, არსებული ლოგიკური კონსტრუქციები. და ფუნქციონირებს ენის საფუძველზე.

გადასაჭრელი ამოცანების ტიპისა და მათთან დაკავშირებული სტრუქტურული და დინამიური მახასიათებლების მიხედვით, თეორიული და პრაქტიკული აზროვნება. თეორიული აზროვნება არის ნიმუშების, წესების ცოდნა. ის ყველაზე თანმიმდევრულად არის შესწავლილი მეცნიერული შემოქმედების ფსიქოლოგიის კონტექსტში. პრაქტიკული აზროვნების მთავარი ამოცანაა რეალობის ფიზიკური ტრანსფორმაციის მომზადება: მიზნის დასახვა, გეგმის, პროექტის, სქემის შექმნა.

ინტუიციური აზროვნება გამოირჩევა ანალიტიკური (ლოგიკური) აზროვნებისგან სამი გზით: დროითი (პროცესის დრო), სტრუქტურული (ეტაპებად დაყოფა) და დინების დონე (ცნობიერება ან არაცნობიერი). ანალიტიკური აზროვნება განლაგებულია დროში, აქვს მკაფიოდ განსაზღვრული ეტაპები, ძირითადად წარმოდგენილია გონებაში. მოაზროვნე ადამიანი. ინტუიციურს ახასიათებს ნაკადის სიჩქარე, მკაფიოდ განსაზღვრული ეტაპების არარსებობა და მინიმალური ცნობიერება.

ასევე დიფერენცირებულია რეალისტური და აუტისტური აზროვნება. პირველი მიმართულია ძირითადად გარესამყაროსკენ, ლოგიკური კანონებით რეგულირდება, მეორე კი დაკავშირებულია ადამიანის სურვილების რეალიზებასთან (ვინც ჩვენ შორის არ ჩაუვლია სასურველ აზროვნებას, როგორც რეალურად არსებულს!). ზოგჯერ გამოიყენება ტერმინი "ეგოცენტრული აზროვნება", რომელიც ახასიათებს, პირველ რიგში, სხვა ადამიანის თვალსაზრისის მიღების შეუძლებლობას.

პროდუქტიული და რეპროდუქციული აზროვნებაემსახურება პროდუქტის გონებრივი აქტივობის პროცესში მიღებული სიახლის ხარისხს საგნის ცოდნასთან მიმართებაში. ასევე აუცილებელია განვასხვავოთ უნებლიე აზროვნების პროცესები თვითნებურისაგან: მაგალითად, სიზმრის სურათების უნებლიე გარდაქმნები და ფსიქიკური პრობლემების მიზანმიმართული გადაწყვეტა.

განასხვავებენ განსხვავებულ და კონვერგენტურ აზროვნებას.

განსხვავებული აზროვნება (ლათინური divergere-დან - diverge) არის შემოქმედებითი აზროვნების მეთოდი, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიყენება პრობლემებისა და ამოცანების გადასაჭრელად. იგი მოიცავს იმავე პრობლემის მრავალი გადაწყვეტის პოვნას.

კონვერგენტული აზროვნება(ლათ. convergere converge) ეფუძნება წინასწარ შესწავლილი ალგორითმების ზუსტი გამოყენების სტრატეგიას კონკრეტული პრობლემის გადასაჭრელად, ე.ი. როდესაც მოცემულია ინსტრუქციები ელემენტარული მოქმედებების თანმიმდევრობისა და შინაარსის შესახებ ამ პრობლემის გადასაჭრელად.

არსებობს განსხვავებული უნარების სპეციალური ტესტები, მაგალითად, გეშტალტისა და ჯექსონის ტესტი: ცდის პირმა უნდა მოძებნოს რაც შეიძლება მეტი გზა ისეთი საგნების გამოსაყენებლად, როგორიცაა აგური, მუყაოს ნაჭერი, ვედრო, თოკი, მუყაოს ყუთი. , პირსახოცი.

მეთოდები განსხვავებული აზროვნებაარის ტვინის შტორმი, მეხსიერების რუკა და ა.შ.

ზემოთ ჩამოთვლილი სია შორს არის სრული. ასე, მაგალითად, ZI Kalmykova გამოყოფს პროდუქტიული აზროვნების ვერბალურ-ლოგიკურ და ინტუიციურ-პრაქტიკულ კომპონენტებს. რთული ურთიერთობებიაზროვნების ტიპებს შორის არსებული, დიდწილად ჯერ კიდევ არ არის გამოვლენილი, მაგრამ მთავარი ცხადია: ტერმინი „აზროვნება“ ფსიქოლოგიაში თვისობრივად ჰეტეროგენულ პროცესებს მიუთითებს.

ფსიქოლოგიის ისტორიაში ასევე შეიძლება აღინიშნოს ერთი შეხედვით საკმაოდ უჩვეულო მცდელობები აზროვნების ტიპების გამოყოფის ორი ფსიქიკური პროცესის: ინტელექტუალური და ემოციური ურთიერთმიმართების საფუძველზე. შედეგად წარმოიქმნება ისეთი ცნებები, როგორიცაა „ემოციური აზროვნება“, „ემოციური ინტელექტი“. მოდით ჩავატაროთ ყოვლისმომცველი ანალიზი აზროვნების ტიპების კლასიფიკაციის ამ მიდგომის შესახებ. უნდა აღინიშნოს, რომ მსგავსი იდეები წარმოდგენილია სხვა განყოფილებებში. ფსიქოლოგიური მეცნიერება. მაგალითად, ფართოდ გამოიყენება ტერმინი „აფექტური მეხსიერება“ (ტიხომიროვი, 1984). რაც შეეხება ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობის პრობლემებს, ასეთი კლასიფიკაცია შეიძლება იყოს „ორმხრივი“ ბუნებით. მაგალითად, ემოციური მდგომარეობების კლასიფიკაციისას შეიძლება საუბარი არა მხოლოდ „ინტელექტუალურ ემოციებზე“, არამედ „ინტელექტუალურ აგრესიაზე“, „ინტელექტუალურ სტრესზე“, „ინტელექტუალურ იმედგაცრუებაზე“ (იქვე).

ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობის ანალიზთან დაკავშირებული პრობლემების თავისებურება იმაში მდგომარეობს, რომ ის ხშირად ჩნდება აზროვნების სწავლებისა და ემოციების შესახებ სწავლების კვეთაზე და აქა-იქ პერიფერიულ პოზიციას იკავებს. აზროვნების პროცესის ფსიქოლოგიური მახასიათებლები არსებითად არასრული იქნება ემოციური პროცესების როლის გათვალისწინების გარეშე გადაწყვეტის რეალურ ძიებაში, აზროვნების დონეზე გონებრივი ასახვის ფორმირებაში. აზროვნების მოტივაციური პირობითობის ანალიზი საკმარისი არ არის აზროვნების სუბიექტურობის ყველაზე მნიშვნელოვანი თეორიული პოზიციის დასაზუსტებლად. აუცილებელია ემოციების დახასიათება, რომლებიც ასახავს ურთიერთობას მოტივებსა (მოთხოვნილებებსა) და წარმატებას შორის ან მათ შესაბამისი სუბიექტის აქტივობის წარმატებით განხორციელების შესაძლებლობას.

მიდგომები "ემოციური აზროვნების" იდენტიფიკაციის პრობლემისადმი
ტერმინები „ემოციური აზროვნება“, „ემოციური ინტელექტი“, როგორც წესი, ასახავდა მკვლევართა მცდელობებს, გაეანალიზებინათ ურთიერთობა ინტელექტუალურ და ემოციურ პროცესებს შორის. ეს მცდელობები ხშირად იდენტიფიცირებას იწვევდა კონკრეტული სახეობებიინტელექტუალური პროცესები, რომელშიც ემოციები და გრძნობები თამაშობენ განსაკუთრებული როლი. ფართოდ გავრცელდა თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც ემოციები და გრძნობები ძირითადად უარყოფით გავლენას ახდენს შემეცნებაზე. ასეთი პოზიცია ასახავდა გონიერებაზე გრძნობების „გამარჯვების“ ცნობილ ფაქტებს. ამ მიდგომის ფარგლებში მოხდა ემოციების გავლენით რეალობის ასახვის პროცესის დამახინჯების ფაქტების აბსოლუტიზაცია: ასეთია, მაგალითად, ტი რიბოტის იდეები „გრძნობათა ლოგიკის“ და „აუტისტური აზროვნების შესახებ ” E. Bleiler-ის მიერ.

ამავდროულად, ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში შეინიშნება ტერმინი „ემოციური ინტელექტის“ კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია. ასე რომ, ჯ. მაიერის და პ. სალოვეის მიერ შემოთავაზებული „ემოციური ინტელექტის“ კონცეფციაში ძირითადი კონცეფცია განისაზღვრება „როგორც გრძნობებისა და ემოციების, საკუთარი და სხვა ადამიანების კონტროლის უნარი, მათი გარჩევის უნარი და უნარი. გამოიყენეთ ეს ინფორმაცია საკუთარი აზრებისა და მოქმედებების გასაკონტროლებლად." ამრიგად, განიხილება ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობის კიდევ ერთი ასპექტი, კერძოდ, ინტელექტუალური პროცესების გავლენა ემოციებსა და გრძნობებზე. ამ შემთხვევაში უფრო მეტად შეგვიძლია ვისაუბროთ გონების „გამარჯვებაზე“ გრძნობებზე.

Ისევე, როგორც ემოციური ინტელექტიდაზუსტებას მოითხოვს ისეთი ურთიერთდაკავშირებული კატეგორიები, როგორიცაა ემოციური აზროვნება და ემოციური კომპეტენცია. ემოციური კომპეტენცია განისაზღვრება, კერძოდ, როგორც საკუთარი გრძნობებისა და სურვილების შინაგან გარემოსთან მოქმედების უნარი, პიროვნების ღიაობა გამოცდილებისთვის, მისი გრძნობები. როგორც ხედავთ, აქაც არის გაფართოებული განმარტებები. ემოციური აზროვნება, კონცეფციის სემანტიკური გაურკვევლობის გამო, ხშირად იდენტიფიცირებულია ემოციურ ინტელექტთან ან, პირიქით, გაგებულია, როგორც აზროვნების პროცესის ერთგვარი დეფექტური კომპონენტი, რომელიც ამცირებს ცოდნის ობიექტურობას. ჩვენი აზრით, ემოციური კომპეტენციაეს არის ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების ერთობლიობა, რომელიც საშუალებას იძლევა მიიღოთ ადეკვატური გადაწყვეტილებები და იმოქმედოთ გარე და შინაგანი ემოციური ინფორმაციის ინტელექტუალური დამუშავების შედეგების საფუძველზე. თავის მხრივ, ემოციური აზროვნებაარის ემოციური ინფორმაციის დამუშავების პროცესი.

აღნიშნული მიდგომები „ემოციური ინტელექტისა“ და „ემოციური აზროვნების“ ცნებების განმარტებასთან დაკავშირებით ასახავს ინტელექტუალური პროცესების შესწავლის სფეროში არსებულ მდგომარეობას. წარდგენილი ლ.ს. ვიგოტსკი, თეზისი "აფექტისა და ინტელექტის ერთიანობის" შესახებ შეიძლება გამოიხატოს ორი თვისობრივად ჰეტეროგენული ფორმით: ინტელექტს შეუძლია აკონტროლოს მოძრაობები, გაათავისუფლოს ცნობიერება ვნებების ტყვეობიდან და ინტელექტი ემსახუროს ძრავებს, ჩაეფლოს ცნობიერება მოჩვენებით, სასურველში. მსოფლიო. „ინტელექტუალური სიმწიფის“ კრიტერიუმად განიხილება სუბიექტის საკუთარი ქცევის რეგულირების უნარი. ინტელექტუალური სიმწიფის მაღალი დონე ხელს უწყობს სუბიექტის მიერ რაიმე მოვლენის აღქმას, როგორც ის ობიექტურად ხდება, ე.ი. რეალობის დამახინჯების გარეშე (ან რეალობის აღქმის ამ დონესთან მნიშვნელოვანი მიახლოებით). ეს შეესაბამება სუბიექტის მზადყოფნას გააკონტროლოს და შეცვალოს საკუთარი ქცევის მოტივები და მიზნები შესრულებული საქმიანობის ობიექტური მოთხოვნებისა და პირობების გავლენის ქვეშ. ინტელექტუალური სიმწიფის დაბალ დონეზე (კოგნიტური დეფიციტის ან ინტელექტუალური პროცესების დაბლოკვის სიტუაციებში სხვადასხვა სტრესული ფაქტორების გავლენის გამო, დეპრესია და ა. მისი ინტელექტუალური აქტივობა გამოვლინდება კონკრეტული ფორმებით.

