ជំពូកទី 15 លក្ខណៈពិសេសនៃយេនឌ័រនៅក្នុងព័ត៌មានអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃកាយវប្បកម្មនៃខួរក្បាលបុរស និងស្ត្រី អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ជាយូរមកហើយទៅលើភាពប្លែកនៃការគិតរបស់បុរស និងស្ត្រី ហើយសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃខួរក្បាលរបស់ពួកគេតាមទស្សនៈនេះ។

ជំពូកទី 3 តួនាទីយេនឌ័រ នៅពេលខ្ញុំធំឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ជីវិតហាក់ដូចជាសាមញ្ញជាង។ នៅសម័យនោះ មនុស្សគ្រប់រូបមានតួនាទីប្រពៃណីរបស់ពួកគេ៖ ម្តាយនៅផ្ទះជាមួយកូន ហើយឪពុកធ្វើការ។ ម្តាយ​ខ្ញុំ​អាច​ទៅ​ធ្វើ​ការ​បាន បើ​គាត់​ចង់ ប៉ុន្តែ​ឪពុក​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ

ជំពូកទី 4. ទម្រង់ភេទ និងយេនឌ័រ 4.1 ។ រូបភាពបុរស និងស្ត្រីក្នុងស្មារតីមហាជនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មនុស្សបានបង្កើតគំនិតជាគំរូអំពីរូបភាពបុរស និងស្ត្រី ដែលនៅតែអនុវត្តចំពោះអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃភេទមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដោយមិនគិតពីពួកគេ

ផ្នែកទីបួន។ លក្ខណៈជាក់លាក់នៃអាកប្បកិរិយា

ជំពូកទី 17. លក្ខណៈយេនឌ័រនៃវិបត្តិក្នុងគ្រួសារ 17.1 ។ ការថយចុះការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ E. Aleshina (1985) កត់សម្គាល់ថា ការសិក្សាទាំងក្នុងស្រុក និងក្រៅស្រុកបង្ហាញថា បន្ទាប់ពីកំណើតកូន ការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្តីប្រពន្ធចាប់ផ្តើមថយចុះ។ រហូតដល់

ជំពូកទី 4 ទិដ្ឋភាពយេនឌ័រនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ ការងាររបស់ស្ត្រី ពលកម្មវិជ្ជាជីវៈរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សពេញមួយសតវត្សទី 20 ។ និន្នាការ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មូលធននិយម​ដែល​អភិវឌ្ឍ​មិន​មែន​និយាយ​ពី​ប្រទេស​យើង​ដែល​ពាក្យ​ស្លោក​ថា​៖ «​អ្នក​ណា​មិន

ជម្លោះយេនឌ័រនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ដូចដែលការអនុវត្តបានបង្ហាញ ជម្លោះជាច្រើនរវាងមិត្តរួមថ្នាក់កើតឡើងដោយសារតែពួកគេស្ថិតក្នុងភេទផ្សេងគ្នា។ ដើម្បីកម្ចាត់បាតុភូតនេះ ដូចដែលយើងយល់វាមិនអាចទៅរួចទេ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។

ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រនៅក្នុងលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខួរក្បាល ភាពខុសគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតរវាងបុរស និងស្ត្រី មិនមែននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលជាក់លាក់ណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលំដាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃតំបន់ខួរក្បាលផ្សេងៗគ្នា។ តំបន់ផ្សេងៗខួរក្បាលទាំងពីរភេទ

បណ្តុះគំនិតយេនឌ័រ - តើខ្ញុំមើលទៅដូចក្មេងប្រុសទេ? - ទេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ក៏​មិន​ដូច​មនុស្ស​ស្រី​ដែរ។ "Cheburashka ទៅសាលារៀន" ។ Edward Uspensky ។ សួរអ្នកស្គាល់គ្នាទាំង 20 នាក់ អំពីអ្វីដែលជាបុរស និងលក្ខណៈនារីពិតប្រាកដ ដែលពួកគេអាចដាក់ឈ្មោះបាន តើសង្គមបែបណា

នៅក្នុងផ្នែកលើសំណួរ តើតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានជួសជុលដោយរបៀបណា? ផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធ ជ្រក់ចម្លើយដ៏ល្អបំផុតគឺ ការអប់រំយេនឌ័រចាប់ផ្តើមពីទារក។ ឪពុកម្តាយប្រាស្រ័យទាក់ទងខុសគ្នាជាមួយក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស ទោះបីជាពួកគេមិនតែងតែដឹងអំពីវាក៏ដោយ។ ដោយគិតពីភេទ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង និងសំលៀកបំពាក់ដំបូងត្រូវបានជ្រើសរើស។ កុមារ​ឆាប់​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ភេទ​ជាក់លាក់​មួយ ហើយ​រៀន​ពី​ប្រភេទ​ចរិត​លក្ខណៈ។ ដូច្នេះហើយ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលដួលអំឡុងពេលប្រកួត ហើយវាយខ្លាំងនោះ ព្យាយាមទប់ទឹកភ្នែកមិនជាប់ ព្រោះ «មានតែស្រីៗស្រែក»។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃគ្រួសារបរិយាកាសភ្លាមៗកម្មវិធីទូរទស្សន៍កុមារអភិវឌ្ឍជាក់លាក់ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនអាកប្បកិរិយាដែលនឹងជួយពួកគេបំពេញតួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេ។
អេ ក្នុងកម្រិតខ្លះពង្រឹងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាយេនឌ័ររបស់សាលា។ ជាឧទាហរណ៍ ថ្នាក់នៅក្នុងមេរៀនបច្ចេកវិទ្យាគឺខុសគ្នាសម្រាប់ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស។
កន្លែងដែលតួនាទីយេនឌ័របង្ហាញខ្លួនឯងញឹកញាប់បំផុត និងច្បាស់បំផុតគឺផ្ទះ។ ស្ត្រីនិងបុរសធ្វើកិច្ចការផ្ទះជាក្បួន។ ការងារផ្សេងៗ. ស្ត្រីមើលថែកូន សម្អាតផ្ទះ ធ្វើម្ហូប បោកអ៊ុត។ល។ សម្ភារៈ​ប្រើប្រាស់​ក្នុងផ្ទះនៅជនបទ - ធ្វើការនៅទីធ្លា។ ជាទូទៅ កិច្ចការផ្ទះភាគច្រើនធ្លាក់លើស្ត្រី។
នៅកន្លែងធ្វើការ តួនាទីយេនឌ័រក៏រក្សាបានដែរ។ សារៈសំខាន់. ចំនួនស្ត្រីធ្វើការបានកើនឡើងទូទាំងពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរឹតត្បិតវិជ្ជាជីវៈដែលទាក់ទងនឹងភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភេទជាក់លាក់មួយនៅតែមាន។ នេះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដោយ​សារ​តែ​លក្ខណៈ​រាងកាយ​នៃ​ភេទ​ប៉ុន្តែ​ខាង​ក្រៅ​ សញ្ញាបត្រតិចជាងនិងជាមួយនឹងគំនិត និងការរើសអើងដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គម។ មានវិជ្ជាជីវៈភាគច្រើនជាបុរស (អ្នកបើកបរយន្តហោះ ជាងដែក ជាងទឹក ។ល។) និងស្ត្រី (គ្រូបង្រៀនថ្នាក់មត្តេយ្យ ជាងកាត់ដេរ។ល។)។ ស្ត្រីទំនងជាមិនសូវកាន់តំណែងជាអ្នកដឹកនាំទេ ហើយជារឿយៗទទួលបានប្រាក់ខែទាបសម្រាប់ការងារដូចគ្នានឹងបុរសដែរ។
សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មទំនើបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយានៃតួនាទីយេនឌ័រ។ ស្ត្រីកាន់តែស្ទាត់ជំនាញលើតួនាទីថ្មីសម្រាប់ខ្លួនពួកគេ គឺអ្នកដឹកនាំ សហគ្រាសធំៗអ្នកនយោបាយ ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា ជាដើម។ ជួរតួនាទីសម្រាប់បុរសក៏កំពុងពង្រីកផងដែរ ដូច្នេះហើយ ពួកគេភាគច្រើនមានទំនោរចំណាយពេលច្រើនជាមួយគ្រួសារ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការចិញ្ចឹមកូន និងធ្វើការងារផ្ទះខ្លះ។ (" ស្ថានភាពសង្គមនិងតួនាទី" វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមថ្នាក់ទី៨)។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 4

បុរសដែលកំពុងស្វែងរក៖ ការថយចុះទំនាក់ទំនង ភាពជាស្ត្រី តួនាទីយេនឌ័រ

ការ​កុ​ម្ម​ង់​ថ្មី។ តើតួនាទីយេនឌ័រផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេច?

