Kelas 1 Kelas 2 Kelas 3 Kelas 4 Kelas 5

Buku teks untuk siswa lembaga pendidikan pedagogis menengah

Dasar-dasar pengetahuan diri dan pengembangan diri

Disetujui oleh Kementerian Pendidikan Federasi Rusia sebagai alat bantu pengajaran bagi siswa lembaga pedagogis pendidikan kejuruan menengah

Peninjau:
Doktor Pedagogi, Profesor Departemen Pedagogi
Sekolah Tinggi Universitas Pedagogi Negeri Moskow V.A. Sitarov;
dokter ilmu psikologi, profesor departemen Psikologi Umum Vologda
Universitas Pedagogi Negeri V.N. Karandashev

Maralov V.G.
M 25 Dasar-dasar pengetahuan diri dan pengembangan diri: Proc. tunjangan untuk mahasiswa. rata-rata ped. pendidikan, institusi. - edisi ke-2, terhapus. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 2004. - 256 hal. 15VK 5-7695-0877-9

Buku teks, yang didedikasikan untuk isu-isu topikal psikologi pengetahuan diri dan pengembangan diri, mengungkapkan konsep, struktur, mekanisme, hambatan pengetahuan diri dan pengembangan diri, peran dan signifikansinya dalam kehidupan manusia. Perhatian khusus diberikan pada masalah dukungan psikologis dan pedagogis dan dukungan untuk pengetahuan diri dan pengembangan diri pada berbagai tahap usia, serta di bidang aktivitas profesional guru.
Manual tersebut mencakup lokakarya di mana teknik, latihan, dan tugas diagnostik khusus diberikan untuk siswa lembaga pendidikan khusus menengah dalam proses menguasai kursus "Dasar-dasar pengetahuan diri dan pengembangan diri".
Untuk siswa lembaga pendidikan pedagogis menengah.

UDC 371(075.32) LBC 88.8ya723
I8BN 5-7695-0877-9
© V.G. Maralov, 2002
© Pusat Penerbitan "Akademi", 2002

PERKENALAN

Salah satu filsuf kuno memiliki kata-kata: "Manusia adalah ukuran dari segala sesuatu." Dan apa
adalah ukuran manusia itu sendiri? Jawabannya mungkin jelas - perbuatan dan perbuatannya. Dengan perbuatan dan perbuatan mereka menilai nilai seseorang, kedewasaannya sebagai pribadi. Namun, jika kita mengalihkan fokus dari hasil aktivitas (perbuatan dan perbuatan) ke orang itu sendiri dan bertanya pada diri sendiri satu pertanyaan lagi: karena apa seseorang mampu melakukan tindakan? (yaitu, apa nilai dari orang itu sendiri?), maka jawabannya tidak lagi begitu jelas. Seseorang akan mengandalkan bakat, yang lain - pada kemampuan untuk membangun hubungan dengan orang lain, dan seseorang akan menjelaskan kesuksesan dalam hidup dan bekerja dengan keadaan yang menguntungkan. Psikolog akan menjawab pertanyaan ini sebagai berikut: nilai seseorang tidak hanya terletak pada perbuatan dan perbuatannya, tetapi juga pada kemampuannya untuk terus bekerja pada dirinya sendiri, meningkatkan dirinya, belajar lebih dalam tentang kemampuannya dan memanfaatkan sebaik-baiknya. mereka dalam hidup dan pekerjaannya.
Memang, hanya pengetahuan diri dan pengembangan diri yang konstan yang merupakan alat untuk menemukan potensi pribadi dan kreatif seseorang yang tidak ada habisnya, mengidentifikasi bidang-bidang kehidupan di mana potensi ini dapat digunakan secara maksimal. Ada banyak kasus di mana mampu dan bahkan orang berbakat Setelah mencapai kesuksesan tertentu, mereka menjadi tenang, berhenti bekerja pada diri mereka sendiri, akibatnya mereka bahkan kehilangan apa yang telah dicapai sebelumnya.
Penegasan nilai pengetahuan diri dan pengembangan diri dapat ditelusuri dalam banyak konsep agama, filosofis, psikologis, dan pedagogis. Misalnya dalam agama timur kuno sistem pengetahuan diri dan pengembangan diri yang harmonis dan koheren telah dikembangkan, yang bertindak sebagai sarana untuk memahami esensi sejati seseorang, mencapai kesatuan dengan Semesta. Dalam agama Kristen, pengenalan diri adalah penemuan prinsip Ketuhanan dalam diri sendiri, dan pengembangan diri adalah cara untuk memahami Tuhan melalui iman dan persekutuan dengan sakramen-sakramen gereja. Dalam psikologi dan pedagogi yang berorientasi humanistik, kebutuhan akan aktualisasi diri dianggap sebagai kebutuhan manusia yang tertinggi, kepuasannya memungkinkan dia untuk menyadari dirinya sepenuhnya, untuk memenuhi misi, takdir yang telah ditentukan oleh kehidupan dan takdir untuknya.
Hanya dalam kasus ini, dia memperoleh makna keberadaannya, menjadi apa yang dia mampu, dan bukan apa yang dipaksakan orang lain padanya. Setiap orang membangun dirinya sendiri dan memilih miliknya sendiri jalan hidup, dia membangun hubungannya dengan orang lain, dan akhirnya, dia membuat dan memperbaiki kesalahan. Oleh karena itu, konsep "pembinaan", "pendidikan", dll., Yang digunakan dalam sains dan praktik, merupakan konsep yang agak konvensional. Tugas keluarga, lembaga pendidikan bukanlah secara langsung mempengaruhi kepribadian seseorang yang sedang tumbuh untuk mencapai hasil yang diinginkan, tetapi untuk menciptakan kondisi yang diperlukan untuk pembangunan diri, pembentukan diri dan pendidikan diri, dalam aktualisasi mekanisme pengetahuan diri dan pengembangan diri.
Kira-kira ke arah ini, baik pemikiran pedagogis maupun praktik kerja lembaga pendidikan bergerak: dari gagasan mendapatkan hasil yang telah ditentukan sebelumnya dari properti pribadi, pengetahuan, keterampilan, keterampilan - ke gagasan mengembangkan orang muda; dari sebuah ide pembangunan yang komprehensif- untuk gagasan pengembangan diri dan penciptaan kondisi keberadaannya. Oleh karena itu, di Akhir-akhir ini teknologi khusus sedang dikembangkan dalam kerangka arah humanistik dalam sains dan praktik, di mana gagasan pengembangan diri menjadi dominan, yang tercermin dalam munculnya konsep "pendekatan berorientasi pribadi", "berorientasi pribadi". belajar", "didaktik berorientasi pribadi", dll.
Pada saat yang sama, setiap orang mengetahui dari pengalamannya sendiri bahwa pengetahuan diri dan pengembangan diri yang spontan seringkali tidak membuahkan hasil yang signifikan. Selama dia memahami dirinya sendiri, saat dia membangun program perbaikan diri, waktu akan berlalu, banyak kesalahan akan dilakukan. Oleh karena itu, pengetahuan diri dan pengembangan diri membutuhkan pendampingan yang bijaksana oleh Guru, yang, tanpa memaksakan stereotip, akan mendukung pada waktunya, memberikan bantuan, memberi nasehat, mengajarkan bagaimana beralih ke pengalaman sendiri atau pengalaman orang lain. Selain itu, seseorang yang memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada karir mengajar harus dapat memberikan dukungan dalam proses pengetahuan diri dan pengembangan diri kepada anak-anak, tetapi untuk ini ia sendiri harus terlibat dalam pengetahuan diri dan pengembangan diri, jika tidak dukungan dan dukungannya tidak akan masuk akal.

Semua hal di atas membuat pengetahuan tentang apa itu pengetahuan diri dan pengembangan diri, peran apa yang mereka mainkan dalam hidup, apa mekanisme fungsinya, bagaimana mereka berkembang pada tahap usia yang berbeda, bagaimana dan dengan cara apa seseorang dapat mengenal diri sendiri, dan masih banyak lagi.

Masalah-masalah tersebut menjadi pokok bahasan panduan belajar ini, yang terdiri dari dua bagian: teoretis dan praktis.

Ada empat bagian di bagian teoritis.

Bagian 1 " Psikologi pengetahuan diri» konsep pengetahuan diri diberikan, signifikansinya bagi kehidupan manusia diungkapkan, bidang dan bidang pengetahuan diri dijelaskan, ditunjukkan bahwa pengetahuan diri merupakan komponen struktural dari kesadaran diri manusia. Perhatian khusus diberikan pada sisi prosedural dari pengetahuan diri, cara dan sarana, mekanisme dan hambatan pengetahuan diri.
Seksi 2 " Psikologi pengembangan diri» konsep "pengembangan" dan "pengembangan diri" diperkenalkan, tahapan pengembangan diri dijelaskan, bentuknya terungkap: penegasan diri, peningkatan diri, aktualisasi diri; mekanisme, hambatan pengembangan diri.
Bagian 3 " Dukungan psikologis dan pedagogis untuk pengetahuan diri dan pengembangan diri» dikhususkan untuk pembentukan pengetahuan diri dan pengembangan diri pada berbagai tahap usia, masalah pendidikan diri sebagai sarana pengembangan diri. Penekanan utama adalah pada bagaimana mengatur dan mengimplementasikan dukungan untuk pengetahuan diri dan pengembangan diri pada orang yang sedang tumbuh, arahan untuk pembentukan budaya pendidikan diri disorot.
Bagian 4 " Pengetahuan diri profesional dan pengembangan diri seorang guru» menyentuh isu-isu pendukung pengetahuan diri dan pengembangan diri guru itu sendiri. Ciri umum kepribadian dan kompetensi profesional guru, kesadaran diri profesionalnya diberikan, pola pengetahuan diri profesional dan pengembangan diri, hambatan pengembangan diri dijelaskan, ditunjukkan bagaimana dalam kondisi lembaga pendidikan dimungkinkan untuk menciptakan suasana yang akan berkontribusi pada aktualisasi kemampuan pengetahuan diri dan pengembangan diri di antara para guru, cara untuk mencapai tujuan ini diungkapkan.
Bagian praktis - "Lokakarya tentang pengetahuan diri dan pengembangan diri" - menyediakan teknik diagnostik khusus, serta tugas untuk mengatur dukungan untuk pengetahuan diri dan pengembangan diri pada anak-anak, contoh latihan pelatihan. Lokakarya juga terdiri dari empat bagian, yang sesuai dengan logika membangun bagian dari bagian teoretis dari manual.

LANDASAN TEORITIS PENGETAHUAN DIRI DAN PENGEMBANGAN DIRI

Bab 1. KARAKTERISTIK UMUM PENGETAHUAN DIRI

§ 1. Konsep pengetahuan diri

Setiap orang setidaknya sekali dalam hidupnya bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan: "Siapakah saya?", "Apa saya?", "Apa arti keberadaan saya, hidup saya?" Orang yang berbeda menjawab pertanyaan filosofis yang rumit ini dengan cara yang berbeda: beberapa tidak pernah menemukan jawabannya; yang lain mencoba memberikan gambaran rinci tentang diri mereka sendiri, untuk menentukan arah dan prospek hidup mereka; yang lain, setelah menjawab pertanyaan yang diajukan, tetap tidak puas dengan jawaban mereka.
Pengajuan pertanyaan-pertanyaan ini sangat luar biasa dan membuktikan fakta bahwa manusia, sebagai makhluk rasional, memilikinya kebutuhan mendasar dalam pengetahuan diri, yang tidak ada pada hewan. Memang, dunia batin kita masing-masing adalah alam semesta yang tidak ada habisnya, tak terbatas seperti kosmos. Anda dapat menjalani hidup tanpa melihat ke beberapa sudut tersembunyinya. Oleh karena itu, sepanjang sejarah umat manusia, minat terhadap pengetahuan diri tetap tidak berubah, akan tetap demikian selama manusia menunjukkan rasa ingin tahunya tentang dunia, selama mampu mengenali realitas di sekitarnya.

