Ang pag-aari ng isang tao sa isang partikular na propesyon ay ipinapakita sa mga tampok ng kanyang aktibidad at paraan ng pag-iisip. Ayon sa pag-uuri na iminungkahi ni E. A. Klimov, ang propesyon sa pagtuturo ay tumutukoy sa isang pangkat ng mga propesyon, ang paksa kung saan ay ibang tao. Ngunit ang propesyon ng pedagogical ay nakikilala mula sa isang bilang ng iba lalo na sa paraan ng pag-iisip ng mga kinatawan nito, tumaas ang pakiramdam utang at responsibilidad. Kaugnay nito, ang propesyon ng pagtuturo ay namumukod-tangi, namumukod-tangi magkahiwalay na grupo. Ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa iba pang mga propesyon ng "tao-sa-tao" na uri ay nabibilang ito kapwa sa klase ng transformative at sa klase ng nangungunang mga propesyon sa parehong oras. Ang pagkakaroon bilang layunin ng kanyang aktibidad ang pagbuo at pagbabagong-anyo ng pagkatao, ang guro ay tinatawag na pamahalaan ang proseso ng kanyang intelektwal, emosyonal at pisikal na pag-unlad, ang pagbuo ng kanyang espirituwal na mundo.

Ang pangunahing nilalaman ng propesyon ng pagtuturo ay ang mga relasyon sa mga tao. Ang mga aktibidad ng iba pang mga kinatawan ng mga propesyon ng uri ng "tao - tao" ay nangangailangan din ng pakikipag-ugnayan sa mga tao, ngunit narito ito ay dahil sa ang katunayan na ang pinakamahusay na paraan maunawaan at matugunan ang mga pangangailangan ng tao. Sa propesyon ng isang guro, ang nangungunang gawain ay upang maunawaan ang mga layunin sa lipunan at idirekta ang mga pagsisikap ng ibang tao tungo sa kanilang tagumpay.

Kaya, isa sa mga tampok aktibidad ng pedagogical ay ang bagay nito ay may dalawahang katangian (A.K. Markova): sa isang banda, ito ay isang bata, isang mag-aaral sa lahat ng kayamanan ng kanyang buhay, sa kabilang banda, ito ang mga elemento ng kulturang panlipunan na pagmamay-ari ng guro at na nagsisilbi" materyales sa gusali"Para sa pagbuo ng pagkatao. Ang duality ng likas na aktibidad ng pedagogical na ito ay madalas na humahantong sa katotohanan na ang isang batang guro ay hindi sapat na nauunawaan ang paksa ng kanyang aktibidad, sa gitna kung saan ang bata ay, at hindi makatarungang binabawasan ( binabawasan) ito sa pagtatrabaho sa materyal na pang-edukasyon, sa paghahanda at pagsasagawa ng mga aralin, nalilimutan na ang huli ay isang instrumento lamang ng aktibidad ng pedagogical, at hindi ang kakanyahan nito... Samakatuwid, ang propesyon ng pedagogical ay nangangailangan ng kumplikadong pagsasanay ng guro - pangkalahatang kultura, pantao. pag-aaral at espesyal.

Ibinubukod ng V. A. Slastyonin ang pagiging makatao, kolektibo at malikhaing katangian nito bilang pangunahing partikular na katangian ng propesyon ng pagtuturo.

Makatao function Ang gawain ng guro ay pangunahing nauugnay sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, sa kanyang malikhaing pagkatao, na may pagkilala sa karapatan ng isang umuunlad na personalidad na maging paksa ng magkasanib na aktibidad. Ang lahat ng mga aktibidad ng guro ay dapat na naglalayong hindi lamang sa pagtulong sa bata sa paglutas ng mga problemang kinakaharap niya ngayon, kundi pati na rin sa paghahanda sa kanya para sa independiyenteng tagumpay ng bago, kumplikado, promising mga layunin na tumutukoy sa landas ng kanyang karagdagang pag-unlad.

Ang kolektibong katangian ng aktibidad ng pedagogical. Kung sa ibang mga propesyon ng grupong "tao - tao", ang resulta, bilang panuntunan, ay produkto ng aktibidad ng isang tao - isang kinatawan ng propesyon (halimbawa, isang tindero, doktor, librarian, atbp.), kung gayon sa propesyon ng pagtuturo ay napakahirap na ihiwalay ang kontribusyon ng bawat guro, pamilya at iba pang pinagmumulan ng impluwensya sa pagpapaunlad ng pagkatao ng mag-aaral. Iyon ang dahilan kung bakit ngayon ay lalo nilang pinag-uusapan ang pinagsama-samang (kolektibong) paksa ng aktibidad ng pedagogical.

Sa sikolohiya, ang "collective subject" ay isang magkakaugnay at magkakaugnay na grupo ng mga taong gumaganap magkasanib na aktibidad.

Sa ilalim ng pinagsama-samang (collective) na paksa ng aktibidad ng pedagogical sa malawak na kahulugan tumutukoy sa mga kawani ng pagtuturo ng isang paaralan o iba pang institusyong pang-edukasyon, at sa mas makitid na kahulugan, ang bilog ng mga gurong iyon na direktang nauugnay sa isang grupo ng mga mag-aaral o isang indibidwal na mag-aaral.

Ang mga pangunahing katangian ng kolektibong paksa ay ang pagkakaugnay at pagtutulungan, magkasanib na aktibidad at pagmumuni-muni sa sarili ng grupo.

pagkakaugnay sa kawani ng pagtuturo nag-aambag sa pagbuo ng pre-activity, i.e. ang pagbuo ng pagganyak upang makamit ang isang karaniwang layunin, ang pagbuo ng isang karaniwang oryentasyong pedagogical sa madaling salita, ang pagbuo ng mga katulad na guro. "Ang konsepto ng "katulad na pag-iisip" ay hindi nangangahulugan ng pagtanggi sa mga personal na pananaw at mga pamamaraan ng pedagogical. ... Ang mga taong katulad ng pag-iisip ay mga taong nag-iisip tungkol sa parehong bagay, ngunit iba ang iniisip, hindi malinaw, lumulutas ng mga problema itong isa sa kanilang sariling paraan, mula sa mga posisyon ng kanilang mga pananaw, sa batayan ng kanilang mga natuklasan. Kung mas maraming shade sa loob ng anumang komunidad ng tao, mas mahalaga ito. Samakatuwid, mas maraming mga guro ang iniisip tungkol sa isa sa katunayan, mas malalim at mas magkakaibang ito ang ipapatupad isa Ang negosyo" .

Pinagsamang aktibidad bilang isang katangian ng isang kolektibong paksa, ito ay nagpapahiwatig hindi lamang magkasanib na mga aktibidad, kundi pati na rin ang magkasanib na komunikasyon, komunikasyon, pag-uugali ng pangkat, relasyon sa loob ng grupo. Imposible ang aktibidad ng pedagogical nang walang pagpapalitan ng karanasan, nang walang mga talakayan at pagtatalo, nang hindi itinataguyod ang sariling posisyong pedagogical. Ang mga tauhan ng pagtuturo ay palaging isang pangkat ng mga tao na may iba't ibang edad, iba't ibang karanasan sa propesyonal at panlipunan, at ang interaksyon sa pagtuturo ay nagsasangkot ng komunikasyon at mga relasyon hindi lamang sa mga kasamahan, kundi pati na rin sa mga mag-aaral at kanilang mga magulang. Samakatuwid, kung ang mga tauhan ng pagtuturo ay magiging isang kolektibong paksa, ito ay magagawang magsalin umiiral na mga kontradiksyon sa nakabubuo na magkasanib na aktibidad, at hindi gawin ang mga ito sa patuloy na salungatan. Nagtalo si A. S. Makarenko: "Ang pagkakaisa ng mga kawani ng pagtuturo ay isang ganap na pagtukoy, at ang pinakabatang, pinaka walang karanasan na guro sa isang solong, magkakaugnay na pangkat na pinamumunuan ng isang mahusay na pinunong pinuno ay gagawa ng higit pa kaysa sa sinumang may karanasan at mahuhusay na guro na sumasalungat sa "Doon ay wala nang mas mapanganib kaysa sa indibidwalismo at pag-aaway sa mga kawani ng pagtuturo, wala nang mas kasuklam-suklam, wala nang mas nakakapinsala."

Ang pinakamahalagang katangian kolektibong paksa ay ang kakayahan ng pangkat na pagmumuni-muni sa sarili , bilang isang resulta kung saan ang mga damdamin ng "Kami" ay nabuo (mga karanasan ng pag-aari ng isang tao sa grupo at pagkakaisa nito) at ang imahe-Kami (representasyon ng grupo ng isang grupo, ang pagtatasa nito). Ang ganitong mga damdamin at imahe ay maaari lamang mabuo sa mga pangkat na may sariling kasaysayan, tradisyon, paggalang karanasan sa pedagogical naipon ng mas matandang henerasyon at bukas sa isang bagong paghahanap ng pedagogical, makapagbibigay ng kritikal, layunin na pagtatasa ng kanilang propesyonal na aktibidad.

Kaya, ang kabuuan ng mga katangian ng kolektibong paksa ng aktibidad ng pedagogical ay ginagawang posible na hatulan sikolohikal na klima (atmospera) sa mga kawani ng pagtuturo, kung saan ang pagiging epektibo ng gawain ng guro, ang kanyang kasiyahan sa kanyang sariling gawain, ang posibilidad ng pagsasakatuparan sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili sa propesyon ay higit na nakasalalay.

Ang aktibidad ng pedagogical bilang isang malikhaing proseso. Ang pinakamahalaga at backbone na katangian ng aktibidad ng pedagogical ay ang pagiging malikhain nito.

Simula sa mga klasiko ng pedagogy at nagtatapos sa pinakabagong pananaliksik sa aktibidad ng pedagogical, ang lahat ng mga may-akda sa isang paraan o iba pa ay isinasaalang-alang ang aktibidad ng isang guro-tagapagturo bilang isang malikhaing proseso. Pinaka kumpleto itong problema ipinakita sa mga gawa ni V. A. Kan-Kalik. Isinasaalang-alang niya pedagogical creativity bilang isang proseso ng paglutas ng hindi mabilang na mga problema sa pagbabago ng mga pangyayari.

Dapat tandaan na sa anumang aktibidad ng tao ay may mga elemento ng pagkamalikhain, i. anumang aktibidad ay kinakailangang pinagsasama ang malikhain at hindi malikhain (algorithmic) na mga bahagi. Algorithmic - nagsasangkot karaniwang sitwasyon, hindi kasama ang kalayaan sa pagpili sa paglutas ng problema. Ang pagkamalikhain ay nagaganap kapag ang paraan ng aktibidad ay hindi naitakda nang maaga, ngunit tinutukoy ng paksa ng aktibidad alinsunod sa mga katangian ng sitwasyon. Gayunpaman, ang papel ng malikhaing bahagi sa iba't ibang uri ang mga aktibidad ay makabuluhang naiiba. Ang algorithmic na bahagi ng aktibidad ng pedagogical ay kinakatawan ng isang hanay ng normatibong sikolohikal at pedagogical na kaalaman at karanasan. Gayunpaman, inilalapat ang mga ito sa patuloy na pagbabago ng mga kondisyon, mga hindi pamantayang sitwasyon. Kaya, ang isang maingat na binuo na balangkas ng isang aralin sa isang sitwasyon ng "live" na komunikasyon sa mga mag-aaral ay palaging sumasailalim sa mga pagbabago. Ito ang pagiging tiyak ng pedagogical na pagkamalikhain. V. A. Kan-Kalik at N. D. Nikandrov na "ang mismong kalikasan ng pedagogical na malikhaing gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga parameter na sa sarili nito literal Ang mga salita ay may normatibong katangian, na hindi nangangahulugang hindi kasama ang kanilang heuristic na pinagmulan, ngunit ipinapalagay ang ilang kaalaman sa normativity na ito. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon ang mga resulta ng pagkamalikhain ng pedagogical ay hindi maaaring maging sapat na epektibo, tulad ng isang tao ay hindi makakabuo ng tula nang hindi nalalaman ang pamamaraan ng tula, sukat, atbp. ". Gayunpaman, napansin ng karamihan sa mga mananaliksik na nasa aktibidad ng pedagogical na ang malikhain Ang sangkap ay nangingibabaw sa normatibo (algorithmic), dahil ang isang palaging pagpili ng pinakamainam na solusyon sa problemang pedagogical ay kinakailangan.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pedagogical creativity at scientific, technical, artistic creativity? Sa pagsagot sa tanong na ito, itinuro ni V. I. Zagvyazinsky ang mga sumusunod na tampok ng pagkamalikhain ng guro.

