មនុស្សជាតិកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​មាន​ឥទ្ធិពល​សូម្បី​តែ​រឿង​ទាំង​នោះ​ដែល​វា​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ហើយ​នឹង​នៅ​តែ​មិន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​កាល​ពី​ដើម។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់លាស់ នៅក្នុងសម័យរបស់យើង ព្រំដែនរវាងប្រពៃណី "ប្រុស" និង "ស្រី" គឺពិបាកបែងចែករួចទៅហើយ។

តួនាទីយេនឌ័រ និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលភ្ជាប់ជាមួយវាគឺជាបាតុភូតថ្មី ហើយនៅតែជាប្រភេទដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនត្រូវបានយល់ច្បាស់សម្រាប់សង្គមរបស់យើង។ ដូច្នេះ មុននឹងស្វែងយល់អំពីប្រធានបទនេះ ចាំបាច់ត្រូវកំណត់គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន។

ការរួមភេទជីវសាស្រ្ត- សំណុំនៃលក្ខណៈកំណត់ហ្សែន និងអរម៉ូននៃសារពាង្គកាយមួយ ជាទូទៅលក្ខណៈបន្តពូជរបស់វា (ផ្លូវភេទ) ដែលបែងចែកវាពីតំណាងនៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀត និងកំណត់តួនាទីរបស់វានៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កកំណើតអំឡុងពេលបន្តពូជផ្លូវភេទ។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃការរួមភេទពីរប្រភេទ៖ បុរស​និង​ស្ត្រី។

ភេទ – សង្គមភេទរបស់មនុស្ស; ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សក្នុងន័យនៃភាពជាបុរស (ស្មុគស្មាញខាងរាងកាយផ្លូវចិត្តនិង លក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាចាត់​ទុក​ថា​ជា​បុរស) ឬ​ភាព​ជា​ស្ត្រី (សំណុំ​នៃ​គុណ​សម្បត្តិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​ប្រពៃណី​សម្រាប់​ស្ត្រី ឬ​រំពឹង​ពី​ស្ត្រី)។

ពិភពលោកទំនើបត្រូវបានគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរ- បែងចែកមនុស្សជាពីរក្រុមប្រឆាំង បុរស​និង​ស្ត្រី.

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ មិនមែនគ្រប់វប្បធម៌ទាំងអស់ ភេទ គឺជាប្រភេទសង្គមដ៏សំខាន់ ដូចនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងដែរ។ មានសង្គមដែលមានភេទបី ឬច្រើន ក៏ដូចជាតួនាទីយេនឌ័រជាច្រើន។

តួនាទីយេនឌ័រ- ទិដ្ឋភាព សង្គម តួនាទីតំណាង អាកប្បកិរិយា, បទដ្ឋាន រំពឹងទុកពីបុគ្គលប្រុសស្រី។ វា។ អាកប្បកិរិយា, ដែល ជាប្រពៃណីចាត់ទុកថាសមរម្យសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។

តួនាទីសង្គម- ឥរិយាបថធម្មតាក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលដែលកាន់កាប់មុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម និងមានសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។

ដោយវិធីនេះ, តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលសង្គមរំពឹងទុកពីបុរស និងស្ត្រី។

ប៉ុន្តែតួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែត្រូវបានរំពឹងទុកប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេក៏មានផងដែរ៖

• បានចេញវេជ្ជបញ្ជា,
• ត្រូវបានអប់រំ (តាមរយៈការអប់រំនិងការអប់រំ),
• កំពុងត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ
• កំពុងត្រូវបានបំពេញ
• បំពាន
• ទទួលយក ឬបដិសេធដោយបុគ្គល។

មានគំនិតមួយទៀតទាក់ទងនឹងយេនឌ័រ - អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។

អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ- ការយល់ឃើញខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់មនុស្សថាជាអ្នកតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពោលគឺបុរស ស្ត្រី ឬតំណាងនៃប្រភេទមួយផ្សេងទៀត។

តើតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

បុរសកើតមកជាប្រុសឬស្រីតែក្នុងន័យជីវសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ ក្នុងន័យសង្គម ក្លាយជាបុរស​ឬ​ស្រ្តី។ មិនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ទារកនិងក្មេងប្រុសទេ។ មិន​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ខាង​យេនឌ័រ​ខ្លាំង​រវាង​បុរស និង​ស្ត្រី!

ដំបូងអ្នកតំណាងនៃភេទទាំងពីរគ្រាន់តែជាមនុស្ស។ សំណុំនៃលក្ខណៈ និងគុណភាពរបស់មនុស្សគឺមួយ ការបែងចែកទៅជាគុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រី តាមលក្ខខណ្ឌទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។

ក្មេងប្រុសម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សដោយសារតែគាត់ នាំមកក្នុង​នាម​ជា​មនុស្ស​ប្រុស ពួកគេ​បង្កើត​លក្ខណៈ​ជា​បុរស​តាម​បែប​ប្រពៃណី គុណ​សម្បត្ដិ បណ្ដុះបណ្ដាល​គោលការណ៍ និង​គោលដៅ​សមរម្យ បង្រៀន​គំរូ​អាកប្បកិរិយា​របស់​បុរស។ ដូចគ្នានេះដែរក្មេងស្រីរៀនធ្វើជាស្ត្រី។

ក្មេង​ប្រុស​និង​ក្មេង​ស្រី លើកឡើងខុសគ្នាគំរូផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានរំពឹងទុកពីពួកគេ ការបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈផ្សេងៗត្រូវបានបំពេញបន្ថែម តម្រូវការផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើង។

ឆ្ងល់​ទេ​ថា​ធំ​ឡើង បុរស​និង​ស្ត្រី​មើល​មុខ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ភពផ្សេងគ្នា? តើ​គេ​អាច​យល់​គ្នា​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច បើ​គេ​ខុស​គ្នា ហើយ​គ្មាន​អ្នក​បង្រៀន​គេ​ឲ្យ​យល់​ចិត្ត​គ្នា? មានតែតាមរយៈការអប់រំដោយខ្លួនឯង និងការទទួលបានបទពិសោធន៍ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី និងបុរស កំពុងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, និងនៅតែមានភាពខុសគ្នានៅក្នុង វប្បធម៌ផ្សេងគ្នានិងសង្គមខុសគ្នាអាស្រ័យលើសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សាសនា និងកត្តាសង្គមផ្សេងទៀតនៃជីវិតរបស់សង្គមជាក់លាក់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់នៅតែអាចនិយាយអំពីមួយចំនួន ប្រពៃណីនិយមតួនាទីយេនឌ័រ ដែលត្រូវបានឆ្លងកាត់សម័យកាលពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

នៅក្នុងសង្គមរបស់យើង តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសត្រូវបានសំដៅជាប្រពៃណី "Getter", "Master", "អ្នកការពារ" ។ពួកគេនៅតែបន្ត ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាអស់រយៈពេលពីរបីទសវត្សរ៍មកហើយ "ទន់ភ្លន់" សូម្បីតែភាពជាបុរសរបស់នារីក៏មានម៉ូដដែរ។ កាន់តែមានតម្លៃចំពោះបុរស កម្លាំង​កាយសកម្មភាព ភាពក្លាហាន សមត្ថភាពក្នុងការប្រថុយប្រថាន និងភាពឆ្លាតវៃ ការចុះចាញ់ ការអត់ធ្មត់ សមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការយល់ចិត្ត និងការយកចិត្តទុកដាក់។

តួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីសម្រាប់ស្ត្រី៖ "អ្នកថែរក្សាបេះដូង", "ម្តាយ", "ប្រពន្ធ" ។សង្គម​រំពឹង​ថា​មនុស្ស​ស្រី​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស អត់ធ្មត់ សុភាព ស្លូតបូត ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ យោគយល់​គ្នា "ផ្ទះ​សម្បែង"។ ប៉ុន្តែ​តើ​ក្នុង​សម័យ​យើង​នេះ​មាន​ស្ត្រី​ប៉ុន្មាន​នាក់​ដែល​មាន​សកម្មភាព​សង្គម សកម្ម ធ្វើការ​ស្មើភាព​ជាមួយ​បុរស ច្រើន​តែ​រក​ចំណូល​បាន​ច្រើន​ជាង​បុរស?! អ្នករកបានមិនមែនជា He ទៀតទេ ប៉ុន្តែនាង។ ចំពោះមនុស្សស្រី មិនត្រឹមតែភាពស្រស់ស្អាត ចិត្តល្អ និងភាពថ្លៃថ្នូរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសមត្ថភាពរកលុយ ប្រសិទ្ធភាព គោលបំណង ធន់នឹងភាពតានតឹង ភាពក្លាហាន។

តួនាទីយេនឌ័រទូទៅបំផុតរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមរបស់យើងមិនមានឈ្មោះទេ។ តួនាទីនេះ ជាចរិតលក្ខណៈរបស់ស្ត្រីដែលជាតំណាងនៃវណ្ណៈកម្មករ បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសង្គមរបស់យើង ហើយត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងវានៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ អ្នកអាចហៅតួនាទីនេះ។ ទាហានសកល» . ស្ត្រី​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​ម្តាយ​ជា​ស្រី​កំណាន់ អ្នក​រកស៊ី អ្នក​ចិញ្ចឹម​អ្នក​ការពារ - ឧត្តមគតិគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ពេលវេលា គ្រប់ទីកន្លែង រីកចម្រើន!

ផលវិបាកនៃការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិស្មើគ្នា

ការតស៊ូរបស់ស្ត្រីដើម្បីសមភាពយេនឌ័រ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សមុនចុងក្រោយ បានបញ្ចប់ដោយការពិតដែលថា ស្ត្រីជាច្រើនឥឡូវនេះធ្វើការទាំងសម្រាប់ខ្លួនឯង និងសម្រាប់បុរស ហើយបុរសបានធូរស្រាលខ្លួនឯងពីផ្នែកនៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់ការថែទាំ។ នៃគ្រួសារ ខណៈពេលដែលមិនគិតថាខ្លួនគេមានកាតព្វកិច្ចជួយស្ត្រីនៅផ្ទះ និងចិញ្ចឹមកូន។

ស្ត្រីសម័យទំនើបទទួលយកច្រើនពេកហើយ "ប្រែ" ទៅជាបុរសត្អូញត្អែរថា "មិនមានបុរសធម្មតាទេ!" ។

តួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរសក៏ត្រូវឆ្លងកាត់ផងដែរ។ ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗប៉ុន្មានថ្ងៃនេះ។ នាង​គឺ កាន់តែជិតទៅប្រពៃណី តួនាទីយេនឌ័រស្ត្រីដូចជាតួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីចំពោះបុរស។ តួនាទី​យេនឌ័រ បញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។

និន្នាការមួយទៀតក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរ។ បុរស​និង​ស្ត្រី ផ្លាស់ប្តូរតួនាទី! ជាឧទាហរណ៍ សព្វថ្ងៃនេះកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព (ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេស អឺរ៉ុប​ខាងលិច) ការឈប់សម្រាកលំហែមាតុភាពមិនមែនសម្រាប់ស្ត្រីទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុរស (ហើយពួកគេធ្វើវាដោយស្ម័គ្រចិត្ត តាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ)។

វាគឺបន្ទាប់ពីស្ត្រីបានទទួលសិទ្ធិស្មើៗគ្នាជាមួយបុរស ដែលភាពមិនស្មើភាពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសង្កេតឃើញ ប៉ុន្តែការប្តូរតួនាទី។

បុរស​និង​ស្ត្រី​មាន​ភាពស្មើគ្នា​តាម​ផ្លូវច្បាប់ ប៉ុន្តែ​ការពិត​នៅតែ​មិន​ស្មើគ្នា​។ ស្ត្រីសម័យទំនើបគឺច្រើនតែជា Keeper of the Hearth (តួនាទីប្រពៃណីរបស់ស្ត្រី) និងអ្នករកបាន (តួនាទីប្រពៃណីរបស់បុរស) ហើយបុរសច្រើនតែជាអ្នករកបាន ឬជាអ្នករក្សា Hearth ។ នេះជាអ្វីដែលចលនា និងការតស៊ូដើម្បីសមភាពយេនឌ័របានឈានទៅដល់ វិសមភាពថ្មី។.

ប៉ុន្តែ​ការពិត​គឺ​បុរស​និង​ស្ត្រី​មិន​អាច​ស្មើ​គ្នា​បាន​ទេ ព្រោះ​ធម្មជាតិ​បង្កើត​មក​ ខុសគ្នា! មិន​ថា​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ខ្លាំង​ប៉ុណ្ណា ហើយ​មិន​ថា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​គាត់​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជីវសាស្រ្តធម្មជាតិក៏កំណត់តួនាទីយេនឌ័រផងដែរ។

ទោះបីជាស្ត្រីជ្រើសរើសតួនាទីយេនឌ័រជាបុរសតាមប្រពៃណី ហើយបុរសរបស់នាងជ្រើសរើសស្ត្រីក៏ដោយ វានឹងមានចំណុចមួយនៅពេលដែលប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេនឹងបរាជ័យ។ ពេល​នោះ​នឹង​ជា​កំណើត​របស់​កូន។ មិន​ថា​បុរស​ជា​មនុស្ស​ស្រី​យ៉ាង​ណា​ទេ មិន​ថា​គាត់​ចេះ​ដឹក​នាំ​យ៉ាង​ណា គ្រួសារនិងថែរក្សាកូន មានអ្វីមួយដែលនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដឹងខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងក្នុងតួនាទីជាស្ត្រី - គាត់មិនអាចមានផ្ទៃពោះ និងបង្កើតកូនបានទេ។

បើ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទាំង​ពីរ​មាន​សិទ្ធិ​និង​កាតព្វកិច្ច​ដូច​គ្នា​នឹង​ស្មើ​គ្នា​ទាំង​ស្រុង គ្មាន​គ្រួសារ​ទេ! តើអ្នកណានឹងមើលថែកូនប្រសិនបើទាំងពីរធ្វើការ? តើអ្នកណានឹងយកលុយចូលផ្ទះ បើអ្នកទាំងពីរអត់ការងារធ្វើ?

ស្ត្រីដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយដាក់បន្ទុកទ្វេរដងនៃទំនួលខុសត្រូវ ប៉ុន្តែដោយចំនួនស្ត្រីមិនសប្បាយចិត្ត គ្រួសារមិនសប្បាយចិត្ត ការលែងលះ និងកូនធំឡើងដោយគ្មានឪពុក វាមិនពិបាកក្នុងការស្មានទេថាវិធីសាស្រ្តដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ គ្មានប្រសិទ្ធភាព.

សេរីភាពក្នុងការធ្វើជាខ្លួនអ្នក

វាហាក់បីដូចជាហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងសម័យរបស់យើងនៅពេលដែលបុរសនិងស្ត្រីមានសិទ្ធិស្មើគ្នាអាចដោយសេរីដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយគ្មានការយល់ព្រមជាកាតព្វកិច្ចពីសាច់ញាតិជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមកនិងបង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ស្នេហាមានគូស្នេហ៍ដែលមិនសប្បាយចិត្តច្រើន? តើ​វា​ដោយ​សារ​តែ​ខុស​ពី​ប្រពៃណី និង​ធម្មជាតិ មនុស្ស​មិន​សូវ​យល់ របៀបពួកគេដើម្បីរស់នៅ។

នៅពេលដែលមនុស្សមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាព វាក្លាយជាអំពើអាក្រក់សម្រាប់ពួកគេ ជាងតម្រូវការក្នុងការរស់នៅក្រោមការណែនាំដ៏តឹងរឹងរបស់នរណាម្នាក់។ ប៉ុន្តែ សេរីភាព- នេះគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត នេះជាឱកាសដើម្បីក្លាយជាខ្លួនអ្នក! មនុស្សម្នាក់សព្វថ្ងៃនេះមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសអ្នកណាដែលត្រូវជា និងរបៀបរស់នៅ។ គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រដែលត្រូវបានដាក់ និងរំពឹងទុកនោះទេ។ មិន​ថា​ភេទ​អ្វី​ក៏​សំខាន់​ដែរ​!

