1

სტატია ეხება თეორიული საფუძვლებიპიროვნების ჰარმონიული განვითარების კონცეფცია. „ჰარმონიის“ ცნება ახასიათებს ურთიერთობების შემზღუდველ მდგომარეობას: ბუნებრივ – კულტურულ (სოციალურ); ობიექტური - სუბიექტური; სოციალური - ინდივიდუალური. ჰარმონიზაციის პრობლემა „ბუნებრივ-სოციალური“ ურთიერთობის თვალსაზრისით არის ის, რომ შესაძლებელია სოციალიზაციისთვის არახელსაყრელი კომბინაციები. თანდაყოლილი თვისებებიფსიქოდინამიკა. „ობიექტურ-სუბიექტურ“ მიმართებაში ერთ-ერთი კრიტიკული საკითხები- თეორიული გაგება კრეატიულობაგაჩენილი პიროვნება. „სოციალურ-ინდივიდუალური“ ურთიერთობის ასპექტში, ჰარმონიული განვითარება გულისხმობს გარეგანი სტიმულირების და ერთიანობის მიღწევას. შინაგანი მოტივაცია. „პიროვნების ჰარმონიული განვითარების“ კონცეფცია რეალიზებულია განათლების მიზნებისა და ინდივიდუალური განვითარების სტრატეგიების შესახებ იდეებში. არსებობს სამი ძირითადი ვარიანტი ჰარმონიული განვითარების ღირებულების გასაგებად: „წარმატება“, „საზოგადოებრივი სარგებლობა“, „თვითრეალიზაცია“. ჰარმონიული მდგომარეობის განხორციელების შესაძლებლობა და პირობები განისაზღვრება კავშირების ბუნებით ბუნებრივ და სოციალური თვისებებიინდივიდუალური. სტატიაში ჩამოყალიბებულია განათლების ჰარმონიზაციის სტრატეგიის მეთოდოლოგიური პრინციპები. მათ შორის: ჰარმონიული განვითარების თანდაყოლილი ღირებულება, ინდივიდის ფსიქოდინამიკურ თვისებებზე დაყრდნობა და მისი ჩართვა საკუთარი ინდივიდუალობის გახდომის პროცესში.

ინდივიდუალობა

სუბიექტურობა

თვითრეალიზება

ჰარმონიული განვითარება

1. კოლესნიკოვი ვ.ნ. ლექციები ინდივიდუალობის ფსიქოლოგიაზე / ვ.ნ. კოლესნიკოვი. - მ.: გამომცემლობა "რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ფსიქოლოგიის ინსტიტუტი", 1996. - 224 გვ.

2. ლორენც კ. აგრესია (ე.წ. „ბოროტი“): პერ. მასთან. / კ.ლორენცი. - M.: პროგრესი, Univers, 1994. - 269გვ.

3. მასლოუ, ა. მოტივაცია და პიროვნება / ა. მასლოუ. - მე-3 გამოცემა. - პეტერბურგი: პეტრე, 2006. - 352გვ.

4. მერლინი, ვ.ს. ნარკვევი ინდივიდუალობის ინტეგრალური შესწავლის შესახებ / V.S. Merlin. - მ .: პედაგოგიკა, 1986. - 256გვ.

5. Neskryabina, O. F. ინდივიდუალობა: რეალურისა და იდეალის საზღვარზე / O. F. Neskryabina. - კრასნოიარსკი: SibYuI, 2001. - 160გვ.

6. Rusalov, V. M. ინდივიდუალობის ბიოლოგიური თეორიის წვლილი ადამიანში სოციალური და ბიოლოგიური პრობლემის გადაწყვეტაში / V. M. Rusalov // ბიოლოგია ადამიანის ცოდნაში. - M.: Nauka, 1990. - S. 109-125.

„ჰარმონია“ ერთ-ერთი ყველაზე ზოგადი ცნებაა, რომელშიც უძველესი დროიდან გამოიხატა ადამიანების წარმოდგენები სამყაროს აგებულებისა და მასში ადამიანის ადგილის შესახებ. ჰარმონიული განვითარების იდეალი ღრმად არის ფესვგადგმული ევროპულ კულტურაში და ასახავს მრავალფეროვან ფორმებს - უძველესი კალოკაგატიიდან რუსულ გამოსახულებამდე. ინტელექტუალური ადამიანი. „ჰარმონია“ იდეას რაციონალურად აკავშირებს ორგანიზებული სამყაროუმაღლესი ადამიანის უნარით – ესთეტიკური გამოცდილების უნარით. სილამაზის ახსნა ანთროპოლოგიურ განზომილებაში ჰარმონიის კატეგორიის მეშვეობით ასახავს გრძნობებსა და ადამიანის გონებას შორის ურთიერთობის არსს. ყველაზე ზოგადი გაგებით, ჰარმონია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს მდგომარეობების ორი ძირითადი ვარიანტით - ნაწილების თანმიმდევრულობა და მათი კომპენსატორული. დისჰარმონია აფიქსირებს დისპროპორციულ და დეკომპენსაციის მდგომარეობას.

„მიკროსამყარო – მაკროკოსმოსის“ დონიდან „ადამიანი – საზოგადოება“ ეგზისტენციალურ დონეზე გადასვლისას ჰარმონია გარდაიქმნება ურთიერთობების საბოლოო მდგომარეობად: ბუნებრივი – კულტურული (სოციალური); ობიექტური - სუბიექტური; სოციალური - ინდივიდუალური. „შემზღუდველი მდგომარეობა“ ნიშნავს, რომ ამ ურთიერთობებში უფრო ხშირად რეალიზდება პრობლემური წინააღმდეგობრივი ერთიანობა და არსებობს ჰარმონია, როგორც შესაძლო და სასურველი ცვლილებების ვექტორი.

ღირებულების გაზომვის სივრცეში „ჰარმონია“ ჩნდება განათლების მიზნებისა და პიროვნული განვითარების სტრატეგიების არჩევის სახით. თანამედროვე სამყაროში იცვლება იდეა ჰარმონიული განვითარების მიზნებისა და საშუალებების შესახებ. ეს ცვლილებები, ჩვენი აზრით, გასათვალისწინებელია.

სტატია ცდილობს განიხილოს ჰარმონიული განვითარების პრობლემა მეთოდოლოგიური და აქსიოლოგიური ასპექტების ერთიანობაში. ამოცანაა გამოავლინოს ჰარმონიული განვითარების ძირითადი მნიშვნელობები, განისაზღვროს რომელ პედაგოგიურ სტრატეგიაში უნდა იყოს განსახიერებული ცოდნა ინდივიდში ჰარმონიის მიღწევის შესაძლებლობების შესახებ.

ჰარმონიული განვითარების იდეალი გამოხატავს ღირებულებათა ჰუმანისტურ სისტემას. ამ კულტურული მატრიცის ფარგლებში, ჰარმონიული განვითარების იდეის მნიშვნელობა შედარებით მუდმივია სხვადასხვაში. ისტორიული პერიოდებიდა გულისხმობს შიდა და გარე სტაბილურობას, სიცხადეს, „სიმეტრიას“; ადამიანის სამყაროს პროპორციულობა გარე სამყაროსთან. აბსტრაქციის ამ დონეზე უფრო დიდი სემანტიკური სიზუსტის მიღწევა შეუძლებელია, რასაც, კერძოდ, ესთეტიკის თეორიაში ჰარმონიის კატეგორიის გაგების გამოცდილება მოწმობს. ჩვეულებრივ, ჰარმონიული განვითარება გულისხმობს ყოვლისმომცველობას, ე.ი. ინდივიდის ყველა ძირითადი - ფიზიკური, მორალური, ინტელექტუალური, ესთეტიკური - შესაძლებლობების განვითარება. თუ ვიმსჯელებთ ინტერნეტში განთავსებული მასალებისა და პრაქტიკული წინადადებების მიხედვით, ეს იდეა დომინანტურია განათლების ფსიქოლოგების პროფესიულ გარემოში.

სხვადასხვაში კულტურული კონტექსტებიჰარმონიული განვითარების იდეალს მიენიჭა მნიშვნელობის თავისებური ჩრდილები, რაც დამოკიდებულია ჰარმონიის სურვილის ღირებულების საფუძვლებზე. რატომ, თავის მხრივ, დამოკიდებულია კონკრეტული მიზნების არჩევანზე და ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების საშუალებებზე.

ჰარმონიული განვითარების ღირებულების სამი ძირითადი ვარიანტი ლოგიკურად შესაძლებელია და რეალურად რეალიზებულია. მოდით ვუწოდოთ ამ ღირებულებებს "წარმატება", "საზოგადოებრივი სარგებელი", "თვითრეალიზაცია".

პირველი ვარიანტი არსებითად პრაგმატულია, რადგან ჰარმონიული განვითარება მნიშვნელოვანი კომპონენტია ცხოვრებისეული წარმატება. ამ გაგების თვალსაზრისით, ჰარმონიული განვითარების პრობლემის აქტუალობა განპირობებულია კონკურენტუნარიანი ინდივიდების მზარდი სოციალური მოთხოვნილებით, რადგან დინამიური და რთული სამყარო დიდ მოთხოვნებს უყენებს ინდივიდის სოციალურ ადაპტაციას. ამ შემთხვევაში, განვითარების სპეციფიკური სტრატეგიები აგებულია საგანმანათლებლო პროცესის სუბიექტების იდეების მიხედვით სოციალური „წესრიგის“ ბუნების შესახებ და „მომხმარებლების“ ამბიციებზე, რომლებიც არიან მშობლები და აღმზრდელები. არსებობს საშიშროება, რომ ამ იდეოლოგიამ შეიძლება გამოიწვიოს გადაჭარბებული პრეტენზიები და გადაიზარდოს განათლებული ადამიანის ფიზიკური და გონებრივი ძალების გადატვირთვაში, რაც მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რადგან "წარმატების" ვარიანტი განსაკუთრებით პოპულარულია თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში.

მეორე ვარიანტი: ჰარმონიული განვითარება ექვემდებარება უფრო მაღალ მიზანს, ვიდრე ინდივიდუალური კეთილდღეობა. ეს მიზანი არის საზოგადოებრივი სიკეთე. ამ შემთხვევაში არსებობს ინდივიდუალური განსხვავებების უყურადღებობის საშიშროება განათლების კონკრეტული მიზნებისა და მეთოდების განსაზღვრისას. ჰარმონიული განვითარების ეს კონცეფცია ისტორიულად და ლოგიკურად უკავშირდება სოციოლოგიის პარადიგმას. ეს უკანასკნელი ვარაუდობს, რომ საგანმანათლებლო გავლენის ერთიანმა სისტემამ იგივე შედეგი უნდა მისცეს. პირიქით, გენერალი საბოლოო მიზანიგანათლება რეალიზდება ერთიანი პედაგოგიური სისტემით.

მესამე ვარიანტი არის პიროვნების თვითრეალიზაციის იდეის განსახიერება. ამ შემთხვევაში, ჰარმონია გაგებულია, როგორც ინდივიდუალური მიდრეკილებების მაქსიმალური შესაძლო რეალიზაცია. ეს წარმომადგენლობაერწყმის თვითაქტუალიზაციის კონცეფციას A. Maslow. იგი რეალიზებულია პიროვნების ჩამოყალიბების ინდივიდუალური მიდგომის განსაზღვრასა და განხორციელებაში.

ჰარმონიული განვითარების ეს ვერსია იდეალურად სასურველია, თუმცა მას შიდა შეზღუდვებიც აქვს. განვიხილოთ ერთი მათგანი. თვითაქტუალიზაციის კონცეფციას, როგორც ცნობილია, აქვს პრაქტიკული განხორციელება სუბიექტზე ორიენტირებულ პედაგოგიკასა და ფსიქოთერაპიაში. მისი უმნიშვნელოვანესი პრინციპია პირობების შექმნა გარეგანი მოთხოვნების ჩაგვრისგან თავისუფალი ქცევის ფორმირებისთვის, რომელიც ზღუდავს ინდივიდის შემოქმედებით მისწრაფებებს. ეს ღირებულებითი ორიენტაცია, ჩვენი აზრით, გამომდინარეობს დაშვებიდან, რომ ადამიანის ბუნება შეიცავს თვითრეალიზაციის ბუნებრივ სურვილს, რომელიც არ საჭიროებს უნარების განვითარებას საკუთარი ნების დასამორჩილებლად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თვითაქტუალიზაცია არ საჭიროებს თვითკონტროლის უნარის განვითარებას. თუმცა, ეს ვარაუდი ძნელად გამართლებულია.

შინაგანი მისწრაფებებისა და გარე სოციალური მოთხოვნების ჰარმონია არ არის წინასწარ განსაზღვრული, მაგრამ არის. აუცილებელი პირობაპიროვნების თვითრეალიზაციისთვის სოციალური გარემო. ინდივიდში თავდაპირველად არ არსებობს თვითკონტროლის, სხეულის იმპულსების, ბიოლოგიური მოტივაციის, ემოციების შეკავების მოტივაცია. კ.ლორენცმა ეს დასკვნა დაასაბუთა აგრესიული ქცევაპირი. თავშეკავება თავდაპირველად ჩნდება უფროსებისგან მოწონების მოტივაციის გაძლიერების შედეგად - კოლბერგის მიხედვით მორალური განსჯის განვითარების პირველი დონე. თვითდისციპლინისა და თვითკონტროლის შესწავლამდე ინდივიდმა უნდა გაიაზროს მეცნიერება გარე მოთხოვნებისადმი დამორჩილების შესახებ. თუ ეს უნარი არ არსებობს, მაშინ თვითკონტროლის უნარი ჩამოუყალიბებელია.

პიროვნების ჰარმონიზაციის განხილული მიდგომები შეიძლება საკმაოდ პროდუქტიულად თანაარსებობდეს. მაგრამ იმ პირობით, რომ განხორციელდება ურთიერთობა სხვადასხვა პედაგოგიურ სტრატეგიებს შორის. თუ პროცესი მიმდინარეობს სპონტანურად, სათანადო ასახვის გარეშე, მაშინ ამან შეიძლება გამოიწვიოს შეუსაბამობა და ის ფაქტი, რომ არა ძლიერი, არამედ მათი სუსტი მხარეები იქნება აღებული სხვადასხვა სტრატეგიიდან.

"თვითრეალიზაციის" ვარიანტის დადებითი თვისებაა ჰარმონიული განვითარების თანდაყოლილი ღირებულების დაყენება, მისი სუბიექტური მნიშვნელობა. რა განასხვავებს მას პრაგმატული მიდგომისგან, რომლის მიხედვითაც ბავშვების თამაში ან სხვა აქტივობა განიხილება, პირველ რიგში, როგორც სასარგებლო სოციალური უნარების განვითარების საშუალება. Ადრეული ასაკი- არა მხოლოდ შესაძლებლობებისა და ხასიათის შემდგომი ზრდის საფუძველი. ბავშვობა, უპირველეს ყოვლისა, ცხოვრების დროა, დრო, რომელსაც ახსოვს ადამიანი და თვლის თავის ყველაზე ძვირფას ქონებას.

თვითრეალიზაციის სტრატეგია ადასტურებს სუბიექტურობას, როგორც მონაწილეობას საკუთარი ინდივიდუალობის შექმნაში. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ დაარსების დღიდან აზროვნებას ისეთი ხარისხი აქვს, როგორიც შემოქმედებითობაა. იგი გამოიხატება არა მხოლოდ ბავშვთა შემოქმედებით: ენაში, ვიზუალურში თუ თამაშში. კრეატიულობა ვლინდება ქცევითი პრობლემების გადაჭრაში, რომლის შედეგებიც, ჩვევებში დაფიქსირებული, ქმნის ადამიანის ინდივიდუალურობის უნიკალურ ნიმუშს.

გარე გარემოს გავლენისა და მოთხოვნების არაერთგვაროვნება კოგნიტური აქტივობის სტიმულია. კონფლიქტური დამოკიდებულების პირობებში ბავშვი ხშირად იძულებულია გადაჭრას ქცევითი პრობლემები. ასეთი გადაწყვეტილებების მიღების პროცესში ვითარდება გონებრივი შესაძლებლობები, ყალიბდება თვითრეგულირების უნარები, ყალიბდება ხასიათის თვისებები. თუმცა, ამ პროცესების სპეციფიკური მექანიზმები აცილებს ანალიზს.

თანამედროვე მეცნიერებაში ჩამოყალიბდა ადამიანის ინდივიდუალობის, როგორც ორგანული სისტემის იდეა, რაც გულისხმობს დონის ურთიერთობების გაურკვევლობას და ელემენტების შედარებით დამოუკიდებლობას. მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით, ორგანული სისტემის ონტოლოგია გამოიხატება პიროვნული განვითარების შესახებ პროგნოზების ალბათურ ხასიათში, რომლებიც გაკეთებულია ინდივიდის ბუნებრივი მიდრეკილებების შესახებ ცოდნის საფუძველზე. თუმცა, ეს ფუნდამენტური დებულებები ჯერ კიდევ არ არის სრულად დაკონკრეტებული.

თანამედროვეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემა ფსიქოლოგიური ცოდნაფსიქოდინამიკურ თვისებებსა და ინდივიდის პიროვნულ თვისებებს შორის კავშირების ბუნება კვლავ რჩება. ფსიქოდინამიკა ან ტემპერამენტი მიჩნეულია პასუხისმგებელ სტილისტურ, ე.ი. ქცევის ფორმალური მახასიათებლები. ამავდროულად, ყოველთვის არ არის ნათელი, თუ როგორ მოქმედებს ეს მახასიათებლები ქცევის შინაარსობრივ მხარეზე და ხასიათისა თუ პიროვნების ფორმირებაზე. (ამ კონტექსტში „პერსონაჟის“ და „პიროვნების“ ცნებები სინონიმებია).

გადაუჭრელი რჩება საკითხი ნეიროდინამიკური თვისებებისა და ტემპერამენტის ურთიერთობის შესახებ. ტემპერამენტის დოქტრინაში პრაქტიკულად უდავოა აღიარებული, რომ ტემპერამენტი ფსიქიკის მემკვიდრეობითი მახასიათებელია. თუმცა, განსაზღვრებით, ტემპერამენტი ვლინდება გარე მახასიათებლებიადამიანის ქცევას, შესაბამისად, სწავლას შეუძლია მნიშვნელოვანი როლი ითამაშოს ტემპერამენტის ფორმირებაში, რადგან ტემპერამენტი არ არის დაყვანილი რეაგირების მარტივ რეფლექსურ ფორმებზე. გენოტიპსა და ფენოტიპს შორის ურთიერთობის მექანიზმი ტემპერამენტის თვისებებთან დაკავშირებით, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე გასაგები.

ტემპერამენტის თვისებებთან და მათ სისტემურ კავშირებთან დაკავშირებით ჩვენი წარმოდგენების არასაკმარისობაზე ირიბად მოწმობს ბავშვისა და ზრდასრული ტემპერამენტების მახასიათებლების ჩამონათვალში განსხვავება და რაც მთავარია ამ განსხვავებების დასაბუთების არარსებობა. არც ისე დიდი ხნის წინ გაბატონებული იყო აზრი, რომ ცუდი და კარგი ტემპერამენტი არ არსებობს. ამ სქემის მიხედვით, ტემპერამენტის თითოეულ ტიპს აქვს "დადებითი" და "უარყოფითი" თვისებები, რაც უპირატესობას ანიჭებს გონებრივი აქტივობის ზოგიერთ სპეციფიკურ ტიპს. მაგალითად, ითვლებოდა, რომ სუსტი გონებრივი გამძლეობა დადებითად იყო დაკავშირებული მგრძნობელობის გაზრდასთან და ამით კომპენსირებული იყო. ამრიგად, ერთგვარი „წინასწარ დამკვიდრებული ჰარმონია“ მიეწერებოდა ადამიანის ბუნებას.

დღეს დადგენილად შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ტემპერამენტის თვისებების სისტემაში კავშირები ორაზროვანია და, შესაბამისად, შესაძლებელია მათი განსხვავებული კომბინაციები. მაშასადამე, არსებობს ერთ ინდივიდში ისეთი თვისებების გაერთიანების შესაძლებლობა, რომლებიც არახელსაყრელია სოციალური ადაპტაციის თვალსაზრისით. მეტ-ნაკლებად ხელსაყრელი შეიძლება იყოს როგორც გონებრივი, ისე სომატური ინდივიდუალური მონაცემები. ნეიროდინამიკის და ფსიქოდინამიკის თანაფარდობა, ერთი მხრივ, და ფსიქოდინამიკის (ტემპერამენტის) და პიროვნების, მეორე მხრივ... პირდაპირ კავშირშია შესაძლებლობების იდენტიფიცირებასთან და ჰარმონიული განვითარების ინდივიდუალური სტრატეგიის გზების განსაზღვრასთან.

"ტემპერამენტი - პიროვნების" სისტემაში ჰარმონიის მიღწევა ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური პრობლემაა. მის გადასაჭრელად აუცილებელია შეიქმნას ოპტიმალური პირობები სასურველი ფიზიკური და ფსიქოდინამიკური თვისებების განვითარებისა და არახელსაყრელი თვისებების გამოსწორებისა და კომპენსაციისთვის. ამავდროულად, უნდა გამოვიდეს წინაპირობიდან, რომ სრული კომპენსაცია ყოველთვის არ არის შესაძლებელი, რაც ნიშნავს, რომ ადამიანებს აქვთ განსხვავებული საწყისი პირობები მათი ინდივიდუალური და სოციალური მიზნების განსახორციელებლად. ღირებულებითი ასპექტით, ეს ვითარება იქცევა სხვადასხვა თანდაყოლილი თვისებების მქონე პირების მიმართ ერთიანი ნორმებისა და მოთხოვნების გამოყენების პრობლემად.

როგორც წინა ანალიზის დასკვნები, ჩვენ ვაყალიბებთ მეთოდოლოგიური საფუძვლებირომელზედაც ავტორების აზრით უნდა ეფუძნებოდეს პიროვნების ჰარმონიული განვითარების კონცეფცია. ისინი ძირითადად შეიძლება შეჯამდეს შემდეგნაირად:

პირველ რიგში, ჰარმონიზაციის თეორია ემყარება საგანმანათლებლო გავლენის შესაბამისობის პრინციპს ბავშვის ბუნებრივ ინდივიდუალურ მიდრეკილებებს. ჰარმონიზაცია, როგორც ფსიქოლოგიური სტრატეგია, უნდა არსებობდეს ცხოვრების ადრეულ ეტაპებზე, ვინაიდან ინდივიდუალური მიდრეკილებები იწყებენ გამოვლენას ადრეულ ონტოგენეზში.