• 1. Mahigpit na limitado, na-compress sa oras. "Ang guro ay hindi makapaghintay hanggang sa siya ay "makita", dapat niyang mahanap ang pinakamahusay na paraan para sa paparating na aralin ngayon, at madalas na gumawa ng isang bagong desisyon sa aralin mismo sa loob ng ilang segundo kung ang isang hindi inaasahang sitwasyon ay lumitaw para sa kanya.
• 2. Dahil ang pedagogical creativity ay pinagsama sa pang-edukasyon proseso, ito ay dapat palaging magdala ng mga positibong resulta. "Ang mga negatibo ay pinahihintulutan lamang sa mga pagsubok at pagtatantya ng pag-iisip."
• 3. Ang pagiging malikhain ng pedagogical ay palaging co-creation.
• 4. Ang isang makabuluhang bahagi ng pagkamalikhain ng guro ay isinasagawa sa publiko, sa publiko (ang kakayahang pamahalaan ang psychophysical state ng isang tao).

Ang resulta ng pedagogical creativity ay tiyak din. Sinabi ni N. V. Kuzmina na ang "mga produkto" ng pedagogical creativity ay palaging mga inobasyon ng pedagogical na naglalayong mapabuti proseso ng pedagogical o ang sistema ng edukasyon sa kabuuan. Ang saklaw ng pagkamalikhain ng pedagogical, at, dahil dito, ang paglitaw ng mga imbensyon ng pedagogical ay hindi pangkaraniwang malawak. Maaari silang pareho sa larangan ng pagpili at komposisyon ng nilalaman ng impormasyon sa pang-edukasyon at mga ekstrakurikular na aktibidad, gayundin sa larangan ng pagpili at organisasyon iba't ibang uri mga aktibidad, sa paglikha ng mga bagong anyo at pamamaraan ng edukasyon at pagpapalaki, sa mga paraan ng paglutas ng mga problema sa pedagogical. Gayunpaman, kadalasang itinuturo nila ang pagiging subject ng novelty sa pedagogical creativity (isang pagtuklas na ginawa ng isang guro ay mahalaga hindi gaanong para sa pedagogical theory o practice, ngunit para sa kanya at sa kanyang mga mag-aaral sa kurso ng paglutas ng isang tiyak na problema sa pedagogical).

Ang aktibidad ng pedagogical, sa pagiging malikhain sa kakanyahan nito, ay nangangailangan ng bawat guro na gumawa ng isang malikhaing diskarte sa kanilang mga propesyonal na aktibidad. Gayunpaman, ang antas ng malikhaing pagsasakatuparan ng isang partikular na guro ay nakasalalay sa kanyang mga motibo, personal na katangian, indibidwal na kakayahan, antas ng kaalaman, pangkalahatang kultura at propesyonal na karanasan. Samakatuwid, ang pagkamalikhain ng pedagogical ay maaaring maisakatuparan sa iba't ibang antas. V. A. Kan-Kalik at N. D. Nikandrov ay nakikilala susunod na mga antas pedagogical na pagkamalikhain.

• 1. Ang antas ng pakikipag-ugnayan sa elementarya sa klase. Ginagamit ang feedback, itinatama ang mga impluwensya ngunit itinatama ang mga resulta. Ngunit ang guro ay kumikilos "ayon sa manwal", ngunit ang template.
• 2. Ang antas ng pag-optimize ng mga aktibidad sa aralin, simula sa pagpaplano nito. Ang pagkamalikhain dito ay binubuo ng mahusay na pagpili at angkop na kumbinasyon ng nilalaman, pamamaraan at anyo ng pagtuturo na alam na ng guro.
• 3. Heuristic level. Ginagamit ng guro malikhaing mga posibilidad live na komunikasyon sa mga mag-aaral.
• 4. Ang antas ng pagkamalikhain (ang pinakamataas) ay nagpapakilala sa guro na may ganap na kalayaan. Ang guro ay maaaring gumamit ng mga yari na pamamaraan, ngunit ilagay ang kanyang personal na simula sa mga ito. Nakikipagtulungan lamang siya sa kanila hangga't tumutugma sila sa kanyang malikhaing pagkatao, ang mga katangian ng pagkatao ng mag-aaral, ang tiyak na antas ng pag-aaral, pagpapalaki, pag-unlad ng klase.

Kaya, ang bawat guro ay nagpapatuloy sa gawain ng kanyang mga nauna, ngunit ang guro-tagalikha ay nakakakita ng mas malawak at higit pa. Sa isang paraan o iba pa, binago niya ang katotohanan ng pedagogical, ngunit isang guro-tagalikha lamang ang aktibong nakikipaglaban para sa mga pagbabagong kardinal, at siya mismo ay isang malinaw na halimbawa sa bagay na ito.

• Danilchuk D.I., Serikov V.V. Pagpapabuti ng propesyonal na oryentasyon ng pagtuturo ng mga espesyal na paksa sa isang pedagogical na unibersidad. M., 1987.
• Lvova Yu. L. Creative Lab mga guro. M., 1980. S. 164.
• Makarenko A.S. Gumagana. S. 179.
• Kan-Kalik V. A., Nikandrov N. D. Pedagogy ng pagkamalikhain // Library ng guro at tagapagturo. M., 1990. S. 32.

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Kaluga Pambansang Unibersidad sila. K.E. Tsiolkovsky

Kagawaran ng Pedagogy

sa paksang Pagtitiyak gawaing pedagogical

Kaluga, 2011

Panimula

Mga tampok ng propesyon ng pagtuturo

.V.A. Sukhomlinsky tungkol sa mga detalye ng gawain ng guro

Ang guro at ang personalidad ng bata

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Ang paggawa ay isang kapaki-pakinabang na aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng materyal o espirituwal na mga benepisyo na kinakailangan upang matugunan ang mga pangangailangan ng bawat indibidwal at lipunan sa kabuuan.

Ang gawain ng isang guro ay may ilang mga tampok na tinutukoy ng mga detalye ng proseso ng edukasyon. Sa prosesong ito, ang paglilipat ng kaalaman (i.e. sistematikong impormasyon) sa mga mag-aaral at ang edukasyon ng mga mag-aaral ay isinasagawa.

Ang pagpapatupad ng prosesong pang-edukasyon ay posible kapag ang guro ay may sistema ng kaalaman at kayang ilipat ang kaalamang ito sa mga mag-aaral. Samakatuwid, ang pinakamahalagang kinakailangan para sa mga katangian ng personal at negosyo guro, ay propesyonal na kakayahan, na nangangahulugang kaalaman sa itinuro na disiplina at erudisyon. Ang isang walang kakayahan na guro na hindi alam ang disiplina na kanyang itinuturo ay halos hindi makapaglipat ng kaalaman sa mga mag-aaral at mapukaw ang kanilang interes sa disiplinang ito.

Ang isang katangian ng proseso ng edukasyon ay ang multifactorial na katangian ng edukasyon. Nangangahulugan ito na ang pamilya, paaralan, mga institusyong wala sa paaralan, ay nangangahulugan mass media, pormal at impormal na pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Gayunpaman, hindi dapat basta-basta obserbahan ng guro ang epekto ng mga salik na ito sa mga mag-aaral. Ang isang mahusay na guro ay gumaganap bilang isang coordinator, komentarista at maging isang kalaban kaugnay sa mga salik na nakakaimpluwensya sa mga mag-aaral, kaya ang guro ay dapat na isang versatile educated, erudite na tao. Kasabay nito, ang kaalaman ng guro ay dapat na sistematikong mapabuti, at ang propesyonal na kakayahan ay nagpapahiwatig ng kalooban sa pag-unlad at pagpapabuti ng sarili.

Ang isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na aktibidad ng isang guro ay ang pagkakaroon ng mga kakayahan sa edukasyon. Ang mga kakayahan sa edukasyon ng isang guro ay tinutukoy ng kabuuan ng kanyang kaalaman at kasanayan sa larangan ng edukasyon. Sa partikular, dapat malaman ng guro kung ano ang edukasyon sa malawak na kahulugan. panlipunang kahulugan at sa makitid halaga ng pedagogical; ugnayan ng mga konsepto pagbuo ng pagkatao , pagsasapanlipunan at pagpapalaki ; ang kakanyahan at istruktura ng edukasyon bilang pedagogical phenomenon, ang lohika ng pag-unlad nito; ang papel ng mga pangunahing institusyon ng edukasyon sa proseso ng pagbuo at pagsasapanlipunan ng personalidad; ang lugar ng edukasyon sa kabuuan ng mga kadahilanan ng pagbuo at pag-unlad ng pagkatao.

Dapat na matukoy ng guro ang mga limitasyon ng mga posibilidad ng edukasyon at aktibidad ng pedagogical sa pagbuo ng pagkatao ng mag-aaral; i-coordinate ang may layuning pagbuo ng mga impluwensya ng lahat mga institusyong panlipunan edukasyon, tinitiyak ang maximum na pagsasakatuparan ng potensyal ng bawat isa sa kanila; tiyakin ang pagpapatupad ng mga tungkulin ng edukasyon sa kanilang lohikal na pagkakasunud-sunod sa isang tuluy-tuloy na prosesong pang-edukasyon at pedagogical.

Ang isang mahalagang tampok ng proseso ng edukasyon ay ang tagal nito. Sa prosesong ito, kailangang paulit-ulit na makipagkita ang guro sa kanyang mga estudyante. Bukod dito, mga mag-aaral lumaki at hindi lamang dapat ulitin at pagsamahin ng guro ang kaalaman at kasanayang nakuha ng mga mag-aaral, kundi bigyan din sila ng bagong kaalaman batay sa nakalatag na pundasyon.

Para sa epektibong pagpapatupad ng proseso ng edukasyon, kailangan ng guro mataas na lebel moral at etikal na kapanahunan, dahil, sa pakikipag-usap sa isang guro, nakikita siya ng mga mag-aaral hindi lamang bilang isang tagapagdala ng kaalaman, kundi pati na rin bilang isang tao. At papel na pang-edukasyon Ang guro ay maaaring mabawasan sa zero kung wala siyang moral at etikal na kapanahunan.

Ang moral at etikal na kapanahunan ng isang guro ay kinabibilangan ng katapatan, pagiging disente, pagsunod sa mga pamantayang moral at etikal na tinatanggap sa lipunan, katapatan sa isang ibinigay na salita, atbp. Umiiral iba't ibang puntos pananaw sa gawain ng guro. Ang ilan ay naniniwala na ang tagumpay ng aktibidad ng pedagogical ay nakasalalay lamang sa mga personal na katangian ng guro, at ang mga pamamaraan na ginamit niya ay walang partikular na kahalagahan. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nakatuon sa mga pamamaraan ng pagtuturo at naniniwala na ang guro ay isang konduktor lamang ng ilang mga ideya, at ang kanyang mga personal na katangian ay hindi napakahalaga.

Ang pagsalungat na ito ay hindi makatwiran at nagbibigay ng gawaing pedagogical pinakamahusay na mga resulta kapag ibinigay ang symbiosis modernong mga pamamaraan pagtuturo at mga mahuhusay na aktibidad ng guro.

