საზოგადოება, როგორც რთული დინამიური სისტემა 1 გვერდი

სისტემა (ბერძ.) - ნაწილებისგან შემდგარი მთლიანობა, კომბინაცია, ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც ერთმანეთთან ურთიერთობასა და კავშირშია, რომლებიც ქმნიან გარკვეულ ერთიანობას.

საზოგადოება მრავალმხრივი ცნებაა (ფილატელისტები, ბუნების დაცვა და ა.შ.); საზოგადოება ბუნებისგან განსხვავებით;

საზოგადოება არის ადამიანთა სტაბილური გაერთიანება, არა მექანიკური, არამედ გარკვეული სტრუქტურის მქონე.

საზოგადოებაში სხვადასხვა ქვესისტემაა. მიმართულებით მიახლოებულ ქვესისტემებს ჩვეულებრივ უწოდებენ ადამიანის ცხოვრების სფეროებს:

ეკონომიკური (მასალა - წარმოება): წარმოება, ქონება, საქონლის განაწილება, ფულის მიმოქცევა და სხვ.

· სამართლებრივი პოლიტიკა.

· სოციალური (კლასები, სოციალური ჯგუფები, ერები).

სულიერი და მორალური (რელიგია, მეცნიერება, ხელოვნება).

არსებობს ძლიერი ურთიერთობაადამიანის ცხოვრების ყველა სფერო.

საზოგადოებასთან ურთიერთობა - სხვადასხვა კავშირების, კონტაქტების, დამოკიდებულებების ერთობლიობა, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანებს შორის (საკუთრების, ძალაუფლებისა და დაქვემდებარების ურთიერთობა, უფლებებისა და თავისუფლებების ურთიერთობა).

Საზოგადოება - რთული სისტემარომელიც აერთიანებს ხალხს. ისინი მჭიდრო ერთიანობასა და ურთიერთკავშირში არიან.

მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ საზოგადოებას:

1) ისტორია (ჰეროდოტე, ტაციტუსი).

2) ფილოსოფია (კონფუცი, პლატონი, სოკრატე, არისტოტელე).

3) პოლიტიკური მეცნიერება (არისტოტელე, პლატონი): საშუალო მდგომარეობის თეორია.

4) იურისპრუდენცია არის მეცნიერება კანონების შესახებ.

5) პოლიტიკური შენახვა(წარმოშობილია ინგლისში ადამ სმიტისა და დევიდ რენარდოსგან).

6) სოციოლოგია (მაქს ვებერი (ანტიმარქსი), პიტირიმ სოროკინი).

7) ლინგვისტიკა.

8) სოციალური ფილოსოფია არის მეცნიერება საზოგადოების წინაშე მდგარი გლობალური პრობლემების შესახებ.

9) ეთნოგრაფია.

10) არქეოლოგია.

11) ფსიქოლოგია.

1.3. საზოგადოების შეხედულებების განვითარება:

თავდაპირველად განვითარდა მითოლოგიური მსოფლმხედველობის საფუძველზე.

მითები გამოირჩევა:

· კოსმოგონია (წარმოდგენები კოსმოსის, დედამიწის, ცისა და მზის წარმოშობის შესახებ).

თეოგონია (ღმერთების წარმოშობა).

· ანთროპოგონია (ადამიანის წარმოშობა).

შეხედულებების განვითარება ძველი ბერძენი ფილოსოფოსების საზოგადოებაზე:

პლატონი და არისტოტელე ცდილობენ გაიგონ პოლიტიკის არსი და განსაზღვრონ საუკეთესო ფორმები სახელმწიფო ხელისუფლება. პოლიტიკის შესახებ ცოდნა განისაზღვრა, როგორც ცოდნა კაცობრიობისა და სახელმწიფოს უმაღლესი სიკეთის შესახებ.

/Სმ. იდეალური მდგომარეობა პლატონის მიხედვით /

შეხედულებები იცვლება შუა საუკუნეებში ქრისტიანობის გავლენით. მეცნიერები ბუნდოვნად წარმოიდგენდნენ სოციალური ურთიერთობების ბუნებას, სახელმწიფოების აღზევებისა და დაცემის მიზეზებს, საზოგადოების სტრუქტურასა და მის განვითარებას შორის ურთიერთობას. ყველაფერი ღვთის განგებულებით იყო ახსნილი.

რენესანსი (მე-14-მე-16 სს): დაბრუნება ძველი ბერძნებისა და რომაელების შეხედულებებთან.

XVII საუკუნე: რევოლუცია საზოგადოებაზე შეხედულებებში (ჰუგო გროციუსი, რომელიც ამართლებდა ხალხებს შორის საკითხების კანონის დახმარებით გადაჭრის აუცილებლობას, რაც უნდა ეფუძნებოდეს სამართლიანობის იდეას).

XVII - XVIII სს.: მეცნიერები ქმნიან სოციალური კონტრაქტის კონცეფციას (თომას ჰობსი, ჯონ ლოკი, ჟან-ჟაკ რუსო). ისინი ცდილობდნენ აეხსნათ სახელმწიფო-ვა და ადამიანის მდგომარეობის თანამედროვე ფორმების გაჩენა. ყველა მათგანი ასაბუთებდა სახელმწიფო-ვა-ს გაჩენის სახელშეკრულებო ხასიათს.

ლოკის აზრით, ბუნებრივი მდგომარეობა გამოირჩევა საერთო თანასწორობით, საკუთარი პიროვნებისა და ქონების განკარგვის თავისუფლებით, მაგრამ ბუნებრივი მდგომარეობაარ არსებობს დავის მოგვარებისა და დამრღვევთა დასჯის მექანიზმები. სახელმწიფო-ში ჩნდება თავისუფლებისა და საკუთრების დაცვის საჭიროებიდან. ლოკი იყო პირველი, ვინც გაამართლა ხელისუფლების დანაწილების იდეა.

რუსოს მიაჩნია, რომ კაცობრიობის ყველა უბედურება კერძო საკუთრების გაჩენით დაიბადა, რადგან. მან გამოიწვია ეკონომიკური უთანასწორობა. სოციალური კონტრაქტი ღარიბებისთვის მოტყუება აღმოჩნდა. ეკონომიკური უთანასწორობა კიდევ უფრო გაამწვავა პოლიტიკურმა უთანასწორობამ. რუსომ შემოგვთავაზა ნამდვილი სოციალური კონტრაქტი, რომელშიც ხალხი ძალაუფლების სუვერენული წყაროა.

მე-16 საუკუნიდან წარმოიშვა უტოპიური სოციალიზმი, მისი პირველი ეტაპი გაგრძელდა მე-18 საუკუნემდე (მოჰრი, კამპანელა, სტენლი, მელიერი). მათ განავითარეს სოციალისტური და კომუნისტური იდეები, ხაზგასმით აღნიშნეს საზოგადოებრივი საკუთრების და ადამიანთა სოციალური თანასწორობის აუცილებლობა.

სოციალიზმი არის ადამიანთა საყოველთაო თანასწორობა.

2) მუშები (მრეწველები);

ხოლო საზოგადოებაში ინარჩუნებს კერძო საკუთრების უფლებას.

ჩარლზ ფურიე: საზოგადოება არის ასოციაცია, სადაც არის თავისუფალი შრომა, სამუშაოს მიხედვით განაწილება, სქესთა ყოვლისმომცველი თანასწორობა.

რობერტ ოუენი: როგორც მდიდარი ადამიანი, ის ცდილობდა აღედგინა საზოგადოება ახალი პრინციპებით, მაგრამ გაკოტრდა.

XIX საუკუნის 40-იან წლებში დაიწყო მარქსიზმის განვითარება, რომლის დამფუძნებლები იყვნენ კარლ მარქსი და ფრიდრიხ ენგელსი, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ახალი კომუნისტური საზოგადოების შექმნა მხოლოდ რევოლუციის გზით შეიძლებოდა.

მანამდე, მუშათა ყველა პროტესტი მათი უფლებებისთვის დამარცხებით დასრულდა (ლუდიტები (მანქანების გამანადგურებლები), ლიონის მქსოველები (1831 და 34), სლეზიელი მქსოველები (1844), ჩარტისტული მოძრაობა (მოითხოვდა საყოველთაო ხმის უფლებას)). დამარცხების მიზეზი იყო მკაფიო ორგანიზაციის არარსებობა და არარსებობა პოლიტიკური პარტიაროგორც ორგანიზაცია, რომელიც იცავს მშრომელთა ინტერესებს პოლიტიკურ დონეზე. პარტიის პროგრამასა და წესდებას დაევალა მიეწერა მარქსი და ენგელსი, რომლებმაც შექმნეს კომუნისტური პარტიის მანიფესტი, რომელშიც ამართლებდნენ კაპიტალიზმის დამხობისა და კომუნიზმის დამკვიდრების აუცილებლობას. დოქტრინა მე-20 საუკუნეში შეიმუშავა ლენინმა, რომელიც მარქსიზმში იცავდა დოქტრინებს კლასობრივი ბრძოლის, პროლეტარიატის დიქტატურისა და სოციალისტური რევოლუციის გარდაუვალობის შესახებ.

1.4. საზოგადოება და ბუნება:

ადამიანი ბუნების ნაწილია, ე.ი. საზოგადოება, როგორც ბუნების ნაწილი, განუყოფლად არის დაკავშირებული მასთან.

„ბუნების“ მნიშვნელობა გამოიყენება არსებობის არა მხოლოდ ბუნებრივი, არამედ ადამიანის მიერ შექმნილი პირობების აღსანიშნავად. საზოგადოების განვითარების პერიოდში შეიცვალა ადამიანების წარმოდგენები ბუნების შესახებ და ადამიანის ურთიერთობა ბუნებასთან:

1) ანტიკურობა:

ფილოსოფოსები ბუნებას განმარტავენ, როგორც სრულყოფილ კოსმოსს, ე.ი. ქაოსის საპირისპირო. ადამიანი და ბუნება მოქმედებს როგორც ერთიანი მთლიანობა.

2) შუა საუკუნეები:

ქრისტიანობის დამკვიდრებასთან ერთად ბუნება ღვთის შემოქმედების შედეგად მოიაზრება. ბუნებას უფრო დაბალი ადგილი უჭირავს ვიდრე ადამიანი.

3) ხელახალი დაბადება:

ბუნება სიხარულის წყაროა. აღორძინდება ბუნების ჰარმონიისა და სრულყოფის უძველესი იდეალი, ადამიანის ერთიანობა ბუნებასთან.

4) ახალი დრო:

ბუნება ადამიანის ექსპერიმენტის ობიექტია. ბუნება ინერტულია, ადამიანმა უნდა დაიპყროს და დაიმორჩილოს იგი. ძლიერდება ბეკონის მიერ გამოთქმული აზრი: „ცოდნა ძალაა“. ბუნება ხდება ტექნოლოგიური ექსპლუატაციის ობიექტი, ის კარგავს თავის წმინდა ხასიათს, ხდება კავშირების რღვევა ადამიანსა და ბუნებას შორის. Ზე დღევანდელი ეტაპისაჭიროა ახალი მსოფლმხედველობა, რომელიც აერთიანებს საუკეთესო ტრადიციებიევროპული და აღმოსავლური კულტურები. აუცილებელია გავიგოთ ბუნება, როგორც უნიკალური განუყოფელი ორგანიზმი. ბუნებისადმი დამოკიდებულება თანამშრომლობის პოზიციიდან უნდა აშენდეს.

1.6. სოციალური ცხოვრების სფეროები და მათი ურთიერთობა:

1.7. საზოგადოების განვითარება, მისი წყაროები და მამოძრავებელი ძალები:

პროგრესი (წინ მოძრაობა, წარმატება) არის იდეა, რომ საზოგადოება ვითარდება მარტივიდან რთულამდე, ქვემოდან უფრო მაღალისკენ, ნაკლებად მოწესრიგებულიდან უფრო ორგანიზებულ და სამართლიანად.

რეგრესია არის საზოგადოების ისეთი განვითარების იდეა, როდესაც ის ხდება ნაკლებად რთული, განვითარებული, კულტურული, ვიდრე იყო.

სტაგნაცია განვითარების დროებითი შეჩერებაა.

პროგრესის კრიტერიუმები:

1) კონდორსე (XVIII ს.) პროგრესის კრიტერიუმად გონების განვითარებას მიიჩნევდა.

2) სენ-სიმონი: პროგრესის კრიტერიუმი მორალია. საზოგადოება ისეთი უნდა იყოს, სადაც ყველა ადამიანი ერთმანეთის მიმართ ძმა იყოს.

3) შელინგი: პროგრესი არის ეტაპობრივი მიდგომა სამართლებრივი სისტემისადმი.

4) ჰეგელი (XIX ს.): თავისუფლების ცნობიერებაში პროგრესს ხედავს.

5) მარქსი: პროგრესი არის მატერიალური წარმოების განვითარება, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაეუფლოთ ბუნების ელემენტარულ ძალებს და მიაღწიოთ სოციალურ ჰარმონიას და პროგრესს სულიერ სფეროში.

6) ბ თანამედროვე პირობებიპროგრესი არის:

- საზოგადოების სიცოცხლის ხანგრძლივობა;

- ცხოვრების წესი;

- სულიერი ცხოვრება.

რეფორმა (ცვლილება) - ცვლილება ცხოვრების ნებისმიერ სფეროში, რომელიც განხორციელებულია ხელისუფლების მიერ მშვიდობიანად ( სოციალური ცვლილება საზოგადოებრივი ცხოვრება).

რეფორმების სახეები: – ეკონომიკური,

– პოლიტიკური (კონსტიტუციაში ცვლილებები, საარჩევნო სისტემა, სამართლებრივი სფერო).

რევოლუცია (მოქცევა, აჯანყება) - რადიკალური, ხარისხობრივი ცვლილება ნებისმიერ ძირითად მოვლენაში.

მოდერნიზაცია არის ადაპტაცია ახალ პირობებთან.

რა ამოძრავებს კაცობრიობის ისტორია (?):

1) პროვიდენციალისტები: სამყაროში ყველაფერი ღვთისგან მოდის, ღვთაებრივი განგებულების მიხედვით.

2) ისტორიას დიდი ადამიანები ქმნიან.

3) საზოგადოება ვითარდება ობიექტური კანონების მიხედვით.

ა) ზოგიერთი მეცნიერი იცავს პოზიციას, რომ ეს არის სოციალური ევოლუციონიზმის თეორია: საზოგადოება, როგორც ბუნების ნაწილი, პროგრესულად ვითარდება და მიდის ცალმხრივად.

ბ) სხვები იცავენ ისტორიული მატერიალიზმის თეორიას: მამოძრავებელი ძალასაზოგადოების განვითარება არის ადამიანების მატერიალური საჭიროებების პრიმატის აღიარება.

ვებერის გადმოსახედიდან, საზოგადოების განვითარების წყარო და მამოძრავებელი ძალა პროტესტანტული ეთიკაა: ადამიანი უნდა იმუშაოს, რომ გახდეს ღვთის რჩეული გადარჩენისთვის.