მეორეც, ჰარმონიული განვითარების პრინციპი გულისხმობს ინდივიდუალური აღზრდის სტრატეგიის შემუშავებას, რომელიც ითვალისწინებს მიღებული შედეგების არა მხოლოდ ეფექტურობას, არამედ ფსიქოლოგიურ ღირებულებასაც.

მესამე, ჰარმონიზაციის პრინციპი მოითხოვს ბავშვის თვითგანვითარების თავისებურებებისა და შედეგების გათვალისწინებას პედაგოგიური სტრატეგიის განსაზღვრისას.

საგანმანათლებლო პროცესის განხორციელებაში ბუნებრივი და კულტურული ჰარმონიის სურვილი თანამედროვე ფსიქოლოგიისა და პედაგოგიკის განვითარების ერთ-ერთი მთავარი ტენდენციაა. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ჰარმონიული განვითარების ფაქტორების სისტემაში არის თავად პიროვნების აქტივობა და ეს რეალური გარემოება მოითხოვს ადეკვატურ თეორიულ აღიარებას.

მიმომხილველები:

კუდაშოვი V.I., ფილოსოფიის დოქტორი, პროფესორი, ციმბირის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინსტიტუტის ფილოსოფიის კათედრის გამგე. ფედერალური უნივერსიტეტიკრასნოიარსკი.

კოპცევა ნ.პ., ფილოსოფიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინსტიტუტის კულტურული კვლევების განყოფილების ხელმძღვანელი, ციმბირის ფედერალური უნივერსიტეტი, კრასნოიარსკი.

ბიბლიოგრაფიული ბმული

ლიუბიმოვა N.N., Neskryabina O.F. პიროვნების ჰარმონიული განვითარება: მეთოდოლოგიური ასპექტები და ღირებულების განზომილება // მეცნიერებისა და განათლების თანამედროვე პრობლემები. - 2013. - No6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11735 (წვდომის თარიღი: 03.03.2019). თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ გამომცემლობა "ბუნების ისტორიის აკადემიის" მიერ გამოცემულ ჟურნალებს.

პიროვნების მრავალმხრივი განვითარება გულისხმობს ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს შესაბამისი სხვადასხვა შესაძლებლობებისა და ინტერესების ჩამოყალიბებას, რაც, რა თქმა უნდა, არ გამორიცხავს პიროვნების მიერ ისეთი ნივთის არჩევას, რაც მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია.

შესაძლებლობების მრავალმხრივი განვითარება ნიშნავს, რომ ადამიანი წარმატებით მონაწილეობს არა მხოლოდ ერთ მაღალ სპეციალიზებულ საქმიანობაში, არამედ მისთვის ხელმისაწვდომია საქმიანობის სხვადასხვა სფერო. ასეთ ადამიანს უნდა ახასიათებდეს რაიმე განსაკუთრებული შესაძლებლობების (ტექნიკური, ვიზუალური, მუსიკალური, პოეტური და ა.შ.) მაღალი განვითარებით განვითარების საკმაოდ მაღალი ზოგადი დონის ფონზე.

როდესაც საქმე ეხება დივერსიფიცირებული პიროვნების იდეალს, გასაგებია, რომ ეს განვითარება ჰარმონიული იქნება. ინდივიდსა და სამყაროს შორის ჰარმონიული ურთიერთობა ნიშნავს ჰარმონიას იმას შორის, რასაც ინდივიდი მოითხოვს სხვებისგან და რისი მიცემაც შეუძლია მათ. ჰარმონიული პიროვნება სამყაროსთან, ადამიანებთან და საკუთარ თავთან ერთობაშია. ასეთი ადამიანი უშუალოდ მორალური პიროვნებაა. მორალური ნორმების დარღვევა მისთვის დაკავშირებულია საკუთარი პიროვნების მთლიანობის დარღვევასთან.

ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება დაკავშირებულია მოტივებისა და ღირებულებების იერარქიული სტრუქტურის ჩამოყალიბებასთან: უფრო მაღალი დონის დომინირება ქვედაზე. მოტივებისა და ღირებულებების დონე განისაზღვრება მათი საერთოობის ზომით, დაწყებული პირადი მოტივებით (ყველაზე დაბალი) ახლო ადამიანების, გუნდის, საზოგადოების ინტერესებიდან - უნივერსალური უნივერსალური მიზნებით. ასეთი იერარქიების არსებობა პიროვნებაში არ არღვევს მის ჰარმონიას, რადგან სირთულე, ინტერესთა სიმრავლე, მრავალმხრივობა დომინანტის თანდასწრებით უზრუნველყოფს მრავალფეროვან კავშირს სამყაროსთან, ზოგად სტაბილურობას.

პირიქით, პიროვნების სიმარტივე (ერთი მიზნის არსებობა, ერთ საქმიანობაში ჩაძირვა, კომუნიკაციის წრის განსჯა და გადასაჭრელი პრობლემები) ხშირად იწვევს მის დისჰარმონიას. სისტემური პარამეტრი, რომელიც ახასიათებს ჰარმონიულ პიროვნებას, არის ბალანსის მაღალი დონე სხვადასხვა პიროვნული წარმონაქმნების ურთიერთობებს შორის (მოთხოვნილებები, მოტივები, ღირებულებითი ორიენტაციები, თვითშეფასება, მე-რეალისა და მე-იდეალის გამოსახულება და ა.შ.).

პიროვნების ჰარმონია დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად შეთანხმებულია უმაღლესი დონის დომინირება ქვედა დონეებთან: მაგალითად, როგორია ცნობიერი და არაცნობიერი, პირდაპირი და განზრახ, ბუნებრივი და სულიერი დონეების თანაფარდობა.

ადამიანის პიროვნების სრულფასოვანი ჩამოყალიბება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სახის მოთხოვნილებები, მათი შინაარსის მიხედვით, შეიძენს მისგან თვითმოძრაობის ფორმას და განათლების მიზანია მოსწავლეში ჩამოუყალიბოს თვითრეგულირების უნარები. პირადი პროცესები.

პიროვნების სტრუქტურა ჰარმონიას იძენს პიროვნების იმ შესაძლებლობების მაქსიმალური განვითარების შედეგად, რომლებიც ქმნიან მისი პიროვნების დომინანტურ ორიენტაციას და მის მთელ ცხოვრებას მნიშვნელობას ანიჭებენ. პიროვნული ჰარმონია მიიღწევა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანის ცნობიერი მისწრაფებები სრულ შესაბამისობაშია მის უშუალო, ხშირად არაცნობიერ სურვილებთან.

ასეთი არაცნობიერი წარმონაქმნების მამოძრავებელი ძალა იმდენად დიდია, რომ პიროვნების ცნობიერ მისწრაფებებთან წინააღმდეგობის პირობებში ისინი იწვევს ყველაზე მწვავე აფექტურ კონფლიქტებს, რომლებიც ამახინჯებენ და ანადგურებენ პიროვნებას. აფექტური გამოცდილება, რომელიც წარმოიქმნება განსხვავებულად მიმართული მოტივაციური ტენდენციების კონფლიქტის შედეგად, გარკვეულ პირობებში ხდება დისჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების წყარო.

ამისთვის დისჰარმონიული პიროვნებადამახასიათებელია ემოციური, კოგნიტური, მორალური და ქცევითი სფეროს სხვადასხვა დარღვევა: უმიზეზო შიშები, იზოლაცია (აუტიზმი), არამოტივირებული აგრესიულობა და ა.შ. ასეთმა დარღვევამ შეიძლება გამოიწვიოს ჰიპერკომპენსაცია, თვითშეფასების არაადეკვატურობა და პრეტენზიების დონე.

ფსიქოკორექტირებულ და თერაპიულ ეფექტს ამ შემთხვევაში შეიძლება ჰქონდეს: ასეთი ადამიანის ჩართვა ამოცანის სირთულის გარედან რეგულირებული დონისა და საგნობრივი შედეგების მქონე აქტივობებში; უაღრესად ემპათიური ურთიერთობების გამოყენება; ინტენსიური სოციალური მოწონების გამოყენება („ჩასვლა“) და ა.შ.

ასაკის მატებასთან ერთად ზოგიერთ ბავშვს უჩნდება საკუთარი თავისებურებების დასაბუთების მოთხოვნილება, მერე იწყებს „მანკიერების სათნოებად გადაქცევას“, ე.ი. მოეპყარით მათ, როგორც ღირებულს. ამ შემთხვევებში, ცნობიერებასა და ქცევას შორის „შეუსაბამობა“ რჩება: ასეთ ბავშვებს მუდმივად აქვთ კონფლიქტები სხვა ადამიანებთან, ეჭვები და უკმაყოფილების განცდა, რომელიც დაკავშირებულია მათი პიროვნების მნიშვნელობის ერთი შეხედვით შეუფასებლობასთან.

სხვა ბავშვები აგრძელებენ მორალური ფასეულობების სწავლას, რაც კონფლიქტში მყოფი პიროვნების მახასიათებლებთან, იწვევს ამ ბავშვებს მუდმივ შინაგან უთანხმოებას საკუთარ თავთან. შედეგად, დაუძლეველი აფექტის მქონე ბავშვებისგან ყალიბდებიან ადამიანები, რომლებიც ყოველთვის წინააღმდეგობაში არიან სხვებთან და საკუთარ თავთან, გააჩნიათ მრავალი უარყოფითი ხასიათის თვისება. ხშირად ეს ბავშვები გამოდიან სოციალურად არაადაპტირებული ადამიანები, დანაშაულისკენ მიდრეკილი.

დისჰარმონიული პიროვნების ორგანიზაციის მქონე ადამიანები არ არიან მხოლოდ საკუთარ თავზე ორიენტირებული ინდივიდები. ესენი არიან ორმაგი (ან მრავალჯერადი) ორიენტაციის მქონე ადამიანები, საკუთარ თავთან კონფლიქტში, პიროვნების გაყოფა, რომლებშიც ცნობიერი ფსიქიკური ცხოვრება და არაცნობიერი აფექტების ცხოვრება მუდმივ კონფლიქტშია.

ამა თუ იმ მოტივაციის დომინირება შეიძლება განსხვავებული იყოს ცნობიერ და არაცნობიერ დონეზე. შედეგად, ჩვენ გვაქვს დისჰარმონიული პიროვნების სტრუქტურა, რომელიც მუდმივად იშლება შინაგანი კონფლიქტებით. ასეთი კონფლიქტები წარმოიქმნება მხოლოდ გარკვეულ პირობებში, რომლებიც შეიძლება იყოს გარე და შიდა.

კონფლიქტის გარეგანი პირობები მცირდება ძირითადად იმით, რომ პიროვნების ნებისმიერი ღრმა და აქტიური მოტივისა და დამოკიდებულების დაკმაყოფილება საფრთხის ქვეშაა ან სრულიად შეუძლებელი ხდება. ფსიქოლოგიური კონფლიქტის შინაგანი პირობები დაყვანილია წინააღმდეგობაში ან ინდივიდის სხვადასხვა მოტივებსა და დამოკიდებულებებს შორის, ან ინდივიდის შესაძლებლობებსა და მისწრაფებებს შორის. გასათვალისწინებელია, რომ შიდა პირობებიფსიქოლოგიური კონფლიქტი ადამიანში იშვიათად ჩნდება სპონტანურად და, უპირველეს ყოვლისა, გარე სიტუაციის, პიროვნების ჩამოყალიბების ისტორიის, მისი ფსიქოფიზიოლოგიური ორგანიზაციის გამო.

ფსიქოლოგიური კონფლიქტის კიდევ ერთი პირობა შეიძლება იყოს სიტუაციის სუბიექტური გადაუჭრელობა. კონფლიქტი წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ადამიანს ეჩვენება, რომ მას არ შეუძლია შეცვალოს ობიექტური პირობები, რამაც გამოიწვია კონფლიქტი. ფსიქოლოგიური კონფლიქტი წყდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანს უვითარდება ახალი დამოკიდებულება ობიექტური სიტუაციის მიმართ, რამაც გამოიწვია კონფლიქტი, და ახალი აქტივობის მოტივები.

განვითარება და კონფლიქტის მოგვარებაა მკვეთრი ფორმაპიროვნების განვითარება. AT ფსიქოლოგიური კონფლიქტიიქმნება ძველი და ახალი პიროვნული ურთიერთობები; იცვლება პიროვნების სტრუქტურა. გარდა ამისა, შიდა კონფლიქტი- აუცილებელი პირობა თვითშეგნების განვითარებისთვის. ადამიანის ცხოვრების ყველა ეტაპზე ასეთი კონფლიქტების შესაძლებლობის ფაქტი მისი ფუნქციონირების შეუცვლელი ელემენტია, რაც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ჰარმონიაზე, როგორც პიროვნების დინამიურ მდგომარეობაზე.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

საგანმანათლებლო დაწესებულების

გროდნო Სახელმწიფო უნივერსიტეტისახელი

იანკი კუპალა”

ტესტი

პედაგოგიკა

თემა: ჰარმონიული განვითარება, როგორც კონცეფცია და მისი არსი.

კეთდება სტუდენტის მიერ

2 კურსი 4 ჯგუფი

კორესპონდენციის განყოფილება

ვენსკევიჩ სერგეი. ლ.

ᲒᲔᲒᲛᲐ

1. ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების განვითარების ასპექტები განათლებასა და პედაგოგიკაში

2 . გონებრივი განათლების გავლენა, კულტურული და რელიგიური ფასეულობების დაგროვება, ჰარმონიული პიროვნების ურთიერთობაში

3. ფიზიკური კულტურის როლი და გავლენა ჰარმონიული განვითარების საფუძველზე

4. დასკვნა

ჰარმონია(ბერძნული ჰარმონია - კომუნიკაცია, ჰარმონია, პროპორციულობა) ნაწილებისა და მთელის პროპორციულობა, საგნის სხვადასხვა კომპონენტის შერწყმა ერთ ორგანულ მთლიანობაში. ჰარმონიაში შინაგანი წესრიგი და ყოფიერების ზომა გარედან ვლინდება. საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფეროში რადიკალური გარდაქმნები მოითხოვდა ახალგაზრდა თაობის აღზრდისა და განათლების არსებული სისტემის ღრმა გადახედვის აუცილებლობას. უწყვეტი განათლება უნდა გახდეს თითოეული ადამიანის ცხოვრების სტილის განუყოფელი ნაწილი. პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება, თითოეულის შესაძლებლობების მაქსიმალური რეალიზება - მისი მთავარი მიზანი. ამ მაღალი მიზნის განხორციელება უნდა იყოს სკოლაში, როგორც პიროვნების ჩამოყალიბების საწყისი ეტაპი, მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება, იდეოლოგიური სიმწიფე და პოლიტიკური კულტურა.

გავლენით სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური ტრანსფორმაციაჩვენს ქვეყანაში მეოცე საუკუნის ბოლო ათწლეულებში სასკოლო სისტემამ განიცადა ძირეული ცვლილებები, არა უკეთესობისკენ. და, მარტივად რომ ვთქვათ, კინაღამ გზა დაუთმო სწავლას. ბუნებრივია, განათლება, მათ შორის ესთეტიკური განათლება, მთლიანად გადავიდა მშობლების ხელში და ეს საუკეთესო შემთხვევა. ბევრი ბავშვი აღიზარდა იმ საზოგადოების გავლენის ქვეშ, რომელშიც ისინი ატარებდნენ დროს სკოლისგან თავისუფლად და ეს არ არის მხოლოდ და არც ისე ბევრი მშობლები. როგორც ახლა ჩვეულებისამებრ ამბობენ, „ქუჩამ აღზარდა“. ბუნებრივია, ასეთ პირობებში, რაიმე „სენსორული ცოდნაზე“ საუბარი არ შეიძლება. და შედეგად, ჩვენს საზოგადოებას ჰყავს ახალგაზრდების მთელი თაობა, რომლებმაც არ იციან როგორ ააშენონ თავიანთი ცხოვრება ჰარმონიულად, მოკლებული. ესთეტიკური გემო, „ლამაზი – მახინჯი“ დამახინჯებული კონცეფციით, მოკლებული ხელოვნებით ტკბობის შესაძლებლობას. ფსიქოლოგები დიდი ხანია განგაშის ზარს სცემენ, ახალგაზრდებმა არ იციან მოდუნება. თანამედროვე ცხოვრების რიტმი მოითხოვს ინტენსიურ ემოციურ ძალისხმევას, ხოლო მიმდებარე სამყაროს სილამაზით აღფრთოვანების უნარი, მშვენიერის „დანახვა“ სტრესის საუკეთესო წამალია. სამიზნე ამ კვლევასდაამტკიცოს, რომ ეს არის სკოლა, რომელიც მოწოდებულია აღზარდოს ესთეტიურად განვითარებული, შინაგანად სიმპათიური მამაკაცი. თანამედროვე საშინაო პედაგოგიკას კი ამის ყველა წინაპირობა აქვს. „ესთეტიკური აღზრდის არსი არის სიკეთის მშვენიერად დამტკიცება“, ეს არის ნებისმიერი მასწავლებლის ამოცანა, არ აქვს მნიშვნელობა რომელ საგანს ასწავლის. შესაბამისად, ამ კვლევის ობიექტი იქნება ესთეტიკური აღზრდის პროცესი სკოლაში, ხოლო საგანია ესთეტიკური აღზრდისა და ტრენინგის გავლენა ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ინდივიდის წარმატებული სოციალიზაციის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პირობაა მისი ესთეტიკური განათლება, ესთეტიკური კულტურის ფლობა ცხოვრების ნებისმიერ გამოვლინებაში: შემოქმედებაში, ხელოვნებაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ადამიანის ქცევაში. ამ კონტექსტში, ესთეტიკური განათლების ამოცანა პრაქტიკულს ეხმიანება სოციალური პედაგოგიკა, რომლის მიზანია ინდივიდსა და სოციალურ გარემოს შორის ურთიერთობის ჰარმონიზაცია. კიდევ ერთი არგუმენტი სასკოლო ესთეტიკური განათლების სასარგებლოდ არის ავტორის დაკვირვებები და ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური გამოცდილების შესწავლა ინდივიდის სოციალურ განვითარებასთან დაკავშირებით. კვლევა ჩატარდა დაკვირვების, საქმიანობის პროდუქტების შესწავლის მეთოდით და თეორიული ანალიზი. საბჭოთა საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ლიტერატურაში ესთეტიკური განათლება განიხილებოდა დიალექტიკური და ისტორიული მატერიალიზმის პოზიციიდან. ესთეტიკისა და ესთეტიკური განათლების სახელმძღვანელოებში ძალიან ბევრი იდეოლოგია იყო, მაგრამ პედაგოგიკის თვალსაზრისით, საბჭოთა სკოლაში ესთეტიკური განათლების სისტემას ჰქონდა მკაფიო სტრუქტურა და მეცნიერული დასაბუთება და მეთოდებმა და მიდგომებმა არ დაკარგა აქტუალობა. დღეს. საბჭოთა პერიოდის სისტემის ნაკლოვანებები იყო: მარქსისტულ-ლენინური იდეოლოგიისთვის უცხო კაპიტალისტურ ქვეყნებში უცხო გამოცდილების უარყოფა, ასევე ესთეტიკური განათლებისა და მისი შედეგების კომუნისტური იდეალების დაქვემდებარება. ამავდროულად, გასული საუკუნის 60-იანი წლების ლიტერატურაში ძალიან საინტერესო და აქტუალურია დღესდასკვნები ბავშვებში ესთეტიკური გემოვნების განვითარებაში. დღეისათვის სკოლაში ესთეტიკური განათლებისთვის მიძღვნილი ინფორმაციის რაოდენობა აშკარად არ არის საკმარისი და პრობლემა საკმაოდ მწვავეა. ბავშვის ცხოვრება თანამედროვე საზოგადოებაიქნება ნამდვილად სავსე და ემოციურად მდიდარი, თუ ის აღიზარდა "სილამაზის კანონების მიხედვით" და სად, თუ სკოლაში არა, შეძლებს ამ კანონების სწავლას.

სწორედ სკოლაში უნდა ჩამოყალიბდეს მოქალაქის ისეთი თვისებები, როგორიცაა სოციალური პასუხისმგებლობა, თვითდისციპლინა, კანონის პატივისცემა და თვითმმართველობის უნარის განვითარება. ადრე თანამედროვე სკოლაამოცანა ხდება შინაარსის გადახედვა, საგანმანათლებლო მუშაობის მეთოდოლოგიისა და ორგანიზების გაუმჯობესება და განათლების საკითხში ინტეგრირებული მიდგომის დანერგვა.

ავსტრიელი ფსიქიატრი ზ.ფროიდი (1856-1939) ამტკიცებდა, რომ ადამიანის პიროვნული განვითარება გადამწყვეტი ზომით დამოკიდებულია ლიბიდოზე, ე.ი. ფსიქოსექსუალური სურვილებისგან. თუ ეს მოტივები არ დაკმაყოფილდება, ეს იწვევს ნევროზებს და სხვა ფსიქიკურ გადახრებს და გავლენას ახდენს პიროვნების სულიერ განვითარებასა და ქცევაზე. აქედან პედაგოგიკაში სათანადო დასკვნები გამოიტანეს. ერთ-ერთი ასეთი დასკვნა იყო ის, რომ თუ პიროვნების, როგორც პიროვნების განვითარებაში ყველაფერი წინასწარ დაპროგრამებული და სტაბილურია, მაშინ, მაშასადამე, უკვე ბავშვობაშესაძლებელია ბავშვების ინტელექტის, მათი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების იდენტიფიცირება და გაზომვა და ამ საზომების გამოყენება განათლებისა და აღზრდის პროცესში.