დაზვერვის შესწავლის მარეგულირებელი მიდგომა შედარებით ცოტა ხნის წინ გაჩნდა, როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო მიმართულება. მ.ა. Როგორც ნაწილი ამ მიმართულებასინტელექტი განიხილება არა მხოლოდ ინფორმაციის დამუშავების მექანიზმად, არამედ სუბიექტის გონებრივი და ქცევითი აქტივობის კონტროლისა და რეგულირების მექანიზმად. ამ დებულების შესაბამისად, ტურსტონმა განასხვავა "მიზეზი" ან "გონიერება" და "მიზეზი" ან "სიბრძნე". ინტელექტი გამოიხატება სუბიექტის იმპულსური ლტოლვების კონტროლისა და რეგულირების უნარში. ამ უნარის არსებობა საშუალებას აძლევს სუბიექტს შეანელოს თავისი იმპულსური იმპულსები ან შეაჩეროს მათი განხორციელება იმ მომენტამდე, სანამ არ მოხდება არსებული სიტუაციის გაანალიზება და გაგება. ეს სტრატეგია საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ ქცევის ყველაზე შესაფერისი გზა მოცემული ადამიანისთვის.

ემოციური და სააზროვნო პროცესების ურთიერთმიმართების ანალიზი განპირობებულია როგორც თეორიული, ისე პრაქტიკული პრობლემებიფსიქოლოგია. ამ სიტუაციაში არის საჭიროება ისტორიული ანალიზიგანვითარებულია ფსიქოლოგიაში ამ ურთიერთობების შესწავლის მიდგომები.

ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობა კლასიკურ ფილოსოფიაში
ლ. ტურსტონის (Thurstone, 1924) და რ. შტერნბერგის (Sternberg, 1988, 1993) დამსახურების უარყოფის გარეშე მარეგულირებელი მიდგომის, როგორც დამოუკიდებელი სამეცნიერო მიმართულების დასაბუთება ინტელექტის შესწავლაში, აღვნიშნავთ, რომ მრავალი ძირითადი პრობლემა აზროვნებასა და ემოციებს შორის ურთიერთობა ანტიკურმა ფილოსოფოსებმა წამოაყენეს. პლატონის ცნობილ დიალოგში „ფედონ“ სოკრატე საუბრობს ადამიანის ემოციებსა და განცდებზე, როგორც ერთგვარ ბარიერზე ჭეშმარიტების შეცნობისთვის. "სხეული გვავსებს სურვილებით, ვნებებით, შიშებით და ყველა სახის აბსურდული აჩრდილების ისეთი მასით, რომ, სიტყვის დაჯერება, ამის გამო, ჩვენთვის ნამდვილად შეუძლებელია რაიმეზე ფიქრი!" გონების „გაწმენდის“ სურვილი სხეულის ვნებებისგან, რომლებიც ხელს უშლიან ჭეშმარიტების ძიებას, მივყავართ იდეებამდე, რომ ნებისმიერი საგნის ცოდნას უნდა მივუდგეთ „მხოლოდ აზროვნების საშუალებით (შეძლებისდაგვარად)“, არც ერთის ჩართვის გარეშე. გრძნობები ან შეგრძნებები. ჭეშმარიტი მოაზროვნე შემეცნების პროცესში უნდა იბრძოდეს, განეშოროს ყველაფერს სხეულებრივისაგან და შეიარაღდეს მხოლოდ „სუფთა“ აზროვნებით „თვითონ“. ამრიგად, ვნებების არსებობა რეალური ადამიანის ცხოვრებაში საშუალებას გვაძლევს განვასხვავოთ, თითქოსდა, აზროვნების ორი ტიპი: რეალური, ე.ი. ვნებებით დამახინჯებული და „დაბინძურებული“ და მათგან „გაწმენდილი“. ამ ლოგიკით სოკრატე მიდის დასკვნამდე, რომ „სუფთა ცოდნის“ მისაღწევად აუცილებელია სხეულის განშორება და ეს შესაძლებელია მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ. მხოლოდ ჰადესში ჩასვლით შეუძლია ადამიანს შეუერთდეს „გონების მთელი სიწმინდით“. თუმცა, in ნამდვილი ცხოვრებარაც უფრო ახლოს ვართ წმინდა ცოდნასთან, მით მეტად ვიზღუდავთ სხეულთან კავშირს და „მისი ბუნებით არ დავინფიცირდებით“.

უდიდესი ზომით, ვნებების კონტროლის უნარი თანდაყოლილია ფილოსოფოსებისთვის, სიბრძნის მცოდნეებისთვის. ჭეშმარიტ ფილოსოფოსს ახასიათებს „ვნებებით არა გატაცების უნარი, არამედ მათ თავშეკავებით, ზიზღით მოპყრობის უნარი“. ამ თვალსაზრისიდან გამომდინარე, განსხვავებებს ეძებენ ადამიანებს შორის, კერძოდ, სხეულის ვნებების კონტროლის სპეციფიკურ სტრატეგიებში. ამრიგად, აღიარებულია, რომ გრძნობების რეგულირების, მათი მართვის უნარი თანდაყოლილია არა მხოლოდ ფილოსოფოსებისთვის, არამედ ამა თუ იმ ხარისხით სხვა ადამიანებისთვისაც. თუმცა, თავად მენეჯმენტის მეთოდში არის გარკვეული თვისობრივი განსხვავებები. „უზომო ადამიანები“ ვერ აღუდგებიან სხეულის ვნებებს, ისინი მთლიანად ემორჩილებიან მათ, ამჟღავნებენ სიამოვნებისადმი დამორჩილებას და სურვილების გაკონტროლების უუნარობას. ზომიერმა ადამიანებმა, რომლებსაც აქვთ „ბლაგვი მიზეზი“, შეიძლება თავი შეიკავონ „ზოგიერთი სიამოვნებისგან მხოლოდ იმიტომ, რომ ეშინიათ სხვების დაკარგვის, ენთუზიაზმით სურთ მათ და მთლიანად მათ ძალაუფლებაში არიან“. ამგვარად, ზოგიერთ სიამოვნებას დამორჩილებულ ადამიანებს შეუძლიათ ამ გზით სხვების დაპყრობა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, „ისინი ზომიერები არიან სწორედ თავშეუკავებლობის გამო“.

თუმცა, ერთი სიამოვნების მეორეზე გაცვლით, „შიში შიშისთვის“, „სევდა მწუხარებისთვის“, ადამიანი აკეთებს „არასწორ გაცვლას“. მხოლოდ გონება, სოკრატეს აზრით, არის ერთადერთი სწორი გაცვლის მონეტა, რომლისთვისაც ყველაფერი უნდა გაცემულიყო. მაშასადამე, ჭეშმარიტი სათნოება ყოველთვის ასოცირდება გონიერებასთან, მაშინ როცა „არ აქვს მნიშვნელობა სიამოვნება, შიში და სხვა მსგავსი ყველაფერი ახლავს მას თუ არა“ (იქვე). გონიერებისგან განცალკევებული, სათნოება ხდება „ცარიელი გარეგნობა“, „სუსტი და ყალბი“. „ამავდროულად, ჭეშმარიტი ნამდვილად არის განწმენდა ყველასგან (ვნებებისგან) და გონიერება, სამართლიანობა, გამბედაობა და თვით გონიერება არის ასეთი განწმენდის საშუალება. ამრიგად, წამოჭრილია სამი ძირითადი თეზისი, რომელიც, ამა თუ იმ ხარისხით, თანდაყოლილი იქნება ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობის გაანალიზების მრავალ მცდელობაში.

პირველ რიგში, აღნიშნულია, რომ გრძნობები, ვნებები, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის სხეულებრივ არსებობასთან, ძირითადად უარყოფით გავლენას ახდენს გონებაზე, ჭეშმარიტების ძიებაზე. მეორეც, ვარაუდობენ, რომ აუცილებელია გონების „გაწმენდა“ ვნებების უარყოფითი გავლენისგან, ვინაიდან ჭეშმარიტების შეცნობა „სუფთა“ აზროვნებას მოითხოვს. მესამე, მითითებულია სხეულის ვნებების კონტროლისა და კონტროლის სხვადასხვა გზები (რომელსაც შეიძლება ეწოდოს „ტექნიკა“). გონება თავისთავად მოქმედებს როგორც გონების „გაწმენდის“ მთავარი საშუალება სხეულის ვნებების უარყოფითი გავლენისგან, რაც საშუალებას გაძლევთ გააკონტროლოთ თქვენი გრძნობები, მართოთ ისინი და ამით აღუდგეთ ვნებების უარყოფით გავლენას შემეცნების პროცესზე. აშკარად გამოირჩევა სუბიექტის უნარში ინდივიდუალური განსხვავებების პრობლემა, განახორციელოს ასეთი კონტროლი ემოციურ პროცესებზე.

ანტიკურობის ფილოსოფიაში დომინირებდა „გონების პირველობის“ იდეა. სტოიკოსები აფექტებს განიხილავდნენ როგორც „გონების გაფუჭებას“ და თვლიდნენ, რომ ადამიანი მათთვის უნდა „მკურნალობდეს“ ისე, თითქოს ეს დაავადება იყოს. მხოლოდ ყოველგვარი აფექტისგან განთავისუფლებული გონება შეძლებს ქცევის სწორად წარმართვას.

ამავდროულად, აუცილებელია აღინიშნოს ძველი ფილოსოფოსების იდეებში გარკვეული შეუსაბამობა აზროვნებაში ემოციების უარყოფითი როლის შესახებ. მაგალითად, დიალოგში „იონი“ არსის შესახებ კამათი მხატვრული შემოქმედებასოკრატე საუბრობს მის ღვთაებრივ წარმოშობაზე. ის აღნიშნავს, რომ ნებისმიერი კარგი პოეტიშეუძლია შექმნას მხოლოდ ღვთაებრივი ძალის წყალობით განსაკუთრებული „შთაგონებისა და აკვიატებულობის“ მდგომარეობაში, როცა „მასში მეტი მიზეზი არ იქნება“. ღმერთი, ართმევს პოეტებს გონიერებას, „მათი მეშვეობით გვაძლევს თავის ხმას“. დიალოგში „ფილები“ ​​(პლატონი, 1971) საუბრობს განსაკუთრებულ სახის „ნამდვილ, სუფთა სიამოვნებაზე“, რომელიც წარმოიქმნება არა მხოლოდ ლამაზი ფერებისა და ფორმების ჭვრეტიდან, მელოდიების მოსმენით, არამედ მეცნიერების კეთების დროსაც. ეს ჭეშმარიტი სუფთა სიამოვნება არ არის შერეული ტანჯვასთან, ისინი პროპორციულია. ისინი თითქმის „გონებისა და გონების ნათესავები არიან“.

ამრიგად, ანტიკურმა ფილოსოფოსებმა წამოაყენეს ძალიან მნიშვნელოვანი პოზიცია, რომელიც ახასიათებს ემოციებისა და აზროვნების ურთიერთობას. მათ ჯერ ყურადღება მიაქციეს განსაკუთრებული სახის ემოციური გამოცდილება, მკვეთრად განსხვავდება სხვებისგან როგორც გამოვლინებების ბუნებით, ასევე შემეცნების პროცესში მათი როლით. ეს დაახლოებითეგრეთ წოდებული „გონებრივი სიამოვნებების“ შესახებ, რომლის წყარო თავად შემეცნებითი აქტივობაა. „გონებრივი სიამოვნებები და ტანჯვა“, სხვა სახის ადამიანურ ემოციურ გამოცდილებასთან შედარებით, ანტიკურ ფილოსოფოსებს განიხილავდნენ, როგორც ერთგვარ უმაღლეს, „სუფთა“ გამოცდილებად, განშორებულ ყოველდღიურ ცხოვრებას, უფრო „ქვედა“ მოთხოვნილებებს და სხეულის ვნებებს. . ამ „სუფთა“ და ამაღლებულ გრძნობებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს სიურპრიზს, რომელიც არა მხოლოდ არ „აბინძურებს“ გონებას და აშორებს მას ჭეშმარიტების შეცნობისგან, არამედ, პირიქით, არისტოტელეს აზრით, არის ერთგვარი სტიმული. შემეცნებითი საქმიანობისთვის.

