თვითგამჟღავნების შესწავლა დაიწყო ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფარგლებში 1950-იან წლებში. ეს არ იყო შემთხვევითი, რადგან სწორედ ამ მიმართულებამ დაიწყო ადამიანის სუბიექტად განხილვა საკუთარი ცხოვრება. ეს გამოიხატა მისი წარმომადგენლების მიერ შემოტანილ ტერმინებშიც: თვითაქტუალიზაცია, თვითგამოხატვა, თვითგამოცხადება და თვითგანვითარება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ჩამოყალიბებისთვის ფუნდამენტური იყო ა.მასლოუს შრომები, რომლებშიც თვითშემოქმედება პირველად განიხილებოდა ადამიანის ბუნების განუყოფელ საკუთრებად.

ს. ჟურარმა განსაზღვრა თვითგამჟღავნება, როგორც საკუთარი თავის შესახებ ინფორმაციის სხვა ადამიანებისთვის გადაცემის პროცესი; საკუთარი მე-ს შეგნებული და ნებაყოფლობით გამჟღავნება მეორისთვის. თვითგამომჟღავნების შინაარსი შეიძლება იყოს აზრები, ადამიანის გრძნობები, მისი ბიოგრაფიის ფაქტები, მიმდინარეობა. ცხოვრებისეული პრობლემები, მისი ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან, ხელოვნების ნიმუშების შთაბეჭდილებები, ცხოვრების პრინციპები და მრავალი სხვა. მაკლაკოვი ა.გ. ზოგადი ფსიქოლოგია. SPb., 2015. გვ.306.

თვითგამჟღავნების მოთხოვნილება თანდაყოლილია ყველა ადამიანში და ის აუცილებლად უნდა დაკმაყოფილდეს, რადგან მის ჩახშობას შეუძლია გამოიწვიოს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური პრობლემები, არამედ სხვადასხვა გონებრივი და სომატური დაავადებები. ყველა ადამიანს აქვს მოთხოვნილება გაიხსნას საკუთარი თავი მაინც ერთი მნიშვნელოვანი სხვისთვის.

თვითგამჟღავნება ცენტრალურ როლს თამაშობს ინტერპერსონალური ურთიერთობების განვითარებასა და არსებობაში. ეს არის ურთიერთობების (სიმპათია, სიყვარული, მეგობრობა) სიღრმისა და პოზიტიურობის მაჩვენებელი. როდესაც ურთიერთობები უფრო ინტიმურ ურთიერთობებში მიდის, ადამიანები საკუთარ თავზე უფრო სრულყოფილად და ღრმად საუბრობენ. სინამდვილეში, თვითგამოცხადება ნიშნავს სხვა ადამიანის ინიცირებას მის შინაგან სამყაროში, ფარდის მოხსნას, რომელიც აშორებს „მეს“ „სხვისგან“. ეს არის თქვენი ინდივიდუალობის სხვებისთვის გადაცემის ყველაზე პირდაპირი გზა.

თვითგამოვლენა არის პიროვნების გამოხატვის რთული და მრავალმხრივი პროცესი კომუნიკაციაში, მგრძნობიარეა მრავალი ინდივიდუალური, პირადი, სოციალურ-დემოგრაფიული და სიტუაციური ფაქტორის მიმართ. ის შეიძლება მოხდეს პირდაპირი ან არაპირდაპირი ფორმით, ცნობიერების სხვადასხვა ხარისხით, ინფორმაციის გადაცემის ვერბალური და არავერბალური არხების გამოყენებით და ორიენტირებული იყოს მიმღებთა სხვადასხვა რაოდენობაზე. განვიხილოთ თვითგამჟღავნების ძირითადი ტიპები.

ინიციატივის წყაროს კრიტერიუმიდან გამომდინარე, თვითგამოცხადება შეიძლება იყოს ნებაყოფლობითი ან იძულებითი. ნებაყოფლობითობის ხარისხი შეიძლება განსხვავდებოდეს: დაწყებული თავად პიროვნების მხურვალე სურვილიდან, უთხრას სხვას თავისი გრძნობების ან აზრების შესახებ და დამთავრებული პარტნიორის მიერ ამ ინფორმაციის „ამოღებამდე“. დაკითხვის დროს საკუთარი თავის შესახებ საუბარი შეიძლება იყოს იძულებითი თვითგამოცხადების მაგალითი.

კომუნიკაციის სუბიექტსა და მიმღებს შორის კონტაქტის ტიპის მიხედვით შეიძლება გამოვყოთ პირდაპირი და არაპირდაპირი თვითგამჟღავნება. სიტუაციაში შეინიშნება პირდაპირი თვითგამოცხადება ფიზიკური კონტაქტიმიმღებთან თვითგამჟღავნების საგანი, რომლის დროსაც მათ შეუძლიათ ერთმანეთის ნახვა და მოსმენა. არაპირდაპირი თვითგამჟღავნება შესაძლებელია ტელეფონით, წერილობითი ტექსტით, ელექტრონული ტექსტით ინტერნეტში.

პირდაპირი თვითგამჟღავნება საშუალებას აძლევს სუბიექტს მიიღოს აუდიო-ვიზუალური უკუკავშირი მიმღებისაგან და ამის შესაბამისად გააკონტროლოს თვითგამოცხადების პროცესი (გაფართოება ან კოლაფსი, გაღრმავება და ა.შ.).

ამავდროულად, პირის არსებობა აფერხებს მოსაუბრეს, განსაკუთრებით ნეგატიური ინფორმაციის მოხსენებისას. შემთხვევითი არ არის, რომ ზ.ფროიდს ფსიქოანალიტიკური სესიის დროს გაუჩნდა იდეა, დამჯდარიყო დივანზე მწოლიარე კლიენტის თავთან, რათა მათ შორის თვალის კონტაქტი არ ყოფილიყო. AT Ყოველდღიური ცხოვრებისადამიანებს ურჩევნიათ უარყოფითი ქმედებების (როგორიცაა ურთიერთობის გაწყვეტა) შეტყობინება ტელეფონით ან წერილობით. წერილობითი ფორმააშორებს პარტნიორებს და ართმევს მათ დიდი რიცხვიარავერბალური არხით გადაცემული ინფორმაცია (ხმის ინტონაცია, მიმიკა და ა.შ.). გარდა ამისა, ეს დაკავშირებულია ინფორმაციის გაცვლის დიდ შეფერხებასთან, თუმცა ეს გადალახულია ინტერნეტში: ფორუმზე შეგიძლიათ რეალურ დროში კომუნიკაცია. მაკლაკოვი ა.გ. ზოგადი ფსიქოლოგია. SPb., 2015. გვ.309.

დღიურის ჩანაწერები შუამავლობით თვითგამოცხადების სპეციალური ფორმაა. მათ, როგორც წესი, ადამიანი ატარებს თავისთვის, რათა დააფიქსიროს თავისი ცხოვრების მოვლენები მეხსიერებაში და გაამარტივოს ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები. ისინი განსხვავდებიან მათში გაშუქებული თემების ინტიმურობის ხარისხითა და აღწერილობების დეტალურობით. დღიურების ავტორებს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ სხვა ადამიანების მიერ მათი წაკითხვის შესაძლებლობის მიმართ.

ინტერნეტში არის ბლოგები პირადი დღიურებირომლებიც ღიაა საზოგადოებისთვის. მკითხველს შეუძლია ჩანაწერების კომენტარი, განიხილოს მათი ავტორის ვინაობა. საგაზეთო ან ინტერნეტ რეკლამა სიყვარულში ან მეგობრობაში შესვლის სურვილის შესახებ ასევე შეიძლება ჩაითვალოს თვითგამჟღავნების მაგალითებად, თუმცა აქ პიროვნების თვითგამჟღავნება ჭარბობს.

დიდი გავლენათვითგამჟღავნებაზე გავლენას ახდენს იმ ადამიანების რაოდენობა, ვისთვისაც ის არის განკუთვნილი. დასავლურ ფსიქოლოგიაში პიროვნებას ან ადამიანთა ჯგუფს, ვისაც ინფორმაცია მიეწოდება, თვითგამჟღავნების სამიზნეს უწოდებენ. ყველაზე ხშირად, სამიზნე არის ერთი ადამიანი და მისი მახასიათებლები (სოციალურ-დემოგრაფიული და პიროვნული მახასიათებლები, მოსაუბრესთან ურთიერთობის ბუნება) დიდწილად განსაზღვრავს თვითგამოცხადების შინაარსს და ფორმალურ მახასიათებლებს. ზოგჯერ თვითგამჟღავნების სამიზნე ხდება მცირე ჯგუფი(მაგალითად, ოჯახის წევრები, სამუშაო კოლეგები, თანამგზავრები მატარებლის კუპეში).

ამ შემთხვევაში, როგორც წესი, იკლებს მოხსენებული ინფორმაციის ინტიმურობის ხარისხი, მისი დეტალი. სპეციალური ფორმაა თვითგამოცხადება ფსიქოლოგიური ტრენინგის ჯგუფებში ან ფსიქოთერაპიულ ჯგუფებში. ისინი უპირველეს ყოვლისა ქმნიან ურთიერთნდობისა და სიფხიზლის ატმოსფეროს, რაც მის მონაწილეებს საშუალებას აძლევს უშიშრად შეატყობინონ ინფორმაცია საკუთარ თავზე, რამაც შეიძლება მათ კომპრომეტირება მოახდინოს დამსწრეების თვალში.

თვითგამჟღავნების სამიზნე შეიძლება იყოს დიდი ჯგუფებიხალხი, მთელი კაცობრიობამდე. ამას შეიძლება ეწოდოს საჯარო თვითგამოცხადება. მისი მაგალითია მედიაში ცნობილი ადამიანების ინტერვიუები. მასმედია, წიგნებად გამოცემული ავტობიოგრაფიები. ასეთი თვითგამოვლენის მიზნები განსხვავდება წინა ფორმებისგან. საჯარო თვითგამოცხადება ყოველთვის მიზნად ისახავს საკუთარ თავზე ყურადღების მიქცევას და საკუთარ თავზე გარკვეული შთაბეჭდილების შექმნას. იგი მოიცავს თვითპრეზენტაციის დიდ ელემენტს, რადგან ის ყოველთვის არ არის გულწრფელი.

დისტანციისა და კომუნიკაციის ფორმალიზაციის კრიტერიუმის მიხედვით, თვითგამოცხადება შეიძლება იყოს პერსონალური და როლური. როლის თვითგამოხატვა ვლინდება იმ როლის ფარგლებში, რომელშიც ადამიანი იმყოფება ამ მომენტშიდრო. მაგალითად, ექიმთან ვიზიტის დროს პაციენტის როლში მყოფი ადამიანი საკუთარ თავზე საუბრობს ძირითადად, რაც მის ავადმყოფობას უკავშირდება. ამავდროულად, ადამიანს შეუძლია შეეხოს ინტიმურ დეტალებს და არ იგრძნოს უხერხულობა, რადგან კომუნიკაცია ხდება როლის დონეზე. პიროვნული თვითგამოცხადება გულისხმობს თანაგრძნობის, მეგობრობის, სიყვარულის ურთიერთობების არსებობას, რაც საფუძვლად უდევს თვითგამოცხადებას. ამ ურთიერთობების ბუნება არეგულირებს თვითგამოცხადების მიმართულებასა და შინაარსს. Stolyarenko L.D. ფსიქოლოგიის საფუძვლები. როსტოვი ნ./დ., 2015. გვ.346.

თვითგამომჟღავნების პროცესის სუბიექტის მიერ მზადყოფნის ხარისხის მიხედვით შეიძლება გამოვყოთ უნებლიე და მომზადებული. როდესაც ადამიანი კომუნიკაციის პროცესში სპონტანურად ამხელს ინფორმაციას თავისი პიროვნების შესახებ, ეს არის უნებლიე თვითგამჟღავნების მაგალითი. ზოგჯერ ეს ხდება სხვისი გულწრფელობის საპასუხოდ, ან თანამოსაუბრის გართობის სურვილის გამო. როდესაც ადამიანი წინასწარ გეგმავს საკუთარი თავის შესახებ გარკვეული ინფორმაციის სხვა პირს ან ადამიანთა ჯგუფს გადაცემას, მაშინ საქმე გვაქვს მომზადებულ თვითგამჟღავნებასთან. მაგალითად, ახალგაზრდა კაცმა შეიძლება ყურადღებით განიხილოს შეყვარებულისადმი სიყვარულის გამოცხადების ფორმულირება. უფრო მეტიც, მას შეუძლია იზრუნოს იმ გარემოზე, რომელშიც ეს მოხდება.

თვითგამჟღავნების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია თვითგამჟღავნების სუბიექტის გულწრფელობის ხარისხი, რაც გამოიხატება საკუთარ თავზე მოხსენებული ინფორმაციის სანდოობაში. პიროვნების მიერ თავის შესახებ მოწოდებული ნებისმიერი ინფორმაცია არ არის სრული და აბსოლუტურად სანდო. როდესაც ადამიანი მიზანმიმართულად ცვლის ამ შეტყობინებას, მაშინ საქმე გვაქვს ფსევდო-თვითგამჟღავნებასთან. პლატონოვი კ.კ. პიროვნების სტრუქტურა და განვითარება. მ., 2014. გვ.172.

ზემოაღნიშნული თავისებურებების გარდა, თვითგამჟღავნებას აქვს მთელი რიგი მახასიათებლები, რომელთა დადგენა შესაძლებელია ფსიქოლოგიური მეთოდების გამოყენებით.

თვითგამჟღავნების სიღრმე გაგებულია, როგორც კონკრეტული თემის გაშუქების დეტალი, სისრულე და გულწრფელობა. ამის საპირისპიროდ, ზედაპირული თვითგამოცხადება გულისხმობს პიროვნების ზოგიერთი ასპექტის არასრულ და ნაწილობრივ გაშუქებას.

გონებრივი კომუნიკაციის თვითგამოხატვა

შკურატოვა ი.პ. პიროვნების თვითგამოხატვა კომუნიკაციაში // პიროვნების ფსიქოლოგია. სახელმძღვანელო შემწეობა რედ. P.N. ერმაკოვა IV.A. ლაბუნსკაია. მ.: EKSMO, 2007, გვ. 241-265.

თავი 3.2. პირადი გამოხატულება კომუნიკაციაში

1. კომუნიკაციაში პიროვნების თვითგამოხატვის ფუნქციები და ინდივიდუალური თავისებურებები

ოცდამეერთე საუკუნე დაიწყო როგორც კომუნიკაციის ეპოქა. ინტერნეტის გაფართოებამ, მობილური ტელეფონის განვითარებამ გამოიწვია კომუნიკაციის ბუმი. არასოდეს კაცობრიობას ასე ინტენსიურად და ასე ფართოდ არ ჰქონია კომუნიკაცია, ის ჰგავს აშლილ ბუშტს, რომელიც მილიარდობით ხმით გუგუნებს.

სინამდვილეში, თითოეული ადამიანი არის ინფორმაციის მთარგმნელი, პატარა სადგური, რომელიც აგზავნის უამრავ სხვადასხვა ინფორმაციას. ეს სიახლეები ფსიქოლოგიას კომუნიკაციასთან დაკავშირებულ ახალ პრობლემებს უქმნის. ფსიქოლოგია უნდა დაეხმაროს თითოეულ ადამიანს არ დაიკარგოს ამ ხმაურში და ადეკვატურად მოერგოს ინტერპერსონალური კომუნიკაციის პროცესს.

კომუნიკაციაში პირადი თვითგამოხატვის პრობლემა საშინაო ფსიქოლოგიაში მზარდი კვლევების თემა ხდება. ჩვენი აზრით, ეს ორი ფაქტორით არის განპირობებული. უპირველეს ყოვლისა, საშინაო ფსიქოლოგების ერთგულება ჰუმანისტური ფსიქოლოგიისადმი, რომლის მთავარი იდეაა პიროვნების იდეა, როგორც საკუთარი განვითარების სუბიექტი და საკუთარი თავის განსახიერება. სხვადასხვა ფორმებისასიცოცხლო აქტივობა. მეორეც, სოციალურ ფსიქოლოგიაში პარადიგმის ცვლა აღმქმელი პირის შესწავლიდან გადამცემი ადამიანის შესწავლაზე, რაც, თავის მხრივ, განპირობებულია თანამედროვე ადამიანის პირადი ინიციატივისა და აქტივობის ზრდით.

კომუნიკაციაში პიროვნების თვითგამოხატვაში ვგულისხმობთ სიტყვიერი და არავერბალური ქცევითი აქტების ფართო სპექტრს, რომელსაც ადამიანი იყენებს საკუთარი თავის შესახებ ინფორმაციის სხვებისთვის გადასაცემად და საკუთარი თავის გარკვეული იმიჯის შესაქმნელად.