1.8. ფორმირება:

იმისდა მიხედვით, თუ რა არის საზოგადოების განვითარების ძირითადი წყარო, არსებობს ისტორიის განხილვის სხვადასხვა მიდგომა.

1) ფორმატიული მიდგომა (დამფუძნებლები მარქსი და ენგელსი). გენერალი ეკონომიკური ფორმირებაეს არის გარკვეული ეტაპი კაცობრიობის განვითარებაში. მარქსმა გამოყო ხუთი ფორმირება:

ა) პრიმიტიული – კომუნალური.

ბ) მონათმფლობელობა.

გ) ფეოდალური.

დ) კაპიტალისტური.

ე) კომუნისტი.

მარქსიზმი მიიჩნევს ადამიანის სიცოცხლეფილოსოფიის ფუნდამენტური საკითხის მატერიალისტური გადაწყვეტის თვალსაზრისით.

ისტორიის მატერიალისტური გაგება:

საზოგადოებრივი ცნობიერება

სოციალური არსება

სოციალური ცხოვრება არის ადამიანების ცხოვრების მატერიალური პირობები.

საზოგადოებრივი ცნობიერება არის საზოგადოების მთელი სულიერი ცხოვრება.

სოციალურ ცხოვრებაში მარქსი გამოყოფდა სიმდიდრის წარმოების გზა

პროდუქტიული წარმოება

ურთიერთობის სიძლიერე

პროდუქტიული ძალებიმოიცავს წარმოების საშუალებებს და ადამიანებს, მათი უნარებითა და შესაძლებლობებით.

წარმოების საშუალებები: - ხელსაწყოები;

- შრომის საგანი (მიწა, მისი წიაღისეული, ბამბა, მატყლი, მადანი, ქსოვილი, ტყავი და სხვა, საქმიანობის სახეობიდან გამომდინარე);

წარმოების ურთიერთობები- ადამიანებს შორის ურთიერთობები წარმოების პროცესში, ისინი დამოკიდებულია წარმოების საშუალებების საკუთრების ფორმაზე.

არა მხოლოდ საწარმოო ურთიერთობები, არამედ საქონლის გაცვლის, განაწილებისა და მოხმარების პროცესი დამოკიდებულია იმაზე, თუ ვინ ფლობს წარმოების საშუალებებს.

წარმოების ძალები და წარმოების ურთიერთობები ურთიერთქმედებაშია და წარმოების ურთიერთობები განსაზღვრავს სოციალური სტრუქტურასაზოგადოება. საწარმოო ურთიერთობების შესაბამისობის კანონი საწარმოო ძალების ბუნებასა და განვითარების დონესთან ჩამოაყალიბა მარქსმა:

	წარმოების ურთიერთობები		წარმოების ურთიერთობები

		წარმოების ურთიერთობები

1 - გარკვეული საწარმოო ურთიერთობები უნდა შეესაბამებოდეს საწარმოო ძალების გარკვეულ დონეს, ამიტომ ფეოდალიზმში მიწის საკუთრება ფეოდალის ხელშია, გლეხები იყენებენ მიწას, რისთვისაც პასუხისმგებელნი არიან (შრომის იარაღები პრიმიტიულია). .

2 - წარმოების ძალები უფრო სწრაფად ვითარდება, ვიდრე წარმოების ურთიერთობები.

3 - დგება მომენტი, როდესაც წარმოების ძალები მოითხოვს ცვლილებებს საწარმოო ურთიერთობებში.

4 - საკუთრების ფორმა იცვლება ახლით, რაც იწვევს ცვლილებებს საზოგადოების ყველა სფეროში.

მარქსი, მატერიალისტური საქონლის წარმოების გზების გამოკვლევით, დაასკვნა, რომ ადამიანები ქმნიან არა მხოლოდ სიმდიდრე, არამედ მათი სოციალიზმის რეპროდუცირება, ე.ი. საზოგადოების რეპროდუცირება (სოციალური ჯგუფები, საჯარო დაწესებულებები და ა.შ.). ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, მარქსმა გამოავლინა წარმოების 5 რეჟიმი, რომლებიც ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ (იგივე 5 ფორმირება / იხილეთ ზემოთ /).

აქედან წარმოიშვა სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნის (SEF) კონცეფცია:

* - პოლიტიკა, სამართალი, საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, რელიგია და ა.შ.

OEF-ის ცვლილება მარქსიზმის თვალსაზრისით ბუნებრივი პროცესია, რომელიც განისაზღვრება სოციალური განვითარების ობიექტური კანონებით.

კლასობრივი ბრძოლის კანონი (რომელიც ისტორიის მამოძრავებელი ძალაა):

მარქსი და ენგელსი ბურჟუაზიული საზოგადოების გაანალიზებით მივიდნენ დასკვნამდე, რომ კაპიტალიზმმა მიაღწია თავის ზღვარს და ვერ უმკლავდება წარმოების ძალებს, რომლებიც მომწიფდნენ ბურჟუაზიული საწარმოო ურთიერთობების საფუძველზე. წარმოების საშუალებების კერძო მფლობელობა მუხრუჭად იქცა საწარმოო ძალების განვითარებაზე, ამიტომ კაპიტალიზმის სიკვდილი გარდაუვალია. ის უნდა დაიღუპოს ბურჟუაზიის წინააღმდეგ პროლეტარიატის კლასობრივი ბრძოლით, რის შედეგადაც უნდა დამყარდეს პროლეტარიატის დიქტატურა.

1.9. ცივილიზაცია:

/მომდინარეობს ლათინური civil - civil-დან./

ტერმინი გამოიყენება მე-18 საუკუნიდან.

მნიშვნელობა: 1) სინონიმი "კულტურული"

2) "ნაბიჯი ისტორიული განვითარებაკაცობრიობა მიჰყვება ბარბაროსობას"

3) ადგილობრივი კულტურების განვითარების გარკვეული ეტაპი.

ვალტერის მიხედვით:

ცივილიზებული არის საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია გონიერებისა და სამართლიანობის პრინციპებზე (ცივილიზაცია = კულტურა).

მე-19 საუკუნეში დასახასიათებლად გამოიყენებოდა ცნება „ცივილიზაცია“. კაპიტალისტური საზოგადოება. საუკუნის ბოლოდან კი ცივილიზაციის განვითარების ახალი თეორიები გაჩნდა. ერთ-ერთი მათგანის ავტორი იყო დანილევსკი, რომელმაც დაასაბუთა თეორია, რომლის მიხედვითაც არ არსებობს Მსოფლიო ისტორია, არსებობს მხოლოდ ადგილობრივი ცივილიზაციების თეორია, რომლებსაც ინდივიდუალური დახურული ხასიათი აქვთ. მან გამოყო 10 ცივილიზაცია და ჩამოაყალიბა მათი განვითარების ძირითადი კანონები, რომლის მიხედვითაც თითოეულ ცივილიზაციას აქვს ციკლური ბუნება:

1) წარმოშობის ეტაპი

2) კულტურული და პოლიტიკური დამოუკიდებლობის რეგისტრაციის პერიოდი

3) ჰეიდის ეტაპი

4) კლების პერიოდი.

შპენგლერი: ("ევროპის კანონი"):

ცივილიზაცია გადის დაბადება, ზრდა და განვითარება.

ცივილიზაცია კულტურის უარყოფაა.

ცივილიზაციის ნიშნები:

1) მრეწველობისა და ტექნოლოგიების განვითარება.

2)ხელოვნებისა და ლიტერატურის დეგრადაცია.

3) ხალხის უზარმაზარი მიტინგი დიდ ქალაქებში.

4) ხალხთა უსახო მასებად გადაქცევა.

იგი განსაზღვრავს 21 ადგილობრივ ცივილიზაციას და ცდილობს ხაზი გაუსვას სხვადასხვა ცივილიზაციის კავშირებს ერთმანეთთან. მათში ის გამოყოფს ადამიანთა უმცირესობას, რომელიც არ არის ჩართული ეკონომიკური აქტივობა(შემოქმედებითი უმცირესობა, ან ელიტა):

– პროფესიონალი ჯარისკაცები;

- ადმინისტრატორები;

- მღვდლები; ისინი ცივილიზაციის ძირითადი ფასეულობების მატარებლები არიან.

დაშლის დასაწყისში ხასიათდება ნაკლებობით შემოქმედებითი ძალებიუმცირესობაში უმრავლესობის უარი უმცირესობის მიბაძვაზე. დამაკავშირებელი ბმულიისტორიაში, რაც ახალ შემოქმედებით იმპულსს აძლევს ცივილიზაციური განვითარება, არის საყოველთაო ეკლესია.

პიტირიმ სოროკინი:

ცივილიზაცია არის შეხედულებების სისტემა სიმართლის, სილამაზის, სიკეთისა და სარგებლიანობის შესახებ, რომელიც აერთიანებს მათ.

არსებობს სამი სახის მოსავალი:

1) კულტურა, რომელიც დაფუძნებულია ღირებულებების სისტემაზე, რომელიც ასოცირდება ღმერთის კონცეფციასთან. ადამიანის მთელი ცხოვრება დაკავშირებულია ღმერთთან მის მიდგომასთან.

2) კულტურული სისტემარაციონალურ და სენსუალურ ასპექტებზე დაყრდნობით.

3) კულტურის სენსუალური ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია იმ აზრზე, რომ ობიექტური რეალობა და მისი მნიშვნელობა საგრძნობია.

ცივილიზაცია არის ხალხის სტაბილური კულტურული და ისტორიული საზოგადოება, რომელსაც ახასიათებს საერთო სულიერი და მორალური ღირებულებებიდა კულტურული ტრადიციები, მატერიალურ-წარმოება და სოციალურ-პოლიტიკური განვითარება, ცხოვრების წესის თავისებურებები და პიროვნების ტიპი, საერთო ეთნიკური მახასიათებლებიდა შესაბამისი გეოგრაფიული და დროის ჩარჩოები.

გამორჩეული ცივილიზაციები:

- Დასავლეთ

– აღმოსავლური – ევროპული

- მაჰმადიანი

- ინდური

- ჩინური

- Ლათინო ამერიკელი

1.10. ტრადიციული საზოგადოება:

აღმოსავლური საზოგადოება ჩვეულებრივ განიხილება ასეთად. Ძირითადი მახასიათებლები:

1) საკუთრების და ადმინისტრაციული ხელისუფლების განუყოფლობა.

2) საზოგადოების სახელმწიფოსადმი დაქვემდებარება.

3) კერძო საკუთრების და მოქალაქეთა უფლებების გარანტიების არარსებობა.

4) გუნდის მიერ ინდივიდის სრული შთანთქმა.

5) დესპოტური სახელმწიფო.

თანამედროვე აღმოსავლეთის ქვეყნების ძირითადი მოდელები:

1) იაპონური ( სამხრეთ კორეა, ტაივანი, ჰონგ კონგი): დასავლური კაპიტალისტური განვითარების გზა. დამახასიათებელი: - ეკონომიკაში, თავისუფალი კონკურენტული ბაზარი

სახელმწიფო რეგულირებაფერმები

ტრადიციისა და ინოვაციების ჰარმონიული გამოყენება

2) ინდური (ტაილანდი, თურქეთი, პაკისტანი, ეგვიპტე, ნავთობის მწარმოებელი სახელმწიფოების ჯგუფი):

დასავლეთ ევროპის ეკონომიკა შერწყმულია ღრმად რესტრუქტურიზებულ ტრადიციულ შიდა სტრუქტურასთან.

მრავალპარტიული სისტემა.

დემოკრატიული პროცედურები.

ევროპული ტიპის სამართლებრივი წარმოება.

3) აფრიკის ქვეყნები: ხასიათდება ჩამორჩენითა და კრიზისებით (უმეტესად აფრიკის ქვეყნებიავღანეთი, ლაოსი, ბირმა).

დასავლური სტრუქტურები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ეკონომიკაში. მნიშვნელოვან როლს თამაშობს უკანა პერიფერია. სიმცირე ბუნებრივი რესურსები. თვითდაკმაყოფილების შეუძლებლობა დაბალი დონეცხოვრება, რომელიც ხასიათდება გადარჩენის სურვილით)

1.11. ინდუსტრიული საზოგადოება:

დასავლური ცივილიზაციის მახასიათებლები:

წარმოშობა ძველი საბერძნეთიდან მოდის, რომელმაც მსოფლიოს მისცა კერძო საკუთრების ურთიერთობები, პოლის კულტურა, სახელმწიფოს დემოკრატიული სტრუქტურები. ეს თვისებები ასევე განვითარდა თანამედროვეობაში კაპიტალისტური სისტემის ჩამოყალიბებასთან ერთად. XIX საუკუნის ბოლოს მთელი არაევროპული სამყარო გაიყო იმპერიალისტურ ძალებს შორის.

დამახასიათებელი ნიშნები:

1) მონოპოლიების ფორმირება.

2) სამრეწველო და საბანკო კაპიტალის შერწყმა, საფინანსო კაპიტალისა და ფინანსური ოლიგარქიის ფორმირება.

3) კაპიტალის ექსპორტის უპირატესობა საქონლის ექსპორტზე.

4) სამყაროს ტერიტორიული დაყოფა.

5) მსოფლიოს ეკონომიკური დაყოფა.

დასავლეთ ევროპის ცივილიზაცია არის ინდუსტრიული საზოგადოება. მას ახასიათებს:

1) სამრეწველო წარმოების მაღალი დონე, რომელიც ორიენტირებულია სამომხმარებლო გამძლე ნივთების მასობრივ წარმოებაზე.

2) სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუციის გავლენა წარმოებასა და მენეჯმენტზე.

3) რადიკალური ცვლილებები მთელ სოციალურ სტრუქტურაში.

XX საუკუნის 60-70-იანი წლები:

დასავლური ცივილიზაცია გადადის პოსტინდუსტრიულ ეტაპზე, რომელიც დაკავშირებულია მომსახურების ეკონომიკის განვითარებასთან. დომინანტი ხდება მეცნიერ-ტექნიკური სპეციალისტების ფენა. იზრდება თეორიული ცოდნის როლი ეკონომიკის განვითარებაში. ცოდნის ინდუსტრიის სწრაფი განვითარება.

1.12. საინფორმაციო საზოგადოება:

თავად ტერმინი მოვიდა Toffler and Bell-დან. დომინანტად ითვლება ეკონომიკის მეოთხეული საინფორმაციო სექტორი, შემდეგ სოფლის მეურნეობა, მრეწველობა და მომსახურების ეკონომიკა. პოსტინდუსტრიული საზოგადოების საფუძველი არ არის არც შრომა და არც კაპიტალი, არამედ ინფორმაცია და ცოდნა. კომპიუტერული რევოლუცია ჩაანაცვლებს ჩვეულებრივ ბეჭდვას ელექტრონული ლიტერატურამსხვილი კორპორაციების ჩანაცვლება მცირე ეკონომიკური ფორმებით.

1.13. NTR და მისი სოციალური შედეგები:

NTR არის NTP-ის განუყოფელი ნაწილი.

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესი არის მეცნიერების, ტექნოლოგიების, წარმოებისა და მოხმარების თანმიმდევრული ურთიერთდაკავშირებული პროგრესული განვითარების პროცესი.