რენე დეკარტი (1989) გამოირჩეოდა ადამიანურ „ვნებებში“ (ან, უ თანამედროვე ენა, ემოციურ პროცესებში) ორი მხარე - სულიერი და ფიზიკური. ვნებების მართვის პრობლემაც, თითქოსდა, ორ სიბრტყეში ჩნდება. მაგალითად, როცა ხედავს რაღაც საშინელებას, რომელიც იწვევს შიშს, ადამიანს შეუძლია გაფრინდეს სულის ყოველგვარი დახმარების გარეშე, მხოლოდ „სხეულებრივი გზით“. თუმცა, თუ სულს აქვს განსაკუთრებული „ძალა“, მას შეუძლია ჩაერიოს და რადიკალურად შეცვალოს ადამიანის ქცევა. მას შეუძლია, კერძოდ, ხელი შეუშალოს მის გაქცევას და აიძულოს იგი ადგილზე დარჩეს განცდილი შიშის მიუხედავად. სპეციფიკური კონტროლის მექანიზმის აღსაწერად, რომელიც აიძულებს ადამიანს ქცევის შეცვლას, დეკარტი იყენებს „მანქანის მსგავს“ ტერმინოლოგიას. სული მოქმედებს სხეულზე ერთგვარი ნაზი ჰაერით, რომელსაც „ცხოველური სულები“ ​​ეწოდება. ის „რკინას აძვრება“ და აიძულებს ამ „სულებს“ სხვა გზებზე გაჰყვნენ. თუმცა კი ძლიერი სულიმხოლოდ სურვილი და ნება არ არის საკმარისი ვნებების დასაძლევად. სწორედ მაშინ გამოდის ასპარეზზე ინტელექტი. დეკარტის აზრით, ვნებების დაპყრობა შესაძლებელია ინტელექტუალურად. ამისათვის თქვენ უნდა იცოდეთ სიმართლე და კარგად იცოდეთ კონკრეტული ქცევის შესაძლო შედეგები (მაგალითად, საფრთხისგან გაქცევა).

ამრიგად, ამტკიცებენ, რომ აზროვნება ყოველთვის არ მართავს „ვნებებს“. ინტელექტი განიხილება, როგორც ერთგვარი უზენაესი ძალაუფლება ემოციურ პროცესებზე, რომელსაც აქვს კონტროლის განსაკუთრებული გზები და საშუალებები.

ვნებების შესახებ დეკარტის რაციონალისტური დოქტრინის გაანალიზებით ა.ნ. ჟდანი აღნიშნავს სულის განსაკუთრებული შინაგანი ემოციების მნიშვნელოვან როლს, რომლებიც მიმართულია „არამატერიალური საგნებისკენ“. ეს ემოციები მოიცავს „ინტელექტუალურ სიხარულს იმაზე ფიქრისგან, რაც მხოლოდ გასაგებია“ (ჟდანი, 1997).

სპინოზას (1936) მიერ შემუშავებულ აფექტების დოქტრინაში გაანალიზებულია აფექტების ბუნება და წარმოშობა. ამ სწავლებაში დიდი ყურადღება ეთმობა ადამიანის გონების როლს და ძალას აფექტებთან ბრძოლაში. სპინოზა კამათობს სტოიკოსთა იდეებს აფექტების შეზღუდვისა და უსაზღვრო კონტროლის შესაძლებლობის შესახებ. ამ ბრძოლაში ადამიანის უძლურებასა და შეზღუდულ შესაძლებლობებს „მონობას“ უწოდებს. ეს მონობა გამოიხატება იმაში, რომ ვნებები ცოდნაზე ძლიერია. ზემოქმედებას შეუძლია მოიტანოს არა მხოლოდ ზიანი, არამედ სარგებელიც, გაზარდოს სხეულის შესაძლებლობები. თუმცა, ყველა აფექტმა შეიძლება შეცდომაში შეიყვანოს ადამიანი, აქცევს მას ბედის სათამაშოდ. გონების გამარჯვება აფექტებზე იწვევს ადამიანის თავისუფლებას.

ამასთან, ემოციების მოთვინიერება თავისთავად არ ნიშნავს ნეტარებას. ეს განსაკუთრებული აფექტი, უმაღლესი კმაყოფილება, „სამყაროს ინტელექტუალური სიყვარული“ ჩნდება უმაღლესი სახის შეცნობის პროცესში. ა.ნ. ჟდანი აღნიშნავს, რომ ამ გზით "დამტკიცებულია ინტელექტისა და აფექტის ერთიანობის საჭიროების იდეა" შემეცნების პროცესში ემოციების უარყოფითი როლის შესახებ იდეებისგან განსხვავებით.

ფილოსოფიური ლიტერატურის ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოვყოთ რამდენიმე ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი საკითხებირაც შეეხება ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობას, რომლის გადაწყვეტა საჭიროებს სწორ ფსიქოლოგიურ, მათ შორის ექსპერიმენტულ მიდგომას.

ფსიქოლოგიური მიდგომები ემოციებისა და აზროვნების კორელაციის მიმართ
„ემოციური აზროვნება“ (გ. მაიერის კონცეფცია). ჰაინრიხ მაიერი (Maier, 1908), რომელმაც გამოყო აზროვნების ორი ტიპი - განსჯა და ემოციური - კრიტერიუმად განიხილავს აზროვნების პროცესის მოტივაციის მექანიზმებს. განსჯის აზროვნება სტიმულირდება კოგნიტური ინტერესით, ემოციური – „გრძნობისა და ნების მოთხოვნილებებით“. ემოციური აზროვნება, თავის მხრივ, იყოფა ნებაყოფლობით და აფექტურად. ეს უკანასკნელი ყველაზე მჭიდროდ უკავშირდება ესთეტიკურ და რელიგიურ აზროვნებას.

ი.ი. ლაპშინა (1914), აზროვნების ემოციურ და განსჯაში ზღვრებით, მაიერმა შეძლო დიდწილად გაეფანტა ინტელექტუალისტური ცრურწმენა, რომლის მიხედვითაც აზროვნების დაწყებისას წამყვანი როლი კოგნიტურ ინტერესებს ენიჭებოდა. მაიერი ხაზს უსვამს, რომ ემოციური აზროვნების აქტებში შემეცნების პროცესი, თითქოსდა, ბუნდოვანია და მოქმედებს მხოლოდ როგორც გვერდითი ინსტრუმენტი. ის უკანა პლანზე გადადის, რადგან აქცენტი კეთდება გარკვეული პრაქტიკული მიზნის მიღწევაზე.

ამ კონცეპტუალური მიდგომისთვის მნიშვნელოვანია მსგავსი და გამორჩეული მახასიათებლებიორი სახის აზროვნება. კერძოდ, აღნიშნულია, რომ მსგავსი ლოგიკური პროცესები (ინტერპრეტაცია, ობიექტივაცია, კატეგორიული აპარატის აქტივობა) შეინიშნება განსჯასა და ემოციურ აზროვნებაში. თუმცა, ობიექტივაცია აფექტური აზროვნების აქტებში ილუზორულია, რადგან ფანტაზიის გამოსახულებები წარმოსახვით რეალობას ეხება. ამ სიტუაციაში მოქმედებს „აფექტური თვითჰიპნოზის“ მექანიზმი. სპეციფიკურია აფექტური იდეების სიტყვიერი გამოხატვის ფორმაც. ამრიგად, მაიერი ხაზს უსვამს, რომ მცდარი იქნებოდა აფექტური აზროვნების აქტების დამახასიათებელი ინტერექციები ამ ტიპის წარმოდგენის სიტყვიერ გამოხატულებად მივიჩნიოთ, რადგან ისინი არ არიან წინადადებები ან მათი საფუძვლები. ემოციური შეძახილი ადვილად შეიძლება შეიცვალოს ხმის გამოხატვის სხვა ფორმებით, როგორიცაა სტვენა.

ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს ასევე ემოციებსა და შემეცნებას შორის ურთიერთობის შესწავლას. მაიერის აზრით, წარმოდგენის არსებობა სენსორული ტონის გარეშე შეუძლებელია, ისევე როგორც გრძნობის არსებობა კოგნიტური კორელატის გარეშე. თუ რომელიმე ფსიქიკური მდგომარეობა შეფასებულია, როგორც ინდიფერენტული, მაშინ ასეთი შეფასება მხოლოდ ფარდობითად უნდა ჩაითვალოს და არა აბსოლუტურად. ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ რაღაც არაღიარებულ სენსუალურ ტონზე, რომელიც დისკრიმინაციის ზღურბლს ქვემოთ დგას. შეუძლებელია ვისაუბროთ გრძნობის ობიექტის წარმოდგენის სრულ არარსებობაზე, რადგან ამ წარმოდგენის გარკვეული ელემენტები ყოველთვის არსებობს.

თუ ჩვენ მივმართავთ რუსულ ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში ახლა მიღებულ ტერმინოლოგიას, ადვილად დავინახავთ, რომ მაიერის კონცეფცია "ემოციური აზროვნება" ძალიან ახლოს არის "პრაქტიკული აზროვნების" კონცეფციასთან, რომელიც წარმოდგენილია ბ.მ. ტეპლოვის ნაშრომში "მეთაურის გონება". " (1961). ამიტომ არასწორია „ემოციური აზროვნების“ (მაიერის აზრით) აზროვნების დამოუკიდებელ ტიპად აღქმა. მაიერის ნაშრომს არა მხოლოდ აკლია ემოციური და აფექტური აზროვნების სპეციფიკური ფსიქოლოგიური კვლევები, არამედ ნათლადაც კი არ განასხვავებს მათ ადამიანის ფსიქიკური პროცესების მთელი მრავალფეროვნებისგან (ტიხომიროვი, 1984).

აუტისტური აზროვნება (E. Bleuler-ის კონცეფცია). აუტიზმის ფენომენის გათვალისწინებით, E. Bleiler (1926) მივიდა დასკვნამდე, რომ გაღვიძებული სიზმარი არის აზროვნების განსაკუთრებული, ნაკლებად შესწავლილი ფორმა. გიჟური იდეები, რომლებიც სრულ სისულელედ გამოიყურება, ზოგიერთი გონებრივი სურათის ქაოტური შემთხვევითი დაგროვება, ფაქტობრივად, საკმაოდ განსაზღვრულ და მისაწვდომ კანონებს ექვემდებარება. აუტისტური აზროვნება განისაზღვრება სუბიექტის აფექტური მოთხოვნილებებით, მისი სურვილებით, შიშებით და ა.შ. ბლეილერი გამოყოფს ორ მთავარ პრინციპს, რომლებიც მართავს აუტისტურ აზროვნებას: აფექტის სწრაფვა შენარჩუნებისკენ (შედეგად, გარკვეულ აფექტამდე აღმავალი წარმოდგენების ლოგიკური მნიშვნელობა ჰიპერტროფირებულია და მცირდება იმ წარმოდგენების მნიშვნელობა, რომლებიც ეწინააღმდეგება ამ აფექტს) და მიღების სურვილი. და შეინარჩუნეთ სიამოვნებები და დადებითი გამოცდილება (უსიამოვნო წარმოდგენები) ექმნებათ თავდაცვის მექანიზმებს და უარყოფენ). ეს პრინციპები ურთიერთსაწინააღმდეგოა ნეგატიური აფექტების შემთხვევაში, ხოლო პოზიტიური აფექტების შემთხვევაში ისინი მოქმედებენ შეთანხმებულად.