პედაგოგიკის შესწავლის საგანი და თანამედროვე განათლების მთავარი მიზანი (იდეალი) არის ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარებაპიროვნება. მაგრამ ზოგიერთი ავტორი, თითქოს ავიწყდება ამის შესახებ, ხაზს უსვამს, რომ განათლება ქ თანამედროვე პირობებიგანსხვავებული უნდა იყოს. ასეთი განმარტება მოკლებულია ყოველგვარ მეცნიერულ მნიშვნელობას. სინამდვილეში, თუ ორივე პედაგოგიკის საგანი და განათლების მიზანია მათი პირდაპირი ყურადღება პიროვნების პიროვნულ განვითარებაზე, მაშინ განათლება უბრალოდ არ შეიძლება იყოს პიროვნებაზე ორიენტირებული. სხვა საქმეა, რომ განათლება უნდა ხასიათდებოდეს მაღალი ეფექტურობითა და პედაგოგიური ეფექტურობით. მართლაც, აქ არის კითხვები. მათთვის ბუნებრივია წარმატებული გადაწყვეტააუცილებელია ვიცოდეთ, რა არის ადამიანი, როგორც განათლების საგანი; როგორ ვითარდება და რა ფაქტორები ამ განვითარებაზე უნდა იყოს გათვალისწინებული მისი ჩამოყალიბების პროცესში. ეს კითხვები აუცილებელია როგორც პედაგოგიური თეორიის განვითარებისთვის, ასევე მასწავლებლის პრაქტიკული საგანმანათლებლო მუშაობისთვის. პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია პიროვნების, როგორც პიროვნების ჰარმონიულ განვითარებასთან, მოიცავს ფილოსოფიას, ეთიკას, ფსიქოლოგიას და სხვა მეცნიერებებს. მეორე მხრივ, პედაგოგიკას აქვს კვლევის საკუთარი, უფრო ფართო ასპექტი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება პრაქტიკული მხარეგანათლება. ამ საკითხებზე მრავალი ღრმა თეორიული და მეთოდოლოგიური იდეა შეიცავს ი.ა. თანამედროვე პედაგოგები. პედაგოგიისთვის აუცილებელია, პირველ რიგში, პიროვნების ცნების და მასთან დაკავშირებული სხვა სამეცნიერო ტერმინების გაგება.

ჰარმონიული განვითარება მოიცავს არა მხოლოდ პიროვნების სოციალურ თვისებებსა და თვისებებს. ამ თვალსაზრისით, ეს კონცეფცია ახასიათებს ადამიანის სოციალურ არსს და აღნიშნავს მისი სოციალური თვისებებისა და თვისებების მთლიანობას, რომელსაც იგი ავითარებს სიცოცხლის განმავლობაში. პიროვნებისა და მისი არსის დასახასიათებლად მნიშვნელოვანია ინდივიდუალობის ცნება. ინდივიდუალობა, როგორც კონცეფცია, აღნიშნავს იმ განსაკუთრებულ და გამორჩეულს, რომელიც განასხვავებს ერთ ადამიანს მეორისგან, განვითარების ერთ ფორმას მეორისგან, რაც თითოეულ ადამიანს ანიჭებს თავისებურ სილამაზეს და ორიგინალობას და განსაზღვრავს მისი საქმიანობისა და ქცევის სპეციფიკურ სტილს. ადამიანისა და პიროვნების ცხოვრების პროცესში ხდება მათი განვითარება. განვითარება უნდა გვესმოდეს, როგორც ურთიერთდაკავშირებული რაოდენობრივი და ხარისხობრივი ცვლილებების პროცესი, რომელიც ხდება ადამიანის მომწიფებასთან დაკავშირებით, მისი ნერვული სისტემის და ფსიქიკის გაუმჯობესებაში, აგრეთვე შემეცნებით და შემოქმედებით საქმიანობაში, მისი მსოფლმხედველობის, მორალის, სოციალური შეხედულებების გამდიდრებაში და. რწმენა.

ჩვენი საზოგადოების შეცვლილ პირობებთან, ეკონომიკაში ცვლილებებთან, მუშაობისადმი დამოკიდებულებასთან, ბაზრის განვითარებასთან დაკავშირებით, ეს თემა აქტუალურია. უკვე სკოლიდან მოზარდი ბავშვები წარმოიდგენენ თავიანთ პროფესიას, მაგრამ შეუძლიათ არჩევანის გაკეთება ამ პროფესიას, დაეხმარეთ მას ცხოვრებაში სწორი გზის პოვნაში, ძალიან საპასუხისმგებლო ამოცანა კლასის მასწავლებელისკოლები, მშობლები. Სწრაფი განვითარებასაწარმოო ძალები პირობებში სამეცნიერო და ტექნოლოგიური პროგრესიწარმოების ინტენსიფიკაცია და ავტომატიზაცია, შრომის პროდუქტიულობის რადიკალური ზრდის აუცილებლობა, ტექნოლოგიის შეღწევა ცხოვრების ყველა სფეროში, ყველა ინდუსტრიის ტექნოლოგიის სწრაფი ცვლილება, პროფესიების კომბინაციისა და ურთიერთშემცვლელობის როლის ზრდა, ა. ინტელექტუალური შრომის წილის მკვეთრი ზრდა, მისი ბუნებისა და შინაარსის ცვლილება და ა.შ. - ეს ყველაფერი მოითხოვს ახალი ტიპის მუშაკების უფრო ეფექტურ და მაღალხარისხიან მომზადებას, სრულყოფილად განათლებულს, კეთილგანწყობილს და ჰარმონიულად განვითარებულს. ამ პირობებში, პროფესიული ხელმძღვანელობა, როგორც ახალი ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბების მართვა, გადაიქცევა გადაუდებელ ეროვნულ ეკონომიკურ ამოცანად, ხდება უფრო და უფრო სისტემური, რთული, ის რეალურად განასახიერებს სოციალურ-ობიექტური პირობების ურთიერთქმედებას. ეკონომიკური ბუნება და სუბიექტური პიროვნული თვისებები, საზოგადოების მიზანმიმართული გავლენა პროფესიული თვითგამორკვევაახალგაზრდობა.

პიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების მთავარი პრობლემა გონებრივი განათლებაა. მხოლოდ ინტელექტუალური საქმიანობის წყალობით შექმნა ადამიანმა მატერიალური და სულიერი კულტურის მთელი სიმდიდრე და უზრუნველყოს უწყვეტი პროგრესი მეცნიერების, ტექნოლოგიებისა და სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში. როგორც წესი, გონებრივი განათლება ასოცირდება ოსტატობასთან მეცნიერული ცოდნა, შემოქმედებითი შესაძლებლობებისა და მიდრეკილებების განვითარებით. ამ მხრივ არანაკლებ მნიშვნელოვანია ინდივიდის აზროვნების, გამომგონებლობის, მეხსიერების განვითარება და ცოდნის დამოუკიდებლად მოპოვებისა და შევსების უნარი. ინტელექტუალური მსოფლმხედველობის გაფართოება, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების უახლესი მიღწევების და სხვა უნივერსალური ფასეულობების დაუფლება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამჟამად, როდესაც მსოფლიოში სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება გლობალიზაციის, საბაზრო კონკურენციის და სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობების ინტეგრაციის პროცესები.

მორალური განვითარების როლი პიროვნების ჩამოყალიბებაში ძალიან დიდია. თანამედროვე საზოგადოებაში ცხოვრება მოითხოვს ადამიანებს შორის ქცევისა და კომუნიკაციის მაღალ კულტურას, კეთილგანწყობილი ურთიერთობების შენარჩუნების უნარს და ამით თავისთვის კომფორტული გარემოს შექმნას, ღირსების და პიროვნული თვითშეფასების დამტკიცებას. ამავდროულად, ჩვენი ტექნოგენური და ეკოლოგიურად არასტაბილური ასაკი სავსეა სხვადასხვა საფრთხეებით და თითოეულ ადამიანს, როგორც სამსახურში, ასევე ყოველდღიურ ცხოვრებაში, უნდა იყოს ძალიან მომთხოვნი საკუთარი თავის მიმართ, შეძლოს გამოიყენოს თავისუფლება, მკაცრად დაიცვას შრომის დისციპლინა, იყოს პასუხისმგებელი. მისი ქმედებებისთვის, აძლიერებს საზოგადოებაში სოციალური ურთიერთობების სტაბილურობას.

ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბებასა და ჩამოყალიბებაში დიდი მნიშვნელობა აქვს ფიზიკურ განათლებას, მისი ძალისა და ჯანმრთელობის გაძლიერებას, მოტორული ფუნქციების განვითარებას, ფიზიკურ მომზადებას და სანიტარულ-ჰიგიენურ კულტურას. კარგი ჯანმრთელობისა და სათანადო ფიზიკური გამკვრივების გარეშე ადამიანი კარგავს აუცილებელ ეფექტურობას, ვერ ავლენს მტკიცე ნებისყოფას და გამძლეობას წარმოქმნილი სირთულეების დაძლევაში, რაც, რა თქმა უნდა, შეიძლება ხელი შეუშალოს მის ჰარმონიულ განვითარებას. გარდა ამისა, თანამედროვე წარმოება ხშირად ავითარებს ჰიპოდინამიას (დაბალ მობილურობას) და ერთფეროვან მოძრაობებს, რამაც ზოგჯერ შეიძლება გამოიწვიოს პიროვნების ფიზიკურ გაუფასურებამდე.

ფიზიკური კულტურის სისტემის მიზანი: ყოვლისმომცველი დახმარება პიროვნების ჩამოყალიბებაში ფიზიკური და სულიერი ძალების (შესაძლებლობების) ჰარმონიული განვითარებით, ფიზიკური აქტივობის პროცესში მისი პიროვნული შესაძლებლობების ყოვლისმომცველი განვითარების საფუძველზე (და მისი ტიპები), როგორც ადამიანის ფიზიკური კულტურის ფორმირების საფუძველი, რომელიც არის წინაპირობა (პირობა) მისი ფიზიკური კულტურის უწყვეტი გაუმჯობესებისთვის ონტოგენეზის ყველა ეტაპზე, რაც აუცილებელია სრულფასოვანი ინდივიდუალური ცხოვრებისა და საზოგადოების წინსვლისთვის. მთელი.

ეს არის საჭიროება იყო ყოვლისმომცველი მომზადებული და განათლებული ადამიანი. ფიზიკური კულტურის სისტემის ეს ამოცანები შეესაბამება ადამიანისა და საზოგადოების კულტურული განვითარების პროცესის არსებით მხარეს, რომელიც დაკავშირებულია მატერიალური და სულიერი ფასეულობების წარმოებასთან (განვითარება, შექმნა), განაწილებასთან (მიწოდებასთან) და შენარჩუნებასთან. ამასთან, ამოცანები უფრო მეტად უკავშირდება მისი იდეოლოგიური, სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური, პროგრამულ-ნორმატიული და ორგანიზაციული საფუძვლების განხორციელებას, ასევე მისი ფუნქციონირების პირობებს. მეორე ამოცანა პირდაპირ კავშირშია პედაგოგიურ რეალობასთან, რომელიც ასახავს ფიზიკური კულტურის ორგანიზაციული ფორმების (კომპონენტების) ძირითად არსებით მახასიათებლებს, ასევე ადამიანის ფიზიკური კულტურის გაუმჯობესების უწყვეტობას მთელი მისი ინდივიდუალური ცხოვრების მანძილზე. ცხოვრების გზა.

ამასთან, განათლება პირველ რიგში გაგებულია, როგორც პროცესი და შედეგი. შემოქმედებითი განვითარებაპირი (ბავშვი), აქტიური განვითარება უშუალოდ მის მიერ კულტურული საკუთრებაროგორც პედაგოგიურად ორგანიზებულ, ასევე სამოყვარულო ფორმებში და ეს არის ფიზიკური კულტურის საგნის დაუფლების პროცესი, როგორც ადამიანის ფიზიკური კულტურის ფორმირების მთავარი საშუალება და მეთოდი, რომელიც აერთიანებს სომატოფსიქიკურ და სოციოკულტურულ კომპონენტებს რაციონალურ სავარჯიშოებში (და, შესაბამისად, ფორმირებაში). და როგორც სულიერი, ისე მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება), შეიძლება გახდეს ფიზიკური აღზრდის საფუძველი, მათ შორის სკოლის მოსწავლეების მოტორული მოქმედებების სწავლების დროს. სწავლის პროცესში მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ საგანმანათლებლო სტანდარტებით მოთხოვნილი ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების დაუფლება (როგორც მასწავლებელ-ტრენერი და სტუდენტი), არამედ „ადამიანის შესაძლებლობების შექმნა, რათა მიაღწიოს თავისი განვითარების სიმაღლეებს. აკმეოლოგიური დიზაინის, დადასტურების, სემანტიკური დივერსიფიკაციის და თვითშეგნების ამრეკლავი ორგანიზაციის მეთოდების გამოყენებით).პიროვნება).აუცილებელია სივრცის შექმნა „განმავითარებელი კომუნიკაციისთვის“. სრულადგავითვალისწინოთ განვითარებული თეორიები: მოქმედებების და კონცეფციების ეტაპობრივი ფორმირება, საავტომობილო მოქმედებების ინდიკატური საფუძვლის ფორმირება და რიგი სხვა, რომლებიც მოცემულია სახელმძღვანელოებში და სასწავლო საშუალებებიუკან იშვიათი გამონაკლისიჯერ კიდევ არასაკმარისად არის ასახული, თუმცა ისინი მჭიდრო კავშირშია პიროვნებაზე ორიენტირებულ, განმავითარებელ განათლებასთან. ამავდროულად, ამ პროცესში წამყვანი როლი უნდა შეასრულოს სოციოკულტურულმა კომპონენტმა, რომელიც აჩვენებს ცნობიერების, აზროვნების გადამწყვეტ როლს საავტომობილო მოქმედებების ჩამოყალიბებაში და ჰარმონიულ განვითარებაში.

ჰარმონიული პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარება კიდევ ორ კომპონენტს მოიცავს. პირველი მათგანი ეხება მიდრეკილებებს, შემოქმედებით მიდრეკილებებს და შესაძლებლობებს. ისინი ყველა ჯანმრთელ ადამიანს ჰყავს და სკოლის მოვალეობაა მათი ამოცნობა და განვითარება, მოსწავლეებში ინდივიდუალური სილამაზის, პიროვნული ორიგინალობის ჩამოყალიბება. კრეატიულობარაიმე სამუშაოს გაკეთება. მეორე კომპონენტი ეხება პროდუქტიულ შრომას და მის დიდ როლს პიროვნების ჩამოყალიბებაში. მხოლოდ ის იძლევა საშუალებას დაძლიოს პიროვნების პიროვნული განვითარების ცალმხრივობა, შექმნას წინაპირობები მისი სრულფასოვანი ფიზიკური ფორმირებისთვის და სტიმულირება მოახდინოს გონებრივი, მორალური და ესთეტიკური სრულყოფილებისთვის.

ამრიგად, როგორც შემადგენელი ნაწილებიპიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარებაა: გონებრივი განათლება, ტექნიკური (პოლიტექნიკური) განათლება, ფიზიკური აღზრდა, მორალური აღზრდა, ესთეტიკური განათლება, რომელიც უნდა იყოს შერწყმული მოსწავლეთა შემოქმედებითი შესაძლებლობებისა და მიდრეკილებების განვითარებასთან და ამ უკანასკნელთა ჩართულობასთან შესაძლებელ შრომით საქმიანობაში. მაგრამ ყოვლისმომცველი განვითარება უნდა იყოს ჰარმონიული, (კოორდინირებული) ბუნებით. ეს ნიშნავს, რომ სრულფასოვანი აღზრდა უნდა ეფუძნებოდეს პიროვნების ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ასპექტის ერთდროულ და ურთიერთდაკავშირებულ განვითარებას. თუ პარტია, როგორიცაა ფიზიკური ან მორალური განვითარება, ხორციელდება გარკვეული ხარჯებით, ეს აუცილებლად უარყოფითად აისახება მთლიანობაში პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

AT ბოლო დროსპიროვნების ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარების კონცეფცია ზოგჯერ განმარტებულია, როგორც მრავალმხრივი განვითარება, რადგან, მათი თქმით, ყოვლისმომცველი განვითარება სრულად არ ხორციელდება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დადგენილი ცნებების ასეთი ჩანაცვლება გამართლებული იყოს. ფაქტია, რომ ინდივიდის ყოვლისმომცველი განვითარების აუცილებლობა მოქმედებს, როგორც მაღალგანვითარებული ტექნიკური საფუძვლის მქონე საზოგადოების საგანმანათლებლო იდეალი, რადგან მისი პედაგოგიური ტენდენცია. ამ განვითარების ზომა და სიღრმე დამოკიდებულია კონკრეტულ სოციალურ-ეკონომიკურ პირობებზე, რომლებშიც იგი ხორციელდება. თუმცა მნიშვნელოვანია, რომ აღზრდამ ხელი შეუწყოს გონებრივ, ტექნიკურ, მორალურ, ესთეტიკურ და ფიზიკური ფორმირებაპიროვნება, რომელიც აკმაყოფილებს საზოგადოების ობიექტურ მოთხოვნილებებს და თავად ინდივიდის ინტერესებს. დივერსიფიცირებული განვითარების კონცეფციას არ აქვს ისეთი გამომხატველი ტერმინოლოგიური მნიშვნელობა და მისი ინტერპრეტაცია შესაძლებელია ნებისმიერი გზით, რასაც მეცნიერება ჩვეულებრივ უნდა ერიდოს. განათლება არა მხოლოდ მეცნიერებაა, არამედ ხელოვნებაც. თუ განათლება, როგორც მეცნიერება გვაძლევს პასუხებს კითხვებზე - რა? შემდეგ კითხვები - როგორ? როგორ? პასუხებს გვაძლევს განათლების მეთოდი, ანუ საზოგადოებაში გონებრივად განვითარებული და ჰარმონიულად განათლებული ადამიანების აღზრდის ხელოვნება.

დასკვნა

პედაგოგიკა არ არის მხოლოდ მეცნიერება, რომელიც გვაძლევს ცოდნას, რომელიც გვინდა ვისწავლოთ ამა თუ იმ წყაროდან, რომელიც ფლობს ასეთ ინფორმაციას. პედაგოგიკა არის პიროვნების განათლების მთავარი საგანი და მისი ჰარმონიული განვითარება სხვადასხვა საინფორმაციო და პოლიტიკურ სფეროში. ჰარმონიულად განვითარებული ინტელექტის განვითარება მოიცავს არა მხოლოდ პედაგოგიურ განათლებას, არამედ მის მიმდებარე სხვა ფუნქციებს. პედაგოგიური განათლება არის სხვადასხვა მასალის კომპლექსი სხვა თემებიდან (ფსიქოლოგია, ფილოსოფია, ფიზიკური კულტურა და მრავალი სხვა თემა). პედაგოგიკა არის ადამიანის კულტურის ხელშეწყობა, სამყაროს ჰარმონიული გაგება, გონებრივი და მორალური განათლებაარავისგან ვინმეზე. ადამიანმა თავად უნდა განსაზღვროს, რა მსოფლმხედველობით მოუწევს ცხოვრება.

ლიტერატურა

1. ჰარმონიის სახელმძღვანელო, მ., 1969; ტიულინ ი. და პრივანო ნ.

2. ჰარმონიის თეორიული საფუძვლები, მე-2 გამოცემა, მ., 1965;

3. ბალსევიჩ ვ.კ. ფიზიკური კულტურა ყველასთვის და ყველასთვის. - M.: FiS, 1988. - 208გვ.

4. ეწვიეთ ნ.ნ. ფიზიკური სრულყოფილება, როგორც ყოვლისმომცველი და ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების მახასიათებელი (ფიზიკური კულტურა და თანამედროვე პრობლემები ფიზიკური გაუმჯობესებაპირი): შ. სამეცნიერო ტრ. მ., 1985, გვ. 35-41.

5. ლუბიშევა ლ.ი. ადამიანის ფიზიკური კულტურის ფორმირების კონცეფცია. - M.: GTSOLIFK, 1992. - 120გვ.

6. ნოვიკოვი ა.დ. Ფსიქიკური განათლება. - M.: FiS, 1949. - 134გვ.

7. პედაგოგიკის საფუძვლები: სახელმძღვანელო. შემწეობა / A.I. ჟუკი [და სხვები]; სულ ქვეშ რედ. ა.ი. Ხოჭო. - მინსკი, 2003 წ.

8. გერშუნსკი, ბ.ს. პიროვნების თვითრეალიზაციის კონცეფცია განათლების ღირებულებებისა და მიზნების დასაბუთების სისტემაში / B.S. გერშუნსკი // პედაგოგიკა. - 2003. - No 10. - S. 3 - 7.

მსგავსი დოკუმენტები

ჰარმონიული პიროვნების კონცეფციის განვითარების ისტორიის ანალიზი. მისი ფორმირების პრობლემისადმი სხვადასხვა მიდგომის განხილვა. ჯანსაღი ცხოვრების წესის მახასიათებლები. ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი, როგორც განათლების მიზანი. „ბუნებრივი კონფორმულობის“ ცნება.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 28.11.2016


მამობის გავლენის თეორიული საფუძველი ბავშვის პიროვნების ფსიქოლოგიურ განვითარებაზე. მამობის შესწავლის ძირითადი მიდგომები. მამის როლი ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაში. სრული ოჯახიროგორც პიროვნების ჰარმონიული განვითარების პირობა. პიროვნების განვითარების ფაქტორები.

ნაშრომი, დამატებულია 06/10/2015


თანამედროვე პიროვნების განათლება. ინდივიდუალური მიდგომა ბავშვის პიროვნებისადმი საგანმანათლებლო მუშაობაში. განვითარებისა და განათლების პრობლემები კოლექტივებში. განათლების სისტემა, როგორც პიროვნების განვითარების პირობა. თავად პიროვნების აქტივობის როლი საკუთარ განვითარებაში.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 05/03/2011


უმცროსი სტუდენტების გონებრივი და ფიზიკური განვითარების თავისებურებები. ჰარმონიულად განვითარებული მზარდი პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის კომფორტული ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური პირობების შექმნის პირობები. სათამაშო ტექნიკის გამოყენების მეთოდები სასწავლო პროცესში.

ნაშრომი, დამატებულია 01/13/2015


პიროვნების ზოგადი კონცეფცია, განათლების როლი მის განვითარებაში. პიროვნების ჩამოყალიბება და მისი თვისებების ჩამოყალიბება, სოციალური „მე“-ს განვითარების ეტაპები. იდეები სრულყოფილი კაცის შესახებ პედაგოგიკის კლასიკაში. პიროვნების ჩამოყალიბების პედაგოგიური ნიმუშები.

რეზიუმე, დამატებულია 09/12/2011


უმცროსი სკოლის მოსწავლეების აღზრდის პროცესში ინდივიდის თვითშეფასების განვითარების პრობლემის თეორიული საფუძვლები. უმცროს მოსწავლეებში ინდივიდის თვითშეფასების განვითარების პირობები და საშუალებები. პიროვნების სულიერი და მორალური ფასეულობების ფორმირების პედაგოგიური არსი.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 16/08/2010


კონცეფცია, არსი და მიზანი თანამედროვე განათლება. განათლების სტრუქტურა და შინაარსი. სწავლა როგორ მიზანმიმართული პროცესიპიროვნების განვითარება. ტრენინგისა და განათლების როლი პიროვნების განვითარებაში. პიროვნების ჩამოყალიბების პედაგოგიური ნიმუშები.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 23/02/2012


ფიზიკური აღზრდა, როგორც ნაწილი საერთო კულტურასაზოგადოება და როგორც ფიზიკური აღზრდის მიზანი, მისი სტრუქტურა და ამოცანები. ადამიანის ფიზიკური კულტურის ფორმირების მეთოდები, რომლებიც მიზნად ისახავს ცოდნის მიღებას, საავტომობილო უნარების დაუფლებას და მათ გაუმჯობესებას.

საკურსო ნაშრომი, დამატებულია 17/07/2012


სკოლამდელი აღზრდის გონებრივი განვითარების როლი პიროვნების განვითარების ზოგად სისტემაში. განათლებისა და განვითარების ყოვლისმომცველი პროგრამა "ცისარტყელა". ტექნიკა კლასში ბავშვების ემოციური და შემეცნებითი განვითარების ერთიანობის უზრუნველსაყოფად გასართობი თამაშის სახით.

შემოქმედებითი ნამუშევარი, დამატებულია 09/28/2010


ახალგაზრდა თაობის ჰარმონიული განვითარება, დამოუკიდებელი, თავისუფალი პიროვნების ჩამოყალიბება. კრეატიულობისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების არსი, დიაგნოსტიკა და განვითარება. განვითარების განათლების სისტემები განვითარებაზე ორიენტირებული შემოქმედებითი თვისებებიპიროვნება.

ადამიანის ცხოვრების სურათი. ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემა

პიროვნების ჯანსაღი ჰარმონიული აღზრდა

შესავალი

ჰარმონიული პიროვნების განვითარების თეორიული საკითხები

1ცნების განვითარების ისტორიის ანალიზი ჰარმონიული პიროვნება

2 ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემისადმი სხვადასხვა მიდგომის ანალიზი

ჰარმონიული პიროვნების განვითარების პრაქტიკული საკითხები

1 ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება, როგორც განათლების მიზანი

2 ჯანსაღი ცხოვრების წესი, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

ნაწარმოების არჩეული თემის აქტუალობა ხასიათდება იმით, რომ ჰარმონიული ადამიანი კაცობრიობის ერთ-ერთი უძველესი იდეაა. ბევრი ამას ბანალურს უწოდებს. მაგრამ რამდენად ხშირად ვხვდებით ცხოვრებაში ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრობენ ჰარმონიაში საკუთარ თავთან და მათ გარშემო არსებულ სამყაროსთან? რამდენად ხშირად ვხვდებით ადამიანს, რომლის პროფესიული უნარები პიროვნული და ადამიანური თვისებების შესაბამისია; მიმზიდველი და ღირსეული გარეგნობა - უნარი იყო სასიამოვნო და საინტერესო თანამოსაუბრე; და სოციალური კომპეტენცია - ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობა? რამდენად სასიცოცხლო და სასარგებლოა დღეს თითოეული ჩვენგანისთვის ჰარმონიული ადამიანის იმიჯი? შეიძლება ჩანდეს, რომ ერთი ადამიანის მიმართ მოთხოვნების ასეთი რაოდენობა არის უტოპია, მოწოდება მითიური, მიუღწეველი სრულყოფილებისკენ ცხოვრებაში. ძალიან ბევრი სამუშაო და უბრალოდ ტვირთი. მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ ჩვენ მივიჩნევთ მათ, როგორც საზოგადოების ან სხვების მიერ გარედან წარმოდგენილ ადამიანს. მაგრამ ჰარმონია არის შეთანხმება, თანხმობა. ადამიანში ეს არის მისი შესაძლებლობების, მიზნებისა და მისწრაფებების, შესაძლებლობებისა და სურვილების, გრძნობებისა და ცნობიერების ერთმანეთის მიმართ ბალანსი და შესაბამისობა.

ნდობა და ბედნიერება მიიღწევა საკუთარი უკმარისობის დაძლევით, რაც ყველას აქვს – ესა თუ ის. და მხოლოდ ამ გზით, ამ გზაზე, ადამიანი ყოველდღიურად იწყებს უფრო და უფრო თავისუფლების გრძნობას საკუთარი სისუსტეების ძალისგან. გზა საკუთარი თავისა და თვითშემეცნებისკენ ყველაზე მომგებიანი სამუშაოა ადამიანისთვის. საკუთარი თავისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანის განსაზღვრიდან – მის პოვნამდე. ჯანსაღ პიროვნებას სჭირდება საკუთარი ღირებულებების ჩონჩხი, რწმენა, რომელიც საკმარისად მნიშვნელოვანია მისთვის. მათზე დაყრდნობა. ეს არის მათი საკუთარი, შინაგანი მიზნები და ღირებულებები, რომლებსაც შეუძლიათ სიცოცხლე შეისუნთქონ ზოგადად მიღებულ სტანდარტებში ან შეამცირონ მათი მნიშვნელობა კონკრეტული ადამიანისთვის. და ასეთი მიზნების მიღწევა არ მოუტანს ადამიანს ნამდვილ კმაყოფილებას, არ გახდება შემდგომი განვითარების სტიმული, მაგრამ მხოლოდ იმედგაცრუება შეუძლია.

ადამიანს ასევე სჭირდება ცოდნის ძალა და პრაქტიკული უნარ-ჩვევები - ეს არის მისი პიროვნების მოძრაობის, მოქმედების უნარი. ნება მას აძლევს ენერგიას და მიზანდასახულობას. დაზვერვა საუკეთესო გზაგიდები. ემოციები არის მისი ცხოვრების სუნთქვა და პულსი, უნარი იგრძნოს და გადმოსცეს ცოცხალი გამოცდილება გარედან. ყველას აქვს საკუთარი გზა ჰარმონიული მე-სკენ: რაც ერთი ადამიანისთვის ადვილი და ბუნებრივია, როგორც სუნთქვა, მეორისთვის გადაუჭრელი (ჯერჯერობით) პრობლემაა. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ადამიანი არის ერთიანი და რთული მთლიანობა. და მთელი მისი შესაძლებლობების, უნარების, ფუნქციების განვითარება სასარგებლოა მხოლოდ დაბალანსებული. როდესაც მისი ზოგიერთი მხარე არ შთანთქავს და არ ანაცვლებს სხვებს. ერთი ხარისხის განვითარება არ გამორიცხავს სხვების მხარდაჭერის აუცილებლობას, ცხოვრების ერთი სფერო ვერ ახერხებს მეორეს ჩანაცვლებას ან მის არარსებობას, არასრულფასოვნებას. ჰარმონიული ადამიანის სრულფასოვანი ცხოვრება ერთი მიზნის მიღწევამდე, ერთი პრობლემის გადაჭრამდე ვერ დაიყვანება. მაშასადამე, ყველასთვის სწორი მიზნებისა და მათი მიღწევის ეფექტური მეთოდების არჩევა იწყება საკუთარი თავის გაგებით - ყოველ შემთხვევაში, პირველი მიახლოებით და ზოგადად.

ამ ნაშრომის დაწერის მიზანია სასწავლო და პერიოდული ლიტერატურის ანალიზის საფუძველზე ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემის შესწავლა.

კონცეფციის განვითარების ისტორიის ანალიზი ჰარმონიული პიროვნება;

ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემისადმი სხვადასხვა მიდგომის ანალიზი;

განათლების მიზნად ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესის განხილვა;

ჯანსაღი ცხოვრების წესის დახასიათება, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის.

კვლევის ობიექტია ადამიანის ცხოვრების წესი.

კვლევის საგანია ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი.

ნაშრომი შედგება შესავლის, ორი თავის, დასკვნისა და ბიბლიოგრაფიისგან.

. ჰარმონიული პიროვნების განვითარების თეორიული საკითხები

.1 ჰარმონიული პიროვნების კონცეფციის განვითარების ისტორიის ანალიზი

ხშირად "ჰარმონიული" და "ყოვლისმომცველი განვითარებული" პიროვნების ცნებები გამოიყენება სინონიმებად. იმავდროულად, ძალიან ახლოს ყოფნისას, ისინი მაინც არ არიან იდენტური. ჰარმონიული და სრულყოფილად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბების პირობები ასევე არ არის იდენტური. უფრო მეტიც, ყოვლისმომცველი განვითარების მცდელობებმა, გაგებული მხოლოდ როგორც პიროვნების ყველა ასპექტის თანაზომიერი და პროპორციული გამჟღავნება, მისი დომინანტური მისწრაფებებისა და შესაძლებლობების ჩამოყალიბებაზე და დაკმაყოფილებაზე დიდი შეშფოთების გარეშე, შეიძლება გამოიწვიოს მრავალი კონფლიქტი და არ გამოიწვიოს პიროვნების აყვავება, მაგრამ მისი ინდივიდუალობის წაშლა. მაშასადამე, ჩვეულებრივი დებულებები, რომ ჰარმონიული პიროვნება არის "ცნობიერების, ქცევისა და ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა ასპექტებისა და ფუნქციების ჰარმონიული და მკაცრი კომბინაცია", რომ მას ახასიათებს "ადამიანის ყველა უნარის თანაზომიერი განვითარება", არ არის საკმარისი. განახორციელოს ჰარმონიული პიროვნების იდეალი განათლების პრაქტიკაში. გასათვალისწინებელია რა პროპორციაზეა საუბარი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გავიგოთ ჰარმონიული პიროვნების კონცეფციის სპეციფიკური ფსიქოლოგიური შინაარსი.

წარსულის პედაგოგებმა და ფილოსოფოსებმა ბევრი დაწერეს ჰარმონიული განვითარებისა და ჰარმონიული განათლების შესახებ. უკვე შევიდა Უძველესი საბერძნეთი(ძვ. წ. V-VI სს.), ათენის მონათა რესპუბლიკაში ამოცანა იყო ისეთი ადამიანების აღზრდა, რომლებიც ჰარმონიულად აერთიანებდნენ ფიზიკურ, გონებრივ, მორალურ და ესთეტიკურ განათლებას. მართალია, ათენურმა პედაგოგიკამ ეს დავალება არ გაავრცელა მონებზე, რომელთა ხვედრი მხოლოდ მძიმე ფიზიკური შრომა იყო. მაგრამ ყველა ეგრეთ წოდებულ "თავისუფალ ბიჭს" 7-დან 14 წლამდე უწევდა სწავლა "გრამატიკის" სკოლაში, სადაც მიიღეს ზოგადი განათლება და "ციტარისტის" სკოლაში, სადაც სწავლობდნენ მუსიკას, სიმღერას და კითხვისას. 14 წლის ასაკში შევიდნენ პალესტრაში - ჭიდაობის სკოლაში, სადაც ტანვარჯიშს აკეთებდნენ და უსმენდნენ საუბრებს პოლიტიკაზე. ამრიგად, ათენში, ბავშვების გარკვეულ წრესთან მიმართებაში, განხორციელდა ჰარმონიული განვითარების იდეა, გაგებული, როგორც პიროვნების ინდივიდუალური „მხარეების“ პროპორციული და პროპორციული კომბინაცია.

ცოტა მოგვიანებით, საბერძნეთში წამოაყენეს ბავშვთა ყოვლისმომცველი განათლების ამოცანა, არა მხოლოდ სკოლაში, არამედ სკოლამდელი ასაკი. ამისთვის (პლატონის იდეით) ტაძრებში მოეწყო სათამაშო მოედნები, სადაც ბავშვები (3-დან 6 წლამდე), სახელმწიფოს მიერ დანიშნული ქალების ხელმძღვანელობით თამაშობდნენ გარე თამაშებს, უსმენდნენ ზღაპრებსა და ამბებს. ვარჯიშობდა მუსიკასა და სიმღერაში.

ძველ საბერძნეთში ყოვლისმომცველი განათლების ამოცანა არა მხოლოდ დასახული იყო, არამედ ცდილობდნენ მისი ფილოსოფიურად და პედაგოგიურად დასაბუთებას (არისტოტელე). სწორედ აქ გაჩნდა იდეა, რომ ჰარმონიულად განვითარებული ბავშვების აღზრდა უნდა განხორციელდეს მათი ბუნების შესაბამისად, ვინაიდან ადამიანი მოქმედებს როგორც ბუნების ჰარმონიული ნაწილი. განათლების „ბუნებრივი შესაბამისობის“ პრინციპი შემდგომ განვითარდა კამენსკის, რუსოს, პესტალოცის და სხვათა ნაშრომებში.

ბუნებისადმი შესაბამისობის პრინციპი თავის დროზე უდავოდ პროგრესული იყო, რადგან ის ეწინააღმდეგებოდა განათლების სქოლასტიკურ და ავტორიტეტულ სისტემებს მათი სისასტიკითა და ძალადობით ბავშვის მიმართ.

ამ პრინციპის დამადასტურებელი პედაგოგიური ცნებები ითხოვდა განათლების მორგებას ასაკობრივი მახასიათებლებიბავშვები, თავიანთი შესაძლებლობებით, ინტერესებითა და მოთხოვნებით. ამიტომ ისინი, როგორც წესი, გამოირჩეოდნენ თავიანთი ამოცანებისა და განათლების მეთოდების ჰუმანურობით. ამავდროულად, მათ ყველა აწუხებდა საერთო ფუნდამენტური ნაკლი - ადამიანის პიროვნების სოციალური არსის იგნორირება და მისი აღზრდა. ითვლებოდა, რომ პიროვნების ძირითადი თვისებები, როგორიცაა, მაგალითად, სიკეთე, კომუნიკაციისა და მუშაობის მოთხოვნილება, ბავშვს თავიდანვე მიენიჭა და მათი ბუნებრივი განვითარება გამოიწვევდა სრულყოფილად განვითარებული, ე.ი. ჰარმონიული პიროვნება.

ეს აზრი ყველაზე ნათლად გამოითქვა პედაგოგიური კონცეფციარუსო, რომელიც მოითხოვდა „ბუნებისადმი შესაბამისობის“ პრინციპის სახელით ბავშვების აღზრდა „გაფუჭებულის“ გავლენის მიღმა. ადამიანთა საზოგადოება, შორს "დამპალი" ცივილიზაციისგან. მას სჯეროდა, რომ ბუნებით ბავშვი ზნეობრივი არსებაა, რომ ცივილიზაცია ნერგავს მას ცუდ თვისებებს, საზოგადოებას, რომელიც თავისი სტრუქტურით მახინჯია.

ამის შესაბამისად, მას მიაჩნდა, რომ განათლების ამოცანაა ბავშვის ცხოვრების მიახლოება ბუნების ცხოვრებასთან და დახმარება. თავისუფალი განვითარებაბავშვის ყველა ბუნებრივი უნარი. საზოგადოების განვითარების დონე და ნატურალური მეცნიერებაიმდროინდელმა რუსოს არ მისცა საშუალება გაეგო, რომ ადამიანის „ბუნება“ არის „სოციალური ბუნება“ და არა „ნატურალისტური“, არამედ „კულტურულ-ისტორიული“ მიდგომა უნდა განხორციელდეს ადამიანის პიროვნების მიმართ.

ჩვენს დროში ძნელად ღირს რუსოს მიერ შემოთავაზებული ჰარმონიული პიროვნების აღზრდის მეთოდის უტოპიური ბუნების დამტკიცება: ადამიანი სოციალური არსებაა და წყვეტს იყოს ადამიანი საზოგადოების გარეთ. ჰარმონია, რომელიც თითქოს მიღწეულია ბავშვის საზოგადოების ნორმალური ცხოვრებიდან გაყვანით, რაც არ უნდა არაჰარმონიული იყოს ის, არ შეიძლება მიღებულ იქნას სოციალურ იდეალად. უფრო მეტიც, რუსოს მიერ დაცული განათლების მეთოდი - ბუნებრივი შედეგების მეთოდი - არსებითად მიმართავს ბავშვის ეგოცენტრიზმს და თუნდაც ეგოიზმს, ე.ი. ხარისხზე (როგორც მომდევნო პრეზენტაციიდან ჩანს), რომელიც განსაზღვრავს ზუსტად დისჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბებას, თუნდაც მისი ყველა უნარის „თანაზომიერი“ განვითარებით.

ამრიგად, არც „ბუნების შესაბამისობის“ ცნება და არც „პროპორციულობის“ ცნება არ ავლენს პიროვნების ჰარმონიული განვითარების არსს, ხაზს უსვამს, პირიქით, მისი მეცნიერული გამჟღავნების აუცილებლობას.

ადამიანის ყოვლისმომცველი განვითარება, რომელსაც ასევე ჰარმონიულად უწოდებენ, ჩნდება პედაგოგიკის ისტორიაში და არა მხოლოდ როგორც წმინდა პედაგოგიური პრობლემა სრულყოფილი ადამიანის პიროვნების შექმნის, არამედ როგორც სოციალურ-ეკონომიკური პრობლემა.

ამ თვალსაზრისით საინტერესოა პედაგოგიური იდეებიუტოპიური სოციალისტები, რომლებიც, ერთი მხრივ, მიუთითებდნენ პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების დამოუკიდებლობაზე საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური პირობებისგან, ხოლო მეორეს მხრივ, საზოგადოების პროგრესული განვითარების დამოკიდებულებაზე. სრულყოფილად განვითარებული ადამიანის განათლება. მათ დამაჯერებლად დაასაბუთეს პოზიცია, რომ ყველა ადამიანის ყოვლისმომცველი განათლება არ შეიძლება გახდეს პედაგოგიკის ცენტრალური ამოცანა, სანამ არსებობს წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება და ადამიანის მიერ ადამიანის ექსპლუატაცია.

არ შემოიფარგლება მხოლოდ ადამიანის ყოვლისმომცველი განვითარების პრობლემისადმი სოციალურ-ეკონომიკური მიდგომით, მათ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ამ საკითხის პედაგოგიკაში. მაგალითად, რ.ოუენმა ისაუბრა არა მხოლოდ პიროვნების შესაძლებლობების ყოვლისმომცველ განვითარებაზე, არამედ ადამიანის ხასიათის სწორად ჩამოყალიბებისა და ახალგაზრდა თაობაში „საზოგადოების სულის“ ჩანერგვის მნიშვნელობაზე ჭეშმარიტების მისაღწევად. ინდივიდის ჰარმონია. ის არამარტო უარყოფდა ხასიათის თანდაყოლილ ბუნებას, არამედ თვლიდა, რომ ადამიანის შემოქმედება, როგორც რბილი თიხა, შეიძლება მიიღოს სხვადასხვა ფორმები სოციალური და პიროვნული ვითარებიდან გამომდინარე, და რომ ცუდი პერსონაჟები ცუდი სოციალური წესრიგისა და ცუდი განათლების შედეგია. .

ამრიგად, პროგრესული პედაგოგიური აზროვნების ისტორიაში თანდათან მდიდრდებოდა და ღრმავდებოდა ყოვლისმომცველი განვითარების კონცეფცია. თავდაპირველად, უძველესი განათლების სისტემაში, ყველა სულიერი განვითარების პროპორციულობა და ფიზიკური ძალაადამიანი, რომელიც ქმნის მის სილამაზესა და სრულყოფილებას. შემდეგ აღინიშნა პერსონაჟის განათლების მნიშვნელობა და მისი ურთიერთობა ადამიანებთან და საზოგადოებასთან.

1.2 ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პრობლემისადმი სხვადასხვა მიდგომის ანალიზი

პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესის შესწავლა ადასტურებს აზრს, რომ შეუძლებელია თანაბარი ნიშნის დადება ადამიანის ჰარმონიული და ყოვლისმომცველი განვითარების კონცეფციას შორის. ყველაზე ხშირად, ჰარმონიული პიროვნების აღზრდა ჩვენს პედაგოგიურ ლიტერატურაში გაგებულია, როგორც ზრუნვა ადამიანის ყოვლისმომცველი შესაძლებლობების განვითარებაზე. ინდივიდის ყველა საჩუქრის აყვავება უდავოდ განათლების უაღრესად მნიშვნელოვანი ასპექტია. ის უზრუნველყოფს პიროვნების მრავალფეროვნებას, მისი ურთიერთქმედების სიგანეს გარემომცველ რეალობასთან, ქმნის ინტერესების სიმდიდრეს, ზრდის მის ღირებულებას, როგორც საზოგადოების წევრს. მართალია, პედაგოგიკაში ასეთი განათლების უზრუნველყოფის გზების პრობლემა ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად განვითარებული. ალბათ ამიტომაა, რომ პედაგოგიური აზროვნება ხშირად მიჰყვება ყველაზე მარტივ, ლოგიკურად ნათელ და, შესაბამისად, ერთი შეხედვით სწორ გზას, რაც მაინც სერიოზულ ეჭვებს ბადებს. იგი ახორციელებს შემდეგ იდეას: ვინაიდან შესაძლებლობები ყალიბდება საქმიანობაში, ადამიანმა უნდა მიიღოს პირდაპირი ჩართულობაყველა სხვადასხვა აქტივობაში, რომელშიც ეს უნარები ყალიბდება.

თუმცა, ბავშვის აქტივობის ამგვარმა „მრავალფეროვნებამ“ შესაძლოა არ გამოიწვიოს ყოვლისმომცველი განვითარებამის პიროვნებას, არამედ, პირიქით, ჩაუნერგოს მას ზედაპირული, ფორმალური დამოკიდებულება მრავალი სახის საქმიანობის მიმართ, ბავშვში შესაბამისი უნარებისა და შესაძლებლობების ჩამოყალიბების გარეშეც კი. ყოველივე ამის შემდეგ, ცნობილია, რომ ნებისმიერი აქტივობის შესრულება მისდამი ინტერესის გარეშე (და შეუძლებელია ყველაფრის სერიოზულად და ენთუზიაზმით აღქმა), მხოლოდ ვალდებულების ან იძულების გამო, აფერხებს შესაბამისი შესაძლებლობების განვითარებას და ზოგჯერ ბავშვებში ვითარდება ამ აქტივობისა და მასთან დაკავშირებული ყველაფრის მუდმივი ზიზღიც კი.