Steven Universe និងតួនាទីយេនឌ័រ | Blitz និងបន្ទះសៀគ្វី

ស្ត្រីនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ

ចំណងជើងរង

តួនាទីយេនឌ័រ និងអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ

តួនាទីយេនឌ័រគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ៖ គំនិតទីមួយពិពណ៌នាអំពីការរំពឹងទុករបស់សង្គមខាងក្រៅចំពោះមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងយេនឌ័ររបស់គាត់ ទីពីរ - ការយល់ឃើញខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់មនុស្សជាអ្នកតំណាងនៃយេនឌ័រជាក់លាក់មួយ។ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ និងតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុគ្គលម្នាក់អាចមិនត្រូវគ្នាទេ ជាពិសេសចំពោះអ្នកប្តូរភេទ និងមនុស្សភេទដូចគ្នា។ ការតម្រឹមតួនាទីយេនឌ័រជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រគឺជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរភេទ។

តួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា

សង្គមទំនើបត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយប្រព័ន្ធគោលពីរភេទ - វិធីមួយ។ អង្គការសង្គមដែលក្នុងនោះមនុស្សត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមផ្ទុយគ្នា - បុរសនិងស្ត្រី។ ប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរបង្កប់ន័យការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងភេទដែលបានកំណត់នៅពេលកើត និងតួនាទីយេនឌ័រ ក៏ដូចជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងទៀត (ជាពិសេសអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ និងនិន្នាការផ្លូវភេទ)។ ដូចដែលការសិក្សាផ្នែកនរវិទ្យាបានបង្ហាញ ការបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងបែបនេះមិនមានលក្ខណៈជាសកលទេ៖ នៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើន ជីវសាស្ត្រ ជាពិសេសការរួមភេទតាមកាយវិភាគវិទ្យា មិនមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការកំណត់តួនាទីយេនឌ័រ ឬអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រនោះទេ។ មិន​មែន​ជា​សកល និង​ការ​បែងចែក​ភេទ​តែ​ពីរ​ទេ។ ជាឧទាហរណ៍ វប្បធម៌ដើមអាមេរិកខាងជើងជាច្រើនមានភេទបី ឬបួន និងតួនាទីយេនឌ័រដែលត្រូវគ្នា។ នៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba អាហ្រ្វិកខាងលិច ភេទជាប្រពៃណីមិនសំខាន់ទេ។ ប្រភេទសង្គមហើយតួនាទីសង្គមត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងតាមអាយុ និងញាតិវង្ស។

សូម្បីតែនៅក្នុងវប្បធម៌ជិតស្និទ្ធ ឬក្នុងវប្បធម៌ដូចគ្នា តួនាទីយេនឌ័រអាចខុសគ្នាខ្លាំង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងវប្បធម៌ខាងលោកិយនៅអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 18 និងទី 19 ស្ត្រីត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងមានភាពទន់ខ្សោយ និងផុយស្រួយ ហើយនៅក្នុងវប្បធម៌កសិករភាគច្រើន ស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធម្មជាតិរឹងមាំ និងរឹងប៉ឹង។ នៅក្នុងវប្បធម៌វណ្ណៈកណ្តាលលោកខាងលិច (អាមេរិកខាងជើង និងអឺរ៉ុបខាងលិច) ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីគឺជាស្ត្រីមេផ្ទះ ហើយការចូលរួមក្នុងការងារប្រកបដោយផលិតភាពសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានដកចេញ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នា និងក្នុងសង្គមដូចគ្នា ការងារក្រៅផ្ទះគឺជាកត្តារំពឹងទុក និងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៃតួនាទីយេនឌ័រសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងវណ្ណៈការងារ។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមនិយមក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការងារក្រៅផ្ទះ ការងារផ្ទះ និងការថែទាំគ្រួសារ។

ការពន្យល់អំពីការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ

មានទស្សនៈសំខាន់ពីរនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាអំពីប្រភពដើមនៃតួនាទី និងភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ៖ អ្នកកំណត់ជីវសាស្រ្តណែនាំថាភាពខុសគ្នាយេនឌ័រត្រូវបានកំណត់ដោយជីវសាស្រ្ត កត្តាធម្មជាតិនិងអ្នកគាំទ្រនៃសង្គមស្ថាបនា - ដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គមនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ទ្រឹស្ដីផ្សេងៗត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ. ទ្រឹស្តីផ្អែកលើជីវសាស្រ្តដែលពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រដោយការវិវត្តន៍ មិនបានរកឃើញភស្តុតាងជាក់ស្តែងដែលគួរឱ្យជឿជាក់នោះទេ។ ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងក៏​បាន​បដិសេធ​ទ្រឹស្ដី​ចិត្តសាស្ត្រ​ដែល​ពន្យល់​ពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​យេនឌ័រ​តាម​រយៈ​ទំនាក់ទំនង​របស់​កុមារ​ជាមួយ​ឪពុក​ម្ដាយ។ ភស្តុតាងជាក់ស្តែងខ្លាំងបំផុតមានសម្រាប់ទ្រឹស្ដីការយល់ដឹង និងសង្គម-ការយល់ដឹង ដែលពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រថាជាអន្តរកម្មដ៏ស្មុគស្មាញនៃជីវវិទ្យា ការយល់ដឹង និង កត្តាសង្គម.

ទស្សនៈស្តីពីប្រភពដើមនៃតួនាទីយេនឌ័រ

មនសិការ​ធម្មតា​ជា​ញឹក​ញាប់​តំណាង​ឱ្យ​មាន​ស្រាប់​ក្នុង​ សង្គមនេះ។នៅក្នុងជាក់លាក់មួយ។ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រតួនាទីយេនឌ័រជាធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ។ វាក៏មានការស្រាវជ្រាវជាច្រើនដែលស្វែងរកការបង្ហាញពីមូលដ្ឋានជីវសាស្រ្តនៃតួនាទីយេនឌ័រ ជាពិសេសដើម្បីបង្កើតប្រភពដើមជីវសាស្រ្តនៃភាពខុសគ្នារវាងភេទរវាងបុរស និងស្ត្រី ក៏ដូចជាការស្វែងរកមូលហេតុជីវសាស្រ្តនៃការមិនអនុលោមតាមយេនឌ័រ។ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនរវិទ្យាដែលប្រមូលបានរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នមិនគាំទ្រទស្សនៈនេះទេ ដោយសារភាពចម្រុះនៃគំនិតអំពីតួនាទីយេនឌ័រ និងយេនឌ័រនៅក្នុងវប្បធម៌នៃពិភពលោក និងទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺធំធេងពេក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងសម័យទំនើប វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គមបានប្រមូលទិន្នន័យជាច្រើនអំពីរបៀបដែលតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃដំណើរការសង្គមផ្សេងៗ។

ការកំណត់ជីវសាស្រ្ត

ទស្សនៈនោះ។ បាតុភូតសង្គមកំណត់ដោយកត្តាជីវសាស្រ្ត ការកំណត់ជីវសាស្រ្ត. គំនិតដែលពាក់ព័ន្ធគឺ ធម្មជាតិ ការអនុវត្តសង្គម- ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបកស្រាយការអនុវត្តសង្គមថាជាការពិតនៃធម្មជាតិ។ ការកំណត់ជីវសាស្រ្តទាក់ទងនឹងតួនាទីយេនឌ័រ ត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការអះអាងយ៉ាងទូលំទូលាយថាភាពជាម្តាយគឺជាជោគវាសនាធម្មជាតិរបស់ស្ត្រី ឬថាបុរសមិនមានអារម្មណ៍ពីធម្មជាតិ។