NTP-ს აქვს ორი ფორმა:

1) ევოლუციური

2) რევოლუციური, როდესაც ხდება მკვეთრი გადასვლა წარმოების განვითარებისათვის თვისობრივად ახალ სამეცნიერო და ტექნიკურ პრინციპებზე (NTR). სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია სოციალურ-ეკონომიკურ ცვლილებებსაც გულისხმობს.

სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია დღევანდელ ეტაპზე მოიცავს:

1) სოციალური სტრუქტურა. მაღალკვალიფიციური მუშაკების ფენის გაჩენა. საჭიროა სამუშაოს ხარისხის ახალი აღრიცხვა. სახლიდან მუშაობის მნიშვნელობა იზრდება.

2) ეკონომიკური ცხოვრებადა შრომა. ინფორმაცია, რომელიც შედის წარმოების ღირებულებაში, იწყებს სულ უფრო მნიშვნელოვან როლს.

3) პოლიტიკისა და განათლების სფერო. ინფორმაციული რევოლუციისა და ადამიანთა გაძლიერების დახმარებით არსებობს ადამიანების კონტროლის საშიშროება.

4) გავლენა საზოგადოების სულიერ და კულტურულ სფეროზე. ხელს უწყობს კულტურის განვითარებას და დეგრადაციას.

1.14. გლობალური პრობლემები (მოხსენების დამატება):

ტერმინი გაჩნდა მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში.

გლობალური პრობლემები - სოციალურ-ბუნებრივი პრობლემების ერთობლიობა, რომელთა გადაწყვეტა დამოკიდებულია ცივილიზაციის შენარჩუნებაზე. ისინი წარმოიქმნება როგორც საზოგადოების განვითარების ობიექტური ფაქტორი და მათ გადასაჭრელად მთელი კაცობრიობის ერთობლივ ძალისხმევას მოითხოვს.

პრობლემების სამი ჯგუფი:

1) სუპერ გლობალური პრობლემები(გლობალური). მსოფლიო ბირთვული სარაკეტო ომის პრევენცია. ეკონომიკური ინტეგრაციის განვითარება. ახალი საერთაშორისო წესრიგი, რომელიც დაფუძნებულია ურთიერთსასარგებლო თანამშრომლობაზე.

2) რესურსი (ზოგადი პლანეტარული). საზოგადოება და ბუნება. ეკოლოგია ყველა გამოვლინებაში. დემოგრაფიული პრობლემა. ენერგიის პრობლემა, კვება. სივრცის გამოყენება.

3) ჰუმანიტარული სერიის უნივერსალური (სუბგლობალური) პრობლემები. საზოგადოება და ადამიანი. ექსპლუატაციის, სიღარიბის აღმოფხვრის პრობლემები. განათლება, ჯანდაცვა, ადამიანის უფლებები და ა.შ.

2. პირი:

2.1. კაცი:

ერთ-ერთი მთავარი ფილოსოფიური პრობლემაა ადამიანის, მისი არსის, დანიშნულების, წარმოშობისა და ადგილის საკითხი სამყაროში.

დემოკრიტე: ადამიანი კოსმოსის ნაწილია, „ერთი წესრიგი და მუდმივი ბუნება“. ადამიანი არის მიკროსამყარო, ჰარმონიული სამყაროს ნაწილი.

არისტოტელე: კაცი არსებადაჯილდოებული გონიერებითა და სოციალური ცხოვრების უნარით.

დეკარტი: "მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ". ადამიანის სპეციფიკა გონებაში.

ფრანკლინი: ადამიანი იარაღების მწარმოებელი ცხოველია.

კანტი: ადამიანი ეკუთვნის ორ სამყაროს: ბუნებრივ აუცილებლობას და მორალურ თავისუფლებას.

ფოიერბახი: ადამიანი ბუნების გვირგვინია.

რაბლე: ადამიანი არის ცხოველი, რომელიც იცინის.

ნიცშე: ადამიანში მთავარია არა ცნობიერება და გონება, არამედ თამაში სიცოცხლისუნარიანობადა მიმზიდველობა.

მარქსისტული კონცეფცია: ადამიანი არის სოციალური და შრომითი საქმიანობის პროდუქტი და სუბიექტი.

რელიგიური წარმოდგენა: 1) ადამიანის ღვთაებრივი წარმოშობა;

2) სულის აღიარება სიცოცხლის წყაროდ, როგორც ის, რაც განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამეფოსგან;

3) ადამიანი - ღმერთისგან უკვდავი სულის მფლობელი, ცხოველებისგან განსხვავებით.

სამეცნიერო წარმოდგენებიადამიანის წარმოშობის შესახებ:

1) ბიოლოგია, ანატომია, გენეტიკა.

2) ბუნებრივი გადარჩევის თეორია.

3) შრომის გავლენა.

/4) კოსმოსური წარმოშობა (პალეოვიზიტის თეორია)/

ადამიანის წარმოშობის პრობლემა საიდუმლოდ რჩება.

2.2. ბუნებრივი და სოციალური ფაქტორები ადამიანის ფორმირების შესახებ:

ანთროპოგენეზი არის პიროვნების ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესი. ასოცირდება სოციოგენეზთან - საზოგადოების ჩამოყალიბებასთან.

თანამედროვე ტიპისადამიანი 50-40 ათასი წლის წინ გამოჩნდა.

ბუნებრივი ფაქტორებირამაც გავლენა მოახდინა პიროვნების შერჩევაზე:

1) კლიმატის ცვლილება.

2) ტროპიკული ტყეების გაქრობა.

სოციალური ფაქტორები:

1) შრომითი საქმიანობა(ადამიანი ცვლის ბუნებას თავისი საჭიროებების მიხედვით).

2) ვერბალური კომუნიკაციის განვითარება მშობიარობის პროცესში (თავის ტვინის და ხორხის განვითარება).

3) საოჯახო და საქორწინო ურთიერთობების მოწესრიგება (ეგზოგამია).

4) ნეოლითური რევოლუცია(შეგროვებიდან და ნადირობიდან მესაქონლეობაზე და სოფლის მეურნეობაზე გადასვლა, მითვისებიდან წარმოებაზე).

ადამიანი, არსებითად, არის ბიოსოციალური არსება (ბიო ბუნების ნაწილია, სოციო საზოგადოების ნაწილია). როგორც ბუნების ნაწილი, ის მიეკუთვნება უმაღლეს ძუძუმწოვრებს და ქმნის განსაკუთრებულ სახეობას. ბიოლოგიური ბუნება ვლინდება ანატომიასა და ფიზიოლოგიაში. ადამიანი, როგორც სოციალური არსება, განუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოებასთან. ადამიანი ხდება პიროვნება მხოლოდ სხვა ადამიანებთან შეხებით.

განსხვავებები ადამიანებსა და ცხოველებს შორის:

1) ხელსაწყოების დამზადებისა და სიმდიდრის წარმოქმნის საშუალებად გამოყენების უნარი.

2) ადამიანს შეუძლია სოციალური მიზანმიმართული შემოქმედებითი საქმიანობა.

3) ადამიანი გარდაქმნის გარემომცველ რეალობას, ქმნის მისთვის საჭირო მატერიალურ და სულიერ ფასეულობებს.

4) ადამიანს აქვს მაღალ ორგანიზებული ტვინი, აზროვნება და არტიკულირებული მეტყველება.

5) ადამიანს აქვს თვითშეგნება.

2.3. პიროვნების პიროვნება და სოციალიზაცია:

პიროვნება (ლათინური "პირი") არის ნიღაბი, რომელშიც უძველესი მსახიობი თამაშობდა.

პიროვნება არის ცნება, რომელიც აღნიშნავს პიროვნებას სოციალური ურთიერთობების სისტემაში.

პიროვნება არის სოციალური აქტივობის საგანი, რომელსაც გააჩნია სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებების, თვისებების, თვისებების და ა.შ.

ადამიანი იბადება და ხდება პიროვნება სოციალიზაციის პროცესში.

ინდივიდუალობა:

ინდივიდი ერთ-ერთი ადამიანია.

ინდივიდუალობა (ბიოლოგიური) - სპეციფიკური მახასიათებლებითანდაყოლილი კონკრეტული ინდივიდისთვის, ორგანიზმისთვის მემკვიდრეობითი და შეძენილი თვისებების ერთობლიობის გამო.

----| |---- (ფსიქოლოგია) – ჰოლისტიკური მახასიათებელი გარკვეული პირიმისი ტემპერამენტის, ხასიათის, ინტერესების, ინტელექტის, საჭიროებებისა და შესაძლებლობების მეშვეობით.

სოციოლოგთა შორის გავრცელებული თვალსაზრისის მიხედვით, საზოგადოება რთული დინამიური სისტემაა. რას ნიშნავს ეს განმარტება? რა ახასიათებს საზოგადოებას, როგორც დინამიურ სისტემას?

• ტერმინის „დინამიური სისტემის“ შესწავლა;
• შესწავლა პრაქტიკული მაგალითებისაზოგადოების განხილული დეფინიციის ლეგიტიმურობის ამსახველი.

მოდით შევისწავლოთ ისინი უფრო დეტალურად.

რას ნიშნავს ტერმინი "დინამიური სისტემა"?

დინამიური, ანუ დინამიური სისტემა - ეს არის თავდაპირველი მათემატიკური ტერმინი. ამ ზუსტი მეცნიერების ფარგლებში გავრცელებული თეორიის შესაბამისად, ჩვეულებრივია მისი გაგება, როგორც ელემენტების ერთობლიობა, რომელთა პოზიცია ფაზურ სივრცეში დროთა განმავლობაში იცვლება.

სოციოლოგიის ენაზე თარგმნილი, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ საზოგადოება, როგორც დინამიური სისტემა, არის სუბიექტების ერთობლიობა (ხალხი, თემები, ინსტიტუტები), რომელთა სტატუსი (აქტივობის ტიპი) სოციალურ გარემოში დროთა განმავლობაში იცვლება. რამდენად მართებულია ეს განცხადება?

ზოგადად, ის სრულად ასახავს სოციალურ რეალობას. თითოეული ადამიანი დროთა განმავლობაში იძენს ახალ სტატუსებს - განათლების, სოციალიზაციის, იურიდიული პიროვნების მიღწევის, ბიზნესში პირადი წარმატების და ა.შ.

საზოგადოებები და ინსტიტუტები ასევე იცვლება, ადაპტირდება სოციალურ გარემოსთან, რომელშიც ისინი ვითარდებიან. ამრიგად, სახელმწიფო ძალაუფლება შეიძლება ხასიათდებოდეს პოლიტიკური კონკურენციის მეტ-ნაკლები დონით, რაც დამოკიდებულია ქვეყნის განვითარების სპეციფიკურ პირობებზე.

მოცემული ტერმინი შეიცავს სიტყვას „სისტემა“. ის, უპირველეს ყოვლისა, ვარაუდობს, რომ შესაბამისი ელემენტები, ხასიათდება დინამიური მახასიათებლებიითამაშე სტაბილური როლი. ასე რომ, საზოგადოებაში ადამიანს აქვს სამოქალაქო უფლებებიდა პასუხისმგებლობები, ხოლო სახელმწიფო პასუხისმგებელია პრობლემების გადაჭრაზე „მაკრო დონეზე“ – როგორიცაა საზღვრების დაცვა, ეკონომიკის მართვა, კანონების შემუშავება და აღსრულება და ა.შ.

არსებობს სისტემის სხვა მნიშვნელოვანი მახასიათებლები. კერძოდ, ეს არის თვითკმარობა, ერთგვარი სუვერენიტეტი. საზოგადოებასთან მიმართებაში მას შეუძლია გამოხატოს საკუთარი თავი მისი ფუნქციონირებისთვის საჭირო ყველა ინსტიტუტის თანდასწრებით: უფლებები, სახელმწიფო ძალაუფლება, რელიგია, ოჯახი, წარმოება.

სისტემას, როგორც წესი, ახასიათებს ისეთი თვისება, როგორიცაა თვითკონტროლი. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ საზოგადოებაზე, ეს შეიძლება იყოს მექანიზმები, რომლებიც უზრუნველყოფენ გარკვეული სოციალური პროცესების ეფექტურ რეგულირებას. მათი განვითარება აღინიშნება აღნიშნული ინსტიტუტების დონეზე - ფაქტობრივად, ეს არის მათი მთავარი როლი.

თანმიმდევრულობის შემდეგი მაჩვენებელი არის მისი ზოგიერთი შემადგენელი ელემენტის ურთიერთქმედება სხვებთან. ამრიგად, ადამიანი ურთიერთობს საზოგადოებასთან, ინსტიტუტებთან, პირები. თუ ეს არ მოხდა, მაშინ საზოგადოება უბრალოდ არ ყალიბდება.

შეიძლება დავასკვნათ, რომ საზოგადოება, როგორც დინამიური სისტემა, ხასიათდება შემდეგი ძირითადი თვისებებით:

• დროთა განმავლობაში ხდება მისი შემადგენელი ელემენტების სტატუსის ცვლილება;
• არსებობს სუვერენიტეტი, რომელიც რეალიზებულია ჩამოყალიბებული ძირითადი სოციალური ინსტიტუტების არსებობის გამო;
• თვითმმართველობა რეალიზებულია სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობით;
• არსებობს საზოგადოების შემადგენელი ელემენტების მუდმივი ურთიერთქმედება.

მოდით ახლა განვიხილოთ, თუ როგორ შეიძლება საზოგადოების დინამიზმის კვალი პრაქტიკული მაგალითებით.

საზოგადოების დინამიზმი: პრაქტიკული მაგალითები

ზემოთ აღვნიშნეთ, რომ ადამიანს შეუძლია შეიცვალოს, დაეუფლოს ახალ ცოდნას და უნარებს, ან, მაგალითად, მიაღწიოს წარმატებას ბიზნესში. ამრიგად, ჩვენ გამოვავლინეთ საზოგადოებაში დინამიზმის ერთ-ერთი პრაქტიკული მაგალითი. AT ამ საქმესშესაბამისი ქონება ახასიათებს ადამიანს, როგორც საზოგადოების ელემენტს. ის ხდება დინამიური საგანი. ანალოგიურად, ჩვენ მაგალითად მოვიყვანეთ ცვლილებები, რომლებიც ახასიათებს სახელმწიფო ხელისუფლების საქმიანობას. დინამიურია პოლიტიკური მართვის სუბიექტებიც.

შეიძლება შეიცვალოს სოციალური ინსტიტუტებიც. ყველაზე გამოვლენილ სფეროებს შორის, რომლებიც ხასიათდება ძალიან ინტენსიური დინამიზმით, არის სამართალი. კანონები მუდმივად სწორდება, ავსებს, უქმდება, ბრუნდება. როგორც ჩანს, ისეთი კონსერვატიული ინსტიტუტი, როგორიცაა ოჯახი, ბევრი რამ არ უნდა შეიცვალოს - მაგრამ ეს ასევე ხდება. მრავალცოლიანობა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე არსებობდა აღმოსავლეთში, შეიძლება მოექცეს დასავლური მონოგამიური ტრადიციების ძლიერ გავლენას და გამონაკლისი გახდეს იმ ქვეყნებში, სადაც იგი ტრადიციულად აღიქმება როგორც კულტურული კოდექსი.

