ទៅរៀននៅឯណា? ក្លាយជា អ្នកអប់រំសង្គមឬជ្រើសរើស វិជ្ជាជីវៈមនុស្សធម៌? ប៉ុន្តែ​តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​សម្រេច​ថា​លទ្ធភាព​មាន​ទំហំ​ធំ ប៉ុន្តែ​វា​ពិបាក​យល់​ណាស់​ថា​អ្វី​ទៅ​ជា​អ្វី? សំណួរ សំណួរ សំណួរ... ហើយពួកគេទាក់ទងនឹងយុវជនជាច្រើន ហើយមិនត្រឹមតែពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងនឹងព្យាយាមឆ្លើយពួកគេ ហើយផ្តល់សូចនាករសំខាន់ៗអំពីអ្វី វិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌ខុសពីសង្គម។

និយមន័យនៃមនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

មនុស្សធម៌ - ប្រសិនបើអ្នកពិពណ៌នាពួកគេ។ ភាសាសាមញ្ញបន្ទាប់មកពួកគេសិក្សាមនុស្សម្នាក់ពីទស្សនៈនៃផ្នែកខាងវិញ្ញាណ វប្បធម៌ សីលធម៌ សង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ វាក៏មានចំនុចប្រសព្វមួយចំនួនជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផងដែរ ស្របពេលជាមួយគ្នាត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងការពិត ឬធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើភាពជាក់លាក់ និងភាពត្រឹមត្រូវគឺចាំបាច់នៅក្នុងគណិតវិទ្យា រូបវិទ្យា ឬគីមីវិទ្យា នោះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ចិត្តវិទ្យា ក្រមសីលធម៌ ជាដើម មាននិយមន័យច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រធានបទត្រូវបានផ្តល់ឲ្យក្នុងភាពបត់បែន និងការបកស្រាយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់។ ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗអាចស្វែងរកអ្វីមួយដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងរឿងនេះ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សសាស្ត្រមាន៖ អក្សរសាស្ត្រ ច្បាប់ ប្រវត្តិសាស្ត្រ គរុកោសល្យ សោភ័ណភាព និងផ្សេងៗទៀត។
វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម - មានជាក់លាក់ ភាពស្រដៀងគ្នានិងប្រសព្វជាមួយមុខវិជ្ជាដូចជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ គរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យា ប៉ុន្តែមុខវិជ្ជានៃការសិក្សាត្រូវបានបង្ហាញពីមុខតំណែងខុសគ្នាបន្តិច។ នៅក្នុងក្រុមនៃវិញ្ញាសាសិក្សានេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលម្នាក់ក្នុងការព្យាករណ៍អំពីសកម្មភាពសង្គមរបស់គាត់។ នោះគឺមិនមែនគ្រាន់តែនៅក្នុងឆ្នាំបែបនេះ និងព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះបានកើតឡើងនោះទេ ប៉ុន្តែតើអ្វីដែលបានកើតឡើងពិតជាប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយមនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នោះ។ អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​ទស្សនៈ​ពិភពលោក តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ ការ​សន្និដ្ឋាន និង​សកម្មភាព​ជា​បន្ត​បន្ទាប់។
វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺជាការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ទោះបីជាមាននិយមន័យច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។ ហើយដូចជាវដ្ដមនុស្សសាស្ត្រ ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីវិញ្ញាសាពិតប្រាកដជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់ និងវត្ថុបំណងរបស់ពួកគេ។

ការប្រៀបធៀបរវាងមនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

ជាដំបូងវាគួរអោយកត់សំគាល់ពីភាពស្រដៀងគ្នាដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យនៃសង្គមនិងមនុស្សធម៌។ គេអាចនិយាយបានថា វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម គឺជាផ្នែកមួយផ្នែកនៃមនុស្សសាស្ត្រ ដែលមានលក្ខណៈជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។
វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្តោតលើសង្គម និងមនុស្សជាក់លាក់។ អត្ថិភាពនៃមនុស្សម្នាក់ និងរបៀបដែលវាភ្ជាប់ជាមួយសង្គមត្រូវបានសិក្សា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នា វដ្តមនុស្សធម៌ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាមុខវិជ្ជាដែលមិនចាំបាច់ទាក់ទងនឹង មនុស្សជាក់លាក់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពសាធារណៈ។ នៅទីនេះវាសំខាន់ជាងក្នុងការពិចារណាបញ្ហាតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ៗអាចស្វែងរកអ្វីមួយដោយខ្លួនឯងបាន។
សង្គមវិទ្យាមិនត្រឹមតែជាទ្រឹស្ដីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការអនុវត្តផងដែរ ការសិក្សាផ្សេងៗ, ការស្ទង់មតិ, ការធ្វើតេស្តគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់។ មុខវិជ្ជាមនុស្សធម៌ក្នុង សញ្ញាបត្របន្ថែមទៀតទ្រឹស្ដី និងកន្លែងដែលត្រូវអនុវត្ត នោះមិនមានការតំរង់ទិសច្បាស់លាស់ចំពោះសង្គមទេ ហើយគំនិតអរូបីត្រូវបានពិចារណាជាញឹកញាប់។

TheDifference.ru បានកំណត់ថាភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមមានដូចខាងក្រោម៖

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺសំដៅទៅលើមនុស្សក្នុងន័យរបស់គាត់។ សកម្មភាព​សង្គមហើយមនុស្សជាតិតែងតែស្វែងរកគោលដៅអរូបី ហើយពិចារណាអំពីគំនិតអរូបី។
អេ វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម Ah មានឧបករណ៍ជាក់ស្តែងដែលផ្តោតលើការសិក្សាអំពីសង្គម និងមនុស្ស ហើយមនុស្សធម៌ជារឿយៗមិនត្រូវបានទាមទារទេ។

1. ធម្មជាតិនិង វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ

ធម្មជាតិនិង សង្គម និងមនុស្សធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាបុរស។ របស់គាត់។ ធម្មជាតិជីវសាស្រ្តសិក្សា ធម្មជាតិវិទ្យាសាស្ត្រ និងគុណភាពសង្គមរបស់មនុស្ស - សាធារណៈ.
ធម្មជាតិ និង វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គមខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។
ធម្មជាតិសិក្សា​ពី​ធម្មជាតិ​ដែល​មាន​ហើយ​អាច​មាន​ដោយ​ឯករាជ្យ​ពី​មនុស្ស។ សាធារណៈវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចសិក្សាពីសង្គមដោយមិនសិក្សាពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងនោះ គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើនៅក្នុង ធម្មជាតិវត្ថុវិទ្យា និងមុខវិជ្ជាគឺខុសគ្នា បន្ទាប់មកនៅក្នុង សាធារណៈ- វត្ថុនិងប្រធានបទគឺដូចគ្នា => សាធារណៈ វិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចមានគោលបំណងទេ។
ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងតំបន់ផ្សេងទៀត។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមមានគោលបំណងស្វែងយល់ការពិត ស្វែងយល់ពីច្បាប់គោលបំណងនៃដំណើរការនៃសង្គម និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

2. ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ

• វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ(ប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ, ប្រវត្តិទូទៅបុរាណវិទ្យា ជាតិពន្ធុវិទ្យា ។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច (ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ច, គណនេយ្យស្ថិតិ។ល។)
• ទស្សនវិជ្ជា(ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជា តក្កវិជ្ជា សីលធម៌ សោភ័ណភាព។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា(ភាសាវិទ្យា ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ សារព័ត៌មាន។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់(ប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបង្រៀនផ្នែកច្បាប់ច្បាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យ (គរុកោសល្យទូទៅប្រវត្តិគរុកោសល្យ និងការអប់រំ។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ (ចិត្តវិទ្យាទូទៅចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា(ទ្រឹស្តី វិធីសាស្រ្ត និងប្រវត្តិនៃសង្គមវិទ្យា ប្រជាសាស្រ្ត។ល។)
• វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ(ទ្រឹស្តីនយោបាយ បច្ចេកវិទ្យានយោបាយ។ល។)
• វប្បធម៌វិទ្យា(ទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ សារមន្ទីរ ជាដើម)

៣.សង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ចិត្តវិទ្យាសង្គម

សង្គមវិទ្យា- វិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់សង្គមទូទៅ និងជាក់លាក់ និងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងមុខងារដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រព័ន្ធសង្គមអំពីយន្តការនៃសកម្មភាព និងទម្រង់នៃការបង្ហាញនៃច្បាប់ទាំងនេះនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ក្រុមសង្គម វណ្ណៈ ប្រជាជន។

ម្យ៉ាងវិញទៀត សង្គមវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាល ច្បាប់នៃការបង្កើត មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ (អ អារម្មណ៍តូចចង្អៀត) - វិទ្យាសាស្ត្រមួយដែលសិក្សាអំពីនយោបាយ ពោលគឺ ទ្រឹស្តីទូទៅនយោបាយ ស្វែងយល់ពីគំរូជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនង តួអង្គសង្គមអំពីអំណាចនិងឥទ្ធិពល ប្រភេទពិសេសអន្តរកម្មរវាងអ្នកកាន់អំណាច និងអ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកគ្រប់គ្រង។

វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ (ក្នុងន័យទូលំទូលាយ)រួមបញ្ចូលចំណេះដឹងនយោបាយទាំងអស់ និងជាមុខវិជ្ជាស្មុគស្មាញដែលសិក្សាអំពីនយោបាយ៖ ប្រវត្តិនៃគំនិតនយោបាយ ទស្សនវិជ្ជានយោបាយ សង្គមវិទ្យានយោបាយ ចិត្តវិទ្យានយោបាយ។ល។

ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងការបកស្រាយនេះ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយដើរតួជាវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយ ដែលសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីនយោបាយ។ នាងពឹងផ្អែកលើ ការស្រាវជ្រាវដែលបានអនុវត្តដែលប្រើ វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗរួមទាំងអ្នកដែលមានស្រាប់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្សេងទៀត។

ចិត្តវិទ្យាសង្គម - សិក្សាពីគំរូនៃអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដោយសារកត្តានៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងក្រុមសង្គម ក៏ដូចជា លក្ខណៈផ្លូវចិត្តក្រុមដូចគ្នាទាំងនេះ។

4. ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា

បញ្ហាអស់កល្បនៃទស្សនវិជ្ជា - សំណួរដែលមនុស្សគិតតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ នៅតែរក្សាសារៈសំខាន់របស់វា។

ទស្សនវិជ្ជាតែងតែងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាដែលបានបង្កើតថ្មីមិនលុបចោលគោលគំនិត និងគោលការណ៍ដែលបានដាក់ពីមុននោះទេ ប៉ុន្តែបន្តរួមរស់ជាមួយពួកគេក្នុងចន្លោះវប្បធម៌ និងការយល់ដឹងតែមួយ ដូច្នេះទស្សនវិជ្ជាគឺតែងតែ ពហុនិយមមានភាពចម្រុះនៅក្នុងសាលារៀន និងទិសដៅរបស់វា។

ទស្សនវិជ្ជា- នេះគឺជាប្រភេទនៃសកម្មភាពប៉ាន់ស្មាន។ ទស្សនវិជ្ជាខុសពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជាមានច្រើនស្រទាប់។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា ចំណេះដឹងផ្នែកឯករាជ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ៖ គោលលទ្ធិនៃភាពជា - ontology; គោលលទ្ធិនៃចំណេះដឹង រោគវិទ្យា; វិទ្យាសាស្ត្រសីលធម៌ ក្រមសីលធម៌; វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាពីការពិតដ៏ស្រស់ស្អាត ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សិល្បៈ សោភ័ណភាព.

ទៅ ចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជារួមបញ្ចូលផ្នែកសំខាន់ៗបែបនេះសម្រាប់ការយល់ដឹងពីសង្គម និងមនុស្ស នរវិទ្យាទស្សនវិជ្ជា- គោលលទ្ធិនៃខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស អំពីវិធីជាក់លាក់របស់មនុស្ស ក៏ដូចជា ទស្សនវិជ្ជាសង្គម.

ទស្សនវិជ្ជាសង្គមធ្វើឱ្យមានការរួមចំណែកពេញលេញរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហាធំទូលាយមួយ: សង្គមជាសុចរិតភាពមួយ; លំនាំ ការ​អភិវឌ្ឍ​ន៏​សហ​គម​ន៏; រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាប្រព័ន្ធ; អត្ថន័យ ទិសដៅ និងធនធាននៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ សមាមាត្រនៃទិដ្ឋភាពខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈនៃជីវិតរបស់សង្គម; បុរសជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសង្គម; លក្ខណៈពិសេស ការយល់ដឹងសង្គម.

កិច្ចការ​ផ្ទះ

1. ពាក្យ "ចំណេះដឹងសង្គម-មនុស្សធម៌" បង្ហាញថា វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងពីរប្រភេទ៖ សង្គមវិទ្យាផ្តោតលើការសិក្សានៃរចនាសម្ព័ន្ធ, ទំនាក់ទំនងទូទៅនិងលំនាំនិង ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ជាមួយនឹងការដំឡើងរបស់វានៅលើជាក់លាក់មួយ។ ការពិពណ៌នាបុគ្គលបាតុភូតនិងព្រឹត្តិការណ៍ ជីវិតសាធារណៈអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
2. សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម មនុស្សគឺជាធាតុផ្សំនៃរូបភាពគោលបំណង ដែលវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះកំណត់ បន្ទាប់មកសម្រាប់ ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ ផ្ទុយទៅវិញទម្រង់ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្របញ្ជាក់អត្ថន័យរបស់ពួកគេជាគ្រោងការណ៍ដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរួមនិង ជីវិតបុគ្គលមនុស្ស។
3. សង្គម និងមនុស្សធម៌ មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រមានរឿងមួយដូចគ្នា ហើយក្នុងពេលតែមួយតំណភ្ជាប់សំខាន់ - មនុស្សម្នាក់។ មនុស្សមួយចំនួនបង្កើតសង្គមមួយ (វាត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម) ដែលមនុស្សម្នាក់ៗមានតួនាទី (នេះត្រូវបានសិក្សាដោយមនុស្សសាស្ត្រ)។

សង្គម​ជា​វត្ថុ​ស្មុគស្មាញ​ដែល​វិទ្យាសាស្ត្រ​តែ​ម្នាក់​ឯង​មិន​អាច​សិក្សា​វា​បាន។ មានតែដោយការរួមបញ្ចូលការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចពិពណ៌នា និងសិក្សាឱ្យបានពេញលេញ និងជាប់លាប់បំផុត ការអប់រំស្មុគស្មាញដែលមានតែនៅក្នុងលោកនេះ សង្គមមនុស្ស. សរុបនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលសិក្សាសង្គមទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថា វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​សង្គម. ទាំងនេះរួមមានទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គមវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាសង្គម នរវិទ្យា និងការសិក្សាវប្បធម៌។ វា។ វិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន, រួមមាន subdisciplines ជាច្រើន, ផ្នែក, ទិសដៅ, សាលាវិទ្យាសាស្រ្ត។

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលកើតឡើងក្រោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត រួមបញ្ចូលគំនិត និងលទ្ធផលជាក់លាក់របស់ពួកគេ ស្ថិតិ ទិន្នន័យតារាង ក្រាហ្វ និងគ្រោងការណ៍គំនិត ប្រភេទទ្រឹស្តី។

សំណុំវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលដែលទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ - សង្គមនិង មនុស្សធម៌.

ប្រសិនបើវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនោះ មនុស្សសាស្ត្រគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិញ្ញាណ។ ម្យ៉ាង​ទៀត មុខវិជ្ជា​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម​គឺ​សង្គម​ប្រធានបទ វិន័យមនុស្សធម៌- វប្បធម៌។ ប្រធានបទសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺ ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស.

សង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសង្គម សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ព្រមទាំងនរវិទ្យា និងជនជាតិភាគតិច (វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រជាជន) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម . ពួកគេមានច្រើនដូចគ្នា ពួកគេមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងបង្កើតជាប្រភេទនៃសហជីពវិទ្យាសាស្ត្រ។ ក្រុមនៃមុខវិជ្ជាដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៅជាប់វា៖ ទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្រ្ត សិល្បៈ ការសិក្សាវប្បធម៌ និងការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ ពួកគេត្រូវបានសំដៅទៅ ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌.

ចាប់តាំងពីអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រជិតខាងប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឥតឈប់ឈរ និងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនូវចំណេះដឹងថ្មីៗ ព្រំដែនរវាងទស្សនវិជ្ជាសង្គម ចិត្តវិទ្យាសង្គម សេដ្ឋកិច្ច សង្គមវិទ្យា និងនរវិទ្យាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបំពានណាស់។ នៅចំណុចប្រសព្វរបស់ពួកគេតែងតែកើតឡើង វិទ្យាសាស្ត្រអន្តរកម្មជាឧទាហរណ៍ នៅចំនុចប្រសព្វនៃសង្គមវិទ្យា និងនរវិទ្យាបានបង្ហាញខ្លួន នរវិទ្យាសង្គមនៅចំនុចប្រសព្វនៃសេដ្ឋកិច្ចនិងចិត្តវិទ្យា - ចិត្តវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច។ លើសពីនេះ មានវិញ្ញាសារួមបញ្ចូលគ្នាដូចជា នរវិទ្យាផ្នែកច្បាប់ សង្គមវិទ្យានៃច្បាប់ សង្គមវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច មរតកវប្បធម៌ ចិត្តវិទ្យា និងសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមវិទ្យាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តោះ​មក​ស្គាល់​កាន់តែ​ច្បាស់​ជាមួយ​នឹង​ចំណុច​ពិសេស​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម​ឈានមុខ​គេ៖

សេដ្ឋកិច្ច- វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីគោលការណ៍នៃអង្គការ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចមនុស្ស ទំនាក់ទំនងនៃផលិតកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរ ការចែកចាយ និងការប្រើប្រាស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមនីមួយៗ បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះ អាកប្បកិរិយាសមហេតុផលអ្នកផលិត និងអ្នកប្រើប្រាស់ទំនិញ។ សេដ្ឋកិច្ចក៏សិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដ៏ធំនៅក្នុងស្ថានភាពទីផ្សារ។ នៅតូចនិងធំ - នៅទីសាធារណៈនិង ឯកជនភាព- មនុស្សមិនអាចបោះជំហានដោយមិនប៉ះពាល់ ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច . នៅពេលចរចាការងារ ទិញទំនិញនៅលើទីផ្សារ គណនាចំណូល និងចំណាយរបស់យើង ទាមទារការទូទាត់ប្រាក់ឈ្នួល និងសូម្បីតែទៅលេង យើង - ដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល - គិតគូរពីគោលការណ៍សេដ្ឋកិច្ច។

សង្គមវិទ្យា- វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងរវាងក្រុម និងសហគមន៍របស់មនុស្ស ធម្មជាតិនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម បញ្ហា វិសមភាពសង្គមនិងគោលការណ៍នៃការដោះស្រាយជម្លោះសង្គម។

វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ- វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាអំពីបាតុភូតនៃអំណាច, ជាក់លាក់ ការគ្រប់គ្រងសង្គមទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការអនុវត្តសកម្មភាពរដ្ឋ-អំណាច។

ចិត្តវិទ្យា- វិទ្យាសាស្ត្រនៃលំនាំ យន្តការ និងការពិត ជីវិតផ្លូវចិត្តមនុស្ស និងសត្វ។ ប្រធាន​បទ​ចម្បង គំនិតផ្លូវចិត្តវត្ថុបុរាណនិងយុគសម័យកណ្តាល - បញ្ហានៃព្រលឹង។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាជាប់លាប់ និងច្រំដែលនៅក្នុងបុគ្គល។ ផ្តោតលើបញ្ហានៃការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត ការរៀនសូត្រ និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ អេ ចិត្តវិទ្យាទំនើបផ្នែកជាច្រើននៃចំណេះដឹង រួមទាំងចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាសត្វ និងចិត្តវិទ្យាប្រៀបធៀប ចិត្តវិទ្យាសង្គម ចិត្តវិទ្យាកុមារ និង ចិត្តវិទ្យាគរុកោសល្យ, ចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងអាយុចិត្តវិទ្យានៃការងារ, ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត, ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្តនិងល។

នរវិទ្យា -វិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រភពដើម និងការវិវត្តន៍របស់មនុស្ស ការអប់រំ ពូជមនុស្សនិងអំពីការប្រែប្រួលធម្មតា។ រចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយមនុស្ស។ នាងសិក្សាពីកុលសម្ព័ន្ធបុព្វកាលដែលបានរស់រានមានជីវិតពីសម័យដើមនៅជ្រុងនៃភពផែនដីដែលបាត់បង់៖ ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី វប្បធម៌ អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

ចិត្តវិទ្យាសង្គមការសិក្សា ក្រុមតូច (ក្រុមគ្រួសារ ក្រុមមិត្តភក្តិ ក្រុមកីឡា)។ ចិត្តវិទ្យាសង្គមគឺជាវិន័យព្រំដែន។ នាងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចំណុចប្រសព្វនៃសង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ដោយទទួលយកកិច្ចការទាំងនោះដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងមិនអាចដោះស្រាយបាន។ វាបានប្រែក្លាយថាសង្គមដ៏ធំមួយមិនប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈអន្តរការី - ក្រុមតូចៗ។ ពិភពនៃមិត្តភ័ក្តិ អ្នកស្គាល់គ្នា និងសាច់ញាត្តិ ដែលជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយមនុស្សម្នាក់ ដើរតួយ៉ាងពិសេសក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ជាទូទៅយើងរស់នៅក្នុងតូចមិនមែននៅក្នុង ពិភពលោកធំ- នៅក្នុងផ្ទះជាក់លាក់មួយ ក្នុងគ្រួសារជាក់លាក់ ក្នុងក្រុមហ៊ុនជាក់លាក់។ល។ ពិភពលោកតូចពេលខ្លះប៉ះពាល់ដល់យើងច្រើនជាងពិភពលោកធំទៅទៀត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវិទ្យាសាស្ត្របានលេចឡើង ដែលមកចាប់វាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ- មួយ​នៃ វិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គម និងមនុស្សធម៌។ វត្ថុនៃការសិក្សារបស់វាគឺមនុស្សម្នាក់ សកម្មភាពរបស់គាត់ពេញមួយជីវិត អរិយធម៌របស់មនុស្ស. ពាក្យ "ប្រវត្តិសាស្ត្រ" ប្រភពដើមក្រិកនិងមានន័យថា "ការស្រាវជ្រាវ", "ស្វែងរក" ។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាវត្ថុនៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាអតីតកាល។ ប្រវត្តិវិទូបារាំងដ៏ល្បីឈ្មោះ M. Blok បានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះរឿងនេះ។ "គំនិត​ដែល​ថា​អតីតកាល​បែប​នេះ​អាច​ក្លាយ​ជា​វត្ថុ​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​គឺ​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ"។

ការកើតឡើង វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រមានកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់ទៅអរិយធម៌បុរាណ។ "បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក្រិកបុរាណ ហេរ៉ូដូទូស ដែលបានចងក្រងការងារមួយដើម្បីឧទ្ទិសដល់ សង្គ្រាមក្រិក - ពែរ្ស. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះស្ទើរតែមិនយុត្តិធម៌ទេ ចាប់តាំងពី Herodotus មិនបានប្រើទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រច្រើនដូចជារឿងព្រេង រឿងព្រេង និងទេវកថា។ ហើយការងាររបស់គាត់មិនអាចចាត់ទុកថាអាចទុកចិត្តបានទាំងស្រុងនោះទេ។ ច្រើន ហេតុផលបន្ថែមទៀតចាត់ទុកថាជាបិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រដោយ Thucydides, Polybius, Arrian, Publius Cornelius Tacitus, Ammianus Marcellinus ។ ប្រវត្តិវិទូបុរាណទាំងនេះបានប្រើឯកសារ ការសង្កេតផ្ទាល់របស់ពួកគេ និងគណនីសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍។ ប្រជាជនបុរាណទាំងអស់បានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងគោរពប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាគ្រូនៃជីវិត។ Polybius បានសរសេរថា “មេរៀនដែលរៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រភាគច្រើននាំទៅរកការត្រាស់ដឹង និងរៀបចំខ្លួនសម្រាប់កិច្ចការសាធារណៈ រឿងរ៉ាវនៃការសាកល្បងរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត គឺជាអ្នកណែនាំដ៏ឆ្លាតវៃបំផុត ឬតែមួយគត់ដែលបង្រៀនយើងឱ្យស៊ូទ្រាំយ៉ាងក្លាហានចំពោះឧបាយកលនៃជោគវាសនា។

ហើយទោះបីជាយូរ ៗ ទៅមនុស្សចាប់ផ្តើមសង្ស័យថាប្រវត្តិសាស្ត្រអាចបង្រៀនមនុស្សជំនាន់ក្រោយមិនឱ្យធ្វើម្តងទៀតនូវកំហុសពីមុនក៏ដោយសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តមិនត្រូវបានជំទាស់ទេ។ ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញបំផុត V.O. Klyuchevsky នៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្របានសរសេរថា "ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបង្រៀនអ្វីទេមានតែការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅនៃមេរៀនប៉ុណ្ណោះ" ។

វប្បធម៌វិទ្យាចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងនៅក្នុងពិភពសិល្បៈ - គំនូរ ស្ថាបត្យកម្ម ចម្លាក់ របាំ ទម្រង់នៃការកម្សាន្ត និងទស្សនីយភាពដ៏ធំ ស្ថាប័នអប់រំ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ មុខវិជ្ជា ការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌សកម្មភាព ក) បុគ្គល ខ) ក្រុមតូច គ) ក្រុមធំ. ក្នុងន័យនេះ វប្បធម៍ គ្របដណ្តប់គ្រប់ប្រភេទនៃសមាគមរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែដល់កម្រិតដែលវាទាក់ទងនឹងការបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌។

ប្រជាសាស្រ្តសិក្សាចំនួនប្រជាជន - សំណុំនៃមនុស្សទាំងមូលដែលបង្កើតជាសង្គមមនុស្ស។ ប្រជាសាស្រ្តចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងលើរបៀបដែលពួកវាបន្តពូជ រយៈពេលដែលពួកគេរស់នៅ ហេតុអ្វី និងក្នុងបរិមាណអ្វីដែលពួកគេស្លាប់ កន្លែងដែលពួកគេផ្លាស់ទី ម៉ាស់ធំមនុស្ស។ នាង​មើល​ទៅ​មនុស្ស​មួយ​ផ្នែក​ជា​ធម្មជាតិ មួយ​ផ្នែក​ជា​សង្គម។ សត្វមានជីវិតទាំងអស់កើត ស្លាប់ និងចម្រើន។ ដំណើរការទាំងនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលជាចម្បងដោយច្បាប់ជីវសាស្ត្រ។ ជាឧទាហរណ៍ វិទ្យាសាស្រ្តបានបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចរស់នៅលើសពី 110-115 ឆ្នាំបានទេ។ បែបនេះគឺជារបស់គាត់។ ធនធានជីវសាស្រ្ត. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សភាគច្រើនរស់នៅរហូតដល់ 60-70 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែនេះគឺថ្ងៃនេះ និងពីររយឆ្នាំមុន រយៈពេលមធ្យមជីវិតមិនលើសពី 30-40 ឆ្នាំ។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ក្រីក្រ និង​គ្មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ សូម្បី​តែ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មនុស្ស​រស់​នៅ​តិច​ជាង​ប្រទេស​អ្នក​មាន និង​អភិវឌ្ឍន៍​ខ្លាំង​ណាស់។ នៅក្នុងមនុស្ស អាយុកាលជាមធ្យមត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងជីវសាស្រ្ត លក្ខណៈតំណពូជ និង លក្ខខណ្ឌសង្គម(ជីវិត ការងារ សម្រាក អាហារ)។

3.7 . ចំណេះដឹងសង្គម និងមនុស្សធម៌

ការយល់ដឹងសង្គមគឺជាចំណេះដឹងរបស់សង្គម។ ការយល់ដឹងអំពីសង្គមគឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញមួយសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន។

1. សង្គមគឺស្មុគស្មាញបំផុតនៃវត្ថុនៃចំណេះដឹង។ នៅក្នុងជីវិតសង្គម ព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតទាំងអស់គឺស្មុគស្មាញ និងចម្រុះ ដូច្នេះហើយ ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងស្និទ្ធស្នាល ដូច្នេះវាពិបាកណាស់ក្នុងការរកឃើញគំរូជាក់លាក់នៅក្នុងវា។

2. នៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គម មិនត្រឹមតែសម្ភារៈ (ដូចនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ) ប៉ុណ្ណោះទេ ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណក៏ត្រូវបានស្វែងយល់ផងដែរ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ចម្រុះ និងផ្ទុយគ្នាជាងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងធម្មជាតិ។

3. នៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គម សង្គមដើរតួជាវត្ថុ និងជាកម្មវត្ថុនៃការយល់ដឹង៖ មនុស្សបង្កើតដោយខ្លួនឯង ប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនហើយពួកគេដឹងពីវា។

និយាយអំពីភាពជាក់លាក់នៃការយល់ដឹងសង្គម ភាពជ្រុលនិយមគួរតែត្រូវបានជៀសវាង។ ម៉្យាងវិញទៀត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពន្យល់ពីហេតុផលនៃភាពថយក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដោយមានជំនួយពីទ្រឹស្ដីទំនាក់ទំនងរបស់អែងស្តែង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គេមិនអាចអះអាងបានថា វិធីសាស្រ្តទាំងអស់ដែលធម្មជាតិត្រូវបានសិក្សាគឺមិនស័ក្តិសមសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនោះទេ។

បឋមសិក្សា និង វិធីសាស្រ្តបឋមចំណេះដឹងគឺ ការសង្កេត. ប៉ុន្តែវាខុសពីការសង្កេតដែលប្រើក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិពេលសង្កេតផ្កាយ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ចំណេះដឹងទាក់ទងនឹងចលនា, ផ្តល់ដោយមនសិការវត្ថុ។ ហើយប្រសិនបើជាឧទាហរណ៍ តារាទាំងឡាយ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបានសង្កេតមើលពួកគេអស់ជាច្រើនឆ្នាំក៏ដោយ នៅតែមិនមានការរំខានទាំងស្រុងទាក់ទងនឹងអ្នកសង្កេតការណ៍ និងចេតនារបស់គាត់ នោះនៅក្នុងជីវិតសង្គម អ្វីៗគឺខុសគ្នា។ តាមក្បួនមួយ ប្រតិកម្មខាងក្រោយត្រូវបានរកឃើញនៅលើផ្នែកនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា អ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យការសង្កេតមិនអាចទៅរួចតាំងពីដំបូង ឬរំខានវានៅកន្លែងណាមួយនៅកណ្តាល ឬណែនាំចូលទៅក្នុងវាដូចជាការជ្រៀតជ្រែកដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយលទ្ធផលនៃការសិក្សាយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះ ការសង្កេតដោយមិនមានអ្នកចូលរួមនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្តល់លទ្ធផលគួរឱ្យទុកចិត្តមិនគ្រប់គ្រាន់។ វិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតគឺត្រូវការ, ដែលត្រូវបានគេហៅថា រួមបញ្ចូលការសង្កេត. វាត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនមកពីខាងក្រៅ មិនមែនមកពីខាងក្រៅទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា ( ក្រុមសង្គម) ប៉ុន្តែពីខាងក្នុង។

សម្រាប់សារៈសំខាន់ និងភាពចាំបាច់ទាំងអស់របស់វា ការសង្កេតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមបង្ហាញពីការខ្វះខាតជាមូលដ្ឋានដូចគ្នានឹងវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀតដែរ។ ការសង្កេត យើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរវត្ថុក្នុងទិសដៅនៃការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង គ្រប់គ្រងលក្ខខណ្ឌ និងដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា ផលិតវាឡើងវិញច្រើនដងតាមតម្រូវការសម្រាប់ការបញ្ចប់ការសង្កេត។ ចំណុចខ្វះខាតសំខាន់ៗនៃការសង្កេតត្រូវបានយកឈ្នះយ៉ាងទូលំទូលាយ ពិសោធន៍។

ការពិសោធន៍គឺសកម្ម ផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ យើងរំខានដល់ដំណើរធម្មជាតិនៃព្រឹត្តិការណ៍។ យោងតាម ​​V.A. Stoff, ការពិសោធន៍មួយអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលបានអនុវត្តក្នុងគោលបំណង ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រការរកឃើញនៃលំនាំគោលបំណង និងមាននៅក្នុងផលប៉ះពាល់លើវត្ថុ (ដំណើរការ) ដែលកំពុងសិក្សាដោយមធ្យោបាយ និងឧបករណ៍ពិសេស។ សូមអរគុណចំពោះការពិសោធន៍ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បី៖ 1) ញែកវត្ថុដែលកំពុងសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃអនុវិទ្យាល័យ មិនសំខាន់ និងបិទបាំងបាតុភូតខ្លឹមសាររបស់វា ហើយសិក្សាវាក្នុងទម្រង់ "បរិសុទ្ធ" ។ 2) បង្កើតឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតនូវដំណើរការនៃដំណើរការនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថេរ គ្រប់គ្រង និងទទួលខុសត្រូវ។ 3) ផ្លាស់ប្តូរជាប្រព័ន្ធ, ផ្លាស់ប្តូរ, បញ្ចូលគ្នា លក្ខខណ្ឌផ្សេងៗដើម្បីទទួលបានលទ្ធផលដែលចង់បាន។

ការពិសោធន៍សង្គម មានមុខងារសំខាន់ៗមួយចំនួន។

1. ការពិសោធន៍សង្គមមានចរិតលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែង។ ការពិសោធន៍លើមុខវិជ្ជារូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា អាចត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតក្នុងយុគសម័យផ្សេងៗគ្នា។ ប្រទេសផ្សេងៗពីព្រោះច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិមិនអាស្រ័យលើទម្រង់ និងប្រភេទទេ។ ទំនាក់ទំនងឧស្សាហកម្មឬពីលក្ខណៈជាតិ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការពិសោធន៍សង្គមដែលមានគោលបំណងបំប្លែងសេដ្ឋកិច្ច រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ ប្រព័ន្ធអប់រំ និងការអប់រំជាដើម។ យុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នាមិនត្រឹមតែខុសគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានលទ្ធផលផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់ផងដែរ។

2. វត្ថុនៃការពិសោធន៍សង្គមមានច្រើន។ សញ្ញាបត្រតិចជាងភាពឯកោពីវត្ថុស្រដៀងគ្នាដែលនៅសល់នៅខាងក្រៅការពិសោធន៍ និងឥទ្ធិពលទាំងអស់។ សង្គមនេះ។ជាទូទៅ។ នៅទីនេះ ឧបករណ៍ឯកោដែលអាចទុកចិត្តបាន ដូចជាម៉ាស៊ីនបូមធូលី អេក្រង់ការពារជាដើម ដែលប្រើក្នុងដំណើរការគឺមិនអាចធ្វើទៅបានទេ។ ការពិសោធន៍រាងកាយ. ហើយនេះមានន័យថាការពិសោធន៍សង្គមមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងកម្រិតគ្រប់គ្រាន់នៃការប្រហាក់ប្រហែលទៅនឹង "លក្ខខណ្ឌបរិសុទ្ធ" នោះទេ។

3. ការពិសោធន៍សង្គមកំណត់តម្រូវការកើនឡើងសម្រាប់ការសង្កេត "ការប្រុងប្រយ័ត្នសុវត្ថិភាព" នៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តរបស់វាបើប្រៀបធៀបទៅនឹងការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដែលសូម្បីតែការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយការសាកល្បង និងកំហុសក៏អាចទទួលយកបាន។ ការពិសោធសង្គមនៅចំណុចណាមួយក្នុងវគ្គសិក្សារបស់វាតែងតែមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើសុខុមាលភាព សុខុមាលភាពរាងកាយ និង សុខភាព​ផ្លូវចិត្តមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងក្រុម "ពិសោធន៍" ។ ការប៉ាន់ស្មានមិនដល់នូវព័ត៌មានលម្អិត ការបរាជ័យណាមួយក្នុងដំណើរការពិសោធន៍អាចជះឥទ្ធិពលអាក្រក់ដល់មនុស្ស ហើយគ្មានចេតនាល្អរបស់អ្នករៀបចំអាចបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវអំពីរឿងនេះបានទេ។

4. ការពិសោធន៍សង្គមប្រហែលជាមិនត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់គោលបំណងនៃការទទួលបានដោយផ្ទាល់នោះទេ។ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តី. ដើម្បីដាក់ការពិសោធន៍ (ពិសោធន៍) លើមនុស្សគឺអមនុស្សធម៌ក្នុងនាមទ្រឹស្តីណាមួយ។ ការពិសោធន៍សង្គមគឺជាការបញ្ជាក់ ការពិសោធន៍។

មួយ​នៃ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីចំណេះដឹងគឺ វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ ការស្រាវជ្រាវ, ឧ. វិធីសាស្រ្តដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់ អង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រនិងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលនៅទីបំផុតអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតទ្រឹស្តីនៃវត្ថុ បង្ហាញពីតក្កវិជ្ជា និងលំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

វិធីសាស្រ្តមួយទៀតគឺ ការធ្វើគំរូ។ការធ្វើគំរូត្រូវបានគេយល់ថាជាវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលការស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តមិនមែនលើវត្ថុដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង (ដើម) ប៉ុន្តែនៅលើការជំនួសរបស់វា (អាណាឡូក) ស្រដៀងនឹងវានៅក្នុងការគោរពជាក់លាក់។ ដូចនៅក្នុងឧស្សាហកម្មផ្សេងទៀត។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគំរូនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលមុខវិជ្ជាខ្លួនឯងមិនមានសម្រាប់ការសិក្សាដោយផ្ទាល់ (និយាយថាវាមិនទាន់មាននៅឡើយទេឧទាហរណ៍នៅក្នុងការសិក្សាទស្សន៍ទាយ) ឬការសិក្សាដោយផ្ទាល់នេះតម្រូវឱ្យមានការចំណាយដ៏ច្រើន ឬវាមិនអាចទៅរួចទេដោយសារ ការពិចារណាខាងសីលធម៌។

នៅក្នុងសកម្មភាពកំណត់គោលដៅរបស់គាត់ ដែលបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ មនុស្សតែងតែស្វែងរកដើម្បីយល់ពីអនាគត។ មានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងនាពេលអនាគតនៅក្នុង សម័យទំនើបទាក់ទងនឹងការបង្កើតសង្គមព័ត៌មាន និងកុំព្យូទ័រ ទាក់ទងនឹងការទាំងនោះ បញ្ហាសកលដែលចោទសួរអំពីអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិ។ ការមើលឃើញទុកជាមុនបានចេញមកនៅលើកំពូល។

ការទស្សន៍ទាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រគឺ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​បែប​នេះ​អំពី​ការ​មិន​ស្គាល់ ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​រួច​ទៅ​ហើយ។ ចំណេះដឹងដែលគេស្គាល់អំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូត និងដំណើរការដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ និងអំពីទំនោររបស់វា។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត. ការទស្សន៍ទាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រមិនអះអាងថាមានភាពត្រឹមត្រូវ និងចំនេះដឹងពេញលេញអំពីអនាគតនោះទេ ចំពោះភាពជឿជាក់ជាកាតព្វកិច្ចរបស់វា៖ សូម្បីតែការព្យាករណ៍ដែលមានការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងមានតុល្យភាពក៏សមហេតុផលតែជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់ជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះ។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម

© 2015-2019 គេហទំព័រ
សិទ្ធិទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ គេហទំព័រនេះមិនទាមទារភាពជាអ្នកនិពន្ធទេ ប៉ុន្តែផ្តល់ការប្រើប្រាស់ដោយឥតគិតថ្លៃ។
កាលបរិច្ឆេទបង្កើតទំព័រ៖ 2016-02-16

វិទ្យាសាស្ត្រដែលជាទម្រង់មួយនៃចំណេះដឹង និងការពន្យល់របស់ពិភពលោកកំពុងវិវត្តន៍ឥតឈប់ឈរ៖ ចំនួនសាខា និងទិសដៅរបស់វាកំពុងកើនឡើងជាលំដាប់។ និន្នាការនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសដោយការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលបើកឱ្យឃើញទិដ្ឋភាពថ្មីកាន់តែច្រើនឡើងនៃជីវិតនៃសង្គមសម័យទំនើប។ តើពួកគេជាអ្វី? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​មុខ​វិជ្ជា​នៃ​ការ​សិក្សា​របស់​ពួក​គេ? សូមអានបន្ថែមអំពីរឿងនេះនៅក្នុងអត្ថបទ។

វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​សង្គម

គំនិតនេះបានលេចឡើងនាពេលថ្មីៗនេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភ្ជាប់ការកើតឡើងរបស់វាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រជាទូទៅដែលបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 16-17 ។ ពេលនោះហើយដែលវិទ្យាសាស្ត្របានក្រោកឈរឡើង វិធីផ្ទាល់ខ្លួនការអភិវឌ្ឍន៍ ការបញ្ចូលគ្នា និងការស្រូបយកប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជិតៗ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលនោះ។

គួរកត់សំគាល់ថាសង្គមវិទ្យាគឺ ប្រព័ន្ធពេញលេញចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលស្នូលរបស់វាផ្ទុកនូវមុខវិជ្ជាមួយចំនួន។ ភារកិច្ចចុងក្រោយគឺការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីសង្គម និងធាតុផ្សំរបស់វា។

ការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងភាពស្មុគស្មាញនៃប្រភេទនេះក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សចុងក្រោយនេះ បង្កបញ្ហាប្រឈមថ្មីសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការលេចឡើងនៃស្ថាប័នថ្មីភាពស្មុគស្មាញ ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈនិងទំនាក់ទំនងទាមទារឱ្យមានការណែនាំអំពីប្រភេទថ្មី ការបង្កើតភាពអាស្រ័យ និងគំរូ បើកឧស្សាហកម្មថ្មី និងអនុផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រប្រភេទនេះ។

តើគាត់កំពុងសិក្សាអ្វី?

ចម្លើយចំពោះសំណួរនៃអ្វីដែលបង្កើតជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងខ្លួនវារួចទៅហើយ។ ផ្នែក​នៃ​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ​ផ្តោត​លើ​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​នៃ​ការយល់ដឹង​របស់​ខ្លួន​លើ​វា​ គំនិតស្មុគស្មាញដូចជាសង្គមមួយ។ ខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុត ដោយសារការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមវិទ្យា។

ក្រោយមកទៀតត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់ថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃប្រធានបទនៃវិន័យនេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ទទួលបានទេ។ ទិដ្ឋភាពពេញលេញអំពី​នាង។

និងសង្គមវិទ្យា?

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃសតវត្សទំនើប និងអតីតកាលបានព្យាយាមឆ្លើយសំណួរនេះ។ អាចអួត ចំនួន​ទឹកប្រាក់​ដ៏​ធំទ្រឹស្តី និងគោលគំនិតដែលពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "សង្គម"។ ក្រោយមកទៀតមិនអាចមានបុគ្គលតែម្នាក់ទេ លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបាននៅទីនេះគឺភាពពេញលេញនៃសត្វជាច្រើន ដែលប្រាកដជាស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការអន្តរកម្ម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសព្វថ្ងៃនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញសង្គមថាជាប្រភេទនៃ "ចង្កោម" នៃការតភ្ជាប់គ្រប់ប្រភេទនិងអន្តរកម្មដែលធ្វើអោយពិភពលោកទាំងមូល។ ទំនាក់ទំនងមនុស្ស. បែងចែកជួរ លក្ខណៈប្លែកសង្គម៖

• វត្តមាននៃសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ, ឆ្លុះបញ្ចាំង ខាងសាធារណៈជីវិត, លក្ខណៈពិសេសសង្គមនៃទំនាក់ទំនងនិង ប្រភេទផ្សេងគ្នាអន្តរកម្ម។
• វត្តមានរបស់ស្ថាប័ននិយតកម្ម ដែលសង្គមវិទូហៅថាស្ថាប័នសង្គម ក្រោយមកទៀតគឺជាទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាពបំផុត។ ឧទាហរណ៍សំខាន់មួយ។ស្ថាប័នបែបនេះគឺគ្រួសារ។
• ពិសេស ចន្លោះសង្គម. ប្រភេទដែនដីមិនអាចអនុវត្តនៅទីនេះបានទេ ដោយសារសង្គមអាចលើសពីពួកគេ។
• ភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯងគឺជាលក្ខណៈដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកសង្គមមួយពីទម្រង់សង្គមស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។

ដោយមានការបង្ហាញពីលម្អិតនៃប្រភេទសំខាន់នៃសង្គមវិទ្យា វាអាចពង្រីកគំនិតរបស់វាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ វា​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​សង្គម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ចំណេះដឹង​ដែល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​អំពី​ភាព​ខុស​គ្នា​ដែរ។ ស្ថាប័នសង្គមទំនាក់ទំនង, សហគមន៍។

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមសិក្សាពីសង្គម បង្កើតជាទិដ្ឋភាពចម្រុះរបស់វា។ នីមួយៗពិនិត្យវត្ថុពីផ្នែករបស់ខ្លួន៖ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ - នយោបាយសេដ្ឋកិច្ច - សេដ្ឋកិច្ចសិក្សាវប្បធម៌ - វប្បធម៌។ល។

មូលហេតុ

ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 16 ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របានក្លាយទៅជាថាមវន្តហើយនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ដំណើរការនៃភាពខុសគ្នាត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបំបែករួចហើយ។ ខ្លឹមសារនៃក្រោយមកគឺថាស្របនឹងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមបង្កើតរូបរាង ឧស្សាហកម្មបុគ្គល. មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេ ហើយតាមការពិត ហេតុផលសម្រាប់ការបំបែកខ្លួនគឺការបែងចែកវត្ថុ ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវ។ ដោយផ្អែកលើសមាសធាតុទាំងនេះ វិញ្ញាសាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជុំវិញផ្នែកសំខាន់ពីរ ជីវិតមនុស្ស៖ ធម្មជាតិ និងសង្គម។

តើ​មាន​ហេតុផល​អ្វី​ខ្លះ​សម្រាប់​ការ​បំបែក​ខ្លួន​ពី​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម​សព្វថ្ងៃ? ជាដំបូង ទាំងនេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ ពេលនោះហើយដែលការបង្កើតរបស់វាបានចាប់ផ្តើមក្នុងទម្រង់ដែលវាត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ ថ្ងៃនេះ. រចនាសម្ព័ន្ធហួសសម័យកំពុងត្រូវបានជំនួសដោយម៉ាស់ដែលទាមទារ បង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ព្រោះវាបានក្លាយជាការចាំបាច់មិនត្រឹមតែដើម្បីយល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងវាបានទៀតផង។

កត្តាមួយទៀតដែលរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដែលតាមវិធីខ្លះ "ញុះញង់" ដល់ការលេចចេញជាដំបូង។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាមួយនៃ លក្ខណៈចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៅចុងសតវត្សទី 19 គឺជាអ្វីដែលហៅថាការយល់ដឹងពីធម្មជាតិនៃសង្គម និងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា។ លក្ខណៈពិសេសនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមបានព្យាយាមពន្យល់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រភេទ និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ បន្ទាប់មក សង្គមវិទ្យាបានលេចចេញមក ដែលអ្នកបង្កើតរបស់វា ឈ្មោះ Auguste Comte ហៅថា រូបវិទ្យាសង្គម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីសង្គមព្យាយាមអនុវត្តចំពោះវា។ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ. ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម គឺជាប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលបង្កើតរូបរាងយឺតជាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលផ្ទាល់របស់វា។

ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

ការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំណេះដឹងអំពីសង្គមនៅចុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 គឺដោយសារតែបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងរកលេសដើម្បីគ្រប់គ្រងវានៅក្នុងពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ មិនអាចទប់ទល់នឹងការពន្យល់អំពីដំណើរការ បង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងដែនកំណត់របស់វា។ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ធ្វើឱ្យវាអាចទទួលបានចម្លើយចំពោះសំណួរជាច្រើនទាំងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន។ ដំណើរការ និងបាតុភូតថ្មីដែលកើតឡើងក្នុងពិភពលោក ទាមទារវិធីសាស្រ្តថ្មីក្នុងការសិក្សា ក៏ដូចជាកម្មវិធីផងដែរ។ បច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុត។និងវិធីសាស្រ្ត។ ទាំងអស់នេះជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ជាពិសេស។

ដោយយល់ឃើញថា វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបានក្លាយទៅជាកត្តាជំរុញឱ្យមានការវិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនោះ ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ពីរបៀបបែងចែកមួយពីមួយផ្សេងទៀត។

វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនិងសង្គម៖ លក្ខណៈប្លែក

ភាពខុសគ្នាសំខាន់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានចំណេះដឹងមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ ក្រុមជាក់លាក់ជាការពិតគឺជាវត្ថុនៃការសិក្សា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្វី​ដែល​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​វិទ្យាសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​សំដៅ​ទៅ​ក្នុង​ ករណីនេះនោះជាពីរ តំបន់ផ្សេងៗជា។

គេដឹងថាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិកើតឡើងមុនវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ហើយវិធីសាស្ត្ររបស់វាមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តក្រោយៗទៀត។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាបានកើតឡើងក្នុងទិសដៅនៃការយល់ដឹងផ្សេងៗគ្នា - ដោយការយល់ដឹងអំពីដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម ផ្ទុយទៅនឹងការពន្យល់ដែលផ្តល់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រនៃធម្មជាតិ។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងសង្គមគឺធានានូវកម្មវត្ថុនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ ក្នុងករណីដំបូងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅខាងក្រៅប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវដោយសង្កេតវា "ពីខាងក្រៅ" ។ ទីពីរ ខ្លួនគាត់ជារឿយៗជាអ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ នៅទីនេះ វត្ថុបំណងត្រូវបានធានាដោយការប្រៀបធៀបជាមួយ តម្លៃសកលនិងបទដ្ឋាន៖ វប្បធម៌ សីលធម៌ សាសនា នយោបាយ និងផ្សេងៗទៀត។

តើសង្គមវិទ្យាមានអ្វីខ្លះ?

ភ្លាមៗនោះ យើងកត់សំគាល់ថា មានការលំបាកខ្លះក្នុងការកំណត់កន្លែងដែលត្រូវកំណត់គុណលក្ខណៈនេះ ឬវិទ្យាសាស្ត្រនោះ។ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប ទំនាញឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលគេហៅថា អន្តរការី នៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្រខ្ចីវិធីសាស្រ្តពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជួនកាលវាពិបាកក្នុងការសន្មតថាវិទ្យាសាស្រ្តទៅជាក្រុមមួយឬមួយផ្សេងទៀត: ទាំងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងធម្មជាតិមានលក្ខណៈមួយចំនួនដែលធ្វើឱ្យពួកគេទាក់ទងគ្នា។

ចាប់តាំងពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមកើតឡើងយឺតជាងធម្មជាតិ។ ដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានជឿថា វាអាចទៅរួចក្នុងការសិក្សាអំពីសង្គម និងដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងវាដោយប្រើវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺ សង្គមវិទ្យា ដែលត្រូវបានគេហៅថារូបវិទ្យាសង្គម។ ក្រោយមក ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធនៃវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (សង្គម) បានផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

លក្ខណៈ​ពិសេស​មួយ​ទៀត​ដែល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នោះ គឺ​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​ទទួល​បាន​ចំណេះ​ដឹង​តាម​វិធី​ដូច​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​នោះ៖

• ប្រព័ន្ធបែបនេះ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅដូចជាការសង្កេត ការក្លែងធ្វើ ការពិសោធន៍;
• វិធីសាស្រ្តឡូជីខលនៃការយល់ដឹង៖ ការវិភាគ និងការសំយោគ ការបញ្ចូល និងការកាត់។ល។
• ការពឹងផ្អែកលើ ការពិតវិទ្យាសាស្រ្តភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការវិនិច្ឆ័យ ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតដែលបានប្រើ និងភាពម៉ត់ចត់នៃនិយមន័យរបស់វា។

ផងដែរ វិស័យវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរមានដូចគ្នានូវអ្វីដែលវាខុសគ្នាពីប្រភេទ និងទម្រង់នៃចំណេះដឹងផ្សេងទៀត៖ សុពលភាព និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំណេះដឹងដែលទទួលបាន វត្ថុបំណងរបស់ពួកគេ។ល។

ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីសង្គម

សំណុំវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលដែលសិក្សាពីសង្គមជួនកាលត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅជាមួយ ដែលហៅថាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ វិន័យនេះ, មានភាពស្មុគ្រស្មាញ, អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតគំនិតទូទៅនៃសង្គមនិងកន្លែងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងវា។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងអំពីផ្សេងៗដូចជា៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ ចិត្តវិទ្យា និងផ្សេងៗទៀត។ ម្យ៉ាងវិញទៀតវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមគឺជាប្រព័ន្ធរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលបង្កើតជាគំនិតនៃបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញ និងចម្រុះដូចជាសង្គម តួនាទី និងមុខងាររបស់មនុស្សនៅក្នុងនោះ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

ដោយផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមណាមួយជាកម្មសិទ្ធិកម្រិតនៃចំណេះដឹងអំពីសង្គម ឬផ្តល់គំនិតស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់វា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបែងចែកពួកគេជាក្រុមជាច្រើន៖

• ទីមួយរួមបញ្ចូលទាំងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនោះដែលផ្តល់គំនិតទូទៅអំពីសង្គមខ្លួនឯង ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា សមាសធាតុសំខាន់ៗ។ល។ (សង្គមវិទ្យា ទស្សនវិជ្ជា);
• ទីពីរគ្របដណ្តប់លើវិញ្ញាសាទាំងនោះដែលស្វែងយល់ពីផ្នែកម្ខាងនៃសង្គម (សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ការសិក្សាវប្បធម៌ ក្រមសីលធម៌។ល។);
• ក្រុមទី 3 រួមមានវិទ្យាសាស្រ្តដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតរបស់សង្គម (ប្រវត្តិសាស្រ្ត យុត្តិសាស្រ្ត) ។

ពេលខ្លះវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមចែកចេញជាពីរផ្នែក៖ សង្គម និងមនុស្សធម៌។ ពួកគេទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធព្រោះវិធីមួយឬផ្សេងទៀតពួកគេទាក់ទងនឹងសង្គម។ ទីមួយកំណត់លក្ខណៈច្រើនបំផុត លំនាំទូទៅការលេចធ្លាយ ដំណើរការសង្គមហើយទីពីរសំដៅលើ កម្រិតប្រធានបទដែលស្វែងយល់ពីមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងតម្លៃ បំណង គោលដៅ ចេតនា ជាដើម។

ដូចនេះ វាអាចបញ្ជាក់បានថា សង្គមវិទ្យាសិក្សាសង្គមក្នុងទិដ្ឋភាពទូទៅ និងទូលំទូលាយ ដែលជាផ្នែកមួយនៃ ពិភពសម្ភារៈក៏ដូចជានៅក្នុងចង្អៀតមួយ - នៅកម្រិតរដ្ឋ ជាតិ គ្រួសារ សមាគម ឬក្រុមសង្គម។

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដ៏ល្បីល្បាញបំផុត។

បានផ្តល់ការពិតថា សង្គមទំនើបគឺជាបាតុភូតដែលស្មុគស្មាញ និងចម្រុះ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សាវាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិន័យតែមួយ។ ស្ថានភាពនេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាចំនួននៃទំនាក់ទំនងនិងការតភ្ជាប់នៅក្នុងសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺមានទំហំធំ។ យើងទាំងអស់គ្នាជួបប្រទះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងដូចជា៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ច្បាប់ វប្បធម៌ ភាសា ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ល។ សង្គមទំនើប. នោះហើយជាមូលហេតុដែលយ៉ាងហោចណាស់វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមចំនួន 10 អាចត្រូវបានលើកឡើង ដែលនីមួយៗមានចរិតលក្ខណៈមួយនៃទិដ្ឋភាពនៃសង្គមដូចជា៖ សង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ប្រវត្តិសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ច នីតិសាស្ត្រ គរុកោសល្យ ការសិក្សាវប្បធម៌ ចិត្តវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ នរវិទ្យា។

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថាប្រភពនៃព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីសង្គមគឺសង្គមវិទ្យា។ វាគឺជានាងដែលបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុពហុមុខនៃការសិក្សានេះ។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ​សព្វ​ថ្ងៃ​ដែល​កំណត់​លក្ខណៈ​នៃ​វិស័យ​នយោបាយ​បាន​ទទួល​កិត្តិនាម​គ្រប់គ្រាន់។

នីតិសាស្រ្តអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀនពីរបៀបគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គម ដោយមានជំនួយពីច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្ត ដែលដាក់ដោយរដ្ឋក្នុងទម្រង់នៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ហើយចិត្តវិទ្យាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើបែបនេះដោយមានជំនួយពីយន្តការផ្សេងទៀតដោយសិក្សាពីចិត្តវិទ្យានៃហ្វូងមនុស្សក្រុមនិងមនុស្ស។

ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទាំង 10 នីមួយៗ ស្វែងយល់ពីសង្គមពីផ្នែករបស់ខ្លួនដោយជំនួយពី វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនស្រាវជ្រាវ។

ការបោះពុម្ភផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រ ស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

មួយក្នុងចំនោមល្បីល្បាញបំផុតគឺទស្សនាវដ្តីសង្គមវិទ្យានិងទំនើប។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សៀវភៅ​មួយ​ចំនួន​ដែល​អាច​ឲ្យ​អ្នក​ស្គាល់​បាន​គ្រប់​គ្រាន់ ជួរធំទូលាយមួយ។ភាគច្រើន ទិសដៅផ្សេងគ្នាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទំនើប។ មានអត្ថបទអំពីសង្គមវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយនិងទស្សនវិជ្ជា ការស្រាវជ្រាវដែលលើកឡើងពីបញ្ហានៃផែនការវប្បធម៌ និងផ្លូវចិត្ត។

ផ្ទះ សញ្ញាសម្គាល់ការបោះពុម្ភផ្សាយគឺជាឱកាសមួយដើម្បីសម្រុះសម្រួល និងស្គាល់ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា ដែលធ្វើឡើងនៅចំនុចប្រសព្វនៃផ្សេងៗ។ ទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រ. សព្វថ្ងៃនេះ ពិភពសាកលភាវូបនីយកម្មបង្កើតការទាមទាររបស់ខ្លួន៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែទៅហួសពីកន្លែងចង្អៀតនៃឧស្សាហកម្មរបស់គាត់ ហើយយកមកពិចារណា។ និន្នាការទំនើបការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមពិភពលោកជាសារពាង្គកាយតែមួយ។

ការចាត់ថ្នាក់នៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រគឺមិនសូវអស្ចារ្យទេ ប្រសិនបើវាបែងចែកទៅជាអ្នកដែលមានការបញ្ជាក់តាមអ័ក្ស និងប្រភេទដែលមានទម្រង់ "មិនត្រឹមត្រូវ" នោះមានតែជម្រើសពីរប៉ុណ្ណោះ។ បើ​និយាយ​ពី​វិទ្យាសាស្ត្រ​វិញ​ចែក​ចេញ​ជា​មនុស្ស​វិទ្យា និង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ។ ក៏មានគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផងដែរ ដែលមិនត្រូវបានពន្យល់ភ្លាមៗដោយប្រជាពលរដ្ឋជាច្រើន។ ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើមនុស្សសាស្ត្រខុសគ្នាយ៉ាងណាពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។

វិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយមនុស្សសាស្ត្រ មិន​មាន​ការ​បញ្ជាក់​ច្បាស់​លាស់​និង postulate. ទាំងនេះរួមមានៈ ចិត្តវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច ទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា នីតិសាស្រ្ត។ ការយល់ដឹង និងទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សហើយសិល្បៈគឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។ នេះគឺជាចំណេះដឹងធម្មតា។ មនុស្សដែលមានការអប់រំ. តាមរយៈការធ្វើឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែស៊ីជម្រៅ ការតាំងលំនៅនៃសុចរិតភាពទាក់ទងនឹងមនុស្ស និងស្នូលនៃធម្មជាតិកំពុងត្រូវបានស្វែងរកដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាស្រ្តាចារ្យ។

ទោះបីជារហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ មនុស្សសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ក្នុងការសិក្សាអំពីការគ្រប់គ្រងសង្គមក៏ដោយ ក៏ឥឡូវនេះ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប- ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ស្វែង​រក​ការ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​ការ​សាង​សង់​សង្គម ចំនួនប្រជាជនសង្គម. ទិសដៅសំខាន់ដែលសព្វថ្ងៃនេះទទួលបានវឌ្ឍនភាព និងការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌ជាច្រើនគឺការសិក្សាអំពីសង្គម និងសមត្ថភាពរបស់វាចំពោះមុខរបកគំហើញបច្ចេកវិទ្យា ក៏ដូចជាចំណេះដឹង។ ស្ថិតិសង្គម.

វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម

វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម បន្ថែមពីលើមនុស្សសាស្ត្រដែលបានរាយបញ្ជី ក៏គ្របដណ្តប់ផងដែរ។ រង្វង់សង្គមស្រាវជ្រាវ- នេះជាប្រវត្តិសាស្ត្រ នីតិសាស្ត្រ ភាសាវិទ្យា វោហាសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ គរុកោសល្យ ការសិក្សាវប្បធម៌ ភូមិសាស្ត្រ នរវិទ្យា។ ដូច្នេះ វិសាលគមធំការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាល ក៏ដូចជាអ្វីដែលអាចកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអនាគត។ ដោះស្រាយទ្រឹស្តីបទមូលដ្ឋាន សង្គមសង្គម. វិទ្យាសាស្ត្រនេះស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

សូម្បីតែនៅក្នុងអតីតកាលថ្មីៗនេះ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមមិនមានមូលដ្ឋានទេ ហើយត្រូវបានពិចារណាតែតាមទស្សនៈនៃភាពចាំបាច់នៅក្នុងតំបន់មួយ ឬតំបន់ផ្សេងទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះពួកគេពាក់ព័ន្ធសម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃសង្គម។ ទ្រឹស្ដីដែលមនុស្សនឹងអាចគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបាន ដោយមានជំនួយពីស្ថិតិសង្គម និងការស្រាវជ្រាវកំពុងក្លាយជាការពេញនិយម និងពិចារណា។

ភាពស្រដៀងគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរ

វិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួនដូចជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងសង្គមវិទ្យាជាដើម harbiners នៃអនាគត, i.e. ដឹកនាំដោយជំនាញនៃអតីតកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការវិភាគសង្គម អារម្មណ៍នយោបាយសង្គម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងសង្គមវិទូអាចទស្សន៍ទាយការវាយតម្លៃអំពីអ្វីដែលអាចនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។ ដូច្នេះ សង្គមវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈគឺការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយសិក្សាទ្រឹស្ដីខណៈពេលដែលសង្គមវិទ្យាសិក្សាសាជីវកម្មសង្គមទាំងមូល។

ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងចិត្តវិទ្យា មានក្នុងចំណោមពួកគេ។ លក្ខណៈទូទៅ. វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នេះ ធ្វើការស៊ើបអង្កេតជាចម្បងទៅលើទស្សនៈសង្គម និង រូបភាពមនុស្សសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ បទពិសោធន៍នៃទស្សនវិជ្ជាផ្តល់ដំបូន្មានដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយលើបញ្ហាមួយចំនួនទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់ប្រជាជន និងតួនាទីរបស់រដ្ឋក្នុងសុខុមាលភាពសាធារណៈ។ ចិត្តវិទ្យាក៏អាចជាវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌ និងសង្គមផងដែរ។ មតិអំពីមូលហេតុដែលមនុស្សម្នាក់នឹងធ្វើបែបនេះ និងអ្វីដែលគាត់ត្រូវបានណែនាំគឺសមរម្យណាស់ និងក្នុងកម្រិតមួយចំនួនដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍកំពូលដែលសន្យាត្រឹមត្រូវ។

វិទ្យាសាស្ត្រដែលជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សសាស្ត្រ មិនអាចជាទ្រឹស្ដីស្តង់ដារ និងឯកោតែម្នាក់ឯងនោះទេ ពួកគេមានតម្រូវការ និងគ្របដណ្តប់លើវិទ្យាសាស្ត្រនៃបរិស្ថានសង្គម។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេរកឃើញ ដីរួមនៅក្នុងការស្វែងរករបស់អ្នក។

ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម

និយាយឱ្យសាមញ្ញ មនុស្សសាស្ត្រគឺសំដៅសិក្សាមនុស្សម្នាក់ពីទស្សនៈនៃធម្មជាតិខាងក្នុងរបស់គាត់៖ ខាងវិញ្ញាណ សីលធម៌ វប្បធម៌ ភាពប៉ិនប្រសប់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សង្គមមានគោលបំណងសិក្សាមិនត្រឹមតែលក្ខណៈខាងក្នុងរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសកម្មភាពរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពមួយ ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។
មានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗមួយចំនួនរវាងមនុស្សសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម៖

1. គំនិតអរូបីដែលបង្ហាញពីសញ្ញា និងលក្ខណៈសម្បត្តិត្រូវបានតម្រង់ទិសក្នុងមនុស្សជាតិ។ ឧទាហរណ៍, " មនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុង​ករណី​នេះ វា​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ខ្លួន​ឯង​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ពិចារណា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​បទពិសោធន៍​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើមនុស្ស និងសកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមសង្គម។
2. ដើម្បីធ្វើការស្រាវជ្រាវតាមទ្រឹស្តី ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមសង្គម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមប្រើឧបករណ៍ និងច្បាប់ដែលបានបញ្ជាក់។ ក្នុង​វិស័យ​មនុស្សធម៌ នេះ​កម្រ​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​ណាស់។