ამავდროულად, ნებისმიერი (მაგალითად, შრომითი) საქმიანობის სწორად ორგანიზებამ შეიძლება განსაზღვროს მრავალი უნარის განვითარება - როგორც გონებრივი, ასევე ფიზიკური, და მორალური და თუნდაც ესთეტიკური. შესაბამისად, აქტივობაზე მარტივი მიმართვა არ წყვეტს პიროვნების ჰარმონიული განვითარების პრობლემას. გარდა ამისა, ამავდროულად, პიროვნების ჰარმონიზაცია, რომელიც იდენტიფიცირებულია შესაძლებლობების მრავალფეროვნებასთან, ჩუმად დაყვანილია პიროვნების სხვადასხვა „მხარეების“ მთლიანობამდე, მაშინ როცა, ლ. ვიგოტსკი მოქმედებს როგორც მათი "უმაღლესი სინთეზი".

ამ თვალსაზრისით, მიდგომა ბ.ი. დოდონოვი. ექსპერიმენტული მონაცემების საფუძველზე ის მიდის დასკვნამდე, რომ პიროვნების სტრუქტურა ჰარმონიას იძენს არა მისი ყველა მხარის „პროპორციული“ და „პროპორციული“ განვითარების საფუძველზე, არამედ იმ ადამიანის მაქსიმალური განვითარების შედეგად. შესაძლებლობები, რომლებიც ქმნიან მისი პიროვნების დომინანტურ ორიენტაციას, რაც აზრს ანიჭებს მთელ ცხოვრებას და ადამიანის საქმიანობას. დოდონოვი ამტკიცებს და ამტკიცებს, რომ ასეთი ერთი შეხედვით ცალმხრივი ორიენტაცია ხელს არ უშლის, არამედ, პირიქით, ასტიმულირებს მრავალი სხვა ინტერესისა და შესაძლებლობების განვითარებას და ანიჭებს მათ ამ ინდივიდუალურობაში თანდაყოლილ ერთ პიროვნულ მნიშვნელობას. „ადამიანის ნამდვილი ჰარმონია, - წერს ის, - არ შეიძლება იყოს მისი ყველა თვისების, მოთხოვნილებების, „მხარეების“ მარტივი განვითარების შედეგი. ეს მისცემს "პიროვნებებს" მათი სახის გარეშე, ერთმანეთის მსგავსი, როგორც სპილენძის ნიკელი. და ასეთი პიროვნებები, ზედაპირული წარმოდგენების საწინააღმდეგოდ, უბრალოდ დისჰარმონიული აღმოჩნდებიან, რადგან მათ აუცილებლად ექნებოდათ მრავალმხრივი დრაივი ... ". მაშასადამე, ადამიანის მრავალმხრივობა ნაყოფიერია მხოლოდ ადამიანის „ცალმხრივი“ ჰობის განვითარების საფუძველზე.

თუმცა, ეს არ არის მნიშვნელოვანი პედაგოგიური პრობლემაეს ნამუშევარი ეძღვნება. ჩვენ ვგულისხმობთ პიროვნების ჰარმონიული განვითარების პროცესის მეორე მხრიდან განხილვას, ფაქტობრივად ფსიქოლოგიური მხარე. მეცნიერულად დადგენილ ფაქტებზე დაყრდნობით შევეცდებით გავაანალიზოთ და გავიგოთ, როგორია ადამიანის ჰარმონიული ურთიერთობა გარე სამყაროსთან და საკუთარ თავთან. წინ რომ ვიხედოთ, ვთქვათ, რომ, ჩვენი გადმოსახედიდან, ასეთი ჰარმონია მიიღწევა მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანის ცნობიერი მისწრაფებები სრულად შეესაბამება მის უშუალო, ხშირად არაცნობიერ სურვილებს.

ამრიგად, ჩვენ ვისაუბრებთ ადამიანში ცნობიერი და არაცნობიერი ფსიქოლოგიური წარმონაქმნების არსებობაზე, რომელთა თანაფარდობა, როგორც ვფიქრობთ, პირველ რიგში განაპირობებს ადამიანის პიროვნების ჰარმონიას ან დისჰარმონიას.

დიდი ხნის განმავლობაში რუსულ ფსიქოლოგიასა და პედაგოგიკაში ოდიოზურად ითვლებოდა მისი არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესებისკენ მიბრუნება ადამიანის გარკვეული ქმედებების ასახსნელად. იმავდროულად, პრაქტიკაში, განსაკუთრებით იურიდიულ და პედაგოგიურ პრაქტიკაში, შეუძლებელია არაცნობიერის არეალის გვერდის ავლით, რადგან ადამიანის არაცნობიერი ქმედებების იგნორირება და ამ ქმედებების გამომწვევი მოტივები არ იძლევა საშუალებას გაიგოს ადამიანების ქცევა. მათი ქმედებების ბუნება და მათი თანდაყოლილი პიროვნული თვისებები. შედეგად, სერიოზული და კანონიერი და პედაგოგიური შეცდომები. ი.პ. პავლოვი თავის დროზე წერდა: „ჩვენ მშვენივრად ვიცით, რამდენად მრავალფეროვანია ფსიქიკური ცხოვრება ცნობიერისა და არაცნობიერისგან“. უფრო მეტიც, მან თანამედროვე ფსიქოლოგიის ყველაზე დიდ ნაკლოვანებად მიიჩნია სწორედ ის ფაქტი, რომ იგი შემოიფარგლება მხოლოდ ცნობიერი ფსიქიკური ფენომენების შესწავლით. ფსიქოლოგი, მისი თქმით, აღმოჩნდება მამაკაცის პოზიციაში, რომელიც სიბნელეში დადის ფარანით ხელში და უანდერძებს მხოლოდ მცირე ნაკვეთებს. ”ასეთი ფარანით,” შენიშნავს ი.პ. პავლოვი, - რთულია მთელი ტერიტორიის შესწავლა.

მართალია, არცერთი თანამედროვე ფსიქოლოგი არ უარყოფს ისეთ "არაცნობიერ" ფსიქიკურ პროცესებს, როგორიცაა, მაგალითად, რეაქცია შეგნებულად შეუმჩნეველ სიგნალებზე, ავტომატიზირებულ მოქმედებებზე, ჩვევებზე, რომლებიც ვლინდება ადამიანის ცნობიერების გარდა, მეხსიერების მიერ შეძენილი და შენახული გამოცდილების უზარმაზარი მარაგი, რომელიც რეალიზებულია. პირის მიერ მხოლოდ მისი განახლების პირობებში და ა.შ. უარყოფილია მხოლოდ „არაცნობიერის ზონა“, რომელიც წარმოიქმნება იმ ფსიქიკური პროცესების (დრაივები, აზრები, გამოცდილება) „რეპრესიის“ შედეგად, რომლებიც ეწინააღმდეგება თავად სუბიექტის მიერ სოციალურად დამტკიცებულ და მიღებულ ნორმებს.

სწორედ არაცნობიერის ამ რეგიონს ანიჭებდა ფროიდი გადამწყვეტ მნიშვნელობას. უარვყოფთ ფროიდის ზოგად თეორიულ კონცეფციას (რომელიც ადამიანში ბიოლოგიურს თვლიდა მის ნამდვილ არსად და ამით უპირისპირებდა ადამიანს სოციალურ რეალობასა და კულტურას), მის გაგებას საზოგადოების ცხოვრებაში არაცნობიერის ბუნების შესახებ, ჩვენ მაინც ვაღიარებთ. სუბიექტის კუთვნილი, მაგრამ მხოლოდ მის არაცნობიერ სფეროში არსებული ფსიქოლოგიური წარმონაქმნების არსებობა. ასეთი წარმონაქმნების მამოძრავებელი ძალა იმდენად დიდია, რომ პიროვნების ცნობიერ მისწრაფებებთან წინააღმდეგობის პირობებში, იწვევს ყველაზე მწვავე აფექტურ კონფლიქტებს, რომლებიც ამახინჯებს და არღვევს ადამიანის პიროვნებას.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ასეთი კონფლიქტების არსებობა და მათი პათოგენური გავლენა ადამიანზე პირველად კლინიკურ პრაქტიკაში აღმოაჩინა ბროიერმა და მხოლოდ ამის შემდეგ გახდა ფროიდიზმის თეორიის ქვაკუთხედი. ამჟამად მათ სწავლობს მრავალი მეცნიერი (ფსიქიატრი, ფიზიოლოგი), რომლებიც მიეკუთვნებიან ყველაზე მრავალფეროვან სამეცნიერო დარგს.

ჩვენს კვლევაში არა მხოლოდ ხშირად ვაწყდებით მწვავე აფექტურ კონფლიქტებს ბავშვებში, არამედ ვისწავლეთ მათი ამოცნობა ზუსტი ექსპერიმენტული მეთოდების გამოყენებით.

მაგალითად, მოდით ვისაუბროთ პიროვნების ორიენტაციის კვლევებზე, რომლებშიც აშკარად გამოვლინდა მწვავე აფექტური კონფლიქტის შესაძლებლობა ცნობიერ და არაცნობიერად მოქმედ მოტივებს შორის. ეს კვლევები განხორციელდა სხვადასხვა, მაგრამ აგებული ზოგადი პრინციპის მიხედვით, მეთოდებით („თვალის ლიანდაგი“, „ქრონომეტრი“, „შუქნიშანი“). ისინი იყენებდნენ ზოგიერთი ფსიქო-ფიზიოლოგიური ფუნქციის უნებლიე ცვლილების პრინციპს იმ აქტივობის მოტივის ცვლილების გავლენით, რომელშიც ისინი შედიოდნენ. ამრიგად, ამ ტექნიკებმა შესაძლებელი გახადა გამოავლინოს არა მხოლოდ პიროვნების მიერ დაფარული მოტივები, არამედ ის მოტივებიც, რომლებიც მან არ იცის.

ექსპერიმენტული ვითარება მდგომარეობს იმაში, რომ სხვადასხვა სასკოლო ასაკის ბავშვებს აყენებდნენ არჩევანის პირობებში: ემოქმედათ „საკუთარი სასარგებლოდ“ ან „სასარგებლოდ“. მაგარი გუნდი“, ე.ი. პირად და სოციალურ მოტივებს შორის შეჯახება. სუბიექტების უმეტესობა შეგნებულად იღებდა ამა თუ იმ გადაწყვეტილებას და მოქმედებდა მის შესაბამისად. ასევე იყვნენ სუბიექტები, რომლებშიც თანაბარი ძალის ეგოისტური და სოციალური მოტივების შეჯახებამ გამოიწვია ექსპერიმენტის უარყოფა. მაგრამ აღმოაჩინეს სტუდენტების გარკვეული რაოდენობა, რომლებმაც შეგნებულად მიიღეს გადაწყვეტილება ემოქმედათ გუნდის სასარგებლოდ, რომლებიც აქტიურად ჩაერთნენ ამ საკითხზე, მაგრამ თანდათანობით. პრაქტიკული აქტივობები, ამის გაცნობიერების გარეშე, რომელმაც დაიწყო მათი სასარგებლოდ მოქმედება. შედეგად, ისინი მუშაობდნენ "თავისთვის".

ის ფაქტი, რომ მოტივების ეს ცვლილება გაუცნობიერებლად მოხდა, აშკარა იყო არა მხოლოდ ბავშვების ქცევიდან, არამედ მათი საქმიანობის პროცესის ანალიზიდან (შეცდომების დინამიკით, შეტანილი ცვლილებების ხასიათით და ა.შ.) განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ადარებენ მათ მუშაობას იმათთან, ვინც შეგნებულად შეიცვალა გადაწყვეტილება.

სუბიექტების აქტივობას, რომლებმაც ქვეცნობიერად შეცვალეს აზრი, არსებითად გააჩნდა ორმაგი მოტივაცია, ერთის მხრივ, მოტივირებული იყო შეგნებულად მიღებული განზრახვით ემუშავათ გუნდის სასარგებლოდ, რაც მათ მორალურ კმაყოფილებას უზრუნველჰყო საკუთარი თავით და მათით. საქმიანობას და, მეორე მხრივ, არაცნობიერი სურვილით, მიიღონ მათ სასარგებლოდ შედეგი.

გარდა ამ ლაბორატორიული ექსპერიმენტებისა, ჩატარდა სხვა ტიპის კვლევებიც, რომლებიც საშუალებას აძლევდა არა მხოლოდ გამოეჩინათ გამოღვიძებები, რომლებიც მოქმედებენ ადამიანის ცნობიერების მიღმა, არამედ გაანალიზებულიყო და გაიგოთ. ფსიქოლოგიური ბუნებასხვადასხვა შინაგანი კონფლიქტები, რომლებიც იწვევს არაცნობიერში მოტივაციის ისეთი წყაროების გაჩენას, რომლებიც ქმნიან შინაგან შეუსაბამობას თავად პიროვნების სტრუქტურაში.

ასე რომ, აფექტური გამოცდილება, რომელიც წარმოიქმნება განსხვავებულად მიმართული მოტივაციური ტენდენციების კონფლიქტის შედეგად, გარკვეულ პირობებში, ხდება დისჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების წყარო და მაჩვენებელი. ახლა მივყვეთ ჩვენს ლაბორატორიაში ჩატარებული ბავშვის აფექტური სფეროს იმ კვლევებს, რომლებიც, როგორც გვეჩვენება, უფრო მეტად დაგვაახლოებს გაჩენის პროცესისა და ჰარმონიული და დისჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბების პირობებს. აფექტური კონფლიქტებისა და მასთან დაკავშირებული ფსიქოლოგიური ნეოპლაზმების შესწავლა დიდი ხანია ახორციელებდა ჩვენი მკვლევარის ჯგუფის მიერ. ამავდროულად გამოიყენებოდა ცალკეული ბავშვების გრძელვადიანი შესწავლის მეთოდები და სხვადასხვა ექსპერიმენტული მეთოდები.

თავდაპირველად ყურადღება მიიპყრო იმ ფაქტმა, რომ ზოგიერთ ბავშვში პედაგოგიური ექსპერიმენტის პირობებში (ჩატარდა ლ. ბიჭები, როგორც იქნა, არ ესმით რას მოითხოვს ექსპერიმენტატორი მათგან და აგრძელებენ მოქმედებას ადრე მიღებული მიმართულებით. ამ ფენომენს "მნიშვნელობის ბარიერი" უწოდეს.

შემდგომმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ამ ფენომენის მიზეზი მდგომარეობს იმაში, რომ ზრდასრული ადამიანი, რომელიც გავლენას ახდენს ბავშვზე, არ ითვალისწინებს ან არ ითვალისწინებს იმ მოთხოვნილებებისა და მისწრაფებების არსებობას, რომლებიც იმ დროს აქტიურად მოქმედებენ. შედეგად, ბავშვს აქვს კონფლიქტი მის უშუალო მისწრაფებასა და სურვილს შორის, შეასრულოს ის, რასაც ზრდასრული მისგან მოითხოვს. ერთდროულად მოქმედი, მაგრამ განსხვავებულად მიმართული ემოციური ტენდენციების ასეთი კონფლიქტი ყოველთვის არ იწვევს ბავშვს შეგნებული არჩევანიმათი მოქმედებების მიმართულება. ხშირად ბავშვს არ შეუძლია შეგნებულად დათმოს გარკვეული სურვილი და შემდეგ მას აქვს განსაკუთრებული თავდაცვითი რეაქცია: ის, როგორც იქნა, წყვეტს მის წინაშე წარდგენილი მოთხოვნის მოსმენას და გაგებას. თუ ზრდასრული აგრძელებს დაჟინებას, სემანტიკური ბარიერის ფენომენი შეიძლება შეიცვალოს მწვავე ემოციური რეაქციით და ნეგატიური ქცევით, რომელიც მიზნად ისახავს თავად მოთხოვნის დისკრედიტაციას და თვით ამ მოთხოვნის დამყენებელ პირსაც კი.

ბავშვების შემდგომმა კვლევამ, რომლებიც მუდმივად ავლენენ ზემოთ აღწერილ ქცევას, აჩვენა, რომ ყველაზე მეტად დამახასიათებელია ბავშვები, რომლებმაც წარსული გამოცდილების შედეგად მტკიცედ ჩამოაყალიბეს გადაჭარბებული თვითშეფასება და მის შესაბამისი პრეტენზიების გადაჭარბებული დონე. ეს ბიჭები ნებისმიერ ფასად ცდილობენ დაუმტკიცონ სხვებს და, რაც მთავარია, საკუთარ თავს, რომ მათი თვითშეფასება სწორია, რომ მათ ნამდვილად შეუძლიათ მიაღწიონ იმას, რაც სურთ, მათ შორის სხვების შესაბამისი შეფასების ჩათვლით.

აფექტურ ბავშვებს შორის არიან არაადეკვატურად დაბალი თვითშეფასების მქონე სკოლის მოსწავლეებიც, რომლებსაც მუდმივად ეშინიათ წარმოსახვითი წარუმატებლობის აღმოჩენა. ასეთი თავდაჯერებულობა, როგორც ჩანს, მხოლოდ ჩნდება საპირისპირო მხარესთვითდამკვიდრებისკენ სწრაფვა და ემსახურება როგორც თავდაცვის მექანიზმს ბავშვის ძალიან მაღალი პრეტენზიების დონეზე არ ყოფნის შესაძლებლობისგან.

ხანდახან ბავშვები, რომლებიც თავს იჩენენ ახალი გარემომათ მიმართ უჩვეულო მოთხოვნებს უყენებენ, რომელთა შესრულებაც სხვა ბავშვებზე უარესად ახერხებენ. ამავდროულად, ამ გარემოებებში ყველა ბავშვი არ იძლევა ემოციურ აშლილობას, არამედ მხოლოდ მათ, ვინც კარგავს ჩვეულ პოზიციას გუნდში.

ყველა ამ შემთხვევის ანალიზის საფუძველზე, მკვლევარები მივიდნენ წინასწარ დასკვნამდე, რომ მუდმივი ემოციური ქცევის საფუძველი ყველა შემთხვევაში არის ერთი და იგივე ფსიქოლოგიური მექანიზმი, კერძოდ, კონფლიქტი ორ I თანაბრად ძლიერ, მაგრამ შეუთავსებელ აფექტურ ტენდენციას შორის: სურვილი. ბავშვებმა შეინარჩუნონ მათთვის ჩვეული, მაგრამ არაადეკვატურად მაღალი თვითშეფასება და მათზე დაკისრებული სუპერრთული მოთხოვნების შესრულების სურვილი, რითაც შეინარჩუნებენ თვითშეფასებას.

ეს დასკვნა დადასტურდა და დაზუსტდა სპეციალურად ორგანიზებული ლაბორატორიული ექსპერიმენტის პირობებში, რომელიც მიზნად ისახავს შემდეგი ამოცანების ამოხსნას: განზრახ შეჯახება ზემოაღნიშნული მრავალმხრივი მოტივაციური ტენდენციების ერთმანეთთან შეჯახება, სუბიექტების შერჩევა, რომლებიც ავლენენ მწვავე ემოციურ რეაქციებს და აკავშირებენ მათ სხვა პიროვნულ თვისებებთან. .

კონკრეტულად, ექსპერიმენტული ვითარება მდგომარეობდა იმაში, რომ მოზარდ მოსწავლეებს სთხოვდნენ აირჩიონ და გადაეჭრათ გარკვეული სირთულის პრობლემა, მათი თვითშეფასების მიხედვით. ამასთან, შემოთავაზებული ამოცანები, რომლებიც, სავარაუდოდ, შეესაბამებოდა საგნების ასაკობრივ დონეს, ფაქტობრივად, გაზრდილი სირთულის იყო და არჩეული ამოცანის ამოხსნის მცდელობები, როგორც წესი, წარუმატებლად მთავრდებოდა.

აღმოჩნდა, რომ მარცხზე რეაქცია ძალიან განსხვავებული იყო სხვადასხვა თვითშეფასების მქონე სუბიექტებში. სტუდენტები სტაბილური ადეკვატური თვითშეფასებამშვიდად იქცეოდა, თუმცა ხანდახან საკუთარ თავზე აღიზიანებდნენ და ნერვიულობდნენ. მაგრამ, რაც მთავარია, ისინი გონივრულად აკავშირებდნენ თავიანთ შესაძლებლობებს არჩეული ამოცანის სირთულის ხარისხთან: არჩეულის გადაჭრის გარეშე ამცირებდნენ პრეტენზიებს, ხოლო თუ ადვილად მოაგვარებდნენ, უფრო რთულს იღებდნენ. მაღალი თვითშეფასების მქონე მოზარდებში ქცევის სრულიად განსხვავებული მოდელი დაფიქსირდა: არჩეული პრობლემის გადაჭრის შემდეგ, ისინი კიდევ უფრო რთულზე გადადგნენ და ეს შეიძლება მრავალჯერ განმეორდეს, ურთულესი პრობლემების გადაჭრის მცდელობამდე. . მუშაობის პროცესში ეს ბიჭები ძალიან გაბრაზდნენ, ღელავდნენ, ლანძღავდნენ დავალებებს, ობიექტურ გარემოებებს და ადანაშაულებდნენ ექსპერიმენტატორს. ზოგმა ტირილი დაიწყო, ზოგმა წავიდა და გამომწვევად მიჯახუნა კარი.

ასეთი ემოციური გამოცდილება ასოცირდება იმ ფაქტთან, რომ სუბიექტს არ სურს ცნობიერებაში დაუშვას თავისი წარუმატებლობის აზრი და, შესაბამისად, უარყოფს მის წარმატებას, დამახინჯებულად აღიქვამს და ინტერპრეტირებს ყველა იმ ფაქტს, რომელიც მოწმობს მის დამარცხებაზე, ლაბორატორიაში მიიღო პირობითი სახელწოდება "გავლენა". არაადეკვატურობის“. ცოტა მოგვიანებით, იგივე მეთოდოლოგიით ჩატარდა ექსპერიმენტები მე-10 კლასის მოსწავლეებთან. ძირითადად, შედეგები იგივე იყო, რაც მოზარდებთან ექსპერიმენტებში. მხოლოდ უფროს ბავშვებში არაადეკვატურობის აფექტის გარეგანი გამოვლინება იყო უფრო თავშეკავებული და მიზანმიმართულად დამალულიც კი.