საზოგადოების სუვერენიტეტი, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ყალიბდება ძირითადი სოციალური ინსტიტუტების ფორმირებისას. გარდა ამისა, როგორც კი ისინი გამოჩნდნენ, დინამიზმი იწყებს სისტემის შეძენას.

ადამიანი იღებს შესაძლებლობას შეიცვალოს სხვა საზოგადოებებში მყოფი ადამიანებისგან დამოუკიდებლად მოქმედებით. სახელმწიფოს შეუძლია შეცვალოს პოლიტიკური მენეჯმენტის ორგანიზების მექანიზმები კონსულტაციის გარეშე, შედარებით რომ ვთქვათ, მეტროპოლიასთან და სხვა სუბიექტებთან, რომლებსაც შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ ხელისუფლების მიერ გარკვეული გადაწყვეტილებების მიღებაზე. Ლეგალური სისტემაქვეყნებს შეუძლიათ დაიწყონ გარკვეული სოციალური ურთიერთობების რეგულირება ადგილობრივი სპეციფიკიდან გამომდინარე და არა საგარეო ტენდენციების გავლენის ქვეშ.

სუვერენიტეტის ქონა ერთია. კიდევ ერთი რამ არის მისი ეფექტურად გამოყენება. სახელმწიფო, იურიდიული, საჯარო დაწესებულებები სწორად უნდა იმოქმედონ - მხოლოდ ასე იქნება სუვერენიტეტი რეალური და არა ფორმალური. და მხოლოდ ამ პირობით, საზოგადოება, როგორც დინამიური სისტემა, მიიღებს სრულად სისტემურ ხასიათს.

საზოგადოების შესაბამისი ელემენტების მუშაობის ხარისხის კრიტერიუმები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს.

ასე რომ, კანონის ინსტიტუტთან მიმართებაში მას უნდა ახასიათებდეს: აქტუალობა (კანონები არ უნდა ჩამორჩეს მიმდინარე სოციალურ პროცესებს), საყოველთაო მართებულობა (მოქალაქეთა თანასწორობა მანამდე. საკანონმდებლო დებულებები), გამჭვირვალობა (ადამიანებმა უნდა გაიგონ, როგორ ხდება გარკვეული ნორმების მიღება და, თუ ეს შესაძლებელია, მონაწილეობა მიიღონ კანონშემოქმედების პროცესში).

ოჯახის ინსტიტუტი უნდა ფუნქციონირებდეს საზოგადოების სულ მცირე უმრავლესობის, და იდეალურ შემთხვევაში, ყველა მოქალაქის ინტერესებიდან გამომდინარე. უფრო მეტიც, თუ ვივარაუდებთ გარკვეული ღირშესანიშნაობების განსხვავებულობას - მაგალითად, მონოგამიას და პოლიგამიას, მაშინ სხვა სოციალური ინსტიტუტები(კანონმა, სახელმწიფომ) ხელი უნდა შეუწყოს იმ ადამიანების მშვიდობიანი თანაცხოვრებას, რომლებიც თავს შესაბამისი პრინციპების მიმდევრებად თვლიან.

და ეს აჩვენებს იმ ელემენტების ურთიერთგავლენას, რომლებიც ქმნიან საზოგადოებას. ბევრი სუბიექტი ვერ ასრულებს თავის როლს საზოგადოებაში სხვებთან ურთიერთობის გარეშე. ძირითადი საჯარო დაწესებულებები ყოველთვის ურთიერთდაკავშირებულია. სახელმწიფო და კანონი არის ელემენტები, რომლებიც მუდმივად ახორციელებენ კომუნიკაციებს.

ადამიანი ასევე მოქმედებს როგორც სოციალური სუბიექტი. თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ის სხვა ადამიანებთან ურთიერთობს. მაშინაც კი, თუ მას ეჩვენება, რომ ის ამას არ აკეთებს, გამოყენებული იქნება პირადი კომუნიკაციების ზოგიერთი წარმოებული. მაგალითად, დაუსახლებელ კუნძულზე მცხოვრები და წიგნის კითხვისას, ადამიანი, შესაძლოა, ამის ცოდნის გარეშე, „ურთიერთობს“ მის ავტორს, იღებს მის აზრებსა და იდეებს - ფაქტიურად თუ მხატვრული გამოსახულებების მეშვეობით.

თემა: საზოგადოება, როგორც რთული დინამიური სისტემა

მიზანი: იუნკერების მიყვანა იმ დასკვნამდე, რომ საზოგადოება უაღრესად რთული სისტემაა და მასთან ჰარმონიაში ცხოვრებისთვის აუცილებელია მასთან ადაპტაცია. თანამედროვე საზოგადოებასთან ადაპტაციის პირობები ამის შესახებ ცოდნაა.

საგანმანათლებლო:

სოციალური სისტემის თავისებურებების გამოვლენა.

აუხსენით მოსწავლეებს ისეთი ცნებები, როგორიცაა: საზოგადოება, სოციალური სისტემა, სოციალური ინსტიტუტები

აღწერეთ ძირითადი სოციალური ინსტიტუტები

განვითარება:

1. განუვითარდეთ ტექსტთან მუშაობის უნარ-ჩვევები და შესაძლებლობები

სოციალური მეცნიერების ინფორმაციის კრიტიკულად შეფასებისა და ანალიზის უნარ-ჩვევების დანერგვა

საგანმანათლებლო:

აღზარდეთ ცნობისმოყვარეობა და ინტერესი ეს კურსითემის მაგალითზე: საზოგადოება, როგორც რთული დინამიური სისტემა

სოციალური სისტემის მახასიათებლები

სოციალური ინსტიტუტები

გაკვეთილების დროს

სოციალური სისტემის მახასიათებლები

არის თუ არა კავშირი საზოგადოების ცხოვრებაში სხვადასხვა მოვლენასა და მოვლენას შორის?

რა აძლევს სტაბილურობას და პროგნოზირებადობას საზოგადოების განვითარებას?

წინა გაკვეთილზე გავაანალიზეთ „საზოგადოების“ ცნების განმარტებები, ხაზგასმული იყო ადამიანთა ურთიერთობის იდეა და საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს ურთიერთქმედება. ფილოსოფიურ ლიტერატურაში საზოგადოება განიმარტება, როგორც „დინამიური სისტემა“. „სისტემის“ ახალი კონცეფცია შეიძლება რთულად მოგეჩვენოთ, მაგრამ აზრი აქვს მის გაგებას, რადგან მსოფლიოში ბევრი ობიექტია, რომლებიც ამ კონცეფციით არის დაფარული. ჩვენი სამყაროც და კულტურაც არის სისტემები ცალკეული ადამიანებიდა ადამიანის საქმიანობა. ბერძნული წარმოშობის სიტყვა "სისტემა" ნიშნავს "ნაწილებისგან შემდგარ მთლიანობას", "კომპლექტს". ამრიგად, თითოეული სისტემა მოიცავს ურთიერთდაკავშირებულ ნაწილებს: ქვესისტემებსა და ელემენტებს. მის ნაწილებს შორის კავშირები და ურთიერთობები უპირველესი მნიშვნელობისაა. დინამიური სისტემები იძლევა საშუალებას სხვადასხვა ცვლილებები, განვითარება, ახლის გაჩენა და ძველი ნაწილების გაფუჭება და მათ შორის კავშირები.

რას ნიშნავს ტერმინი სისტემა?

რა არის საზოგადოების, როგორც სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები?

რით განსხვავდება ეს სისტემა ბუნებრივი სისტემებისგან?

ასეთი განსხვავებები გამოვლინდა სოციალურ მეცნიერებებში.

ჯერ ერთი, საზოგადოებას, როგორც სისტემას აქვს რთული ბუნება, ვინაიდან იგი მოიცავს მრავალ დონეს, ქვესისტემას, ელემენტს. დიახ, შეგიძლიათ ისაუბროთ ადამიანთა საზოგადოება in გლობალური მასშტაბი, საზოგადოების შესახებ ერთი ქვეყნის შიგნით, სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის შესახებ, რომელშიც თითოეული ადამიანი შედის (ერი, კლასი, ოჯახი და ა.შ.).

რა ქვესისტემებისგან შედგება საზოგადოება?

საზოგადოების, როგორც სისტემის მაკროსტრუქტურა შედგება ოთხისაგანქვესისტემები, რომლებიც ძირითადი სფეროებია ადამიანის საქმიანობა- მატერიალური და საწარმოო, სოციალური, პოლიტიკური, სულიერი. თქვენთვის ცნობილი ამ სფეროებიდან თითოეულს აქვს თავისი რთული სტრუქტურა და თავისთავად რთული სისტემაა. Ისე, პოლიტიკური სფერომოქმედებს როგორც სისტემა, რომელიც მოიცავს კომპონენტთა დიდ რაოდენობას - სახელმწიფოს, პარტიებს და ა.შ. მაგრამ სახელმწიფო, მაგალითად, ასევე არის სისტემა მრავალი კომპონენტით.

ამრიგად, საზოგადოების ნებისმიერი არსებული სფერო, როგორც ქვესისტემა საზოგადოებასთან მიმართებაში, ამავე დროს თავად მოქმედებს როგორც საკმაოდ რთული სისტემა. აქედან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ სისტემების იერარქიაზე, რომელიც შედგება რამდენიმე დონისგან.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზოგადოება არის სისტემების რთული სისტემა, ერთგვარისუპერსისტემა.

დაასახელეთ საზოგადოების მახასიათებლები

Მეორეც, თვისება საზოგადოება, როგორც სისტემა არის მის შემადგენლობაში სხვადასხვა ხარისხის ელემენტების არსებობა, როგორც მატერიალური (სხვადასხვა ტექნიკური მოწყობილობები, ინსტიტუტები და ა.შ.) და იდეალური (ღირებულებები, იდეები, ტრადიციები და ა.შ.). Მაგალითად, ეკონომიკური სფერომოიცავს ბიზნესს მანქანები, ნედლეული და მასალა, სამრეწველო საქონელი და ამავდროულად ეკონომიკური ცოდნა, წესები, ღირებულებები, ეკონომიკური ქცევის ნიმუშები და მრავალი სხვა.

რა არის საზოგადოების ძირითადი ელემენტები

მესამედ, მთავარი ელემენტი საზოგადოება, როგორც სისტემა არის ადამიანი, რომელსაც აქვს უნარი დასახოს მიზნები და აირჩიოს თავისი საქმიანობის განხორციელების საშუალებები. ეს ხდის სოციალურ სისტემებს უფრო ცვალებადი და მობილური, ვიდრე ბუნებრივი.

ეყრდნობოდა ისტორიული ცოდნადაამტკიცოს, რომ სოციალური ცხოვრება მუდმივად იცვლება (წერილობით)

საზოგადოებრივი ცხოვრება არისმუდმივი ცვლილება. ამ ცვლილებების ტემპი და მოცულობა შეიძლება განსხვავდებოდეს; კაცობრიობის ისტორიაში არის პერიოდები, როდესაც ცხოვრების წესრიგი საუკუნეების განმავლობაში არ იცვლებოდა საფუძვლებში, მაგრამ დროთა განმავლობაში ცვლილებების ტემპმა დაიწყო ზრდა.

ისტორიის მსვლელობიდან მოგეხსენებათ, რომ სხვადასხვა ეპოქაში არსებულ საზოგადოებებში ხდებოდა გარკვეული ხარისხობრივი ცვლილებები, მაშინ როცა იმ პერიოდის ბუნებრივ სისტემებს მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ განუცდია. ეს ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ საზოგადოება არის დინამიური სისტემა, რომელსაც აქვს თვისება, რომელიც მეცნიერებაში გამოიხატება ცნებებით „ცვლილება“, „განვითარება“, „პროგრესი“, „რეგრესია“, „ევოლუცია“, „რევოლუცია“ და ა.შ.

აქედან გამომდინარე, ადამიანური - ეს უნივერსალური ელემენტიყველა სოციალური სისტემა, რადგან ის აუცილებლად შედის თითოეულ მათგანში.

მოიყვანეთ მაგალითები, რომლებიც დაადასტურებენ, რომ საზოგადოება არის მოწესრიგებული მთლიანობა

ნებისმიერი სისტემის მსგავსად, საზოგადოება არის მოწესრიგებული მთლიანობა. ეს ნიშნავს, რომ სისტემის კომპონენტები არ არიან ქაოტურ აშლილობაში, არამედ, პირიქით, იკავებენ გარკვეულ პოზიციას სისტემაში და გარკვეული გზით არიან დაკავშირებული სხვა კომპონენტებთან. ამიტომ სისტემას აქვსინტეგრაციული ხარისხი, რომელიც თან ახლავს მას მთლიანობაში. ცალკე განხილული სისტემის არცერთ კომპონენტს არ აქვს ეს ხარისხი. ეს, ეს ხარისხი, არის სისტემის ყველა კომპონენტის ინტეგრაციისა და ურთიერთდაკავშირების შედეგი. როგორც ადამიანის ცალკეულ ორგანოებს (გულს, კუჭს, ღვიძლს და ა.შ.) არ გააჩნიათ პიროვნების თვისებები, ასევე ეკონომიკას, ჯანდაცვის სისტემას, სახელმწიფოს და საზოგადოების სხვა ელემენტებს არ გააჩნიათ ის თვისებები, რაც საზოგადოებისთვის არის დამახასიათებელი. მთლიანობაში. და მხოლოდ სოციალური სისტემის კომპონენტებს შორის არსებული მრავალფეროვანი კავშირების წყალობით, ის იქცევა ერთ მთლიანობად, ანუ საზოგადოებაში (ისევე, როგორც ადამიანის სხვადასხვა ორგანოების ურთიერთქმედების წყალობით არსებობს ერთი ადამიანის სხეული).

თქვენ შეგიძლიათ აჩვენოთ კავშირები ქვესისტემებსა და საზოგადოების ელემენტებს შორის სხვადასხვა მაგალითები. კაცობრიობის შორეული წარსულის შესწავლამ მეცნიერებს საშუალება მისცა დაასკვნათ, რომ პრიმიტიულ პირობებში ადამიანების მორალური ურთიერთობები აგებული იყო კოლექტივისტურ პრინციპებზე, ე.ი. თანამედროვე ენაპრიორიტეტი ყოველთვის კოლექტივს ენიჭებოდა და არა ინდივიდს. ასევე ცნობილია, რომ მორალური ნორმები, რომლებიც არსებობდა ბევრ ტომში იმ არქაულ დროში, იძლეოდა კლანის სუსტი წევრების - ავადმყოფი ბავშვების, მოხუცების - მკვლელობას და კანიბალიზმსაც კი. მოახდინა თუ არა გავლენა მათი არსებობის რეალურმა მატერიალურმა პირობებმა ადამიანთა ამ იდეებსა და შეხედულებებზე მორალურად დასაშვების საზღვრების შესახებ? პასუხი ნათელია: უეჭველია, მათ გააკეთეს. მატერიალური სიმდიდრის ერთობლივი მოპოვების აუცილებლობა, ოჯახს მოწყვეტილი ადამიანის ნაადრევი სიკვდილის განწირვა და საფუძველი ჩაუყარა კოლექტივისტურ მორალს. არსებობისთვის და გადარჩენისთვის ბრძოლის იგივე მეთოდებით ხელმძღვანელობდნენ ადამიანებს უზნეობად არ მიაჩნდათ მათი მოშორება, ვინც შესაძლოა გუნდისთვის ტვირთად იქცეს.