Apa itu pengetahuan diri? Di satu sisi, cukup mudah untuk memberikan definisi berdasarkan struktur istilah "pengetahuan diri". Pengetahuan diri adalah proses mengenal diri sendiri, potensi dan sifat aktual seseorang, pribadi, karakteristik intelektual, karakter, hubungan seseorang dengan orang lain, dll. Di sisi lain, banyak pertanyaan muncul tentang makna, struktur, mekanisme diri pengetahuan, jawaban yang tidak dapat diambil dari definisi. Bukan tanpa alasan ekspresi oracle Delphic, yang tertulis di pedimen salah satu kuil di Yunani Kuno, masih menjadi misteri dan diselimuti oleh beberapa misteri: "Kenali dirimu".
Bagi banyak orang, ungkapan ini bukanlah rahasia, dan mereka memahaminya secara harfiah sebagai keharusan (indikasi) yang perlu Anda ketahui sendiri. Jika Anda meminta untuk menggambarkan diri Anda sendiri (“Apa yang Anda ketahui tentang diri Anda?”), maka yang mengejutkan penanya, jawabannya akan sangat jarang dan sangat umum, misalnya: “Saya pintar, baik hati, adil, saya dapat membangun hubungan dengan orang lain.” Kira-kira dengan cara yang sama, seorang anak kecil menjawab tentang dirinya sendiri: "Saya baik", "Saya besar", mengulangi apa yang dikatakan orang tuanya kepadanya. Menarik untuk dicatat bahwa orang-orang yang tidak berpendidikan yang hidup dalam masyarakat berbudaya rendah umumnya sulit untuk mengevaluasi diri dan memberikan gambaran.
Kami menemukan fakta aneh pada psikolog domestik A. R. Luria, yang belajar di usia 30-an abad XX fitur psikologis petani di Asia Tengah yang diminta untuk menilai diri mereka sendiri. Banyak yang tidak mengerti pertanyaannya, yang lain, setelah memahami apa yang dituntut dari mereka, berkata: "Tanyakan kepada tetangga tentang saya, mereka lebih tahu." Manusia budaya tinggi dan pendidikan, ungkapan "Kenali dirimu" mengarah pada refleksi serius, menyoroti lebih banyak pertanyaan filosofis baru. Kami hanya akan menanyakan empat:
- Apa arti pengetahuan diri bagi seseorang?
Apa yang perlu Anda ketahui tentang diri Anda dan apa yang tidak perlu Anda ketahui? (Apa objek dari pengetahuan diri?)
- Bagaimana, dengan cara apa seseorang mengenal dirinya sendiri? (Apa mekanisme, cara dan sarana pengetahuan diri?)
- Seseorang telah mengenal dirinya sendiri, apa selanjutnya?

Berikut ini, kami akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini.

§ 2. Nilai pengetahuan diri dalam kehidupan manusia

Untuk pertama kalinya, masalah pengetahuan diri muncul dalam konsep religius Timur Kuno, di mana upaya dilakukan tidak hanya untuk mengungkap makna dan esensi pengetahuan diri, tetapi juga untuk mengembangkan teknologi pengetahuan diri yang unik. , unsur-unsur yang digunakan dalam psikologi modern.
Dalam bentuk yang paling lengkap, masalah pengetahuan diri terungkap dalam agama Buddha. Inti dari ajaran agama Buddha dituangkan dalam tiga khotbah Sang Buddha - Pangeran Gautama*.

Dalam khotbah pertama, Gautama menunjukkan dua ekstrem yang harus dihindari: mengumbar kenikmatan indria dan asketisme ekstrem. Ini dapat dicapai dengan memilih jalan tengah, yang mempromosikan visi dan pengetahuan, mengarah pada kedamaian, kebijaksanaan yang lebih tinggi, pencerahan, dan nirwana. Gautama lebih jauh mencatat bahwa hidup adalah penderitaan (dukkha): kelahiran, sakit dan kematian adalah dukkha; segala sesuatu yang berhubungan dengan kemelekatan, keinginan adalah dukkha.
Penyebab penderitaan terletak pada keinginan, pada keterikatan pada kehidupan, di kesenangan sensual. Penghentian penderitaan dimungkinkan dengan pemisahan dari keinginan, penolakan, penolakan, pembebasan darinya, yang dilakukan dengan mengikuti jalan tengah beruas delapan. Jalur ini meliputi: 1) pemahaman yang benar; 2) pemikiran yang benar; 3) ucapan yang benar; 4) tindakan yang benar; 5) cara hidup yang benar; 6) niat benar; 7) usaha yang benar; 8) konsentrasi yang benar.

Khotbah kedua menguraikan teori bahwa manusia tidak memiliki jiwa: “Tubuh (rupa) tidak memiliki jiwa. Jika ada jiwa, maka tubuh tidak akan menjadi sasaran dukkha. Tetapi karena tubuh tidak berjiwa, maka ia menjadi subyek dukkha.” Oleh karena itu, seseorang harus menyerahkan Dirinya.

Khotbah ketiga berbicara tentang "roda kehidupan", yang digerakkan oleh ketidaktahuan yang mengaburkan pikiran manusia yang sebenarnya. Ketidaktahuan memunculkan tindakan, sebagai akibatnya terbentuk kesadaran biasa, yang menyoroti bentuk-bentuk di dunia. Dalam proses kontak dengan bentuk, muncul perasaan yang menyebabkan keinginan, keinginan menjadi penyebab keserakahan, keserakahan mengarah pada kehausan akan keberadaan yang kekal, kehausan akan kehidupan mengarah pada kelahiran, akibat kelahiran yang tak terhindarkan adalah usia tua dan kematian. Dengan kata lain, makhluk hidup ditakdirkan untuk berputar dalam "roda kehidupan" sampai ia beralih ke ajaran Buddha.
Apa yang perlu dicapai untuk keluar dari “roda kehidupan”? Seseorang yang menganut agama Buddha harus meninggalkan Dirinya, mencapai pencerahan dan akhirnya nirwana.

Nirvana adalah keadaan batin yang lengkap, kurangnya keinginan, kepuasan dan kemandirian yang sempurna, keterpisahan dari dunia luar. Nirvana adalah penggabungan lengkap dengan yang absolut. Bagaimana cara mencapai keadaan nirwana? Di sinilah pengetahuan diri berperan. Sebuah rantai sedang dibangun: pengetahuan diri yang sempurna - pengaturan diri yang sempurna - pencerahan - nirwana. Jadi, pengetahuan diri adalah syarat yang sangat diperlukan untuk mencapai tujuan akhir, yaitu keadaan nirwana. Seseorang yang tidak mengenal dirinya sendiri tidak akan pernah mendekatinya, akan tetap berada dalam “roda kehidupan” untuk waktu yang lama. Salah satu sarana utama pengetahuan diri adalah meditasi, yang sangat penting dalam agama Buddha. Dalam proses meditasi, seorang Buddhis mengarahkan aliran mentalnya sendiri, gambaran saya, perasaan, pikiran, aspirasi, dll. ke pemeriksaan intuitif, sebagai akibatnya ia menemukan bahwa semua ini tidak memiliki keberadaan yang terpisah dan independen. dan, dalam pengertian ini, tidak nyata, saya-nya tidak dapat direduksi menjadi salah satu manifestasi dari jiwanya, atau jumlah mereka, dan oleh karena itu adalah mungkin untuk berbicara tentang saya sebagai sesuatu yang benar-benar ada hanya secara kondisional. Dengan demikian, pengetahuan diri melalui meditasi membebaskan seseorang, menjadikan pengaturan dirinya alami, mengarah pada pengendalian diri sepenuhnya karena aktualisasi alam bawah sadar, akibatnya tercapai kesatuan yang harmonis dengan dunia. Arti pengenalan diri dalam agama Kristen dianggap agak berbeda. Seperti yang Anda ketahui, gagasan utama agama Kristen adalah: gagasan tentang keberdosaan, gagasan tentang keselamatan dan penebusan, gagasan tentang Tuhan-manusia, Tuhan-penyelamat.
Dari gagasan keberdosaan tumbuh, di satu sisi, doktrin keberdosaan sebagai penyebab semua kemalangan yang menimpa umat manusia, di sisi lain, doktrin pembebasan, keselamatan. Yesus Kristus menjadi penyelamat dan penyelamat, yang mengorbankan dirinya untuk umat manusia, untuk dunia. Pengorbanan sukarela ini membebaskan umat manusia dari dosa. Karena itu, iman kepada Yesus Kristus, mengikuti ajarannya adalah jalan keselamatan pribadi bagi setiap orang percaya.
Pengetahuan diri dalam agama Kristen bertindak sebagai sarana untuk memahami sifat ketuhanan seseorang, persatuan dengan Tuhan.
*Dalam direktori tahun terakhir dan kamus ensiklopedis tentang asosiasi agama dan agama di dunia lebih sering Pangeran Shakyamuni ("pertapa") disebutkan - ini adalah nama kedua Pangeran Gautama. - Catatan. ed.

Di sini garis ditarik antara individu dan individu. Individu dicirikan oleh penegasan diri, yang pada akhirnya mengarah pada isolasi keberadaan, penolakan orang lain agar tidak diserap, dihancurkan, dll. oleh orang lain ini, apa pun itu: "individu lain" atau " kolektif lain”. Sebaliknya, kepribadian sama sekali berbeda, kepribadian yang sempurna adalah Tuhan. Dan karena manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, ia juga memiliki kepribadian, tetapi seringkali tersembunyi darinya dan ditampilkan dengan kedok individu. Berdasarkan premis-premis ini, cara dan sarana pengetahuan diri diturunkan. Pengetahuan diri individu terdiri dari pengembangan kemampuan untuk menyadari tidak hanya sisi positif, tetapi juga sisi negatif, untuk menerima diri sendiri secara keseluruhan. Semakin seseorang menyadari ukuran keberdosaannya, semakin dia memulai jalan pertobatan, semakin dia memulai jalan pengembangan diri, jalan menjadi dirinya sendiri.
Pengetahuan diri seseorang adalah pengetahuan tentang panggilan sejati seseorang, yang terdiri dari menemukan citra Tuhan yang Hidup dalam diri sendiri. Iman adalah sarananya, dan persekutuan dengan sakramen-sakramen gereja adalah sarananya. Akibatnya, seseorang menjadi dirinya sendiri. “Menjadi diri sendiri,” tulis Metropolitan Anthony dari Sourozh, “berarti menjadi citra Dia yang ingin menjadi citra kita sehingga kita dapat diselamatkan dan diubah.”