ამრიგად, ლაბორატორიულმა ექსპერიმენტმა დაადასტურა და დააზუსტა წინასწარი დასკვნა ფსიქოლოგიური მექანიზმი» აფექტური ქცევა, დამზადებულია ბავშვების «კლინიკური» კვლევის საფუძველზე. მან ასევე აჩვენა, რომ ეს არის ყველა სკოლის ასაკის ბავშვების აფექტური ქცევის ზოგადი „მექანიზმი“.

ამას მოწმობს, მაგალითად, შემდეგი ფაქტი: თუ ექსპერიმენტატორი ცდილობს ბიჭებს აუხსნას მათი წარუმატებლობის ნამდვილი მიზეზი, ისინი კიდევ უფრო ხვდებიან. ემოციური მდგომარეობადა სრულიად უარს ამბობს ექსპერიმენტატორთან კომუნიკაციაზე. ლ.ს. სლავინა, აფექტური სკოლის მოსწავლეების ხელახალი აღზრდის გამოცდილების საფუძველზე, მიდის დასკვნამდე, რომ განსხვავებულად მიმართული ემოციური ტენდენციების მთელი კონფლიქტი ქვეცნობიერად მიმდინარეობს თავად ბავშვებისთვის. მათ ნამდვილად არ ესმით არც მათი წარუმატებლობის და არც ემოციური მდგომარეობის რეალური მიზეზი. უფრო მეტიც, არაადეკვატურობის აფექტი განსაკუთრებით დიდხანს გრძელდება იმ ბავშვებში, რომელთა წარმოსახვითი თავდაჯერებულობა მუდმივად მხარს უჭერს დროებით ან ნაწილობრივ წარმატებას.

ასე იწყებს ფორმირებას ბავშვის პიროვნების დისჰარმონიული სტრუქტურა. გონებაში - მაღალი თვითშეფასება, ამაღლებული პრეტენზიები, რომლებიც ბევრად სცილდება რეალურ შესაძლებლობებს, სურვილს, იყო საკუთარი წარმოსახვითი შესაძლებლობების დონეზე, როგორც საკუთარ, ისე სხვა ადამიანების თვალში. არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესების სფეროში – საკუთარ თავში ეჭვი, რომლის შეშვება ბავშვს არ სურს ცნობიერებაში.

შეგნებული თვითშეფასების შენარჩუნების მიზნით, ბავშვის მთელი ფსიქიკური ცხოვრება დამახინჯებულია: ის წყვეტს გარემომცველი რეალობის ადეკვატურად აღქმას და ადეკვატურად რეაგირებას მასზე (მარცხის უარყოფა და მასზე პასუხისმგებლობის გადატანა სხვა ადამიანებზე და ობიექტურ გარემოებებზე). ამრიგად, არაადეკვატურობის აფექტიც ბავშვის პიროვნების სტრუქტურის „შეუსაბამობის“ მაჩვენებელია და, როგორც მოგვიანებით ვნახავთ, მისი დამახინჯებული ჩამოყალიბების წყაროა.

არაადეკვატურობის აფექტით „დატანჯულ“ ბავშვებზე დაკვირვებამ აჩვენა, რომ ასეთ მდგომარეობაში ხანგრძლივი ყოფნა სულაც არ არის გულგრილი მათი პიროვნების შემდგომი ჩამოყალიბების მიმართ. ბავშვი ხდება უსინათლო და ყრუ გამოცდილებასთან მიმართებაში და კიდევ უფრო მყარდება ცრუ წარმოდგენაში საკუთარ თავზე და მის შესაძლებლობებზე. შეუსაბამო ქცევააფექტურ ბავშვებს აღიზიანებთ სხვები, ხშირი საყვედურები, დასჯა, სურვილი, დაამტკიცონ ისინი არასწორი. ეს რეაქციები აძლიერებს ბავშვების არაადეკვატურობას, ხელს უწყობს თვითდამკვიდრებას. საკუთარ თავზე მუდმივი ფიქსაცია აფექტურ ბავშვებში ქმნის პიროვნების სტაბილურ ორიენტაციას „საკუთარ თავზე“, საკუთარ ინტერესებზე და უპირისპირებს მათ სხვა ადამიანებს, ბავშვთა გუნდს. ამავე დროს, ფოკუსირება „საკუთარ თავზე“ სულაც არ არის შეგნებულად მიღებული ბავშვის მიერ. ის ვლინდება ქცევაში, თუმცა ბავშვის მიერ აღიარებული ღირებულებების წრე შეიძლება მოიცავდეს, პირველ რიგში, გუნდის ინტერესებს.

აფექტურ ბავშვებს ასევე აქვთ მრავალი სხვა პიროვნული თვისება. ყველაზე ხშირად ისინი ეგოისტები, მგრძნობიარე, ჯიუტები, საეჭვოები არიან; მათ ახასიათებთ უნდობლობა სხვა ადამიანების მიმართ, იზოლაცია, ამპარტავნება და ა.შ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ქცევის თავდაპირველად თანდაყოლილი აფექტური ფორმები ფიქსირდება როგორც ჩვეული, შემდეგ კი ხასიათის თვისებები.

ასაკის მატებასთან ერთად ზოგიერთ ბავშვს უჩნდება საკუთარი თავისებურებების დასაბუთების მოთხოვნილება, შემდეგ კი ისინი იწყებენ „მანკიერების სათნოებად გადაქცევას“, ე.ი. მოეპყარით მათ, როგორც ღირებულს. ამ შემთხვევაში, ცნობიერებასა და ქცევას შორის „შეუსაბამობა“ თითქოს ქრება. თუმცა, სინამდვილეში ეს რჩება, რადგან ასეთ ბავშვებს მუდმივად აქვთ კონფლიქტები სხვა ადამიანებთან, ეჭვები და უკმაყოფილების განცდა, რომელიც დაკავშირებულია მათი პიროვნების მნიშვნელობის ერთი შეხედვით შეუფასებლობასთან. სხვა ბავშვები აგრძელებენ მათ მიერ ნასწავლი მორალური ფასეულობების შეგნებულად მიღებას, რაც ეწინააღმდეგება მათი პიროვნების მახასიათებლებს, იწვევს ამ ბავშვებს მუდმივად უთანხმოებას საკუთარ თავთან. შედეგად, გადაუჭრელი აფექტის მქონე ბავშვებისგან, რომელზედაც, თოვლის ბურთის მსგავსად, მთელი მათი შემდგომი ცხოვრების გამოცდილება, ყალიბდებიან ადამიანები, რომლებიც მუდამ ეწინააღმდეგებიან სხვებთან და საკუთარ თავთან, გააჩნიათ ბევრი უარყოფითი ხასიათის თვისება, განსაკუთრებული მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა. ხშირად ეს ბავშვები გამოდიან სოციალურად არაადაპტირებული ადამიანები, დანაშაულისკენ მიდრეკილი.

თ.ა. ფლორენსკაია, სხვადასხვა სამეცნიერო მიმართულებისა და სკოლის მეცნიერების ექსპერიმენტული და კლინიკური კვლევის პროცესში მოპოვებული ემპირიული მასალის საფუძველზე (ნ.გ. ნორაკიძე - უზნაძის დამოკიდებულების ფსიქოლოგიის სკოლის კუთვნილი: კ. ჰორნი - ფსიქოანალიტიკური მიმართულების წარმომადგენელი ამერიკაში. ), მივიდა დასკვნამდე, რომ დღეისათვის სავსებით გონივრულია იმის მტკიცება, რომ არსებობს ჰარმონიული პიროვნების განსაკუთრებული სტრუქტურისა და კონფლიქტური, დისჰარმონიული პიროვნების არსებობა.

მან შეადარა ამ მეცნიერების მიერ მოპოვებული მონაცემები და აღმოაჩინა, რომ აფექტურ, სოციალურად არაადაპტირებულ ადამიანებს, არაეფექტური ადამიანებისგან განსხვავებით, ახასიათებთ ზოგიერთი საერთო თვისება. მათ ახასიათებთ განსხვავებული დამოკიდებულება საკუთარი თავისა და სხვების მიმართ (პირველში საჯარო, პიროვნული, ეგოისტური, მეორეში), შინაგანების განსხვავებული თანაფარდობა. გონებრივი კომპონენტები(მაგალითად, თვითშეფასება და პრეტენზიები), მათი ემოციური სფეროს განსხვავებული მახასიათებლები: მუდმივი უკმაყოფილება საკუთარი თავის და სხვების მიმართ დისჰარმონიული პიროვნების სტრუქტურის მქონე ადამიანებში, ცუდი განწყობის დომინირება, დეპრესია, შფოთვა და ა.შ. და ამ მახასიათებლების არარსებობა. სხვა ადამიანებში.

გარდა ამისა, თ.ა. ფლორენსკაია სამართლიანად ხაზს უსვამს, რომ ყველა ეს მახასიათებელი არ არის ერთმანეთის გვერდით. ცენტრალური რგოლი, მისი გადმოსახედიდან, არის ეგოცენტრიზმი და მასთან დაკავშირებული ეგოიზმი. ეს პოზიცია სამართლიანად გვეჩვენება, რადგან სწორედ ინდივიდის ორიენტაცია (საკუთარ თავზე ან სხვებზე) წარმოადგენს პიროვნების, როგორც სოციალური ინდივიდის ცენტრალურ მახასიათებელს.

მართალია, ეგოისტური ორიენტაცია ყოველთვის არ იწვევს ადამიანს შინაგან კონფლიქტამდე და არაადეკვატურობის აფექტამდე, ისევე როგორც თავდაჯერებულობა არ იწვევს მწვავე ემოციურ რღვევებს წარუმატებლობის შემთხვევაში; მხოლოდ გაბერილ თვითშეფასებას, რომელსაც თან ახლავს თვითდაჯერებულობის არაცნობიერი განცდა, იწვევს მათ. პიროვნული, ეგოისტური ორიენტაცია, თუ ის შეგნებულად არის მიღებული სუბიექტის მიერ და არ ეწინააღმდეგება მის მორალურ გრძნობებსა და შეხედულებებს, არ იწვევს პიროვნების შინაგან შეუსაბამობას და, შესაბამისად, პიროვნების კონფლიქტს საკუთარ თავთან. ამ პოზიციას ადასტურებს პიროვნების ორიენტაციის შესწავლის ექსპერიმენტები (რომელზეც უკვე ვისაუბრეთ). შეგახსენებთ, რომ ექსპერიმენტის მსვლელობისას გამოვლინდა მოზარდები, რომლებმაც საკმაოდ შეგნებულად და ღიად მიიღეს გადაწყვეტილება, ემოქმედათ მათ სასარგებლოდ. უხერხულობის გარეშე, ხმამაღლა გამოაცხადეს, ისინი მოიქცნენ თავიანთი გადაწყვეტილების მიხედვით და კმაყოფილი დარჩნენ საკუთარი თავით და შედეგით. ამ ბავშვების მთავარი დომინანტური მოტივი იყო შეგნებული გადაწყვეტილება, ემოქმედათ საკუთარი სასარგებლოდ. სხვა მოზარდებიც განსხვავდებოდნენ ერთი დომინანტური მოტივით - ემოქმედათ გუნდის სასარგებლოდ.

მაგრამ იყო სუბიექტები, რომლებსაც ერთდროულად ორი საპირისპირო მოტივი უბიძგებდა - ერთი, რომელიც დომინირებდა სუბიექტების ცნობიერებაში, მეორე, რომელიც დომინირებდა მათი არაცნობიერი მოტივაციის სფეროში. სწორედ ამ შემთხვევებში ხდება ცნობიერი და დაუშვებელი მოტივების „შეცდომა“, რაც იწვევს ძლიერ შინაგან კონფლიქტს და აძლიერებს არაადეკვატურობის აფექტს.

ამრიგად, დისჰარმონიული პიროვნების ორგანიზაციის მქონე ადამიანები არ არიან მხოლოდ საკუთარ თავზე ორიენტირებული ინდივიდები. ისინი არიან ორმაგი მოაზროვნე ადამიანები საკუთარ თავთან კონფლიქტში, გაყოფილი პიროვნებები, რომლებშიც ცნობიერი ფსიქიკური ცხოვრება და არაცნობიერი აფექტების ცხოვრება მუდმივ კონფლიქტშია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ხალხი, როგორც ეს იყო "გაყოფილი" საკუთარ თავში. გასაკვირი არ არის, F.M. დოსტოევსკიმ სწორედ ასეთი პიროვნების მქონე პერსონაჟს მისცა გვარი რასკოლნიკოვი.

პიროვნების დისჰარმონიული სტრუქტურა, როგორც გამოცდილება გვიჩვენებს, რთულია რესტრუქტურიზაცია. ფაქტია, რომ ორმაგი მოტივაცია არის ადამიანში გარკვეული ფსიქოლოგიური ნეოპლაზმების ფორმირების პროცესში გაჩენის შედეგი, სპეციალური ფსიქოლოგიური სისტემები, რომლებიც ყოველთვის ატარებენ მამოძრავებელ ძალას. ყოველივე ამის შემდეგ, ყოველი სისტემური ნეოპლაზმა, იქნება ეს ხასიათის თვისება, მორალური განცდა, რწმენა თუ უბრალოდ ჩვევა, არის რაღაც ობიექტური არსებითი რეალობა, რომელიც, ისევე როგორც ადამიანის გარეთ არსებული რეალობა, ასრულებს გარკვეულ მოტივაციის ფუნქციას და ამით არეგულირებს ადამიანის ქცევა და მისი შინაგანი მე.გონებრივი ცხოვრება.

2. ჰარმონიული პიროვნების განვითარების პრაქტიკული საკითხები

.1 ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება განათლების მიზანად

განათლებისა და აღზრდის ფუნდამენტური რეფორმა სახელმწიფო პოლიტიკის მნიშვნელოვანი მიმართულებაა. განათლებისა და აღზრდის დონის ამაღლება მასწავლებლის მთავარი ამოცანაა, ვინაიდან გონებრივი განვითარება და პიროვნების განვითარება გავლენას ახდენს კულტურის, მსოფლმხედველობისა და ადამიანის ინტელექტის დონეზე. დამოუკიდებლობის გზაზე პირველივე ნაბიჯებიდან დიდი მნიშვნელობა ენიჭება სულიერების აღორძინებას და შემდგომ განვითარებას, ეროვნული განათლების სისტემის დახვეწას, მისი ეროვნული საფუძვლის განმტკიცებას, მათ ამაღლებას მსოფლიო სტანდარტებთან შესაბამისობაში. იმდროინდელი მოთხოვნილებები, ვინაიდან ჭეშმარიტად განათლებულ ადამიანს შეუძლია ადამიანური სათნოების მაღალი შეფასება, ეროვნული ფასეულობების შენარჩუნება, ეროვნული თვითშეგნების ამაღლება, თავდაუზოგავად ბრძოლა საცხოვრებლად. თავისუფალი საზოგადოებარათა ჩვენმა სახელმწიფომ დაიკავოს ღირსეული, ავტორიტეტული ადგილი მსოფლიო საზოგადოებაში.

მთავარი მიზანი და მამოძრავებელი ძალაგანხორციელებული ტრანსფორმაციები არის პიროვნება, მისი ჰარმონიული განვითარება და კეთილდღეობა, პიროვნების ინტერესების რეალიზაციის პირობებისა და ეფექტური მექანიზმების შექმნა, აზროვნების მოძველებული სტერეოტიპების შეცვლა და. სოციალური ქცევა. განვითარების მნიშვნელოვანი პირობაა კადრების მომზადების სრულყოფილი სისტემის ჩამოყალიბება, რომელიც დაფუძნებულია ხალხის მდიდარ ინტელექტუალურ მემკვიდრეობაზე და უნივერსალურ ღირებულებებზე, თანამედროვე კულტურის, ეკონომიკის, მეცნიერების, ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების მიღწევებზე. ჩვენ მიზნად დავისახეთ, რომ შევქმნათ საჭირო შესაძლებლობები და პირობები ჩვენი შვილებისთვის, რათა გაიზარდონ არა მხოლოდ ფიზიკურად და სულიერად ჯანსაღი, არამედ სრულყოფილად და ჰარმონიულად განვითარებული ადამიანები ყველაზე თანამედროვე ინტელექტუალური ცოდნით, რომელიც სრულად აკმაყოფილებს 21-ე საუკუნის მოთხოვნებს.

განათლება უნდა იყოს არა მხოლოდ ყოვლისმომცველი, არამედ ჰარმონიული (ბერძნული ჰარმონიიდან - თანმიმდევრულობა, ჰარმონია). ეს ნიშნავს, რომ პიროვნების ყველა ასპექტი უნდა ჩამოყალიბდეს ერთდროულად და ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირში. ვინაიდან პიროვნული თვისებები ყალიბდება in vivo-ში, სავსებით გასაგებია, რომ ზოგიერთ ადამიანში მათი გამოხატვა უფრო მკაფიოდ შეიძლება, ზოგში - სუსტად. ჩნდება კითხვა: რა კრიტერიუმებით შეიძლება ვიმსჯელოთ პიროვნების პიროვნული განვითარების მასშტაბებზე? ფსიქოლოგი ს. სწორედ ამიტომ არის საკუთარი ქმედებებზე ფიქრის და მათზე პასუხისმგებლობის უნარი, ავტონომიური საქმიანობის უნარი. არსებითი თვისებაპიროვნება.

ცნობილმა ფილოსოფოსმა ვ.პ.ტუგარინოვმა პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებლებად მიიჩნია 1) რაციონალურობა, 2) პასუხისმგებლობა, 3) თავისუფლება, 4) პიროვნული ღირსება, 5) ინდივიდუალობა. ადამიანი უშუალოდ ბუნებრივი არსებაა. როგორც ბუნებრივი არსება, ის დაჯილდოებულია ბუნებრივი ძალებით, მიდრეკილებებითა და შესაძლებლობებით, რომლებიც არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ადამიანის სოციალურ განვითარებაზე, მის პიროვნებად ჩამოყალიბებაზე. თუმცა, როგორ ვლინდება ეს გავლენა? მოდით აღვნიშნოთ რამდენიმე დებულება.

Პირველი. ადამიანის, როგორც სოციალური არსების ჩამოყალიბებისთვის, უპირველესი მნიშვნელობა აქვს მის ბუნებრივ განვითარებას. ადამიანისა და მაიმუნის ლეკვების ერთდროულ აღზრდაზე ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ მაიმუნი ვითარდება მხოლოდ „ბიოლოგიური პროგრამის“ მიხედვით და არ შეუძლია ისწავლოს მეტყველება, თავდაყირა სიარულის უნარები, შრომა, ნორმები და ქცევის წესები. მისი განვითარება შემოიფარგლება ბიოლოგიური შესაძლებლობებით და ის ვერ სცდება ამ შესაძლებლობებს.

ბავშვს ბიოლოგიურ მომწიფებასთან ერთად ბევრი რამის ათვისება შეუძლია, რაც მასში ბიოლოგიურად არ არის „დაპროგრამებული“: სწორი სიარული, მეტყველება, მუშაობის უნარები, ქცევის წესები, ანუ ყველაფერი, რაც მას საბოლოოდ ადამიანად აქცევს. მეორე. ბიოლოგიური ეფექტი პიროვნების ჩამოყალიბებაში იმაშიც არის, რომ ადამიანებს აქვთ გარკვეული ბუნებრივი მიდრეკილება ამა თუ იმ საქმიანობის მიმართ. მაგალითად, ბუნებით ბევრ ადამიანს აქვს მკვეთრი ყური მუსიკისადმი, კარგი ხმოვანი მონაცემები, პოეტური შემოქმედების უნარი, ფენომენალური მეხსიერება, მათემატიკური მიდრეკილებები, განსაკუთრებული ფიზიკური თვისებები, გამოხატულია ზრდაში, კუნთების სიძლიერეში და ა.შ. მესამე. არანაკლებ მნიშვნელოვანია ის ფაქტიც, რომ ბიოლოგიურად ადამიანს აქვს ძალიან დიდი შესაძლებლობებიგანვითარებისთვის, რომ ამ მხრივ პოტენციალს მხოლოდ 10-12%-ით იყენებს.

ბოლოს მეოთხე. შეუძლებელია არ გავითვალისწინოთ, რომ ბიოლოგიურმა შეიძლება გამოიჩინოს თავი პიროვნების განვითარებაში ყველაზე მოულოდნელად. თუმცა არის კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს პიროვნების პიროვნულ განვითარებაზე. ეს, რა თქმა უნდა, განათლებას ეხება. თანამედროვე პირობებში უკვე ძნელი წარმოსადგენია ადამიანის ცხოვრებაში შემოყვანა ხანგრძლივი და განსაკუთრებულის გარეშე ორგანიზებული სწავლადა აღზრდა.

ეს არის აღზრდა აუცილებელი ინსტრუმენტი, რომლის დახმარებითაც ხორციელდება პიროვნების, მისი მიდრეკილებებისა და შესაძლებლობების განვითარების სოციალური პროგრამა. ამრიგად, გარემოსთან და ბიოლოგიურ მიდრეკილებებთან ერთად, აღზრდა მოქმედებს როგორც პიროვნების განვითარებისა და ჩამოყალიბების არსებითი ფაქტორი. თუმცა, ამ სამი ფაქტორის - გარემო, ბიოლოგიური მიდრეკილებები (მემკვიდრეობა) და აღზრდა - როლის გაცნობიერებით ადამიანის განვითარებაში, აუცილებელია სწორად გავიგოთ ურთიერთობა, რომელშიც ეს ფაქტორები განლაგებულია ერთმანეთთან.

თუ, მაგალითად, შევადარებთ გარემოს ფორმირებულ გავლენას და აღზრდას პიროვნებაზე, გამოდის, რომ გარემო გარკვეულწილად სპონტანურად და პასიურად ახდენს გავლენას მის განვითარებაზე. ამ მხრივ ის მოქმედებს როგორც შესაძლებლობა, როგორც პიროვნების განვითარების პოტენციური წინაპირობა. უფრო მეტიც, თანამედროვე პირობებში გარე გარემოს ზემოქმედება თავისთავად არ ძალუძს გადაჭრას იმ ურთულეს ამოცანებს, რომლებიც დაკავშირებულია პიროვნების ჩამოყალიბებასთან და მის მომზადებასთან სიცოცხლისთვის.