სხვა მაგალითი შეიძლება იყოს სამართლებრივი ნორმებისა და სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების ურთიერთობა. მოდით მივმართოთ ცნობილ ისტორიულ ფაქტებს. კანონთა ერთ-ერთ პირველ კოდექსში კიევის რუსეთი, რომელსაც რუსული სიმართლე ჰქვია, მკვლელობისთვის სხვადასხვა სახის სასჯელებს ითვალისწინებს. ამავდროულად, სასჯელის ზომა განისაზღვრა უპირველეს ყოვლისა იერარქიული ურთიერთობების სისტემაში პიროვნების ადგილის მიხედვით, მისი კუთვნილება ამა თუ იმ სოციალურ ფენას ან ჯგუფს. ასე რომ, ტიუნის (სტიუარდის) მოკვლის ჯარიმა უზარმაზარი იყო: ის 80 გრივნა იყო და 80 ხარის ან 400 ვერძის ღირებულებას უდრიდა. სმერდის ან ყმის სიცოცხლე 5 გრივნად შეფასდა, ანუ 16-ჯერ იაფად. ინტეგრალური, ანუ ზოგადი, მთელი სისტემის თანდაყოლილი, ნებისმიერი სისტემის თვისებები არ არის მისი კომპონენტების თვისებების მარტივი ჯამი, არამედ წარმოადგენსახალი ხარისხის, ურთიერთობის, მისი კომპონენტების ურთიერთქმედების შედეგად წარმოქმნილი. მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, ეს არის საზოგადოების, როგორც სოციალური სისტემის ხარისხი -შექმნის უნარი ყველა საჭირო პირობებიმისი არსებობისთვის, აწარმოოს ყველაფერი, რაც აუცილებელია ხალხის კოლექტიური ცხოვრებისათვის. ფილოსოფიაშითვითკმარი განიხილება, როგორცმთავარი განსხვავება საზოგადოება მისი შემადგენელი ნაწილებიდან. როგორც ადამიანის ორგანოები არ შეიძლება არსებობდეს ინტეგრალური ორგანიზმის გარეთ, ასევე საზოგადოების არც ერთი ქვესისტემა არ შეიძლება არსებობდეს მთელის გარეთ - საზოგადოება, როგორც სისტემა.

როგორ გესმით საზოგადოების მენეჯერული ფუნქცია?

საზოგადოების, როგორც სისტემის, კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ ეს სისტემა ერთ-ერთიათვითმართვადი. ადმინისტრაციულ ფუნქციას ასრულებს პოლიტიკური ქვესისტემა, რომელიც თანმიმდევრულობას ანიჭებს ყველა კომპონენტს, რომელიც ქმნის სოციალურ მთლიანობას.

ნებისმიერი სისტემა, იქნება ეს ტექნიკური (ერთეული ავტომატური კონტროლის სისტემით), ბიოლოგიური (ცხოველური) თუ სოციალური (საზოგადოება), იმყოფება გარკვეულ გარემოში, რომელთანაც იგი ურთიერთქმედებს.ოთხშაბათი ნებისმიერი ქვეყნის სოციალური სისტემა ბუნებითაც და გლობალური საზოგადოება. ბუნებრივი გარემოს მდგომარეობის ცვლილებები, მსოფლიო საზოგადოებაში, საერთაშორისო ასპარეზზე მომხდარი მოვლენები ერთგვარი „სიგნალია“, რომელზეც საზოგადოებამ უნდა უპასუხოს. ჩვეულებრივ ის ცდილობს ან მოერგოს გარემოს ცვლილებებს, ან მოერგოს გარემო თავის საჭიროებებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სისტემა ასე თუ ისე რეაგირებს „სიგნალებზე“. ამავე დროს, ის ახორციელებს თავის ძირითადფუნქციები: ადაპტაცია; მიზნის მიღწევა, ანუ უნარი შეინარჩუნოს მთლიანობა, უზრუნველყოს მისი ამოცანების შესრულება, გავლენა მოახდინოს გარემომცველ ბუნებრივ და სოციალური გარემო; ნიმუშის შენარჩუნება - მისი შიდა სტრუქტურის შენარჩუნების უნარი;ინტეგრაცია - ინტეგრაციის უნარი, ანუ ახალი ნაწილების ჩართვა, ახალი საჯარო განათლება(ფენომენები, პროცესები და ა.შ.) ერთ მთლიანობაში.

სოციალური ინსტიტუტები

ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტისაზოგადოება, როგორც სისტემა არის სოციალური ინსტიტუტები.

რა არის სოციალური ინსტიტუტები

სიტყვა "დაწესებულება" ლათინურადინსტიტუტი ნიშნავს "დაწესებულებას". რუსულად, ის ხშირად გამოიყენება უმაღლესის აღსანიშნავად საგანმანათლებო ინსტიტუტები. გარდა ამისა, როგორც მოგეხსენებათ საბაზო სკოლის კურსიდან, სამართლის სფეროში სიტყვა „ინსტიტუცია“ ნიშნავს სამართლებრივი ნორმების ერთობლიობას, რომელიც არეგულირებს ერთ სოციალურ ურთიერთობას ან რამდენიმე ურთიერთობას. შეკრული მეგობარიმეგობართან ერთად (მაგალითად, ქორწინების ინსტიტუტი).

სოციოლოგიაში სოციალურ ინსტიტუტებს უწოდებენ ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზების ისტორიულად ჩამოყალიბებულ სტაბილურ ფორმებს, რომლებიც რეგულირდება ნორმებით, ტრადიციებით, ადათ-წესებით და მიზნად ისახავს დაკმაყოფილებას. ფუნდამენტური საჭიროებებისაზოგადოება.

ჩამოთვალეთ სოციალური ინსტიტუტების ნიშნები, განმარტების საფუძველზე

საზოგადოების ისტორიაში განვითარდა მდგრადი საქმიანობა, რომელიც მიმართულია უმნიშვნელოვანესი სასიცოცხლო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე.

ჩამოთვალეთ სოციალური საჭიროებები

სოციოლოგები გამოყოფენ ხუთ ასეთსსაზოგადოებრივი საჭიროებები:

გვარის გამრავლების საჭიროება;

უსაფრთხოებისა და სოციალური წესრიგის საჭიროება;

საარსებო საშუალებების საჭიროება;

ცოდნის საჭიროება, ახალგაზრდა თაობის სოციალიზაცია, ტრენინგი;

ცხოვრების მნიშვნელობის სულიერი პრობლემების გადაჭრის აუცილებლობა.

რა სოციალური ინსტიტუტები შეესაბამება ამ საჭიროებებს

დასახელებული საჭიროებების მიხედვით განვითარდა საზოგადოებაში საქმიანობის სახეები, რაც თავის მხრივ მოითხოვდა საჭირო ორგანიზაციაგამარტივება, გარკვეული ინსტიტუტებისა და სხვა სტრუქტურების შექმნა, წესების შემუშავება, რომელიც უზრუნველყოფს მოსალოდნელი შედეგის მიღწევას.

რა სოციალური ინსტიტუტები იცით

ძირითადი საქმიანობის წარმატებით განხორციელების ამ პირობებს აკმაყოფილებდნენ ისტორიულად ჩამოყალიბებული სოციალური ინსტიტუტები:

ოჯახისა და ქორწინების ინსტიტუტი;

პოლიტიკური ინსტიტუტები, განსაკუთრებით სახელმწიფო;

ეკონომიკური ინსტიტუტები, პირველ რიგში წარმოება;

განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის ინსტიტუტები;

რელიგიის ინსტიტუტი.

თითოეული ეს ინსტიტუტიაერთიანებს ადამიანთა დიდი მასები კონკრეტული მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად და მიღწევისთვის კონკრეტული მიზანიპირადი, ჯგუფური თუ საზოგადოებრივი ხასიათი.

სოციალური ინსტიტუტების გაჩენამ გამოიწვიაკონსოლიდაცია ურთიერთქმედების სპეციფიკური ტიპები, გახადა ისინი მუდმივი და სავალდებულო მოცემული საზოგადოების ყველა წევრისთვის.

ასე რომ, სოციალური ინსტიტუტი, პირველ რიგში, არისპირთა ნაკრები ეწევა გარკვეული ტიპის საქმიანობას და ამ საქმიანობის პროცესში უზრუნველყოფს საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანი გარკვეული მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას (მაგალითად, განათლების სისტემის ყველა თანამშრომელი).

როგორ რეგულირდება სოციალური ინსტიტუტები

გარდა ამისა, დაწესებულება ფიქსირდებასისტემა სამართლებრივი და მორალური სტანდარტებიტრადიციები და ადათები, ქცევის შესაბამისი ტიპების რეგულირება. (გახსოვდეთ, მაგალითად, რა სოციალური ნორმაარეგულირებს ოჯახში ადამიანების ქცევას).

დაასახელეთ სოციალური ინსტიტუტების დამახასიათებელი ნიშანი

სოციალური ინსტიტუტის კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისებააინსტიტუტების არსებობა ნებისმიერი სახის საქმიანობისათვის საჭირო გარკვეული მატერიალური რესურსებით აღჭურვილი. (დაფიქრდით, რომელ სოციალურ დაწესებულებებს ეკუთვნის სკოლა, ქარხანა, პოლიცია. მოიყვანეთ თქვენი მაგალითები დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია თითოეულ ყველაზე მნიშვნელოვან სოციალურ ინსტიტუტთან.)

ამ ინსტიტუტებიდან რომელიმე ინტეგრირებულია საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკურ, სამართლებრივ, ღირებულებით სტრუქტურაში, რაც შესაძლებელს ხდის საქმიანობის ლეგიტიმაციას. ამ ინსტიტუტსდა განახორციელოს კონტროლი მასზე.

სოციალური ინსტიტუტი ასტაბილურებს სოციალურ ურთიერთობებს, მოაქვს თანმიმდევრულობა საზოგადოების წევრების ქმედებებში. სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს ურთიერთქმედების თითოეული სუბიექტის ფუნქციების მკაფიო განსაზღვრა, მათი ქმედებების თანმიმდევრულობა და რეგულირებისა და კონტროლის მაღალი დონე. (დაფიქრდით, როგორ ვლინდება სოციალური ინსტიტუტის ეს მახასიათებლები განათლების სისტემაში, განსაკუთრებით სკოლებში.)

დაასახელეთ სოციალური ინსტიტუტის ნიშნები

განვიხილოთ სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი მახასიათებლები საზოგადოების ისეთი მნიშვნელოვანი ინსტიტუტის მაგალითზე, როგორიცაა ოჯახი. უპირველეს ყოვლისა, თითოეული ოჯახი არის ადამიანთა მცირე ჯგუფი, რომელიც დაფუძნებულია ინტიმურ ურთიერთობაზე და ემოციურ მიჯაჭვულობაზე, რომელიც დაკავშირებულია ქორწინებით (ცოლი) და ნათესაური კავშირით (მშობლები და შვილები). ოჯახის შექმნის მოთხოვნილება არის ადამიანის ერთ-ერთი ფუნდამენტური, ანუ ფუნდამენტური მოთხოვნილება. ამავდროულად, ოჯახი მოქმედებს საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი თვისებები: ბავშვების დაბადება და აღზრდა, არასრულწლოვანთა და ინვალიდთა ეკონომიკური დახმარება და მრავალი სხვა. ოჯახის თითოეული წევრი იკავებს მასში თავის განსაკუთრებულ პოზიციას, რაც გულისხმობს შესაბამის ქცევას: მშობლები (ან რომელიმე მათგანი) უზრუნველყოფენ საარსებო წყაროს, აწარმოებენ საოჯახო საქმეებს და ზრდიან ბავშვებს. ბავშვები, თავის მხრივ, სწავლობენ, ეხმარებიან სახლში. ასეთი ქცევა რეგულირდება არა მხოლოდ შიდაოჯახური წესებით, არამედ სოციალური ნორმა: მორალი და სამართალი. Ისე, საზოგადოებრივი მორალიგმობს ოჯახის უფროსი წევრების უმცროსებზე ზრუნვის ნაკლებობას. კანონი ადგენს მეუღლეთა პასუხისმგებლობას და მოვალეობებს ერთმანეთთან მიმართებაში, შვილების, ზრდასრული ბავშვების უფროსი მშობლების მიმართ. ოჯახის შექმნას, ოჯახური ცხოვრების მთავარ ეტაპებს, ახლავს საზოგადოებაში დამკვიდრებული ტრადიციები და რიტუალები. მაგალითად, ბევრ ქვეყანაში ქორწინების რიტუალი მოიცავს მეუღლეებს შორის საქორწინო ბეჭდების გაცვლას. სოციალური ინსტიტუტების არსებობა ადამიანების ქცევას უფრო პროგნოზირებადს ხდის და მთლიანად საზოგადოებას უფრო სტაბილურს.

რომელი სოციალური ინსტიტუტებია ყველაზე მნიშვნელოვანი

რომელი სოციალური ინსტიტუტები შეიძლება კლასიფიცირდეს არაძირითადად

გარდა ძირითადი სოციალური ინსტიტუტებისა, არის არაძირითადი ინსტიტუტები. ასე რომ, თუ მთავარი პოლიტიკური ინსტიტუტი არის სახელმწიფო, მაშინ არამთავარი არის სასამართლოს ინსტიტუტი ან როგორც ჩვენთან, რეგიონებში პრეზიდენტის წარმომადგენელთა ინსტიტუტი და ა.შ.

სოციალური ინსტიტუტების არსებობა საიმედოდ უზრუნველყოფს სასიცოცხლო მნიშვნელობის რეგულარულ, თვითგანახლებულ დაკმაყოფილებას მნიშვნელოვანი საჭიროებები. სოციალური ინსტიტუტი აყალიბებს კავშირებს ადამიანებს შორის არა შემთხვევითი და არა ქაოტური, არამედ მუდმივი, საიმედო, სტაბილური. ინსტიტუციური ურთიერთქმედება კარგად ჩამოყალიბებული წესრიგია სოციალური ცხოვრებაადამიანის ცხოვრების ძირითად სფეროებში. რაც უფრო მეტ სოციალურ საჭიროებებს აკმაყოფილებს სოციალური ინსტიტუტები, მით უფრო განვითარებულია საზოგადოება.

რადგან დროს ისტორიული პროცესიჩნდება ახალი საჭიროებები და პირობები, რამდენადაც ჩნდება ახალი ტიპის საქმიანობა და შესაბამისი კავშირები. საზოგადოება დაინტერესებულია მათ მიანიჭოს მოწესრიგებული, ნორმატიული ხასიათი, ანუ მათშიინსტიტუციონალიზაცია.