Ang kalidad ng gawaing pedagogical ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng sikolohikal at pedagogical na kultura.

pang-edukasyon na guro moral Sukhomlinsky

1. Mga tampok ng propesyon ng pagtuturo

Ang propesyon ng pagtuturo ay espesyal sa kakanyahan, kahalagahan at hindi pagkakapare-pareho nito. Ang mga aktibidad ng guro sa mga pampublikong tungkulin, mga kinakailangan para sa makabuluhang propesyonal mga personal na katangian, sa pagiging kumplikado sikolohikal na stress malapit sa mga aktibidad ng manunulat, artista, siyentipiko. Ang kakaibang gawain ng guro ay pangunahing nakasalalay sa katotohanan na ang bagay at produkto nito ay tao, ang pinakanatatanging produkto ng kalikasan. At hindi lamang isang tao, hindi ang kanyang pisikal na kakanyahan, ngunit ang espirituwalidad ng isang lumalagong tao, ang kanyang panloob na mundo. Iyon ang dahilan kung bakit tama ang paniniwala na ang propesyon ng pagtuturo ay isa sa pinakamahalaga sa modernong mundo.

Ang pagiging tiyak ng propesyon ng isang guro ay ipinahayag sa patuloy na pakikipag-usap sa mga bata na may sariling pananaw sa mundo, kanilang mga karapatan, kanilang sariling paniniwala. Dahil dito, ang nangungunang bahagi ng kasanayan sa pedagogical ng guro ay ang kakayahang idirekta nang tama ang proseso ng pag-unlad ng nakababatang henerasyon, kaya ayusin ang lahat ng mga aktibidad ng mga mag-aaral upang ang bawat isa sa kanila ay magkaroon ng pagkakataon na ganap na mabuo ang kanilang mga hilig at interes. Ang gawaing pedagogical bilang isang tiyak na kababalaghan sa lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na function at binubuo ng mga sumusunod na sangkap:

a) paggawa bilang isang kapaki-pakinabang na aktibidad;

b) ang paksa ng paggawa;

c) paraan ng paggawa.

Pero sa ganyan pangkalahatang pananaw Ang mga sangkap na ito ay likas sa anumang uri ng paggawa. Sa kasong ito, ano ang pagtitiyak ng aktibidad ng pedagogical?

Una, ang gawaing pedagogical bilang isang panlipunan makabuluhang aktibidad binubuo sa paghubog ng nakababatang henerasyon, nito katangian ng tao. Ang gawaing pedagogical ay isang proseso ng interaksyon sa pagitan ng isang taong nakabisado ang kultura (guro) at isang taong nakabisado nito (mag-aaral). Ito ay higit na nagpapatupad ng panlipunang pagpapatuloy ng mga henerasyon, ang pagsasama ng nakababatang henerasyon sa umiiral na sistema mga relasyon sa lipunan, ang mga likas na posibilidad ng isang tao sa pag-master ng isang tiyak karanasang panlipunan.

Pangalawa, ang paksa ng paggawa ay tiyak sa gawaing pedagogical. Narito siya ay hindi ang patay na materyal ng kalikasan, hindi isang hayop o isang halaman, ngunit isang aktibong tao na may kakaiba. mga indibidwal na katangian.

Ang ganitong pagtitiyak ng paksa ng gawaing pedagogical ay nagpapalubha sa kakanyahan nito, dahil ang mag-aaral ay isang bagay na produkto na ng impluwensya ng isang tao (pamilya, kaibigan, atbp.). Sa pagiging object ng gawain ng guro, siya sa parehong oras ay patuloy na isang bagay na naiimpluwensyahan ng iba pang mga kadahilanan na nagbabago sa kanyang pagkatao. Marami sa mga salik na ito (halimbawa, ang media) ay kusang kumikilos, multifaceted, sa iba't ibang direksyon, Ang pinakamahalaga sa kanila, na may pinakamalaking panghihikayat, kakayahang makita, ay ang totoong buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito. Ipinapalagay ng gawaing pedagogical ang pagwawasto ng lahat ng mga impluwensyang ito na nagmumula kapwa sa lipunan at sa personalidad ng mag-aaral. Sa wakas, ang mga paraan ng gawaing pedagogical kung saan naiimpluwensyahan ng guro ang mag-aaral ay tiyak din. Sa isang banda, ang mga ito ay materyal na bagay at bagay ng espirituwal na kultura na nilayon para sa organisasyon at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical (mga guhit, larawan, pelikula at video na materyales, teknikal na paraan, atbp.). Sa kabilang banda, ang isang tool na pedagogical ay isang iba't ibang mga aktibidad, na kinabibilangan ng mga mag-aaral: trabaho, laro, pagtuturo, komunikasyon, kaalaman.

Sa gawaing pedagogical, tulad ng sa iba pang mga uri ng paggawa, ang paksa ng paggawa at ang bagay nito (paksa) ay nakikilala. Gayunpaman, ang mag-aaral ay kumikilos sa gawaing ito hindi lamang bilang layunin nito, ngunit bilang isang paksa, dahil ang proseso ng pedagogical ay magiging produktibo lamang kapag naglalaman ito ng mga elemento ng self-education at self-education ng mag-aaral. Bukod dito, ang proseso ng edukasyon at pagpapalaki ay nagbabago hindi lamang sa mag-aaral, kundi pati na rin sa guro, na nakakaimpluwensya sa kanya bilang isang tao, nagkakaroon ng ilang mga katangian ng personalidad sa kanya at pinipigilan ang iba. Ang pedagogy ay isang purong pantao na anyo ng aktibidad, ipinanganak ng mga pangangailangan pampublikong buhay, ang mga pangangailangan ng pag-unlad ng kultura ng tao, na mapangalagaan at mapaunlad kung ang lipunan ay namamahala na maipasa ito sa mga bagong henerasyon. Ang proseso ng pedagogical sa bagay na ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pagkakaroon kasaysayan ng tao, ang progresibong pag-unlad nito, kung wala ang materyal at espirituwal na kultura ay hindi maaaring umiral o magagamit.

Ang layunin ng proseso ng pedagogical ay tumutukoy hindi lamang sa organisasyon nito, kundi pati na rin sa mga pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon, ang buong sistema ng mga relasyon dito. Mga pagbabago mga makasaysayang anyo Ang aktibidad ng pedagogical ay sa huli ay tinutukoy ng mga pangangailangan ng lipunan sa ilang mga uri ng personalidad ng tao, na nagdidikta sa mga layunin at layunin ng edukasyon, mga pamamaraan at paraan nito, namamahala sa mga aktibidad ng guro, kahit na sa panlabas ay tila ang guro mismo ang pipili kung ano ang kanyang magtuturo at kung paano. Ang resulta ng gawaing pedagogical ay tiyak din - isang tao na pinagkadalubhasaan ang isang tiyak na halaga ng kulturang panlipunan. Gayunpaman, kung sa materyal na produksyon, na nakadirekta sa kalikasan, sa pagtanggap ng produkto ng paggawa, ang proseso ay nagtatapos dito, kung gayon ang produkto ng pedagogical labor - isang tao - ay may kakayahang higit pang pag-unlad ng sarili, at ang impluwensya ng ang guro sa taong ito ay hindi kumukupas, at kung minsan ay patuloy na naiimpluwensyahan siya sa buong buhay niya. Sa nakikita natin, ang pinakamahalagang katangian Ang gawaing pedagohikal ay ang simula hanggang wakas ito ay isang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao. Sa loob nito, ang paksa ay isang tao, ang kasangkapan ng paggawa ay isang tao, ang produkto ng paggawa ay isang tao din. Nangangahulugan ito na sa gawaing pedagogical ang mga layunin, layunin at pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon ay isinasagawa sa anyo mga personal na relasyon. Ang tampok na ito ng gawaing pedagogical ay binibigyang diin ang kahalagahan nito moral na aspeto.

Ang gawain ng isang guro ay palaging pinahahalagahan sa lipunan. Ang kahalagahan ng gawaing ginagampanan niya, ang awtoridad ay palaging tinutukoy ang isang magalang na saloobin patungo sa propesyon ng pagtuturo. Kahit na ang sinaunang pilosopong Griyego na si Plato ay nagsabi na kung ang tagagawa ng sapatos ay isang masamang master, kung gayon ang estado ay hindi magdurusa mula dito - ang mga mamamayan ay bahagyang mas masahol pa sa pananamit, ngunit kung ang tagapagturo ng mga bata ay hindi gumaganap ng kanyang mga tungkulin nang hindi maganda, buong henerasyon ng ignorante at Masasamang tao. Ang dakilang guro ng Slavic na si Jan Amos Comenius, na nabuhay noong ika-17 siglo, ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng siyentipikong pedagogy, ay sumulat na ang mga guro ay "nabigyan ng isang mahusay na posisyon, mas mataas kaysa sa kung saan walang maaaring nasa ilalim ng araw" (Komensky Ya.A. Selected ped. op. M., 1955. P. 600). Nagtalo siya na ang mga guro ay ang mga magulang ng espirituwal na pag-unlad ng mga mag-aaral; Ang kagyat na pag-aalala ng mga guro ay upang maipakita ang mga mag-aaral sa isang mabuting halimbawa.

Ang kahalagahan ng propesyon ng pagtuturo sa lipunan ay palaging mahalagang lugar sa mga gawa ng mga dakilang guro, manunulat, mga pampublikong pigura ang ating bansa. Kaya, noong ika-19 na siglo, K.D. Si Ushinsky, ang nagtatag ng Russian school of scientific pedagogy, na binibigyang diin ang mataas na panlipunang papel ng guro sa lipunan, ay sumulat: makabagong paraan pagpapalaki, pakiramdam tulad ng isang buhay, aktibong miyembro ng isang organismo na nakikipaglaban sa kamangmangan at mga bisyo ng sangkatauhan, isang tagapamagitan sa pagitan ng lahat na marangal at mataas sa nakaraang kasaysayan mga tao, at isang bagong henerasyon, ang tagapag-ingat ng mga banal na tipan ng mga taong nakipaglaban para sa katotohanan at para sa kabutihan. Pakiramdam niya ay isang buhay na link sa pagitan ng nakaraan at hinaharap ... ”(Ushinsky K.D. Sa mga benepisyo panitikan ng pedagohikal).

Isinasaalang-alang ang pedagogy "sa malawak na kahulugan bilang isang koleksyon ng mga agham na nakadirekta sa isang layunin", at pedagogy "sa makitid na kahulugan" bilang isang teorya ng sining na "nagmula sa mga agham na ito", K.D. Ushinsky sa kanyang akda na "Man as an Object of Education" ay sumulat: "Ang sining ng edukasyon ay may kakaibang katangian na tila pamilyar at nauunawaan sa halos lahat, at kahit na isang madaling bagay sa iba, at mas naiintindihan at mas madali, ang hindi gaanong pamilyar ang isang tao dito, sa teorya man o praktikal. Halos lahat ay umamin na ang pagiging magulang ay nangangailangan ng pasensya; iniisip ng ilan na nangangailangan ito ng likas na kakayahan at kasanayan, i.e. kasanayan, ngunit kakaunti ang nakarating sa konklusyon na bukod sa pasensya, likas na kakayahan at mga kasanayan, kailangan din ng espesyal na kaalaman ... ”(Ushinsky K.D. Selected ped. works: In 2 vols. M., 1974. Vol. 1. S. 229, 231).