DENGAN titik ilmiah melihat nilai pengetahuan diri paling terungkap dalam psikologi. Di sini, aspek makna pengetahuan diri yang paling beragam disorot. Berikut ini beberapa di antaranya:
pengetahuan diri adalah kondisi untuk memperoleh kesehatan mental dan psikologis
kepribadian;
pengetahuan diri adalah sarana untuk memperoleh keharmonisan batin dan kedewasaan psikologis;
pengetahuan diri adalah satu-satunya cara untuk pengembangan diri dari kepribadian, realisasi dirinya.
Tentu saja, semua aspek ini saling berhubungan erat dan tidak bertindak sendiri-sendiri. Dalam konsep psikologis ini atau itu (dan jumlahnya banyak), hanya satu sisi yang ditekankan.
Misalnya, dalam psikoanalisis klasik, komponen penting dari pengetahuan diri adalah kesadaran akan apa yang telah ditekan ke alam bawah sadar. Menurut psikolog dan psikiater Austria Z. Freud, segala sesuatu yang tidak dapat diterima oleh kesadaran, terutama kecenderungan seksual dan agresif, tunduk pada represi. Peran psikoanalis adalah membantu pasien, dengan menggunakan teknik khusus psikoanalisis, untuk menyadari dan mengalami apa yang ditekan. Akibatnya, terjadi katarsis (pemurnian) dan pemulihan kepribadian.
Siswa Z. Freud, agak menyimpang dari posisi gurunya, melangkah lebih jauh. Jadi, A. Adler (juga seorang psikiater Austria) melihat arti pengetahuan diri dalam pengetahuan seseorang tentang tujuan hidupnya yang sebenarnya, yang seringkali tersembunyi dari individu oleh tujuan palsu yang mendorongnya untuk unggul atas orang lain, berkuasa, dll. . Siswa lain, ilmuwan Swiss K. Jung, menarik perhatian pada pengetahuan tentang aspek-aspek kepribadian yang telah memasuki area yang disebut Bayangan, yaitu bola yang tidak dikenali oleh seseorang sebagai miliknya, tetapi benar-benar ada dan merupakan bagian integral dari dirinya (manusia seutuhnya). Tugasnya adalah mengetahui sisi-sisi ini dan menerimanya, dengan demikian memperoleh integritas dan kepenuhan Diri sendiri.

Dalam psikosintesis, yang pendirinya adalah psikolog Italia R. Assagioli, gagasan utama pengetahuan diri adalah untuk mencapai keharmonisan batin, persatuan dengan Diri Yang Lebih Tinggi. Untuk ini, seseorang harus menyadari ciri-ciri kepribadiannya (yaitu. subpersonalities) dia mengidentifikasi dirinya dengan apa yang mereka ambil "kekuasaan" atas kepribadian secara keseluruhan, dengan demikian menentukan ketidakharmonisannya.
Misalnya, seseorang dapat mengidentifikasi dirinya dengan "Ayah", "Bos", "Pecundang", "Bore", "Lucky", "Trickster", dll. Untuk menemukan keharmonisan batin, dia harus mengungkapkan dan mengenali subpersonalitasnya, membedakan dengan mereka yang mengambil "kekuasaan" atasnya, mendapatkan kendali penuh atas semua subpersonalitasnya.
Dalam terapi gestalt *, penciptanya adalah Psikolog Jerman F. Perls, pengetahuan diri bertindak sebagai sarana bagi seseorang untuk mencapai kedewasaan pribadi. Sebagai indikator kematangan kepribadian, F. Perls mengidentifikasi hal-hal berikut: kemampuan mencari dukungan

* Gestalt (Jerman: Gestalt)- bentuk, gambar, struktur dalam diri sendiri, dan bukan pada orang lain; kemampuan untuk mengambil tanggung jawab; memobilisasi sumber daya sendiri dalam situasi sulit; mengambil risiko untuk keluar dari jalan buntu. Untuk mencapai tujuan (kedewasaan), seseorang harus mengetahui dan dengan hati-hati mengerjakan level neurotiknya: "klise" - pada level ini dia bertindak di bawah pengaruh stereotip; "buatan" - peran dan berbagai permainan mendominasi di sini; "buntu" - kurangnya dukungan dari orang lain dan dukungan diri yang memadai; "ledakan internal", atau "kematian", - justru setelah mencapai tingkat pengetahuan diri inilah seseorang menemukan jati dirinya, memperoleh ciri-ciri kepribadian yang matang.

Kepentingan khusus melekat pada masalah pengetahuan diri dalam psikologi humanistik.
Di sini, pengetahuan diri dianggap sebagai kondisi yang diperlukan untuk pengembangan diri individu, aktualisasi dirinya, yaitu kemampuan untuk menjadi apa yang dia mampu, dan bukan apa yang dipaksakan oleh orang lain, lingkungan sosial. untuk menjadi. Salah satu otoritas psikologi humanistik yang diakui adalah ilmuwan Amerika K. Rogers. Menurut konsepnya, dua komponen dibedakan dalam diri seseorang: Diri Sejati dan Diri Ideal, dan satu komponen yang bukan milik seseorang, tetapi memiliki pengaruh besar padanya - ini adalah lingkungan Sosial. Diri Sejati adalah sistem gagasan tentang diri sendiri, perasaan, pikiran, aspirasi, dll. Diri Ideal adalah apa yang diinginkan seseorang, pengalamannya dan perasaannya yang dalam. Lingkungan sosial adalah segala sesuatu yang dikenakan pada seseorang dari luar: norma, nilai, sikap, cara perilaku, dll. Perbedaan yang muncul antara Diri Sejati dan Diri Ideal menimbulkan rasa cemas, bentuk perilaku yang tidak adaptif, berbagai masalah psikologis, yang berujung pada distorsi pengalaman atau penyangkalannya.

Karenanya, pengetahuan diri adalah sarana untuk menguasai pengalaman sendiri, perasaan yang dalam, dan, pada akhirnya, sarana untuk menjadi diri sendiri. Untuk melakukan ini, perlu disadari bagaimana seseorang memandang dirinya sendiri, bagaimana orang lain memandangnya, alasan yang mendorongnya untuk mendistorsi pengalamannya, bertindak untuk menyenangkan lingkungan. Sebagai hasil dari pengetahuan diri, seseorang memperoleh kemampuan untuk pertumbuhan pribadi, peningkatan diri dan aktualisasi diri, di mana hanya kepenuhan hidup, rasa kegembiraan hidup, dan kesadaran akan makna hidup yang mungkin. . Terakhir, dari sudut pandang akal sehat, psikologi sehari-hari, makna pengetahuan diri ditentukan dengan cukup sederhana. Jika Anda bertanya kepada seseorang, bahkan orang yang belum pernah mempelajari psikologi sama sekali dan memiliki gagasan yang kabur tentangnya, apa arti pengetahuan diri, dia mungkin akan menjawab seperti ini: “Pengetahuan diri memungkinkan Anda menggunakan kemampuan Anda untuk sepenuhnya dalam pekerjaan, dalam komunikasi dengan orang lain, dalam mengejar suatu bisnis ”- dan secara umum dia akan benar. Pada saat yang sama, beberapa orang mungkin menjawab seperti ini: "Saya mengenal diri saya sendiri untuk memiliki kekuasaan atas orang lain, untuk memanipulasi mereka, untuk mencapai tujuan saya." Jadi, dari sudut pandang akal sehat, pengetahuan diri memiliki dua arti: yang satu positif, yang lain negatif. Memang, arti positifnya adalah bahwa setiap bisnis, situasi, orang lain menghadirkan seseorang persyaratan tertentu dan untuk berhasil dalam pekerjaan, negosiasi, menjalin hubungan, dia harus mempertimbangkan kemampuannya, mengandalkan kualitas kepribadiannya, tetapi pertama-tama itu perlu diketahui dalam dirinya sendiri.
Makna negatifnya adalah seringkali pengetahuan yang baik tentang diri sendiri, kekuatan dan kelemahan kepribadian seseorang digunakan oleh seseorang untuk tujuan egois: untuk memuaskan klaimnya, ambisinya, mencapai keunggulan atas orang lain, mengamankan hak istimewa tertentu untuk dirinya sendiri, dll.

Nah, kami mencoba menjawab secara singkat pertanyaan, apa arti dan makna pengenalan diri bagi seseorang. Setiap orang menentukan nilai ini untuk dirinya sendiri. Pada saat yang sama, dalam istilah yang paling umum, ada tiga makna, tiga spektrum pengetahuan diri:
- Untuk orang yang religius pengenalan diri adalah cara penyatuan dengan Tuhan melalui pengetahuan tentang prinsip Ketuhanan dalam diri sendiri;
- pada tingkat psikologis yang dangkal, pengetahuan diri bertindak sebagai alat untuk menggunakan kemampuan, kemampuan seseorang dalam hidup dan aktivitas secara paling lengkap, atau sebagai alat untuk mengatur orang lain;
- pada tingkat psikologis yang dalam, yang coba diungkapkan oleh sains, pengetahuan diri adalah cara untuk memperoleh kesehatan mental dan psikologis, keharmonisan dan kedewasaan, kemampuan untuk pengembangan diri dan aktualisasi diri.

§ 3. Bidang dan bidang pengetahuan diri

Mari kita coba menjawab pertanyaan: apakah objek pengetahuan dirinya dalam diri seseorang? Jika kita bertanya kepada salah satu dari kita: “Apa yang Anda ketahui tentang diri Anda?”, maka masing-masing dari kita pada awalnya akan mengalami kebingungan, setelah itu jawabannya akan mengikuti, yang mungkin terdiri dari beberapa karakteristik umum seperti: “Saya mudah bergaul, tapi sedikit pemalu, umumnya ramah, agak bimbang”, dll. Di sini muncul situasi yang mirip dengan situasi sebelum ujian, ketika siswa langsung mencoba mengingat semua materi sekaligus, yang tentu saja gagal.
Tapi cukup ambil tiket dengan pertanyaan spesifik, tenang, pikirkan, jawabannya akan jauh lebih dalam dan bermakna, asalkan tentunya materinya sudah dipelajari dan dikerjakan dengan baik.
Jadi dalam proses pengenalan diri, perlu untuk menyoroti area dan area kepribadian kita sendiri yang ingin kita ketahui dan jelajahi. Salah satu orang pertama dalam psikologi yang menonjolkan bidang pengetahuan diri adalah psikolog Amerika W. James (pendiri pragmatisme). Sebagai elemen yang dapat dikenali dalam pikiran manusia, ia membedakan: kepribadian fisik, kepribadian sosial, dan kepribadian spiritual.

kepribadian fisik- ini adalah organisasi tubuh seseorang dan segala sesuatu yang menjadi milik seseorang atau yang membentuk lingkungannya (dalam psikologi modern, ketentuan ini diperdebatkan oleh para ilmuwan): pakaian, keluarga, rumah, kondisi, hasil kerja sendiri.
Kepribadian sosial adalah pengakuan kepribadian kita oleh orang lain. W. James mencatat bahwa seseorang memiliki kepribadian sosial sebanyak individu mengenali kepribadian dalam dirinya dan memiliki gagasan tentangnya.

kepribadian rohani- ini adalah penyatuan lengkap dari kondisi kesadaran individu, secara khusus mengambil kemampuan dan sifat spiritual. Ketiga tipe kepribadian ini diatur secara hierarkis. Level tertinggi ditempati oleh kepribadian spiritual, yang terendah adalah fisik. Kepribadian sosial menempati posisi perantara.

Konsekuensinya, pengenalan diri, menurut W. James, dapat dilakukan pada tingkatan fisik, sosial dan spiritual kepribadian.
DI DALAM psikologi domestik kebanyakan ilmuwan menganut posisi sifat biososial manusia. Sesuai dengan ini, sifat biologis dan sosialnya dibedakan. Oleh karena itu, untuk waktu yang lama, sains didominasi oleh gagasan tentang organisasi dua tingkat seseorang: individu dan seseorang, dan baru mulai tahun 80-an abad XX variabel perantara diperkenalkan - individu sosial . Secara khusus, psikolog Rusia V. V. Stolin mengidentifikasi tiga tingkat organisasi dalam diri seseorang: organisme, individu sosial, dan kepribadian. Sebagai individu biologis (organisme), seseorang dicirikan oleh konstitusi tertentu, jenis sistem saraf, sifat neurodinamik otak, dan berbagai kebutuhan biologis. Individu sosial - kemampuan untuk menguasai Dunia untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan, norma dan aturan perilaku. Kepribadian - kemampuan untuk membuat pilihan, membangun jalan hidup Anda, mengoordinasikan perilaku Anda dalam sistem hubungan dengan orang lain.
Level-level ini juga diatur secara hierarkis, yang tertinggi adalah kepribadian, yang terendah adalah organisme.

