გეშტალტ ფსიქოლოგიის ისტორია. გეშტალტ ფსიქოლოგიის კონცეფცია: მისი მახასიათებლები და ძირითადი ამოცანები

ექსპერიმენტები, რომლებიც გეშტალტ ფსიქოლოგებმა შექმნეს, მარტივია და ისინი ნამდვილად ავლენენ თავდაპირველ მთლიანობას. აღქმაზე დაიწყეს. მაგალითად, წარმოდგენილი იყო პუნქტები (ვერტეიმერის ექსპერიმენტები). სუბიექტმა გააერთიანა ისინი ორ პუნქტად გამოყოფილი ინტერვალით. სხვა ექსპერიმენტში წარმოდგენილი იყო ხაზები (კოლერის ექსპერიმენტები). სუბიექტმა დაინახა არა ცალკეული ხაზები, არამედ ორი ხაზის ჯგუფები, რომლებიც გამოყოფილია ინტერვალებით. ამ ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ აღქმაში მთლიანობა პირველადია. დადგინდა, რომ ვიზუალური ველის ელემენტები გაერთიანებულია აღქმის სტრუქტურაში, რაც დამოკიდებულია რიგ ფაქტორებზე. ეს ფაქტორებია ელემენტების ერთმანეთთან სიახლოვე, ელემენტების მსგავსება, იზოლაცია, სიმეტრია და ა.შ.

ჩამოყალიბდა პოზიცია, რომ ჰოლისტიკური გამოსახულება არის დინამიური სტრუქტურა და იქმნება ორგანიზაციის სპეციალური კანონების მიხედვით. აღქმის დროს ვიზუალურ ველში მოქმედებს აღქმის შემაკავშირებელი და შემაკავებელი ძალები. შემაკავშირებელ ძალებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ელემენტების ერთმანეთთან შეკავშირებას, ცენტრალური მნიშვნელობა აქვს. მათი ფუნქცია ინტეგრაციაა. ეს არის სავალდებულო ძალები, რომლებიც ხსნიან აღქმის დროს სტრუქტურების გარეგნობის კანონზომიერებებს. სხვა, ე.წ შემაკავებელი ძალები მიზნად ისახავს ველის დაშლას.

აღქმის მუშაობას შეიძლება ჰქონდეს მრავალი ფორმა: არასრული ფიგურების დახურვა, დამახინჯება (ილუზიები) და ა.შ. ჩამოყალიბდა ზოგიერთი დებულება, რომელსაც გეშტალტის თეორიაში აღქმის კანონები ეწოდა.

მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ფიგურისა და ნიადაგის კანონი, რომლის მიხედვითაც ვიზუალური ველი იყოფა ფიგურად და გრუნტად. ფიგურა დახურულია, ჩარჩოში ჩასმული, აქვს სიცოცხლით სავსე, სიკაშკაშე, ჩვენთან უფრო ახლოს სივრცეში, კარგად ლოკალიზებულია სივრცეში, იკავებს დომინანტურ პოზიციას ველში. ფონი ემსახურება როგორც ზოგად დონეს, რომელზეც ფიგურა ჩანს. ის ამორფულია, როგორც ჩანს, ფიგურის უკან მდებარეობს, სივრცეში ცუდად ლოკალიზებულია.

კიდევ ერთი კანონი - ორსულობა - გამოხატავს აღქმის ორგანიზაციის მიდრეკილებას შინაგანი წესრიგისკენ, რაც იწვევს ორაზროვანი სტიმულის კონფიგურაციის სიტუაციაში "კარგ" ფიგურამდე, აღქმის გამარტივებამდე. მაგალითად (იხ. სურ. 1), თუ საგანი წარმოდგენილია ორი ფიგურით, მაშინ, როგორც წესი, პირველი აღიქმება, როგორც ერთი ფიგურა, გამოყოფილი ხაზით. მეორე შემთხვევაში, სუბიექტი ხედავს ორ დამოუკიდებელ ფიგურას, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

აღქმის კიდევ ერთი კანონი არის მთელის დამატების კანონი („გაძლიერება“). თუ ფიგურა არ არის სრული, აღქმაში ჩვენ მიდრეკილნი ვართ დავინახოთ იგი მთლიანობაში. მაგალითად (იხ. სურ. 2), წერტილოვანი ფიგურა აღიქმება სამკუთხედად. ეს ფენომენოლოგია აიხსნა იზომორფიზმის პრინციპის გამოყენებით.

სტრუქტურები არის პირდაპირი ასახვა გონებაში ფიზიოლოგიური პროცესებითავის ტვინში, გარე გავლენის შედეგად, რომელიც აფერენტული იმპულსების სახით აღწევს კორტიკალურ ველებს. ამავდროულად, ფიზიოლოგიური ნიმუშები აიხსნება ელექტრომაგნიტური ველის ფიზიკური კანონებით.

აღქმის შესწავლისას გეშტალტ ფსიქოლოგიაში მიღებული ფაქტები ამდიდრებს აღქმის იდეას. მათ საფუძველზე გაკეთდა ღირებული პრაქტიკული დასკვნები. კერძოდ, ფიგურისა და ფონის კანონზომიერების გათვალისწინებით, შემუშავდა ფიგურების შენიღბვის ზოგიერთი ხერხი, რომელიც გამოიყენებოდა ომის დროს.

გეშტალტ ფსიქოლოგიაში აზროვნებაც ექსპერიმენტულად იქნა შესწავლილი (კოჰლერი, ვერტჰაიმერი, დუნკერი და მაიერი). კოჰლერის აზრით, ჭკვიანი გადაწყვეტამდგომარეობს იმაში, რომ ველის ელემენტები, რომლებიც ადრე არ იყო დაკავშირებული, იწყებენ გაერთიანებას პრობლემური სიტუაციის შესაბამის გარკვეულ სტრუქტურაში. Wertheimer ავრცელებს ამ პრინციპს ადამიანის პრობლემების გადაჭრაზე. სიტუაციის რესტრუქტურიზაციის პირობა, ვერტჰაიმერის აზრით, არის ჩვევის მიტოვების უნარი, რომელიც დამკვიდრებულია წარსულ გამოცდილებაში და ფიქსირდება სავარჯიშოებით, შაბლონებით, სქემებით, რომლებიც აღმოჩნდება არაადეკვატური პრობლემის სიტუაციისთვის. Წადი ახალი წერტილიხედვა უეცრად განხორციელდება გამჭრიახობის - გამჭრიახობის შედეგად.

ხაზგასმულია, რომ თუმცა არის აზროვნება ერთი პროცესი, მის დინამიკაში შესაძლებელია გამოიყოს ეტაპები, თანმიმდევრული ფაზები.

1) ამოცანის დაყენება პირობებზე დაყრდნობით (გაცნობიერება, რომ აქ არის პრობლემა. „ხედვა, პრობლემის სწორად ჩამოყალიბება ხშირად ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ამოცანის ამოხსნა“);

2) დაჯგუფება, რეორგანიზაცია, სტრუქტურირება და სხვა საკომუნიკაციო ოპერაციები დავალებით;

3) სტრუქტურის აღმოჩენა გამჭრიახობით;

4) ამ სტრუქტურის შესაბამისად განხორციელების გზების მოძიება.

დანკერის კვლევამ ექსპერიმენტულად შეისწავლა სიტუაციის ელემენტების ახალი ფუნქციონალური მნიშვნელობით გამოყენების ფაქტი პრობლემის გადაჭრისას, ცხოვრებისეულ გამოცდილებაში განვითარებული საგნების ჩვეულებრივი გაგებისგან თავის დაღწევის უნარი, ე.ი. გამჭრიახობის მექანიზმი. ამ მხრივ, გესტალური ფსიქოლოგიის მთავარი საყვედური არის წინა გამოცდილების შეუფასებლობა.

მოსკოვის ქალაქის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური უნივერსიტეტი

განათლების ფსიქოლოგიის ფაკულტეტი

კურსის მუშაობა

კურსზე: ზოგადი ფსიქოლოგია

გეშტალტ ფსიქოლოგია: ძირითადი იდეები და ფაქტები

სტუდენტური ჯგუფი (POVV)-31

ბაშკინა I.N.

ლექტორი: მეცნიერებათა დოქტორი

პროფესორი

T. M. Maryutina

მოსკოვი, 2008 წ

შესავალი

1. გეშტალტ ფსიქოლოგიის გაჩენა და განვითარება

1.1 გეშტალტ ფსიქოლოგიის ზოგადი მახასიათებლები

1.2 გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი იდეები

2. გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი იდეები და ფაქტები

2.1 M. Wertheimer-ის პოსტულატები

2.2 ველის თეორია კურტ ლევინის მიერ

დასკვნა

შესავალი

ამ ნაშრომის დღევანდელი შინაარსი ეძღვნება გეშტალტ ფსიქოლოგიას, როგორც ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან და საინტერესო მიმართულებებიღია კრიზისი, რომელიც იყო რეაქცია ასოციაციური ფსიქოლოგიის ყველა სახეობის ატომიზმისა და მექანიზმის წინააღმდეგ.

გეშტალტ ფსიქოლოგია იყო ყველაზე პროდუქტიული გადაწყვეტა მთლიანობის პრობლემის გადასაჭრელად გერმანულ და ავსტრიულ ფსიქოლოგიაში, ისევე როგორც მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ფილოსოფიაში.

გერმანელი ფსიქოლოგები M. Wertheimer (1880-1943), W. Köhler (1887-1967) და K. Koffka (1886-1967) და K. Koffka (1886-1941), კ. ლევინი (1890-1947).

ამ მეცნიერებმა დაადგინეს გეშტალტ ფსიქოლოგიის შემდეგი იდეები:

1. ფსიქოლოგიის საგანია ცნობიერება, მაგრამ მისი გააზრება უნდა ეფუძნებოდეს მთლიანობის პრინციპს.

2. ცნობიერება არის დინამიური მთლიანობა, ანუ ველი, რომლის თითოეული წერტილი ურთიერთქმედებს ყველა დანარჩენთან.

3. ამ სფეროს (ე.ი. ცნობიერების) ანალიზის ერთეულია გეშტალტი - განუყოფელი ფიგურული სტრუქტურა.

4. გეშტალტების შესწავლის მეთოდი არის ობიექტური და პირდაპირი დაკვირვება და საკუთარი აღქმის შინაარსის აღწერა.

5. აღქმა შეგრძნებებიდან ვერ მოდის, ვინაიდან ეს უკანასკნელი რეალურად არ არსებობს.

6. ვიზუალური აღქმა არის წამყვანი ფსიქიკური პროცესი, რომელიც განსაზღვრავს ფსიქიკის განვითარების დონეს, აქვს თავისი შაბლონები.

7. აზროვნება არ შეიძლება განიხილებოდეს როგორც ცდისა და შეცდომის შედეგად წარმოქმნილი უნარების ერთობლიობა, არამედ არის პრობლემის გადაჭრის პროცესი, რომელიც ხორციელდება სფეროს სტრუქტურირებით, ანუ აწმყოში, „აქ და ახლა“ სიტუაციის გამჭრიახობით. . წარსული გამოცდილება შეუსაბამოა დავალებისთვის.

კ.ლევინმა განავითარა დარგის თეორია და ამ თეორიის გამოყენებით შეისწავლა პიროვნება და მისი ფენომენები: მოთხოვნილებები, ნება. გეშტალტის მიდგომამ შეაღწია ფსიქოლოგიის ყველა სფეროში. კ.გოლდშტეინმა იგი გამოიყენა პათოფსიქოლოგიის პრობლემებზე, ფ.პერლსმა - ფსიქოთერაპიაზე, ე.მასლოუმ - პიროვნების თეორიაზე. გეშტალტის მიდგომა ასევე წარმატებით იქნა გამოყენებული ისეთ სფეროებში, როგორიცაა სწავლის ფსიქოლოგია, აღქმის ფსიქოლოგია და სოციალური ფსიქოლოგია.

1. გეშტალტ ფსიქოლოგიის გაჩენა და განვითარება

პირველად „გეშტალტის ხარისხის“ ცნება შემოიღო ჰ.ერენფელსმა 1890 წელს აღქმების შესწავლისას. მან გამოყო კონკრეტული თვისებაგეშტალტი არის ტრანსპოზიციის (გადაცემის) თვისება. თუმცა, ერენფელსმა არ განავითარა გეშტალტის თეორია და დარჩა ასოციაციურობის პოზიციებზე.

ახალი მიდგომა მიმართ ჰოლისტიკური ფსიქოლოგიაჩაატარეს ლაიფციგის სკოლის ფსიქოლოგები (ფელიქს კრუგერი (1874-1948), ჰანს ვოლკელი (1886-1964), ფრიდრიხ სანდერი (1889-1971), რომლებმაც შექმნეს განვითარების ფსიქოლოგიის სკოლა, სადაც დაინერგა ინტეგრირებული ხარისხის კონცეფცია. , როგორც ჰოლისტიკური გამოცდილება, გაჟღენთილი გრძნობებით. ეს სკოლა 10-იანი წლების ბოლოდან 30-იანი წლების დასაწყისიდან არსებობდა.

1.1 გეშტალტ ფსიქოლოგიის ისტორია

გეშტალტის ფსიქოლოგია ფსიქოლოგია ვერტიმერ ლევინი

გეშტალტ ფსიქოლოგიის ისტორია იწყება გერმანიაში 1912 წელს მ. ვერტეიმერის ნაშრომის გამოქვეყნებით "მოძრაობის აღქმის ექსპერიმენტული კვლევები" (1912), რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს აღქმის აქტში ცალკეული ელემენტების არსებობის ჩვეულ იდეას.

ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, ვერტჰაიმერის გარშემო და განსაკუთრებით 1920-იან წლებში, ბერლინში ჩამოყალიბდა გეშტალტ ფსიქოლოგიის სკოლა: მაქს ვერტჰაიმერი (1880-1943), ვოლფგანგ კოლერი (1887-1967), კურტ კოფკა (1886-1941) და კურტ ლევინი. (1890 -1947 წწ.). კვლევა მოიცავდა აღქმას, აზროვნებას, საჭიროებებს, ზემოქმედებას, ნებას.

უ. კელერი წიგნში „ფიზიკური სტრუქტურები მოსვენებულ მდგომარეობაში და სტაციონარულ მდგომარეობაში“ (1920) იცავს აზრს, რომ ფიზიკური სამყარო, ისევე როგორც ფსიქოლოგიური, ექვემდებარება გეშტალტის პრინციპს. გეშტალტისტები იწყებენ ფსიქოლოგიის მიღმა გასვლას: რეალობის ყველა პროცესი განისაზღვრება გეშტალტის კანონებით. დაინერგა ვარაუდი თავის ტვინში ელექტრომაგნიტური ველების არსებობის შესახებ, რომლებიც, სტიმულის გავლენის ქვეშ წარმოქმნილი, გამოსახულების სტრუქტურაში იზომორფულია. იზომორფიზმის პრინციპიგეშტალტ ფსიქოლოგებმა მიიჩნიეს, როგორც სამყაროს სტრუქტურული ერთიანობის გამოხატულება - ფიზიკური, ფიზიოლოგიური, გონებრივი. რეალობის ყველა სფეროსთვის საერთო შაბლონების იდენტიფიკაციამ შესაძლებელი გახადა, კოჰლერის აზრით, ვიტალიზმის დაძლევა. ვიგოტსკიმ მიიჩნია ეს მცდელობა, როგორც "ფსიქიკის პრობლემების გადაჭარბებული მიახლოება უახლესი ფიზიკის მონაცემების თეორიულ კონსტრუქციებთან" (*). შემდგომმა კვლევებმა გააძლიერა ახალი მიმდინარეობა. ედგარ რუბინმა (1881-1951) აღმოაჩინა ფიგურა და მიწის ფენომენი(1915 წ.). დევიდ კაცმა აჩვენა გეშტალტ ფაქტორების როლი შეხებისა და ფერის ხედვის სფეროში.

1921 წელს გეშტალტ ფსიქოლოგიის წარმომადგენლებმა ვერტჰაიმერმა, კოლერმა და კოფკამ დააარსეს ჟურნალი Psychological Research (PsychologischeForschung). ამ სკოლის კვლევის შედეგები ქვეყნდება აქ. ამ დროიდან იწყება სკოლის გავლენა მსოფლიო ფსიქოლოგიაზე. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა 1920-იანი წლების სტატიების განზოგადებას. M. Wertheimer: "On the Doctrine of Gestalt" (1921), "On Gestal Theory" (1925), კ.ლევინი "განზრახვები, ნება და საჭიროება". 1929 წელს კოლერმა წაიკითხა ლექცია გეშტალტ ფსიქოლოგიის შესახებ ამერიკაში, რომელიც მოგვიანებით გამოიცა წიგნის სახით გეშტალტფსიქოლოგია (Gestaltp-Psychology). ეს წიგნი არის ამ თეორიის სისტემატური და, ალბათ, საუკეთესო ექსპოზიცია.

ნაყოფიერი კვლევა გაგრძელდა 1930-იან წლებამდე, სანამ ფაშიზმი მოვიდა გერმანიაში. ვერტეიმერი და კოლერი 1933 წელს, ლევინი 1935 წელს. ემიგრაციაში წავიდა ამერიკაში. აქ გეშტალტ ფსიქოლოგიის განვითარებას თეორიის სფეროში მნიშვნელოვანი პროგრესი არ მიუღია.

1950-იანი წლებისთვის გეშტალტ ფსიქოლოგიისადმი ინტერესი იკლებს. თუმცა, შემდგომში გეშტალტ ფსიქოლოგიისადმი დამოკიდებულება იცვლება.

გეშტალტ ფსიქოლოგიას დიდი გავლენა ჰქონდა შეერთებული შტატების ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაზე, ე.ტოლმანზე და სწავლის ამერიკულ თეორიებზე. ბოლო დროს რამდენიმე ქვეყანაში დასავლეთ ევროპაგაიზარდა ინტერესი გეშტალტის თეორიისა და ბერლინის ფსიქოლოგიის სკოლის ისტორიის მიმართ. 1978 წელს საერთაშორისო ფსიქოლოგიური საზოგადოება"გეშტალტის თეორია და მისი გამოყენება" 1979 წლის ოქტომბერი. გამოვიდა ამ საზოგადოების ოფიციალური გამოცემის ჟურნალის გეშტალტ თეორიის პირველი ნომერი. ამ საზოგადოების წევრები არიან ფსიქოლოგები სხვა და სხვა ქვეყნებიმსოფლიო, უპირველეს ყოვლისა გერმანია (ზ. ერტელი, მ. შტადლერი, გ. პორტელე, კ. ჰუსი), აშშ (რ. არნჰაიმი, ა. ლაჩინსი, მ. ვერტჰაიმერის მაიკლ ვერტჰაიმერის და სხვათა ვაჟი, იტალია, ავსტრია, ფინეთი, შვეიცარია.

1.2 ზოგადი მახასიათებლებიგეშტალტ ფსიქოლოგია

გეშტალტ ფსიქოლოგიამ შეისწავლა ინტეგრალური სტრუქტურები, რომლებიც ქმნიან ფსიქიკურ ველს, შეიმუშავა ახალი ექსპერიმენტული მეთოდები. და სხვა ფსიქოლოგიური ტენდენციებისგან განსხვავებით (ფსიქოანალიზი, ბიჰევიორიზმი), გეშტალტ ფსიქოლოგიის წარმომადგენლები მაინც თვლიდნენ, რომ ფსიქოლოგიური მეცნიერების საგანია ფსიქიკის შინაარსის შესწავლა, შემეცნებითი პროცესების ანალიზი, აგრეთვე პიროვნების განვითარების სტრუქტურა და დინამიკა.

მთავარი იდეაეს სკოლა ეფუძნებოდა იმ ფაქტს, რომ ფსიქიკა ემყარება არა ცნობიერების ცალკეულ ელემენტებს, არამედ განუყოფელ ფიგურებს - გეშტალტებს, რომელთა თვისებები არ არის მათი ნაწილების თვისებების ჯამი. ამრიგად, უარყო წინა იდეა, რომ ფსიქიკის განვითარება ემყარება მუდმივად ახალი ასოციაციური კავშირების ჩამოყალიბებას, რომლებიც ცალკეულ ელემენტებს ერთმანეთთან აკავშირებენ წარმოდგენებად და ცნებებად. როგორც ვერტჰაიმერმა ხაზგასმით აღნიშნა, „... გეშტალტის თეორია წარმოიშვა კონკრეტული კვლევებიდან...“ ამის ნაცვლად, იგი წამოაყენეს. ახალი იდეარომ შემეცნება დაკავშირებულია ცვლილების პროცესთან, ინტეგრალური გეშტალტების ტრანსფორმაციასთან, რომლებიც განსაზღვრავენ გარე სამყაროს აღქმისა და მასში ქცევის ბუნებას. აქედან გამომდინარე, ამ ტენდენციის ბევრმა წარმომადგენელმა მეტი ყურადღება დაუთმო გონებრივი განვითარების პრობლემას, რადგან თავად განვითარება მათ მიერ იდენტიფიცირებული იყო გეშტალტების ზრდასთან და დიფერენციაციასთან. ამის საფუძველზე გენეზის შესწავლის შედეგებში გონებრივი ფუნქციებიმათ დაინახეს მტკიცებულება მათი პოსტულატების სისწორის შესახებ.

გეშტალტ ფსიქოლოგების მიერ შემუშავებული იდეები ეფუძნებოდა კოგნიტური პროცესების ექსპერიმენტულ კვლევას. ეს იყო პირველიც (და დიდი დროპრაქტიკულად ერთადერთი) სკოლა, რომელმაც დაიწყო პიროვნების სტრუქტურისა და თვისებების მკაცრად ექსპერიმენტული შესწავლა, რადგან სიღრმისეული ფსიქოლოგიის მიერ გამოყენებული ფსიქოანალიზის მეთოდი არ შეიძლება ჩაითვალოს არც ობიექტურად და არც ექსპერიმენტულად.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიური მიდგომა ეფუძნებოდა რამდენიმე საფუძველს - გონებრივი ველის კონცეფციას, იზომორფიზმისა და ფენომენოლოგიას. ველის ცნება მათ ფიზიკიდან ისესხეს. იმ წლებში ატომის ბუნების, მაგნეტიზმის შესწავლამ შესაძლებელი გახადა კანონების აღმოჩენა ფიზიკური ველირომელშიც ელემენტები განლაგებულია ინტეგრალურ სისტემებად. ეს იდეა გახდა წამყვანი გეშტალტ ფსიქოლოგებისთვის, რომლებიც მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ფსიქიკური სტრუქტურები განლაგებულია ფსიქიკურ სფეროში სხვადასხვა სქემების სახით. ამავე დროს, თავად გეშტალტებს შეუძლიათ შეიცვალონ, გახდნენ უფრო და უფრო ადეკვატური გარე ველის ობიექტებთან. შესაძლოა შეიცვალოს ველიც, რომელშიც ახლებურადაა განლაგებული ძველი სტრუქტურები, რის გამოც სუბიექტი პრობლემის ფუნდამენტურად ახალ გადაწყვეტამდე მიდის (ინსაითი).

გონებრივი გეშტალტები არის იზომორფული (მსგავსი) ფიზიკური და ფსიქოფიზიკური. ანუ, ცერებრალური ქერქში მიმდინარე პროცესები მსგავსია გარე სამყაროში და ჩვენ მიერ რეალიზებული ჩვენს აზრებსა და გამოცდილებაში, ისევე როგორც ფიზიკასა და მათემატიკაში მსგავსი სისტემები (ასე რომ, წრე იზომორფულია ოვალურთან და არა. კვადრატი). აქედან გამომდინარე, პრობლემის სქემა, რომელიც მოცემულია გარე ველში, შეუძლია დაეხმაროს სუბიექტს მისი უფრო სწრაფად ან ნელა გადაჭრაში, იმისდა მიხედვით, ხელს უწყობს თუ აფერხებს მის რესტრუქტურიზაციას.

ადამიანს შეუძლია გააცნობიეროს თავისი გამოცდილება, აირჩიოს გზა თავისი პრობლემების გადასაჭრელად, მაგრამ ამისათვის მას სჭირდება უარი თქვას წარსულ გამოცდილებაზე, გაასუფთავოს გონება ყველა ფენისგან, რომელიც დაკავშირებულია კულტურულ და პირად ტრადიციებთან. ეს ფენომენოლოგიური მიდგომა გეშტალტ ფსიქოლოგებმა ისესხეს ე.ჰუსერლისგან, რომელთა ფილოსოფიური ცნებები უკიდურესად ახლოს იყო გერმანელ ფსიქოლოგებთან. ეს უკავშირდებოდა მათ პირადი გამოცდილების დაუფასებლობას, მომენტალური სიტუაციის პრიორიტეტის მტკიცებას, „აქ და ახლა“ პრინციპს ნებისმიერ ინტელექტუალურ პროცესში. ეს ასევე არის ბიჰევიორისტებისა და გეშტალტ ფსიქოლოგების მიერ მათი კვლევის შედეგებში შეუსაბამობის მიზეზი, რადგან პირველმა დაამტკიცა "ცდისა და შეცდომის" მეთოდის სისწორე, ანუ წარსული გამოცდილების გავლენა, რომელიც უარყოფილია ამ უკანასკნელის მიერ. გამონაკლისს წარმოადგენდა კ.ლევინის მიერ ჩატარებული პიროვნების კვლევები, რომლებშიც დაინერგა დროის პერსპექტივის ცნება, თუმცა ძირითადად მომავლის, აქტივობის მიზნის გათვალისწინებით და არა წარსული გამოცდილების გათვალისწინებით.

ამ სკოლის მეცნიერთა კვლევებში აღმოაჩინეს აღქმის თითქმის ყველა ამჟამად ცნობილი თვისება, დადასტურდა ამ პროცესის მნიშვნელობა აზროვნების, წარმოსახვის და სხვა შემეცნებითი ფუნქციების ფორმირებაში. პირველად მათ მიერ აღწერილმა ფიგურულ-სქემატურმა აზროვნებამ შესაძლებელი გახადა გარემოს შესახებ იდეების ფორმირების მთელი პროცესი ახლებურად წარმოედგინა, დაამტკიცა სურათების და სქემების მნიშვნელობა შემოქმედების განვითარებაში, გამოვლენა. მნიშვნელოვანი მექანიზმებიკრეატიული აზროვნება. ამგვარად კოგნიტური ფსიქოლოგიამეოცე საუკუნე დიდწილად ეფუძნება აღმოჩენებს ამ სკოლაში, ისევე როგორც ჯ.პიაჟეს სკოლაში.

ლევინის ნაშრომებს, რომლებსაც ქვემოთ უფრო დეტალურად განვიხილავთ, არანაკლებ მნიშვნელოვანია როგორც პიროვნების ფსიქოლოგიისთვის, ასევე სოციალური ფსიქოლოგიისთვის. საკმარისია ითქვას, რომ ფსიქოლოგიის ამ სფეროების შესწავლისას მის მიერ გამოკვეთილი იდეები და პროგრამები კვლავ აქტუალურია და არ ამოწურულა მისი გარდაცვალებიდან თითქმის სამოცი წლის შემდეგ.

2. გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი იდეები და ფაქტები

2.1 შემეცნების პროცესის კვლევა. M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka

ამ ტენდენციის ერთ-ერთი წამყვანი წარმომადგენელი იყო მაქს ვერტეიმერი. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ პრაღაში სწავლობდა ფილოსოფიას, შემდეგ კი ბერლინში. ჰ. ერენფელსის გაცნობამ, რომელმაც პირველად შემოიტანა გეშტალტის ხარისხის კონცეფცია, გავლენა მოახდინა ვერტეიმერის კვლევებზე. ვიურცბურგში გადასვლის შემდეგ მუშაობდა O.Külpe-ს ლაბორატორიაში, რომლის ხელმძღვანელობით დაიცვა დისერტაცია 1904 წელს. თუმცა, ვიურცბურგის სკოლის ახსნა-განმარტებით პრინციპებს შორს, ის ტოვებს კულპეს და იწყებს კვლევას, რამაც მას ახალი ფსიქოლოგიური სკოლის დებულებების დასაბუთება უბიძგა.

1910 წელს მან მაინის ფრანკფურტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში გაიცნო ვოლფგანგ კოლერი და კურტ კოფკა, რომლებიც ჯერ გახდნენ ვერტჰაიმერის ექსპერიმენტების საგნები აღქმის შესწავლაზე, შემდეგ კი მის მეგობრებსა და კოლეგებს, რომლებთანაც თანამშრომლობდნენ ახალი ძირითადი დებულებები. განვითარდა ფსიქოლოგიური მიმართულება - გეშტალტ ფსიქოლოგია. ბერლინის უნივერსიტეტში გადასული ვერტჰაიმერი ეწევა სწავლებას და კვლევითი საქმიანობადიდ ყურადღებას უთმობს აზროვნების შესწავლას და გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი პრინციპების დასაბუთებას, რომლებიც ჩამოყალიბებულია მის მიერ დაარსებულ ჟურნალში Psychological Research (კოჰლერთან და კოფკასთან ერთად). 1933 წელს მას, ლევინის, კოლერისა და კოფკას მსგავსად, ნაცისტური გერმანიის დატოვება მოუწია. შეერთებულ შტატებში ემიგრაციის შემდეგ მუშაობდა ნიუ-იორკში სოციალური კვლევების ახალ სკოლაში, მაგრამ ვერ შექმნა თანამოაზრეების ახალი ასოციაცია.

ვერტჰაიმერის პირველი ნამუშევრები ეძღვნება ვიზუალური აღქმის ექსპერიმენტულ შესწავლას.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ კვლევას. ტახისტოსკოპის გამოყენებით მან ერთმანეთის მიყოლებით გამოავლინა ორი სტიმული (ხაზები ან მრუდი) სხვადასხვა სიჩქარით. როდესაც პრეზენტაციებს შორის ინტერვალი შედარებით გრძელი იყო, სუბიექტები სტიმულს თანმიმდევრულად აღიქვამდნენ, ხოლო ძალიან მოკლე ინტერვალით ისინი აღიქმებოდნენ როგორც ერთდროულად მოცემული. ოპტიმალური ინტერვალით (დაახლოებით 60 მილიწამში) გამოვლენისას სუბიექტებს ჰქონდათ მოძრაობის აღქმა, ანუ მათ ეჩვენებოდათ, რომ ერთი ობიექტი ერთი წერტილიდან მეორეზე მოძრაობდა, ხოლო მათ წარმოადგენდნენ სხვადასხვა წერტილში განთავსებული ორი ობიექტით. გარკვეულ მომენტში, სუბიექტებმა დაიწყეს წმინდა მოძრაობის აღქმა, ანუ მათ არ იცოდნენ, რომ მოძრაობა ხდებოდა, მაგრამ ობიექტის გადაადგილების გარეშე. ამ ფენომენს ე.წ ფი ფენომენი. Ეს არის სპეციალური ვადაშემოღებულ იქნა ამ ფენომენის უნიკალურობის ხაზგასასმელად, მისი შეუმცირებლობა შეგრძნებათა ჯამამდე და ვერტეიმერმა აღიარა ამ ფენომენის ფიზიოლოგიური საფუძველი, როგორც „მოკლე ჩართვა“, რომელიც ხდება შესაბამისი დროის ინტერვალით ტვინის ორ უბანს შორის. ამ სამუშაოს შედეგები წარმოდგენილი იყო სტატიაში „ხილული მოძრაობის ექსპერიმენტული კვლევები“, რომელიც გამოქვეყნდა 1912 წელს.

ამ ექსპერიმენტებში მიღებულმა მონაცემებმა აღძრა ასოციაციურობის კრიტიკა და საფუძველი ჩაუყარა აღქმის (და შემდეგ სხვა ფსიქიკური პროცესების) ახალ მიდგომას, რომელიც ვერტჰაიმერმა დაასაბუთა ვ.კელერთან, კ.კოფკასთან, კ.ლევინთან ერთად.

ამრიგად, მთლიანობის პრინციპი წამოაყენეს, როგორც ფსიქიკის ფორმირების მთავარი პრინციპი, საპირისპიროდ ელემენტების ასოციაციური პრინციპისგან, საიდანაც ყალიბდება სურათები და ცნებები გარკვეული კანონების მიხედვით. გეშტალტ ფსიქოლოგიის წამყვანი პრინციპების დასაბუთებით, ვერტჰაიმერი წერდა, რომ „არსებობს კავშირები, რომლებშიც რაც ხდება მთლიანობაში არ არის მიღებული ელემენტებიდან, რომლებიც თითქოს არსებობს ცალკეული ნაწილების სახით, შემდეგ ერთმანეთთან დაკავშირებული, არამედ, პირიქით, ის, რაც ჩანს ამ მთლიანის ცალკეული ნაწილი განისაზღვრება ამ მთლიანის შინაგანი სტრუქტურული კანონით“.

ვერტჰაიმერის, კოფკას და სხვა გეშტალტ ფსიქოლოგების მიერ ჩატარებულმა აღქმის და შემდეგ აზროვნების კვლევებმა შესაძლებელი გახადა აღქმის ძირითადი კანონების აღმოჩენა, რაც დროთა განმავლობაში გახდა ზოგადი კანონებინებისმიერი გეშტალტი. ეს კანონები ხსნიდნენ ფსიქიკური პროცესების შინაარსს სხეულზე მოქმედი სტიმულის მთელი „ველით“, მთლიანი სიტუაციის სტრუქტურით, რაც შესაძლებელს ხდის ინდივიდუალური სურათების ერთმანეთთან კორელაციას და სტრუქტურირებას, მათ შენარჩუნებას. ძირითადი ფორმა. ამავდროულად, გონებაში საგნების გამოსახულების თანაფარდობა არ იყო სტატიკური, უმოძრაო, მაგრამ განისაზღვრა დინამიური, ცვალებადი თანაფარდობებით, რომლებიც დგინდება შემეცნების პროცესში.

AT შემდგომი კვლევავერტეიმერმა და მისმა კოლეგებმა მიიღეს დიდი რაოდენობით ექსპერიმენტული მონაცემები, რამაც შესაძლებელი გახადა გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი პოსტულატების დადგენა, ჩამოყალიბებული ვერტჰაიმერის პროგრამის სტატიაში "კვლევა გეშტალტის დოქტრინის შესახებ" (1923). უმთავრესმა თქვა, რომ ფსიქოლოგიის პირველადი მონაცემებია ინტეგრალური სტრუქტურები (გეშტალტები), რომლებიც პრინციპში არ შეიძლება მათი ფორმირების კომპონენტებიდან გამომდინარეობდეს. ველის ელემენტები გაერთიანებულია სტრუქტურაში, რაც დამოკიდებულია ისეთ ურთიერთობებზე, როგორიცაა სიახლოვე, მსგავსება, იზოლაცია, სიმეტრია. არსებობს სხვა არაერთი ფაქტორი, რომელზედაც დამოკიდებულია ფიგურის სრულყოფილება და სტაბილურობა ან სტრუქტურული გაერთიანება - რიტმი მწკრივების აგებაში, სინათლისა და ფერის საერთოობა და ა.შ. ყველა ამ ფაქტორების მოქმედება ემორჩილება ძირითად კანონს, რომელსაც ვერტეიმერი უწოდებს "ორსულობის კანონს" (ან "კარგი" ფორმის კანონი), რომელიც განმარტებულია როგორც სურვილი (თუნდაც ცერებრალური ქერქის ელექტროქიმიური პროცესების დონეზე). ) მარტივ და მკაფიო ფორმებს და მარტივ და სტაბილურ მდგომარეობებს.

აღქმის პროცესები თანდაყოლილად მიჩნეული და ცერებრალური ქერქის ორგანიზაციის თავისებურებებით ახსნა, ვერტჰაიმერი მივიდა დასკვნამდე ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ სისტემებს შორის იზომორფიზმის შესახებ (ერთ-ერთთან შესაბამისობა), ანუ გარეგანი, ფიზიკური. გეშტალტები შეესაბამება ნეიროფიზიოლოგიურ და მათთან, თავის მხრივ, კავშირშია ფსიქიკურ გამოსახულებებთან. ასე დაინერგა აუცილებელი ობიექტურობა, რამაც ფსიქოლოგია ახსნა-განმარტებად მეცნიერებად აქცია.

ოციანი წლების შუა ხანებში ვერტეიმერი აღქმის შესწავლიდან აზროვნების შესწავლაზე გადავიდა. ამ ექსპერიმენტების შედეგია წიგნი " პროდუქტიული აზროვნება“, რომელიც 1945 წელს მეცნიერის გარდაცვალების შემდეგ გამოიცა და მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევაა.

კოგნიტური სტრუქტურების გარდაქმნის გზებზე დიდი ემპირიული მასალის შესწავლით (ექსპერიმენტები ბავშვებთან და ზრდასრულ სუბიექტებთან, საუბრები, მათ შორის ა. აინშტაინთან), ვერტჰაიმერი მიდის დასკვნამდე, რომ აზროვნებისადმი არა მხოლოდ ასოციაციური, არამედ ფორმალური ლოგიკური მიდგომაც დაუსაბუთებელია. ორივე მიდგომიდან, მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მისი პროდუქტიული, შემოქმედებითი ბუნება, გამოიხატება წყაროს მასალის „ხელახლა ცენტრირებაში“, მის რეორგანიზაციაში ახალ დინამიურ მთლიანობაში. ვერტეიმერის მიერ შემოღებული ტერმინები „რეორგანიზაცია, დაჯგუფება, ცენტრირება“ აღწერს რეალურ მომენტებს ინტელექტუალური მუშაობახაზს უსვამს მის კონკრეტულად ფსიქოლოგიურ მხარეს, რომელიც განსხვავდება ლოგიკური მხარისგან.

პრობლემური სიტუაციებისა და მათი გადაჭრის გზების ანალიზისას ვერტეიმერი აზროვნების პროცესის რამდენიმე ძირითად ეტაპს გამოყოფს:

1. თემის გაჩენა. ამ ეტაპზე ჩნდება „მიმართული დაძაბულობის“ განცდა, რომელიც ახდენს ადამიანის შემოქმედებითი ძალების მობილიზებას.

2. სიტუაციის ანალიზი, პრობლემის გაცნობიერება. ამ ეტაპის მთავარი ამოცანაა სიტუაციის ჰოლისტიკური სურათის შექმნა.

3. პრობლემის გადაჭრა. გონებრივი აქტივობის ეს პროცესი მეტწილად არაცნობიერია, თუმცა აუცილებელია წინასწარი შეგნებული მუშაობა.

4. გადაწყვეტის იდეის გაჩენა - გამჭრიახობა.

5. საშემსრულებლო ეტაპი.

ვერტეიმერის ექსპერიმენტებმა გამოავლინა უარყოფითი გავლენაპრობლემის კომპონენტებს შორის სტრუქტურული ურთიერთობების აღქმის ჩვეულებრივი გზა მისი პროდუქტიული გადაწყვეტისთვის. მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ბავშვები, რომლებიც სკოლაში გეომეტრიას სწავლობდნენ წმინდა საფუძველზე ფორმალური მეთოდი, შეუდარებლად უფრო რთულია ამოცანებისადმი პროდუქტიული მიდგომის განვითარება, ვიდრე მათთვის, ვინც საერთოდ არ გაიარა ტრენინგი.

წიგნში ასევე აღწერილია მნიშვნელოვანი სამეცნიერო აღმოჩენების პროცესები (გაუსი, გალილეო) და მოცემულია უნიკალური საუბრები აინშტაინთან მეცნიერებაში შემოქმედების პრობლემაზე და შემოქმედებითი აზროვნების მექანიზმების ანალიზზე. ამ ანალიზის შედეგია ვერტეიმერის მიერ გაკეთებული დასკვნა პირველყოფილ ხალხებში, ბავშვებსა და დიდ მეცნიერებს შორის შემოქმედების მექანიზმების ფუნდამენტური სტრუქტურული საერთოობის შესახებ.

ის ასევე ამტკიცებდა, რომ შემოქმედებითი აზროვნება დამოკიდებულია ნახატზე, სქემაზე, რომელშიც წარმოდგენილია დავალების მდგომარეობა ან პრობლემური სიტუაცია. გადაწყვეტის სისწორე დამოკიდებულია სქემის ადეკვატურობაზე. მუდმივი სურათების ნაკრებიდან სხვადასხვა გეშტალტების შექმნის პროცესი არის შემოქმედების პროცესი და რაც უფრო მეტ განსხვავებულ მნიშვნელობას მიიღებს ამ სტრუქტურებში შემავალი საგნები, მით უფრო მაღალი იქნება კრეატიულობის დონე ბავშვი. ვინაიდან ასეთი რესტრუქტურიზაცია უფრო ადვილია ფიგურულ, ვიდრე სიტყვიერ მასალაზე, ვერტჰაიმერი მივიდა დასკვნამდე, რომ ადრეული გადასვლა ლოგიკურ აზროვნებაზე აფერხებს ბავშვებში კრეატიულობის განვითარებას. მან ასევე თქვა, რომ ვარჯიში კლავს შემოქმედებით აზროვნებას, რადგან გამეორებისას ერთი და იგივე სურათი ფიქსირდება და ბავშვი ეჩვევა ნივთების მხოლოდ ერთ პოზიციაზე ყურებას.

მეცნიერი ასევე დიდ ყურადღებას აქცევს მკვლევარის პიროვნების ეთიკისა და ზნეობის პრობლემებს, ხაზს უსვამს, რომ ამ თვისებების ჩამოყალიბებაც მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული ტრენინგის დროს და თავად ტრენინგი ისე უნდა იყოს სტრუქტურირებული, რომ ბავშვებმა მიიღონ სიხარული, გააცნობიერონ. ახლის აღმოჩენის სიხარული. ეს კვლევები უპირველეს ყოვლისა „ვიზუალური“ აზროვნების შესწავლას ისახავდა მიზნად და ზოგადი ხასიათის იყო.

ვერტჰაიმერის კვლევებში მიღებულმა მონაცემებმა გეშტალტ ფსიქოლოგები მიიყვანა დასკვნამდე, რომ წამყვანი ფსიქიკური პროცესი, განსაკუთრებით ონტოგენეზის საწყის ეტაპებზე, არის აღქმა.

მისი განვითარების შესწავლას ძირითადად აწარმოებდა კ.კოფკა, რომელიც ცდილობდა გენეტიკური ფსიქოლოგიის და გეშტალტ ფსიქოლოგიის შერწყმას. მან, ისევე როგორც ვერტეიმერი, დაამთავრა ბერლინის უნივერსიტეტი და შემდეგ მუშაობდა შტუმპფის ხელმძღვანელობით, დაწერა სადოქტორო დისერტაცია მუსიკალური რიტმის აღქმაზე (1909).

თავის წიგნში ფსიქიკური განვითარების საფუძვლები (1921) და სხვა ნაშრომებში კოფკა ამტკიცებდა, რომ როგორ აღიქვამს ბავშვი სამყაროს, დამოკიდებულია მის ქცევაზე და სიტუაციის გაგებაზე. ამ დასკვნამდე მივიდა, რადგან თვლიდა, რომ გონებრივი განვითარების პროცესი გეშტალტების ზრდა და დიფერენციაციაა. ამ მოსაზრებას იზიარებდნენ სხვა გეშტალტ ფსიქოლოგები. აღქმის პროცესის შესწავლისას, გეშტალტ ფსიქოლოგები ამტკიცებდნენ, რომ მისი ძირითადი თვისებები ჩნდება თანდათანობით, გეშტალტების მომწიფებასთან ერთად. ასე ვლინდება აღქმის მუდმივობა და სისწორე, ისევე როგორც მისი მნიშვნელოვნება.

ბავშვებში აღქმის განვითარების კვლევებმა, რომელიც ჩატარდა კოფკას ლაბორატორიაში, აჩვენა, რომ ბავშვი იბადება გარე სამყაროს ბუნდოვანი და არც თუ ისე ადეკვატური გამოსახულებებით. თანდათანობით, ცხოვრების განმავლობაში, ეს სურათები დიფერენცირებულია და უფრო და უფრო ზუსტი ხდება. ასე რომ, დაბადებისას ბავშვებს აქვთ პიროვნების ბუნდოვანი იმიჯი, რომლის გეშტალტი მოიცავს მის ხმას, სახეს, თმას და დამახასიათებელ მოძრაობებს. ამიტომ, პატარა ბავშვმა (1-2 თვის) შეიძლება ვერც კი იცნოს ახლობელი ზრდასრული ადამიანი, თუ ის მოულოდნელად შეიცვლის ვარცხნილობას ან ჩვეულ სამოსს სრულიად უცნობს შეუცვლის. თუმცა, წლის პირველი ნახევრის ბოლოს, ეს ბუნდოვანი გამოსახულება იშლება და გადაიქცევა მკაფიო გამოსახულებების სერიად: სახის გამოსახულება, რომელშიც თვალები, პირი, თმა გამოირჩევიან ცალკეულ გეშტალტებად, სურათებად. ჩნდება ხმა და სხეულიც.

კოფკას კვლევამ აჩვენა, რომ ფერების აღქმაც ვითარდება. თავიდან ბავშვები გარემოს აღიქვამენ მხოლოდ ფერად ან უფერულად, ფერების გარჩევის გარეშე. ამ შემთხვევაში უფერული აღიქმება ფონად, ფერადი კი – ფიგურად. თანდათან ფერს ყოფენ თბილად და ცივებად, გარემოში კი ბავშვები უკვე განასხვავებენ ფიგურულ-გრადუსების რამდენიმე კომპლექტს. ეს უფერული - ფერადი თბილი, უფერული - ფერადი ცივი, რომლებიც აღიქმება რამდენიმე სხვადასხვა სურათები, მაგალითად: ფერადი ცივი (ფონი) - ფერადი თბილი (ფიგურა) ან ფერადი თბილი (ფონი) - ფერადი ცივი (ფიგურა). ამ ექსპერიმენტულ მონაცემებზე დაყრდნობით კოფკა მივიდა დასკვნამდე, რომ აღქმის განვითარებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ფიგურისა და ფონის ერთობლიობა, რომელზეც მოცემული ობიექტია ნაჩვენები.

ის ამტკიცებდა, რომ ფერთა ხედვის განვითარება ემყარება ფიგურა-ადგილის კომბინაციის აღქმას, მათ კონტრასტს. მოგვიანებით ეს კანონი ე.წ ტრანსპოზიციის კანონი, ასევე დაამტკიცა კოჰლერმა. ამ კანონში ნათქვამია, რომ ადამიანები თავად აღიქვამენ არა ფერებს, არამედ მათ ურთიერთობებს. ასე რომ, კოფკას ექსპერიმენტში ბავშვებს სთხოვეს ეპოვათ კანფეტი, რომელიც ორიდან ერთ-ერთ ფინჯანში იყო დაფარული ფერადი მუყაოსგან. კანფეტი ყოველთვის იდო ფინჯანში, რომელიც დახურული იყო მუქი ნაცრისფერი მუყაოსგან, ხოლო ქვეშ არასოდეს ყოფილა შავი კანფეტი. საკონტროლო ექსპერიმენტში ბავშვებს უნდა გაეკეთებინათ არჩევანი არა შავ და მუქ ნაცრისფერ საფარს შორის, როგორც ამას სჩვევიათ, არამედ მუქ ნაცრისფერსა და ღია ნაცრისფერს შორის. იმ შემთხვევაში, თუ ისინი სუფთა ფერს აღიქვამდნენ, ირჩევდნენ ჩვეულებრივ მუქ ნაცრისფერ საფარს, მაგრამ ბავშვებმა ღია ნაცრისფერი აირჩიეს, რადგან ხელმძღვანელობდნენ არა სუფთა ფერით, არამედ ფერების თანაფარდობით, ირჩევდნენ უფრო ღია ჩრდილს. მსგავსი ექსპერიმენტი ჩატარდა ცხოველებთან (ქათამებთან), რომლებიც ასევე აღიქვამდნენ მხოლოდ ფერების კომბინაციებს და არა თავად ფერს.

აღქმის შესწავლის შედეგების განზოგადება, კოფკამ გამოკვეთა ნაშრომში "გეშტალტ ფსიქოლოგიის პრინციპები" (1935). ეს წიგნი აღწერს აღქმის ფორმირების თვისებებსა და პროცესს, რის საფუძველზეც მეცნიერმა ჩამოაყალიბა აღქმის თეორია, რომელსაც მნიშვნელობა არ დაუკარგავს ამჟამად.

ბავშვებში აღქმის განვითარების შესწავლით იყო დაკავებული კიდევ ერთი მეცნიერი (ლაიფციგის გეშტალტ ფსიქოლოგთა ჯგუფის წარმომადგენელი) გ.ვოლკელი. განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო ბავშვთა ნახატების შესწავლას. დიდი ინტერესია მისი ექსპერიმენტები ბავშვების მიერ გეომეტრიული ფიგურების დახატვის შესწავლაზე. სხვადასხვა ასაკის. ასე რომ, კონუსის დახატვისას 4-5 წლის ბავშვებმა გვერდიგვერდ დახატეს წრე და სამკუთხედი. ვოლკელტმა ეს იმით ახსნა, რომ მათ ჯერ კიდევ არ აქვთ ამ ფიგურის ადეკვატური გამოსახულება და ამიტომ ნახატში იყენებენ ორ მსგავს გეშტალტს. დროთა განმავლობაში ხდება მათი ინტეგრაცია და დახვეწა, რის წყალობითაც ბავშვები იწყებენ არა მხოლოდ პლანშეტური, არამედ სამგანზომილებიანი ფიგურების დახატვას. ვოლკელტმა გაატარა და შედარებითი ანალიზიიმ საგნების ნახატები, რომლებიც ბავშვებმა ნახეს და ის, რაც მათ არ ნახეს, მაგრამ მხოლოდ იგრძნო. ამავდროულად, აღმოჩნდა, რომ იმ შემთხვევაში, როდესაც ბავშვები გრძნობდნენ, მაგალითად, შარფით დაფარულ კაქტუსს, ისინი მხოლოდ ეკლებს ხატავდნენ, რაც საგნიდან გადმოსცემდა მათ ზოგად გრძნობას და არა მის ფორმას. ანუ, რაც მოხდა, როგორც გეშტალტ ფსიქოლოგებმა დაამტკიცეს, იყო ობიექტის ინტეგრალური გამოსახულების, მისი ფორმის დაჭერა და შემდეგ მისი განმანათლებლობა და დიფერენციაცია. გეშტალტ ფსიქოლოგების ამ კვლევებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა საშინაო სამუშაოებიზაპოროჟეცის სკოლაში ვიზუალური აღქმის შესწავლაზე და ამ სკოლის ფსიქოლოგები (ზაპოროჟეც, ვენგერი) მიიყვანა იმ აზრამდე, რომ აღქმის პროცესში არსებობს გარკვეული სურათები - სენსორული სტანდარტები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ობიექტების აღქმასა და ამოცნობას.

იგივე გადასვლა ზოგადი სიტუაციიდან მის დიფერენციაციაზე ხდება ინტელექტუალური განვითარება, ამტკიცებდა W. Koehler. მეცნიერული კარიერა მან ბერლინის უნივერსიტეტში დაიწყო, სწავლობდა ცნობილ ფსიქოლოგთან, ევროპული ფუნქციონალიზმის ერთ-ერთ ფუძემდებელ კ.შტუმპფთან. ფიზიკურ და მათემატიკურ განათლებასთან ერთად, მისი მასწავლებელი იყო კვანტური მაქს პლანკის თეორიის შემქმნელი.

მაქს ვერტჰაიმერთან შეხვედრის შემდეგ კოლერი ხდება მისი ერთ-ერთი მგზნებარე მხარდამჭერი და თანამოაზრე ახალი ფსიქოლოგიური მიმართულების საფუძვლების შემუშავებაში. პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე რამდენიმე თვით ადრე, კოლერი, პრუსიის მეცნიერებათა აკადემიის წინადადებით, გაემგზავრა ესპანეთის კუნძულ ტენერიფეზე. კანარის კუნძულები) შიმპანზეების ქცევის შესწავლა. მისმა კვლევამ საფუძველი ჩაუყარა მის ცნობილი წიგნი"დიდი მაიმუნების ინტელექტის შესწავლა" (1917). ომის შემდეგ კოლერი დაბრუნდა ბერლინის უნივერსიტეტში, სადაც იმ დროს მუშაობდნენ სამეცნიერო საზოგადოების სხვა წევრები - ვერტეიმერი, კოფკა, ლევინი, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ფსიქოლოგიის განყოფილებას, რომელსაც ადრე მისი მასწავლებელი კ. შტუმპფი ეკავა. ამრიგად, ბერლინის უნივერსიტეტი ხდება გეშტალტ ფსიქოლოგიის ცენტრი. 1933 წელს კოლერი, ისევე როგორც მრავალი სხვა გერმანელი მეცნიერი, ემიგრაციაში წავიდა შეერთებულ შტატებში, სადაც განაგრძო სამეცნიერო მოღვაწეობა.

კოლერის ადრეულმა მუშაობამ შიმპანზეების დაზვერვაზე მიიყვანა იგი ყველაზე მეტად მნიშვნელოვანი აღმოჩენა - „ინსაითი“ (განმანათლებლობის) აღმოჩენა.გამომდინარე იქიდან, რომ ინტელექტუალური ქცევა მიზნად ისახავს პრობლემის გადაჭრას, კოლერმა შექმნა სიტუაციები, რომლებშიც ექსპერიმენტულ ცხოველს უნდა ეპოვა გამოსავალი მიზნის მისაღწევად. მაიმუნების მიერ პრობლემის გადასაჭრელად შესრულებულ ოპერაციებს „ორფაზიანი“ უწოდეს, რადგან ორი ნაწილისგან შედგებოდა. პირველ ნაწილში მაიმუნს უნდა გამოეყენებინა ერთი ხელსაწყო მეორის მისაღებად, რაც პრობლემის გადასაჭრელად იყო საჭირო - მაგალითად, მოკლე ჯოხის გამოყენებით, რომელიც იყო გალიაში, მიეღო გრძელი, რომელიც მდებარეობს გალიიდან გარკვეულ მანძილზე. მეორე ნაწილში მიღებული ინსტრუმენტი გამოიყენეს სასურველი მიზნის მისაღწევად - მაგალითად, მაიმუნისგან შორს მყოფი ბანანის მისაღებად.

კითხვაზე, რომელსაც ექსპერიმენტმა უპასუხა, იყო იმის გარკვევა, თუ როგორ წყდება პრობლემა - არის თუ არა სწორი გადაწყვეტის ბრმა ძიება (ცდისა და შეცდომის გზით) თუ მაიმუნი აღწევს მიზანს ურთიერთობების სპონტანური გაგებით, გაგებით. კოჰლერის ექსპერიმენტებმა დაამტკიცა ეს აზროვნების პროცესიმეორე გზით მიდის. „ინსაიტის“ ფენომენის ახსნისას ის ამტკიცებდა, რომ იმ მომენტში, როდესაც ფენომენები სხვა სიტუაციაში შედის, ისინი ახალ ფუნქციას იძენენ. ობიექტების დაკავშირება ახალ კომბინაციებში, რომლებიც დაკავშირებულია მათ ახალ ფუნქციებთან, იწვევს ახალი გეშტალტის ფორმირებას, რომლის გაცნობიერებაც არის აზროვნების არსი. კოლერმა ამ პროცესს უწოდა "გეშტალტის რესტრუქტურიზაცია" და თვლიდა, რომ ასეთი რესტრუქტურიზაცია ხდება მყისიერად და არ არის დამოკიდებული სუბიექტის წარსულ გამოცდილებაზე, არამედ მხოლოდ ველში ობიექტების განლაგების გზაზე. სწორედ ეს „რესტრუქტურიზაცია“ ხდება „ინსაიტის“ მომენტში.

მის მიერ აღმოჩენილი პრობლემების გადაჭრის პროცესის უნივერსალურობის დადასტურებით, კოლერმა გერმანიაში დაბრუნებისთანავე ჩაატარა ექსპერიმენტების სერია ბავშვებში აზროვნების პროცესის შესასწავლად. მან ბავშვებს მსგავსი პრობლემური სიტუაცია წარუდგინა. მაგალითად, ბავშვებს სთხოვეს, მიეღოთ საბეჭდი მანქანა, რომელიც განთავსებული იყო კარადაზე მაღლა. მის მისაღებად ბავშვებს უნდა გამოეყენებინათ სხვადასხვა ნივთები- კიბე, ყუთი ან სკამი. აღმოჩნდა, რომ თუ ოთახში კიბე იყო, ბავშვებმა შემოთავაზებული პრობლემა სწრაფად მოაგვარეს. უფრო ძნელი იყო, თუ ყუთის გამოყენება მოგიწევდათ გამოცნობა, მაგრამ ყველაზე რთული იყო ის ვარიანტი, სადაც ოთახს მხოლოდ სკამი ჰქონდა, რომელიც მაგიდიდან უნდა მოშორებულიყო და სადგამად გამოეყენებინა. კოლერმა ეს შედეგები ახსნა იმით, რომ თავიდანვე კიბე აღიქმება როგორც ობიექტი, რომელიც ეხმარება რაღაცის მაღლა ასვლას. ამიტომ მისი გარდერობთან გეშტალტში ჩართვა ბავშვისთვის რაიმე სირთულეს არ წარმოადგენს. ყუთის ჩართვას უკვე სჭირდება გარკვეული გადალაგება, ვინაიდან მისი ამოცნობა შესაძლებელია რამდენიმე ფუნქციით, რაც შეეხება სკამს, მას ამოიცნობს ბავშვი უკვე შეყვანილი სხვა გეშტალტში - მაგიდით, რომლითაც ბავშვს ეჩვენება როგორც ერთი. მთლიანი. ამიტომ, ამ პრობლემის გადასაჭრელად ბავშვებმა ჯერ უნდა გაანაწილონ მანამდე ჰოლისტიკური გამოსახულება - მაგიდა-სკამი ორად, შემდეგ კი სკამი გარდერობთან ერთად გააერთიანონ ახალ გამოსახულებად და გააცნობიერონ მისი ახალი როლი. ამიტომ ეს ვარიანტი ყველაზე რთულად მოსაგვარებელია.

ამრიგად, კოლერის ექსპერიმენტებმა დაამტკიცა აზროვნების მყისიერი, და არა დროში გაშლილი ბუნება, რომელიც დაფუძნებულია „გააზრებაზე“. ცოტა მოგვიანებით, კ.ბიულერმა, რომელიც მივიდა მსგავს დასკვნამდე, ამ ფენომენს "აჰა-გამოცდილება" უწოდა, ასევე ხაზი გაუსვა მის მოულოდნელობასა და ერთდროულობას.

კონცეფცია "ინსაითი" გახდა გეშტალტ ფსიქოლოგიის გასაღები, იგი გახდა საფუძველი გონებრივი აქტივობის ყველა ფორმის ახსნისთვის, მათ შორის პროდუქტიული აზროვნების, როგორც ეს ნაჩვენებია ვერტეიმერის ნაშრომებში, რომლებიც ზემოთ იყო ნახსენები.

კოლერის შემდგომი კვლევა დაკავშირებული იყო იზომორფიზმის პრობლემასთან. ამ საკითხის შესწავლისას ის მივიდა დასკვნამდე, რომ აუცილებელია ცერებრალური ქერქში მიმდინარე ფიზიკური და ფიზიკურ-ქიმიური პროცესების ანალიზი. იზომორფიზმი, ანუ იდეა ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ და ფსიქოლოგიური სისტემები, შესაძლებელი გახდა ცნობიერების ფიზიკურ სამყაროსთან შესაბამისობაში მოყვანა, დამოუკიდებელი ღირებულების ჩამორთმევის გარეშე. გარეგანი, ფიზიკური გეშტალტები შეესაბამება ნეიროფიზიოლოგიურს, რომელიც, თავის მხრივ, დაკავშირებულია ფსიქოლოგიურ სურათებთან და ცნებებთან.

იზომორფიზმის შესწავლამ მიიყვანა იგი აღქმის ახალი კანონების - მნიშვნელობის აღმოჩენამდე. აღქმის ობიექტურობა)და ფერების შედარებითი აღქმა წყვილში ( ტრანსპოზიციის კანონი) მის მიერ გამოკვეთილი წიგნში გეშტალტ ფსიქოლოგია (1929). თუმცა, იზომორფიზმის თეორია რჩებოდა ყველაზე სუსტი და დაუცველი წერტილი არა მხოლოდ მისი კონცეფციის, არამედ მთლიანად გეშტალტ ფსიქოლოგიის.

2.2 დინამიური თეორიაკ.ლევინის პიროვნებები და ჯგუფები

თეორია გერმანელი ფსიქოლოგიკ.ლევინა (1890-1947) ჩამოყალიბდა ზუსტი მეცნიერებების - ფიზიკის, მათემატიკის წარმატებების გავლენით. საუკუნის დასაწყისი აღინიშნა აღმოჩენებით საველე ფიზიკაში, ატომურ ფიზიკასა და ბიოლოგიაში. უნივერსიტეტში ფსიქოლოგიით დაინტერესების შემდეგ, ლევინი ცდილობდა ამ მეცნიერებაშიც შეეტანა ექსპერიმენტის სიზუსტე და სიმკაცრე. 1914 წელს ლევინმა მიიღო დოქტორის ხარისხი. ბერლინის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში ფსიქოლოგიის მასწავლებლად მოწვევის შემდეგ ის დაუახლოვდება კოფკას, კოლერს და ვერტჰაიმერს, გეშტალტ ფსიქოლოგიის ფუძემდებელს. თუმცა, კოლეგებისგან განსხვავებით, ლევინი აქცენტს აკეთებს არა შემეცნებითი პროცესების, არამედ ადამიანის პიროვნების შესწავლაზე. შეერთებულ შტატებში ემიგრაციის შემდეგ, ლევინი ასწავლიდა სტენფორდისა და კორნელის უნივერსიტეტებში. ამ პერიოდში ის ძირითადად სოციალური ფსიქოლოგიის პრობლემებს ეხებოდა და 1945 წელს ხელმძღვანელობდა მასაჩუსეტსის ტექნოლოგიური ინსტიტუტის ჯგუფის დინამიკის კვლევით ცენტრს.

ლევინმა განავითარა პიროვნების თეორია გეშტალტის ფსიქოლოგიის შესაბამისად და დაარქვა მას სახელი. ფსიქოლოგიური სფეროს თეორიაის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ადამიანი ცხოვრობს და ვითარდება მის გარშემო მყოფი საგნების ფსიქოლოგიურ ველში, რომელთაგან თითოეულს აქვს გარკვეული მუხტი (ვალენტობა). ლევინის ექსპერიმენტებმა დაამტკიცა, რომ თითოეული ადამიანისთვის ამ ვალენტობას აქვს თავისი ნიშანი, თუმცა ამავდროულად არის ისეთი საგნები, რომლებსაც აქვთ ყველასთვის ერთნაირი მიზიდულობის ან ამაღელვებელი ძალა. ადამიანზე ზემოქმედებით საგნები იწვევს მასში მოთხოვნილებებს, რაც ლევინმა განიხილა, როგორც ერთგვარი ენერგეტიკული მუხტი, რომელიც იწვევს ადამიანის დაძაბულობას. ამ მდგომარეობაში ადამიანი იბრძვის. განმუხტვისთვის, ანუ საჭიროებების დაკმაყოფილებისთვის.

ლევინმა გამოყო ორი სახის მოთხოვნილება - ბიოლოგიური და სოციალური (კვაზი-მოთხოვნილებები). მოთხოვნილებები პიროვნების სტრუქტურაში არ არის იზოლირებული, ისინი დაკავშირებულია ერთმანეთთან, გარკვეულ იერარქიაში. ამავდროულად, იმ კვაზი-მოთხოვნილებებს, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, შეუძლიათ გაცვალონ მათში შემავალი ენერგია. ლევინმა ამ პროცესს დატვირთული სისტემების კომუნიკაცია უწოდა. კომუნიკაციის შესაძლებლობა, მისი გადმოსახედიდან, ღირებულია იმით, რომ ის უფრო მოქნილს ხდის ადამიანის ქცევას, საშუალებას აძლევს მას გადაჭრას კონფლიქტები, გადალახოს სხვადასხვა ბარიერები და იპოვნოს დამაკმაყოფილებელი გამოსავალი რთული სიტუაციებიდან. ეს მოქნილობა მიიღწევა ჩანაცვლებითი აქტივობების რთული სისტემის მეშვეობით, რომელიც ყალიბდება ურთიერთდაკავშირებული საჭიროებების საფუძველზე. ამრიგად, ადამიანი არ არის მიბმული სიტუაციის გადაჭრის კონკრეტულ მოქმედებასთან ან მეთოდთან, მაგრამ შეუძლია შეცვალოს ისინი, განთავისუფლდეს მასში წარმოქმნილი დაძაბულობისგან. ეს აფართოებს მის ადაპტაციურ შესაძლებლობებს.

ლევინის ერთ-ერთ კვლევაში ბავშვებს სთხოვეს შეასრულონ კონკრეტული დავალება, მაგალითად, დაეხმარონ ზრდასრულ ადამიანს ჭურჭლის დაბანაში. ჯილდოდ ბავშვმა მიიღო რაიმე სახის პრიზი, რომელიც მისთვის მნიშვნელოვანი იყო. საკონტროლო ექსპერიმენტში ზრდასრულმა ბავშვი მიიწვია მის დასახმარებლად, მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც ბავშვი მოვიდა, აღმოჩნდა, რომ ვიღაცამ უკვე გარეცხა ყველაფერი სასამართლოს მიხედვით. ბავშვები ნერვიულობდნენ, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ მათ ეუბნებოდნენ, რომ მათ ერთ-ერთი თანატოლი სცემდა. ასევე ხშირი იყო აგრესიული გამოვლინებები. ამ ეტაპზე, ექსპერიმენტატორმა შესთავაზა სხვა დავალების შესრულება, რაც გულისხმობდა, რომ ის ასევე მნიშვნელოვანი იყო. ბავშვების უმეტესობა მყისიერად შეიცვალა. იყო უკმაყოფილების და აგრესიის განთავისუფლება სხვა ტიპის საქმიანობაში. მაგრამ ზოგიერთმა ბავშვმა სწრაფად ვერ ჩამოაყალიბა ახალი მოთხოვნილება და შეეგუა ახალ სიტუაციას და, შესაბამისად, მათი შფოთვა და აგრესიულობა გაიზარდა.

ლევინი მიდის დასკვნამდე, რომ არა მხოლოდ ნევროზები, არამედ შემეცნებითი პროცესების თავისებურებებიც (ფენომენები, როგორიცაა შეკავება, დავიწყება) დაკავშირებულია მოთხოვნილებების განთავისუფლებასთან ან დაძაბულობასთან.

ლევინის კვლევამ დაამტკიცა, რომ არა მხოლოდ არსებულ სიტუაციას, არამედ მის მოლოდინს, საგნებს, რომლებიც მხოლოდ ადამიანის გონებაში არსებობს, შეუძლია განსაზღვროს მისი აქტივობა. ქცევის ასეთი იდეალური მოტივების არსებობა საშუალებას აძლევს ადამიანს დაძლიოს ველის, მიმდებარე ობიექტების პირდაპირი გავლენა, „ამაღლდეს ველზე“, როგორც წერდა ლევინი. მან ასეთ ქცევას ნებაყოფლობითი უწოდა, საველე ქცევისგან განსხვავებით, რომელიც წარმოიქმნება უშუალო მომენტალური გარემოს გავლენით. ამრიგად, ლევინი მიდის მისთვის მნიშვნელოვანი დროის პერსპექტივის კონცეფციამდე, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას მასში საცხოვრებელი ფართიდა არის საკუთარი თავის, წარსულისა და მომავლის ჰოლისტიკური აღქმის საფუძველი.

დროის პერსპექტივის გამოჩენა შესაძლებელს ხდის მიმდებარე ველის ზეწოლის დაძლევას, რაც მნიშვნელოვანია იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანი არჩევის სიტუაციაშია. პატარა ბავშვისთვის მინდვრის ძლიერი წნეხის დაძლევის სირთულეების დემონსტრირებით, ლევინმა ჩაატარა რამდენიმე ექსპერიმენტი და ისინი შეიტანეს მის ფილმში "ჰანა კლდეზე ზის". ეს არის ამბავი გოგონაზე, რომელიც თვალს ვერ აშორებდა იმ ობიექტს, რომელიც მოსწონდა და ამან ხელი შეუშალა მის მიღებაში, რადგან მას ზურგი უნდა ექცია.

ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს საგანმანათლებლო მეთოდების სისტემას, კერძოდ სასჯელებსა და ჯილდოებს. ლევინი თვლიდა, რომ ბავშვისთვის არასასიამოვნო მოქმედების შეუსრულებლობისთვის დასჯისას ბავშვები იმედგაცრუებულ მდგომარეობაში აღმოჩნდებიან, რადგან ისინი ორ ბარიერს შორის არიან (უარყოფითი ვალენტობის მქონე ობიექტებს შორის). დასჯის სისტემა, ლევინის გადმოსახედიდან, არ უწყობს ხელს ნებაყოფლობითი ქცევის განვითარებას, არამედ მხოლოდ ზრდის ბავშვების დაძაბულობასა და აგრესიულობას. დაჯილდოების სისტემა უფრო პოზიტიურია, ვინაიდან ამ შემთხვევაში ბარიერს (უარყოფითი ვალენტობის მქონე ობიექტს) მოსდევს ობიექტი, რომელიც იწვევს დადებით ემოციებს. თუმცა, ოპტიმალური სისტემა არის ის, რომელშიც ბავშვებს ეძლევათ შესაძლებლობა ჩამოაყალიბონ დროითი პერსპექტივა ამ სფეროს ბარიერების მოხსნის მიზნით.

ლევინმა შექმნა საინტერესო სერია ფსიქოლოგიური მეთოდები. მათგან პირველი გამოწვეული იყო ბერლინის ერთ-ერთ რესტორანში მიმტანის საქციელზე დაკვირვებით, რომელსაც კარგად ახსოვდა ვიზიტორებისგან მიღებული თანხა, მაგრამ გადასახადის გადახდის შემდეგ მაშინვე დაავიწყდა. მიაჩნია, რომ ამ შემთხვევაში რიცხვები ინახება მეხსიერებაში "დაძაბულობის სისტემის" გამო და ქრება მისი გამონადენით, ლევინმა შესთავაზა თავის სტუდენტს B.V. Zeigarnik-ს ექსპერიმენტულად გამოეკვლია განსხვავებები დაუმთავრებელი და დასრულებული მოქმედებების დამახსოვრებაში. ექსპერიმენტებმა დაადასტურა მისი წინასწარმეტყველება. პირველები დაახლოებით ორჯერ გაიხსენეს. ასევე შესწავლილია მრავალი სხვა ფენომენი. ყველა მათგანი ახსნილი იყო ზოგადი პოსტულატის საფუძველზე ფსიქოლოგიურ სფეროში დაძაბულობის დინამიკის შესახებ.

მოტივაციური დაძაბულობის განმუხტვის პრინციპი ემყარება როგორც ბიჰევიორისტულ კონცეფციას, ასევე ფროიდის ფსიქოანალიზს.

კ.ლევის მიდგომა გამოირჩეოდა ორი პუნქტით.

პირველ რიგში, ის გადავიდა ცნებადან, რომ მოტივის ენერგია დახურულია სხეულში, „ორგანიზმი-გარემოს“ სისტემის ცნებამდე. ინდივიდი და მისი გარემო წარმოიშვა როგორც განუყოფელი დინამიური მთლიანობა.

მეორეც, ლევინს სჯეროდა, რომ მოტივაციური დაძაბულობა შეიძლება შეიქმნას როგორც თავად ინდივიდმა, ასევე სხვა ადამიანებმა (მაგალითად, ექსპერიმენტატორმა). ამრიგად, თვით მოტივაცია აღიარებული იყო ფსიქოლოგიურ სტატუსად და ის არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ბიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით.

ამან გზა გაუხსნა მოტივაციის შესწავლის ახალ მეთოდებს, კერძოდ, ინდივიდის მისწრაფებების დონეს, რომელიც განისაზღვრება იმ მიზნის სირთულის ხარისხით, რომლისკენაც იგი მიისწრაფვის. ლევინმა აჩვენა საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების, არა მხოლოდ ჰოლისტიკური, არამედ ადეკვატური გაგების აუცილებლობა. მისმა აღმოჩენამ ისეთი ცნებები, როგორიცაა პრეტენზიების დონე და "არაადეკვატურობის ეფექტი", რომელიც ვლინდება, როდესაც ცდილობს დაუმტკიცოს ადამიანს საკუთარი თავის შესახებ მისი იდეების არასწორად ყოფნა, უდიდესი როლი ითამაშა ინდივიდის ფსიქოლოგიაში, გაგებაში. დევიანტური ქცევის მიზეზები. ლევინმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პრეტენზიების როგორც გადაჭარბებული, ასევე დაუფასებელი დონე უარყოფითად აისახება ქცევაზე, რადგან ორივე შემთხვევაში ირღვევა გარემოსთან სტაბილური წონასწორობის დამყარების შესაძლებლობა.

დასკვნა

ბოლოს, დასასრულს, გეშტალტ ფსიქოლოგიის ზოგად შეფასებაზე ვისაუბროთ.

გეშტალტ ფსიქოლოგია არის ფსიქოლოგიური ტენდენცია, რომელიც წარმოიშვა გერმანიაში 10-იანი წლების დასაწყისში და გაგრძელდა 30-იანი წლების შუა ხანებამდე. მე -20 საუკუნე (ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლამდე, როდესაც მისი წარმომადგენლების უმეტესობა ემიგრაციაში წავიდა) და განაგრძო ავსტრიული სკოლის მიერ წამოჭრილი მთლიანობის პრობლემის განვითარება. უპირველეს ყოვლისა, ამ მიმართულებას მიეკუთვნებიან მ.ვერტეიმერი, ვ.კოჰლერი, კ.კოფკა, კ.ლევინი. გეშტალტ ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიური საფუძველი იყო ფილოსოფიური იდეები„კრიტიკული რეალიზმი“ და ე.გორინგის, ე.მახის, ე.ჰუსერლის, ი.მიულერის მიერ შემუშავებული დებულებები, რომლის მიხედვითაც თავის ტვინში მიმდინარე პროცესების ფიზიოლოგიური რეალობა და მენტალური, ანუ ფენომენალური, ერთმანეთთან დაკავშირებულია იზომორფიზმით. ურთიერთობები.

ფიზიკაში ელექტრომაგნიტური ველების ანალოგიით, გეშტალტ ფსიქოლოგიაში ცნობიერება იყო გაგებული, როგორც დინამიური მთლიანობა, „ველი“, რომელშიც თითოეული წერტილი ურთიერთქმედებს ყველა დანარჩენთან.

ამ სფეროს ექსპერიმენტული შესწავლისთვის დაინერგა ანალიზის ერთეული, რომელმაც დაიწყო გეშტალტის მოქმედება. გეშტალტები აღმოაჩინეს ფორმის, მოჩვენებითი მოძრაობის, ოპტიკურ-გეომეტრიული ილუზიების აღქმაში.

ვიგოტსკიმ შეაფასა გეშტალტ ფსიქოლოგიის მიერ შემოღებული სტრუქტურული პრინციპი ახალი მიდგომის გაგებით, როგორც „თეორიული აზრის დიდი ურყევი მიღწევა“. ეს არის გეშტალტ თეორიის არსი და ისტორიული მნიშვნელობა.

გეშტალტ ფსიქოლოგების სხვა მიღწევებს შორის უნდა აღინიშნოს: „ფსიქოფიზიკური იზომორფიზმის“ კონცეფცია (გონებრივი და სტრუქტურების იდენტურობა). ნერვული პროცესები); იდეა "სწავლა ინსაითი" (ინსაითი - სიტუაციის უეცარი გაგება მთლიანობაში); ახალი კონცეფციაფიქრი ( ახალი ნივთიარ აღიქმება აბსოლუტური მნიშვნელობა, მაგრამ მის კავშირში და სხვა ობიექტებთან შედარებაში); "პროდუქტიული აზროვნების" იდეა (ანუ შემოქმედებითი აზროვნება, როგორც რეპროდუქციული, ნიმუშიანი დამახსოვრების ანტიპოდი); „ორსულობის“ ფენომენის გამოვლენა (კარგი ფორმა თავისთავად მოტივაციური ფაქტორი ხდება).

20-იან წლებში. მე -20 საუკუნე კ.ლევინმა გააფართოვა გეშტალტ ფსიქოლოგიის სფერო „პერსონალური განზომილების“ შემოღებით.

გეშტალტის მიდგომამ შეაღწია ფსიქოლოგიის ყველა სფეროში. კ.გოლდშტეინმა იგი გამოიყენა პათოფსიქოლოგიის პრობლემებზე, ე.მასლოუმ - პიროვნების თეორიაზე. გეშტალტის მიდგომა ასევე წარმატებით იქნა გამოყენებული ისეთ სფეროებში, როგორიცაა სწავლის ფსიქოლოგია, აღქმის ფსიქოლოგია და სოციალური ფსიქოლოგია.

გეშტალტ ფსიქოლოგიას მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ნეობჰევიორიზმზე, კოგნიტურ ფსიქოლოგიაზე,

ჯ.პიაჟეს ნაშრომებში განსაკუთრებული განხილვის საგანი იყო გეშტალტის ფსიქოლოგიის თეორია, ძირითადად მასში ინტელექტის ინტერპრეტაცია.

გეშტალტ ფსიქოლოგია გამოიყენება ფსიქოთერაპიული პრაქტიკის სფეროში. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მიმართულება ეფუძნება მის ზოგად პრინციპებს. თანამედროვე ფსიქოთერაპია– გეშტალტთერაპია, დაარსებული ფ.პერლსის მიერ (1893-1970 წწ.).

აქედან ირკვევა რა უზარმაზარი წვლილიხელი შეუწყო გეშტალტ ფსიქოლოგიას შემდგომი განვითარებამსოფლიო მეცნიერება.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. Antsiferova L. I., Yaroshevsky M. G. უცხოური ფსიქოლოგიის განვითარება და მიმდინარე მდგომარეობა. მ., 1994 წ.

2. Wertheimer M. პროდუქტიული აზროვნება. მ., 1987 წ.

3. ვიგოტსკი ლ.ს. კრებული 6 ტომად, M, 1982 წ.

4. ჟდან ა.ნ. ფსიქოლოგიის ისტორია: ანტიკურობიდან დღემდე. მ., 1999 წ.

5. Koehler V. ანთროპოიდური მაიმუნების ინტელექტის შესწავლა. მ., 1999 წ.

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. პრეტენზიების დონე. პიროვნების ფსიქოლოგია. ტექსტები.მ., 1982 წ.

7. Levin K. Field Theory in სოციალური მეცნიერებები. SPb., 2000 წ.

8. მარცინკოვსკაია თ.დ. ფსიქოლოგიის ისტორია., M. Academy, 2004 წ.

9. Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. ფსიქოლოგიის ისტორია და თეორია. 2 ტომად.დონის როსტოვი 1996წ.

10. რუბინშტეინი ს.ლ. ზოგადი ფსიქოლოგიის საფუძვლები. M. Peter. 2008 წ.

11. იაროშევსკი M.G. ფსიქოლოგიის ისტორია. მ., 2000 წ.

12. შულცი დ, შულცი ს.ე. ამბავი თანამედროვე ფსიქოლოგია. პეტერბურგი, 1998 წ

ფსიქოლოგიის ღია კრიზისის პერიოდში ბიჰევიორიზმთან და ფსიქოანალიზთან ერთად ა ბერლინის გეშტალტ ფსიქოლოგიის სკოლა.თუ ბიჰევიორისტებმა და ფსიქოანალიტიკოსებმა მთლიანად ამოიღეს ცნობიერება, როგორც ფსევდოპრობლემა მეცნიერული ანალიზის ზონიდან, მაშინ გეშტალტისტები, პირიქით, ცნობიერებას თვლიდნენ ერთადერთ ფსიქიკურ რეალობად. შესაბამისად, ფსიქოლოგიის საგანი იგივე რჩება, რაც ვ.ვუნდტის კლასიკურ ფსიქოლოგიაში, მაგრამ წინააღმდეგი. ელემენტარიზმის პრინციპიპოსტულირებული მთლიანობის პრინციპი. "გეშტალტი" - თან გერმანული ენაითარგმნება როგორც "ჰოლისტური ფორმა", "დინამიური სტრუქტურა".

ოფიციალურად ბერლინის გეშტალტ ფსიქოლოგიის სკოლა ჩამოყალიბდა 1912 წელს, ამ სკოლის ლიდერის სტატიის გამოქვეყნების შემდეგ. მაქს ვერტეიმერი - "მოძრაობის აღქმის ექსპერიმენტული შესწავლა".ექსპერიმენტი ასეთი იყო: წრეში 30 გრადუსიანი კუთხით გაკეთდა ორი ზოლი-სლოტი (ციფეროვან ისრების მსგავსად). ექსპერიმენტატორი თანმიმდევრულად ხაზს უსვამს მარცხენა და მარჯვენა ზოლებს. აღმოჩნდა რომ ერთად დიდიდროის ინტერვალი განათებებს შორის სხვადასხვა მხარეები- ხედავს ერთი ცალკემარცხენა და მარჯვენა ზოლები. ზე პატარადროის ინტერვალით, ადამიანი ხედავს მარცხენა და მარჯვენა ზოლებს ერთდროულად. ზე საშუალო სიჩქარეექსპოზიცია იცვლება: ადამიანი ხედავს როგორ სტრიპტირდება მოძრავი მარცხნიდან მარჯვნივ (ილუზია).

აღქმის ილუზიების გამოცდილება საკმაოდ კარგად იყო ცნობილი, მაგრამ მას ახალი კითხვა დაუსვეს, რომელსაც პასუხი არ ჰქონდა ვ. ვუნდტის კლასიკურ ელემენტარულ ფსიქოლოგიაში, რომელიც ამცირებდა ნებისმიერ გონებრივ სურათს საწყისი ელემენტების ჯამამდე და ყველა ელემენტარულ შეგრძნებამდე. ცნობიერება სტიმულირებაზე კონკრეტული სტიმულით. ექსპერიმენტის კითხვა იყო შემდეგი: როგორ შეიძლება აიხსნას მოძრაობა ორი ფიქსირებული ზოლის ჯამით? მოძრაობის ილუზია არის მთელი რიცხვი, გარდა მისი ორი შემადგენელი ზოლის ელემენტების ჯამისა.ვერტჰაიმერი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მთელი არსებობს ისე, როგორც აღიქმება და არ შეიძლება დაიშალოს უფრო მარტივ ნაწილებად.ამ ფენომენს მ.ვერტეიმერმა უწოდა ფი ფენომენი.

ასე რომ, გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარი თეზისი არის ინტეგრალური ფორმების პრიმატის მტკიცება მის შემადგენელ კომპონენტებთან მიმართებაში. ამავდროულად, ჰოლისტიკური აღქმა დამახასიათებელია როგორც კონკრეტულ სიტუაციაში, ასევე ონტოგენეზში და ფილოგენეზში.

ჰოლისტიკური იდეის შემუშავება განხორციელდა რამდენიმე მიმართულებით:

მაქს ვერტეიმერი (1880 - 1943): აზროვნება, აღქმა.

ვოლფგანგ კოლერი (1887 - 1967) - ცხოველთა ფსიქოლოგია.

კურტ კოფკა (1886 - 1941) - განვითარების ფსიქოლოგია.

კურტ ლევინი (1890 - 1947) - პიროვნების ფსიქოლოგია, სოციალური ფსიქოლოგია.

თუ ფსიქოანალიზსა და ბიჰევიორიზმში ბუნებრივი სამეცნიერო საფუძველი იყო ბიოლოგია, მაშინ გეშტალტ ფსიქოლოგიაში ფიზიკა გახდა ბუნებრივ სამეცნიერო საფუძველი, კერძოდ. – მაქსველის ელექტრომაგნიტური ველის თეორია . ანალოგიით ელექტრომაგნიტური ველიაღქმა ასოცირდება არა ცალკეული სენსორული ელემენტების, არამედ ობიექტური რეალობის, ცერებრალური ქერქისა და ფსიქიკური რეალობის პროცესების ურთიერთქმედებით. ორგანიზებული ელექტრომაგნიტური ველების სახით). ამ პოზიციის ილუსტრირება შესაძლებელია შემდეგი მაგალითით: როდესაც ლითონის ნარჩენებს ვასხამთ ქაღალდის ფურცელზე, რომლის ქვეშ არის მაგნიტი, ნარჩენები ორგანიზებულია გარკვეული ნიმუშით: ისინი არ შეეხოთმაგნიტით მაგრამ განიცდიან ძალის ელექტრომაგნიტური ველის მოქმედებას.ეს ნიშნავს, რომ საქმე არ არის ცალკეული ელემენტების ურთიერთქმედებაში, როგორც ეს ჩვეულებრივ ატომიზმია, არამედ მიმართებაში. მთელი ველები. ფიზიკის ანალოგიით, ფიზიკური რეალობა აწყობს ტვინის განსხვავებულად დამუხტულ ველებს, რომლებიც აწყობენ ფსიქიკურ რეალობას. ფიზიკურ, ფიზიოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ სფეროებში ფენომენების ასეთი ერთმანეთზე შესაბამისობა ფსიქოლოგიაში ცნობილია როგორც იზომორფიზმის პრინციპი(იდენტობები, მიმოწერები).

გეშტალტ ფსიქოლოგიის ფილოსოფიური საფუძვლები მომდინარეობს ფუნქციონალური ფსიქოლოგიაფრანც ბრენტანო , ეწინააღმდეგება ანალიტიკურ ინტროსპექციას, როგორც ცოცხალი გამოცდილების რეალობის ხელოვნურ დამახინჯებას - ფენომენოლოგიური მიდგომა,ორიენტირებულია ცნობიერების სუფთა, გულუბრყვილო აქტების შესწავლაზე, უშუალო გამოცდილების აღწერაცხოვრების ენა . სწორედ ფუნქციურ ფსიქოლოგიაში გადადის კვლევის ინტერესი ცნობიერების შინაარსიდან მის ფუნქციებზე ამ შინაარსის ამოცნობისას. 1980 წელს ფ.ბრენტანოს სტუდენტი კრისტიან ერენფელსი გააცნო კონცეფცია ფსიქოლოგიას გეშტალტის ხარისხი, რომელიც ხასიათდება მთლიანის გამოსახულების შეუქცევადობით მისი შემადგენელი ელემენტების ჯამამდე. . მაგალითად, მელოდია იგივე რჩება მაშინაც კი, როცა გასაღები იცვლება, ე.ი. თითოეული ნოტის შეცვლა. ამავდროულად, მთლიანის გამოსახულება იცვლება მაშინაც კი, როდესაც ნაწილები ინახება: ერთი და იგივე ნოტების დაკვრა საპირისპირო თანმიმდევრობით. ეს ნიშნავს, რომ მთლიანობის გამოსახულება არ არის განსაზღვრული მისი ნაწილებით.

ბერლინის გეშტალტ ფსიქოლოგიის სკოლაში იდეების განვითარებას ხელი შეუწყო ასევე წარმომადგენლებთან დისკუსიამ ლაიფციგის სკოლა დიფუზურ-კომპლექსური გამოცდილება,რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვ. ვუნდტის სტუდენტი - ფელიქს კრუგერი (1874 – 1948) სკოლებს შორის მთავარი იდეოლოგიური განსხვავება იყო გონებრივი პროცესების განვითარების გენეტიკური საფუძვლის გააზრება. AT ლაიფციგის სკოლაგანიხილება განვითარების საფუძველი გრძნობები და ემოციები, ში ბერლინი სკოლა – აღქმა.

გეშტალტ ფსიქოლოგებმა 114-ზე მეტი გეშტალტის კანონი აღმოაჩინეს. მთავარი კანონია ფიგურისა და ნიადაგის კანონირომლის მიხედვითაც, ზოგიერთი ობიექტი ყოველთვის მკაფიოდ აღიქმება (ფიგურა), ზოგი - ამორფულად, არასტრუქტურირებულად (ფონი). ბირთვში სფეროს რესტრუქტურიზაცია (ფიგურის ფონზე გადაქცევა და პირიქით) - გამჭრიახობა , რომელსაც გეშტალტ ფსიქოლოგია აზროვნებისა და ადაპტაციის უნივერსალურ მექანიზმად მიიჩნევდა. ფაქტიურად გამჭრიახობანიშნავს გამჭრიახობას, კავშირების უეცარ აღქმას ობიექტთა მიმართებაში ვიზუალურ ველში („აჰა“ - რეაქცია, არქიმედეს „ევრიკას!“ ანალოგი). ამას კარგად ასახავს ვ.კეჰლერის მიერ ჩატარებული ექსპერიმენტები დიდი მაიმუნები. ჩიმპანზე გალიაში მოათავსეს ჯოხი. გალიის გარეთ, მაგრამ მაიმუნის ხედვის არეში იყო ბანანი. მაიმუნს ძალიან უნდოდა ბანანი, მაგრამ ხელით ვერ მიიღო. არაერთი წარუმატებელი მცდელობისა და სროლის შემდეგ, მაიმუნს აანთეს ხუჭუჭა - მან ჯოხი აიღო და თან ბანანი ამოიღო. ეს არის გამჭრიახობის არსი: ყველა ობიექტი მაიმუნის ვიზუალურ ველში იყო, მაგრამ ეს იყო გამჭრიახობა, რამაც აშკარა გახადა კავშირები მიზანსა (ბანანს) და საშუალებას (ჯოხი) შორის.

ორსულობის კანონი (პრაგნანზ, კანონი "კარგი ფიგურა") ამტკიცებს, რომ ცნობიერება ისწრაფვის ყველაზე გამარტივებული და განზოგადებული აღქმისაკენ (ეკონომიკურად, სიმეტრიულად, უბრალოდ). კარგი ფორმა არის ის, რომელიც არ შეიძლება იყოს უფრო მარტივი და მოწესრიგებული. კარგი აღქმა ორგანიზებულია სიახლოვის, მსგავსების, საერთო ბედის, იზოლაციის პრინციპების მიხედვით და ა.შ. თუ აღქმის ობიექტს არ აქვს კარგი ან ინტეგრალური ფორმა, მაშინ ცნობიერება თავად დაასრულებს ამ ფორმას.

Მიხედვით აღქმის მუდმივობის კანონი,ჰოლისტიკური სურათი რჩება მუდმივი, როდესაც იცვლება მისი აღქმის პირობები. ჩვენ სამყაროს სტაბილურად ვხედავთ, მიუხედავად იმისა, რომ მუდმივად იცვლება მისი განათება, სეზონური ფერები, ჩვენი პოზიცია სივრცეში და ა.შ. ეს კანონი ეფუძნება წარსული გამოცდილების გავლენას. მაგალითად, ჩვენ ვიცით, რომ ველოსიპედის ბორბლები მრგვალია, ასე რომ, როდესაც ბორბალს ვუყურებთ კუთხით და ელიფსი რეალურად არის დაპროექტებული ბადურაზე, ჩვენ მაინც აღვიქვამთ ბორბალს მრგვალად. ეს ასევე ადასტურებს თეზისს ტვინის ჰოლისტიკური აქტივობის შესახებ (დამოუკიდებლობა სენსორული მონაცემების რაოდენობით).

ტრანსპოზიციის კანონიამტკიცებს, რომ აღქმა ემყარება არა ინდივიდუალური სტიმულების განსხვავებას, არამედ მათ კორელაციას, ანუ ჰოლისტიკური გზა. ასე რომ, კ.კოფკას ექსპერიმენტებში, საწყის ეტაპზე ბავშვებს სთხოვეს ეპოვათ კანფეტი, რომელიც ჩაფლული იყო ფერადი მუყაოს მიერ დაფარულ ერთ-ერთ ფინჯანში. ჩვეულებრივ, კანფეტი იყო მუქი ნაცრისფერი მუყაოს დაფარულ ჭიქაში, მაშინ როცა შავი მუყაოს ქვეშ არასოდეს იყო კანფეტი. საკონტროლო ექსპერიმენტში ბავშვებს უნდა გაეკეთებინათ არჩევანი მუქ და ღია ნაცრისფერ მუყაოს შორის. თუ ბავშვები სუფთა ფერს აღიქვამდნენ, მაშინ ისინი აირჩევდნენ ჩვეულებრივ მუქ ნაცრისფერ თავსახურს, მაგრამ ბავშვებმა აირჩიეს ღია ნაცრისფერი, ყურადღება გაამახვილეს ფერის თანაფარდობაზე. ეს ადასტურებს ინტეგრალური ფორმების აღქმის პირველობას. ონტოგენეზიაში.

W. Köhler-მა მსგავსი ექსპერიმენტები ჩაატარა ქათმებთან. ინსტალაციის ეტაპზე ქათმები იკვებებოდნენ მუქი ნაცრისფერი ფილებით, შერწყმული შავით. საკონტროლო ექსპერიმენტში საკვებს ასხურებდნენ ღია ნაცრისფერ ფილაზე ჩვეულებრივ მუქ ნაცრისფერთან ერთად. ქათმებმა აირჩიეს უფრო ღია კვადრატი, რომელიც მანამდე არანაირად არ იყო გამაგრებული, ვიდრე მუქი ნაცრისფერი. , რომლიდანაც ისინი მიჩვეულები არიან პეკინზე. ამრიგად, მაშინაც კი, თუ ქათმები არ რეაგირებენ ცალკეულ ფერის ელემენტებზე, არამედ ფერის თანაფარდობაანუ, ჰოლისტიკური სტრუქტურაზე, მაშინ ჰოლისტიკური აღქმა პირველადია ევოლუციური პროცესი.

M. Wertheimer კითხვებზე სწავლის გეშტალტის პრინციპების გამოყენება კრეატიული აზროვნება,რომელიც მას ესმოდა, როგორც მუდმივი გამოსახულების ნაკრებიდან სხვადასხვა გეშტალტების შექმნის პროცესი. შემოქმედებითი აზროვნების საფუძველი განისაზღვრა როგორც პრობლემის მთლიანობაში გაგებაანალიზი ზოგადიდან კონკრეტულამდე, ვინაიდან მთლიანი სტრუქტურის გაგება შესაძლებელს ხდის პრობლემის ყველა მხრიდან, სხვადასხვა კუთხით დანახვას და ამოცანის ელემენტების უკვე არსებით სტრუქტურირებას. თუმცა, ტრადიციული სკოლის პრაქტიკაში, მ.ვერტეიმერის აზრით, არსებობს შაბლონის ფორმირებადა ადრეული გადასვლა ლოგიკურ აზროვნებაზეფიგურულიდან , ხოლო გაგება ყალიბდება ზუსტად ფიგურალურ გეგმაში. M. Wertheimer ექსპერიმენტულად შეისწავლა ტრადიციული სასწავლო პრაქტიკის უარყოფითი ეფექტი. კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ ბავშვების პროდუქტიული მიდგომა, რომლებიც გეომეტრიას სწავლობდნენ ტრადიციულ სკოლაში, გაცილებით დაბალია, ვიდრე მათ, ვინც საერთოდ არ სწავლობდა გეომეტრიას. მ.ვერტეიმერმა გამოაქვეყნა თავისი შეხედულებები შემოქმედებითი აზროვნების პრობლემის შესახებ წიგნში „პროდუქტიული აზროვნება“ (1945 წ.).

კურტ ლევინი გეშტალტ ფსიქოლოგიის საგანში შემოიტანა პიროვნული და სოციალური განზომილება. ფიზიკური ველის თეორიისა და გალილეის მიდგომის საფუძველზე, რომელიც ხსნის ნებისმიერი სხეულის აქტივობას მხოლოდ სხვა სხეულებთან ურთიერთობისას, კ. ფსიქოლოგიური სფეროს თეორია . პიროვნება და ყველაფერი, რაც მის ირგვლივ არის ველი. დარგის თითოეულ ობიექტს აქვს გარკვეული დატვირთვა პიროვნებისთვის - ვალენტობა,რომელიც შეიძლება იყოს დადებითი(იზიდავს, აყალიბებს მიღწევის სურვილს) და უარყოფითი(იწვევს ზიზღს, აყალიბებს თავის არიდების სურვილს). ვალენტობა არ არის მუდმივი, მაგრამ დამოკიდებულია პირობებზე "Აქ და ახლა" . ადამიანზე ზემოქმედებით, საგნები იწვევს ადამიანში მოთხოვნილებებს, რომლებიც არ არის დაკავშირებული სხეულთან (სოციალური) - კვაზი საჭიროებები რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის ქცევას. ამრიგად, ლევინი პიროვნების ქცევას განმარტავს, როგორც პიროვნებასა და სიტუაციას შორის ურთიერთქმედების შედეგს (ფროიდი ხსნიდა ქცევას პიროვნების მოტივებით, ბიჰევიორისტები - სტიმულით), რაც გამოხატავს მთლიანობის იდეას. Იმდენად, რამდენადაც კვაზი საჭიროება , ლევინის მიხედვით, ეს არის ერთგვარი დამუხტული ინტეგრალური სისტემა, რომელიც მიდრეკილია განმუხტვისკენ, მაშინ როცა მოქმედება წყდება, რჩება ნარჩენი ძაბვა, რომელიც მოითხოვს გამონადენს, ე.ი. მოქმედების დასრულება, ანუ გეშტალტი. დაუმთავრებელი ქმედება ასტიმულირებს ინდივიდის აქტივობას, მათ შორის ინტელექტუალურ საქმიანობას - ეს ფენომენი ექსპერიმენტულად არის შესწავლილი და ცნობილია როგორც "ზეიგარნიკის ეფექტი".

ქცევა არის დაძაბულობის ციკლების მონაცვლეობა და შემდგომი მოქმედება მის მოსაშორებლად. ლევინის აზრით, ასეთი სქემით შეიძლება აღიწეროს ქცევის ყველა ფორმა, მაგრამ ადამიანი შეიძლება მთლიანად დაექვემდებაროს გარე გავლენებს. (სფერო ქცევა), ასე რომ, ის შეიძლება გაიზარდოს მინდორზე (ნებაყოფლობითი ქცევა) . საველე ქცევა განისაზღვრება ველის გარეგანი გავლენით, ხოლო ნებაყოფლობითი ქცევა დაკავშირებულია პირდაპირი გავლენის დაძლევასთან. "დადექი მინდორზე"საშუალებას იძლევა დროის პერსპექტივა.

სამეცნიერო შემოქმედების ამერიკულ პერიოდში კ.ლევინმა გეშტალტის პრინციპები და დარგის თეორია ჯგუფური დინამიკის პრობლემებზე გადაიტანა. ჯგუფური ქცევა კ.ლევინმა ზემოქმედებით ახსნა სოციალური სფერო,ვიდრე მისი ცალკეული წევრების მახასიათებლები.

გეშტალტ ფსიქოლოგების ნაშრომებმა ჩამოაყალიბა ახალი მიდგომები ინდივიდის აზროვნებისა და აქტივობის პრობლემებთან დაკავშირებით. ამ სკოლის ფარგლებში გამოიკვეთა აღქმის, აზროვნების და პიროვნების განვითარების მთელი რიგი, რომლებიც აქტუალურია დღემდე და ჩამოყალიბდა წინამორბედებისაგან ფუნდამენტურად განსხვავებული ექსპერიმენტული მეთოდები. ამავდროულად, გეშტალტ ფსიქოლოგიის ისეთი დებულებები, როგორიცაა იზომორფიზმი და მისი ფიზიკური დასაბუთება, ისევე როგორც ანტიგენეტიზმი, რომელიც უარყოფს წარსული გამოცდილების როლს, კვლავ იზიდავს კრიტიკას.

მოხარული ვარ, მოგესალმოთ, ბლოგის ძვირფასო მკითხველებო! გადავწყვიტე გაგაცნოთ ფსიქოლოგიის სხვადასხვა სფერო და დღეს დავიწყებ იმ მახასიათებლებით და ამოცანებით, რომლებსაც გეშტალტ ფსიქოლოგია აყალიბებს მოკლედ, რათა არ დავიღალოთ დეტალებით.

მიმართულების კლების ისტორია და მახასიათებლები

დამფუძნებლები არიან ისეთი პიროვნებები, როგორებიცაა კურტ კოფკა, ვოლფანგ კელერი და მაქს ვერტეიმერი, მაგრამ სწორედ ფრიც პერლსმა, მისმა მეუღლემ ლორამ და პოლ გუდმანმა დაასრულეს იდეები და დაიწყეს მათი პრაქტიკაში გამოყენება. მათ მიაჩნდათ, რომ ადამიანისათვის ბუნებრივია საგნების მთლიანობაში აღქმა, ცალკეული ნაწილების გამოკვეთის გარეშე. უფრო გასაგებად მოვიყვან მაგალითს: თუ აჩვენებთ კატის ფოტოს და იკითხავთ რას ხედავთ, დიდი ალბათობით უპასუხებთ "კატას", ასევე, შესაძლოა "ცხოველს", ცოტას იფიქრებს, რომ ჩამოთვალოს ეს ყველაფერი. კომპონენტები ცალკე. მაგრამ თუ დაიწყებთ ამ კომპონენტების გამოყოფას, როგორც მთლიანის ნაწილად, ამას გეშტალტი დაერქმევა.

აღქმის პრინციპები

ფიგურასა და მიწას შორის ურთიერთობა

რაც ძალიან ღირებული და მნიშვნელოვანია იმ მომენტში, სადაც ყურადღება არის მიმართული, არის ფიგურა და ყველაფერი, რაც უკანა პლანზე გადადის, შესაბამისად, არის ფონი. ანუ მაღაზიის გახსნაზე მოვდივარ, სადაც ბუფეტის მაგიდა გაშალეს და ძალიან მშია, ამიტომ ამ მომენტში მხოლოდ საჭმელი მაინტერესებს და სულ არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი ადამიანია იქვე. რა ფერის ხელსახოცები და ზოგადად, არაფერი, გარდა საკვები. ვერც კი ვარჩევ ზუსტად რისგან შედგება კერძები. იმის გამო, რომ თეფში სენდვიჩებით და სხვა ნივთებით იქნება ფიგურა, დანარჩენი ყველაფერი იქნება ფონი. მაგრამ მათ შეუძლიათ ადგილების შეცვლა. როცა თავს სრულყოფილად ვიგრძნობ, დავინტერესდები სხვა რამით, დავიწყებ სრულიად განსხვავებული მოთხოვნილებების ხაზგასმას.

წონასწორობის კანონი

ნათქვამია, რომ ჩვენი ფსიქიკა მიისწრაფვის სტაბილურობისკენ, ანუ როგორც კი ადამიანი გამოარჩევს ფიგურას ფონიდან, მას აძლევს მისთვის მოსახერხებელ ფორმას, რომლის მახასიათებელს განაპირობებს სიახლოვე, სიმარტივე, კანონზომიერება, სისრულე და ა.შ. . და თუ ის აკმაყოფილებს ამ კრიტერიუმებს, მაშინ ჩვეულებრივად უნდა ვუწოდოთ მას "კარგი გეშტალტი". ახლა უფრო მეტს ვეცდები ამ კრიტერიუმების შესახებ:

სიახლოვე - თუ სტიმული ახლოს არის, ისინი აღიქმება როგორც ერთი მთლიანობა. ყველაზე ბანალური მაგალითია, როცა ბიჭი და გოგო, რომლებიც ერთად მიდიან, შეიძლება სხვებმა წყვილად განსაზღვრონ.
მსგავსება . სტიმულები ერთად აღიქმება, თუ მათ აქვთ გარკვეული მსგავსება ფორმაში, ფერში, ზომაში და ა.შ.
მთლიანობა . ჩვენს აღქმას უბრალოდ გამარტივება და მთლიანობა სჭირდება.
დახურვა - თუ რამეს არასრული ფორმა აქვს, აუცილებლად თავად შევავსებთ.
მეზობლობაროდესაც სტიმული ახლოსაა სივრცეში და დროში.

ძირითადი ცნებები, რომლებსაც გეშტალტისტები იყენებენ თავიანთ საქმიანობაში

ორგანიზმი და გარემო . ადამიანი არ განიხილება გარემოსგან განცალკევებით, რადგან მათ შორის მუდმივად მიმდინარეობს ურთიერთქმედება, რადგან გარემო გავლენას ახდენს ადამიანზე და ის, თავის მხრივ, გარდაქმნის მას. არსებობს გონებრივი მეტაბოლიზმის ცნებაც კი, რომელიც ამბობს, რომ სხეული უნდა მისცეს გარემოს და მიიღოს მისგან. ეს შეიძლება იყოს აზრები, იდეები, გრძნობები, თორემ არ იქნება ამ ორგანიზმის ზრდა, განვითარება და ზოგადად წონასწორობა, რის შედეგადაც შესაძლოა არსებობაც კი შეწყდეს. ვეცდები მაგალითი მოვიყვანო გავლენის შესახებ, რომ უფრო გასაგები გახდეს. როდესაც ცვლილებები ხდება ჩვენში, ისინი ასევე ხდება გარე სამყაროში. ასე რომ, თქვენ დააგროვეთ ბრაზი კოლეგაზე, შემდეგ კი რაღაც დაემართა თქვენს მსოფლმხედველობას და თქვენ გაათავისუფლეთ ეს გრძნობა და აღარ მოელოდეთ მისგან. და უცებ შენიშნეს, როგორ შეიცვალა მისი დამოკიდებულება შენდამი და მან სხვანაირად დაიწყო შენთან მოპყრობა.
ფი ფენომენი – ვერტჰაიმერმა ჩაატარა ერთი ექსპერიმენტი, აჩვენა სუბიექტებს ორი სწორი ხაზი, შეცვალა დროის ინტერვალები და აღმოაჩინა, რომ 60 მილიწამიანი ინტერვალით ადამიანს ეჩვენება, რომ ეს ხაზები მოძრაობს და მან ამ ფენომენს ფი-ფენომენი უწოდა.
გამჭრიახობა - გამჭრიახობა, პრობლემის არსის მოულოდნელი გაგება.
საკონტაქტო საზღვარი - ანუ ეს არის საზღვარი, რომელიც ჰყოფს "მე"-ს "არა მე" და არეგულირებს გაცვლას კონტაქტის პროცესში.

მთელი ამ თეორიის საფუძველზე წარმოიშვა გეშტალტთერაპია, რომელიც დაარსებიდან დღემდე წამყვან პოზიციას იკავებს ფსიქოთერაპიაში. მაგრამ მან შეიტანა გარკვეული დამატებები და ასევე მოიცავს სხვა სფეროებს, როგორიცაა ფსიქოანალიზი, რაიხის ან ოტო რანკის სწავლებები, ფენომენოლოგიის, ჰოლიზმისა და ეგზისტენციალიზმის პრინციპების გამოყენებით.

გეშტალტის მიერ დადგენილი გამოწვევები

1.ასწავლე ადამიანს საკუთარ თავთან კონტაქტში ყოფნა

ანუ გააცნობიეროს რა ხდება მის თავს, რა გრძნობებს განიცდის, გაიგოს რა სურს, რა მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებს და ა.შ. აიკიუს მაღალი დონის მქონე ადამიანი არ იქნება წარმატებული და ბედნიერი, თუ მისი ემოციური ინტელექტიიქნება მინიმუმი. სამწუხაროდ, სკოლები და ოჯახები იშვიათად ასწავლიან თავიანთი გრძნობების ამოცნობას, მათ ცხოვრებას, იმის გაგებას, თუ რატომ გაჩნდა ისინი. ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავთან არ არის შეხება, თავს იკავებს ემოციებისგან, რომლებსაც ნეგატიურად თვლის და უგულებელყოფს მათ, რაც გამოიწვევს შინაგანი დისკომფორტიდა სხვადასხვა სახის დაავადებები.

2. ისწავლეთ სხვებთან კონტაქტი

3. ისწავლეთ იყოთ „აქ და ახლა“

ანუ იყო რეალობაში და არ იცხოვრო მოგონებებში ან ოცნებებში. მაშინაც კი, თუ თერაპია არის დიდი ხნის წინ მომხდარი მოვლენისთვის, აქცენტი გაკეთებულია იმ მომენტის გამოცდილებაზე. წარსული არ შეიცვლება, მხოლოდ მის მიმართ ჩვენი დამოკიდებულების შეცვლაა შესაძლებელი.

4. აჩვენე, რომ არ არის საჭირო შენს არაცნობიერში „მოხვრა“.

ვინაიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი და აუცილებელი, რა თქმა უნდა, ზედაპირზე დევს. და ეს იქნება ფიგურა. ეს მართლაც მარტივია და ცხოვრებას ბევრად აადვილებს, რადგან არ არის საჭირო საკუთარი თავისთვის „გაიფიქროთ“ შესაძლო სირთულეები, მიეჭიდოთ მათ და დაიჭიროთ. ერთხელ ფაქტობრივი პრობლემაიქნება აღიარებული და გადაწყვეტილი, გამოჩნდება ახალი ფიგურადა ა.შ.

5. ისწავლეთ ცხოვრება ნებისმიერი გრძნობით

ძალიან საინტერესო ამოცანაა, რადგან ის მნიშვნელოვნად განსხვავდება ფსიქოლოგიის და ფსიქოთერაპიის სხვა სფეროების მეთოდებისგან. როგორც წესი, ბოლოს და ბოლოს, ჩვეულებრივად არის შეხება ნეგატიურ გამოცდილებასთან, მათი გარდაქმნა დადებითად, სხვა ემოციებით დაფარვა ან მათი რაციონალიზაცია. იდეა იმაში მდგომარეობს, რომ თუ თქვენ შეგნებულად დარჩებით გრძნობის გამოცდილებაში იმდენ ხანს, რამდენიც სჭირდება, ის შეიცვლება. ანუ, თუ მოწყენილი ხართ, არ გჭირდებათ მიზანმიმართულად გართობა, რადგან ეფექტი ხანმოკლე იქნება, თუ საერთოდ. ჯობია ჩაეფლო მასში, დაფიქრდე რასთან არის დაკავშირებული და ნება მიეცი მასში ყოფნა, მერე ეს სევდა გაივლის და შიგნით სხვა ემოციას ჩაანაცვლებს სივრცეს.

გეშტალტის დასკვნითი ეტაპი

პერლსი, ამ ტენდენციის ფუძემდებელი, თვლიდა, რომ ადამიანი უნდა იყოს მოწიფული, შემდეგ ის იქნება ჯანმრთელი და წარმატებული. ანუ, მან უნდა შეძლოს პასუხისმგებლობის აღება თავის ქმედებებზე, შეეძლოს შესაბამისი გამოცდილების მიღება, თუნდაც ეს უარყოფითი იყოს, გარისკოს და დამოუკიდებლად დააკმაყოფილოს თავისი მოთხოვნილებები, სხვებთან ურთიერთობა და არა მათი მანიპულირება. პოლ გუდმანმა აღწერა მხოლოდ გამოცდილების ციკლი, ანუ თავად მოთხოვნილების დაკმაყოფილების პროცესი, ასე რომ, როგორც ამბობენ, "გეშტალტი დასრულდა":

წინასწარი კონტაქტი არის ეტაპი, როდესაც ადამიანს ჯერ კიდევ არ აქვს გამოვლენილი საჭიროება. ისე, მაგალითად, ჩემმა მუცელმა დაიწყო "დუღილი", მაგრამ მაინც ვერ ვხვდები რატომ, შესაძლოა იმის გამო, რომ ჭამა მინდა, ან შესაძლოა საჭმლის მონელება საუზმის გამო.
თავად უშუალო კონტაქტი, როდესაც ადამიანმა უკვე გააცნობიერა რა სურს და იწყებს გარემოსთან ურთიერთობას სურვილის დასაკმაყოფილებლად. მხოლოდ აქ არის იმპულსი და არა უკვე პროცესი. ანუ მივხვდი რისი ჭამა მინდა და როგორი კერძი. ამიტომ გადავწყვიტე სამზარეულოში წავიდე მის მოსამზადებლად.
Სრული კონტაქტი. სურვილის ობიექტთან კავშირის ფაზა. საზღვრები წაშლილია და მოქმედებები ხდება აქ და ახლა. ვაგრძელებ ჩემს მაგალითს - ვამზადებ და ვჭამ.
ასიმილაცია არის გააზრება, მონელება, როგორც პირდაპირ, ისე ირიბად. ფიგურალურად. ძალიან მნიშვნელოვანი ეტაპი, რომელიც ყოველთვის არ ხდება, თუ შეცდომას დაუშვებთ ზემოთ აღწერილი ნაბიჯებიდან ერთ-ერთ მაინც. თუ თეორიას დავშორდებით და საკვების მაგალითს გამოვიყენებთ, მაშინ არასწორად შემეძლო ამოვიცნო სურვილი და წვნიანი მოვამზადო, თუმცა მინდოდა, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ტკბილეული ჩაისთან ერთად. მაშინ არ იქნება გაჯერება სუპისგან, ვგულისხმობ ემოციურს. ხომ არ მომხდარა, რომ მუცელი სავსე იყოს, მაგრამ მაინც გინდოდეს რამე? რადგან კმაყოფილება არ მოსულა. ასიმილაციის წყალობით ადამიანი ვითარდება და წინ მიიწევს, რადგან არ უნდა დაუბრუნდეს წინა ეტაპებს, შემდეგ მოუსმინოს საკუთარ თავს, შემდეგ ექსპერიმენტი ჩაატაროს გზებით, რათა საბოლოოდ მიიღოს ის, რაც სურს.

დასკვნა

მე ჩემს საქმეს ვაკეთებ და შენ შენს საქმეს.
მე არ ვცხოვრობ ამ სამყაროში, რომ გავამართლო შენი მოლოდინი
და შენ არ ცხოვრობ ამ სამყაროში იმისთვის, რომ ჩემთან შეესაბამებოდეს.
Შენ ხარ შენ.
და მე ვარ მე.
თუ შემთხვევით შევხვდებით ერთმანეთს, მშვენიერია.
და თუ არა, ასეც იყოს.

მალე გნახავ მეგობრებო. გამოიწერეთ ბლოგის განახლებები, ამის შესახებ ჯერ კიდევ ბევრი მასალაა პრაქტიკული ფსიქოლოგია. Ნახვამდის.

ვ. ვუნდტის მიერ ცნობიერების ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებული გონებრივის შესწავლის შეზღუდული შესაძლებლობების საპასუხოდ, გაჩენა 1920-იან წლებში. ახალი მიმართულება - გეშტალტ ფსიქოლოგია. მაქს ვერტეიმერი (1880-1943), ვოლფგანგ კოლერი (1887-1967) და კურტ კოფკა (1886-1941) ერთმანეთს მაინის ფრანკფურტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში შეხვდნენ. მათ დისკუსიებში და დისკუსიებში იმის შესახებ, თუ როგორ იქმნება ხილული მოძრაობების აღქმის სურათი, დაიბადა ფსიქოლოგიური კვლევის ახალი მიმართულების იდეები.

ასე რომ, M. Wertheimer-მა თავის ექსპერიმენტულ კვლევებში აღმოაჩინა, რომ ხილული მოძრაობა ხდება მხოლოდ გარკვეული ინტერვალით თვალის ბადურაზე მოქმედ სტიმულებს შორის. მან ამ ფენომენს უწოდა ფი ფენომენიდა ანალიზის შედეგად მივიდა დასკვნამდე, რომ ის არ შეიძლება განიმარტოს, როგორც შეგრძნებების ჯამი: ფი-ფენომენი არის ჰოლისტიკური ფენომენი.

ფი-ფენომენის შესწავლის შედეგები წარმოდგენილი იყო ვერტჰაიმერის სტატიაში

„ხილული მოძრაობის ექსპერიმენტული კვლევები“ (1912). სწორედ ამ სტატიიდან არის მიღებული გეშტალტ ფსიქოლოგიის გენეალოგიის ჩატარება. მისმა მთავარმა პოსტულატმა გამოაცხადა ინტეგრალური სტრუქტურები, როგორც ფსიქოლოგიის პირველადი მონაცემები - გეშტალტები, რაც, პრინციპში, შეუძლებელია მათი შემადგენელი კომპონენტების გამოყვანა. გეშტალტებს აქვთ საკუთარი მახასიათებლები და კანონები. ნაწილების თვისებები განისაზღვრება სტრუქტურით, რომელშიც ისინი შედიან; მთლიანობა უფრო დიდია ვიდრე მისი შემქმნელი ნაწილები - იდეა ახალი არ არის. მნიშვნელოვანი იყო ამ წინადადების გამოყენება ფსიქოლოგიის კვლევებში და თავად ფსიქიკის გაგებაში.

გეშტალტ ფსიქოლოგიისთვის მთავარი სამიზნე იყო სტრუქტურალიზმი ცნობიერების, როგორც "აგურის" (სენსაციების) და "ცემენტის" (ასოციაციების) სტრუქტურის ინტერპრეტაციით. თუმცა, უფრო დაწვრილებით ცხადყოფს, რომ გეშტალტ ფსიქოლოგიის მიმდევრებმა არანაკლებ გადამწყვეტად უარყვეს ფუნქციონალიზმი. ფუნქციონალისტებთან შედარებით, გეშტალტისტები ამას აკეთებდნენ შემდეგი ნაბიჯიშემეცნებაში, კერძოდ: მათ მიატოვეს დამატებითი ელემენტები (ან მოქმედებები), რომლებიც აწესრიგებენ ცნობიერების სენსორულ კომპოზიციას გარედან, ანიჭებენ მას სტრუქტურას, ფორმას, გეშტალტს და დაადასტურეს პოსტულატი, რომ სტრუქტურულობა თანდაყოლილია თავად ამ კომპოზიციაში.

გეშტალტ ფსიქოლოგები და ბიჰევიორისტები გამოირჩეოდნენ ცნობიერების პრობლემისადმი დამოკიდებულებით. ბიჰევიორისტთა შორის ცნობიერება გამოირიცხა ფსიქოლოგიიდან, დან მეცნიერული განმარტებებიმოქმედება. გეშტალტისტები თავიანთ მთავარ ამოცანას ხედავდნენ ცნობიერების ფაქტების ახალი ინტერპრეტაციის მიცემაში, როგორც ერთადერთ ფსიქიკურ რეალობაში. ატომიზმის გეშტალტისტური კრიტიკა

ფსიქოლოგია იყო ექსპერიმენტის ხელახალი ორიენტაციის წინაპირობა, რათა გამოევლინა წარმოსახვითი სტრუქტურები, ანუ მთლიანობა გონებაში. თვითდაკვირვების გარეშე ამ მიზნის მიღწევა შეუძლებელი იყო. მაგრამ ინტროსპექტული მეთოდის ორი წინა ვერსია უნდა უარყო (ვუნდტის, რომელიც მოითხოვდა სუბიექტს მოხსენებას „პირდაპირი გამოცდილების“ ელემენტებზე და ცნობიერების „ფრაქციებად“ დაყოფის მეთოდი, რომელიც შემუშავებული იყო ვიურცბურგის სკოლის მიერ). გეშტალტ ფსიქოლოგებმა შეიმუშავეს ინტროსპექტული მეთოდის საკუთარი ვერსია, ე.წ ფენომენოლოგიური. რეალობაში შესვლისას გონებრივი ცხოვრებამთელი თავისი სისრულითა და უშუალობით, შემოთავაზებული იყო „გულუბრყვილო“ დამკვირვებლის პოზიციის დაკავება, რომელიც არ იყო დამძიმებული მისი სტრუქტურის შესახებ წინასწარი წარმოდგენებით.

გეშტალტ ფსიქოლოგების თვალსაზრისი ინტროსპექტიული მეთოდის გამოყენების შესახებ იზიარებდა ახალგაზრდა მკვლევართა ჯგუფს, რომლებიც მუშაობდნენ იმდროინდელი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ერთ-ერთ მთავარ ცენტრში - გიოტინგენის უნივერსიტეტში. მათ შორის გამოირჩეოდნენ დ.კატი და ე.რუბინი. მათ და სხვა ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგებს, რომლებიც გადავიდნენ სენსორული აღქმის „ატომისტური“ გაგებიდან ჰოლისტურზე, ჩაატარეს თავიანთი კვლევა იმავე წლებში, როდესაც გეშტალტ ფსიქოლოგიის სკოლა ყალიბდებოდა და ამ სკოლამ შემდგომში ფართოდ გამოიყენა მათი კვლევა. კერძოდ, აღმოაჩინა რუბინმა ფიგურა და მიწის ფენომენიგეშტალტის ძირითად კანონებს შორის ამაყად დაიკავა ადგილი. თუმცა გეშტალტისტების პროგრამა ბევრად უფრო ფართო და პერსპექტიული იყო. ისინი ცდილობდნენ ფსიქოლოგიის გარდაქმნას ზუსტ მეცნიერებად, მკაცრად დაიცვან ბუნებისმეტყველების ზოგადი სტანდარტები. ასე რომ, M. Wertheimer, რომელიც ახასიათებს ფი-ფენომენს, არ შემოიფარგლება მხოლოდ მისი აღწერით, არამედ ჩათვალა, რომ მას აქვს ფიზიოლოგიური საფუძველი, რომელიც დაფიქსირდა „მოკლე ჩართვაში“, რომელიც წარმოიქმნება (შესაბამის დროის ინტერვალში) ტვინის უბნებს შორის.

გეშტალტის ცნება არ ითვლებოდა უნიკალური და თავისებური მხოლოდ ცნობიერების სფეროსთვის. მეცნიერება იმ სამყაროს ბუნების შესახებ ახალი შეხედულებების ზღვარზე იყო, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს: დაიბადა სისტემატური მიდგომა და მასთან ერთად ახალი გაგება ნაწილსა და მთლიანს, გარესა და შინაგანს, მიზეზსა და მიზანს შორის ურთიერთობის შესახებ. გეშტალტ ფსიქოლოგებმა გამოსცადეს თავიანთი იდეები ბავშვის გონებრივი განვითარების კვლევებში.

გეშტალტისტების თვალსაზრისით წამყვანი ფსიქიკური პროცესი, რომელიც რეალურად განსაზღვრავს ბავშვის ფსიქიკის განვითარების დონეს, არის აღქმა. იმის მიხედვით, თუ როგორ აღიქვამს ბავშვი სამყაროს, იცვლება მისი ქცევა და სიტუაციების გაგება. კ.კოფკა თვლიდა, რომ თავად გონებრივი განვითარების პროცესი იყოფა ორ დამოუკიდებელ და პარალელურ პროცესად - მომწიფება და სწავლა. მან ხაზი გაუსვა მათ დამოუკიდებლობას და ამტკიცებდა, რომ განვითარების პროცესში სწავლა შეიძლება ან გადააჭარბოს მომწიფებას ან ჩამორჩება მას, თუმცა უფრო ხშირად ისინი ერთმანეთის პარალელურად ექცევიან, ქმნიან ურთიერთდამოკიდებულების ილუზიას. ითვლებოდა, რომ სწავლა ვერ აჩქარებს გეშტალტების მომწიფების და დიფერენცირების პროცესს, ხოლო მომწიფების პროცესი არ აჩქარებს სწავლას.

გეშტალტ ფსიქოლოგები სწავლობდნენ არა მხოლოდ კოგნიტურ პროცესებს, არამედ ბავშვის პიროვნების განვითარებასაც. აღქმის პროცესის შესწავლისას ისინი ამტკიცებდნენ, რომ მისი ძირითადი თვისებები ჩნდება თანდათანობით, გეშტალტების მომწიფებასთან ერთად. მართლაც, ისეთი თვისებები, როგორიცაა გამოსახულების მუდმივობა, მისი მნიშვნელოვნება, გამოცდილებაზე დამოკიდებულება, ყალიბდება თანდათანობით და გარკვეული თანმიმდევრობით.

ბავშვებში აღქმის კვლევებმა, რომელიც ჩატარდა კ.კოფკას ლაბორატორიაში, აჩვენა, რომ ახალშობილ ბავშვებს აქვთ ბუნდოვანი იმიჯი ადამიანის შესახებ, რომლის გეშტალტში შედის ხმა, სახე, თმა და დამახასიათებელი მოძრაობები. ერთი ან ორი თვის ბავშვმა შეიძლება ვერც კი იცნოს ახლობელი ზრდასრული, თუ ის შეიცვლის ვარცხნილობას ან ჩვეულ ტანსაცმელს შეუცვლის უცნობს. მაგრამ წლის პირველი ნახევრის ბოლოს ეს ბუნდოვანი გამოსახულება იშლება და იქცევა მკაფიო გამოსახულებების სერიად: სახე, რომელშიც თვალები, პირი, თმა ცალკე გეშტალტებად გამოირჩევიან; ასევე გამოჩნდება ხმა და სხეულის გამოსახულებები.

ასევე ჩატარდა კვლევები ფერების აღქმის განვითარებაზე. თავდაპირველად ბავშვები გარემოს აღიქვამენ მხოლოდ ფერად ან უფერულად, ხოლო უფერული აღიქმება ფონად და ფერად ფიგურად. თანდათან ფერს ყოფენ თბილად და ცივებად, გარემოში კი ბავშვები უკვე განასხვავებენ რამდენიმე კომპლექტს „ფიგურა-გრაფში“. კოფკამ ჩამოაყალიბა აღქმის ერთ-ერთი კანონი, რომელსაც ე.წ ტრანსდუქცია.ამ კანონში ნათქვამია, რომ ბავშვები არ აღიქვამენ ფერებს თავად, არამედ მათ ურთიერთობებს.

W. Koehler თვლიდა, რომ სწავლა იწვევს განათლებას ახალი სტრუქტურადა, შესაბამისად, სიტუაციის განსხვავებული აღქმა და გაცნობიერება. თუ ესა თუ ის ფენომენი სხვა სიტუაციაში შედის, ისინი ახალ ფუნქციას იძენენ. ახალი კომბინაციებისა და ობიექტების ახალი ფუნქციების გაცნობიერება არის ახალი გეშტალტის ფორმირება, რომლის გაცნობიერებაც არის აზროვნების არსი. კოლერმა ამ პროცესს უწოდა გეშტალტის რესტრუქტურიზაციადა სჯეროდა, რომ ეს ხდება მყისიერად და არ არის დამოკიდებული სუბიექტის წარსულ გამოცდილებაზე. იმისათვის, რომ ხაზი გავუსვა მყისიერს, და არა დროთა განმავლობაში გავრცელებულ აზროვნებას, კოლერმა ამ მომენტს უწოდა სახელი „ინსაითი“, ე.ი. გამჭრიახობა.

ბავშვებთან ერთად კოლერმა ჩაატარა ექსპერიმენტი, რომელშიც მათ სთხოვეს მიეღოთ საბეჭდი მანქანა, რომელიც განთავსებული იყო კარადაზე. შესაძლებელი იყო სხვადასხვა საგნების გამოყენება - კიბე, ყუთი, სკამი. თუ ოთახში იყო კიბე, მაშინ ბავშვებმა სწრაფად მოაგვარეს შემოთავაზებული პრობლემა. მეტი დრო დასჭირდა, თუ ყუთის გამოსაცნობად გამოცნობა იყო საჭირო. ყველაზე დიდი სირთულე იმ ვარიანტმა გამოიწვია, როცა ოთახში სხვა ნივთები არ იყო, გარდა სკამისა, რომელიც მაგიდიდან უნდა მოშორებულიყო და სადგამად გამოეყენებინა. კოლერმა ეს შედეგები ახსნა იმით, რომ თავიდანვე კიბე ფუნქციურად არის აღიარებული, როგორც საგანი, რომელიც ხელს უწყობს რაიმე მაღლა მდებარეობის მიღებას, ამიტომ მისი ჩართვა გეშტალტში კარადით არ წარმოადგენს რაიმე სირთულეს ბავშვისთვის. ყუთის ჩართვას უკვე სჭირდება გარკვეული გადაწყობა, ვინაიდან ყუთი შეიძლება იყოს ცნობიერი რამდენიმე ფუნქციაში. რაც შეეხება სკამს, ბავშვმა ეს იცის არა თავისთავად, არამედ უკვე ჩართულია სხვა გეშტალტში - მაგიდით, რომლითაც თავს წარუდგენს.

ბავშვი როგორც ერთი. ამ პრობლემის გადაწყვეტა ვარაუდობს, რომ ბავშვებმა ჯერ მთლიანი გამოსახულება „მაგიდა-სკამი“ ორად უნდა გაანაწილონ, შემდეგ კი სკამი გარდერობთან ერთად გააერთიანონ ახალ სურათში და გააცნობიერონ მისი ახალი ფუნქციური როლი.

მ.ვერტეიმერმა შეისწავლა შემოქმედებითი აზროვნების პროცესი ბავშვებსა და მოზრდილებში. მან ასევე აღმოაჩინა გამჭრიახობა და დაასკვნა, რომ ეს დაკავშირებულია სიტუაციის რესტრუქტურიზაციის მომენტთან. გეშტალტ ფსიქოლოგიაში ცნება გამჭრიახობა(ინგლისური insight - დისკრეცია) გახდა გასაღები. ინსაითი ნიშნავდა გადასვლას ახალ შემეცნებით, ფიგურალურ სტრუქტურაზე, რომლის მიხედვითაც ადაპტაციური რეაქციების ბუნება მაშინვე იცვლება. მას მიეცა უნივერსალური ხასიათი. ეს კონცეფცია გახდა გეშტალტისტების ქცევის ადაპტაციური ფორმების ახსნის საფუძველი, ხოლო ბიჰევიორისტების „ცდისა და შეცდომის“ კონცეფცია უგულებელყოფდა გაგებას (ანუ მოქმედების ფიგურულ-ორიენტირებულ საფუძველს), როგორიც არ უნდა ყოფილიყო ეს, მყისიერი თუ თანდათანობითი. ადაპტაცია მიღწევად ითვლებოდა იმავე ფაქტორების გამო, რომლებიც უზრუნველყოფენ ორგანიზმის გარემოსთან ადაპტაციას ცხოვრების ყველა დონეზე, მათ შორის იმ დონეზე, სადაც გამოსახულება საერთოდ არ არის. გეშტალტ ფსიქოლოგები და ბიჰევიორისტები ასევე არ ეთანხმებოდნენ მთლიანობისა და ნაწილის პრობლემას: გეშტალტიზმი იცავდა მთლიანობის იდეას, განსხვავებით კომპლექსური რეაქციის, როგორც ელემენტარული რეაქციების ჯამის, ბიჰევიორისტული შეხედულებისგან.

გეშტალტიზმი მართლაც დიდ ძალისხმევას ატარებს ცნობიერებისა და ქცევის შესახებ „ატომისტურ“ იდეებთან ბრძოლაში, მაგრამ ამ ორ სფეროს შორის არის განსხვავებები და უფრო მნიშვნელოვანი, კატეგორიული წესრიგი. ბიჰევიორისტები მიდრეკილნი არიან იგნორირებას უკეთებენ მენტალურ იმიჯს. ისინი მასში ხედავენ არა ფსიქიკურ რეალობას, არა ქცევის მარეგულირებელს, არამედ ინტროსპექციის აჩრდილულ პროდუქტს. გეშტალტიზმისთვის მოტორული აქტების დოქტრინა, რომელიც მოკლებულია ფიგურულ ორიენტაციას გარემოსთან მიმართებაში, თითქოს ამოღებული იყო. გონებრივი აქტივობამისი ბირთვი.

W. Koehler-მა დაწერა წიგნი "ფიზიკური გეშტალტები მოსვენებულ მდგომარეობაში და სტაციონარულ მდგომარეობაში", რომელშიც ის ცდილობდა გეშტალტის იდეის ბუნებრივი მეცნიერული ახსნის პოვნას. შემდეგ მოვიდა კ.კოფკას წიგნი „გონებრივი განვითარების საფუძვლები“ (1921), შემდეგ კი მ. ვერტეიმერის პროგრამული სტატია.

„გეშტალტის დოქტრინასთან დაკავშირებული კვლევები“ (1923). ამ ნაშრომებმა გამოიკვეთა ახალი მიმართულების პროგრამა, რომელმაც მოაწყო საკუთარი ჟურნალი - „ფსიქოლოგიური კვლევა“ (ნაცისტური რეჟიმის დროს მის დახურვამდე გამოიცა 22 ტომი).

გეშტალტ ფსიქოლოგიის სერიოზული ექსპერიმენტული მიღწევები, რომლებიც ძირითადად დაკავშირებულია აღქმის (ძირითადად ვიზუალური) პროცესების შესწავლასთან, ახასიათებს 1920-იან წლებში ჩატარებული კვლევები. შემოთავაზებულია მრავალი გეშტალტის კანონი (მათ შორის 114-ია). ეს მოიცავდა, კერძოდ, ჩვენთვის უკვე ნაცნობ „ფიგურას და მიწას“ და ტრანსპოზიცია(რეაქცია არის არა ცალკეულ სტიმულებზე, არამედ მათ თანაფარდობაზე). ქვეშ ორსულობაგულისხმობდა აღქმული გამოსახულების ტენდენციას სრული და

"კარგი" ფორმა ("კარგი" განიხილებოდა ჰოლისტიკური ფიგურა, რომლის გაკეთებაც შეუძლებელია

მარტივი ან უფრო მოწესრიგებული.) მუდმივობაგულისხმობდა ნივთის გამოსახულების მუდმივობას, როდესაც იცვლება მისი აღქმის პირობები.

მ.ვერტეიმერი ამტკიცებდა, რომ შემოქმედებითი აზროვნება დამოკიდებულია ნახატზე, დიაგრამაზე, რომლის სახითაც წარმოდგენილია ამოცანის ან პრობლემური სიტუაციის მდგომარეობა. ამოხსნის სისწორე დამოკიდებულია სქემის ადეკვატურობაზე და კარგი სქემა შესაძლებელს ხდის მის სხვადასხვა კუთხით შეხედვას, ე.ი. საშუალებას გაძლევთ შექმნათ სხვადასხვა გეშტალტები იმ ელემენტებიდან, რომლებიც შედიან სიტუაციაში. მუდმივი ელემენტებით სხვადასხვა გამოსახულების შექმნის პროცესი არის შემოქმედების პროცესი და რაც უფრო მეტ განსხვავებულ მნიშვნელობას მიიღებს ამ სურათებში შემავალი საგნები, მით უფრო მაღალი იქნება კრეატიულობის დონე ბავშვი. ვინაიდან ასეთი რესტრუქტურიზაცია უფრო ადვილია ფიგურულ (და არა სიტყვიერ) მასალაზე, გასაკვირი არ არის, რომ ვერტჰაიმერი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ადრეული გადასვლა ლოგიკურ აზროვნებაზე აფერხებს ბავშვებში კრეატიულობის განვითარებას. მან ასევე თქვა, რომ სავარჯიშო კლავს შემოქმედებით აზროვნებას, რადგან გამეორება აფიქსირებს ერთსა და იმავე სურათს და ბავშვი ეჩვევა საგნების მხოლოდ ერთ პოზიციაზე დანახვას. ამიტომ, ბავშვებისთვის, რომლებსაც გეომეტრია სკოლაში ფორმალური მეთოდის საფუძველზე ასწავლიდნენ, შეუდარებლად უფრო რთულია პრობლემებისადმი პროდუქტიული მიდგომის განვითარება, ვიდრე მათთვის, ვისაც საერთოდ არ ასწავლიდნენ. ვერტჰაიმერი ცდილობდა გონებრივი ოპერაციების (გარდა ლოგიკური ოპერაციების) ფსიქოლოგიური მხარის გარკვევას, რომელიც აღწერილი იყო გეშტალტის ტრადიციული ტერმინებით: „რეორგანიზაცია“, „დაჯგუფება“, „ცენტრირება“ და ა.შ. ამ გარდაქმნების განმსაზღვრელი რჩებოდა გაურკვეველი.

გეშტალტ ფსიქოლოგიასა და ბიჰევიორიზმს შორის კავშირთან დაკავშირებით მ.გ. იაროშევსკი წერს, რომ გეშტალტიზმის იდეებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ორიგინალური ბიჰევიორისტული დოქტრინის ტრანსფორმაციაზე და გზა გაუხსნა ნეობჰევიორიზმს, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო 1930-იანი წლების ბოლოს. ამ დროისთვის გეშტალტის მიმართულების მთავარი წარმომადგენლები, გაქცეული ნაციზმიდან, ემიგრაციაში წავიდნენ შეერთებულ შტატებში და დასახლდნენ სხვადასხვა უნივერსიტეტებში და სამეცნიერო ცენტრები. ეს იყო გარეგანი გარემოება, რამაც გამოიწვია სკოლის საბოლოო დაშლა.

12.2. პიროვნების დინამიური თეორია და ლევინის ჯგუფები

მოგვიანებით, ფსიქოლოგიის ისტორიაში ყველაზე დიდი ექსპერიმენტატორი და თეორეტიკოსი შეუერთდა სამ გერმანელ გეშტალტ ფსიქოლოგს - მ. ვერტჰაიმერი, კ. კოფკე და ვ. კურტ ლევინი(1890–1947 წწ.). მისი სამეცნიერო ინტერესების ფოკუსი იყო არა შემეცნებითი პროცესები, არამედ პიროვნება მთლიანად. ლევინმა განათლება მიიღო გერმანიის სამ უნივერსიტეტში, სწავლობდა სამედიცინო და ფილოსოფიურ ფაკულტეტებზე ფსიქოლოგიის სიღრმისეული სწავლებით, იყო კ.შტუმპფის სტუდენტი. გეშტალტ ფსიქოლოგიის ძირითადი დებულებები აისახება ლევინის თეორიაში შემდეგ დებულებებში.

1. სამყაროს გამოსახულება, ფენომენი (სხვა სიტყვებით, გეშტალტი) არ იქმნება ცალკეული ელემენტების, ინდივიდუალური შეგრძნებების სინთეზით, არამედ წარმოიქმნება მაშინვე, როგორც ჰოლისტიკური ფენომენი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გეშტალტი არ არის ნაწილების მარტივი ჯამი, არამედ არის ჰოლისტიკური სტრუქტურა. მთელი

იგი არ არის განსაზღვრული მისი ნაწილების მახასიათებლებით, იძენს სხვა თვისებებს, რომლებიც განსხვავდება მისი ნაწილების თვისებების ჯამისგან. ეს არის გეშტალტის ქსოვა, რომელიც ატარებს სახელს ზესამატიურობალევინი ვრცელდებოდა არა მხოლოდ ინდივიდზე, არამედ ჯგუფზე, როგორც დინამიურ მთლიანობაზე. ჯგუფებს, როგორც ლევინი ამტკიცებდა, აქვთ საკუთარი თვისებები, რომლებიც განსხვავდება მათი ქვეჯგუფების ან მათი ცალკეული წევრების თვისებებისგან.

2. გამოსახულება იქმნება „ახლაში“ ინსაიტის მეშვეობით, წარსული გამოცდილებანაკლებად მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მის შექმნაში.

ბოლოს ლევინმა გამოიყენა იზომორფიზმის პრინციპი, რომელიც ამტკიცებს კანონზომიერებების იდენტურობას სხვადასხვა მეცნიერებაში. მის შემდეგ მეცნიერმა გამოიყენა ფიზიკაში, ქიმიასა და მათემატიკაში მიღებული ფსიქიკური ფენომენების აღწერის სისტემა. მან თავის თეორიას უწოდა ფსიქოლოგიური სფეროს თეორია.

ლევინი წამოვიდა იმ პოზიციიდან, რომ პიროვნება ცხოვრობს და ვითარდება მის გარშემო მყოფი საგნების ფსიქოლოგიურ სფეროში, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი მუხტი (ვალენტობა). ლევინის ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ თითოეული ადამიანისთვის ამ ვალენტობას თავისი ნიშანი აქვს, ე.ი. წარმოადგენს დადებით ან უარყოფით მნიშვნელობას. საგნები, რომლებიც მოქმედებენ ადამიანზე, იწვევს მასში მოთხოვნილებებს - ისინი შეიძლება წარმოვიდგინოთ როგორც ერთგვარი ენერგეტიკული მუხტი, რომელიც იწვევს ადამიანის დაძაბულობას, რის გამოც იგი მიისწრაფვის განმუხტვისკენ, ე.ი. საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად.

პიროვნების ფსიქოლოგიური სფეროს აღწერის ობიექტურ საფუძვლად ლევინმა აირჩია ფიზიკა და მათემატიკა. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი განტოლება, რომელიც მან გამოიტანა, აღწერს შემდეგ ნიმუშს: ქცევა ამავდროულად პიროვნული და ფსიქოლოგიური სფეროს ფუნქციაა.

ლევინმა გამოავლინა ორი სახის მოთხოვნილება: ბიოლოგიური და სოციალური, რომელსაც მან უწოდა კვაზი საჭიროებები. საჭიროებები განლაგებულია გარკვეულ იერარქიაში. იმ კვაზი-მოთხოვნილებებს, რომლებიც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, შეუძლიათ ენერგიის გაცვლა. მეცნიერმა ამ პროცესს უწოდა დამუხტული სისტემების კომუნიკაცია,რომლის წყალობითაც მიიღწევა პიროვნული მოქნილობა, ადამიანი არ არის მიბმული სიტუაციის გადაჭრის გარკვეულ გზაზე და, შესაბამისად, მისი ადაპტაციური შესაძლებლობები ფართოვდება. ეს ხდება იმის გამო, რომ ზოგიერთი საჭიროებიდან გამომდინარე დაძაბულობა შეიძლება განთავისუფლდეს სხვების განახლებით. ლევინმა ეს დასკვნები ექსპერიმენტულად დაადასტურა.

შემცვლელი მოქმედებების ფორმირების გამოსაკვლევად, ლევინმა დააპროექტა ექსპერიმენტების სერია, რომლებშიც ბავშვებს სთხოვდნენ დაეხმარონ ზრდასრულს ისეთი დავალების შესრულებით, როგორიცაა ჭურჭლის რეცხვა. ჯილდოდ ბავშვმა მისთვის მნიშვნელოვანი ჯილდო მიიღო. საკონტროლო ექსპერიმენტში, როდესაც ბავშვი ზრდასრულს დახმარებას აპირებდა, უთხრეს, რომ ვიღაცამ უკვე გარეცხა ჭურჭელი. ბავშვები ნერვიულობდნენ ან აგრესიულად საუბრობდნენ სავარაუდო კონკურენტების წინააღმდეგ. ამ სიტუაციაში ზრდასრულმა ბავშვებს შესთავაზა მათთვის მნიშვნელოვანი სხვა დავალების შესრულება, რომელიც მანამდე არ ჰქონდათ შესრულებული. ბავშვების უმეტესობამ სწრაფად დაივიწყა წარსული წყენა, მყისიერად გადავიდა სხვა დავალებაზე

შედეგად, მოხდა ძაბვის გამონადენი, რომელიც გამოწვეული იყო ადრე ჩამოყალიბებული საჭიროებით. თუმცა ზოგიერთმა ბავშვმა ვერ შეძლო ახალი მოთხოვნილების სწრაფად ჩამოყალიბება და მათი დაძაბულობა და შფოთვა გაიზარდა.

მრავალი ექსპერიმენტის საფუძველზე ლევინი მივიდა დასკვნამდე, რომ ნევროზები დაკავშირებულია მოთხოვნილებების განმუხტვასთან ან დაძაბულობასთან, ისევე როგორც ისეთ ფსიქიკურ მოვლენებთან და აქტივობასთან, როგორც შემეცნებითი პროცესების, შენარჩუნების, დავიწყებისა და ნებაყოფლობითი ქცევის თავისებურებებთან.

ლევინისა და მისი სტუდენტების ექსპერიმენტებში დადასტურდა, რომ არარეალიზებული მოთხოვნილებები უკეთ ახსოვთ, ვიდრე რეალიზებული. ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენები ლევინის ხელმძღვანელობით გაკეთდა მისი სტუდენტების თეზისებში. ასე რომ, ერთ-ერთი ნამუშევარი 1920-იან წლებში. დაამტკიცა, რომ დაუმთავრებელი მოქმედება უფრო დიდხანს ახსოვს, ვიდრე დასრულებული, დაძაბულობის მდგრადობის გამო, სანამ ის არ განხორციელდება მოქმედებაში. ეს აღმოაჩინა და დაამტკიცა ადგილობრივმა მკვლევარმა ბ.ვ. ზეიგარნიკი, რომელიც სწავლობდა ფსიქოლოგიას გერმანიაში. მან აღმოაჩინა თავისი აღმოჩენის მინიშნება ბერლინის შვედურ კაფეში ჯდომისას, როდესაც ლევინმა, რომელიც ხშირად განიხილავდა ფსიქოლოგიურ მოვლენებს აქ თავის სტუდენტებთან ჩვეულებრივი საუბრის დროს, ერთხელ ხუმრობდა, რომ მიმტანს ზუსტად ახსოვს კლიენტის შეკვეთა. უმცირესი დეტალი, მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ არ გადაიხდის მას.

ლევინის კვლევისა და აღმოჩენების სფერო საკმაოდ ფართო გამოდის. მას ეკუთვნის კონფლიქტების თეორიის შემუშავება, ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბების საგანმანათლებლო მეთოდების სისტემის მნიშვნელობების გამჟღავნება, ცნებების აღმოჩენა. პრეტენზიების დონედა არაადეკვატურობის ეფექტი. ამ და მისმა სხვა აღმოჩენებმა უდიდესი როლი ითამაშა პიროვნების ფსიქოლოგიაში, დევიანტური ქცევის მიზეზების გაგებაში და მის კორექტირებაში.

ლევინის ნამუშევრებმა შესაძლებელი გახადა ინდივიდის ნებაყოფლობითი ქცევის გამომწვევი ფაქტორების ანალიზი, რაც საშუალებას აძლევს ინდივიდს გადალახოს გარემოს, სხვა ადამიანების და გარემოებების ზეწოლა. ასეთი წამყვანი ფაქტორები აღმოჩნდა ინტელექტუალური აქტივობა, იდეების ადეკვატურობა საკუთარ თავზე, რაც საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ სიტუაციის გაგებას, არამედ მასზე მაღლა აწევას, საკუთარი კვაზი საჭიროებების გაცნობიერებას. საპირისპიროს მითითება ფორმით ნებაყოფლობითი ქცევალევინმა გააცნო კონცეფცია საველე ქცევა, რომელიც წარმოიქმნება უშუალო მომენტალური გარემოს გავლენით და მთლიანად ექვემდებარება მას.

1930-იან წლებში გერმანიაში ფაშიზმის მოსალოდნელ საფრთხესთან დაკავშირებით შეერთებულ შტატებში იძულებითი ემიგრაციის შემდეგ. ლევინი გაუმკლავდა პრობლემებს ჯგუფის დინამიკა, რომლის თეორია აქტიურად გამოიყენება ჯგუფურ ფსიქოთერაპიასა და სხვა სახის ჯგუფურ მუშაობაში. მეცნიერმა თავის ექსპერიმენტებში აღმოაჩინა ფენომენი რისკზე გადასვლა, ე.ი. ჯგუფურ დისკუსიებში უფრო სარისკო გადაწყვეტილებების მიღების ტენდენცია, ვიდრე მარტო. ინდივიდები უფრო კონსერვატიულ გადაწყვეტილებებს იღებენ. აქედან იღებს სათავეს ლევინის ცნობილი განცხადება, რომ ინდივიდები უფრო ადვილად იცვლებიან ჯგუფში, ვიდრე ინდივიდუალურად.

ლევინს ეკუთვნის ეფექტის აღმოჩენა და კონცეფციის დანერგვა უკუკავშირი , ლიდერობის სტილის შესწავლა და აღწერა. შეერთებულ შტატებში მის მიერ შემუშავებულმა კვლევითმა პროგრამამ შესაძლებელი გახადა ჯგუფის პროდუქტიულობის გაზრდის გზების შესწავლა და ჯგუფის ყურადღების გადატანის თავიდან აცილების მეთოდები.

დასახული მიზნები; შეისწავლეთ კომუნიკაციის სახეები და ჭორების გავრცელების გზები, სოციალური აღქმა და ინტერპერსონალური ურთიერთობებიჯგუფში. ის ასევე ფლობს ლიდერთა ტრენინგ პროგრამების პირველ განვითარებას. ამ ტენდენციების შესაბამისად ჩატარებულმა სამუშაოებმა ლევინის ბევრ მიმდევარს საშუალება მისცა მას ეწოდებინა ამერიკული სოციალური ფსიქოლოგიის ფუძემდებელი.

თემა 13. ფსიქოანალიზი და მისი განვითარება XX საუკუნეში.

ზ.ფროიდის თეორია

სიღრმის ფსიქოლოგია მოიცავს უამრავ სკოლას და წარმოადგენს ფართო სფეროს თანამედროვე ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში. ბირთვში სამეცნიერო სკოლებიეს მიმართულება ეფუძნება არაცნობიერი, ირაციონალური, აფექტურ-ემოციური, ინსტინქტური და ინტუიციური პროცესების წამყვანი როლის პოზიციას, მოტივებს, მოტივებს, მისწრაფებებს პიროვნების გონებრივ ცხოვრებაში და საქმიანობაში, მისი პიროვნების ფორმირებაში.

მე-19 საუკუნეში დომინირებდა ადამიანის, როგორც რაციონალური არსების და მისი ქცევის გაცნობიერების იდეა. ამ ტრადიციამ უბიძგა ვ. ვუნდტს, ფსიქოლოგიის საგნის პრობლემის გადაჭრისას, წამოეყენებინა ცნობიერება, როგორც ზუსტად ის, რაც ფსიქოლოგიამ უნდა შეისწავლოს. ზიგმუნდ ფროიდი(1856-1939) წამოაყენა სრულიად განსხვავებული გაგება ადამიანის ქცევის მიზეზების შესახებ და ფსიქოლოგიის ინტერესთა წრეში შემოიტანა გონებრივი სფერო, რომელიც განსხვავდება ცნობიერებისგან. მან გონება აისბერგს შეადარა, უმეტესობარომელიც მდებარეობს წყლის ქვეშ და შედარებულია არაცნობიერთან, ხოლო მცირე ნაწილი, რომელიც მდებარეობს „ოკეანის ზედაპირის“ ზემოთ, მასშტაბით შედარებულია ცნობიერების სფეროსთან. ფროიდმა პირველად აღწერა ფსიქიკა, როგორც ბრძოლის ველი ინსტინქტის, გონებისა და ცნობიერების შეურიგებელ ძალებს შორის. ფროიდის მიერ შექმნილ ფსიქოლოგიას უმიზეზოდ არ უწოდებენ ფსიქოდინამიკური მიმართულება.

ტერმინი „ფსიქოდინამიკა“ გულისხმობს მიმდინარე ბრძოლას ჩვენი ფსიქიკის სხვადასხვა ასპექტს შორის. პიროვნების პიროვნება არის მუდმივი კონფლიქტის პროცესების დინამიური კონფიგურაცია. დინამიკის კონცეფცია პიროვნებასთან მიმართებაში გულისხმობს, რომ ადამიანის ქცევა არის დეტერმინისტული და არა თვითნებური ან შემთხვევითი. დეტერმინიზმი ვრცელდება ყველაფერზე, რასაც ვაკეთებთ, ვგრძნობთ ან ვფიქრობთ, მათ შორის მოვლენებსაც კი, რომლებიც ბევრს შემთხვევით მიაჩნია. ფროიდი ხაზს უსვამს არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესების გადამწყვეტ მნიშვნელობას ადამიანის ქცევის რეგულირებაში. ის აღნიშნავს, რომ არა მხოლოდ ჩვენი ქმედებები ხშირად ირაციონალურია, არამედ ჩვენი ქცევის მნიშვნელობა და მიზეზებიც იშვიათად არის ხელმისაწვდომი ცნობიერებისთვის.

ფროიდის თეორია ემყარება იმ აზრს, რომ ადამიანები რთული ენერგეტიკული სისტემებია. ადამიანის ქცევა აქტიურდება ერთი ენერგიით, რომელიც შეესაბამება ენერგიის კონსერვაციის კანონს (ანუ მას შეუძლია გადავიდეს ერთი მდგომარეობიდან მეორეში, მაგრამ მისი რაოდენობა იგივე რჩება). ფროიდმა თარგმნა ეს პრინციპი ენაზე ფსიქოლოგიური ტერმინებიდა დაასკვნა, რომ ფსიქიკური ენერგიის წყარო არის აგზნების ნეიროფიზიოლოგიური მდგომარეობა. მან ასევე დაადგინა, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს გარკვეული შეზღუდული ენერგია, რომელიც კვებავს გონებრივ აქტივობას. ინდივიდუალური ქცევის ნებისმიერი ფორმის მიზანია გამოწვეული დაძაბულობის შემცირება

მისთვის ამ ენერგიის უსიამოვნო დაგროვება. მაშასადამე, ადამიანის მოტივაცია მთლიანად ეფუძნება სხეულის მოთხოვნილებებით წარმოქმნილ აგზნების ენერგიას.

ფროიდის აზრით, სხეულის მიერ გამომუშავებული გონებრივი ენერგიის ძირითადი რაოდენობა მიმართულია გონებრივი აქტივობა, რაც საშუალებას გაძლევთ შეამციროთ საჭიროებით გამოწვეული აღგზნების დონე. ფროიდის აზრით, სხეულის მოთხოვნილებების გონებრივი გამოსახულებები, რომლებიც გამოხატულია სურვილების სახით, ე.წ ინსტინქტები. ფროიდი ამტკიცებდა, რომ ნებისმიერი ადამიანის საქმიანობა განისაზღვრება ინსტინქტებით. ადამიანები იქცევიან ასე თუ ისე, რადგან ისინი მოტივირებული არიან არაცნობიერი დაძაბულობით - მათი ქმედებები ემსახურება ამ დაძაბულობის შემცირებას.

დაკვირვებული ფსიქიკური ფენომენების ასახსნელად ფროიდმა შექმნა ტოპოგრაფიულიგონებრივი მოდელი. ამ მოდელის მიხედვით, ადამიანის ფსიქიკურ ცხოვრებაში შეიძლება გამოიყოს სამი დონე: ცნობიერება, წინაცნობიერი და არაცნობიერი. დონე ცნობიერებაშედგება შეგრძნებებისა და გამოცდილებისგან, რომლებიც თქვენ იცით დროის მოცემულ მომენტში. რეგიონი წინაცნობიერიზოგჯერ მოიხსენიება როგორც "ხელმისაწვდომი მეხსიერება; ის მოიცავს ყველა გამოცდილებას, რომელიც ამჟამად არ არის ცნობიერი, მაგრამ ადვილად დაბრუნდება ცნობიერებაში, სპონტანურად ან მინიმალური ძალისხმევით. უგონო მდგომარეობაშიარის პრიმიტიული ინსტინქტური მოთხოვნილების საცავი, პლუს ემოციები და მოგონებები, რომლებიც იმდენად საფრთხის შემცველია ცნობიერებისთვის, რომ ისინი დათრგუნული ან იძულებით შევიდა არაცნობიერში.

შემდგომში ფროიდმა შექმნა ადამიანის ფსიქიკური ცხოვრების სხვა მოდელი, რომელსაც ე.წ სტრუქტურული. ამ მოდელის მიხედვით, ფსიქიკაში შეიძლება გამოიყოს სამი სტრუქტურა: Id („ეს“), ეგო („მე“) და სუპერ-ეგო („სუპერ-მე“). იდი აღნიშნავს პიროვნების ექსკლუზიურად პრიმიტიულ, ინსტინქტურ და თანდაყოლილ ასპექტებს; ის მთლიანად ფუნქციონირებს არაცნობიერის სფეროში და მჭიდრო კავშირშია ინსტინქტურ ბიოლოგიურ ძრავებთან, რომლებიც ენერგიას აძლევენ ჩვენს ცხოვრებას. ეგო არის ფსიქიკის ნაწილი, რომელიც პასუხისმგებელია გადაწყვეტილების მიღებაზე. ეგო ცდილობს გამოხატოს და დააკმაყოფილოს id-ის სურვილები გარე სამყაროს მიერ დაწესებული შეზღუდვების შესაბამისად. ეგო იღებს თავის სტრუქტურას და ფუნქციას Id-დან, წარმოიქმნება მისგან და სესხულობს Id-ის ენერგიის ნაწილს მისი საჭიროებისთვის. სუპერ-ეგო პიროვნების განვითარებაში ჩნდება უფრო გვიან, ვიდრე სხვა სტრუქტურები და ფაქტობრივად არის სოციალური ნორმებისა და ქცევის სტანდარტების შიდა ვერსია. ბავშვები სუპერ-ეგოს იძენენ მშობლებთან, მასწავლებლებთან და სხვა „ფორმირების“ ფიგურებთან ურთიერთობით.

ფსიქოანალიტიკური ტენდენციის განვითარებამ გამოიწვია მრავალი თეორიის გაჩენა, რომელთა ავტორები ცდილობდნენ ან გაეფართოებინათ ფროიდის მიდგომა ადამიანის ფსიქიკური ცხოვრების ბუნების გაგებასთან დაკავშირებით, ან გადასინჯეს. ყველაზე გამოჩენილი თეორეტიკოსები, რომლებიც დაშორდნენ ფროიდს და აირჩიეს საკუთარი ორიგინალური თეორიების შექმნის გზა, არიან ალფრედ ადლერი(1870-1937) და კარლ გუსტავ იუნგი(1875-1961), რომელიც თავიდანვე მონაწილეობდა ფსიქოანალიტიკურ მოძრაობაში და აქტიურად უჭერდა მხარს ფროიდის თეორიულ შეხედულებებს. თუმცა, დროთა განმავლობაში ისინი მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ფროიდი ზედმეტად დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა სექსუალობას და აგრესიას და თვლიდა მათ ყურადღების ცენტრში. ადამიანის სიცოცხლე. ადლერი და იუნგი

მათ გადახედეს ფროიდის შეხედულებებს და შექმნეს სრულიად დამოუკიდებელი თეორიები, რომლებსაც შეუძლიათ კონკურენცია გაუწიონ ფროიდს ადამიანის ქცევის ძირითადი ასპექტების გაშუქების თვალსაზრისით.

13.2. ანალიტიკური ფსიქოლოგიასალონის ბიჭი

ᲙᲒ. იუნგი სწავლობდა არაცნობიერი დისკების დინამიკას და მათ გავლენას ადამიანის ქცევასა და გამოცდილებაზე. მაგრამ ფროიდისგან განსხვავებით, ის ამტკიცებდა, რომ არაცნობიერის შინაარსი უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ჩახშობილი სექსუალური და აგრესიული ლტოლვები. იუნგის თეორიაში ე.წ ანალიტიკური ფსიქოლოგია, ინდივიდები მოტივირებული არიან ინტრაფსიქიკური ძალებითა და სურათებით, რომელთა წარმოშობა ევოლუციის ისტორიაში მიდის.

ფროიდი და იუნგი განსხვავებულად განიხილავდნენ სექსუალობას, როგორც სტრუქტურაში გაბატონებულ ძალას ადამიანის ფსიქიკა. ფროიდი განმარტავდა ლიბიდოს ძირითადად სექსუალურ ენერგიად, ხოლო იუნგი მას განიხილავდა როგორც დიფუზურ შემოქმედებით სასიცოცხლო ძალას, რომელიც ყველაზე მეტად ვლინდება. სხვადასხვა გზებიროგორიცაა რელიგიაში ან ძალაუფლების ძიებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იუნგის გაგებით, ლიბიდოს ენერგია კონცენტრირებულია სხვადასხვა საჭიროებებში - ბიოლოგიურ თუ სულიერ - როგორც ისინი წარმოიქმნება. იუნგის ფსიქოანალიზის დამუშავების შედეგად მთელი კომპლექსი რთული იდეებიასეთი სხვადასხვა სფეროებშიცოდნა, როგორიცაა ფსიქოლოგია, ფილოსოფია, ასტროლოგია, არქეოლოგია, მითოლოგია, თეოლოგია და ლიტერატურა.

იუნგი ამტკიცებდა, რომ სული შედგება სამი განსხვავებული ურთიერთქმედების სტრუქტურისგან: ეგო, პირადი არაცნობიერი და კოლექტიური არაცნობიერი. ეგო არის ცნობიერების სფეროს ცენტრი; ეს არის კომპონენტი, რომელიც მოიცავს იმ აზრებს, გრძნობებს, მოგონებებს და შეგრძნებებს, რომლის წყალობითაც ჩვენ ვგრძნობთ ჩვენს მთლიანობას, მუდმივობას და აღვიქვამთ საკუთარ თავს ადამიანებად. ეგო არის ჩვენი თვითშეგნების საფუძველი და მისი წყალობით ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ჩვენი ჩვეულებრივი ცნობიერი საქმიანობის შედეგები.

პირადი არაცნობიერიშეიცავს კონფლიქტებს და მოგონებებს, რომლებიც ოდესღაც ცნობიერი იყო, მაგრამ ახლა რეპრესირებული ან დავიწყებულია. ის ასევე მოიცავს იმ სენსორულ შთაბეჭდილებებს, რომლებსაც არ გააჩნიათ სიკაშკაშე, რათა შეინიშნოს ცნობიერებაში. იუნგი ფროიდზე შორს წავიდა და ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პიროვნული არაცნობიერი შეიცავს კომპლექსებს, ან ემოციურად დატვირთული აზრების, გრძნობებისა და მოგონებების დაგროვებას, რომლებიც დაკავშირებულია ინდივიდის პირად წარსულთან ან ზოგად, მემკვიდრეობით გამოცდილებასთან. ის ამტკიცებდა, რომ თითოეული ჩვენგანის პირადი არაცნობიერის მასალა უნიკალურია და, როგორც წესი, ცნობიერებისთვის ხელმისაწვდომი. შედეგად, შესაძლებელია კომპლექსის კომპონენტების ან თუნდაც მთელი კომპლექსის რეალიზება.

კოლექტიური არაცნობიერიყველაზე ღრმა ფენაადამიანის ფსიქიკის სტრუქტურაში. ეს არის კაცობრიობის და თუნდაც ჩვენი ანთროპოიდური წინაპრების მეხსიერების ფარული კვალის საცავი. ის ასახავს აზრებს და გრძნობებს, რომლებიც საერთოა ყველა ადამიანისთვის და არის ჩვენი საერთო ემოციური წარსულის შედეგი. შინაარსი

კოლექტიური არაცნობიერი ყალიბდება მემკვიდრეობითობის გამო და იგივეა მთელი კაცობრიობისთვის. იუნგი ვარაუდობს, რომ კოლექტიური არაცნობიერი შედგება ძლიერი პირველადი გონებრივი გამოსახულებებისაგან - არქეტიპები - თანდაყოლილი იდეები ან მოგონებები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ადამიანებს აღიქვან, განიცდიან და რეაგირებენ მოვლენებზე გარკვეული გზით. იუნგმა აღწერა მრავალი არქეტიპი. მათ შორის არის დედა, შვილი, ბრძენი, გმირი, თაღლითი, სიკვდილი და ა.შ. კოლექტიურ არაცნობიერში არქეტიპების რაოდენობა შეიძლება შეუზღუდავი იყოს. ამასთან, პიროვნებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური ფსიქიკის არქეტიპები: ეგო (პიროვნული ცნობიერების ცენტრალური ელემენტი, რომელიც აგროვებს პირადი გამოცდილების განსხვავებულ მონაცემებს ერთ მთლიანობაში), პერსონა (როგორიც ადამიანი ცდილობს გამოიყურებოდეს თვალებში). სხვა ადამიანების), ჩრდილი (პიროვნული არაცნობიერის ცენტრი), მე (მთელი პიროვნების ცენტრალური არქეტიპი, აკავშირებს ცნობიერ და არაცნობიერ ნაწილებს), ანიმა და ანიმუსი (არქეტიპები, რომლებიც ასახავს ინტერსექსუალურ ურთიერთობებს, იდეებს საპირისპირო სქესის შესახებ).

იუნგმა შექმნა პიროვნებების საკუთარი ტიპოლოგია, გამოყო 2 ტიპი: ექსტროვერტები და ინტროვერტები. გარდა ამისა, მან ადამიანები დაყო მათებად, რომლებსაც დომინირებს გარკვეული პროცესები გადაწყვეტილების მიღებისას: აზროვნება, გრძნობები, ინტუიცია ან შეგრძნებები. ანალიტიკურმა ფსიქოლოგიამ ბოლო წლებში დიდი გავლენა მოახდინა მეცნიერთა ინტელექტუალურ ძიებაზე. სხვადასხვა სფეროებშიმეცნიერებები.

13.3. ადლერის ინდივიდუალური ფსიქოლოგია

ცენტრალური პოზიციაადლერული ფსიქოლოგია არის ის, რომ ადამიანი არის ერთიანი და თავისთავად თანმიმდევრული ორგანიზმი. ეს განცხადება დაფიქსირებულია თავად სახელში, რადგან "ინდივიდუალური" ლათინურად ნიშნავს "განუყოფელს". ინდივიდი განუყოფელი მთლიანობაა, როგორც ტვინსა და სხეულს შორის ურთიერთობასთან, ასევე ფსიქიკურ ცხოვრებასთან მიმართებაში. ადლერის აზრით, მთავარი მოთხოვნაა ინდივიდუალური ფსიქოლოგიამდგომარეობს ამ ერთიანობის დადასტურებაში თითოეულ ინდივიდში: მის აზროვნებაში, გრძნობებში, ქმედებებში, ეგრეთ წოდებულ ცნობიერებაში და არაცნობიერში, პიროვნების ყოველ გამოვლინებაში. ადლერმა განსაზღვრა თვითშეთანხმებული და ერთიანი პიროვნების სტრუქტურა, როგორც ცხოვრების წესი.

პიროვნების ორგანულ მთლიანობად განხილვა ერთიან ფსიქოდინამიკურ პრინციპს მოითხოვს. ადლერმა ის გამოიყვანა თავად ცხოვრებიდან, კერძოდ, იქიდან, რომ სიცოცხლე წარმოუდგენელია ზრდისა და განვითარების მიმართულებით უწყვეტი მოძრაობის გარეშე. მხოლოდ პიროვნულად მნიშვნელოვანი მიზნებისკენ სვლისას შეიძლება ინდივიდი აღიქმებოდეს როგორც ერთიანი და თვითშეთანხმებული მთლიანობა.

გააცნობიერა მემკვიდრეობისა და გარემოს მნიშვნელობა პიროვნების ჩამოყალიბებაში, ადლერი ამტკიცებდა, რომ ინდივიდი უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ამ ორი გავლენის პროდუქტი. მას სჯეროდა, რომ ადამიანებს აქვთ შემოქმედებითი ძალა, რომელიც უზრუნველყოფს მათი ცხოვრების მართვის უნარს: თავისუფალი, შეგნებული აქტივობა არის ადამიანის განმსაზღვრელი თვისება.

ადლერის თეორიაში წამყვანი პოზიციაა, რომლის მიხედვითაც ადამიანის ყველა ქცევა ხდება სოციალურ კონტექსტში და არსში. ადამიანის ბუნებაშეიძლება მხოლოდ სოციალური ურთიერთობების გაგებით. უფრო მეტიც, თითოეულ ადამიანს აქვს ბუნებრივი შეგრძნებასაზოგადოება, ანუ ინტერესი, ე.ი. ურთიერთში შესვლის თანდაყოლილი სურვილი სოციალური ურთიერთობებითანამშრომლობა. ამრიგად, ინდივიდუალური ფსიქოლოგია საჭიროდ მიიჩნევს ადამიანსა და საზოგადოებას შორის გაერთიანებისა და თანამშრომლობის ჰარმონიას და მათ შორის კონფლიქტს არაბუნებრივია. ხაზგასმა სოციალური დეტერმინანტებიადლერის კონცეფციაში ძალიან მნიშვნელოვანია ქცევა.

ფენომენოლოგიური ტრადიციის მტკიცე მიმდევარი, ადლერი თვლიდა, რომ ქცევა ყოველთვის დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ფიქრობენ ადამიანები საკუთარ თავზე და იმ გარემოზე, რომელშიც ისინი უნდა შეესაბამებოდეს. ადამიანები ცხოვრობენ საკუთარ შექმნილ სამყაროში, საკუთარის შესაბამისად აღქმის სქემა.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგია ეყრდნობა რამდენიმე ძირითად კონცეფციას და პრინციპს. თავის ნაშრომში "სხეულის არასრულფასოვნებისა და მისი გონებრივი კომპენსაციის შესწავლა", ადლერმა შეიმუშავა თეორია იმის შესახებ, თუ რატომ აწუხებს ერთი დაავადება ადამიანს უფრო მეტად, ვიდრე მეორე და რატომ განიცდის სხეულის ზოგიერთ ნაწილს დაავადება უფრო სწრაფად, ვიდრე სხვები. მან შენიშნა, რომ გამოხატული ორგანული სისუსტის ან დეფექტის მქონე ადამიანები ხშირად ცდილობენ ამ დეფექტების კომპენსირებას ვარჯიშებითა და ვარჯიშებით, რაც ხშირად იწვევს უნარის ან ძალის განვითარებას. რა თქმა უნდა, მოსაზრება, რომ სხეული ცდილობდა სისუსტის კომპენსირებას, ახალი არ იყო. ექიმებმა დიდი ხანია იცოდნენ, რომ თუ, მაგალითად, ერთი თირკმელი კარგად არ ფუნქციონირებს, მეორე ახორციელებს მის ფუნქციებს და ორმაგ ტვირთს ეკისრება. მაგრამ ადლერმა აღნიშნა, რომ კომპენსაციის პროცესი ხდება ფსიქიკურ სფეროში: ადამიანები ხშირად ცდილობენ არა მხოლოდ ორგანოს უკმარისობის კომპენსირებას, არამედ მათ უვითარდებათ სუბიექტური. არასრულფასოვნების განცდა , რომელიც ვითარდება საკუთარი ფსიქოლოგიური ან სოციალური უძლურების გრძნობიდან.

ადლერი თვლიდა, რომ არასრულფასოვნების განცდა ბავშვობიდან იღებს სათავეს. მან ეს ასე ახსნა: ბავშვი ძალიან განიცდის ხანგრძლივი პერიოდიდამოკიდებულება, როდესაც ის სრულიად უმწეოა და გადარჩენისთვის უნდა დაეყრდნოს მშობლებს. ეს გამოცდილება ბავშვში უქმნის არასრულფასოვნების ღრმა განცდას ოჯახურ გარემოში მყოფ სხვა ადამიანებთან შედარებით, რომლებიც უფრო ძლიერები და ძლიერები არიან. არასრულფასოვნების ამ ადრეული განცდის გამოჩენა ხანგრძლივი ბრძოლის დასაწყისია ბრწყინვალების მიღწევა გარემოზე, ასევე სრულყოფისა და უნაკლოობისკენ სწრაფვა. ადლერი ამტკიცებდა, რომ სრულყოფილებისკენ სწრაფვა მთავარია მოტივაციური ძალაადამიანის ცხოვრებაში. უპირატესობის სურვილი და არასრულფასოვნების განცდა, ადლერის თეორიის მიხედვით, არის თანდაყოლილი არაცნობიერი განცდები და პიროვნების ენერგიის ორი ძირითადი წყარო. ისინი კონფლიქტში მოდიან ერთმანეთთან, რაც იწვევს ფორმირებას კომპენსაციის მექანიზმი - გონებრივი განვითარების მთავარი მექანიზმი. ადლერი განსაზღვრავს კომპენსაციის რამდენიმე ტიპს: სრული კომპენსაცია, არასრული კომპენსაცია, გადაჭარბებული კომპენსაცია და წარმოსახვითი კომპენსაცია.

ამრიგად, ადლერის აზრით, პრაქტიკულად ყველაფერი, რასაც ადამიანები აკეთებენ, მიზნად ისახავს არასრულფასოვნების გრძნობის დაძლევას და უპირატესობის გრძნობის განმტკიცებას. თუმცა არასრულფასოვნების გრძნობა სხვადასხვა მიზეზებიზოგიერთ ადამიანში შეიძლება გადაჭარბებული გახდეს. შედეგად, ჩნდება არასრულფასოვნების კომპლექსი - საკუთარი სისუსტის და არაადეკვატურობის გადაჭარბებული გრძნობა. ადლერმა გამოყო ბავშვობაში განცდილი ტანჯვის სამი ტიპი, რომლებიც ხელს უწყობენ არასრულფასოვნების კომპლექსის განვითარებას: ორგანოების არასრულფასოვნება, ზედმეტი დაცვა და მშობლის უარყოფა.

მეცნიერი მივიდა დასკვნამდე, რომ სრულყოფილების სურვილი ადამიანის ცხოვრების ფუნდამენტური კანონია. ის დარწმუნებული იყო, რომ ეს სურვილი თანდაყოლილია, მაგრამ ეს გრძნობა უნდა აღიზარდოს და განვითარდეს, თუ ჩვენი ადამიანური პოტენციალის რეალიზება გვინდა.

ადლერმა წამოაყენა კონცეფცია ცხოვრების წესი . იგი წარმოადგენს ინდივიდის ცხოვრებისადმი ადაპტაციის უნიკალურ გზას, განსაკუთრებით თავად პიროვნების მიერ დასახული მიზნებისა და მათი მიღწევის გზების თვალსაზრისით. ცხოვრების წესი მოიცავს თვისებების, ქცევებისა და ჩვევების ერთგვარ ერთობლიობას, რომლებიც ერთად აღებული განსაზღვრავს ადამიანის არსებობის უნიკალურ სურათს. ადლერის აზრით, ცხოვრების წესი ეფუძნება ჩვენს ძალისხმევას, დავძლიოთ არასრულფასოვნების გრძნობა და ამით გავაძლიეროთ უპირატესობის განცდა. ადლერის გადმოსახედიდან, ცხოვრების წესი მყარად ყალიბდება ოთხი-ხუთი წლის ასაკში. მომავალში ის მხოლოდ გამოსწორდება, მაგრამ არ იცვლება. ცხოვრების სტილი არის ქცევის მთავარი ბირთვი მომავალში.

კიდევ ერთი კონცეფცია, რომელიც ადლერის თეორიაში მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს, არის კონცეფცია სოციალური ინტერესი, ან საზოგადოების გრძნობა . ეს ასახავს ადლერის მუდმივ რწმენას, რომ ჩვენ ადამიანები ვართ სოციალური არსებები. მეცნიერს მიაჩნდა, რომ სოციალური ინტერესის წინაპირობები თანდაყოლილია. სოციალური ინტერესი ვითარდება სოციალური გარემო. სხვა ადამიანები - პირველ რიგში დედა, შემდეგ კი ოჯახის დანარჩენი წევრები - წვლილი შეაქვს მის განვითარებაში. სოციალური ინტერესი ჩნდება ბავშვის დედასთან ურთიერთობისას, მისი ამოცანაა ჩაუნერგოს ბავშვს თანამშრომლობის გრძნობა, ურთიერთობის დამყარების სურვილი და მეგობრობა. მამა ადლერი განიხილებოდა, როგორც მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი გავლენის წყარო ბავშვის სოციალური ინტერესების განვითარებაზე. ბავშვის სოციალიზმის განვითარებაში ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს მამისა და დედის ურთიერთობას. თუ ცოლი ქმარს ემოციურ მხარდაჭერას არ უწევს და გრძნობებს მხოლოდ შვილებს აძლევს, ისინი განიცდიან, რადგან გადაჭარბებული მეურვეობა აქრობს მათ სოციალურ ინტერესს. თუ ქმარი ღიად აკრიტიკებს ცოლს, ბავშვები კარგავენ ორივე მშობლის პატივისცემას. თუ ცოლ-ქმარს შორის უთანხმოებაა, ბავშვები იწყებენ თამაშს ერთ-ერთ მშობელთან მეორის წინააღმდეგ. ამ თამაშში, საბოლოოდ, ბავშვები კარგავენ: ისინი აუცილებლად კარგავენ ბევრს, როდესაც მათი მშობლები აჩვენებენ ნაკლებობას ურთიერთსიყვარული. ადლერის აზრით, სოციალური ინტერესის სიმძიმე შეფასების მოსახერხებელი კრიტერიუმია ფსიქიკური ჯანმრთელობისადამიანი: ნორმალური, ჯანმრთელი ადამიანები ნამდვილად ზრუნავენ სხვებზე; მათი სწრაფვა სრულყოფილებისკენ არის სოციალურად დადებითი და მოიცავს

ყველა ადამიანის კეთილდღეობისკენ სწრაფვა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ესმით, რომ ამ სამყაროში ყველაფერი არ არის სწორი, ისინი იღებენ დავალებას კაცობრიობის გასაუმჯობესებლად.

Შინაარსი კრეატიული "მე" მოქმედებს როგორც ადლერის თეორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი კონსტრუქცია. როდესაც მან აღმოაჩინა და შემოიტანა ეს კონსტრუქცია თავის სისტემაში, ყველა სხვა ცნებამ დაქვემდებარებული პოზიცია დაიკავა მასთან მიმართებაში. იგი განასახიერებს ადამიანის ცხოვრების აქტიურ პრინციპს; რა აძლევს მას მნიშვნელობას. სწორედ ამას ეძებდა ადლერი. ის ამტკიცებდა, რომ ცხოვრების სტილი ყალიბდება ადამიანის შემოქმედებითი შესაძლებლობების გავლენის ქვეშ. თითოეულ ჩვენგანს აქვს თავისუფლება შექმნას საკუთარი ცხოვრების წესი. საბოლოო ჯამში, ადამიანები თავად არიან პასუხისმგებელი იმაზე, თუ ვინ გახდებიან და როგორ იქცევიან.

სად არის წარმოშობა შემოქმედებითი ძალაადამიანი? რა უბიძგებს მას განვითარებაში? ადლერმა სრულად არ უპასუხა ამ კითხვებს. შესაძლებელია, რომ ადამიანის შემოქმედება ევოლუციის ხანგრძლივი ისტორიის შედეგია: ადამიანები კრეატიულები არიან, რადგან არიან ადამიანები. ჩვენ ეს ვიცით შემოქმედებითი უნარებიაყვავება ადრეული ბავშვობადა ამას თან ახლავს სოციალური ინტერესის განვითარება, მაგრამ რატომ და როგორ ვითარდება ის, ახსნა-განმარტების გარეშე რჩება.

13.4. ფსიქოანალიზის განვითარება 1930-1950 წლებში

ზ.ფროიდის თეორიამ ბიძგი მისცა ახალი კონცეფციების შემუშავებას. თუ კ.გ. იუნგმა და ა.ადლერმა ხაზგასმით აღნიშნეს, რომ ისინი არ ეთანხმებიან ფროიდს ფუნდამენტურ საკითხებზე, რომლებიც პირველ რიგში პიროვნების სტრუქტურასა და მისი განვითარების მექანიზმებს ეხება, შემდეგ კი ამერიკელ ფსიქოლოგს. კარენ ჰორნი(1885–1952) თქვა, რომ ის მხოლოდ ორთოდოქსული ფროიდიზმის საზღვრების გაფართოებას ცდილობდა. თუმცა, მალე მისმა კვლევამ გამოიწვია ფროიდის თეორიის ძირითადი დებულებების გადახედვა.

სკოლის დამთავრების შემდეგ Მედიცინის ფაკულტეტიჰორნი სამუშაოდ წავიდა ბერლინის ფსიქოანალიტიკურ ინსტიტუტში, სადაც მუშაობდა 1932 წლამდე. შემდეგ, ფ. ალექსანდრეს მიწვევით, იგი გადავიდა შეერთებულ შტატებში, სადაც ბევრი ცნობილი გერმანელი მეცნიერი გადავიდა ნაციზმის გაჩენასთან დაკავშირებით. აშშ-ში მან დააარსა საკუთარი ასოციაცია, რომელიც მოგვიანებით გახდა ფსიქოანალიზის ამერიკული ინსტიტუტი.

ადლერისა და მოგვიანებით ფრომის მსგავსად, ჰორნიც მივიდა დასკვნამდე საზოგადოების დომინანტური გავლენის შესახებ ინდივიდის განვითარებაზე. მის მიერ შემუშავებული კონცეფცია აისახა ისეთ წიგნებში, როგორიცაა ფსიქოანალიზის ახალი გზები (1939), ნევროზი და ადამიანის განვითარება (1950). ჰორნი თვლიდა, რომ პიროვნების სტრუქტურაში დომინირებს არა აგრესიის ან ლიბიდოს ინსტინქტები, არამედ შფოთვის არაცნობიერი გრძნობა, რომელსაც მან უწოდა. ღრმა შფოთვის განცდა. იგი ამ გრძნობას უკავშირებდა ბავშვის მარტოობისა და უმწეობის განცდას პოტენციურად მტრულ სამყაროში. ფუნდამენტური შფოთვის განცდის განვითარების მიზეზები შეიძლება იყოს როგორც მშობლების ბავშვისგან გაუცხოება, ასევე მშობლების გადაჭარბებული მზრუნველობა. ჰორნიმ გამოავლინა ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური შფოთვა. ფიზიოლოგიური შფოთვა დაკავშირებულია ბავშვის სურვილთან, დააკმაყოფილოს მისი გადაუდებელი საჭიროებებიმაშასადამე, მისი დაძლევა ბავშვის მარტივი მოვლის საშუალებით არის შესაძლებელი.

ჰორნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენა ასოცირდება „იმიჯის“ კონცეფციის ფსიქოლოგიაში დანერგვასთან.

ᲛᲔ". ეს სურათი, ჰორნის თქმით, შედგება ორი ნაწილისგან - ცოდნა საკუთარი თავის შესახებ და საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება. „მე-იმიჯის“ ადეკვატურობა დაკავშირებულია მის შემეცნებით ნაწილთან და საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულებასთან: ადამიანის ცოდნა საკუთარ თავზე უნდა ასახავდეს მის რეალურ შესაძლებლობებსა და მისწრაფებებს, ხოლო საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება უნდა იყოს პოზიტიური. ფსიქოლოგიური შფოთვა ასოცირდება „მე სურათის“ ადეკვატურობის განვითარებასთან. ჰორნი თვლიდა, რომ არსებობს რამდენიმე „მე“-ს გამოსახულება: „მე ვარ ნამდვილი“, „მე ვარ იდეალური“, „მე ვარ სხვა ადამიანების თვალში“. პიროვნების ნორმალურ განვითარებას და ნევროზებისადმი წინააღმდეგობის გაწევას უზრუნველყოფს ამ სამი „მე-გამოსახულების“ დამთხვევა. ამიტომ, ბავშვის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულებაც და მისით გადაჭარბებული აღტაცება იწვევს შფოთვის განვითარებას, ვინაიდან სხვების აზრი არ ემთხვევა ბავშვის რეალურ „მე გამოსახულებას“.

შფოთვის ფუნდამენტური გრძნობისგან თავის დასაღწევად ადამიანი მიმართავს ფსიქოლოგიურ დაცვას, რომელიც მიმართულია საზოგადოებასა და ინდივიდს შორის კონფლიქტის დაძლევაზე. ჰორნიმ გამოყო სამი ძირითადი ტიპი ფსიქოლოგიური დაცვა . პირველი მათგანია „ადამიანებისადმი“ სურვილი, რომელიც გამოიხატება ქცევის შესაბამისობაში, მოსიყვარულეობის, მოწონების, ზრუნვის, აღტაცების ნევროზული მოთხოვნილების განვითარებაში. ფსიქოლოგიური თავდაცვის მეორე ტიპია სწრაფვა „ადამიანების წინააღმდეგ“, რომელიც გამოხატავს ქცევის აგრესიულობას, სხვების ექსპლუატაციის, ძალაუფლების, მიღწევების ნევროზული მოთხოვნილების განვითარებას. მესამე ტიპი არის „ხალხის“ სურვილი, რაც იწვევს სხვებისგან პიროვნულ განშორებას, მათი მოსაზრებების იგნორირებას, თვითდაჯერებულობისა და დამოუკიდებლობის ნევროზული მოთხოვნილების განვითარებას, სრულყოფილად დაუცველობის სურვილს.

ზ.ფროიდის კიდევ ორმა უახლოესმა თანამშრომელმა, ვ. რაიხმა და ო. რანკმა, შექმნეს საკუთარი ფსიქოანალიტიკური კონცეფციები.

ვილჰელმ რაიხი(1897–1957) გარდაქმნა ფროიდის იდეები ნევროზის ბუნების შესახებ. ფროიდისგან განსხვავებით, რაიხს მიაჩნდა, რომ აგრესიული და დესტრუქციული მისწრაფებები არ არის თანდაყოლილი, არამედ მეორეხარისხოვანი და წარმოიქმნება ინდივიდზე საზოგადოების უარყოფითი ზემოქმედების შედეგად. რაიხი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შეისწავლა ფაშიზმის ფენომენი, რის შედეგადაც მან დაასკვნა, რომ ფაშიზმი არის ავტორიტარული საზოგადოების მიერ აღზრდილი საშუალო ადამიანის ირაციონალური ფსიქიკის გამოხატულება.

პრაქტიკული ფსიქოლოგიისა და ფსიქოთერაპიისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა რაიხის მიერ შექმნილ კონცეფციას პერსონაჟის გარსი, ე.ი. თვისებების ნაკრები ნევროზული პიროვნება, ჩამოყალიბდა როგორც ერთგვარი ფსიქოლოგიური თავდაცვის მექანიზმი. სხეული რეაგირებს პიროვნების შეჯახებაზე გარე სირთულეებთან კუნთების დაძაბულობით და სუნთქვის უკმარისობით. განმეორებადი ცხოვრებისეული სიტუაციებიმსგავსი გამოცდილების გამომწვევი, იწვევს ნევროზული პიროვნების თვისებების ფორმირებას "ხასიათის ჯავშნის" სახით და ვითარდება ქრონიკული დაძაბულობა კუნთების ცალკეულ ჯგუფებში, რასაც რაიხმა უწოდა. ჯავშანი. მეცნიერს სჯეროდა, რომ ფსიქოლოგიური თავდაცვის მექანიზმები, რომლებიც აფერხებენ ორგანიზმის ჯანსაღ ფუნქციონირებას, შეიძლება წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ მარტივი შეცვლით. სხეულის კონტაქტი. ჯავშანტექნიკის მიერ დათრგუნული სასიცოცხლო ენერგია თერაპიულად შეიძლება განთავისუფლდეს დაძაბული უბნის პირდაპირი მანიპულირებით. მან შექმნა ტექნიკა კუნთების თითოეულ ჯგუფში ქრონიკული დაძაბულობის შესამცირებლად, რაც ფიზიკური ზემოქმედების საპასუხოდ

მათ გაათავისუფლეს შენიღბული გრძნობები.

რაიხის შემდგომი ნამუშევარი უფრო საკამათო და საკამათოა, განსაკუთრებით სექსუალობის მის გაგებასთან დაკავშირებით. რაიხი ამტკიცებდა, რომ ნევროზის მიზეზი ორგაზმის დისფუნქციის შედეგად გამოწვეული სექსუალურობის სტაგნაციაა. მან შეიმუშავა უნივერსალური სექსუალური ენერგიის არსებობის იდეა ("ორგონის ენერგია"), როგორც თავისუფლად მიედინება ბიოლოგიური შემოქმედებითი კოსმიური სიცოცხლის ძალის გამოვლინება, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ემოციებსა და ინტელექტზე.

ოტო რანკი(1884-1939) ამჯობინა მუშაობა ინდივიდის ემოციურ გამოცდილებასთან. რანკის მიხედვით, შფოთვის მთავარი წყარო არის დაბადების ტრავმა და მის მიერ გამოწვეული შიში. თავდაცვის მექანიზმი ამ შიშის მეხსიერების დაბლოკვის სახით იწვევს, თავის მხრივ, შიდა კონფლიქტი. სუბლიმირებულია ადამიანის არაცნობიერი სურვილი დედასთან შერწყმული უსაფრთხო მდგომარეობისა სხვადასხვა სახისსაქმიანობის. რანკის ფსიქოთერაპია მიზნად ისახავდა „დაბადების საშინელების“ მოგონებების დაძლევას.

მოგვიანებით რანკმა ნევროზის ერთ-ერთ მთავარ წყაროდ დაასახელა მარტოობის განცდა, რომელიც წარმოიქმნება ინდივიდუალიზაციის პროცესში მიღებული თავისუფლებით. მარტოობის განცდის კომპენსირება შესაძლებელია სხვადასხვა კავშირებისხვებთან და საკუთარი ნების თავისუფლების გაცნობიერება, როგორც ავტონომიური შემოქმედებითი ძალის, რომელიც წარმართავს ადამიანის საქმიანობას.

1930-იან წლებში არსებობს პირველი კონცეფცია, რომელიც აკავშირებს სიღრმის ფსიქოლოგიისა და ბიჰევიორიზმის პრინციპებს, რომლის ავტორი იყო ამერიკელი ფსიქოლოგი. ჰარი სტეკ სალივანი(1892–1949 წწ.). Მიხედვით ინტერპერსონალური თეორიასალივანის ფსიქიატრია, პიროვნება არის განმეორებადი ინტერპერსონალური ინტერპერსონალური ურთიერთობების მოდელი. წამყვანი არაცნობიერი მოთხოვნილებები, რომლებიც განაპირობებს პიროვნების განვითარებას, არის სინაზის მოთხოვნილება და შფოთვის თავიდან აცილება. ვინაიდან შფოთვის ამდენი წყარო არსებობს, მისი თავიდან აცილების აუცილებლობა დომინანტური ხდება.

პიროვნება დაფუძნებულია "მე-სისტემაზე", რომელიც შედგება სამი სტრუქტურისგან: "კარგი მე", "ცუდი მე", "არა-მე". საკუთარი თავის ცუდ ფიქრად წყაროა მუდმივი შფოთვადა, შესაბამისად, ადამიანი ცდილობს საკუთარი თავის პერსონიფიცირებას, როგორც „კარგ მე“. თავისი დადებითი პერსონიფიკაციის დასაცავად, ადამიანი აყალიბებს სპეციალურ მექანიზმს, რომელსაც სალივანმა უწოდა შერჩევითი ყურადღება. ეს საშუალებას გაძლევთ დაარეგულიროთ არა მხოლოდ საკუთარი პერსონიფიკაცია, არამედ სხვა ადამიანების გამოსახულებები, რადგან შფოთვის ძირითადი მიზეზები სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციაშია. სალივანი მიუბრუნდა სტერეოტიპების როლის შესწავლას ადამიანების ერთმანეთის აღქმაში.

იმისდა მიუხედავად, რომ სალივანი საუბრობდა წამყვანი მოთხოვნილებების არაცნობიერ ბუნებაზე, რომლებიც განაპირობებენ პიროვნულ განვითარებას, ის ეჭვქვეშ აყენებს მოსაზრებას, რომ ისინი თანდაყოლილი არიან. მეცნიერი ამტკიცებდა, რომ აგრესია და შფოთვა ბავშვს სიცოცხლის პირველ დღეებში უვითარდება. ბავშვისთვის მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებების იმედგაცრუება იწვევს აგრესიის განვითარებას. იმედგაცრუების სიტუაციის მოგვარების გზა დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი სტრუქტურაა „I-სისტემა“ უფრო განვითარებული. ზე

"ცუდი მე" იღებს ბრალს; „კარგ მე“-სთან ერთად ბრალი სხვაზე გადადის. სალივანის ამ იდეამ საფუძველი ჩაუყარა როზენცვეიგის იმედგაცრუების ტოლერანტობის ტესტს.

ტესტები 7 მოდულისთვის

დამატება.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის მთავარი იდეაა ის, რომ ფსიქიკის საფუძველია არა ცნობიერების ცალკეული ელემენტები, არამედ ……………, რომელთა თვისებები არ არის მათი ნაწილების თვისებების ჯამი.

2. განაგრძეთ შეთავაზება.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის შექმნა ასოცირდება სახელთან …………………

3. ჩამოთვალეთ გეშტალტისტების მიერ აღმოჩენილი აღქმის თვისებები.

დააყენეთ მატჩი.

5. დამატება.

აღქმის ფი-ფენომენმა აღმოაჩინა და დაასახელა ... (ვის მიერ?) დაამტკიცა აღქმის შეუქცევადობა შეგრძნებათა ჯამამდე.

6. დამატება.

……………… განიხილებოდა გონებრივი განვითარების პროცესი, როგორც გეშტალტების ზრდა და დიფერენციაცია.

7. განაგრძეთ შეთავაზება.

კ.კოფკამ უწოდა მის მიერ აღმოჩენილი ფერის ხედვის განვითარების დამოკიდებულებას ფერების ურთიერთობის აღქმაზე და არა თავად ფერებს, კანონს ...

8. დამატება.

……………… (ვინ?) ექსპერიმენტულად დაამტკიცა გამჭრიახობის უნივერსალურობა გეშტალტის მყისიერი რესტრუქტურიზაციის საფუძველზე, რომელიც არ არის დაკავშირებული წარსულ გამოცდილებასთან.

9. დამატება.

ველის თეორიის მიხედვით …………… (რომელი მეცნიერი?), ქცევა არის როგორც პიროვნების, ასევე ფსიქოლოგიური სფეროს ფუნქცია, რადგან მასზე გავლენას ახდენს სხვადასხვა საჭიროებები.

10. განაგრძეთ შეთავაზება.

კ. ლევინი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ნევროზები, კოგნიტური პროცესები, დავიწყება, ნებაყოფლობითი ქცევა დაკავშირებულია ……… ან ……… საჭიროებებთან.

11. დამატება.

ექსპერიმენტული აღმოჩენაარასრულყოფილი მოქმედებისგან დაძაბულობის შენარჩუნების ეფექტი ეკუთვნის ………………… (ვის?).

დამატება.

კ. ლევინმა შემოიტანა ………… ქცევის ცნება, რომლითაც მან გაიაზრა ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

13. განაგრძეთ შეთავაზება.

სიღრმის ფსიქოლოგიის ძირითადი მეთოდია …………………

14. განაგრძეთ შეთავაზება.

ერთის ქვეშ ფუნდამენტური ცნებებიფსიქოანალიზი - გადაცემით - ზ. ფროიდი მიხვდა .........................

15. დამატება.

ზ.ფროიდმა გამოყო ინსტინქტების 2 ძირითადი ჯგუფი: 1) ......, 2) ......

16. დამატება.

გონებრივი ცხოვრებაზ.ფროიდის თეორიის მიხედვით, გამოიხატება სამ დონეზე: 1)

……………, 2) ……………, 3) ……………

დააყენეთ მატჩი.

18. დამატება.

C. G. Jung-მა უწოდა არქეტიპი ……………………

19. დამატება.

მთავარი ძალა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას და ცხოვრებას, ა.ადლერის აზრით, არის …………………

20. განაგრძეთ შეთავაზება.

ა.ადლერმა შემოიტანა იდეა სუბიექტური ინდივიდუალიზებული სისტემის არსებობის შესახებ, რომელსაც შეუძლია მიმართულების შეცვლა პიროვნული განვითარება, მიაწოდონ აზრი ადამიანის სიცოცხლეს, შექმენით მიზანი და საშუალება მის მიღწევისთვის და უწოდეს მას ………………

27. დამატება.

ფსიქოლოგიური შფოთვის დაძლევა, კ. ჰორნის მიხედვით, მიიღწევა „მე“-ს სამი გამოსახულების დამთხვევის გამო: 1) …………………, 2) …………………, 3)

….……………

28. დამატება.

………………………………… შექმნეს „ხასიათის გარსის“ ცნება, ანუ ნევროზული პიროვნების თვისებების მთლიანობა.

29. დააყენეთ მატჩი.

მსგავსი ინფორმაცია.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

მოსკოვი, 2008 წ

შესავალი

გეშტალტის ფსიქოლოგია ფსიქოლოგია ვერტიმერ ლევინი

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

მიმართულების კლების ისტორია და მახასიათებლები

აღქმის პრინციპები

ფიგურასა და მიწას შორის ურთიერთობა

წონასწორობის კანონი

ძირითადი ცნებები, რომლებსაც გეშტალტისტები იყენებენ თავიანთ საქმიანობაში

გეშტალტის მიერ დადგენილი გამოწვევები

1.ასწავლე ადამიანს საკუთარ თავთან კონტაქტში ყოფნა

2. ისწავლეთ სხვებთან კონტაქტი

3. ისწავლეთ იყოთ „აქ და ახლა“

4. აჩვენე, რომ არ არის საჭირო შენს არაცნობიერში „მოხვრა“.

5. ისწავლეთ ცხოვრება ნებისმიერი გრძნობით

გეშტალტის დასკვნითი ეტაპი

დასკვნა

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