რა არის ინსტიტუციონალიზაცია

როგორ გადის იგი

რუსეთში XX საუკუნის ბოლოს გატარებული რეფორმების შედეგად. გამოჩნდა, მაგალითად, ისეთი ტიპის საქმიანობა, როგორიცაა მეწარმეობა. ამ საქმიანობის გამარტივებამ გამოიწვია სხვადასხვა ტიპის ფირმების გაჩენა, მოითხოვა სამეწარმეო საქმიანობის მარეგულირებელი კანონების გამოცემა და შესაბამისი ტრადიციების ჩამოყალიბებას შეუწყო ხელი.

ჩვენი ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში გაჩნდა პარლამენტარიზმის ინსტიტუტები, მრავალპარტიული სისტემა და პრეზიდენტობის ინსტიტუტი. მათი ფუნქციონირების პრინციპები და წესები გათვალისწინებულია კონსტიტუციაში რუსეთის ფედერაცია, შესაბამისი კანონები.

ანალოგიურად, ინსტიტუციონალიზაცია სხვა განვითარებადი ბოლო ათწლეულებისსაქმიანობის.

ხდება ისე, რომ საზოგადოების განვითარება მოითხოვს წინა პერიოდებში ისტორიულად განვითარებული სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობის მოდერნიზაციას. ამრიგად, შეცვლილ პირობებში საჭირო გახდა ახალგაზრდა თაობის კულტურის ახლებურად გაცნობის პრობლემების გადაჭრა. აქედან მომდინარეობს საგანმანათლებლო დაწესებულების მოდერნიზებაზე გადადგმული ნაბიჯები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ინსტიტუციონალიზაცია, საგანმანათლებლო პროგრამების ახალი შინაარსი.

ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნდეთ აბზაცის ამ ნაწილის დასაწყისში მოცემულ განმარტებას. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა ახასიათებს სოციალურ ინსტიტუტებს, როგორც მაღალ ორგანიზებულ სისტემებს.

რატომ არის მათი სტრუქტურა სტაბილური?

რა მნიშვნელობა აქვს მათი ელემენტების ღრმა ინტეგრაციას?

როგორია მათი ფუნქციების მრავალფეროვნება, მოქნილობა, დინამიზმი?

შეჯამება

საზოგადოება უაღრესად რთული სისტემაა და მასთან ჰარმონიაში ცხოვრებისთვის აუცილებელია მასთან ადაპტაცია (ადაპტაცია). წინააღმდეგ შემთხვევაში, ვერ აიცილებთ კონფლიქტებს, წარუმატებლობას თქვენს ცხოვრებაში და სამსახურში. თანამედროვე საზოგადოებასთან ადაპტაციის პირობაა მის შესახებ ცოდნა, რომელიც იძლევა სოციალური მეცნიერების კურსს.

საზოგადოების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მისი თვისებები გამოვლინდება როგორც სრული სისტემა. ამისათვის აუცილებელია საზოგადოების სტრუქტურის სხვადასხვა ნაწილის განხილვა (ადამიანის საქმიანობის ძირითადი სფეროები, სოციალური ინსტიტუტების ნაკრები, სოციალური ჯგუფები), მათ შორის კავშირების სისტემატიზაცია, ინტეგრირება, მართვის პროცესის მახასიათებლები. თვითმმართველი სოციალური სისტემა.

რეალურ ცხოვრებაში მოგიწევთ ურთიერთობა სხვადასხვა სოციალურ ინსტიტუტებთან. იმისათვის, რომ ეს ურთიერთქმედება წარმატებული იყოს, აუცილებელია იცოდეთ იმ აქტივობის მიზნები და ბუნება, რომელიც ჩამოყალიბდა თქვენთვის საინტერესო სოციალურ ინსტიტუტში. ეს დაგეხმარებათ ამ ტიპის საქმიანობის მარეგულირებელი სამართლებრივი ნორმების შესწავლაში.

კურსის შემდეგ ნაწილებში, რომლებიც ახასიათებს ადამიანის საქმიანობის ცალკეულ სფეროებს, სასარგებლოა შინაარსის გადახედვა ამ პუნქტსრათა მასზე დაყრდნობით თითოეული სფერო განიხილებოდეს როგორც ინტეგრალური სისტემის ნაწილად. ეს ხელს შეუწყობს თითოეული სფეროს, თითოეული სოციალური ინსტიტუტის როლისა და ადგილის გაგებას საზოგადოების განვითარებაში.

დამაგრება

რას ნიშნავს ტერმინი "სისტემა"?

რით განსხვავდება სოციალური (საჯარო) სისტემები ბუნებრივისგან?

რა არის საზოგადოების, როგორც ინტეგრალური სისტემის მთავარი ხარისხი?

როგორია საზოგადოების, როგორც სისტემის კავშირები და ურთიერთობები გარემოსთან?

რა არის სოციალური ინსტიტუტი?

აღწერეთ ძირითადი სოციალური ინსტიტუტები.

რა არის სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი მახასიათებლები?

რას ნიშნავს ინსტიტუციონალიზაცია?

ორგანიზაცია საშინაო დავალება

მიმართვა სისტემური მიდგომა, ანალიზი რუსული საზოგადოებამე-20 საუკუნის დასაწყისში

აღწერეთ სოციალური ინსტიტუტის ყველა ძირითადი მახასიათებელი განათლების დაწესებულების მაგალითის გამოყენებით. გამოიყენეთ ამ პუნქტის პრაქტიკული დასკვნების მასალა და რეკომენდაციები.

გუნდურ მუშაობაში რუსი სოციოლოგებიამბობს: „... საზოგადოება არსებობს და ფუნქციონირებს სხვადასხვა ფორმით... მართლაც მნიშვნელოვანი კითხვამოდის იმაზე, რომ არ დავკარგოთ საზოგადოება განსაკუთრებული ფორმების მიღმა, ტყეები ხეების მიღმა. როგორ უკავშირდება ეს განცხადება საზოგადოების, როგორც სისტემის გაგებას? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

ამრიგად, ადამიანი არის ყველა სოციალური სისტემის უნივერსალური ელემენტი, რადგან ის აუცილებლად შედის თითოეულ მათგანში.

ნებისმიერი სისტემის მსგავსად, საზოგადოება არის მოწესრიგებული მთლიანობა. ეს ნიშნავს, რომ სისტემის კომპონენტები არ არიან ქაოტურ აშლილობაში, არამედ, პირიქით, იკავებენ გარკვეულ პოზიციას სისტემაში და გარკვეული გზით არიან დაკავშირებული სხვა კომპონენტებთან. აქედან გამომდინარე. სისტემას აქვს ინტეგრაციული ხარისხი, რომელიც თანდაყოლილია მთლიანობაში. სისტემის არცერთი კომპონენტი. განიხილება იზოლირებულად, არ ფლობს ამ თვისებას. ეს, ეს ხარისხი, არის სისტემის ყველა კომპონენტის ინტეგრაციისა და ურთიერთდაკავშირების შედეგი. ისევე, როგორც ადამიანის ცალკეულ ორგანოებს (გული, კუჭი, ღვიძლი და ა.შ.) არ გააჩნიათ პიროვნების თვისებები. ასევე, ეკონომიკას, ჯანდაცვის სისტემას, სახელმწიფოს და საზოგადოების სხვა ელემენტებს არ გააჩნიათ ის თვისებები, რაც მთლიანად საზოგადოებისთვისაა დამახასიათებელი. და მხოლოდ სოციალური სისტემის კომპონენტებს შორის არსებული მრავალფეროვანი კავშირების წყალობით, ის იქცევა ერთ მთლიანობად. ანუ საზოგადოებაში (რადგან ადამიანის სხვადასხვა ორგანოების ურთიერთქმედების წყალობით, არსებობს ერთი ადამიანის ორგანიზმი).

ქვესისტემებსა და საზოგადოების ელემენტებს შორის კავშირები შეიძლება ილუსტრირებული იყოს სხვადასხვა მაგალითებით. კაცობრიობის შორეული წარსულის შესწავლამ მეცნიერებს ამის დასკვნის საშუალება მისცა. რომ პრიმიტიულ პირობებში ადამიანთა მორალური ურთიერთობები აგებული იყო კოლექტივისტურ პრინციპებზე, ე.ი. ანუ, თანამედროვე თვალსაზრისით, პრიორიტეტი ყოველთვის კოლექტივს ენიჭებოდა და არა ინდივიდს. ასევე ცნობილია, რომ მორალური ნორმები, რომლებიც არსებობდა ბევრ ტომში იმ არქაულ დროში, იძლეოდა კლანის სუსტი წევრების - ავადმყოფი ბავშვების, მოხუცების - მკვლელობას და კანიბალიზმსაც კი. მოახდინა თუ არა გავლენა მათი არსებობის რეალურმა მატერიალურმა პირობებმა ადამიანთა ამ იდეებსა და შეხედულებებზე მორალურად დასაშვების საზღვრების შესახებ? პასუხი ნათელია: უეჭველია, მათ გააკეთეს. მატერიალური სიმდიდრის ერთობლივი მოპოვების აუცილებლობა, განწირულობა იმ ადამიანის ადრეულ სიკვდილამდე, რომელიც ჩამოშორდა რასას და ჩაუყარა საფუძველი კოლექტივისტურ მორალს. არსებობისთვის და გადარჩენისთვის ბრძოლის იგივე მეთოდებით ხელმძღვანელობდნენ ადამიანებს უზნეობად არ მიაჩნდათ მათი მოშორება, ვინც შესაძლოა გუნდისთვის ტვირთად იქცეს.

სხვა მაგალითი შეიძლება იყოს სამართლებრივი ნორმებისა და სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების ურთიერთობა. მოდით მივმართოთ ცნობილ ისტორიულ ფაქტებს. კიევან რუსის კანონთა ერთ-ერთ პირველ კოდექსში, რომელსაც „რუსკაია პრავდა“ ჰქვია, მკვლელობისთვის სხვადასხვა სასჯელია გათვალისწინებული. ამავდროულად, სასჯელის ზომა განისაზღვრა უპირველეს ყოვლისა იერარქიული ურთიერთობების სისტემაში პიროვნების ადგილის მიხედვით, მისი კუთვნილება ამა თუ იმ სოციალურ ფენას ან ჯგუფს. ასე რომ, ტიუნის (სტიუარდის) მოკვლის ჯარიმა უზარმაზარი იყო: ის 80 გრივნა იყო და 80 ხარის ან 400 ვერძის ღირებულებას უდრიდა. სმერდის ან ყმის სიცოცხლე 5 გრივნად შეფასდა, ანუ 16-ჯერ იაფად.

ინტეგრალური, ანუ ზოგადი, მთელი სისტემის თანდაყოლილი, ნებისმიერი სისტემის თვისებები არ არის მისი კომპონენტების თვისებების მარტივი ჯამი, არამედ წარმოადგენს ახალ ხარისხს, რომელიც წარმოიშვა მისი კომპონენტების ურთიერთკავშირის, ურთიერთქმედების შედეგად. მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, ეს არის საზოგადოების, როგორც სოციალური სისტემის ხარისხი - უნარი შექმნას ყველა საჭირო პირობა მისი არსებობისთვის, წარმოქმნას ყველაფერი, რაც აუცილებელია ხალხის კოლექტიური ცხოვრებისთვის. ფილოსოფიაში თვითკმარობა განიხილება, როგორც მთავარი განსხვავება საზოგადოებასა და მის შემადგენელ ნაწილებს შორის. როგორც ადამიანის ორგანოები არ შეიძლება არსებობდეს მთელი ორგანიზმის გარეთ, ასევე საზოგადოების არც ერთი ქვესისტემა არ შეიძლება არსებობდეს მთელის გარეთ - საზოგადოება, როგორც სისტემა.

საზოგადოების, როგორც სისტემის, კიდევ ერთი თავისებურება ის არის, რომ ეს სისტემა თვითმმართველია.
ადმინისტრაციულ ფუნქციას ასრულებს პოლიტიკური ქვესისტემა, რომელიც თანმიმდევრულობას ანიჭებს ყველა კომპონენტს, რომელიც ქმნის სოციალურ მთლიანობას.

ნებისმიერი სისტემა, იქნება ეს ტექნიკური (ერთეული ავტომატური კონტროლის სისტემით), ბიოლოგიური (ცხოველური) თუ სოციალური (საზოგადოება), იმყოფება გარკვეულ გარემოში, რომელთანაც იგი ურთიერთქმედებს. ნებისმიერი ქვეყნის სოციალური სისტემის გარემო არის ბუნებაც და მსოფლიო საზოგადოებაც. ბუნებრივი გარემოს მდგომარეობის ცვლილებები, მსოფლიო საზოგადოებაში, საერთაშორისო ასპარეზზე მომხდარი მოვლენები ერთგვარი „სიგნალია“, რომელზეც საზოგადოებამ უნდა უპასუხოს. ჩვეულებრივ ის ცდილობს ან მოერგოს გარემოს ცვლილებებს, ან მოერგოს გარემო თავის საჭიროებებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სისტემა ასე თუ ისე რეაგირებს „სიგნალებზე“. ამავდროულად ახორციელებს თავის ძირითად ფუნქციებს: ადაპტაციას; მიზნის მიღწევა, ანუ მთლიანობის შენარჩუნების უნარი, მისი ამოცანების განხორციელების უზრუნველყოფა, ბუნებრივ და სოციალურ გარემოზე ზემოქმედება; მოვლა obra.scha - მათი შიდა სტრუქტურის შენარჩუნების უნარი; ინტეგრაცია - ინტეგრაციის, ანუ ახალი ნაწილების, ახალი სოციალური წარმონაქმნების (ფენომენები, პროცესები და ა.შ.) ერთ მთლიანობაში შეყვანის უნარი.

სოციალური ინსტიტუტები

სოციალური ინსტიტუტები საზოგადოების, როგორც სისტემის, ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია.

სიტყვა "institute" ლათინურად instituto ნიშნავს "დაწესებულებას". რუსულ ენაზე ხშირად გამოიყენება უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებების მიმართ. გარდა ამისა, როგორც მოგეხსენებათ საბაზისო სკოლის კურსიდან, სამართლის სფეროში სიტყვა „ინსტიტუცია“ ნიშნავს სამართლებრივი ნორმების ერთობლიობას, რომელიც არეგულირებს ერთ სოციალურ ურთიერთობას ან ერთმანეთთან დაკავშირებულ რამდენიმე ურთიერთობას (მაგალითად, ქორწინების ინსტიტუტს).

სოციოლოგიაში სოციალურ ინსტიტუტებს უწოდებენ ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზების ისტორიულად ჩამოყალიბებულ სტაბილურ ფორმებს, რომლებიც რეგულირდება ნორმებით, ტრადიციებით, ჩვეულებებით და მიმართულია საზოგადოების ფუნდამენტური საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე.