K.D. Binigyang-diin ni Ushinsky na ang guro ay dapat magkaroon ng malawak na hanay ng kaalaman sa iba't ibang agham, na nagpapahintulot sa kanya na pag-aralan ang bata sa lahat ng aspeto. Kahalagahan sa pamana ng pedagogical ang mahusay na guro ng Ruso ay itinalaga sa mga kinakailangan para sa mga personal na katangian ng guro. Nagtalo siya na walang mga batas at programa ang maaaring palitan ang indibidwal sa usapin ng edukasyon, na kung walang personal na direktang impluwensya ng tagapagturo sa mag-aaral, ang tunay na edukasyon na tumatagos sa pagkatao ay imposible. V.G. Si Belinsky, na nagsasalita tungkol sa mataas na panlipunang kapalaran ng propesyon ng pagtuturo, ay nagpaliwanag: "Gaano kahalaga, dakila at sagrado ang ranggo ng isang tagapagturo: nasa kanyang mga kamay ang kapalaran. buong buhay tao "(Belinsky V.G. Napiling ped. gumagana - M.-L., 1948. P. 43). Ang dakilang manunulat na Ruso na si L.N. Si Tolstoy, tulad ng alam mo, ay gumawa ng malaking kontribusyon hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa teorya at praktika ng edukasyon. Karanasan sa Yasnaya Polyana at kasalukuyang paksa ng matinding pag-aaral. Sa pagsasalita tungkol sa propesyon ng pagtuturo, isinulat niya: “Kung ang isang guro ay may pagmamahal lamang sa trabaho, siya ay magiging isang mahusay na guro. Kung ang guro ay may pagmamahal lamang sa mag-aaral, tulad ng isang ama, isang ina, gagawin niya mas mabuti kaysa doon isang guro na nabasa ang buong libro, ngunit walang pagmamahal sa gawain o sa mga mag-aaral. Kung pinagsama ng isang guro ang pagmamahal sa trabaho at mga mag-aaral, siya ay isang perpektong guro ”(L.N. Tolstoy Ped. cit. - M., 1953. P. 342).

Ang mga ideya ng progresibong pedagogy tungkol sa panlipunan at moral na papel ng guro ay binuo sa mga pahayag ng mga sikat na pampublikong pigura at guro ng ika-20 siglo. A.V. Sinabi ni Lunacharsky: “Kung sinira ng panday-ginto ang ginto, maaaring ibuhos ang ginto. Kung ang mga mahalagang bato ay lumala, sila ay napupunta sa kasal, ngunit kahit na ang pinakamalaking brilyante ay hindi maaaring mas pinahahalagahan sa ating mga mata kaysa sa isang ipinanganak na tao. Ang pinsala sa isang tao ay isang malaking krimen, o isang malaking pagkakasala nang walang kasalanan. Kailangan mong magtrabaho nang malinaw sa materyal na ito, nang matukoy nang maaga kung ano ang gusto mong gawin dito ”(Lunacharsky A.V. Sa pampublikong edukasyon. - M., 1958. P. 443). Ang huling dekada sa kasaysayan ng ating bansa ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumplikado, kung minsan ay nagkakasalungat na mga proseso. Ang mga espirituwal na palatandaan na hanggang kamakailan ay tila hindi natitinag ay kumukupas sa nakaraan. Sa pagpuksa Bakal na kurtina» Ang proseso ng interpenetration ng mga espirituwal na halaga, parehong mula sa Kanluran at mula sa Silangan, ay nakakakuha ng momentum. Ang pambansang paaralan at pedagogy ay aktibong kasama sa global espasyong pang-edukasyon sumisipsip ng positibong karanasan ng dayuhang pedagogy. Kasabay nito, imposibleng hindi aminin ang dayuhan na iyon mga teoryang pedagogical at ang teknolohiya ay talagang progresibo. Kasabay nito, ang isang malaking stream ng Western pseudo-culture ay bumabagsak sa mga mag-aaral, na kadalasang bumubuo ng isang magulong ideya ng kakanyahan ng ilang mga moral na halaga. Sa mga mahihirap na kondisyong ito, ang papel ng guro bilang tagapagtanggol at konduktor ng mga pagpapahalagang moral na pumasa sa pagsubok ng millennia, kasama ang mga katangiang halaga para sa Russia, ay tumataas nang higit pa kaysa dati.

. V.A. Sukhomlinsky tungkol sa mga detalye ng gawain ng guro

Nakikitungo tayo sa pinakamasalimuot, hindi mabibili, at mamahaling bagay sa buhay - kasama ang isang tao. Mula sa atin, mula sa ating kakayahan, kasanayan, sining, karunungan, ay nakasalalay sa kanyang buhay, kalusugan, kapalaran, isip, pagkatao, kalooban, sibil at intelektwal na tao, ang kanyang lugar at papel sa buhay, ang kanyang kaligayahan.

Ang resulta ng gawain ng guro ay hindi lilitaw kaagad, ngunit sa pamamagitan ng matagal na panahon. Ihambing: ang isang turner ay lumiko sa isang bahagi, nakikita niya huling resulta ng kanyang paggawa. At ang guro?! (Sabihin ang tungkol sa isang mag-aaral na sa kolonya ay "nagbigay" ng mga aralin sa panitikan, mga aralin sa kabaitan, humanismo.) Ang ideya ng naantalang impluwensya ng isang guro sa mag-aaral.

Ang isang bata ay pinalaki ng isang magkakaibang kapaligiran, maraming mga kadahilanan, positibo at negatibo, ang nakakaapekto sa kanya. Ang misyon (layunin) ng isang paaralan, ang isang guro ay upang ipaglaban ang isang tao, upang madaig ang mga negatibong impluwensya. Nangangailangan ito ng isang matalino, mahusay, matalinong tagapagturo.

Ang guro ay hindi lamang ang tagapagturo ng bata sa lipunan, samakatuwid, dapat tandaan ng isa ang multifactorial na impluwensya sa personalidad ng mag-aaral. Dito makikita ang "co-authorship" ng guro, pamilya at lipunan sa pagpapalaki ng mga bata.

Ang personalidad ng isang bata ay maihahambing sa isang bloke ng marmol, kung saan maraming sculptor at sculptor ang nagtatrabaho.

Ang pangunahing iskultor ay isang guro. Siya, tulad ng conductor ng isang symphony orchestra, ay dapat magkaisa at idirekta ang lahat ng impluwensya sa estudyante.

Ito ay perpekto, ngunit sa buhay ito ay napakahirap at mahirap.

Ang layunin ng gawain ng guro ay ang espirituwal na buhay ng indibidwal (isip, damdamin, kalooban, paniniwala, kamalayan). Posibleng maimpluwensyahan ang mga sphere na ito sa pamamagitan lamang ng pareho. Ang pagkatao ng mga mag-aaral ay mabubuo lamang ng personalidad ng guro - ang personalidad ng lumikha, humanista, manlilikha.

Ang layunin ng ating gawain ay ang patuloy na nagbabagong bata, ang ating gawain ay ang pagbuo ng tao. Ito ay isang malaking responsibilidad.

"At ang guro mismo ay dapat magsunog na may patuloy na pagnanais na maging mas mahusay, mas mahusay, mas kwalipikado. Ganito ang pagiging tiyak, ang pagka-orihinal ng gawaing pedagogical, responsable, mahirap, kumplikado, ngunit hindi mabibili ng salapi para sa lipunan. Mga komento sa artikulo. Sinabi ni Plato (ang sinaunang pilosopo ng Griyego) na kung ang manggagawa ng sapatos ay isang masamang master, kung gayon ang estado ay hindi magdurusa mula dito - ang mga mamamayan ay magiging mas masahol pa, ngunit kung ang tagapagturo ng mga bata ay hindi gumaganap ng kanyang mga tungkulin nang maayos, buo. lilitaw sa bansa ang mga henerasyon ng mga mangmang at masasamang tao.

Pag-isipan natin ang isa pang tampok ng gawain ng guro - ito ang "polyfunctionality" (versatility, versatility) ng aktibidad ng guro.

Scheme ng mga tungkulin-pag-andar ng guro sa kanyang mga aktibidad

Ang isa pang pamamaraan ng mga tungkulin ng guro ay inaalok ng psychologist na si Vladimir Levy.

Recipe ng tungkulin ng Guro (ayon kay V. Levy)

Upang maging produktibo at husay na maisagawa ang kanilang maraming mga pag-andar sa proseso ng independiyenteng aktibidad ng pedagogical, ang hinaharap na espesyalista ay nangangailangan ng maraming nalalaman na pagsasanay.

3. Ang guro at ang personalidad ng bata

Sa kanyang propesyonal na aktibidad, ang guro ay pangunahing konektado sa mga mag-aaral. Gayunpaman, ang bilog ng komunikasyon ng guro ay mas malawak. Ang isang mahalagang papel sa pagpapalaki ng nakababatang henerasyon ay ginampanan din ng may kakayahang pedagogically na pakikipag-ugnayan ng guro sa kanyang mga kasamahan, sa mga magulang ng mga mag-aaral, sa administrasyon ng paaralan, at iba pang mga tao na kahit papaano ay may kaugnayan sa edukasyon at pagpapalaki ng mga mag-aaral. . Sa kabila ng kahalagahan ng pakikipag-ugnayan sa lahat ng antas na ito, dapat sabihin na ang relasyon ng guro-mag-aaral ay nauuna sa mga tuntunin ng kahalagahan, sila ang gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa proseso ng edukasyon. Ang istruktura ng ugnayang "guro-mag-aaral" ay isang sistema ng mga koneksyon sa lipunan, simula sa pinakasimpleng spatial, mental at mga social contact sa pinakamahirap aksyong panlipunan at mga relasyong napapanatiling.

Ang relasyon sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral ay hindi pinipili, ngunit idinidikta ng pangangailangan: para sa guro - upang magtrabaho, magturo, at para sa nakababatang henerasyon - upang mag-aral. Ang guro ay hindi pumili ng mga mag-aaral para sa kanyang sarili, ngunit pumapasok sa mga relasyon sa mga darating upang mag-aral. Ang mag-aaral ay hindi rin pumili ng isang guro para sa kanyang sarili, siya ay dumarating sa isang paaralan kung saan ang isang tiyak na grupo ng mga guro ay nagtatrabaho na. Dapat pansinin, gayunpaman, na ang batas Pederasyon ng Russia Ang "Sa Edukasyon" (1992, 96) ay nagbibigay sa mga guro at mag-aaral ng malawak na karapatan sa mga tuntunin ng pagpili ng isang institusyong pang-edukasyon, kung kinakailangan, pagpapalit ng paaralan, klase, atbp., ngunit sa pangkalahatan, sa masa. institusyong pang-edukasyon nangingibabaw ang mga tradisyunal na anyo ng relasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral. Ang relasyon sa pagitan ng guro at ng bata ay dapat ding isaalang-alang mula sa panig ng nilalaman ng edukasyon. Ang guro ay ang tagapagdala ng isang partikular na lugar ng kaalamang pang-agham, sa prosesong pang-edukasyon siya ay gumaganap bilang isang tagapagturo, isang tagasalin ng siyentipikong pananaw sa mundo. Kasabay nito, sa pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral, dapat din siyang kumilos bilang isang taong may mataas na moral - ang may hawak ng tungkulin, budhi, dangal, kabutihan, at katarungan.

Ang isang tunay na guro ay isang halimbawa para sa mga bata at kanilang mga magulang, at ang relasyon sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral ay nagsisilbing batayan para sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki. Ang isa sa mga kilalang pilosopo at tagapagturo noon, si John Locke, ay sumulat tungkol sa kahalagahan ng halimbawa ng guro: "Ang kanyang sariling pag-uugali ay hindi dapat maghiwalay sa kanyang mga reseta ... magandang tuntunin at samakatuwid ay dapat niyang palaging maingat na protektahan ang kanyang mag-aaral mula sa impluwensya ng masamang halimbawa ... ”May-akda ng“ Great Didactics ”Ya.A. Comenius din malaking atensyon binigyang pansin ang ugnayan ng guro at mag-aaral. Galit siyang nagsalita laban sa mga gurong hiwalay sa mga estudyante, mayabang at walang galang sa kanila. Ang dakilang guro ay nagbigay ng partikular na kahalagahan sa mabait na saloobin ng guro sa mga bata at pinayuhan ang pagtuturo sa mga bata nang madali at masaya, "upang ang inumin ng agham ay nilamon nang walang pambubugbog, walang hiyawan, walang karahasan, walang kasuklam-suklam, sa isang salita, magiliw at kaaya-aya" (Ya.A. Komensky. Pinili. ped. gawa M., 1982. S. 543).

Ang buong hanay ng serbisyo, ideolohikal, moral na relasyon ay ang kakanyahan at nilalaman ng proseso ng edukasyon. Espesyal na lugar sa mga ugnayang ito ay sinasakop ng mga ugnayang moral. Modernong antas Ang pag-unlad ng edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang aktibidad ng guro ay itinuturing na hindi lamang isang simpleng proseso ng direktang impluwensya sa pagkatao ng bata (paglipat ng kaalaman, panghihikayat sa pamamagitan ng personal na halimbawa at iba pang mga pamamaraan at pamamaraan ng impluwensyang pedagogical), ngunit din bilang organisasyon ng aktibong nagbibigay-malay na aktibidad ng mag-aaral mismo. Ang pag-aaral ay bilateral na proseso, kung saan ang guro ay itinalaga hindi gaanong papel ng isang tagasalin ng kaalaman, ngunit sa halip ay isang pinuno, inspirasyon at tagapag-ayos ng aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral. Ito ay hindi nagkataon na Ya.A. Kinuha ni Comenius ang mga sumusunod na salita bilang epigraph sa kanyang aklat na "Great Didactics": "Hayaan ang alpha at omega ng ating mga didactics ang pagtuklas at pagtuklas ng isang paraan kung saan ang mga mag-aaral ay mas matututo, at ang mga mag-aaral ay mas matututo."

Gayunpaman, sa sistema ng relasyon ng "guro-mag-aaral", ang mga nakikipag-ugnayan na partido ay hindi katumbas sa mga tuntunin ng kanilang nilalaman at ang lakas ng kanilang impluwensya sa isa't isa: ang kanilang nangunguna at pinaka-aktibong panig ay ang guro. Ang mga moral na pananaw at paniniwala ng guro, mga damdamin at mga pangangailangan, at higit sa lahat - ang kanyang mga aksyon na may mapagpasyang impluwensya sa mga moral na relasyon na nabuo sa pagitan nila. Kung ang mga ugnayang moral sa pagitan ng isang guro at isang mag-aaral at isang pangkat ng mga mag-aaral ay nabuo nang hindi tama, kung gayon ang guro ay dapat una sa lahat na hanapin ang dahilan para dito sa kanyang sarili, dahil siya ay kumikilos bilang nangungunang paksa ng mga relasyon sa proseso ng pedagogical. Ang mga ugnayang moral sa pagitan ng guro at personalidad ng mag-aaral ay nagsasagawa ng ilang mahahalagang tungkulin para sa proseso ng pedagogical. Pangalanan natin ang mga pangunahing.

Ang ugnayang moral ng sistemang "guro-mag-aaral" ay isa sa mahahalagang kondisyon proseso ng pedagogical. Depende sa nilalaman, maaaring paboran ng mga relasyong ito ang proseso ng pedagogical o hadlangan ito. Ang mga mag-aaral, na tinatanggap ang impluwensya ng guro at sumusunod sa kanyang mga rekomendasyon, ay dapat maniwala na ang mga hinihingi sa kanila ay patas. Ang panloob na hindi pagkagusto ng mag-aaral sa guro ay madaling naililipat sa lahat ng ideya na nagmumula sa kanya at maaaring magdulot ng matinding panloob na pagtutol sa mag-aaral na ang karanasan ay paraan ng pagtuturo huwag magbigay ng nais na epekto, at kung minsan ay maaari pa silang magbigay ng isang resulta na kabaligtaran sa inaasahan.

Ang gawaing pedagogical ay naglalayong pagbabago ng tao. Ang mga bata, bilang object ng impluwensya, sa proseso ng pedagogical na impluwensya ay nagsasagawa ng isang tiyak na pagtutol, na, kahit na katulad ng paglaban ng anumang iba pang materyal, ngunit makabuluhang lumampas ito sa kayamanan ng mga anyo at ang pagiging kumplikado ng mga pagpapakita. "Bakit sa mga teknikal na unibersidad," isinulat ng A.S. Makarenko, - pinag-aaralan namin ang paglaban ng mga materyales, ngunit sa mga paaralang pedagogical hindi namin pinag-aaralan ang paglaban ng indibidwal, kapag sinimulan nilang turuan siya?! (A.S. Makarenko. Pedagogical na sanaysay sa walong tomo. T. 1. M .: Pedagogy, 1983. P. 85).

Ang utak ng isang bata, isang binatilyo ay hindi palaging "wax", kung saan posible na "sculpt" ang personalidad na kailangan natin. Maaari rin itong maging matigas na haluang metal, na mahirap iproseso sa kinakailangang paraan. Maaari itong maging mas plastik sa kaso ng isang magandang relasyon sa pagitan ng guro at mag-aaral. Ang pakikipagkaibigang nakabatay sa paggalang sa personalidad ng bata ay ginagawang mas makatao ang proseso ng edukasyon at pagpapalaki, at sa huli ay mas epektibo. Sa democratization at humanization ng edukasyon sa ating bansa, progreso sa pedagogy ay tiyak na nauugnay sa isang pagbawas sa bahagi ng pamimilit ng mga mag-aaral sa proseso ng kanilang edukasyon at pagpapalaki at sa isang pagtaas sa proporsyon ng iba pang mga paraan dito (pagtaas ng pagganyak para sa pag-aaral, ang pagnanais na matuto ng bago, atbp.).

Ang moral na relasyon ng guro sa mag-aaral ay ang pinakamahalagang kasangkapan ng edukasyon. Ang mga relasyon na ito mula pa noong una edad ng paaralan praktikal na isama ang mga mag-aaral sa isang tiyak na uri ng moral na relasyon, na nagpapakilala sa kanila sa moral na karanasan - ang karanasan ng paggalang, katapatan, mabuting kalooban o ang karanasan ng kawalang-galang, poot at poot. Ang itinatag na mga ugnayang moral ay makabuluhan din para sa guro, dahil nakakaapekto ito sa kanyang saloobin sa gawaing pedagogical, na sa ilang mga kaso ay maaaring magdala ng kagalakan at kasiyahan, at sa iba ito ay nagiging isang hindi kasiya-siya at walang kagalakan na tungkulin para sa kanya. Ang pangunahing bahagi na tumatagos sa buong sistema ng mga relasyon sa pagitan ng guro at ng bata ay ang paggalang sa personalidad ng bawat mag-aaral.

Pagtitiyak ng pedagogical Ang pangangailangang ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang paggalang ay tinutugunan hindi sa isang naitatag na, nabuong personalidad, ngunit sa isa lamang sa proseso ng pagbuo nito. Ang saloobin ng guro sa mag-aaral, kumbaga, ay inaasahan ang proseso ng kanyang pagbuo bilang isang tao. Ito ay batay sa kaalaman sa mga uso sa pag-unlad ng mga nakababatang henerasyon, na nagbibigay ng mga batayan upang maipakita ang makabuluhang panlipunang mga katangian ng personalidad ng bata.

Halos wala sa mga guro ang hayagang nagtataas ng pagtutol sa moral na pangangailangan - paggalang sa personalidad ng estudyante. Gayunpaman, sa pagsasagawa, madalas na may paglabag sa pamantayang ito, na nagpapahiwatig ng mga paghihirap na kailangang pagtagumpayan ng guro at na hindi niya palaging matagumpay na makayanan. Bilang karagdagan, ang saloobin sa mag-aaral bilang isang tao ay nangangailangan ng paggasta ng enerhiya ng nerbiyos at karagdagang oras, dahil hindi nito pinahihintulutan ang isang pabaya, mababaw na saloobin sa isang tao. Samakatuwid, ang paggalang sa bawat mag-aaral at pagtingin sa kanya bilang isang indibidwal ay isang mahirap na gawain para sa isip at puso ng guro.

Konklusyon

Ang salitang "guro" ay may ilang malapit sa kahulugan, halos magkasingkahulugan na mga termino: "tagapagturo", "tagapagturo", "guro". Ang huli ay dapat isaalang-alang nang mas detalyado. Ang salitang "guro" ay karaniwang ginagamit sa parehong malawak at makitid na kahulugan. Sa isang malawak na kahulugan, ito ay isang makapangyarihan, matalinong tao na nagbibigay isang malaking epekto sa mga tao. Ang salitang "guro" ay tumutukoy sa mga taong lumikha ng kanilang sariling mga paaralan sa larangan ng agham, panitikan, sining. Ang mataas na titulong ito ay nararapat na taglayin ni A.S. Pushkin, K. Stanislavsky, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky at iba pang mga kinatawan ng kultura.

Ire-refer namin ang salitang ito sa makitid na kahulugan nito sa mga propesyonal na nagtuturo, nagtuturo sa ating mga anak at sa gayon ay may malaking epekto sa espirituwal na pag-unlad mga tao, gayundin sa mga taong nagtuturo sa mga matatanda.

Mataas kaugalian ng isang tao, moral na kadalisayan - ang mga kinakailangang katangian ng personalidad ng guro. Gustuhin man o hindi ng guro, binibigyan niya ng mga aralin sa moralidad ang kanyang mga alagang hayop araw-araw. Dahil dito, ang isang mapang-uyam, isang taong walang prinsipyo sa moral ay hindi dapat maging isang guro. Responsibilidad, pagiging matapat, kasipagan - ito ay isang kinakailangang "arsenal" ng mga katangian ng guro. Ang katotohanan ay sinusuri niya ang kanyang aktibidad, ang mga resulta nito, una sa lahat, ang kanyang sarili, at napakahalaga na ang pagtatasa na ito ay walang kinikilingan, layunin. Ang mga salita ng makata ay angkop sa mga gawain ng guro na “siya ay kanya korte Suprema, mas mahigpit niyang masusuri ang kanyang trabaho.

Sa lahat ng katangiang moral, ang pinakamahalaga para sa isang guro ay ang pagmamahal sa mga bata. Ang kinakailangang ito ay nabuo sa anumang aklat-aralin ng pedagogy, ito ay matatagpuan sa mga gawa ng bawat natitirang guro, ngunit, marahil, V.A. Sukhomlinsky: "Ano ang ibig sabihin ng isang mabuting guro? Ito ay, una sa lahat, ang isang taong nagmamahal sa mga bata, nakatagpo ng kagalakan sa pakikipag-usap sa kanila, naniniwala na ang bawat bata ay maaaring maging isang mabuting tao, marunong makipagkaibigan sa mga bata, isinasapuso ang saya at kalungkutan ng mga bata, alam ang kaluluwa ng isang bata, hindi nakakalimutan na siya mismo ay bata pa.

Ang bawat bagong henerasyon, na pumapasok sa buhay, ay dapat na makabisado ang pangkalahatang karanasan ng mga nakaraang henerasyon, na makikita sa siyentipikong kaalaman, moralidad, kaugalian, tradisyon, pamamaraan at pamamaraan ng trabaho, atbp. Ang panlipunang layunin ng guro ay tiyak na maipon ang karanasang ito sa kanyang sarili at ipasa ito sa kanyang mga mag-aaral sa isang puro anyo. “Isang tagapagturo na kapantay ng modernong kurso ng edukasyon,” isinulat ni K.D. Ushinsky, "parang isang buhay na link sa pagitan ng nakaraan at hinaharap." Pinamamahalaan ng guro ang proseso ng pagbuo ng pagkatao ng bawat isa sa kanyang mga mag-aaral, sa gayon ay higit na tinutukoy ang mga prospect para sa pag-unlad ng lipunan.

Bibliograpiya

1. Slastenin V.A. atbp.Pedagogy: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. - M.: Publishing center "Academy", 2002. - 576 p.

Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. G83 Pedagogy at sikolohiya: Proc. allowance. - M.: Gardariki, 2003. - 480 p.

Pityukov V.I. Mga batayan ng teknolohiyang pedagogical. - M., 1997.

Talyzina N. F . T16 Pedagogical psychology: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. avg. ped. aklat-aralin mga establisyimento. - M.: Publishing Center "Academy", 1998. - 288 p.

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Panimula sa Sikolohikal at Pedagogical na Aktibidad: Textbook Chernyavskaya Anna Pavlovna

2.2. Mga tampok ng aktibidad ng pedagogical

Ang panlipunang layunin ng guro, ang kanyang mga tungkulin ay higit na tinutukoy ang mga katangian ng kanyang gawain. Una sa lahat, ito ay ang panlipunang kahalagahan ng paggawa, na itinakda ng direksyon ng pananaw ng aktibidad. Ang kinabukasan ng ating lipunan ay inilalatag sa hapag ng hamak na guro ngayon. Ang mga bata na darating sa iyong mga klase ay tutukuyin ang pag-unlad ng lipunan sa loob ng 20-30 taon. Kung ano sila ay depende sa kanilang mga guro. Ito ay humahantong sa susunod na tampok - isang malaking responsibilidad. Kung pinahihintulutan ng turner ang kasal, ang lipunan ay mawawala lamang ang pinakamaliit na piraso ng materyal na halaga, at ang mga pagkakamali ng guro ay ang kapalaran ng mga tao.

Ang isa sa mga tampok ng aktibidad ng pedagogical ay ang malaking pag-asa ng mga resulta ng paggawa sa personalidad ng manggagawa. Sa bagay na ito, ang gawain ng isang guro ay katulad ng gawain ng isang aktor. Isa pang mahusay na K.D. Isinulat ni Ushinsky na ang personalidad ay nabuo sa pamamagitan ng personalidad, ang karakter ay nabuo sa pamamagitan ng karakter. Ang personalidad ng guro, ang kanyang mga indibidwal na katangian ay, kumbaga, na ipinakita sa daan-daang kanyang mga estudyante. Nalalapat ito sa parehong mga pakinabang at disadvantages ng mga guro.

Ang isang katangian ng gawain ng guro ay ang mataas na antas ng kanyang trabaho. Ang katotohanan ay napakahirap para sa isang guro na idiskonekta ang kanilang mga propesyonal na aktibidad kahit sa labas ng paaralan. At hindi laging madaling matukoy kung saan ang trabaho at kung saan ang paglilibang. Sabihin nating binabasa ng guro ang magasing "Kabataan" o nanonood ng programang "Oras". Ano ito - trabaho o paglilibang? Malamang pareho.

Ang paninindigan ng klasiko ng German pedagogy na si A. Diesterweg na ang isang guro ay maaari lamang magturo sa iba hangga't siya mismo ay natututo ay ganap na totoo. Dahil dito, ang mahusay na trabaho ng guro ay konektado, una sa lahat, sa pangangailangan na patuloy na magtrabaho sa sarili, lumago, at sumulong. Ang pagwawalang-kilos, kasiyahan ay kontraindikado para sa guro.

Isa sa mga argumento na ginamit ng mga "kalaban" ng propesyon ng pagtuturo, sinusubukang pigilan ang mga kabataan na pumasok sa pedagogical mga institusyong pang-edukasyon, ay diumano'y monotony nito, monotony. Sinasabi ng mga "eksperto" na ito na ang pag-uulit ng parehong bagay sa bawat taon ay ang kapalaran ng guro. Subukan nating sagutin ang mga ito. Tanungin ang sinumang guro tungkol sa kung posible bang magbigay ng dalawa nang buo ang parehong aralin sa dalawang magkatulad na silid-aralan. Ito ay halos imposible: ang mga klase ay natatangi, at ang aralin ay pagkamalikhain. Bilang karagdagan, ang guro sa parehong silid-aralan at sa gawaing pang-edukasyon kailangang magdesisyon araw-araw mga gawaing pedagogical. Ang mga gawaing ito ay nabibilang sa kategorya ng mga malikhain, dahil wala at hindi maaaring maging isang ganap na maaasahang formula, scheme, stencil para sa kanilang solusyon. Sa bawat sitwasyon, ang guro ay nahaharap sa natatanging personalidad ng mag-aaral, ang bawat personalidad ay malalim na indibidwal. Sa pamamagitan ng pagkamalikhain ang propesyon ng isang guro ay kapantay ng propesyon ng isang artista, artista, eskultor. Sa katunayan, ang mga guro, tulad ng mga iskultor, ay hinuhubog ang kaluluwa ng isang tao, humuhubog sa kanyang pagkatao. Bilang mga aktor, palagi silang nasa harap ng madla, gumaganap ng isang papel, gayunpaman, palaging pareho - sa kanilang sarili.

Ang isang tampok ng aktibidad ng pedagogical ay na ito ay isinasagawa sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at ng mag-aaral. Ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan na ito ay pangunahing tinutukoy ng guro. Ang pinakamainam na uri ng naturang pakikipag-ugnayan ay ang pakikipagtulungan, na nagpapahiwatig ng posisyon ng pantay, kapwa paggalang sa mga kasosyo.

At tungkol sa isa pang tampok ng gawaing pedagogical: ang guro ay isang propesyon ng walang hanggang kabataan. Sa kabila ng kanyang edad, nabubuhay siya ayon sa mga interes ng nakababatang henerasyon, ang pakikipag-usap na nagbibigay sa kanya ng pagkakataon na manatiling bata sa espirituwal sa buong buhay niya.

Ang pagbubuod sa seksyong ito, napansin namin na ang mga tampok ng gawaing pedagogical ay kinabibilangan ng: mahusay na kahalagahan sa lipunan, nangangako na oryentasyon, mataas na responsibilidad sa lipunan, pagkamalikhain, mataas na antas ng trabaho, na nauugnay sa patuloy na pangangailangan na magtrabaho sa sarili, na tumutukoy sa papel ng guro. personalidad sa mga resulta ng gawaing pedagogical, patuloy na komunikasyon sa mga kabataan.

Mula sa librong Labor Psychology: Lecture Notes ang may-akda Prusova NV

2. Mga tampok na sikolohikal aktibidad sa paggawa Sa praktikal na gawain, ang isang tao ay dumaraan sa ilan mga sikolohikal na yugto: propesyonal na pagpili, propesyonal na adaptasyon at pagkilala sa sarili, ang pagbuo ng sariling espasyo sa lugar ng trabaho

Mula sa librong Labor Psychology ang may-akda Prusova NV

16. Ang konsepto ng labor collective. Mga sikolohikal na katangian ng aktibidad sa paggawa Ang isang kolektibong paggawa ay isang pangkat ng mga tao na pinagsama ng isang gawaing paggawa at propesyonal, lugar ng trabaho o kabilang sa isang negosyo, institusyon, organisasyon. Mula sa

Mula sa aklat na Introduction to Psychological and Pedagogical Activities: Study Guide may-akda Chernyavskaya Anna Pavlovna

Kabanata 2 Kakanyahan at mga tampok ng aktibidad ng pedagogical

Mula sa librong Psychology and Pedagogy: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Kabanata 3 Ang kakanyahan at mga tampok ng propesyonal na aktibidad ng isang guro-psychologist

Mula sa aklat na Gender and Gender may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

Mula sa aklat na Psychology of Physical Education and Sports may-akda Gogunov Evgeny Nikolaevich

Kabanata 23. Sikolohikal na kasarian, mga katangian ng personalidad at pagpili ng aktibidad 23.1. Mga katangiang sikolohikal na kasarian at personalidad May mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga mananaliksik tungkol sa kung anong mga kakayahan o mga katangian ng pagkatao mas malinaw sa mga lalaki o babae

Mula sa aklat na Cheat Sheet on the General Fundamentals of Pedagogy may-akda Voytina Yulia Mikhailovna

Kabanata 3 MGA PSYCHOLOGICAL PECULARIITY NG SPORTS ACTIVITY 3.1. Sikolohikal na katangian pisikal na katangian Ang layunin ng pagsasanay ay para sa isang atleta na maghanda para sa pinakamataas na tagumpay sa palakasan, na, tulad ng alam mo, ay nakasalalay sa mga kakayahan sa palakasan at

Mula sa aklat na Psychology of Help [Altruism, Egoism, Empathy] may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

15. MGA URI NG PEDAGOGICAL ACTIVITY Ayon sa kanilang mga pangunahing tagapagpahiwatig, ang aktibidad ng pedagogical ay nauunawaan bilang sinasadyang pinili at isinasagawa na aktibidad ng mga matatanda, matatanda, mamamayan, iba't ibang opisyal at espesyalista (maaari itong mga magulang, guro,

Mula sa aklat na Motivation and Motives may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

8.10. Mga sikolohikal na tampok ng aktibidad ng mga empleyado ng serbisyo sa pagtatrabaho ng populasyon Kaugnay ng paglipat sa mga relasyon sa merkado at ang paglitaw ng kawalan ng trabaho, binuksan ang mga serbisyo sa pagtatrabaho na nagpapatupad ng patakaran sa pagtatrabaho ng estado sa dalawang pangunahing lugar:

Mula sa aklat na Trabaho at Pagkatao [Workaholism, Perfectionism, Laziness] may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

14.2. Mga motibo para sa aktibidad ng pedagogical Mga motibo sa pagpasok unibersidad ng pedagogical at ang pagpili ng propesyon ng isang guro (guro, tagapagturo kindergarten atbp.) ay magkakaiba, at ang ilan sa mga ito ay hindi tumutugma sa aktibidad ng pedagogical. Ang katotohanang ito ay matagal na

Mula sa aklat na Legal Psychology [With the basics of general and sikolohiyang panlipunan] may-akda Enikeev Marat Iskhakovich

14.3. Mga Katangian ng Pagganyak ng Siyentipikong Aktibidad Kapag isinasaalang-alang ang isyung ito, kailangang pag-iba-ibahin ang dalawang aspeto. Ang isang aspeto ay ang pagganyak para sa pagpili ng isang aktibidad na pang-agham, ang isa pa ay ang paghahanap ng mga dahilan kung bakit ginawa ng siyentipiko ang pagbuo nito. mga paksang pang-agham, Ano

Mula sa aklat na Psychology and Pedagogy. kuna may-akda Rezepov Ildar Shamilevich

Kabanata 2. Mga personal na katangian at ang pagpili ng uri ng aktibidad at propesyon 2.1. Mga hilig at pagpili ng uri ng aktibidad Alam ng karamihan sa mga tao na hindi lahat ng trabaho ay kaakit-akit sa kanila, ngunit ang isa lamang na nakakatugon sa kanilang mga hilig, na nakakatugon, tulad ng isinulat ni N. S..

Mula sa aklat na Psychiatry of Wars and Catastrophes [ Pagtuturo] may-akda Shamrey Vladislav Kazimirovich

§ 1. Mga katangiang sikolohikal ng aktibidad na panghukuman Kasunod paunang pagsisiyasat ang yugto ng hudisyal na pagsasaalang-alang ng kaso at ang pagsentensiya ay magsisimula. Ang hustisya ay isinasagawa lamang ng korte sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang at paglutas sa mga pagdinig sa korte

Mula sa aklat ng may-akda

§ 5. Sikolohikal na katangian ng mga aktibidad ng tagausig sa korte Sa paglilitis ng isang kasong kriminal, ang tagausig ay nakikilahok bilang isang pampublikong tagausig; sinusuportahan niya ang pampublikong pag-uusig, ipinagtatanggol ang mga interes ng estado at lipunan. paratang

Mula sa aklat ng may-akda

ANG GURO BILANG PAKSA NG PEDAGOGICAL ACTIVITY Ang guro ang tagapag-ayos ng buhay at mga gawain ng mga mag-aaral. Ang nilalaman ng mga aktibidad ng mga mag-aaral ay sumusunod sa mga layunin at layunin ng pagsasanay at edukasyon at natutukoy kurikulum, mga programa sa paksa at huwarang nilalaman

Mula sa aklat ng may-akda

8.4. Mga katangiang psychophysiological ng aktibidad ng mga rescuer 8.4.1. Mga kinakailangan para sa psychophysiological na katangian ng isang tao at mental adaptation Ang propesyon ng rescuer ay isa sa sampung pinaka-mapanganib at mapanganib na mga propesyon sa ating bansa. Una sa lahat, ito ay isang trabaho na nangangailangan

Ang aktibidad ng pedagogical ay isang uri ng aktibidad sa lipunan na naglalayong ilipat mula sa mga nakatatandang henerasyon patungo sa mga nakababatang henerasyon ang kultura at karanasang naipon ng sangkatauhan, na lumilikha ng mga kondisyon para sa kanilang mga personal na pag-unlad at pagsasanay upang magampanan ang ilang mga tungkuling panlipunan sa lipunan.

Mga kakaiba

1. Ang bagay ng aktibidad ng pedagogical - isang indibidwal (isang bata, isang binatilyo, isang binata), isang grupo, isang koponan - ay aktibo. Siya mismo ay naghahangad na makipag-ugnayan sa paksa, nagpapakita ng kanyang pagkamalikhain, tumugon sa pagtatasa ng mga resulta ng mga aktibidad at may kakayahang pag-unlad ng sarili.

2. Ang bagay ng aktibidad ng pedagogical ay plastik, iyon ay, napapailalim ito sa impluwensya ng paksa, ito ay nakapagtuturo. Siya ay patuloy na umuunlad, nagbabago ang kanyang mga pangangailangan (ito ang dahilan ng aktibidad), ang kanyang mga oryentasyon sa halaga, ang mga motivating na aksyon at pag-uugali ay umuunlad at nagbabago.

Ito ay lehitimong igiit na ang proseso ng pag-unlad ng isang indibidwal ay hindi kailanman ganap na nakumpleto. Ang nilalaman ng aktibidad ng pedagogical ay binuo ayon sa konsentrikong prinsipyo, o sa halip, sa isang spiral.

3. Ang aktibidad at proseso ng pedagogical ay napaka-dynamic na mga kadahilanan. Ang paksa, na isinasaalang-alang ang pagbabago ng sitwasyon, ay patuloy na naghahanap ng pinakamahusay na pagpipilian para sa mga aksyong pedagogical, mga operasyon at paraan ng pedagogical na impluwensya sa object ng edukasyon. Pinagsasama nito ang agham at kasanayan, pedagogical na pagkamalikhain.

4. Bilang karagdagan sa asignatura-guro, ang iba, hindi kinokontrol na mga kadahilanan ay nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng indibidwal sa aktibidad ng pedagogical. Halimbawa, ang nakapalibot na panlipunan at likas na kapaligiran, ang namamana na data ng indibidwal, media, ugnayang pang-ekonomiya sa bansa, atbp. Ang multifactorial na impluwensyang ito sa indibidwal ay kadalasang humahantong sa katotohanan na ang resulta ng aktibidad ng pedagogical ay makabuluhang salungat sa nilalayon na layunin. Pagkatapos ang paksa ay kailangang gumastos karagdagang oras at pinipilit na itama ang aktibidad upang ang produkto nito (resulta) ay tumutugma sa layunin.

5. Ang paksa at resulta ng aktibidad ng pedagogical ay hindi materyal, ngunit isang perpektong produkto na hindi palaging direktang nakikita. Ang kalidad at antas nito ay madalas na tinutukoy nang hindi direkta, at hindi ng direktang pagsukat.

6. Ang aktibidad ng pedagogical ay isang sunud-sunod na aktibidad. Batay sa nakaraang karanasan, inayos ito ng paksa; sa parehong oras, ito ay nakatutok sa hinaharap, sa hinaharap, hinuhulaan ang hinaharap na ito.

7. Ang aktibidad ng pedagogical ay may paghahanap at malikhaing katangian. Ang tampok na ito ay ipinaliwanag at sanhi ng ilang mga kadahilanan: ang aktibidad ng bagay ng aktibidad, ang multifactorial na impluwensya sa bagay, ang patuloy na pagbabago ng mga kondisyon at pangyayari kung saan natagpuan ng guro ang kanyang sarili sa kanyang propesyonal na trabaho(Napag-usapan na ito kanina). Siya ay hindi maiiwasang halos sa bawat oras ay kailangang muling magdisenyo ng mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral mula sa kilala at pinagkadalubhasaan na mga diskarte at paraan.

Ito ang ilan sa mga tampok ng aktibidad ng pedagogical na nakikilala ito sa iba pang mga uri. Mula dito sumusunod ang isang bilang ng mga tampok ng proseso ng pedagogical. Pangalanan natin ang ilan sa kanila.

Ang pagtukoy sa istraktura ng propesyonal na aktibidad ng pedagogical, napansin ng mga mananaliksik na ang pangunahing pagka-orihinal nito ay nakasalalay sa mga detalye ng bagay at mga tool ng paggawa.

N.V. Nakilala ni Kuzmina ang tatlong magkakaugnay na bahagi sa istraktura ng aktibidad ng pedagogical; nakabubuo, organisasyonal at komunikatibo.

Ang nakabubuo na aktibidad ay nauugnay sa pag-unlad ng teknolohiya para sa bawat anyo ng aktibidad ng mag-aaral, ang solusyon sa bawat problemang pedagogical na lumitaw.

Ang mga aktibidad sa organisasyon ay naglalayong lumikha ng isang pangkat at mag-organisa ng magkasanib na mga aktibidad.

Kasama sa aktibidad ng komunikasyon ang pagtatatag ng komunikasyon at mga relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, kanilang mga magulang, at kanilang mga kasamahan.

Mga detalyadong katangian ang istraktura ng aktibidad ng pedagogical ay ibinigay ni A.I. Shcherbakov. Batay sa pagsusuri ng mga propesyonal na pag-andar ng guro, kinilala niya ang 8 pangunahing magkakaugnay na mga bahagi-mga pag-andar ng aktibidad ng pedagogical: impormasyon, pag-unlad, oryentasyon, pagpapakilos, constructive, communicative, organisasyonal at pananaliksik.

Inuuri ng A.I. Shcherbakov ang mga nakabubuo, organisasyon at mga bahagi ng pananaliksik bilang pangkalahatang mga bahagi ng paggawa. Ang pagkonkreto ng tungkulin ng guro sa yugto ng pagpapatupad ng proseso ng pedagogical, ipinakita niya ang bahagi ng organisasyon ng aktibidad ng pedagogical bilang isang pagkakaisa ng mga function ng impormasyon, pag-unlad, oryentasyon at pagpapakilos.

I. F. Kharlamov kabilang sa maraming uri ng mga aktibidad ay kinikilala ang mga sumusunod na magkakaugnay na aktibidad: diagnostic, orientational at prognostic, constructive at disenyo, organisasyonal, impormasyon at paliwanag, communicative at stimulating, analytical at evaluative, research at creative.

Ang aktibidad ng diagnostic ay nauugnay sa pag-aaral ng mga mag-aaral at ang pagtatatag ng kanilang antas ng pag-unlad, edukasyon. Upang gawin ito, dapat na obserbahan ng guro, makabisado ang mga pamamaraan ng diagnosis.

Ang aktibidad ng prognostic ay ipinahayag sa patuloy na pagtatakda ng mga tunay na layunin at layunin ng proseso ng pedagogical sa isang tiyak na yugto, na isinasaalang-alang ang mga tunay na posibilidad, sa madaling salita, sa paghula sa huling resulta.

Ang nakabubuo na aktibidad ay binubuo sa kakayahang magdisenyo ng gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon, upang pumili ng nilalaman na naaangkop mga kakayahan sa pag-iisip mga mag-aaral upang gawin itong accessible at kawili-wili. Ito ay konektado sa kalidad ng guro bilang kanyang malikhaing imahinasyon.

Ang aktibidad ng organisasyon ng guro ay nakasalalay sa kanyang kakayahang maimpluwensyahan ang mga mag-aaral, pamunuan sila, pakilusin sila para sa isa o ibang uri ng aktibidad, magbigay ng inspirasyon sa kanila.

AT aktibidad ng impormasyon pangunahing layuning panlipunan guro: paglipat ng pangkalahatang karanasan ng mga matatandang henerasyon sa mga kabataan. Nasa proseso ng aktibidad na ito na ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman, pananaw sa mundo at mga ideya sa moral at aesthetic. Sa kasong ito, ang guro ay kumikilos hindi lamang bilang isang mapagkukunan ng impormasyon, kundi bilang isang tao na bumubuo ng mga paniniwala ng mga kabataan.

Ang tagumpay ng aktibidad ng pedagogical ay higit na tinutukoy ng kakayahan ng isang propesyonal na magtatag at mapanatili ang pakikipag-ugnay sa mga bata, upang bumuo ng pakikipag-ugnayan sa kanila sa antas ng pakikipagtulungan. Upang maunawaan ang mga ito, kung kinakailangan - upang magpatawad, sa katunayan, ang lahat ng mga aktibidad ng guro ay likas na komunikasyon.

Ang aktibidad ng analitikal at pagsusuri ay binubuo sa pagtanggap ng feedback, i.e. kumpirmasyon ng pagiging epektibo ng proseso ng pedagogical at ang pagkamit ng layunin. Ginagawang posible ng impormasyong ito na gumawa ng mga pagsasaayos sa proseso ng pedagogical.

Ang pananaliksik at malikhaing aktibidad ay tinutukoy ng malikhaing kalikasan ng gawaing pedagogical, sa pamamagitan ng katotohanan na ang pedagogy ay parehong agham at isang sining. Batay sa mga prinsipyo, panuntunan, rekomendasyon pedagogical science, malikhaing ginagamit ng guro ang mga ito sa bawat oras. Para sa matagumpay na pagpapatupad para sa ganitong uri ng aktibidad, dapat niyang makabisado ang mga pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik.

Ang lahat ng mga bahagi ng aktibidad ng pedagogical ay ipinakita sa gawain ng isang guro ng anumang espesyalidad.

Ang komunikasyon sa pedagogical (Kan-Kalik) ay isang sistema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at mga bata, ang nilalaman nito ay ang pagpapalitan ng impormasyon, kaalaman ng indibidwal, at ang pagkakaloob ng impluwensyang pang-edukasyon. Ang guro ay kumikilos bilang isang activator ng prosesong ito, inaayos ito at pinamamahalaan ito.

Batay sa mga kahulugang ito, tatlong pangunahing tampok (panig) ng komunikasyon ang maaaring makilala: - komunikatibo, perceptual, interactive. Mahalagang tandaan ang pagkakaisa at pagkakaugnay ng lahat ng tatlong partido, ang kanilang pagkakaisa.

Sa lahat ng pagkakaiba-iba mga sitwasyong pedagogical Nakaugalian na makilala ang tatlong uri ng komunikasyong pedagogical

1 Nakatuon sa lipunan (lektura, talumpati sa radyo, telebisyon), kung saan gumaganap ang tagapagsalita bilang isang kinatawan ng lipunan, kolektibo, grupo, at ang gawain na kanyang nilulutas ay gawaing panlipunan. Hinihikayat nito ang mga tagapakinig na magdirekta sosyal na aktibidad o pinag-iisa sila sa paligid ng isang makabuluhang ideya sa lipunan, bubuo o nagbabago sa kanilang mga paniniwala, saloobin. Ang ganitong komunikasyon ay direktang napagtanto relasyon sa publiko, organisado ang mga pakikipag-ugnayan sa lipunan.