ជាមួយ ចុង XIXអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅសតវត្សរ៍ផ្សេងៗគ្នា វិស័យវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការសិក្សាជាច្រើនអំពីភាពខុសគ្នារវាងភេទរវាងបុរស និងស្ត្រី។ រហូតមកដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គោលដៅសំខាន់នៃការសិក្សាទាំងនេះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីធម្មជាតិជីវសាស្រ្ត ភាពខុសគ្នានៃភេទនិងបញ្ជាក់ខ្លឹមសារនៃតួនាទីយេនឌ័រដែលមានស្រាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធផលនៃការសិក្សាភាគច្រើនបង្ហាញថា មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនរវាងបុរស និងស្ត្រីជាងភាពខុសគ្នា។ នៅក្នុងការសិក្សាពិនិត្យឡើងវិញដែលបានលើកឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Eleanor Maccoby និង Carol Jacklin បានលើកឡើងពីវិមាត្រចំនួន 4 ដែលភាពខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានរកឃើញ៖ ការយល់ដឹងពីលំហ សមត្ថភាពគណិតវិទ្យា ជំនាញភាសា និងភាពឆេវឆាវ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែភាពខុសគ្នាដែលបានរកឃើញទាំងនេះគឺតូច ហើយពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើវិធីសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌនៃការសិក្សា។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 អ្នកប្រាជ្ញក៏បានចាប់អារម្មណ៍លើមូលហេតុនៃការមិនអនុលោមតាមយេនឌ័រ ពោលគឺការរំលោភលើតួនាទីយេនឌ័រ។ ធ្វើឡើងជាពិសេស ការស្រាវជ្រាវក្នុងគោលបំណងបញ្ជាក់ពីមូលហេតុជីវសាស្ត្រនៃការប្តូរភេទ។ បច្ចុប្បន្នមានទ្រឹស្តីដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទទៅនឹងហ្សែន រចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាល សកម្មភាពខួរក្បាល និងការប៉ះពាល់នឹង androgen កំឡុងពេលអភិវឌ្ឍគភ៌។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លទ្ធផលនៃការសិក្សាទាំងនេះក៏មានភាពចម្រូងចម្រាសផងដែរ - ឧទាហរណ៍ លក្ខណៈពិសេសដែលបានបង្ហាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលរបស់មនុស្សប្តូរភេទគឺមិនមានតែមួយទេ (ភាពខុសគ្នាស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាបើធៀបនឹងមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា) ហើយមានភស្តុតាង។ ថារចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលអាចផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍ជីវិត។

សង្គមស្ថាបនា

ទស្សនៈដែលយោងទៅតាមតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬបង្កើតដោយសង្គម ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រឹស្តីសង្គមស្ថាបនា។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរៀនសូត្រ ធម្មជាតិសង្គមនិងដំណើរការកសាងតួនាទីយេនឌ័រដែលបានដាក់ ជាពិសេស។ ការងារទ្រឹស្តី Simone de Beauvoir និង Michel Foucault ។ ការសិក្សាអំពីការកសាងសង្គមនៃតួនាទីយេនឌ័រ បង្ហាញពីរបៀបដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ភាពខុសគ្នា និងការរំពឹងទុកយេនឌ័រទាំងនោះត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានយល់ថាជាធម្មជាតិ និងធម្មជាតិនៅក្នុងមនសិការធម្មតា។

យោង​ទៅ​តាម ការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រី ភាគច្រើនបណ្តាលមកពីកត្តាសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញពីហេតុផលជាច្រើនដែលស្ត្រីមិនសូវជោគជ័យក្នុងគណិតវិទ្យាជាងបុរស៖ ទីមួយពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ហើយទីពីរពួកគេចាត់ទុកថ្នាក់គណិតវិទ្យាមិនសមរម្យសម្រាប់តួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេ ហើយបដិសេធពួកគេសូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេបង្ហាញពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងផ្នែកនេះក៏ដោយ។ ទីបី ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនលើកទឹកចិត្តក្មេងស្រីឱ្យចេះគណិតវិទ្យាតិចជាងក្មេងប្រុស។ ដូច្នេះ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានកត់សម្គាល់ គំរូយេនឌ័រដំណើរការដូចជាការព្យាករណ៍ដែលបំពេញដោយខ្លួនឯង៖ ក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីតួនាទីយេនឌ័រដែលបង្កើតជាការរំពឹងទុករបស់ពួកគេ ហើយជាលទ្ធផលពួកគេបង្ហាញអាកប្បកិរិយាសមស្របតាមយេនឌ័រ។

ទ្រឹស្តីជីវសាស្រ្ត

ការពន្យល់ផ្អែកលើជីវសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ និងភាពខុសគ្នាគឺរីករាលដាល។ មួយនៃឥទ្ធិពលបំផុតនៃទ្រឹស្តីទាំងនេះ ចិត្តវិទ្យាវិវត្ត ពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រតាមតំណពូជ។ ប្រភពដើមតំណពូជតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានវិភាគតាមរយៈចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងជម្រើសនៃដៃគូផ្លូវភេទ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជ ការរួមចំណែករបស់ឪពុកម្តាយចំពោះការថែទាំកូនចៅ និងការឈ្លានពានរបស់បុរស។ តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្ដីនេះ តួនាទីយេនឌ័រសម័យទំនើបគឺដោយសារតែការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យរបស់បុព្វបុរស បុរសសម័យទំនើបទៅនឹងភាពខុសគ្នានៅក្នុង ភារកិច្ចបន្តពូជបុរស​និង​ស្ត្រី។

ភស្តុតាងជាក់ស្តែងបដិសេធការសន្មតជាមូលដ្ឋាន ទ្រឹស្តីជីវសាស្រ្តការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនក៏រិះគន់វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវតម្រង់ទិសជីវសាស្រ្តផងដែរ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ទ្រឹស្ដី​ជីវសាស្ត្រ​បន្ត​ទទួល​បាន​ការ​ពេញ​និយម​យ៉ាង​ខ្លាំង រួម​ទាំង​សាធារណជន​ទូទៅ។ យោងតាមអ្នកនិពន្ធមួយចំនួន នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងសង្គមជាច្រើន មនសិការធម្មតាសន្មតថាជីវវិទ្យាអំពីស្ថានភាពនៃការពិតទាំងស្រុង។ លើសពីនេះ បទប្បញ្ញត្តិនៃទ្រឹស្ដីជីវសាស្រ្តត្រូវគ្នាទៅនឹងកត្តាយេនឌ័រ។

យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជ

យោងតាមចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជខុសៗគ្នាត្រូវបានជួសជុលនៅកម្រិតហ្សែនចំពោះបុរស និងស្ត្រី ដែលកំណត់ដោយតម្រូវការដើម្បីធានាការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាប្រភេទជីវសាស្ត្រ។ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជរបស់បុរសគឺដើម្បីបង្កើនការរីករាលដាលនៃហ្សែនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះបុរសចូលចិត្តមានដៃគូរួមភេទច្រើន ហើយមិនចំណាយពេលថែទាំកូនចៅឡើយ។ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជរបស់ស្ត្រីគឺសំដៅលើការមានដៃគូផ្លូវភេទតិចតួច ដែលក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នឹងអាចផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯង និងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ធនធានចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចោទសួរអំពីគោលគំនិតនៃយុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជ។ តាមទស្សនៈ ទ្រឹស្តីទូទៅការវិវត្តន៍ ការជ្រើសរើសធម្មជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយផ្ទាល់ ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងមិនមែនគោលដៅអនាគតទេ។ ការអះអាងដែលបុរសបុរាណស្វែងរកឪពុកឱ្យច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន និងស្ត្រីបុរាណដើម្បីស្វែងរកអ្នករកស៊ីដែលអាចទុកចិត្តបាន បង្ហាញថាពួកគេមានគោលដៅដឹងខ្លួន ឬមិនដឹងខ្លួន ដែលអ្នកនិពន្ធខ្លះប្រកែកផ្ទុយនឹងការពន្យល់មុខងាររបស់ដាវីន។

អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតចង្អុលបង្ហាញថាសម្មតិកម្មចិត្តវិទ្យាវិវត្តមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយភស្តុតាងជាក់ស្តែងទេ។ ជាពិសេស ការសន្មត់ថាស្ត្រីសម័យបុរាណមិនមានអាហារគ្រប់គ្រាន់អំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ និងបំបៅដោះកូនមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដូចគ្នានេះ វាអាចសន្មត់បានថា ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ ស្ត្រីបានអភិវឌ្ឍ សមត្ថភាពប្រសើរឡើងការតំរង់ទិសក្នុងលំហ និងការចងចាំ ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្វែងរក និងចងចាំទីតាំងនៃប្រភពអាហារ។ ត្រូវការព័ត៌មានបន្ថែម ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មណាមួយអំពីយន្តការបន្សាំជាក់លាក់។ ព័ត៌មានបែបនេះអាចជាទិន្នន័យពីការសិក្សាម៉ូលេគុលនៃហ្វូស៊ីលមនុស្ស ឬទិន្នន័យពីបុរាណវិទ្យា ប៉ុន្តែចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍មិនផ្តល់ទិន្នន័យបែបនេះទេ។ អ្នក​និពន្ធ​ខ្លះ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា គោល​គំនិត​នៃ​យុទ្ធសាស្ត្រ​បន្ត​ពូជ​គឺ​ជា​ការ​ប៉ុនប៉ង​ដើម្បី "មើល​រំលង" ពន្យល់​អំពី​ទម្រង់​យេនឌ័រ​ទំនើប។

ភ័ស្តុតាងនរវិទ្យាក៏និយាយប្រឆាំងនឹងសម្មតិកម្មនៃយុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជផងដែរ។ ពួកគេបង្ហាញជាពិសេសថាអាកប្បកិរិយាបន្តពូជត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជំនឿវប្បធម៌អំពីរាងកាយរបស់មនុស្សនិងការបន្តពូជ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ដែលវាត្រូវបានគេជឿថាការបង្កកំណើតពហុភាគីគឺចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តពូជ ស្ត្រីមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយដៃគូផ្សេងៗគ្នា ហើយដៃគូទាំងនេះមិនច្រណែននឹងគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។

ការជ្រើសរើសដៃគូផ្លូវភេទ

ចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ចែងថា បុរសមានទំនោរជ្រើសរើសគូស្រករដែលក្មេងជាងវ័យ និងទាក់ទាញខាងរាងកាយ ដោយសារតែគូបែបនេះទំនងជាបង្កើតកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អ ហើយស្ត្រីមានទំនោរជ្រើសរើសបុរសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិហិរញ្ញវត្ថុដែលអាចចិញ្ចឹមពួកគេ។ នៅក្នុងការបញ្ជាក់ពីទិន្នន័យទាំងនេះ លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដែលបុរស និងស្ត្រីបានដាក់ឈ្មោះឱ្យមានលក្ខណៈទាក់ទាញបំផុតនៃដៃគូសក្តានុពលសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាជាច្រើនបង្ហាញថា អ្វីដែលមនុស្សនិយាយគឺខុសគ្នាខ្លាំងពីរបៀបដែលពួកគេប្រព្រឹត្តជាក់ស្តែង៖ តាមពិត ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយប៉ះពាល់ដល់ជម្រើសនៃដៃគូបុរស និងស្ត្រីតាមរបៀបដូចគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សូចនាករនៃភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងវប្បធម៌ជុំវិញពិភពលោក ហើយលក្ខណៈទាំងនេះភាគច្រើនមិនទាក់ទងនឹងការមានកូននោះទេ។ អ្នកនិពន្ធខ្លះក៏ចង្អុលបង្ហាញថាចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍គ្រាន់តែពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាភេទផ្ទុយគ្នាប៉ុណ្ណោះ ហើយណែនាំថាអ្នកចិត្តសាស្រ្តវិវត្តន៍ជៀសវាងការមើលទិន្នន័យពីការសិក្សារបស់មនុស្សដែលមិនស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ពីព្រោះអាកប្បកិរិយា និងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេមិនត្រូវគ្នានឹងទម្រង់ភេទ ហើយធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការពន្យល់វិវត្តន៍។

អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ

ទោះបីជាទ្រឹស្ដី psychoanalytic បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំទៅលើការវិវត្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក៏ដោយ ភស្តុតាងជាក់ស្តែងមិនគាំទ្រវាទេ។ ការស្រាវជ្រាវមិនបានរកឃើញទេ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយមាតាបិតានៃយេនឌ័រផ្ទាល់ខ្លួន និងការរួមផ្សំនៃតួនាទីយេនឌ័រ។ គំរូ​កុមារ​ទំនង​ជា​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ ឬ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ អំណាចសង្គមជាងការគំរាមកំហែងដល់មនុស្សពេញវ័យដែលកុមារមានទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែង។

កង្វះភស្តុតាងជាក់ស្តែងសម្រាប់បុរាណ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវកំណែអាប់ដេតផ្សេងៗរបស់វា។ នៅក្នុងវិស័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ កំណែថ្មីបំផុតមួយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតគឺទ្រឹស្តីរបស់ Nancy Chodorow ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយមិនមែនក្នុងដំណាក់កាល phallic ដូច Freud បានអះអាងនោះទេ។ ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីពីដំបូងកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីកូនស្រីគឺជាភេទដូចគ្នាជាមួយនឹងម្តាយរបស់ពួកគេ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរវាងកូនស្រី និងម្តាយគឺខ្លាំងជាងរវាងកូនប្រុសនិងម្តាយ។ កំឡុងពេល ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតក្មេងស្រីរក្សាអត្តសញ្ញាណជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយបញ្ចូលផ្លូវចិត្តជាមួយនាង។ ជាលទ្ធផលនៃការតំណាងរបស់ក្មេងស្រីនិងស្ត្រីអំពីខ្លួនពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ អារម្មណ៍ខ្លាំងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ដែលបកប្រែទៅជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងលើកទឹកចិត្តស្ត្រីឱ្យក្លាយជាម្តាយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបែកពីម្តាយនិងកំណត់ខ្លួនឯងបន្ថែមទៀតតាមរយៈភាពខុសគ្នាពីស្ត្រីដែលនាំឱ្យមានការប្រមាថនៃភាពជាស្ត្រី។

ប៉ុន្តែភស្តុតាងជាក់ស្តែងមិនគាំទ្រទ្រឹស្តីរបស់ Chodorow ទេ។ ការស្រាវជ្រាវមិនបានរកឃើញទំនាក់ទំនងរវាងម្តាយ និងកូនស្រីខ្លាំងជាងរវាងម្តាយ និងកូនប្រុសនោះទេ។ វាក៏មិនមានភស្តុតាងដែលថាតម្រូវការរបស់ស្ត្រីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានបំពេញតាមរយៈភាពជាម្តាយតែប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការសិក្សាបង្ហាញថា ស្ត្រីដែលមានតួនាទីសង្គមតែមួយគត់គឺម្តាយ និងប្រពន្ធ ងាយនឹងមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាងស្ត្រីដែលមិនទាន់រៀបការ ឬមិនទាន់រៀបការ និងម្តាយធ្វើការ។

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹង និងសង្គម

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹង និងសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ រួមមានទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង គ្រោងការណ៍យេនឌ័រ ការសិក្សាសង្គម និងទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងសង្គម។ ទោះបីជានៅលើ ដំណាក់កាលដំបូងទ្រឹស្ដីទាំងនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេបានពិភាក្សាគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុក។ កំណែទំនើបទ្រឹស្ដីទាំងនេះមានច្រើនដូចគ្នា។ ជាទូទៅការយល់ដឹងនិង ទ្រឹស្តីសង្គមមើលការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ដំណើរការលំបាកអន្តរកម្មនៃកត្តាជីវសាស្រ្ត សង្គម និងការយល់ដឹង។ ពួកគេទាំងអស់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ និងតួនាទីសកម្មដែលមនុស្សម្នាក់ដើរតួក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ

ប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័ររួមមាន ជាពិសេសឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ មនុស្សពេញវ័យ និងមិត្តភ័ក្តិសំខាន់ៗដទៃទៀត ក៏ដូចជា សម្ពាធព័ត៌មានពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ភាពយន្ត អក្សរសិល្ប៍។ល។

ឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ

ភាពខុសគ្នានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយគំនិតនៃ "សង្គមភាវូបនីយកម្មខុសគ្នា" ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មឌីផេរ៉ង់ស្យែលមិនត្រូវបានបង្ហាញជាចាំបាច់ក្នុងទម្រង់នៃការណែនាំដោយផ្ទាល់ ឬការហាមឃាត់នោះទេ។ ដូចដែលការសិក្សាបានបង្ហាញ សង្គមភាវូបនីយកម្មឌីផេរ៉ង់ស្យែលចាប់ផ្តើមសូម្បីតែមុនពេលកើតនៃកូនក៏ដោយ ដរាបណាការរួមភេទរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយប្រើអ៊ុលត្រាសោន។ ម្ដាយ​ដែល​រៀន​ពី​ភេទ​របស់​កូន​ដែល​មិន​កើត​តាម​វិធី​នេះ​ពិពណ៌នា​ក្មេងប្រុស​ថា​ជា «សកម្ម» និង «ចល័ត» និង​កុមារី​ថា «ស្ងប់ស្ងាត់»។ តាំងពីកំណើត ទារកមានទំនោរត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង ក្រណាត់កន្ទបទារក និងរបស់របរផ្សេងៗទៀត។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានគេហៅថា "ធំ" "ខ្លាំង" និង "ឯករាជ្យ" ហើយក្មេងស្រី - "ទន់ភ្លន់" "ឆ្ងាញ់" និង "ស្រស់ស្អាត" ទោះបីជាភាពខុសគ្នានៃគោលបំណងនៅក្នុង រូបរាងឬអាកប្បកិរិយារបស់ទារកគឺមិនមែនទេ។ ដូច្នេះហើយ គំនិត និងការរំពឹងទុករបស់កុមារទាក់ទងនឹងយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សពេញវ័យដោយផ្អែកលើកត្តាយេនឌ័រជាយូរមកហើយ មុនពេលដែលកុមារអាចចាប់ផ្តើមបង្ហាញអាកប្បកិរិយានេះឬនោះ។

សង្គមភាវូបនីយកម្មឌីផេរ៉ង់ស្យែលបន្តចូលទៅក្នុងជីវិតក្រោយរបស់កុមារ។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាជាច្រើនបង្ហាញថា ឪពុកម្តាយមានការជំរុញទឹកចិត្ត និងឆ្លើយតបកាន់តែច្រើន សកម្មភាពម៉ូទ័រនៅក្នុងទារកជាងក្មេងស្រី។ ការពិសោធន៍គំនូរមួយផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃទម្រង់ភេទរបស់មនុស្សពេញវ័យលើជម្រើសនៃប្រដាប់ក្មេងលេងសម្រាប់កុមារ។ ការពិសោធន៍ដំបូងត្រូវបានអនុវត្តដោយមានការចូលរួមរបស់កុមារអាយុ 3 ខែ ហើយក្រោយមកម្តងទៀតដោយមានការចូលរួមពីកុមារជាច្រើននាក់ដែលមានអាយុពី 3 ទៅ 11 ខែ។ មនុស្សពេញវ័យចំនួន 3 ក្រុមត្រូវបានស្នើសុំឱ្យលេងជាមួយកុមារ ខណៈដែលក្រុមទី 1 ត្រូវបានគេប្រាប់ថាកុមារជាក្មេងស្រី ក្រុមទី 2 ថាជាក្មេងប្រុស ហើយក្រុមទីបីមិនត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីភេទរបស់កុមារនោះទេ។ មនុស្សពេញវ័យមានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងចំនួន 3 របស់ពួកគេ៖ តុក្កតា បាល់មួយ និងចិញ្ចៀនធ្មេញអព្យាក្រឹតយេនឌ័រ។ មនុស្សពេញវ័យភាគច្រើនដែលបានចាត់ទុកកុមារថាជាក្មេងប្រុសបានផ្តល់បាល់ឱ្យគាត់ ហើយភាគច្រើននៃអ្នកដែលចាត់ទុកកុមារថាជាក្មេងស្រីបានផ្តល់តុក្កតាឱ្យគាត់ ដោយមិនបានព្យាយាមរកឱ្យឃើញថាតើរបស់ក្មេងលេងមួយណាដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងសម្រាប់កុមារ។ ខ្លួនគាត់។

ឥទ្ធិពលមិត្តភក្ដិ

នៅពេលដែលពិភពលោកសង្គមរបស់កុមារពង្រីក ក្រុមមិត្តភ័ក្តិក្លាយជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ក៏ដូចជាការសិក្សាសង្គមជាទូទៅ។ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្ដិ កុមារចាប់ពីអាយុ 3 ឬ 4 ឆ្នាំ លើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់អាកប្បកិរិយាតាមភេទ ក៏ដូចជាការលេងជាក្រុមដែលមានភេទដូចគ្នា និងដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយាដែលចាត់ទុកថាមិនសមរម្យសម្រាប់យេនឌ័ររបស់ពួកគេ។

សម្ពាធព័ត៌មាន

ជាចុងក្រោយ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ជាពិសេសទូរទស្សន៍ ក៏ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ ភាពយន្ត និងវីដេអូហ្គេម។ នៅក្នុងប្រភពទាំងនេះ ដែលកុមាររៀនអំពីតួនាទីយេនឌ័រ បុរស និងស្ត្រី ជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញជាគំរូបំផ្លើស៖ បុរសត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសកម្ម និងផ្សងព្រេង ខណៈដែលស្ត្រីត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកពឹងផ្អែក គ្មានមហិច្ឆតា និងអារម្មណ៍។ រូបភាព ជីវិតវិជ្ជាជីវៈបុរសនិងស្ត្រីជារឿយៗមិនត្រូវគ្នាទេ។ ស្ថានភាពជាក់ស្តែងកិច្ចការ៖ បុរស​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​អ្នក​តំណាង​នៃ​វិជ្ជាជីវៈ​ផ្សេងៗ អ្នកដឹកនាំ និង​ថៅកែ និង​ស្ត្រី - ជា​ស្ត្រី​មេផ្ទះ ឬ​ជា​អ្នក​ធ្វើការ​ក្នុង​ឋានៈ​ទាប។ រូបភាពបែបនេះមិនទាក់ទងទៅនឹងស្ថិតិជាក់ស្តែងនៃការងារវិជ្ជាជីវៈរបស់បុរស ឬការចូលរួមយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់ស្ត្រីក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនោះទេ។ ការសិក្សាបង្ហាញថា គំរូយេនឌ័រនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងវប្បធម៌មានឥទ្ធិពលយ៉ាងធំទៅលើកុមារ៖ អ្នកដែលមើលទូរទស្សន៍ច្រើនបង្កើតបាននូវគំនិតដែលមានលក្ខណៈមិនច្បាស់លាស់អំពីតួនាទីយេនឌ័រ។ ម៉្យាងវិញទៀត តំណាងដែលមិនមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិលនៃអ្នកតំណាងនៃយេនឌ័រផ្សេងៗ ពង្រីកទំហំនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះកុមារ ក៏ដូចជាជម្រើសសម្រាប់តួនាទីដែលពួកគេចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបានសម្រាប់ភេទរបស់ពួកគេ។ រូបភាពដដែលៗនៃការចូលរួមស្មើៗគ្នារបស់អ្នកតំណាងនៃយេនឌ័រផ្សេងៗគ្នាក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួនរួមចំណែកដល់ការបន្ទន់ឥរិយាបថយេនឌ័រចំពោះកុមារតូចៗប្រកបដោយនិរន្តរភាព។

តួនាទីរបស់មនុស្សសកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ

ប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ជារឿយៗផ្តល់ព័ត៌មានដែលខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីតួនាទីយេនឌ័រ និងដាក់ការរំពឹងទុកដែលផ្ទុយគ្នាលើកុមារ។ នេះ​តម្រូវ​ឱ្យ​កុមារ​តាំង​ពី​តូច​មក​ដើម្បី​ស្វែង​រក​និង​បង្កើត​របស់​ខ្លួន​យ៉ាង​សកម្ម ច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួននិងគំនិតអំពីយេនឌ័រជាប្រភេទសង្គមថ្មី និងសំខាន់សម្រាប់គាត់។ សកម្មភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតអំពីយេនឌ័រត្រូវបានបង្ហាញ ជាពិសេសនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ជ្រើសរើស និងការចងចាំ ក៏ដូចជានៅក្នុងការបង្កើតចំណូលចិត្តផងដែរ - ឧទាហរណ៍ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងតាមយេនឌ័រ ឬមិនធម្មតា ហ្គេមជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬភេទផ្សេងទៀត។