ეს არის განმარტება, რომელსაც მიზანშეწონილია დაუბრუნდეთ ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ. სასწავლო მასალა on ეს საკითხი, განვიხილავთ „საქმიანობის“ ცნებაზე დაყრდნობით (იხ. - 1). საზოგადოების ისტორიაში განვითარდა მდგრადი საქმიანობა, რომელიც მიმართულია უმნიშვნელოვანესი სასიცოცხლო მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე. სოციოლოგები გამოყოფენ ხუთ ასეთ სოციალურ საჭიროებას:

გვარის გამრავლების საჭიროება;
უსაფრთხოებისა და სოციალური წესრიგის საჭიროება;
საარსებო საშუალებების საჭიროება;
ცოდნის მოთხოვნილება, სოციალიზაცია
ახალგაზრდა თაობა, კადრების მომზადება;
- ცხოვრების მნიშვნელობის სულიერი პრობლემების გადაჭრის აუცილებლობა.

ზემოაღნიშნული საჭიროებიდან გამომდინარე, საზოგადოებამ ასევე განავითარა საქმიანობა, რაც, თავის მხრივ, მოითხოვდა აუცილებელ ორგანიზაციას, გამარტივებას, გარკვეული ინსტიტუტებისა და სხვა სტრუქტურების შექმნას, მოსალოდნელი შედეგის მიღწევის უზრუნველყოფის წესების შემუშავებას. ძირითადი საქმიანობის წარმატებით განხორციელების ამ პირობებს აკმაყოფილებდნენ ისტორიულად ჩამოყალიბებული სოციალური ინსტიტუტები:

ოჯახისა და ქორწინების ინსტიტუტი;
- პოლიტიკური ინსტიტუტები, განსაკუთრებით სახელმწიფო;
- ეკონომიკური ინსტიტუტები, პირველ რიგში წარმოება;
- განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის ინსტიტუტები;
- რელიგიის ინსტიტუტი.

თითოეული ეს ინსტიტუტი აერთიანებს ადამიანთა დიდ მასებს, რათა დააკმაყოფილოს კონკრეტული საჭიროება და მიაღწიოს პიროვნული, ჯგუფური ან საზოგადოებრივი ხასიათის კონკრეტულ მიზანს.

სოციალური ინსტიტუტების გაჩენამ გამოიწვია კონკრეტული ტიპის ურთიერთქმედების კონსოლიდაცია, გახადა ისინი მუდმივი და სავალდებულო მოცემული საზოგადოების ყველა წევრისთვის.

ასე რომ, სოციალური ინსტიტუტი, უპირველეს ყოვლისა, არის პირთა ერთობლიობა, რომლებიც ეწევიან გარკვეული ტიპის საქმიანობას და ამ საქმიანობის პროცესში უზრუნველყოფენ საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანი გარკვეული მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას (მაგალითად, განათლების ყველა თანამშრომელი. სისტემა).

გარდა ამისა, ინსტიტუტი ფიქსირდება სამართლებრივი და მორალური ნორმების, ტრადიციებისა და ჩვეულებების სისტემით, რომელიც არეგულირებს ქცევის შესაბამის ტიპებს. (გაიხსენეთ, მაგალითად, რა სოციალური ნორმები არეგულირებს ოჯახში ადამიანების ქცევას).

სოციალური ინსტიტუტის კიდევ ერთი დამახასიათებელი მახასიათებელია ნებისმიერი ტიპის საქმიანობისთვის აუცილებელი გარკვეული მატერიალური რესურსებით აღჭურვილი დაწესებულებების არსებობა. (დაფიქრდით, რომელ სოციალურ დაწესებულებებს ეკუთვნის სკოლა, ქარხანა, პოლიცია. მოიყვანეთ თქვენი მაგალითები დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია თითოეულ ყველაზე მნიშვნელოვან სოციალურ ინსტიტუტთან.)

ამ ინსტიტუტებიდან რომელიმე ინტეგრირებულია საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკურ, სამართლებრივ, ღირებულებით სტრუქტურაში, რაც შესაძლებელს ხდის ამ ინსტიტუტის საქმიანობის ლეგიტიმაციას და მასზე კონტროლის განხორციელებას.

სოციალური ინსტიტუტი ასტაბილურებს სოციალურ ურთიერთობებს, მოაქვს თანმიმდევრულობა საზოგადოების წევრების ქმედებებში. სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს ურთიერთქმედების თითოეული სუბიექტის ფუნქციების მკაფიო განსაზღვრა, მათი ქმედებების თანმიმდევრულობა და რეგულირებისა და კონტროლის მაღალი დონე. (დაფიქრდით, როგორ ვლინდება სოციალური ინსტიტუტის ეს მახასიათებლები განათლების სისტემაში, განსაკუთრებით სკოლებში.)

განვიხილოთ სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი მახასიათებლები საზოგადოების ისეთი მნიშვნელოვანი ინსტიტუტის მაგალითზე, როგორიცაა ოჯახი. უპირველეს ყოვლისა, თითოეული ოჯახი არის ადამიანთა მცირე ჯგუფი, რომელიც დაფუძნებულია ინტიმურ ურთიერთობაზე და ემოციურ მიჯაჭვულობაზე, რომელიც დაკავშირებულია ქორწინებით (ცოლი) და ნათესაური კავშირით (მშობლები და შვილები). ოჯახის შექმნის მოთხოვნილება არის ადამიანის ერთ-ერთი ფუნდამენტური, ანუ ფუნდამენტური მოთხოვნილება. ამავდროულად, ოჯახი ასრულებს მნიშვნელოვან ფუნქციებს საზოგადოებაში: ბავშვების დაბადება და აღზრდა, არასრულწლოვანთა და ინვალიდთა ეკონომიკური დახმარება და მრავალი სხვა. ოჯახის თითოეული წევრი იკავებს მასში თავის განსაკუთრებულ პოზიციას, რაც გულისხმობს შესაბამის ქცევას: მშობლები (ან რომელიმე მათგანი) უზრუნველყოფენ საარსებო წყაროს, აწარმოებენ საოჯახო საქმეებს და ზრდიან ბავშვებს. ბავშვები, თავის მხრივ, სწავლობენ, ეხმარებიან სახლში. ასეთი ქცევა რეგულირდება არა მხოლოდ შიდაოჯახური წესებით, არამედ სოციალური ნორმებით: მორალი და კანონი. ამრიგად, საზოგადოებრივი მორალი გმობს ოჯახის უფროსი წევრების უმცროსებზე ზრუნვის ნაკლებობას. კანონი ადგენს მეუღლეთა პასუხისმგებლობას და მოვალეობებს ერთმანეთთან მიმართებაში, შვილების, ზრდასრული ბავშვების უფროსი მშობლების მიმართ. ოჯახის შექმნას, ოჯახური ცხოვრების მთავარ ეტაპებს, ახლავს საზოგადოებაში დამკვიდრებული ტრადიციები და რიტუალები. მაგალითად, ბევრ ქვეყანაში ქორწინების რიტუალი მოიცავს მეუღლეებს შორის საქორწინო ბეჭდების გაცვლას.

სოციალური ინსტიტუტების არსებობა ადამიანების ქცევას უფრო პროგნოზირებადს ხდის და მთლიანად საზოგადოებას უფრო სტაბილურს.

გარდა ძირითადი სოციალური ინსტიტუტებისა, არის არაძირითადი ინსტიტუტები. ასე რომ, თუ მთავარი პოლიტიკური ინსტიტუტი არის სახელმწიფო, მაშინ არამთავარი არის სასამართლოს ინსტიტუტი ან როგორც ჩვენთან, რეგიონებში პრეზიდენტის წარმომადგენელთა ინსტიტუტი და ა.შ.

სოციალური ინსტიტუტების არსებობა საიმედოდ უზრუნველყოფს სასიცოცხლო მოთხოვნილებების რეგულარულ, თვითგანახლებულ დაკმაყოფილებას. სოციალური ინსტიტუტი აყალიბებს კავშირებს ადამიანებს შორის არა შემთხვევითი და არა ქაოტური, არამედ მუდმივი, საიმედო, სტაბილური. ინსტიტუციური ურთიერთქმედება არის სოციალური ცხოვრების კარგად ჩამოყალიბებული წესრიგი ადამიანების ცხოვრების ძირითად სფეროებში. რაც უფრო მეტ სოციალურ საჭიროებებს აკმაყოფილებს სოციალური ინსტიტუტები, მით უფრო განვითარებულია საზოგადოება.

ვინაიდან ისტორიული პროცესის დროს ჩნდება ახალი საჭიროებები და პირობები, ჩნდება ახალი ტიპის საქმიანობა და შესაბამისი კავშირები. საზოგადოება დაინტერესებულია მათ მიანიჭოს მოწესრიგებული, ნორმატიული ხასიათი, ანუ ინსტიტუციონალიზაცია.

რუსეთში მეოცე საუკუნის ბოლოს გატარებული რეფორმების შედეგად. გამოჩნდა, მაგალითად, ისეთი ტიპის საქმიანობა, როგორიცაა მეწარმეობა. ამ საქმიანობის გამარტივებამ გამოიწვია სხვადასხვა ტიპის ფირმების გაჩენა, მოითხოვა სამეწარმეო საქმიანობის მარეგულირებელი კანონების გამოცემა და შესაბამისი ტრადიციების ჩამოყალიბებას შეუწყო ხელი.

ჩვენი ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში გაჩნდა პარლამენტარიზმის ინსტიტუტები, მრავალპარტიული სისტემა და პრეზიდენტობის ინსტიტუტი. მათი ფუნქციონირების პრინციპები და წესები გათვალისწინებულია რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციაში და შესაბამის კანონებში.

ანალოგიურად, განხორციელდა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში წარმოშობილი სხვა ტიპის საქმიანობის ინსტიტუციონალიზაცია.

ხდება ისე, რომ საზოგადოების განვითარება მოითხოვს წინა პერიოდებში ისტორიულად განვითარებული სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობის მოდერნიზაციას. ამრიგად, შეცვლილ პირობებში საჭირო გახდა ახალგაზრდა თაობის კულტურის ახლებურად გაცნობის პრობლემების გადაჭრა. აქედან მომდინარეობს საგანმანათლებლო დაწესებულების მოდერნიზებაზე გადადგმული ნაბიჯები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ინსტიტუციონალიზაცია, საგანმანათლებლო პროგრამების ახალი შინაარსი.

ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია დავუბრუნდეთ აბზაცის ამ ნაწილის დასაწყისში მოცემულ განმარტებას. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა ახასიათებს სოციალურ ინსტიტუტებს, როგორც მაღალ ორგანიზებულ სისტემებს. რატომ არის მათი სტრუქტურა სტაბილური? რა მნიშვნელობა აქვს მათი ელემენტების ღრმა ინტეგრაციას? როგორია მათი ფუნქციების მრავალფეროვნება, მოქნილობა, დინამიზმი?

პრაქტიკული დასკვნები

1 საზოგადოება უაღრესად რთული სისტემაა და მასთან ჰარმონიაში ცხოვრებისთვის აუცილებელია მასთან ადაპტაცია (ადაპტაცია). წინააღმდეგ შემთხვევაში, ვერ აიცილებთ კონფლიქტებს, წარუმატებლობას თქვენს ცხოვრებაში და სამსახურში. თანამედროვე საზოგადოებასთან ადაპტაციის პირობაა მის შესახებ ცოდნა, რომელიც იძლევა სოციალური მეცნიერების კურსს.

2 საზოგადოების გაგება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გამოვლინდება მისი, როგორც ინტეგრალური სისტემის ხარისხი. ამისათვის აუცილებელია საზოგადოების სტრუქტურის სხვადასხვა ნაწილის განხილვა (ადამიანის საქმიანობის ძირითადი სფეროები; სოციალური ინსტიტუტების ერთობლიობა, სოციალური ჯგუფები), მათ შორის კავშირების სისტემატიზაცია, ინტეგრირება, მართვის პროცესის მახასიათებლები. თვითმმართველი სოციალური სისტემა.

3 რეალურ ცხოვრებაში მოგიწევთ ურთიერთობა სხვადასხვა სოციალურ ინსტიტუტებთან. იმისათვის, რომ ეს ურთიერთქმედება წარმატებული იყოს, აუცილებელია იცოდეთ იმ აქტივობის მიზნები და ბუნება, რომელიც ჩამოყალიბდა თქვენთვის საინტერესო სოციალურ ინსტიტუტში. ეს დაგეხმარებათ ამ ტიპის საქმიანობის მარეგულირებელი სამართლებრივი ნორმების შესწავლაში.

4 კურსის შემდგომ განყოფილებებში, რომლებიც ახასიათებს ადამიანის საქმიანობის ცალკეულ სფეროებს, სასარგებლოა ხელახლა მივმართოთ ამ პუნქტის შინაარსს, რათა მასზე დაყრდნობით თითოეული სფერო განიხილებოდეს როგორც ინტეგრალური სისტემის ნაწილად. ეს ხელს შეუწყობს თითოეული სფეროს, თითოეული სოციალური ინსტიტუტის როლისა და ადგილის გაგებას საზოგადოების განვითარებაში.

დოკუმენტი

თანამედროვეთა შემოქმედებიდან ამერიკელი სოციოლოგიე.შილზა „საზოგადოება და საზოგადოებები: მაკროსოციოლოგიური მიდგომა“.

რა შედის საზოგადოებებში? როგორც ითქვა, მათგან ყველაზე დიფერენცირებულია არა მხოლოდ ოჯახები და ნათესაური ჯგუფები, არამედ ასოციაციები, გაერთიანებები, ფირმები და ფერმები, სკოლები და უნივერსიტეტები, ჯარები, ეკლესიები და სექტები, პარტიები და მრავალი სხვა კორპორატიული ორგანო ან ორგანიზაცია, თავის მხრივ, აქვს საზღვრები, რომლებიც განსაზღვრავს წევრთა წრეს, რომლებზეც შესაბამისი კორპორატიული ორგანოები - მშობლები, მენეჯერები, თავმჯდომარეები და ა.შ. და ა.შ. - ახორციელებენ კონტროლის გარკვეულ ზომას. იგი ასევე მოიცავს ტერიტორიულ საფუძველზე ფორმალურად და არაფორმალურად ორგანიზებულ სისტემებს - თემებს, სოფლებს, რაიონებს, ქალაქებს, რაიონებს - ყველა მათგანს ასევე აქვს საზოგადოების გარკვეული მახასიათებლები. გარდა ამისა, იგი მოიცავს საზოგადოებაში ადამიანთა არაორგანიზებულ აგრეგატებს - სოციალურ კლასებს ან ფენებს, პროფესიებსა და პროფესიებს, რელიგიებს, ენობრივ ჯგუფებს - რომლებსაც აქვთ კულტურა, რომელიც უფრო თანდაყოლილია მათთვის, ვისაც აქვს გარკვეული სტატუსი ან გარკვეული პოზიცია, ვიდრე ყველას.

ასე რომ, ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ საზოგადოება არ არის მხოლოდ ერთიანი ხალხის, ორიგინალური და კულტურული კოლექტივების ერთობლიობა, რომლებიც ურთიერთობენ და ერთმანეთს უცვლიან მომსახურებას. ყველა ეს კოლექტივი აყალიბებს საზოგადოებას მათი არსებობის საფუძველზე საერთო ავტორიტეტირომელიც ახორციელებს კონტროლს საზღვრებით განსაზღვრულ ტერიტორიაზე, მეტ-ნაკლებად ინარჩუნებს და აღასრულებს საერთო კულტურა. სწორედ ეს ფაქტორები აქცევს საზოგადოებაში შედარებით სპეციალიზებულ ორიგინალურ კორპორატიულ და კულტურულ კოლექტივებს.