Dari sini menjadi jelas bahwa kita dapat mengenali diri kita sendiri di ketiga tingkatan, yaitu. karakteristik mereka sebagai individu biologis, seperti individu sosial dan sebagai individu.
Pada saat yang sama, memahami struktur level seseorang belum memberi kita gambaran lengkap tentang bidang pengetahuan diri, mereka perlu dijenuhkan dengan konten tertentu.
Dalam psikologi modern, ada banyak skema yang dapat digunakan untuk memberikan karakteristik terperinci kepada orang lain, mengatur pengetahuan diri Anda sendiri dan, tentu saja, mencirikan diri Anda sendiri. Dalam bentuk yang paling umum, blok berikut dapat dibedakan, yang dapat dikenakan introspeksi dan pengetahuan diri.

Ciri-ciri pribadi-karakterologis: ciri-ciri kepribadian dan ciri-ciri karakter di mana sikap terhadap orang lain diekspresikan (kebajikan, keramahan, kesopanan, kepatuhan, dll.); untuk aktivitas, bekerja, belajar (inisiatif, ketekunan, ketekunan, dll.); untuk diri sendiri (harga diri, kepercayaan diri - rasa tidak aman); untuk hal-hal (hemat, akurasi, kerapian); ke alam; untuk seni; terhadap ilmu pengetahuan, dll.
Lingkup motivasi-nilai seseorang adalah pengetahuan diri dalam diri sendiri tentang motif, minat, motif, nilai sendiri yang menentukan aktivitas dan perilaku.
Bidang kepribadian emosional-kemauan - pengetahuan tentang diri sendiri keadaan emosional, perasaan dominan, cara menanggapi situasi stres kemampuan untuk memobilisasi, menunjukkan ketekunan, ketekunan, tujuan, dll.
Lingkup kemampuan dan peluang - analisis kemampuan seseorang di berbagai bidang kehidupan, penilaian peluang untuk implementasi gagasan.
Lingkungan kognitif kepribadian - kesadaran dan pemahaman tentang fungsi proses mental: persepsi, ingatan, pemikiran, imajinasi; sifat dan kualitas pikiran Anda, perhatian, cara memecahkan masalah hidup dan profesional.
Lingkup penampilan, ciri-ciri temperamen - analisis diri tunduk pada penampilan sendiri, penampilan, kiprah, cara memegang diri, berbicara, serta sifat-sifat yang secara keseluruhan menentukan temperamen.
Bidang hubungan dengan orang lain, lingkungan sosial- seseorang menganalisis bagaimana hubungannya dengan orang lain berkembang - orang yang dekat dan tidak terlalu dekat, bagaimana interaksi dibangun, menganalisis strategi perilaku, konflik, dan hambatannya sendiri.
Bidang kegiatan - penting untuk mengetahui pengetahuan, keterampilan, kemampuan, kemampuan apa yang dimiliki seseorang, bagaimana dia menggunakannya dalam hidup dan bekerja, bagaimana dia mengembangkannya dalam dirinya sendiri.
Lingkup jalan hidupnya sendiri - setiap orang, pada tingkat tertentu, menganalisis hidupnya, merangkum beberapa hasil, membuat rencana untuk masa depan, terlibat dalam meramalkan dan meramalkan diri kepribadiannya sendiri.
Jelas bahwa skema ini agak bersyarat, tidak dapat mencerminkan seluruh keragaman kepribadian dan kehidupan seseorang, yang dapat tunduk pada pengetahuan diri dan introspeksi. Skema tersebut hanya berorientasi pada apa yang pada prinsipnya dapat kita ketahui dalam diri kita sendiri.

Lingkup pengetahuan diri yang terdaftar dapat "terletak" baik di dunia eksternal maupun internal. Oleh karena itu, seseorang dapat berbicara tentang pengetahuan diri tentang diri sendiri di dunia luar dan pengetahuan diri tentang diri sendiri di dunia batin, tentang hal ini. dunia batin. Mengenal diri sendiri di dunia luar berarti mengevaluasi perilaku seseorang, tindakan seseorang, mengungkapkan kemampuan dan kemampuan diri sendiri yang diperlukan untuk melakukan aktivitas, untuk berkomunikasi. Seperti dunia luar, dunia batin memiliki ruangnya sendiri, karakteristik temporalnya sendiri, dialog tanpa akhir antara seseorang dengan dirinya sendiri terungkap di sini, banyak subpersonalitas menyimpulkan "persekutuan" dan masuk ke dalam "konfrontasi", yang pada akhirnya adalah manusia yang sama. diri Ke dunia batin milik perasaan kita, pengalaman, mimpi, niat, pikiran dan banyak lagi. Penemuan dan pengetahuan tentang dunia batin seseorang tidak kalah menarik dan kegiatan yang mengasyikkan daripada pengetahuan tentang perilaku seseorang di dunia luar. Sekarang mari kita pilih bidang pengetahuan diri. Secara tradisional, dua area dibedakan dalam psikologi: kesadaran dan ketidaksadaran, namun, dalam beberapa konsep, perhatian juga ditarik ke satu area lagi - kesadaran super, atau ketidaksadaran yang lebih tinggi. Jadi, 3. Freud dalam struktur kepribadian memilih Ego, atau I, yang sepenuhnya berada dalam lingkup kesadaran dan mematuhi prinsip realitas, Super-Ego, atau Super-I, yang secara bersamaan berada dalam lingkup kesadaran dan dalam lingkup ketidaksadaran, yang pada intinya merepresentasikan norma, nilai, berbagai macam larangan yang dikembangkan oleh umat manusia dan mengatur perilaku orang tertentu, serta Id, atau Itu, yang merupakan pembawa naluri dan merupakan dalam lingkup ketidaksadaran. Menurut K. Jung, kepribadian adalah kombinasi dari beberapa contoh: Ego - saya yang sebenarnya dari seseorang; Topeng adalah bagaimana seseorang ingin tampil di depan orang lain; Bayangan adalah area alam bawah sadar, di mana semua kualitas pribadi yang tidak menyenangkan bagi seseorang dipaksa keluar, membuatnya cemas dan, pada akhirnya, dia tidak ingin menganggapnya sebagai miliknya; terakhir, Ketidaksadaran kolektif, yang didasarkan pada apa yang disebut arketipe, atau prototipe yang muncul dalam mitos, legenda, dongeng di antara banyak orang, misalnya arketipe Ibu, arketipe Pahlawan, arketipe Leluhur, dll. dasar ketidaksadaran kolektif, tercermin dengan cara tertentu oleh seseorang dalam mimpi, kreativitas, menentukan orisinalitas kepribadiannya, perilaku individu.

Jangkauan yang lebih luas dari keberadaan kesadaran dan ketidaksadaran disajikan dalam Psikologi Abadi ilmuwan Amerika C. Wilber. Ada lima level di sini:

1) tingkat Pikiran, yaitu, pemahaman intuitif oleh seseorang tentang identitasnya tentang realitas absolut dan pamungkas alam semesta, yang disebut Brahman, Tao, Tuhan;

2) area transpersonal - level ini adalah area Spektrum yang mencirikan superpersonal, di mana seseorang tidak menyadari identitasnya dengan Yang Maha Esa, namun kepribadiannya tidak terbatas pada batas-batas organisme yang terpisah, di sinilah kita bertemu dengan arketipe (seperti dalam C. Jung);

3) tingkat eksistensial (keberadaan adalah keberadaan) - pada tingkat ini, seseorang mengidentifikasi dirinya terutama dengan seluruh organisme psikosomatis (jiwa - jiwa, soma - tubuh), di sini terdapat perbedaan yang jelas antara Diri dan lingkungan;

4) tingkat Ego (I) - pada tingkat ini, pelepasan I sendiri dari tubuh terjadi, citra I dialokasikan;

5) tingkat Bayangan - apa yang diasingkan oleh seseorang, tidak diterima olehnya, masuk ke area alam bawah sadar, tetapi yang, tidak diragukan lagi, benar-benar terus menjadi bagian integral dari kepribadian.

Tentunya pandangan-pandangan tersebut telah kami sajikan dalam bentuk yang sangat ringkas dan ringkas, bukan untuk memperumit masalah, melainkan untuk menunjukkan ragam pendekatan yang ada dalam ilmu pengetahuan modern, untuk menonjolkan bidang-bidang yang dapat dikenali seseorang dalam dirinya. . Dari sudut pandang praktis, orang biasa, jika ia mampu memperluas lingkaran pengetahuan dirinya secara mandiri baik di bidang kesadaran dan, terutama, di bidang ketidaksadaran, ini sudah menjadi "prestasi" pribadinya. , merangsang kecenderungan pengembangan diri, untuk mendapatkan makna bagi kehidupannya yang unik dan unik.

Sebagai kesimpulan, kami mencatat bahwa melengkapi topik dengan hanya menjelaskan bidang dan bidang pengetahuan diri adalah salah. Aspek lain yang sangat menarik muncul di sini. Faktanya adalah bahwa pengetahuan diri kita masing-masing dikaitkan dengan pengetahuan kita tentang orang lain dan orang lain tentang kita. Apa yang kita ketahui tentang diri kita yang tidak diketahui orang lain? Apa yang orang lain ketahui tentang kita yang tidak kita ketahui? - ini adalah pertanyaan yang secara sadar atau tidak disadari orang tanyakan pada diri mereka sendiri, terutama dalam situasi di mana setiap benturan kehidupan disadari dan dialami secara akut, ketika kita merasa perlu untuk tumbuh dan berubah. Dalam psikologi, ada satu model yang sangat menarik yang, dalam bentuk skematis yang ringkas, memungkinkan kita menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, memperluas pemahaman kita tentang bidang dan bidang pengetahuan diri. Itu disebut "Jendela Jogari" untuk menghormati penemunya D. Luft dan G. Ingrom.
Sesuai dengan model ini, dapat dibayangkan bahwa setiap orang membawa, seolah-olah, empat "ruang" dari kepribadiannya. Arena mencakup apa yang saya ketahui tentang diri saya dan orang-orang di sekitar saya mengetahuinya.
Titik buta adalah apa yang orang lain ketahui tentang saya, tetapi saya sendiri tidak tahu. Penampilan adalah apa yang saya ketahui tentang diri saya, tetapi orang lain mungkin tidak menyadarinya. Terakhir, Yang Tidak Diketahui adalah apa yang tidak saya ketahui tentang diri saya dan apa yang tidak diketahui orang lain. Dengan mengingat hal ini, tugas pengenalan diri adalah memperluas Arena Anda sebanyak mungkin, meminimalkan Yang Tidak Diketahui, mempersempit Titik Buta seperlunya, dan dengan jelas menentukan posisi Anda terkait Visibilitas (apa yang benar-benar perlu disembunyikan dari orang lain, dan apa yang bisa diungkapkan), dan bermanfaat digunakan untuk mencapai tujuan mereka sendiri).
Penggunaan model ini memungkinkan seseorang untuk lebih membayangkan dirinya secara visual dalam interaksi dengan orang lain, memecahkan pertanyaan (misalnya: "Apa pendapat orang lain tentang saya?"), Mendapatkan kepercayaan diri dalam memahami diri sendiri dan dalam memahami ukuran diri sendiri. presentasi kepada orang lain.
Jadi, kami mencoba menjawab pertanyaan: apa yang harus kita ketahui tentang diri kita sendiri? Seperti yang Anda lihat, tidak ada jawaban pasti untuk itu. Lingkup pengetahuan diri bisa sangat luas, dan areanya cukup "dalam", termasuk kesadaran kita dan berbagai daerah tidak sadar dan super sadar. Apalagi pengetahuan diri kita selalu dikaitkan dengan apa yang saya pikirkan tentang diri saya, apa yang saya ketahui tentang diri saya, apa yang orang lain pikirkan tentang saya, terutama mereka yang penting bagi saya.

