ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის საგანი: იდეალური პიროვნების მოდელი

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის წარმომადგენლები: აბრაამ მასლოუკარლ როჯერსი ვიქტორ ფრანკლი

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არის ტენდენცია დასავლურ, ძირითადად ამერიკულ ფსიქოლოგიაში. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ჩამოყალიბდა 1960-იან წლებში. მე-20 საუკუნეში შესწავლის საგანია კაცობრიობის ფსიქოლოგიურად ჯანსაღი, მომწიფებული, შემოქმედებითად აქტიური წარმომადგენლები, რომლებიც გამოირჩევიან უწყვეტი განვითარებით და სამყაროსადმი აქტიური დამოკიდებულებით. ჰუმანისტი ფსიქოლოგები უარყოფდნენ თავდაპირველი კონფლიქტის არსებობას ადამიანსა და საზოგადოებას შორის და ამტკიცებდნენ, რომ ასე იყო სოციალური წარმატებაახასიათებს სისრულეს ადამიანის სიცოცხლე.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი მეთოდოლოგიური პრინციპები და დებულებები:

ა) ადამიანი არის განუყოფელი და უნდა იყოს შესწავლილი მის მთლიანობაში;

ბ) თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი (case study) არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება;

გ) ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის, ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა;

დ) ადამიანის სიცოცხლე უნდა ჩაითვალოს როგორც ერთი პროცესიადამიანის ჩამოყალიბება და არსებობა;

ე) ადამიანს აქვს უწყვეტი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის პოტენციალი, რაც მისი ბუნების ნაწილია;

ვ) ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარეგანი დეტერმინაციისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების გამო, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში;

ზ) ადამიანი არის აქტიური, მიზანმიმართული, შემოქმედებითი არსება.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის სათავეები რენესანსის ჰუმანისტთა ფილოსოფიურ ტრადიციებშია. ფრანგული განმანათლებლობა, გერმანული რომანტიზმი, ფოიერბახის, ნიცშეს, ჰუსერლის, ტოლსტოის და დოსტოევსკის ფილოსოფია, ასევე თანამედროვე ეგზისტენციალიზმსა და აღმოსავლურ ფილოსოფიურ და რელიგიურ სისტემებში.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ზოგადი მეთოდოლოგიური პლატფორმა დანერგილია ფართო სპექტრისხვადასხვა მიდგომები:

A. Maslow, S. Jurard, F. Barron, K. Rogers-ის ნაშრომებში განვითარდა იდეები ფსიქიკურად ჯანსაღი, სრულად მოქმედი პიროვნების შესახებ.

პრობლემა მამოძრავებელი ძალებიპიროვნების, საჭიროებებისა და ღირებულებების ჩამოყალიბება და განვითარება გამოვლინდა ა. მასლოუს, ვ. ფრანკლის, ს. ბუჰლერის და სხვათა ნაშრომებში.

ფ. ბარონმა, რ. მეიმ და ვ. ფრანკლმა გააანალიზეს თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის პრობლემა.

ადამიანის მიერ საკუთარი არსების ტრანსცენდენცია ამ შემთხვევაში განიხილება, როგორც კონკრეტულად ადამიანის არსებითი თვისება (S. Jurard,

V. Frankl, A. Maslow).

საკითხები ინტერპერსონალური ურთიერთობებინამუშევრებში განიხილება სიყვარული, ქორწინება, სექსუალური ურთიერთობები, კომუნიკაციაში საკუთარი თავის გამჟღავნება

K. Rogers, S. Jurard, R. May და სხვები.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის პრაქტიკული გამოყენების ძირითადი სფეროა ფსიქოთერაპიული პრაქტიკა:

კ. როჯერსის არადირექტიული ფსიქოთერაპია (ხალხზე ორიენტირებული მიდგომა ფსიქოთერაპიაში) და ლოგოთერაპია ვ. ფრანკლის მიერ არის ყველაზე პოპულარული და ფართოდ გავრცელებული ფსიქოთერაპიული სისტემები.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის პრაქტიკული გამოყენების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სფეროა ჰუმანისტური პედაგოგიკარომელიც ეფუძნება მასწავლებელსა და მოსწავლეს შორის არადირექტიული ურთიერთქმედების პრინციპებს და მიზნად ისახავს ჩამოყალიბებას კრეატიულობაპიროვნება.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის პრაქტიკული გამოყენების მესამე სფეროა სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტრენინგი, რომლის ერთ-ერთი დამფუძნებელი იყო კ. როჯერსი.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის წარმატებები ამაში გამოყენებული სფეროებიდიდწილად განსაზღვრა მისი სოციალური პლატფორმა, რომელიც ეფუძნება საზოგადოების გაუმჯობესების უტოპიურ იდეას ინდივიდების და ინტერპერსონალური ურთიერთობების გაუმჯობესების გზით (ა. მასლოუ).

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის დამსახურებაა ის, რომ მან კვლევის წინა პლანზე დააყენა კრიტიკული საკითხებიპიროვნული არსებობა და განვითარება, სთხოვა ფსიქოლოგიური მეცნიერებაახალი ღირსეული გამოსახულება როგორც თავად ადამიანის, ისე ადამიანის ცხოვრების არსის შესახებ.

დღეს დასავლურ ფსიქოლოგიაში მნიშვნელოვანი და სტაბილური ადგილი უჭირავს ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიას; გამოიკვეთა მისი ნაწილობრივი ინტეგრაციის ტენდენციები სხვა სკოლებთან და ტენდენციებთან, მათ შორის ფსიქოანალიზთან და ნეობჰევიორიზმთან.

(დ.ა. ლეონტიევი.)

პრაქტიკა #3

კომუნიკაციის ფსიქოლოგიის საფუძვლები. კონფლიქტების მოგვარების გზები »

კითხვა 2: პიროვნება ჯგუფში და კოლექტივში. გუნდის პედაგოგიური ხელმძღვანელობა

კონფლიქტის მონაწილეთა ქცევიდან გამომდინარე, მათ შორის, ვინც მას წყვეტს, განასხვავებენ კონფლიქტის მოგვარების შემდეგ მეთოდებს:

1. მორიდება- ადამიანი, კონფლიქტის გაჩენის მოლოდინში, ირჩევს ქცევის სტილს, რომელიც არ გამოიწვევს კონფლიქტს. ამავდროულად, ადამიანი ყურადღებით განიხილავს თავის ქცევას და ორგანიზაცია ატარებს პოლიტიკას, რომელსაც აქვს პრევენციული მიზანი, ანუ პერსონალის განყოფილება აკონტროლებს წარმოშობილი კონფლიქტების მიზეზებს, ასევე წარმოშობილ დაძაბულობას და იღებს ზომებს მათ მოსაგვარებლად;

2. კონფლიქტის შერბილება- გამოიყენება სხვადასხვა არგუმენტები, მათ შორის, მეორე მხარის დარწმუნება თანამშრომლობის აუცილებლობაში. კერძოდ, როდესაც პროგრამის განხილვისას ბევრი შენიშვნა კეთდება, მათი განეიტრალება შესაძლებელია ზოგიერთი მეთოდის გამოყენებით, მათ შორის, მაგალითად, ავტორიტეტებზე მითითება, პირობითი თანხმობა, კომენტარების ხელახალი ფორმულირება, გაფრთხილება და ა.შ. ამ სტილის მინუსი ის არის, რომ ჩვეულებრივ კონფლიქტი ჩუმდება, მაგრამ არ წყდება;

3. იძულება- მოწინააღმდეგე იძულებულია სხვა თვალსაზრისი გამოიჩინოს. ამ ტიპის ქცევა ყველაზე მეტად ახასიათებს ლიდერს, როდესაც მას უთანხმოება აქვს დაქვემდებარებულთან. იძულება თითქმის ყოველთვის იწვევს ქვეშევრდომების აღშფოთებას, ანტიპათიას. ასეთი გადაწყვეტილებები, როგორც წესი, ხელს უშლის ქვეშევრდომების ინიციატივას, რაც ირაციონალურია ორგანიზაციისთვის;

4. წახალისება- პირისთვის უპირატესობის მინიჭება შემოთავაზებულ გადაწყვეტილებასთან მისი თანხმობის სანაცვლოდ.

მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი ქცევა შეიძლება ჩაითვალოს კომპრომისად, არსებობს დიდი შანსი იმისა, რომ კონფლიქტი დარჩეს;

5. კომპრომისი- ერთი მხარე იღებს მეორეს თვალსაზრისს, მაგრამ მხოლოდ ნაწილობრივ.

კომპრომისზე წასვლის უნარი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება, რომელიც, სურვილის შემთხვევაში, ყველა ადამიანს შეუძლია საკუთარ თავში განავითაროს. თუმცა, კომპრომისი შეუსაბამოა კონფლიქტის განვითარების ადრეულ ეტაპებზე, რადგან ის აჩერებს ყველაზე ეფექტური გადაწყვეტის ძიებას. დავუშვათ, ავეჯის ქარხნის სტრატეგია იხვეწება.

კამათი ალტერნატივების არჩევასთან დაკავშირებით დეპარტამენტს შორისაა
მარკეტინგი, პერსონალის განყოფილება და წარმოების განყოფილება. თუ დეპარტამენტების პოზიციების შეჯერებაზე დავალებული ადმინისტრაციული დირექტორი ნაადრევად მიიღებს ერთ-ერთ წინადადებას მთავარს, მაშინ ის არ განიხილავს და განიხილავს სხვა ვარიანტებს და, შესაძლოა, საუკეთესო გამოსავალიარ მიიღება. დისკუსიის შეწყვეტის, ამ ეტაპზე გამოსავლის დადგენის შემდეგ, ის შეწყვეტს სხვა ალტერნატივების ძიებას და ანალიზს.

მენეჯერის ამოცანაა შეამჩნიოს მომენტი, როდესაც წინადადებების გამეორება იწყება და მხოლოდ ამის შემდეგ შეჩერდება კომპრომისულ გადაწყვეტაზე;

6. კონფლიქტის პრევენცია- აქტივობების ერთობლიობა, ძირითადად ორგანიზაციული და განმარტებითი ხასიათის. შეიძლება ვისაუბროთ სამუშაო პირობების გაუმჯობესებაზე, ანაზღაურების უფრო სამართლიან განაწილებაზე, შინაგანი ცხოვრების წესების მკაცრი დაცვის უზრუნველყოფაზე, სამუშაო ეთიკისა და ა.შ.

კონფლიქტის მოგვარება დამოკიდებულია დონეზე პროფესიული კომპეტენციამენეჯერი, თანამშრომლებთან ურთიერთობის უნარი, რაც არანაკლებ მისი ზოგადი კულტურით არის განსაზღვრული.

2. პედაგოგიური კონფლიქტი როგორც ცალკე ინდუსტრიაკონფლიქტი

2.1 პედაგოგიური კონფლიქტის განვითარების თავისებურებები, სახეები და ეტაპები

არსებობს კონფლიქტების რამდენიმე კლასიფიკაცია.

მიმართულების მიხედვით, კონფლიქტები იყოფა "ჰორიზონტალურ" (იგივე დონის თანამშრომლებს შორის), "ვერტიკალურ" (ლიდერსა და ქვეშევრდომებს შორის) და "შერეულ", ასევე:

1) აქტივობის კონფლიქტი, რომელიც წარმოიქმნება მოსწავლის მიერ საგანმანათლებლო დავალებების შეუსრულებლობის, ცუდი პროგრესის გამო, საგანმანათლებლო საქმიანობის მიღმა;

2) ქცევის კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიქმნება მოსწავლის მიერ სკოლაში, უფრო ხშირად კლასში და სკოლის გარეთ, ქცევის წესების დარღვევით;

3) ურთიერთობების კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიქმნება სტუდენტებისა და მასწავლებლების ემოციური და პირადი ურთიერთობების სფეროში, პროცესში მათი კომუნიკაციის სფეროში. პედაგოგიური მოღვაწეობა.

IN პირველი ჯგუფი- სამოტივაციო კონფლიქტები. ისინი წარმოიქმნება მასწავლებლებსა და სტუდენტებს შორის, იმის გამო, რომ სტუდენტებს ან არ სურთ სწავლა, ან სწავლობენ ინტერესის გარეშე, იძულებით. Დაფუძნებული მოტივაციური ფაქტორიამ ჯგუფის კონფლიქტები იზრდება და საბოლოოდ წარმოიქმნება მტრობა, დაპირისპირება, ბრძოლაც კი მასწავლებლებსა და ბავშვებს შორის.

In მეორე ჯგუფი- კონფლიქტები, რომლებიც დაკავშირებულია სკოლის ცუდ ორგანიზაციასთან. არსებობს კონფლიქტის ოთხი პერიოდი, რომელსაც მოსწავლეები სკოლაში სწავლის დროს გადიან. პირველი პერიოდი პირველი კლასია: ხდება წამყვანი აქტივობის ცვლილება, თამაშიდან სწავლამდე, ჩნდება ახალი მოთხოვნები და პასუხისმგებლობები, ადაპტაცია შეიძლება გაგრძელდეს 3 თვიდან 1,5 წლამდე. მეორე კონფლიქტური პერიოდი მე-4 კლასიდან მე-5 კლასში გადასვლაა. ერთი მასწავლებლის ნაცვლად ბიჭები სხვადასხვა საგნის მასწავლებლებთან სწავლობენ, ახლები ჩნდებიან სასკოლო ნივთები. მე-9 კლასის დასაწყისში ჩნდება ახალი მტკივნეული პრობლემა: უნდა გადაწყვიტოთ, რა უნდა გააკეთოთ მე-9 კლასის შემდეგ - წახვიდეთ საშუალო სპეციალიზებულ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში თუ გააგრძელოთ სწავლა მე-10-11 კლასში. ბევრი მოზარდისთვის მე-9 კლასი ხდება ხაზი, რომლის მიღმაც ისინი იძულებულნი არიან დაიწყონ ზრდასრული ცხოვრება. მეოთხე კონფლიქტური პერიოდი: სკოლის დამთავრება, მომავალი პროფესიის არჩევა, კონკურსის გამოცდები უნივერსიტეტში, პირადი და ინტიმური ცხოვრების დასაწყისი.

პედაგოგიური კონფლიქტების მესამე ჯგუფი- კონფლიქტები მოსწავლეთა ურთიერთქმედებაში ერთმანეთთან, მასწავლებლებთან და სკოლის მოსწავლეებთან, მასწავლებლებთან, მასწავლებლებთან და სკოლის ადმინისტრაციასთან. ეს კონფლიქტები გამოწვეულია სუბიექტურიკონფლიქტის პიროვნული მახასიათებლები, მათი მიზნები და ღირებულებითი ორიენტაციები. ლიდერობის კონფლიქტები ყველაზე გავრცელებულია „სტუდენ-სტუდენტს“ შორის, საშუალო კლასებში არის კონფლიქტები ბიჭებისა და გოგონების ჯგუფებს შორის. კონფლიქტები "მასწავლებელ-მოსწავლე" ურთიერთქმედებაში, მოტივაციის გარდა, შეიძლება გაღვივდეს მორალური და ეთიკური ხასიათის კონფლიქტები. შეიძლება მასწავლებელთა შორის კონფლიქტი წარმოიშვას სხვადასხვა მიზეზები: სკოლის განრიგის პრობლემებიდან ინტიმურ-პიროვნული წესრიგის შეჯახებამდე. ურთიერთქმედებაში "მასწავლებელი-ადმინისტრაცია" არის კონფლიქტები, რომლებიც გამოწვეულია ძალაუფლებისა და დაქვემდებარების პრობლემებით.

კონფლიქტური სიტუაციების მახასიათებლები სამ ასაკობრივ კატეგორიაში:

დაბალ კლასებში: გამოცდილება ხანმოკლეა; ბავშვს სჭირდება მასწავლებლის დაცვა და მხარდაჭერა; კონფლიქტები ხშირად ასოცირდება მასწავლებლის სტილთან და ტაქტიკასთან სტუდენტების ქმედებებზე.