იმისათვის, რომ ადამიანმა დაეუფლოს მეცნიერებას, პროფესიული საქმიანობის მეთოდებს და ჩამოაყალიბოს საკუთარ თავში აუცილებელი მორალური და ესთეტიკური თვისებები, საჭიროა სპეციალური და გრძელვადიანი განათლება. იგივე ეხება ადამიანის შემოქმედებით მიდრეკილებებს. იმისათვის, რომ ეს მიდრეკილებები გამოვლინდეს, საჭიროა არა მხოლოდ შესაბამისი სოციალური პირობები და საზოგადოების განვითარების გარკვეული დონე, არამედ შესაბამისი განათლება, სპეციალური მომზადება სოციალური საქმიანობის ამა თუ იმ სფეროში.

ამ პოზიციაზე ხაზგასმით, გამოჩენილი რუსი ფიზიოლოგი და ფსიქოლოგი ი.მ. სეჩენოვი წერდა: ”განუზომავი უმეტეს შემთხვევაში, 999/1000-ის ფსიქოლოგიური შინაარსის ბუნება მოცემულია სიტყვის ფართო გაგებით განათლებაში და მხოლოდ 1/1000 არის დამოკიდებული. ინდივიდუალობაზე“. ეს ყველაფერი შესაძლებელს ხდის ყველაზე მნიშვნელოვანი დასკვნა: პიროვნების ჩამოყალიბებასა და ჩამოყალიბებაში გადამწყვეტ როლს თამაშობს აღზრდა. მხოლოდ აღზრდის დახმარებით რეალიზდება ადამიანის განვითარების სოციალური პროგრამა და ყალიბდება მისი პიროვნული თვისებები.

ამ კონცეფციის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ საზოგადოების მიერ ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების განათლება, მასში ჩანერგვა სოციალური ნორმაწესები, ღირებულებები, წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები მნიშვნელოვანი ფაქტორია მთლიანობაში ჰარმონიული საზოგადოების განვითარებაში. ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნება (ამ სიტყვის ფართო გაგებით) ერთ-ერთია ქვაკუთხედებიადამიანის მსოფლმხედველობა. ის შეიძლება გახდეს ერთგვარი საფუძველი, რომელზედაც დროთა განმავლობაში აგებულია ადამიანის სხვა მორალური პრინციპები, რომლებიც განსაზღვრავს მის ურთიერთობას გარშემომყოფებთან და ამიტომ სწორი არჩევანი ამ შემთხვევაში უაღრესად მნიშვნელოვანია.

ფსიქოლოგიაში „პიროვნების“ ცნების ინტერპრეტაცია ორაზროვანია. ასე რომ, E.V. ილიენკოვი თვლიდა, რომ იმისათვის, რომ გავიგოთ რა არის ადამიანი, აუცილებელია შეისწავლოს "ადამიანური ურთიერთობების მთლიანობა", მათი "სოციალურ-ისტორიული და არა ბუნებრივი ხასიათი". გამოჩენილმა რუსმა განმანათლებელმა და მოაზროვნემ კ.დ.უშინსკიმ ისაუბრა საზოგადოებისა და ინდივიდის ურთიერთობაზე, ამ უკანასკნელის დამოუკიდებლობაზე: მის დამოუკიდებლობაზე. არისტოტელემ ძალიან მართებულად თქვა, რომ ადამიანი, რომელსაც არ სჭირდება ადამიანთა საზოგადოება, არ არის ადამიანი, ის არის ან ცხოველი ან ღმერთი. ამასთან, ამას უნდა დაემატოს, რომ ადამიანი, რომელიც ვერ იტანს თავის დამოუკიდებლობას საზოგადოებაში, უდრის ნულს, დგას რიცხვების მარცხენა მხარეს და ადამიანს, რომელიც საზოგადოებაში არაფერს ცნობს, გარდა საკუთარი აზრისა, სურს იყავი მარტო ერთეული, რათა ყველა დანარჩენი ნული დარჩეს, ერთის მარჯვენა მხარეს. განათლების მიზანი ამ მხრივ არის სწორედ ისეთი ადამიანის აღზრდა, რომელიც დამოუკიდებელ ერთეულად შევა საზოგადოების ფიგურაში... საზოგადოება არის დამოუკიდებელი ინდივიდების ერთობლიობა, რომელშიც შრომის განაწილების პრინციპის მიხედვით, საზოგადოების ძალა იზრდება თითოეულის სიძლიერით და თითოეულის სიძლიერე საზოგადოების სიძლიერით. ”

თანამედროვე ახალგაზრდების აღზრდა ორიენტირებული უნდა იყოს მათ გონებაში თვითგანვითარების სურვილის ჩამოყალიბებაზე, გარკვეული ცხოვრებისეული მიზნისკენ. ცხოვრებისეული გზის არჩევისას მსოფლმხედველობა წამყვან როლს თამაშობს. მსოფლმხედველობის ქვეშ გვესმის ადამიანის შეხედულებების სისტემა საზოგადოებაზე, ბუნებაზე და საკუთარ თავზე. მსოფლმხედველობა ყალიბდება პრაქტიკული საქმიანობისა და შემეცნების პროცესში. ცხადია, რომ ეგრეთ წოდებული პედანტური ცოდნით, ანუ მექანიკურ, არაკრიტიკულ ასიმილაციაზე დაფუძნებული, ადამიანს არ უვითარდება მეცნიერული მსოფლმხედველობა და ცოდნა მკვდარ წონად რჩება. როცა ადამიანი ცდილობს ცხოვრების გაგებას, მის გააზრებას, მაშინ პრაქტიკული გამოცდილებადა თეორიული ცოდნა ემსახურება მეცნიერული მსოფლმხედველობის აგების სამშენებლო მასალას.

მსოფლმხედველობა არის შეხედულებების, რწმენისა და იდეალების განზოგადებული სისტემა, რომელშიც ადამიანი გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას თავისი ბუნებრივი და სოციალური გარემოს მიმართ. ინდივიდის მსოფლმხედველობა, როგორც ცოდნის, გამოცდილების და ემოციური შეფასებების განზოგადება, განსაზღვრავს მისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის იდეოლოგიური მიმართულება. ცნობილია, რომ ინდივიდი ჯერ გრძნობით იცნობს სამყაროს, შემდეგ მიღებული ცოდნის საფუძველზე ყალიბდება ინდივიდუალური მსოფლმხედველობა (სამყაროს ცნობიერება), რომლის საფუძველზეც ყალიბდება საკუთარი თავის ცნობიერება. მთელი შეძენილი ცოდნა სამყაროს შესახებ ერთიანდება და ყალიბდება მთელი მსოფლმხედველობა.

სტუდენტების სამეცნიერო მსოფლმხედველობის გაფართოება გავლენას ახდენს პიროვნების განვითარებაზე, რაც იძლევა დადებით პედაგოგიურ შედეგებს, ხოლო მომავალი სპეციალისტების მიერ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების ათვისება მათი სამეცნიერო მსოფლმხედველობის ფორმირების პროცესში ემსახურება სულიერების ჩამოყალიბებას. .

ასე რომ, ჰარმონიულად განვითარებული, დამოუკიდებლად მოაზროვნე თავისუფალი პიროვნების ჩამოყალიბება არის განათლების მთავარი მიზანი თანამედროვე დემოკრატიულ საზოგადოებაში. როგორიც არ უნდა იყოს სახელმწიფოსა და საზოგადოების მორალური ნორმები, წესები და დამოკიდებულებები ინდივიდზე, ანუ სოციალურ ერთეულზე - ინდივიდზე, სიმართლე მხოლოდ საკუთარ თავშია. მხოლოდ თავად პიროვნების არჩევანია დამოკიდებული მისი გზის არჩევანზე, მის ჰარმონიაზე გარე სამყაროსთან, მის შემოქმედებით როლზე და საზოგადოებისთვის სარგებლიანობაზე.

2.2 ჯანსაღი ცხოვრების წესი, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა ჰარმონიული პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის

ერთ-ერთი უმაღლესი ადამიანური ღირებულება ჯანმრთელობაა. ჯანმრთელობა არის სრული კეთილდღეობის მდგომარეობა, რომელიც მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს: მაღალი წარმადობა, დაავადებებისადმი გამძლეობა; თავდაჯერებულობა, რომელიც დაფუძნებულია თქვენი გრძნობებისა და აზრების კონტროლის უნარზე; სურვილი და უნარი, მართონ საკუთარი ჯანმრთელობა და შექმნან თავიანთი ქცევა სხვა ადამიანების კეთილდღეობის კომპრომისის გარეშე. მკვლევარები ჯანსაღი ცხოვრების წესს ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და განმტკიცების უმნიშვნელოვანეს ფაქტორად მიიჩნევენ. ჯანსაღი ცხოვრების წესი არის ადამიანის ქცევის ინდივიდუალური სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს მას ფიზიკურ, გონებრივ და სოციალურ კეთილდღეობას რეალურ გარემოში და აქტიურ ხანგრძლივობას.

უნივერსალური კულტურული ფასეულობების სისტემაში ჯანმრთელობა არის ძირითადი, რადგან ის განსაზღვრავს ადამიანის მიერ ყველა სხვა ღირებულების დაუფლების შესაძლებლობას, არის საზოგადოების სიცოცხლისუნარიანობისა და წინსვლის გასაღები. მრავალი სამეცნიერო ნაშრომი ადგენს პირდაპირ კავშირს ჯანმრთელობასა და ბედნიერ სრულ ცხოვრებას შორის, ხოლო ჯანმრთელობა განიხილება, როგორც მუდმივი ღირებულება.

თუმცა, ცნობილია, რომ ინდივიდის ჰარმონიული განვითარება გულისხმობს არა მხოლოდ განათლების მაღალი დონის მიღწევას. Ერთ - ერთი აუცილებელი წინაპირობებიჰარმონიული განვითარება არის ადამიანის ჯანმრთელობის შენარჩუნება და გაძლიერება. სტუდენტების აქტიურობა განათლებაში ასოცირდება მაღალ დატვირთვებთან, რაც ხშირად იწვევს გადატვირთვას, რაც განაპირობებს მის ორგანიზაციაში ჯანმრთელობის ფაქტორის გათვალისწინების აუცილებლობას.

ამგვარად, ბავშვების ჯანმრთელობა მნიშვნელოვანი პირობაა მათი ეფექტური მონაწილეობისთვის, ხოლო სხვადასხვა გადახრები და მისი გაუარესება ხელს უშლის მოსწავლეებს მიაღწიონ განათლების იმ დონეს, რომელიც შეესაბამება სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტს. ამავდროულად, ბავშვთა ჯანმრთელობის მდგომარეობის სტატისტიკური მონაცემები აჩვენებს, რომ განათლების პრაქტიკაში მიღებული ჯანმრთელობის დაზოგვის ღონისძიებები საკმარისად ეფექტური არ არის. სამეცნიერო ლიტერატურის ანალიზი აჩვენებს, რომ ჯანსაღი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბება დაკავშირებულია ფიზიკურ აღზრდასთან.

სკოლაში ფიზიკური კულტურისა და სპორტის განვითარებას მოაქვს გონივრული ეკონომიკური ეფექტი მთელი სახელმწიფოსთვის, საშუალებას გაძლევთ აღზარდოთ პატრიოტი ჯანსაღი ახალგაზრდობა, რომელსაც შეუძლია მომავალში შეინარჩუნოს ერის ფასეულობები, გადაჭრას სამშობლოს და სოციალური დაცვის სახელმწიფო პრობლემები. - საზოგადოების ეკონომიკური ტრანსფორმაცია. რუსეთის ფედერაციის ფედერალური ასამბლეისადმი ყოველწლიურ მიმართვაში რუსეთის პრეზიდენტი ვ.ვ. პუტინმა აღნიშნა, რომ სკოლაში სპორტისადმი ახალი მიდგომა სკოლის მოდერნიზაციის ერთ-ერთი ძირითადი პარამეტრია, რომლის შედეგიც უნდა იყოს ეროვნული საგანმანათლებლო სტრატეგია „ჩვენი ახალი სკოლა“.

რა შეუძლია გააკეთოს ფიზკულტურის მასწავლებელმა ამ პრობლემის გადასაჭრელად? გაკვეთილის და სისტემის მეშვეობით კლასგარეშე საქმიანობახელი შეუწყოს:

ჯანმრთელობისთვის მოტივაციის ფორმირება, ჯანსაღი ცხოვრების წესის სოციალური ნორმების გაცნობიერება;

საავტომობილო უნარების განვითარება, სასიცოცხლო მნიშვნელობის სწავლება საავტომობილო უნარებიდა უნარები;

შეძენა საჭირო ცოდნაფიზიკური კულტურისა და სპორტის სფეროში;

ფიზიკურ ვარჯიშებში დამოუკიდებლად ჩართვის აუცილებლობისა და უნარის განათლება, მათი შეგნებულად გამოყენება რელაქსაციის, ვარჯიშის, ეფექტურობის გაზრდისა და ჯანმრთელობის, მორალური და ნებაყოფლობითი თვისებების, გონებრივი პროცესების და პიროვნული თვისებების განვითარების მიზნით.

ფსიქიკური განათლებასკოლის ასაკის ბავშვები დასაქმებულად აღიარებულია სკოლის ოჯახისა და პედაგოგიური პერსონალის მიერ. Და მაინც განსაკუთრებული ადგილიამ სასწავლო პროცესში ენიჭება ფიზიკური კულტურის მასწავლებელს.

ბავშვის სხეული, როგორც აჩვენა L.I. სტეპანოვა, ერთდროულად ექვემდებარება ბევრ გარემო ფაქტორს: გარემოს, ანთროპოგენურ და ადამიანის მიერ შექმნილი ფაქტორები, სოციალურ-ეკონომიკური, სოციალურ-ფსიქოლოგიური და ა.შ. ბავშვები და მათი მშობლები.

ამ ინფორმაციას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება, თუ ბავშვი რისკის ქვეშ იმყოფება, თუ გადახრები მას აქვს ცხოვრების წესთან პირდაპირპროპორციული. ჯანსაღი ცხოვრების წესის მოტივაციის ჩამოყალიბება, რა თქმა უნდა, ურთულესი პედაგოგიური ამოცანაა, რომლის გადაჭრა მხოლოდ ჯანსაღი ფსიქოლოგიური თეორიის საფუძველზეა შესაძლებელი. თანამედროვე ფსიქოლოგიურმა მეცნიერებამ გამოკვეთა ჯანმრთელობის, როგორც კვლევის ობიექტის გაგებისა და ინტერპრეტაციის ზოგადი პრინციპები. ბიოსამედიცინო, ფსიქოლოგიური და სოციალურ-პედაგოგიური ცოდნის ინტეგრაციის მიღწევა, ბავშვის პიროვნების სულიერ და მორალურ ჩამოყალიბებაზე ორიენტირება, აზროვნების ჰუმანიტარული სტილი შესაძლებელია მხოლოდ კულტურაზე ორიენტირებული საგანმანათლებლო სისტემის პირობებში.

მკვლევარები (V.Yu. Pityukov, E.N. Shchurkova და სხვები) აღნიშნავენ, რომ სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ხელსაყრელი ფსიქოლოგიური კლიმატის შექმნა არის ბავშვების კეთილდღეობისა და ჯანმრთელობის საფუძველი. ფსიქოლოგიური კლიმატი არის მდგომარეობა, რომელიც უზრუნველყოფს არა მხოლოდ ინდივიდის ჰარმონიულ განვითარებას, არამედ ჯანმრთელობის შენარჩუნების გარანტისაც. ასე რომ, ხელსაყრელ კლიმატში ბავშვი იხსნება, ავლენს თავის ნიჭს, აქტიურად ურთიერთობს მასწავლებელთან და სხვა ბავშვებთან, ხოლო არახელსაყრელში, პირიქით, ხდება პასიური, გათიშული, განცალკევებული, რაც შემდგომ იწვევს სერიოზულ ფსიქოსომატურ აშლილობას. .

ჯანსაღი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბების ეფექტური ბერკეტი უნდა იყოს მოსახლეობის ჰიგიენური განათლება. ტერიტორიული ჯანდაცვის ცენტრები, სამედიცინო და ფიზიკური აღზრდის დისპანსერები (განყოფილებები, ოფისები), კოსმეტოლოგიური კლინიკები (განყოფილებები, ოფისები), სხვადასხვა სამედიცინო დაწესებულებების ჯანსაღი ცხოვრების წესის ხელშემწყობი ოფისები (ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირების სამსახური) უნდა გააძლიერონ ჯანსაღი ცხოვრების წესის ფორმირების პრინციპები, განათლება. სისტემა ქცევითი რეაქციებირომლებიც ბავშვობიდანვე დადებითად მოქმედებს ყველა ადამიანის ჯანმრთელობაზე.

აბდულმანოვა ლ.ვ. განსაზღვრავს "ჯანმრთელობის კულტურის" კონცეფციის შინაარსს, როგორც ბავშვის ცნობიერებას, როგორც ბუნების ნაწილად, მის უნიკალურ და სრულყოფილ ქმნილებას, გარკვეული წესების, მოძრაობების, მოქმედებების განხორციელებას, რაც ხელს უწყობს "ადამიანი - ბუნების" მთლიანობის შენარჩუნებას. ”სისტემა და სხვებს მიანიშნებს მისი ემოციური განწყობისა და სამყაროსადმი გახსნილობის შესახებ.

დღეისათვის ადამიანების ჯანმრთელობის გაძლიერებისა და შენარჩუნების ყველაზე აქტუალური პრობლემები ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური ასპექტებიჯანსაღი ცხოვრების წესი და, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ჯანმრთელობის პრობლემა კაცობრიობისთვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და გადაუჭრელი რჩება. ამ დრომდე არ არსებობს ზოგადად მიღებული, მეცნიერულად დაფუძნებული თეორია ჯანმრთელობის შესახებ და არ არსებობს ადამიანის ჯანმრთელობის, როგორც სხეულის განუყოფელი მდგომარეობის ერთი კონცეფცია. კვლევაში O.A. ახვერდოვა, ვ.ა. მაშნა განსაზღვრავს ჯანმრთელობის კულტურას, რომელიც განიხილება როგორც ინტეგრაციული პირადი განათლება, რომელიც არის პიროვნების ჰარმონიის, სიმდიდრისა და მთლიანობის გამოხატულება, გარე სამყაროსთან და ადამიანებთან მისი კავშირების უნივერსალურობა, ასევე აქტიური შემოქმედებითი ცხოვრების უნარი.

ახალგაზრდა თაობის ჯანმრთელობა ამჟამად ეროვნული მნიშვნელობის საკითხია. ჯანმრთელობის პრობლემა განსაკუთრებით მწვავედ დგას უმაღლესი სასწავლებლებისა და კოლეჯების სტუდენტებს შორის. მოზარდების აღზრდისა და განათლების ეფექტურობა დამოკიდებულია ჯანმრთელობაზე. ჯანმრთელობა მნიშვნელოვანი ფაქტორია ახალგაზრდა ორგანიზმის მუშაობისა და ჰარმონიული განვითარებისათვის.

ჯანმრთელობის მდგომარეობის გაუარესების ძირითადი მიზეზებია ცხოვრების დაბალი დონე, ჯანმრთელობისადმი უპასუხისმგებლო დამოკიდებულება, ჯანდაცვის დაწესებულებების, სპორტული და საგანმანათლებლო დაწესებულებების დაბალი მატერიალური მხარდაჭერა.

ინტელექტუალური განვითარების მიზნით, იკარგება უმაღლესი განათლება ფუნდამენტური საფუძველიპიროვნების სრული და ჰარმონიული განვითარებისათვის – მისი ფიზიკური და სულიერი სიჯანსაღისთვის. მასობრივ სკოლაში აქტიურად ინერგება განათლების ახალი საშუალებები და ტექნოლოგიები. მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ ახალგაზრდების განათლების ყველა საფეხურზე არ ტარდება წვრთნა ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ, ავითარებს მის შესაბამისობას, მცირდება ადეკვატური ქცევის მოტივაცია.

ჯანსაღი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბება ეროვნული ამოცანაა და ჯანდაცვის მუშაკები, რომლებიც დგანან ამ ეროვნული პროგრამის ფორპოსტში, თავად უნდა იყვნენ ჯანსაღი ცხოვრების წესის დაკვირვების მაგალითი. თუმცა, პრაქტიკა ამას არ ადასტურებს (ექიმების არაუმეტეს 10% რეგულარულად აკეთებს დილის ჰიგიენურ ვარჯიშებს, ექიმების მინიმუმ 40% ეწევა). ყველასთვის ხელმისაწვდომი ჯანსაღი ცხოვრების წესის ჩამოყალიბების ძირითადი მეთოდები მოიცავს ცუდი ჩვევების აღმოფხვრას, კომუნიკაციის კულტურის განვითარებას, ქცევის, კვების, მუშაობისა და დასვენების რეჟიმის დაცვას, სისტემატურ ფიზიკურ აღზრდას და სპორტს და ზრდას. ზოგადი სანიტარიული კულტურისა და ჰიგიენის ცოდნა.

ჯანსაღი ცხოვრების წესი მიზნად ისახავს არა მხოლოდ ჯანმრთელობის დაცვას და განმტკიცებას, არამედ ინდივიდის ჰარმონიულ განვითარებას, ფიზიკური და სულიერი ინტერესების ოპტიმალურ შერწყმას, ადამიანურ შესაძლებლობებს და მისი რეზერვების გონივრულ გამოყენებას.

შოტლანდიელი მოაზროვნის, ადამ სმიტის თქმით, „... სიცოცხლე და ჯანმრთელობა ყოველ ადამიანში ბუნებით შთაგონებული ზრუნვის მთავარი საგანია. აწუხებს საკუთარი ჯანმრთელობაჩვენს კეთილდღეობაზე, ყველაფერზე, რაც ჩვენს უსაფრთხოებასა და ბედნიერებას ეხება და არის სათნოების საგანი, რომელსაც წინდახედულობა ეწოდება. ის არ გვაძლევს საშუალებას რისკავს ჩვენი ჯანმრთელობა, ჩვენი სიმდიდრე, ჩვენი კარგი სახელი. ერთი სიტყვით, ჯანმრთელობის შენარჩუნებისკენ მიმართული წინდახედულობა საპატივცემულო თვისებად ითვლება.

დასკვნა

დასასრულს, მოკლედ შევაჯამოთ ჩვენი მუშაობის ძირითადი შინაარსი.

პიროვნების ჰარმონია მისი შინაგანი ფსიქოლოგიური მხრიდან გულისხმობს მაღალ თანმიმდევრულობას ადამიანის ცნობიერებასა და მის არაცნობიერს შორის. ფსიქიკური პროცესები. ასეთ ჰარმონიას უზრუნველყოფს პიროვნების სოციალური, თავისი არსით, მორალური ორიენტაცია, რომლის მამოძრავებელი ძალები ექვემდებარება ერთ მოტივს, რომელიც დომინირებს როგორც ცნობიერ, ისე არაცნობიერ დონეზე.

მოტივების ასეთი იერარქიის მქონე პიროვნება ასევე გულისხმობს მისი მორალური და ფსიქოლოგიური თვისებების შესაბამის სტრუქტურას: სოციალურ ორიენტაციას, მორალური გრძნობებისა და დარწმუნების არსებობას, ხასიათის გარკვეულ მახასიათებლებს.

დისჰარმონიული განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი წყაროა კონფლიქტური ურთიერთობა სუბიექტის პირდაპირ, ხშირად არაცნობიერ მისწრაფებებსა და მისთვის მნიშვნელოვან სოციალურ მოთხოვნებს შორის. შედეგად, როგორც წესი, ჩნდება არაადეკვატურობის აფექტი, შემდეგ კი ხდება მათ მიერ წარმოქმნილი ქცევის ფორმების კონსოლიდაცია, რაც საბოლოოდ გადაიქცევა პიროვნების შესაბამის თვისებებში და თვისებებში.

პიროვნების ჰარმონიული ან დისჰარმონიული საწყობი ძალიან ადრე იწყებს ფორმირებას. ამიტომ პიროვნების განათლება ბავშვის ცხოვრების პირველი წლიდან უნდა დაიწყოს. ამ შემთხვევაში მთავარია პედაგოგიური გავლენის ისეთი მეთოდი, რომლის დროსაც აღმზრდელი კონკრეტულად აწყობს ბავშვის საქმიანობას და არა მხოლოდ თრგუნავს მის არასასურველ ფორმებს. განათლების ორგანიზაციის საფუძველი უნდა იყოს ბავშვის ქცევისა და საქმიანობის მოტივების მართვა.

ამ თვალსაზრისით, განათლების უმნიშვნელოვანესი ამოცანაა მორალური მოტივაციის ჩამოყალიბება. სუბიექტისთვის თავისი აფექტური მნიშვნელობის გამო, ის ძალადობრივად, შინაგანი კონფლიქტის გარეშე, დაძლევს მისთვის არასასურველ მისწრაფებებს.

ზნეობრივი გრძნობების ჩამოყალიბება ჰარმონიული პიროვნების აღზრდის ცენტრშია. მათ გარეშე არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს რაიმე მორალური რწმენა ან მორალური მსოფლმხედველობა.

სწორედ ისინი უზრუნველყოფენ ცნობიერებისა და ქცევის ერთიანობას, ხელს უშლიან მათ შორის შესაძლო განხეთქილებას, პიროვნების ერთიანობის აღზრდა გულისხმობს ბავშვისთვის ისეთი ცხოვრების წესის ორგანიზებას, რომელშიც ყალიბდება მისი მორალური გრძნობები და მორალური ცნობიერება. მისი სოციალური ქცევის პრაქტიკაში.

ლიტერატურა

1.აბდულმანოვა ლ.ვ. ჯანსაღი ცხოვრების წესი, როგორც ჯანმრთელობის კულტურის ღირებულება. ბავშვთა ანთროპოლოგიის თეორიული და გამოყენებითი პრობლემები // საერთაშორისო სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენციის მასალები 2003 წლის 3-4 დეკემბერი. - ნაწილი 2. - სტავროპოლი, 2003 წ.

.აიდარკინი ე.კ. ადამიანის ჯანმრთელობის დონის ინტეგრალური შეფასება ინდივიდუალური ფსიქოფიზიოლოგიური პორტრეტების ტექნოლოგიაზე დაყრდნობით / ედ. ე.კ. აიდარკინა, ლ.ნ. ივანიცკაია // ჯანმრთელობის დაზოგვის ტექნოლოგიები - განათლების ხარისხის საფუძველი: შატ. სამეცნიერო მუშაობს. - M., 2006. - S. 12-14.

.ბოგინა თ.ლ. 4-7 წლის ბავშვების ფიზიკური განვითარებისა და ჯანმრთელობის მდგომარეობის ინდიკატორების კომპლექსის განსაზღვრა // სკოლის მოსწავლეების ფიზიკური ფიტნესი. - M., 1988. - S. 4-21.

.ბოჟოვიჩ ლ.ი. პიროვნების ჩამოყალიბების ეტაპები ონტოგენეზში. // Კითხვა. ფსიქოლ. 1978. No4. - S. 23-36.

.დიმიტრიევი ა.ა. განათლების ჯანმრთელობის გამაუმჯობესებელი ორიენტაცია, როგორც პედაგოგიური ღირებულებოლოგიის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი პრინციპი. პედაგოგიური ვალეოლოგიის პრობლემები: ქ. სამეცნიერო შრომები / რედ. ვ.ვ. ყოლბანოვი. - პეტერბურგი, 1997. - S. 15-17.

.დოდონოვი B.I. ემოციური ტიპები, პიროვნების ტიპიურობა და ჰარმონიული განვითარება. // Კითხვა. ფსიქოლ. 1978. No3. - S. 21-32.

.კოვალკო V.I. ჯანმრთელობის დაზოგვის ტექნოლოგიები. - M., 2004. - S. 37-39.

.მენჩინსკაია ნ.ა. დღიური ბავშვის განვითარების შესახებ. - მ.: APN RSFSR-ის გამომცემლობა, 1948. 192გვ.

.Muminova N. A. ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების ჩამოყალიბება, როგორც განათლების მიზანი თანამედროვე დემოკრატიულ საზოგადოებაში // ახალგაზრდა მეცნიერი. - 2014. - No9. - S. 502-505.

.მუხინა ძვ. ტყუპები. - მ.: განმანათლებლობა, 1969. 416 გვ.

.პავლოვი ი.პ. პოლი. კოლ. op. მ .: სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა, 1951. - T. III, წიგნი. 1. - 438 წ.

.სლავინა ლ.ს. ემოციური ქცევის მქონე ბავშვები. - მ.: განმანათლებლობა, 1966. - 214გვ.

.ფლორენსკაია T.A. ერთი ტიპის პიროვნების შესწავლა სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ კონცეფციაში. ახალი კვლევა ფსიქოლოგიაში. - მ., 1974 წ.

.ელკონინი დ.ბ. ბავშვის ფსიქოლოგია. - მ.: უჭპედგიზი, I960 წ. - 328 გვ.

16.

სიცოცხლის ეკოლოგია. ხალხი: მხოლოდ ჰარმონიულ პიროვნებას შეუძლია სიყვარული. დისჰარმონიაში მყოფ ადამიანს არ უყვარს, ის სიყვარულს ელის. თუ ჩვენ ვართ მოლოდინის რეჟიმში, დეფიციტი, მაშინ რაღაცის მიღება, რაც ამით არ ვართ კმაყოფილი.

მხოლოდ ჰარმონიულ პიროვნებას შეუძლია სიყვარული. დისჰარმონიაში მყოფ ადამიანს არ უყვარს, ის სიყვარულს ელის. თუ ჩვენ ვართ მოლოდინის რეჟიმში, დეფიციტი, მაშინ რაღაცის მიღება, რაც ამით არ ვართ კმაყოფილი. ყველა კურთხევა, სულიერი და მატერიალური: ჯანმრთელობა, სიმდიდრე, ურთიერთობები, ჭეშმარიტი ბედნიერება, აბსოლუტური ცოდნა მოდის ადამიანს მაშინ, როცა ის ჰარმონიაშია. ვედები ამბობენ: უბრალოდ გახდი ჰარმონიული და ყველაფერი შენთვის შიგნიდან გაიხსნება, განმანათლებლობა თავისთავად მოვა შენთან.

ჰარმონიული ადამიანი ვითარდება 4 დონეზე:

ფიზიკური დონე ასახავს ფიზიკურ და ფსიქიკურ ჯანმრთელობას.

სულიერი განვითარების მნიშვნელოვანი ფაქტორია ფიზიკური ჯანმრთელობა. თუ ჯანმრთელობა არ გაქვს, ვერ ისიამოვნებ მატერიალური სამყაროდა სულიერი წინსვლა. ფიზიკური ფენა შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან:

Სხეულზე ზრუნვა.რეგულარული წმენდები შინაგანი ორგანოები(ნაწლავები, ღვიძლი და თირკმელები).

სწორი კვება.ჩვენი ფიზიკური და ფსიქიკური ჯანმრთელობა დამოკიდებულია კვებაზე: რას ვჭამთ, სად, როგორ, ვისთან და, რაც მთავარია, როდის და დღის რომელ მონაკვეთში.

წყალი.ჩვენმა სხეულმა და ტვინმა რეგულარულად უნდა მიიღოს სუფთა წყალი. ეს არის წყალი და არა ჩაი და სხვადასხვა სასმელი. მიზანშეწონილია დალიოთ დაახლოებით 2 ლიტრი დღის განმავლობაში. იოგები, რომლებიც დიდხანს და ჯანმრთელად ცხოვრობენ, სვამენ რამდენიმე ყლუპს ყოველ 15 წუთში.

ხერხემალი.მთელი სხეული დამოკიდებულია ხერხემლის მდგომარეობაზე. AT აღმოსავლური მედიცინაამბობენ, რომ ხერხემლის მოქნილობა მიუთითებს რამდენ ხანს იცოცხლებს ადამიანი. ეს ასევე დამოკიდებულია აზროვნებაზე. მაგალითად, თუ პირდაპირ დადიხართ და იღიმებით, თქვენი განწყობა უნებურად უმჯობესდება.

სუნთქვა.აღმოსავლურ კულტურაში არსებობს სუნთქვის სხვადასხვა ტექნიკა, რომელიც ხელს უწყობს ძლიერი იმუნიტეტის ჩამოყალიბებას, ენერგიულობას და სწრაფ აღდგენას სერიოზული ავადმყოფობის შემთხვევაში. მაგალითად, ვედანტიზმში ეს არის პრანაიამა, ჩინურ კულტურაში ეს არის ციგონგის ტანვარჯიში, უშუ და ა.შ. მნიშვნელოვანია მშვიდი, მშვიდი სუნთქვა. იოგები ამბობენ: რაც უფრო ხშირად სუნთქავ, მით უფრო ნაკლებად ცხოვრობ და, შესაბამისად, პირიქით.

ოცნება.მნიშვნელოვანია ადეკვატური ძილი. უნდა იცოდეთ, რომ ყველაზე სასარგებლო ძილი საღამოს 9-დან დილის 5 საათამდეა.

პოსტები.მნიშვნელოვანია რეგულარულად მარხვა, შეგნებულად თავი შეიკავოთ ჭამისგან. სხეულისა და გონებისთვის და ხასიათის განვითარებისთვის მნიშვნელოვანია საკვებისგან თავის შეკავება.

სექსუალური ცხოვრება.ყველა სექსუალური გარყვნილება და უბრალოდ საკუთარი ვნების მიტევება დიდ დახვეწილ ენერგიას იღებს, აუარესებს ადამიანის ზოგად მდგომარეობას. ჩვენს ეპოქაში ყველაფერი მიზნად ისახავს ადამიანის პენისის მონად გადაქცევას, პრიმიტიულ სექსუალურად დაკავებულ მომხმარებელს.

Ფიზიკური ვარჯიში.ძალზე მნიშვნელოვანია როგორც სხეულის, ასევე გონებისთვის ბევრი მოძრაობა. საუკეთესოა სწრაფი სიარული, ცურვა. ცეკვა და იოგა ასევე სასარგებლოა.

Ბუნება. ბუნებაში მაქსიმალურად უნდა იყოთ. უბრალოდ იქ ყოფნა, განსაკუთრებით მთაში, ზღვაზე, შეუძლია სწრაფად მოაწესრიგოს თქვენი ფსიქიკური მდგომარეობა, მკვეთრად გააძლიეროს თქვენი იმუნური სისტემა. უმჯობესია, რა თქმა უნდა, ზოგადად ბუნებაში ცხოვრება.

ყველა მავნე ჩვევის აღმოფხვრა:მოწევა და ალკოჰოლი, მათ შორის ლუდი, კლავს სილამაზეს, ახალგაზრდობას და ასაკს. ცუდი ჩვევების მქონე ადამიანი ვერ იქნება ფიზიკურად და სულიერად ჯანმრთელი და ბედნიერი. რეგულარული კარგი დასვენება. სრული გათიშვა ყველა საქმისგან, კვირაში ერთხელ მაინც და რამდენიმე თვეში ერთხელ ერთი ან ორი კვირის განმავლობაში.

სოციალური დონე მოიცავს შემდეგს:

იპოვე შენი მიზანი და იცხოვრე მის მიხედვით. ისევე როგორც ჩვენი სხეულის ყველა უჯრედს ან ორგანოს აქვს დანიშნულება, ყველა ცოცხალ არსებას აქვს მიზანი ამ ცხოვრებაში. ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გაგება და დაცვა.

ადგილი ჰქონდეს როგორც კაცს თუ ქალს. მამაკაცს უნდა განუვითარდეს მამაკაცური თვისებები. უპირველეს ყოვლისა - შეეძლოს პასუხისმგებლობის აღება, იყო თამამი, ლოგიკური, თანმიმდევრული. თუ კაცი ბერი არ არის, მან უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა ქალსა და შვილებზე სიცოცხლის მანძილზე, გაახაროს და უზრუნველყოს ისინი. ქალისთვის - ქალურობის განვითარება, ზრუნვის უნარი, ცხოვრებისადმი ინტუიციური მიდგომა, გახდე კარგი დედა და ცოლი.

ოჯახში (ქმარი-ცოლი; მშობელი-შვილი) მოვალეობის შესრულება. სამყარო წყვეტს ადამიანის დახმარებას, რომელიც არ ემსახურება ოჯახს. მით უმეტეს, თუ ადამიანი ტოვებს ოჯახურ მოვალეობებს, არ სურს ოჯახის და შვილების შექმნა. გამონაკლისია ისინი, ვინც სრულიად უარყვეს სამყარო და ძალიან ასკეტურად ცხოვრობენ. მაგრამ ოჯახში, საზოგადოების სამსახურში არანაკლებ უმაღლესი სიბრძნის სწავლა შეიძლება.

გააუმჯობესე საკუთარი სახის ბედი, ემსახურე თავის გვარს, პატივი მიაგე წინაპრებს, როგორიც არ უნდა იყოს ისინი.

ფულის შოვნის უნარი. ეს ეხება მამაკაცებს. მაგრამ ფულისადმი სწორი დამოკიდებულება ყველასთვის მნიშვნელოვანია. ფული უნდა განიხილებოდეს, როგორც ღმერთის ენერგია, პატივისცემით, მაგრამ სიხარბის გარეშე. გარდა ამისა, თქვენ უნდა შეძლოთ იცხოვროთ ბედნიერად და მშვიდად, განურჩევლად ფულის ოდენობისა.

დაამყარეთ და შეინარჩუნეთ ურთიერთობები სხვა ადამიანებთან. შეძლოს ბედნიერი და ჰარმონიული პირადი ცხოვრების მოწყობა. როგორ შეგვიძლია გვიყვარდეს ურთიერთობაში ჩანს. ყველაფერს, რასაც ურთიერთობებზე მაღლა ვაყენებთ, ვკარგავთ.

რომ სიკეთე მოუტანო სამყაროს შენი ცხოვრებით, პირველ რიგში საყვარელ ადამიანებს. უნდა ვიგრძნოთ და დავინახოთ, რომ ტყუილად არ ვცხოვრობთ, რომ ჩვენი ცხოვრების წყალობით მაინც ვინმე უფრო ბედნიერი და ჯანმრთელი და, რაც მთავარია, მოსიყვარულე ხდება.

ინტელექტუალური დონე ასახავს ადამიანის სიბრძნეს და ინტელექტს.

თანამედროვე კულტურაში ჩვეულებრივად არის მიჩნეული ადამიანი ინტელექტუალურად, იმისდა მიხედვით, თუ რამდენი წიგნი აქვს წაკითხული, რამდენი ენა იცის, რამდენი სამეცნიერო ხარისხი აქვს. მაგრამ განსაზღვრებამდე მოცემული სიტყვაეს პრაქტიკულად არ ვრცელდება. ასეთ ადამიანზე უფრო სწორია იმის თქმა, რომ ის ჭკვიანია. ჭეშმარიტად ინტელექტუალური ადამიანი:

ადგენს მიზნებს (ერთი დღე, კვირა, წელი და რამდენიმე წელი) და მიზანმიმართულად აღწევს მათ, ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მამაკაცებისთვის. რადგან ჰარმონიული და წარმატებული მამაკაცის სამი ძირითადი თვისებაა მიზანდასახულობა, უშიშრობა და კეთილშობილება.

იცის, რომ ცხოვრების მიზანი შეიძლება იყოს მხოლოდ სულიერ დონეზე - ეს ღვთაებრივი სიყვარული. და მისთვის ეს არის ცხოვრების მთავარი ღირებულება, რომლისკენაც მიდის.

იცის, რომ ჩვენ ვართ სული, სული და არა ფიზიკური ან გონებრივი სხეული.

განასხვავებს დროებითს მარადიულისგან, ირჩევს ჰარმონიული განვითარებისთვის ხელსაყრელ გზას, სულში სიყვარულს მატებს და უარყოფს ყველაფერს, რაც ამისთვის არახელსაყრელია.

შეუძლია კონცენტრირება, სიმშვიდის მიღწევა და ხუთი გრძნობის კონტროლი.

თქვენი ბედის შეცვლის უნარი. მხოლოდ ძლიერი, სულიერი გონების მქონე ადამიანს, ასევე დიდი ნებისყოფისა და მაღალი მიზნების მიღწევის უნარის მქონე ადამიანს შეუძლია შეცვალოს თავისი ბედი და გაიაროს საკუთარი გზა, თავისი ხასიათის შეცვლისა და სწორი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების უნარის წყალობით. .

თვალყურს ადევნებს თქვენს ემოციებს და ამით არ ექცევა მათი გავლენის ქვეშ.

სულიერი დონე ყველაფრის საფუძველია

სწორედ აქ არის ჭეშმარიტი რეალობა. Თუ სულიერი დონეცუდად განვითარებული, მაშინ ყველა დონე დაიშლება და გამოიწვევს ტანჯვას. ეს არის შინაგანი სისავსე, სულიერი და მორალური ფასეულობები, ცოდნა სულის შესახებ.

ყველაზე მთავარი, რისი მიცემაც მატერიას არ შეუძლია და რაც მარადიული სულიერი სამყაროს მთავარი საგანძურია, არის უპირობო სიყვარული. ამ სამყაროს შეუძლია ადამიანს მხოლოდ შიშები, მიჯაჭვულობა და დამოკიდებულებები, მოხმარების სურვილი აჩუქოს. სული უპირობო სიყვარულია.ამიტომ ადამიანის „სულიერი წინსვლის“ მთავარი მაჩვენებელია ის, თუ რამდენად ცხოვრობს იგი უპირობო სიყვარულით. ჭეშმარიტი სულიერება სიყვარულია. წაართვით სიყვარული და ყველაფერი დაკარგავს აზრს, მას მოუტანს დიდი ტანჯვა: საკვები, სექსი, სოციალური ცხოვრება და ინტელექტუალური თამაშები და ა.შ.

რამდენადაც ადამიანს შეუძლია აქ და ახლა იცხოვროს, ანუ სინამდვილეში ის იმდენად სულიერებულია. სული დროისა და სივრცის მიღმაა - მისთვის არ არსებობს წარსული და მომავალი, არამედ მხოლოდ აწმყო. მხოლოდ აქ და ახლა არის შესაძლებელი უპირობო სიყვარულის განცდა. ცხოვრების სრულყოფილება უბრალოდ სიყვარულით ყოფნაა.

უანგარობა. სული, ჩვენი უმაღლესი მე, სიყვარულია. ამ სამყაროში მოხვედრისას ადამიანი იფარება ცრუ ეგოით, ეგოიზმით, რომელიც ანგრევს მის ცხოვრებას, რადგან ეგოს სურს მოიხმაროს და იცხოვროს თავისთვის. სასიამოვნოა სულიერ სამყაროში ყოფნა ან წმინდანთა გარემოცვაში ყოფნა, რადგან იქ ყველა ერთმანეთს ემსახურება. სიყვარულის შეგრძნება შეიძლება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ გავცემთ, ვაძლევთ, ვზრუნავთ თავმდაბალი გონებით, სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე. ამიტომ, ისიც შეიძლება ითქვას, რომ ჭეშმარიტი სულიერება არის თავგანწირვაც და მსახურებაც, ჯილდოს მოლოდინის გარეშე.

სულიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია ღვთაებრივის დანახვის უნარი ყველაფერში და ყველაფერში. ყოველივე ამის შემდეგ, ამის მიღმა არაფერია. ყველაფერში ღვთაებრივის დანახვით და განცდით, სულ უფრო მეტად გრძნობთ ერთიანობას ყველაფერთან და ყველასთან. ამ სამყაროში ყველაფერი დაკავშირებულია: ყველა მოვლენა, ყველა ცოცხალი არსება.

სერვისი. ბუნებაში ყველაფერი ემსახურება, ასრულებს გარკვეულ როლს. ადამიანს აქვს არჩევანი: ემსახუროს საკუთარ თავს ან ემსახუროს ყველას. Სინამდვილეში სულიერი ადამიანი- უინტერესოა და, შესაბამისად, უფრო მეტს ემსახურება. ეს მოიცავს ოჯახისა და საზოგადოების მომსახურებას.

გმობის არარსებობა, მკაცრი შეფასებები, ასევე ფანატიკური ნდობა ზოგიერთი ფილოსოფიური ან რელიგიური დოქტრინის მიმართ. ჰარმონიულ ადამიანში სიყვარული გამუდმებით იზრდება, უფრო და უფრო ღრმა ცოდნა, სამყაროს გაგება და ხედვა ევლინება მას. მაგრამ როდესაც ადამიანს სჯერა რაიმე სახის გაყინული კონცეფციის და სჯერა, რომ ეს მხოლოდ ასე შეიძლება, ის მოულოდნელად ჩერდება მის განვითარებაში.გამოქვეყნდა