2 Ang komunikasyong nakatuon sa paksa ng pangkat ay kasama sa sama-samang gawain at sa direktang serbisyo nito, na tumutulong sa pangkat na lutasin ang problemang kinakaharap nito. Ang gawain na nalutas sa ganitong uri ng komunikasyon ay panlipunan din, ang paksa at layunin ng naturang komunikasyon ay ang organisasyon ng kolektibong pakikipag-ugnayan sa proseso ng paggawa, sa aming kaso, pang-edukasyon na paggawa.

3. Komunikasyon na nakatuon sa tao - komunikasyon ng isang tao sa isa pa, ito ang unang cell ng komunikasyon, maaari itong maging. naiiba: nakatuon sa negosyo, naglalayong magkasanib na mga aktibidad, at mahalagang tumutugma sa nakatuon sa paksa, marahil. paglilinaw ng mga personal na relasyon at walang koneksyon sa aktibidad.

Ayon kay V.A. Kann-Kaliku, ang istraktura ng proseso ng propesyonal at pedagogical na komunikasyon ay kinabibilangan ng:

1. Pagmomodelo ng guro ng paparating na komunikasyon sa klase (prognostic stage).

2. Organisasyon ng direktang komunikasyon sa oras ng paunang pakikipag-ugnayan (communicative attack).

3. Pamamahala ng komunikasyon sa panahon ng proseso ng pedagogical.

4. Pagsusuri ng ipinatupad na sistema ng komunikasyon at pagmomodelo nito para sa mga aktibidad sa hinaharap.

Kadalasan ang mismong komunikasyon ng guro sa mag-aaral ay lumilitaw sa kanya sa isang nababagsak na anyo, hindi naiiba sa mga yugto, ang likas na katangian ng aktibidad ng guro.

Ano ang kailangan ng isang guro sa bawat yugto?

Ang yugto ng pagmomolde ay nangangailangan ng kaalaman sa mga katangian ng madla: ang likas na aktibidad ng nagbibigay-malay nito, mga probabilistikong paghihirap, at ang dinamika ng trabaho. Ang materyal na inihahanda para sa aralin ay dapat iharap sa isip sa sitwasyon ng paparating na pakikipag-ugnayan at naisip hindi lamang sa ngalan ng guro, kundi pati na rin sa ngalan ng mga mag-aaral, kung maaari sa iba't ibang bersyon.

Ang yugto ng "komunikatibong pag-atake" ay nagsasalita para sa sarili nito: kailangan namin ng isang pamamaraan para sa mabilis na pakikisali sa klase sa trabaho, kailangan naming makabisado ang mga diskarte ng pagtatanghal sa sarili at dynamic na epekto.

Sa yugto ng pamamahala ng komunikasyon, kinakailangan upang masuportahan ang inisyatiba ng mga mag-aaral, ayusin ang dialogic na komunikasyon, ayusin ang iyong plano, nababagay para sa mga tunay na kondisyon.

Ang pagkakaroon ng magkapareho sa iba pang mga uri ng aktibidad, ang aktibidad ng pedagogical ay naiiba sa kanila sa ilang mga tampok. Tingnan natin sila sa madaling sabi.

Mga tampok ng aktibidad ng pedagogical

1. Ang bagay ng aktibidad ng pedagogical - isang indibidwal (isang bata, isang binatilyo, isang binata), isang grupo, isang koponan - ay aktibo. Siya mismo ay naghahangad na makipag-ugnayan sa paksa, nagpapakita ng kanyang pagkamalikhain, tumugon sa pagtatasa ng mga resulta ng mga aktibidad at may kakayahang pag-unlad ng sarili.
2. Ang bagay ng aktibidad ng pedagogical ay plastik, iyon ay, napapailalim ito sa impluwensya ng paksa, ito ay nakapagtuturo. Siya ay patuloy na umuunlad, nagbabago ang kanyang mga pangangailangan (ito ang dahilan ng aktibidad), ang kanyang mga oryentasyon sa halaga, ang mga motivating na aksyon at pag-uugali ay umuunlad at nagbabago.
Ito ay lehitimong igiit na ang proseso ng pag-unlad ng isang indibidwal ay hindi kailanman ganap na nakumpleto. Ang nilalaman ng aktibidad ng pedagogical ay binuo ayon sa konsentrikong prinsipyo, o sa halip, sa isang spiral.
3. Ang aktibidad at proseso ng pedagogical ay napaka-dynamic na mga kadahilanan. Ang paksa, na isinasaalang-alang ang pagbabago ng sitwasyon, ay patuloy na naghahanap ng pinakamahusay na pagpipilian para sa mga aksyong pedagogical, mga operasyon at paraan ng pedagogical na impluwensya sa object ng edukasyon. Pinagsasama nito ang agham at kasanayan, pedagogical na pagkamalikhain.
4. Bilang karagdagan sa asignatura-guro, ang iba, hindi kinokontrol na mga kadahilanan ay nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng indibidwal sa aktibidad ng pedagogical. Halimbawa, ang nakapalibot na panlipunan at natural na kapaligiran, ang namamana na data ng indibidwal, media, mga relasyon sa ekonomiya sa bansa, atbp. Ang multifactorial na impluwensyang ito sa indibidwal ay madalas na humahantong sa katotohanan na ang resulta ng aktibidad ng pedagogical ay makabuluhang salungat sa ang nilalayon na layunin. Pagkatapos ang paksa ay kailangang gumugol ng karagdagang oras at pagsisikap upang itama ang aktibidad upang ang produkto nito (resulta) ay matugunan ang layunin.
5. Ang paksa at resulta ng aktibidad ng pedagogical ay hindi materyal, ngunit isang perpektong produkto na hindi palaging direktang nakikita. Ang kalidad at antas nito ay madalas na tinutukoy nang hindi direkta, sa halip na sa pamamagitan ng direktang pagsukat.
6. Ang aktibidad ng pedagogical ay isang sunud-sunod na aktibidad. Batay sa nakaraang karanasan, inayos ito ng paksa; sa parehong oras, ito ay nakatutok sa hinaharap, sa hinaharap, hinuhulaan ang hinaharap na ito.
7. Ang aktibidad ng pedagogical ay may paghahanap at malikhaing katangian. Ang tampok na ito ay ipinaliwanag at sanhi ng maraming mga kadahilanan: ang aktibidad ng bagay ng aktibidad, ang multifactorial na impluwensya sa bagay, ang patuloy na pagbabago ng mga kondisyon at kalagayan kung saan natagpuan ng guro ang kanyang sarili sa kanyang propesyonal na gawain (nabanggit na ito kanina) . Siya ay hindi maiiwasang halos sa bawat oras ay kailangang muling magdisenyo ng mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral mula sa kilala at pinagkadalubhasaan na mga pamamaraan at paraan.
Ito ang ilan sa mga tampok ng aktibidad ng pedagogical na nakikilala ito sa iba pang mga uri. Mula dito sumusunod ang isang bilang ng mga tampok ng proseso ng pedagogical. Pangalanan natin ang ilan sa kanila.

Mga Nuances ng proseso ng pedagogical

Dahil ang aktibidad ng pedagogical ay isang may layunin na aktibidad, ang proseso ay higit na kinokontrol. Gayunpaman, ang prosesong ito ay nagaganap hindi lamang sa artipisyal na kondisyon, iyon ay, kinokontrol, ngunit din sa kusang-loob, hindi nakokontrol na mga kondisyon. Kaya, mayroong isang nakaplanong proseso, na naglalayong makamit ang isang may malay na layunin, pati na rin ang isang kusang-loob, na humahantong sa isang random na resulta, i.e. ninanais o hindi kanais-nais na resulta, kahit na neutral. At sa relasyong ito, ang kontroladong proseso ay hindi palaging nananaig, nangyayari na ang hindi pinamamahalaang proseso ay nanalo. At hindi dapat magulat na ang mga pagsisikap ng guro sa gawaing pang-edukasyon ay kung minsan ay sinusuportahan, at kung minsan ay sinisira ng isang kusang proseso. Dapat isaalang-alang ng guro ang sitwasyon at kundisyon na ito. At ito ay posible lamang sa pare-pareho, lumiligid na mga diagnostic.
Ang proseso ng pedagogical ay isang holistic na proseso, na sabay na sumasaklaw sa pisikal, mental, panlipunan, at espirituwal na pag-unlad ng indibidwal. Bilang karagdagan, ang indibidwal, na naninirahan sa mga tao, ay nakikipag-ugnayan sa kanila, at sa grupo, at sa kolektibo. At ito ay nabuo hindi sa mga bahagi, ngunit holistically.
Magiging matagumpay ang mga guro sa kanilang mga aktibidad makatao na diskarte sa mga mag-aaral. Ang humanization ng proseso ng pedagogical, ugnayan sa mga bata ay nangangahulugan magalang na saloobin sa mga bata, ang kakayahang pahalagahan sa isang bata ang kanyang natatanging pagkakakilanlan, ang pagbuo ng paggalang sa sarili at dignidad.
Ang aktibidad ng pedagogical ay kinakailangang kasama hindi lamang pang-edukasyon, kundi pati na rin proseso ng komunikasyon. Samakatuwid, gumaganap ang kultura ng komunikasyon sa aktibidad na ito espesyal na tungkulin. Nagagawa nitong lumikha ng isang kapaligiran ng tiwala, init, paggalang sa isa't isa, kabaitan sa relasyon sa pagitan ng guro at ng mag-aaral. Pagkatapos ang salita ng guro ay naging isang epektibong tool ng impluwensya. Ngunit ang kabastusan, kalupitan, hindi pagpaparaan sa parehong mga relasyon, kawalan ng taktika sa komunikasyon ay bumubuo ng isang hindi magiliw na kapaligiran. Sa ganoong sitwasyon, ang salita ng tagapagturo ay nakakainis sa mag-aaral, napapansin niya nang negatibo, inaapi siya. Ang komunikasyon mismo ay nagiging walang kagalakan, hindi kanais-nais para sa parehong guro at mag-aaral, at ang salita ay nagiging isang hindi epektibo o kahit na mapanirang kadahilanan.
Sa aktibidad ng pedagogical mayroon ding proseso at pamamahala ng pamamahala. Karaniwan ang proseso ay binuo patayo: mula sa itaas hanggang sa ibaba, mula sa pinuno hanggang sa subordinate, mula sa guro hanggang sa mag-aaral. Ang prosesong ito ay naglalaman ng mga makabuluhang pagkakataon para sa pagbibigay sa aktibidad na ito ng isang kapaligiran ng kabaitan, kabaitan, tunay na paggalang sa isa't isa sa relasyon sa pagitan ng mga pinuno at subordinates. Kasabay nito, ito ay nawawala sikolohikal na hadlang sa pagitan nila; ang tunay na pagtutulungan ay itinatag sa pagitan ng senior at junior, may karanasan at walang karanasan na mga miyembro ng grupo. Siyempre, sa parehong oras, ang responsibilidad ng mga nakatatanda para sa mga nakababata - moral, legal, sikolohikal - ay nananatili, ngunit ito ay pinalambot, na parang hindi napansin, at sa parehong oras, tulad ng dati, ay pantay na itinalaga sa lahat.
Ang tanong ng istilo ng pamumuno sa pangkalahatan, ang istilo ng mga relasyon sa pagitan ng mga pinuno at mga subordinates, ay isang espesyal at malaki. Ito ay sakop nang mas detalyado sa isa pang thread. Ngayon sabihin na lang natin na ang demokratikong istilo, kabaligtaran ng awtoritaryan at liberal, ay mas pinipili. Ang istilo ng pamamahala, na umaasa sa walang pag-aalinlangan, hindi nagpapahintulot sa mga pagtutol at talakayan, ang pagpapatupad ng isang utos, utos, utos, ay bumubuo ng isang pasibo, iresponsable, kakulangan ng inisyatiba na personalidad.