მოზარდობისას: იკარგება სწავლისადმი ინტერესი; ვლინდება მოსწავლეთა დისციპლინა; კონფლიქტები ხშირად წარმოიქმნება, როდესაც მასწავლებლები უშვებენ შეცდომებს ცოდნისა და უნარების შეფასების მეთოდოლოგიაში.

უფროს კლასებში: მოზარდების მოთხოვნების გადაჭარბება საკუთარი თავის მიმართ დამამცირებელი დამოკიდებულებით; ახასიათებს ემოციური არასტაბილურობა; მასწავლებლის დომინანტური პოზიციის საპასუხოდ საკუთარი თვალსაზრისის დაცვა იწვევს კონფლიქტებს.

გოგონებისთვის კონფლიქტის მოგვარების ვერბალური ფორმები უფრო დამახასიათებელია. ბიჭები მიდრეკილნი არიან გამოხატული სხეულის აგრესიულობისკენ კონფლიქტების მოგვარებისას.

ყველა კონფლიქტი, მიუხედავად მათი მრავალფეროვნებისა, ვითარდება გარკვეული ნიმუშის მიხედვით:

1. კონფლიქტური სიტუაცია (დაინტერესებულ მხარეებს შორის დავა). ამ ეტაპზე კონფლიქტის მხარეები განიხილავენ უთანხმოების კონკრეტულ საკითხს.

2. კონფლიქტი (მონაწილეთა ინტერესთა შეჯახება, აქტიური დაპირისპირება). ამ ეტაპზე კონკრეტული საკითხი უკანა პლანზე ქრება, ხდება შეჯახება მიდგომებისა და მოსაზრებების დონეზე. ჩართულია სხვა მტკიცებულებები და არგუმენტები.

3. კონფლიქტის გაფართოება (სხვა მონაწილეები ჩათრეულნი არიან სიტუაციაში). ამ მომენტში კონფლიქტში გუნდის სხვა წევრები არიან ჩართული, როგორც მსაჯები და გულშემატკივრები. კითხვა უნივერსალურ ხასიათს იძენს. ძველი ცოდვები და წყენა ახსოვს.

4. ზოგადი კონფლიქტი (დასაქმებულთა უმეტესობა დაფარულია დამნაშავეების ძიებით). საბოლოო ეტაპზე შეუძლებელია ძირეული მიზეზის გაგება. ნამდვილი მოდისმხარეთა ომი "ბოლო ტყვიამდე".

კონფლიქტური სიტუაციის სტრუქტურა შედგება მონაწილეთა შიდა და გარე პოზიციებისგან, მათი ურთიერთქმედებებისგან და კონფლიქტის ობიექტებისგან. მონაწილეთა შიდა პოზიციაში შეიძლება გამოვყოთ მონაწილეთა მიზნები, ინტერესები და მოტივები, გარეგანი პოზიცია ვლინდება კონფლიქტის მხარეების სამეტყველო ქცევაში, აისახება მათ მოსაზრებებში, თვალსაზრისებში, სურვილებში. მასწავლებელსა და მოზარდს შორის კონფლიქტური ურთიერთობა შეიძლება უკეთესობისკენ შეიცვალოს, თუ მასწავლებელი ყურადღებას გაამახვილებს არა მის გარე ქცევაზე, არამედ შინაგან პოზიციაზე, ე.ი. შეგიძლიათ გაიგოთ მისი მიზნები, ინტერესები და მოტივები. კონფლიქტის სფერო შეიძლება იყოს საქმიანი ან პირადი. მასწავლებლები და სტუდენტები ხშირად ხვდებიან კონფლიქტური სიტუაციები. თუმცა, ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ კონფლიქტი მოხდეს ბიზნესის სფეროში და არ გადავიდეს პირადში.

პედაგოგიური სიტუაციები შეიძლება იყოს მარტივი ან რთული. პირველებს მასწავლებელი წყვეტს სტუდენტების საწინააღმდეგო წინააღმდეგობის გარეშე მათი ქცევის ორგანიზებით.

პედაგოგიური სიტუაციებისა და კონფლიქტების თავისებურებები

პედაგოგიურ სიტუაციას N.V. Kuzmina განსაზღვრავს, როგორც „რეალური მდგომარეობა სასწავლო ჯგუფში და მასში რთული სისტემაურთიერთობები და
მოსწავლეებს შორის ურთიერთობა, რაც მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული, როდესაც გადაწყვეტთ, როგორ მოახდინოთ მათზე გავლენის მოხდენა.

პედაგოგიურ სიტუაციებში მასწავლებელს ყველაზე მკაფიოდ აწყდება მოსწავლის საქმიანობის მართვა. მისი გადაჭრისას მასწავლებელმა უნდა შეძლოს მოსწავლის თვალსაზრისის აღება, მისი მსჯელობის მიბაძვა, გაიგოს, როგორ აღიქვამს მოსწავლე არსებულ ვითარებას, რატომ მოიქცა ასე. პედაგოგიურ სიტუაციაში მასწავლებელი უკავშირდება მოსწავლეებს მისი კონკრეტული აქტის, სკოლაში ქმედებების შესახებ.

სასწავლო დღის განმავლობაში მასწავლებელი ჩართულია ფართო არჩევანიმოსწავლეებთან ურთიერთობა სხვადასხვა დროს: აჩერებს ჩხუბს, ხელს უშლის მოსწავლეებს შორის ჩხუბს, დახმარებას ითხოვს გაკვეთილისთვის მომზადებაში, ერთვება მოსწავლეებს შორის საუბარში, ზოგჯერ ავლენს მარაზმს.

IN რთული სიტუაციები დიდი მნიშვნელობააქვს ემოციური მდგომარეობამასწავლებელი და მოსწავლე, სიტუაციის თანამზრახველებთან არსებული ურთიერთობის ბუნება, იმავდროულად დამსწრე მოსწავლეების გავლენა და გადაწყვეტილების შედეგს ყოველთვის აქვს გარკვეული წარმატება მოსწავლის ძნელად პროგნოზირებადი ქცევის გამო, ბევრ ფაქტორზეა დამოკიდებული, რომელთა გათვალისწინებაც მასწავლებლისთვის თითქმის შეუძლებელია.

პედაგოგიური სიტუაციების გადაწყვეტისას ქმედებები ხშირად განისაზღვრება სტუდენტების მიმართ პირადი წყენით. შემდეგ მასწავლებელი ავლენს მოსწავლესთან დაპირისპირებაში გამარჯვებული გამოსვლის სურვილს, არ აინტერესებს როგორ გამოვა მოსწავლე სიტუაციიდან, რას ისწავლის მასწავლებელთან კომუნიკაციიდან, როგორ შეიცვლება მისი დამოკიდებულება საკუთარი თავისა და უფროსების მიმართ. მასწავლებლისა და მოსწავლისთვის სხვადასხვა სიტუაციები შეიძლება იყოს სხვა ადამიანებისა და საკუთარი თავის ცოდნის სკოლა.

ფსიქოლოგიაში კონფლიქტი განიმარტება, როგორც „საპირისპიროდ მიმართული, შეუთავსებელი ტენდენციების შეჯახება, ერთი ეპიზოდი ცნობიერებაში, ინდივიდთა ან ადამიანთა ჯგუფების ინტერპერსონალურ ურთიერთქმედებებში ან ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში, რომელიც დაკავშირებულია ნეგატიურთან. ემოციური გამოცდილება". კონფლიქტი პედაგოგიურ საქმიანობაში ხშირად ვლინდება როგორც მასწავლებლის სურვილი დაამტკიცოს თავისი პოზიცია და როგორც მოსწავლის პროტესტი უსამართლო დასჯის, მისი საქმიანობის არასწორი შეფასების, მოქმედების წინააღმდეგ. მოსწავლეს უჭირს ყოველდღიურად დაიცვას სკოლაში ქცევის წესები და მასწავლებლების მოთხოვნები გაკვეთილებსა და შესვენებებზე, ამიტომ ზოგადი წესრიგის უმნიშვნელო დარღვევა ბუნებრივია: სკოლაში ბავშვების ცხოვრება ხომ სწავლით არ შემოიფარგლება. , შესაძლებელია ჩხუბი, შეურაცხყოფა, განწყობის შეცვლა და ა.შ. ბავშვის ქცევაზე სათანადო რეაგირებით მასწავლებელი აკონტროლებს სიტუაციას და აღადგენს წესრიგს. ქმედების შეფასების აჩქარება ხშირად იწვევს შეცდომებს, იწვევს მოსწავლეში აღშფოთებას მასწავლებლის უსამართლობის გამო და შემდეგ პედაგოგიური მდგომარეობაკონფლიქტში გადადის. კონფლიქტები პედაგოგიურ საქმიანობაში დიდი ხნის განმავლობაში არღვევს მასწავლებელსა და მოსწავლეებს შორის ურთიერთობის სისტემას, იწვევს მასწავლებელს ღრმად სტრესული მდგომარეობაუკმაყოფილება მათი მუშაობით. ამ მდგომარეობას ამძიმებს იმის გაცნობიერება, რომ პედაგოგიურ მუშაობაში წარმატება დამოკიდებულია მოსწავლეთა ქცევაზე, ჩნდება მასწავლებლის დამოკიდებულების მდგომარეობა მოსწავლეთა „მოწყალებაზე“.

პრაქტიკა #4

„ადამიანზე ზემოქმედების მეთოდები. პედაგოგიური ტექნოლოგიები»

კითხვა: განათლების მეთოდები

განათლების მეთოდი არ არის გამოგონილი, არ იქმნება თვითნებურად, არც საგნის შემოქმედების პროდუქტია. მეთოდის არჩევისას სუბიექტი მთლიანად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ განჭვრეტს ის შედეგს.

მოლოდინი საგანმანათლებლო შედეგიმასწავლებლის გონებაში ქმნის წინაპირობებს გონებრივი დიზაინიგზა(ებ)ი მოსალოდნელი შედეგის მისაღწევად. განათლების მეთოდის კატეგორია ასახავს ორმაგ მოლოდინს „მე ვიცი რისი მიღება მინდა, ვიცი როგორ მივაღწიო ამას“.

აღზრდის მეთოდი არის მასწავლებლისა და ბავშვის საქმიანობის ორგანიზების მოდელი, რომელიც შექმნილია სამყაროსა და საკუთარი თავის მიმართ ღირებულებითი დამოკიდებულების ჩამოსაყალიბებლად, შესაბამისად, მეთოდი მომდინარეობს მიზნის განხორციელების პროცესში, იგი მკაცრად არის ნაკარნახევი. კურსი ფსიქიკური ანალიზი. რაოდენობრივად, არ შეიძლება იყოს არც მეტი არც ნაკლები მეთოდი - ზუსტად იმდენი, რამდენიც საჭიროა დაპროგრამებული შედეგისთვის, ბუნებიდან გამომდინარე. მოცემული შედეგი. აღზრდის მეთოდების სისტემა რთულია, რადგან აღზრდის მიზანი მრავალმხრივია, ადამიანი მრავალგანზომილებიანი, სამყაროსთან მისი ურთიერთობა წინააღმდეგობრივია. მთელ ამ სირთულეს ემატება "განათლების მეთოდების" და "გავლენის მეთოდების" ცნებების ტრადიციულად გამყარებული აღრევა. პირველზე საუბრისას ბევრ მასწავლებელს ესმის მეორე, ისინი აღზრდის მოსალოდნელ შედეგს ბავშვის კონკრეტულ მომენტალურ რეაქციამდე ამცირებენ. მაგალითად, ისინი ამბობენ: „გამოვიყენე სავარჯიშო მეთოდი, როდესაც მოვახდინე ბავშვის სწორი ქცევის ორგანიზება“, ან „გამოვიყენე დარწმუნება, როცა ბავშვებს ნორმატიული ქცევის მნიშვნელობა ავუხსენი“. ნათქვამის ლეგიტიმურობის უარყოფის გარეშე აღვნიშნავთ. ის, რაც ითქვა, საგანმანათლებლო გავლენის მეთოდებს ეხება, არავითარ შემთხვევაში არ ეხება განათლების მეთოდებს. საგანმანათლებლო პროცესის რეალობას და პიროვნების განათლების მეთოდებად ფაქტორული (ობიექტურად განსაზღვრული) გავლენის დასახელება. რა თქმა უნდა, ამ ფაქტორულ ზემოქმედებას პედაგოგიური ინსტრუმენტაცია სჭირდება. რა თქმა უნდა, მასწავლებელი პასიურად არ აკვირდება, თუ რა გავლენას ახდენს პიროვნების ჩამოყალიბების ფაქტორები. ის ადგენს მათ გარკვეულ მიმართულებას (სოციალური ღირებულების ვექტორი), რასაც ახლავს პედაგოგიური კომენტარი, იწვევს ბავშვების სოციალურ ღირებულებრივ რეაქციას. მაგრამ იცის ფორმირების ფაქტორები, მასწავლებელმა უკვე იცის განათლების გზები. მებაღის მსგავსად: იცის რა არის საჭირო ვაშლის ხის მაღალი მოსავლიანობისთვის, ის უზრუნველყოფს ამ აუცილებლობას და მისი ობიექტურად განსაზღვრული ქმედებები კვალიფიცირდება ხეხილის გაშენების მეთოდებად.

მაშასადამე, თუ ჩვენ გადავხედავთ განათლების მეთოდს მასწავლებლის მიერ ორგანიზებული მნიშვნელოვანი გავლენის თვალსაზრისით, მაშინ ეს არის ბავშვებზე პედაგოგიური გავლენის სისტემის აგება ფორმირებაში განვითარების მნიშვნელოვანი ძირითადი ფაქტორების სრული შესაბამისად. პიროვნების.

ფაქტორი სოციალური გარემო in პიროვნული ფორმირებასაგანმანათლებლო პრაქტიკაში გარდაიქმნება საგანმანათლებლო გარემოს ორგანიზების მეთოდად, უფრო სწორად, ბავშვების გარემოსთან ორგანიზებული ურთიერთქმედების მეთოდად.

პიროვნების საკუთარი საქმიანობის ფაქტორი, რომელიც გადამწყვეტად მოქმედებს პიროვნების განვითარებაზე, განიცდის პედაგოგიურ ტრანსფორმაციას და ეწოდება საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზების მეთოდს.

ბავშვზე უფროსების დაბრუნებულ-შეფასებითი გავლენის ფაქტორი პროეცირდება საგანმანათლებლო რეალობაზე, გარდაიქმნება ბავშვის მიერ განვითარებული ცხოვრების ორგანიზებულ გაგებაში.

ვნახოთ, როგორ არის გათვალისწინებული განათლების სამი ფაქტორი სასკოლო პრაქტიკაში.

შენდება სახლი, რომელშიც ჟონავს სასწავლო პროცესი. გააზრებულია მისი არქიტექტურა, დიზაინი, მოქმედი შენობების შიდა მოწყობა. მშენებლობის პრობლემების განხილვაში, როგორც წესი, სკოლის დირექტორი ერთვება და გადაწყვეტილების მიღებისას მისი ხმა ბოლო არ არის. მიმდინარეობს სკოლის ეზოს, ბაღის, სათამაშო მოედნების მოწყობა. განლაგება ნაკარნახევია საგანმანათლებლო ამოცანები. სისუფთავე, წესრიგი, სილამაზე საგანმანათლებლო დაწესებულების საგნობრივი გარემოს ძირითადი მახასიათებლებია. მაგრამ ეს გარემო მომავალში მრავლდება ბავშვების მიერ, მათი ძალისხმევით დაიცვან წესრიგი, სისუფთავე, ხელახლა შექმნან სილამაზე. ამ სახლში მალე ჩამოყალიბდა ტრადიციები, ფსიქოლოგიური კლიმატი, მოვლენები ხდება. თითოეული ბავშვი გარკვეულწილად რეაგირებს მოცემულ ცხოვრებაზე, რომელიც მიედინება მის წინაშე, მონაწილეობს მასში, ან შორდება მას. მასწავლებლები, აყალიბებენ სასკოლო ცხოვრების შინაარსს, დარწმუნდებიან, რომ თითოეული ბავშვი არის მასში მნიშვნელოვანი და თითოეული ბავშვი იყოს სასკოლო სახლის ცხოვრების საგანი.ყველაზე მრავალფეროვანი აქტივობები ეწყობა სკოლაში - სწორედ ეს მრავალფეროვნება მოიცავს ბავშვებს. მრავალფეროვანი ურთიერთობა ცხოვრებასთან. თუ მასწავლებლების მიერ ორგანიზებული აქტივობების დროს ყალიბდება სოციალურად, კულტურულად და ფსიქოლოგიურად მნიშვნელოვანი ღირებულებითი ურთიერთობები, მაშინ ასეთი აქტივობა ხელს უწყობს პიროვნულ განვითარებას. გახდნენ ბავშვები, რათა ბავშვმა შეძლოს გააცნობიეროს თავისი "მე"
სისტემა სოციალური ურთიერთობებიდა რეალობასთან ურთიერთობის პროცესი.

ამრიგად, აუცილებელია განათლების სამი მეთოდის არსებობის აღიარება სტრატეგიული გეგმა: 1) საგანმანათლებლო გარემოს ორგანიზების მეთოდი; 2) საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზების მეთოდი, ანუ ბავშვების ინტერაქცია გარემოსთან; 3) ბავშვის მიერ მის წინაშე განვითარებული ცხოვრების გააზრების ორგანიზების მეთოდი. ჩამოთვლილი მეთოდები ფაქტორული ხასიათისაა: მათ აქვთ ობიექტური, გარდაუვალი გავლენის ძალა მზარდ პიროვნებაზე. ზოგჯერ ყველა ამ მეთოდს უწოდებენ ბავშვის ცხოვრების ორგანიზების მეთოდებს.

პრაქტიკა #5

« Განათლების სისტემარუსეთი"

კითხვა: საგანმანათლებლო საფეხურები და საგანმანათლებლო დაწესებულებების სახეები.

გენერალი და პროფესიული განათლება

1. მონაწილე სახელმწიფოებში ჩამოყალიბდება შემდეგი საგანმანათლებლო საფეხურები:

საბაზო ზოგადი განათლება;

საშუალო (სრული) ზოგადი განათლება;

დაწყებითი პროფესიული განათლება;

საშუალო პროფესიული განათლება;

უმაღლესი პროფესიული განათლება;

დიპლომისშემდგომი პროფესიული განათლება.

2. საგანმანათლებლო დაწესებულებების სახეები:

სკოლამდელი;

ზოგადი განათლება (დაწყებითი ზოგადი, ძირითადი ზოგადი, საშუალო (სრული) ზოგადი განათლება);

დაწყებითი პროფესიული, საშუალო პროფესიული, უმაღლესი პროფესიული და დიპლომისშემდგომი პროფესიული განათლების დაწესებულებები;

ზრდასრულთა დამატებითი განათლების დაწესებულებები;

სპეციალური (გამასწორებელი) განვითარების შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოსწავლეებისთვის;

მშობელთა მზრუნველობის გარეშე დარჩენილი ობლებისა და ბავშვების დაწესებულებები (კანონიერი წარმომადგენლები);

ბავშვთა დამატებითი განათლების დაწესებულებები;

სასწავლო პროცესის განმახორციელებელი სხვა დაწესებულებები. თანამეგობრობაში დამოუკიდებელი სახელმწიფოებიფუნქციონირებს სახელმწიფო და არასახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულებები.

არასახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულებები შეიძლება შეიქმნას ეროვნული კანონმდებლობით გათვალისწინებული ორგანიზაციულ-სამართლებრივი ფორმებით. მათი საქმიანობა, რამდენადაც არ არის რეგულირებული ამ მოდელის კანონით, რეგულირდება ეროვნული კანონმდებლობით.

პრაქტიკა #6

ოჯახი, როგორც სუბიექტი პედაგოგიური ურთიერთქმედებადა ინდივიდის აღზრდისა და განვითარების სოციალურ-კულტურული გარემო“

კითხვა: "ოჯახში განათლების მეთოდები"

დიდია ოჯახის როლი ბავშვის აღზრდაში, რადგან სწორედ ჩვენი საზოგადოების ამ უჯრედშია ბავშვი. ყველაზედრო. სწორედ აქ ყალიბდება ის პიროვნებად. აქ ის გრძნობს მზრუნველობას, სიყვარულს და სიყვარულს. ოჯახებში, სადაც ურთიერთგაგება და პატივისცემა სუფევს, როგორც წესი, კარგი ბავშვები იზრდებიან. ბევრს მიაჩნია, რომ ბავშვის აღზრდაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ბავშვი იკვებებოდეს, სუფთად ჩაიცვას და დროულად დაიძინოს. მაგრამ ეს მცდარი მოსაზრებაა. განათლება არ არის მარტივი სამუშაო, რომელიც მოითხოვს დიდ ძალას და ენერგიას. მშობლებმა ხომ უნდა აღზარდონ შვილი არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ პირადი მაგალითითაც.ბავშვი სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან გრძნობს დედისა და მამის გავლენას. ეს არის ოჯახში ბავშვების აღზრდის ერთ-ერთი მთავარი მეთოდი. მაგრამ ყოველთვის არ არის პირადი მაგალითი ხელს უწყობს დადებითი შედეგის მიღებას. მაშინ აუცილებელია განათლების სხვა მეთოდების გამოყენება. მათგან ორმა კარგად ვიცით „ჯოხის“ მეთოდი და „სტაფილოს“ მეთოდი. უკან კარგი საქმეებიბავშვი წახალისებულია, ცუდი კი ისჯება. ზოგჯერ დიდი ძალისხმევა სჭირდება ბავშვის დარწმუნებას მისი ქმედებების არასწორობაში. დაამტკიცეთ, რომ ძალიან ცუდად მოიქცა. მაგრამ თუ ეს მოხდა, მაშინ მისი მეხსიერება დიდხანს შეინარჩუნებს ჩვენს მიერ წარმოდგენილ ყველა არგუმენტს. ოჯახში ბავშვის აღზრდის კიდევ ერთი მეთოდია დარწმუნება, უხსოვარი დროიდან შრომა იყო ბავშვის აღზრდის საფუძველი. აუცილებელია ბავშვის ადრეული ასაკიდანვე შეაჩვიოთ მუშაობა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენი იმედები მომავალში შეიძლება არ გამართლდეს. ბავშვები გაიზრდებიან ნამდვილ ლოფერებად და ეგოისტებად. ისინი ვერ განთავისუფლდებიან თავიანთი მოვალეობებიდან. Სულ ერთია ფინანსური სიტუაციაოჯახებში, თითოეულ ბავშვს უნდა ჰქონდეს საკუთარი საოჯახო საქმეები. მან უნდა შეასრულოს ისინი პასუხისმგებლობით და შეხსენების გარეშე. არ დაგავიწყდეთ, რომ შვილის აღზრდისას არ უნდა დაუშვათ სტერეოტიპები. თითოეული ბავშვი ცალკე სამყაროა: ზოგი ბავშვი უფრო მოძრავია, ზოგი გაბედული და მტკიცე, ზოგი კი პირიქით, ნელი, მორცხვი და მგრძნობიარეა. მაგრამ მიდგომა ყველასთვის უნდა მოიძებნოს. და რაც უფრო მალე მოიძებნება ეს მიდგომა, მით უფრო ნაკლებ პრობლემებს შეუქმნის ბავშვი მომავალში. უმეტეს ოჯახებში, ემოციები და გრძნობები მათი შვილის მიმართ არის წინა პლანზე. იშვიათია, როდესაც მშობელი ცდილობს შეაფასოს თავისი შვილი, ჩვენ გვიყვარს იგი და მივიღებთ ისეთს, როგორიც არის. ეს მომენტი ოჯახში ბავშვების აღზრდის მთავარი მახასიათებელია. და მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად გვესმის, რომ შვილს სიყვარულით ვერასოდეს გააფუჭებ, ეს ასე არ არის. დან Დიდი სიყვარულიჩვენ ვნებდებით მის ყველა ახირებას, მზად ვართ შევასრულოთ მისი ყოველი სურვილი. ასეთი საქციელით ჩვენ ვაფუჭებთ ჩვენს შვილს. გვიყვარს ბავშვი, უნდა შევძლოთ მასზე უარის თქმა. თუ ამას ვერ ვახერხებთ, მაშინ ოჯახში შვილების აღზრდის პრობლემა გვაქვს. ბავშვს ყველაფრის გაკეთების უფლებას რომ ვაძლევთ, სიყვარულით ვფარავთ ჩვენს სისუსტეს.

ოჯახში ბავშვების აღზრდაზე საუბრისას არ უნდა დავივიწყოთ მათი მორალი. Რა არის ეს? სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან, ჯერ არ შეუძლია ლაპარაკი და მოძრაობა, ბავშვი იწყებს ოჯახში არსებული მდგომარეობის „შეფასებას“. მშვიდი, მოსიყვარულე ტონი საუბარში, ერთმანეთის პატივისცემა ხელს შეუწყობს ბავშვის მორალური საჭიროებების განვითარებას. მუდმივი ყვირილი, გინება, უხეშობა უარყოფით შედეგებამდე მიგვიყვანს. ოჯახში მორალური აღზრდა იწყება: პასუხისმგებლობით, სიკეთით, ბოროტების გამოვლენისადმი შეუპოვრობით. ყოველივე ზემოთქმულიდან ვხედავთ, რომ ოჯახის როლი ბავშვის აღზრდაში უზარმაზარია. პირველი ცოდნა, ქცევა, ჩვევები, რომელსაც ადამიანი იღებს ოჯახში, დარჩება მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

III ნაწილი

Ოქმი

სასწავლო და კვლევითი ამოცანა 3.2

ბახმატოვი არტემ ვიქტოროვიჩი

სასწავლო და კვლევითი დავალება 3.2

ემპათიის დიაგნოსტიკა

სამიზნე.თანაგრძნობის დიაგნოსტიკა დახმარებით შეცვლილი კითხვარია.მეგრაბიანი და ნ.ეპშტეინი.

Ამოცანა. გთხოვთ, ყურადღებით წაიკითხოთ შემდეგი განცხადებები და ყურადღება გაამახვილოთ იმაზე, თუ როგორ

თქვენ იქცევით მსგავს სიტუაციებში, გამოხატეთ თქვენი თანხმობის ან უთანხმოების ხარისხი თითოეულ მათგანთან. ამისათვის მონიშნეთ შესაბამისი ველი პასუხების ფურცელში.

ამოცანის ახსნა.სანამ ამ ამოცანას დაიწყებდეთ, ყურადღებით წაიკითხეთ ემპათიის თავები სპეციალიზებულ ლიტერატურაში. გახსოვდეთ, რომ თანაგრძნობა არის კომუნიკაციის საფუძველი, ის ხელს უწყობს ინტერპერსონალური ურთიერთობების ბალანსს. განვითარებული თანაგრძნობა ერთ-ერთია კრიტიკული ფაქტორებიწარმატებები იმ საქმიანობაში, რომელიც მოითხოვს მსოფლიოში საკომუნიკაციო პარტნიორის განცდას: ფსიქოლოგიაში, პედაგოგიკაში, ხელოვნებაში, მედიცინაში, ჟურნალისტიკაში და ა.შ. შეეცადეთ განსაზღვროთ თანაგრძნობის როლი თქვენი ცხოვრების წარმატებაში და არჩეული პროფესიის განვითარებაში, გაეცნოთ ემპათიის განვითარების გზებს.

გაეცანით ექსპერიმენტის მეთოდოლოგიას და მოამზადეთ საჭირო მასალა.

დამტკიცების ნომერი	Დიახ ყოველთვის)	დიახ, ვიდრე არა (ხშირად)	არა, ვიდრე დიახ (იშვიათი)	Არა, არასდროს)

კედლები
სტანდარტული პროცენტი	2,28	4,40	9,19	14,98	19,15	19,15	14,98	9,19	4,40	2,28
მამაკაცები	<45	46-51	52-56	57-60	61-66	66-69	70-74	75-77	79-83	>84
ქალები	<57	58-63	64-67	68-71	72-75	76-79	80-83	84-86	87-90	>91

გამომავალი:ემპათიის დიაგნოსტიკური ტესტის გავლა და 14,98% პროცენტის მიღება

თანაგრძნობის ნორმალური დონე, რომელიც თან ახლავს ადამიანთა აბსოლუტურ უმრავლესობას.

მე-2 დონე თანაგრძნობა - ეპიზოდური სიბრმავე სხვათა გრძნობებისა და აზრების მიმართ, ყველაზე ხშირად გვხვდება. დამახასიათებელია ნებისმიერი ტიპის პიროვნებისთვის, თუმცა განსხვავებული გამოვლინებით.

Კითხვის შემდეგ სპეციალიზებული ლიტერატურადა მათი მდგომარეობის შეფასების გარკვევა თვითკონტროლთან და თვითგანათლებასთან დაკავშირებით.

თანაგრძნობა

ნაწილი IV

"ჩემი მიღწევები"

"ოფიციალური დოკუმენტები" საბუთები სკოლის დამთავრების შესახებ, ოფიციალურად აღიარებული, რუსული, საქალაქო ოლიმპიადები, კონკურსები, ფესტივალები, სხვა ღონისძიებები, დოკუმენტები მუსიკის დამთავრების შესახებ, ხელოვნება, პრაქტიკის სერთიფიკატები, ტესტირება, პროექტებსა და პროგრამებში მონაწილეობა, ჟურნალი, გაზეთი. და ფოტო დოკუმენტები და წარმატების დამადასტურებელი სხვა დოკუმენტები.

"ცხოვრების გამოცდილება" ავტობიოგრაფია, ანალიზი ძირითადი მოვლენებიდა ცხოვრების ეპიზოდები, მათი შეფასება, პიროვნების განვითარების ძირითადი ეტაპები, ფაქტორები, მოვლენები, ადამიანები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მასზე. უნივერსიტეტში სწავლა, წინასწარი პროფესიული და პროფესიული მომზადება თქვენი ქულები უნივერსიტეტში სწავლის ყველა ეტაპზე, კომენტარები მათზე, საყვარელი საგნები, მასწავლებლები, სწავლის მოტივები, სწავლის ძირითადი პერიოდები და ეტაპები, შეხედულებების ცვლილება მომავალ პროფესიაზე, უნივერსიტეტი. , კურსების ჩამონათვალი და თეზისები, მასწავლებლების მიმოხილვები და სამეცნიერო ხელმძღვანელები, საგანმანათლებლო, წინასადიპლომო და სადიპლომო პრაქტიკის ხელმძღვანელები, სტაჟირების ადგილების ჩამონათვალი და შესრულებული სამუშაოები.

„არჩევითი კურსები და შემოქმედებითი სამუშაო“ სია დამატებითი კურსები, შეფასებები, სერთიფიკატები, კომენტარები, შეძენილი კომპეტენციები, სია ან სტრუქტურირებული პრეზენტაცია მათი შემოქმედებითი ნამუშევრების ამა თუ იმ ფორმით, მათზე მიმოხილვები, მათ შორის მედიაში და ა.შ.

ნაწილი V

ტერმინების ლექსიკონი:

ადეკვატური- შესაბამისი, მოცემული პირობებისთვის შესაფერისი.

ამნესინი- მეხსიერების დაქვეითება

გონებრივი აქტივობა – პროცესი გონებრივი ასახვაგონებრივი აქტების, მოქმედებების, აქტივობების, ქცევის სახით.

აპათია - ემოციური გულგრილობის მდგომარეობა, გულგრილობა და უმოქმედობა.

ბიჰევიორიზმი - მიმართულება ფსიქოლოგიაში, რომელიც ამცირებს ფსიქოლოგიის საგანს ქცევის ანალიზამდე, გარე და შიდა მატერიალურ სტიმულებზე მისი დამოკიდებულების შესწავლაზე.

უილ – ადამიანის უნარი შეგნებულად აკონტროლოს თავისი ფსიქიკა და ქმედებები.

შინაგანი მეტყველება- განსაკუთრებული სახის დუმილი მეტყველების აქტივობაპირი, რომელსაც ახასიათებს გრამატიკული სტრუქტურის პრედიკატიულობა, დაქუცმაცება და უკიდურესი შეკუმშვა; ინტერნალიზებული გარეგანი მეტყველება, რომელიც თავდაპირველად კომუნიკაციისთვის იყო განკუთვნილი, შემდეგ კი აზროვნებისა და საქმიანობის რეგულირების შიდა იარაღად იქცა.

აგზნებადობა -ცოცხალი სისტემის უნარი სწრაფად გადავიდეს ფიზიოლოგიური დასვენების მდგომარეობიდან აქტიურ მდგომარეობაში გაღიზიანების გავლენის ქვეშ. იგი დაფუძნებულია ფიზიკურ-ქიმიურ პროცესების კომპლექსურ კომპლექსზე, ყველაზე მკაფიო სახით ვლინდება ნერვულ და კუნთოვან ქსოვილებში.

აქტივობა- კონკრეტულად ადამიანის, შინაგანი და გარეგანი აქტივობა, რომელსაც არეგულირებს ცნობიერება, როგორც უმაღლესი ინსტანცია, რომელიც წარმოიქმნება საჭიროებით.

გაღიზიანებადობა- ყველა ცხოველური წარმონაქმნისთვის დამახასიათებელია გარე გავლენებზე რეაგირების უნარი გარკვეული ფუნქციური და სტრუქტურული ცვლილებებით. ცოცხალი სისტემის აქტივობის პირველადი გამოვლინება, რომელიც განასახიერებს მის ძირითად თვისებას - ასახავს გარე გარემოს ეფექტებს.

იდენტობა(ინგლისურიდან. იდენტობა - იდენტურობა) - მრავალმნიშვნელოვანი ყოველდღიური და ზოგადი სამეცნიერო ტერმინი, რომელიც გამოხატავს ინდივიდის მუდმივობის, იდენტურობის, უწყვეტობის და მისი თვითშეგნების იდეას.

თავდაცვის მექანიზმები -ში ფსიქოანალიტიკური თეორიანებისმიერი ფსიქიკური პროცესი, რომელიც საშუალებას აძლევს ცნობიერებას მიაღწიოს კომპრომისულ გადაწყვეტას იმ პრობლემების შესახებ, რომლებიც სრულად ვერ მოგვარდება და იცავს მას ნეგატიური, ტრავმული გამოცდილებისგან.

დანართი- (ინგლისური დანართი) - ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ბავშვთა ფსიქოლოგიაში შერჩევითი პ-ის აღსანიშნავად, რომელიც ყალიბდება (ჩვეულებრივ, წლის მე-2 ნახევარში) ჩვილებში ერთ ან რამდენიმე პირზე (ძირითადად მშობლებზე ან მათ შემცვლელ პირებზე).

წინააღმდეგობა- ზოგადი კონცეფცია, რომელიც ეხება ადამიანის ფსიქიკის ყველა მახასიათებელს, რომელიც ეწინააღმდეგება მოცილებას (ან დასუსტებას) ფსიქოლოგიური თავდაცვა, იმიტომ ეს მიუთითებს მტკივნეულ გამოცდილებაზე.

განცდა- ელემენტარული ფსიქიკური პროცესი, რომელიც არის ასახვა ადამიანის გონებაში საგნების და ფენომენების ინდივიდუალური თვისებებისა და თვისებების, რომლებიც უშუალოდ მოქმედებს გრძნობებზე.

მეხსიერება- ფსიქიკური შემეცნებითი პროცესი, რომელიც მოიცავს დამახსოვრებას, შენარჩუნებას და შემდგომ შესაძლო რეპროდუქციას ცნობიერების სფეროში ან იმ საქმიანობის პროცესში, რაც ადამიანმა გააკეთა, განიცადა, აღიქვა.

პედაგოგიკა- აღზრდის, განათლებისა და სწავლების მიზნების მიღწევის თეორია და პრაქტიკა.

Აღქმა-ში თანამედროვე ფსიქოლოგიაიგივეა, რაც აღქმა. სასაზღვრო მდგომარეობა - მსუბუქი ნეიროფსიქიატრიული დარღვევები, მდგომარეობები ნორმალური და ფსიქიკური გადახრის ზღვარზე.

კოგნიტური ფსიქიკური პროცესები- ფსიქიკური ფენომენები, მთლიანობაში უშუალოდ უზრუნველყოფენ ცოდნას, როგორც პროცესს და შედეგად. ესენია: შეგრძნება, აღქმა, ყურადღება, წარმოდგენა, !,! გამოსახულება, მეხსიერება, აზროვნება, მეტყველება.

პედაგოგიკის საგანი- რეგიონი პედაგოგიური ფენომენები, რომელშიც შესწავლილია პედაგოგიური ნიმუშები, მექანიზმები, პირობები და ფაქტორები ეფექტური სწავლასოციალური საგნების განათლება და განვითარება - კონკრეტული ადამიანებიდა კოლექტივები.

ფსიქოლოგიის საგანი- ადამიანის ფსიქიკის განვითარებისა და ფუნქციონირების ნიმუშები, ტენდენციები, თავისებურებები.

წარმომადგენლობა- საგნების, მოვლენების გამოსახულებების ხელახალი შექმნის გონებრივი შემეცნებითი პროცესი მათი გახსენების ან პროდუქტიული წარმოსახვის საფუძველზე.

ფსიქიკა- ფსიქიკური (ცნობიერი და არაცნობიერი) პროცესებისა და ფენომენების ერთობლიობა.

ფსიქოანალიზი- დოქტრინა, რომელიც შეიმუშავა ზ.ფროიდმა და შეისწავლა არაცნობიერი და მისი ურთიერთობა ცნობიერთან ადამიანის ფსიქიკაში.

ფსიქოლოგია- მეცნიერება ფსიქიკის განვითარებისა და ფუნქციონირების ნიმუშების, მექანიზმების, პირობების, ფაქტორებისა და მახასიათებლების შესახებ.

ვნება- ადამიანის ხანგრძლივი და სტაბილური ემოციური მდგომარეობა, რომელიც ვლინდება ვიღაცის ან რაღაცის მიმართ ძლიერი სურვილით, რასაც თან ახლავს ღრმა ემოციური გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია შესაბამის ობიექტთან.

Სტრესი- ზედმეტად ძლიერი და გახანგრძლივებული ფსიქოლოგიური სტრესის მდგომარეობა, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანში ან ცხოველში ძლიერი გავლენის გავლენის ქვეშ.

საგანი- საგნობრივ-პრაქტიკული საქმიანობისა და შემეცნების კონკრეტული მატარებელი, მისი ცხოვრების აქტიური შემოქმედი.

ტემპერამენტი- პიროვნების გონებრივი თვისება, წინასწარ განსაზღვრული ძალით, წონასწორობით, მობილურობით ნერვული პროცესებიდა თავის მხრივ გავლენას ახდენს ინდივიდისთვის დამახასიათებელი ყველა ფსიქიკური ფენომენის ნაკადის დინამიკაზე. არსებობს თ.-ს ოთხი ძირითადი ტიპი: სანგური, ფლეგმატური, ქოლერიული და მელანქოლიური.

ტესტი- პიროვნების კვლევის მეთოდი, რომელიც ეფუძნება მის შეფასებას სტანდარტიზებული დავალების, ტესტის, ტესტის შედეგებზე დაფუძნებული წინასწარ განსაზღვრული სანდოობითა და ვალიდობით.

ფლეგმატური ადამიანი- ტემპერამენტის ოთხი ძირითადი ტიპიდან ერთ-ერთი, რომელიც ხასიათდება წონასწორობით, დაბალი მობილურობით, მაგრამ შედარებით მაღალი სიძლიერენერვული პროცესები, რომელიც ნელი ტემპით ვლინდება ფსიქიკური პროცესები, სიმშვიდე, ინტერესებისა და მისწრაფებების სტაბილურობა.

ფროიდიზმი -მეცნიერულ საფუძველზე წარმოშობილი სხვადასხვა სკოლებისა და სწავლებების ზოგადი აღნიშვნა ფსიქოლოგიური დოქტრინაზ.ფროიდი (ფსიქოანალიზი) და ვინც მუშაობდა ერთიანი კონცეფციის შექმნაზე.

პერსონაჟი- პიროვნების სტაბილური ფსიქიკური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ქცევის ყველა ასპექტზე, განსაზღვრავს მის სტაბილურ დამოკიდებულებას მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, სხვა ადამიანებზე, სამუშაოზე, საკუთარ თავზე, გამოხატავს პიროვნების ინდივიდუალურ იდენტობას და ვლინდება სტილში. აქტივობა და კომუნიკაცია.

ქოლერიული- ტემპერამენტის ოთხი ძირითადი ტიპიდან ერთ-ერთი, რომელიც ხასიათდება მობილურობით, დისბალანსით, ნერვული პროცესების სიძლიერით, გამოიხატება შეუკავებლობაში, ძალადობრივ ემოციურ რეაქციებში, განწყობის უეცარი ცვალებადობით, ნათლად აისახება მეტყველებაში, ჟესტებში, მიმიკაში, ქცევაში.

განცდა- ინდივიდის რთული, მუდმივი, სტაბილური დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც მან იცის და აკეთებს, მისი საჭიროებების ობიექტს.

ემოციები- მარტივი, პირდაპირი გამოცდილება მომენტში, რომელიც დაკავშირებულია მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებასთან ან დაკმაყოფილებასთან.

თანაგრძნობა- ადამიანის უნარი თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის სხვა ადამიანების მიმართ, მათი შინაგანი მდგომარეობის გაგების.

ნაწილი VI

ნაწილი VII

დასკვნა

თანამედროვე პირობებში განათლება განიხილება როგორც არსებითი ღირებულებამსოფლიო კულტურა. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება ადამიანთან, როგორც თავისუფალ და შემოქმედებით ადამიანთან მიმართებაში, რომელიც აცნობიერებს საკუთარ თავს მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ვინაიდან პიროვნება აქტიურია, მუდმივად ვითარდება, მისი საქმიანობა მიმართული უნდა იყოს შექმნაზე, ახლის ძიებაზე არასტანდარტული გადაწყვეტილებებიგაჩენილი პრობლემები, მათ შორის პროფესიული ხასიათის პრობლემები.

მთავარი იდეა თანამედროვე განათლებაარის ისეთი სისტემის შექმნა, რომელიც თითოეულ ადამიანს მისცემს შესაძლებლობას მოიპოვოს და შეავსოს ცოდნა, კომპეტენციები, უწყვეტი განვითარება, გაუმჯობესება, თვითრეალიზაცია.

პერიოდის განმავლობაში საგანმანათლებლო საქმიანობაინდივიდუალური მიღწევები დაფიქსირდა, დაგროვდა და შეფასდა.

შესასრულებელი სამუშაო ეფექტური მეთოდიშრომის ბაზარზე არსებული და მომავალი პროფესიონალების რაციონალური და გამჭვირვალე დაწინაურება, მათი ძირითადი და სხვა კომპეტენციების შეფასების გზა, ასევე დამსაქმებელსა და მათ შორის საქმიანი, პროფესიული და შემოქმედებითი ურთიერთქმედების პერსპექტივები.

მსგავსი ინფორმაცია.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია.

ახალმა ვითარებამ, რომელიც შეიქმნა მსოფლიოში პირველი და განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომების შედეგებთან დაკავშირებით, ფაშიზმის სიგიჟემ გადააქცია დასავლეთის ფსიქოლოგიური აზროვნება ახალ პრობლემამდე - ყოფნის მნიშვნელობა (ან უაზრობა), თავისუფლება. ან თავისუფლების ნაკლებობა, პიროვნების მარტოობა (ან არამარტოობა), მისი პასუხისმგებლობა, სიცოცხლე და სიკვდილი - ეგზისტენციალიზმის ფილოსოფიაში განვითარებულ პრობლემებზე. გარდა იმისა, რომ ამ ფილოსოფიამ გავლენა მოახდინა ბევრ ნეოფროიდელზე (კ. ჰორნი, ე. ფრომი და ა. ბიჰევიორიზმი და ფსიქოანალიზი, პირველ რიგში, ადამიანის ნამდვილი ბუნების გაგებაში. ამ მიმართულებას მთლიანობაში ხშირად მოიხსენიებენ როგორც ეგზისტენციალურ-ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიას.

1964 წელს აშშ-ში ჩატარდა პირველი კონფერენცია ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის შესახებ. მისი მონაწილეები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ბიჰევიორიზმი და ფსიქოანალიზი (ისინი იმ დროისთვის ორ მთავარ ფსიქოლოგიურ ძალად იყო დასახელებული) არ ხედავდნენ ადამიანში რას წარმოადგენს მისი, როგორც პიროვნების არსი. ბიჰევიორიზმი და ფსიქოანალიზი განიხილებოდა ადამიანს ბუნებრივ-მეცნიერული პოზიციებიდან: ფროიდში ადამიანის მორალი და სულიერება განიხილებოდა არა დამოუკიდებელ რეალობად, არამედ ფსიქოსექსუალური განვითარების სირთულეების შედეგად და, შესაბამისად, მეორეხარისხოვანი, მოტივებიდან და მათი ბედიდან გამომდინარე; ბიჰევიორიზმში (გარდა სოციო-ბიჰევიორიზმისა, რომელიც ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის იმავე წლებში ჩამოყალიბდა), ისეთი რამ, როგორიც არის თავისუფლება, ადამიანის ღირსება და ა.შ, არათუ არ განიხილებოდა, არამედ გამოცხადდა ფიქციად, ე.ი. ხელოვნურად შექმნილი და არ არის დაკავშირებული რეალურ ცნებებთან. ჰუმანისტურმა ფსიქოლოგიამ თავი მოიხსენია, როგორც მესამე ძალა, რომელიც ეწინააღმდეგება ბიჰევიორიზმსა და ფსიქოანალიზს.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის პრინციპები.

მთლიანობის პრინციპი.

პიროვნება არის ჰოლისტიკური ფორმირება, რომელიც არ შემცირდება მის კომპონენტებზე. რაც ხდება მთლიანის ნებისმიერ ნაწილში, გავლენას ახდენს მთელ ადამიანზე. „მე“-ს მთლიანობა ქმნის თითოეული ადამიანის გამოცდილების უნიკალურ ხასიათს. ამიტომ შესწავლის საგანი უნდა იყოს მიზნები, მნიშვნელობები, საკუთარი თავის დამოკიდებულება, ინდივიდის თვითაღქმა.

პოზიტივის პრინციპი.

ადამიანის ბუნება არის კეთილი და კონსტრუქციული, ამასთან დაკავშირებით აქცენტი გადატანილია ჯანსაღი, შემოქმედებითი პიროვნებების შესწავლაზე, რომლებსაც აქვთ უზარმაზარი შინაგანი რესურსები მათი გადაწყვეტისთვის. ხისტი გარეგანი დეტერმინიზმი ეწინააღმდეგება თვითგამორკვევას და თვითგამორკვევას.

განვითარების პრინციპი.

ეს პრინციპი მიზნად ისახავს ახსნას შინაგანი პოტენციალის არსებობა. ნებისმიერი არსების მსგავსად, ადამიანი ბუნებრივად დაჯილდოებულია ზრდის, განვითარებისა და რეალიზაციისკენ მიდრეკილებით. კ.როჯერსი იძლევა შემდეგ ანალოგიას: მიწაში ჩაგდებული მარცვალი იზრდება, ვითარდება და ნაყოფს იძლევა (შედეგები). ანალოგიურად, ყოველი ადამიანი: ბუნება აძლევს ძალას ზრდის, განვითარებისა და თვითრეგულირებისთვის, ე.ი. აირჩიო შენი ერთადერთი გზა, რომელიც ამქვეყნად სიკეთის გამრავლებას გამოიწვევს. ამიტომ, ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანური პოტენციალის აქტუალიზაციაა. განვითარებას საზღვარი არ აქვს. ადამიანს აქვს უზარმაზარი შემოქმედებითი პოტენციალი, მაგრამ იმისათვის, რომ ეს განხორციელდეს, ადამიანი უნდა იყოს აქტიური.

აქტივობის პრინციპი .

ადამიანი არ არის გარემოებების, ადრე შეძენილი უნარების, ბავშვობის გამოცდილების მსხვერპლი. ის ბუნებით თვითგამორკვეულია, თავად ქმნის საკუთარ ბედს, თავისუფალია ცხოვრების არჩევაში და პასუხისმგებელია თავის არჩევანზე. ჰუმანისტურმა ფსიქოლოგიამ მიატოვა ძალადობისა და ინდივიდზე ზეწოლის იდეა. ყველაფერი, რაც გარედან მოდის და არ ემთხვევა ინდივიდის შინაგან მოთხოვნილებებს, იბლოკება, ადრე თუ გვიან თავს იგრძნობს ნერვულ აშლილობაში, დაავადებებში, ახლობლებთან ურთიერთობაში.

ეს პრინციპები ზოგადად ვრცელდება სხვა ჰუმანისტურ ცნებებზე, თუმცა ზოგადად ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არ წარმოადგენს ერთიანი თეორია, მას აერთიანებს ზოგიერთი ზოგადი დებულება და პიროვნული ორიენტაცია პრაქტიკაში - ფსიქოთერაპიასა და პედაგოგიკაში.

სახელის გაჩენა და ძირითადი პრინციპების ჩამოყალიბება, პირველ რიგში, ამერიკელი ფსიქოლოგის სახელს უკავშირდება. აბრაამ მასლოუ. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ცენტრში არის კონცეფცია პიროვნების განვითარება, იდეა მაქსიმალური შემოქმედებითი თვითრეალიზაციის აუცილებლობის შესახებ, რაც ნიშნავს ნამდვილ ფსიქოლოგიურ ჯანმრთელობას.

მოდი, მასლოუს შემდეგ აღვნიშნოთ მთავარი განსხვავება ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიასა და პირველ ორ ძალას შორის.

უპირველეს ყოვლისა, ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ხაზს უსვამს იმას, რომ ადამიანი უნდა განიხილებოდეს როგორც შემოქმედებითი თვითგანვითარებადი არსება, რომელიც ისწრაფვის არა მარტო სიმშვიდისა და დარწმუნებისკენ, ე.ი. წონასწორობის მდგომარეობა, არამედ დისბალანსი: ადამიანი აყენებს პრობლემებს, წყვეტს მათ, ცდილობს გააცნობიეროს თავისი პოტენციალი და შესაძლებელია ადამიანის ზუსტად ისე გაგება, როგორც პიროვნება მხოლოდ მისი უმაღლესი აღმართების, უმაღლესი შემოქმედებითი მიღწევების გათვალისწინებით.

ინდივიდუალობა ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში განიხილება როგორც ინტეგრაციული მთლიანობა, განსხვავებით ბიჰევიორიზმისგან, რომელიც ორიენტირებულია ცალკეული მოვლენების ანალიზზე.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ხაზს უსვამს ცხოველთა კვლევის შეუსაბამოობას ადამიანის გაგებასთან; ეს თეზისი ასევე ეწინააღმდეგება ბიჰევიორიზმს.

კლასიკური ფსიქოანალიზისგან განსხვავებით, ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ამტკიცებს, რომ ადამიანი არსებითად კარგია, ან მაქსიმუმ ნეიტრალური; აგრესია, ძალადობა და ა.შ. წარმოიქმნება გარემოს გავლენის გამო.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები:

ადამიანი მთლიანობაში უნდა იყოს შესწავლილი

თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ უნიკალურია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება.

ადამიანი ღიაა სამყაროსთვის; ადამიანის გამოცდილება სამყაროსა და საკუთარი თავის სამყაროში არის მთავარი ფსიქოლოგიური რეალობა;

ცხოვრება უნდა განიხილებოდეს როგორც პიროვნების გახდომისა და ყოფნის ერთიან პროცესად;

ადამიანს აქვს გარკვეული თავისუფლება გარეგანი დეტერმინაციისგან იმ მნიშვნელობებისა და ფასეულობების გამო, რომლებიც ხელმძღვანელობენ მას არჩევანში;

ადამიანი დაჯილდოებულია უწყვეტი განვითარებისა და თვითრეალიზაციის შესაძლებლობებით, როგორც მისი ბუნების ნაწილი;

ადამიანი აქტიური, მიზანმიმართული, შემოქმედებითი არსებაა.

მასლოუს კონცეფციაში ადამიანის ყველაზე უნივერსალური მახასიათებელია კრეატიულობა , ე.ი. შემოქმედებითი მიმართულება, რომელიც ყველასთვის არის თანდაყოლილი, მაგრამ უმეტესწილად იკარგება გარემოს გავლენის გამო, თუმცა ზოგი ახერხებს სამყაროზე გულუბრყვილო, ბავშვური ხედვის შენარჩუნებას.

მასლოუ ხაზს უსვამს ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ინტერესს ფსიქოლოგიურად ჯანმრთელი ინდივიდის მიმართ; დაავადების გაანალიზებამდე უნდა გესმოდეთ რა არის ჯანმრთელობა (ფროიდის ფსიქოანალიზში - უკან დაბრუნების გზა; მასლოუს მიხედვით ფროიდმა აჩვენა ფსიქიკის ავადმყოფური მხარე, დროა აჩვენო ჯანსაღი). ნამდვილი ჯანმრთელობა - არა სამედიცინო, არამედ ეგზისტენციალური გაგებით - ნიშნავს შემოქმედებით ზრდას და თვითგანვითარებას.

მასლოუს კონცეფციის გული მისია სურათი ადამიანის მოთხოვნილებები . მასლოუმ აჩვენა, რომ ეგრეთ წოდებული ადამიანის ძირითადი საჭიროებები მოცემულია და იერარქიულად არის ორგანიზებული დონეების მიხედვით. თუ ეს იერარქია წარმოდგენილია პირამიდის ან კიბის სახით, მაშინ გამოიყოფა შემდეგი დონეები (ქვემოდან ზევით)6

ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები (საკვები, წყალი, ჟანგბადი, ოპტიმალური ტემპერატურასექსუალური სურვილი და ა.შ.)

უსაფრთხოების საჭიროებები (ნდობა, სტრუქტურა, წესრიგი, გარემოს პროგნოზირებადობა)

სიყვარულთან და მიღებასთან დაკავშირებული მოთხოვნილებები (სხვებთან ემოციური ურთიერთობის მოთხოვნილება, ჯგუფში მოხვედრის, სიყვარულისა და სიყვარულის საჭიროება)

პატივისცემასთან და საკუთარი თავის პატივისცემასთან დაკავშირებული საჭიროებები

თვითრეალიზაციის საჭიროებები

მასლოუს მიერ პიროვნების განვითარების ინტერპრეტაციისთვის შემოთავაზებული ზოგადი პრინციპი არის ის, რომ ქვედა მოთხოვნილებები გარკვეულწილად უნდა დაკმაყოფილდეს, ვიდრე ადამიანი გადავიდეს უფრო მაღალის რეალიზებაზე. ამის გარეშე ადამიანმა შეიძლება არ იცოდეს უმაღლესი დონის საჭიროებების არსებობა.

ზოგადად, მასლოუს სჯეროდა, რომ რაც უფრო მაღლა ახერხებს ადამიანს საჭიროებების კიბეზე ასვლა, მით მეტ ჯანმრთელობას, ადამიანურობას გამოიჩენს, მით უფრო ინდივიდუალური იქნება.

პირამიდის ზედა ნაწილში არის საჭიროებები დაკავშირებული თვითრეალიზაცია. მასლოუმ განსაზღვრა თვითაქტუალიზაცია, როგორც სურვილი, გახდეს ყველაფერი, რაც შესაძლებელია; ეს არის ადამიანის ნიჭის და შესაძლებლობების სრული გამოყენება და გამოვლენა. ეს არის თვითგანვითარების მოთხოვნილება, საკუთარი შესაძლებლობების რეალიზებაში. ეს გზა რთულია, ასოცირდება უცნობის შიშის გამოცდილებასთან და პასუხისმგებლობასთან, მაგრამ ასევე არის გზა სრული, შინაგანად მდიდარი ცხოვრებისკენ. სხვათა შორის, თვითაქტუალიზაცია სულაც არ გულისხმობს განსახიერების მხატვრულ ფორმას: კომუნიკაცია, მუშაობა, სიყვარულიც შემოქმედების ფორმებია.

„თვითაქტუალიზებელი პიროვნების“ მახასიათებლები.

რეალობის ობიექტური აღქმა

საკუთარი თავის, სხვების, სამყაროს მიღება ისეთი, როგორიც არის

არაეგოცენტრულობა, ორიენტაცია გარე პრობლემების გადაჭრაზე, ობიექტზე ორიენტირება

მარტოობის გაძლების უნარი და იზოლაციის მოთხოვნილება

შემოქმედებითი უნარები

ქცევის ბუნებრიობა, კონვენციების დარღვევის სურვილის ნაკლებობა უბრალოდ წინააღმდეგობის სულისკვეთებით

მეგობრული ურთიერთობა კარგი ხასიათის მქონე ნებისმიერ ადამიანთან, განურჩევლად მისი განათლების, სტატუსისა და სხვა ფორმალური მახასიათებლებისა.

ღრმა მიჯაჭვულობის უნარი, ხშირად რამდენიმე ადამიანთან, ვინმეს მიმართ მუდმივი უპირობო მტრობის არარსებობის პირობებში

მორალური სიზუსტე, მკაფიო განსხვავება სიკეთესა და ბოროტებას შორის, თანმიმდევრულობა მორალურ ცნობიერებაში და ქცევაში

შედარებითი დამოუკიდებლობა ფიზიკური და სოციალური გარემოსგან.

მიზანსა და საშუალებებს შორის განსხვავების გაცნობიერება: უნარი არ დაკარგო მიზანი, მაგრამ ამავე დროს ემოციურად აღიქვას საშუალება თავისთავად.

ფართომასშტაბიანი გონებრივი შინაარსი და აქტივობა (ეს ადამიანები წვრილმანებზე მაღლა დგანან, აქვთ ფართო ჰორიზონტი, გრძელვადიანი პერსპექტივა. ხელმძღვანელობენ ფართო და უნივერსალური ღირებულებებით).

მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ადამიანი ეძებს შინაგან თანმიმდევრულობას, ცოტანი აღწევს თვითაქტუალიზაციის დონეს (რაც არა მდგომარეობა, არამედ პროცესია) - 1%-ზე ნაკლებს. უმრავლესობა, მასლოუს აზრით, უბრალოდ ბრმაა თავისი პოტენციალის მიმართ, არ იცის მისი არსებობის შესახებ და არ იწვევს მოძრაობის სიხარულს მის გამჟღავნებამდე. ამაში ხელს უწყობს გარემო: ბიუროკრატიული საზოგადოება მიდრეკილია ინდივიდის ნიველირებაზე.

ეს ასევე ეხება ოჯახურ გარემოს: ბავშვები, რომლებიც იზრდებიან მეგობრულ გარემოში, როდესაც დაკმაყოფილებულია უსაფრთხოების მოთხოვნილება, უფრო მეტად ახდენენ თვითრეალიზებას.

ზოგადად, თუ ადამიანი ვერ აღწევს თვითაქტუალიზაციის დონეს (თვითაქტუალიზებელ პიროვნებას), გამოდის, რომ არის განსაკუთრებული ადამიანი, არ არის დამძიმებული მრავალი მცირე მანკიერებით, როგორიცაა შური, ბრაზი, უგემოვნობა, ცინიზმი; ის არ იქნება მიდრეკილი დეპრესიისა და პესიმიზმისკენ, ეგოიზმისკენ და ა.შ. - ეს ყველაფერი არ შეესაბამება ნამდვილ ადამიანურ ბუნებას, ეს ყველაფერი ფსიქიკური ავადმყოფობის გამოვლინებაა იმ გაგებით, რომლითაც მას ჰუმანისტური ფსიქოლოგია განიხილავს.

ასეთი ადამიანი გამოირჩევა მაღალი თვითშეფასებით, ის იღებს სხვებს, იღებს ბუნებას, არის არატრადიციული (ანუ კონვენციებისგან დამოუკიდებელი), მარტივი და დემოკრატიული, აქვს იუმორის გრძნობა (უფრო მეტიც, ფილოსოფიური ხასიათის), მიდრეკილია განსაცდელებისკენ. პიკური გრძნობები, როგორიცაა შთაგონება და ა.შ.

ასე რომ, ადამიანის ამოცანა, მასლოუს მიხედვით, არის გახდეს ის, რაც შესაძლებელია - და, შესაბამისად, იყოს საკუთარი თავი - საზოგადოებაში, სადაც პირობები ამას ხელს არ უწყობს. ადამიანი აღმოჩნდება უმაღლესი ღირებულება და საბოლოოდ არის პასუხისმგებელი წარმატებული იყოს.

თვითაქტუალიზაციის კონცეფცია მეოცე საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ფსიქოლოგის კონცეფციის ცენტრშია - კარლ როჯერსი.

ადამიანს, ისევე როგორც სხვა ცოცხალ ორგანიზმებს, როჯერსის აზრით, აქვს თანდაყოლილი მიდრეკილება ცხოვრების, ზრდის, განვითარებისა. ყველა ბიოლოგიური მოთხოვნილება ექვემდებარება ამ ტენდენციას - ისინი უნდა დაკმაყოფილდეს, რომ პოზიტიურად განვითარდეს და განვითარების პროცესი მიდის მიუხედავად იმისა, რომ მის გზაზე მრავალი დაბრკოლება დგას - არსებობს მრავალი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ცხოვრობენ მძიმე პირობებში ადამიანები არა მხოლოდ გადარჩებიან, მაგრამ და განაგრძობს პროგრესს.

როჯერსის აზრით, ადამიანი არ არის ის, რაც ფსიქოანალიზში ჩანს. მას მიაჩნია, რომ ადამიანი არსებითად კარგია და მას არ სჭირდება საზოგადოების კონტროლი; მეტიც, სწორედ კონტროლი აიძულებს ადამიანს ცუდი საქმეების კეთებას. ქცევა, რომელიც ადამიანს უბედურების გზაზე მიჰყავს, არ შეესაბამება ადამიანურ ბუნებას. სისასტიკე, ანტისოციალურობა, მოუმწიფებლობა და ა.შ. - შიშისა და ფსიქოლოგიური დაცვის შედეგი; ფსიქოლოგის ამოცანაა დაეხმაროს ადამიანს აღმოაჩინოს თავისი პოზიტიური ტენდენციები, რომლებიც ყველაში ღრმა დონეზეა.

აქტუალიზაციის ტენდენცია არის მიზეზი იმისა, რომ ადამიანი ხდება უფრო რთული, დამოუკიდებელი, სოციალურად პასუხისმგებელი.

თავდაპირველად, ყველა გამოცდილება, მთელი გამოცდილება ფასდება (არა აუცილებლად შეგნებულად) აქტუალიზაციის ტენდენციით. კმაყოფილებას მოაქვს ის გამოცდილება, რომელიც შეესაბამება ამ ტენდენციას; ორგანიზმი ცდილობს თავიდან აიცილოს საპირისპირო გამოცდილება. ტერმინი ორგანიზმი ამ შემთხვევაში ნიშნავს პიროვნებას, როგორც ერთიან სხეულებრივ-სულიერ არსებას. ასეთი ორიენტაცია დამახასიათებელია ადამიანისთვის, როგორც წამყვანი, სანამ არ ჩამოყალიბდება მე-ს სტრუქტურა, ე.ი. თვითშეგნება. პრობლემა, როჯერსის აზრით, ის არის, რომ მე-ს ჩამოყალიბებასთან ერთად ბავშვს აქვს საკუთარი თავის მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების მოთხოვნილება სხვებისგან და პოზიტიური თვითშეფასების მოთხოვნილება; თუმცა, საკუთარი თავის პოზიტიური იმიჯის განვითარების ერთადერთი გზა არის ქცევის სწავლა, რომელიც იწვევს სხვების პოზიტიურ დამოკიდებულებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბავშვი ახლა იხელმძღვანელებს არა იმით, თუ რა უწყობს ხელს აქტუალიზაციას, არამედ იმით, თუ რამდენად სავარაუდოა, რომ მიიღოს მოწონება. ეს ნიშნავს, რომ ბავშვის გონებაში არ წარმოიქმნება ის, რაც მის ბუნებას შეესაბამება, როგორც ცხოვრებისეული ღირებულებები, და რაც ეწინააღმდეგება შეძენილ ღირებულებათა სისტემას, არ დაიშვება თვითგამოსახულებაში; ბავშვი უარს იტყვის და არ დაუშვებს საკუთარი თავის შესახებ ცოდნას იმ გამოცდილებას, გამოვლინებას, გამოცდილებას, რომელიც არ შეესაბამება გარედან მოსულ იდეალებს. ბავშვის თვითშემეცნება (ანუ საკუთარი თავის იმიჯი) იწყებს ყალბ ელემენტებს, რომლებიც არ არის დაფუძნებული იმაზე, თუ რა არის სინამდვილეში ბავშვი.

საკუთარი შეფასებების სხვის სასარგებლოდ მიტოვების ეს სიტუაცია ქმნის გაუცხოებას ადამიანის გამოცდილებასა და მის თვითშეფასებას შორის, მათ შეუსაბამობას ერთმანეთთან, რასაც როჯერსი უწოდებს, როგორც ". შეუსაბამობა»; ეს ნიშნავს - გამოვლინების დონეზე - შფოთვა, დაუცველობა, პიროვნების მთლიანობის ნაკლებობა. ამას ამწვავებს გარე საცნობარო წერტილების არასანდოობა - ისინი არასტაბილურია; აქედან როჯერსი გამოაქვს ტენდენცია, რომ შეუერთდეს შედარებით კონსერვატიულ ჯგუფებს ამ მხრივ - რელიგიური, სოციალური, ახლო მეგობრების მცირე ჯგუფები და ა.შ., რადგან. შეუსაბამობა, ამა თუ იმ ხარისხით, დამახასიათებელია ნებისმიერი ასაკისა და სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანისთვის. მაგრამ საბოლოო მიზანიროჯერსის აზრით, ეს არ არის გარეგანი შეფასებების სტაბილიზაცია, არამედ საკუთარი გრძნობების ერთგულება.

ნევროზების მთავარი მიზეზი, როჯერსის აზრით, არის შეუსაბამობა იმას შორის, თუ ვინ თვლის საკუთარ თავს და რა სურს იყოს. როჯერსის მეთოდის არსი მიზნად ისახავს:

აყალიბებს ადამიანში საკუთარი თავის ახალ, უფრო ადეკვატურ იმიჯს

რომ უფრო რეალური გახადოს, რაც შეესაბამება ადამიანის შესაძლებლობებს, მისი იდეალის იდეა.

როჯერსმა შესთავაზა შეავსოთ კონცეფცია " ფსიქიკური ჯანმრთელობის" დადებითი შინაარსი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფსიქიკური ჯანმრთელობა არ არის ავადმყოფობის არარსებობა, არამედ პოზიტიური ცხოვრების წესი, რომელიც ხასიათდება ახალი გამოცდილებისადმი გახსნილობით, ცხოვრების სისრულისკენ სწრაფვით, საკუთარი გრძნობებისადმი ნდობით და მაღალი შემოქმედებითი აქტივობით.

შესაძლებელია თუ არა განვითარება თვითაქტუალიზაციის საფუძველზე და არა ორიენტაციის გარე შეფასებაზე? ბავშვის თვითრეალიზაციაში ჩარევის ერთადერთი გზა, როჯერსი თვლის, რომ ბავშვის მიმართ უპირობო პოზიტიური დამოკიდებულებაა. უპირობო მიღება »; ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ რასაც არ უნდა აკეთებდეს უყვართ, მაშინ პოზიტიური დამოკიდებულების და საკუთარი თავის ურთიერთობის მოთხოვნილება არ იქნება კონფლიქტში თვითრეალიზაციის საჭიროებასთან; მხოლოდ ამ პირობებში იქნება ინდივიდი ფსიქოლოგიურად მთლიანი, სრულად ფუნქციონირებადი.

როგორც პრაქტიკოსმა, როჯერსმა შესთავაზა რამდენიმე პროცედურა შეუსაბამობის შესამცირებლად; ისინი პირველ რიგში აისახება ინდივიდუალურ და ჯგუფურ ფსიქოთერაპიაში. როჯერსი თავდაპირველად თავის ფსიქოთერაპიას მოიხსენიებდა, როგორც არადირექტიულირაც გულისხმობდა წინასწარი გეგმის რეკომენდაციების მიტოვებას (და ყველაზე ხშირად სწორედ ამას მოელიან ფსიქოლოგი) და კლიენტის ნდობას, რომ გადაჭრას საკუთარი პრობლემები, თუ შეიქმნება შესაბამისი ატმოსფერო - უპირობო მიღების ატმოსფერო. მოგვიანებით როჯერსმა თავის ფსიქოთერაპიას უწოდა კლიენტზე ორიენტირებული თერაპია; ახლა თერაპევტის ამოცანა არ იყო მხოლოდ ატმოსფეროს შექმნა; ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა თავად თერაპევტის გახსნილობამ, მისმა მოძრაობამ კლიენტის პრობლემების გააზრების მიმართულებით, ამ გაგების გამოვლინებამ, ე.ი. მნიშვნელოვანია როგორც კლიენტის, ასევე თერაპევტის გრძნობები.

საბოლოოდ როჯერსი განვითარდა ადამიანზე ორიენტირებული თერაპია, რომლის პრინციპები (მთავარი ყურადღება ექცევა პიროვნებას, როგორც ასეთს, არა სოციალური როლებიან იდენტობა) გასცდა ფსიქოთერაპიას ამ სიტყვის ტრადიციული გაგებით და საფუძვლად დაედო ჯგუფებს - შეხვედრებს, აშუქებდა განათლების, ოჯახის განვითარების, ეთნიკურ ურთიერთობებს და ა.შ. ყველა შემთხვევაში როჯერსისთვის მთავარია საკუთარი თავის მიმართვა. -აქტუალიზაცია და უპირობო პოზიტიური დამოკიდებულების როლის ხაზგასმა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს „გახდეს სრულად მოქმედი პიროვნება“. მისი თვისებები, როჯერსის გაგებით, მრავალი თვალსაზრისით წააგავს ბავშვის თვისებებს, რაც ბუნებრივია - ადამიანი, თითქოსდა, უბრუნდება ბავშვისთვის დამახასიათებელ სამყაროს დამოუკიდებელ შეფასებას, სანამ გადაიქცევა მოპოვების პირობებზე. დამტკიცება.

პოზიცია ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიასთან ახლოს ვიქტორ ფრანკლი. მის მიდგომას ე.წ ლოგოთერაპია,იმათ. თერაპია ორიენტირებულია ცხოვრების აზრის პოვნაზე(ამ შემთხვევაში ლოგოსი ნიშნავს მნიშვნელობას). ფრანკლი თავის მიდგომას სამზე აფუძნებს ძირითადი ცნებები:

თავისუფალი ნება,

ნებისყოფა მნიშვნელობისკენ

ცხოვრების აზრი.

ამრიგად, ფრანკლი მიუთითებს ბიჰევიორიზმთან და ფსიქოანალიზთან უთანხმოებაზე: ბიჰევიორიზმი, ფაქტობრივად, უარყოფს ადამიანის თავისუფალი ნების იდეას, ფსიქოანალიზი აყენებს იდეებს სიამოვნების სურვილის (ფროიდი) და ძალაუფლებისკენ სწრაფვის შესახებ (ადლერი); რაც შეეხება ცხოვრების აზრს, ფროიდი ერთ დროს თვლიდა, რომ ადამიანი, ვინც ამ კითხვას სვამს, ამით ავლენს ფსიქიკურ დისტრესს.

ფრანკლის აზრით, ეს კითხვა ბუნებრივია თანამედროვე ადამიანისთვის და სწორედ ის, რომ ადამიანი არ ცდილობს მის შეძენას, ვერ ხედავს ამისკენ მიმავალ გზებს, არის ფსიქოლოგიური სირთულეების და უარყოფითი გამოცდილების მთავარი მიზეზი. როგორიცაა უაზრობის განცდა, ცხოვრების უღირსობა. მთავარი დაბრკოლება არის ადამიანის საკუთარ თავზე ორიენტირება, საკუთარ თავზე გასვლის შეუძლებლობა - სხვა ადამიანზე ან მნიშვნელობაზე; ფრანკლის აზრით, აზრი ობიექტურად არსებობს ცხოვრების ყველა მომენტში, მათ შორის ყველაზე ტრაგიკულში; ფსიქოთერაპევტს არ შეუძლია ადამიანს მიანიჭოს ეს მნიშვნელობა (ეს ყველასთვის განსხვავებულია), მაგრამ მას შეუძლია დაეხმაროს მის დანახვაში. „საზღვრებს მიღმა“ გულისხმობს ფრანკლი კონცეფციაში „თვითტრანსცენდენცია და თვითრეალიზაციას მხოლოდ ერთ-ერთ მომენტად თვლის.

ადამიანის ამ სურვილს შეიძლება ეწოდოს ნებისყოფა მნიშვნელობისკენ. ფრანკლი აქცენტს აკეთებს მნიშვნელობის დაკარგვის სიტუაციებიდა მნიშვნელობის ძიება გამოუვალ სიტუაციებში (თვითონ იყო ოსვენციმის პატიმარი). ფრანკლი ასკვნის, რომ ტანჯვა ღირებულია, თუ ის უკეთესობისკენ შეგცვლის.

იმისათვის, რომ დაეხმაროს ადამიანს თავის პრობლემებში, ფრანკლი იყენებს ორ ძირითად პრინციპს (ასევე თერაპიები): გადახრის პრინციპი და პარადოქსული განზრახვის პრინციპი.

დერეფლექსიის პრინციპინიშნავს ზედმეტი თვითკონტროლის მოხსნას, საკუთარ სირთულეებზე ფიქრს, რასაც ჩვეულებრივ „თვითთხრას“ უწოდებენ.

ასე რომ, რიგ კვლევებში აჩვენა, რომ თანამედროვე ახალგაზრდობა უფრო მეტად იტანჯება იმაზე ფიქრით, თუ რა ატარებს „კომპლექსებს“, ვიდრე თავად კომპლექსებს.

პარადოქსული განზრახვის პრინციპივარაუდობს, რომ თერაპევტი შთააგონებს კლიენტს გააკეთოს ზუსტად ის, რისი თავიდან აცილებასაც ცდილობს. ამავდროულად, იუმორის სხვადასხვა ფორმა აქტიურად გამოიყენება (თუმცა ეს არ არის აუცილებელი) - ფრანკლმა იუმორი თავისუფლების ფორმად მიიჩნია, ისევე, როგორც გმირული ქცევა ექსტრემალურ სიტუაციაში თავისუფლების ფორმაა.

ფრანკლის მიერ შემუშავებული მიმართულება, ისევე როგორც ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, ძნელად შეიძლება ეწოდოს თეორიას ტრადიციული საბუნებისმეტყველო გაგებით. დამახასიათებელია ფრანკლის განცხადება, რომ მისი პოზიციის ლეგიტიმურობის დამადასტურებელი მთავარი არგუმენტი არის ფაშისტური საკონცენტრაციო ბანაკებში პატიმრობის საკუთარი გამოცდილება. სწორედ იქ დარწმუნდა ფრანკლი, რომ არაადამიანურ პირობებშიც კი შესაძლებელია არა მხოლოდ ადამიანად დარჩენა, არამედ ამაღლებაც - ზოგჯერ სიწმინდემდეც - თუ სიცოცხლის აზრი შენარჩუნებულია.

ფსიქოლოგიაში მიდგომა, რომელიც მოიცავს სიყვარულის, შინაგანი ინკლუზიისა და სპონტანურობის პრობლემებს, მათი სისტემატური და ფუნდამენტური გამორიცხვის ნაცვლად, განისაზღვრება როგორც ჰუმანისტური.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია უმთავრეს ადგილზე აყენებს ადამიანს და მის თვითგანვითარებას. მისი ძირითადი განხილვის საგნებია: უმაღლესი ღირებულებები, თვითრეალიზაცია, კრეატიულობა, თავისუფლება, სიყვარული, პასუხისმგებლობა, ავტონომია, ფსიქიკური ჯანმრთელობა, ინტერპერსონალური ურთიერთობები.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ობიექტი არ არის ადამიანის ქცევის წინასწარმეტყველება და კონტროლი, არამედ ადამიანის განთავისუფლება ნევროზული კონტროლის ბორკილებიდან, რომელიც წარმოიშვა მისი „გადახრების“ შედეგად. სოციალური ნორმაან დან ფსიქოლოგიური პირობებიინდივიდუალური.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, როგორც დამოუკიდებელი მიმართულება, გაჩნდა აშშ-ში XX საუკუნის 60-იან წლებში, როგორც ბიჰევიორიზმისა და ფსიქოანალიზის ალტერნატივა. მისი ფილოსოფიური საფუძველიგახდა ეგზისტენციალიზმი.

1963 წელს ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ასოციაციის პირველმა პრეზიდენტმა ჯეიმს ბუგენტალმა ჩამოაყალიბა ამ მიდგომის ხუთი ძირითადი დებულება:

1. კაცის მსგავსი მთელი არსებააღემატება მისი ნაწილების ჯამს (ე.ი. პიროვნების ახსნა შეუძლებელია ამის შედეგად მეცნიერული შესწავლამისი პირადი ფუნქციები).
2. ადამიანის არსებობა ვითარდება ადამიანური ურთიერთობების კონტექსტში (ანუ, პიროვნების ახსნა შეუძლებელია მისი პირადი ფუნქციებით, რომელშიც არ არის გათვალისწინებული ინტერპერსონალური გამოცდილება).
3. ადამიანი აცნობიერებს საკუთარ თავს და ვერ გაიგებს ფსიქოლოგიას, რომელიც არ ითვალისწინებს მის უწყვეტ, მრავალდონიანი თვითშეგნებას.
4. ადამიანს აქვს არჩევანი (არ არის მისი არსებობის პასიური დამკვირვებელი, არამედ ქმნის საკუთარ გამოცდილებას).
5. ადამიანი მიზანმიმართულია (მომავლისკენ არის მიმართული, მის ცხოვრებას აქვს მიზანი, ღირებულებები და მნიშვნელობა).

ითვლება, რომ ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ჩამოყალიბდა ათი მიმართულების გავლენის ქვეშ:

1. განსაკუთრებით ჯგუფის დინამიკა T-ჯგუფები.
2. თვითრეალიზაციის დოქტრინა (მასლოუ, 1968).
3. ფსიქოლოგიის პიროვნებაზე ორიენტირებული მიმართულება (კლიენტზე ორიენტირებული თერაპია როჯერსი 1961).
4. თეორია რაიხადამჭერების გათავისუფლებისა და სხეულის (სხეულის) შინაგანი ენერგიის გათავისუფლების დაჟინებით.
5. ეგზისტენციალიზმი, კერძოდ, თეორიულად ინტერპრეტირებული იუნგი(1967) და პრაქტიკულად ექსპერიმენტულად - პერლსი(ასევე ფაგანიდა მწყემსი, 1972).
6. გაფართოებული წევის გამოყენების შედეგები, კერძოდ LSD (სტენფორდიდა მსუბუქად, 1967).
7. ზენ ბუდიზმი და მისი განთავისუფლების იდეა (გაშვება, 1980).
8. ტაოიზმი და მისი იდეები დაპირისპირებულთა ერთიანობის შესახებ "იინ - იანგი".
9. ტანტრა და მისი იდეები სხეულის, როგორც ენერგეტიკული სისტემის მნიშვნელობის შესახებ.
10. პიკი ექსპერიმენტები, როგორც გამოცხადება და განმანათლებლობა (როუანი, 1976).

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არ არის მოწესრიგებული სფერო მეცნიერული ცოდნა. ეს არ არის მეცნიერება, არამედ მეტაფიზიკური ცნებების ერთობლიობა, რომელიც გვიჩვენებს გზას ადამიანური პრობლემების აღმოსაფხვრელად ეგზისტენციალური გამოცდილების მეშვეობით. Რომელშიც:

1. კვლევების ღრმა და ინტენსიური ჯგუფი მთავრდება საკუთარი თავის და სხვების მიმართ ზოგადი რეალისტური დამოკიდებულებით.
2. ექსტაზური და სამიტის ექსპერიმენტი, რომელშიც ადამიანთა ერთიანობისა და ნიმუშების მნიშვნელობა და ბუნებრივი სამყაროებიმიღწეულია.
3. ყოფიერების ეგზისტენციალური გამოცდილება მთლიანად პასუხისმგებელია გარკვეულ აზრებსა და ქმედებებზე.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ყველა წამყვანმა ფიგურამ გაიარა ასეთი გამოცდილება. ამან გამოიწვია ცოდნის საგნის იდეა, რომლის შესწავლა ან შეფასება მხოლოდ ასეთი ნაბიჯებით შეიძლებოდა.

ჰუმანისტური მიდგომა ფსიქოლოგიაში აშკარად არის მიმართული პრაქტიკული ამოცანები. მისი ცენტრალური ცნებებია პიროვნული ზრდა(ხდება) და ადამიანის შესაძლებლობები. ის ამტკიცებს, რომ ადამიანებს შეუძლიათ შეიცვალონ საკუთარ თავზე მუშაობით.

ამ მიმართულების ფარგლებში შეიქმნა დიდი რაოდენობით თვითინტერვენციის ტექნიკა („თვითშეღწევა“), რომელთა სისტემატიზაცია შესაძლებელია შემდეგნაირად:

1. კაპრალის მეთოდები:

• თერაპია რაიხა,ორიენტირებული ბიოენერგიაზე, აღორძინებაზე;
• მეთოდები როლფინგი, ფელდენკრეისის;
• ტექნიკა ალექსანდრე;
• "სენსუალური ცნობიერება";
• ჰოლისტიკური ჯანმრთელობა და ა.შ.

2. აზროვნების მეთოდები:

• ტრანზაქციის ანალიზი;
• პერსონალური კონსტრუქციების შექმნა ("რეპერტუარის ბადეები" კელი);
• ოჯახური თერაპია;
• NLP - ნეირო ლინგვისტური პროგრამირება და ა.შ.

3. სენსუალური მეთოდები:

• შეხვედრა,ფსიქოდრამა;
• მთლიანობის გაცნობიერება;
• საწყისი ინტეგრაცია;
• ემპათიური ურთიერთქმედება როჯერსიდა ა.შ.

4. სულიერი მეთოდები:

• ტრანსპერსონალური კონსულტაცია,
• ფსიქოანალიზი,
• ინტენსიური სემინარები განათლების შესახებ (განმანათლებლობის ინტენსიური სემინარები),
• დინამიური მედიტაცია,
• ქვიშის თამაშები (თამაშის გაგზავნა),
• სიზმრების ინტერპრეტაცია საოცნებო სამუშაო) და ა.შ.

ამ მეთოდების უმეტესობა შეიძლება ადაპტირებული იყოს მრავალ ინდუსტრიაში მუშაობისთვის. ჰუმანისტი პრაქტიკოსები ეწევიან პიროვნულ ზრდას ფსიქოთერაპიის, ჰოლისტიკური ჯანმრთელობის, განათლების, სოციალური მუშაობის, ორგანიზაციული თეორიისა და კონსულტაციის, ბიზნეს ტრენინგის, ზოგადი განვითარების ტრენინგის, თვითდახმარების ჯგუფების (თვითდახმარების ჯგუფების), შემოქმედებითი ტრენინგის და სოციალური კვლევა (როუანი, 1976).

ადამიანის არსებობას ჰუმანისტური ფსიქოლოგია სწავლობს, როგორც თანაგამომძიებელს, როდესაც სუბიექტი თავადაც გეგმავს საკუთარ შესწავლას, მონაწილეობს შედეგების შესრულებასა და გააზრებაში. ითვლება, რომ ეს პროცესი უფრო მეტს იძლევა განსხვავებული სახისცოდნა ადამიანის შესახებ, ვიდრე კლასიკური კვლევის პარადიგმა. ეს ცოდნა არის ის, რაც შეიძლება გამოყენებულ იქნას დაუყოვნებლივ.

ამის საფუძველზე წარმოიშვა რამდენიმე კონცეფცია:

The რეალური თვით (ნამდვილი მე).ეს კონცეფცია საკვანძოა ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში. იგი თანდაყოლილია კონცეპტუალურ კონსტრუქციებში როჯერსი (1961), მასლოუ (1968), სალონის ბიჭი(1967) და მრავალი სხვა. რეალური მე გულისხმობს, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავცდეთ ჩვენი როლების ზედაპირს და შენიღბოთ ისინი, რათა შევინარჩუნოთ და ხაზგასმით აღვნიშნოთ საკუთარი თავი. (შო, 1974). არაერთი კვლევა, რომელიც ამაზე იყო აგებული, ურთიერთქმედებდა ჰემპდუნი-ტერნერი (1971). სიმპსონი(1971) ამტკიცებს, რომ აქ ჩვენ გვაქვს "რეალური მე" იდეის პოლიტიკური ასპექტი. ამ თვალსაზრისით გენდერული როლებიმაგალითად, შეიძლება ჩაითვალოს როგორც „ნამდვილი მე“-ს დაფარვა და, შესაბამისად, როგორც მჩაგვრელი. ეს ბმულები საგულდაგულოდ იქნა განხილული. კარნი და მაკმაჰონი (1977).

სუბპერსონალური (ქვე-პიროვნებები).ეს კონცეფცია წინა პლანზე წამოვიდა ასაგიოლიდა სხვა მკვლევარები (ფერუჩი, 1982). ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენ გვაქვს მრავალი სუბპიროვნება, რომელიც მოდის სხვადასხვა წყაროდან:

• კოლექტიური არაცნობიერი;
• კულტურული არაცნობიერი;
• პირადი არაცნობიერი;
• შემაშფოთებელი კონფლიქტები და საკითხები, როლები და სოციალური საკითხები (ჩარჩოები);
• ფანტასტიკური იდეები იმის შესახებ, თუ რა გვინდა ვიყოთ.

სიმრავლე მოტივაცია (ვალიდობა, მოტივაციის სიმდიდრე).ფსიქოლოგების უმეტესობა თავის შეხედულებებს ჰომეოსტატიკური მოდელზე აყალიბებს. ქმედება ფიქრობს, რომ წამოიწყება საჭიროებებით ან სურვილებით. თუმცა ადამიანის არსებობა მიისწრაფვის შემოქმედებითი დაძაბულობისა და მის მხარდამჭერი სიტუაციებისკენ, შესაბამისად, დაძაბულობის შემცირებისკენ. მიღწევის მოტივაცია (მაკკლელენდი, 1953), გამოცდილების მრავალფეროვნების საჭიროება (ფისკდა მოდი, 1961) შეიძლება ჩაითვალოს მოტივაციური სიმდიდრის კონცეფციასთან დაკავშირებით, საშუალებას მოგვცემს ავხსნათ სხვადასხვა სახის ქმედებები. მოტივაცია არ შეიძლება განპირობებული იყოს შესრულებით. მისი „მოხსნა“ მხოლოდ მსახიობისთვის შეიძლება.

და ბოლოს, ჰუმანისტი ფსიქოლოგები ამტკიცებენ, რომ ყურადღება საკუთარი სახელმწიფოებიდა მოტივები შესაძლებელს ხდის თავის არიდებას თავის მოტყუებას და ხელს უწყობს რეალური მე-ს აღმოჩენას. ეს ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ერთგვარი დევიზია მისი თეორიული და გამოყენებითი გამოხატულებით.

რომენეც V.A., Manokha I.P. XX საუკუნის ფსიქოლოგიის ისტორია. - კიევი, ლიბიდი, 2003 წ.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არის მიდგომა ფსიქოლოგიაში, რომელიც გაჩნდა 1950-იან წლებში, როგორც ზიგმუნდ ფროიდის ბიჰევიორიზმისა და ფსიქოანალიზის ალტერნატივა. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ ამ საინტერესოზე ფსიქოლოგიური მიმართულება, მისი ისტორია და მახასიათებლები.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ამოცანა

ამ ტიპის ფსიქოლოგია ცდილობს გაიგოს ადამიანები, როგორც უნიკალური სხვა ცოცხალ არსებებს შორის, ცნობიერებით, თავისუფალი ნებითა და პასუხისმგებლობით. საკუთარი არჩევანი. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის მიზანია გაიგოს ინდივიდი და დაეხმაროს თითოეულ ინდივიდს განავითაროს თავისი პოტენციალი და ამით შეძლოს ყველაზე ეფექტური წვლილი შეიტანოს ფართო საზოგადოებაში. ამ ტიპის ფსიქოლოგია მიიჩნევს, რომ ადამიანის ბუნება ხარისხობრივად განსხვავდება სხვა ცოცხალი ორგანიზმების ბუნებისაგან. თუმცა, ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიას არ აქვს გააზრებული სოციალური ურთიერთობების ფუნდამენტური მნიშვნელობა ინდივიდის ჯანსაღ ფსიქოლოგიურ განვითარებაში.

დოქტრინის პოსტულატები

მოკლედ ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის საფუძველს წარმოადგენს შემდეგი ხუთი პოსტულატი:

• ადამიანი, როგორც მთლიანი არსება, აღემატება მისი ნაწილების ჯამს. ადამიანების კომპონენტებად დაყვანა (ცალკე ფსიქიკურ ნაწილებად დაყოფა) შეუძლებელია.
• ადამიანის ცხოვრება ურთიერთობების კონტექსტში მიმდინარეობს.
• ადამიანის ცნობიერება მოიცავს საკუთარი თავის გაცნობიერებას სხვა ადამიანების კონტექსტში.
• ადამიანებს აქვთ არჩევანი და პასუხისმგებლობა.
• ადამიანები მიზანდასახულები არიან, ეძებენ მნიშვნელობას, ღირებულებებს, შემოქმედებითობას.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ხაზს უსვამს ადამიანის მთელი ფსიქიკური სტრუქტურის შესწავლას. ეს დოქტრინა გავლენას ახდენს პირის ქცევაზე, რომელიც პირდაპირ კავშირშია მასზე შინაგანი გრძნობებიდა თვითშეფასება. ამ ტიპის ფსიქოლოგია იკვლევს, თუ როგორ მოქმედებს ადამიანებზე მათი თვითაღქმა და თვითშეფასება, რომელიც დაკავშირებულია მათ ცხოვრებისეულ გამოცდილებასთან. იგი მიიჩნევს შეგნებული არჩევანიშინაგან მოთხოვნილებებზე და მიმდინარე გარემოებებზე რეაგირება, რომლებიც მნიშვნელოვანია ადამიანის ქცევის ფორმირებაში.

როგორც წესი, უპირატესობა ენიჭება ხარისხობრივ ან აღწერით კვლევის მეთოდებს რაოდენობრივი მეთოდები, რადგან ეს უკანასკნელი კარგავს უნიკალურ ადამიანურ ასპექტებს, რომელთა რაოდენობრივი დადგენა ადვილი არ არის. ეს აისახება ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის აქცენტირებაში - მიკერძოება არის ნამდვილი ცხოვრებახალხის.

ფილოსოფოსების გავლენა

ამ ტენდენციას ფესვები აქვს სხვადასხვა ფილოსოფოსის ეგზისტენციალისტურ აზროვნებაში, როგორიცაა ფრიდრიხ ნიცშე, მარტინ ჰაიდეგერი და ჟან-პოლ სარტრი. ის ასახავს რენესანსის ეპოქის ებრაელების, ბერძნების და ევროპელების მიერ გამოხატულ ბევრ ფასეულობას. ისინი ცდილობდნენ შეესწავლათ ის თვისებები, რომლებიც უნიკალურია ადამიანისთვის. ეს არის ისეთი ადამიანური ფენომენები, როგორიცაა სიყვარული, პიროვნული თავისუფლება, ძალაუფლების ლტოლვა, მორალი, ხელოვნება, ფილოსოფია, რელიგია, ლიტერატურა და მეცნიერება. ბევრი თვლის, რომ ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის თეორიის გზავნილი არის პასუხი ადამიანის სულის შეურაცხყოფაზე, რომელიც ასე ხშირად იგულისხმება ადამიანის იმიჯში, რომელიც ასახულია ქცევითი და სოციალური მეცნიერებების მიერ.

დოქტრინის განვითარება

1950-იან წლებში ფსიქოლოგიაში არსებობდა ორი დაპირისპირებული ძალა: ბიჰევიორიზმი და ფსიქოანალიზი. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია სრულიად ახალ ტენდენციად იქცა.

ბიჰევიორიზმი წარმოიშვა დიდი რუსი ექიმის ივან პავლოვის მოღვაწეობიდან, განსაკუთრებით თეორიიდან. განპირობებული რეფლექსი, და საფუძველი ჩაუყარა ამ ტენდენციას ფსიქოლოგიაში შეერთებულ შტატებში. ბიჰევიორიზმი ასოცირდება კლარკ ჰალის, ჯეიმს უოტსონის, ბ.ფ.სკინერის სახელებთან.

აბრაამ მასლოუმ მოგვიანებით ბიჰევიორიზმს უწოდა "პირველი ძალა". „მეორე ძალა“ გამოვიდა ზიგმუნდ ფროიდის ფსიქოანალიზისა და ფსიქოლოგიის ნაშრომიდან ერიკ ერიქსონის, კარლ იუნგის, ერიხ ფრომის, ოტო რანკის, მელანი კლაინის და სხვების მიერ. ეს თეორეტიკოსები ყურადღებას ამახვილებდნენ ადამიანის ფსიქიკის „სიღრმეზე“ ან არაცნობიერ სფეროზე, რომელიც მათ ხაზგასმით უნდა გაერთიანდეს ცნობიერ გონებასთან ჯანსაღი ადამიანის პიროვნების შესაქმნელად. "მესამე ძალა" ჰუმანისტური თეორია. ამ ტენდენციის ერთ-ერთი ადრეული წყარო იყო კარლ როჯერსის ნაშრომი, რომელიც ოტო რანკის დიდ გავლენას ახდენდა. ის ფროიდს 1920-იანი წლების შუა ხანებში დაშორდა. როჯერსმა ყურადღება გაამახვილა ინდივიდის უფრო ჯანსაღ, უფრო შემოქმედებით ფუნქციონირებაზე. ტერმინი „აქტუალიზაციის ტენდენცია“ ასევე შეიმუშავა როჯერსმა და იყო კონცეფცია, რომელმაც საბოლოოდ აიძულა აბრაამ მასლოუ შეესწავლა თვითაქტუალიზაციის ცნება, როგორც ადამიანის ერთ-ერთი საჭიროება. როჯერსმა და მასლოუმ, როგორც ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის მთავარმა წარმომადგენლებმა, განავითარეს ეს თეორია ფსიქოანალიზის საპასუხოდ, რომელიც მათ ზედმეტად პესიმისტურად მიიჩნიეს.

კარლ როჯერსის გავლენა

როჯერსი არის ამერიკელი ფსიქოლოგი და ფსიქოლოგიისადმი ჰუმანისტური მიდგომის (ანუ კლიენტზე ორიენტირებული მიდგომის) ერთ-ერთი ფუძემდებელი. როჯერსი ითვლება ფსიქოთერაპიული კვლევის ერთ-ერთ დამფუძნებელ მამად და მიენიჭა ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის (APA) ჯილდო მისი პიონერული კვლევისა და გამოჩენილი სამეცნიერო წვლილისთვის 1956 წელს.

ჰუმანისტურმა მიმართულებამ ფსიქოლოგიაში, რომელიც ორიენტირებულია პიროვნებაზე, ადამიანურ ურთიერთობებზე მის უნიკალურ შეხედულებაზე, ჰპოვა ფართო გამოყენება სხვადასხვა სფეროში, როგორიცაა ფსიქოთერაპია და კონსულტაცია (კლიენტზე ორიენტირებული თერაპია), განათლება (სტუდენტზე ორიენტირებული სწავლება). მისი პროფესიული მუშაობისთვის, 1972 წელს მას მიენიჭა პრემია გამორჩეული პროფესიული მიღწევებისთვის ფსიქოლოგიაში მრავალი არაკომერციული ორგანიზაციის მიერ. როჯერსი აღიარებულია მე-20 საუკუნის მეექვსე ყველაზე გამოჩენილ ფსიქოლოგად. როჯერსის ჰუმანისტურმა ფსიქოლოგიამ ბიძგი მისცა ზოგადად ფსიქოლოგიის განვითარებას.

როჯერსის აზრი პიროვნების შესახებ

როგორც ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის წარმომადგენელი, როჯერსი გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ნებისმიერ ადამიანს აქვს პირადი თვითგანვითარების სურვილი და სურვილი. როგორც ცნობიერების მქონე არსება, ის თავად განსაზღვრავს არსებობის მნიშვნელობას, მის ამოცანებსა და ფასეულობებს და არის თავისთვის მთავარი ექსპერტი. როჯერსის თეორიაში ცენტრალური კონცეფცია იყო ცნება "მე", რომელიც მოიცავს წარმოდგენებს, იდეებს, მიზნებსა და ღირებულებებს, რომლებითაც ადამიანი განსაზღვრავს საკუთარ თავს და ქმნის პერსპექტივებს მისი განვითარებისთვის. მისი წვლილი ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის განვითარებაში არ შეიძლება შეფასდეს.

მოძრაობა ფსიქოლოგებს შორის

1950-იანი წლების ბოლოს დეტროიტში ჩატარდა რამდენიმე შეხვედრა ფსიქოლოგებს შორის, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ შექმნან პროფესიული ასოციაცია, რომელიც ეძღვნებოდა ფსიქოლოგიაში უფრო ჰუმანისტური ხედვას: რა კავშირში იყო თვითშემეცნებასთან, თვითრეალიზაციასთან, ჯანმრთელობასთან, შემოქმედებითობასთან, ბუნებასთან, ყოფასთან. , თვითგანვითარება, ინდივიდუალობა და ცნობიერება. ისინიც ცდილობდნენ შექმნას სრული აღწერაროგორი უნდა იყოს ადამიანი და გამოიკვლია უნიკალური ადამიანური ფენომენები, როგორიცაა სიყვარული და იმედი. ეს ფსიქოლოგები, მათ შორის მასლოუ, თვლიდნენ, რომ ეს ცნებები, სავარაუდოდ, საფუძვლად დაედო ფსიქოლოგიურ მოძრაობას, რომელიც ცნობილია როგორც "მესამე ძალა".

ამ შეხვედრებმა საბოლოოდ გამოიწვია სხვა მოვლენები, მათ შორის ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ჟურნალის გაშვება 1961 წელს. ეს პუბლიკაცია ძალიან პოპულარული იყო ფსიქოანალიტიკურ გარემოში. ამას მალე მოჰყვა ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ასოციაციის ჩამოყალიბება 1963 წელს.

1971 წელს ამერიკის ფსიქოლოგთა ასოციაციის ფარგლებში შეიქმნა ჰუმანისტური მიმდინარეობისადმი მიძღვნილი ექსკლუზიური განყოფილება, რომელიც აქვეყნებს საკუთარ აკადემიურ ჟურნალს სახელწოდებით The Humanistic Psychologist. ჰუმანისტური თეორიის ერთ-ერთი მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ ის ხაზს უსვამს ადამიანის როლს. ფსიქოლოგიის ეს სკოლა ადამიანებს აძლევს მეტ ძალას, გააკონტროლონ და განსაზღვრონ თავიანთი ფსიქიკური ჯანმრთელობა. ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში პიროვნება განიხილება, როგორც ჰოლისტიკური ფენომენი.

კონსულტაციისა და თერაპიის ტექნიკა

ეს კურსი მოიცავს კონსულტაციისა და თერაპიის რამდენიმე მიდგომას. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი მეთოდები მოიცავს გეშტალტთერაპიის პრინციპებს, რაც გვეხმარება იმის გაგებაში, რომ აწმყო ასევე გავლენას ახდენს წარსულზე. როლი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს გეშტალტ თერაპიაში და უზრუნველყოფს გრძნობების ადეკვატურ გამოხატვას, რომელიც არ იქნება გამოხატული სხვა პირობებში. გეშტალტ თერაპიაში სიტყვიერი გამონათქვამები კლიენტის გრძნობების მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია, მაშინაც კი, თუ ისინი ეწინააღმდეგება იმას, რასაც კლიენტი რეალურად გამოხატავდა. ჰუმანისტური ფსიქოთერაპია ასევე მოიცავს ისეთ ელემენტებს, როგორიცაა ღრმა თერაპია, ჰოლისტიკური ჯანმრთელობა, სხეულის თერაპიასენსიტიურობა და ეგზისტენციალისტური ინტეგრაციული ფსიქოთერაპია, რომელიც შეიქმნა შნაიდერის მიერ, არის ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის და ასევე ეგზისტენციალური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ახალი ტექნიკა. ეგზისტენციალიზმი ხაზს უსვამს ცნებას, რომ ადამიანები თავისუფალნი არიან შექმნან ცხოვრებისეული გაგება, რომ მათ შეუძლიათ განსაზღვრონ საკუთარი თავი და გააკეთონ ის, რასაც აირჩევენ. ეს არის ელემენტი ჰუმანისტური თერაპიარაც გიბიძგებთ გაიგოთ თქვენი ცხოვრება და მისი მიზანი.

არის გარკვეული კონფლიქტი თავისუფლებასთან და შეზღუდვებთან დაკავშირებით. შეზღუდვები, როგორც ჩანს, მოიცავს გენეტიკას, კულტურას და სხვა დაკავშირებულ ფაქტორებს. ეგზისტენციალიზმი მიზნად ისახავს გადაჭრას ასეთი პრობლემები და შეზღუდვები. ემპათია ასევე არის ჰუმანისტური თერაპიის ძირითადი ელემენტი. ეს მიდგომა ხაზს უსვამს ფსიქოლოგის უნარს შეაფასოს სიტუაცია და სამყარო კლიენტის გრძნობებისა და აღქმის საფუძველზე. ამ ხარისხის გარეშე თერაპევტს არ შეუძლია სრულად შეაფასოს კლიენტის მდგომარეობა.

ფსიქოლოგის მუშაობა ამ მიმართულებით

ჰუმანისტური ფსიქოთერაპევტისა და ფსიქოანალიტიკოსის საქმიანობაში თერაპიული ფაქტორებია, უპირველეს ყოვლისა, კლიენტის უპირობო მიღება, მხარდაჭერა, თანაგრძნობა, შინაგანი გამოცდილებისადმი ყურადღება, არჩევანისა და გადაწყვეტილების მიღების სტიმულირება, ავთენტურობა. თუმცა, მიუხედავად მისი აშკარა სიმარტივისა, ჰუმანისტური თეორია ეფუძნება სერიოზულ ფილოსოფიურ და მეცნიერულ საფუძველს და იყენებს თერაპიული ტექნიკისა და ტექნიკის საკმაოდ ფართო სპექტრს.

ჰუმანისტურად ორიენტირებული ფსიქოანალიტიკოსების ერთ-ერთი მთავარი დასკვნა იყო, რომ ნებისმიერი ადამიანი შეიცავს აზროვნების შეცვლისა და ფსიქიკური მდგომარეობის აღდგენის პოტენციალს. გარკვეულ პირობებში ადამიანს შეუძლია თავისუფლად და სრულად გამოიყენოს ეს პოტენციალი. ამიტომ, ამ ორიენტაციის ფსიქოლოგის საქმიანობა მიზნად ისახავს, ​​უპირველეს ყოვლისა, შექმნას პოზიტიური პირობები ინდივიდის საკონსულტაციო შეხვედრების პროცესში ინტეგრაციისთვის.

ფსიქოთერაპევტები, რომლებიც მიმართავენ ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიას, უნდა იყვნენ უფრო მზად, მოუსმინონ და უზრუნველყონ პაციენტები კომფორტულად, რეალური ემოციების და გრძნობების გაზიარების ნებადართული. ამ თერაპევტებმა უნდა უზრუნველყონ, რომ ისინი ფოკუსირდნენ იმაზე, თუ რას გრძნობს კლიენტი, რომ მათ მკაფიოდ გააცნობიერონ კლიენტის შეშფოთება და უზრუნველყონ კლიენტისთვის თბილი და მისაღები გარემო. ამიტომ, სპეციალისტს მოეთხოვება უარი თქვას მიკერძოებული დამოკიდებულებაკლიენტს. სამაგიეროდ, სითბოს გაზიარება და მიმღებლობა ამ ფსიქოლოგიური მიმართულების საფუძველია.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის კიდევ ერთი ელემენტია თვითდახმარება. ფსიქოლოგები ერნსტი და გუდისონი იყვნენ პრაქტიკოსები, რომლებიც იყენებდნენ ჰუმანისტურ მიდგომებს და აწყობდნენ თვითდახმარების ჯგუფებს. ფსიქოლოგიური კონსულტაცია გახდა ღირებული ინსტრუმენტი ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაში. ფსიქოლოგიური კონსულტაცია ასევე გამოიყენება თვითდახმარების ჯგუფებში. Ცალკე ფსიქოლოგიური კონსულტაციაჰუმანისტურმა კონცეფციამ ასევე გავლენა მოახდინა ფსიქოლოგების მუშაობაზე მთელ მსოფლიოში. სინამდვილეში, ამ მიმართულების გავლენა მნიშვნელოვანი იყო ფსიქოლოგიური პრაქტიკის სხვა სფეროებში.

ჰუმანისტური თერაპიის მიზანი

ჰუმანისტური თერაპიის საერთო მიზანია პიროვნების ჰოლისტიკური აღწერა. გარკვეული ტექნიკის გამოყენებით, ფსიქოლოგი ცდილობს დაინახოს მთლიანი პიროვნება და არა მხოლოდ პიროვნების ფრაგმენტული ნაწილები.

ასეთი თერაპია ასევე მოითხოვს მთლიანი ადამიანის ინტეგრაციას. ამას მასლოუს თვითაქტუალიზაცია ჰქვია. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ამბობს, რომ ყველა ადამიანს აქვს ჩაშენებული პოტენციალი და რესურსები, რაც ხელს შეუწყობს უფრო ძლიერი პიროვნების შექმნას და თვითშეფასების ამაღლებას. ფსიქოლოგის მისიაა მიმართოს ადამიანს ამ რესურსებისკენ. თუმცა, ფარული შესაძლებლობების გასაცნობიერებლად, მას შეიძლება მოუწიოს პიროვნების გარკვეული ეტაპის უსაფრთხოებაზე უარის თქმა, რათა მოიცვას ახალი და უფრო ინტეგრირებული ეტაპი. ეს არ არის მარტივი პროცესი, რადგან შეიძლება მოიცავდეს ახალი ცხოვრებისეული გადაწყვეტილებების გათვალისწინებას ან ცხოვრებისეული შეხედულებების გადახედვას. ამ ტიპის ფსიქოლოგია განიხილავს ფსიქოლოგიურ არასტაბილურობას და შფოთვას, როგორც ადამიანის ცხოვრებისა და განვითარების ნორმალურ ასპექტებს, რომლებზეც შესაძლებელია მუშაობა თერაპიაში.

ჰუმანისტური მიდგომა ფსიქოლოგიაში უნიკალურია, რადგან მისი ტერმინები და ცნებები ემყარება იმ ვარაუდს, რომ ყველა ადამიანს აქვს საკუთარი. საკუთარი შეხედულებამსოფლიოს და უნიკალური ცხოვრებისეული გამოცდილება.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია არის თანამედროვე ფსიქოლოგიის ფილიალი, რომელიც სწავლობს ჯანმრთელობას შემოქმედებითი პიროვნება, საკუთარი პოტენციალის გამოვლენა თვითაქტუალიზაციის (ან თვითრეალიზაციის) პროცესში.

იგი წარმოიშვა ჩვენი საუკუნის 50-იან წლებში და 60-იანი წლების დასაწყისში მეცნიერულ ტენდენციად ჩამოყალიბდა. 1961 წელს შეიქმნა ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ასოციაცია და დაარსდა ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ჟურნალი. 1964 წელს გაიმართა ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის პირველი კონფერენცია.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის მთავარი წარმომადგენლები: შარლოტა ბიულერი, კ.გოლდშტეინი, (1902-1987), როლო მეი (დაბადებული 1909 წ.) და სხვ.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი ფილოსოფიური დებულებები დაკავშირებულია ეგზისტენციალიზმთან (ანუ ყოფიერების ფილოსოფიასთან), ე.ი. მარტინ ჰაიდეგერის (1889-1976), ჟან პოლ სარტრის (1905-1980), კარლ იასპერსის (1883-1969), ალბერ კამიუს (1913-1960) და სხვათა სწავლებებით.

მ.ჰაიდეგერის გადმოსახედიდან აუცილებელია ყოფიერებისა და ყოფნის ერთმანეთისგან გარჩევა. ყოფა მეცნიერების საგანია, ყოფა კი ფილოსოფიის საგანია. ყოფიერების გაგება ხდება არა აზროვნების დახმარებით, ე.ი. ირიბად, მაგრამ პიროვნული არსებობით, ე.ი. არსებობა. ადამიანი თავისი არსებობის გაცნობიერებით ხდება თავისუფალი, ე.ი. პასუხისმგებელია მათ არსებობაზე.

ს.ბუჰლერის აზრით, ჰუმანიზმი თან ფსიქოლოგიური წერტილიხედვა გულისხმობს ადამიანის მთლიანობის შესწავლას და არა როგორც მისი თვისებებისა და მოქმედებების ერთობლიობას. ეთიკური თვალსაზრისით, ჰუმანიზმი არის ცხოვრების ისეთი წესების დაწესება, რომელიც ეფუძნება ადამიანის მოთხოვნილებებს და არა ქვედა ცხოველების, ღვთის მცნებებსა თუ კანონებს. უსულო ბუნება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია ეწინააღმდეგება ფსიქოანალიზს და ბიჰევიორიზმს. მისი შესწავლის ობიექტი იყო სიყვარული, კრეატიულობა, „მე“, ადამიანის შესაძლებლობების განვითარება და რეალიზება, ყოფიერების უმაღლესი ფასეულობები, ფსიქიკური ჯანმრთელობა, გამოცდილება და ა.შ.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები:
1. თუმცა ადამიანიაქვს საზღვარი, ადამიანს ყოველთვის აქვს თავისუფლება და დამოუკიდებლობა, რომელიც აუცილებელია ამ თავისუფლების რეალიზაციისთვის.
2. ინფორმაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროა ადამიანის ეგზისტენციალური მდგომარეობა, მისი სუბიექტურად გამოცდილი გამოცდილება.
3. ადამიანის ბუნება ვერასოდეს დადგინდება ბოლომდე, რადგან ის ყოველთვის ისწრაფვის უწყვეტი განვითარებისკენ.
4. ადამიანი ერთი და მთლიანია. მის ფსიქიკაში შეუძლებელია ორგანული და გონებრივი, ცნობიერი და არაცნობიერი, გრძნობისა და აზროვნების გამიჯვნა.
5. თითოეული ადამიანი უნიკალურია, ამიტომ ცალკეული შემთხვევების ანალიზი არანაკლებ გამართლებულია, ვიდრე სტატისტიკური განზოგადება.
6. თვითრეალიზაცია ადამიანის ბუნების განუყოფელი ნაწილია.
7. ადამიანი მომავლისკენ არის მიმართული, ეს არის აქტიური შემოქმედებითი არსება.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ამ დებულებებიდან გამომდინარეობს მორალი ცხოვრების პრინციპები:
ადამიანის პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე. ის არ არის არაცნობიერის ინსტრუმენტი, არ არის ჩამოყალიბებული ჩვევების მონა;
ადამიანებს შორის ურთიერთობა უნდა ეფუძნებოდეს ურთიერთაღიარებასა და ერთმანეთის გამოცდილების პატივისცემას;
თითოეულმა ადამიანმა უნდა იგრძნოს თავი აწმყოში, „აქ და ახლა“.