კითხვები და ამოცანები დოკუმენტისთვის

1. რა კომპონენტებია, ე.შილის აზრით, შედის საზოგადოებაში? მიუთითეთ საზოგადოების ცხოვრების რომელ სფეროს ეკუთვნის თითოეული მათგანი.
2. ჩამოთვლილი კომპონენტებიდან აირჩიეთ ის, რაც სოციალური ინსტიტუტია.
3. ტექსტიდან გამომდინარე დაამტკიცეთ, რომ ავტორი საზოგადოებას სოციალურ სისტემად განიხილავს.

თვითშემოწმების კითხვები

1. რას ნიშნავს ტერმინი „სისტემა“?
2. რით განსხვავდება სოციალური (საჯარო) სისტემები ბუნებრივისგან?
3. რა არის საზოგადოების, როგორც ინტეგრალური სისტემის მთავარი ხარისხი?
4. როგორია საზოგადოების, როგორც სისტემის კავშირები და ურთიერთობები გარემოსთან?
5. რა არის სოციალური ინსტიტუტი?
6. ძირითადი სოციალური ინსტიტუტების ოქსაპაქტერიიზაცია.
7. რა არის სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი მახასიათებლები?
8. რას ნიშნავს ინსტიტუციონალიზაცია?

ᲓᲐᲕᲐᲚᲔᲑᲔᲑᲘ

1. სისტემატური მიდგომის გამოყენებით, გააანალიზეთ მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსული საზოგადოება.
2. აღწერეთ სოციალური ინსტიტუტის ყველა ძირითადი მახასიათებელი განათლების დაწესებულების მაგალითის გამოყენებით. გამოიყენეთ ამ პუნქტის პრაქტიკული დასკვნების მასალა და რეკომენდაციები.
3. რუსი სოციოლოგების კოლექტიურ ნაშრომში ნათქვამია: „...საზოგადოება არსებობს და ფუნქციონირებს სხვადასხვა ფორმით... მართლაც მნიშვნელოვანი საკითხია უზრუნველყოს, რომ თავად საზოგადოება არ დაიკარგოს განსაკუთრებული ფორმების მიღმა და ტყეები ხეების მიღმა“. როგორ უკავშირდება ეს განცხადება საზოგადოების, როგორც სისტემის გაგებას? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

„საზოგადოება, როგორც დინამიური სისტემა“.

ვარიანტი 1.

მაგრამ. 1. ხაზს უსვამენ საზოგადოების ძირითად ელემენტებს, მათ ურთიერთობას და ურთიერთქმედებას, მეცნიერები ახასიათებენ საზოგადოებას, როგორც

1) სისტემა

2) ბუნების ნაწილი

3) მატერიალური სამყარო

4) ცივილიზაცია

2. საზოგადოება მეცნიერთა გაგებით არის:

2) ურთიერთქმედების გზები და ადამიანების გაერთიანების ფორმები

3) ველური ბუნების ნაწილი, რომელიც ექვემდებარება მის კანონებს

4) მატერიალური სამყარო მთლიანად

3. სწორია თუ არა საზოგადოების შესახებ შემდეგი მოსაზრებები?

ა. საზოგადოება არის სისტემა, რომელიც შედგება ურთიერთდაკავშირებული და ურთიერთდაკავშირებული ელემენტებისაგან.

ბ. საზოგადოება არის დინამიური სისტემა, რომელშიც მუდმივად წარმოიქმნება ახალი ელემენტები და კავშირები მათ შორის და ძველი ელემენტები კვდება.

1) მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი

2) მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი

3) ორივე განცხადება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

4. ბუნებისგან განსხვავებით, საზოგადოება

1) არის სისტემა 3) მოქმედებს როგორც კულტურის შემქმნელი

2) დამუშავების პროცესშია 4) ვითარდება საკუთარი კანონების მიხედვით

5. წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრების გაჩენამ გამოიწვია საზოგადოების გაზრდილი სტრატიფიკაცია. საზოგადოების ცხოვრების რა ასპექტების კავშირი გამოიხატა ამ ფენომენში?

1)წარმოება, დისტრიბუცია, მოხმარება და სულიერი სფერო

2) ეკონომიკა და პოლიტიკა

3) ეკონომიკა და სოციალური ურთიერთობები

4) ეკონომიკა და კულტურა

6. ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება ჩვენი დროის გლობალურ პრობლემებს?

1) სოციალურად ორიენტირებული ეკონომიკის ფორმირება

2) კულტურული და მორალური ფასეულობების აღორძინება

3) განვითარების დონის უფსკრული პლანეტის რეგიონებს შორის

4) განვითარება საერთაშორისო თანამშრომლობა

7. სწორია თუ არა საზოგადოების შესახებ შემდეგი მოსაზრებები?

ა. საზოგადოების ქვესისტემებსა და ელემენტებს შორის არის სოციალური ინსტიტუტები.

ბ. სოციალური ცხოვრების ყველა ელემენტი არ ექვემდებარება ცვლილებას.

1) მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი

2) მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი

3) ორივე განცხადება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

8. ჩამოთვლილთაგან რომელი ახასიათებს ინდუსტრიულ საზოგადოებას?

1) სოფლის მეურნეობის წამყვანი როლი 3) სუსტი დონეშრომის დანაწილება

2) მრეწველობის გაბატონება 4) მომსახურების სექტორის გადამწყვეტი მნიშვნელობა ეკონომიკაში

9. რომელი თვისებაა თანდაყოლილი ტრადიციულ საზოგადოებაში?

1) ინფრასტრუქტურის ინტენსიური განვითარება 3) პატრიარქალური ტიპის ოჯახის გაბატონება

2) მრეწველობის კომპიუტერიზაცია 4) კულტურის საერო ბუნება

10. პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაზე გადასვლა ხასიათდება

1) საბაზრო ეკონომიკის ფორმირება 3) მასმედიის განვითარება

2) სოციალური მობილობის შეზღუდვა 4) ქარხნული წარმოების ორგანიზაცია

11. დამახასიათებელი თვისებადასავლური ცივილიზაციაა:

1) დაბალი სოციალური მობილურობა

2) ტრადიციული სამართლებრივი ნორმების გრძელვადიანი შენარჩუნება

3) ახალი ტექნოლოგიების აქტიური დანერგვა

4) დემოკრატიული ღირებულებების სისუსტე და განუვითარებლობა

12. სწორია თუ არა შემდეგი მოსაზრებები გლობალიზაციის პროცესის შესახებ?

და ყველა გლობალური პროცესებიგაზრდილი საერთაშორისო კონტაქტების შედეგია.

ბ. მასობრივი კომუნიკაციის განვითარება ხდის თანამედროვე სამყაროჰოლისტიკური.

1) მხოლოდ A არის ჭეშმარიტი 2) მხოლოდ B არის ჭეშმარიტი 3) ორივე გადაწყვეტილება მართალია 4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

13. 25 მილიონი მოსახლეობით ქვეყანა A. მდებარეობს ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში. რომელიც დამატებითი ინფორმაციასაშუალებას მოგვცემს ვიმსჯელოთ ა-ს კუთვნილება პოსტინდუსტრიული ტიპის საზოგადოებებზე?

1) ქვეყანას აქვს მოსახლეობის მრავალკონფესიური შემადგენლობა.

2) ქვეყანას აქვს ფართო ქსელი სარკინიგზო ტრანსპორტი.

3) საზოგადოების მართვა ხორციელდება მეშვეობით კომპიუტერული ქსელები.

4) მედია ხელს უწყობს ტრადიციულს ოჯახის ღირებულებები.

14. ევოლუციის, როგორც სოციალური განვითარების ფორმის დამახასიათებელი თვისებაა:

1) ცვლილების რევოლუციური ბუნება 3) ძალადობრივი მეთოდები

2) სპაზმური 4) თანდათანობითი

Q. 1 წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ტექსტი რამდენიმე სიტყვის გამოტოვებით.

დასავლურ ცივილიზაციას ეწოდება ____(1). წარმოება, რომელიც განვითარდა ევროპის რეგიონში _____ (2) მოითხოვდა საზოგადოების ფიზიკური და ინტელექტუალური ძალების მაქსიმალურ დატვირთვას, ბუნებაზე ზემოქმედების ინსტრუმენტებისა და მეთოდების მუდმივ გაუმჯობესებას. შედეგად, ჩამოყალიბდა ახალი სისტემაღირებულებები: აქტიური შემოქმედებითი, ______ (3) წინა პლანზე მოდის ადამიანის აქტივობა.

უპირობო ღირებულებამ შეიძინა _______ (4) ცოდნა, რომელიც აფართოებს ადამიანის ინტელექტუალურ ძალებს, მის გამომგონებლობის შესაძლებლობებს. დასავლურმა ცივილიზაციამ წამოაყენა როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულებები ______(5) პირი და ______(6) ქონება. სოციალური ურთიერთობების მთავარი მარეგულირებელია _____ (7).

აირჩიეთ სიტყვების შემოთავაზებული სიიდან, რომელიც უნდა ჩასვათ სივრცეების ადგილზე.

ა) პირადი

ბ) კოლექტიური

გ) სამართლებრივი ნორმები

დ) სამრეწველო

ე) ადაპტირებადი

ზ) სამეცნიერო

თ) ტრანსფორმირება

ი) თავისუფლება

კ) რელიგიური

2. სიაში იპოვეთ საზოგადოების, როგორც დინამიური სისტემის მახასიათებლები და შემოხაზეთ რიცხვები, რომლებზეც ისინია მითითებული.

1) ბუნებისგან იზოლაცია

2) ქვესისტემებისა და საჯარო დაწესებულებების ურთიერთდაკავშირების არარსებობა

3) თვითორგანიზებისა და თვითგანვითარების უნარი

4) იზოლაცია მატერიალური სამყაროსგან

5) მუდმივი ცვლილება

6) ცალკეული ელემენტების დეგრადაციის შესაძლებლობა

C1. რა მნიშვნელობა აქვს სოციალურ მეცნიერებს „ცივილიზაციის“ ცნებაში? ცოდნის მოზიდვა სოციალური მეცნიერების კურსი, შეადგინეთ ორი წინადადება, რომელიც შეიცავს ინფორმაციას ცივილიზაციის შესახებ.

C2. გამოიყენეთ სამი მაგალითი ფორმირების მიდგომის უპირატესობების აღსაწერად.

C3. წაიკითხეთ ტექსტი და შეასრულეთ დავალებები.

უფრო და უფრო მეტი ძალა მოიპოვა, ცივილიზაცია ხშირად ავლენდა იდეების დაკისრების აშკარა ტენდენციას მისიონერული საქმიანობის ან რელიგიური, განსაკუთრებით ქრისტიანული, ტრადიციებიდან მომდინარე პირდაპირი ძალადობის დახმარებით... ასე რომ, ცივილიზაცია სტაბილურად ვრცელდებოდა მთელ პლანეტაზე, ყველა შესაძლო ხერხისა და ხერხის გამოყენებით. ამისთვის - მიგრაცია, კოლონიზაცია, დაპყრობა, ვაჭრობა, ინდუსტრიული განვითარება, ფინანსური კონტროლი და კულტურული გავლენა. ნელ-ნელა ყველა ქვეყანამ და ხალხმა დაიწყო მისი კანონების მიხედვით ცხოვრება ან მის მიერ დადგენილი მოდელის მიხედვით შექმნა...

თუმცა ცივილიზაციის განვითარებას თან ახლდა ნათელი იმედებისა და ილუზიების აყვავება, რომლებიც ვერ ახდა... მისი ფილოსოფიის და მისი ქმედებების საფუძველი ყოველთვის ელიტიზმი იყო. დედამიწა კი, რაც არ უნდა დიდსულოვანი იყოს, მაინც ვერ ახერხებს მუდმივად მზარდი მოსახლეობის დაკმაყოფილებას და მისი უფრო და უფრო ახალი მოთხოვნილებების, სურვილებისა და ახირებების დაკმაყოფილებას. სწორედ ამიტომ გაჩნდა ახალი, უფრო ღრმა განხეთქილება - სუპერგანვითარებულ და განუვითარებელ ქვეყნებს შორის. მაგრამ მსოფლიო პროლეტარიატის ეს აჯანყებაც კი, რომელიც მისი უფრო აყვავებული ძმების სიმდიდრეში მონაწილეობის მიღებას ცდილობს, ხდება იმავე დომინანტური ცივილიზაციის ფარგლებში... ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იგი გაუძლოს ამ ახალ გამოცდას, განსაკუთრებით. ახლა, როცა საკუთარ ორგანიზმს მრავალი სნეულება არღვევს. მეორე მხრივ, NTR სულ უფრო და უფრო ჯიუტი ხდება და უფრო და უფრო რთული ხდება მისი დამშვიდება. დაჯილდოვდა ჩვენთვის უპრეცედენტო ძალით და ჩაუნერგა ცხოვრების ისეთი დონის გემოვნება, რომელზეც არც კი გვიფიქრია, NTR ზოგჯერ არ გვაძლევს სიბრძნეს, რომ შევინარჩუნოთ ჩვენი შესაძლებლობები და მოთხოვნები კონტროლის ქვეშ. და დროა, საბოლოოდ, ჩვენმა თაობამ გაიგოს, რომ ახლა ეს მხოლოდ ჩვენზეა დამოკიდებული... არა ცალკეული ქვეყნებისა და რეგიონების, არამედ მთლიანად კაცობრიობის ბედი.

A. Peccei

1) რა არის გლობალური პრობლემები თანამედროვე საზოგადოებახაზს უსვამს ავტორი? ჩამოთვალეთ ორი-სამი საკითხი.

2) რას გულისხმობს ავტორი, როდესაც ამბობს: „გვიჩვენა უპრეცედენტო ძალა და ჩაუნერგა ცხოვრების ისეთი დონის გემოვნება, რაზეც არც კი გვიფიქრია, სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია ზოგჯერ არ გვაძლევს სიბრძნეს, რომ შევინარჩუნოთ ჩვენი შესაძლებლობები და მოთხოვნები კონტროლის ქვეშ“? გააკეთე ორი გამოცნობა.

3) მაგალითებით (მინიმუმ სამი) ილუსტრაციით აჩვენეთ ავტორის განცხადება: „ცივილიზაციის განვითარებას... თან ახლდა ნათელი იმედებისა და ილუზიების აყვავება, რომლებიც ვერ განხორციელდა“.

4) შესაძლებელია თუ არა, თქვენი აზრით, ახლო მომავალში მდიდარ და ღარიბ ქვეყნებს შორის კონტრასტის დაძლევა. დაასაბუთეთ პასუხი.

C4 * საზოგადოება არის ქვების ნაკრები, რომელიც დაინგრევა, თუ ერთი მეორეს მხარს არ დაუჭერდა ”(სენეკა)