ბლელერმა აღნიშნა აუტისტურ და რეალისტურ აზროვნებას შორის მკვეთრი განსხვავების შეუძლებლობა, ვინაიდან აფექტური ელემენტები ასევე გვხვდება რეალისტურ აზროვნებაში. მან წამოაყენა ჰიპოთეზა, რომ იქ სხვადასხვა ფორმებიაუტისტური აზროვნება, რომელიც განსხვავდება რეალობისგან დაშორების ხარისხით. აზროვნების პროცესი მოიცავს აუტისტურ და რეალისტურ ელემენტებს სხვადასხვა რაოდენობრივ და ხარისხობრივ თანაფარდობებში. მკაფიო საზღვრის არარსებობის მიუხედავად, აუტისტური აზროვნება ზოგადად რეალისტური აზროვნების საპირისპიროა თავისი მიზნებით, ფუნქციებითა და მექანიზმებით. რეალისტური აზროვნება შექმნილია რეალობის ადეკვატურად ასახვისთვის; ეს არის აზროვნების მექანიზმების რეალიზმი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს გადარჩეს მტრულ სამყაროში, მიიღოს საკვები თავისთვის, დაიცვას თავი საფრთხისგან და ა.შ. ძალიან ხშირად, რეალისტური აზროვნება იძულებულია დათრგუნოს სუბიექტის მრავალი სურვილი და მისწრაფება, რათა მიაღწიოს რაიმე მნიშვნელოვან მიზანს. პირიქით, აუტისტური აზროვნება ნაკლებად ითვალისწინებს რეალობას და ლოგიკას, რაც ასახავს რეალურ ურთიერთობებს ობიექტებსა და მოვლენებს შორის. აუტიზმის ერთ-ერთი მთავარი მიზანი, ბლეილერის აზრით, არის სუბიექტის შეუსრულებელი სურვილების ასრულებად წარმოჩენა. აუტიზმი არ უარყოფს რეალური გამოცდილებასაგანი, მაგრამ იყენებს მხოლოდ იმ ცნებებსა და კავშირებს, რომლებიც არ ეწინააღმდეგება ამ მიზანს. სწორედ ამიტომ არის იგნორირებული გარემომცველი სამყაროს მრავალი, თუნდაც ყველაზე ფუნდამენტური ასპექტი. თავად აუტისტური იდეები შეიძლება გამოიხატოს რთული სიმბოლოებით, რომელთა ამოცნობა ხშირად ძალიან რთულია.

ზ.ფროიდთან კამათისას ე.ბლეილერი აღნიშნავს, რომ „აუტისტური აზროვნება“ არ ემთხვევა „არაცნობიერს“, უფრო მეტიც, ეს ცნებები მკაცრად უნდა იყოს დიფერენცირებული. აუტისტური აზროვნება შეიძლება იყოს როგორც ცნობიერი, ასევე არაცნობიერი.

ბევრმა ფენომენმა, რამაც აიძულა ბლელერი დაენერგა აუტისტური აზროვნების კონცეფცია, მოულოდნელად განვითარდა ჩვენს დღეებში ახალი საინფორმაციო ტექნოლოგიების ფართოდ დანერგვასთან დაკავშირებით. ფანტაზიების, ოცნებების, „გონებრივი ცხოვრების“ როლი საკუთარი წარმოსახვით შექმნილ სიტუაციებში ისტორიული განვითარების მსვლელობაში საგრძნობლად შეიცვალა. თანამედროვე საზოგადოებაში რომანტიკულ ეპოქაში ასე გავრცელებული დღის ოცნებები, უფრო ხშირად ხდებოდა პათოფსიქოლოგიური კვლევის საგანი, ვიდრე ნორმის დამახასიათებელი. ნარკოტიკული საშუალებების დახმარებით ცნობიერების ასეთი შეცვლილი მდგომარეობის სტიმულირების მცდელობები იდევნება ან სულაც არ არის წახალისებული საზოგადოების მიერ. კომპიუტერული სისტემები ვირტუალური რეალობაშესაძლებელს ხდის სიმბოლური გამოცდილების გაფართოების სოციალურად დამტკიცებული ფორმების განხორციელებას (Nosov, 1994). არსებული მონაცემების მიხედვით, სიმბოლური გამოცდილების ახალი ფორმების გენერირება და განხორციელება, წარმოსახვის პროცესების ტრანსფორმაცია, „კომპიუტერული ოცნებები“ შეიძლება ხელი შეუწყოს რიგი ფენომენების გაჩენას, რომლებიც ერთნაირად უარყოფით გავლენას ახდენენ სუბიექტებზე (განსაკუთრებით ბავშვებსა და მოზარდებზე). როგორც ნარკოტიკები. ეს გამოიხატება რეალობიდან გაქცევაში კომპიუტერული თამაშებით დაკავებით ან ე.წ. ამ უარყოფითი შედეგების ნეიტრალიზაცია შესაძლებელია მხოლოდ აუტისტური აზროვნების ფენომენოლოგიისა და მექანიზმების დეტალური შესწავლის საფუძველზე.

ინტელექტის ტიპების სიმრავლე (გ. გარდნერის კონცეფცია).ჰოვარდ გარდნერი (გარდნერი, 1983) გვთავაზობს ერთიანი ინტელექტის იდეიდან გადასვლას თვისობრივად განსხვავებული ტიპის ინტელექტის არსებობის იდეაზე. ამ ავტორის აზრით, ინტელექტის შემდეგი ძირითადი ტიპები შეიძლება გამოიყოს: ენობრივი, მუსიკალური, ლოგიკურ-მათემატიკური, სივრცითი, სხეულებრივ-კინესთეტიკური და პიროვნული. ეს უკანასკნელი, თავის მხრივ, მოიცავს ინტრაპერსონალურ და ინტერპერსონალურს პირადი ინტელექტი. ყველა ეს ტიპი ერთმანეთისგან დამოუკიდებელია და გარკვეული ფუნქციონირებს ინდივიდუალური სისტემებიემორჩილება საკუთარ კანონებს. ყველა თავისას იღებს განსაკუთრებული ადგილიევოლუციურ განვითარებაში (მაგალითად, ვარაუდობენ, რომ მუსიკალური ინტელექტი სხვებზე ადრე გაჩნდა). ყველა აუცილებელია პიროვნების სრული რეალიზაციისთვის. ჩამოთვლილი სახეობებიინტელექტი. თუმცა, ამტკიცებენ, რომ მემკვიდრეობითობის, განათლებისა და სხვა ფაქტორების გავლენის ქვეშ, ზოგიერთი სახის ინტელექტი შეიძლება განვითარდეს ზოგიერთ ადამიანში ბევრად უფრო ძლიერი, ვიდრე სხვები.

ემოციებსა და აზროვნებას შორის ურთიერთობის პრობლემებთან მიმართებაში ყველაზე დიდი ინტერესია „პირადი ინტელექტი“, რომელშიც გარდნერი გამოყოფს ორ მხარეს – ინტრაპერსონალურს და ინტერპერსონალურს. ინტრაპერსონალური ინტელექტი დაკავშირებულია თვითმართვის ამოცანებთან. გარდნერის აზრით, სწორედ ამ ტიპის ინტელექტის არსებობის წყალობით ადამიანს შეუძლია გააკონტროლოს თავისი გრძნობები და ემოციები, გააცნობიეროს, განასხვავოს და გააანალიზოს ისინი, ასევე გამოიყენოს მიღებული ინფორმაცია თავის საქმიანობაში. ინტერპერსონალური ინტელექტი დაკავშირებულია ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების პრობლემებთან. ეს არის სხვა ადამიანების საჭიროებებისა და გრძნობების, მათი განზრახვების იდენტიფიცირების, ანალიზისა და გაგების უნარი. მისი დახმარებით ადამიანს შეუძლია იწინასწარმეტყველოს სხვა ადამიანების ქცევა სხვადასხვა სიტუაციებშიდა მართეთ ისინი.

ამრიგად, გ. გარდნერის კონცეფციაში, ინტელექტის ერთი განსაკუთრებული („ემოციური“) ტიპის ნაცვლად, ორი თვისობრივად განსხვავებული ტიპია პასუხისმგებელი ემოციური პროცესების გააზრებასა და მართვაზე.

„ემოციური ინტელექტი“ (ჯ. მაიერის და პ. სალოვეის კონცეფცია).შემოთავაზებული თანამედროვე ამერიკელი ფსიქოლოგებიპ. სალოვეი და ჯ. მაიერი (Mayer, Salovey, 1993; Salovey, Mayer, 1994), „ემოციური ინტელექტის“ კონცეფცია ასევე აცხადებს, რომ ხაზს უსვამს ინტელექტუალური პროცესების განსაკუთრებულ ტიპს. თუმცა, კლასიფიკაციის კრიტერიუმი განსხვავდება. წინა პლანზე გამოდის არა ემოციების როლი ინტელექტუალურ პროცესებში, არამედ, პირიქით, ინტელექტის როლი ემოციებისა და გრძნობების გაგებაში და მათ კონტროლში.

„ემოციური ინტელექტის“ იდეა ნაწილობრივ ემთხვევა გარდნერის მიერ შემოღებულ „ინტერპერსონალური ინტელექტის“ კონცეფციას (გარდნერი, 1983). მაიერი და სალოვეი ამტკიცებენ, რომ განსხვავება ემოციურ ინტელექტსა და ზოგად ინტელექტს შორის შეიძლება უფრო მართებული იყოს, ვიდრე განსხვავება ზოგად და სოციალურ ინტელექტს შორის. როგორც წესი, შეუძლებელია ასეთი განსხვავება, რადგან ზოგადი ინტელექტი უაღრესად დიდ როლს თამაშობს სოციალური ცხოვრებაპირი. ვარაუდობენ, რომ შემდეგი სპეციფიკური მექანიზმები შეიძლება ემყარებოდეს ემოციურ ინტელექტს.

ა) ემოციურობა. ადამიანები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს ერთმანეთისგან დომინანტური ემოციური მდგომარეობის ცვლილებების სიხშირითა და ამპლიტუდით. ამის შესაბამისად, შეიძლება საუბარი ემოციების მდიდარ ან, პირიქით, ღარიბ რეპერტუარზე. სუბიექტის მიერ განცდილი ემოციური მდგომარეობა გავლენას ახდენს მოვლენების ალბათობისა და დამაჯერებლობის შეფასებაზე. განწყობის მკვეთრი ცვლილებით, შეფასებები შეიძლება მკვეთრად შეიცვალოს: ადამიანები ქმნიან ალტერნატიულ ცხოვრებისეულ გეგმებს. ეს გამოცდილება საშუალებას აძლევს სუბიექტს მოერგოს მომავალ სიურპრიზებს. განწყობა ასევე გავლენას ახდენს ცხოვრებისეული პრიორიტეტების გასწორებაზე. ემოციები, რომლებიც წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც სუბიექტის მოლოდინები არ ემთხვევა რეალურ მოვლენებს, შეუძლია ადამიანის ყურადღება მიიტანოს საკუთარ თავზე, ხელი შეუწყოს ცხოვრებისეულ მიზნებს შორის პრიორიტეტების დადგენის პროცესის გაუმჯობესებას. ემოციურ ადამიანებს აქვთ წვდომა უფრო მაღალი დონის პროცესებზე: ყურადღება გრძნობებზე, მათი ამოცნობის სიზუსტე, მარეგულირებელი სტრატეგიების ფორმირება და გამოყენება. ამასთან, აღნიშნულია, რომ ადამიანები, რომლებიც დარწმუნებულნი არიან ემოციების დარეგულირების უნარში, წარუმატებლობის შემთხვევაში, შეუძლიათ უფრო სწრაფად და ეფექტურად შეცვალონ განწყობა.

ბ) ემოციური მდგომარეობების რეგულირებამ შეიძლება გამოიწვიოს პრობლემის გადასაჭრელად საჭირო ინფორმაციის გაზრდა ან შემცირება. სუბიექტის მიერ განცდილი ემოციური მდგომარეობა, როგორც იყო, „კარნახობს“ გამოცდილების შემცირებას („არ იფიქრო ამაზე“, „არ ვიქცევი“, „არ ღირს ჩემი ყურადღება“) ან, პირიქით. , ხელს უწყობს გამოცდილების გაფართოებას („შეიტყვეთ მეტი“, „უპასუხეთ ამ გრძნობას“. ძლიერი სტრესი არღვევს ინტელექტუალურ აქტივობას.

გ) ემოციური წარმოდგენების დაშიფვრისა და გაშიფვრის უნარი (განსაკუთრებული უნარი).

P. Salovey და J. Mayer მოიცავს სამ ძირითად ასპექტს ემოციური ინტელექტის კონცეფციაში:

1. ემოციების ზუსტი შეფასება და გამოხატვა. ექსპერიმენტულად დადგენილია, რომ ასაკის მატებასთან ერთად უმჯობესდება ბავშვების ემოციების ამოცნობის უნარი. ოთხი წლის ბავშვები სახეზე ემოციებს 50%-ში ამოიცნობენ, ექვსი წლის ბავშვები - 75%-ში. ზოგიერთი ემოცია უფრო ადრეა აღიარებული, ზოგი კი მოგვიანებით. ამრიგად, ბედნიერებისა და ზიზღის ემოციების სწორი იდენტიფიკაცია უკვე 4 წლის ასაკშია შესაძლებელი. ბავშვები საკმაოდ სწრაფად ითვისებენ ემოციური მდგომარეობის გამოხატვის სიტყვებს.