უცხოურ ფსიქოლოგიაში კომუნიკაციაში პიროვნების თვითგამოხატვის პრობლემას სწავლობენ ორი ფენომენის საშუალებით: თვითგამჟღავნება, რაც გაგებულია, როგორც საკუთარი თავის შესახებ ინფორმაციის გადაცემა სხვა ადამიანებთან და თვითპრეზენტაცია, რომელიც მოიცავს მიზანმიმართულ შექმნას. საკუთარი თავის გარკვეული შთაბეჭდილება სხვების თვალში. ამ თემაზე სამუშაოების უმეტესი ნაწილი ეძღვნება ზოგადი ნიმუშებიამ პროცესების მიმდინარეობას, ასევე მათ განმსაზღვრელ ფაქტორებს.

ადამიანი აღქმის რთული ობიექტია, რადგან ის არის მატარებელი დიდი რიცხვითვისებები, რომლებიც შეიძლება აღიქმებოდეს ძირითადად ვიზუალური და სმენითი არხებით. შესაძლებელია ინდივიდის თვითგამოხატვის რამდენიმე დონის გამოყოფა პიროვნების გამომხატველი ქცევისა და მისი შინაგანი შინაარსის ინფორმირებულობის, მიზანდასახულობისა და შესაბამისობის კრიტერიუმის მიხედვით.

1. უნებლიე არავერბალური თვითგამოხატვა.

2. თვითნებური თვითგამოხატვა არავერბალური საშუალებების გამოყენებით.

3. თვითნებური მეტყველება ან/და არავერბალური თვითგამოხატვა, შესაბამისი შიდა მდგომარეობაპიროვნება;

4. თვითნებური მეტყველება და/ან არავერბალური თვითგამოხატვა, რომელიც მიზნად ისახავს მისი პიროვნების დამახინჯებული იდეის ჩამოყალიბებას.

როგორც პირველი საფეხურიდან მეოთხეზე გადასვლა ზრდის ცნობიერებას, მიზანდასახულობას, ასევე ადამიანის მიერ შესრულებული ქმედებების ხელოვნურობის ხარისხს. Კერძოდ კომუნიკაციური აქტითვითგამოხატვის ეს დონეები შეიძლება გაერთიანდეს. Მაგალითად, მეტყველების ქცევაშეიძლება გაგრძელდეს მეოთხე დონეზე, ე.ი. ატაროს დამახინჯებული ინფორმაცია ადამიანზე და არავერბალური ქცევა ამავე დროს შეიძლება განვითარდეს მესამე დონეზე, ე.ი. გამოხატეთ ნამდვილი გრძნობები.

ჩვენ ვთავაზობთ გამოყოფას შემდეგი მახასიათებლებითვითგამოხატვა.

1. ეგზისტენციალური ფუნქცია არის ის, რომ ადამიანი თავისი პიროვნების შესახებ ინფორმაციის გაგზავნით ამტკიცებს თავისი არსებობის ფაქტს და ამტკიცებს, რომ სხვები მას სოციალურ ინტერაქციაში აერთიანებენ.

2. ადაპტაციური ფუნქცია გამოიხატება იმაში, რომ თვითგამოხატვა, უპირველეს ყოვლისა, მიმართულია კონკრეტული ადამიანის კომპლექსში ჩართვაზე. სოციალური სისტემარადგან ადამიანი მოქმედებს, როგორც შემსრულებელი იმ სოციალური როლების დიდი რაოდენობით, რომლებსაც საზოგადოება აძლევს მას.

3. კომუნიკაციური ფუნქცია გენეტიკურად ორიგინალურია, ვინაიდან ადამიანის მიერ გაგზავნილი ყველა ინფორმაცია მიმართულია სხვა ადამიანებისთვის, აუდიტორიის გარეშე იგი ყოველგვარ აზრს მოკლებულია.

4. იდენტიფიკაციის ფუნქცია არის ის, რომ პიროვნების თვითგამოხატვა მიზნად ისახავს ასახოს მისი კუთვნილება გარკვეული სოციალური ჯგუფებიან რომ ფსიქოლოგიური ტიპები. ეს საშუალებას აძლევს აუდიტორიას დაუყოვნებლივ აღიაროს ადამიანი, როგორც სოციალური საზოგადოების წარმომადგენელი.

5. ინტერპერსონალური ურთიერთობების რეგულირების ფუნქცია ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ გაგზავნილი ინფორმაციის რაოდენობა, მისი შინაარსი, სიხშირე, ორმხრივობა იწვევს გარკვეულ ხასიათს. ინტერპერსონალური ურთიერთობები. ადამიანები თავიანთ ურთიერთობებს აშენებენ თვითგამოხატვის გამოყენებით, რათა მიაღწიონ ურთიერთობის გარკვეულ მანძილს, პოზიციას და ნიშანს.

6. ტრანსფორმაციული ფუნქცია არის ის, რომ ერთი ადამიანის თვითგამოხატვა იწვევს გარკვეულ ცვლილებებს იმ ადამიანებში, რომლებიც გახდნენ მიღებული ინფორმაციის მიმღებები. ისინი შეიძლება შეიცვალოს განსხვავებული ნიშანი(სოციალურად სასურველი ან ნეგატიური), განსხვავებული ზომით (სხვებისგან მაგალითი შეიძლება გახდეს ცხოვრების სტილის შეცვლის სტიმულიც კი), თვითგამოხატვა შეიძლება გავლენა იქონიოს ადამიანთა სხვადასხვა რაოდენობაზე (თვითწარმოდგენის ამ სტილის თაყვანისმცემლებს ან მოწინააღმდეგეებს). ეს ყველაფერი დამოკიდებული იქნება ინდივიდის მასშტაბზე და მისი წვლილის სიახლის ხარისხზე თვითგამოხატვის ტრადიციის განვითარებაში.

7. თვითრეგულირების ფუნქცია განპირობებულია იმით, რომ თვითგამოხატვა ემსახურება როგორც პიროვნების თვითკონცეფციისა და მისი ქცევის კოორდინაციის საშუალებას. თვითგამოხატვა ასევე ეხმარება გადატვირთვას ემოციური სტრესიდა გამონადენი.

8. თვითგანსახიერების ფუნქცია დაკავშირებულია იმასთან, რომ სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას საკუთარი თავის გამოხატვით ადამიანი მათ გონებაში ქმნის საკუთარი თავის გამოსახულებას, რომელიც არსებობს მისი მიწიერი არსებობის მიუხედავად. თვითგამოხატვის არაპირდაპირი ფორმების გამოყენებით (წერილობითი ტექსტები, პორტრეტები, ფოტოები, აუდიო და ვიდეო მასალა) ადამიანი აგრძელებს თავს, როგორც გარკვეული ეპოქის და გეოგრაფიული გარემოს წარმომადგენელი.

ადამიანები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან იმ საშუალებებით, რომლებსაც ისინი იყენებენ კომუნიკაციის დროს გამოხატვისთვის და იმ ამოცანებით, რომლებსაც ისინი აყენებენ საკუთარ თავს ამ კუთხით. ლიტერატურის ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ შვიდი ძირითადი მახასიათებელი, რომლებიც მნიშვნელოვანია აღწერისთვის ინდივიდუალური სტრატეგიაპიროვნების თვითგამოხატვა ზიარებაში.

1. საკუთარი თავისთვის გაგზავნილი ინფორმაციის ინფორმირებულობისა და მიზანმიმართულობის ხარისხი. ადამიანები ძლიერ განსხვავდებიან თავიანთი უნარით მართონ სხვებში საკუთარი თავის შთაბეჭდილებების შექმნის პროცესი. დასავლურ ფსიქოლოგიაში საკუთარი შთაბეჭდილების კონტროლის პროცესს თვითმონიტორინგი ეწოდება. მ. სნაიდერმა აღმოაჩინა, რომ ადამიანები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან თვითკონტროლისკენ, უფრო მეტად იცავენ სოციალურ ნორმებს, უკეთ აკონტროლებენ საკუთარ თვითგამოხატვას, უფრო მეტად ბაძავენ სხვებს, არიან უფრო დემონსტრაციულები და კონფორმულები (4).

2. შექმნილი გამოსახულების ბუნებრიობა ან ხელოვნურობა. ეს არის ერთ-ერთი ძირითადი პუნქტებიკომუნიკაციაში პიროვნების თვითგამოხატვის პრობლემაში. ხშირად ის წყდება გამარტივებული გზით, ბუნებრიობის და გულწრფელობის მინიჭებით თვითგამოვლენის ფენომენს, ხოლო ხელოვნურობა და გამოსახულების დამახინჯება თვითგამოხატვის ფენომენს. სინამდვილეში, თვითგამჟღავნებას მრავალი სახეობა აქვს და ყველა მათგანისგან შორს ადამიანი რჩება სრულიად გულწრფელი. გარდა ამისა, თვითგამჟღავნება არასოდეს არის სრულიად სრული და ფაქტობრივი. ნებისმიერი სიუჟეტი საკუთარ თავზე შეიცავს „ლიტერატურულ“ კომპონენტს, რომელიც მოიცავს მომხდარის ინტერპრეტაციას, ჟანრულ მომენტებს, აუდიტორიის მოლოდინებზე ორიენტაციას და ბევრ სხვას, რაც მთხრობელს აშორებს ნამდვილ მოვლენას. თვითპრეზენტაცია ასევე იღებს მრავალ ფორმას, დაწყებული იმ თვისებების წარმოდგენიდან, რომლებიც ნამდვილად თანდაყოლილია საგანში, საკუთარი თავის შესახებ აბსოლუტურად არასწორი ინფორმაციის წარმოჩენამდე. თითოეული ადამიანი იყენებს შესაძლებლობების მთელ პალიტრას საკუთარი თავის გამჟღავნებისა და საკუთარი თავის წარმოჩენისთვის, სიტუაციის მოთხოვნიდან და საკუთარი მოტივებიდან გამომდინარე, თუმცა, ჭეშმარიტი და დამახინჯებული ინფორმაციის თანაფარდობა, ისევე როგორც მისაღები ტყუილის საზღვრები, განსხვავებულია. თითოეული ადამიანისთვის.

3. პიროვნული თვითგამოხატვის აქტივობა კომუნიკაციაში. თვითგამჟღავნებასთან დაკავშირებით, ის შეიძლება განისაზღვროს ისეთი მახასიათებლებით, როგორიცაა მისი მოცულობა, ხანგრძლივობა და სიხშირე. თვითწარმოდგენისას აქტივობა ვლინდება ინდივიდის სურვილში, იყოს სხვების ყურადღების ცენტრში, დემონსტრაციულ ქცევაში, ინტეგრაციისა და თვითრეკლამირების სტრატეგიების გამოყენებაში. როგორც წესი, თვითგამოხატვის აქტივობა უფრო მეტად ახასიათებს ლიდერობისკენ, სოციალური აღიარებისა და პროფესიული კარიერის განვითარებისკენ მიისწრაფულ ადამიანებს.

4. ინდივიდის თვითგამოხატვის სიგანე. ის შეიძლება განისაზღვროს კომუნიკაციის სფეროების რაოდენობით, რომლებზეც ვრცელდება მისი მახასიათებლების პიროვნების გადაცემა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ოჯახთან დაკავშირებული, საქმიანი და მეგობრული კომუნიკაციის სფეროები. კონტაქტური კომუნიკაციის სფეროების მეშვეობით ადამიანი შედის უფრო ფართო სოციალურ თემებში, რომლებშიც მას ასევე შეუძლია საკუთარი თავის წარმოჩენა. მათ შორისაა პროფესიული, ეროვნული, რელიგიური, პარტიული, საკლუბო და სხვა სოციალური ჯგუფები.პრეზენტაციის შემდეგი დონე დაკავშირებულია სახელმწიფო დონეზე, და კიდევ უფრო მაღალი დონე - საერთაშორისო გავლენით. თვითგამოხატვის სიგანე დაკავშირებულია პიროვნების მასშტაბთან, მის უნართან გავლენა მოახდინოს სხვადასხვა სოციალური დონის მოვლენებზე.

5. წარმოდგენილი სურათების ვარიაცია. ეს მახასიათებელი გამოიხატება ინტერპერსონალური ურთიერთქმედების სხვადასხვა სიტუაციებში გამოსახულების შეცვლის უნარში. განსხვავებულად გამოხედვისა და მოქმედების საჭიროება ასოცირდება, პირველ რიგში, როლების დიდ რაოდენობასთან, რომელსაც ადამიანი ასრულებს და მეორეც, სიტუაციების ცვალებადობასთან, რომელშიც. მისი კომუნიკაცია ხდება. ამ ორი ფაქტორის შესაბამისად, პირობითად შეიძლება გამოვყოთ საკუთარი თავის წარმოდგენის ურთიერთპარტნიორული ცვალებადობა, რაც ნიშნავს, რომ ადამიანი ცვლის თავისი ქცევის სტრატეგიას იმისდა მიხედვით, თუ რომელი პარტნიორია კომუნიკაცია, და ჯვარედინი სიტუაციური ცვალებადობა, რაც დაკავშირებულია. სიტუაციის მოთხოვნიდან გამომდინარე ქცევის ცვლილებით. ფსიქოლოგები აფასებენ ინდივიდის მიდრეკილებას ქცევის ცვალებადობისკენ სხვადასხვა გზით. მ.სნაიდერი მას განიხილავს, როგორც მტკიცებულებას სხვებზე შთაბეჭდილების მართვის სურვილის შესახებ, სხვები კი გამოვლინებად მიიჩნევენ. სოციალური კომპეტენცია. ადამიანებს შორის დიდი განსხვავებაა იმიჯის და ქცევის შეცვლის უნარში (4).

6. ინდივიდის ნორმატიულობა ანუ კულტურული თვითგამოხატვა. ზემოთ უკვე ითქვა, რომ ადამიანი თავის თვითგამოხატვაში გარკვეულ როლურ პოზიციაზე უნდა იყოს. თითოეული სოციალური როლი შეიცავს რეცეპტებს მისი შესრულებისთვის, რომლებიც არსებობს როგორც ტრადიცია კულტურაში, რომელსაც თავად ადამიანი მიმართავს. წარსულში ეს რეგულაციები იყო ძალიან მკაცრი და პირი, რომელიც ტოვებდა ტრადიციულ ქცევას ფარგლებში სოციალური როლი, მკაცრად ისჯებოდა, საზოგადოებისგან გაძევებამდე. თანამედროვე სამყაროაძლევს ადამიანს საკმაო შესაძლებლობებს, აირჩიოს როგორც თავად როლები, ასევე მათი შესრულების ვარიანტები სხვადასხვაზე დაყრდნობით კულტურული ტრადიციები. პიროვნული იდენტიფიკაციის მექანიზმები დიდ გავლენას ახდენენ სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციაში საკუთარი თავის წარმოჩენის გზის არჩევანზე, რადგან ადამიანი ცდილობს იყოს აღქმული არა მხოლოდ როგორც კერძო პირი, არამედ როგორც გარკვეული სოციალური საზოგადოების წარმომადგენელი.

7. პიროვნების თვითგამოხატვის კრეატიულობა. თითოეულ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა მიიღოს მზა გამოსახულება სოციალური როლის შესასრულებლად ან მის შესრულებაში ახალი ასპექტების შემოტანა. პირადი გამოცდილება. შემოქმედებითი ხალხიშექმენით საკუთარი თავის გამოხატვის ახალი შესაძლებლობები ტანსაცმლის, მეტყველების, თვითწარმოდგენის სტრატეგიების გამოყენებით, რაც შემდეგ ხდება მასების საკუთრება.

თავდადებული ინდივიდუალური მახასიათებლებიპიროვნების თვითგამოხატვა სტაბილურია და შეიძლება გახდეს პიროვნების ქცევის წინასწარმეტყველების საფუძველი კომუნიკაციის კონკრეტულ აქტში.

2. თვითგამოცხადება ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში: ტიპები, მახასიათებლები და ფუნქციები

თვითგამჟღავნების შესწავლა დაიწყო ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ფარგლებში 1950-იან წლებში. ეს არ იყო შემთხვევითი, რადგან სწორედ ამ მიმართულებამ დაიწყო ადამიანის საკუთარი ცხოვრების სუბიექტად განხილვა. ეს ასევე გამოიხატა მისი წარმომადგენლების მიერ შემოტანილი ტერმინებით: თვითაქტუალიზაცია, თვითგამოხატვა, თვითგამოცხადება და თვითგანვითარება. ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ჩამოყალიბებისთვის ფუნდამენტური იყო ა.მასლოუს შრომები, რომლებშიც თვითშემოქმედება პირველად განიხილებოდა ადამიანის ბუნების განუყოფელ საკუთრებად.