Bab 2

§ 1. Kesadaran dan kesadaran diri

Sekarang mari kita beralih ke pertanyaan sentral: bagaimana manusia mengenal dirinya sendiri? (Apa mekanisme pengetahuan diri?). Untuk melakukan ini, kita perlu mempertimbangkan masalah dari perspektif yang lebih luas, yaitu menganalisis pengetahuan diri sebagai komponen struktural dari pengetahuan diri individu secara keseluruhan.
Sejak zaman kuno, orang tertarik pada pertanyaan: apakah seseorang itu? Apa bedanya dengan hewan? Banyak yang telah ditulis tentang ini karya tulis ilmiah banyak konferensi ilmiah telah diadakan. Jika kita mencoba menggeneralisasi penelitian para ilmuwan di bidang ini, kita dapat memberikan definisi berikut, yang diberikan dalam banyak buku teks tentang filsafat, psikologi, dan pedagogi: seseorang adalah makhluk hidup yang memiliki kesadaran, ucapan, membuat dan menggunakan alat. . Seperti yang Anda lihat, kesadaran datang lebih dulu. Kesadaran adalah perbedaan utama antara manusia dan hewan. Pada saat yang sama, ternyata lebih sulit mendefinisikan konsep "kesadaran" daripada mendefinisikan konsep "manusia".
Biasanya, dalam kamus khusus, kesadaran diartikan sebagai "tingkat tertinggi perkembangan jiwa, yang hanya dimiliki oleh seseorang", tetapi definisi seperti itu tidak mencerminkan keragaman dan kekhususan penuh dari konsep ini. Ada juga definisi yang lebih kompleks dan sulit diingat, di mana, bagaimanapun, upaya dilakukan untuk memilih fitur kesadaran yang paling esensial. Sebagai contoh, kami hanya akan memberikan salah satunya, yang diberikan oleh filsuf dan psikolog Rusia A. G. Spirkin. Menurutnya, “kesadaran adalah fungsi otak tertinggi, yang hanya dimiliki oleh manusia dan terkait dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi umum, evaluatif dan terarah serta transformasi realitas yang konstruktif dan kreatif, dalam tahap awal. konstruksi mental tindakan dan meramalkan hasilnya, dalam pengaturan yang masuk akal dan pengendalian diri dari perilaku manusia.

Merangkum semua yang telah dikatakan di atas tentang definisi konsep "kesadaran", kita dapat menyatakan sebagai berikut:
- kesadaran dicirikan oleh kemampuan seseorang untuk membedakan dirinya dari realitas sekitarnya, ini tidak tersedia untuk banyak hewan, dengan kata lain, bagi seseorang, dunia di sekitarnya mulai bertindak sebagai tujuan (yaitu, terlepas dari dirinya ) realitas, yang menghasilkan kemampuan untuk membedakan berdasarkan tipe " Saya bukan diri saya sendiri";
- seseorang umumnya mencerminkan realitas di sekitarnya dan, dengan menggunakan ucapan, memperbaiki refleksi ini dalam pengetahuannya, yang dapat ia wariskan dari generasi ke generasi;
- orang mampu mengantisipasi dan merencanakan perilakunya, menetapkan dan mencapai tujuan hidup;
-kita bias terhadap dunia, mengekspresikan bias kita dalam emosi, perasaan, pengalaman, dll.
Karena kesadaran kita berfungsi dalam sistem "Aku-bukan Aku", pusatnya adalah Aku, yang bertindak sebagai pemrakarsa perilaku dan aktivitas, seluruh rangkaian hubungan yang beragam. Masing-masing dari kita tahu apa Diri kita sendiri, tetapi untuk memberikannya definisi ilmiah juga sulit. Sederhananya, saya adalah orang yang dilihat dari dalam, kemampuan seseorang untuk membedakan dirinya dari lingkungan dan bertindak sebagai subjek (pemrakarsa) dari aktivitas dan perilakunya sendiri.
Jadi, menjadi manusia berarti memiliki kesadaran, yaitu memiliki kemampuan untuk membedakan diri dari dunia luar sekitarnya, membentuk sikap tertentu terhadap dunia ini, berinteraksi dengannya, membuat perubahan yang disengaja di dalamnya. Jika alih-alih "bukan aku" dari dunia luar kita menempatkan "aku", sistem "aku-aku" terbentuk, dan kita mendapatkan realitas mental yang sama sekali berbeda, yang disebut kesadaran diri. Dengan kata lain, seseorang yang memiliki kesadaran pasti memiliki kesadaran diri, yaitu. kemampuan pengetahuan diri, sikap emosional dan berharga terhadap diri sendiri, kemampuan pengendalian diri dan pengaturan diri.

§ 2. Struktur kesadaran diri

Diri manusia adalah satu dan tak terpisahkan, identik dengan dirinya sendiri. Bukan kebetulan bahwa, mengingat diri kita sendiri di masa kanak-kanak, kita menganggap semua peristiwa sebagai milik kita, dan bukan milik orang lain, meskipun kita sangat menyadari bahwa Diri saat ini adalah sesuatu yang berbeda dari 10-15 - 40 tahun yang lalu.
Kesatuan seperti itu disediakan oleh ingatan kita, yang "memperkuat" kepribadian pada waktunya. Jika dilanggar, timbul penyakit parah yang disebut perpecahan, terkadang gangguan kepribadian. Dalam situasi seperti itu, seseorang hidup seolah-olah beberapa kehidupan, di satu waktu dia seperti itu, misalnya memiliki karakter yang seimbang dan tenang, di lain waktu dia sama sekali berbeda. Ada kasus ketika bifurkasi terjadi dengan cepat, dalam beberapa jam atau bahkan beberapa menit, dan sudah ada saat ini kepribadian tidak menyadari kepribadian lain, yang baru saja berfungsi. Orang normal yang sehat tidak memiliki disidentifikasi seperti itu.
Seperti yang dapat dilihat dari semua yang telah dikatakan sebelumnya, mengisolasi diri sendiri sebagai objek pengetahuan diri mengandaikan pluralitas Diri, yang untungnya, tidak menyiratkan disidentifikasi dan hilangnya kesatuan. Setidaknya dalam struktur Diri, seseorang dapat memilih Diri sebagai subjek, sebagai prinsip aktivitas pemrakarsa, dan Diri sebagai objek, dengan kata lain, Yang Mengetahui Diri dan Yang Dapat Diketahui Diri. Faktanya, saya seperti itu dalam kerangka satu set-I yang tunggal, tak terpisahkan, dan identik dengan diri sendiri. Fakta ini ditunjukkan tidak hanya oleh para ilmuwan, tetapi juga oleh para penulis dan penyair. Berikut kutipan puisi tersebut penyair terkenal A. Voznesensky, menggambarkan dengan baik fakta yang kami sebutkan:

Saya adalah keluarga
dalam diriku, seperti dalam spektrum, tujuh "aku" hidup
tak tertahankan seperti tujuh binatang,
dan yang paling biru bersiul ke seruling!
Dan di musim semi
saya bermimpi
aku ini apa -
kedelapan...

Memang, seseorang dapat berbicara tentang "Saya nyata", "Saya ideal", "Saya luar biasa", "Saya di masa lalu", " saya di masa depan”, dll. Tetapi semua ini saya adalah bagian dari integritas kita, dan pada saat yang sama, masing-masing dari mereka dapat memainkan peran sebagai yang mengetahui (subjek) dan yang dapat diketahui (objek).

Dari sini jelas bahwa jika ada Diri sebagai subjek dan Diri sebagai objek, maka pasti ada sesuatu yang mencirikan tingkat interaksi di antara keduanya. Ukuran seperti itu adalah pengetahuan diri dan sikap bernilai emosional terhadap diri sendiri, di satu sisi, dan pengaturan diri dan pengendalian diri, di sisi lain. Jadi, mata rantai sentral dalam struktur kesadaran diri adalah I sebagai subjek, yang berperan di bawah pengaruh berbagai sebab (motif) dari prinsip aktif aktif. Ini melakukan fungsi ini dengan menggunakan pengetahuan diri, yang terkait erat dengan sikap emosional dan nilai. Hasil dari pengetahuan diri adalah klarifikasi citra Diri, dan terkadang konstruksi citra Diri baru, yang, misalnya, dicita-citakan seseorang. Gambar saya ini tidak segera muncul, awalnya dibersihkan aspek tertentu Saya, ciri-ciri kepribadian, ciri-ciri perilaku, mis. citra diri terbentuk. Hanya dalam perjalanan pengetahuan diri yang sistematis representasi terpisah ini membentuk gambaran yang koheren. Peran penting pada saat yang sama, aktivitas evaluasi diri berperan, membandingkan diri sendiri dengan orang lain atau dengan cara yang ideal. Bergantung pada standar (skala) yang dipilih, harga diri bisa tinggi, sedang, rendah, memadai (sesuai dengan kenyataan), terlalu dilebih-lebihkan atau diremehkan secara tidak memadai.
Ketika citra Diri menerima penjelasan rasional, pembenaran, stabilitas, itu berkembang menjadi formasi psikologis, yang disebut Konsep Diri. Konsep-I yang terbentuk memengaruhi semua bidang kehidupan dan aktivitas seseorang, menentukan niat, rencana, klaimnya, yaitu, termasuk dalam aktivitas I sebagai subjek, ia menjalankan fungsi pengaturan diri. Membandingkan aktivitas mereka dalam rangka pengaturan diri dengan beberapa standar dan model memungkinkan penyesuaian yang diperlukan dalam hidup, membuat perilaku lebih adaptif. Pengendalian diri juga diperlukan dalam proses pengenalan diri dan didasarkan pada data penilaian diri, penilaian orang lain terhadap kita.

Penjelasan di atas memungkinkan kita merumuskan definisi kesadaran diri berikut ini. Kesadaran diri adalah aktivitas Diri sebagai subjek untuk mengenali (atau menciptakan) citra Diri (konsep-I), pada gilirannya, citra Diri, termasuk dalam struktur Diri sebagai subjek, melakukan fungsi mengatur diri sendiri. Pengetahuan diri dan sikap bernilai emosional terhadap diri sendiri dapat bertindak sebagai proses independen, namun, mereka juga dapat diintegrasikan ke dalam satu aktivitas penilaian diri, sebagai akibatnya gagasan tentang diri sendiri, citra Diri, a Konsep diri lahir. Ini, pada gilirannya, bertindak sebagai syarat untuk penyebaran aktivitas pengaturan diri dan pengendalian diri.
Skema fungsi kesadaran diri yang disajikan dan dijelaskan oleh kami bersifat umum dan memperoleh kekhususannya sendiri di berbagai tingkat organisasi manusia. Kami telah merujuk pada psikolog Rusia V.V. Stolin, yang mengusulkan untuk mempertimbangkan seseorang pada tiga tingkat organisasinya: individu biologis, individu sosial, dan kepribadian. Oleh karena itu, kesadaran diri pada tingkatan-tingkatan tersebut akan terlihat seperti berikut.
Pada tingkat individu biologis (organisme), kesadaran diri memungkinkan untuk mengisolasi diri fisik seseorang dari dunia sekitarnya, untuk membangun citra tubuhnya. Pada tingkat individu sosial, kesadaran diri mencirikan: penerimaan sudut pandang orang lain tentang diri sendiri (apa yang dipikirkan dan dikatakan orang lain tentang saya), identifikasi dengan orang tua, asimilasi standar untuk melakukan tindakan, pembentukan harga diri, pembentukan identitas seksual, kemudian profesional, pembentukan pengendalian diri. Pada tingkat kepribadian, kesadaran diri ditandai dengan identifikasi diri sendiri nilai sosial dan makna keberadaan, pembentukan dan perubahan gagasan tentang masa depan, masa lalu, dan masa kini.