ასაკობრივი განვითარება ყოველთვის არ იწვევს ემოციური მდგომარეობის ამოცნობის სიზუსტის ზრდას. ზოგიერთი ზრდასრული ვერ ახერხებს სათანადო შეფასებას საკუთარი ემოციებიდა უგრძნობი სხვა ადამიანების ემოციური მდგომარეობის მიმართ. მათ საკმაოდ უჭირთ სხვა ადამიანების სახეებზე გამოხატული გრძნობების ამოცნობა. მნიშვნელოვანი ინდივიდუალური განსხვავებები შეიმჩნევა როგორც ემოციების გამოხატვის უნარში სახის გამონათქვამების დახმარებით, ასევე მათი სიტყვებით გამოხატვის უნარში. ადამიანებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ გამოიყენონ ემოციური ლექსიკა ემოციებისა და გრძნობების გამოსახატავად, უწოდებენ ალექსიტიმიკას. მაიერი და სალოვეი აღნიშნავენ, რომ ალექსიტიმიკა ძალიან მგრძნობიარეა სხვადასხვა ფსიქოსომატური დაავადებების მიმართ. იმ შემთხვევებში, როდესაც მოზარდები ემოციების გამოხატვის მცდელობისას „ემოციურ სიტყვებს“ ცვლიან არაემოციური სიტყვებით, განიცდიან ემპათიის შესუსტებას.

ინდივიდუალური განსხვავებები შეიმჩნევა არა მხოლოდ სიზუსტის ხარისხში, რომლითაც ადამიანებს შეუძლიათ ემოციური მდგომარეობის აღწერა, არამედ იმ ხარისხშიც, რომლითაც ისინი ყურადღებას აქცევენ ამ მდგომარეობებს. ეს შეიძლება გამოიხატოს, კერძოდ, მიდრეკილებაში, რომ უთხრას სხვებს დისტრესზე, სხვადასხვა ფიზიოლოგიურ სიმპტომებზე სტრესულ სიტუაციებში და ა.შ.

2. ემოციების ადაპტაციური რეგულირება. მათი ემოციების კონტროლისა და მართვის სურვილი და უნარი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია გონებრივი განვითარებაპირი. კვლევებმა აჩვენა, რომ ჯერ კიდევ ოთხი წლის ასაკში ბავშვებმა იციან თავიანთი გრძნობების რეგულირების უნარი. ამით მათ შეუძლიათ გამოიყენონ სხვადასხვა სტრატეგიები. მაიერი და სალოვეი მიუთითებენ კოგნიტური გამოცდილების რეგულირებისთვის მინიმუმ ორი სტრატეგიის არსებობაზე: კოგნიტური („იფიქრე“, „შეაფასე – ეს არც ისე ცუდია“) და ქცევითი („წადი და გააკეთე ის, რაც გინდა“). ამავდროულად, აღნიშნულია, რომ როგორც მოზარდებს, ასევე 4-6 წლის ბავშვებს შეუძლიათ ერთნაირად კარგად ამოიცნონ ემოციების კონტროლის ეფექტური და არაეფექტური სტრატეგიები.

ემოციური ინტელექტის თეორია ასევე მოიცავს სუბიექტის უნარს, ადეკვატურად დაარეგულიროს სხვა ადამიანების ემოციები და გრძნობები. ეს უნარი საშუალებას გაძლევთ მიაღწიოთ წარმატებას ორატორულ, მსახიობობაში და ა.შ. გარდა ამისა, ამ უნარის არსებობა საშუალებას გაძლევთ წარმატებით დაუკავშირდეთ ხალხთან, ასევე გადაჭრათ ბევრი ცხოვრებისეული პრობლემები. სხვა ადამიანების გრძნობებით მანიპულირების უკიდურეს ხარისხზე მოსახსენიებლად ავტორები იყენებენ ტერმინებს „სოციოპათია“ ან „მაქიაველიზმი“. ასევე ვარაუდობენ, რომ „ქარიზმის მქონე ადამიანები“ ნაკლებად მიმართავენ სხვა ადამიანების ემოციების რეგულირებას. ემოციების რეგულირების ამა თუ იმ სტრატეგიის ეფექტურობა ასევე დამოკიდებულია ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების კონკრეტულ მიზნებზე. როდესაც ურთიერთქმედების მთავარი მიზანია სხვების დახმარება, გამარჯვებული სტრატეგია არის ფოკუსირება მათ გრძნობებზე და მინიმუმამდე დაიყვანოს (გარკვეულ სიტუაციებში) საკუთარი ემოციური მდგომარეობის გამოვლინება.

3. ცოდნის გამოყენება ემოციებზე დაფუძნებული. მაიერი და სალოვეი აღნიშნავენ, რომ ემოციები და განწყობა გავლენას ახდენს პრობლემის გადაჭრის პროცესებზე. ამ გავლენის თავისებურებები დამოკიდებულია როგორც ემოციების ტიპზე, ასევე გადაწყვეტილი ამოცანების ტიპზე. ბედნიერების ემოცია ხელს უწყობს შემოქმედებით და ინდუქციურ გადაწყვეტილებებს, ხოლო სევდა ხელს უწყობს დედუქციურ გადაწყვეტილებებს და მრავალი შესაძლო ვარიანტის განხილვას. არასათანადო განწყობამ შეიძლება შეარყიოს ეფექტური გადაწყვეტილების მიღება. ასევე ვარაუდობენ, რომ განვითარებული ემოციური ინტელექტის მქონე ადამიანს აქვს ინტუიციური უნარი შეაფასოს რომელი შემეცნებითი ამოცანების გადაჭრა შეიძლება უფრო მარტივად (ნაკლები სტრესით) კონკრეტულ ემოციურ მდგომარეობაში. ავტორები აღნიშნავენ, რომ ბედნიერების ემოცია ზრდის კატეგორიზაციის ეფექტურობას, მაგალითად, ფენომენების კლასიფიკაციისას, რომლებიც არ არის დაკავშირებული გადაწყვეტილ პრობლემასთან ან არ არის დაკავშირებული მასთან. ამ ტიპის ეფექტური კატეგორიზაცია ხელს უწყობს ძიებას კრეატიული გადაწყვეტილებები. ბედნიერი ხალხიუფრო თავდაჯერებულები არიან და ავლენენ მეტ გამძლეობას პრობლემის გადაჭრის მცდელობაში.

აზროვნების გრძნობის თეორია
აზროვნების სემანტიკური თეორია (ტიხომიროვი, 1984), რომელიც შემუშავებულია 1960-იანი წლების შუა ხანებიდან, შექმნილია კონკრეტული გონებრივი აქტივობის სემანტიკური რეგულირების ასახსნელად. ამ თეორიის მთავარი კონცეფციაა დინამიური სემანტიკური სისტემის (DSS) კონცეფცია, რომელიც პირველად შემოიღო ლ. ვიგოტსკი (1982). ჩვენთვის პროდუქტიულად გვეჩვენება DSS-ის განხილვა, როგორც რეგულირების ფუნქციური სისტემა, რომელიც ვითარდება გონებრივი აქტივობის დროს (ფუნქციური სისტემის ყველაზე განვითარებული იდეა ეკუთვნის პ.კ. ანოხინს).

აზროვნების სემანტიკური თეორია ემყარება ლ. ვიგოტსკი ინტელექტსა და აფექტს შორის კავშირზე. „... აზროვნების დეტერმინისტული ანალიზი აუცილებლად გულისხმობს აზროვნების მამოძრავებელი მოტივების, საჭიროებებისა და ინტერესების, მოტივებისა და ტენდენციების აღმოჩენას, რომლებიც ხელმძღვანელობენ აზრის მოძრაობას ამა თუ იმ მიმართულებით“ (ვიგოტსკი, 1982). ასევე არსებობს აზროვნების საპირისპირო გავლენა აფექტურ, ნებაყოფლობით მხარეზე. გონებრივი ცხოვრება. ანალიზი, რომელიც კომპლექსურ მთლიანობას ერთეულებად ყოფს, აჩვენებს, რომ „არსებობს დინამიური სემანტიკური სისტემა, რომელიც არის აფექტური და ინტელექტუალური პროცესების ერთიანობა. ეს გვიჩვენებს, რომ ყოველი იდეა შესწორებული სახით შეიცავს ადამიანის აფექტურ დამოკიდებულებას ამ იდეაში წარმოდგენილ რეალობასთან.

ა.ნ.-ის ნაშრომებში. ლეონტიევის აზროვნება განიხილება, როგორც საქმიანობა, რომელსაც აქვს „აფექტური რეგულირება, რომელიც პირდაპირ გამოხატავს მის მიკერძოებას“ (ლეონტიევი, 1967). „პრაქტიკული საქმიანობის მსგავსად, შიდა საქმიანობაასევე აკმაყოფილებს გარკვეულ მოთხოვნილებებს და, შესაბამისად, განიცდის ემოციების მარეგულირებელ ეფექტს“ (ლეონტიევი, 1964). აქტივობის მიდგომის ფარგლებში ჩამოყალიბდა ცნება, რომლის მიხედვითაც „ფაქტობრივად, აქტივობა ეფუძნება“ ინტეგრირებული და შემეცნებითი პროცესების ფუნქციურ სისტემას, რომ ადამიანში, ამ სისტემის წყალობით, ემოციები ხდება „ინტელექტუალური და ინტელექტუალური პროცესები იძენს ემოციურ-ფიგურალურ ხასიათს, ხდება სემანტიკური“. VK Vilyunas (1976) აღნიშნავს, რომ ემოციები არღვევს ღირშესანიშნაობების ეკვივალენტობას არჩევანის სიტუაციაში, ხაზს უსვამს მხოლოდ ზოგიერთ მათგანს. ამრიგად, ემოციები ხელს უწყობს მიზნების შერჩევას.

განხილულ თეორიაში ფსიქიკური პრობლემების გადაწყვეტა გაგებულია, როგორც სხვადასხვა ოპერაციული სემანტიკური წარმონაქმნების ფორმირება, განვითარება და ურთიერთქმედება. DSS-ის კონცეფცია საშუალებას იძლევა ადეკვატურად აღწეროს აზროვნების პროცესის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტები: საბოლოო მიზნის, შუალედური მიზნისა და ქვემიზნების მნიშვნელობების განვითარება, იდეების გაჩენა, აგრეთვე ელემენტების მნიშვნელობების ფორმირება და მთლიანობაში სიტუაციის მნიშვნელობა. ამასთან, ხაზგასმულია, რომ ეს პროცესები კოგნიტური და ემოციური ასპექტების ერთიანობასა და ურთიერთქმედებაში მიმდინარეობს.

DSS-ის ცენტრალური სტრუქტურული ფორმირება პრობლემების გადასაჭრელად საქმიანობის რეგულირებისთვის არის საბოლოო მიზნის მნიშვნელობა, რომელიც გადის ფორმირებისა და ფორმირების მთელ რიგ ეტაპებს. საბოლოო მიზნის მნიშვნელობის გავლენით ვითარდება სიტუაციის მნიშვნელობა, შუამავლობით სიტუაციის ელემენტების ოპერატიული მნიშვნელობების განვითარებით. საბოლოო მიზნის მნიშვნელობა ერთდროულად განსაზღვრავს შუალედური მიზნების მნიშვნელობების ფორმირებას (რომლებიც განსაზღვრავს საქმიანობის სელექციურობას და რეგულირებას გადაწყვეტის პოვნის ეტაპზე) და საბოლოოდ სიტუაციის ოპერატიული მნიშვნელობის ჩამოყალიბებასა და განვითარებას ( მისი შევიწროების მიმართულება).

მნიშვნელობების თვით განვითარება მიმდინარეობს მიზნის ფორმირების პროცესის მარეგულირებელი გავლენის ქვეშ. მიზანი შუამავლობს მნიშვნელობების მოძრაობას საქმიანობაში და მისგან კრიტიკულიდამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვითარდება მნიშვნელობის ბედი საქმიანობაში. მიზნის ფორმირება განმარტებულია, როგორც მიზნის მნიშვნელობის მუდმივი განვითარების პროცესი მისი კონკრეტიზებით და გამდიდრებით ახალი საგნობრივი კავშირებისა და ურთიერთობების გამოვლენით. ამგვარად გაგებული მიზნის ფორმირება შუამავლობს სხვადასხვა სახის წარმონაქმნების მნიშვნელობების განვითარებით: ელემენტები და მოქმედებები მათთან, სიტუაცია მთლიანობაში, სიტუაციის მცდელობები და ხელახალი გამოკვლევა. აზროვნების პროცესი არის მიზნისა და მნიშვნელობის ფორმირების პროცესების ერთიანობა.