សារៈសំខាន់នៃតួនាទីយេនឌ័រ

តួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

សូម​មើល​ផង​ដែរ

កំណត់ចំណាំ

1. ណាន់ដា, សេរីណា។ភាពចម្រុះនៃយេនឌ័រ៖ ភាពប្រែប្រួលនៃវប្បធម៌។ - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743 ។
2. Roscoe, Will ។ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ Ones: ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ភេទ​ទី​បី​និង​ទី​បួន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៅ​ក្នុង​ដើម​ភាគ​ខាង​ជើង​អាមេរិក​។ - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790 ។
3. Oyewumi, Oyeronke ។ការយល់ដឹងអំពីយេនឌ័រ៖ ការកើនឡើងនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ភាពប្រែប្រួលនៃនិន្នាការស្ត្រីនិយម និងបញ្ហាប្រឈមនៃការកើនឡើងនៃរោគរាតត្បាតអាហ្រ្វិក // Jenda: ទិនានុប្បវត្តិនៃវប្បធម៌ និងការសិក្សាស្ត្រីអាហ្រ្វិក។ - 2002. - វ៉ុល 2 ។
4. Connell R.យេនឌ័រ និងអំណាច៖ សង្គម អត្តសញ្ញាណ និងគោលនយោបាយយេនឌ័រ។ - M.: ការពិនិត្យអក្សរសាស្ត្រថ្មី ឆ្នាំ 2015 ។ - ISBN 978-5-4448-0248-9 ។
5. ទំពក់, កណ្ដឹង។ការគិតឡើងវិញពីធម្មជាតិនៃការងារ // ទ្រឹស្ដីស្ត្រីនិយម៖ ពីរឹម កើនឡើងដល់កណ្តាល។ - សារព័ត៌មាន Pluto, 2000. - ISBN 9780745316635 ។
6. Zdravomyslova E., Temkina A. (ed ។ ) ។លំដាប់យេនឌ័ររបស់រុស្ស៊ី៖ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យអ៊ឺរ៉ុបនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០៧។ - ISBN 978-5-94380-060-3 ។
7. Bussey, K., Bandura, A.ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងសង្គមនៃការកើនឡើងនៃយេនឌ័រ ការអភិវឌ្ឍន៍និងភាពខុសប្លែកគ្នា // ការពិនិត្យផ្លូវចិត្ត។ - 1999. - T. 106, លេខ 4 ។ - ស. ៦៧៦-៧១៣។
8. Fausto-Sterling A.លើសពីភាពខុសប្លែកគ្នា៖ ទស្សនវិជ្ជាជីវវិទូ // ទិនានុប្បវត្តិនៃបញ្ហាសង្គម។ - 1997. - V. 53, លេខ 2. - S. 233–258 ។
9. Martin, C.L., et al.ទ្រឹស្តីការយល់ដឹងនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រដំបូង // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ - 2002. - T. 128, លេខ 6 ។ - ស. ៩០៣-៩៣៣។
10. ដុតសាន។ចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ = ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃយេនឌ័រ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Prime Eurosign ឆ្នាំ ២០០២។
11. Maccoby, E. និង Jacklin, C.ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នានៃការរួមភេទ។ - សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Stanford, 1974. - ISBN 9780804708593 ។
12. (2009) "អ្នកទទួល Androgen Repeat Length Polymorphism ទាក់ទងនឹងការប្តូរភេទពីបុរសទៅស្ត្រី" ។ ចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្ត 65 (១)៖ ៩៣–៦។ DOI: 10.1016/j.biopsych.2008.08.033 ។ PMID ១៨៩៦២៤៤៥។
13. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F.ការប្តូរភេទពីបុរសទៅស្ត្រី មានការផ្លាស់ប្តូរនឺរ៉ូនស្រី ការកើនឡើងចំនួនណឺរ៉ូនក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនុយក្លេស // The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism ។ - 2000. - លេខ 85(5) ។ - ទំ. ២០៣៤-២០៤១ ។
14. (2007) "អ្នកប្តូរភេទពីប្រុសទៅស្រី បង្ហាញការរួមភេទ-Atypical Hypothalamus Activation នៅពេលមានក្លិនស្តេរ៉ូអ៊ីត"។ ខួរក្បាលខួរក្បាល 18 (៨)៖ ១៩០០–៨។ DOI: 10.1093/cercor/bhm216។ PMID ១៨០៥៦៦៩៧ ។
15. (2006) "សមាមាត្រប្រវែងម្រាមដៃទី 2 ដល់ទី 4 របស់ស្ត្រីធម្មតា (2D:4D) នៅក្នុងការប្តូរភេទពីបុរសទៅស្ត្រី - ផលប៉ះពាល់ដែលអាចកើតមានចំពោះការប៉ះពាល់នឹង androgen មុនពេលសម្រាល" ។ Psychoneuroendocrinology 31 (២)៖ ២៦៥–៩។ DOI: 10.1016/j.psyneuen.2005.07.005 ។ PMID ១៦១៤០៤៦១។
16. LeVay S (ខែសីហា 1991) ។ "ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធ hypothalamic រវាងបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានិងបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" ។ វិទ្យាសាស្ត្រ 253 (5023): 1034–7 ។ DOI: 10.1126/science.1887219 ។ PMID 1887219 ។
17. Byne W, Tobet S, Mattiace LA (ខែកញ្ញា 2001) ។ "ស្នូល interstitial នៃ hypothalamus ផ្នែកខាងមុខរបស់មនុស្ស: ការស៊ើបអង្កេតនៃការប្រែប្រួលជាមួយនឹងការរួមភេទ ការតំរង់ទិសផ្លូវភេទ និងស្ថានភាពមេរោគអេដស៍" ។ ហម បហាវ 40 (២)៖ ៨៦–៩២។ DOI: 10.1006/hbeh.2001.1680។ PMID 11534967 ។
18. Eccles, J.S.ការនាំស្ត្រីវ័យក្មេងទៅរកគណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រ // យេនឌ័រ និងការគិត៖ ទស្សនវិស័យផ្លូវចិត្ត / Crawford, M., and Gentry, M. - ញូវយ៉ក៖ Springer, ឆ្នាំ ១៩៨៩។
19. Kimball, M.M.ទស្សនវិស័យថ្មី ការកើនឡើងនៃស្ត្រី "ការសម្រេចបានរបស់គណិតវិទ្យា // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ - 1989. - V. 105, លេខ 2. - S. 198-214 ។

មនុស្សជាតិកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មាន​ឥទ្ធិពល​សូម្បី​តែ​រឿង​ទាំង​នោះ​ដែល​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​ហើយ​នឹង​នៅ​តែ​មិន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​កាល​ពី​ដើម។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ នៅក្នុងសម័យរបស់យើង ព្រំដែនរវាងប្រពៃណី "ប្រុស" និង "ស្រី" គឺពិបាកបែងចែករួចទៅហើយ។

តួនាទីយេនឌ័រ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយវាគឺជាបាតុភូតថ្មី ហើយនៅតែជាប្រភេទដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់សម្រាប់សង្គមរបស់យើង។ ដូច្នេះ មុននឹងស្វែងយល់អំពីប្រធានបទនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។

ការរួមភេទជីវសាស្រ្ត- សំណុំនៃលក្ខណៈកំណត់ហ្សែន និងអរម៉ូននៃសារពាង្គកាយមួយ ដោយសង្ខេបពីលក្ខណៈបន្តពូជរបស់វា (ផ្លូវភេទ) ដែលបែងចែកវាពីតំណាងនៃការរួមភេទដោយជីវសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀត និងកំណត់តួនាទីរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កកំណើតអំឡុងពេលបន្តពូជផ្លូវភេទ។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃការរួមភេទពីរប្រភេទ៖ បុរស​និង​ស្ត្រី។

ភេទ – សង្គមភេទរបស់មនុស្ស; លក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងន័យនៃភាពជាបុរស (ស្មុគស្មាញខាងរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និង លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាចាត់​ទុក​ថា​ជា​បុរស) ឬ​ភាព​ជា​ស្ត្រី (សំណុំ​នៃ​គុណ​សម្បត្តិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​ប្រពៃណី​សម្រាប់​ស្ត្រី ឬ​រំពឹង​ថា​នឹង​កើត​ចេញ​ពី​ស្ត្រី)។

អេ ពិភពលោកទំនើបត្រួតត្រា ប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរ- បែងចែកមនុស្សជាពីរក្រុមប្រឆាំង បុរស​និង​ស្ត្រី.