Jadi, kami mencoba menunjukkan bagaimana kesadaran diri kami bekerja. Dan itu bekerja berdasarkan prinsip interaksi konstan ("Dialog") dari berbagai aspek Diri, di mana mekanisme pengetahuan diri, sikap nilai emosional, di satu sisi, dan pengaturan diri dan pengendalian diri, di sisi lain. lainnya, terlibat aktif. Produk khas dari interaksi ini adalah kesadaran diri, konsep-Saya. Pertimbangkan struktur konsep diri secara lebih rinci, soroti beberapa di antaranya karakteristik. Dalam sains modern, ada berbagai pendekatan untuk mendeskripsikan konsep diri. Kami akan mencoba meringkasnya dan menyajikan esensinya pendidikan pribadi dalam bentuk yang dapat dimengerti.

Dasar dari konsep diri, isinya adalah pengetahuan tentang diri sendiri, yaitu semacam gambaran tentang kepribadian diri sendiri. Misalnya, seseorang berkata tentang dirinya sendiri: Saya pintar, mudah bergaul, sedikit egosentris, perhatian, tampan, dll. "Gambaran" ini segera ditumpangkan pada sikap. Misalnya: secara umum, saya puas dengan diri saya sendiri dan menerima diri saya apa adanya - harga diri yang tinggi. Mungkin varian yang berbeda Contoh: Puas dengan kemampuan seseorang, tetapi tidak puas dengan penampilannya, dll.
Gambaran yang terwujud dari kualitas tertentu dalam struktur konsep diri, atau konsep diri secara keseluruhan, dievaluasi dengan membandingkan diri sendiri dengan orang lain atau semacam cita-cita (pahlawan sastra, cita-cita rekaan, dll.). Akibatnya, terbentuk harga diri: tinggi, sedang, rendah, memadai - tidak memadai, stabil - tidak stabil, yang melakukan penyesuaian sendiri terhadap tingkat sikap emosional terhadap diri sendiri, juga memperkaya pengetahuan dan gagasan tentang diri sendiri. Harga diri adalah pengatur perilaku yang kuat. Kami akan membahas ini nanti.
Terakhir, seseorang memiliki pemikiran tertentu tentang dirinya sendiri, tentang kualitas dan ciri kepribadiannya, tentang kepribadian secara keseluruhan, tentang sikapnya terhadap dirinya sendiri, penilaian dirinya karena berfungsinya mekanisme khusus yang disebut "refleksi". Akibatnya, ditemukan alasan harga diri rendah atau tinggi, kepuasan - ketidakpuasan terhadap diri sendiri, terbentuk niat untuk memperbaiki diri, atau sebaliknya, semuanya dibiarkan apa adanya.
Diagram juga menunjukkan bahwa semua komponen struktural dari Konsep Diri ini adalah karakteristik tidak hanya untuk Diri Sejati, tetapi juga untuk Diri Ideal dan Diri Cermin Tentu saja, konsep Diri Sejati, Ideal, dan Diri Cermin dapat sangat bervariasi , masuk ke dalam kontradiksi dan bahkan konflik.
Jelas bahwa seseorang dapat membedakan aspek Diri yang berbeda dalam dirinya: fisik, sosial, intelektual, emosional - dan dalam kaitannya dengan setiap aspek, membangun idenya sendiri tentangnya, membentuk konsep-I pribadi. Selain itu, semua aspek ini dalam kerangka Real, Ideal, Mirror Self juga dapat dianggap dalam arti temporal.

Mari kita coba menggambarkan beberapa ciri psikologis umum yang memperluas pemahaman kita tentang konsep diri seseorang. Ini termasuk yang berikut ini. Kelengkapan - sifat fragmentaris dari Konsep Diri - ditentukan oleh seberapa lengkap dan menyeluruh seseorang mengetahui kepribadiannya, seberapa hati-hati dia dapat menjelaskan, termasuk kepada dirinya sendiri, mengapa dia demikian dan tidak berbeda, apa yang menentukan kekuatan dan kelemahannya. Kedalaman - kedangkalan pengetahuan diri - kemampuan untuk mengenal diri sendiri tidak hanya pada tingkat kesadaran, tetapi juga pada tingkat ketidaksadaran, serta apa yang diketahui orang lain tentang Anda dan yang pada awalnya sulit untuk diintrospeksi. Sebaliknya, pengetahuan dangkal tentang diri sendiri dicirikan oleh fragmentaris, tidak sistematis, dan hanya kualitas-kualitas yang dapat diakses oleh kesadaran cepat. Pengetahuan mendalam tentang diri sendiri adalah keinginan untuk terus memperluas Arena (ingat "Jendela Jogari").
Harmoni - konflik konsep diri ditentukan oleh bagaimana bagian-bagian kepribadian yang berbeda, bahkan yang kontradiktif, "bergaul" satu sama lain, merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan, yang diakui oleh seseorang seperti itu. Kita berurusan dengan konsep diri yang bertentangan ketika seseorang menerima kualitas tertentu dan menolak yang lain, atau ketika dia puas dengan sifat dan kualitas yang sama dalam dirinya, dan tidak puas pada saat yang sama, ketika konflik muncul antara "Saya ingin" , “Saya bisa dan saya harus.

Kami akan membicarakan masalah ini nanti.
Kecukupan - ketidakcukupan citra diri - karakteristik penting lainnya. Esensinya jelas. Seseorang dapat menciptakan citra dirinya sendiri dan mempercayainya, yang sebenarnya tidak sesuai dengan kenyataan dan mengarah pada konflik dengan kenyataan; penyebab konflik ini biasanya dikaitkan dengan orang lain. Konsep ^ yang memadai adalah kunci adaptasi yang lebih berhasil terhadap dunia, terhadap orang lain. Keberlanjutan - dinamisme konsep diri dapat dipertimbangkan dalam dua aspek. Pertama, ada aspek temporal. Hal ini ditandai dengan sejauh mana seseorang mampu mempertahankan citra diri yang stabil selama jangka waktu tertentu. Kedua, ini adalah aspek pertumbuhan pribadi, ditentukan oleh seberapa cepat seseorang mampu memperluas dan memperdalam idenya tentang dirinya sendiri, untuk meningkatkan dirinya jika perlu.
Penerimaan - non-penerimaan diri - ketika orang yang memiliki harga diri rendah menganggap diri mereka jauh lebih rendah daripada orang lain, akibatnya mereka mengembangkan tingkat penerimaan diri yang rendah. Penerimaan diri yang rendah menyebabkan pertengkaran dengan diri sendiri atau kerendahan hati dan sikap apatis, dan kadang-kadang pikiran untuk bunuh diri. Diyakini bahwa untuk kehidupan yang utuh seseorang harus memiliki penerimaan diri yang tinggi bahkan terhadap kualitas-kualitas yang, dari sudut pandang orang lain, tidak positif. Namun, sangat mungkin untuk menyetujui hal ini dengan satu peringatan penting: tingkat penerimaan diri yang tinggi hanya memberikan efek positif jika digabungkan secara organik dengan kecenderungan pengembangan diri yang positif. Tanpa ini, penerimaan diri berkembang menjadi keangkuhan dan kepuasan diri. Kami telah memasukkan di sini hanya beberapa karakteristik penting Konsep diri, yang memungkinkan pemahaman yang lebih bermakna tentang orisinalitas dan spesifisitasnya, memberikan arah tertentu pada pengetahuan diri, menetapkan sistem koordinat untuk introspeksi yang lebih dalam.

Sebagai penutup, saya ingin mengajukan beberapa pertanyaan penting: bagaimana konsep diri “bekerja”? Bagaimana cara mengatur perilaku seseorang, menentukan tindakan, tindakan, skenario hidupnya?
Mari kita coba mengungkap masalah ini dengan contoh pembentukan tingkat klaim tertentu. Faktanya adalah bahwa dalam aktivitas apa pun, dalam proses komunikasi, kita menghubungkan kemampuan kita (mengevaluasi diri kita sendiri) dengan persyaratan aktivitas, atau persyaratan yang diberikan orang lain kepada kita. Karena itu, kami menetapkan tujuan yang lebih sulit atau lebih mudah, dengan kata lain, sikap tertentu terhadap tujuan tersebut, atau tingkat klaim, terbentuk. Semakin sulit tujuan yang ditetapkan seseorang untuk dirinya sendiri, semakin tinggi tuntutannya; sebaliknya, jika dia lebih suka menetapkan tujuan yang mudah, ini menunjukkan klaimnya yang rendah, ketakutan akan kegagalan, dan melalui ini - untuk mengubah sikapnya terhadap dirinya sendiri.

Mari kita jelaskan skema ini, lalu ilustrasikan dengan contoh nyata.
Banyak faktor yang mempengaruhi pembentukan konsep diri seseorang. Yang terpenting di antaranya adalah kemampuan seseorang untuk mengenal diri sendiri dan mengevaluasi diri (faktor internal), pencapaian nyata dan penilaian kepribadian oleh orang lain (faktor eksternal). Misalnya, jika orang tertentu di area mana pun memiliki yang asli prestasi tinggi, dia terus menerus mencapai kesuksesan dan ini dikonfirmasi oleh orang lain, lingkungan sosial yang signifikan, maka ini merupakan prasyarat penting untuk pengembangan konsep diri yang sesuai, harga diri yang tinggi dalam jenis aktivitas ini. Dan jika aktivitas seperti itu menjadi signifikan, maka dia berkembang dan harapan tinggi, kepura-puraan sebagai ciri kepribadian, diekspresikan dalam keinginan untuk berprestasi hasil tinggi.
Kepura-puraan dalam situasi spesifik akan merangsang tingkat klaim yang tinggi. Itu bisa dimengerti dan proses alami. Namun, ada beberapa "tetapi" yang menarik di sini. Pertama, banyak hal akan bergantung pada seberapa besar seseorang memandang tujuan (situasi) itu penting dan sulit bagi dirinya sendiri. Kedua, dia pasti akan mengevaluasi kesiapannya untuk mencapai tujuan tersebut. Ketiga, motif aktivitas situasional akan memainkan peran penting. Keempat, pencapaian kesuksesan akan bergantung pada kualitas kemauan keras apa yang akan dia tunjukkan dalam mengatasi rintangan yang tak terhindarkan. Oleh karena itu, mungkin ada sejumlah besar pilihan perilaku, semuanya bergantung pada kombinasi dan interaksi faktor-faktor di atas. Harga diri dan kepura-puraan mungkin rendah, dan tingkat klaim tertentu tinggi, atau sebaliknya - seseorang sangat menghargai dirinya sendiri, memiliki pretensi tinggi, tetapi tingkat klaim tertentu akan berada pada tingkat sedang atau rendah.

Contoh(hanya satu strategi perilaku yang dijelaskan). Bayangkan seorang siswa yang akan mengikuti ujian. Prestasi tinggi dari kegiatan sebelumnya, nilai guru dan sesama siswa yang tinggi berkontribusi pada pembentukan sikap positif terhadap diri sendiri, harga diri yang tinggi (memadai): “Saya pintar, cakap, saya memiliki ingatan yang baik, saya cepat memahami materi, saya punya imajinasi yang berkembang, data ucapan yang baik, dll.” Tentu saja, semua ini berkontribusi pada munculnya pretensi tinggi sebagai keinginan untuk mencapai hasil yang signifikan. Masuk akal untuk berasumsi bahwa dia akan memenuhi syarat untuk mendapatkan nilai tinggi dalam ujian. Namun, asumsi ini hanya hipotetis. Tingkat klaim tertentu akan tergantung pada penilaian tingkat kesiapan, pada pentingnya ujian untuk kegiatan profesional di masa depan, motivasi, dll. Siswa akan menurunkan klaimnya jika dia tidak mempersiapkan atau tidak memiliki hubungan dengan guru. Sebaliknya, seorang siswa dengan harga diri rendah dan kepura-puraan akan meningkatkan klaimnya jika ia menganggap ujian itu mudah, mempersiapkannya dengan baik, dan ingin mendapat beasiswa semester depan.

Bagaimanapun, pengaruh konsep diri terhadap sikap terhadap tujuan aktivitas dapat ditelusuri dengan jelas. Hal yang sama dapat dikatakan tentang komunikasi, perilaku kita. Berdasarkan citra I (harga diri), dilakukan pengaturan diri yang disertai dengan pengendalian diri.
Jadi, kami telah menunjukkan bahwa pengetahuan diri merupakan bagian integral dan komponen struktural dari kesadaran diri. Tanpa pengetahuan diri, kemunculan konsep-I tentang kepribadian tidak akan mungkin terjadi. Kami mencoba mengungkap struktur konsep diri ini, untuk menunjukkan perannya dalam pengaturan perilaku dan aktivitas diri. Pada saat yang sama, mekanisme pengenalan diri sebagai aktivitas spesifik belum kami analisis. Ini memerlukan pembahasan khusus.

Bab 3. PENGETAHUAN DIRI SEBAGAI PROSES: TUJUAN, MOTIF, METODE, HASIL

§ 1. Ciri-ciri umum pengetahuan diri sebagai suatu proses

Proses * - perubahan keadaan yang berurutan, fenomena dalam perkembangan sesuatu; dalam konsep yang lebih sempit - urutan tindakan untuk mencapai tujuan tertentu. Kami akan mempertimbangkan pengetahuan diri dalam pengertian kedua yang lebih sempit: pengetahuan diri adalah serangkaian dan urutan tindakan, sebagai akibatnya tujuan tercapai, yaitu pengetahuan tentang diri sendiri, citra Diri, Konsep diri. Karena pengetahuan diri adalah urutan tindakan, itu sendiri mewakili aktivitas kognitif tertentu dan, seperti aktivitas apa pun, dapat dijelaskan melalui karakteristik tujuan, motif, metode, dan hasil.

Jadi, pertama-tama kita menemukan semacam itu dalam diri kita sendiri sifat kepribadian atau karakteristik perilaku, seperti ketidakamanan. Momen penemuan sangat penting, tanpanya semua pengetahuan diri selanjutnya kehilangan maknanya. Terkadang deteksi adalah saat yang paling sulit, ada banyak hal dalam diri kita yang tidak kita fokuskan, jangan dijadikan subjek analisis. Seringkali sifat atau karakteristik yang signifikan ditemukan oleh seseorang sangat terlambat, ketika potensi positifnya tidak dapat digunakan.
Pada saat yang sama, tidak cukup hanya menemukan beberapa ciri pribadi atau ciri perilaku dalam diri sendiri, penting untuk mengkonsolidasikannya, memperbaikinya dalam pikiran, dan tidak kehilangannya di kemudian hari. Ada situasi ketika kita, berkomunikasi dengan lingkaran orang tertentu, mengalami permusuhan, tetapi tidak memperbaikinya sampai kasus berikutnya, akibatnya kita tidak dapat melakukan analisis yang tepat dan menilai sejauh mana permusuhan kita secara umum.
Langkah selanjutnya adalah analisis ciri kepribadian tertentu, karakteristik perilaku, keterampilan, kemampuan, dll. Selama analisis, struktur kualitas, hubungannya dengan sifat lain, dan yang terpenting, hubungan sebab-akibat ditetapkan. Setelah menemukan dan memperbaiki ketidakamanan dalam diri sendiri, perlu untuk mengajukan pertanyaan spesifik: bagaimana ketidakamanan saya memanifestasikan dirinya? Apakah saya mengalaminya dalam semua situasi? Apa alasan kemunculannya? Apa kualitas lain (jenis temperamen, kebaikan, kebaikan, dll.) Yang terkait dengannya? Dengan mengajukan dan menjawab pertanyaan-pertanyaan ini secara konsisten, kami memperdalam pemahaman kami tentang ketidakpastian kami dan batas distribusinya.
Tahap selanjutnya - kami mengevaluasi kualitas ini atau itu, membandingkannya dengan beberapa model ideal dari kualitas ini atau itu, yang kami buat sendiri untuk diri kami sendiri, atau dengan sampel yang diterima dan diasimilasi secara umum oleh kami. DI DALAM kasus ini kita bisa menilai diri kita sendiri berbeda: sebagai orang yang sangat tidak percaya diri, membandingkan dirinya dengan orang lain atau orang tertentu yang kita kenal dengan baik; sebagai orang yang cukup tidak aman dengan rasa tidak aman yang hanya muncul dalam situasi tertentu; seperti orang yang percaya diri, dan rasa tidak aman
*Proses (lat.) - promosi memanifestasikan dirinya hanya dalam situasi dan tindakan kritis dan tak terduga, bukan sebagai ketidakpastian dalam bentuk murni tetapi sebagai kebingungan.

Dan akhirnya, datanglah tindakan menerima atau tidak menerima kualitas ini. Jika diterima, kami memasukkan ketidakpastian kami ke dalam struktur konsep diri, kami tenang tentang keberadaannya, kami mencoba menemukan yang positif di dalamnya, kami dapat mengatur tugas membatasi manifestasi ketidakpastian dan mengembangkan kepercayaan diri dalam masa depan. Tetapi ada kalanya kami tidak menerima ketidakpastian, kami menolaknya (di area alam bawah sadar), kami mencoba membuktikan kepada semua orang bahwa saya adalah orang yang percaya diri, dan jika kami tidak menolaknya, maka kami mulai untuk "bertarung" dengannya, untuk menyingkirkannya. Perjuangan seperti itu hanya memperburuk keadaan, kesejahteraan umum, menimbulkan konflik intrapersonal yang berkembang menjadi konflik dengan orang lain. Secara umum, harus dikatakan bahwa berkelahi dengan diri sendiri adalah omong kosong, tidak ada yang lebih buruk daripada berkelahi dengan barang termahal yang Anda miliki, yaitu. kamu sendiri. Oleh karena itu, seni penerimaan diri adalah seni yang hebat, yang menyelesaikan tindakan pengenalan diri, memulai tindakan baru - tindakan perbaikan diri (kita akan membicarakannya di bagian selanjutnya).

Jadi, pengetahuan diri sebagai suatu proses adalah penemuan dalam diri sendiri kualitas, karakteristik pribadi dan perilaku, memperbaikinya, analisis komprehensif, evaluasi dan penerimaan. Apa pola pengetahuan diri yang paling umum? Ini mungkin termasuk yang berikut ini. Tingkat kesadaran - ketidaksadaran. Dalam kebanyakan kasus, proses pengenalan diri berlangsung terus menerus dan, sampai batas tertentu, tidak disadari. Seseorang hanya hidup, belajar, bekerja, berkomunikasi, melakukan dialog tanpa henti dengan dirinya sendiri. (Ada "pembicara" dalam diri kita yang mulai "berbicara" segera setelah kita bangun, dan terkadang memanifestasikan dirinya dalam mimpi.) Dalam perjalanan hidup, fakta dikumpulkan, data tentang orang lain, tentang diri kita sendiri, yang, karena bekerjanya hukum transisi kuantitas ke kualitas pada satu saat yang baik diakui dan ditetapkan dalam kesadaran, tetapi mungkin tidak disadari, tetapi berfungsi pada tingkat sikap tidak sadar, menentukan perilaku dan cara kita regulasi diri. Perlu dicatat bahwa sebagian besar konsep diri terbentuk dengan cara ini, terutama di antara orang-orang yang tidak berpendidikan tinggi, tidak cenderung berpikir, yaitu tidak mampu mengambil posisi sebagai pengamat dalam hubungannya dengan dirinya sendiri. Pengetahuan diri sebagai proses sadar ditandai dengan tujuan, yaitu. seseorang menetapkan tujuan khusus untuk dirinya sendiri - untuk mengungkapkan dalam dirinya sendiri kemampuan, kecenderungan, sifat kepribadian ini atau itu, menggunakan cara khusus untuk ini, yang membantu menganalisis dan mengevaluasi dirinya sendiri. Dalam hal inilah pengetahuan diri berubah menjadi aktivitas sadar dan mematuhi hukumnya. Semakin sering seseorang mengubah pengetahuan dirinya menjadi aktivitas, semakin cepat dan dalam ia mengenal dirinya sendiri. Benar, ada juga sisi belakang medali, ketika dengan tingkat emosi yang tinggi, penolakan diri, pengetahuan diri berubah menjadi penggalian diri, yang menimbulkan bukan pengetahuan objektif tentang diri sendiri, tetapi berbagai macam kompleks, termasuk kompleks inferioritas. Oleh karena itu, harus ada ukuran dan akal sehat dalam segala hal. Ada saturasi pengetahuan diri yang berbeda pada berbagai tahap jalan kehidupan. Hidup kita terdiri dari masa-masa tenang dan krisis, segmen-segmen yang tidak jenuh dan penuh peristiwa, yang dapat mengubah nasib dan biografi secara dramatis. Oleh karena itu, pengetahuan diri diaktifkan di mana kehidupan penuh peristiwa, ketika perlu untuk membuat keputusan yang bertanggung jawab: memilih tempat belajar, bekerja, pasangan, dll. Untuk membuat keputusan yang tepat, seseorang harus mengetahui dengan baik tidak hanya keadaannya, tetapi orang lain yang terlibat dalam nasibnya, tetapi juga dirinya sendiri, kualitas dan kemampuannya. Dalam situasi ini, pengetahuan diri berfungsi secara aktif, memungkinkan seseorang untuk menerima informasi tentang dirinya sendiri dalam waktu singkat sebanyak yang tidak dia terima di tahun-tahun sebelumnya. Banyak dari periode-periode ini yang terkenal dan dipelajari dalam psikologi, antara lain: krisis 3 tahun, ketika untuk pertama kalinya anak mulai menyadari dirinya sebagai subjek aktivitas, sistem sosial awal Diri terbentuk, yang tak tertahankan keinginan muncul untuk menyatakan diri sendiri, untuk menegaskan diri sendiri - ingat masa kecil yang terkenal “Aku sendiri! »; krisis usia tujuh tahun, ketika anak mulai menyadari dirinya sebagai subjek pembelajaran dan dia memiliki kebutuhan untuk mengevaluasi dirinya sebagai seorang siswa; Sebuah krisis masa remaja, yang tidak kalah dengan krisis 3 tahun intensitasnya. Seorang remaja menemukan banyak hal dalam diri saya dalam konteks interaksi dengan lingkungan sosial, dengan teman sebaya, timbul rasa kedewasaan, proses reorientasi dari norma perilaku anak ke dewasa sedang berlangsung. Ada krisis pada orang dewasa, misalnya: krisis tiga puluh tahun; krisis paruh baya; krisis pensiun. Dalam semua kasus ini, ada pemikiran ulang tentang kehidupan, memperbaiki citra Diri yang ada, menentukan prospek pengembangan diri di masa depan, dan menilai pencapaian dan kegagalan.
Ketidaklengkapan mendasar dari pengetahuan diri, mungkin, adalah salah satu keteraturan yang paling menarik. Karena kehidupan nyata seolah-olah mendahului proses kesadarannya, seseorang telah lahir, hidup, bahkan ia telah membentuk tindakan dasar kesadaran diri berupa pemisahan diri fisiknya. dari dunia di sekitarnya, tetapi dia mengenal dirinya sedikit kemudian. Hal yang sama berlaku untuk orang dewasa, pada kenyataannya kepribadian dan hidupnya lebih kaya daripada yang dia ketahui tentang dirinya sendiri. Selalu ada titik buta yang tidak teridentifikasi (ingat Jendela Jogari). Oleh karena itu, tidak mungkin mengenal diri sendiri secara utuh, bahkan bagi orang yang memiliki kemampuan luar biasa di bidang ini. Misalnya, biksu Buddha terlibat dalam pengetahuan diri dan praktik pengembangan diri sepanjang hidup mereka, tetapi hanya satu Buddha (Pangeran Gautama) yang telah mencapai batasnya. Bagi sebagian orang, keadaan ini dapat menimbulkan keputusasaan, perasaan tidak berarti dalam hidup jika tidak dapat mengenal diri sendiri. Namun, pada kenyataannya ini adalah proses normal, fakta ini harus diterima dengan cara yang sama seperti kita menerima kematian yang tak terhindarkan. Yang penting bukanlah pengetahuan yang lengkap tentang diri sendiri, tetapi keinginan untuk pengetahuan yang lebih dalam dan komprehensif, dan yang lebih penting - penggunaan yang memadai dari apa yang diketahui dalam kehidupan, aktivitas, terutama kekuatan kepribadian seseorang.
Kecuali pola umum pengetahuan diri: derajat kesadaran, saturasi berbeda, ketidaklengkapan mendasar - beberapa fitur spesifik pengetahuan diri, yang melengkapi gambaran holistiknya.
1. Pengetahuan diri melewati dua tahap dalam perkembangannya. Pada tahap pertama, pengenalan diri dilakukan dalam sistem “saya-orang lain”. Di satu sisi, mulai dari anak usia dini seseorang berada dalam sistem hubungan antarpribadi, orang lain terus-menerus mengevaluasinya, dan secara sukarela atau tidak sengaja dia mulai dibimbing oleh penilaian ini, menerimanya sampai tingkat tertentu, dan mempelajari metode penilaian itu sendiri. Di sisi lain, anak itu sendiri memperoleh pengalaman menilai orang lain, pertama-tama mengulangi penilaian orang dewasa, dan kemudian merumuskannya sendiri. Dengan demikian, dia belajar membandingkan dirinya dengan orang lain, melalui sistem penilaian timbal balik dia mulai secara bertahap memahami Dirinya sendiri, dia membentuk gagasan awal tentang dirinya sendiri, kemudian pengalaman pertama menciptakan citra Diri melalui kesadaran akan perbedaannya dari orang lain. . Pada tahap kedua, korelasi pengetahuan tentang diri sendiri sudah terjadi dalam kerangka sistem “I-I”, ketika seseorang beroperasi dengan pengetahuan yang sudah jadi tentang dirinya, terbentuk pada waktu yang berbeda dalam keadaan yang berbeda. Di sini dia sudah menganalisis aktivitasnya sendiri, keefektifannya, ciri-ciri interaksinya dengan orang-orang, ciri-ciri kepribadiannya sendiri, dan ciri-ciri perilakunya. Artinya, pengetahuan diri mulai bekerja sebagai proses mandiri, mampu mendeteksi, memperbaiki, menganalisis, mengevaluasi, dan menerima apa yang diketahui dalam dirinya sendiri. Demi keadilan, perlu dicatat bahwa tahap pertama mempertahankan potensinya hingga akhir kehidupan, secara organik dimasukkan ke dalam struktur tahap kedua dan tidak kehilangan signifikansinya.