სემანტიკური დინამიკის კანონები ფსიქიკური პრობლემების გადაწყვეტის რეგულირების პროცესში გვიჩვენებს მნიშვნელობების განვითარების ერთიან პროცესს. ეს პროცესი შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა დონეზე, რომლებიც მუდმივად ურთიერთობენ ერთმანეთთან.

ზემოთ განხილული მიდგომების უმეტესობისგან განსხვავებით, რომლის მიხედვითაც ემოციები მხოლოდ უარყოფით გავლენას ახდენს შემეცნებაზე2, ამახინჯებს რეალობის ასახვას, ამ თეორიაში განვითარებულია ემოციების დადებითი ფუნქციებიც. კერძოდ, განსაკუთრებულად გამოიყოფა და გაანალიზებულია ემოციების განსაკუთრებული სახეობა, სახელწოდებით „ინტელექტუალური“.

ინტელექტუალური ემოციები მოლოდინისა და ევრისტიკულია; ისინი მიანიშნებენ გონებრივ საქმიანობაში სემანტიკური ახალი წარმონაქმნების წარმოქმნას და ასრულებენ ინტეგრაციულ ფუნქციას, აერთიანებენ ამ ახალ წარმონაქმნებს უფრო მაღალ დონეზე. ისინი ასევე ახორციელებენ გონებრივი აქტივობის კარგ რეგულირებას და გავლენას ახდენენ მის სტრუქტურაზე სემანტიკური განვითარების შესაბამისად. ემოციების ეს ფუნქცია ემყარება იმ ფაქტს, რომ ემოციური განვითარებაარის სემანტიკური განვითარების ასპექტი. ემოციები „დააყენეს მნიშვნელობის ამოცანა“, არის „მნიშვნელობის სენსუალური ქსოვილი“.

ეფექტური გონებრივი აქტივობა ემყარება DSS - ინტეგრირებული შემეცნებითი და ემოციური პროცესების ფუნქციურ სისტემას, რომელშიც ემოციები ხდება "ჭკვიანი", რადგან ისინი არის საგნის შინაარსის ჰოლისტურ-ინტუიციური დამუშავების დროს მიღებული სემანტიკური ნეოპლაზმების შეფასება. ამ დამუშავებას ემოციურ-ფიგურალური ხასიათი აქვს და თავისი არსით სემანტიკურია. DSS გადის ფორმირების რიგ ეტაპებს აქტივობების განლაგებასთან ერთად. ინიციაციის ეტაპზე ხდება გონებრივი აქტივობის ობიექტის ემოციური მოლოდინი და შერჩევა, რაც არის გნოსტიკური წინააღმდეგობა. მიზნის ფორმირების ეტაპზე ემოციურად მოსალოდნელი და ხაზგასმულია პრობლემური სიტუაციის გარდაქმნის ზოგადი პროექტი. პრობლემის „ემოციური გადაწყვეტის“ ამ მომენტს წინ უძღვის ემოციური ზონების გადანაცვლებისა და ემოციური კუმულაციის პროცესები. ემოციური ზონა არის საძიებო ზონა, რომელიც შეიცავს ემოციურად ფერად კომპონენტებს. ემოციების დაგროვება - კომპონენტის ემოციური შეფერილობის ზრდა ერთი ემოციური ზონიდან მეორეზე გადასვლისას. ზოგადი პროექტიგანვითარებულია კონკრეტიზაციის დახმარებით და დაყვანილია მოქმედების შედეგების მიმღების ფორმამდე. კონკრეტიზაციის პროცესი ასევე მოიცავს ინტელექტუალურ ემოციებს, რომლებიც აფასებენ შუალედური პროდუქტებიეს პროცესი. განხორციელების ეტაპზე ემოციები ჩართულია შედეგების მიმღების შესაბამისი კონკრეტული ქმედებების გამოვლენასა და მხარდაჭერაში.

სპეციფიკური მექანიზმები, რომლებითაც ხორციელდება ინტელექტუალური ემოციების გავლენა გონებრივ აქტივობაზე, არის ემოციური განმტკიცება, ემოციური ხელმძღვანელობა და ემოციური კორექტირება.

პირველი მექანიზმი უზრუნველყოფს გონებრივი აქტივობის ზოგიერთი კომპონენტის კონსოლიდაციას (როგორიცაა ელემენტი, მასთან მოქმედების მეთოდი, გადაწყვეტილების პრინციპი, შუალედური შედეგი), რომელიც ძიების პროცესში იძენს მნიშვნელობას და ემოციურ ფერს. საგანი. ეს ემოციურად ფერადი კომპონენტები განსაზღვრავს ძიების ზოგიერთი სფეროს მნიშვნელობას, გამოიყენება ამ პრობლემის გადასაჭრელად და შემდგომში გადადის სხვა პრობლემების გადაჭრაზე.

მეორე მექანიზმი უზრუნველყოფს ძიების დაბრუნებას ადრე ემოციურად შეფერილ კომპონენტებზე, რომლებიც იზოლირებული იყო ემოციური ფიქსაციის მექანიზმის ფუნქციონირების შედეგად. დაბრუნება სემანტიკური კავშირების მიხედვით ხორციელდება, ინტელექტუალური ემოცია კი „ადეკვატური“ დაბრუნების სიგნალია. ემოციური ინდუქცია ეფუძნება სხვადასხვა დონის სემანტიკური რეგულატორების (პიროვნული და ოპერატიული მნიშვნელობების) შედარებას, რაც ხდება საგნის შინაარსის დამუშავების ჰოლისტურ-ინტუიციური პროცესების მეშვეობით.

მესამე მექანიზმი (ემოციური კორექტირება) უზრუნველყოფს საძიებო მოქმედებების ბუნების ცვლილებას წარმოშობილი ინტელექტუალური ემოციის გავლენის ქვეშ (მაგალითად, მიმართულების არჩევა და ძიების არეალის დაფიქსირება, საძიებო არეალის მოცულობის შემცირება, გაჩენა. მიზნის დასახვის ახალი ტაქტიკა). უფრო ზოგადად, ქვეშ ემოციური კორექტირებაქცევა გაგებულია, როგორც ქცევის ზოგადი მიმართულებისა და დინამიკის შესაბამისობაში მოყვანა ამ სიტუაციის მნიშვნელობასთან და მასში განხორციელებულ მოქმედებებთან სუბიექტისთვის, მისი მოთხოვნილებებისა და ინტერესების დასაკმაყოფილებლად, მისი ღირებულებითი ორიენტაციების რეალიზებისთვის. რაც შეეხება გონებრივ აქტივობას, საძიებო მოქმედებების ხასიათის ცვლილება ნიშნავს, რომ ინტელექტუალური ემოციები ასრულებენ არა მხოლოდ სიგნალს (პრეზენტაციას), არამედ სტიმულირების ფუნქციასაც. ისინი ხელს უწყობენ სუბიექტს მოძებნოს პრობლემური სიტუაციის გარდაქმნის ახალი გზები, გაიხსენოს მეხსიერებიდან და ამის არარსებობის შემთხვევაში შექმნას პრობლემური სიტუაციის გარდაქმნის ახალი საშუალებები.

ასე რომ, თანამედროვე ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში შემუშავებულია ორი ძირითადი თვალსაზრისი რეპრეზენტაციის ხარისხისა და ემოციების როლის შესახებ. სხვადასხვა კლასიფიკაციაგონებრივი აქტივობა. ერთის მხრივ, ხაზგასმულია ემოციური პროცესების ნეგატიური როლი, მათი უნარი დამანგრეველი გავლენის მოხდენა ფსიქიკურ აქტივობაზე. მეორეს მხრივ, მარეგულირებელი მიდგომის პრინციპები, რომლებიც წარმოიშვა ანტიკურ ხანაში და ჩამოყალიბდა ახლანდელ დროში, ეფუძნება ემოციური პროცესების ინტელექტუალური პროცესების კონტროლის უნარს.

ორივე მიმართულებას ახასიათებს ემოციური პროცესების სპეციფიკური როლის არასაკმარისი გათვალისწინება, რომლებიც წარმოიშვა გონებრივ საქმიანობაში და წარმოიქმნება სიცოცხლისთვის მოწოდებული მოტივებით. შინაგანი მოტივაცია, ე.ი. ის წინააღმდეგობები, რომლებიც წარმოიქმნება კოგნიტურ სფეროში. შემოიფარგლება ემოციებზე „კონტროლის შენარჩუნების“ ფენომენებით, ორივე განხილული მიმართულება არ ცდილობს შეაღწიოს რეალურ ფსიქიკურ მექანიზმებში და ემოციების გონებრივ საქმიანობაში მონაწილეობის განმსაზღვრელ ფაქტორებში. შეუძლებელია ორი კვლევის ტრადიციის შესაძლო ურთიერთშემავსებლობაზე საუბარი: თითოეული მათგანი, ფაქტობრივად, საპირისპიროს უარყოფს.

ჩვენ გვეჩვენება (და ფსიქოლოგიის ისტორიაში ემოციურ და აზროვნების პროცესებს შორის ურთიერთობის განხილვის გამოცდილება ამას ადასტურებს) რომ რთული პრობლემამიიღწევა მხოლოდ რეალური გონებრივი აქტივობის რეგულირების ფსიქოლოგიური მექანიზმების ანალიზით. სწორედ ამ თეორიულ და ექსპერიმენტულ საფუძველზე შეიძლება გადაწყდეს საკითხი „ემოციური აზროვნების“ როგორც დამოუკიდებელი ტიპის გონებრივი აქტივობის გამოყოფის მიზანშეწონილობისა და აუცილებლობის შესახებ. მრავალრიცხოვანმა კვლევებმა აჩვენა, რომ აზროვნების სემანტიკური თეორიის ფარგლებში შემუშავებული კონცეპტუალური აპარატი (და, უპირველეს ყოვლისა, DSS კონცეფცია) შესაძლებელს ხდის აღწეროს არა მხოლოდ ემოციური და ფსიქიკური პროცესების ურთიერთგავლენის ფენომენოლოგია, არამედ სპეციფიკური მექანიზმები, რომლითაც ემოციები გავლენას ახდენს გონებრივ აქტივობაზე.

9. წარმოსახვითი და ემოციური აზროვნება

ფიგურული და ემოციური აზროვნება გონების განუყოფელი ნაწილებია. ისინი დიდ როლს ასრულებენ აზროვნების პროცესში და მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან. პირველი ყოველთვის იმყოფება აზროვნების პროცესში, მეორე ეხმარება ფიგურატიულს მიაღწიოს აზროვნებაში ჩახედვის მომენტებს, განავითაროს ახალი ორიგინალური აზრები. ფიგურალური და ემოციური აზროვნების თანაფარდობის შესახებ შეიძლება ითქვას: ფიგურული აზროვნება არის ანთებული ცეცხლი, ხოლო ემოციური აზროვნება არის ცეცხლში ჩაყრილი მორები, რათა ის უკეთ იწვის.

როდესაც ადამიანი იძენს ცოდნას ნივთის შესახებ, მისი გონება ინარჩუნებს ამ ნივთის გამოსახულებას ამ გამოსახულების ემოციურ შეღებვასთან ერთად. მომავალში, ადამიანს შეუძლია ამ ნივთის გადაკეთება, მისი იმიჯიდან და ემოციურობიდან გამომდინარე. ამ შემთხვევაში ემოციური აზროვნება საშუალებას აძლევს მას ორიგინალურად გადააკეთოს ეს ნივთი. როდესაც მხატვარი თავის ტილოზე ასახავს ადამიანს, ის იწყებს ადამიანის გამოსახულებას და შემდეგ მისი ემოციური აზროვნება ვარაუდობს, თუ რა თვისებები უნდა მისცეს მას.

ადამიანი ფიგურალურ აზროვნებას იყენებს უძველესი, პრეისტორიული დროიდან, იმ დროიდან, როდესაც პირველი ფიქრი ჰქონდა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. მეტის თქმა შეიძლება: ადამიანის ცხოველურმა მდგომარეობამ, ცხოველთა სამყარომ ადამიანებს წარმოსახვითი აზროვნება მისცა და ამის გარეშე ადამიანს არ ექნებოდა ენა, საუბარი და, რა თქმა უნდა, ხელოვნება. წარმოსახვითი აზროვნების პროცესი სწრაფია, თუნდაც მყისიერი ლოგიკურ აზროვნებასთან შედარებით. და რაც უფრო სწრაფად აქვს ადამიანს ხატოვანი აზროვნება, მით უფრო ნიჭიერია.