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មិនមែនគ្រប់វប្បធម៌ទាំងអស់ ភេទ គឺជាប្រភេទសង្គមដ៏សំខាន់ ដូចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងដែរ។ មានសង្គមដែលមានភេទបី ឬច្រើន ក៏ដូចជាតួនាទីយេនឌ័រជាច្រើន។

តួនាទីយេនឌ័រ- ទិដ្ឋភាព សង្គម តួនាទីតំណាង អាកប្បកិរិយា, បទដ្ឋាន រំពឹងទុកពីបុគ្គលប្រុសស្រី។ នេះ​គឺជា អាកប្បកិរិយា, ដែល ជាប្រពៃណីចាត់ទុកថាសមរម្យសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។

តួនាទីសង្គម- ឥរិយាបថធម្មតាក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម និងមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។

ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលសង្គមរំពឹងទុកពីបុរស និងស្ត្រី។

ប៉ុន្តែតួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែត្រូវបានរំពឹងទុកប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏មានផងដែរ៖

• បានចេញវេជ្ជបញ្ជា,
• ត្រូវបានអប់រំ (តាមរយៈការអប់រំនិងការអប់រំ),
• កំពុងត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ
• កំពុងត្រូវបានបំពេញ
• បំពាន
• ទទួលយក ឬបដិសេធដោយបុគ្គល។

មានគំនិតមួយទៀតទាក់ទងនឹងយេនឌ័រ - អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។

អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ- ការយល់ឃើញខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់មនុស្សថាជាអ្នកតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពោលគឺបុរស ស្ត្រី ឬតំណាងនៃប្រភេទមួយផ្សេងទៀត។

តើតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

បុរសកើតមកជាប្រុសឬស្រីតែក្នុងន័យជីវសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ក្នុងន័យសង្គម ក្លាយជាបុរស​ឬ​ស្រ្តី។ មិនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ទារកនិងក្មេងប្រុសទេ។ មិន​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ខាង​យេនឌ័រ​ខ្លាំង​រវាង​បុរស និង​ស្ត្រី!

ដំបូងអ្នកតំណាងនៃភេទទាំងពីរគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ សំណុំនៃលក្ខណៈ និងគុណភាពរបស់មនុស្សគឺមួយ ការបែងចែកទៅជាគុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រី តាមលក្ខខណ្ឌទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។

ក្មេងប្រុសម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សដោយសារតែគាត់ នាំមកក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ប្រុស ពួកគេ​បង្កើត​លក្ខណៈ​ជា​បុរស​តាម​បែប​ប្រពៃណី គុណ​សម្បត្ដិ បណ្ដុះបណ្ដាល​គោលការណ៍ និង​គោលដៅ​សមរម្យ បង្រៀន​គំរូ​អាកប្បកិរិយា​របស់​បុរស។ ដូចគ្នានេះដែរក្មេងស្រីរៀនធ្វើជាស្ត្រី។

ក្មេង​ប្រុស​និង​ក្មេង​ស្រី លើកឡើងខុសគ្នាពួកគេត្រូវបានរំពឹងទុក ម៉ូដែលផ្សេងគ្នាឥរិយាបថ, ពង្រឹងការបង្ហាញនៃលក្ខណៈតួអក្សរផ្សេងគ្នា, ធ្វើឱ្យមានការទាមទារផ្សេងគ្នា។

ឆ្ងល់​ទេ​ថា​ធំ​ឡើង​មនុស្ស​ប្រុស​មើល​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ថា​ជា​មនុស្ស​មក​ពី​ភព​ផ្សេង? តើ​គេ​អាច​យល់​គ្នា​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច បើ​គេ​ខុស​គ្នា ហើយ​គ្មាន​អ្នក​បង្រៀន​គេ​ឲ្យ​យល់​ចិត្ត​គ្នា? មានតែតាមរយៈការអប់រំខ្លួនឯង និងការទទួលបាន បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួនការ​ទំនាក់ទំនង។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី និងបុរស កំពុងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងវប្បធម៌ និងសង្គមផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា និងកត្តាសង្គមផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់សង្គមជាក់លាក់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់នៅតែអាចនិយាយអំពីមួយចំនួន ប្រពៃណីនិយមតួនាទីយេនឌ័រ ដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់សម័យកាលពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

នៅក្នុងសង្គមរបស់យើង តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រពៃណី "Getter", "Master", "អ្នកការពារ" ។ពួកគេនៅតែបន្ត ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាអស់រយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍មកហើយ "ទន់ភ្លន់" សូម្បីតែភាពជាបុរសរបស់នារីក៏មានម៉ូដដែរ។ កាន់តែមានតម្លៃចំពោះបុរស កម្លាំង​កាយសកម្មភាព ភាពក្លាហាន សមត្ថភាពក្នុងការប្រថុយប្រថាន និងភាពឆ្លាតវៃ ការចុះចាញ់ ការអត់ធ្មត់ សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ចិត្ត និងការយកចិត្តទុកដាក់។

តួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីសម្រាប់ស្ត្រី៖ "អ្នកថែរក្សាបេះដូង", "ម្តាយ", "ប្រពន្ធ" ។សង្គម​រំពឹង​ថា​មនុស្ស​ស្រី​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស អត់ធ្មត់ សុភាព ស្លូតបូត ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ យោគយល់​គ្នា "ផ្ទះ​សម្បែង"។ ប៉ុន្តែ​តើ​មនុស្ស​ស្រី​ប៉ុន្មាន​នាក់​ក្នុង​សម័យ​យើង​នេះ​មាន​សកម្មភាព​សង្គម សកម្ម ធ្វើការ​ស្មើភាព​គ្នា​ជាមួយ​បុរស ច្រើន​តែ​រក​ចំណូល​បាន​ច្រើន​ជាង​បុរស?! អ្នករកបានមិនមែនជា He ទៀតទេ ប៉ុន្តែនាង។ ចំពោះស្ត្រី មិនត្រឹមតែភាពស្រស់ស្អាត ចិត្តល្អ និងភាពសន្សំសំចៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានលទ្ធភាពរកប្រាក់ ប្រសិទ្ធភាព គោលបំណង ធន់នឹងភាពតានតឹង ភាពក្លាហាន។

តួនាទីយេនឌ័រទូទៅបំផុតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងមិនមានឈ្មោះទេ។ តួនាទីនេះ លក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលជាតំណាងនៃវណ្ណៈកម្មករ បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គមរបស់យើង ហើយត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងវានៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ អ្នកអាចហៅតួនាទីនេះ។ ទាហានសកល» . ស្ត្រី​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​ម្តាយ​ជា​ស្រី​កំណាន់ អ្នក​រកស៊ី អ្នក​ចិញ្ចឹម​អ្នក​ការពារ - ឧត្តមគតិគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង រីកចម្រើន!

ផលវិបាកនៃការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស្មើគ្នា

ការតស៊ូរបស់ស្ត្រីដើម្បីសមភាពយេនឌ័រ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សមុនចុងក្រោយ បានបញ្ចប់ដោយការពិតដែលថា ស្ត្រីជាច្រើនឥឡូវនេះធ្វើការទាំងសម្រាប់ខ្លួនឯង និងសម្រាប់បុរស ហើយបុរសបានធូរស្រាលខ្លួនឯងពីផ្នែកនៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់ការថែទាំ។ នៃគ្រួសារ ខណៈពេលដែលមិនគិតថាខ្លួនគេមានកាតព្វកិច្ចជួយស្ត្រីនៅផ្ទះ និងចិញ្ចឹមកូន។

ស្ត្រីសម័យទំនើបទទួលយកច្រើនពេកហើយ "ប្រែ" ទៅជាបុរសត្អូញត្អែរថា "មិនមានបុរសធម្មតាទេ!" ។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសក៏កំពុងមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នាង​គឺ កាន់តែជិតចំពោះតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី ដូចគ្នានឹងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីចំពោះបុរសដែរ។ តួនាទី​យេនឌ័រ បញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។

និន្នាការមួយទៀតក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ។ បុរស​និង​ស្ត្រី ផ្លាស់ប្តូរតួនាទី! ជាឧទាហរណ៍ សព្វថ្ងៃនេះកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព (ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេស អឺរ៉ុប​ខាងលិច) ក្លាយជាការយកចិត្តទុកដាក់ ការ​សម្រាក​ពេល​សម្រាល​កូនមិន​មែន​ស្ត្រី​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​បុរស (ហើយ​ពួកគេ​ធ្វើ​វា​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត តាម​ឆន្ទៈ​សេរី​របស់​ខ្លួន)។

វាគឺបន្ទាប់ពីស្ត្រីបានទទួលសិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស ដែលភាពមិនស្មើភាពចាប់ផ្តើមត្រូវបានសង្កេតឃើញ ប៉ុន្តែការប្តូរតួនាទី។

បុរស​និង​ស្ត្រី​មាន​ភាពស្មើគ្នា​តាម​ផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែ​ការពិត​នៅតែ​មិន​ស្មើគ្នា​។ ស្ត្រីសម័យទំនើបគឺច្រើនតែជា Keeper of the Hearth (តួនាទីប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី) និងអ្នករកបាន (តួនាទីប្រពៃណីរបស់បុរស) ហើយបុរសច្រើនតែជាអ្នករកបាន ឬជាអ្នករក្សា Hearth ។ នេះជាអ្វីដែលចលនា និងការតស៊ូដើម្បីសមភាពយេនឌ័របានឈានទៅដល់ វិសមភាពថ្មី។.

ប៉ុន្តែ​ការពិត​គឺ​បុរស​និង​ស្ត្រី​មិន​អាច​ស្មើ​គ្នា​បាន​ទេ ព្រោះ​ធម្មជាតិ​បង្កើត​មក​ ខុសគ្នា! មិន​ថា​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា ហើយ​មិន​ថា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​គាត់​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវសាស្រ្តធម្មជាតិក៏កំណត់តួនាទីយេនឌ័រផងដែរ។

ទោះបីជាស្ត្រីជ្រើសរើសតួនាទីយេនឌ័រជាបុរសតាមប្រពៃណី ហើយបុរសរបស់នាងជ្រើសរើសស្ត្រីក៏ដោយ វានឹងមានចំណុចមួយនៅពេលដែលប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេនឹងបរាជ័យ។ ពេល​នោះ​នឹង​ជា​កំណើត​របស់​កូន។ មិនថាបុរសជាមនុស្សស្រីប៉ុណ្ណានោះទេ មិនថាគាត់អាចគ្រប់គ្រងគ្រួសារ និងមើលថែទាំកូនបានប៉ុណ្ណានោះទេ វាមានអ្វីមួយដែលមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដឹងខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងក្នុងតួនាទីជាស្ត្រីនោះទេ គឺគាត់មិនអាចមានផ្ទៃពោះ និងសម្រាលបានឡើយ។ កូន។

បើ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទាំង​ពីរ​មាន​សិទ្ធិ​និង​កាតព្វកិច្ច​ស្មើ​គ្នា​ទាំង​ស្រុង គ្មាន​គ្រួសារ​ទេ! តើអ្នកណានឹងមើលថែកូនប្រសិនបើទាំងពីរធ្វើការ? តើអ្នកណានឹងយកលុយចូលផ្ទះ បើអ្នកទាំងពីរអត់ការងារធ្វើ?

ស្ត្រីដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយទទួលយកបន្ទុកទ្វេរដងនៃទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែបើនិយាយពីចំនួនស្ត្រីដែលមិនសប្បាយចិត្ត គ្រួសារមិនសប្បាយចិត្តការលែងលះ និងកូនធំឡើងដោយគ្មានឪពុក វាមិនពិបាកទាយទេថា វិធីសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហាបែបនេះ គ្មានប្រសិទ្ធភាព.

សេរីភាពក្នុងការធ្វើជាខ្លួនអ្នក

វាហាក់បីដូចជាហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងសម័យរបស់យើងនៅពេលដែលបុរសនិងស្ត្រីមានសិទ្ធិស្មើគ្នាអាចដោយសេរីដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយគ្មានការយល់ព្រមជាកាតព្វកិច្ចពីសាច់ញាតិជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមកនិងបង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ស្នេហាមានគូស្នេហ៍ដែលមិនសប្បាយចិត្តច្រើន? តើ​វា​ដោយ​សារ​តែ​ខុស​ពី​ប្រពៃណី និង​ធម្មជាតិ មនុស្ស​មិន​សូវ​យល់ ជាពួកគេដើម្បីរស់នៅ។

នៅពេលដែលមនុស្សមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាព វាក្លាយជាអំពើអាក្រក់សម្រាប់ពួកគេ ជាងតម្រូវការក្នុងការរស់នៅក្រោមការណែនាំដ៏តឹងរឹងរបស់នរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែ សេរីភាព- នេះគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត នេះជាឱកាសដើម្បីក្លាយជាខ្លួនអ្នក! មនុស្សម្នាក់សព្វថ្ងៃនេះមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសអ្នកណាដែលត្រូវជា និងរបៀបរស់នៅ។ គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រដែលត្រូវបានដាក់ និងរំពឹងទុកនោះទេ។ មិន​ថា​ភេទ​អ្វី​ក៏​សំខាន់​ដែរ​!

បើ​មនុស្ស​ស្រី​ចូល​ចិត្ត​ប្រដាល់ ហេតុ​អ្វី​មិន​គួរ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ប្រដាល់​អាជីព? បើ​ក្មេង​ប្រុស​ចូល​ចិត្ត​មើល​ថែ​កូន​ក្មេង ម៉េច​មិន​គួរ​ធ្វើ​ជា​គ្រូ​បង្រៀន? ប៉ុន្តែឃ្លា "អ្នកជាក្មេងប្រុស!" ឬ "អ្នកជាក្មេងស្រី!" កុមារដែលបំបៅកូន យល់ពីខ្លួនអ្នក. ជាលទ្ធផល កុមារនិយាយ ធ្វើសកម្មភាព និងមានអារម្មណ៍ដូចដែលវាគួរតែ មិនមែនដូចដែលគាត់ពិតជាបានជួបប្រទះនោះទេ។

បញ្ហា "ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់ខ្ញុំ" កើតឡើងពីបញ្ហា "ខ្ញុំមិនស្គាល់ខ្លួនឯង" ។

ប្រពៃណី និងតឹងរ៉ឹងពេក ទាមទារឱ្យមានការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះបទដ្ឋានសង្គម និង ការគិតបែប stereotypicalការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងវ័យពេញវ័យនាំទៅរកអ្វីដែលគេហៅថា ភាពតានតឹងលើតួនាទីយេនឌ័រ។

ភាពតានតឹងផ្នែកយេនឌ័រ -នេះគឺជាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងករណីដែលអសមត្ថភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រ ឬផ្ទុយទៅវិញ តម្រូវការក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចរិតលក្ខណៈនៃតួនាទីយេនឌ័រផ្ទុយ។

និន្នាការដែលបានឃើញនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុង ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវ ចាប់តាំងពីតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីត្រូវបានយល់ថាជា ការដាក់តម្រូវការរបស់សង្គមចំពោះបុគ្គលដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សង្គម​ដែល​ដាក់​គំរូ​ឥរិយាបទ​ជាក់លាក់​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់ បង្អត់​ឱកាស​ដើម្បី​ក្លាយ​ខ្លួន​ជា​ខ្លួន​ឯង ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​មាន​សុភមង្គល។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ប្រព្រឹត្តតែតាមដែលពួកគេចង់បាន មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយបទដ្ឋានសង្គម និងតម្រូវការសម្រាប់ខ្លួនគេជាតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពិភពលោក។ ហានិភ័យនៃការបាត់បង់ស្ថាប័នសំខាន់ៗ សម្រាប់ការបន្តពូជមនុស្ស ដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ! យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការលេចចេញនូវតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់បុរស និងស្ត្រី ដែលតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បានបង្កើតឱ្យមាន monogamy គ្រួសារប្រពៃណី និងកាតព្វកិច្ចថែរក្សាកូនរហូតដល់ធំឡើង!

ការបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រី។ តើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីដែរឬទេ?