Kehityspsykologian aine ja menetelmät perustuvat psyyken muodostumisen lakeihin, jotka tutkivat mekanismeja ja liikkeellepaneva voima tätä prosessia analysoimalla erilaisia ​​lähestymistapoja psyyken luonteen, toimintojen ja synnyn ymmärtämiseen, psyyken muodostumisen eri näkökohtia - sen muutosta toiminta-, viestintä-, kognitioprosessissa. Hän pohtii myös vaikutusta monenlaisia kommunikaatio, oppiminen, erilaiset kulttuurit ja sosiaaliset olosuhteet psyyken muodostumisen dynamiikasta eri ikäisillä ja eri tasoilla henkistä kehitystä.

Kuten tiedät, psykologia liittyy eri tieteen ja kulttuurin alueisiin, mikä auttaa korostamaan kehityspsykologian aihetta ja menetelmiä, esittämällä hypoteeseja ja kokeellisia tutkimuksia psyyken muodostumisen dynamiikasta. Tärkeimmät tieteellisen tiedon alueet, joihin kehityspsykologian aihe ja menetelmät perustuvat, ovat filosofia ja luonnontiede. Samaan aikaan monien psykologien töissä näkyy selvästi yhteys etnografiaan, sosiologiaan, kulttuuriteoriaan, taidehistoriaan, matematiikkaan, logiikkaan ja kielitieteeseen.

Geenitutkimuksessa käytetyt kehityspsykologian menetelmät (havainnointi, testit, koe) liittyvät läheisesti yleispsykologian menetelmiin, mutta niillä on erityispiirteitä kehitysprosessin, yhden tai toisen henkisen prosessin tai laadun tutkimuksesta johtuen. Luonnollisesti itsehavainnointia, joka on pitkään ollut johtava psykologinen menetelmä, ei voida käyttää kehityspsykologiassa. Itse asiassa kehityspsykologia ilmestyi uuden, objektiivisia menetelmiä psyyken tutkimus, jota voitaisiin käyttää lasten, eläinten ja primitiivisten kansojen tutkimuksessa. Ulkopuolelta havainnoinnista, samoin kuin päiväkirjahavainnoista, tuli varsinkin aluksi kehityspsykologian päämenetelmiä. Myöhemmin ilmestyi testit, luovan toiminnan tuotteiden analyysi (piirustukset, tarinat jne.) sekä kokeilu.

Laboratoriokokeiden ja luonnonkokeiden lisäksi kehityspsykologiassa on yleistynyt pitkittäis- ja poikkileikkaustutkimus. Pitkittäiskoetta käytetään, kun on mahdollista tutkia tiettyä ryhmää pitkän ajan kuluessa, esimerkiksi muistin tai itsetunnon tai jonkin muun parametrin kehittymisen tutkimiseksi 5-10-vuotiailla lapsilla. 15 vuotta. Poikkileikkauskoetta käytetään samaan tarkoitukseen, mutta se säästää aikaa, koska on mahdollista samanaikaisesti tutkia tietyn toiminnon muodostumisen dynamiikkaa eri-ikäisillä lapsilla. Koska kaikilla lapsilla on kuitenkin yksilöllisiä ominaisuuksia, nämä tiedot ovat vähemmän tarkkoja kuin pitkittäistutkimuksessa, vaikka suuri määrä koehenkilöitä mahdollistaa objektiivisten arvojen saamisen.

Kehityspsykologian menetelmistä käytetään myös formatiivista koetta, jonka avulla voit ymmärtää, millä parametrilla on suurin vaikutus tietyn henkisen prosessin tai psykologisen laadun muodostumiseen. Tässä tapauksessa koehenkilöt jaetaan aina kontrolli- ja koeryhmiin ja työtä tehdään vain koeryhmän kanssa. Tutkitun parametrin kehitystaso mitataan molemmissa ryhmissä ennen kokeen alkua ja sen lopussa, minkä jälkeen analysoidaan niiden välinen ero. Tämän analyysin perusteella tehdään johtopäätös formatiivisen vaikutuksen tehokkuudesta.

Nykyaikainen psykologia on haaroittunut tieteenalojen järjestelmä, jonka joukossa erityinen paikka on ikään liittyvä psykologia tai tarkemmin sanottuna ihmisen kehityksen psykologia, joka liittyy ihmisen psyyken kehityksen ikädynamiikan, ontogeneesin tutkimukseen henkisiä prosesseja ja psykologisia ominaisuuksia laadullisesti ajassa muuttuvan henkilön persoonallisuus. Kehityspsykologian käsite on periaatteessa suppeampi kuin kehityspsykologian käsite, koska kehitystä tarkastellaan tässä vain joko kronologisen iän tai ikäjakson funktiona. Kehityspsykologia ei liity pelkästään ihmisen ontogeneesin ikävaiheiden tutkimiseen, vaan se tarkastelee myös erilaisia ​​makro- ja mikropsyykkisen kehityksen prosesseja yleisesti. Siksi kehityspsykologia voi tarkalleen ottaen olla vain osa kehityspsykologiaa, vaikka niitä joskus käytetäänkin keskenään.

Kuten kaikilla tieteillä, kehityspsykologialla on kuvauksen, selityksen, ennustamisen, korjaamisen tehtävät. Suhteessa tiettyyn tutkimusalueeseen (meissämme henkiseen kehitykseen) nämä toiminnot toimivat erityisinä tieteellisinä tehtävinä, ts. yhteisiä tavoitteita, joita tiede pyrkii saavuttamaan.

Kehityksen kuvaus edellyttää kehitysprosessien fenomenologian esittämistä kokonaisuudessaan (ulkoisen käyttäytymisen ja sisäisten kokemusten näkökulmasta). Valitettavasti suuri osa kehityspsykologiasta on kuvaustasolla.

Kehityksen selittäminen tarkoittaa syiden, tekijöiden ja olosuhteiden tunnistamista, jotka johtivat muutoksiin käyttäytymisessä ja kokemuksessa. Selitys perustuu kausaalisuuskaavioon, joka voi olla ehdottoman yksiselitteinen (mikä on erittäin harvinaista), todennäköisyys (tilastollinen, vaihtelevalla poikkeamalla) tai puuttua kokonaan. Se voi olla yksittäinen (mikä on hyvin harvinaista) tai useita (mikä on yleensä kehitystutkimuksissa).

Jos selitys vastaa kysymykseen "miksi näin tapahtui?" Paljastamalla jo olemassa olevan vaikutuksen syyt ja selvittämällä sen aiheuttaneet tekijät, ennuste vastaa kysymykseen "mihin se johtaa?" ja osoittaa seurauksia, tästä syystä. Jos siis kehityksen selityksessä ajatus siirtyy seurauksesta syyhyn, niin kehitysennusteessa mennään syystä seuraukseen. Tämä tarkoittaa, että tapahtuneita muutoksia selitettäessä tutkimus alkaa niiden kuvauksella ja jatkuu kuvaukseen siirtymisellä. mahdolliset syyt ja heidän suhteensa muutoksiin. Ennustettaessa tutkimus aloitetaan myös tapahtuneiden muutosten kuvauksella, mutta niitä ei enää pidetä seurauksena, vaan mahdollisten muutosten syynä, joista on laadittava kuvaus. Kehityksen ennuste on aina luonteeltaan hypoteettinen, koska se perustuu selityksiin, seurauksen alkamisen ja mahdollisten syiden välisten yhteyksien löytämiseen. Jos tämä yhteys todetaan, niin sen olemassaolon tosiasia antaa meille mahdollisuuden ajatella, että tunnistettujen syiden kokonaisuus sisältää välttämättä seurauksen. Tämä on itse asiassa ennusteen tarkoitus.

Jos kehityksen kuvaus on sen kuvan luominen tutkijan mielessä, selitys on yhteyksien luominen seurauksen ja mahdollisten syiden välille ja kehityksen ennuste on sen ennuste, joka perustuu jo vakiintuneeseen syy-seuraussuhteeseen. suhteita, niin kehityksen korjaus on sen hallintaa mahdollisten syiden muutoksen kautta. Ja koska kehitys on haarautuva prosessi, jossa on laadullisten muutosten solmuja ja määrällisiä muutoksia, korjausmahdollisuudet ovat teoreettisesti rajattomat. Rajoituksia asettavat tässä enemmän kuvaus-, selitys- ja ennustusmahdollisuudet, jotka antavat tietoa käynnissä olevien prosessien luonteesta ja kohteen luonteesta kokonaisuutena. On tärkeää huomata kehityksen ennustamisen ja korjaamisen erityinen paikka kehityspsykologian sovellettavien ongelmien ratkaisemisessa.

Kuvauksen, selityksen, ennusteen ja korjauksen tulos on malli tai kehitysteoria.

Kehityspsykologia on ensisijaisesti perustavanlaatuinen teoreettinen tieteenala, mutta siinä hankittua tietoa ja kehitettyjä menetelmiä hyödynnetään soveltavilla alueilla.

Yksilöllisen inhimillisen kehityksen ongelma on yksi luonnontieteen ja psykologian perusongelmista. Tässä ongelmassa on useita tärkeitä psykologisia näkökohtia, jotka liittyvät erityisen läheisesti persoonallisuuden muodostumisen kysymyksiin. Yksi niistä on iän ominaisuuksien tutkimus, jotka ovat erittäin merkittäviä jokaiselle ihmiselämän ajanjaksolle.

Ikäominaisuudet liittyvät eri tavoin seksuaalisiin, typologisiin ja yksilöllisiin ominaisuuksiin, joista ne voidaan erottaa vain suhteellisen suhteellisesti. Kaikki tämä vaikeuttaa ikäpiirteiden tunnistamista erityistutkimuksessa. Ainoat poikkeukset ovat ihmiselämän varhaisimmat vaiheet, jolloin iän piirteet näkyvät puhtaammassa muodossa ja kehityksen typologiset ja yksilölliset muunnelmat ilmenevät vielä heikosti. Ihmisen ensimmäisinä elinvuosina ikäeroja mitataan kuukausissa ja puolessa vuodessa. Huomiota kiinnitetään myös siihen, että ihmisen elämän alkuvaiheessa yhden tai toisen ikävaiheen alkamisajankohta on enemmän tai vähemmän yleinen, suhteellisen riippumaton rakenteen ominaisuuksista, hermoston tyypistä jne. Mutta jo murrosiässä ja vielä enemmän murrosiässä ikäjaksojen muutos ei riipu suurelta osin vain koulutusolosuhteista, vaan myös esiin nousevan persoonallisuuden vallitsevista yksilöllisistä ja typologisista ominaisuuksista. Kasvun, kypsymisen ja kehityksen prosesseja välittävät yhä enemmän kertynyt elämänkokemus ja muodostuneet typologiset ja yksilölliset piirteet.

Tämä tilanne on erityisen tyypillinen kaikille kypsyysjaksoille, joiden väliset ikäerot ovat ikään kuin "päällekkäisiä" yksilöllisen kehityksen tyypin, käytännön toiminnan luonteen ja niin edelleen vuoksi.

Epäilemättä yksi ihmisen yksilöllisen kehityksen teorian pääkysymyksistä on juuri kysymys iän välisestä suhteesta, henkilön typologisista ja yksilöllisistä ominaisuuksista, niiden välisistä muuttuvista ja ristiriitaisista suhteista. Yksilöllinen kehitys muuttuu iän myötä yhä erikoisempaa ja yksilöllisempää.

Ikädynamiikkaa, yksittäisten ajanjaksojen ominaispiirteitä ja niiden välistä suhdetta tutkimalla ei voida irrota ihmisen elämänpolusta, hänen yksilöllisen kehityksensä historiasta eri puolilla. julkiset suhteet ja sovittelut. Kaikille ihmisille yhteiset ikäkaudet (lapsesta vanhuuteen) ovat suhteellisia pysyviä merkkejä somaattinen ja neuropsyykkinen kehitys.

Kehityspsykologia tutkii, kuinka ihmisten käyttäytyminen ja kokemukset muuttuvat iän myötä. Vaikka useimmat kehitysteoriat keskittyvät lapsuuden ajanjaksoon, niiden perimmäisenä tavoitteena on paljastaa kehitysmalleja ihmisen koko elämän ajan. Näiden mallien tutkiminen, kuvaus ja selittäminen määrittelee kehityspsykologian ratkaisemien tehtävien laajuuden.

Kaksi lähdettä ruokkivat kehityspsykologiaa. Yhtäältä nämä ovat biologian ja evoluutioteorian selittäviä periaatteita, toisaalta tapoja sosiaaliseen ja kulttuuriseen vaikuttamiseen kehityksen kulkuun. Ihmisen kehityksen selittämiseksi on tärkeää paitsi ymmärtää ihmisluontoa (koska kehitys on luonnollinen ilmiö), vaan myös ottaa huomioon erilaiset vaikutukset, joita tietyillä sosiaalisilla instituutioilla on lapseen. Kehitys on yhtä lailla biologisen kasvun prosessi kuin lapsen omaksumisprosessi kulttuuriomaisuutta. Siksi kaikki modernit ihmisen kehityksen teoriat yrittävät luoda suhdetta luonnon ja kulttuurin välille, mutta tekevät tämän vaihtelevalla menestyksellä keskittyen joko luontoon tai kulttuuriin.

Kehityspsykologian määritelmä opiksi psykologisen kehityksen ja persoonallisuuden muodostumisen jaksoista ontogeneesissä, niiden muuttuessa ja siirtymissä iästä toiseen sekä ontogeneesin peräkkäisten vaiheiden historiallinen analyysi viittaa siihen, että kehityspsykologian aihe on historiallisesti muuttunut. Tällä hetkellä kehityspsykologian aiheena on henkisen kehityksen yleisten mallien paljastaminen ontogeneesissä, ikäjaksojen määrittäminen, toiminnan, tajunnan ja persoonallisuuden muodostuminen ja kehittyminen sekä jaksosta toiseen siirtymisen syyt, mikä on mahdotonta ottamatta huomioon kulttuuristen, historiallisten, etnisten ja sosioekonomisten olosuhteiden vaikutusta.

Ihmisen biologinen kehitys on edennyt pitkälle, mutta sen systemaattisella tutkimuksella on melko lyhyt historia. Vaikka lisääntymisen ja kasvun ilmiö on aina ollut havainnoitavissa, selkeä tietoisuus tutkimuksen tarpeesta ihmisen kehittyminen useimmiten syntyi vain sosiaalisten tai taloudellisten muutosten aikana.

Kehityspsykologia muotoutui itsenäiseksi tiedon alaksi 1800-luvun lopulla. Lapsipsykologiasta peräisin oleva kehityspsykologia on pitkään rajoittunut lasten henkisen kehityksen mallien tutkimiseen, mutta nyky-yhteiskunnan vaatimukset, psykologian uudet saavutukset ovat mahdollistaneet jokaisen iän tarkastelun kehityksen näkökulmasta. , ovat tehneet selväksi tarpeen ontogeneettisen prosessin kokonaisvaltaiselle analyysille ja tieteidenväliselle tutkimukselle. Tällä hetkellä kehityspsykologian osa-alueita ovat: lapsipsykologia (psykologian kehitysvaiheiden säännönmukaisuuksien tutkiminen lapsesta nuoruuteen), nuoruuden psykologia, aikuisuuden psykologia ja gerontopsykologia (vanhuuden psykologia).

"Lapsuuden" käsitteen historiallinen analyysi esitetään P.P.:n teoksissa. Blonsky, L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, joka paljastaa syyt, miksi samanlaisissa luonnonoloissa lapsen henkisen kehityksen taso yhteiskunnan jokaisessa historiallisessa vaiheessa ei ole sama. Lapsuus on jatkuvaa aikaa
vastasyntyneestä täyteen sosiaaliseen ja siten psykologiseen kypsyyteen; Tämä on ajanjakso, jolloin lapsesta tulee täysivaltainen ihmisyhteiskunnan jäsen. Samaan aikaan lapsuuden kesto vuonna primitiivinen yhteiskunta ei ole sama kuin lapsuuden pituus keskiajalla tai nykyään. Ihmisen lapsuuden vaiheet ovat historian tulosta, ja ne ovat yhtä alttiita muutoksille kuin tuhansia vuosia sitten. Siksi on mahdotonta tutkia lapsen lapsuutta ja sen muodostumisen lakeja ihmisyhteiskunnan kehityksen ja sen kehitystä määräävien lakien ulkopuolella. Lapsuuden kesto riippuu suoraan yhteiskunnan aineellisen ja henkisen kulttuurin tasosta. Lapsen henkisen kehityksen kulku L.S.:n mukaan. Vygotsky, ei tottele ikuisia luonnonlakeja, eliön kypsymisen lakeja. Hän uskoi, että lapsen kehityksellä luokkayhteiskunnassa "on hyvin selvä luokkamerkitys". Siksi hän korosti, ettei ole olemassa ikuisesti lapsellista, vaan vain historiallisesti lapsellista.

kysymys aiheesta historiallinen alkuperä lapsuuden jaksot, lapsuuden historian ja yhteiskunnan historian välisestä yhteydestä, lapsuuden historiasta kokonaisuutena, jonka ratkaisua on mahdotonta muodostaa mielekästä käsitystä lapsuudesta, nousi esille lapsipsykologiassa vuonna 1920-luvun lopulla ja sitä kehitetään edelleen. Venäläisten psykologien näkemyksen mukaan lapsen kehityksen historiallinen tutkiminen tarkoittaa lapsen siirtymisen tutkimista ikävaiheesta toiseen, hänen persoonallisuutensa muutosta kunkin ikäjakson sisällä, joka tapahtuu tietyissä historiallisissa olosuhteissa.

Nykyaikaisessa kehityspsykologiassa "lapsuuden" käsitteen historiallinen analyysi esitetään täydellisimmin D.I.:n käsitteessä. Feldstein, joka pitää lapsuutta yhteiskunnan sosiopsykologisena ilmiönä ja erityisenä kehitystilana.

Konseptissa D.I. Feldstein antoi mielekkään psykologisen analyysin vuorovaikutusjärjestelmästä toiminnalliset liitännät määrittävä sosiaalinen tila Lapsuus sen yleisessä ymmärryksessä tietyssä yhteiskunnassa, samoin kuin tapoja ratkaista kysymys siitä, mikä yhdistää eri lapsuuden jaksoja, mikä varmistaa yleisen lapsuuden tilan, joka vie sen toiseen tilaan - aikuisuuteen.

D.I määrittelee lapsuuden sosiaalisen maailman ilmiöksi. Feldstein korostaa seuraavia ominaisuuksia.

Toiminnallisesti - Lapsuutta odotetaan objektiivisesti välttämättömänä tilana yhteiskunnan dynaamisessa järjestelmässä, nuoremman sukupolven kypsymisprosessin tilana ja näin ollen valmistautumisena tulevan yhteiskunnan lisääntymiseen.

Sen merkityksellisessä määritelmässä se on jatkuvassa fyysisessä kasvussa, henkisten kasvainten kertymisen, sosiaalisen tilan kehittymisen prosessi, kaikkien suhteiden reflektointi tässä tilassa, itsensä määritteleminen siinä, oma itseorganisaatio, joka tapahtuu jatkuvasti lapsen laajenevat ja monimutkaisemmat yhteydet aikuisiin ja muihin lapsiin (nuoremmat, ikäisensä, vanhemmat), aikuisyhteisöön kokonaisuudessaan.

Pohjimmiltaan - Lapsuus on ilmentymisen muoto, erityinen tila sosiaalinen kehitys kun lapsen ikääntymiseen liittyviin muutoksiin liittyvät biologiset mallit suurelta osin osoittavat vaikutuksensa, "tottelevat" kuitenkin yhä enemmän yhteiskunnan säätelevää ja määräävää toimintaa.

Ja kaikkien merkityksellisten muutosten merkitys ei piile vain siinä, että lapsi hankkii, omaksuu sosiaaliset normit (joihin pääsääntöisesti keskittyy), vaan myös ihmisluonnon luontaisten sosiaalisten, sosiaalisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien kehittämisessä. . Käytännössä tämä tapahtuu tietylle tietylle historialliselle yhteiskunnalle, laajemmin tietylle historialliselle ajalle tyypillisen sosialisaatiotason saavuttamisessa, mutta samalla se on myös sen sosiaalisen tason kehitystila, joka on ominaista. tietyn aikakauden henkilö, tässä tapauksessa moderni ihminen. Samaan aikaan sosiaalinen periaate määrää heidän vanhetessaan yhä aktiivisemmin lapsen toiminnan piirteet ja hänen yksilöllisyytensä kehityksen sisällön.

Koska lapsuus on monimutkainen, itsenäinen organismi, se on olennainen osa yhteiskuntaa, joka toimii erityisenä yleistettynä monitahoisten, monimuotoisten suhteiden subjektina, jossa se asettaa objektiivisesti aikuisten kanssa vuorovaikutuksen tehtävät ja tavoitteet, määrittelee heidän toimintansa suunnat sen kanssa, kehittyy. omaa sosiaalisesti merkittävää maailmaansa.

D.I:n mukaan Feldstein, Lapsuuden päätavoite yleensä ja erityisesti jokaisen lapsen päätavoite on kasvaminen - aikuisuuden kehittäminen, omaksuminen, toteuttaminen. Mutta sama tavoite - lasten kasvaminen, subjektiivisesti eri suunnalla - varmistaa tämä kasvaminen - on pääasiallinen aikuismaailmalle.

Aikuisyhteisön asenne lapsuuteen, riippumatta sen ylärajan määrittelystä, erottuu ensisijaisesti vakaudesta - se on asenne erityiseen tilaan, ilmiöön, joka on aikuisen elämänalueen ulkopuolella. Konseptin laatija tarkastelee aikuisyhteisön ja lapsuuden suhteen ongelmaa laajassa sosiokulttuurisessa kontekstissa ja sosiohistoriallisessa suunnitelmassa ja korostaa Aikuisten ja Lapsuuden maailman asemaa ei lasten kokoelmana. eri ikäisiä- Aikuismaailman ulkopuolella (jotka kaipaavat kasvatusta, koulutusta, koulutusta), mutta vuorovaikutuksen kohteena, omana erityistilanteessaan, jonka yhteiskunta käy läpi jatkuvassa lisääntymisessä. Tämä ei ole "sosiaalinen lastentarha", vaan sosiaalinen tila, joka on toteutettu ajoissa, tiheyden, rakenteiden, toimintamuotojen jne. mukaan luokiteltuna, jossa lapset ja aikuiset ovat vuorovaikutuksessa.

Lännessä kiinnostus lapsuuden tutkimiseen ( me puhumme noin 7-vuotiaasta nuoruuteen) syntyi vasta teollisen vallankumouksen päättymisen jälkeen 1800-luvulla. Kuitenkin jo kauan ennen tätä varhaislapsuutta pidettiin erillisenä elinkaaren ajanjaksona. Sillä hetkellä, kun teollisen vallankumouksen aiheuttamat muutokset yhteiskunnan taloudellisessa organisaatiossa alkoivat tapahtua (kuten väestön muuttoliike maaseutu kaupunkeihin), on koittanut suotuisa aika lapsuuden tutkimiselle. Teollinen vallankumous johti siihen, että tehdastyöläiset tarvitsivat perusluku- ja laskutaitoja, jotka voitiin hankkia vain yleisellä tasolla. ensisijainen koulutus. Siten lapsen mielen tutkimus sai voimakkaan sysäyksen, koska juuri he saattoivat tehostaa koulutusta. Epäilemättä myös muut sosiaaliset tekijät (kuten varallisuuden lisääntyminen, hygienian paraneminen, lastentautien lisääntynyt hallinta) vaikuttivat painopisteen siirtymiseen lapsuuteen.

Teini-ikä erillisenä vaiheena lapsuuden ja aikuisuuden välillä on myös tunnistettu ja kuvattu biologisten, historiallisten ja kulttuuristen muutosten järjestelmässä. Nuoruuden omaleimaiset biologiset piirteet tarjosivat näkyviä maamerkkejä tämän elinkaaren vaiheen erottamiseen. Hänestä tuli kuitenkin kehityspsykologian tutkimuskohde vasta 1900-luvulla, kun länsimainen yhteiskunta saavutti vaurauden tason, joka mahdollisti taloudellisen vastuun poistamisen teini-ikäiseltä. Tämä mahdollisti nuorten työelämään tulon viivästymisen ja samalla pidentää koulutuksen saamiseen kuluvaa aikaa.

Nykyaikaisessa kehityspsykologiassa historiallinen analyysi ulotetaan paitsi lapsuuteen yhteiskunnan sosiopsykologisena ilmiönä, myös nuoruuteen, kypsyyteen ja vanhuuteen. Kuitenkin viime aikoihin asti nämä aikakaudet olivat kehityspsykologian (kehityspsykologian) todellisten etujen piirin ulkopuolella, koska kypsyyttä pidettiin "psykologisen kivettymisen" aikakautena ja vanhuutta - täydellisen sukupuuttoon. Näin ollen aikuinen ihminen kehittyessään fyysisesti, sosiaalisesti ikään kuin suljettiin pois kehitysprosessista sen sosiopsykologisessa merkityksessä ja kaikkein spesifimmän ihmisen todella toimivana subjektina, kehityksen historiasta. hänen tietoisuuttaan, itsetietoisuuttaan ja muita henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan.

Kehitys aikuisuudessa - elämänkulku - on vasta aivan hiljattain tullut tutkimuksen kohteeksi. Sosiaalinen ja lääketieteellinen kehitys, joka mahdollisti ikääntymisen ja riittävän pitkään aktiivisen työn päättymisen jälkeen, on kiinnittänyt huomion ikääntyneiden ongelmiin ja todellisiin mahdollisuuksiin. Siksi heräsi kysymys ikääntymisen psykologiasta, myös kehityksen psykologiasta.

Kehityspsykologian kiinnostuksen toteutuminen kypsyyden ja vanhuuden ajanjaksojen tutkimuksessa liittyy yhteiskunnan humanisoitumiseen ja akmeologian (julistettu B. G. Ananievin teoksissa) elpymisen ja aktiivisen kehityksen alkamiseen tieteenä, joka käsittelee kehitystä. henkilökohtaisen kasvun maksimaalisen kukinnan aika, henkisten voimien ilmentymisen korkein hetki. Nämä suuntaukset ja tieteelliset lähestymistavat ovat muuttaneet merkittävästi nykyistä aikuisen ymmärtämisen tilannetta, avaten ihmiselle uuden tilan, korostaen hänen luovan itsensä kehittämisen pääkohtien tutkimisen tärkeyttä. Kuten D.I. Feldsteinin mukaan näiden tärkeiden ja lupaavien alueiden tulisi tulevaisuudessa paljastaa aikuisen kehityksen ongelma ja sen kehityksen ongelma, mikä on mahdollista vain, jos kaikki ontogeneesin vaiheet tarkastellaan yhtenäisyydessä ja tutkitaan vanhuutta, syvä ikää mukaan lukien. henkilökohtaisen tavan hetkenä. Aikuisen tiedossa, hänen henkilökohtaisten ominaisuuksiensa ymmärtämisessä merkitys ottaa huomioon historiallisen tilanteen. Nykyihminen ei ole vain saanut uusia valinnanmahdollisuuksia, uusi taso itsetietoisuus (saatavilla olevat tutkimukset antiikin yksilöistä - A. F. Losev, keskiaika - Y. A. Gurevich jne., todistavat monimutkaisesta tiestä persoonallisuuden hankkimiseksi ihmisen toimesta), mutta tehtävät, jotka ovat nyt nousseet esiin vuorokauden vaihteessa vuosituhat vaativat häntä kehittymään edelleen käyttöönottosuhteiden, syvenevän itsemääräämisoikeuden ja "yleisen kypsymisen" suhteen. Ja jatkuvasti kasvavat mahdollisuudet (jotka määrittävät tieteen, tekniikan, lääketieteen, informatisoinnin jne. saavutukset) määrittävät uuden tilanteen aikuisen kehityksessä, laajentaen hänen elämänsä rajoja. Ja tässä suhteessa vanhuuden ongelma, iäkkään ihmisen ongelma, on erityisen tärkeä.

Kehityspsykologian yksittäisistä osista gerontologia on "nuorin" tutkimusalue. Juuri nyt vanhat ajatukset vanhuudesta ovat murtumassa. Sen kaksi näkökohtaa - fyysinen ja psyykkinen - eroavat yhä enemmän. Vanhuus on luonnollinen vaihe ihmisen kehityksessä, ja mahdollisuudet ihmisen eliniän pidentämiseen käyvät yhä selvemmiksi, myös yksilön itsensä sisäisen itsekehityksen, hänen omansa kehittymisen kautta. psykologinen vakaus ikääntymistä vastaan.

Joten jokaisessa elämänkaaren vaiheessa on kehityksessä sekä biologisia että kulttuurisia näkökohtia. Biologiset prosessit edistävät kehitystä ja tarjoavat luonnollisen "merkinnän" yksittäisille vaiheille. Ne saavat merkitystä yhteiskuntahistorian edellytyksiksi ja antavat virikkeitä elämänkaaren syvempään ymmärtämiseen. Yhteiskunta vaikuttaa ihmisen kehitykseen koko hänen elämänsä ajan. Se asettaa viitekehyksen, jonka suhteen yksittäisiä elämänvaiheita tai jaksoja voidaan erottaa ja tutkia.

Kehityspsykologian tehtävät ovat laajat ja moniselitteiset. Tällä hetkellä tämä psykologian ala on saavuttanut tieteellisen ja käytännön tieteenalan aseman, ja siksi teoreettiset ja käytännön tehtävät tulisi erottaa sen tehtävistä. Numeroon teoreettisia tehtäviä kehityspsykologiaan kuuluu lapsuuden, nuoruuden, aikuisuuden (kypsyyden), vanhuuden sosiaalisten ilmiöiden ja yhteiskunnan peräkkäisten tilojen tärkeimpien psykologisten kriteerien ja ominaispiirteiden tutkiminen, henkisten prosessien ikädynamiikan ja henkilökohtaisen kehityksen tutkimus kulttuurista, historiasta riippuen. , etniset ja sosioekonomiset olosuhteet, erilaiset koulutustyypit, tutkimus eri tavoin psykologiset erot(ihmisen seksuaalisesti kypsät ja typologiset ominaisuudet), tutkimukset kasvamisprosessista kokonaisuudessaan ja moninaisista ilmenemismuodoistaan.

Tieteellisten joukossa käytännön tehtäviä Kehityspsykologian ongelmia ovat muun muassa metodologisen viitekehyksen luominen kurssin seurantaan, henkisen kehityksen sisällön ja edellytysten hyödyllisyys ontogeneesin eri vaiheissa, optimaalisten toiminta- ja viestintämuotojen organisointi lapsuudessa ja nuoruudessa sekä organisaatio psykologista apua ikäkriisien aikana, aikuisiässä ja vanhuudessa.

L. Montada ehdottaa 6 päätehtävää, jotka liittyvät kehityspsykologian käytännön soveltamisalueeseen.

1. Orientaatio elämänpolulla. Tämä tehtävä sisältää vastauksen kysymykseen "mitä meillä on?", ts. kehitystason määrittäminen. Ikään liittyvien muutosten sarja kuvauksen muodossa määrälliset funktiot Kehitys tai laadulliset kehitysvaiheet on klassinen kehityspsykologian kysymys. Tälle pohjalle rakennetaan tilastollisia kehitysikänormeja, joiden ansiosta voidaan antaa yleinen arvio kehityksen kulusta sekä yksittäistapauksissa että suhteessa erilaisiin koulutus- ja koulutusasioita. Joten esimerkiksi tietäen, mitä tehtäviä 7-vuotiaat lapset ratkaisevat itsenäisesti, on mahdollista määrittää, onko tietty lapsi normin alapuolella, yläpuolella vai tasolla. Samalla voidaan määrittää, vastaavatko koulutus- ja koulutusvaatimukset tätä itsenäisyysnormia.
2. Kehittymisen ja muutoksen edellytysten määrittäminen. Tämä tehtävä edellyttää vastausta kysymykseen "miten tämä syntyi?", ts. mitkä ovat syyt ja olosuhteet, jotka johtivat tälle kehitystasolle. Kehityspsykologian selittävät mallit keskittyvät ensisijaisesti persoonallisuuden piirteiden ja sen häiriöiden ontogeneesin analysointiin huomioiden asenteet, kehitysympäristö, vuorovaikutus opettajien kanssa, erityistapahtumat sekä ihannetapauksessa myös kaikkien näiden vuorovaikutus. muuttujia. Samaan aikaan psykologit eivät ole kiinnostuneita niinkään lyhyen kuin pitkän aikavälin kehitystekijöiden vaikutuksista. Myös kehitystekijöiden vaikutuksen kumulatiivisuus ja syy-suhteiden diskreetti luonne otetaan huomioon. Olosuhteiden tunteminen mahdollistaa kehityshäiriöiden viivästymisen (ennaltaehkäisyn) ja asianmukaisten päätösten tekemisen kehityksen kulun optimoimiseksi. Erityisen tärkeää halutun vaikutuksen saavuttamiseksi on kehityksen edellytysten ja mahdollisten interventiovaihtoehtojen sopivuuden määrittäminen yksilön nykyiseen kehitystasoon, hänen henkilökohtaisiin ominaisuuksiinsa.
3. Persoonallisuuden ominaisuuksien vakauden ja vaihtelevuuden ennustaminen. Tämä tehtävä sisältää vastauksen kysymykseen "mitä tapahtuu, jos ..?", ts. ennuste ei vain kehityksen kulusta vaan myös toteutetuista interventiotoimenpiteistä. Monet opetus- ja opetustyön käytännön toimet - suoraan tai epäsuorasti - antavat ennusteen jatkokehityksestä. Siten esimerkiksi oikeus hoitaa lasta vanhempien eron jälkeen säilyy äidillä vain, jos sen katsotaan olevan lapsen jatkokehityksen kannalta parasta. Tällaisten ennusteiden tekemiseen tarvitaan tietoa sekä persoonallisuuden itsensä että ryhmän persoonallisuuden kehittymisen ominaisuuksien ja edellytysten stabiilisuudesta tai epävakaudesta. Lukuisten asiaan liittyvien tekijöiden vuoksi tällaiset psykologiset ennusteet ovat usein virheellisiä.
4. Kehitys- ja korjaustavoitteiden selitys. Tämä tehtävä sisältää vastauksen kysymykseen "mitä pitäisi olla?", ts. määrittää, mikä on mahdollista, todellista ja mikä pitäisi sulkea pois. Empiirisenä tieteenä kehityspsykologia, toisin kuin pedagogiikka, on neutraali suhteessa yhteiskuntajärjestykseen, julkiseen ja henkilökohtainen mielipide. Siksi se pystyy ja on velvollinen vastustamaan niitä, jos tämä on ristiriidassa vahvistettujen tosiseikkojen ja lakien kanssa. Samalla se toimii tiettyjen ehdotusten ja hankkeiden perustelemisena, jos ne ovat sen tietämyksen mukaisia. Ja lopuksi se toimii aloitteentekijänä jo tehtyjen päätösten korjaamisessa, jos tutkimukset osoittavat niiden kohtuuttomuutta. Väärin vahvistettu kehitysnormi johtaa merkittäviin vääristymiin opetus- ja kasvatustyön käytännössä.
5. Korjaavien toimenpiteiden suunnittelu. Tämä tehtävä sisältää vastauksen kysymykseen "miten tavoitteet voidaan saavuttaa?", ts. mitä on tehtävä, jotta interventiosta saadaan haluttu vaikutus. Korjaavia toimenpiteitä tarvitaan siis vain, jos asetettuja kehittämistavoitteita ei saavuteta, jos kehittämistehtäviä ei hallita tai jos on olemassa tosiasia, että kehitysolosuhteet johtavat sen ei-toivottuun suuntaan. Tässä tulisi erottaa: 1) yksilön itsensä kehitystavoitteet; 2) yksilön itsensä kehitysmahdollisuudet; 3) kehityksen sosiaaliset vaatimukset; 4) kehitysmahdollisuudet. Sen vuoksi korjaavat toimenpiteet olisi eriytettävä niiden tarkoituksen mukaan. Usein näiden tavoitteiden välillä on ristiriita, mikä pitäisi olla korjauksen kohteena. Suunnitellun korjauksen tarkoituksena voi olla kehityshäiriöiden ehkäisy, kehityksen korjaaminen tai kehitysprosessien optimointi. Joka tapauksessa on tehtävä tietoisia päätöksiä siitä, milloin interventio lupaa onnistua, missä sitä tulisi soveltaa ja mikä menetelmä valitaan.
6. Kehityskorjauksen arviointi. Tämä tehtävä sisältää vastauksen kysymykseen "mihin se johti?", ts. että korjaavat toimet on toteutettu. Nykyaikainen kehityspsykologia pidättäytyy kiireestä arvioimasta tiettyjen tehokkuutta korjaavat toimenpiteet. Hän uskoo, että todellinen arvio voidaan saada vain yksilön pitkäaikaisen tarkkailun tuloksena, jonka aikana tulee todeta sekä positiiviset että sivuvaikutukset. Uskotaan myös, että tehokkuuden arvioinnin määrää suurelta osin se tieteellinen paradigma, jota psykologi noudattaa.

Tutkitun tieteen todelliset ongelmat

Sosiaalisen käytännön kehityspsykologian vaatimusten nykyaikainen luonne määrää sen lähentymisen paitsi pedagogiikkaan, myös lääketieteen ja insinööripsykologian sekä muiden ihmisiä tutkivien tieteenalojen kanssa.

Uusien ongelmien ilmaantuminen kehitys- ja insinööripsykologian ja työpsykologian risteyskohdassa johtuu tarpeesta ottaa huomioon ikätekijä ohjaajien tehokkaiden koulutusmuotojen rakentamisessa ja pitkälle automatisoidun tuotannon ammattitaidon opetuksessa, työn luotettavuuden ja ihmisen sopeutumiskyvyn arvioinnissa ylikuormitusolosuhteissa. Tähän suuntaan on tehty hyvin vähän tutkimusta.

Lääketieteen ja kehityspsykologian lähentyminen tapahtuu kasvavien vaatimusten pohjalta kliininen diagnostiikka tarkempaa ennaltaehkäisyä, hoitoa ja työvoimaosaamisen tarkoituksiin hyödyntäen syvää ja kattavaa tietoa henkilön olosuhteista ja kyvyistä hänen eri elämänvaiheissaan. Tiivis yhteys klinikkaan, lääketiede, mukaan lukien geriatria, myötävaikuttaa kehityspsykologian pääongelmien syvälliseen kehittämiseen, kuten ihmisen kehityksen potentiaaliin eri ikäkausina, ikään liittyvien mielentoimintojen normien määrittelyyn.

Yksi kiireellisistä ongelmista on tiedon laajentaminen aikuisten psykofysiologisten toimintojen ikäominaisuuksista niiden mikro-ikäanalyysin avulla kasvun ja involuution aikana. Ilmoitetun suunnitelman tutkimuksen tekeminen eri-ikäisille koululaisille mahdollisti joidenkin psykofysiologisten toimintojen ikään liittyvän vaihtelun monimutkaisten mallien vaikutuksen niiden organisaation eri tasoilla ja niiden teoreettisen kuvauksen antamisen.

Ihmisen muodostuminen persoonaksi, kognition, sosiaalisen käyttäytymisen ja käytännön toiminnan subjektiksi liittyy jollain tavalla ikärajoihin, jotka välittävät sosiaalisen vaikutuksen prosessia ihmiseen, sosiaalinen sääntely hänen asemansa ja käyttäytymisensä yhteiskunnassa.

Ikätekijän spesifisyys ei piile pelkästään siinä, että se ilmenee eri tavalla tietyillä elinkaaren jaksoilla. Sen tutkimista vaikeuttaa se, että se toimii yhdessä yksilöllisten ominaisuuksien kanssa, jotka on tärkeää ottaa huomioon ikästandardeja kehitettäessä.

Iän normalisoinnin ongelmaan ei sisälly pelkästään keskimääräisten standardien huomioiminen, vaan myös kysymys yksilöllisestä vaihtelusta. psykologiset ominaisuudet. Lisäksi yksilölliset erot ovat itsenäinen ongelma kehityspsykologian rakenteessa. Iän ja yksilöllisten ominaisuuksien huomioon ottaminen yhtenäisyydessä luo uusia mahdollisuuksia oppimiskyvyn tutkimiseen, psykologisten toimintojen synnyn ja kypsyysasteen määrittämiseen.

Kehityspsykologian seuraava ongelmakierros liittyy kehitysprosessin kiihtymisen ilmiöön. Kehon kasvun ja kypsymisen aikana tapahtuva kiihtyvyys ja ikääntymisen hidastuminen, nyky-yhteiskunnan gerontogeneesin rajojen siirtäminen taaksepäin useiden sosioekonomisten, terveydellisten, hygieenisten ja bioottisten tekijöiden vaikutuksesta vaikuttaa järjestelmän rakentamiseen. ikäsääntely. Samaan aikaan kiihtyvyys ja hidastuminen ovat jääneet vähän tutkituksi juuri siksi, että ikään liittyvät henkisen kehityksen kriteerit monimuotoisuudessaan eivät ole riittävän kehittyneitä.

varten lisätutkimus yksi kehityspsykologian pääongelmista - elämänjaksojen luokittelu - rakenteellis-geneettinen lähestymistapa ihmisen ontogeneettiseen kehitykseen on ensiarvoisen tärkeää.

Ihmisen elinkaaren pääpiirteiden, sen sisäisten mallien ja mekanismien tuntemisen perusteella voidaan kehittää synteettinen ongelma itse henkisen kehityksen piilomahdollisuuksista ja varauksista.

Kehityspsykologian pääongelmien joukossa on kehitystekijöiden tutkimus, koska se suoritetaan ihmisen vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa, viestintäprosessissa, käytännön ja teoreettinen toiminta. Inhimillisen kehityksen määrääviä tekijöitä ja edellytyksiä ovat sosioekonomiset, poliittiset ja oikeudelliset, ideologiset, pedagogiset sekä bioottiset ja abioottiset tekijät.

Siten hahmotellaan tietty hierarkia yleisemmän ja erityisemmän järjestyksen ajankohtaisista ongelmista, jonka ratkaisu on alisteinen päätavoitteelle - yksilön kehityksen teorian jatkokehittämiselle ja tieteellisen tiedon soveltamismahdollisuuksien laajentamiselle kehitykseen. psykologiaa sosiaalisten ja sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseen. teollinen käytäntö, koska nyt henkisen kehityksen mallien tieteellisestä tutkimuksesta on tulossa välttämätön edellytys kaikenlaisen kasvatuksen ja koulutuksen edelleen parantamiselle, ei vain nuoremmalle sukupolvelle, vaan myös aikuiselle.

Kehitys- ja kehityspsykologian periaatteet ja menetelmät

Periaate - (lat. Principium - alku, perusta) - minkä tahansa teorian, opin, tieteen, maailmankuvan tärkein lähtökohta.

Psykologiassa on useita metodologisia periaatteita, jotka tarjoavat suuri vaikutus sen ratkaisemista tehtävistä ja tavoista tutkia ihmisten henkistä elämää. Tärkeimmät niistä ovat determinismin, johdonmukaisuuden ja kehityksen periaatteet. Kehityksen periaate on johtava psyyken syntyä kuvaavalla psykologisen tieteen alueella. Ennen kuin siirrytään kehitysperiaatteen roolin ja vaikutusmenetelmien analyysiin, on kuitenkin syytä pysähtyä lyhyesti kahden muun metodologisen periaatteen kuvaukseen ja niiden paikkaan psykologiassa.

Determinismin periaate tarkoittaa, että kaikki mielen ilmiöt ovat yhteydessä syy-seuraussuhteen lain mukaan, ts. kaikella, mitä sielussamme tapahtuu, on jokin syy, joka voidaan tunnistaa ja tutkia ja joka selittää, miksi tämä eikä toinen vaikutus on syntynyt. Psykologiassa oli useita lähestymistapoja esiin nousevien yhteyksien selittämiseen.

Jo antiikissa tiedemiehet puhuivat ensin determinismistä, universaalin lain, Logoksen olemassaolosta, joka määrää, mitä ihmiselle, luonnolle kokonaisuudessaan tapahtuu. Demokritos, joka kehitti yksityiskohtaisen determinismin käsitteen, kirjoitti, että ihmiset keksivät sattuman idean peittääkseen tietämättömyyden asiasta ja kyvyttömyydestä hallita.

Myöhemmin, 1600-luvulla, Descartes esitteli mekaanisen determinismin käsitteen, joka osoitti, että kaikki psyyken prosessit voidaan selittää mekaniikan lakien perusteella. Näin syntyi ajatus ihmisen käyttäytymisen mekaanisesta luonteesta, joka noudattaa refleksin lakia. Mekaaninen determinismi kesti lähes 200 vuotta. Sen vaikutus näkyy myös assosiatiivisen psykologian perustajan D. Gartleyn teoreettisissa kannanotoissa, jotka uskoivat, että assosiaatiot sekä pienissä (psyke) että suurissa (käyttäytymis) piireissä muodostuvat ja kehittyvät newtonilaisen mekaniikan lakien mukaan. Mekaanisen determinismin kaikuja löytyy jopa 1900-luvun alun psykologiasta, kuten energismin teoriasta, jonka monet tunnetut psykologit hyväksyivät, ja myös joissakin behaviorismin postulaateissa, kuten ajatuksessa, että positiivinen vahvistaminen tehostaa vastetta. , ja negatiivinen vahvistus heikentää sitä.

Mutta vielä suurempi vaikutus psykologian kehitykseen oli biologisella determinismilla, joka syntyi evoluutioteorian myötä. Tässä teoriassa psyyken kehittymisen määrää sopeutumishalu, ts. kaikki mitä psyykessä tapahtuu on suunnattu olento sekä mahdollista mukautettuna olosuhteisiin, joissa se elää. Sama laki ulottui myös ihmisen psyykeen, ja melkein kaikki psykologiset koulukunnat pitivät tällaista determinismia aksioomana.

Viimeinen determinismi, jota voidaan kutsua psykologiseksi, lähtee siitä, että psyyken kehitystä selittää ja ohjaa tietty tavoite. Kuitenkin toisin kuin antiikin tavoitteen ymmärtäminen, kun sitä pidettiin tietynä ihmisen ulkopuolisena voimana, tässä tapauksessa tavoite on luontainen sielun sisältöön, tietyn elävän olennon psyykeen ja määrittää sen halun itseilmaisu ja itsensä toteuttaminen - viestinnässä, kognitiossa, luovassa toiminnassa. Psykologinen determinismi lähtee myös siitä, että ympäristö ei ole vain ehto, ihmisen asuinalue, vaan kulttuuri, joka kantaa tärkeimmät tiedot, kokemukset, jotka muuttavat suurelta osin persoonaksi tulemisen prosessia. Siten kulttuuria pidetään yhtenä merkittävimmistä psyyken kehitykseen vaikuttavista tekijöistä, joka auttaa ymmärtämään itsensä ainutlaatuisten henkisten arvojen ja ominaisuuksien kantajana sekä yhteiskunnan jäsenenä. Psykologinen determinismi viittaa lisäksi siihen, että sielussa tapahtuvat prosessit voivat olla suunnattu paitsi sopeutumiseen ympäristöön, myös vastustamaan sitä - siinä tapauksessa, että ympäristö häiritsee tietyn henkilön mahdollisten kykyjen paljastamista. .

Johdonmukaisuuden periaate kuvaa ja selittää pääasialliset kommunikaatiotyypit psyyken eri puolien, mielen sfäärien välillä. Hän olettaa, että yksittäiset mielen ilmiöt ovat sisäisesti yhteydessä toisiinsa, muodostaen eheyden ja hankkien tästä johtuen uusia ominaisuuksia. Kuitenkin, kuten determinismin tutkimuksessa, näiden yhteyksien ja niiden ominaisuuksien tutkimuksella psykologien toimesta on pitkä historia.

Ensimmäiset henkisten ilmiöiden välisten yhteyksien tutkijat pitivät psyykettä aistinvaraisena mosaiikkina, joka koostuu useista elementeistä - aistimuksista, ideoista ja tunteista. Tiettyjen lakien, ensisijaisesti yhdistyslakien, mukaan nämä elementit liittyvät toisiinsa. Tämän tyyppistä yhteyttä kutsuttiin elementarismiksi.

Toiminnallinen lähestymistapa, jossa psyyke esitettiin kokonaisuutena yksittäisiä toimintoja evoluutioteorian yhteydessä ilmestyi evoluutioteorian yhteydessä erilaisten henkisten toimien ja prosessien (näkemys, oppiminen jne.) toteuttamiseen tähtäävä sekä biologinen determinismi. Biologinen tutkimus osoitti, että morfologian ja toiminnan, mukaan lukien henkinen toiminta, välillä on yhteys. Siten todistettiin, että henkiset prosessit (muisti, havainto jne.) ja käyttäytymisaktiot voidaan esittää toiminnallisina lohkoina. Määrityksen tyypistä riippuen nämä lohkot toimivat mekaniikan lakien mukaisesti (monimutkaisen koneen erillisinä osina) tai biologisen sopeutumisen lakien mukaisesti yhdistäen organismin ja ympäristön yhdeksi kokonaisuudeksi. Tämä periaate ei kuitenkaan selittänyt, kuinka jossain toiminnossa vian sattuessa sen kompensointi tapahtuu, ts. kuinka joidenkin osastojen työn puutteet voidaan kompensoida muiden normaalilla työllä (esimerkiksi huono kuulo - tunto- tai tärinäaistien kehittyminen).

Tämä selittää johdonmukaisuuden periaatteen, joka edustaa psyykettä monimutkaisena järjestelmänä, jonka yksittäiset lohkot (toiminnot) ovat yhteydessä toisiinsa. Siten psyyken systeeminen luonne edellyttää sen toimintaa, koska vain tässä tapauksessa sekä itsesäätely että kompensaatio ovat mahdollisia, jotka ovat psyyken luontaisia ​​jopa psyyken alemmilla kehitystasoilla. Johdonmukaisuus psyyken ymmärtämisessä ei ole ristiriidassa sen eheyden, "holismin" ajatuksen tietoisuuden kanssa, koska jokainen henkinen järjestelmä (ensinkin tietysti ihmisen psyyke) on ainutlaatuinen ja kiinteä.