ემოციური აზროვნება ფართოდ არის გავრცელებული ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ბუნებამ ზოგს ამ საჩუქრით დააჯილდოვა უფრო მეტად (მათი უმცირესობა), ზოგს ნაკლებად (მათი უმრავლესობა), ზოგს საერთოდ არ აძლევდა ემოციურ აზროვნებას. ამავდროულად, არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ამ ტიპის აზროვნება მხოლოდ ხელოვანებისთვისაა დამახასიათებელი. მათ ასევე აქვთ ძლიერი წარმოსახვითი აზროვნება. წარმოსახვითი აზროვნების გარეშე ხელოვანი არ შეიძლება იყოს და ემოციური აზროვნების მქონე ადამიანი ყოველთვის არ ხდება ხელოვანი. განვითარებული ემოციური აზროვნების ასეთ ადამიანებს შეიძლება ეწოდოს შემოქმედებითი ადამიანები.

უნდა აღინიშნოს, რომ როგორც ემოციურად მოაზროვნე ადამიანების, ისე ემოციურად მოაზროვნე ადამიანების გარეშე (რომლებიც აბსოლუტური უმრავლესობაა), კაცობრიობა ვერ განვითარდებოდა. პირველები, ემოციური შეხედულებების ძალით, იძლევიან იდეებს, აკეთებენ აღმოჩენებს, იგონებენ ახალ ნივთებს, მეორენი ამ შეხედულებებს პრაქტიკაში ახორციელებენ და ძალიან ნიჭიერად. ზოგი ავსებს სხვებს და მიიღწევა კოლექტიური ნაყოფიერი გონება. დღეს იდეა ემოციური და ლოგიკური აზროვნებახელოვნური ინტელექტის - კვანტური კომპიუტერის შექმნას ეფუძნება.

მოვიყვანოთ ემოციური და არაემოციური აზროვნების მაგალითი ჩვენი ცხოვრებიდან. გაზეთმა MK (18.11.1998) გამოაქვეყნა ინტერვიუ რუს პოლიტიკოს ბორის ნემცოვთან.

კორესპონდენტის კითხვაზე "რა გაღიზიანებთ ყველაზე მეტად ხალხში?", ნემცოვმა უპასუხა:

„სისულელე. ელემენტარული საგნების აბსოლუტური გაუგებრობა, სწავლის სურვილი, სამყაროს ცხოველური აღქმა…”.

ნემცოვი ცდება. ის, რაც მას აღიზიანებს ადამიანებში, არ არის „სისულელე“ და არა „ ელემენტარული საგნების აბსოლუტური გაუგებრობა“. სინამდვილეში, ასეთ ადამიანებს აკლიათ ემოციური აზროვნება და ვერ აზროვნებენ ისე, როგორც ფიქრობს ნემცოვი, რომელიც უდავოდ ემოციური აზროვნების შემოქმედებითი ადამიანია.

როგორ ახორციელებს ადამიანის გონება ფიგურალურ და ემოციურ აზროვნებას? პირობითად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ხდება სამ ეტაპად.

პირველი ეტაპი. გონება აღიქვამს რეალობას (ნივთს, სტრუქტურას, ბგერას, ფერს და ა.შ.) მხედველობის, სმენის და ორგანიზმის სხვა შესაძლებლობების დახმარებით. ეს არის გამოსახულების გარე ნაწილი, რომელსაც გონება ეცნობა.

მეორე ეტაპი არის ასახვა, რომლის დროსაც ყალიბდება გამოსახულება.

მესამე ეტაპი არის ემოციური აზროვნება, რომლის დანიშნულებაა შექმნილი იმიჯის შეცვლა, მასში რაიმე ახლის დანერგვა, რაც მანამდე არ არსებობდა რეალობაში.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მესამე ნაბიჯი. წარმოსახვითი და ემოციური აზროვნების მქონე ადამიანების უმეტესობას არ შეუძლია გადალახოს ეს ეტაპი, ანუ შემოიტანოს რაიმე ახალი, ორიგინალური არსებულ რეალობაში. შედეგად, გეგმები, ესკიზები, ესკიზები რჩება გეგმები, ესკიზები, ჩანახატები. შეიძლება ითქვას, რომ მესამე ეტაპი არის გენიოსებისა და ნიჭიერი ადამიანების სიმრავლე. სამივე ეტაპის გავლის დრო შეიძლება იყოს მყისიერი, შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე დღე ან გაგრძელდეს რამდენიმე წელი. ეს იმიტომ ხდება, რომ პირველ ეტაპზე ადამიანის გონება არის წარმოსახვის სამყაროში, ქმნის გამოსახულებას ფანტაზიის ელემენტებით. მეორე ეტაპზე გონება იწყებს ობიექტურად მიდგომას გამოსახულების შექმნას, აღწევს გამოსახულების შესახებ ცოდნის გარკვეულ დაგროვებას. ამ ეტაპზე მას შეუძლია გაჩერდეს და აღარ წავიდეს. ის გაართულებს გამოსახულებას და მივა გამოსახულების რაციონალურ ჭვრეტამდე და ამაზე დამშვიდდება, რადგან შესაძლოა გონებას არ ჰქონდეს საკმარისი ემოციები მესამე საფეხურზე გადასასვლელად.

აზროვნების სიტყვიერ ფორმებსმოიცავს ფიგურულ და პრაქტიკულ აზროვნებას, რომელიც საერთოა ადამიანისთვის და უმაღლესი ცხოველებისთვის. ადამიანს შეუძლია სიტყვების გარეშე იცოდეს მოტივები, რომლებიც უბიძგებს მას საუბრისკენ, კომუნიკაციის სიტუაციური პირობები და მხოლოდ ამის შემდეგ მიმართოს ენას გზავნილის მატერიალიზებისთვის. ჟესტების, მიმიკის და სხვა არავერბალური საშუალებების დახმარებით ხშირად გადაეცემა იმპულსები, კითხვა, დადასტურება, უარყოფა. გამოთქმის სიტყვიერი ნაწილი წინაზეა გადატანილი.

არავერბალური ნაწილი. პრევერბალური აზროვნების სტრუქტურა შეიძლება იყოს მხოლოდ წინასწარი, საწყისი, წარმავალი.

აზროვნების ფორმები არის სენსუალური და აბსტრაქტული აზროვნება.

ა) სენსუალური აზროვნება.

ადამიანის უშუალო კავშირი რეალობასთან ხდება გრძნობების: მხედველობის, შეხების, სმენის, ყნოსვის, გემოს დახმარებით. ადამიანის გრძნობები არის არხები რეალობის შესახებ სხვადასხვა ინფორმაციის მისაღებად. განსხვავდებიან

შემდეგი ფორმებისენსორული აზროვნება: შეგრძნება, აღქმა, წარმოდგენა.

სენსაცია არის ტვინის მიერ საგნების და ფენომენების თვისებების ასახვის გონებრივი პროცესი ადამიანის გრძნობებზე მათი ზემოქმედების შედეგად. გრძნობა არის ობიექტის მხოლოდ ინდივიდუალური თვისებების ასახვა.

აღქმა არის მთლიანად ობიექტის ან ფენომენის პირდაპირი ასახვა, როგორც გარკვეული მახასიათებლების ერთობლიობა.

რეპრეზენტაცია არის გონებრივი პროცესი, რომელიც შესაძლებელს ხდის ადამიანის აზროვნებაში ხელახლა შექმნას ობიექტის მთლიანობის სენსუალური ვიზუალური გამოსახულება წინა აღქმებზე დაყრდნობით.

ჩვეულებრივ ხაზგასმულია, რომ აბსტრაქტული აზროვნება ასოცირდება სიტყვასთან, რადგან ნებისმიერი სიტყვის უკან არის განზოგადება. თუმცა, ენა არ არის განცალკევებული აზროვნების სენსორული ფორმებისგან.

1. აზროვნების სენსუალური ფორმები აისახება დენოტაციური მნიშვნელობები
სახელობითი ერთეულები. A.A. Potebnya წერდა: ”სიტყვა შეიძლება თანაბრად გამოხატოს
და გონივრული გამოსახულება და კონცეფცია“, ანუ კონკრეტული და აბსტრაქტული მნიშვნელობა.
სიტყვის, როგორც ენობრივი ნიშნის ერთ-ერთი მთავარი ფუნქცია აღქმაა
ფუნქცია, როდესაც კომუნიკაციაში სიტყვა მოქმედებს როგორც ობიექტის ან ფენომენის შემცვლელი
რეალობა. აბსტრაქცია, რომელიც სიტყვას ერთვის, რჩება
ასეთი აპლიკაცია "კულისებში". იგი ცნობილია ამ ენის ყველა მოსაუბრესთვის.
და იშვიათად არის მოხსენებული. კონკრეტული საგანი
აქვს არა მხოლოდ სიტყვა, არამედ ენის სხვა სახელობითი ერთეულებიც:
ფრაზები, ფრაზეოლოგიური ერთეულები, წინადადებები.

აბსტრაქცია არ ეწინააღმდეგება აზროვნების სენსუალურ ფორმებს, რადგან ის მათგან იზრდება, მათზეა დაფუძნებული. ზოგადი არსებობს ცალკეულ ობიექტებსა და ფენომენებში, მათი აღქმის სენსუალურ ფორმებში და შემდეგ გადადის სიტყვიერ მნიშვნელობებში.

2. აზროვნების სენსუალური ფორმები აისახება შინაარსი და შიდა
სიტყვის ფორმა. სიტყვა არ არის მათემატიკური ნიშანი და მისი მნიშვნელობა არ არის მხოლოდ
კლასიფიკაციიდან, ზოგადი მახასიათებლები. ჩამოყალიბებულია სიტყვის მნიშვნელობა
ისტორიულად და ასახავს სუბიექტურ მიდგომას აღმნიშვნელის შემეცნებაში
ფენომენებს. მაგალითად, რუსებში სიტყვა "ცივი" მნიშვნელობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება
მისი შინაარსი ამ სიტყვის მნიშვნელობიდან ბრაზილიელებში. დამახასიათებელი თვისება, რომელიც, როგორც გამოსახულება, აყალიბებს სახელს და ხდება ახალი აღნიშვნის შიდა ფორმა, ასევე ასახავს ობიექტის სენსორულ აღქმას. ეს აშკარად ჩანს სიტყვების მაგალითზე, რომელსაც აქვს ნათელი შინაგანი ფორმა: კამელინა, დედა ქათამი, პლანეტა, ბოლეტუსი, თოვლის წვეთი, რაგამუფინი, ციყვი, გული. მომხსენებლებმა აშკარად იციან განსხვავება სიტყვის შინაგან ფორმასა და მის მნიშვნელობას შორის.

3. გამოხატულია აზროვნების სენსუალური ფორმები სიტყვების ინდივიდუალური მნიშვნელობები. მაგალითად, ხელოვნების ნიმუშებში სიტყვები მონაწილეობს რეალობის სუბიექტური ავტორის გამოსახულების შექმნაში. ასეთ შემთხვევებში სიტყვების მნიშვნელობები იზრდება სხვადასხვა მნიშვნელობით და ასრულებენ ფერწერულ ფუნქციას. პასტერნაკისგან: ხმაურიანი სლუშა; ესენინისგან: თეთრი ვაშლის კვამლის მსგავსად.

უკვე მისი ერთ-ერთი ხმოვანი მხარე, გარე ფორმა, სიტყვა ადამიანის გონებაში აღძრავს დანიშნულ საგნის ვიზუალურ-სენსორული გამოსახულებას.

შესაბამისად, როგორც ფორმირებისას, ისე მისი შემდგომი გამოყენებისას, როგორც საყოველთაოდ გამოყენებული ნიშნის, სიტყვა არ წყდება აზროვნების გონივრული ფორმებით.

ბ) აბსტრაქტული აზროვნება.

აზროვნება მხოლოდ კონცეფციაში აღწევს დასრულებას. სუბიექტური, რხევადი, ინტუიციური გონებრივი სტრუქტურა მხოლოდ ნიშნების მეშვეობით შეიძლება გადავიდეს მკაფიო, ლოგიკურ სტრუქტურაში. გამოჩენილი რუსული მასწავლებელი კ.დ. უშინსკი: „სიტყვა ამაღლებს რაციონალურ მუშაობას უმაღლესი დონე. თითოეული სიტყვა ჩვენთვის იგივეა, რაც ბიბლიოთეკის წიგნის ნომერი; ეს რიცხვი მალავს მთელ ქმნილებას, რომელიც თავის დროზე დიდი შრომა დაგვიჯდა... სიტყვები, რომელთა მნიშვნელობაც ჩვენ გვესმის, გვაქცევს ჩვენი მეხსიერების უზარმაზარი ბიბლიოთეკის მფლობელებად, ეს არის თვითნებური ხატები, რომლებსაც უთვალავზე ვსვამთ შემოქმედება, რომელიც ჩვენ შევიმუშავეთ.