បើ​មនុស្ស​ស្រី​ចូល​ចិត្ត​ប្រដាល់ ហេតុ​អ្វី​មិន​គួរ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ប្រដាល់​អាជីព? បើ​ក្មេង​ប្រុស​ចូល​ចិត្ត​មើល​ថែ​កូន​ក្មេង ម៉េច​មិន​គួរ​ធ្វើ​ជា​គ្រូ​បង្រៀន? ប៉ុន្តែឃ្លា "អ្នកជាក្មេងប្រុស!" ឬ "អ្នកជាក្មេងស្រី!" កុមារដែលបំបៅកូន យល់ពីខ្លួនអ្នក. ជាលទ្ធផល កុមារនិយាយ ធ្វើសកម្មភាព និងមានអារម្មណ៍ដូចដែលវាគួរតែ មិនមែនដូចដែលគាត់ពិតជាបានជួបប្រទះនោះទេ។

បញ្ហា "ខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយសេរីភាពនៃការជ្រើសរើសរបស់ខ្ញុំ" កើតឡើងពីបញ្ហា "ខ្ញុំមិនស្គាល់ខ្លួនឯង" ។

ប្រពៃណី និងតឹងរ៉ឹងពេក ទាមទារការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង បទដ្ឋានសង្គមនិងការគិតបែប stereotypical ការអប់រំក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងវ័យពេញវ័យនាំទៅរកអ្វីដែលគេហៅថា ភាពតានតឹងលើតួនាទីយេនឌ័រ។

ភាពតានតឹងផ្នែកយេនឌ័រ -នេះគឺជាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដែលកើតឡើងក្នុងករណីដែលអសមត្ថភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតួនាទីយេនឌ័រ ឬផ្ទុយទៅវិញ តម្រូវការក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវចរិតលក្ខណៈនៃតួនាទីយេនឌ័រផ្ទុយ។

និន្នាការដែលបានសង្កេតឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍គឺដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនត្រឹមត្រូវ ចាប់តាំងពីតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីត្រូវបានយល់ថាជា ការដាក់តម្រូវការរបស់សង្គមចំពោះបុគ្គលដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សង្គម​ដែល​ដាក់​គំរូ​ឥរិយាបទ​ជាក់លាក់​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់ បង្អត់​ឱកាស​ដើម្បី​ក្លាយ​ខ្លួន​ជា​ខ្លួន​ឯង ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​មាន​សុភមង្គល។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រសិនបើមនុស្សទាំងអស់ប្រព្រឹត្តតែតាមដែលពួកគេចង់បាន មិនត្រូវបានដឹកនាំដោយបទដ្ឋានសង្គម និងតម្រូវការសម្រាប់ខ្លួនគេជាតំណាងនៃភេទជាក់លាក់មួយ ពិភពលោក។ ហានិភ័យនៃការបាត់បង់ស្ថាប័នសំខាន់ៗ សម្រាប់ការបន្តពូជមនុស្ស ដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ! យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាការលេចចេញនូវតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីរបស់បុរស និងស្ត្រី ដែលតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ បានបង្កើតឱ្យមាន monogamy គ្រួសារប្រពៃណី និងកាតព្វកិច្ចថែរក្សាកូនរហូតដល់ធំឡើង!

ការបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រី។ តើអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្តង់ដារតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណីនៃអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីដែរឬទេ?

តួនាទី​យេនឌ័រ

ប្រភេទនៃតួនាទីសង្គមមួយ សំណុំនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយា (ឬបទដ្ឋាន) ដែលរំពឹងទុកសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។ តួនាទីនៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាសង្គមបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃបទដ្ឋានដែលកំណត់ពីរបៀបដែលមនុស្សគួរមានឥរិយាបទនៅក្នុងការផ្តល់ឱ្យ ឋានៈសង្គម. Shakespeare អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​តំណាង​ដំបូង​នៃ​ទ្រឹស្ដី​តួនាទី​ដែល​បាន​សរសេរ​ថា​៖

ពិភពលោកទាំងមូលគឺជារោងមហោស្រព

នៅក្នុងវាស្ត្រីបុរស - តារាសម្តែងទាំងអស់។

ពួកគេមានច្រកចេញរបស់ពួកគេ, ការចាកចេញ;

ហើយម្នាក់ៗដើរតួនាទី។

បច្ចុប្បន្នមិនមានទេ។ ទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួមតួនាទីសង្គមបែបនេះ។ តួនាទីយេនឌ័រ លក្ខណៈរបស់ពួកគេ ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានពិចារណាក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យា ចិត្តសាស្ត្រ និងជីវសង្គមផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែការស្រាវជ្រាវដែលមានអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថាការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងមនុស្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសង្គម និងវប្បធម៌ គំនិតអំពីខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃតួនាទីយេនឌ័រដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។ ហើយក្នុងអំឡុងពេល ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម ខ្លឹមសារនៃតួនាទីយេនឌ័រគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ការប៉ះទង្គិចដល់ជំនឿដែលថាបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយធម្មជាតិដើម្បីសម្តែង តួនាទីជាក់លាក់អនុវត្តដោយ Margaret Mead (M. Mead) នៅក្នុងសៀវភៅរបស់នាង "Sex and Temperament"។ ការសង្កេតរបស់នាងអំពីជីវិតកុលសម្ព័ន្ធនៅ New Guinea បដិសេធយ៉ាងជឿជាក់។ ស្ត្រី និងបុរសដែលនាងបានសង្កេតឃើញមានតួនាទីខុសគ្នាទាំងស្រុង ជួនកាលផ្ទុយស្រឡះពីគំរូដែលទទួលយកសម្រាប់ការរួមភេទនីមួយៗ។ គំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយចលនាស្ត្រីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គឺតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណី ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលដែលមានស្រាប់។ វាបានបម្រើការជាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់គោលគំនិតរបស់ Sandra Bem (S. Bem) ដែលផ្អែកលើគោលគំនិតរបស់ androgyny យោងទៅតាមបុគ្គលណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីភេទជីវសាស្រ្តរបស់គាត់ អាចរួមបញ្ចូលគ្នានូវគុណសម្បត្តិបុរស និងស្ត្រីតាមប្រពៃណី (មនុស្សបែបនេះគឺ ហៅថា androgynes)។ ហើយនេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមិនសូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាននៃតួនាទីយេនឌ័រ ហើយផ្លាស់ប្តូរដោយសេរីពីមុខរបរជាស្ត្រីតាមប្រពៃណីទៅបុរសតាមប្រពៃណី និងផ្ទុយមកវិញ។ ការបង្កើតគំនិតនេះ Pleck (Pleck) នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការបំបែក ឬការបែងចែកតួនាទីយេនឌ័រ។ មិនមានតួនាទីតែមួយសម្រាប់បុរសឬស្ត្រីទេ។ មនុស្សម្នាក់ៗបំពេញតួនាទីផ្សេងៗគ្នាដូចជា ប្រពន្ធ ម្តាយ សិស្ស កូនស្រី មិត្តស្រី ជាដើម ជួនកាលតួនាទីទាំងនេះមិនត្រួតលើគ្នា នាំឲ្យមានជម្លោះតួនាទី។ ជម្លោះតួនាទី ស្រ្ដី​អ្នកជំនួញហើយតួនាទីរបស់ម្តាយត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា។ ឥឡូវនេះមានភស្តុតាងដែលថាការដើរតួនាទីជាច្រើនរួមចំណែកដល់សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ភាពខុសគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុង វប្បធម៌ផ្សេងគ្នាហើយគ្រប់សម័យកាលគាំទ្រសម្មតិកម្មដែលថាតួនាទីយេនឌ័ររបស់យើងមានទម្រង់ជាវប្បធម៌។ យោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Hofstede ភាពខុសគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រអាស្រ័យលើកម្រិតនៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រនៅក្នុងវប្បធម៌ ឬកម្រិតនៃភាពជាបុរស ឬភាពជាស្ត្រីនៃវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ ផ្អែកលើការសិក្សាឆ្លងវប្បធម៌ លោក Hofstede បានបង្ហាញថា មនុស្សដែលមានវប្បធម៌បុរសមានការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផលខ្ពស់ មើលឃើញពីអត្ថន័យនៃជីវិតក្នុងការងារ និងអាចធ្វើការនឿយហត់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ការសិក្សាឆ្លងវប្បធម៌មួយចំនួនក៏បានរកឃើញដែរថា វប្បធម៌ស្ត្រីដែលមានចម្ងាយថាមពលទាប (ដាណឺម៉ាក ហ្វាំងឡង់ ន័រវេស ស៊ុយអែត) មានគ្រួសារតម្រង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលលើកកម្ពស់ការរួមផ្សំនៃសមភាពក្នុងតួនាទីយេនឌ័រ។ ខណៈពេលដែលវប្បធម៌ដែលមានចម្ងាយថាមពលខ្ពស់ និងការបញ្ចេញសំឡេងជាបុរស (ក្រិក ជប៉ុន ម៉ិកស៊ិក) មានគ្រួសារផ្តោតលើតួនាទីយេនឌ័ររឹងរូស។ ក្រុមគ្រួសារបែបនេះនៅទីបំផុតបានរួមចំណែកដល់ភាពខុសគ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងតួនាទីយេនឌ័រ។

តួនាទីយេនឌ័រមិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ I. S. Kon បានកត់សម្គាល់ថាប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃភាពខុសគ្នានៃតួនាទីផ្លូវភេទ និងលក្ខណៈដែលពាក់ព័ន្ធនៃភាពជាស្ត្រី-បុរសមានភាពខុសគ្នាដូចខាងក្រោម។ លក្ខណៈ៖ សកម្មភាពស្ត្រី និងបុរស និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង ហើយមើលទៅដូចជារាងប៉ូល; ភាពខុសគ្នាទាំងនេះត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសាសនា ឬការយោងទៅធម្មជាតិ ហើយហាក់ដូចជាមិនអាចបំផ្លាញបាន។ មុខងារស្ត្រី និងបុរសមិនគ្រាន់តែជាការបំពេញបន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានឋានានុក្រមផងដែរ ស្ត្រីត្រូវបានផ្តល់តួនាទីជាអ្នកក្រោមបង្គាប់អាស្រ័យ។ ឥឡូវនេះ នៅក្នុងវប្បធម៌ស្ទើរតែទាំងអស់ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់កំពុងកើតឡើងទាក់ទងនឹងតួនាទីយេនឌ័រ ជាពិសេសនៅក្នុងលំហក្រោយសូវៀត ប៉ុន្តែមិនលឿនដូចដែលយើងចង់បាននោះទេ។

តួនាទី​យេនឌ័រ

អក្សរសិល្ប៍៖

Kon IS ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ 1981. N 2. S. 53.

Lebedeva NM ការណែនាំអំពីសីលធម៌ និងចិត្តវិទ្យាឆ្លងវប្បធម៌។ M.: Key, 1999. S. 141-142 ។

Bem S. ការវាស់វែងនៃ androgyny ផ្លូវចិត្ត // ទិនានុប្បវត្តិនៃការប្រឹក្សានិងចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក។ 1974. 42. R. 165-172.

ផលវិបាករបស់ Hofstede G. Culture៖ ភាពខុសគ្នាជាអន្តរជាតិចំពោះតម្លៃទាក់ទងនឹងការងារ។ Beverly Hills, 1984 ។

Mead M. ការរួមភេទ និងនិស្ស័យនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលបី។ ញូវយ៉ក៖ ថ្ងៃស្អែក ឆ្នាំ ១៩៣៥។

Pleck J. ទ្រឹស្ដីនៃអត្តសញ្ញាណតួនាទីផ្លូវភេទរបស់បុរស៖ ការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះរបស់វាពីឆ្នាំ 1936 ដល់បច្ចុប្បន្ន // The make of masculinities: the new men's studies. Boston: Allen & Unwin, 1987. P. 221-38.

© E. F. Ivanova

វេយ្យាករណ៍​សិក្សា​យេនឌ័រ។ - M. : East-West : Women's Innovation Projects. A.A. Denisova ។ ២០០៣។

សូមមើលអ្វីដែល "តួនាទីយេនឌ័រ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

តួនាទី​យេនឌ័រ- ... វិគីភីឌា

តួនាទីយេនឌ័រ (យេនឌ័រ)- ឥរិយាបទ ក៏ដូចជាសកម្មភាពដែលសង្គមភ្ជាប់ជាមួយភេទមួយ ឬភេទមួយទៀត... វចនានុក្រមការងារសង្គម

ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ- សំណុំនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យាជាក់លាក់របស់បុរស និងស្ត្រី។ ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រគឺផ្អែកលើភាពចម្រុះផ្លូវភេទរបស់បុរស និងស្ត្រី។ មានមុខវិជ្ជាសិក្សា "ចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ" ដែលសិក្សាទាំងគុណភាព និង ... វិគីភីឌា

បញ្ហា- (eng. យេនឌ័រ យេនឌ័រ) បញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់មនុស្សប្រុស និងស្រីក្នុងសង្គម ដោយសារភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរស និងស្ត្រីអាចក្លាយជាមូលហេតុនៃអន្តរបុគ្គល អន្តរបុគ្គល និងអន្តរក្រុម ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

បញ្ហាយេនឌ័រ- (eng. យេនឌ័រ យេនឌ័រ) បញ្ហាសង្គម និងផ្លូវចិត្តដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់បុរស និងស្ត្រីនៅក្នុងសង្គម ចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នានៃគំរូអាកប្បកិរិយារបស់បុរស និងស្ត្រីអាចក្លាយជាមូលហេតុនៃអន្តរបុគ្គល អន្តរបុគ្គល និងអន្តរក្រុម ... ​​... ។ វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយ។ វចនានុក្រម។

ភាពខុសប្លែកគ្នា- (eng. gender genus, sex) ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សដោយសារភេទ។ ដូច្នេះ គេជឿថាបុរសមានជំនាញផ្នែកលំហ និងគណិតវិទ្យាកាន់តែរីកចម្រើន ពួកគេកាន់តែមានភាពឆេវឆាវ និងលេចធ្លោ កាន់តែសំខាន់សម្រាប់ពួកគេ……. វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ- ខ្លឹមសារ ១ ភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ ២ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ ៣ ... វិគីភីឌា

ស្តេរ៉េអូ គឺជាការវិនិច្ឆ័យមួយ ដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅ ជាមួយនឹងការលាបពណ៌តាមអារម្មណ៍ ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដល់មនុស្សមួយចំនួន ឬផ្ទុយទៅវិញ ការបដិសេធពួកគេនូវលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះ។ ស្តេរ៉េអូត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា ទម្រង់ពិសេស… …

- (កុំព្យូទ័រផ្ទាល់ខ្លួន) ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងអំឡុងពេលអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស និងកុំព្យូទ័រ ក្រុមអាយុ. មាត្រដ្ឋាននៃស្មារតីសាធារណៈ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន ទំនោរនៃការអប់រំ និង ផលិតផលសូហ្វវែរក្នុង​កម្រិត​ណា​មួយ​ដែល​បណ្តាល​ឱ្យ... លក្ខខណ្ឌសិក្សាយេនឌ័រ

បច្ចេកវិទ្យា GENDER- វិធីសាស្រ្ត យន្តការ បណ្តាញសម្រាប់ការបង្កើតស្ថាប័ននៃការរួមភេទ និងការបង្រួបបង្រួមនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រដែលត្រូវគ្នា។ តក្កវិជ្ជា និយមន័យទំនើបយេនឌ័រសង្គម (សូមមើល យេនឌ័រ) ចង្អុលទៅទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងគំនិតនៃអំណាចនៃសុន្ទរកថាយេនឌ័រ។ G. t. …… វចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាទំនើប

សៀវភៅ

• ហេតុអ្វីបានជាបុរសកុហក និងស្ត្រីស្រែកដោយ Allan Pease ។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានបំប្លែងយ៉ាងច្បាស់លាស់ និងផ្លាស់ប្តូរ អ្នកនិពន្ធបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ក្នុងការពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃការយល់ឃើញនៃការពិតរវាងបុរស និងស្ត្រី និងពន្យល់ពីហេតុផល ...

17 361

ទារកមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែយើងបានរៀនពីភេទរបស់គាត់ ទិញសំលៀកបំពាក់ រទេះរុញ ផ្តល់កន្លែងបណ្តុះកូន ... សម្រាប់ក្មេងប្រុស យើងជ្រើសរើសពណ៌ខៀវ និងពណ៌ខៀវ សម្រាប់ក្មេងស្រី - ពណ៌ផ្កាឈូក។ នេះជារបៀបដែល "ការអប់រំយេនឌ័រ" ចាប់ផ្តើម។ បន្ទាប់មកក្មេងប្រុសទទួលបានរថយន្តជាអំណោយ ហើយក្មេងស្រីទទួលបានតុក្កតា។ យើងចង់ឃើញកូនប្រុសមានភាពក្លាហាន ក្លាហាន និងរឹងមាំ ហើយកូនស្រីជាទីស្រលាញ់ ទន់ភ្លន់ និងគោរពតាម។ វេជ្ជបណ្ឌិត និងចិត្តវិទូ Igor Dobryakov និយាយអំពីរបៀបដែលការរំពឹងទុកខាងយេនឌ័ររបស់យើងប៉ះពាល់ដល់កុមារ។

ពាក្យ "យេនឌ័រ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបំបែក តម្លៃសង្គម"ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" ពីភាពខុសគ្នានៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្រ្ត។ យេនឌ័រត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈកាយវិភាគវិទ្យា និងសរីរវិទ្យា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកមនុស្សទាំងអស់ទៅជាបុរស និងស្ត្រី និងចាត់ថ្នាក់ខ្លួនឯងជាក្រុមមួយ។ ពេលខ្លះ ជាមួយនឹងការបរាជ័យនៃក្រូម៉ូសូម ឬជាលទ្ធផលនៃគម្លាតក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃអំប្រ៊ីយ៉ុង មនុស្សម្នាក់កើតមកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈផ្លូវភេទទាំងបុរស និងស្ត្រី (hermaphrodite) ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងកម្រណាស់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់បាននិយាយបែបលេងសើចថា ភេទគឺជាអ្វីដែលនៅចន្លោះជើង ហើយភេទគឺជាអ្វីដែលនៅចន្លោះត្រចៀក។ ប្រសិនបើភេទរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់តាំងពីកំណើត នោះអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងសង្គម។ ការ​ក្លាយ​ជា​ស្ត្រី​ឬ​បុរស​ក្នុង​សង្គម​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​គ្រាន់​តែ​មាន​ភាព​ប្រាកដ​ប្រជា​នោះ​ទេ។ រចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រប៉ុន្តែក៏មានរូបរាង អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា ទម្លាប់ដែលបំពេញតាមការរំពឹងទុក។ ការរំពឹងទុកទាំងនេះកំណត់គំរូនៃអាកប្បកិរិយាមួយចំនួន (តួនាទីយេនឌ័រ) សម្រាប់បុរស និងស្ត្រី អាស្រ័យទៅលើកត្តាយេនឌ័រ - អ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ជាធម្មតាបុរស" ឬ "ជាធម្មតាស្ត្រី" នៅក្នុងសង្គម។

ការលេចឡើងនៃអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ នៅអាយុពីរឆ្នាំ ប៉ុន្តែពួកគេមិនយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យនេះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំរូ និងការរំពឹងទុករបស់មនុស្សពេញវ័យ ពួកគេចាប់ផ្តើមបង្កើតអាកប្បកិរិយាយេនឌ័ររបស់ពួកគេយ៉ាងសកម្មរួចហើយ ពួកគេរៀនបែងចែកភេទរបស់អ្នកដទៃតាមសម្លៀកបំពាក់។ ម៉ូតសក់ និងមុខមាត់។ នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ កុមារដឹងពីភាពមិនប្រែប្រួលនៃការរួមភេទតាមបែបជីវសាស្រ្តរបស់គាត់។ ក្នុងវ័យជំទង់ ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រកើតឡើង៖ ភាពពេញវ័យឆាប់រហ័ស បង្ហាញឱ្យឃើញដោយការផ្លាស់ប្តូររាងកាយ បទពិសោធន៍ស្នេហា ចំណង់ផ្លូវភេទ ជំរុញវា។ នេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័របន្ថែមទៀត។ មានការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសកម្មនៃទម្រង់នៃឥរិយាបទ និងការបង្កើតតួអក្សរស្របតាមគំនិតរបស់ឪពុកម្តាយ បរិយាកាសភ្លាមៗ សង្គមទាំងមូលអំពីភាពជាស្ត្រី (ពីឡាតាំង femininus - "ស្ត្រី") និងភាពជាបុរស (ពីឡាតាំង masculinus - "បុរស។ ")

សមភាព​យេនឌ័រ

ក្នុងរយៈពេល 30 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ គំនិតនៃសមភាពយេនឌ័របានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក បានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃឯកសារអន្តរជាតិជាច្រើន ហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ជាតិ។ សមភាពយេនឌ័របង្កប់ន័យនូវឱកាស សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវស្មើគ្នាសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរសក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត រួមទាំងការទទួលបានការអប់រំ និងការថែទាំសុខភាពស្មើគ្នា ឱកាសស្មើគ្នាក្នុងការងារ ចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងសាធារណៈ បង្កើតគ្រួសារ និងចិញ្ចឹមកូន។ វិសមភាពយេនឌ័របង្កើតដីមានជីជាតិសម្រាប់អំពើហិង្សាផ្អែកលើយេនឌ័រ។ ស្តេរ៉េអូដែលត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីសម័យបុរាណសន្មតថាមានសេណារីយ៉ូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទចំពោះស្ត្រី និងបុរស៖ បុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានសកម្មភាពផ្លូវភេទខ្លាំងជាង និងឆេវឆាវ ស្ត្រីត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងស្តាប់បង្គាប់ដោយអសកម្ម និងចុះចូលចំពោះបុរស ដែលងាយប្រែក្លាយនាងទៅជាវត្ថុមួយ។ នៃការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទ។

ស្មើគ្នាក្នុងភាពខុសគ្នា

ហើយស្ត្រីម្នាក់តែងតែមាន ប៉ុន្តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសម័យកាល និងក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នាដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសតែមួយ និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈដូចគ្នា គំនិតអំពីបុរស និងស្ត្រី "ពិតប្រាកដ" អាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។

អេ ប្រទេសទំនើបនៅក្នុងអរិយធម៌លោកខាងលិច គំនិតនៃសមភាពយេនឌ័ររវាងបុរស និងស្ត្រីបានទទួលបានជាបណ្តើរៗ ហើយរឿងនេះធ្វើឱ្យស្មើគ្នានូវតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម និងគ្រួសារបន្តិចម្តងៗ។ សិទ្ធិបោះឆ្នោតសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានអនុម័តនាពេលថ្មីៗនេះ (តាមស្តង់ដារប្រវត្តិសាស្ត្រ)៖ នៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1920 នៅប្រទេសក្រិចក្នុងឆ្នាំ 1975 នៅប្រទេសព័រទុយហ្គាល់ និងអេស្ប៉ាញក្នុងឆ្នាំ 1974 និង 1976 ហើយមណ្ឌលមួយនៃប្រទេសស្វីសបានស្មើភាពស្ត្រី និងបុរសក្នុងសិទ្ធិបោះឆ្នោតតែប៉ុណ្ណោះ។ ឆ្នាំ ១៩៩១។ រដ្ឋមួយចំនួនដូចជា ដាណឺម៉ាក មានក្រសួងដាច់ដោយឡែកដែលឧទ្ទិសដល់សមភាពយេនឌ័រ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ នៅក្នុងប្រទេសដែលឥទ្ធិពលនៃសាសនា និងទំនៀមទំលាប់ខ្លាំង ទស្សនៈគឺជារឿងធម្មតា យោងទៅតាមសិទ្ធិរបស់បុរសក្នុងការត្រួតត្រា គ្រប់គ្រងស្ត្រី ការគ្រប់គ្រងលើពួកគេត្រូវបានទទួលស្គាល់ (ឧទាហរណ៍ នៅក្នុង អារ៉ាប៊ីសាអូឌីតស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្យា​ថា​មាន​សិទ្ធិ​បោះ​ឆ្នោត​ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​២០១៥​ប៉ុណ្ណោះ)។

គុណសម្បត្ដិបុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា, ក្នុងអំឡុងពេល រូបរាងនៅក្នុងចំណូលចិត្តនៃចំណង់ចំណូលចិត្តជាក់លាក់ មុខរបរ។ វាក៏មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងតម្លៃផងដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាស្ត្រីឱ្យតម្លៃលើទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស សេចក្ដីស្រឡាញ់ គ្រួសារច្រើនជាង ខណៈដែលបុរសឱ្យតម្លៃលើភាពជោគជ័យក្នុងសង្គម និងឯករាជ្យភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង ជីវិត​ពិតមនុស្សជុំវិញខ្លួនយើងបង្ហាញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈស្រី និងបុរស តម្លៃដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកគេអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ លើសពីនេះ ចរិតលក្ខណៈបុរស ឬនារីដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ក្នុងស្ថានភាពខ្លះអាចមើលមិនឃើញនៅក្នុងអ្នកដទៃ។ ការសង្កេតបែបនេះបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអូទ្រីស Otto Weininger មានគំនិតថាស្ត្រីធម្មតា និងបុរសធម្មតាគ្រប់រូបមានលក្ខណៈពិសេសទាំងខ្លួន និងភេទផ្ទុយ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោរបស់បុរសជាងស្ត្រី ឬផ្ទុយមកវិញ * ។ គាត់បានប្រើពាក្យ "androgyny" (ភាសាក្រិច ανδρεία - បុរស; ក្រិក γυνής - ស្ត្រី) ដើម្បីសំដៅលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈបុរសនិងស្ត្រី។ ទស្សនវិទូជនជាតិរុស្ស៊ី Nikolai Berdyaev បានហៅគំនិតរបស់ Weininger ថា "វិចារណញាណដ៏អស្ចារ្យ" ** ។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ Weininger's Sex and Character អ័រម៉ូនភេទបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានរកឃើញ។ នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សប្រុស រួមជាមួយនឹងអរម៉ូនភេទបុរស អ័រម៉ូនភេទស្រីត្រូវបានផលិត ហើយនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សស្រី រួមជាមួយនឹងអរម៉ូនភេទ អ័រម៉ូនបុរសក៏ត្រូវបានផលិតផងដែរ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានិងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ពួកគេប៉ះពាល់ដល់រូបរាងនិងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់បង្កើតការរួមភេទតាមអរម៉ូនរបស់គាត់។

ហេតុដូច្នេះហើយនៅក្នុងជីវិតយើងជួបជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃការបង្ហាញរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ ចំពោះបុរស និងស្ត្រីមួយចំនួន រៀងគ្នា លក្ខណៈបុរស និងស្ត្រីមានច្រើនលើសលប់ ឯខ្លះទៀតមានតុល្យភាពនៃទាំងពីរ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ androgynous ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្រាខ្ពស់នៃទាំងភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រី មានភាពបត់បែនកាន់តែច្រើនក្នុងអាកប្បកិរិយា ដូច្នេះហើយគឺជាការសម្របខ្លួន និងចិត្តសាស្ត្រល្អបំផុត។ ដូច្នេះ ការចិញ្ចឹមកូនក្នុងក្របខណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃតួនាទីយេនឌ័រប្រពៃណី អាចធ្វើឲ្យពួកគេមានបញ្ហា។

Igor Dobryakov- បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ សាស្ត្រាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានចិត្តសាស្ត្រកុមារ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និង ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្រ្តរដ្ឋភាគពាយ័ព្យ សាកលវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រពួកគេ។ I. I. Mechnikov ។ សមាជិកនៃក្រុមវិចារណកថានៃទិនានុប្បវត្តិ "ចិត្តវិទ្យា Perinatal", "សំណួរ សុខភាព​ផ្លូវចិត្តកុមារនិងមនុស្សវ័យជំទង់ "ថ្នាំកុមារនៃភាគពាយព្យ" ។ អ្នកនិពន្ធនៃឯកសារវិទ្យាសាស្ត្ររាប់សិប ក៏ដូចជាសហអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារពីកំណើតដល់មួយឆ្នាំ" (Rama Publishing, 2010), "ចិត្តវិទ្យាកុមារ" (Peter, 2005), "ចិត្តវិទ្យានៃសុខភាព" ។ .

ជាប់ក្នុងស្តេរ៉េអូ

មនុស្សភាគច្រើនជឿថាមនុស្សស្រីមានលក្ខណៈសម្បត្តិដូចជា ភាពរសើប ទន់ភ្លន់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពរសើប ការអត់ឱន សុភាពរាបសារ ការអនុលោមតាម ភាពស្រើបស្រាលជាដើម។ ក្មេងស្រីត្រូវបានបង្រៀនឱ្យចេះស្តាប់បង្គាប់ ត្រឹមត្រូវ ឆ្លើយតប។

ភាពក្លាហាន ការតស៊ូ ភាពជឿជាក់ ទំនួលខុសត្រូវ។ល។ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណសម្បត្តិរបស់បុរសពិតប្រាកដ។ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្រៀនឱ្យពឹងផ្អែកលើ កងកម្លាំងរបស់ខ្លួន។ទទួលបានផ្លូវរបស់អ្នក ឯករាជ្យ។ ទោស​នៃ​បទ​មជ្ឈិម​សម្រាប់​ក្មេងប្រុស​មាន​និន្នាការ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​កុមារី។

ឪពុកម្តាយជាច្រើនលើកទឹកចិត្តកូនរបស់ពួកគេឱ្យប្រព្រឹត្ត និងលេងតាមប្រពៃណីសម្រាប់ភេទរបស់ពួកគេ ហើយមានការខកចិត្តជាខ្លាំងនៅពេលដែលពួកគេកត់សម្គាល់ផ្ទុយពីនេះ។ ការទិញរថយន្ត និងកាំភ្លើងខ្លីសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងតុក្កតា និងរទេះរុញសម្រាប់ក្មេងស្រី ឪពុកម្តាយជារឿយៗដោយមិនដឹងខ្លួន ព្យាយាមអប់រំបុរសខ្លាំងៗ - អ្នករកប្រាក់ និងអ្នកការពារ និងស្ត្រីពិតប្រាកដ - អ្នករក្សាភ្លើង។ ប៉ុន្តែមិនមានអ្វីខុសជាមួយការពិតដែលថាក្មេងប្រុសម្នាក់ចម្អិនអាហារពេលល្ងាចនៅលើចង្ក្រានប្រដាប់ក្មេងលេង និងចិញ្ចឹមខ្លាឃ្មុំតុក្កតា ហើយក្មេងស្រីប្រមូលផ្តុំអ្នករចនាម៉ូដ និងលេងអុកនោះ មិនមានអ្វីខុសនោះទេ។ សកម្មភាពបែបនេះជួយ ការអភិវឌ្ឍន៍ពហុភាគីកុមារបង្កើតលក្ខណៈសំខាន់ៗនៅក្នុងគាត់ (ការថែទាំក្មេងប្រុស ការគិតឡូជីខល- ក្មេងស្រី) រៀបចំសម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គមទំនើប ដែលស្ត្រី និងបុរស ទទួលបានជោគជ័យស្មើគ្នាក្នុងអាជីពដូចគ្នា និងក្នុងការគោរពជាច្រើន ដែលដើរតួក្នុងសង្គមដូចគ្នា។

និយាយទៅកាន់ក្មេងប្រុស៖ "វាយមកវិញ អ្នកជាក្មេងប្រុស" ឬ "កុំយំ អ្នកមិនមែនជាក្មេងស្រី" ឪពុកម្តាយបង្កើតភេទឡើងវិញដោយមិនដឹងខ្លួន ឬសូម្បីតែដឹងខ្លួន ចាក់គ្រឹះសម្រាប់អនាគត។ អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានក្មេងប្រុស និងអារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពជាងក្មេងស្រី។ នៅពេលដែលមនុស្សពេញវ័យ ឬមិត្តភក្តិថ្កោលទោស "ភាពទន់ភ្លន់នៃសាច់សត្វ" ពួកគេហាមឃាត់ក្មេងប្រុសនោះ ហើយបន្ទាប់មកបុរសនោះ បង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់ ការយកចិត្តទុកដាក់ ការស្រលាញ់។ ឃ្លាដូចជា "កុំកខ្វក់ អ្នកជាស្រី" "កុំឈ្លោះគ្នា មានតែប្រុសៗឈ្លោះគ្នា" បង្កើតជាអារម្មណ៍របស់ក្មេងស្រីនៃភាពអស្ចារ្យលើភាពកខ្វក់និងអ្នកប្រយុទ្ធ ហើយការហៅ "ស្ងប់ស្ងាត់ជាង សុភាពរាបសា 'ជាស្រី' តម្រង់ទិសដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំ ផ្តល់បាតដៃដល់បុរស។

ទេវកថាអំពីក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី

តើជំនឿណាដែលប្រកាន់យកយ៉ាងទូលំទូលាយផ្អែកលើការពិតរឹង ហើយមួយណាមិនផ្អែកលើភស្តុតាងពិសោធន៍រឹងមាំ?

នៅឆ្នាំ 1974 Eleanor Maccoby និង Carol Jacklin បានលុបបំបាត់ទេវកថាជាច្រើនដោយបង្ហាញថាមនុស្សភេទផ្សេងគ្នាមានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនជាងភាពខុសគ្នា។ ដើម្បីស្វែងយល់ថាតើការស្តេរ៉េអូរបស់អ្នកមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការពិតកម្រិតណា សូមពិចារណាពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមមួយណាដែលជាការពិត។

1. ក្មេងស្រីមានទំនាក់ទំនងល្អជាងក្មេងប្រុស។

2. ការគោរពខ្លួនឯងចំពោះក្មេងប្រុសមានការរីកចម្រើនជាងក្មេងស្រី។

3. ក្មេងស្រី ប្រសើរជាងក្មេងប្រុសអនុវត្តកិច្ចការសាមញ្ញ និងជាទម្លាប់។

4. ក្មេងប្រុសមានសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាច្បាស់ជាង និងការគិតលំហរច្រើនជាងក្មេងស្រី។

5. ក្មេងប្រុសមានគំនិតវិភាគច្រើនជាងក្មេងស្រី។

6. ក្មេងស្រីមានការនិយាយល្អជាងក្មេងប្រុស។

7. ក្មេងប្រុសមានការលើកទឹកចិត្តច្រើនជាងដើម្បីទទួលបានជោគជ័យ។

8. ក្មេងស្រីមិនឆេវឆាវដូចក្មេងប្រុសទេ។

9. ក្មេងស្រីមានភាពងាយស្រួលក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលជាងក្មេងប្រុស។

10. ក្មេងស្រីមានភាពរសើបជាងមុនចំពោះសម្លេងរំញោច ខណៈពេលដែលក្មេងប្រុសមានភាពរសើបខ្លាំងចំពោះការរំញោចដែលមើលឃើញ។

ចម្លើយដែលកើតចេញពីការសិក្សារបស់ Maccoby និង Jacklyn គឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

1. គ្មានហេតុផលណាដែលជឿថាមនុស្សស្រីមានទំនាក់ទំនងល្អជាងក្មេងប្រុសនោះទេ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព ពួកគេទាំងពីរតែងតែរួបរួមគ្នាជាក្រុម សម្រាប់ការលេងរួមគ្នា។ ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី មិនចង់លេងតែម្នាក់ឯងទេ។ ក្មេងប្រុសមិនចូលចិត្តលេងជាមួយទេ។ វត្ថុគ្មានជីវិតមុនពេលលេងជាមួយមិត្តភក្តិ។ នៅអាយុជាក់លាក់មួយ ក្មេងប្រុសចំណាយពេលលេងជាមួយគ្នាច្រើនជាងក្មេងស្រី។

2. លទ្ធផល ការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តបង្ហាញថាក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់មិនមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការគោរពខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញថា តំបន់ផ្សេងគ្នាសកម្មភាពដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ជាងអ្នកដទៃ។ ក្មេងស្រីចាត់ទុកថាខ្លួនឯងមានជំនាញជាងនៅក្នុងវិស័យនេះ។ ទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមកហើយក្មេងប្រុសមានមោទនភាពចំពោះកម្លាំងរបស់ពួកគេ។

3 និង 4. ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីមានប្រសិទ្ធភាពស្មើគ្នាក្នុងសាមញ្ញ ភារកិច្ចធម្មតា។. សមត្ថភាពគណិតវិទ្យារបស់ក្មេងប្រុសលេចឡើងនៅអាយុ 12 ឆ្នាំ នៅពេលដែលពួកគេអភិវឌ្ឍការគិតតាមលំហរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាពិសេស ពួកគេអាចពណ៌នាផ្នែកមើលមិនឃើញរបស់វត្ថុបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ដោយសារភាពខុសប្លែកគ្នានៃសមត្ថភាពគិតតាមលំហអាចកត់សម្គាល់បានតែក្នុងវ័យជំទង់ ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគួរតែត្រូវបានស្វែងរកទាំងនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់កុមារ (ប្រហែលជាក្មេងប្រុសត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យប្រសើរឡើងនូវជំនាញនេះ) ឬនៅក្នុងលក្ខណៈនៃអរម៉ូនរបស់គាត់។ ស្ថានភាព។

5. សមត្ថភាពវិភាគក្នុងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគឺដូចគ្នា។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការបំបែកអ្វីដែលសំខាន់ពីអ្វីដែលមិនសំខាន់ ទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់បំផុតនៅក្នុងលំហូរព័ត៌មាន។

6. ការនិយាយនៅក្នុងក្មេងស្រីមានការវិវត្តលឿនជាងក្មេងប្រុស។ រហូតដល់វ័យជំទង់ កុមារទាំងពីរភេទមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងសូចនាករនេះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងថ្នាក់ខាងលើ ក្មេងស្រីចាប់ផ្តើមមានប្រៀបជាងក្មេងប្រុស។ ពួកគេធ្វើបានប្រសើរជាងមុនលើការធ្វើតេស្តយល់ភាសា និងមានភាពស្ទាត់ជំនាញជាង។ សុន្ទរកថាក្នុងន័យធៀបការ​សរសេរ​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ចេះ​អក្សរ​ច្រើន​ជាង​និង​ល្អ​ជាង​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​រចនាប័ទ្ម​។ ដូចនៅក្នុងករណីនៃសមត្ថភាពគណិតវិទ្យារបស់ក្មេងប្រុសបានកើនឡើង សមត្ថភាពនិយាយក្មេងស្រីអាចជាលទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលជំរុញឱ្យពួកគេបង្កើនជំនាញភាសារបស់ពួកគេ។

7. ក្មេងស្រីមិនសូវឆេវឆាវជាងក្មេងប្រុសទេ ហើយភាពខុសគ្នានេះគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់រួចទៅហើយនៅអាយុ 2 ឆ្នាំនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងហ្គេមជាក្រុម។ បង្កើនការឈ្លានពានក្មេងប្រុសលេចឡើងដូចនៅក្នុង សកម្មភាពរាងកាយនិង​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ចូល​រួម​ការ​ប្រយុទ្ធ​ឬ​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការ​គំរាម​កំហែង​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី។ ជាធម្មតា​ការ​ឆេវឆាវ​គឺ​សំដៅ​ទៅលើ​ក្មេងប្រុស​ផ្សេងទៀត ហើយ​មិនសូវ​កើតមាន​ចំពោះ​ក្មេងស្រី​នោះទេ។ មិនមានភស្តុតាងដែលថាឪពុកម្តាយលើកទឹកចិត្តក្មេងប្រុសឱ្យឈ្លានពានជាងក្មេងស្រី; ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេមិនលើកទឹកចិត្តឱ្យបង្ហាញភាពឆេវឆាវក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬផ្សេងទៀត។

8. ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីនៅក្នុង ស្មើគ្នាអាម៉ែនទៅនឹងការបញ្ចុះបញ្ចូល ហើយជាញឹកញាប់ស្មើភាពគ្នាធ្វើត្រាប់តាមអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ។ ទាំងពីរស្ថិតនៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តាសង្គម និងយល់ពីតម្រូវការដើម្បីអនុវត្តតាមបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់តែមួយគត់គឺថា ក្មេងស្រីអាចសម្របការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេបានកាន់តែងាយស្រួលទៅនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃ ខណៈដែលក្មេងប្រុសអាចទទួលយកតម្លៃនៃក្រុមមិត្តភ័ក្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនប៉ះពាល់ដល់ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ទោះបីជាមិនមានភាពស្រដៀងគ្នាតិចតួចបំផុតរវាងអ្នកទាំងពីរក៏ដោយ។

9. ក្នុងវ័យកុមារភាព ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីមានប្រតិកម្មដូចគ្នាចំពោះវត្ថុផ្សេងៗគ្នា។ បរិស្ថានយល់ឃើញតាមរយៈការស្តាប់ និងការមើលឃើញ។ ពួកគេទាំងពីរបែងចែក លក្ខណៈពិសេសនៃការនិយាយជុំវិញ, សំឡេងផ្សេងគ្នារូបរាងរបស់វត្ថុ និងចម្ងាយរវាងពួកវា។ ភាពស្រដៀងគ្នានេះនៅតែបន្តកើតមានចំពោះមនុស្សពេញវ័យដែលមានភេទខុសៗគ្នា។

វិធីសាស្រ្តដែលមានគោលបំណងបំផុតក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពខុសគ្នារវាងភេទគឺការសិក្សាខួរក្បាល។ ដោយមានជំនួយពី electroencephalography វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវាយតម្លៃការឆ្លើយតបរបស់ខួរក្បាលចំពោះប្រភេទផ្សេងៗនៃការរំញោច។ ការសិក្សាបែបនេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជៀសវាងការពឹងផ្អែកនៃលទ្ធផលដែលទទួលបានលើគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនឬការព្យាករណ៍របស់អ្នកពិសោធន៍ចាប់តាំងពីការបកស្រាយនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានសង្កេតឃើញនៅក្នុង ករណីនេះផ្អែកលើសូចនាករគោលបំណង។ វាបានប្រែក្លាយថាស្ត្រីមានភាពមុតស្រួចនៃរសជាតិ ការប៉ះ និងការស្តាប់។ ជាពិសេស ការស្តាប់រលកវែងរបស់ពួកគេគឺខ្លាំងជាងមនុស្សប្រុស ដែលសំឡេងដែលមានកម្លាំង 85 decibels ហាក់ដូចជាពួកគេខ្លាំងជាងពីរដង។ ស្ត្រីមានភាពចល័តខ្ពស់នៃដៃ និងម្រាមដៃ និងការសម្របសម្រួលនៃចលនាកាន់តែល្អ ពួកគេកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន ហើយក្នុងវ័យកុមារភាពពួកគេស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសំឡេងផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំនៃទិន្នន័យនៅលើកាយវិភាគសាស្ត្រនិង លក្ខណៈសរីរវិទ្យានៃខួរក្បាលបុរស និងស្ត្រី មានតម្រូវការកាន់តែខ្លាំងឡើងសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវផ្នែកសរសៃប្រសាទថ្មី ដែលអាចលុបបំបាត់ទេវកថាដែលមានស្រាប់ ឬបញ្ជាក់ពីការពិតរបស់ពួកគេ។

* បំណែកពីសៀវភៅដោយ W. Masters, W. Johnson, R. Collodny "Fundamentals of Sexology" (Mir, 1998) ។

តើយេនឌ័រសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ ចាប់ផ្តើមនៅវ័យក្មេង ហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធរបស់ក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រី។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 3 ឆ្នាំក្មេងប្រុសចូលចិត្តលេងជាមួយក្មេងប្រុសហើយក្មេងស្រីចូលចិត្តលេងជាមួយក្មេងស្រី។ ល្បែងសហប្រតិបត្តិការក៏មានវត្តមានដែរ ហើយពួកវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការទទួលបានជំនាញក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ កុមារមត្តេយ្យសិក្សាព្យាយាមអនុវត្តតាមគំនិតអំពីអាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" សម្រាប់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលត្រូវបាន "បញ្ជូន" ទៅកាន់ពួកគេដោយអ្នកអប់រំ និងក្រុមកុមារ។ ប៉ុន្តែអាជ្ញាធរសំខាន់ក្នុងគ្រប់បញ្ហា រួមទាំងយេនឌ័រ សម្រាប់កុមារតូចៗគឺជាឪពុកម្តាយ។ សម្រាប់ក្មេងស្រី រូបភាពនៃមនុស្សស្រីមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់នោះទេ ឧទាហរណ៍សំខាន់គឺម្តាយ ប៉ុន្តែក៏ជារូបភាពរបស់បុរសផងដែរ ដូចជាសម្រាប់ក្មេងប្រុស គំរូនៃអាកប្បកិរិយាទាំងបុរស និងស្ត្រីគឺមានសារៈសំខាន់។ ហើយជាការពិតណាស់ឪពុកម្តាយផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេនូវឧទាហរណ៍ដំបូងនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុរសនិងស្ត្រីដែលភាគច្រើនកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សភេទផ្ទុយគំនិតរបស់ពួកគេអំពីទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្តីប្រពន្ធ។

រហូតដល់អាយុ 9-10 ឆ្នាំកុមារងាយនឹងទទួលរង ឥទ្ធិពលខាងក្រៅ. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជិតស្និទ្ធជាមួយមិត្តភក្ដិនៃភេទផ្ទុយនៅសាលារៀន និងក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀតជួយកុមារឱ្យរៀនអំពីអាកប្បកិរិយាយេនឌ័រដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ ល្បែងដើរតួ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅមតេយ្យ កាន់តែលំបាកទៅៗតាមពេលវេលា។ ការចូលរួមនៅក្នុងពួកគេគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់កុមារ: ពួកគេមានឱកាសជ្រើសរើសភេទនៃតួអក្សរស្របតាមរបស់ពួកគេផ្ទាល់រៀនដើម្បីផ្គូផ្គងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេ។ ការពិពណ៌នាអំពីបុរស ឬស្ត្រី ជាដំបូងពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំរូនៃអាកប្បកិរិយាយេនឌ័រដែលទទួលយកនៅក្នុងគ្រួសារ និងនៅសាលារៀន បង្ហាញពីគុណសម្បត្តិទាំងនោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ត្រី ឬបុរសនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាតើឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនមានប្រតិកម្មខុសគ្នាយ៉ាងណាចំពោះការចាកចេញពីស្តេរ៉េអូ។ ក្មេងស្រី Tomboy ដែលចូលចិត្តលេង "សង្រ្គាម" ជាមួយក្មេងប្រុស ជាធម្មតាមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោសដោយមនុស្សធំ និងមិត្តភក្តិឡើយ។ ប៉ុន្តែ​ក្មេង​ប្រុស​ដែល​លេង​តុក្កតា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចំអក​ឲ្យ​គេ​ហៅ​ថា "ក្មេងស្រី" ឬ "sissy"។ ជាក់ស្តែងមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងបរិមាណនៃតម្រូវការសម្រាប់អាកប្បកិរិយា "ត្រឹមត្រូវ" របស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រី។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថាសកម្មភាពណាមួយដែលមិនមានលក្ខណៈសម្រាប់ក្មេងស្រី (ការប្រយុទ្ធគ្នាដោយឡាស៊ែរ ការប្រណាំងរថយន្ត បាល់ទាត់) នឹងធ្វើឱ្យមានការថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងដូចជាឧទាហរណ៍ ការស្រឡាញ់របស់ក្មេងប្រុសចំពោះចានក្មេងលេង ការដេរ និងសំលៀកបំពាក់ (នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អនៅក្នុង ខ្សែភាពយន្តឆ្នាំ 2000 ដឹកនាំដោយ Stephen Daldry "Billy Elliot") ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ជាក់ស្តែងមិនមានមុខរបរ និងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់បុរសសុទ្ធសាធទេ ប៉ុន្តែជាទូទៅនៅតែមានស្ត្រី។

នៅក្នុងសហគមន៍របស់កុមារ ក្មេងប្រុសស្រីត្រូវបានគេចំអក ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ក្មេងទន់ខ្សោយ" "slobbers" ។ ជារឿយៗ ការសើចចំអកត្រូវបានអមដោយអំពើហិង្សាលើរាងកាយ។ ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ការអន្តរាគមន៍ទាន់ពេលវេលារបស់គ្រូគឺចាំបាច់ ការគាំទ្រខាងសីលធម៌របស់កុមារពីឪពុកម្តាយគឺចាំបាច់។

នៅក្នុងអំឡុងពេល prepubertal (ប្រហែល 7 ទៅ 12 ឆ្នាំ) កុមារដែលមានភាពខុសគ្នានៃ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនមានទំនោរក្នុងការរួបរួមនៅក្នុងក្រុមសង្គម ខណៈពេលដែលជៀសវាងសមាជិកនៃភេទផ្ទុយ។ ការស្រាវជ្រាវដោយចិត្តវិទូជនជាតិបេឡារុស្ស Yakov Kolominsky *** បានបង្ហាញថាប្រសិនបើចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ចំណង់ចំណូលចិត្តដល់មិត្តរួមថ្នាក់បីនាក់ក្មេងប្រុសជ្រើសរើសក្មេងប្រុសហើយក្មេងស្រីជ្រើសរើសក្មេងស្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិសោធន៍របស់យើងបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ប្រសិនបើកុមារប្រាកដថាជម្រើសរបស់ពួកគេនឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំង នោះពួកគេភាគច្រើនជ្រើសរើសមនុស្សភេទផ្ទុយ **** ។ នេះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃគំរូយេនឌ័រដែលបានរៀនដោយកុមារ៖ គាត់ខ្លាចថាមិត្តភាព ឬសូម្បីតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយអាចធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសង្ស័យពីការរួមផ្សំត្រឹមត្រូវនៃតួនាទីយេនឌ័ររបស់គាត់។

ក្នុងអំឡុងពេលពេញវ័យមនុស្សវ័យជំទង់ជាក្បួនព្យាយាមបញ្ជាក់ពីគុណភាពភេទរបស់ពួកគេបញ្ជីដែលចាប់ផ្តើមរួមបញ្ចូលការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយភេទផ្ទុយ។ ក្មេងប្រុសវ័យជំទង់ម្នាក់ ព្យាយាមបង្ហាញភាពជាបុរស មិនត្រឹមតែចូលលេងកីឡា បង្ហាញពីការតាំងចិត្ត ភាពរឹងមាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញយ៉ាងសកម្មនូវចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះក្មេងស្រី និងបញ្ហាផ្លូវភេទផងដែរ។ ប្រសិនបើគាត់ជៀសវាងរឿងនេះហើយកត់សម្គាល់ពីគុណសម្បត្តិ "ក្មេងស្រី" នៅក្នុងគាត់នោះគាត់នឹងក្លាយជាគោលដៅនៃការចំអកដោយជៀសមិនរួច។ ក្មេងស្រីក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រួយបារម្ភអំពីភាពទាក់ទាញរបស់ពួកគេចំពោះភេទផ្ទុយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រពៃណី ពួកគេកត់សំគាល់ថា "ភាពទន់ខ្សោយ" និង "ភាពអស់សង្ឃឹម" របស់ពួកគេទាក់ទាញក្មេងប្រុសដែលចង់បង្ហាញជំនាញ និងកម្លាំងរបស់ពួកគេ ឱ្យដើរតួជាអ្នកការពារ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សពេញវ័យលែងខ្ពស់ដូចនៅកុមារភាពទៀតហើយ។ ក្មេងជំទង់ចាប់ផ្តើមផ្តោតលើគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលទទួលយកនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងសកម្មដោយវប្បធម៌ដ៏ធំ។ នារី​ដែល​មាន​ឧត្តមគតិ​អាច​ជា​ស្ត្រី​រឹងមាំ ជោគជ័យ និង​ឯករាជ្យ។ ការ​ត្រួតត្រា​របស់​បុរស​កាន់តែ​តិច​ទៅៗ​ក្នុង​ស្នេហា ក្នុង​គ្រួសារ និង​ក្រុម​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​បទដ្ឋាន។ បទដ្ឋាននៃភេទផ្ទុយគ្នា ពោលគឺ "ភាពត្រឹមត្រូវ" និងលទ្ធភាពនៃការទាក់ទាញចំពោះតែអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយប៉ុណ្ណោះត្រូវបានចោទសួរ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ "មិនស្តង់ដារ" រកឃើញការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនឡើង។ ក្មេងជំទង់ និងមនុស្សវ័យជំទង់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានសេរីភាពច្រើនជាងក្នុងទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាផ្លូវភេទ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។

ការបញ្ចូលគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រ និងការបង្កើតអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មស្មុគស្មាញនៃទំនោរធម្មជាតិ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់កុមារ និងបរិស្ថានរបស់គាត់ មីក្រូ និងម៉ាក្រូសង្គម។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយដោយដឹងពីច្បាប់នៃដំណើរការនេះ សូមកុំយកគំរូតាមគំរូរបស់ពួកគេមកលើកុមារ ប៉ុន្តែជួយគាត់ឱ្យបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ បន្ទាប់មកក្នុងវ័យជំទង់ និងចាស់ជាងនេះគាត់នឹងមាន បញ្ហាតិចទាក់ទងនឹងភាពពេញវ័យ ការយល់ដឹង និងការទទួលយកភេទ និងភេទរបស់មនុស្សម្នាក់។

គ្មានស្តង់ដារទ្វេ

ស្តង់ដារទ្វេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិត។ ពេលណា​ យើងកំពុងនិយាយអំពីបុរស និងស្ត្រី ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងលើអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។ ជាប្រពៃណី បុរសម្នាក់ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសិទ្ធិទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការ ហើយស្ត្រីត្រូវមានវាមុនពេលរៀបការ។ ជាមួយនឹងតម្រូវការផ្លូវការនៃភាពស្មោះត្រង់របស់ប្តីប្រពន្ធទាំងពីរ កិច្ចការក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរសមិនត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដូចភាពមិនស្មោះត្រង់របស់នារីនោះទេ។ ស្តង់ដារទ្វេកំណត់ឱ្យបុរសនូវតួនាទីជាដៃគូដែលមានបទពិសោធន៍ និងឈានមុខគេក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ និងស្ត្រី - ភាគីអកម្ម និងជំរុញ។

បើយើងចង់ចិញ្ចឹមកូនក្នុងស្មារតីសមភាពយេនឌ័រ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើជាគំរូដល់គាត់ ក្នុងការប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយស្មើភាពគ្នាដោយមិនគិតពីភេទ។ ក្នុងការសន្ទនាជាមួយកូន សូមកុំភ្ជាប់មុខរបរនេះ ឬការងារផ្ទះ ឬវិជ្ជាជីវៈជាមួយយេនឌ័រ - ប៉ាអាចលាងចាន ហើយម៉ាក់អាចបើកឡានសម្រាប់លក់គ្រឿងទេស។ មានវិស្វករស្រី និងចុងភៅប្រុស។ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានស្តង់ដារទ្វេដងទាក់ទងនឹងបុរស និងស្ត្រី ហើយមិនអត់ឱនចំពោះអំពើហឹង្សាណាមួយឡើយ ទោះបីជាវាមកពីអ្នកណាក៏ដោយ៖ ក្មេងស្រីដែលបៀតបៀនក្មេងប្រុសសមនឹងទទួលបានការស្តីបន្ទោសដូចគ្នានឹងក្មេងប្រុសយកប្រដាប់ក្មេងលេងពីនាងដែរ។ សមភាពយេនឌ័រមិនលុបបំបាត់ភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវភេទ និងយេនឌ័រ និងមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ត្រី និងបុរស ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុស ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ៗស្វែងរកវិធីផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដើម្បីកំណត់ជម្រើសជីវិតរបស់គាត់ ដោយមិនគិតពីគំរូយេនឌ័រធម្មតា។

* O. Weinenger "យេនឌ័រ និងចរិតលក្ខណៈ" (Latard, 1997) ។

** N. Berdyaev "អត្ថន័យនៃការច្នៃប្រឌិត" (AST, 2007) ។

*** Ya. Kolominsky "ចិត្តវិទ្យា ក្រុមកុមារ. ប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន” (Narodnaya Asveta, 1984) ។

**** I. Dobryakov "បទពិសោធន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងភេទដូចគ្នាក្នុងកុមារ Prepubertal" (នៅក្នុងសៀវភៅ "Psyche and gender in Children and adolescents in Health and Pathology", LPMI, 1986)។

ជម្រើសដែលអាចធ្វើបាន

កុំបង្កើត "បុរសពិត" ចេញពីក្មេងប្រុស អ្នកសង្គមវិទ្យា និងអ្នកជំនាញផ្លូវភេទ Igor Kon* ណែនាំឪពុកម្តាយ។

បុរសពិតទាំងអស់គឺខុសគ្នា បុរសក្លែងក្លាយតែមួយគត់គឺអ្នកដែលធ្វើពុតជា "ពិត" ។ Andrei Dmitrievich Sakharov មានរូបរាងស្រដៀងនឹង Arnold Schwarzenegger តិចតួចដូចដែល Carmen ធ្វើចំពោះម្តាយរបស់វីរនារី។ ជួយក្មេងប្រុសជ្រើសរើសជម្រើសនៃភាពជាបុរសដែលជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ហើយដែលគាត់នឹងទទួលបានជោគជ័យជាងមុនដើម្បីឱ្យគាត់អាចទទួលយកខ្លួនឯងបានហើយមិនសោកស្តាយចំពោះការខកខានដែលភាគច្រើនគ្រាន់តែជាការស្រមើស្រមៃប៉ុណ្ណោះ។

កុំបង្កើតភាពសកម្មនៅក្នុងគាត់។

ជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃពិភពលោកទំនើបត្រូវបានសម្រេចមិនមែននៅលើសមរភូមិទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យនៃសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកទេស និងវប្បធម៌។ ប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់អ្នកធំឡើង មនុស្សសក្តិសមហើយក្នុងនាមជាពលរដ្ឋម្នាក់ដែលចេះការពារសិទ្ធិ និងបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ គាត់នឹងស៊ូទ្រាំនឹងការការពារជាតិមាតុភូមិ។ ប្រសិនបើគាត់ស៊ាំនឹងការមើលឃើញសត្រូវនៅជុំវិញនិងដោះស្រាយជម្លោះទាំងអស់ពីទីតាំងនៃកម្លាំងនោះគ្មានអ្វីក្រៅពីបញ្ហានឹងភ្លឺនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

កុំ​បង្រៀន​ក្មេង​ប្រុស​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ស្ត្រី​ពី​ឋានៈ​អំណាច។

ការក្លាយជាអ្នកជិះសេះគឺស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែប្រសិនបើកូនប្រុសរបស់អ្នករកឃើញថាខ្លួនគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយនារីដែលមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំ ប៉ុន្តែជាអ្នកដើរតាមនោះ នេះនឹងក្លាយទៅជារបួសសម្រាប់គាត់។ វាសមហេតុផលជាងក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុង "ស្ត្រីជាទូទៅ" ដៃគូស្មើភាព និងមិត្តដ៏មានសក្តានុពល ហើយបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយក្មេងស្រី និងស្ត្រីជាក់លាក់នីមួយៗ អាស្រ័យលើតួនាទី និងលក្ខណៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

កុំ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឱ្យ​កុមារ​មាន​រូបរាង​និង​រូបរាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង។

សម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលមិនទទួលរងពីការវង្វេងនៃភាពអស្ចារ្យ កិច្ចការសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺជួយកូនឱ្យក្លាយជាខ្លួនឯង។

កុំព្យាយាមដាក់លើមុខរបរ និងវិជ្ជាជីវៈជាក់លាក់ណាមួយមកលើកូនរបស់អ្នក។

នៅពេលដែលគាត់ធ្វើការជ្រើសរើសដោយការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកអាចនឹងលែងប្រើសីលធម៌ និងសង្គម។ វិធី​តែមួយគត់- តាំងពីកុមារភាពមក ដើម្បីបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍របស់កុមារ ដើម្បីឱ្យគាត់មានជម្រើស និងឱកាសដ៏ធំទូលាយបំផុត។

កុំបង្ខំកុមារឱ្យដឹងពីសុបិន និងការបំភាន់របស់អ្នកដែលមិនបានសម្រេច។

អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អារក្ស​ប្រភេទ​ណា​ដែល​ការពារ​ផ្លូវ​ដែល​អ្នក​ធ្លាប់​បាន​បែរ​មក ហើយ​ថា​តើ​វា​មាន​ឬ​អត់។ រឿងតែមួយគត់នៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នកគឺដើម្បីជួយកុមារជ្រើសរើសជម្រើសអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែជម្រើសជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

កុំព្យាយាមធ្វើពុតជាឪពុកដ៏តឹងរ៉ឹង ឬម្តាយដែលប្រកបដោយក្តីស្រលាញ់ ប្រសិនបើចរិតលក្ខណៈទាំងនេះមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់អ្នក។

ទីមួយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ឆោតកុមារ។ ទីពីរ វាមិនមែនជា "គំរូផ្លូវភេទ" បែបអរូបីដែលមានឥទ្ធិពលលើវាទេ ប៉ុន្តែជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ឪពុកម្តាយ គំរូសីលធម៌របស់គាត់ និងវិធីដែលគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះកូន។

កុំជឿថាកុមារពិការធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារមិនពេញលេញ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិតមិនពិត ប៉ុន្តែដើរតួជាការព្យាករណ៍ដែលបំពេញដោយខ្លួនឯង។ “គ្រួសារមិនពេញលេញ” មិនមែនជាគ្រួសារដែលគ្មានឪពុក ឬម្តាយនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលខ្វះខាត សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ឪពុកម្តាយ. គ្រួសារម្តាយមាន បញ្ហាបន្ថែមនិងការលំបាក ប៉ុន្តែវាប្រសើរជាងគ្រួសារដែលមានឪពុកស្រវឹង ឬកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរស់នៅដូចឆ្មា និងឆ្កែ។

កុំព្យាយាមជំនួសសង្គមមិត្តភ័ក្តិរបស់កុមារ,

ជៀសវាងការប្រឈមមុខជាមួយបរិស្ថានរបស់ពួកគេ ទោះបីជាអ្នកមិនចូលចិត្តវាក៏ដោយ។ រឿងតែមួយគត់ដែលអ្នកអាចធ្វើបាន និងគួរធ្វើគឺកាត់បន្ថយការប៉ះទង្គិចដែលជៀសមិនរួច និងការលំបាកដែលទាក់ទងនឹងវា។ ប្រឆាំងនឹង "សមមិត្តអាក្រក់" បរិយាកាសទុកចិត្តក្នុងគ្រួសារជួយបានល្អបំផុត។

កុំបំពានលើការហាមឃាត់ ហើយប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន ជៀសវាងការប្រឈមមុខជាមួយកុមារ។

ប្រសិនបើកម្លាំងស្ថិតនៅខាងអ្នក នោះពេលវេលាគឺនៅខាងគាត់។ ប្រាក់ចំណេញរយៈពេលខ្លីអាចប្រែទៅជាការខាតបង់រយៈពេលវែងយ៉ាងងាយស្រួល។ ហើយ​បើ​អ្នក​ទម្លាយ​ឆន្ទៈ​របស់​គាត់ ភាគី​ទាំង​សងខាង​នឹង​ចាញ់​។

កុំប្រើការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ។

អ្នក​ដែល​វាយ​កូន​នោះ មិន​បង្ហាញ​ពី​កម្លាំង​ទេ តែ​ជា​ភាព​ទន់ខ្សោយ។ ឥទ្ធិពលគរុកោសល្យជាក់ស្តែងត្រូវបានទូទាត់ទាំងស្រុងដោយការផ្តាច់ខ្លួនរយៈពេលវែង និងអរិភាព។

កុំពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ដូនតាច្រើនពេក។

យើងមិនដឹងពីប្រវត្តិពិតនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃឱ្យបានល្អទេ វេជ្ជបញ្ជាធម្មតា និងការអនុវត្តគរុកោសល្យមិនដែលមាន និងគ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវគ្នា។ លើសពីនេះ ជីវភាពរស់នៅបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ហើយវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំមួយចំនួនដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានប្រយោជន៍ពីមុន (ការនិយាយដដែលៗ) គឺមិនអាចទទួលយកបាន និងគ្មានប្រសិទ្ធភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ព័ត៌មាន និងសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពនេះ មិនចាំបាច់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈរបស់អង្គការយូណេស្កូនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

សព្វវចនាធិប្បាយ YouTube

1 / 4

បុរសដែលកំពុងស្វែងរក៖ ការថយចុះទំនាក់ទំនង ភាពជាស្ត្រី តួនាទីយេនឌ័រ

ការ​កុ​ម្ម​ង់​ថ្មី។ តើតួនាទីយេនឌ័រផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេច?

Steven Universe និងតួនាទីយេនឌ័រ | Blitz និងបន្ទះសៀគ្វី

ស្ត្រីនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ

ចំណងជើងរង

តួនាទីយេនឌ័រ និងអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ

តួនាទីយេនឌ័រគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ៖ គំនិតទីមួយពិពណ៌នាអំពីការរំពឹងទុករបស់សង្គមខាងក្រៅចំពោះមនុស្សម្នាក់ទាក់ទងនឹងយេនឌ័ររបស់គាត់ ទីពីរ - ការយល់ឃើញខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់មនុស្សជាអ្នកតំណាងនៃយេនឌ័រជាក់លាក់មួយ។ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ និងតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុគ្គលម្នាក់អាចមិនត្រូវគ្នាទេ ជាពិសេសចំពោះអ្នកប្តូរភេទ និងមនុស្សភេទដូចគ្នា។ ការតម្រឹមតួនាទីយេនឌ័រជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រគឺជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរភេទ។

តួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា

អេ សង្គមទំនើបគ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរ - វិធីមួយ។ អង្គការសង្គមដែលក្នុងនោះមនុស្សត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមផ្ទុយគ្នា - បុរសនិងស្ត្រី។ ប្រព័ន្ធយេនឌ័រគោលពីរបង្កប់ន័យការឆ្លើយឆ្លងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងភេទដែលបានកំណត់នៅពេលកើត និងតួនាទីយេនឌ័រ ក៏ដូចជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងទៀត (ជាពិសេសអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ និងនិន្នាការផ្លូវភេទ)។ ដូចដែលការសិក្សាផ្នែកនរវិទ្យាបានបង្ហាញ ការបង្កើតការឆ្លើយឆ្លងបែបនេះមិនមានលក្ខណៈជាសកលទេ៖ នៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើន ជីវសាស្ត្រ ជាពិសេសការរួមភេទតាមកាយវិភាគវិទ្យា មិនដើរតួនាទីនោះទេ។ តួនាទី​សំខាន់ក្នុងការកំណត់តួនាទីយេនឌ័រ ឬអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ។ មិន​មែន​ជា​សកល និង​ការ​បែងចែក​ភេទ​តែ​ពីរ​ទេ។ ជាឧទាហរណ៍ វប្បធម៌ដើមអាមេរិកខាងជើងជាច្រើនមានភេទបី ឬបួន និងតួនាទីយេនឌ័រដែលត្រូវគ្នា។ នៅក្នុងវប្បធម៌ Yoruba អាហ្រ្វិកខាងលិច យេនឌ័រជាប្រពៃណីមិនមែនជាប្រភេទសង្គមដ៏សំខាន់នោះទេ ហើយតួនាទីសង្គមត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងតាមអាយុ និងញាតិសន្តាន។

សូម្បីតែនៅក្នុងវប្បធម៌ជិតស្និទ្ធ ឬក្នុងវប្បធម៌ដូចគ្នា តួនាទីយេនឌ័រអាចខុសគ្នាខ្លាំង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងវប្បធម៌ខាងលោកិយនៅអឺរ៉ុបនៃសតវត្សទី 18 និងទី 19 ស្ត្រីត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងមានភាពទន់ខ្សោយ និងផុយស្រួយ ហើយនៅក្នុងវប្បធម៌កសិករភាគច្រើន ស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធម្មជាតិរឹងមាំ និងរឹងប៉ឹង។ នៅក្នុងវប្បធម៌វណ្ណៈកណ្តាលលោកខាងលិច (អាមេរិកខាងជើង និងអឺរ៉ុបខាងលិច) ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីគឺជាស្ត្រីមេផ្ទះ ហើយការចូលរួមក្នុងការងារប្រកបដោយផលិតភាពសម្រាប់ស្ត្រីត្រូវបានដកចេញ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា និងនៅក្នុងសង្គមដូចគ្នា ការធ្វើការនៅខាងក្រៅផ្ទះគឺជាធាតុដែលគេរំពឹងទុក និងបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងនៃតួនាទីយេនឌ័រសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងថ្នាក់ធ្វើការ។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រីនៅក្នុងសង្គមនិយមក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការងារក្រៅផ្ទះ ការងារផ្ទះ និងការថែទាំគ្រួសារ។

ការពន្យល់អំពីការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ

មានទស្សនៈសំខាន់ពីរនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សាអំពីប្រភពដើមនៃតួនាទី និងភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រ៖ អ្នកកំណត់ជីវសាស្រ្តណែនាំថាភាពខុសគ្នាយេនឌ័រត្រូវបានកំណត់ដោយជីវសាស្រ្ត កត្តាធម្មជាតិនិងអ្នកគាំទ្រនៃសង្គមស្ថាបនា - ដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គមនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ទ្រឹស្ដីផ្សេងៗត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ. ទ្រឹស្តីផ្អែកលើជីវសាស្រ្តដែលពន្យល់ពីភាពខុសគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រដោយការវិវត្តន៍ មិនបានរកឃើញភស្តុតាងជាក់ស្តែងដែលគួរឱ្យជឿជាក់នោះទេ។ ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងក៏​បាន​បដិសេធ​ទ្រឹស្ដី​ចិត្តសាស្ត្រ​ដែល​ពន្យល់​ពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​យេនឌ័រ​តាម​រយៈ​ទំនាក់ទំនង​របស់​កុមារ​ជាមួយ​ឪពុក​ម្ដាយ។ ភស្តុតាងជាក់ស្តែងខ្លាំងបំផុតមានសម្រាប់ទ្រឹស្តីការយល់ដឹង និងសង្គម-ការយល់ដឹង ដែលពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រថាជាអន្តរកម្មដ៏ស្មុគស្មាញនៃកត្តាជីវសាស្ត្រ ការយល់ដឹង និងសង្គម។

ទស្សនៈស្តីពីប្រភពដើមនៃតួនាទីយេនឌ័រ

មនសិការធម្មតាតែងតែបង្ហាញពីតួនាទីយេនឌ័រដែលមាននៅក្នុងសង្គមមួយក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយថាជាធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ។ វាក៏មានការស្រាវជ្រាវជាច្រើនផងដែរ ដែលស្វែងរកដើម្បីបង្ហាញពីមូលដ្ឋានជីវសាស្រ្តសម្រាប់តួនាទីយេនឌ័រ ជាពិសេស ដើម្បីបង្កើត ប្រភពដើមជីវសាស្រ្តភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័ររវាងបុរស និងស្ត្រី ក៏ដូចជាការស្វែងរកមូលហេតុជីវសាស្រ្តនៃភាពមិនអនុលោមតាមយេនឌ័រ។ ប៉ុន្តែចំណេះដឹងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនរវិទ្យាដែលប្រមូលបានរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នមិនគាំទ្រទស្សនៈនេះទេ ដោយសារភាពចម្រុះនៃគំនិតអំពីតួនាទីយេនឌ័រ និងយេនឌ័រនៅក្នុងវប្បធម៌នៃពិភពលោក និងទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺធំធេងពេក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅក្នុងសម័យទំនើប វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គមបានប្រមូលទិន្នន័យជាច្រើនអំពីរបៀបដែលតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃដំណើរការសង្គមផ្សេងៗ។

ការកំណត់ជីវសាស្រ្ត

ទស្សនៈនោះ។ បាតុភូតសង្គមកំណត់ដោយកត្តាជីវសាស្រ្ត ការកំណត់ជីវសាស្រ្ត. គំនិតដែលពាក់ព័ន្ធគឺ ធម្មជាតិ ការអនុវត្តសង្គម- ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃការបកស្រាយការអនុវត្តសង្គមថាជាការពិតនៃធម្មជាតិ។ ការកំណត់ជីវសាស្រ្តទាក់ទងនឹងតួនាទីយេនឌ័រ ត្រូវបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការអះអាងយ៉ាងទូលំទូលាយថាភាពជាម្តាយគឺជាជោគវាសនាធម្មជាតិរបស់ស្ត្រី ឬថាបុរសមិនមានអារម្មណ៍ពីធម្មជាតិ។

ចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 19 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីផ្សេងៗគ្នា វិស័យវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការសិក្សាជាច្រើនអំពីភាពខុសគ្នារវាងភេទរវាងបុរស និងស្ត្រី។ រហូតមកដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 គោលបំណងសំខាន់នៃការសិក្សាទាំងនេះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈជីវសាស្ត្រនៃភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រ និងដើម្បីបញ្ជាក់ខ្លឹមសារនៃតួនាទីយេនឌ័រដែលមានស្រាប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធផលនៃការសិក្សាភាគច្រើនបង្ហាញថា មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនរវាងបុរស និងស្ត្រីជាងភាពខុសគ្នា។ នៅក្នុងការសិក្សាពិនិត្យឡើងវិញដែលបានលើកឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Eleanor Maccoby និង Carol Jacklin បានលើកឡើងពីវិមាត្រចំនួន 4 ដែលភាពខុសគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រីត្រូវបានរកឃើញ៖ ការយល់ដឹងពីលំហ សមត្ថភាពគណិតវិទ្យា ជំនាញភាសា និងភាពឆេវឆាវ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែភាពខុសគ្នាដែលបានរកឃើញទាំងនេះគឺតូច ហើយពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើវិធីសាស្រ្ត និងលក្ខខណ្ឌនៃការសិក្សា។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 អ្នកប្រាជ្ញក៏បានចាប់អារម្មណ៍លើមូលហេតុនៃការមិនអនុលោមតាមយេនឌ័រ ពោលគឺការរំលោភលើតួនាទីយេនឌ័រ។ ជាពិសេសការស្រាវជ្រាវត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីកំណត់ មូលហេតុជីវសាស្រ្តការប្តូរភេទ។ បច្ចុប្បន្នមានទ្រឹស្តីដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទទៅនឹងហ្សែន រចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាល សកម្មភាពខួរក្បាល និងការប៉ះពាល់នឹង androgen កំឡុងពេលអភិវឌ្ឍគភ៌។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លទ្ធផលនៃការសិក្សាទាំងនេះក៏មានភាពចម្រូងចម្រាសផងដែរ - ឧទាហរណ៍ លក្ខណៈពិសេសដែលបានបង្ហាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលរបស់មនុស្សប្តូរភេទគឺមិនមានតែមួយទេ (ភាពខុសគ្នាស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាបើធៀបនឹងមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា) ហើយមានភស្តុតាង។ ថារចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលអាចផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍ជីវិត។

សង្គមស្ថាបនា

ទស្សនៈដែលយោងទៅតាមតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើង ឬបង្កើតដោយសង្គម ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រឹស្តីសង្គមស្ថាបនា។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការរៀនសូត្រ ធម្មជាតិសង្គមហើយដំណើរការនៃការកសាងតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានដាក់ជាពិសេសដោយស្នាដៃទ្រឹស្តីរបស់ Simone de Beauvoir និង Michel Foucault ។ ការសិក្សាអំពីការកសាងសង្គមនៃតួនាទីយេនឌ័រ បង្ហាញពីរបៀបដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ភាពខុសគ្នា និងការរំពឹងទុកយេនឌ័រទាំងនោះត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានយល់ថាជាធម្មជាតិ និងធម្មជាតិនៅក្នុងមនសិការធម្មតា។

យោង​ទៅ​តាម ការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នារវាងបុរស និងស្ត្រី ភាគច្រើនបណ្តាលមកពី កត្តាសង្គម. ជាឧទាហរណ៍ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញពីហេតុផលជាច្រើនដែលស្ត្រីមិនសូវជោគជ័យក្នុងគណិតវិទ្យាជាងបុរស៖ ទីមួយពួកគេខ្វះទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ហើយទីពីរពួកគេចាត់ទុកថ្នាក់គណិតវិទ្យាមិនសមរម្យសម្រាប់តួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេ ហើយបដិសេធពួកគេសូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេបង្ហាញពីសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងផ្នែកនេះក៏ដោយ។ ទីបី ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀនលើកទឹកចិត្តក្មេងស្រីឱ្យចេះគណិតវិទ្យាតិចជាងក្មេងប្រុស។ ដូច្នេះ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានកត់សម្គាល់ គំរូយេនឌ័រដំណើរការដូចជាការព្យាករណ៍ដែលបំពេញដោយខ្លួនឯង៖ ក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម មនុស្សត្រូវបានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីតួនាទីយេនឌ័រដែលបង្កើតជាការរំពឹងទុករបស់ពួកគេ ហើយជាលទ្ធផលពួកគេបង្ហាញអាកប្បកិរិយាសមស្របតាមយេនឌ័រ។

ទ្រឹស្តីជីវសាស្រ្ត

ការពន្យល់ផ្អែកលើជីវសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ និងភាពខុសគ្នាគឺរីករាលដាល។ មួយនៃឥទ្ធិពលបំផុតនៃទ្រឹស្តីទាំងនេះ ចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ ពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រតាមតំណពូជ។ ប្រភពដើមតំណពូជនៃតួនាទីយេនឌ័រត្រូវបានវិភាគតាមរយៈចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងជម្រើសនៃដៃគូផ្លូវភេទ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជ ការរួមចំណែករបស់ឪពុកម្តាយចំពោះការថែទាំកូនចៅ និងការឈ្លានពានរបស់បុរស។ តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្ដីនេះ តួនាទីយេនឌ័រសម័យទំនើបគឺដោយសារតែការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យនៃបុព្វបុរសរបស់មនុស្សសម័យទំនើបទៅនឹងភាពខុសគ្នានៃកិច្ចការបន្តពូជរបស់បុរស និងស្ត្រី។

ភ័ស្តុតាងជាក់ស្តែងបដិសេធគោលការណ៍សំខាន់នៃទ្រឹស្តីជីវសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនក៏រិះគន់វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវតម្រង់ទិសជីវសាស្រ្តផងដែរ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ទ្រឹស្ដី​ជីវសាស្ត្រ​បន្ត​ទទួល​បាន​ការ​ពេញ​និយម​យ៉ាង​ខ្លាំង រួម​ទាំង​សាធារណជន​ទូទៅ។ យោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធខ្លះ នេះគឺដោយសារតែនៅក្នុងសង្គមជាច្រើន មនសិការធម្មតាកំណត់អំពីជីវវិទ្យានូវស្ថានភាពនៃការពិតទាំងស្រុង។ លើសពីនេះ បទប្បញ្ញត្តិនៃទ្រឹស្ដីជីវសាស្រ្តត្រូវគ្នាទៅនឹងកត្តាយេនឌ័រ។

យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជ

យោងតាមចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ នៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជខុសៗគ្នាត្រូវបានជួសជុលនៅកម្រិតហ្សែនចំពោះបុរស និងស្ត្រី ដែលកំណត់ដោយតម្រូវការដើម្បីធានាការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្សជាប្រភេទជីវសាស្ត្រ។ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជរបស់បុរសគឺដើម្បីបង្កើនការរីករាលដាលនៃហ្សែនរបស់ពួកគេ ដូច្នេះបុរសចូលចិត្តមានដៃគូរួមភេទច្រើន ហើយមិនចំណាយពេលថែទាំកូនចៅឡើយ។ យុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជរបស់ស្ត្រីគឺសំដៅលើការមានដៃគូផ្លូវភេទតិចតួច ដែលក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នឹងអាចផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯង និងកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ធនធានចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបានចោទសួរអំពីគោលគំនិតនៃយុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជ។ តាមទស្សនៈ ទ្រឹស្តីទូទៅការវិវត្តន៍ ជម្រើសធម្មជាតិត្រូវបានកំណត់ដោយអត្ថប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងភ្លាមៗ មិនមែនគោលដៅអនាគតទេ។ ការ​អះអាង​ដែល​បុរស​បុរាណ​ស្វែង​រក​ធ្វើ​ជា​ឪពុក​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ ច្រើនទៀតកុមារ និងស្ត្រីបុរាណដើម្បីស្វែងរកអ្នករកស៊ីដែលអាចទុកចិត្តបាន បង្ហាញថាពួកគេមានគោលបំណងដឹងខ្លួន ឬមិនដឹងខ្លួន ដែលយោងទៅតាមអ្នកនិពន្ធខ្លះ ផ្ទុយនឹងការពន្យល់មុខងាររបស់ដាវីន។

អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតចង្អុលបង្ហាញថាសម្មតិកម្មចិត្តវិទ្យាវិវត្តមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយភស្តុតាងជាក់ស្តែងទេ។ ជាពិសេស ការសន្មត់ថាស្ត្រីសម័យបុរាណមិនមានអាហារគ្រប់គ្រាន់អំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ និងបំបៅដោះកូនមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពជោគជ័យដូចគ្នា ដោយផ្អែកលើរឿងនេះ វាអាចសន្និដ្ឋានបានថាទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ ស្ត្រីបានអភិវឌ្ឍ។ សមត្ថភាពប្រសើរឡើងការតំរង់ទិសក្នុងលំហ និងការចងចាំ ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្វែងរក និងចងចាំទីតាំងនៃប្រភពអាហារ។ ត្រូវការព័ត៌មានបន្ថែម ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មណាមួយអំពីយន្តការបន្សាំជាក់លាក់។ ព័ត៌មានបែបនេះអាចជាទិន្នន័យពីការសិក្សាម៉ូលេគុលនៃហ្វូស៊ីលមនុស្ស ឬទិន្នន័យពីបុរាណវិទ្យា ប៉ុន្តែចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍មិនផ្តល់ទិន្នន័យបែបនេះទេ។ អ្នក​និពន្ធ​ខ្លះ​ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា គោល​គំនិត​នៃ​យុទ្ធសាស្ត្រ​បន្ត​ពូជ​គឺ​ជា​ការ​ប៉ុនប៉ង​ដើម្បី "មើល​រំលង" ពន្យល់​អំពី​ទម្រង់​យេនឌ័រ​ទំនើប។

ភ័ស្តុតាងនរវិទ្យាក៏និយាយប្រឆាំងនឹងសម្មតិកម្មនៃយុទ្ធសាស្ត្របន្តពូជផងដែរ។ ពួកគេបង្ហាញជាពិសេសថាអាកប្បកិរិយាបន្តពូជត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយជំនឿវប្បធម៌អំពី រាងកាយ​មនុស្សនិងការបន្តពូជ។ នៅក្នុងវប្បធម៌ដែលការបង្កកំណើតពហុភាគីត្រូវបានចាត់ទុកថាចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តពូជ ស្ត្រីមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយដៃគូផ្សេងៗគ្នា ហើយដៃគូទាំងនេះមិនច្រណែននឹងគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។

ការជ្រើសរើសដៃគូផ្លូវភេទ

ចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍ចែងថា បុរសមានទំនោរជ្រើសរើសគូស្រករដែលក្មេងជាងវ័យ និងទាក់ទាញខាងរាងកាយ ដោយសារតែគូបែបនេះទំនងជាបង្កើតកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អ ហើយស្ត្រីមានទំនោរជ្រើសរើសបុរសដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិហិរញ្ញវត្ថុដែលអាចចិញ្ចឹមពួកគេ។ នៅក្នុងការបញ្ជាក់ពីទិន្នន័យទាំងនេះ លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដែលបុរស និងស្ត្រីបានដាក់ឈ្មោះនូវលក្ខណៈទាក់ទាញបំផុតនៃដៃគូសក្តានុពលសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាជាច្រើនបង្ហាញថា អ្វីដែលមនុស្សនិយាយគឺខុសគ្នាខ្លាំងពីរបៀបដែលពួកគេប្រព្រឹត្តជាក់ស្តែង៖ តាមពិត ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយប៉ះពាល់ដល់ជម្រើសនៃដៃគូបុរស និងស្ត្រីតាមរបៀបដូចគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សូចនាករនៃភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងវប្បធម៌ជុំវិញពិភពលោក ហើយលក្ខណៈទាំងនេះភាគច្រើនមិនទាក់ទងនឹងការមានកូននោះទេ។ អ្នកនិពន្ធខ្លះក៏ចង្អុលបង្ហាញថាចិត្តវិទ្យាវិវត្តន៍គ្រាន់តែពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាភេទផ្ទុយគ្នាប៉ុណ្ណោះ ហើយណែនាំថាអ្នកចិត្តសាស្រ្តវិវត្តន៍ជៀសវាងការមើលទិន្នន័យពីការសិក្សារបស់មនុស្សដែលមិនស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ពីព្រោះអាកប្បកិរិយា និងតួនាទីយេនឌ័ររបស់ពួកគេមិនត្រូវគ្នានឹងទម្រង់ភេទ ហើយធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការពន្យល់វិវត្តន៍។

អាកប្បកិរិយាឈ្លានពាន

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ

ទោះបីជាទ្រឹស្ដី psychoanalytic បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំទៅលើការវិវត្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក៏ដោយ ភស្តុតាងជាក់ស្តែងមិនគាំទ្រវាទេ។ ការស្រាវជ្រាវមិនបានរកឃើញទំនាក់ទំនងរឹងមាំរវាងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឪពុកម្តាយភេទដូចគ្នា និងការរៀនតួនាទីយេនឌ័រ។ គំរូ​កុមារ​ទំនង​ជា​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ ឬ​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ អំណាចសង្គមជាងការគំរាមកំហែងដល់មនុស្សពេញវ័យដែលកុមារមានទំនាក់ទំនងប្រកួតប្រជែង។

កង្វះភស្តុតាងជាក់ស្តែងសម្រាប់បុរាណ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវកំណែអាប់ដេតផ្សេងៗរបស់វា។ នៅក្នុងវិស័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ កំណែថ្មីបំផុតមួយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតគឺទ្រឹស្តីរបស់ Nancy Chodorow ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយមិនមែនក្នុងដំណាក់កាល phallic ដូច Freud បានអះអាងនោះទេ។ ទាំងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីពីដំបូងកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដោយសារតែកូនស្រីគឺជាភេទដូចគ្នាជាមួយនឹងម្តាយរបស់ពួកគេ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរវាងកូនស្រី និងម្តាយគឺខ្លាំងជាងរវាងកូនប្រុស និងម្តាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ក្មេងស្រីរក្សាអត្តសញ្ញាណជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយបញ្ចូលផ្លូវចិត្តជាមួយនាង។ ជាលទ្ធផលនៃការតំណាងរបស់ក្មេងស្រីនិងស្ត្រីអំពីខ្លួនពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ អារម្មណ៍ខ្លាំងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក ដែលបកប្រែទៅជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងលើកទឹកចិត្តស្ត្រីឱ្យក្លាយជាម្តាយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំបែកពីម្តាយនិងកំណត់ខ្លួនឯងបន្ថែមទៀតតាមរយៈភាពខុសគ្នាពីស្ត្រីដែលនាំឱ្យមានការប្រមាថនៃភាពជាស្ត្រី។

ប៉ុន្តែភស្តុតាងជាក់ស្តែងមិនគាំទ្រទ្រឹស្តីរបស់ Chodorow ទេ។ ការស្រាវជ្រាវមិនបានរកឃើញទំនាក់ទំនងរវាងម្តាយ និងកូនស្រីខ្លាំងជាងរវាងម្តាយ និងកូនប្រុសនោះទេ។ វាក៏មិនមានភស្តុតាងដែលថាតម្រូវការរបស់ស្ត្រីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលត្រូវបានបំពេញតាមរយៈភាពជាម្តាយតែប៉ុណ្ណោះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការសិក្សាបង្ហាញថា ស្ត្រីដែលមានតួនាទីសង្គមតែមួយគត់គឺតួនាទីជាម្តាយ និងភរិយា ងាយប្រឈមនឹងបញ្ហាផ្លូវចិត្តជាងស្ត្រីដែលមិនទាន់រៀបការ ឬមិនទាន់រៀបការ និងម្តាយធ្វើការ។

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹង និងសង្គម

ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹង និងសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ រួមមានទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹង គ្រោងការណ៍យេនឌ័រ ការសិក្សាសង្គម និងទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងសង្គម។ ទោះបីជានៅដំណាក់កាលដំបូងទ្រឹស្ដីទាំងនេះមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអ្នកគាំទ្ររបស់ពួកគេបានពិភាក្សាគ្នាយ៉ាងក្តៅគគុកចំពោះពួកគេ ប៉ុន្តែកំណែសម័យទំនើបនៃទ្រឹស្ដីទាំងនេះមានលក្ខណៈដូចគ្នាច្រើន។ ជាទូទៅ ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹង និងសង្គមចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រជាដំណើរការស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្មនៃកត្តាជីវសាស្ត្រ សង្គម និងការយល់ដឹង។ ពួកគេទាំងអស់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ និងតួនាទីសកម្មដែលមនុស្សម្នាក់ដើរតួក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ

ប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័ររួមមាន ជាពិសេសឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ មនុស្សពេញវ័យ និងមិត្តភ័ក្តិសំខាន់ៗដទៃទៀត ក៏ដូចជា សម្ពាធព័ត៌មានពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ភាពយន្ត អក្សរសិល្ប៍។ល។

ឥទ្ធិពលរបស់ឪពុកម្តាយ

ភាពខុសគ្នានៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយគំនិតនៃ "សង្គមភាវូបនីយកម្មខុសគ្នា" ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មឌីផេរ៉ង់ស្យែលមិនត្រូវបានបង្ហាញជាចាំបាច់ក្នុងទម្រង់នៃការណែនាំដោយផ្ទាល់ ឬការហាមឃាត់នោះទេ។ ដូចដែលការសិក្សាបានបង្ហាញ សង្គមភាវូបនីយកម្មឌីផេរ៉ង់ស្យែលចាប់ផ្តើមសូម្បីតែមុនពេលកើតនៃកូនក៏ដោយ ដរាបណាការរួមភេទរបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយប្រើអ៊ុលត្រាសោន។ ម្ដាយ​ដែល​រៀន​ពី​ភេទ​របស់​កូន​ដែល​មិន​កើត​តាម​វិធី​នេះ​ពិពណ៌នា​ក្មេងប្រុស​ថា​ជា «សកម្ម» និង «ចល័ត» និង​កុមារី​ថា «ស្ងប់ស្ងាត់»។ តាំងពីកំណើត ទារកមានទំនោរត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេង ក្រណាត់កន្ទបទារក និងរបស់របរផ្សេងៗទៀត។ ទារកប្រុសត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "ធំ" "ខ្លាំង" និង "ឯករាជ្យ" ខណៈពេលដែលក្មេងស្រីត្រូវបានគេហៅថា "ទន់ភ្លន់" "ឆ្ងាញ់" និង "ស្រស់ស្អាត" ទោះបីជាមិនមានភាពខុសគ្នានៃគោលបំណងនៅក្នុងរូបរាងឬអាកប្បកិរិយារបស់ទារកក៏ដោយ។ . ដូច្នេះហើយ គំនិត និងការរំពឹងទុករបស់កុមារទាក់ទងនឹងយេនឌ័រត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សពេញវ័យដោយផ្អែកលើកត្តាយេនឌ័រជាយូរមកហើយ មុនពេលដែលកុមារអាចចាប់ផ្តើមបង្ហាញអាកប្បកិរិយានេះឬនោះ។

សង្គមភាវូបនីយកម្មឌីផេរ៉ង់ស្យែលបន្តនៅក្នុង ជីវិតក្រោយកូន។ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាជាច្រើនបង្ហាញថា ឪពុកម្តាយមានការជំរុញទឹកចិត្ត និងឆ្លើយតបកាន់តែច្រើន សកម្មភាពម៉ូទ័រនៅក្នុងទារកជាងក្មេងស្រី។ ការពិសោធន៍គំនូរមួយផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃទម្រង់ភេទរបស់មនុស្សពេញវ័យលើជម្រើសនៃប្រដាប់ក្មេងលេងសម្រាប់កុមារ។ ការពិសោធន៍ដំបូងត្រូវបានអនុវត្តដោយមានការចូលរួមរបស់កុមារអាយុ 3 ខែ ហើយក្រោយមកម្តងទៀតដោយមានការចូលរួមពីកុមារជាច្រើននាក់ដែលមានអាយុពី 3 ទៅ 11 ខែ។ មនុស្សពេញវ័យចំនួន 3 ក្រុមត្រូវបានស្នើសុំឱ្យលេងជាមួយកុមារ ខណៈដែលក្រុមទី 1 ត្រូវបានប្រាប់ថាកុមារជាក្មេងស្រី ក្រុមទី 2 ថាជាក្មេងប្រុស ហើយក្រុមទីបីមិនត្រូវបានជូនដំណឹងអំពីភេទរបស់កុមារនោះទេ។ មនុស្សពេញវ័យមានប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងចំនួន 3 នៅការចោលរបស់ពួកគេ៖ តុក្កតាមួយ បាល់មួយ និងចិញ្ចៀនធ្មេញអព្យាក្រឹតយេនឌ័រ។ ភាគច្រើននៃមនុស្សពេញវ័យដែលបានចាត់ទុកកុមារថាជាក្មេងប្រុសបានផ្តល់បាល់ឱ្យគាត់ ហើយភាគច្រើននៃអ្នកដែលចាត់ទុកកុមារថាជាក្មេងស្រី - តុក្កតា ដោយមិនព្យាយាមរកឱ្យឃើញថាតើប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងមួយណាចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះ។

ឥទ្ធិពលមិត្តភក្ដិ

នៅពេលដែលពិភពលោកសង្គមរបស់កុមារពង្រីក ក្រុមមិត្តភ័ក្តិក្លាយជាប្រភពដ៏សំខាន់មួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ក៏ដូចជាការសិក្សាសង្គមជាទូទៅ។ ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមិត្តភក្ដិ កុមារចាប់ពីអាយុ 3 ឬ 4 ឆ្នាំ លើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់អាកប្បកិរិយាតាមភេទ ក៏ដូចជាការលេងជាក្រុមដែលមានភេទដូចគ្នា និងដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអាកប្បកិរិយាដែលចាត់ទុកថាមិនសមរម្យសម្រាប់យេនឌ័ររបស់ពួកគេ។

សម្ពាធព័ត៌មាន

ជាចុងក្រោយ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ជាពិសេសទូរទស្សន៍ ក៏ដូចជាអក្សរសិល្ប៍ ភាពយន្ត និងវីដេអូហ្គេម។ នៅក្នុងប្រភពទាំងនេះ ដែលកុមាររៀនអំពីតួនាទីយេនឌ័រ បុរស និងស្ត្រី ជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់បំផ្លើសមួយ៖ បុរសត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសកម្ម និងផ្សងព្រេង ខណៈដែលស្ត្រីត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកពឹងផ្អែក គ្មានមហិច្ឆតា និងអារម្មណ៍។ ការ​បង្ហាញ​ពី​ជីវិត​អាជីព​របស់​បុរស​និង​ស្ត្រី​ច្រើន​តែ​មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា។ ស្ថានភាពជាក់ស្តែងកិច្ចការ៖ បុរស​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​អ្នក​តំណាង​នៃ​វិជ្ជាជីវៈ​ផ្សេងៗ អ្នកដឹកនាំ និង​ថៅកែ និង​ស្ត្រី - ជា​ស្ត្រី​មេផ្ទះ ឬ​ជា​អ្នក​ធ្វើការ​ក្នុង​ឋានៈ​ទាប។ ការ​បង្ហាញ​បែប​នេះ​មិន​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ស្ថិតិ​ពិត​ប្រាកដ​នៃ​ការងារ​វិជ្ជាជីវៈ​របស់​បុរស​ឬ​ការ​ចូល​រួម​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​របស់​ស្ត្រី​នៅ​ក្នុង សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ. ការសិក្សាបង្ហាញថា គំរូយេនឌ័រនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងវប្បធម៌មានឥទ្ធិពលយ៉ាងធំទៅលើកុមារ៖ អ្នកដែលមើលទូរទស្សន៍ច្រើនបង្កើតជាគំនិតដែលមានលក្ខណៈច្បាស់លាស់អំពីតួនាទីយេនឌ័រ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការពណ៌នាដែលមិនមានលក្ខណៈជាគំរូនៃអ្នកតំណាងនៃយេនឌ័រផ្សេងៗ ពង្រីកជួរនៃចំណង់ និងសេចក្តីប្រាថ្នាចំពោះកុមារ ក៏ដូចជាជម្រើសសម្រាប់តួនាទីដែលពួកគេចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបានសម្រាប់ភេទរបស់ពួកគេ។ រូបភាពដែលកើតឡើងដដែលៗនៃការចូលរួមស្មើៗគ្នារបស់អ្នកតំណាងនៃយេនឌ័រផ្សេងៗគ្នាក្នុងសកម្មភាពមួយចំនួនរួមចំណែកដល់ការបន្ទន់ឥរិយាបថយេនឌ័រចំពោះកុមារតូចៗជាលំដាប់។

តួនាទីរបស់មនុស្សសកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ

ប្រភពសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រ ជារឿយៗផ្តល់ព័ត៌មានដែលខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីតួនាទីយេនឌ័រ និងដាក់ការរំពឹងទុកដែលមានជម្លោះលើកុមារ។ នេះតម្រូវឱ្យកុមារតាំងពីតូចមក ស្វែងរកយ៉ាងសកម្ម និងបង្កើតច្បាប់ និងគំនិតរបស់ពួកគេអំពីយេនឌ័រជាអ្វីដែលថ្មី និងមានអត្ថន័យសម្រាប់ពួកគេ។ ប្រភេទសង្គម. សកម្មភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតអំពីយេនឌ័រត្រូវបានបង្ហាញ ជាពិសេសនៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ជ្រើសរើស និងការចងចាំ ក៏ដូចជានៅក្នុងការបង្កើតចំណូលចិត្តផងដែរ - ឧទាហរណ៍ ប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងតាមយេនឌ័រ ឬមិនធម្មតា ហ្គេមជាមួយមិត្តភ័ក្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ ឬភេទផ្សេងទៀត។

សារៈសំខាន់នៃតួនាទីយេនឌ័រ

តួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី

សូម​មើល​ផង​ដែរ

កំណត់ចំណាំ

1. ណាន់ដា, សេរីណា។ភាពចម្រុះនៃយេនឌ័រ៖ ការប្រែប្រួលនៃវប្បធម៌ឆ្លង។ - Waveland Pr Inc, 1999. - ISBN 978-1577660743 ។
2. Roscoe, Will ។ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​: ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​ភេទ​ទី​បី​និង​ទី​បួន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៅ​ដើម​ភាគ​ខាង​ជើង​អាមេរិក​។ - Palgrave Macmillan, 2000. - ISBN 978-0312224790 ។
3. Oyewumi, Oyeronke ។ការយល់ដឹងអំពីយេនឌ័រ៖ ការកើនឡើងនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ ភាពប្រែប្រួលនៃនិន្នាការស្ត្រីនិយម និងបញ្ហាប្រឈមនៃការកើនឡើងនៃរោគរាតត្បាតអាហ្រ្វិក // Jenda: ទិនានុប្បវត្តិនៃវប្បធម៌ និងការសិក្សាស្ត្រីអាហ្រ្វិក។ - 2002. - វ៉ុល 2 ។
4. Connell R.យេនឌ័រ និងអំណាច៖ សង្គម អត្តសញ្ញាណ និងគោលនយោបាយយេនឌ័រ។ - M.: ការពិនិត្យអក្សរសាស្ត្រថ្មី ឆ្នាំ 2015 ។ - ISBN 978-5-4448-0248-9 ។
5. ទំពក់, កណ្ដឹង។ការគិតឡើងវិញពីធម្មជាតិនៃការងារ // ទ្រឹស្ដីស្ត្រីនិយម៖ ពីរឹម កើនឡើងដល់កណ្តាល។ - សារព័ត៌មាន Pluto, 2000. - ISBN 9780745316635 ។
6. Zdravomyslova E., Temkina A. (ed ។ ) ។លំដាប់យេនឌ័ររបស់រុស្ស៊ី៖ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃសាកលវិទ្យាល័យអ៊ឺរ៉ុបនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ ២០០៧។ - ISBN 978-5-94380-060-3 ។
7. Bussey, K., Bandura, A.ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងសង្គមនៃការកើនឡើងនៃយេនឌ័រ ការអភិវឌ្ឍន៍និងភាពខុសប្លែកគ្នា // ការពិនិត្យផ្លូវចិត្ត។ - 1999. - T. 106, លេខ 4 ។ - ស. ៦៧៦-៧១៣។
8. Fausto-Sterling A.លើសពីភាពខុសប្លែកគ្នា៖ ទស្សនវិជ្ជាជីវវិទូ // ទិនានុប្បវត្តិនៃបញ្ហាសង្គម។ - 1997. - V. 53, លេខ 2. - S. 233–258 ។
9. Martin, C.L., et al.ទ្រឹស្តីការយល់ដឹងនៃការអភិវឌ្ឍន៍យេនឌ័រដំបូង // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ - 2002. - T. 128, លេខ 6 ។ - ស. ៩០៣-៩៣៣។
10. ដុតសាន។ចិត្តវិទ្យាយេនឌ័រ = ចិត្តវិទ្យាសង្គមនៃយេនឌ័រ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Prime Eurosign ឆ្នាំ ២០០២។
11. Maccoby, E. និង Jacklin, C.ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នានៃការរួមភេទ។ - សារព័ត៌មានសាកលវិទ្យាល័យ Stanford, 1974. - ISBN 9780804708593 ។
12. (2009) "អ្នកទទួល Androgen Repeat Length Polymorphism ទាក់ទងនឹងការប្តូរភេទពីបុរសទៅស្ត្រី" ។ ចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្ត 65 (១)៖ ៩៣–៦។ DOI: 10.1016/j.biopsych.2008.08.033 ។ PMID ១៨៩៦២៤៤៥។
13. Kruijver F. P., Zhou J. N., Pool C. W., Hofman M. A., Gooren L. J., Swaab D. F.ការប្តូរភេទពីបុរសទៅស្ត្រី មានការផ្លាស់ប្តូរនឺរ៉ូនស្រី ការកើនឡើងចំនួនណឺរ៉ូនក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនុយក្លេអ៊ែរ // ទិនានុប្បវត្តិនៃគ្លីនិក Endocrinology & Metabolism ។ - 2000. - លេខ 85(5) ។ - ទំ. ២០៣៤-២០៤១ ។
14. (2007) "អ្នកប្តូរភេទពីប្រុសទៅស្រី បង្ហាញការរួមភេទ-Atypical Hypothalamus Activation នៅពេលមានក្លិនស្តេរ៉ូអ៊ីត"។ ខួរក្បាលខួរក្បាល 18 (៨)៖ ១៩០០–៨។ DOI: 10.1093/cercor/bhm216។ PMID ១៨០៥៦៦៩៧ ។
15. (2006) "សមាមាត្រប្រវែងម្រាមដៃទី 2-4 របស់ស្ត្រីធម្មតា (2D:4D) នៅក្នុងការប្តូរភេទពីបុរសទៅស្ត្រី - ផលប៉ះពាល់ដែលអាចកើតមានចំពោះការប៉ះពាល់នឹង androgen មុនពេលសម្រាល"។ Psychoneuroendocrinology 31 (២)៖ ២៦៥–៩។ DOI: 10.1016/j.psyneuen.2005.07.005 ។ PMID ១៦១៤០៤៦១។
16. LeVay S (ខែសីហា 1991) ។ "ភាពខុសគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធ hypothalamic រវាងបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានិងបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា" ។ វិទ្យាសាស្ត្រ 253 (5023): 1034–7 ។ DOI: 10.1126/science.1887219 ។ PMID ១៨៨៧២១៩។
17. Byne W, Tobet S, Mattiace LA (ខែកញ្ញា 2001) ។ "ស្នូល interstitial នៃ hypothalamus ផ្នែកខាងមុខរបស់មនុស្ស: ការស៊ើបអង្កេតនៃការប្រែប្រួលជាមួយនឹងការរួមភេទ ការតំរង់ទិសផ្លូវភេទ និងស្ថានភាពមេរោគអេដស៍" ។ ហម បហាវ 40 (២)៖ ៨៦–៩២។ DOI: 10.1006/hbeh.2001.1680។ PMID 11534967 ។
18. Eccles, J.S.ការនាំស្ត្រីវ័យក្មេងទៅរកគណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រ // យេនឌ័រ និងការគិត៖ ទស្សនវិស័យផ្លូវចិត្ត / Crawford, M., and Gentry, M. - New York: Springer, 1989 ។
19. Kimball, M.M.ទស្សនវិស័យថ្មី ការកើនឡើងនៃស្ត្រី "ការសម្រេចបានរបស់គណិតវិទ្យា // ព្រឹត្តិបត្រផ្លូវចិត្ត។ - 1989. - V. 105, លេខ 2. - S. 198-214 ។

និងតួនាទីយេនឌ័រដាច់ដោយឡែក។ ការស្គាល់ និងបន្ថែមចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូង មនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំ ដោយចាប់ផ្តើមសន្មតថាអ្នកនិយាយស្តីអំពីគុណសម្បតិ្តទាំងនោះដែលត្រូវបានទទួលយក ដោយមិនគិតពីថាតើគាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺផ្អែកលើគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់លើប្រភេទស្តេរ៉េអូដែលជាប់គាំង អ្នកអាចគ្រប់គ្រងពួកវា ដើម្បីកុំឱ្យវាមានឥទ្ធិពលលើជីវិត និងការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះពិភពលោក។ មួយក្នុងចំណោម clichés ទូទៅបំផុតគឺការយល់ឃើញថាអាកប្បកិរិយារបស់ស្ត្រីនិងបុរសគឺជារឿងធម្មតា។ តួនាទីយេនឌ័រ - ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវត្តមាននៃវេន ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងចិត្តស្ត្រី និងបុរស និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ តួនាទីធំនេះគឺជាកន្លែងដែលវប្បធម៌នៃសង្គមចូលមកលេង។

គំរូវប្បធម៌

មនសិការធម្មតាមានផ្នែកសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា - គំរូវប្បធម៌។ ម៉្យាងទៀត ដោយប្រើបទពិសោធន៍រួម បុគ្គលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ទទួលបានការណែនាំជាក់លាក់មួយក្នុងអំឡុងពេលបណ្តុះបណ្តាល និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា តាមរយៈការដែលក្រោយមកគាត់តម្រង់ទិសខ្លួនឯងក្នុងជីវិត និងបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាតួនាទីយេនឌ័រនៅក្នុងសង្គមនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងគ្នានិង ក្រុមសង្គមខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកជួនកាលយ៉ាងខ្លាំង។ ទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់នេះ កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃតួនាទី ហើយនោះគឺតាមរយៈគំរូទាំងនេះ បទដ្ឋានកើតឡើងសម្រាប់ស្ត្រី និងបុរស អំពីរបៀបដែលពួកគេគួរប្រព្រឹត្តនៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ហើយនៅពេលដែលយើងឃើញនេះ ឬការបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនោះ យើងប្រៀបធៀបវាដោយស្វ័យប្រវត្តិជាមួយនឹងគំនិតរបស់យើងអំពីតួនាទីយេនឌ័ររបស់មនុស្សម្នាក់។

និងកុមារ

វាត្រូវបានគេជឿថាអាស្រ័យលើភេទរបស់កុមារមនុស្សពេញវ័យយល់ឃើញខុសគ្នា។ ម៉្យាងទៀតការបង្ហាញដូចគ្នានៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនឹងត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សពេញវ័យខុសគ្នាអាស្រ័យលើថាតើក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រីនៅចំពោះមុខពួកគេ។ ហើយតាមនោះ អាកប្បកិរិយា និងប្រតិកម្មមួយចំនួនត្រូវបានរំពឹងទុកពីកុមារ អាស្រ័យលើភេទរបស់គាត់។ ដោយ​សារ​តែ​រឿង​នេះ កុមារ​ត្រូវ​បាន​គេ​បណ្ដុះ​បណ្ដាល​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​គួរ​ធ្វើ ហើយ​ការ​គិត​ខុស​ត្រូវ​បាន​កំណត់។ នោះគឺ តួនាទីយេនឌ័រ គឺជាការគិតបែប stereotyped ដែលត្រូវបានបណ្ដុះបណ្ដាលនៅក្នុងកុមារកំឡុងពេលធំធាត់ និងសង្គម។

អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ

ពាក្យនេះបង្ហាញពីចរិតលក្ខណៈសង្គមរបស់បុគ្គល ដោយកំណត់លក្ខណៈគាត់តាមទស្សនៈជាក់លាក់ និងបង្ហាញពីភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ចំពោះក្រុមបុរស ឬស្ត្រី។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅទីនេះគឺរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃខ្លួនឯងនិងរបៀបដែលសង្គមនិយមរបស់គាត់កើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ ផ្លូវចិត្ត សង្គម វប្បធម៌ និង ចរិតលក្ខណៈជារួមតំណាងឱ្យយេនឌ័រផ្លូវចិត្ត។ នៅពេលប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងខណៈពេលកំពុងសង្កេតមើលពួកគេ មនុស្សម្នាក់បន្ថែមគំនិតរបស់គាត់អំពីក្រុមដែលគាត់សមជាងគេ។

ហើយដោយផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់រួចហើយគាត់ចាប់ផ្តើមជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួនគាត់នូវអាកប្បកិរិយានិងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ក្រុមដែលនៅជិតគាត់។ នេះជារបៀបដែលតួនាទីសង្គមយេនឌ័រត្រូវបានចែកចាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការបង្ហាញនៃ stereotypes កើតឡើងនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សូម្បីតែនៅក្មេង អាយុមត្តេយ្យសិក្សាកុមារត្រូវបានបង្រៀនអំពីការយល់ឃើញនៃការបែងចែកយេនឌ័រច្បាស់លាស់។ ដូច្នេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគឺជារឿងធម្មតាតិចជាងការលេងល្បែងរួមគ្នារបស់កុមារដែលមានភេទដូចគ្នា ពួកគេក៏ចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍ផងដែរ ខ្លះគួរតែអនុវត្តដោយមួយ ខ្លះទៀតដោយម្ខាងទៀត។ ដូច្នេះហើយ យើងច្រើនតែមើលស្រាលតួនាទីក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទស្សនៈពិភពលោក។ នៅ​ពេល​ដែល​អាយុ​កាន់តែ​ចាស់ទុំ បុរស​និង​ស្ត្រី​ខិតខំ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា​ដោយ​មិន​យល់​ចិត្ត​គ្នា នោះ​ផលប្រយោជន៍​របស់​ពួកគេ​ក៏​ខុសគ្នា​ដែរ។

រចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម

នៅពេលសង្កេតមើលភាពចម្រុះនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នានៅក្នុងសង្គមមនុស្សម្នាក់អាចកត់សម្គាល់បាន។ ទំនាក់ទំនងផ្សេងៗរវាងមនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អាស្រ័យលើគោលបំណងនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នា អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកទាំងពីរនឹងមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង។ កាលពីមុន បុរសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានគុណសម្បត្តិចាំបាច់ដូចជាសកម្មភាព ភាពឆេវឆាវ ប្រសិទ្ធភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ត្រីត្រូវមានមនោសញ្ចេតនា អសកម្ម រឿងចំបងដែលចាប់អារម្មណ៍ពួកគេ គឺទំនាក់ទំនង មិនមែនជាទង្វើ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាមិនមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយារវាងទារកនោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេលេចឡើងជាមួយនឹងអាយុរួចទៅហើយ។ លើសពីនេះទៅទៀត មនុស្សកាន់តែចាស់ ពួកគេកាន់តែភ្លឺ។ តួនាទីយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី ឬបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងតែលើតម្រូវការរបស់សង្គមប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃខ្លួនឯងដោយគិតគូរពីតម្រូវការទាំងនេះ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនសមស្របនឹងគំរូនោះ គាត់ចាប់ផ្តើមពិចារណា។ ខ្លួនឯងអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ។ នោះគឺសញ្ញាដំបូងនៃភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័របែបនេះលេចឡើងតែនៅពេលដែលកុមាររៀនអំពីតម្រូវការសម្រាប់វត្តមានរបស់ពួកគេ។ ហើយការបង្ហាញពួកវា គាត់គ្រាន់តែប្រតិបត្តិកម្មវិធីដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នា ក្មេងប្រុសអាចបង្ហាញសញ្ញារបស់ក្មេងស្រីបានយ៉ាងល្អ ហើយផ្ទុយទៅវិញ។ ជាទូទៅ វាត្រូវបានបង្ហាញថាកត្តាចម្បងដែលជះឥទ្ធិពលលើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រគឺសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

ការដាក់មនុស្សទៅតាមបទដ្ឋានយេនឌ័រ

យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់លោក Sean Byrne មានបីប្រភេទនៃការចុះក្រោមរបស់បុគ្គលទៅនឹងបទដ្ឋានសង្គម។ ទីមួយគឺការអនុលោមតាមច្បាប់ វាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថាជាការអនុម័តដោយបុគ្គលនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គាត់ហើយការកែតម្រូវចំពោះពួកគេដើម្បីជៀសវាងការថ្កោលទោសការដាក់ទណ្ឌកម្មនិងដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការយល់ព្រមពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ពីសង្គម។

បន្ទាប់​មក​ការ​អនុម័ត នោះ​គឺ​ការ​យល់ព្រម​ពេញលេញ​របស់​បុគ្គល​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្ហាញ បទដ្ឋានយេនឌ័រ. ប្រភេទទីបីគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណមនុស្សម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាពេញលេញស្របតាមគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្ហាញដល់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

ដកថយពីគំរូ

សង្គមសម័យទំនើបមិនដូចរចនាសម្ព័ន្ធស្តេរ៉េអូទេ។ ដូច្នេះ តួនាទីយេនឌ័រទំនើបគឺជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់។ ស្ត្រីជាច្រើនបានរកឃើញជោគវាសនារបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពបុរសជាក់ស្តែង ពោលគឺនៅក្នុងអាជីវកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រជាដើម។ ហើយបុរសខ្លះគ្រប់គ្រងគ្រួសារ ថែរក្សាកុមារ ភាពច្នៃប្រឌិត និងសកម្មភាពផ្សេងទៀត តាមនិយមន័យរបស់ស្ត្រី។

វាត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងសង្គមថាបុរសនិងស្ត្រីខុសគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផងដែរ។ ប្រសិនបើការយល់ឃើញតាមលំនាំត្រូវបានបំពាន នោះបុគ្គលនោះត្រូវបានថ្កោលទោស និងយល់ខុសដោយសាច់ញាតិ ដែលពិតជាប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។

ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃការធ្វើត្រាប់តាម

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបជាច្រើនជឿថាការសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នារវាងយេនឌ័រគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ តួនាទីយេនឌ័រ គឺជាការកំណត់តំរូវការរបស់សង្គមជាចំបង ដោយមិនគិតពីបំណងប្រាថ្នា និងគោលដៅរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត​គេ​និយាយ​បំផ្លើស ដោយ​ក្នុង​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ស្ថានការណ៍​ពី​ខាង​សង្គម​មិន​មែន​ជា​កម្មវត្ថុ​ទេ។ ដូច្នេះ ដោយ​ពិចារណា​លើ​ទង្វើ​ដូចគ្នា ស្ត្រី​និង​បុរស​នឹង​ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​គ្នា។ ហើយនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ ចាប់តាំងពីគំនិតស្តេរ៉េអូមិនទាក់ទងទៅនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៃបុគ្គល ចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀត ពួកវាមានឥទ្ធិពលលើការវិវឌ្ឍន៍នៃគុណភាពជាក់លាក់ ហើយដោយការបែងចែកតួនាទីយេនឌ័ររបស់បុរស និងស្ត្រី ចរិតលក្ខណៈមួយត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើន ខណៈពេលដែលមួយទៀតត្រូវបានរារាំង និងបង្ក្រាប។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកបង្ខំក្មេងប្រុសម្នាក់ឱ្យលាក់អារម្មណ៍របស់គាត់ ជាមួយនឹងអាយុគាត់អាចភ្លេចពីរបៀបដើម្បីយល់ឃើញពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមបដិសេធវត្តមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀតដោយមិនយល់ពីការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ វាគួរតែត្រូវបានយល់ថាមនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈបុគ្គលដោយមិនគិតពីភេទរបស់ពួកគេ។ នេះនឹងធ្វើឱ្យស្ថានភាពផ្លូវចិត្តមានលក្ខណៈធម្មតា អនុវត្តការងាររបស់អ្នកកាន់តែមានផលិតភាព និងមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ជាអកុសលទោះបីជាមានភាពបត់បែនក៏ដោយ។ គំរូទំនើបមនុស្សជាច្រើននៅតែប្រយុទ្ធក្នុងខ្លួនពួកគេ មិនត្រឹមតែជាមួយការនិយាយជាសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការយល់ឃើញរបស់ពួកគេផងដែរ។