Lopuksi siirrytään kehityksen periaatteeseen, jonka mukaan psyyke muuttuu, kehittyy jatkuvasti, joten sopivin tapa tutkia sitä on tutkia tämän synnyn malleja, sen tyyppejä ja vaiheita. Ei ihme, että yksi yleisimmistä psykologisista menetelmistä on geneettinen.

Yllä on jo sanottu, että kehitysidea tuli psykologiaan evoluutioteorian myötä, joka todistaa, että psyyke muuttuu ympäristön mukana ja auttaa sopeuttamaan organismia siihen. Englantilainen psykologi G. Spencer tunnisti ensimmäistä kertaa psyyken kehitysvaiheet. Hän opiskeli psyyken syntyä perustuen siihen tosiasiaan, että ihmisen psyyke on korkein kehitysvaihe, joka ei ilmaantunut välittömästi, vaan vähitellen elävien olentojen elinoloja ja toimintaa monimutkaistaessa. Henkisen elämän alkuperäinen muoto - tunne, joka kehittyi ärtyneisyydestä, ja sitten yksinkertaisimmista aistimuksista ilmestyi erilaisia ​​psyyken muotoja, jotka ovat tietoisuuden ja käyttäytymisen muodostumisen toisiinsa liittyviä tasoja. Kaikki ne ovat alkuperäisiä välineitä organismin selviytymiseen, erityisiä sopeutumismuotoja ympäristöön.

Nämä sisältävät:

• tietoisuus - käyttäytyminen,

• tunne, refleksi

• tunteet - vaisto,

• muisti on taito

• mieli - tahdonvoimainen käyttäytyminen.

Kunkin vaiheen roolista puhuessaan Spencer korosti mielen tärkeintä merkitystä: se on vailla rajoituksia, jotka ovat luontaisia ​​psyyken alemmille muodoille, ja siksi se tarjoaa yksilön sopivimman sopeutumisen ympäristöön. Tämä ajatus psyyken, pääasiassa älyn, yhteydestä sopeutumiseen nousi kehityspsykologian johtavaksi 1900-luvun alkupuoliskolla.

Kehityksen periaate sanoo, että psyyken kehittymiseen on kaksi tapaa - fylogeneettinen ja ontogeneettinen, ts. psyyken kehitys ihmisrodun muodostumisprosessissa ja lapsen elämän prosessissa. Tutkimukset ovat osoittaneet, että näillä kahdella kehitystyypillä on tietty vastaavuus toistensa kanssa.

Kuten amerikkalainen psykologi S. Hall ehdotti, tämä samankaltaisuus johtuu siitä, että psyyken kehitysvaiheet ovat kiinteät hermosolut ja ne välittyvät lapselle perinnöllisesti, joten muutokset kehitysvauhdissa tai vaiheiden järjestyksessä eivät ole mahdollisia. Teoriaa, joka loi tämän jäykän yhteyden fylon ja ontogenian välille, kutsuttiin rekapitulaatioteoriaksi, ts. fylogeneettisen kehityksen päävaiheiden lyhyt toisto ontogeniassa.

Myöhempi työ osoitti, että tällaista jäykkää yhteyttä ei ole olemassa ja kehitys voi kiihtyä tai hidastua sosiaalisesta tilanteesta riippuen, ja jotkut vaiheet voivat kadota kokonaan. Siten henkisen kehityksen prosessi on epälineaarinen ja riippuu sosiaalisesta ympäristöstä, ympäristöstä ja lapsen kasvatuksesta. Samaan aikaan on mahdotonta sivuuttaa yhtäläisyyksiä, jotka löytyvät vertailevasta analyysistä kognitiivisen kehityksen prosesseista, itsetunnon muodostumisesta, itsetietoisuudesta jne. pienissä lapsissa ja primitiivisissä kansoissa.

Siksi monet psykologit (E. Claparede, P. P. Blonsky jne.), jotka tutkivat lasten psyyken syntyä, tulivat johtopäätökseen loogisesta vastaavuudesta, joka voidaan selittää sillä, että lapsen psyyken muodostumisen logiikka on psyyke, sen itsensä kehittäminen, on sama ihmiskunnan ja yksittäisen ihmisen kehityksen aikana.

Kehityspsykologian tärkein periaate on historismin periaate, jonka vuoksi ontogeneesin vaiheiden psykologisen sisällön paljastamisessa on tarpeen tutkia lapsuuden historian ja muiden kehitysvaiheiden yhteyttä yhteiskunnan historiaan. Kehityspsykologian historiallinen periaate ilmenee myös siinä, että kunkin aikakauden kronologiset puitteet ja piirteet eivät ole staattisia - ne määräytyvät sosiohistoriallisten tekijöiden, yhteiskunnan sosiaalisen järjestyksen vaikutuksesta.

Objektiivisuuden periaate. Huolimatta siitä, kuinka oikeudenmukaisia ​​ja puolueettomia yritämme olla, henkilökohtaiset ja kulttuuriset asenteemme voivat luoda vakavia esteitä ihmisten käyttäytymisen oikealle ymmärtämiselle. Aina kun arvioimme, mihin ihmiset pystyvät - tai eivät pysty, kun yritämme ennustaa oikeaa käyttäytymistä - lyhyesti sanottuna, kun arvioimme muiden ihmisten käyttäytymistä, tuomme johtopäätöksiimme arvot ja normit, jotka olemme muodostaneet perusteella henkilökohtainen kokemus ja sosialisaatio tietyssä kulttuurissa. Meidän on vaikea luopua subjektiivisista arvioistamme ja katsoa muita heidän normien, arvojen ja elinolojen perusteella.

Jos yritämme selittää ihmisen käyttäytymistä ja kehitystä ilman pienintäkään käsitystä sellaisista kulttuurisista vaihteluista, joudumme vakavasti harhaan ja johtopäätöksemme ovat virheellisiä.

Valitettavasti täydellistä objektiivisuutta ei voida koskaan saavuttaa. Eri aikoina elävät, eri kulttuureihin kuuluvat tai eri filosofisia näkemyksiä omaavat tutkijat kuvaavat ihmisen käyttäytymistä eri tavoin. Siksi heidän on tärkeää tunnistaa omat puutteensa ja mieltymyksensä ja suunnitella tutkimus siten, että virheet heidän rakenteissaan voidaan havaita.

Tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden periaate sanoo, että tietoisuus ja toiminta ovat jatkuvassa yhtenäisyydessä. Tietoisuus muodostaa ihmisen toiminnan sisäisen suunnitelman. Jos asetamme tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyyden periaatteen perustaksi, voimme jäljittää useiden psykologian haarojen kehitystä, jotka tutkivat tietyntyyppisiä ihmisen toiminta.

Geneettisen periaatteen kehityspsykologiassa esitteli L.S. Vygotski. Pedagogiikka kääntyi jatkuvasti kehityspsykologian puoleen kysyen mitä kehitysprosessi on ja mitkä ovat sen peruslait. Kehityspsykologian tekemät yritykset selittää tätä prosessia ovat aina olleet psykologisen tiedon yleisen tason ehdollista. Aluksi kehityspsykologia oli kuvaava tiede, jota ei vielä pystytty paljastamaan sisäisiä lakeja kehitystä. Psykologia, samoin kuin lääketiede, siirtyivät vähitellen oireista oireyhtymiin ja sitten prosessin todelliseen kausaaliseen selittämiseen. Lapsen henkistä kehitystä koskevien käsitysten muutokset on aina liitetty uusien tutkimusmenetelmien kehittämiseen. "Menetelmän ongelma on lapsen kulttuurisen kehityksen koko historian alku ja perusta, alfa ja omega", kirjoitti L.S. Vygotski. Ja edelleen: "... Todella luottaa menetelmään, ymmärtää sen suhde muihin menetelmiin, selvittää sen vahvuudet ja heikkoudet, ymmärtää sen perustavanlaatuinen oikeutus ja kehittää oikea asenne sitä kohtaan, tarkoittaa jossain määrin kehittää oikea ja tieteellinen lähestymistapa kehityspsykologian tärkeimpien ongelmien koko jatkoesittelyyn kulttuurin kehityksen näkökulmasta”, on tärkeää korostaa, että kyseessä on menetelmä, koska L.S.:n mukaan erityinen metodologia. Vygotsky, voi esiintyä eri muodoissa riippuen tietyn ongelman sisällöstä, tutkimuksen luonteesta ja kohteen persoonasta.

Viime vuosikymmeninä kehityspsykologia on muuttunut sekä sisällöltään että tieteidenvälisiltä yhteyksistään. Toisaalta se vaikuttaa muihin tieteenaloihin, toisaalta se itse on niiden vaikutuksen alainen, omaksuen kaiken, mikä laajentaa sen aihesisältöä.

Biologia, genetiikka, kehitysfysiologia. Nämä tieteenalat ovat tärkeitä ennen kaikkea synnytystä edeltävän kehityksen ymmärtämiselle sekä ontogenian myöhemmille vaiheille sen varhaisen perustan näkökulmasta. Niillä on merkittävä rooli vastasyntyneiden sopeutumiskykyjen sekä yleisen fyysisen ja motorisen (motorisen) kehityksen analysoinnissa, erityisesti suhteessa myöhempään käyttäytymisen ja kokemuksen muutoksiin. Erityisen mielenkiintoista tässä on keskushermoston, aistielinten ja umpieritysrauhasten kehitys. Lisäksi biologian löydökset ovat erityisen tärkeitä "subjekti - ympäristö"-asioiden ymmärtämiselle, ts. selityksiä eri yksilöiden kehityksen yhtäläisyydestä ja eroista.

Etologia. Etologian eli käyttäytymisen vertailevan tutkimuksen merkitys on kasvanut huomattavasti viime vuosina. Se näyttää käyttäytymisen biologiset juuret tarjoamalla tietoa ympäristön ja yksilön välisestä vuorovaikutuksesta (esimerkiksi imprintingin tutkimus). Yhtä arvokas on metodologinen mahdollisuus tehdä havaintoja ja kokeita eläimillä ja erityisesti tapauksissa, joissa niiden käyttäminen ihmisiin on kielletty eettisistä syistä. Kyky siirtää löydöksiä eläimistä ihmisiin on välttämätöntä ihmisen kehityksen ymmärtämiseksi.

Kulttuuriantropologia ja etnologia. Kulttuuriantropologian ja -etnologian tutkimusaiheena ovat transkulttuuriset universaalit ja kulttuurienväliset käyttäytymis- ja kokemuserot. Nämä tieteenalat mahdollistavat toisaalta amerikkalais-eurooppalaisessa kulttuuriympäristössä tunnistettujen mallien testaamisen muissa kulttuureissa (esim. Itä-Aasiassa) ja toisaalta laajentumisesta johtuen. kulttuuriympäristö tunnistaa kulttuurienvälisiä eroja, jotka aiheuttavat erilaisia ​​kehitysprosesseja. Erityisen tärkeää viime vuosina on lasten kansanperinteen (subkulttuurin) tutkimus.

Sosiologia ja yhteiskuntatieteet. Nämä tieteet saavat merkityksensä kehityspsykologialle sekä tiettyjen teoreettisten lähtökohtien (rooliteoria, sosialisaatioteoria, asenteiden ja normien muodostumisen teoriat jne.) että prosessien analyysin ansiosta. sosiaalinen vuorovaikutus perheessä, koulussa, samanikäisessä ryhmässä sekä sosioekonomisten kehityksen edellytysten tutkimuksen kautta.

Psykologiset tieteenalat. Psykologisen syklin tieteet liittyvät läheisimmin kehityspsykologiaan. Tieteet, jotka yhdistyvät nimellä "Yleinen psykologia", mahdollistavat paremman motivaation, tunteiden, kognition, oppimisen jne. henkisten prosessien ymmärtämisen. Pedagoginen psykologia sulkee kehityspsykologian pedagogiseen käytäntöön, kasvatuksen ja kasvatuksen prosesseihin. Kliininen (lääketieteellinen) psykologia auttaa ymmärtämään eri psyyken häiriöistä kärsivien lasten kehitystä ja sulautuu kehityspsykologiaan lasten psykoterapian, psykoprofylaksin ja psykohygienian suuntaisesti. Psykodiagnostiikka kulkee käsi kädessä kehityspsykologian kanssa sopeutumisen ja diagnostisten menetelmien soveltamisen alalla henkisen, henkilökohtaisen jne. vertailevassa analyysissä. kehitystä ja määrittää kehityksen ikänormit. On mahdollista löytää yhteyksiä kehityspsykologian ja luovuuden psykologian ja heurististen prosessien välillä (lahjakkaiden ja ylivoimaisten lasten linjalla); yksilöllisten erojen psykologia jne. Viime vuosina kehityspsykologian ja patopsykologian (oligofrenopsykologia, lapsuuden neuroosit) ja defektologian (työskentely kuulo- ja näkövammaisten, kehitysvammaisten lasten jne.) välillä on ollut kasvussa.

Voidaan havaita kehityspsykologian sulautuminen psykogenetiikan, psyklingvistiikan, psykosemiotiikan, etnopsykologian, demografian, filosofian jne. kanssa. Lähes kaikki progressiiviset ja mielenkiintoista työtä kehityspsykologiassa suoritetaan pääsääntöisesti tieteenalojen risteyksessä.

Kehityspsykologia on pitkän olemassaolonsa aikana omaksunut yleispsykologisia havainnointi- ja kokeilumenetelmiä soveltaen niitä ihmisen kehityksen tutkimukseen eri ikätasoilla.

Havainto, kuten jo tiedämme, on tietoinen, järjestelmällinen ja määrätietoinen havainto henkilön ulkoisesta käyttäytymisestä sen myöhempää analysointia ja selittämistä varten. Kehityspsykologiassa tämä on yksi ensimmäisistä ja saavutettavimmista menetelmistä, erityisesti tarpeellinen lasten tutkimuksessa varhaisessa kehitysvaiheessa, kun on mahdotonta ottaa suullista raporttia koehenkilöiltä ja on vaikea suorittaa mitään kokeellista menettelyä. Ja vaikka havainto näyttää yksinkertaiselta menetelmältä, se mahdollistaa asianmukaisesti organisoituna kerätä faktoja ihmisen luonnollisesta käyttäytymisestä. Tarkkaillessaan ihminen ei tiedä, että joku seuraa häntä ja käyttäytyy luonnollisesti, minkä vuoksi havainto antaa eloa oikeita faktoja. Esikoululaisen käyttäytymisen korjaaminen pelissä, viestinnässä, koululainen - luokkahuoneessa, teini - ikätovereiden keskuudessa, aikuinen - in ammattialalla jne., psykologi saa tietoa henkilöstä kokonaisvaltaisena persoonallisuutena ja sitä kautta älykkyydestä, muistista, tunteista, persoonallisuuden piirteet ei havaita erikseen, vaan toimien, lausuntojen, tekojen yhteydessä. Havainnot mahdollistavat kehittyvän ihmisen psyyken systemaattisen analysoinnin.

Havaintomenetelmän käytön rajoitus johtuu useista syistä. Ensinnäkin sosiaalisten, fyysisten, fysiologisten ja henkisten prosessien luonnollisuus ja fuusio ihmisen käyttäytymisessä vaikeuttaa kunkin ymmärtämistä erikseen ja estää tärkeimpien, olennaisten eristämisen. Toiseksi havainnointi rajoittaa tutkijan väliintuloa eikä anna hänen vahvistaa lapsen kykyä tehdä jotain paremmin, nopeammin, menestyksekkäämmin kuin hän teki. Havainnossa psykologin ei itse tarvitse aiheuttaa ilmiötä, jota hän haluaa tutkia. Kolmanneksi havainnoinnin yhteydessä on mahdotonta varmistaa saman tosiasian toistumista ilman muutoksia. Neljänneksi havainnointi sallii vain kiinnittämisen, mutta ei muodostamisen henkisiä ilmentymiä. Lapsipsykologiassa asiaa vaikeuttaa entisestään se, että psykologin on tallennettava havaintotiedot kirjallisesti, koska kamerat, nauhurit, kaikki laitteet vaikuttavat lapsen käytöksen luonnollisuuteen, joten tietojen analysointi ja yleistäminen on vaikeaa ( Siksi on tarpeen kehittää ja käyttää piilotettuja laitteita, kuten kuuluisa Gesellin peili). Tässä selvimmin paljastuu havaintomenetelmän vakava puute - subjektiivisuutta on vaikea voittaa. Koska itse havainnointia tutkitaan psykologiassa, havaittiin, että se riippuu suuressa määrin tarkkailijan persoonallisuudesta, hänen yksilöllisistä psykologisista ominaisuuksistaan, asenteistaan ​​ja asenteistaan ​​havaittavaa kohtaan sekä havainnointi- ja tarkkaavaisuuskykyistään. Jotta havainnoinnin tulokset olisivat luotettavampia ja vakaampia, on välttämätöntä käyttää ei yhtä, vaan useampaa tutkijaa saman tosiasian havainnointiin, mikä vähentää menetelmän tehokkuutta. Lopuksi, viidenneksi, havainnointi ei voi koskaan olla yksittäinen tosiasia, se on suoritettava systemaattisesti, toistaen ja suurella koehenkilömäärällä.

Siksi on olemassa pitkittäisiä (pitkittäisiä) havaintoja, joiden avulla yhtä (tai useampaa) kohdetta voidaan tarkkailla pitkään (tässä mielessä A. Gesellin havainnot 165 yli 12-vuotiaasta lapsesta ovat ennennäkemättömiä). Vanhempien päiväkirjat, jotka tallentavat yhden lapsen kehitystä päivästä toiseen, ovat samanarvoisia, kun taas historialliset päiväkirjat, muistelmat ja kaunokirjallisuus antavat syvemmälle ymmärtää suhtautumista eri-ikäisiin lapsiin historian eri vaiheissa.

Havainnoinnin muunnelma on itsehavainnointi sanallisen raportin muodossa siitä, mitä ihminen näkee, tuntee, kokee, tekee - on parempi soveltaa sitä vain sellaisiin koehenkilöihin, jotka jo pystyvät analysoimaan sisäistä maailmaansa, ymmärtämään kokemuksiaan, arvioimaan tekojaan. Toinen havaintovaihtoehto on toiminnan tuotteiden psykologinen analyysi, jota käytetään menestyksekkäästi kaikilla ikätasoilla. Tässä tapauksessa ei tutkita toimintaprosessia, vaan sen tulosta (lasten piirustukset ja askartelut, nuorten päiväkirjat ja runot, käsikirjoitukset, mallit, aikuisten taideteokset jne.). Psykologit käyttävät usein menetelmää itsenäisten ominaisuuksien yleistämiseksi, jotka on saatu tarkkailemalla henkilöä erilaisissa toimissa.

Useimmiten havainnointi on olennainen osa kokeellista psykologista tutkimusta. Erityisesti tämä voidaan tehdä muodossa elämäkerrallinen menetelmä. Itsenäisenä menetelmänä havainnolla ei ole erityistä arvoa, lukuun ottamatta harvinaisia ​​tapauksia sen käyttö imeväisten ja puhumattomien pienten lasten kanssa.

Yli 100 vuoden ajan psykologiassa on toiminut kokeellisia menetelmiä, joihin liittyy tutkijan aktiivinen puuttuminen kohteen toimintaan olosuhteiden luomiseksi, joissa haluttu psykologinen tosiasia paljastuu. Haluan muistuttaa, että ensimmäiset kokeelliset menetelmät kehitettiin erityisesti lapsille.

Kokeilu eroaa havainnosta neljällä ominaisuudella:

1. kokeessa tutkija itse aiheuttaa tutkittavan ilmiön, eikä tarkkailija voi aktiivisesti puuttua havaittuihin tilanteisiin;
2. kokeilija voi vaihdella, muuttaa tutkittavan prosessin kulun ja ilmentymisen olosuhteita;
3. kokeessa on mahdollista vuorotellen sulkea pois yksittäiset olosuhteet (muuttujat) säännöllisten suhteiden muodostamiseksi, jotka määrittävät tutkittavan prosessin;
4. kokeilu mahdollistaa myös vaihtelun määrällinen suhde mahdollistaa tutkimuksessa saatujen tietojen matemaattisen käsittelyn.

Kehityspsykologiassa käytetään menestyksekkäästi molempia perinteisiä kokeilutyyppejä - luonnollisia ja laboratoriokokeiluja, ja useimpiin kehitystutkimuksiin sisältyy toteava ja muotoileva koemuoto. Varmistuskokeessa paljastuvat tietyt psykologiset ominaisuudet ja vastaavan henkisen laadun tai ominaisuuden kehitystasot. Silti muodostavasta kokeilusta (joka voi olla kasvatuksellinen tai kasvatuksellinen) on tulossa yhä tärkeämpi kehityspsykologiassa. Formatiiviseen kokeiluun liittyy tarkoituksenmukainen vaikuttaminen aiheeseen tiettyjen ominaisuuksien ja taitojen luomiseksi, kehittämiseksi. Itse asiassa tämä on kehittävä menetelmä erityisesti luodun kokeellisen pedagogisen prosessin olosuhteissa. Tietyssä mielessä samankaltaisia ​​tehtäviä ratkaistaan ​​eri-ikäisille lapsille mukautetuissa tai erityisesti kehitetyissä treeneissä (esimerkiksi nuorten henkilökohtaisen kasvun valmennus, koululaisten viestintävalmennus, esikoululaisten psykovoimistelu jne.) ja korjausjärjestelmissä. .

Psykologian objektiivisten kokeellisten menetelmien lajikkeita ovat kaksoismenetelmä, sosiometria, suorituskyvyn analysointi, mallintaminen, kyseenalaistaminen ja testaus (diagnoosia tai ennustetta varten).

Suurin osa luetelluista menetelmistä on tutkimusta. Niiden avulla voit saada jotain uutta tuloksena (faktoja, malleja, henkisten prosessien mekanismeja). Mutta joskus psykologiassa vaaditaan vertaamaan joitain ihmisen, ihmisen toiminnan parametreja joihinkin olemassa oleviin standardeihin, normeihin, ts. testin tarkoitusta tavoitellaan. Sitten puhumme diagnostiikasta, jossa testausta käytetään laajalti - lyhyt, standardoitu, yleensä aikarajoitettu testi, joka on suunniteltu yksilöimään vertailuarvojen erot.

Kokeellisen menetelmän edut ovat kiistattomat. Sen avulla psykologi voi:

1. älä odota, kunnes tutkittu ominaisuus ilmenee kohteen toiminnassa, vaan luo olosuhteet sen maksimaaliselle ilmenemiselle;
2. toista koe vaaditun määrän kertoja (tätä varten samasta testistä on erilaisia ​​muotoja, esimerkiksi useita 16-PF Cattellin muotoja, Eysenckin muotoja A-B-C jne.);
3. tunnistettu piirre voidaan mitata eri lapsilla samoissa olosuhteissa ja yhdellä lapsella eri olosuhteissa, mikä lisää saatujen tietojen luotettavuutta;
4. koe on kätevämpi saatujen materiaalien standardoinnin, niiden kvantitatiivisen laskennan kannalta.

Kokeella on kuitenkin myös useita haittoja:

1. mikä tahansa kokeilu rajoittuu aina tiettyyn joukkoon toimia, tehtäviä, vastauksia eikä siksi koskaan aiheuta laajoja yleistyksiä kokonaisvaltaisen näkemyksen suhteen kehittyvästä ihmisestä;
2. Kokeilu on aina vain leikkaus toiminnasta, lapsen persoonallisuudesta tällä hetkellä, joten se vaatii pakollista toistoa.

Periaatteiden lisäksi kehityspsykologian muodostumiseen vaikutti sen kategorisen rakenteen muodostuminen, ts. ne jatkuvat ongelmat (invariantit), jotka muodostavat sen aiheen ja sisällön.

Tällä hetkellä psykologialla on useita pääkategorioita: motiivi, kuva, toiminta, persoonallisuus, kommunikaatio, kokemus. On korostettava, että nämä luokat ovat yhteisiä kaikille psykologian aloille, mukaan lukien kehityspsykologia. Luonnollisesti näillä kategorioilla oli eri merkityksiä eri aloilla ja eri kouluissa, mutta ne olivat aina tavalla tai toisella läsnä psykologisissa käsitteissä.

Kehityspsykologia tutkii ennen kaikkea imagon muodostumisen syntyä, dynamiikkaa, motiivia, toimintaa lapsissa ja eri kansojen keskuudessa. Siten erotetaan erilaisia ​​henkisen kehityksen näkökohtia - persoonallisuuden, älyn, sosiaalisen kehityksen kehitys, joilla on omat vaiheet ja mallit, joista on tullut monien kuuluisien psykologien - V. Stern, J. Piaget, L.S. - tutkimuksen kohteena. Vygotsky, P.P. Blonsky ja muut.

Yksi ensimmäisistä psykologiassa oli kuvan luokka, josta tuli johtava kognition tutkimuksessa. Jo antiikin aikana tiedemiehet tutkivat, kuinka kuva maailmasta muodostuu ihmisessä; Myöhemmin psykologien huomion kohteena oli kuva itsestään, sen sisältö ja rakenne. Jos ensimmäisissä psykologisissa teorioissa itsekuvaa pidettiin pääasiassa yhtenä tietoisuuden alueista, niin modernissa tieteessä "Image-I" on tullut yksi persoonallisuuspsykologian johtavista käsitteistä.

Monet tiedemiehet pitivät esineen kuvaa signaalina, jonka perusteella syntyy ja alkaa toimia refleksi, ihmisen käyttäytyminen. Tutkiessaan prosessia, jolla muodostuu käsitys ympäröivästä todellisuudesta, I.M. Sechenov tuli siihen tulokseen, että kuva liittyy läheisesti liikkeeseen ja säätelee ihmisen toimintaa. Hän väitti, että henkinen kehitys tapahtuu sisäistämisen kautta - ulkoisten kuvien ja toimien siirtymisen sisäisiksi, jotka vähitellen taittuvat ja automatisoituvat, muodostavat ihmisen henkiset ominaisuudet. Ajatus on siis esineiden välisten suhteiden sisäistäminen, ja itsetunto on käyttäytymisnormien sisäistäminen.

Kuva ajattelun aistinvaraisena perustana oli horjumaton postulaatti tutkijoille, jotka pitivät psyykettä aistimuksista ja ideoista koostuvana aistimosaiikkina. Ajattelun ruma luonne muuttui 1900-luvun alussa. Yksi suuria löytöjä Würzburgin koulu. Kuvasta havainnoinnin perustana, jolla on kokonaisvaltainen ja systeeminen luonne, on tullut Gestalt-psykologian johtava kategoria.

Gestalttien synnyn huomioon ottaen tutkijat tulivat siihen tulokseen, että kentän elementit yhdistetään rakenteeseen riippuen sellaisista suhteista kuin läheisyys, samankaltaisuus, eristyneisyys, symmetria. On monia muita tekijöitä, joista hahmon tai rakenteellisen yhtenäisyyden täydellisyys ja vakaus riippuvat - rivien rakentamisen rytmi, valon ja värin yhteisyys jne. Kaikkien näiden tekijöiden toiminta noudattaa peruslakia, jota Wertheimer kutsuu raskauden laiksi ("hyvän" muodon laki), joka tulkitaan haluksi (jopa aivokuoren sähkökemiallisten prosessien tasolla) yksinkertaiseen ja selkeät muodot, mutkaton ja vakaa tilat.

Kuvien kehitysprosessia tutkiessaan tutkijat huomasivat, että havainnon tärkeimmät ominaisuudet: pysyvyys, oikeellisuus, mielekkyys ilmestyvät vähitellen gestalttien kypsymisen myötä. Nämä tiedot johtivat Gestalt-psykologit siihen johtopäätökseen, että johtava henkinen prosessi, joka todella määrittää lapsen psyyken kehitystason, on havainto. Tiedemiehet ovat väittäneet, että hänen käyttäytymisensä ja tilanteen ymmärtäminen riippuu siitä, miten lapsi näkee maailman.

Koffkan laboratoriossa tehdyt tutkimukset lasten havainnon kehittymisestä osoittivat, että lapsi syntyy joukko epämääräisiä ja riittämättömiä kuvia ulkomaailmasta. Vähitellen nämä kuvat erottuvat ja tarkentuvat. Joten syntyessään lapsilla on epämääräinen kuva ihmisestä, jonka gestalt sisältää hänen äänensä, kasvonsa, hiuksensa ja tyypilliset liikkeet. Siksi pieni lapsi (yhden tai kahden kuukauden ikäinen) ei välttämättä tunnista edes läheistä aikuista, jos hän muuttaa rajusti hiustyyliään tai vaihtaa tavanomaiset vaatteet täysin tuntemattomiin. Vuoden ensimmäisen puoliskon loppuun mennessä tämä epämääräinen kuva kuitenkin hajoaa ja muuttuu sarjaksi selkeitä kuvia: kuva kasvoista, joissa silmät, suu, hiukset erottuvat erillisinä gestalteina; kuvia äänestä, kehosta jne.

Koffkan tutkimus on osoittanut, että myös värin havaitseminen kehittyy. Aluksi lapset näkevät ympäristön vain värillisenä tai värittömänä erottamatta värejä. Tässä tapauksessa väritön nähdään taustana ja värillinen hahmona. Vähitellen värillinen jaetaan lämpimään ja kylmään, ja ympäristössä lapset erottavat jo useita "hahmo - tausta" -sarjoja. Tämä on väritön-värinen lämmin, väritön-värinen kylmä, jotka koetaan useiksi eri kuviksi. Esimerkiksi: värillinen kylmä (tausta) - värillinen lämmin (kuva) tai värillinen lämmin (tausta) - värillinen kylmä (kuva). Siten aiemmin yksittäinen gestalt muuttuu neljäksi, jotka heijastavat tarkemmin väriä. Ajan myötä nämä kuvat myös murskautuvat, sillä useat värit erottuvat lämpimänä ja kylmänä. Tämä prosessi jatkuu pitkään, kunnes lopulta lapsi alkaa havaita kaikki värit oikein. Näiden kokeellisten tietojen perusteella Koffka päätyi siihen johtopäätökseen, että havainnon kehittymisessä iso rooli soittaa yhdistelmän hahmosta ja taustasta, jolla tämä kohde esitetään.

Hän perusteli kehitystä värinäkö perustui kontrastiin yhdistelmän "hahmo - tausta" havainnoissa ja muotoili yhden havainnointilaeista, jota kutsuttiin transduktioksi. Tämä laki totesi, että lapset eivät havaitse värejä itse, vaan suhteitaan. Joten Koffkan kokeessa lapsia pyydettiin etsimään karkkia, joka oli toisessa kahdesta värillisellä pahvilla päällystetystä kupista. Karkkia oli aina kupissa, joka suljettiin tummanharmaalla kartongilla, kun taas mustan alla ei koskaan ollut karkkia. Kontrollikokeessa lasten ei tarvinnut valita mustan ja tummanharmaan kannen välillä, kuten he ovat tottuneet, vaan tummanharmaan ja vaaleanharmaan välillä. Jos he havaitsivat puhtaan värin, he valitsivat tavallisen tummanharmaan peitteen, mutta lapset valitsivat vaaleanharmaan, koska he eivät ohjanneet puhdasta väriä, vaan värien suhdetta valitessaan vaaleamman sävyn. Samanlainen koe suoritettiin eläimillä (kanoilla), jotka myös havaitsivat vain väriyhdistelmiä, eivät itse väriä.

Toinen tämän koulun edustaja, G. Volkelt, tutki kuvien kehitystä lapsissa. Hän kiinnitti erityistä huomiota lasten piirustusten tutkimiseen. Erittäin mielenkiintoisia ovat hänen kokeilunsa eri-ikäisten lasten geometristen kuvioiden piirtämisen tutkimuksesta. Joten neljä-viisi-vuotiaat lapset kuvasivat kartiota ympyränä ja kolmiona, jotka sijaitsevat vierekkäin. Volkelt selitti tämän sillä, että heillä ei vieläkään ole riittävää kuvaa tälle hahmolle, ja siksi he käyttävät piirustuksessa kahta samanlaista gestalttia. Ajan myötä gestalttien integrointi ja jalostaminen tapahtuu, minkä ansiosta lapset alkavat piirtää paitsi tasomaisesti myös kolmiulotteiset hahmot. Volkelt teki myös vertailevan analyysin niistä esineistä, joita lapset näkivät, ja niistä, joita he eivät nähneet, vaan vain tunsivat. Kävi ilmi, että jos lapset tunsivat esimerkiksi huivilla peitetyn kaktuksen, he piirsivät vain piikkejä välittäen heidän yleinen tunne esineestä, ei sen muodosta. Mitä tapahtui, kuten Gestalt-psykologit osoittivat, oli kohteen kokonaiskuvan, sen "hyvän" muodon, ja sitten "valaistumisen" ja erilaistumisen ymmärtäminen. Näillä Gestalt-psykologien tutkimuksilla oli suuri merkitys kotimaiselle tutkimustyölle. näköaisti ja johti tämän koulukunnan psykologit (A.V. Zaporozhets, L.A. Venger) ajatukseen, että on olemassa tiettyjä kuvia - aististandardeja, jotka ovat objektien havaitsemisen ja tunnistamisen taustalla.

Sama siirtyminen tarttumisesta yleinen tilanne sen erilaistuminen tapahtuu älyllisessä kehityksessä, väitti V. Koehler. Selittäessään oivalluksen (valaistumisen) ilmiötä hän osoitti, että sillä hetkellä, kun ilmiöitä tarkastellaan eri näkökulmasta, ne saavat uuden funktion. Esineiden yhdistäminen uusiin yhdistelmiin, jotka liittyvät niiden uusiin toimintoihin, johtaa uuden gestaltin muodostumiseen, jonka tiedostaminen on ajattelun ydin. Koehler kutsui tätä prosessia "Gestaltin uudelleenjärjestelyksi" ja uskoi, että tällainen uudelleenjärjestely tapahtuu välittömästi, eikä se riipu kohteen aiemmasta kokemuksesta, vaan vain tavasta, jolla esineet järjestetään kentällä. Juuri tämä "uudelleenjärjestely" tapahtuu oivalluksen hetkellä.

Osoittaessaan löytämänsä ongelmanratkaisumekanismin universaalisuuden Koehler suoritti sarjan kokeita lasten ajatteluprosessin tutkimiseksi. Hän loi ongelmatilanteita lapsille; Esimerkiksi heitä pyydettiin hankkimaan kirjoituskone, joka seisoi korkealla kaapin päällä. Tätä varten oli tarpeen käyttää erilaisia ​​​​esineitä - tikkaita, laatikkoa tai tuolia. Kävi ilmi, että jos huoneessa oli tikkaat, lapset ratkaisivat ehdotetun ongelman nopeasti. Laatikon käyttöä oli vaikeampi arvata, mutta vaikein oli vaihtoehto, kun huoneessa ei ollut muita tavaroita, paitsi tuoli, joka piti siirtää pois pöydästä ja käyttää telineenä. Köhler selitti näitä tuloksia sillä, että tikkaat tunnistetaan alusta alkaen toiminnallisesti esineeksi, joka auttaa nousemaan korkealle. Siksi sen sisällyttäminen gestaltiin vaatekaapin kanssa ei aiheuta lapselle vaikeuksia. Laatikon sisällyttäminen vaatii jo jonkin verran uudelleenjärjestelyä, koska se voidaan tunnistaa useissa toiminnoissa. Mitä tulee tuoliin, lapsi ei ole tietoinen siitä itsestään, vaan jo sisällytettynä toiseen gestalttiin - pöydän kanssa, jonka kanssa se näkyy lapselle yhtenä kokonaisuutena. Siksi tämän ongelman ratkaisemiseksi lasten on ensin hajotettava aiemmin kokonaisvaltainen kuva (pöytä - tuoli) kahtia ja yhdistettävä sitten tuoli vaatekaappiin uudeksi kuvaksi, ymmärtäen sen uuden toiminnallisen roolin. Siksi tämä vaihtoehto on vaikein ratkaista.

Nämä kokeet, jotka osoittavat näkemyksen universaalisuuden, paljastivat Koehlerin näkökulmasta henkisen kehityksen yleisen suunnan ja oppimisen roolin tässä prosessissa. Todistaa tämän koulukunnan pääaseman, että henkinen kehitys liittyy gestalttien määrän lisääntymiseen ja niiden erilaistumiseen, ts. siirtymällä yleisen tilanteen ymmärtämisestä sen erilaistumiseen ja uuden, enemmän muodostumiseen riittävä tilanne Gestalt, hän paljasti olosuhteet, jotka helpottavat tätä siirtymää. Sellainen kehitys, Köhler uskoi, tapahtuu yhtäkkiä ja oppimisprosessissa, joka myös johtaa koulutukseen. uusi rakenne ja näin ollen erilaiseen käsitykseen ja tietoisuuteen tilanteesta. Tietyissä olosuhteissa koulutus voi edistää ajattelun kehittymistä, ja tämä ei liity lapsen etsintätoiminnan järjestämiseen yrityksen ja erehdyksen tyypin mukaan, vaan näkemystä edistävien olosuhteiden luomiseen. Siten Koehlerin kokeet osoittivat näkemykseen perustuvan ajattelun hetkellisen, ei ajallisesti laajennetun luonteen. Hieman myöhemmin K. Buhler, joka tuli samanlaiseen johtopäätökseen, kutsui tätä ilmiötä "aha-kokemukseksi" korostaen sen äkillisyyttä ja samanaikaisuutta. Wertheimer, joka tutki lasten ja aikuisten luovan ajattelun prosessia, tuli samanlaisiin johtopäätöksiin oivalluksen roolista aiempien kuvien uudelleenjärjestelyssä ongelmien ratkaisemisessa.

Gestalt-psykologian havainnoinnin ja ajattelun geneesistä tehdyt teokset ovat osoittaneet aistillisten ja mielenkuvien välisen suhteen. Tämän yhteyden tutkiminen sekä mielikuvan ja sanan yhdistäminen on ollut ja on edelleen yksi psykologian tärkeimmistä tehtävistä. Riittää, kun sanon, että sellaiset suuret tiedemiehet kuin A.A. Potebnya, L.S. Vygotsky, J. Piaget, D. Bruner ja muut omistivat merkittävimmät teokset tämän ongelman tutkimukselle.

Sekä aistilliset että mentaaliset kuvat sisältyvät tietoisuuden sisältöön, joten niiden kokonaisuutta voidaan pitää eräänlaisena filosofisen kategorian "tietoisuus" analogina. Psykologian kannalta kysymys kuvien tietoisuuden asteesta on kuitenkin myös tärkeä, koska tiedostamattomalla ja ylitajuisella on yhtä tärkeä rooli kuin tietoisuudella.

J. Piaget, puhuessaan ympäröivän maailman kuvien synnystä, tuli siihen johtopäätökseen, että henkinen kehitys liittyy sisäistykseen, koska ensimmäiset mentaaliset toiminnot - ulkoiset, sensorimotoriset - siirtyvät myöhemmin sisäiseen suunnitelmaan, muuttuen loogiseksi, oikeaksi mentaaliksi. toiminnot. Hän kuvaili myös näiden operaatioiden pääominaisuutta - niiden palautuvuutta. Käännettävyyden käsitettä kuvaillessaan Piaget mainitsi esimerkkinä aritmeettiset operaatiot - yhteen- ja vähennyslasku, kerto- ja jakolasku, jotka voidaan lukea sekä vasemmalta oikealle että oikealta vasemmalle.

Kuvien kehitysprosessin tutkiminen johti D. Brunerin siihen johtopäätökseen, että havainto on valikoiva ja se voi vääristyä sisäisten motiivien, tavoitteiden, asenteiden tai puolustusmekanismien vaikutuksesta. Siten mitä enemmän arvoa lapset antavat tietyille esineille, sitä suuremmalta niiden fyysinen koko näyttää olevan. Hän osoitti myös, että turhautuneessa tilanteessa lapset kokevat neutraalitkin sanat usein häiritseviksi ja uhkaaviksi, mistä johtuu heidän sopimattoman aggressiivinen käytöksensä sellaisissa tapauksissa. Näiden tutkimusten perusteella Bruner otti käyttöön termin sosiaalinen havainto korostaen havainnon riippuvuutta lasten sosiaalisista kokemuksista.

Analysoiessaan havainnon rakennetta Bruner erotti siinä kolme komponenttia: ideoita ympäröivästä maailmasta toimien muodossa, kuvien muodossa ja sanojen muodossa (kielinen muoto). Hänen havaintohypoteesiteoriansa näkökulmasta kaikki kognitiiviset prosessit ovat luokitteluprosesseja, ts. ympäröivän maailman esineitä yhdistetään keskenään lasten oppimien assosiaatiosääntöjen (kategorioiden) perusteella. Yhdistettynä syntyy johdonmukaisesti hypoteeseja siitä, mitkä ominaisuudet toimivat näiden objektien yhdistämisen perustana ja onko kaikilla näillä esineillä näitä ominaisuuksia. Käsitteellisen ajattelun hallinta tapahtuu siis, kun oppii mitkä ympäristön ominaisuudet ovat merkittävimmät kohteiden ryhmittelyssä tiettyihin luokkiin.

Toinen erittäin tärkeä kehityspsykologian ongelma oli toiminnan synnyn tutkiminen. Toiminnan luokasta puhuttaessa on muistettava, että psykologiassa tarkastellaan sekä ulkoista toimintaa (käyttäytymistä) että sisäistä, ensisijaisesti henkistä toimintaa. Psykologian kehityksen alkuvaiheessa tutkijat eivät kyseenalaistaneet kantaa, jonka mukaan käyttäytyminen on sama psykologinen käsite kuin ajattelu. Kuitenkin ajan myötä psykologit, kuten edellä mainittiin, alkoivat tunnistaa psyyke vain tietoisuuteen, ja kaikki ulkoisia ilmentymiä toiminta poistettiin mielenterveyden ulottuvilta. Ainoastaan ​​sisäisen, henkisen toiminnan tutkiminen jätettiin psykologisen tutkimuksen osuuteen, mikä esti objektiivisten psyyken ja kokeellisen psykologian tutkimusmenetelmien kehittämistä.

Viime vuosisadan puolivälissä englantilainen psykologi G. Spencer totesi ensimmäisen kerran, että psykologian aihe on sisäisen ja ulkoisen assosiaatio, ts. tietoisuuden ja käytöksen välillä. Siten psykologian ainutlaatuinen asema ei vain vahvistettu, vaan myös ulkoisen toiminnan asema psykologisena kategoriana legitimoitiin. Nykyaikaisessa psykologiassa on useita kouluja, jotka pitävät toiminnan luokkaa johtavana - tämä on sekä biheiviorismi että kotipsykologia, jossa toiminnan teoria on yksi keskeisistä paikoista. Sisäisten ja ulkoisten toimintojen, niiden yhteenliittymien ja keskinäisten siirtymien tutkiminen on yksi kehityspsykologian keskeisistä ongelmista.

Kokeellinen tutkimus olosuhteista, jotka edistävät tai estävät uudenlaisen toiminnan muodostumista, ts. ärsykkeiden ja reaktioiden välisten yhteyksien muodostuminen oli E. Thorndiken huomion kohteena, joka seisoi käyttäytymissuunnan lähtökohtana. Hän keksi erityisiä "ongelmalaatikoita", jotka olivat kokeellisia laitteita, joiden monimutkaisuusaste vaihtelee. Tällaiseen laatikkoon asetetun eläimen oli voitettava erilaisia ​​esteitä ja löydettävä ulospääsy itse. Kokeet suoritettiin pääasiassa kissoilla, harvemmin koirilla ja alemmilla apinoilla. Myöhemmin suunniteltiin erityisiä lapsille tarkoitettuja laitteita. Laatikkoon asetettu eläin pääsi sieltä ulos ja sai päällyssidoksia vain aktivoimalla erikoislaitetta - painamalla jousta, vetämällä silmukkaa.

Eläinten käyttäytyminen oli samanlaista. He tekivät monia epäsäännöllisiä liikkeitä - ryntäsivät eri suuntiin, raapuivat laatikkoa, purivat sitä jne., kunnes yksi liikkeistä vahingossa osoittautui onnistuneeksi. Myöhemmissä kokeissa turhien liikkeiden määrä väheni, eläin tarvitsi yhä vähemmän aikaa löytääkseen ulospääsyn, kunnes se alkoi toimia virheettömästi. Kokeiden kulku ja tulokset esitettiin graafisesti käyrien muodossa, joissa toistetut näytteet merkittiin abskissa-akselille ja kulunut aika (minuutteina) oli merkitty ordinaatta-akselille. Tuloksena oleva käyrä (Thorndike kutsui sitä oppimiskäyräksi) antoi perusteen väittää, että eläin toimii yrityksen ja erehdyksen avulla. Tätä pidettiin yleisenä käyttäytymismallina, jonka Thorndiken mukaan myös hänen lapsilla tekemänsä kokeet vahvistivat.

Myöhemmässä työssään Thorndike keskittyi tutkimaan oppimisen riippuvuutta tekijöistä, kuten palkkioista ja rangaistuksista. Saatujen materiaalien perusteella hän päätteli oppimisen peruslait:

1. Toiston laki (harjoitus). Sen ydin on, että mitä useammin ärsykkeen ja reaktion välinen yhteys toistetaan, sitä nopeammin se kiinnittyy ja sitä vahvempi se on. Tämän lain mukaan reaktio tilanteeseen liittyy tähän tilanteeseen suhteessa yhteyksien toistumisen tiheyteen, voimakkuuteen ja kestoon.
2. Vaikutuslaki, joka sanoo, että useista reaktioista samaan tilanteeseen, ceteris paribus, tyytyväisyyden tunteen aiheuttajat liittyvät vahvemmin tilanteeseen. Myöhemmin tätä lakia muutettiin, koska kävi ilmi, että minkä tahansa hänen toiminnan tulos on lapselle tärkeä, ts. opitun reaktion lopussa on oltava vahvistus, olipa se sitten positiivinen tai negatiivinen.
3. Valmiuslaki, jonka ydin on, että uusien yhteyksien muodostuminen riippuu kohteen tilasta.
4. Assosiatiivisen siirtymän laki, joka sanoo, että jos kahden ärsykkeen samanaikaisen ilmaantumisen yhteydessä toinen niistä aiheuttaa positiivisen reaktion, niin toinen saa kyvyn aiheuttaa saman reaktion. Toisin sanoen neutraali ärsyke, joka liittyy merkittävään, alkaa myös aiheuttaa haluttua käyttäytymistä.

Thorndike huomautti myös lisäehdot oppimismenestys - ärsykkeen ja reaktion erottamisen helppous ja lapsen tietoisuus niiden välisestä yhteydestä.

Thorndiken saamien tietojen perusteella hän päätteli, että yrityksen ja erehdyksen kautta oppiminen tapahtuu paitsi motoristen, myös älyllisten toimien muodostumisessa, ts. hän, kuten Sechenov, väitti, että henkiset prosessit ovat sisäisiä ulkoisia reaktioita.

Monimutkaisten käyttäytymismuotojen kehityksen tutkiminen oli myös toisen behaviorismin koulukunnan edustajan, B. Skinnerin, tieteellisten kiinnostusten keskipisteessä. Hän yritti ymmärtää käyttäytymisen syitä ja oppia hallitsemaan sitä. Perustuen ajatukseen, että paitsi taidot, myös tieto ovat käyttäytymisen variaatioita, Skinner esitteli sen erikoislajin - operanttisen käyttäytymisen. Hän uskoi, että ihmisen psyyke perustuu reflekseihin erilainen ja vaikeusaste vaihtelee. Vertaamalla hänen lähestymistapaansa refleksien muodostukseen Pavlovin lähestymistapaan hän korosti niiden olennaisia ​​eroja. Hän kutsui Pavlovin kokeissa muodostunutta ehdollista refleksiä ärsykekäyttäytymiseksi, koska sen muodostuminen liittyy eri ärsykkeiden väliseen assosiaatioon eikä riipu kohteen omasta aktiivisuudesta. Joten koiralle annetaan aina lihaa kutsusta riippumatta siitä, mitä se sillä hetkellä tekee. Siten lihan ja kellon välille syntyy yhteys, jonka seurauksena havaitaan syljeneritystä. Skinner kuitenkin korosti, että tällainen reaktio muodostuu nopeasti, mutta myös katoaa nopeasti ilman vahvistusta, se ei voi olla kohteen pysyvän käyttäytymisen perusta.

Toisin kuin tämä lähestymistapa, operantissa oppimisessa vahvistetaan vain käyttäytymistä, operaatioita, joissa tutkittava suorittaa Tämä hetki. Erittäin tärkeää on se, että tässä tapauksessa monimutkainen reaktio jaetaan useisiin yksinkertaisiin, jotka seuraavat peräkkäin ja johtavat haluttuun päämäärään. Joten kun opetti kyyhkyselle monimutkaisen reaktion (poistua häkistä painamalla vipua nokalla), Skinner vahvisti kyyhkysen jokaista liikettä. oikea suunta varmistaen, että kyyhkynen suoritti tämän monimutkaisen toimenpiteen tarkasti. Tämä lähestymistapa halutun reaktion muodostuksella oli suuria etuja perinteiseen reaktioon verrattuna. Ensinnäkin tämä käyttäytyminen oli paljon vakaampaa, sen kapasiteetti haihtui hyvin hitaasti jopa vahvistuksen puuttuessa. Skinner kiinnitti huomiota siihen, että yhdelläkin vahvistuksella voi olla merkittävä vaikutus, koska reaktion ja ärsykkeen ilmaantumisen välille muodostuu ainakin satunnainen yhteys. Jos ärsyke oli yksilölle merkityksellinen, hän yrittää toistaa vastauksen, joka toi hänelle menestystä. Tällaista käyttäytymistä Skinner kutsui taikauskoiseksi, viitaten sen merkittävään yleisyyteen.

Yhtä tärkeää on se, että oppiminen operanttien ehdoinnilla on nopeampaa ja helpompaa. Tämä johtuu siitä, että kokeilijalla on mahdollisuus tarkkailla paitsi lopputulosta (tuotetta), myös toiminnon suorittamisprosessia (se on loppujen lopuksi hajotettu komponenteiksi, jotka toteutetaan tietyssä järjestyksessä). Itse asiassa ei ole vain suorituskyvyn, vaan myös toiminnan suuntaamisen ja hallinnan ulkoistamista, ja mikä on erityisen tärkeää, tällainen lähestymistapa on mahdollista opetettaessa paitsi tiettyjä taitoja myös tietoa. Skinnerin kehittämä ohjelmavalmennusmenetelmä mahdollisti koulutusprosessin optimoinnin, korjaavien ohjelmien kehittämisen alikehittyneille ja kehitysvammaisille lapsille. Näillä ohjelmilla oli suuria etuja perinteisiin koulutusohjelmiin verrattuna, sillä ne antoivat opettajalle mahdollisuuden välittömästi havaita opiskelijan virhe, hallita ja tarvittaessa korjata ongelman ratkaisuprosessia. Lisäksi suorituksen tehokkuus ja tarkkuus lisäsivät oppimismotivaatiota, opiskelijoiden aktiivisuutta ja mahdollistivat myös oppimisprosessin yksilöimisen oppimistahdin mukaan. Näillä ohjelmilla oli kuitenkin myös merkittävä haittapuoli. Oppimisen alussa positiivisesti vaikuttava eksteriorisointi estää kierteisten, henkisten toimien kehittymistä, estää opettajan kehittämän ongelmanratkaisusuunnitelman sisäistämisen ja supistamisen.

Lasten kognitiivisten prosessien ja käyttäytymisen kehityksen dynamiikan tutkimus osoitti viestinnän valtavan roolin heidän psyykensä muodostumisessa. Sanat, että henkilö on sosiaalinen olento, eli ei voi olla olemassa muiden kanssa kommunikoinnin ulkopuolella, kuuluvat Aristoteleelle. Ajan myötä psykologia sai yhä enemmän tietoa muiden ihmisten ratkaisevasta roolista psyyken kehityksessä, käsityksen muovaamisessa itsestään ja maailmasta. Sosiaalipsykologian kehittyessä alettiin vakavasti tutkia aikuisten, erityisesti eri kansoihin ja kulttuureihin kuuluvien, keskinäistä kommunikaatiota; tutkittuja ominaisuuksia joukkoviestintää. Viestinnän eri näkökohdat (kommunikatiiviset, havainnolliset, interaktiiviset) tunnistettiin, sen rakennetta ja dynamiikkaa tutkittiin. Psykologian kehityssuunnan analyysi osoittaa, että tämän kategorian merkitys ja eri kommunikaatioongelmiin keskittyvien tutkimusten osuus tulee jatkossakin kasvamaan.

Kehityspsykologiassa valtava rooli aikuinen ja "aikuinen - lapsi" -suhteesta on tullut yksi aksioomeista, mikä osoittaa, että lapsen täysipainoinen henkinen kehitys on yksinään mahdotonta. Tutkimme myös viestinnän roolia lasten inkulturaatioprosessissa, heidän tietyssä yhteiskuntaryhmässä omaksuttujen normien ja käyttäytymissääntöjen hallintaa, sille tärkeitä asenteita ja arvoorientaatioita.

Yksi ensimmäisistä, joka puhui viestinnän roolista lasten sosialisointiprosessissa, oli D.M. Baldwin, joka korosti, että ihmisten välinen viestintä on tärkein tekijä ihmisen psyyken kehitys. Monet psykoanalyytikot, erityisesti E. Erickson, kirjoittivat myös kommunikaation tärkeydestä ja aikuisen roolista kulttuuristen normien kääntäjänä. Hän kutsui persoonallisuuden muodostumisprosessia identiteetin muodostumisprosessiksi korostaen persoonallisuuden eheyden, egon eheyden säilyttämisen ja ylläpitämisen tärkeyttä, joka on neuroosin vastustuskyvyn päätekijä. Hän tunnisti identiteettirakenteessa kolme osaa:

1. somaattinen identiteetti, joka ilmenee siinä, että keho pyrkii säilyttämään eheytensä vuorovaikutuksessa ulkomaailman kanssa,
2. henkilökohtainen identiteetti, joka yhdistää ihmisen ulkoisen ja sisäisen kokemuksen,
3. sosiaalinen identiteetti, joka koostuu ihmisten yhteisestä luomisesta ja ylläpitämisestä tietyn järjestyksen, vakauden.

Kommunikaatiolla on merkittävä vaikutus kaikenlaisen identiteetin, erityisesti sosiaalisen, kehittymiseen. Ottaen huomioon ympäristön, kulttuurin ja sosiaalinen ympäristö lapsi, Erickson korosti lapsen ja perheen välistä suhdetta ja tarkemmin sanottuna suhdetta "lapsi - äiti". Samalla hän korosti, että sosiaalisen identiteetin muodostumiseen vaikuttavat paitsi vanhemmat ja lapsen läheiset ihmiset, myös ystävät, työ ja koko yhteiskunta. Erickson piti erittäin tärkeänä sen järjestelmän ulkoista vakautta, jossa ihminen asuu, koska tämän vakauden rikkominen, maamerkkien, sosiaalisten normien ja arvojen muutos loukkaa myös identiteettiä ja aliarvostaa ihmisen elämää. Hän piti ihmisen "luonnollisia haluja" pyrkimysten palasina, jotka kerätään, saavat merkityksensä ja organisoituvat lapsuus. Lapsuuden ajan pidentyminen liittyy nimenomaan lasten sosiaalistamisen tarpeeseen. Siksi Erickson väitti, että ihmisten "vaistoaseet" (seksuaaliset ja aggressiiviset) ovat paljon liikkuvampia ja muovisempia kuin eläimillä. Näiden synnynnäisten taipumusten organisointi ja kehityssuunta liittyvät kulttuurista kulttuuriin muuttuviin ja perinteiden määräämiin kasvatus- ja kasvatusmenetelmiin. Toisin sanoen jokainen yhteiskunta kehittää omia sosialisaatioinstituutioitaan auttaakseen erilaisia ​​yksilöllisiä ominaisuuksia omaavia lapsia tulemaan tämän sosiaalisen ryhmän täysivaltaisiksi jäseniksi.

M.I. Lisina ja hänen henkilökuntansa keskittyivät aikuisten ja lasten välisen viestinnän kehittämiseen. Tässä prosessissa tunnistettiin useita vaiheita lasten seitsemän ensimmäisen elämän vuoden aikana, samoin kuin kriteerit heidän muodostumiselle ja ne kasvaimet persoonallisuuden ja älyn rakenteessa, jotka liittyvät suoraan johonkin kommunikoinnin vaiheeseen. Tässä käsityksessä kommunikaatiota pidetään edellytyksenä ja yhtenä päätekijöistä lapsen henkisessä ja henkilökohtaisessa kehityksessä, se varmistaa ihmiskunnan sosiohistoriallisen kokemuksen sulautumisen. Kommunikoinnin kehittyminen aikuisen kanssa tapahtuu neljän laadullisen vaiheen muutoksena:

1. tilannekohtainen-henkilökohtainen viestintä - geneettisesti ensimmäinen viestintämuoto lapsen ja aikuisen välillä (se on tyypillistä lapsille ensimmäisen kuuden kuukauden aikana);
2. tilannekohtainen liikeviestintä - toiseksi yleisin viestintämuoto lasten keskuudessa, joka on tyypillistä pienille lapsille;
3. tilan ulkopuolinen kognitiivinen viestintä, joka tapahtuu esikouluiässä;
4. tilanteen ulkopuolinen-henkilökohtainen kommunikointi aikuisen kanssa, joka tapahtuu esikoulujakson toisella puoliskolla.

Viestinnän kehitysprosessissa myös sen motivaatio muuttuu. Yllä mainittujen vaiheiden mukaisesti tunnistettiin seuraavat lasten kommunikoinnin motiivit:

1. hyväntahtoisen huomion tarve (2-6 kuukautta);
2. yhteistyön tarve (6 kuukautta - 3 vuotta);
3. tarve sisään kunnioittava asenne aikuinen (3-5-vuotias);
4. keskinäisen ymmärryksen ja empatian tarve (5-7 vuotta).

Kuten M.I. Lisinan ja A. Ruzskayan tutkimukset osoittivat, ystävien kanssa kommunikoinnissa on hieman erilainen motivaatio:

1. tarve osallistua vertaispeleihin, heidän huomionsa ja hyväntahtoisuuden (2-4 vuotta);
2. yhteistyön ja vertaisarvioinnin tarve (4-6 vuotta);
3. empatian ja keskinäisen ymmärryksen tarve (vanhempi esikouluikä).

Teoksissa A.S. Zaluzhny ja S.S. Molozhavyi, joka tutki lapsiryhmien dynamiikkaa ja kehitysvaiheita, ryhmän sisäistä eriyttämistä, johtamisen tyyppejä lastenryhmissä, osoitti, että endogeeniset ja eksogeeniset tekijät vaikuttavat organisaation kasvuun ja joukkueen eliniän pidentämiseen. Eksogeenisillä tekijöillä ymmärrettiin mikä tahansa ympäristön vaikutus, ja endogeenisiksi - yksittäisten ryhmän jäsenten käyttäytyminen. Yksi merkittävimmistä sisäisistä tekijöistä, kuten A.S.:n tutkimukset osoittavat. Zaluzhny ja A.B. Salkind on johtajuuden ilmiö. Lastenryhmien johtajuuteen ja ryhmien eriyttämiseen on kiinnitetty paljon. kokeellinen työ, ja osoitettiin, että johtajat eivät vain organisoi joukkuetta, vaan auttavat myös ohjaamaan ryhmän ylimääräistä energiaa oikeaan suuntaan.

Kun ryhmä kehittyy, johtaja tai johtaja määrätään, keskus ryhmitetään tämän johtajan ympärille ja lapset putoavat ryhmästä. Tiedemiesten mukaan epäsuositut lapset ovat joko epäjärjestäjiä, jotka häiritsevät muiden työtä, tai passiivisia lapsia, jotka osallistuvat johonkin ulkopuoliseen toimintaan. Zalkind ja Zaluzny kehittivät menetelmiä lasten kommunikoinnin korjaamiseksi uskoen, että aktiiviset häiritsevät lapset tulisi sijoittaa vanhempien ja vahvempien lasten ryhmiin ja eristäytyneet, ahdistuneet lapset nuorempien lasten ryhmiin, joissa he voivat näyttää kykynsä ja jopa tulla johtajiksi. . Salkind painotti, että kaikkien lasten tulisi käydä läpi johtajuuden koulu, erityisesti murrosiässä, koska se auttaa neutraloimaan murrosiän negatiivisia vaikutuksia.

Siten eri alojen tutkijoiden töissä osoitettiin viestinnän merkitys lasten persoonallisuuden kehittymiselle, heidän omaksumiseensa sen yhteiskunnan normeihin ja sääntöihin, jossa he elävät, heidän kulttuurinsa. Kommunikaatiota tarvitaan kuitenkin myös lasten täydelliseen älylliseen kehitykseen, ajattelun ja puheen muodostumiseen, minkä myös monet psykologit ovat todistaneet.

Puhumalla siitä, että on olemassa luonnollisia ja korkeampia, ts. kulttuurisesti ehdolliset, henkiset toiminnot, L.S. Vygotsky tuli siihen tulokseen, että tärkein ero niiden välillä on mielivaltaisuuden taso. Toisin kuin luonnolliset henkiset prosessit, joita ihminen ei voi säädellä, ihmiset voivat tietoisesti hallita korkeampia henkisiä toimintoja. Tämä säätely liittyy korkeampien henkisten toimintojen välitettyyn luonteeseen, ja niitä välittää merkki eli ärsykekeino X, joka luo lisäyhteyden vaikuttavan ärsykkeen S ja henkilön reaktion R (sekä käyttäytymiseen että henkiseen) välille.

Toisin kuin ärsykekeino, jonka lapsi voi itse keksiä (esimerkiksi keppi lämpömittarin sijaan), merkkejä eivät keksi lapset, vaan he hankkivat ne vuorovaikutuksessa aikuisten kanssa. Siten merkki ilmestyy ensin ulkotasolle, viestintätasolle ja siirtyy sitten sisäiselle tasolle, tietoisuuden tasolle. Vygotsky kirjoitti, että jokainen korkeampi henkinen toiminto esiintyy näyttämöllä kahdesti: kerran ulkoisena, interpsyykkisenä ja toinen sisäisenä, intrapsyykkisenä.

Sosiaalisen kehityksen tuotteena merkit kantavat jäljen sen yhteiskunnan kulttuurista, jossa lapsi kasvaa. Lapset oppivat merkkejä kommunikaatioprosessissa ja alkavat käyttää niitä ohjatakseen sisäistä henkistä elämäänsä. Merkkien sisäistämisen ansiosta lapsilla muodostuu tietoisuuden merkkitoiminto, tällaisten todella ihmisen henkisten prosessien, kuten looginen ajattelu, tahto ja puhe, muodostuminen.

D. Bruner kirjoitti myös viestinnän ja kulttuurin merkityksestä lasten älylliselle kehitykselle. Kulttuurienvälisten tutkimustensa perusteella Bruner määritteli älykkyyden tulokseksi lapsen tietyssä kulttuurissa kehitettyjen "vahvistimien" assimilaatiosta, ts. tapoja, merkkejä, operaatioita, jotka auttavat lasta selviytymään hänen edessään olevien tehtävien ratkaisusta. Menestystä lisää vahvistamalla keinotekoisesti ihmisen motorisia, sensorisia ja henkisiä kykyjä. "Enhancers" voi olla sekä todellista, teknistä että symbolista, ja eri kulttuurit tuottavat erilaisia ​​"vahvistimia".

Motiiviluokka ei ole yhtä tärkeä psykologiassa. Jo ensimmäisissä psykologisissa teorioissa tiedemiehet pitivät toiminnan lähdettä, pyrkivät löytämään syyn, joka saa ihmisen liikkumaan, ts. Yritimme ymmärtää käyttäytymisemme taustalla olevia motiiveja. Näille haluille on yritetty löytää aineellinen selitys liikkuviin atomeihin ja "eläinhenkiin" liittyvillä motiiveilla; oli myös teorioita, jotka perustuivat motiivien aineettomuuteen. Joten Platon puhui intohimoisesta tai himokas sielusta, joka on motiivien kantaja, ja Leibniz uskoi, että aktiivisuus, sysäys toimintaan, on sielu-monadin ominaisuus. Motiivin luonteen tulkinnasta riippumatta se kuitenkin liittyi yleensä tunteisiin ja oli yksi kaikkien psykologien pääongelmista. Siksi on luonnollista, että modernissa psykologiassa motiivin käsitteestä (tarpeet, halut, pyrkimykset) on tullut johtava kategoria lähes kaikille psykologisille kouluille.

Kotimaiset psykologian tutkijat korostivat motiivien kehittymisen yhteyttä persoonallisuuden muodostumisprosessiin, sen sosialisaatioon. A.N. paljastaa motiivien muodostumisen dynamiikan, "tunnettujen" motiivien muuttamisen "todellisiksi" sekä motiivien ja tavoitteiden välisen suhteen. Leontiev osoitti kulttuurin, ihmisten välisen viestinnän johtavan roolin monimutkaisessa yksilöstä persoonallisuudeksi nousuprosessissa. S.L. kirjoitti persoonallisuuden suuntautumisen muodostavien motiivien kehityksestä. Rubinshtein, motivaation ja ihmissuhteiden välistä yhteyttä henkilökohtaisen kehityksensä prosessissa tutki V.N. Myasishchevsh.

Motiivien synnyn ja persoonallisuuden muodostumisprosessin välisen suhteen tutkiminen oli yksi keskeisistä ongelmista humanistinen psykologia. Puhuessaan persoonallisuuden rakenteesta A. Maslow liitti sen ihmisen "tarpeiden pyramidiin", joka näyttää tältä:

• fysiologiset tarpeet - ruoka, vesi, uni jne.;

• turvallisuuden tarve - vakaus, järjestys;

• rakkauden ja kuulumisen tarve - perhe, ystävyys;

• kunnioituksen tarve - itsekunnioitus, tunnustus;

• itsensä toteuttamisen tarve - kykyjen kehittäminen.

Myöhemmin, tutkiessaan tarpeiden kehitystä, Maslow hylkäsi tällaisen jäykän hierarkian yhdistämällä kaikki tarpeet kahteen luokkaan - tarpeisiin (alijäämä) ja kehityksen tarpeisiin (itsetoteuttaminen). Siten hän nosti esiin kaksi ihmisen olemassaolon tasoa - eksistentiaalisen, joka keskittyy henkilökohtaiseen kasvuun ja itsensä toteuttamiseen, ja puutteellisen, joka keskittyy turhautuneiden tarpeiden tyydyttämiseen. Myöhemmin hän erotti eksistentiaalisten ja puutteellisten tarpeiden ryhmiä ja otti käyttöön myös termin metamotivaatio kuvaamaan todellista eksistentiaalista motivaatiota, joka johtaa henkilökohtaiseen kasvuun.

Tiedemies uskoi, että jokaisella ihmisellä on syntyessään tietty joukko ominaisuuksia, kykyjä, jotka muodostavat hänen "minänsä", "itsensä" olemuksen ja jotka ihmisen on ymmärrettävä ja ilmennettävä elämässään ja toiminnassaan. Tietoiset pyrkimykset ja motiivit, eivät tiedostamattomat vaistot, muodostavat ihmispersoonallisuuden olemuksen ja erottavat ihmisen eläimistä. Itsensä toteuttamisen halu kohtaa kuitenkin erilaisia ​​esteitä, toisten ja omien heikkouksiensa väärinymmärrystä, itseensä epäilystä. Siksi henkilökohtaisessa kasvussa tärkeintä on tietoisuus tarpeistaan, erityisesti itsensä toteuttamisen tarpeesta.

Yksi viime vuosien merkittävimmistä kehityspsykologian motivaatiokäsitteistä on ollut kiintymysteoria, jonka on kehittänyt Englantilainen psykologi ja psykiatri D. Bowlby. Työskentely alaikäisten rikollisten kanssa sai hänet ajatukseen, että heidän sosiaalistumisprosessissaan kokemansa suurimmat ongelmat johtuvat vanhempien kanssa kommunikoinnin rikkomisesta, lämmön ja huolenpidon puutteesta varhaisessa iässä. Hänen ajatuksensa oli, että ensimmäisinä elämänkuukausina äidin ja lapsen välille muodostuu läheinen tunneside, joka ei ole pelkistävissä seksuaalisuuteen tai vaistomaiseen käyttäytymiseen. Jyrkkä tauko tässä yhteydessä johtaa vakaviin häiriöihin lapsen henkisessä kehityksessä, ensisijaisesti hänen persoonallisuutensa rakenteessa. Nämä häiriöt eivät välttämättä ilmene heti (tämä on ero Bowlbyn kuvaamien ilmiöiden ja sairaalahoidon ja vastaavien poikkeamien välillä), vaan paljon myöhemmin, usein vasta murrosiässä.

Bowlby väitti, että äiti on luotettava suoja pienelle lapselle, eräänlainen tukikohta, josta hän ajoittain lähtee yrittäessään tutkia ympäröivää maailmaa. Tämä tutkimustoiminta on kuitenkin vakaata ja riittävää tapauksissa, joissa lapsi on varma, että hän voi palata äitinsä suojeluksessa milloin tahansa. Näin ollen muodostumisen päätavoite emotionaalinen yhteys lapsen ja äidin välillä - antaa lapselle turvallisuuden tunne. Lapselle on tärkeää äidin ensimmäisten elinvuosien lämpö ja kiintymys, Bowlby korosti, ei hänen suorittamansa asianmukainen hoito ja koulutus. Hänen tutkimuksensa on osoittanut, että lapset, joilla on läheinen emotionaalinen kontakti äitiinsä, ovat korkeammalla tasolla kuin lapset, jotka kasvoivat kylmissä perheissä tai lapset, jotka menettivät äitinsä esikouluiässä. Hän paljasti myös sen tosiasian, että nuoret, joilla ei ollut vakaata emotionaalista yhteyttä äitiinsä, kärsivät todennäköisemmin masennuksesta ja persoonallisuuden rakenteessa muodostuu muutoksia.

Bowlbyn työ, kuten myös muiden psykologien, osoitti läheisen yhteyden motivaation ja ihmisten kokemuksia. Nuo. motiiviluokka liittyy läheisesti kokemuksen kategoriaan, ihmisen emotionaaliseen reaktioon ulkomaailman ilmiöihin, hänen tekoihinsa ja ajatuksiinsa. Jopa Epikuros väitti, että kokemukset ohjaavat ja säätelevät käyttäytymistä, ja nykyajan psykologit pitävät niitä sellaisina. Vaikka luonnon ja dynamiikan ongelma tunneprosessit ei ole vielä saanut yksiselitteistä ratkaisua psykologiassa, itse tunteiden ja kokemusten merkitys ei vain toiminnan säätelyssä, vaan myös tiedon haltuunotossa, samaistumisessa ulkomaailmaan, myös merkittäviin ihmisiin, on kiistaton. .

Todisteen peruskokemusten muodostumisen elinvoimaisuudesta antoi D. Watson tunteiden muodostumista koskevissa kokeissaan. Hän osoitti kokeellisesti, että on mahdollista muodostaa pelkoreaktio vastauksena neutraaliin ärsykkeeseen. Hänen kokeissaan lapsille näytettiin kani, jonka he ottivat käsiinsä ja halusivat silittää, mutta sillä hetkellä he saivat sähköiskun. Luonnollisesti lapsi heitti peloissaan kanin ja alkoi itkeä. Kuitenkin seuraavan kerran hän lähestyi eläintä ja sai sähköiskun, joten kolmannella tai neljännellä kerralla kanin esiintyminen jopa kaukana heistä aiheutti pelon tunteen useimmissa lapsissa. Sen jälkeen kun tämä negatiivinen tunne oli korjattu, Watson yritti jälleen muuttaa lasten emotionaalista asennetta muodostaen kiinnostuksen ja rakkauden kaniin. Tässä tapauksessa lapsi alkoi näyttää sitä, kun hän söi jotain maukasta. Tämän tärkeän ensisijaisen ärsykkeen läsnäolo oli välttämätön edellytys uuden reaktion muodostumiselle. Aluksi lapset lopettivat syömisen ja alkoivat itkeä, mutta koska kani ei lähestynyt heitä pysyen kaukana, huoneen päässä, ja herkullista ruokaa oli lähellä, lapsi rauhoittui nopeasti ja jatkoi syömistä. Kun lapset lakkasivat itkemästä, kun kani ilmestyi huoneen päähän, kokeilija siirsi sitä vähitellen lähemmäs lasta ja lisäsi samalla maukkaita asioita lautaselleen. Pikkuhiljaa lapset lakkasivat kiinnittämästä huomiota kaniiniin ja reagoivat lopulta rauhallisesti, vaikka se sijaitsi heidän lautasensa lähellä, ottivat sen syliinsä ja yrittivät ruokkia sitä jollain maukkaalla. Näin ollen, Watson väitti, tunteemme ovat seurausta tottumuksistamme ja voivat muuttua dramaattisesti olosuhteista riippuen.

Watsonin havainnot osoittivat, että mikäli kaniin muodostunut pelkoreaktio ei muuttunut positiiviseksi, tulevaisuudessa samanlainen pelon tunne syntyi lapsilla nähdessään muita turkisten peittämiä esineitä. Tästä eteenpäin hän yritti todistaa, että ihmisissä ehdollisten refleksien perusteella voidaan muodostaa pysyviä affektiivisia komplekseja tietyn ohjelman mukaisesti. Lisäksi hän uskoi, että hänen löytämänsä tosiasiat osoittavat mahdollisuuden muodostua tietty, tiukasti määritelty käyttäytymismalli kaikissa ihmisissä. Hän kirjoitti: "Anna minulle sata samanikäistä lasta ja läpi tietty aika Muodostan heistä täsmälleen samat ihmiset, joilla on sama maku ja käyttäytyminen.

Tunteilla on myös ratkaiseva rooli lasten sosialisaatioprosessissa. Sosiaaliseen todellisuuteen astumisen dynamiikka sisältää tämän todellisuuden piirteiden ymmärtämisen, sen normien ja arvojen hyväksymisen omiksi ihanteiksi ja asenteiksi. Toisin kuin sosiaalinen sopeutuminen, sosialisaatio ei kuitenkaan tarkoita vain tiettyjen normien ja käyttäytymissääntöjen passiivista hyväksymistä, vaan myös niiden aktiivista käyttöä, ts. tiettyjen tietojen ja taitojen kehittäminen, joita henkilö soveltaa riittävästi tietyssä sosiaalisessa todellisuudessa. Yksi tärkeimmistä ainesosista on kansallista kulttuuria, positiivinen emotionaalinen asenne, joka auttaa ihmisiä muodostumaan kansalaisuus. Tämä sosiaalistumisen näkökohta, joka liittyy aktiivisen aseman kehittämiseen, haluun toteuttaa itseään tietyn sosiaalisen tilanteen puitteissa, aiheuttaa suurimmat vaikeuksia.

Koska sosialisaatio itse asiassa tarkoittaa ulkoisten vaatimusten riittävää sisäistämistä, niiden muuttumista "yksilön subjektiiviseksi todellisuudeksi", siitä tulee tärkein kysymys psykologisista keinoista näiden vaatimusten muuttamiseksi sisäinen rakenne persoonallisuus. Yksi tärkeimmistä tavoista on tunnevälitys, tunteiden (sekä positiivisten että negatiivisten) muodostaminen suhteessa yhteiskunnassa hyväksyttyihin normeihin, arvoihin ja sääntöihin. Näitä tunteita, toisin kuin ne, jotka syntyvät henkilölle elintärkeistä käsitteistä (ruoka, vaara jne.), voidaan kutsua sosiaalisiksi.

Kuuluisa venäläinen tiedemies G.A. piti sosiaalisia tunteita erittäin tärkeänä. Shpet, jonka teoksissa tämä ongelma sai modernin äänen. Hän uskoi, etteivät objektiiviset yhteydet ja tieto, vaan subjektiiviset kokemukset määrittävät prosessia, jolla itsensä viitataan tiettyyn etniseen ryhmään tai tiettyyn sosiaaliseen ryhmään. Siksi, kun entinen ryhmä hylkää sen, subjekti voi "muuttaa kansansa", "tulee toisen kansan kokoonpanoon ja henkeen", mutta tämä prosessi vaatii pitkää ja kovaa työtä ja aikaa. Siinä tapauksessa, että tapahtuu vain ulkoinen uuden kielen, kulttuurin tai käyttäytymisnormien assimilaatio, henkilö pysyy marginaalina, koska identifioituakseen täysin uuteen yhteiskuntaan on välttämätöntä emotionaalinen hyväksyntä ne objektiiviset elementit, jotka muodostavat sosiaalisen tietoisuuden sisällön. Shpetin tutkimus johti hänet siihen johtopäätökseen, että yksi mentaliteetin pääkomponenteista on yhteisyys. tunnekokemuksia, suhteet annettuja ihmisiä tiettyihin historiallisiin ja yhteiskunnallisiin objekteihin.

Sosiaaliset kokemukset paljastavat ihmisille merkityksen, jonka se sosiaalinen tai kansallinen ryhmä, johon he kuuluvat, antaa ympäristölle. Tällainen lapsen sosiaalisten kokemusten perehtyminen syntyy muiden vaikutuksen alaisena, jotka välittävät hänelle tunnestandardeja. Emotionaaliset standardit sisältävät tiettyä kulttuurista tietoa, moraalisia ja arvioivia luokkia, stereotypioita, riittävä emotionaalinen asenne, johon sosialisaatioprosessi optimoidaan. Aluksi tämä tieto on neutraalia lapselle (sekä uuteen yhteiskuntaan tulevalle aikuiselle), mutta sitten vähitellen emotionaalinen rikkaus.

Tutkimus motivaatio-ja emotionaalinen kehitys Lapset, kuten jo mainittiin, liittyvät suoraan heidän persoonallisuutensa muodostumisen tutkimukseen. Itse persoonallisuuden luokka, toisin kuin muut, ilmestyi kuitenkin psykologiassa suhteellisen äskettäin, vaikka kysymyksiä ihmisen olemuksesta, hänen käsityksensä kehittämisestä ja itsearvioinnista esitettiin antiikissa. Tuolloin persoonallisuuden ja ihmisen käsitteitä pidettiin kuitenkin identtisinä, eikä nykyaikaisia ​​persoonallisuuden, yksilön ja yksilöllisyyden käsitteitä ollut. Pitkään, kuten jo todettiin, psykologian pääkysymykset olivat kognitiokysymykset ja kuvan ja sisäisen, henkisen toiminnan kategoriat pysyivät johtavina. Ei turhaan puhunut tunnettu tiedemies W. Wundt psykologian "intellektualismin" saneleista vastustaen voluntaristista psykologiansa entiselle, joka tutkii pääasiassa "miestä, joka tietää" eikä sitä, joka tuntee. Vasta syvyyspsykologian myötä persoonallisuus tuli yhdeksi johtavista luokista ja pysyy sellaisena modernissa psykologiassa, jossa persoonallisuuden ongelmaa, sen rakennetta ja syntyä tutkivat eri koulukunnat (humanistinen, behaviorismi, kotipsykologia). .

XX vuosisadan alussa. yksi harvoista psykologeista, joka tulkitsi persoonallisuutta integroivana kokonaisuutena pitäen sitä erittäin tärkeänä kategoriana, oli V.M. Bekhterev. Hän toi yksilön, yksilöllisyyden ja persoonallisuuden käsitteet psykologiaan uskoen, että yksilö on biologinen perusta, jolle yksilön sosiaalinen sfääri rakentuu. Tutkiessaan yksilöllisiä ominaisuuksia, jotka Bekhterevin mukaan ovat synnynnäisiä, hän väitti, että yksilöllinen typologia määrää suurelta osin henkilökohtaisen kehityksen ominaisuudet. Hän katsoi yhdistelmärefleksien, kykyjen, kiinnostuksen kohteiden ja taipumusten erilaistumisen ja yleistymisen nopeuden, lasten vastustuskyvyn ryhmäpaineelle yksilöllisiksi ominaisuuksiksi.

Erittäin tärkeitä olivat Bekhterevin tutkimukset persoonallisuuden rakenteesta (joissa hän erotti passiiviset ja aktiiviset, tietoiset ja tiedostamattomat osat), niiden rooleista eri toiminnoissa ja niiden keskinäisistä suhteista. On mielenkiintoista, että Freudin tavoin hän pani merkille tiedostamattomien motiivien hallitsevan roolin unessa tai hypnoosissa ja katsoi tarpeelliseksi tutkia tällä hetkellä hankitun kokemuksen vaikutusta tietoista käytöstä. Poikkeavan käyttäytymisen korjaamista tutkiessaan hän lähti niiden korjausmenetelmien rajoituksista, jotka asettivat etusijalle toivotun käyttäytymisen positiivisen vahvistamisen ja ei-toivotun käyttäytymisen negatiivisen vahvistamisen. Hän uskoi, että mikä tahansa vahvistus voisi korjata reaktion. Voit päästä eroon ei-toivotusta käytöksestä vain luomalla vahvemman motiivin, joka imee kaiken ei-toivottuun käyttäytymiseen käytetyn energian. Näin ollen ensimmäistä kertaa psykologiassa ilmaantuu ajatuksia energian sublimoinnin ja kanalisoinnin roolista sosiaalisesti hyväksyttävällä tavalla, joita psykoanalyysi kehitti myöhemmin aktiivisesti.

Nykyaikaisessa psykologiassa erotetaan useita käsitteitä, jotka kuvaavat ihmisen henkistä maailmaa, hänen itsetietoisuuttaan ja arvojaan, pyrkimyksiä ja asenteita ulkomaailmaan. Jokaisella niistä on erityinen merkitys, joka korostaa tiettyä näkökohtaa ihmisten sisäisen maailman monimutkaisessa kuvassa.

Yksilön käsite merkitsee henkilön sijoittamista biologiseen luokkaan Homo sapiens. Yksilölliset ominaisuudet luonnehtivat sitä, mikä on yhteistä kaikille ihmisille, ovat synnynnäisiä ja osa niistä on perinnöllisiä. Yksilön ominaisuudet eivät sinänsä sisällä psykologisia ominaisuuksia ne ovat kuitenkin välttämättömiä psyyken normaalille kehitykselle, yksilöllisten ominaisuuksien ja persoonallisuuden piirteiden muodostumiselle (esim. pallonpuoliskot välttämätön kognitiivisten prosessien kehittymiselle).

Yksilöllisyys määräytyy niiden perusteella lisäominaisuudet jotka ovat luontaisia ​​jokaiselle henkilölle ja erottavat ihmiset toisistaan. Yksilölliset ominaisuudet eivät ole periytyviä, ts. eivät välity lapsille vanhemmilta, mutta ne liittyvät hermoston erityispiirteisiin ja näkyvät siksi syntymästä lähtien. Yksilöllisyyden läheinen yhteys aivojen toimintaan määrää myös sen, että sosiaalisen tilanteen vaikutus yksilöllisten ominaisuuksien muodostumiseen on rajallinen. Yksilölliset ominaisuudet tietysti kehittyvät koko elämän ajan ja tulevat yhä selvemmiksi ja elävämmiksi. Siksi pienet lapset ovat enemmän samankaltaisia ​​kuin teini-ikäiset tai aikuiset. Samaan aikaan jotkut ominaisuudet, joille tilanne ei ole kysyntää, päinvastoin haalistuvat, jotkut muuttuvat osittain. Ihmisen yksilöllisyyttä on kuitenkin mahdotonta muuttaa kokonaan.

Nykyaikainen psykologia erottaa kaksi yksilöllisyyden muodostumisen tasoa. Yhtä niistä - hermoston rakenteen ja dynamiikan ominaisuuksiin liittyvää - edustavat yksittäiset ominaisuudet tai ominaisuudet, esimerkiksi kytkentänopeus tai suuntautuminen. Koska nämä ominaisuudet liittyvät, kuten on sanottu, dynamiikkaan, niitä on kutsuttu psykodynaamisiksi ominaisuuksiksi. Aivojen sivuttaisorganisaatio (oikean tai vasemman pallonpuoliskon dominanssi) vaikuttaa myös persoonallisuuden kehittymiseen.

Tärkeitä eivät kuitenkaan ole niinkään nämä ominaisuudet sinänsä, vaan niiden välinen yhteys, yksilöllisten ominaisuuksien taipumus, joka kehittyy tietynlaiseksi persoonallisuudeksi. Se on yksilöllisten piirteiden yhdistelmä, joka tarjoaa ihmisen käyttäytymisen, kommunikoinnin ja tiedon omaperäisyyden, joka ilmenee hänelle ominaisessa yksilöllisessä elämäntyylissä.

Subjektin käsite liittyy ennen kaikkea sen ymmärtämiseen, että toiminta tulee siitä, ei ulkopuolelta. Subjekti toiminnan kantajana valitsee toimintansa suunnan ja kohteet itse, koska energian lähde on hänessä itsessä, ei ulkomaailmassa. Ympäristö, psykologinen "esineiden kenttä" voi vain toteuttaa tämän tai toisen tarpeen, laajentaa tapoja sen tyydyttämiseksi.

Persoonallisuuden käsite tarkoittaa pääasiassa niitä ominaisuuksia, jotka ovat muodostuneet ihmisessä muiden kanssa kommunikoinnin vaikutuksesta, sosiaalisen tilanteen vaikutuksesta. Koska ympäristö vaikuttaa kaikkiin ihmisiin, jotka eivät ole joutuneet keinotekoiseen eristykseen ensimmäisten elinkuukausien aikana (ei lapset - Mowgli), jokainen ihminen on tässä mielessä henkilö, koska hänen yksilölliset edellytykset psyyken kehittymiselle muuttuvat. kulttuurin, yhteiskunnan vaikutuksen alaisena.

Toinen persoonallisuuden kehitystaso merkitsee ihmisten kykyä toimia oman motivaation pohjalta myös poikkeuksellisissa olosuhteissa, tehdä järkeviä ja tietoinen valinta ja voittaa "kentän", tilanteen paineet. Yleensä näin tapahtuu niissä tapauksissa, joissa ympäristön vaatimukset ovat ristiriidassa ihmisen johtavan motivaation kanssa, hänen tarpeensa pysyä uskollisena itselleen, kutsumukselle, toteuttaa itseään.

Kiinnostus yksilöllisiin ominaisuuksiin, jotka erottavat ihmiset toisistaan, syntyi antiikissa. Ensimmäiset teoriat, jotka selittivät temperamentin luonnetta (kuten tätä henkilön ominaisuutta kutsuttiin), kuuluvat samaan ajanjaksoon. Kuuluisat tiedemiehet Hippokrates ja Galen kehittivät humoraalisen konseptin, joka yhdistää temperamentin erilaisiin kehon mehuihin - limaan, keltaiseen ja mustaan ​​sappiin ja vereen. Näiden mehujen harmonisen suhteen (akrasia) rikkominen johtaa yhden temperamenttityypin - flegmaattisen, koleerisen, melankolisen tai sangviinisen - hallitsemiseen. Myöhemmin persoonallisuustyyppien määrää lisättiin, mutta ajatus objektiivisen ja orgaanisen kriteerin pitämisestä temperamentin taustalla säilyi ennallaan. XIX ja XX vuosisadalla. on ilmaantunut uusia käsitteitä, jotka yhdistävät temperamentin rakenteeseen - kallon rakenteeseen, kasvonpiirteisiin (E. Kretschmer) tai kehon mittasuhteisiin (W. Sheldon), ts. otsan tai huulten koko, henkilön korkeus ja täyteys liitettiin tiettyihin ominaisuuksiin - ystävällisyyteen tai vihaan, liikkuvuuteen tai apatiaan. Vaikka näillä teorioilla on nykyään puhtaasti historiallinen merkitys, osa niihin liittyvien ihmisten käsityksessä olevista stereotypioista säilyi maallinen psykologia tähän asti.

Kokeet I.P. Pavlova paljasti hermoston toimintaan liittyvät temperamentin fysiologiset perusteet. Myöhemmin muiden fysiologien ja psykofysiologien työt mahdollistivat hermoston dynaamisten ominaisuuksien selventämisen, jotka määrittävät psykologisten ominaisuuksien esiintymisen piirteet. Samaan aikaan V.N. Myasishchev, B.M. Teplova, V.L. Nebylitsyna, G. Eysenck, G. Allport, R. Kettel ja muut psykologit osoittivat luotettavasti, että temperamentin fysiologisia perusteita on mahdotonta tunnistaa ihmisten psykologisen yksilöllisyyden, aktiivisuuden asteen, emotionaalisuuden tai reaktionopeuden kanssa. Näiden lukuisten teosten materiaalit mahdollistivat niin sanottujen psykodynaamisten ominaisuuksien tunnistamisen, jotka mahdollistavat tiettyjen psykofysiologisten ominaisuuksien yhdistämisen psykologisiin piirteisiin.

Kykyä on pidetty yhtenä tärkeimmistä yksilöllisyyden ominaisuuksista antiikista lähtien. Aluksi ne yhdistettiin älykkyyteen ja puhetaito, sekä materiaalin assimilaationopeuden kanssa. XVII-XVIII vuosisadalla. kykyjen tutkimus johti tutkijat ajatukseen, että toinen lähestymistapa heidän määritelmänsä on mahdollinen. Ranskalaisten valistajien Diderot'n ja Helvetiuksen näkökulmasta lapsen saama ympäristö, koulutus ja kasvatus määräävät hänen kohtalonsa, henkisen ja henkilökohtaisen kehityksensä, sosiaalisen asemansa ja menestymisen. Ympäristön vaikutus ei kuitenkaan ole välitöntä, sitä välittävät kognitiiviset prosessit, ts. Se ilmenee lähinnä siinä, että ihmiset saavat erilaista tietoa, erilaista koulutusta, he muodostavat erilaisia ​​kykyjä ja sen seurauksena erilaisia ​​elämäntapoja. Samalla kyvyillä ymmärrettiin kyky suorittaa tiettyjä toimintoja. Siten kykyjä tutkittiin vain tietyn tehtävän suorittamisen aikana ja niillä oli laadullinen ominaisuus - suoritustaso. Samaan aikaan oppimisen nopeutta ja helppoutta, tiedonkäsittelyn nopeutta ja muita modernin psykologian kykyjä kuvaavia parametreja ei otettu lainkaan huomioon. Luonnollisesti tällä ymmärryksellä Helvetius tuli siihen tulokseen, että kyvyt eivät ole synnynnäisiä, vaan ne hankitaan oppimisprosessissa.

Tämä lähestymistapa vahvisti Helvetiuksen käsitystä ihmisten yleisestä tasa-arvosta, jonka yksilölliset erot selittyvät vain erilaisilla sosiaalinen asema ja kasvatus. Mutta se johti, omituista kyllä, myös fatalismiin, koska ihmistä pidettiin kohtalon leluna, joka voi sattumalta asettaa hänet yhteen tai toiseen ympäristöön ja määrittää hänen sosiaalisen asemansa ja elämän skenaario. Siten Helvetiuksen käsitteen synnynnäisten piirteiden kieltäminen johti merkittävässä määrin ihmisen vastuun kieltämiseen omasta kohtalostaan.

Diderot'n työ osoitti tällaisen kykyjen puhtaasti sosiaalisen luonteen ymmärtämisen yksipuolisuuden. Synnynnäisten taipumusten rooli kykyjen muodostumisessa osoitti myös 1800-1900-luvun psykologien ja psykofysiologien teokset. Nykyaikaisessa psykologiassa kykyjä määritettäessä otetaan huomioon kaksi parametria - toiminnan suoritustaso, joka liittyy läheisesti sosiaaliseen tilanteeseen, oppiminen ja oppimisvauhti, tiedonkäsittelyn nopeus, joka on psykodynamiikka. laatu johtuu synnynnäisistä taipumuksista. Koska sekä assimilaationopeus että tiedon taso ilmenevät lasten ja vielä enemmän aikuisen toiminnassa, oppimisen laatu ja kyvyt pääsääntöisesti diagnosoidaan toiminnan hallintaprosessissa, miten nopeasti ja perusteellisesti ihminen hallitsee sen organisointi- ja toteutustavat.

Psykodynaamisia, luonnollisesti ehdollisia kykyjä kutsutaan nestemäisiksi. Tämä termi, jota alun perin käyttivät D. Guildford ja R. Kettel, on yleistynyt psykologiassa. Fluid-kyvyt liittyvät ennen kaikkea yleiseen älykkyyden tasoon, kykyyn löytää yhteyksiä, tunnistaa suhteita ja riippuvuuksia. Niiden kehitykseen vaikuttaa geneettinen tekijä, koska niiden muodostumisnopeus on suurempi Alkuvuosina, ja ikään liittyvä heikkeneminen voi alkaa suhteellisen varhain (kolmannella elinvuosikymmenellä). Sujuvien kykyjen korkeampi kehitysvauhti kuin ikätovereilla voi myös varmistaa lahjakkuudeksi diagnosoitujen lasten suuremman tuottavuuden. Siitä huolimatta tällainen henkisen kehityksen heterokronismi ei ole lahjakkuutta sanan täydessä merkityksessä, koska yksittäisten henkisten prosessien ikänormien kvantitatiiviseen edistymiseen ei liity laadullisia muutoksia älyn rakenteessa. Älyllisen kehitysvauhdin tasoittuminen iän myötä johtaa lahjakkuuden merkkien vähenemiseen ja asteittaiseen häviämiseen, mikä usein selittää ilmiön "ihmelapsista", jotka eivät oikeuttaneet lapsuudessaan aikuisiässä antamiaan toiveita.

Sujuvien kykyjen perusteella muodostuu kiteytyneitä, joiden kehityksen määrää kulttuuri, johon ihminen kuuluu, hänen aktiivisuus ja kiinnostuksen kohteet sekä koulutustaso. Geneettisillä tekijöillä ei ole suoraa vaikutusta kiteytyneisiin kykyihin, ja ikään liittyvä heikkeneminen saattaa ilmaantua vasta vanhuuteen.

Erilaisten kykyjen allokointi liittyy myös niiden järjestämään toimintaan. Tästä eteenpäin on olemassa yleisiä kykyjä, jotka eivät täytä yhden, vaan monentyyppisen toiminnan vaatimuksia ja jotka yleensä tunnistetaan älykkyyteen, ja erityiskykyjä, jotka täyttävät suppeamman joukon tietyn toiminnan vaatimuksia. Joukossa erityisiä kykyjä parhaiten tutkittuja ovat musiikilliset ja matemaattiset alat, jotka ilmenevät hyvin varhain, usein jo esikouluiässä. Lahjakkuuksia fiktiossa, maalauksessa, luonnontieteet ilmestyvät myöhemmin, joskus jo murrosiässä. Sekä yleisten että erityisten kykyjen taso ja kehitysaste heijastuu lahjakkuuden ja nerouden käsitteissä.

Kykyjen lisäksi erottuu myös lahjakkuus - laadullisesti ainutlaatuinen kykyjen yhdistelmä, jonka avulla voidaan saavuttaa erinomaisia ​​tuloksia ihmisen toiminnan eri aloilla. Näin ollen samojen saavutusten perusta minkä tahansa toiminnan suorittamisessa voi perustua erilaisiin kykyihin, samalla kun sama kyky voi olla edellytys eri toimintojen onnistumiselle. Tämä mahdollistaa yhden kyvyn alhaisen kehitystason kompensoinnin muiden lahjakkuutta muodostavien kykyjen kustannuksella ja yksilöidä suoritetun toiminnan tyyliä. Esimerkiksi hyvässä kuvassa piirustus, väritys ja kuvan psykologinen tarkkuus ja kirjoitettujen yksityiskohtien hienovaraisuus ovat tärkeitä. Riippuen tarjoamista kyvyistä korkeatasoinen piirustus, maalaus ja niiden hierarkia, värimaailman puutteita voidaan kompensoida piirustuksen rohkeudella ja tarkkuudella tai kuvassa olevien ihmisten kasvojen ilmeisyydellä tai idean syvyydellä ja uutuudella. Koska yksilöllisten kykyjen hierarkia on ainutlaatuinen eikä koskaan sama eri ihmisille, heidän toiminnan tulokset (maalaukset, runot, ommeltu vaatteet tai rakennettu talo) ovat aina ainutlaatuisia.

Tärkeä ongelma on lahjakkuuden korrelaatio yleinen tasoälykkyyttä ja luovuutta. Lahjakkuus tunnistetaan usein suoraan luoviin kykyihin, nopeuteen ja helppouteen löytää ei-ilmeisiä ratkaisuja erilaisiin ongelmiin sekä kykyyn saada täysin uusi tulos. Tuotteen uutuus ja ratkaisut eivät aina kohtaa toisiaan, mikä korostaa vaikeutta korreloida puhtaasti älyllisiä kykyjä luovuuteen ja osoittaa tarpeen erottaa yleisen (älyllisen) lahjakkuuden ja erityislahjakkuuden käsitteet, jotka eivät välttämättä ole jotka liittyvät suoraan luovuuteen. korkeat hinnatälykkyystesteissä. Esimerkiksi 135 pisteen ylittäminen Binet-Simon- tai Stanford-Binet-asteikolla, joka on arvioitu korkeaksi älyllisten kykyjen tasoksi (ja yleinen lahjakkuus), siihen ei välttämättä liity korkeaa tuottavuutta luovalla alalla. Siksi sisään viime aikoina Huomiota kiinnitetään erityislahjakkuuden "ei-intellektuaalisten" tekijöiden tutkimukseen, jotka ovat välttämättömiä luovalle toiminnalle tietyillä alueilla.

Kykyjen ja lahjakkuuksien psykodynaaminen puoli ilmenee usein ominaisuuksina, joihin ei liity mitään suoraan kanssa konkreettista toimintaa, esimerkiksi hyvä mekaaninen muisti, uteliaisuus, huumorintaju, korkea plastisuus, hyvä jakautuminen ja korkea huomion keskittyminen, joskus yhdistettynä aktiivisuuteen ja jopa impulsiivisuuteen.

Lahjakkuutta voidaan pitää yksilöllisyyden seuraavaksi tasoksi, joka liittyy erilaisten ominaisuuksien yhdistelmään keskenään. Tämä yhdistelmä on tyypillinen ihmisille, joilla on selvä lateraalisuus aivojen organisoinnissa, ts. ilmeiset "vasenkätiset" ja "oikeakätiset". Jos ensimmäisille on ominaista korkeampi tunteellisuus, figuratiivisuus ja taipumus luovuuteen taiteellista toimintaa, silloin oikeakätisillä on selvempi looginen, rationaalinen alku, mikä heikentää emotionaalisuutta ja ohjaa toimintaa enemmän etsimään oikea päätös sen sijaan useilla tavoilla saavuttaa se.

Yksittäisten piirteiden järjestelmästä kehittyy persoonallisuustyyppi, ts. rakenteeseen, jolla on selkeä piirteiden hierarkia, joka määrittää taipumuksen erityiseen, "tyypilliseen" vuorovaikutuksen luonteeseen ympäristön kanssa. Yleisin typologian parametri on sukupuolen mukaan jako, jota havaitaan myös eläimillä. Nykyaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että maskuliiniselle tyypille on tunnusomaista suurempi vaihtelu merkkien vakavuuden välillä kuin feminiinisille ja selvempi riskialttius, yrittäjyys ja käyttäytymisen vaihtelevuus.

Yksi yleisimmistä typologioista on Jungin käsite, joka perustuu kahteen perusteeseen - ekstra- tai sisäänpäinkääntymisen dominanssiin ja neljän mielen perusprosessin (ajattelu, tunne, intuitio ja aistiminen) kehittämiseen. Perustuu ymmärrykseesi sielun rakenteesta. Jung väitti, että introvertit yksilöllistymisprosessissa kääntyvät enemmän huomiota rakentaa heidän käyttäytymistään sielunsa sisäpuolelle omat ideat omia normeja ja uskomuksia. Ekstrovertit päinvastoin keskittyvät enemmän henkilöön, sielunsa ulompaan osaan. He ovat täydellisesti suuntautuneita ulkomaailmaan ja lähtevät toiminnassaan pääosin sen normeista ja käyttäytymissäännöistä. Jos introvertille äärimmäinen ilmentymä on täydellinen katkeaminen yhteyksissä ulkomaailmaan, mikä johtaa fanaattisuuteen, niin ekstroverteille se on itsensä menettäminen, joka on täynnä dogmatismia.

Halu säilyttää persoonallisuuden koskemattomuus ei kuitenkaan anna yhden osapuolen alistaa toista täysin. Siksi nämä kaksi sielun osaa, sen kaksi tyyppiä, "jakavat vaikutuspiirinsä". Pääsääntöisesti ekstrovertit rakentavat hyviä suhteita suureen ihmispiiriin, ottavat huomioon heidän mielipiteensä ja kiinnostuksen kohteet, samalla kun he avaavat kapeassa lähipiirissään persoonallisuutensa toista puolta, introverttiä. yksi. Täällä he voivat olla despoottisia, kärsimättömiä, eivät ota huomioon muiden ihmisten mielipiteitä ja kantoja, yrittäen vaatia itseään. Kommunikointi monien tuntemattomien ja huonosti tunnettujen ihmisten kanssa on äärimmäisen vaikeaa introvertille, joka lähtee vain asemistaan ​​eikä pysty rakentamaan riittävää käyttäytymislinjaa, ymmärtämään keskustelukumppanin näkökulmaa. Hän joko vaatii itseään tai jättää yhteydenoton. Samaan aikaan kommunikoidessaan rakkaiden kanssa hän päinvastoin paljastaa itsensä, hänen ekstrovertti, yleensä tukahdutettu puoli hänen persoonallisuudessaan ottaa vallan, hän on välittävä ja lämmin perheen mies. Freudin tavoin Jung havainnollisti päätelmänsä usein viittauksilla tähän tai tuohon historialliseen hahmoon. Erityisesti kuvaillessaan ekstra- ja introvertteja hän mainitsi kuuluisat venäläiset kirjailijat L.N. Tolstoi ja F.M. Dostojevski viittaa Tolstoihin tyypillisiin ekstrovertteihin ja Dostojevskiin introvertteihin.

Jung uskoi myös, että jokaista ihmistä hallitsee yksi tai toinen piirre, joka yhdessä intron tai ekstraversion kanssa yksilöi hänen kehityspolkunsa. Ajattelu ja tunne ovat vaihtoehtoisia tapoja tehdä päätös. Koska ajattelu on suuntautunut loogisiin lähtökohtiin, ihmiset liittyvät ajatteleva tyyppi Ennen kaikkea he arvostavat abstrakteja periaatteita, ihanteita, järjestystä ja johdonmukaisuutta käyttäytymisessä. Tuntevat ihmiset päinvastoin tekevät päätöksiä spontaanisti, keskittyen tunteisiin, suosien kaikkia tunteita, jopa negatiivisia, tylsyyden ja järjestyksen sijaan.

Jos ajattelu ja tunteet luonnehtivat aktiivisia ihmisiä, jotka syystä tai toisesta kykenevät tekemään päätöksiä, niin aistiminen ja intuitio kuvaavat pikemminkin tiedonhankintatapoja, ja tämän tyyppiset ihmiset ovat mietiskelevämpiä. Samaan aikaan aistimusta ohjaa suora, välitön kokemus, ja aistintyypit reagoivat pääsääntöisesti paremmin välittömään tilanteeseen, kun taas intuitiiviset tyypit reagoivat menneisyyteen tai tulevaisuuteen. Heille se, mikä on mahdollista, on tärkeämpää kuin se, mitä tapahtuu nykyhetkellä. Vaikka kaikki nämä toiminnot ovat läsnä jokaisessa ihmisessä, yksi niistä hallitsee, jota täydentää osittain toinen toiminto. Lisäksi mitä tietoisempi ja hallitsevampi jokin näistä toiminnoista on, sitä tiedostamattomampia ovat muut. Siksi henkilö voi nähdä heidän avullaan saadut tiedot paitsi hänelle vieraana, myös suoraan vihamielisenä.

Huolimatta siitä, että Jungin typologian kaiut voidaan jäljittää moderneissa yksilöllisyyden ja persoonallisuuden käsitteissä, G. Allportin ehdottama yksilöllisyyden rakenne näyttää olevan nykyään täydellisempi ja laajempi. Allportin tärkein ansio on, että hän oli ensimmäisten joukossa, joka puhui jokaisen ihmisen erityisyydestä, yksilöllisen typologian ja yksilön ainutlaatuisuuden välisestä erottamattomasta yhteydestä. Hän väitti, että jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja yksilöllinen, koska hän on erityinen ominaisuuksien yhdistelmä, jota Allport kutsui trite - piirteeksi. Hän jakoi persoonallisuuden piirteet perus- ja instrumentaalisiin. Pääpiirteet stimuloivat käyttäytymistä ja ovat synnynnäinen, genotyyppinen ja instrumentaalinen -muotokäyttäytyminen ja muodostuvat ihmisen elämän aikana, ts. kuuluvat fenotyyppisiin muodostelmiin. Näiden ominaisuuksien joukko muodostaa persoonallisuuden ytimen, antaa sille ainutlaatuisuuden ja omaperäisyyden.

Vaikka pääpiirteet ovat synnynnäisiä, ne voivat muuttua, kehittyä henkilön kommunikaatioprosessissa muiden ihmisten kanssa. Yhteiskunta stimuloi joidenkin persoonallisuuden piirteiden ja ominaisuuksien kehittymistä ja estää toisten kehittymistä. Siten se ainutlaatuinen ominaisuusjoukko, joka on ihmisen "minän" taustalla, muodostuu vähitellen. Allportille oli tärkeää näiden ominaisuuksien autonomiaa koskeva säännös, joka myös kehittyy ajan myötä. Lapsella ei ole tätä itsenäisyyttä, koska hänen piirteensä eivät ole vielä vakaita ja täysin muodostuneita. Vain aikuisella, joka on tietoinen itsestään, ominaisuuksistaan ​​ja yksilöllisyydestään, piirteet muuttuvat todella itsenäisiksi eivätkä ole riippuvaisia ​​biologisista tarpeista tai yhteiskunnan paineista. Tämä inhimillisten tarpeiden autonomia, joka on hänen persoonallisuutensa muodostumisen tärkein ominaisuus, antaa hänelle mahdollisuuden säilyttää yksilöllisyytensä, vaikka hän pysyy avoimena yhteiskunnalle.

Allport kehitti paitsi hänen teoreettinen käsite persoonallisuutta, mutta myös omia menetelmiään ihmisen psyyken systemaattiseen tutkimukseen. Hän lähti siitä tosiasiasta, että jokaisen ihmisen persoonallisuudessa on tiettyjä piirteitä, ero on vain heidän kehityksensä tasossa, autonomian asteessa ja paikassa rakenteessa. Tähän asemaan keskittyen hän loi monitekijäiset kyselylomakkeet, joiden avulla tutkitaan tietyn henkilön persoonallisuuden piirteiden kehittymisen piirteitä. Tunnetuin on Minnesotan yliopiston (MMPI) kyselylomake, jota käytetään tällä hetkellä (usein muokkauksin) paitsi persoonallisuuden rakenteen tutkimiseen, myös yhteensopivuuden, ammatillisen soveltuvuuden jne. analysointiin. Allport itse jalosti jatkuvasti kyselylomakkeitaan, loi uusia uskoen, että niitä tulisi täydentää havaintotiedoilla, useimmiten yhteisillä.

Persoonallisuuden tyypin määräävä piirteiden hierarkia ei välttämättä ole kovin selvä, eri parametrien taso voi lähestyä keskimääräistä, optimaalista. Mutta yhden tai toisen piirteen (piirreryhmän) intensiivinen kehittäminen on myös mahdollista, mikä määrittää tämän tyypin erityispiirteet - luonteen korostumisen. Tämä K. Leonhardin esittelemä käsite merkitsee yksilöllisten luonteenpiirteiden liiallista ilmaisua. Äärimmäiset korostuksen tapaukset rajoittuvat psykopatiaan, vaikka ne eivät ylitä normia. Korostus osoittaa selvästi kunkin tyypin vahvuudet ja heikkoudet, niiden edut tietyillä toiminta- ja viestintäalueilla sekä haavoittuvuus tietyille ärsykkeille. Jatkuvassa ja aktiivisessa altistumisessa näille ärsykkeille on mahdollista ylittää normin rajat ja reaktiivisten tilojen ja psykopatioiden esiintyminen.

Vaikka korostuksen kehittyminen ja sen vakavuus määräytyy psykodynamiikan vaikutuksesta, tähän prosessiin vaikuttavat suuresti sosiaalinen tilanne, viestintätyyli perheessä, ammatissa ja kulttuurissa. Pääsääntöisesti korostus kehittyy teini-ikään mennessä, mutta nyt on yhä enemmän tapauksia, joissa korostus alkaa varhain, mikä voidaan joskus diagnosoida jo vanhemmalla esikouluiällä.

Yksilöllisten ominaisuuksien yhdistelmä, joka on ainutlaatuinen jokaiselle henkilölle, määrää suurelta osin hänen käyttäytymisensä, kommunikoinnin muiden ihmisten kanssa ja asenteen itseään kohtaan. Se edustaa yksilöllisyyden rakenteen toista tasoa, integraalista yksilöllisyyttä (V. Merlinin termi), joka on yksilön elämäntavan taustalla välittäen yhteyttä psykodynaamisten yksilön piirteiden ja persoonallisuuden rakenteen välillä. Psykoterapian tehtävät liittyvät pitkälti nimenomaan ihmisen auttamiseen luomaan yksilöllisen psykodynaamisen toiminta- ja kommunikaatiotyylinsä hänen kokonaisvaltaiseen asenteeseensa perustuen, jossa hyödynnetään hänen persoonallisuutensa myönteisiä puolia ja mahdollisuuksien mukaan kompensoidaan negatiiviset.

Yksi ensimmäisistä, joka tutki yksilöllisen elämäntavan muodostumisen dynamiikkaa lasten persoonallisuuden syntyprosessissa, oli A. Adler, joka lähti siitä, että lapsi ei synny valmiilla persoonallisuusrakenteella. mutta vain sen prototyypin kanssa. Hän piti elämäntyyliä rakenteessa tärkeimpänä.

Kehittäessään ajatusta elämäntyylistä Adler väitti, että tämä on se tekijä, joka määrittelee ja systematisoi ihmisen kokemuksen. Elämäntyyli liittyy läheisesti yhteisön tunteeseen, joka on yksi kolmesta luontaisesta tiedostamattomasta tunteesta, jotka muodostavat "minän" rakenteen. Yhteisöllisyys eli julkinen etu on eräänlainen ydin, joka pitää hallussaan elämäntavan koko rakennetta, määrää sen sisällön ja suunnan. Yhteisöllisyys, vaikka se onkin synnynnäinen, voi jäädä kehittymättömäksi. Yhteisön tunteen alikehittyminen voi aiheuttaa epäsosiaalista elämäntapaa, neurooseja ja inhimillisiä konflikteja. Yhteisön tunteen kehittyminen liittyy läheisiin aikuisiin, jotka ympäröivät lasta lapsuudesta lähtien, ensisijaisesti äidin kanssa. Hylätyillä lapsilla, jotka kasvavat kylmillä, vetäytyneillä äideillä, ei kehity yhteisön tunnetta. Se ei kehity edes hemmoteltuihin lapsiin, koska yhteisön tunne äidin kanssa ei siirry muihin lapselle vieraiksi jääviin ihmisiin. Yhteisön tunteen kehitystaso määrittää itseä ja maailmaa koskevan ajatusjärjestelmän, jonka jokainen itse luo. Tämän todellisuusjärjestelmän riittämättömyys estää henkilökohtaista kasvua ja provosoi neuroosien kehittymistä.

Elämäntyyliä muodostaessaan ihminen on itse asiassa persoonallisuutensa luoja, jonka hän luo perinnöllisyyden ja kokemuksen raaka-aineesta. Luova "minä", josta Adler kirjoitti, on eräänlainen entsyymi, joka vaikuttaa ympäröivään todellisuuteen ja muuttaa sen ihmisen persoonallisuudeksi, "subjektiiviseksi, dynaamiseksi, yhtenäiseksi, yksilölliseksi ja ainutlaatuisen tyylin persoonallisuudeksi". Luova "minä" Adlerin näkökulmasta antaa merkityksen ihmisen elämälle, se hahmottelee sekä elämän tavoitteen että keinot sen saavuttamiseksi. Siten Adlerille elämäntavoitteen ja elämäntavan muodostumisprosessit ovat itse asiassa luovuuden tekoja, jotka antavat ihmispersoonallisuudelle ainutlaatuisuuden, tietoisuuden ja antavat ihmisen hallita omaa kohtaloaan. Toisin kuin Freud, hän korosti, että ihmiset eivät ole pelinappuloita ulkoisten voimien käsissä, vaan tietoisia kokonaisuuksia, jotka itsenäisesti ja luovasti luovat elämäänsä.

Jos yhteisöllisyys määrää elämän suunnan, tyylin, niin kaksi muuta synnynnäistä ja tiedostamatonta tunnetta - alemmuus ja pyrkimys paremmuuteen - toimivat yksilön kehitykselle välttämättöminä energialähteinä. Molemmat tunteet ovat positiivisia, ne ovat kannustimia henkilökohtaiseen kasvuun, itsensä kehittämiseen. Jos alemmuuden tunne aiheuttaa ihmisessä halun voittaa puutteensa, niin halu paremmuuteen synnyttää halun olla parempi kuin muut, ei vain voittamaan puutteita, vaan myös tulla taitavimmiksi ja tietävimmäksi. Nämä tunteet Adlerin näkökulmasta stimuloivat yksilön kehityksen lisäksi myös koko yhteiskunnan kehitystä yksilön itsensä kehittämisen ja yksilöiden tekemien löytöjen ansiosta.

Tutkiessaan persoonallisuuden rakenteen syntyä Rogers tuli siihen tulokseen, että ihmisen sisäinen olemus, hänen Itsensä, ilmaistaan ​​itsetunnossa, joka heijastaa todellinen olemus tämä henkilö, hänen "minänsä". Pienillä lapsilla itsetunto on tiedostamaton, se on enemmän itsetuntoa, ei itsetuntoa. Siitä huolimatta se ohjaa jo varhaisessa iässä ihmisen käyttäytymistä, auttaa ymmärtämään ympäristöä ja valitsemaan siitä, mikä on ominaista tälle tietylle henkilölle, määrittää hänen kiinnostuksen kohteet, tulevan ammatin, kommunikointitavan tiettyjen ihmisten kanssa jne. Vanhemmalla iällä lapset alkavat oivaltaa itseään, toiveitaan ja kykyjään ja rakentaa elämäänsä tietoisen itsearvioinnin mukaisesti. Siinä tapauksessa, että käyttäytyminen rakentuu itsetunnosta, se ilmaisee persoonallisuuden todellisen olemuksen, sen kyvyt ja taidot ja tuo siten ihmisen suurin menestys. Toiminnan tulokset tyydyttävät henkilöä, lisäävät hänen asemaansa muiden silmissä; sellaisen ihmisen ei tarvitse tukahduttaa kokemustaan ​​tiedostamattomaan, koska hänen mielipiteensä itsestään, muiden mielipide hänestä ja hänen todellinen Itsensä vastaavat toisiaan, ovat yhteneväisiä.

Lapselle voidaan kuitenkin jo varhaislapsuudessa määrätä arvio, joka poikkeaa hänen todellisesta itsetunnostaan, hänen Itsestään. Useimmiten tämä tapahtuu aikuisten paineen alla, joilla on oma käsityksensä lapsesta, hänen kyvyistään ja tarkoituksestaan. He pakottavat lapselle oman arvionsa ja pyrkivät siihen, että hän hyväksyy sen ja tekee siitä itsearvioinnin. Jotkut lapset alkavat protestoida heille määrättyjä toimia, etuja ja ideoita vastaan, joutuvat ristiriitaan muiden kanssa, negatiivisuutta ja aggressiota. Halu puolustaa itseään hinnalla millä hyvänsä, voittaa aikuisten paine voi myös loukata todellista itsetuntoa, koska negatiivisuudessaan lapsi alkaa protestoida kaikkea aikuiselta tulevaa vastaan, vaikka se olisi hänen etunsa mukaista.

Useimmiten, Rogers huomauttaa, lapset eivät kuitenkaan edes yritä kohdata vanhempiaan ja ovat samaa mieltä heidän mielipiteestään itsestään. Tämä johtuu siitä, että lapsi tarvitsee kiintymystä ja hyväksyntää aikuiselta. Tätä halua ansaita toisten rakkaus ja kiintymys, hän kutsui "arvotilanteeksi", joka äärimmäisessä ilmenemismuodossaan kuulostaa halulta tulla rakastetuksi ja arvostetuksi kaikilta, joiden kanssa henkilö joutuu kosketuksiin. "Arvon ehdosta" tulee vakava este henkilökohtaiselle kasvulle, koska se häiritsee ihmisen todellisen "minän", todellisen kutsumuksen, toteutumista ja korvaa sen kuvalla, joka on miellyttävä muille. Ongelmana ei kuitenkaan ole vain se, että yrittäessään ansaita toisten rakkauden ihminen luopuu itsestään, itsensä toteuttamisesta, vaan myös siinä, että kun hän suorittaa muiden määräämiä toimintoja, jotka eivät vastaa todellista, vaikka ei tällä hetkellä tajuakaan. , haluja ja kykyjä, ihminen ei voi olla täysin menestyvä, vaikka kuinka hän yrittää ja vakuuttaa itsensä, että tämä toiminta on hänen todellinen kutsumuksensa. Tarve jättää huomioimatta ulkomaailmasta aiheeseen tulevat signaalit omasta maksukyvyttömyydestä tai epäonnistumisesta liittyy pelkoon muuttaa itsetuntoa, johon henkilö on tottunut ja jota hän pitää todella omana. Tämä johtaa siihen, että hän syrjäyttää pyrkimyksensä, pelkonsa ja muiden mielipiteet alitajuntaan ja vieraannuttaa kokemuksensa tietoisuudesta. Samalla rakennetaan ympäröivästä maailmasta ja itsestään hyvin rajallinen ja jäykkä kaava, joka ei juurikaan vastaa todellisuutta. Tämä riittämättömyys, vaikka sitä ei ymmärretä, aiheuttaa ihmisessä jännitteitä, mikä johtaa neuroosiin.

Rogersin tekemä tutkimus osoitti, että lapsen persoonallisuuden kehittymisellä, onnistuneella sosiaalisuudella, tyytyväisyydellä toimintaansa ja itseensä on suorassa korrelaatiossa hänen itsetietoisuuden tason kanssa. Tämä suhde on yksilön normaalin kehityksen kannalta merkittävämpi kuin vanhempien asenne lapseen, heidän kiintymyksensä tai vieraantumisensa häneen, perheen ja sen ympäristön sosiaalinen asema. Samaan aikaan Rogers vaati, että itsearvioinnin tulisi olla paitsi riittävää myös joustavaa, ts. sen pitäisi muuttua ympäristön mukaan.

Kehityspsykologia on psykologian haara, joka tutkii psyyken kehitystä ontogeneesissä, siirtymämalleja henkisen kehityksen ajanjaksosta toiseen perustuen johtavan toiminnan tyyppien muutokseen. Kehityspsykologian sisältö johtuu siitä, että se käsittelee erityistä analyysiyksikköä - ikää tai kehitysjaksoa. Ikälle on ominaista ne erityiset tehtävät hallita kulttuurin muotoja, jotka ihminen ratkaisee, sekä laadullisesti uudenlaiset toimintatyypit ja vastaavat psykologiset kasvaimet, jotka syntyvät tietyssä kehitysvaiheessa ja määräävät ihmisen tietoisuuden, hänen suhtautumista itseensä ja ympäröivään maailmaan kokonaisuutena. Kehityspsykologia pyrkii siis paljastamaan iän psykologisen sisällön koko ihmisen ontogeneesin ajan syntymästä vanhuuteen.

Kehityspsykologia muotoutui itsenäiseksi tiedon alaksi 1800-luvun lopulla. Lapsipsykologiasta peräisin oleva kehityspsykologia on pitkään rajoittunut lasten henkisen kehityksen mallien tutkimiseen, mutta nyky-yhteiskunnan vaatimukset, psykologian uudet saavutukset ovat mahdollistaneet jokaisen iän tarkastelun kehityksen näkökulmasta. , ovat tehneet ilmeiseksi ontogeneettisen prosessin kokonaisvaltaisen analyysin ja monitieteisen tutkimuksen tarpeen. Tällä hetkellä kehityspsykologian osa-alueita ovat: lapsipsykologia (psykologian kehitysvaiheiden mallien tutkiminen lapsesta nuoruuteen), nuoruuden psykologia, aikuisuuden psykologia ja gerontopsykologia (vanhuuden psykologia).

Kehityspsykologian tärkein periaate on historismin periaate, jonka vuoksi ontogeneesin vaiheiden psykologisen sisällön paljastamisessa on tarpeen tutkia lapsuuden historian ja muiden kehitysvaiheiden yhteyttä yhteiskunnan historiaan. Kehityspsykologian historiallinen periaate ilmenee myös siinä, että kunkin aikakauden kronologiset puitteet ja piirteet eivät ole staattisia - ne määräytyvät sosiohistoriallisten tekijöiden, yhteiskunnan sosiaalisen järjestyksen vaikutuksesta.

"Lapsuuden" käsitteen historiallinen analyysi on esitetty P. P. Blonskyn, L. S. Vygotskyn, D. B. Elkoninin teoksissa, joissa paljastetaan syitä siihen, miksi samanlaisissa luonnonolosuhteissa lapsen henkinen kehitystaso saavuttaa kussakin historiallisessa vaiheessa yhteiskunnasta, ei sama. Lapsuus on ajanjakso, joka kestää vastasyntyneestä täyteen sosiaaliseen ja siten psyykkiseen kypsyyteen; Tämä on ajanjakso, jolloin lapsesta tulee täysivaltainen ihmisyhteiskunnan jäsen. Samaan aikaan lapsuuden kesto primitiivisessä yhteiskunnassa ei ole sama kuin lapsuuden kesto keskiajalla tai nykyään. Ihmisen lapsuuden vaiheet ovat historian tulosta, ja ne ovat yhtä alttiita muutoksille kuin tuhansia vuosia sitten. Siksi on mahdotonta tutkia lapsen lapsuutta ja sen muodostumisen lakeja ihmisyhteiskunnan kehityksen ja sen kehitystä määräävien lakien ulkopuolella. Lapsuuden kesto riippuu suoraan yhteiskunnan aineellisen ja henkisen kulttuurin tasosta. Lapsen henkisen kehityksen kulku L. S. Vygotskyn mukaan ei noudata ikuisia luonnonlakeja, elimistön kypsymisen lakeja. Hän uskoi, että lapsen kehityksellä luokkayhteiskunnassa "on hyvin selvä luokkamerkitys". Siksi hän korosti, ettei ole olemassa ikuisesti lapsellista, vaan vain historiallisesti lapsellista.

Lapsuudessa nousi esiin kysymys lapsuuden ajanjaksojen historiallisesta alkuperästä, lapsuuden historian ja yhteiskunnan historian yhteydestä, lapsuuden historiasta kokonaisuutena, jota ilman on mahdotonta muodostaa mielekästä käsitystä lapsuudesta. psykologia 1900-luvun 20-luvun lopulla ja sitä kehitetään edelleen tähän päivään asti. Neuvostoliiton psykologien näkemyksen mukaan lapsen kehityksen historiallinen tutkiminen tarkoittaa lapsen siirtymisen ikävaiheesta toiseen tutkimista, hänen persoonallisuuden muutosta kunkin ikäjakson sisällä, joka tapahtuu tietyissä historiallisissa olosuhteissa.

Nykyaikaisessa kehityspsykologiassa "lapsuuden" käsitteen historiallinen analyysi esitetään täydellisimmin D. I. Feldsteinin käsitteessä, joka pitää lapsuutta yhteiskunnan sosiopsykologisena ilmiönä ja erityisenä kehitystilanteena.

D. I. Feldsteinin konseptissa esitetään mielekäs psykologinen analyysi toiminnallisten yhteyksien vuorovaikutusjärjestelmästä, jotka määrittävät Lapsuuden sosiaalisen tilan sen yleiskäsityksessä tietyssä yhteiskunnassa, ja löydetään tapoja ratkaista kysymys siitä, mikä yhdistää eri ajanjaksoja. Lapsuus, joka varmistaa yleisen Lapsuuden tilan, joka tuo hänet toiseen tilaan - aikuisuuteen.

D. I. Feldstein määrittelee lapsuuden sosiaalisen maailman ilmiöksi, ja hän nostaa esiin seuraavat piirteet.

Toiminnallisesti - Lapsuus esiintyy objektiivisesti välttämättömänä tilana yhteiskunnan dynaamisessa järjestelmässä, nuoremman sukupolven kypsymisprosessin tilana ja siten tulevan yhteiskunnan lisääntymiseen valmistautumisena.

Sen merkityksellisessä määritelmässä se on jatkuvassa fyysisessä kasvussa, henkisten kasvainten kertymisen, sosiaalisen tilan kehittymisen prosessi, kaikkien suhteiden reflektointi tässä tilassa, itsensä määritteleminen siinä, oma itseorganisaatio, joka tapahtuu jatkuvasti lapsen laajenevat ja monimutkaisemmat yhteydet aikuisiin ja muihin lapsiin (nuoremmat, ikäisensä, vanhemmat), aikuisyhteisöön kokonaisuudessaan.

Pohjimmiltaan - Lapsuus on ilmentymismuoto, sosiaalisen kehityksen erityinen tila, jolloin lapsen ikään liittyviin muutoksiin liittyvät biologiset mallit suurelta osin osoittavat vaikutuksensa, "tottelevat" kuitenkin yhä enemmän yhteiskunnan säätelevä ja määräävä toiminta.

Ja kaikkien merkityksellisten muutosten merkitys ei piile vain siinä, että lapsi hankkii, omaksuu sosiaaliset normit (joihin pääsääntöisesti keskittyy), vaan myös ihmisluonnon luontaisten sosiaalisten, sosiaalisten ominaisuuksien ja ominaisuuksien kehittämisessä. . Käytännössä tämä tapahtuu tietylle tietylle historialliselle yhteiskunnalle, laajemmin tietylle historialliselle ajalle tyypillisen sosialisaatiotason saavuttamisessa, mutta samalla se on myös sen sosiaalisen tason kehitystila, joka on ominaista. tietyn aikakauden henkilö, tässä tapauksessa moderni ihminen * Samalla sosiaalinen periaate määrää vanhetessaan yhä aktiivisemmin lapsen toiminnan piirteitä ja hänen yksilöllisyytensä kehityksen sisältöä.

Koska lapsuus on monimutkainen, itsenäinen organismi, se on olennainen osa yhteiskuntaa, joka toimii erityisenä yleistettynä monitahoisten, monimuotoisten suhteiden subjektina, jossa se asettaa objektiivisesti aikuisten kanssa vuorovaikutuksen tehtävät ja tavoitteet, määrittelee heidän toimintansa suunnat sen kanssa, kehittyy. omaa sosiaalisesti merkittävää maailmaansa.

D. I. Feldsteinin mukaan Lapsuuden päätavoite yleensä ja erityisesti jokaisen lapsen päämäärä on kasvaminen - aikuisuuden kehittäminen, omaksuminen, toteuttaminen. Mutta sama tavoite - lasten kasvaminen, subjektiivisesti eri suunnalla - varmistaa tämä kasvaminen - on pääasiallinen aikuismaailmalle.

Aikuisyhteisön asenne lapsuuteen, riippumatta sen ylärajan määrittelystä, erottuu ensisijaisesti vakaudesta - se on asenne erityiseen tilaan, ilmiöön, joka on aikuisen elämänalueen ulkopuolella. Konseptin laatija tarkastelee aikuisyhteisön ja lapsuuden suhteen ongelmaa laajassa sosiokulttuurisessa kontekstissa ja sosiohistoriallisessa suunnitelmassa ja korostaa Aikuisten maailman asemaa kohti Lapsuutta, ei kokoelmana eri-ikäisiä lapsia - Aikuismaailman ulkopuolella (jotka kaipaavat kasvatusta, koulutusta, koulutusta), vaan vuorovaikutuksen kohteena omana erityisenä tilansa, jonka yhteiskunta käy läpi jatkuvassa lisääntymisessä. Tämä ei ole "sosiaalinen lastentarha", vaan sosiaalinen tila, joka on toteutettu ajoissa, tiheyden, rakenteiden, toimintamuotojen jne. mukaan luokiteltuna, jossa lapset ja aikuiset ovat vuorovaikutuksessa.

D. I. Feldshtein korostaa aikuisten aseman merkitystä lapsiin yleensä. Tämä on vastuullinen tehtävä, joka sisältää monenlaisia ​​komponentteja - jälkeläisten hoitamisesta pyrkimiseen ihmiskunnan normaalin tulevaisuuden turvaamiseen. Mutta kaikissa tapauksissa tämä on välittäjän asema lapsen sosiaalisen maailman kehityksessä, välittäjänä, jota ilman lasten siirtyminen aikuisten maailmaan on mahdotonta ajatella.

Konseptin laatija kuitenkin huomauttaa, että välittäjärooliaan hoitaessaan aikuinen ottaa aina hyvin määrätyn aseman lapsiin nähden - johtaa, organisoi, opettaa ja kohtelee lasta käytännössä vaikutuksen kohteena, ei subjektina. suhteet. D. I. Feldshtein korostaa aikuisten ja lasten välisen vuorovaikutuksen ongelman tutkimisen tärkeyttä ja psykologisia näkymiä sekä aikuisten toiminnallisen kuormituksen paljastamista suhteessa lapsuuteen sosiopsykologisella tasolla.

Asteittain suunnattu muutos lasten kyvyissä, tarpeissa vakaassa järjestyksessä (objektiivisesti biologisten kykyjen ja sosiaalisen kehityksen tason asettama) ajanjaksojen, vaiheiden, kehitysvaiheiden välillä, joka täyttää ainoan tavoitteen kasvaa uuteen siirtymiseen asti. suhteiden ja yhteyksien ympäristö, esiintyy erityisenä, kehittyvänä Lapsuuden järjestelmänä, joka on alajärjestelmä Yhteiskunta, aktiivinen, liikkuva osa yhtenäistä yhteiskuntaa. Ja Pääasia Tämän kehityksen ideana on kasvamisen tavoitteen täyttyminen, jossa sekä Lapsuus että Aikuisuus yhtyvät toisiinsa, sekä tietoisuus ja kehitys ja toteutuminen sosiaalisen maailman kasvavan yksilön toimesta sen konkreettisessa historiallisessa esityksessä järjestelmän kautta. vuorovaikutuksessa aikuisten maailman kanssa.

Nykyaikaisessa kehityspsykologiassa historiallinen analyysi ulotetaan paitsi lapsuuteen yhteiskunnan sosiopsykologisena ilmiönä, myös nuoruuteen, kypsyyteen ja vanhuuteen. Kuitenkin viime aikoihin asti nämä aikakaudet olivat kehityspsykologian (kehityspsykologian) todellisten etujen piirin ulkopuolella, koska kypsyyttä pidettiin "psykologisen kivettymisen" aikakautena ja vanhuutta - täydellisen sukupuuttoon. Näin ollen aikuinen ihminen kehittyessään fyysisesti, sosiaalisesti ikään kuin suljettiin pois kehitysprosessista sen sosiopsykologisessa merkityksessä ja kaikkein spesifimmän ihmisen todella toimivana subjektina, kehityksen historiasta. hänen tietoisuuttaan, itsetietoisuuttaan ja muita henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan.

Kehityspsykologian kiinnostuksen toteutuminen kypsyys- ja vanhuuden aikojen tutkimuksessa liittyy yhteiskunnan inhimillistymiseen ja akmeologian (ilmoitettu B. G. Ananievin teoksissa) elpymisen ja aktiivisen kehityksen alkamiseen tieteenä, joka käsittelee kehitystä. henkilökohtaisen kasvun maksimaalisen kukinnan aika, henkisten voimien ilmentymisen korkein hetki. Nämä suuntaukset ja tieteelliset lähestymistavat ovat muuttaneet merkittävästi nykyistä aikuisen ymmärtämisen tilannetta, avaten ihmiselle uuden tilan, korostaen hänen luovan itsensä kehittämisen pääkohtien tutkimisen tärkeyttä. Kuten D. I. Feldstein huomauttaa, näiden tärkeiden ja lupaavien alueiden tulisi tulevaisuudessa paljastaa aikuisen kehityksen ongelma ja sen kehityksen ongelma, mikä on mahdollista vain, jos kaikki ontogeneesin vaiheet tarkastellaan yhtenäisyydessä ja vanhuutta, myös syvää , tutkitaan yksittäisen polun hetkenä. Aikuisen tietämyksessä hänen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan ymmärtäessään on tärkeää ottaa huomioon historiallinen tilanne. Nykyihminen ei ole vain hankkinut uusia valinnanmahdollisuuksia, uutta itsetietoisuuden tasoa (käytettävissä olevat tutkimukset antiikin yksilöistä - A. F. Losev, keskiaika - Y. vuosituhat vaativat sen kehittymistä edelleen suhteiden laajentumisen, syvenemisen kannalta itsemääräämisoikeus,

"yleinen kypsyminen". Ja jatkuvasti kasvavat mahdollisuudet (jotka määrittävät tieteen, tekniikan, lääketieteen, informatisoinnin jne. saavutukset) määrittävät uuden tilanteen aikuisen kehityksessä, laajentaen hänen elämänsä rajoja. Ja tässä suhteessa vanhuuden ongelma, iäkkään ihmisen ongelma, on erityisen tärkeä.

Kehityspsykologian yksittäisistä osista gerontologia on "nuorin" tutkimusalue. Juuri nyt vanhat ajatukset vanhuudesta ovat murtumassa. Sen kaksi näkökohtaa - fyysinen ja psyykkinen - eroavat yhä enemmän. Vanhuus on luonnollinen vaihe ihmisen kehityksessä, ja mahdollisuudet ihmisen eliniän pidentämiseen käyvät yhä selvemmiksi, mukaan lukien yksilön itsensä sisäisen itsekehityksen, hänen psykologisen vastustuskykynsä kehittymisen kautta ikääntymistä vastaan.

Kehityspsykologian määritelmä opiksi psykologisen kehityksen ja persoonallisuuden muodostumisen jaksoista ontogeneesissä, niiden muuttuessa ja siirtymissä iästä toiseen sekä ontogeneesin peräkkäisten vaiheiden historiallinen analyysi viittaa siihen, että kehityspsykologian aihe on historiallisesti muuttunut. Tällä hetkellä kehityspsykologian aiheena on henkisen kehityksen yleisten mallien paljastaminen ontogeneesissä, ikäjaksojen määrittäminen, toiminnan, tajunnan ja persoonallisuuden muodostuminen ja kehittyminen sekä jaksosta toiseen siirtymisen syyt, mikä on mahdotonta ottamatta huomioon kulttuuristen, historiallisten, etnisten ja sosioekonomisten olosuhteiden vaikutusta.

Kehityspsykologian tehtävät ovat laajat ja moniselitteiset. Tällä hetkellä tämä psykologian ala on saavuttanut tieteellisen ja käytännön tieteenalan aseman, ja siksi teoreettiset ja käytännön tehtävät tulisi erottaa sen tehtävistä. Kehityspsykologian teoreettisiin tehtäviin kuuluu lapsuuden, nuoruuden, aikuisuuden (kypsyyden), vanhuuden sosiaalisten ilmiöiden ja yhteiskunnan peräkkäisten tilojen tärkeimpien psykologisten kriteerien ja ominaispiirteiden tutkiminen, henkisten prosessien ikädynamiikan ja henkilökohtaisen kehityksen tutkiminen riippuen. kulttuurisista, historiallisista, etnisistä ja sosiaalis-taloudellisista* oloista, erilaisista kasvatuksista ja koulutuksesta, erilaisten psykologisten erojen (ihmisen seksuaalisesti kypsät ja typologiset ominaisuudet) tutkimus, kasvuprosessin kokonaisvaltainen tutkimus ja monipuoliset ilmenemismuodot.

Kehityspsykologian tieteellisiin ja käytännön tehtäviin kuuluvat metodologisen perustan luominen edistymisen seurantaan, henkisen kehityksen sisällön ja edellytysten hyödyllisyyteen ontogeneesin eri vaiheissa, optimaalisten toiminta- ja viestintämuotojen järjestäminen lapsuudessa ja nuoruudessa. sekä psykologisen avun järjestäminen ikäkriisien aikana, aikuisiässä ja vanhuudessa.

Ihmisen kehityksen psykologia [Subjektiivisen todellisuuden kehitys ontogeneesissä] Slobodchikov Viktor Ivanovich

1.2. Kehityspsykologian tutkimuksen kohde ja aihe

Tiedon kohteen ja subjektin erottaminen

Tietyn tiedon muodostaminen ympäröivästä maailmasta itsenäisenä tieteenala lähtökohtanaan perustuu ajatukseen tietystä tutkimusaiheesta. Käsitteen "subjekti" sisältö paljastuu selvästi, kun sitä verrataan käsitteeseen "objekti". Filosofisessa ja metodologisessa perinteessä esine katsotaan ensisijaisesti kognitiivisesti ja vastustetaan aihe tietoa. Selittääksemme objektin ja tiedon subjektin välistä suhdetta käytämme kuvaa. yksi.

Riisi. 1. Tiedon kohteen ja subjektin välinen korrelaatio

Kognition subjekti ei löydä tutkimuskohdetta valmiina, koska se ei ole olemassa luonnollisena ja aivan konkreettisena asiana. Subjekti erottaa sen olemisesta, todellisesta maailmasta ja asettaa sen eteensä varsinaisena tutkimuskohteena, joka on omana olemassaolonsa - riippumatta kognitiivisen subjektin tahdosta ja tietoisuudesta. Tämä on ensimmäinen ja tärkein menettely kognitiivinen toiminta, ja vasta tästä hetkestä lähtien on mahdollista saada rationaalista tietoa jonkin objektiivisen todellisuuden oleellisista ominaisuuksista.

Jotta subjekti suhtautuisi objektiin kognitiivisesti, jälkimmäinen on annettava hänelle sellaisena kuin se ei ole sama kuin hänen kanssaan; on oltava välittömän, luonnollisen elämänkulun ylittämistä. Ihmisen on myös erotettava tietävä minä tiedon todellisuudesta. Esimerkiksi jokainen ihminen on oman sisäisen maailmansa kantaja, se annetaan hänelle välittömyydessä. Mutta tehdäkseen siitä tutkimuskohteen, ihmisen on tiedostettava tämä maailma, katsottava sitä ulkopuolelta, pohdittava sen rakennetta, prosesseja, toimintoja, korreloitava niitä keskenään, eli tutkittava sitä.

Tutkimuksen on erotettava toisistaan empiirisiä ja teoreettisia kohteita tietoa. Empiirinen objekti hahmottelee, vaikkakin melko laajasti, mutta aina tietyn todellisuuden fragmentin - tutkimusalan. Tutkimuksen näkökulmasta empiirinen kohde on myös monien käytännön ongelmien, jotka kaipaavat ratkaisua, olemassaoloalue. Kuitenkin, jotta tämä olisi mahdollista, on välttämätöntä paljastaa itse tämän todellisuuden olemus. Ja tätä tarkoitusta varten kehittyneet tieteet rakentavat yleensä erityisiä - teoreettisia objekteja, ihanteellisia rakenteita tai malleja tutkittavasta todellisuudesta. Tarkalleen teoreettinen malli(sen kokeellinen tutkimus) mahdollistaa tämän todellisuuden oleellisten piirteiden paljastamisen, sen toiminta- ja kehitysmallit.

Tiedon kohteet ovat yleensä monimutkaisia, monirakenteisia muodostelmia. Siksi kognitiivisessa toiminnassaan subjekti erottaa ja kuvaa kohteen vain tietystä näkökulmasta, kiinnittää siihen yksittäisiä ominaisuuksia tai joukon ominaisuuksia ja ominaisuuksia. Aiheen valitseminen, kiinnittäminen ja kuvaus esineen erillisestä puolesta muodostavat tutkimuksen tai tiedon kohteen.

Tiedon subjekti on asianmukainen objektille, mutta ei identtinen sen kanssa. Objekti itsessään ei sisällä mitään tietoa. Tiedon subjekti on subjektin kognitiivisen toiminnan tuote. Erityisenä teoreettisena konstruktiona esineeseen sovelletaan omia lakejaan, jotka eivät vastaa empiirisen kohteen elämänlakeja. Tiedon olemassaolon lakeja ja normeja ja tiedon kohteita tutkitaan tieteellisen tiedon logiikan ja metodologian avulla.

Yksi ja sama kohde voi vastata useita eri kohteita. Tämä selittyy toisaalta sillä, että tiedon subjektin luonne riippuu siitä, kumpaa objektin puolta se heijastaa. Esimerkiksi henkilöä tiedon kohteena tutkitaan sen luonnollisten ja sosiaalisten ominaisuuksien näkökulmasta, jotka muodostavat biologian ja yhteiskuntatieteiden tutkimuskohteet. Toisaalta esineen moniaiheisuuteen liittyy monenlaisia ​​käytännön tehtäviä, joiden ratkaiseminen edellyttää oman aiheensa osoittamista. Samaan aikaan niin monimutkainen kokonaisuus kuin henkilö voi toimia tiettynä kohteena tietylle tietojärjestelmälle. Esimerkiksi pedagogiikassa K. D. Ushinskyn perustavanlaatuista työtä kutsutaan "Ihminen kasvatuksen kohteena. Kokemus pedagogisesta antropologiasta tai psykologiasta - B. G. Ananiev. "Ihminen tiedon kohteena".

Tiedon kohteen ja subjektin välinen ero näkyy selvästi sen puitteissa erillinen tiede. Mitä tulee kurssiin "Psykologisen antropologian perusteet", tällainen ero voidaan esittää seuraavasti.

pöytä 1

Ihmisen kehityspsykologian kohde ja aihe

"Ihmispsykologiassa" kohde on ihmisen todellisuus kokonaisuudessaan, ja subjekti on subjektiivisuus ihmisen perustavanlaatuisena kykynä päästä käytännön suhteeseen elämäänsä; täällä tutkitaan tätä kykyä itseään - sen luonnetta, peruslakeja, rakennetta ja toimintoja. Ihmisen kehityksen psykologialle subjektiivinen todellisuus itse on nyt tutkimuksen kohteena, ja sen tutkimuksen kohteena on tämän objektin se puoli, joka korjaa subjektiivisuuden kehittyminen ontogeneesissä sen muuntuminen ja muodostuminen ihmisen kyvyksi olla oman elämänsä subjekti (omistaja, johtaja, kirjoittaja).

Kirjasta Esikoululaisten projektitoiminta. Käsikirja esikoulujen opettajille kirjoittaja Veraksa Nikolai Jevgenievitš

Teoria kykyjen kehittymisestä kotipsykologiassa Jotta lapsen oma-aloitteisuus olisi riittävää, sen tulee sopia sen kulttuurin kontekstiin, jota aikuiset tukevat ja jossa lapsi asuu. Kulttuurianalyysityökaluna

Kirjasta Kuinka opiskella ja olla väsymättä kirjailija Makeev A. V.

Kehityspsykologian peruskäsitteet ja henkisen kehityksen tekijät Neuropsyykkinen kehitys on yksi lapsen terveyden tärkeimmistä mittareista. Vanhempien, opettajien ja lastenlääkärin tulee pystyä arvioimaan oikein neuropsyykkistä kehitystä ja psykologista kehitystä

Kirjasta Psychology of Human Development [Development of Subjective Reality in Ontogeny] kirjoittaja Slobodchikov Viktor Ivanovich

Psykologian kehityksen idean antinomioita ja paradoksia

Kirjailijan kirjasta

3.1. Venäjän kehityspsykologian kehityksen vallankumousta edeltävä aika Venäjän kehityspsykologian muodostuminen (50-luvun puoliväli - 1800-luvun 70-luvun alku) Ihmisen psyyken kehityksen tutkimuksen aiheen, tehtävien ja menetelmien muodostuminen alkaa v. 1800-luvun puolivälissä. Tuolloin Venäjällä oli

Kirjailijan kirjasta

3.2. Kansallisen aikakauden marxilainen kehityskausi

Kirjailijan kirjasta

Kehityspsykologian marxilainen perestroika (1918–1936) Vuoden 1917 jälkeen Venäjä astui uuteen, neuvostoliittolaiseen vaiheeseen historiallisessa kehityksessään. Tälle sosiaalisen ja humanitaarisen ajattelun kehitysjaksolle on ominaista tieteellisen tutkimuksen vahva riippuvuus politiikasta

Kirjailijan kirjasta

3.3. Yleinen henkisen kehityksen teoria Neuvostoliiton psykologiassa Kulttuurihistoriallinen oppi mielen luonteesta Yleisesti tunnustettu henkisen kehityksen teoria venäläisessä kehityspsykologiassa ja opetuskäytäntö kulttuurinen ja historiallinen

Kirjailijan kirjasta

3.4. Modernin kehityspsykologian rakentamistapoja

Kirjailijan kirjasta

Kehityspsykologian kohteen ja subjektin etsintä 80-luvun loppuun asti. sellaista ilmaisua kuin "kehityspsykologia" kotimaan ja maailman psykologiassa käytettiin pitkään vain yleisnimenä henkisen kehityksen alan tutkimukselle.

Kirjailijan kirjasta

Osa II Ihmisen kehityksen psykologian käsitteelliset perusteet Metodologiset ohjeet osalle II Analyyttinen essee ulko- ja kotimaan historiasta ja nykytilasta

Kirjailijan kirjasta

Luku 1. Kehitysperiaatteen filosofinen merkitys

Kirjailijan kirjasta

Subjektiivinen lähestymistapa kehityspsykologiassa Systeemi-rakenteelliset ja proseduuri-dynaamiset lähestymistavat asettavat pääpainon kognition kohteen erityiseen rakentamiseen. Yleensä tällainen esine erotetaan muodollisten ominaisuuksiensa perusteella - kokonaisvaltaisena,

Kirjailijan kirjasta

Kirjailijan kirjasta

Ihmisen kehityksen psykologian kategorinen rakenne Edellä käsitellyt tieteelliset lähestymistavat ihmisen psykologisen todellisuuden ja sen kehityksen ontogeneesissä ymmärtämiseen ja selittämiseen eroavat merkittävästi toisistaan. Jokainen heistä kehitti oman luokkansa esityksiä ja

Kirjailijan kirjasta

Rinnakkaisyhteisö subjektiivisuuden kehityksen kohteena ja lähteenä Kehityksen kohde. Kun subjektiivinen todellisuus on määritelty psykologisen antropologian aiheeksi, tutkittu sen luonnetta, on tarpeen vastata seuraaviin kysymyksiin: mitkä ovat subjektiivisuuden lähteet erikoisena

Kirjailijan kirjasta

Ikäkategoria kehityspsykologiassa Ikäkäsite on ihmisen kehitystä tutkivien tieteiden keskeinen luokka. L. S. Vygotsky piti iän ja ikäjaksostuksen ongelmaa avaimena kaikissa sosiaalisen käytännön kysymyksissä. periodisointi

Psykologisen tutkimuksen ala, jossa esitellään tietoa ja tutkitaan ihmisen psykologisen ja käyttäytymisen kehityksen prosesseja ja malleja ontogeniassa. Käytännön psykologin sanakirja. Moskova: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998. Psykologia ...... Suuri psykologinen tietosanakirja

Yksi psykologian haaroista, joka käsittelee mielen tilat, ja psyyken kehitys, niiden muotojen synty, joissa henkinen elämä etenee lapsissa (ks. Lasten psykologia), nuorissa (ks. Nuorten psykologia), kansoissa (katso Folk ... ... Filosofinen tietosanakirja

KEHITYSPSYKOLOGIA- Tarkkaan ottaen psykologian ala, joka tutkii muutosprosesseja läpi elämän. Muutoksella tarkoitetaan tässä mitä tahansa laadullista ja/tai määrällistä muutosta toiminnan rakenteessa: siirtymistä ryömimisestä kävelemiseen, ryömimisestä puhumiseen... Psykologian selittävä sanakirja

KEHITYSPSYKOLOGIA- yksi psykologian osista, joka tutkii psyyken kehitystä, niiden muotojen syntyä, joissa henkinen elämä virtaa lapsissa (katso lapsipsykologia), nuorissa (katso Nuorten psykologia), kansoissa (katso kansanpsykologia) jne. . Ammattimainen koulutus. Sanakirja

Kehityspsykologia- tutkii ikääntymiseen liittyviä muutoksia ihmisten käyttäytymisessä ja kokemuksen ja tiedon hankinnan malleja läpi elämän. Toisin sanoen se keskittyy henkisen kehityksen mekanismien tutkimukseen ja vastaa kysymykseen, miksi tämä on niin ... ... Ihmispsykologia: termien sanasto

KEHITYSPSYKOLOGIA- osa psykologiaa, joka liittyy psykologisiin lakeihin, erityisesti ikään, ihmisen kehitykseen ... Psykologisen neuvonnan termien sanasto

Kehityspsykologia- psykologian ala, joka tutkii ihmisen psykologisten toimintojen ja persoonallisuuden ikääntymiseen liittyviä muutoksia "kehdosta hautaan" (Hallin sanoin, joka julisti ensimmäisen kerran 1900-luvulla oikeuden tällaisen ihmisen olemassaoloon). kurinalaisuutta)... tietosanakirja psykologiassa ja pedagogiikassa

Psykologian ala keskittyi vanhemmuuden tutkimukseen psykologisena ilmiönä. Psykologisesta näkökulmasta vanhemmuus nähdään osana isän ja äidin persoonallisuutta. Sen elämän aikana tapahtuvan kehityksen piirteitä tutkitaan (arvoina... Wikipedia

- (Englanninkielinen rauhanpsykologia) psykologian tutkimusala, joka liittyy väkivaltaa synnyttävien, väkivaltaa ehkäisevien ja väkivallattomien menetelmien käyttöä edistävien henkisten prosessien ja käyttäytymisen tutkimukseen sekä... Wikipedia

Työpsykologia on psykologian haara, joka tarkastelee henkilön työtoiminnan psykologisia ominaisuuksia, työkykyjen kehittymismalleja. On olemassa mielipide, että tämän tieteen kuvaus tulisi jakaa laajaan ja kapeaan ... ... Wikipediaan

Kirjat

• Kehityspsykologia, Bokum Don, Craig Grace. Yksi kattavimmista nykyaikaisista kehityspsykologian oppikirjoista. Kiistaton etu on kaikkien ihmisten elämänvaiheiden huolellinen harkinta: valmistautumisaika ...
• Kehityspsykologia, Chekina L.F.. Tässä opinto-opas seuraavat näkökohdat otetaan huomioon: metodologiset perusteet kehityspsykologia, paljastaa tärkeimpien psykologisten teorioiden sisällön, analysoi liikkeellepanevia voimia, ...