S. Jurard-მა განსაზღვრა თვითგამჟღავნება, როგორც საკუთარი თავის შესახებ ინფორმაციის სხვა ადამიანებისთვის გადაცემის პროცესი; საკუთარი მე-ს ცნობიერი და ნებაყოფლობით გამჟღავნება სხვისთვის (1). თვითგამჟღავნების შინაარსი შეიძლება იყოს აზრები, პიროვნების გრძნობები, მისი ბიოგრაფიის ფაქტები, მიმდინარე ცხოვრებისეული პრობლემები, მისი ურთიერთობა სხვა ადამიანებთან, შთაბეჭდილებები ხელოვნების ნიმუშებიდან, ცხოვრების პრინციპები და მრავალი სხვა.

თვითგამჟღავნების მოთხოვნილება თანდაყოლილია ყველა ადამიანში და ის აუცილებლად უნდა დაკმაყოფილდეს, რადგან მის ჩახშობას შეუძლია გამოიწვიოს არა მარტო ფსიქოლოგიური პრობლემები, არამედ სხვადასხვა ფსიქიკური და სომატური დაავადებები. სხვა. თვითგამჟღავნება ცენტრალურ როლს თამაშობს ინტერპერსონალური ურთიერთობების განვითარებასა და არსებობაში. ეს არის პოზიტიური ურთიერთობების (სიმპათია, სიყვარული, მეგობრობა) სიღრმისა და ხარისხის მაჩვენებელი. როდესაც ურთიერთობები უფრო ინტიმურ ურთიერთობებში მიდის, ადამიანები საკუთარ თავს უფრო სრულყოფილად და ღრმად ეუბნებიან. არსებითად, თვითგამოცხადება ნიშნავს სხვა ადამიანის ინიცირებას საკუთარ შინაგან სამყაროში, ფარდის მოხსნას, რომელიც აშორებს „მეს“ „სხვისგან“. ეს არის პიროვნების სხვებისთვის გადაცემის ყველაზე პირდაპირი გზა.თვითგამოვლენა არის პიროვნების გამოხატვის რთული და მრავალმხრივი პროცესი კომუნიკაციაში, მგრძნობიარეა მრავალი ინდივიდუალური-პიროვნული, სოციალურ-დემოგრაფიული და სიტუაციური ფაქტორების მიმართ (3). ის შეიძლება მიმდინარეობდეს პირდაპირი ან არაპირდაპირი ფორმით, ცნობიერების სხვადასხვა ხარისხით, ინფორმაციის გადაცემის ვერბალური და არავერბალური არხების გამოყენებით და ორიენტირებული იყოს მიმღებთა სხვადასხვა რაოდენობაზე. განვიხილოთ თვითგამჟღავნების ძირითადი ტიპები.

ინიციატივის წყაროს კრიტერიუმით თვითგამჟღავნება შეიძლება იყოს ნებაყოფლობითი ან სავალდებულო.ნებაყოფლობითობის ხარისხი ცვალებადია: თავად პიროვნების მხურვალე სურვილიდან, უთხრას სხვას თავისი გრძნობების ან აზრების შესახებ, პარტნიორის მიერ ამ ინფორმაციის „გამოტანამდე“. საკუთარი თავის დაკითხვაზე საუბარი შეიძლება იყოს იძულებითი თვითგამოცხადების მაგალითი.

კომუნიკაციის სუბიექტსა და მიმღებს შორის კონტაქტის ტიპის მიხედვით შეიძლება გამოვყოთ პირდაპირი და ირიბითვითგამჟღავნება. პირდაპირი თვითგამჟღავნება შეინიშნება თვითგამჟღავნების სუბიექტის მიმღებთან ფიზიკური კონტაქტის სიტუაციაში, რომლის დროსაც მათ შეუძლიათ ერთმანეთის დანახვა და მოსმენა. არაპირდაპირი თვითგამჟღავნება შეიძლება იყოს ტელეფონით, წერილობითი ტექსტით, ელექტრონული ტექსტით ინტერნეტში. პირდაპირი თვითგამჟღავნება საშუალებას აძლევს სუბიექტს მიიღოს აუდიო-ვიზუალური გამოხმაურება მიმღებისგან და, შესაბამისად, გააკონტროლოს თვითგამჟღავნების პროცესი (გაფართოება ან კოლაფსი, გაღრმავება და ა.შ.). ამავდროულად, პირის არსებობა აფერხებს მოსაუბრეს, განსაკუთრებით ნეგატიური ინფორმაციის მოხსენებისას. შემთხვევითი არ არის, რომ ზ.ფროიდს ფსიქოანალიტიკური სეანსის დროს გაუჩნდა იდეა, დამჯდარიყო დივანზე მწოლიარე კლიენტის თავთან, რათა მათ შორის თვალის კონტაქტი არ ყოფილიყო. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ადამიანებს ურჩევნიათ უარყოფითი ქმედებების (როგორიცაა ურთიერთობების გაწყვეტა) მოხსენება ტელეფონით ან წერილობით. წერილობითი ფორმა აშორებს პარტნიორებს და ართმევს მათ არავერბალური არხით გადაცემულ ინფორმაციას (ხმის ინტონაცია, მიმიკა და ა.შ.). გარდა ამისა, ეს დაკავშირებულია ინფორმაციის გაცვლის დიდ შეფერხებასთან, თუმცა ეს გადალახულია ინტერნეტში: ფორუმზე შეგიძლიათ რეალურ დროში კომუნიკაცია.

დღიურის ჩანაწერები შუამავლობით თვითგამოცხადების სპეციალური ფორმაა. მათ, როგორც წესი, ადამიანი ატარებს თავისთვის, რათა დააფიქსიროს თავისი ცხოვრების მოვლენები მეხსიერებაში და გაამარტივოს ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები. ისინი განსხვავდებიან მათში გაშუქებული თემების ინტიმურობის ხარისხითა და აღწერილობების დეტალურობით. დღიურების ავტორებს განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ სხვა ადამიანების მიერ მათი წაკითხვის შესაძლებლობის მიმართ. ინტერნეტში არის ბლოგები - ეს არის პირადი დღიურები, რომლებიც ღიაა საზოგადოებისთვის. მკითხველს შეუძლია კომენტარი გააკეთოს ჩანაწერებზე, განიხილოს მათი ავტორის ვინაობა.გაზეთებში ან ინტერნეტში განცხადებები სიყვარულის ან მეგობრობის სურვილის შესახებ ასევე შეიძლება ჩაითვალოს თვითგამჟღავნების მაგალითებად, თუმცა აქ ჭარბობს პიროვნების თვითპრეზენტაცია.

თვითგამჟღავნებაზე დიდ გავლენას ახდენს იმ ადამიანების რაოდენობა, ვისთვისაც ის არის განკუთვნილი.დასავლურ ფსიქოლოგიაში პიროვნებას ან ადამიანთა ჯგუფს, ვისაც ინფორმაცია მიემართება, თვითგამჟღავნების სამიზნეს უწოდებენ. . ყველაზე ხშირად, სამიზნე არის ერთი ადამიანი და მისი მახასიათებლები (სოციალურ-დემოგრაფიული და პიროვნული მახასიათებლები, მოსაუბრესთან ურთიერთობის ბუნება) დიდწილად განსაზღვრავს თვითგამოცხადების შინაარსს და ფორმალურ მახასიათებლებს. ზოგჯერ თვითგამჟღავნების სამიზნეა მცირე ჯგუფი (მაგალითად, ოჯახის წევრები, სამუშაო კოლეგები, თანამგზავრები მატარებლის კუპეში). ამ შემთხვევაში, როგორც წესი, მცირდება მოხსენებული ინფორმაციის ინტიმურობის ხარისხი, მისი დეტალიზაცია. სპეციალური ფორმაა თვითგამოცხადება ფსიქოლოგიური ტრენინგის ჯგუფებში ან ფსიქოთერაპიულ ჯგუფებში. ისინი უპირველეს ყოვლისა ქმნიან ურთიერთნდობისა და სიფხიზლის ატმოსფეროს, რაც მის მონაწილეებს საშუალებას აძლევს უშიშრად შეატყობინონ ინფორმაცია საკუთარ თავზე, რამაც შეიძლება მათ კომპრომეტირება მოახდინოს დამსწრეების თვალში.

თვითგამჟღავნების სამიზნე შეიძლება იყოს ადამიანთა დიდი ჯგუფები, მთელი კაცობრიობამდე. შეიძლება ეწოდოს საჯარო თვითგამოცხადება.მისი მაგალითია მედიაში ცნობილი ადამიანების ინტერვიუები, წიგნების სახით გამოცემული ავტობიოგრაფიები. ასეთი თვითგამჟღავნების მიზნები განსხვავდება წინა ფორმებისგან. საჯარო თვითგამოცხადება ყოველთვის მიზნად ისახავს საკუთარ თავზე ყურადღების მიქცევას და საკუთარ თავზე გარკვეული შთაბეჭდილების შექმნას. იგი მოიცავს თვითპრეზენტაციის დიდ ელემენტს, რადგან ის ყოველთვის არ არის გულწრფელი.

დისტანციისა და კომუნიკაციის ფორმალიზების კრიტერიუმის მიხედვით თვითგამჟღავნება არის პიროვნული და როლური.როლის თვითგამოხატვა ვლინდება იმ როლის ფარგლებში, რომელშიც ადამიანი იმყოფება დროის მოცემულ მომენტში. მაგალითად, ექიმთან ვიზიტის დროს პაციენტის როლში მყოფი ადამიანი საკუთარ თავზე საუბრობს ძირითადად, რაც მის ავადმყოფობას უკავშირდება. ამავდროულად, ადამიანს შეუძლია შეეხოს ინტიმურ დეტალებს და არ იგრძნოს უხერხულობა, რადგან კომუნიკაცია ხდება როლის დონეზე. პიროვნული თვითგამოცხადება გულისხმობს თანაგრძნობის, მეგობრობის, სიყვარულის ურთიერთობების არსებობას, რაც საფუძვლად უდევს თვითგამოცხადებას. ამ ურთიერთობების ბუნება არეგულირებს თვითგამოცხადების მიმართულებასა და შინაარსს.

შეიძლება განვასხვავოთ სუბიექტის მიერ თვითგამჟღავნების პროცესის მზადყოფნის ხარისხი უნებლიე და მომზადებული. როდესაც ადამიანი კომუნიკაციის პროცესში სპონტანურად ავლენს ინფორმაციას მისი პიროვნების შესახებ, ეს არის უნებლიე თვითგამჟღავნების მაგალითი. ზოგჯერ ეს ხდება სხვისი გულახდილობის საპასუხოდ, ან თანამოსაუბრის გართობის სურვილის გამო, როცა ადამიანი წინასწარ გეგმავს საკუთარი თავის შესახებ ინფორმაციის მიწოდებას სხვა ადამიანს ან ადამიანთა ჯგუფს, მაშინ საქმე გვაქვს მომზადებულ თვითგამჟღავნებასთან. მაგალითად, ახალგაზრდა მამაკაცს შეუძლია გულდასმით განიხილოს შეყვარებულისადმი სიყვარულის დეკლარაციის ფორმულირება. უფრო მეტიც, მას შეუძლია იზრუნოს იმ გარემოზე, რომელშიც ეს მოხდება.

თვითგამჟღავნების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია ხარისხი გულწრფელობათვითგამჟღავნების საგანი, რომელიც გამოიხატება საკუთარი თავისთვის მიწოდებული ინფორმაციის სანდოობაში. პიროვნების მიერ თავის შესახებ მოწოდებული ნებისმიერი ინფორმაცია არ არის სრული და აბსოლუტურად სანდო. როდესაც ადამიანი მიზანმიმართულად ცვლის ამ შეტყობინებას, მაშინ საქმე გვაქვს ფსევდო-თვითგამჟღავნებასთან.

ზემოაღნიშნული თავისებურებების გარდა, თვითგამჟღავნებას აქვს მთელი რიგი მახასიათებლები, რომელთა დადგენა შესაძლებელია ფსიქოლოგიური მეთოდების გამოყენებით.

ქვეშ სიღრმეთვითგამჟღავნება გულისხმობს კონკრეტული თემის გაშუქების დეტალებს, სისრულესა და გულწრფელობას. ამის საპირისპიროდ ზედაპირულითვითგამჟღავნება გულისხმობს პიროვნების ზოგიერთი ასპექტის არასრულ და ნაწილობრივ გაშუქებას. ზოგიერთი ავტორი აკავშირებს სიღრმეს ინტიმური ურთიერთობაგამჟღავნებული ინფორმაცია. ჩვენი აზრით, ეს არასწორია, რადგან ინტიმური ურთიერთობა ასოცირდება თვითგამჟღავნების საგანთან.

უცხოელი და ადგილობრივი ფსიქოლოგების კვლევებმა აჩვენა, რომ არის ღია და დახურული თემები. ღია თემები ხასიათდება მაღალი თვითგამჟღავნებით და შეიცავს, როგორც წესი, ნეიტრალურ ინფორმაციას პიროვნების ინტერესებისა და გემოვნების, დამოკიდებულებებისა და მოსაზრებების შესახებ. რომ დახურული თემებიშეიცავდეს ინფორმაციას სექსუალური სფეროს შესახებ, ტელემენის შესახებ, მისი პიროვნული თვისებებიდა ფინანსები. ამ თემებზე საკუთარი თავის გამჟღავნება ინტიმურია, რადგან ის ეხება იმას, რასაც ადამიანი ყველაზე მეტად მალავს. აშშ-ში შემოსავლის წყაროებისა და მოცულობის თემა უფრო დახურულია, ვიდრე ჯანმრთელობის თემა.

გრძედითვითგამჟღავნება განისაზღვრება ინფორმაციის მოცულობითა და თემების მრავალფეროვნებით, რომლებზეც ადამიანი ვლინდება. ეუბნება სხვას საკუთარ თავზე, სუბიექტი შეიძლება შეეხოს მხოლოდ ერთ თემას ან რამდენიმე თემას. თვითგამომჟღავნების სიღრმე და სიგანე წარმოადგენს მის ზოგადს მოცულობა (ან ინტენსივობა).ადამიანები ძალიან განსხვავდებიან თვითგამჟღავნების ხარისხით, რაც ასახავს ს. ჟურარდის მიერ შემოღებულ „ღიაობის ნორმის“ კონცეფციას.

შერჩევითობათვითგამჟღავნება ასახავს პიროვნების უნარს შეცვალოს თვითგამჟღავნების შინაარსი და მოცულობა სხვადასხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას. ფსიქოლოგებმა აღმოაჩინეს დიდი განსხვავებები ერთი და იგივე ადამიანის თვითგამოცხადების მახასიათებლებში სხვადასხვა პარტნიორებთან ურთიერთობისას. ზოგიერთი ადამიანი, როდესაც აღწერს რაიმე მოვლენას მათ ცხოვრებაში, იმეორებს იგივე ისტორიას, სხვები ცვლიან მას პარტნიორის მიხედვით.

დიფერენციაციათვითგამჟღავნება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც პიროვნების უნარი შეცვალოს თვითგამჟღავნების მოცულობა და სიღრმე თემის მიხედვით.ინდივიდუალური განსხვავებები მდგომარეობს იმაში, თუ რამდენად შეუძლია ადამიანს შეცვალოს თვითგამჟღავნების მოცულობა და სიღრმე თემის მიხედვით. შერჩევითობისა და დიფერენციაციის ერთობლიობა შესაძლებელს ხდის განსჯას მოქნილობათვითგამჟღავნება, რომელიც ასახავს საკუთარ თავზე მესიჯის აღდგენის უნარს, რაც დამოკიდებულია საკუთარი მიზნებიდან, სიტუაციის მახასიათებლებზე და პარტნიორზე.

ემოციურობასაკუთარი თავის გამჟღავნებას ახასიათებს შეტყობინების ზოგადი ემოციური გაჯერება, ასევე დადებითი და უარყოფითი ინფორმაციის თანაფარდობა საკუთარ თავზე. თვითგამოვლენის მომენტში განცდების გადმოსაცემად ადამიანი იყენებს სიტყვიერ საშუალებებს (მეტაფორების, ეპითეტების გამოყენება და ა.შ.), პარალინგვისტურ (მეტყველების სიჩქარე, ხმამაღალი და ა.შ.) და ექსტრალინგვისტური (პაუზები, სიცილი, ტირილი) საშუალებებს. საკუთარი თავის გამჟღავნება შეიძლება იყოს ტრაბახული, გასართობი, სამწუხარო, სასწავლო.

ხანგრძლივობათვითგამჟღავნება იზომება ექსპერიმენტის ან ბუნებრივი ქცევის პროცესში ადამიანის მიერ მასზე დახარჯული დროით. თვითგამოხატვის დროითი მახასიათებლები ასევე მოიცავს მოსმენასა და თხრობას, ისევე როგორც საკუთარ თავზე და აბსტრაქტულ თემებზე თხრობას შორის თანაფარდობას.

ასე რომ, თვითგამჟღავნების ძირითადი მახასიათებლებია: სიღრმე, სისრულე და სიგანე (რომლებიც ერთად ქმნიან თვითგამოცხადების მოცულობას), ხანგრძლივობა, დადებითი და უარყოფითი ინფორმაციის თანაფარდობა საკუთარ თავზე (აფექტური მახასიათებლები), მოქნილობა (რომელიც შედგება დიფერენციაცია და სელექციურობა). თუ ზემოთ განხილული კრიტერიუმების საფუძველზე შევადგინებთ თვითგამჟღავნების ტიპების ცხრილს, მაშინ ის ასე გამოიყურება.

თვითგამჟღავნების სახეები

Კრიტერიუმი	თვითგამჟღავნების სახეები
1. ინიციატივის წყარო	ნებაყოფლობითი და იძულებითი
2. სახის კონტაქტი	პირდაპირი და ირიბი
H. თვითგამჟღავნების სამიზნე	ერთი ადამიანი ან ჯგუფი
4. მანძილი	პიროვნული და როლური
5. წინასწარ განზრახვა	უნებლიე და მომზადებული
6. გულწრფელობის ხარისხი	ჭეშმარიტი ან ფსევდო თვითგამჟღავნება
7. სიღრმე	ღრმა და ზედაპირული
	თემატური ან მრავალფეროვანი
9. ემოციურობა	ემოციური და ნეიტრალური
10. ემოციური ტონი	დადებითი ან უარყოფითი

საკუთარი თავის გამჟღავნება ქსოვილს სწვდება ინტერპერსონალური კომუნიკაციახალხის კეთებით მთელი ხაზიმნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური ფუნქციები.

1. ხელს უწყობს კომუნიკაბელის პიროვნების ფსიქიკურ ჯანმრთელობას.

2. საკუთარი თავის გამოვლენა ავითარებს პიროვნებას, რადგან ხელს უწყობს თვითშემეცნებას და თვითგამორკვევას.

3. ეს არის პიროვნული თვითრეგულირების საშუალება ემოციური განმუხტვის, გაგების მექანიზმის გამო პრობლემური სიტუაციამისი სიტყვიერი ანალიზით, თანამოსაუბრისგან ემოციური მხარდაჭერის მიღებით. ეს უკანასკნელი საგრძნობლად ამცირებს ადამიანის ფსიქიკურ სტრესს და წარმოადგენს თვითგამომჟღავნების კონფესიური ფორმების მთავარ მიზანს.

თვითგამჟღავნება ასევე მნიშვნელოვანია მიმღებისთვის. ის ეხმარება მას უკეთ გაეცნოს თვითგამჟღავნების საკითხს და ასევე აძლევს განცდას, რომ მას სჭირდება, რომ მას ენდობიან. ზოგადად, საკუთარი თავის გამჟღავნება ხელს უწყობს ინტერპერსონალური ურთიერთობების განვითარებას და შენარჩუნებას.

3 . მიმღების პიროვნების გავლენა და მასთან ურთიერთობა პროცესზე

თვითგამჟღავნება

საშინაო ფსიქოლოგიაში გაცნობის დროის ფაქტორის გავლენა თვითგამოცხადების პროცესზე განიხილება A.K. Bolotova-ს ნაშრომში (2). იგი ეფუძნება ს.ალტმანისა და დ.ტეილორის იდეებს, რომლებიც აანალიზებენ ურთიერთგამომჟღავნებას ურთიერთობების განვითარების პროცესში სოციალური გაცვლის თეორიის პოზიციიდან. მათი გადმოსახედიდან, თვითგამჟღავნება უნდა იყოს ორმხრივი და ეტაპობრივი. თუ რომელიმე პარტნიორი იწყებს რაღაცების იძულებას და საკუთარ თავზე ზედმეტად ინტიმურ ინფორმაციას გასცემს, მაშინ ასეთი თვითგამჟღავნების მოულოდნელობამ და დროულობამ შეიძლება გამოიწვიოს შესვენება. ურთიერთობები. ამ ავტორებს მიაჩნიათ, რომ თუ ხალხი ორიენტირებულია გრძელვადიანი ურთიერთობა, მაშინ ისინი ნელ-ნელა და ეტაპობრივად ავლენენ საკუთარ თავს, მაგრამ თუ ურთიერთობა აშკარად ხანმოკლეა, მაშინ თვითგამოცხადება შეიძლება იყოს ღრმა და მარტივი ერთდროულად (როგორც, მაგალითად, მატარებელში თანამგზავრთან ერთად).

ორმხრივი გახსნილობა არის აუცილებელი პირობაურთიერთობების განვითარება ადრეულ ეტაპზე. როდესაც ურთიერთობა გაძლიერდა, ორმხრივი გულწრფელობა არ უნდა მოჰყვეს პარტნიორის თვითგამოცხადებისთანავე. მაგრამ თუ ეს არ ხდება დიდი ხნის განმავლობაში, მაშინ ურთიერთობა გაუარესდება.

კ. ლევინისა და მ. კნაპის მიერ ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ თუ ადამიანები დიდი ხნის განმავლობაში არ გრძნობენ ურთიერთგაგებას ერთმანეთისგან თვითგამორკვევისას ემოციური ურთიერთობების გაღრმავებასთან ერთად, მაშინ მათი ურთიერთობა ვერასოდეს მიაღწევს ინტეგრაციის სტადიას (2. ). ადამიანები, რომლებიც გრძელვადიან ინტიმურ ურთიერთობებში არიან (მაგალითად, მეუღლეები) უფრო შერჩევითი არიან პარტნიორისთვის ურთიერთგამომჟღავნების თემებში, ვიდრე უცნობ ადამიანებთან მიმართებაში. როგორც ჩანს, ეს გამოწვეულია ახლო ადამიანებისთვის ურთიერთგამომჟღავნების დიდი შედეგებით.

ლ.ბ. ფილონოვმა გააანალიზა ინტერპერსონალური ურთიერთობების განვითარების ეტაპები, გამოყო თითოეული ეტაპის ფუნქციონალური მიზანი და კომუნიკაციის პარტნიორების პიროვნული მდგომარეობის ცვლილება (6).

1 ეტაპი. თანხმობის დაგროვება.პარტნიორები ავითარებენ იდეას ურთიერთობების დამყარების სასურველობისა და შესაძლებლობის შესახებ. ორივე მხარე ცდილობს შეათანხმოს შეფასებები.

2 ეტაპი. ძიება საერთო ინტერესები .პარტნიორები ეძებენ საერთო ინტერესების სფეროს. კომუნიკაციის თემები ნეიტრალურია: ჰობი, სპორტი, პოლიტიკა.

3 ეტაპი. პარტნიორის პიროვნული თვისებების და კომუნიკაციის პრინციპების მიღებარომ ის სთავაზობს. თვითგამჟღავნება დონეზე პიროვნული თვისებებიჩვევები, პრინციპები.

4 ეტაპი. კომუნიკაციისთვის საშიში თვისებების პოვნა. პარტნიორის უფრო ღრმა გამოკვლევა. გამოწვევა გულწრფელობა ხარვეზების სფეროში. ნეგატიური პიროვნული თვისებების არეალში თვითგამომჟღავნების მცდელობები, ზოგჯერ დაფარული ფორმით.

5 ეტაპი. პარტნიორების ერთმანეთთან ადაპტაცია. ერთმანეთის პიროვნული თვისებების მიღება. ორმხრივი გულწრფელობის გაღრმავება, რომელიც ეფუძნება უფრო დიდ ურთიერთნდობას.

6 ეტაპი. თავსებადობის მიღწევა წყვილში. როლების განაწილება, ურთიერთობების სისტემის ჩამოყალიბება. „ჩვენს“ გრძნობის განვითარება. პარტნიორის აზროვნებისა და ცხოვრების წესის იდენტიფიცირება. თვითგამჟღავნება მნიშვნელობებისა და ცხოვრებისეული გეგმების დონეზე.

როგორც ჩანს მოკლე აღწერაურთიერთობების განვითარების ეტაპები, თვითგამჟღავნება მოქმედებს, ერთი მხრივ, როგორც ურთიერთობის განვითარების საშუალება, ხოლო მეორე მხრივ, როგორც მათი შედეგი. ის გადადის ნეიტრალური და ზედაპირულიდან ინტიმური და ღრმა.

არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ თვითგამჟღავნების პროცესი და თვითგამჟღავნების შედეგით კმაყოფილება დიდწილად დამოკიდებულია მიმღების ქცევაზე.

თანამედროვე ფსიქოლინგვისტიკა აღიარებს აქტიური როლიმსმენელი. ადრესატი (თვითგამჟღავნების სამიზნე) არის კომუნიკაციური აქტის სრული წევრი მთელი მისი სიგრძის მანძილზე. თუ გავითვალისწინებთ კომუნიკაციის დიალოგურ მოდელს, რომელიც ყველაზე მეტად დამახასიათებელია ახლო ადამიანების თვითგამჟღავნების სიტუაციისთვის, მაშინ ხდება მუდმივი ცვლილება კომუნიკატორისა და მიმღების პოზიციებში.

Ერთ - ერთი მნიშვნელოვანი საკითხებიპიროვნების ფსიქოლოგია და სოციალური ფსიქოლოგია არის მიმღების პიროვნების მახასიათებლების შესწავლა, რაც ხელს უწყობს კომუნიკატორის უფრო სრულყოფილ და მარტივ თვითგამოცხადებას. არსებობს მთელი რიგი პროფესიები (ჟურნალისტები, ექიმები, იურისტები, ფსიქოლოგები), რომლებისთვისაც სხვა ადამიანების გულწრფელობის გამოწვევის უნარი პროფესიულად მნიშვნელოვანი თვისებაა. ნებისმიერი სახის ფსიქოთერაპიის ეფექტურობა ემყარება კლიენტის ნდობას ფსიქოთერაპევტის მიმართ და მზადყოფნას მისცეს ინტიმური ინფორმაცია საკუთარ თავზე.

უცხოელი მკვლევარები ადამიანებს, რომლებმაც იციან, როგორ უწოდონ თანამოსაუბრეს გულწრფელობა, "გახსნის" უწოდებენ, რაც სიტყვასიტყვით ინგლისურიდან ითარგმნება როგორც "გამხსნელი". ლ. მილერმა, ჯ. ბერგმა და რ. არჩერმა 1983 წელს შეიმუშავეს 10-პუნქტიანი კითხვარი, რომელიც მიზნად ისახავდა ამ უნარის დიაგნოსტირებას (8). მასში სუბიექტს სთხოვენ შეაფასოს, რამდენად მიდრეკილია მოუსმინოს სხვა ადამიანების აღიარებებს და შეუძლია თუ არა სხვისი გულწრფელობის გაზრდა. უმრავლესობა უცხოური კვლევებიგულწრფელობის მოწოდების პრობლემასთან დაკავშირებული, ემყარება ამ ტექნიკის გამოყენებას.

S. R. Colvin და D. Longueil შეისწავლეს იმ ადამიანების პიროვნული და ქცევითი მახასიათებლები, რომლებსაც შეუძლიათ გამოიწვიონ საკომუნიკაციო პარტნიორის თვითგამჟღავნება (8). მათ აღმოაჩინეს, რომ ქალები აფასებენ თავიანთ უნარს, გამოიწვიონ სხვისი თვითგამოხატვა, ვიდრე მამაკაცები. სუბიექტების დამატებით გამოკითხვამ შესაძლებელი გახადა იმის დადგენა, რომ ამ მეთოდოლოგიის შევსებისას ისინი იცავენ სხვადასხვა სტრატეგიას. ქალები, რომლებიც პასუხობდნენ კითხვებს, წარმოიდგინეს, როგორც წესი, წარსულში კომუნიკაციის გამოცდილება უცნობებიდა მამაკაცები - მათი წარსული გამოცდილება მეგობრებთან და ნათესავებთან ურთიერთობისას. გარდა ამისა, აღმოჩნდა, რომ პარტნიორის გულწრფელად მოწოდების მოტივაცია განსხვავებული იყო: ქალები ამას აკეთებდნენ ახალი გაცნობის დასაწყებად, ხოლო კაცები იმისთვის, რომ დაედგინათ პარტნიორის უნარი, დაეხმარონ მათ. ეს ადასტურებს მონაცემებს უფრო დიდი ეგოცენტრიზმისა და პრაგმატული ორიენტაციის შესახებ მამაკაცების კომუნიკაციაში ქალებთან შედარებით.

დ. შაფერისა და ლ. პეგალისის მიერ ჩატარებულ კვლევაში შესწავლილი იქნა, თუ როგორ მოქმედებს ინტერვიუერის წარმატებაზე ინტერვიუერის წარმატებაზე გამოძახების პარტნიორის შესაძლებლობა (12). ამ მიზნით ჩამოყალიბდა 72 წყვილი უცნობი ქალი სტუდენტი, რომელთაც აქვთ პარტნიორის გულწრფელობის გამოძახების უნარის უკიდურესი ღირებულებები. გაირკვა, რომ მაღალი უნარის მქონე ინტერვიუერები უფრო ოსტატურად გამოირჩეოდნენ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი გამოკითხავდნენ გოგონებს დაბალი შესაძლებლობები. ამის საპირისპიროდ, მილერის ინვენტარზე დაბალი ქულების მქონე გოგონები უკეთესად გამოდიოდნენ მაღალი შესაძლებლობების მქონე გოგონებთან ინტერვიუს დროს. ავტორები თვლიან, რომ ამ უკანასკნელ შემთხვევაში მაღალი სოციალური უნარების მქონე გამოკითხულებმა დადებითი გავლენა მოახდინეს უუნარო ინტერვიუერებზე. მათ გაათავისუფლეს დაძაბულობა, რამაც განაპირობა უკეთესი კომუნიკაციის მდგომარეობა, რამაც საბოლოოდ ხელი შეუწყო რესპონდენტთა უფრო მეტ თვითგამოცხადებას.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ თვითგამოცხადება დამოკიდებულია ბევრ ფაქტორზე, რომლებიც დაკავშირებულია კომუნიკაციის სუბიექტების პიროვნებასთან და იმ ურთიერთობებთან, რომელშიც ისინი იმყოფებიან ამ მომენტში.

4. თვითწარმოდგენის სტრატეგიები და ტაქტიკა

უცხოურ ფსიქოლოგიაში ერთ-ერთი ცენტრალური საკითხებითვითპრეზენტაციის შესწავლა არის თვითპრეზენტაციის სტრატეგიებისა და ტაქტიკის საკითხი. ამ პრობლემისადმი ინტერესი განპირობებულია მისი დიდით პრაქტიკული მნიშვნელობა, ვინაიდან თითოეულ ადამიანს, ერთის მხრივ, სურს ოსტატურად დაეუფლოს ამ სტრატეგიებს და, მეორე მხრივ, ცდილობს დაინახოს და აღიაროს ისინი თავისი საკომუნიკაციო პარტნიორების ქცევაში. დღემდე დაგროვდა დიდი ემპირიული მასალა, რომელიც მიუთითებს თვითწარმოდგენის სუბიექტისა და მისი პარტნიორის მრავალი სოციალურ-ფსიქოლოგიური და პიროვნული მახასიათებლის გავლენას, აგრეთვე მათი ურთიერთქმედების გარემოებებზე სხვადასხვა სტრატეგიისა და ტაქტიკის განხორციელებაზე. საკუთარი სურათის წარმოდგენა (1, 5, 7).

თვითწარმოდგენის სტრატეგია არის პიროვნების ქცევითი აქტების ერთობლიობა, გამოყოფილი დროში და სივრცეში, რომელიც მიზნად ისახავს სხვების თვალში გარკვეული სურათის შექმნას. თვითპრეზენტაციის ტაქტიკა არის გარკვეული ტექნიკა, რომლითაც ხორციელდება არჩეული სტრატეგია. თვითპრეზენტაციის სტრატეგია შეიძლება მოიცავდეს მრავალ ინდივიდუალურ ტაქტიკას. თვითწარმოდგენის ტაქტიკა მოკლევადიანი ფენომენია და მიმართულია კონკრეტულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში სასურველი შთაბეჭდილების შექმნაზე.

ე. ჯონსმა და თ. პიტმანმა 1982 წელს შექმნეს თვითპრეზენტაციის სტრატეგიების ერთ-ერთი პირველი კლასიფიკაცია იმ მიზნებსა და ტაქტიკებზე დაყრდნობით, რომლებსაც ადამიანები იყენებენ სხვებთან კომუნიკაციისას (9). მათი თქმით, თვითპრეზენტაცია საშუალებას აძლევს ადამიანს გამოიყენოს სხვადასხვა წყაროებიძალაუფლება, გავლენის გაფართოება და შენარჩუნება ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში.

1. სიამოვნების სურვილი - ინტეგრაცია.ეს სტრატეგია შექმნილია ხიბლის ძალაზე. მთავარი ტაქტიკა არის სხვა ადამიანების სიამოვნება, მაამებლობა და დათანხმება, სოციალურად დამტკიცებული თვისებების წარმოჩენა. მიზანია გამოიყურებოდე მიმზიდველად.

2. თვითრეკლამირება არის კომპეტენციის დემონსტრირება, რომელიც ანიჭებს ექსპერტის უფლებამოსილებას. მთავარი ტაქტიკა არის საკუთარი უპირატესობის დამტკიცება და ტრაბახი. მიზანია გამოჩნდეს კომპეტენტური.

3. სამაგალითო - სხვა ადამიანებისთვის სამაგალითოდ ქცევის სურვილი, რაც აძლევს მენტორის ძალას. მთავარი ტაქტიკა სულიერი უპირატესობის დემონსტრირებაა, ტრაბახთან და სხვა ადამიანების განხილვისა და დაგმობის სურვილთან ერთად. მიზანი ზნეობრივად უმწიკვლო გამოჩენაა.

4. დაშინება არის ძალაუფლების დემონსტრირება, რომელიც აიძულებს სხვებს დაემორჩილონ და აძლევს შიშის ძალას. მთავარი ტაქტიკა მუქარაა. მიზანი სახიფათო გამოჩენაა.

5. სისუსტის დემონსტრირება ან ხვეწნა.ავალდებულებს სხვებს დაეხმარონ, რაც თანაგრძნობის ძალას აძლევს. მთავარი ტაქტიკა არის დახმარების თხოვნა, ხვეწნა. მიზანი სუსტად გამოჩენაა.

უცხოური მონაცემების მიხედვით, ყველაზე გავრცელებულია თვითწარმოდგენის პირველი სამი სტრატეგია, რადგან ისინი შეესაბამება სოციალურად დამტკიცებულ ქცევას.

რ.ბაუმეისტერი გამოყოფს თვითპრეზენტაციის ორ სტრატეგიას, რომლებიც განსხვავდებიან მათი მიღწევის გზებით და მიღწეული ჯილდოებით: „სასიამოვნო სტრატეგია“ - მიზნად ისახავს საკუთარი თავის დაყენებას ხელსაყრელ შუქზე, კონტროლდება გარე კრიტერიუმებით (მორგება აუდიტორია) და აღწევს გარე ჯილდოს - მოწონებებს; „თვითკონსტრუქცია“ - კრიტერიუმები და ჯილდოები თავად პიროვნების შიგნით, ადამიანი ინარჩუნებს და აძლიერებს თავის „იდეალურ მეს“, რაც შთაბეჭდილებას ახდენს სხვებზე (10).

დ.ტედესკი და ლინდსკოლდი გამოყოფენ სტრატეგიების მტკიცებულ და თავდაცვით ტიპებს:

· პოზიტიური სტრატეგია მოიცავს ქცევას, რომელიც მიმართულია სხვების თვალში პოზიტიური იდენტობის შექმნაზე;

· თავდაცვითი სტრატეგია მიზნად ისახავს პოზიტიური იდენტობის აღდგენას და უარყოფითი იმიჯის აღმოფხვრას (11).

პირველი სტრატეგია მოიცავს აქტიურ, მაგრამ არა აგრესიულ ძალისხმევას დადებითი შთაბეჭდილების შესაქმნელად. თავდაცვითი სტრატეგიები მოიცავს გამართლებას, დაშინებას, ხვეწნას და სოციალურად შეურაცხმყოფელი ქცევის სხვა ფორმებს.

თვითპრეზენტაციის სტრატეგიების ყველაზე დეტალური კლასიფიკაცია ჩაატარა A. Schutz-მა, რომელმაც, ამ საკითხზე დიდი რაოდენობით ლიტერატურის შეჯამების საფუძველზე, გამოავლინა საკუთარი კრიტერიუმები ტაქტიკისა და თვითპრეზენტაციის სტრატეგიების კატეგორიზაციისთვის (11).

როგორც ასეთი კრიტერიუმები, მან შესთავაზა განიხილოს ინსტალაცია შექმნაზე დადებითი იმიჯიან თავიდან აცილება ცუდი სურათი, სუბიექტის აქტიურობის ხარისხი გამოსახულების შექმნაში და სუბიექტის აგრესიულობის გამოვლენის ხარისხი თვითწარმოდგენის პროცესში. ამ კრიტერიუმების ერთობლიობის საფუძველზე, იგი გამოყოფს თვითპრეზენტაციის სტრატეგიების ოთხ ჯგუფს.

1. პოზიტიური თვითპრეზენტაცია.დევიზია "მე კარგად ვარ". ამ ტიპის თვითპრეზენტაცია შეიცავს აქტიურ, მაგრამ არა აგრესიულ ქმედებებს საკუთარ თავზე დადებითი შთაბეჭდილების შესაქმნელად. ამ ჯგუფში შედის სიამოვნების სურვილის სტრატეგიები, თვითრეკლამირება, მაგალითის მიცემა. ძირითადი ტაქტიკა შემდეგია:

· სხვისი დიდების სხივებში იძირებოდა. იგი პირველად აღწერა რ. ციალდინიმ, რომელიც სწავლობდა გავლენის ფსიქოლოგიას. იგი ემყარება ცნობილებთან საკუთარი თავის ასოცირებას პატივცემული ხალხი.

საკუთარი თავის ასოცირება მნიშვნელოვან და პოზიტიურ მოვლენებთან (მაგალითად, ადამიანი ახასიათებს საკუთარ თავს, როგორც ბრძოლის ან სამშენებლო მოედნის მონაწილეს).

· იმ ღონისძიებების მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის გაძლიერება, რომლებშიც ადამიანი მონაწილეობდა და იმ ადამიანების, რომლებთანაც მას ჰქონდა კომუნიკაციის საშუალება.

გავლენის დემონსტრირება. ადამიანი შთააგონებს სხვებს თავისი ქმედებების დიდი დადებითი შედეგების შესაძლებლობით. ეს ტაქტიკა განსაკუთრებით პოლიტიკოსებს ახასიათებთ.

· აუდიტორიასთან იდენტიფიკაციის დემონსტრირება. ადამიანი ავლენს თავისი შეხედულებების სიახლოვეს, დამოკიდებულებებს იმ ადამიანებთან, რომლებიც მიმართულია საკუთარი თავის წარმოჩენით.

2. შეურაცხმყოფელი თვითპრეზენტაცია.ლამაზად გამოჩენის სურვილზე დაყრდნობით, სხვა ადამიანების შეურაცხყოფა. ეს არის სასურველი იმიჯის შექმნის აგრესიული გზა, რომლის ყველა ტაქტიკა მიმართულია კონკურენტის კრიტიკაზე. აქ გამოიყენება შემდეგი ტაქტიკა:

· ოპოზიციის დაკნინება. უარყოფითი ინფორმაცია კონკურენტის შესახებ არის მოხსენებული, რათა უკეთ გამოიყურებოდეს მის ფონზე.

· კრიტიკული ინსტალაცია რეალობის ნებისმიერი ფენომენის შეფასებაში. ის ქმნის ილუზიას მომხსენებლის კომპეტენციის შესახებ განსახილველ თემასთან მიმართებაში.

· იმ ადამიანების მისამართის კრიტიკა, ვინც მას აკრიტიკებს. ეს ქმნის კრიტიკოსების მხრიდან მიკერძოების ილუზიას. მაგალითად, პოლიტიკოსები ხშირად ადანაშაულებენ ჟურნალისტებს მოსყიდვაში.

· სადისკუსიო თემის შეცვლა მომგებიანი მიმართულებით.

3. უსაფრთხოების თვითპრეზენტაცია.ადგენს მიზანს, არ გამოიყურებოდეს ცუდად. ადამიანი თავს არიდებს საკუთარ თავზე ნეგატიური შთაბეჭდილების მოხდენის შესაძლებლობას სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის თავიდან აცილების გზით.

ამ შემთხვევაში გამოყენებული ტაქტიკა შემდეგია:

საზოგადოების ყურადღების თავიდან აცილება

მინიმალური თვითგამჟღავნება.

· ფრთხილად თვითაღწერა. ადამიანი არ საუბრობს არა მხოლოდ თავის ნაკლოვანებებზე, არამედ მის დამსახურებაზეც, რათა არ აღმოჩნდეს ისეთ სიტუაციაში, როცა ვერ დაადასტურებს თავის უნარებს.

· სოციალური ინტერაქციის მინიმიზაცია.

4. თავდაცვითი თვითპრეზენტაცია.სუბიექტი აქტიურია გამოსახულების შესაქმნელად, მაგრამ აქვს დამოკიდებულება, რომ თავიდან აიცილოს ნეგატიური გამოსახულება. ეს სტრატეგია ჩვეულებრივ ვითარდება, როდესაც ადამიანს ადანაშაულებენ რაიმე არასასურველ მოვლენაში მონაწილეობაში. რაც უფრო დიდია ადამიანის როლი ამ მოვლენაში და რაც უფრო რთულია, მით უფრო უჭირს ადამიანს თავისი ნეგატიური იმიჯის შეცვლა დადებითის მიმართულებით.

ამ სტრატეგიას ახასიათებს თვითგამართლების შემდეგი ტაქტიკა.

მოვლენის უარყოფა. პირი უარყოფს ნეგატიური მოვლენის ფაქტს, რაშიც მას ადანაშაულებენ.

· მოვლენის ინტერპრეტაციის შეცვლა მისი უარყოფითი შეფასების შემცირების მიზნით. ადამიანი აღიარებს მოვლენის ფაქტს, მაგრამ უფრო მეტად წარმოაჩენს მას პოზიტიური თვალსაზრისით.

დისოციაცია.ადამიანი არ აფასებს ამ მოვლენაში თავისი ნეგატიური მონაწილეობის ხარისხს, ცდილობს მისგან დისოციაციას.

· დასაბუთება.ადამიანს შეუძლია დაჟინებით მოითხოვოს თავისი ქმედებების კანონიერება, ან მის სასარგებლოდ არგუმენტები მოიყვანოს.

· ბოდიშს გიხდით ადამიანი ამტკიცებს, რომ სხვაგვარად არ შეეძლო, რადგან ვერ აკონტროლებდა მოვლენების განვითარებას.

დანაშაულის აღიარება და მონანიება, დაპირება, რომ მომავალში არ განმეორდება შეცდომები.

ეს ტაქტიკა შეიძლება განლაგდეს თანმიმდევრულად, როგორც ბრალდებული მხარე მოიგებს Დამატებითი ინფორმაციაუარყოფითი მოვლენის შესახებ, მაგრამ ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ცალკე.

ეს კლასიფიკაცია ასევე არ მოიცავს თვითწარმოდგენის სტრატეგიებისა და ტაქტიკის მთელ სპექტრს.მ.სელიგმანის ნაშრომებში აღწერილია დასწავლილი უმწეობის ტაქტიკა, რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი განზრახ ასახავს ქმედებების შესრულების უუნარობას. ან მისგან მოთხოვნილი ქმედებები იმ მოლოდინით, რომ გარშემომყოფები დაეხმარებიან მას (4) . ეს ტაქტიკა ხორციელდება როგორც სისუსტის დემონსტრირების სტრატეგიის ნაწილი, რადგან სხვა სტრატეგიები, რომლებიც იდენტიფიცირებულია E. Jones-ისა და T. Pitman-ის მიერ, ეფუძნება პარტნიორზე უპირატესობის დემონსტრირებას. თუ ადამიანმა რეალურად შეძლო დამოუკიდებლად გაუმკლავდეს პრობლემას, მაშინ ეს ქცევა შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც მანიპულაციური ტაქტიკა.

მასთან ფსიქოლოგიურად ახლოს არის თვით ადამიანის მიერ მიზნის მიღწევის გზაზე ხელოვნური დაბრკოლებების შექმნის ტაქტიკა, რომელიც შეისწავლეს ს.სტივენმა და ე.ჯონსონმა (4). ადამიანი იცავს თავის თვითშეფასებას და მის საჯარო იმიჯს, წარუმატებლობას ხსნის გარე გარემოებებით ან სიტუაციური ფაქტორებით (სისუსტე, მომზადებისთვის დროის ნაკლებობა, კონკურენტული უპირატესობები და ა.შ.). მოწინააღმდეგის შექების ტაქტიკა მომგებიანია, რადგან თუ გაიმარჯვებს, ადამიანი სხვებს უმტკიცებს, რომ ძლიერი და ღირსეული მოწინააღმდეგე ჰყავდა. თუ ადამიანი თავად გაიმარჯვებს, მაშინ მისი გამარჯვება ორმაგად საპატიოა. ცრუ მოკრძალების ტაქტიკა ასევე მნიშვნელოვნად ზრდის ადამიანის პოზიტიურ იმიჯს, განსაკუთრებით იმ კულტურებში, რომლებიც აფასებენ თავშეკავებას (მაგალითად, იაპონიაში, ჩინეთში, რუსეთში). მაგრამ აშშ-ში იგივე ტაქტიკა ადამიანს საპირისპირო ეფექტს მოუტანს, რადგან იქ ჩვეულებრივია საკუთარი წარმატებებისა და შესაძლებლობების ღიად გამოცხადება.

მ.ლირი და თანაავტორები გამოყოფენ ისეთ ტაქტიკას, როგორიცაა ფერწერა (11). AT ინგლისური ენამან მიიღო სახელი "ადონიზაცია" მითოლოგიური გმირის ადონისის სახელით, რომელიც შეყვარებული იყო საკუთარ თავზე. ამ ტაქტიკის მიზანია გამოიყურებოდეს გარეგნულად მიმზიდველად. ამ ტაქტიკის განხორციელება საკმაოდ რთულია, რადგან ამისთვის მიმზიდველობის კრიტერიუმებია განსხვავებული ხალხიგანსხვავდებიან, შესაბამისად, თვითპრეზენტაციის საგანმა კარგად უნდა იცოდეს აუდიტორიის გემოვნება, რომლისთვისაც შექმნილია მისი გარეგნობის დიზაინი.

დასასრულს, უნდა აღინიშნოს, რომ ადამიანი იყენებს საკუთარი თავის წარმოჩენის მრავალ ტაქტიკას, იმისდა მიხედვით, თუ რა სიტუაციაში იმყოფება, მაგრამ ამავე დროს, მას აქვს ყველაზე სასურველი მეთოდები, რომლებიც ყველაზე ადეკვატურად შეესაბამება მის იმიჯს. თითოეული ადამიანი აყალიბებს თავის იმიჯს სქესის, ასაკის, კონკრეტული კულტურის, სოციალური კლასის, პროფესიისა და პიროვნული მახასიათებლების მიხედვით.

ლიტერატურა

1. ამიაგა ნ.ვ. პიროვნების თვითგამოვლენა და თვითპრეზენტაცია კომუნიკაციაში // პიროვნება. Კომუნიკაცია. ჯგუფური პროცესები. მ., 1991.- S. 37-74.

2. ბოლოტოვა ა.კ. დროის ფსიქოლოგია ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში. M.: MPSI-ის გამომცემლობა, 1997. 120 გვ.

3. ზინჩენკო ე.ვ. პიროვნების, როგორც სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენის თვითგამოვლენა // გამოყენებითი ფსიქოლოგია, 1998, No5, გვ.59-69.

5. სოკოლოვა-ბაუშ ე.ა. თვითპრეზენტაცია, როგორც კომუნიკატორისა და მიმღების შესახებ შთაბეჭდილების ფორმირების ფაქტორი // მირფსიხოლოგია, 1999, No3, გვ.132-139.

6. ფილონოვი ლ.ბ. ადამიანებს შორის კონტაქტების დამყარების ფსიქოლოგიური ასპექტები. კონტაქტური ურთიერთქმედების ტექნიკა. პუშჩინო, 1982 წ. 40 წ.

7. შკურატოვა ი.პ., გოცევა იუ.ა. მოზარდების თვითპრეზენტაცია ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში // გამოყენებითი ფსიქოლოგია: მიღწევები და პერსპექტივები. დონის როსტოვი, გამომცემლობა Foliant, 2004 წ., გვ. 267-283.

8. Colvin C.R., Longueuil D. ElicitihgSelf-Disclosure: The Personality and Behavioral Correlates of the Opener Scale // Journal of Research in Personality, 2001, 35, pp. 238-246 წწ.

9. Jones E.E., Pittman T.S. სტრატეგიული თვითწარმოდგენის ზოგადი თეორიის მიმართ // საკუთარი თავის ფსიქოლოგიური პერსპექტივები. Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1982, გვ. 231-263 წწ.

10.LearyM.R., Kovalsky R.M. შთაბეჭდილების მენეჯმენტი: ლიტერატურის მიმოხილვა და ორკომპონენტიანი მოდელი // ფსიქოლოგიური ბიულეტენი, 1990 წ., ტ.107, No.1, გვ.34-47.

11. Schutz A. თვითწარმოდგენის დამამტკიცებელი, შეტევითი, დამცავი და თავდაცვითი სტილები: ატაქსონომია // ფსიქოლოგიის ჟურნალი ინტერდისციპლინარული და გამოყენებითი. 1997, ტ.132, გვ.611-619.

12.ShafferD. რ., პეგალის ლ. „გამხსნელი“: მაღალკვალიფიციური როგორც ინტერვიუერი // პიროვნებისა და სოციალური ფსიქოლოგიის ბიულეტენი, 1990, ტ. 16(3), გვ.511-520.

მოზარდ ხარლამენკოვა ნატალია ევგენიევნას თვითდადასტურება

2.5.1. თვითპრეზენტაცია, თვითგამოხატვა, თვითგამოხატვა და თვითგამორკვევა

თვითპრეზენტაცია- პიროვნების თვითრეგულირებისა და ინტერპერსონალური ურთიერთობების რეგულირების ერთ-ერთი მექანიზმი, რომლის ინტენსიურად შესწავლა დაიწყო ინტერაქციონისტების (C. Cooley, J. Mead) ნაშრომებში. ეს პრობლემა ყველაზე აქტიურად და მიზანმიმართულად განვითარდა 1980-იან წლებში. თვითპრეზენტაცია აღწერილია, როგორც პიროვნების უნარი, იყოს მზად "გამოხატოს და ასევე წარუდგინოს საკუთარი თავი სხვა ადამიანებს... და გამოიყენოს ეს ცოდნა, როგორც ერთგვარი გზამკვლევი, რომელიც უზრუნველყოფს კონტროლს საკუთარ ქცევაზე და მის მართვაზე" (Snyder, 1974, გვ 528). 1980-იან წლებამდე „შთაბეჭდილების მენეჯმენტის“ მექანიზმები მხედველობაში მიიღეს მხოლოდ ადამიანთა ურთიერთქმედებაზე უარყოფითი გავლენის თვალსაზრისით, რადგან ითვლებოდა, რომ ასეთი მექანიზმების აქტუალიზაცია იწვევს სისტემატურ შეცდომებს ინტერპერსონალური პრობლემის ემპირიულ კვლევებში. კომუნიკაცია. მოგვიანებით, მრავალი ნაშრომის წყალობით (Schlenker, 1980; Buss, Briggs, 1984; Tetlock, Manstead, 1985; Arkin, Baumgardner, 1986; Baumeister, 1986; Schlenker, Weigold, 1992), ეს პრობლემა აქტუალური ხდება. დაძლევის ქცევა, არავერბალური კომუნიკაციადა მრავალი სხვა.

ზოგიერთი ავტორი მიიჩნევს "შთაბეჭდილების მართვას" უნივერსალურ მექანიზმად, რომელიც არის ნებისმიერი ინტერპერსონალური კომუნიკაციის პროცესის ნაწილი, რომელიც აუცილებელია ადამიანისათვის გარკვეული ცხოვრებისეული მიზნების მისაღწევად (Goffman, 1959; Schlenker, 1980). ეს არის ადამიანის ერთგვარი ინსტრუმენტული მახასიათებელი, რომელიც საშუალებას აძლევს მას შეაფასოს სიტუაციისა და სხვა ადამიანის (ადამიანთა ჯგუფის) მახასიათებლები, რათა სწორად წარმოადგინოს ინფორმაცია საკუთარ თავზე და მიაღწიოს გარკვეულ ეფექტს.

სხვა პოზიცია ემყარება „შთაბეჭდილების კონტროლის“ შეფასებას, როგორც სპეციფიკურ მექანიზმს, რომელიც გამოიხატება სპეციალურ პირობებში გარკვეული ტიპის ხასიათის ადამიანებში (ბასი და ბრიგსი, 1984; სნაიდერი, 1974). ამ შეხედულების მიხედვით, თვითპრეზენტაცია მჭიდრო კავშირშია ტყუილისა და მოტყუების მოტივებთან, სხვა ადამიანების მანიპულირების ტენდენციასთან, რათა ოპტიმალურად წარმატებით და სწრაფად მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს.

როგორი თვალსაზრისიც არ უნდა განვიხილოთ, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ეს პროცესი ეფუძნება ინდივიდის გარკვეულ მოტივებს და მის იდეებს მისი ვინაობის შესახებ, კომუნიკაციის პარტნიორის ვინაობის შესახებ, ასევე იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გააკონტროლოს ინფორმაცია ზოგიერთის შესახებ. მანიპულირების ობიექტი ან სუბიექტური ურთიერთქმედება.

მიუხედავად მოტივებში განსხვავებებისა, რომლებიც უბიძგებს ადამიანს „შთაბეჭდილების მენეჯმენტის“ განხორციელებაზე, ამ უკანასკნელს საკმაოდ განსაზღვრული მიზნები და ეტაპები აქვს, ვინაიდან ეს არის თვითწარმოდგენის ერთ-ერთი მექანიზმი. იგი მოტივირებულია მოტივაციაზე, რომლის მნიშვნელობა არის თვითშეფასების ამაღლება, ან წინააღმდეგობების თავიდან აცილება რეალურ და იდეალურ მეს შორის, ან „სხვა ადამიანებისგან საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების სისწორის დადასტურების მოლოდინში“, ან „ უკუკავშირის მიწოდების სურვილი პიროვნების თანდაყოლილი თვისებების დიაგნოსტირებისთვის“. თვითპრეზენტაციის პროცესის ეტაპები შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად: მოტივაციის გაჩენა, რომელიც აქტუალიზებს თვითწარმოდგენის მექანიზმს; პიროვნების ინფორმირებულობა მისი ვინაობის შესახებ; წარმომადგენლობის ფორმირება საკომუნიკაციო პარტნიორის შესახებ; საკუთარი თავის შესახებ ინფორმაციის „დამახინჯება“ და „აუდიტორიის მანიპულირება“ აქტივაციის, მოტივაციის დონის შემცირების მიზნით. ჩვენი გადმოსახედიდან, თვითწარმოდგენის ანალიზში მთავარი აქცენტი კეთდება საკუთარ თავზე იდეების პირდაპირ ცვლილებაზე, რათა „მართოს შთაბეჭდილება“ აუდიტორიაზე.

მნიშვნელობითა და ფუნქციებით საპირისპიროა პარტნიორისთვის ორიგინალობის გამოვლენის (ზოგჯერ ზედმეტადაც კი) სურვილი. თვით, და ამით ირიბად გავლენას ახდენს თვითშეფასების დინამიკაზე. ეს პროცესია თვითგამჟღავნება.თვითგამჟღავნება გაგებულია, როგორც სხვა ადამიანებთან პერსონალური ინფორმაციის მიწოდება საკუთარი თავის შესახებ, საკუთარი თავის სხვებისთვის წარდგენა. საკუთარი თავის აღმოჩენის პროცესში ადამიანი აუმჯობესებს ინტერპერსონალური კომუნიკაციის სტრატეგიებს და ამავდროულად აცნობიერებს თვითშემეცნებას, როგორც უნიკალური პიროვნება. ზოგადად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ „რაც უფრო გამოხატულია თვითგამოცხადება, მით ნაკლებია საკუთარი თავის წარმოჩენა და პირიქით“ (Amyaga, 1989, გვ. 13).

თვითგამოცხადებახშირად იდენტიფიცირებულია თვითგამოხატვასთან და ზუსტად იმიტომ, რომ ორივე პროცესი გულისხმობს მე-ს პროექციის აქტუალიზაციას რეალობის ნებისმიერ ობიექტზე. არსებითი განსხვავება თვითგამოხატვასა და თვითგამოხატვას შორის არის, პირველ რიგში, თანამოსაუბრის სავალდებულო ყოფნა (რეალური თუ წარმოსახვითი) და მეორეც, საკუთარი განზრახვების, საჭიროებებისა და სურვილების გამჟღავნება. თვითგამოხატვახორციელდება შუამავლობის, ანუ თვითგამორკვევის სახით (ბრუშლინსკი, 2003) საქმიანობის, კომუნიკაციისა და ჭვრეტის პროდუქტების მეშვეობით. აბულხანოვა-სლავსკაიას (1991) თანახმად, ”გზა, რომლითაც ადამიანი აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც პიროვნებას საქმიანობაში, კომუნიკაციაში, გადაწყვეტილებაში. ცხოვრებისეული ამოცანები, და არის თვითგამოხატვა“ (გვ. 99). თუ ბავშვი იძულებულია გამოიყენოს მედიაციის საკუთარი მეთოდი, მაშინ მას „... მოკლებულია დროულად და ადეკვატური გამოხატვის, თავის მტკიცების შესაძლებლობას“ (იქვე, გვ. 99).

საკუთარი თავის წარმოჩენის, თვითგამოხატვის და თვითგამოხატვის მექანიზმების ერთმანეთთან შედარებისას აღმოვაჩენთ, რომ მათ აქვთ ერთი ინფორმაციის წყარო - ადამიანის ცოდნა საკუთარი თავის შესახებ, მაგრამ პირველ შემთხვევაში ეს ცოდნა ხშირად განზრახ დამახინჯებულია გარკვეული პრაგმატული მიზნების მისაღწევად. მეორე შემთხვევაში იგი მიღებულია როგორც ასეთი და დამაჯერებლად (ჩვეულებრივ რეგულარულად ენის ინსტრუმენტები) იხსნება პარტნიორისთვის, ხოლო მესამეში ხდება მათი რეალიზება და გამოვლენა უკუკავშირის მექანიზმების დახმარებით.

თვითგამორკვევაგაგებულია, როგორც ნებისმიერი შეფასება, რომლითაც ინდივიდი იღებს ინფორმაციას საკუთარ თავზე (რებერი, 2000), ან როგორც იდენტიფიცირებისა და მტკიცების შეგნებული აქტი. საკუთარი პოზიციაპრობლემურ სიტუაციებში (პეტროვსკი, იაროშევსკი, 1990).

უმეტეს შემთხვევაში თვითგამორკვევა გულისხმობს საზოგადოებაში საკუთარი ადგილის პოვნისა და პოვნის პროცედურებს (A. V. Petrovsky, M. R. Ginzburg, N. S. Leites, V. F. Safin, P. P. Sobol). ასე რომ, A.V. პეტროვსკის (1979) მიხედვით, თვითგამორკვევა არის ინდივიდის ცნობიერება თავისუფლების შესახებ, იმოქმედოს ჯგუფის ღირებულებების შესაბამისად და შედარებით დამოუკიდებლობაში ჯგუფის ზეწოლის გავლენისგან, ან თუნდაც საკუთარი თავისგან თავისუფლების შესახებ (ბუიაკასი). აბულხანოვა-სლავსკაიას (1991) მიხედვით - პიროვნების ცნობიერება მისი პოზიციის შესახებ, რომელიც ყალიბდება ურთიერთობების სისტემის კოორდინატებში. ხშირად ის განიხილება როგორც ინდივიდის სოციალიზაციის ან პროფესიული განვითარების ფორმა, ან განიხილება თვითრეალიზაციის სინონიმად ან მხარედ.

ასე რომ, თვითგამორკვევა, როგორც კატეგორია აღნიშნავს ადგილს, ინდივიდის ცნობიერ პოზიციას საზოგადოებაში. ” ჰოლისტიკური პროცესისაგნის პიროვნულად და სოციალურად დაუფლება მნიშვნელოვანი სფეროებიცხოვრება დასახული მიზნის მიხედვით, რომელშიც ის ქმნის საკუთარ თავს, თვითრეალიზებას და ამტკიცებს საკუთარ თავს“ (საფინი, 1986, გვ. 89).

ანალიზმა აჩვენა, რომ თვითწარმოდგენისგან განსხვავებით, თვითგამოხატვა, თვითგამოხატვა და თვითგამორკვევა გაგებულია, როგორც პროცესები, რომლითაც ადამიანი ახორციელებს თვითშემეცნების პროცესს: თვითგამოვლენაში - სხვა ადამიანის მიმართ დამოკიდებულების მეშვეობით. მისი, თვითგამოხატვაში - ურთიერთქმედების და აქტივობის პროდუქტების მეშვეობით, თვითგამორკვევისას - სოციალური პოზიციების დამკვიდრების გზით. თვითგამოვლენის საგანია საჭიროებები და მოტივები, თვითგამოხატვის საგანია მიღწევები, თვითგამორკვევის საგანია სოციალური როლები.

წიგნიდან ცნობიერება: გამოიკვლიე, ექსპერიმენტი, პრაქტიკა ავტორი სტივენ ჯონი

წიგნიდან განმანათლებლური გული ავტორი ბეტელჰაიმ ბრუნო

თვითგამორკვევა ცხოვრების ნებისყოფა სტატისტიკის შესწავლისას ჩნდება კითხვა, რატომ საკონცენტრაციო ბანაკიუბრალოდ გარდაცვლილთა დიდი პროცენტი იყო. ანგარიშებში მაჩვენებლები 20%-დან 50%-მდე მერყეობს და არ იძლევა მთლიანი რაოდენობის გამოტანას, ფაქტია, რომ მაგალითად, ბუხენვალდში.

წიგნიდან მზეზე შეხედვა. სიცოცხლე სიკვდილის შიშის გარეშე იალომ ირვინის მიერ

თვითმხილველობა ფსიქოთერაპევტის ტრენინგში ფსიქოთერაპევტის ტრენინგში მთავარია ურთიერთობის დამყარება. ამაზე უფრო დეტალურად მე-7 თავში ვისაუბრებ. მიმაჩნია, რომ ტრენინგის დროს აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ თერაპევტის სურვილი და სურვილი გააღრმავოს კონტაქტი, აჩვენოს პაციენტს.

წიგნიდან ღმერთები ყველა ადამიანში [არქეტიპები, რომლებიც აკონტროლებენ ადამიანთა ცხოვრებას] ავტორი ბოლენ ჯინ შინოდა

თერაპევტის თვითგამოცხადება ფსიქოთერაპევტებმა უნდა გაამჟღავნონ თავიანთი გრძნობები, როგორც მე ვცდილობდი გამეკეთებინა ნაომისთან სესიაზე. ჩემი რამდენიმე რეკომენდაცია იწვევს ისეთ უარყოფას სხვა თერაპევტებში, როგორც რჩევა, რაც შეიძლება მეტი გაიხსნას პაციენტისთვის. ვერ იტანენ

წიგნიდან როგორ ვაკეთოთ საქმეები თქვენი გზით ავტორი ეპისკოპოსი სუ

კრეატიული გამოხატულება იმისთვის, რომ პოსეიდონის სიღრმე და მღელვარე ენერგია გამოიხატოს დრამატურგიაში, პოეზიაში და ლიტერატურაში, ადამიანმა უნდა განავითაროს ჰერმესის არქეტიპი საკუთარ თავში. ჰერმესი არის ღმერთების მაცნე, რომელიც გადმოსცემს სიტყვებს (და წარმართავს სულებს) ერთი დონიდან მეორეზე.

წიგნიდან Brainbuilding [ან როგორ ამუშავებენ პროფესიონალები ტვინს] ავტორი კომაროვი ევგენი ივანოვიჩი

თავდაჯერებული გამოხატვა რატომ აქვს ზოგიერთ ადამიანს ბუნებრივი ნიჭი - სხვების ყურადღების მიპყრობისა და საუბრისას პატივისცემის მოპოვების უნარი? რა აიძულებს სხვა ადამიანებს მოუსმინონ მათ და ყურადღება მიაქციონ თითოეულ მათ ნათქვამს? Ეს არის

წიგნიდან ჩვენი გამოუთქმელი წესები. რატომ ვაკეთებთ იმას, რასაც ვაკეთებთ Wace Jordan-ის მიერ

თავი 2 მიზანმიმართული და სისტემური თვითგამორკვევა მიზანდასახულობა თუ ადამიანს აქვს ტვინის ინფორმაციული „გამოტუმბვის“ საჭირო მოტივაცია, მაშინ მისი სისტემის აგება და გამოყენება დროთა განმავლობაში დაიწყებს კარგ შედეგს. პროგრესი შეუმჩნევლად მოდის.

დაჭრილი მკურნალიდან: კონტრგადაცემა იუნგის ანალიზის პრაქტიკაში ავტორი სეჯვიკ დევიდ

თვითგამორკვევა საინფორმაციო ბოდიბილდინგში ეფექტურად ჩართვისთვის სასარგებლოა თქვენი ინდივიდუალური მახასიათებლების გაცნობიერება, რომლებიც მთავრდება დომინანტური უპირატესობებით და უარყოფითი მხარეებით.ამ მხრივ სასარგებლოა შემდეგი თეორიების გათვალისწინება თეორია პირველი - გაძლიერება.

წიგნიდან პრაქტიკული სახელმძღვანელოშეყვარებული გოგოსთვის ავტორი ისაევა ვიქტორია სერგეევნა

თავი 6. თვითგამოხატვა რა სურს თქვენს სულს? გაქვთ ფარული ვნებები? თუ რაიმე მართლაც ახალი გამოჩნდა ახალ ეპოქაში, მაშინ ეს აშკარად არ არის შორეული აღმოსავლეთის ექიმების უძველესი, ყოვლისმომცველი სამკურნალო მეთოდების აღმოჩენა, არც ანგელოზებისა და სულების რწმენა და არც კი.

წიგნიდან ადამიანის განვითარების ფსიქოლოგია [სუბიექტური რეალობის განვითარება ონტოგენეზიაში] ავტორი სლობოდჩიკოვი ვიქტორ ივანოვიჩი

თვითგამჟღავნება მოქმედების მთელი ეს პრობლემა დაკავშირებულია ანალიტიკოსის მიერ მისი კონტრგადაცემის გამჟღავნების უფრო ფართო საკითხთან. ძნელია გარე განხილვა კონკრეტული კონტექსტი. მთლიანობაში, პირადად ჩემთვის, უფრო მისაღებია შეცდომის შეუსრულებლობა. იუნგი აშკარად.

წიგნიდან ანალიტიკური ფსიქოლოგიის განმარტებითი ლექსიკონი ავტორი ზელენსკი ვალერი ვსევოლოდოვიჩი

არის თუ არა თვითგამოხატვა პატივისცემის ღირსი? ინტერესები და ჰობი აუცილებელია ნებისმიერი ადამიანისთვის. მაგრამ რა მოხდება, თუ მისი ჰობი საფრთხეს უქმნის თქვენს სიყვარულს ან უბრალოდ დიდ დროს ატარებს? გამოდის, რომ ჩვენი შეყვარებულების ჰობი ხშირად თავის ტკივილია ჩვენთვის გოგოებისთვის.

წიგნიდან ნდობის კოდექსი [რატომ ჭკვიანი ხალხიარ არიან დარწმუნებული საკუთარ თავში და როგორ გამოასწორონ ეს] კელსი რობერტის მიერ

წიგნიდან პატარა ბუდაები ... ისევე როგორც მათი მშობლები! ბავშვების აღზრდის ბუდისტური საიდუმლოებები კლარიჯ სიელის მიერ

თვითგამოვლენა როგორც კი ადამიანი იწყებს ყურადღების მიქცევას იმ მრავალ გზებზე, რომლითაც ექსტრასენსს შეუძლია საკუთარი თავის გამოხატვა, ის აღმოჩნდება თვითგამოცხადების პროცესის დასაწყისში. შეიძლება ითქვას, რომ პირველი შეხება უზარმაზარ უცნობ და უსაზღვროდ მდიდარ მხარესთან

ავტორის წიგნიდან

9. თვითგამორკვევა 2010 წლის ფილმში " Სოციალური ქსელი» Facebook-ის შექმნის შესახებ აქვს ღამის კლუბში მიმდინარე სცენა. Napster-ის დამფუძნებელი შონ პარკერი მიმართავს მარკ ცუკერბერგს. მიმზიდველი, კარგად ჩაცმული, ძვირადღირებულ კოქტეილებს წრუპავს, უკიდურესად თავდაჯერებული, ის

და თვითმხილველობა კომუნიკაციაში

თვითგამჟღავნების როლი ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში.

რამდენად კარგად ვიცნობ საკუთარ თავს? რამდენად კარგად მიცნობენ სხვები? ადვილია ჩემი გაგება? კომფორტულად ვამბობ სხვებს, როგორ ვრეაგირებ მოვლენებზე, რას ვგრძნობ, რას ვფიქრობ? ეს მნიშვნელოვანი კითხვებია. იმისთვის, რომ მომეწონო, შენთან ურთიერთობა დავიწყო, შენი მეგობარი გავხდე, უნდა ვიცოდე ვინ ხარ. იმისთვის რომ გაგიცნო, შენ უნდა იცოდე შენი თავი. იმისთვის, რომ თავისუფლად გამიხსნა, უნდა მიიღო და დააფასო საკუთარი თავი.

„ნამდვილი „მე“-სგან გაუცხოება არა მხოლოდ იწვევს პიროვნების განვითარების შეწყვეტას, არამედ ადამიანებთან ურთიერთობას ფარსად აქცევს... „მე“-სგან გაუცხოებული ადამიანი, რომელიც არ ავლენს საკუთარ თავს სრულად და ჭეშმარიტად, ვერასოდეს შეიყვარებს სხვას. ადამიანი და არ შეიძლება მისი სიყვარული. ნამდვილი სიყვარულისთვის აუცილებელია სიყვარულის ობიექტის ცოდნა... როგორ შევიყვარო ადამიანი, რომელსაც არ ვიცნობ? როგორ შეიძლება სხვა ადამიანს მიყვარდეს, თუ ის არ მიცნობს? ... ორ ადამიანს შორის ჭეშმარიტად ინტიმური ურთიერთობისთვის აუცილებელია საკუთარი მეს ერთმანეთისთვის სრული გულწრფელი და თავისუფალი გამჟღავნება“ (S. Jourard, 1964).

თვითგამჟღავნების გარეშე შეუძლებელია სხვა ადამიანთან ახლო პირადი ურთიერთობის დამყარება. ადამიანებს შორის ურთიერთობები ვითარდება, რადგან ისინი უფრო გახსნილები ხდებიან და ერთმანეთს ეუბნებიან. თუ არ შეგიძლია საკუთარი თავის გამოვლენა, ვერ იქნები სხვა ადამიანებთან ახლოს და სხვები ვერ აფასებენ შენს თვისებებს. სხვა ადამიანთან დასაახლოებლად, თქვენ უნდა იცნობდეთ მას და მან უნდა იცოდეთ თქვენ. ხდება ორი ადამიანი, რომლებიც იზიარებენ რას გრძნობენ სიტუაციის მიმართ და ერთმანეთი უფრო ახლო მეგობარიმეგობარს. ორი ადამიანი, ვინც ამაზე დუმს, უცხო რჩება. რომ გიყვარდეთ, ერთად ვიმოქმედოთ, უნდა იცოდეთ ვინ ვარ.

თვითგამჟღავნება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც იმის გამოვლენა, თუ როგორ გრძნობთ თავს ამჟამინდელ სიტუაციაში, ასევე წარსულზე კომუნიკაცია, რომელიც დაკავშირებულია იმაზე, თუ როგორ გრძნობთ თავს აწმყოში არსებულ სიტუაციასთან დაკავშირებით.. ადამიანების დამოკიდებულება მოვლენებთან არის არა იმდენად აზრები, რამდენადაც გრძნობები. იყო ღია სხვისთვის, ნიშნავს გაუზიარო სხვა ადამიანს, რას გრძნობ მათ სიტყვებზე, საქციელზე ან ახლახან მომხდარ მოვლენებზე. საკუთარი თავის გამოვლენა არ ნიშნავს შენი ინტიმური მხარეების გამოვლენას წარსული ცხოვრება. თქვენი წარსულის შესახებ ძალიან ინტიმური აღიარებამ შეიძლება შექმნას ინტიმური ურთიერთობის დროებითი განცდა, მაგრამ ურთიერთობები აგებულია თქვენი ქმედებების ანგარიშების საფუძველზე ამა თუ იმ შემთხვევის შესახებ აწმყოში ან იმასთან დაკავშირებით, თუ რას ამბობს ან აკეთებს სხვა ადამიანი. ადამიანი იწყებს შენს შეცნობას და გაგებას არა იმიტომ, რომ იღებს ინფორმაციას შენი წარსული ცხოვრების შესახებ, არამედ მაშინ, როცა ესმის, როგორ მოქმედებ აწმყოში. ინფორმაცია წარსული ცხოვრების შესახებ სასარგებლოა მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რატომ იქცევი ისე, როგორც ახლა.

თვითგამჟღავნების ცნება სათავეს იღებს ჰუმანისტური ორიენტაციის ფსიქოლოგიაში და ასოცირდება მისი ისეთი ცნობილი წარმომადგენლების სახელებთან, როგორიცაა კ.როჯერსი. A. Maslow და S. Jurard. უმეტესობა სრული ანალიზიუცხოურ ფსიქოლოგიაში თვითგამოვლენის შესწავლა ჩაატარა ნ.ვ. ამიაგა (1992). თვითგამჟღავნების შესწავლის შედეგად გამოიკვეთა კვლევის ძირითადი მიმართულებები (N.V. Amyaga, 1992, გვ. 39):

1) ცნების განმარტება;

2) ფუნქციები, თვითგამჟღავნების შედეგები კომუნიკატორისთვის, მიმღებისთვის, ინტერპერსონალური ურთიერთობებისთვის;

3) თვითგამჟღავნების შიდა და გარე ფაქტორები;

4) საკუთარი თავის გამჟღავნება და კონტექსტი, ინტერპერსონალური ურთიერთობების განვითარება;

5) ჯგუფებში თვითგამოცხადება სხვადასხვა ტიპის;

6) თვითგამოვლენის ექსპერიმენტული შესწავლა: პარამეტრები, კვლევის მეთოდები.

პიროვნული თვითგამოვლენა აუცილებელი პირობაა ადამიანის საზოგადოებაში, სოციალური კავშირების სისტემაში არსებობისთვის. როგორც პ.კელვინი აღნიშნავს, საკუთარი თავის გამოვლენის უქონლობამ შეიძლება გამოიწვიოს საზოგადოებისგან იზოლაცია. თვითგამოვლენის დახმარებით ადამიანი ჯდება გარკვეულ სოციალურ კონტექსტში, აკავშირებს თავის იდეებს სხვების იდეებთან, რათა შემდგომში გამოსწორდეს. პიროვნების თვითგამოვლენა, ე.ჰოფმანის (1984) მიხედვით, სხვებისთვისაც მნიშვნელოვანია, რადგან ინდივიდის შესახებ ინფორმაცია ეხმარება მათ სიტუაციის დადგენაში, შესაძლებელს ხდის წინასწარ გაიგონ, რას მოელის მათგან პარტნიორი და რა შეუძლიათ. ველით მისგან. საკუთარი თავის გამჟღავნება მოქმედებს, როგორც ცალკეული სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენი, რომელიც მოითხოვს სერიოზულ და საფუძვლიან შესწავლას.

AT ბოლო დროსსხვადასხვა ადგილობრივი და უცხოელი ფსიქოლოგები ცდილობენ დაძლიონ აღწერითობა და ზედაპირულობა „თვითგამომჟღავნების“ ცნების განმარტებაში.მოდი, მოვიყვანოთ რამდენიმე არსებული განმარტება. დ. მაიერსი თვლის, რომ საკუთარი თავის გამჟღავნების არსი არის „ყველაზე შინაგანი გამოცდილებისა და აზრების სხვა ადამიანის გამჟღავნება“. ნ.ვ. ამიაგა (1989) აცნობიერებს თვითგამომჟღავნების ფენომენს დიალოგური კომუნიკაციის კონცეფციის თვალსაზრისით, როგორც „დიალოგის გამოვლინება, როგორც მისი მდგომარეობა, წინაპირობა და დიალოგი, თავის მხრივ, როგორც პირობა და როგორც. შინაგანი მახასიათებელითვითგამჟღავნება“. თ.პ. სკრიპკინა (1999) ესმის თვითგამჟღავნებას, როგორც „საკუთარი შინაგანი სამყაროს შესახებ კონფიდენციალური ინფორმაციის სხვა პირისთვის ნებაყოფლობით გამჟღავნების ფაქტს“. ე.ვ. ზინჩენკო (1999) თვლის, რომ თვითგამჟღავნება უნდა განიხილებოდეს კომუნიკაციის ერთ-ერთ სახეობად. გარდა ამისა, ავტორი აღნიშნავს, რომ მასში შესაძლებელია სამი მხარის დანახვა, გამორჩეული გ.მ. ანდრეევა (1997) კომუნიკაციაში: კომუნიკაციური (ინფორმაციის გაცვლა), ინტერაქტიული (მოქმედებების გაცვლა) და აღქმა (პარტნიორების მიერ ერთმანეთის აღქმა). ამ იდეიდან გამომდინარე, ირკვევა, რომ ს.ჯურარდი თვითგამომჟღავნების განმარტებაში ეხება პროცესის მხოლოდ კომუნიკაციურ მხარეს, რომელიც უდავოდ ძალიან მნიშვნელოვანია, მაგრამ არა ერთადერთი.

ვინაიდან თვითგამოვლენა აუცილებლად აგებულია პარტნიორების ერთმანეთის აღქმაზე, სხვადასხვა თვისებებისა და თვისებების ასახვაზე, ის ასევე მოიცავს სოციალურ-აღქმის კომპონენტს. ასე რომ, იმისთვის, რომ სხვა ადამიანთან გაიხსნა, აუცილებელია მისი იმიჯის შექმნა და პარტნიორის აღქმა, როგორც ის, ვისაც შეგიძლია გაუხსნა. თავის მხრივ, თვითგამჟღავნების მიმღებმა უნდა აღიქვას სუბიექტი, როგორც ის, ვისაც შეუძლია მოუსმინოს. თვითგამჟღავნების პროცესში სუბიექტი მუდმივად კითხულობს მიმღების პასუხს და შედეგად მიღებული სურათი ემსახურება როგორც შემდგომი თვითგამოვლენის მარეგულირებელს, ხელს უწყობს მის დაკეცვას ან გაფართოებას, მიმართულების შეცვლას და ა.შ. პარტნიორების მიერ ერთმანეთის აღქმაში რაიმე „ჩავარდნა“ მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს თვითგამოცხადების მახასიათებლებზე: სიღრმე, სიგანე და ა.შ.

მნიშვნელოვანი წერტილიარის ის, რომ თვითგამოვლენის დროს ხდება არა მხოლოდ ინფორმაციის გაცვლა, არამედ ერთი ადამიანის გავლენა მეორეზე, რამაც საბოლოოდ შეიძლება შეცვალოს ამ უკანასკნელის ღირებულებით-სემანტიკური პოზიციები და ქცევა. პარალელურად ხდება თვითგამჟღავნების სუბიექტის პიროვნების ცვლილება (ნ.ვ. ამიაგას მიხედვით). თვითგამჟღავნების პროცესში მონაწილეებს შორის ურთიერთქმედება შესაძლოა დასრულდეს ერთობლივი გადაწყვეტილების მიღებით (გამოჩენილი პრობლემური სიტუაციიდან გამოსავლის პოვნა და ა.შ.). ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ურთიერთქმედების წარმატებაზე ან პროდუქტიულობაზე, როგორც თვითგამჟღავნების შედეგად. თუ ადამიანები გრძნობენ, რომ საკუთარი თავის წარმოჩენა დადებითად მიიღება სხვების მიერ, მაშინ ურთიერთქმედება წარმატებულად ითვლება. როდესაც ადამიანები გრძნობენ, რომ სხვები მათ ისე ხედავენ, როგორც საკუთარ თავს, მაშინ ურთიერთქმედება განიხილება, როგორც დადებითი. თვითგამჟღავნების ინტერაქტიული მხარის მნიშვნელობაზე მიუთითებს ვ.ა. გორიანინა (1996), რომლის თანახმად, ურთიერთქმედების არაპროდუქტიული სტილის ერთ-ერთი მიზეზი არის ინდივიდის სტაბილური მიდრეკილება არაპროდუქტიული კონტაქტისადმი ინტერპერსონალური ურთიერთქმედებისას, რაც ბლოკავს ოპტიმალური შედეგების მიღწევას. ერთობლივი საქმიანობა, - არსებობს უნდობლობა ადამიანებისა და მთლიანად სამყაროს მიმართ, რაც, სხვა საკითხებთან ერთად, ვლინდება სხვებისგან განცალკევებაში და მათგან ნამდვილი გრძნობების და გამოცდილების დამალვის მცდელობაში. შესაბამისად, საკუთარი მე-ს სივრცეში იზოლაცია, სხვებისგან გაუცხოება დამახასიათებელია ურთიერთქმედების არაპროდუქტიული სტილისკენ მიდრეკილი ადამიანისათვის. პირიქით, გახსნილობა მიჰყავს ადამიანს თავისი პოტენციალის პროდუქტიულ რეალიზებამდე, ხელსაყრელი ინტერპერსონალური ურთიერთობების დამყარებამდე. ამრიგად, საკუთარი თავის შესახებ ინტიმური პერსონალური ინფორმაციის ნებისმიერი კომუნიკაცია ძლიერ გავლენას ახდენს მიმღებზე, რადგან ის აიძულებს მას გარკვეული რეაგირება მოახდინოს ამ ინფორმაციაზე: ფსიქოლოგიური მხარდაჭერა; სოციალური, ფსიქოლოგიური, იურიდიული, სამედიცინო ან სხვა სახის დახმარება: პასუხად გულწრფელად უპასუხეთ და ა.შ.

ასე რომ, თვითგამოვლენის ფენომენოლოგია მოიცავს კომუნიკაციის სამივე კომპონენტს, მაგრამ ზოგიერთ ნაშრომში იგი მოცემულია მეტი ყურადღებამხოლოდ ერთი მათგანი. გარდა ამისა, უნდა აღინიშნოს, რომ თვითგამჟღავნება შეიძლება დასჭირდეს სხვადასხვა ფორმებიდამოკიდებულია მედიაციის ხარისხზე, იძულების ხარისხზე, ინტერპერსონალური ურთიერთობების ბუნებაზე და ა.შ.

არსებობს სხვადასხვა კლასიფიკაციაკომუნიკაციის სახეები, რომელთა საფუძველზეც შესაძლებელია თვითგამჟღავნების სახეების კლასიფიკაცია. ასე რომ, კომუნიკაციის დაყოფა პირდაპირ (უშუალო) და არაპირდაპირ (შუამავლობით) უკვე კლასიკური გახდა (A.A. Bodalev, 1995). შუამავალი კომუნიკაცია არის ის, რომელიც ხორციელდება სხვადასხვა (ყველაზე ხშირად ტექნიკური) მოწყობილობების - "შუამავლების" საფუძველზე. ასეთი კომუნიკაციის როლი თანამედროვე საზოგადოებამნიშვნელოვნად გაიზარდა. მწერლობის, შემდეგ კი რადიოს, ტელევიზიის, კომპიუტერის მოსვლასთან ერთად, ადამიანმა დაიწყო ყველა ამ მოწყობილობის გამოყენება ინფორმაციის, მათ შორის პირადი ინფორმაციის, სხვა ადამიანებისთვის გადასაცემად და ასეთი კომუნიკაციის მასშტაბები მუდმივად იზრდება ტექნიკური გაუმჯობესების გამო. ნიშნავს, რომ უზრუნველყოფს მათ. მაშასადამე, თვითგამჟღავნების სუბიექტსა და მიმღებს შორის კონტაქტის ტიპის კრიტერიუმიდან გამომდინარე, შეიძლება გამოვყოთ პირდაპირი და არაპირდაპირი თვითგამჟღავნება. პირდაპირი თვითგამჟღავნება ხდება თანამოსაუბრესთან რეალური, „ცოცხალი“ კონტაქტის დროს. უცხოურ ფსიქოლოგიაში ტრადიციულად შესწავლილია თვითგამოვლენის ეს ფორმა.

შუამავლობითი თვითგამორკვევის ცალკეული განაწილება განპირობებულია იმით, რომ ტექნიკური საშუალებები თანდათანობით აღწევს ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში, მისი წარმოების საქმიანობიდან მისი პირადი ცხოვრების ღრმა ასპექტებამდე. მასმედია იწყებს დიდ როლს სოციალური სამყაროს იმიჯის ჩამოყალიბებაში (G.M. Andreeva). მაგრამ არაპირდაპირი თვითგამჟღავნება ხორციელდება არა მხოლოდ სხვადასხვა ტექნიკური მოწყობილობების, არამედ წერილების, განცხადებების, ავტობიოგრაფიული პროზის და ა.შ. გარკვეული დათქმებით, დღიურის ჩანაწერები ასევე შეიძლება მიეკუთვნებოდეს შუამავლობით თვითგამოცხადებას. J. Rainwater გვთავაზობს დღიურის განხილვას როგორც „ადგილად“, სადაც ადამიანს ყოველთვის შეუძლია იმუშაოს არსებული პრობლემაგააცნობიერე შენი გრძნობები და განწყობა, გაიაზრე გამოცდილება, მიდი ოპტიმალურ გადაწყვეტამდე. ჩვეულებრივ, დღიურის ჩანაწერები არ არის განკუთვნილი სხვების მიერ წასაკითხად, თუმცა ეს სიტუაცია შეიძლება შეიცვალოს გარკვეულ პირობებში.

არაპირდაპირი კონტაქტის შემთხვევაში, მიმღების როლი შეუძლია იმოქმედოს რეალურ პირზე, რომელიც ქ ამ მომენტშიშორს არის თემისგან; წარმოსახვითი პარტნიორი; თვით გამჟღავნების საგანი; ან პოტენციურ რესპონდენტთა რომელიმე ჯგუფს. ამრიგად, გაზეთების რეკლამის ტექსტში შუამავლობით თვითგამოცხადება ორიენტირებულია პოტენციური პარტნიორის პოვნაზე, რომელსაც სუბიექტი ჯერ არ იცნობს.

იზვესტია TRTU

თემატური საკითხი

და ფსიქოპათიური ხასიათის თვისებები (A.Ya. Antsupova და A.I. Shipilova).

ურთიერთობის ჩვენი ემპირიული კვლევის შედეგები ოჯახური ურთიერთობებიმოზარდებში სუიციდური ქცევის ბუნებისა და რისკის ხაზგასმა მიუთითებს იმაზე, რომ სუიციდური ქცევის მაღალი რისკის მქონე მოზარდები სხვა მოზარდებზე მაღლა დგას ექსტრემალური ქცევის თვალსაზრისით, მათ ახასიათებთ ადაპტაციის დაქვეითება სხვებთან მიმართებაში, პირობებთან ადაპტაციის სირთულეები. სოციალური გარემო. ასევე დადგინდა შესწავლილი ხასიათის და ქცევითი მახასიათებლების ურთიერთკავშირი თვითდესტრუქციული ქცევის მზაობასთან; სუიციდური რისკის მაღალი ხარისხი უმეტეს შემთხვევაში შეინიშნება მოზარდებში, რომლებსაც აქვთ ემოციურად "ამაღლებული და აგზნებადი ტიპის ხასიათის აქცენტები ინტერპერსონალური ურთიერთობების ავტორიტარულ ან აგრესიულ სტილთან ერთად. ამრიგად, კვლევის შედეგები ადასტურებს, რომ აქცენტირებული მოზარდები დაქვეითებული ინტერპერსონალური ურთიერთობებით. აქვს სუიციდური ქცევისადმი მიდრეკილება ეს, თავის მხრივ, შესაძლებელს ხდის განვითარებას და გამოყენებას დიფერენცირებული მიდგომასუიციდური ქცევისკენ მიდრეკილ მოზარდებს დახმარების გაწევისას, თუმცა ეს მცირეა ემპირიული კვლევაშეიძლება იყოს ერთ-ერთი პირველი მცდელობა ყოვლისმომცველი შესწავლასუიციდური ქცევის ფაქტორები და მომავალში სხვადასხვა მეცნიერების წარმომადგენელთა ძალების გაერთიანება ჩვენი ცხოვრების ამ ტრაგიკული ფენომენის შესწავლაში.

ზინჩენკო ე.ვ.

თვითგამოცხადება და პირადი ფსიქიკური ჯანმრთელობა

პიროვნული თვითგამოვლენა, ჩვენ მიერ გაგებული, როგორც პიროვნების გამოვლინების მრავალმხრივი პროცესი კომუნიკაციაში, აუცილებელი პირობაა პიროვნების არსებობისთვის საზოგადოებაში, სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემაში. თვითგამჟღავნება გულისხმობს სხვადასხვა ხარისხის ინტიმური ურთიერთობის პერსონალური ინფორმაციის სუბიექტის კომუნიკაციას ერთ ან მეტ მიმღებთან. მისი დახმარებით ადამიანი, როგორც იქნა, ჯდება გარკვეულ სოციალურ კონტექსტში, აკავშირებს თავის იდეებს გარშემომყოფთა იდეებთან. გარდა თავად სუბიექტის მოთხოვნილებისა, საკუთარი თავის გამჟღავნება ასევე მნიშვნელოვანია სხვებისთვის. ე.ჰოფმანის აზრით, ის ეხმარება მიმღებს კომუნიკაციის სიტუაციის განსაზღვრაში, შესაძლებელს ხდის გაიგოს საკუთარი მოლოდინები და პარტნიორის მოლოდინები. ვ. დერლიგის აზრით, გამჟღავნების უქონლობამ შეიძლება გამოიწვიოს საზოგადოებისგან იზოლაცია. ზოგადად, თვითგამჟღავნება მოქმედებს როგორც რთული სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფენომენი, რომელსაც აქვს მნიშვნელოვანი შედეგები კომუნიკაციის თითოეული სუბიექტისთვის.

კომუნიკატორისთვის მნიშვნელობის თვალსაზრისით, პიროვნების თვითგამოვლენა კომუნიკაციაში ასრულებს უამრავ მნიშვნელოვან ფუნქციას, რომელთაგან ერთ-ერთია სუბიექტის ფსიქიკური ჯანმრთელობის გაძლიერება. გარდა შინაგანი ჰარმონიზაციისა, ფსიქიკურ ჯანმრთელობას უზრუნველყოფს გარე სამყაროსთან ურთიერთობის ჰარმონიზაციაც. ამიტომ თვითგამჟღავნებას მნიშვნელოვანი წვლილი მიუძღვის მის შენარჩუნებაში. საკუთარი „მე“-ს სხვა ადამიანისთვის გამჟღავნება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის. ს.ჟურარმა მას მდგომარეობა და არსებობის ნიშანი უწოდა სრულფასოვანი პიროვნება. მისი აზრით, ჯანმრთელი ადამიანი ყოველთვის შეეცდება სრულად აღიაროს მინიმუმ ერთი მნიშვნელოვანი ადამიანი. საკუთარი თავის დამალვა, ისევე როგორც პარტნიორისთვის პირადი ინფორმაციის დამალვა, დისტრესზე მიუთითებს. ჰ.კაპლანის აზრით, სამყაროსადმი გაუცხოებული დამოკიდებულება საფუძვლად უდევს ინდივიდის სხვადასხვა ნევროზულ და სოციოპათიურ მდგომარეობას. ე.ფრომის აზრით, ადამიანური კავშირების მოთხოვნილების დაკმაყოფილება სხვა ადამიანთან შერწყმისას არ არის

ნაწილი III. ადამიანის ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების ფსიქოლოგია

საჭიროა ფსიქიკური ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.

თვითგამჟღავნების ურთიერთობის საკითხი ფსიქიკური ჯანმრთელობისმას საკმაოდ ბევრი უცხოური კვლევა მიეძღვნა. ეს ურთიერთობა ორაზროვანი აღმოჩნდა და ავტორთა მოსაზრებები გაიყო. ზოგიერთმა მათგანმა აღმოაჩინა დადებითი კორელაცია ამ ფენომენებს შორის, სხვებმა - უარყოფითი, ზოგიერთმა მკვლევარმა დაასკვნა, რომ ასეთი კავშირი არ არსებობდა. პ. კოზბი თვითგამომჟღავნების ინდიკატორებსა და ფსიქიკურ ჯანმრთელობას შორის კორელაციის დაბალ ხარისხს მათი მრუდი დამოკიდებულებით ხსნის. ის ვარაუდობს, რომ კარგი ფსიქიკური ჯანმრთელობის მქონე ადამიანები ღრმად იხსნებიან, მაგრამ მხოლოდ ადამიანების ვიწრო წრისთვის, დანარჩენი - საშუალო; და ცუდი ფსიქიკური ჯანმრთელობის მქონე ადამიანებს ახასიათებთ მაღალი ან დაბალი გახსნილობა ყველას მიმართ. ეს ჰიპოთეზა მოგვიანებით დაადასტურეს ა.ჩაიკამ და ვ.დერლიგამ. ამ თვალსაზრისით საინტერესოა ჰ.კაპლანის კვლევის შედეგები, რომელმაც გამოავლინა უფრო დიდი ხარისხიფსიქიკური ჯანმრთელობა გოგონებში, ვიდრე ბიჭებში. გენდერული ფაქტორის გავლენის გათვალისწინებით თვითგამჟღავნებაზე, ისინი შეიძლება იყოს არაპირდაპირი მტკიცებულება თვითგამჟღავნებასა და ინდივიდის ფსიქიკურ ჯანმრთელობას შორის კავშირის არსებობის შესახებ, რადგან ბევრი მკვლევარი თანხმდება, რომ ქალებს ახასიათებთ უფრო მეტი თვითგამჟღავნება, ვიდრე მამაკაცები. Სასარგებლოდ მითითებული კავშირიპეიჯის, მ.რანდის და სხვების მონაცემები ასევე აჩვენებს, რომ ფსიქიკური ჯანმრთელობა ბავშვობაში და მოზარდობაში დიდწილად ასოცირდება მარტოობისა და იზოლაციის განცდასთან.

საკუთარი თავის გამჟღავნებას ხშირად აქვს კათარზისული ეფექტი. ხმამაღლა წარმოთქვა პირადი ინფორმაციათითქოს გაუცხოვდა საგანს, რასაც გამოცდილების შვება ახლავს. როგორც უცხოელმა მკვლევარებმა დაამტკიცეს, არა მხოლოდ პირდაპირი, არამედ არაპირდაპირი თვითგამოცხადება დადებითად მოქმედებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე. ეს უკანასკნელი საგრძნობლად ამცირებს რისკს უარყოფითი შედეგები, რაც მას უფრო სასურველს ხდის კომუნიკატორისთვის. ჩვენ განვიხილავთ დღიურის ჩანაწერების შენახვას, როგორც შუამავლობით თვითგამოცხადების ერთ-ერთ გზას. AT ამ საქმესმიმღები არის თვითგამჟღავნების საგანი, საკუთარი მე. ამერიკელი მკვლევარები P. Pennybaker და K. Hoover, დღიურის შენახვა აუმჯობესებს კეთილდღეობას, ზრდის დაავადებისადმი წინააღმდეგობას.

AT შიდა კვლევამოიპოვა მონაცემები, რომლებიც ირიბად მოწმობს ინდივიდის თვითგამჟღავნების კავშირზე მის ფსიქიკურ ჯანმრთელობასთან. ასე რომ, ნ.დ. სემიონოვამ აღმოაჩინა, რომ ბრონქული ასთმით დაავადებულ ადამიანებს, სამყაროსთან ემოციური კავშირის აღდგენისკენ მიმართული ფსიქო-მაკორექტირებელი გაკვეთილების შემდეგ, ჰქონდათ დადებითი ცვლილებები კომუნიკაციის სფეროში და, შედეგად, გაუმჯობესდა ფსიქიკური ჯანმრთელობა. ეს სამუშაო გამოცდილება ადასტურებს ჟურარდის თეზისს, რომ თვითგამჟღავნების საჭიროების დათრგუნვამ შეიძლება გამოიწვიოს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური პრობლემები, არამედ ფსიქოსომატური დაავადებებიც. ლ.ი. ანციფეროვა აღნიშნავს, რომ სამყაროსადმი გაუცხოებული დამოკიდებულება არის ინდივიდის ნევროზული და სოციოპათიური მდგომარეობის საფუძველი. თ.პ. სკრიპკინი, მიუთითებს, რომ ნდობის გამოვლენის არაადეკვატურობა ასოცირდება ნევროზულ მდგომარეობებთან და არის ინდივიდის ფსიქიკური ჯანმრთელობის გადახრის მაჩვენებელი.

ამრიგად, არსებული ფსიქოლოგიური კვლევამიუთითებს კომპლექსური ურთიერთობების არსებობაზე თვითგამორკვევასა და ინდივიდის ფსიქიკურ ჯანმრთელობას შორის. ეს პრობლემა შემდგომ პრაქტიკულ შესწავლას და თეორიულ გააზრებას მოითხოვს.