ენისა და აზროვნების სპეციფიკური კავშირები კოორდინირებულია ტვინის მარჯვენა და მარცხენა ნახევარსფეროებით. აზროვნებისა და ენის ნეიროლინგვისტურ მექანიზმებს სწავლობს სპეციალური მეცნიერება - ნეიროლინგვისტიკა, რომელიც ჩვენს ქვეყანაში მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში ჩამოყალიბდა. მისი შემქმნელია ალექსანდრე რომანოვიჩ ლურია.

ტვინი შედგება 10 მილიარდისგან ნერვული უჯრედები- ნეირონები და მათი კავშირები - აქსონები. ნეირონების კომბინაცია ქმნის ფიზიოლოგიური საფუძველისურათები, რომლებიც წარმოიქმნება ქერქის ყველა უბანზე, ტვინის აქტივობის შედეგად. ნეირონების ერთი კომბინაციის აგზნება იწვევს ნეირონების სხვა კომბინაციებს, რაც იწვევს ცნებების ჩამოყალიბებას. აზროვნება იქმნება ნეირონების კომბინაციით, რომლებიც განსხვავდებიან ზომის, ფორმისა და სიმკვრივის მიხედვით.

სენსორულ-ფიგურული, კონკრეტული აზროვნება ასოცირდება ცერებრალური ქერქის მარჯვენა ნახევარსფეროსთან, ხოლო აბსტრაქტული აზროვნება - მარცხენა ნახევარსფეროსთან.

ლ.ს. ვიგოტსკიმ შესთავაზა სქემატურად განსაზღვროს კავშირი ენასა და აზროვნებას შორის ორი გადამკვეთი წრის სახით. ორივე წრის გადაკვეთის არეალი აჩვენებს ამ ფენომენების განუყოფელ კავშირს. ორივე წრის კვადრატები, რომლებიც არ შედის გადაკვეთის ზონაში, ხაზს უსვამს ენისა და აზროვნების სპეციფიკას. ეს კონკრეტული მიმართულებები შესწავლილია, ერთი მხრივ, ფსიქოლოგიაში, ლოგიკაში, ფილოსოფიაში და მეორე მხრივ, ლინგვისტიკაში. ენისა და აზროვნების კვეთის არეალი არ არის იგივე სხვადასხვა ხალხიდა დამოკიდებულია მათი ინტელექტუალური საქმიანობის სპეციფიკაზე. მწერლებს, ჟურნალისტებს, ფილოლოგებს ენისა და აზროვნების კვეთის უფრო დიდი არე აქვთ, ვიდრე კომპოზიტორებს, მოჭადრაკეებს, მათემატიკოსებს, დიზაინერებს, რომლებიც საკუთარ თავში მოქმედებენ. შემოქმედებითი საქმიანობაარალინგვისტური პერსონაჟები.

შორის კავშირი აბსტრაქტული ფორმებიაზროვნება და ენა საკმაოდ კარგად არის გამოკვლეული. აბსტრაქტულ აზროვნებას ორი ფორმა აქვს: კონცეფცია და განსჯა. შინაარსიგანისაზღვრება, როგორც გამორჩეული, პრაქტიკაში ნასწავლი, აუცილებელი თვისებები, რომლის მიხედვითაც აზროვნებაში გამოიყოფა და იდენტიფიცირება საგნები, მათი ნიშნები, მოქმედებები და მიმართებები.

ლევ სემიონოვიჩ ვიგოტსკი (1896-1934)

კონცეფცია არის კლასიფიკაციული აზრი თავისი ბუნებით. მისი დახმარებით ხდება ასახული ობიექტებისა და ფენომენების ანალიზი და სინთეზი, მათი დიფერენცირება და ინტეგრაცია.

ცნებები გამოხატულია ენაზე სიტყვები და სიტყვების კომბინაციების სხვადასხვა ფორმები: სატვირთო არის სატვირთო მანქანა, მფრინავი არის მფრინავი, სასადილო არის სასადილო ოთახი, შეცდომის დაშვება არის შეცდომა.კონცეფცია შეიძლება აღინიშნოს აბრევიატურა და სიტყვების შესაბამისი სახელობითი კომბინაციით: უნივერსიტეტი - უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების, მოზარდთა თეატრი - მოზარდ მაყურებლის თეატრი, კოლმეურნეობა - კოლმეურნეობა. AT ხელოვნური ენებიკონცეფცია შეიძლება აღინიშნოს ნებისმიერი სიმბოლოთი, რომელიც ცვლის ცნების სიტყვიერ აღნიშვნას (მორზის კოდი).

ენათმეცნიერთა უმეტესობა ფიქრობს, რომ სიტყვების ყველა კატეგორია არ გამოხატავს ცნებებს. მაგალითად, მეტყველების სამსახურებრივი ნაწილები არ ასახელებენ ცნებებს მათი მნიშვნელობების აბსტრაქტურობისა და ფორმალობის გამო. პერსონალური სახელები არ ნიშნავს ცნებებს, რადგან მათ არ აქვთ კონკრეტული შინაარსი კონკრეტული პიროვნების მიმართ. ამ შემთხვევაში გადაუჭრელი რჩება კითხვა, თუ რა ფორმასთან არის დაკავშირებული აზროვნება ლექსიკური მნიშვნელობებიამ სიტყვების.

ლოგიკოსები თვლიან, რომ მეტყველების არამნიშვნელოვანი ნაწილები გამოხატავს ცნებებს. ეს თვალსაზრისი უფრო მართალია. მეტყველების სამსახურებრივი ნაწილების საფუძველზე ჩამოყალიბდა მნიშვნელოვანი ნაწილებიმეტყველება. აბსტრაქციის განვითარებით და მატერიალური შინაარსის „ამოვარდნილობით“ ასეთი კონცეფციის ნიშანმა თანდათან დაკარგა სტრუქტურა, დაკარგა შინაგანი ფორმა და შეიძინა შემცირების ტენდენცია. მაგრამ ეს პროცესი სიტყვაში შემავალ აზროვნების ფორმას ვერ შეცვლის. სიტყვის არამნიშვნელოვანი ნაწილებიც აღნიშნავენ ცნებებს. აბსტრაქტული, ფორმალური და არაინფორმატიული მხოლოდ ცნებების ნიშნებია, რომლებიც აღნიშნულია სიტყვებით. მაგრამ აბსტრაქტულობა და ინფორმაციის ნაკლებობა არ გამორიცხავს კონცეპტუალურობას.

მათემატიკოსებსა და ლოგიკოსებს ამაში ეჭვი არ ეპარებათ შეერთება, განცალკევება, მინიშნებაცნებებსა და განსჯას შორის გარკვეული მიმართებების გამოხატვა სრულფასოვანია მათემატიკური ცნებები. ენაში, ამ მიმართებების პროტოტიპია დამაკავშირებელი, შეპირისპირებული, პირობითი კავშირები, რომლებსაც არ დაუკარგავთ სემანტიკური და ფუნქციონალური კავშირი მათემატიკური ტერმინებთან.

პერსონალური სახელის მნიშვნელობაც კლასიფიკაციურია; ის შეიცავს დიაპაზონს დიფერენციალური ნიშნებიაღნიშნავს: ა) პირს; ბ) მისი სქესი; გ) ამ სახელწოდებით განსაზღვრულ ცალკეულ პირთა კლასს; დ) გარკვეული ეროვნული ენის კუთვნილება; ე) გრამატიკული მაჩვენებლების ერთობლიობა. ანთროპონიმი, რომელიც აღნიშნავს კონკრეტულ პიროვნებას, შეიცავს მნიშვნელობას, რომელიც ჩამოყალიბებულია ადამიანთა გარკვეული წრის მიერ, ვინც იცნობს ამ ადამიანს. ამრიგად, პიროვნულ სახელებს, ისევე როგორც საერთო არსებით სახელებს, აქვთ სემანტიკის სხვადასხვა დონე - აბსტრაქტული და კონკრეტული. ლინგვისტების მიერ პიროვნული სახელების სემანტიკის აბსტრაქტული, კლასიფიკაციული დონის იგნორირება იმაზე მეტყველებს, რომ ისინი კონცეპტუალურობას კონკრეტულ ინფორმატიულობასთან ურევენ.

ადამიანის აზროვნებაშეუძლია მიაღწიოს აბსტრაქციისა და განზოგადების სხვადასხვა ხარისხს, მაგრამ აზროვნების ფორმა არ იცვლება. ლექსიკური, გრამატიკული, წარმოებული მნიშვნელობები მოქმედებს როგორც აბსტრაქციის სხვადასხვა ხარისხის კლასიფიკაცია. ისინი შეიცავს აზროვნების ერთსა და იმავე ფორმას, მხოლოდ განვითარებისა და განვითარების სხვადასხვა ხარისხში და მათ სხვადასხვა ფუნქციებში.

განაჩენიგანისაზღვრება, როგორც აზრი, რომელშიც რაღაც ადასტურებს ან უარყოფს. განაჩენის გამოთქმის ენობრივი ფორმაა დეკლარაციული წინადადება. განსჯა ორობითია, მასში შედის საგანი (მეტყველების საგანი) და პრედიკატი, ანუ ის, რაც ნათქვამია საუბრის საგანზე. სუბიექტი ემთხვევა საგნობრივ ჯგუფს, პრედიკატი პრედიკატის ჯგუფს.

ახალი, რომელიც მიეწერება მეტყველების საგანს, დაკავშირებულია პრედიკატთან, მაგრამ ახალი ყოველთვის არ არის გამოხატული პრედიკატით. წინადადების ნებისმიერი წევრი შეიძლება იყოს კომუნიკაციურად და ლოგიკურად ახალი განსჯაში. ენაში ლოგიკური პრედიკატის ხაზგასმის უნივერსალური საშუალება არის ლოგიკური სტრესი.

გარდა ამისა, ლოგიკური პრედიკატი შეიძლება გამოითქვას ატრიბუტით და ჩვენებითი ნაცვალსახელი, ნაწილაკები, შესავალი სიტყვები, სიტყვათა რიგი. ზოგიერთ ენაში სპეციალური მორფემები და დამხმარე სიტყვები გამოიყენება ლოგიკური პრედიკატის ხაზგასასმელად. განსჯის საგანი ასევე შეიძლება გამოითქვას მორფემით, მაგალითად, რუსულ ენაზე - განსაზღვრულ პიროვნულ წინადადებებში შერწყმული ზმნის ბოლოს: მე მივდივარ, შენ მიდიხარ.

ენათმეცნიერებაში ითვლება, რომ ყველა წინადადება არ გამოხატავს განსჯას. კითხვითი, იმპერატიული, პირობითი წინადადებები, ამ თვალსაზრისით, არ გამოხატავს განაჩენს. ამავე დროს, კითხვაზე, თუ რა ფორმის აზროვნება

გამოხატული ამ წინადადებებით.

რიგი მეცნიერები თვლიან, რომ ასეთ წინადადებებში უნდა ნახოთ განსაკუთრებული

აზროვნების სახეობა, რომელსაც შემეცნებითი ღირებულება აქვს და შეიცავს განსჯას. ეს წინადადებები შეიცავს განაჩენს იმპლიციტური ფორმით, იმპლიციტურად. Მაგალითად, კითხვითი წინადადებები: ვინ მოიტანა ეს წიგნები? ვინ გასცემს პასუხს ამ კითხვაზე?შესთავაზეთ დადებითი ან უარყოფითი პასუხი. ვ.ვ. ვინოგრადოვი წერდა: ”ბოლოს და ბოლოს, კითხვაშიც კი არის რაღაც გამოხატული, კომუნიკაცია და გაგება. კითხვა ასევე შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი ან მცდარი. საჭირო პრედიკატი კითხვაში არ იყო გამჟღავნებული. მაგრამ კითხვა ასევე შეიცავს დაკეცილ (იმპლიციტურ) ან განუსაზღვრელ პრედიკატებს, რაც იძლევა სასურველ პრედიკატზე მითითების შესაძლებლობას.