2. Intensitas, kedalaman, validitas pengetahuan diri bergantung pada banyak ciri kepribadian yang telah terbentuk, khususnya yang bersifat menentukan orientasi kepribadian. Misalnya, mereka termasuk ekstraversi dan introversi. Seorang ekstrovert adalah orang yang berorientasi pada dunia luar, dia hidup di dunia ini, terserap dalam peristiwa-peristiwanya. Oleh karena itu, kesadaran dirinya berada dalam lingkup pengetahuan diri di dunia luar. Sebaliknya, seorang introvert berfokus pada dunia batin dan peristiwa-peristiwanya, pengalamannya sendiri, mimpinya, dialog internal dengan dirinya sendiri sangat penting baginya. Jelas bahwa pengetahuan dirinya dilakukan di lingkup dunia batinnya sendiri. Tentu saja, ini tidak berarti bahwa seorang ekstrovert tidak mampu mengenal diri sendiri tentang dunia batin, dan seorang introvert tidak mampu mengenal dirinya sendiri di dunia luar. Kita berbicara tentang prioritas yang dipilih seseorang tergantung pada extraversion-introversion. Hal yang sama dapat dikatakan tentang beberapa ciri lain, khususnya tentang pengaruhnya berbagai jenis aksentuasi karakter pada orisinalitas dan bidang pengetahuan diri.

3. Orang yang berbeda memiliki kemampuan pengetahuan diri yang berbeda. Kemampuan adalah ciri-ciri kepribadian yang bergantung pada kecepatan, kedalaman, kualitas perolehan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan, tetapi yang tidak dapat direduksi menjadi pengetahuan, keterampilan, keterampilan ini. Kemampuan pengetahuan diri adalah karakteristik pribadi yang memungkinkan untuk mengenal diri sendiri dengan cepat, kualitatif, komprehensif dan memadai. Karena tingkat perkembangan yang berbeda dari kemampuan ini, orang berbeda secara signifikan satu sama lain: beberapa terus-menerus terlibat dalam pengetahuan diri, mengenal diri sendiri dengan baik dan komprehensif serta mampu menggunakan pengetahuan ini dalam kehidupan dan pekerjaan; yang lain terlibat dalam pengetahuan diri secara episodik, pengetahuan mereka tentang diri mereka sendiri terpisah-pisah dan terpisah-pisah, dan yang terpenting, gagasan mereka tentang diri mereka sendiri tidak memadai, yaitu tidak sesuai dengan kenyataan. Seberapa sering kita bertemu orang-orang dengan harga diri yang terlalu tinggi atau terlalu rendah, yang menemukan diri mereka sendiri, yang karena alasan ini tidak dapat membangun hubungan mereka dengan dunia, lingkungan sosial dengan baik. Tapi, seperti kemampuan apapun, kemampuan pengetahuan diri bisa dikembangkan. Apa yang dibutuhkan itu? Pertama-tama, untuk membentuk motivasi positif untuk pengetahuan diri; untuk sepenuhnya menggunakan potensi mekanisme utama pengetahuan diri - identifikasi dan refleksi; mempelajari metode pengetahuan diri tertentu - pengamatan diri, introspeksi, pemodelan diri, dll.; menggunakan berbagai sarana pengetahuan diri: membaca fiksi, mempelajari psikologi, membuat catatan harian, dll.

§ 2. Tujuan dan motif pengetahuan diri

Sumber aktivitas individu adalah kebutuhannya. Kebutuhan dalam arti luas adalah kebutuhan, kebutuhan akan sesuatu, dan dalam arti yang lebih sempit, keadaan di mana ketergantungan seseorang pada kondisi keberadaan tercermin. Karena manusia adalah makhluk biososial, kebutuhan dapat bersifat biologis dan sosial. Kebutuhan biologis meliputi: kebutuhan akan makanan, air, kehangatan, udara, pasangan seksual, dan masih banyak lagi. ke fundamental kebutuhan sosial meliputi: kebutuhan akan pekerjaan, pengetahuan, komunikasi, prestasi, dll.
Pengetahuan diri sebagai suatu proses bertindak sebagai manifestasi dari suatu bentuk aktivitas tertentu, oleh karena itu juga didasarkan pada suatu kebutuhan, yang dapat disebut kebutuhan akan pengetahuan diri.
Kebutuhan akan pengetahuan diri adalah ekspresi dari kebutuhan akan lebih rencana Umum yaitu kebutuhan akan pengetahuan. Objek kepuasannya adalah dunia, realitas sekitarnya. Seseorang menjadi seseorang hanya karena dia memiliki kebutuhan bernama, yang mulai terwujud sangat awal dan awalnya memiliki potensi yang nyata. Baik pekerjaan, maupun komunikasi, atau belajar tidak mungkin dilakukan tanpa membutuhkan pengetahuan. Ketika objek pengetahuan diri menjadi orang itu sendiri, dunia batinnya, maka kebutuhan akan pengetahuan berupa kebutuhan akan pengetahuan diri.
Perlu dicatat bahwa kebutuhan akan pengetahuan diri tidak berjalan sendiri-sendiri, tetapi terkait erat dengan kebutuhan lain, khususnya dengan kebutuhan Diri.Yang terpenting di antaranya adalah: kebutuhan harga diri, kebutuhan untuk integritas Diri, kebutuhan akan identitas diri, kebutuhan akan pengakuan diri oleh orang lain dan orang lain Demi keadilan, perlu dicatat bahwa beberapa orang mungkin juga mengembangkan kebutuhan negatif yang mengarahkan aktivitas mereka dengan cara yang sama sekali berbeda, misalnya: kebutuhan untuk merendahkan diri, yaitu. keinginan untuk meremehkan kemampuan seseorang, untuk tersinggung, kesediaan untuk menerima kritik, hukuman, kemalangan dan kegembiraan di dalamnya. Perkembangan kebutuhan semacam itu mengarah pada berbagai patologi kepribadian.
Kebutuhan akan harga diri mencerminkan kecenderungan seseorang untuk memenuhi kebutuhannya sendiri dan kebutuhan orang lain, untuk menjadi yang teratas. Kebutuhan akan integritas. Ini dicirikan oleh keinginan untuk menciptakan citra diri yang holistik dan utuh Kebutuhan akan identitas diri memastikan kesatuan, "ketidakterpisahan" Diri, dan kebutuhan akan pengakuan dari orang lain menentukan keinginan untuk hidup, bekerja , belajar, dan berkomunikasi sedemikian rupa untuk memastikan pengakuan ini.
Semua kebutuhan ini saling berhubungan erat, saling melengkapi satu sama lain, dan menentukan “palet” motivasi perilaku yang kompleks. Adanya kebutuhan akan integritas Diri, harga diri, dll. meningkatkan kebutuhan akan pengetahuan diri. Pada bagiannya, kebutuhan akan pengetahuan diri yang terpuaskan memfasilitasi kepuasan semua kebutuhan lainnya. Misalnya: untuk berada pada level persyaratan untuk diri sendiri, Anda perlu mengenal diri sendiri dengan baik; pengetahuan yang baik tentang diri sendiri adalah kunci untuk menciptakan citra Diri yang holistik dan konsisten, dll.
Berdasarkan kebutuhan tersebut, muncul kebutuhan urutan tinggi sudah terkait dengan pengembangan diri: kebutuhan untuk penegasan diri, kebutuhan untuk peningkatan diri, kebutuhan untuk realisasi diri, dll. (kami akan fokus pada mereka di bagian 2 "Psikologi pengembangan diri"). Kebutuhan akan pengetahuan sangat erat kaitannya dengan semua kebutuhan lain yang kita kaitkan dengan kebutuhan I. Misalnya, kebutuhan akan pengetahuan diri meningkat jika seseorang memiliki kebutuhan akan komunikasi. Untuk berkomunikasi, Anda perlu mengenal diri sendiri. Ini juga meningkat dalam situasi kebutuhan yang berkembang akan pencapaian. Untuk mencapainya, Anda perlu mengenal diri sendiri. Daftar ini dapat diperluas secara signifikan. Berfungsinya begitu banyak kebutuhan dan aktivitas dikaitkan dengan pengetahuan diri dan kebutuhan akan nama yang sama.
Bukan kebetulan bahwa kami melakukan penyimpangan singkat ini ke dalam psikologi kebutuhan, faktanya tingkat keparahan kebutuhan akan pengetahuan diri dan kebutuhan diri lainnya yang terkait dengannya menentukan kekhususan tujuan dan motif diri. -pengetahuan. Motif adalah motivasi khusus untuk aktivitas, itu mengungkapkan satu atau lain kebutuhan. Jadi, kebutuhan akan komunikasi mengaktifkan motif komunikasi, kebutuhan akan pekerjaan - motif aktivitas kerja, kebutuhan akan pengetahuan diri - motif pengetahuan diri. Di bawah pengaruh motif ini atau itu, seseorang menetapkan tujuan Kegiatan tertentu, mencapainya dengan menggunakan metode, teknik, urutan tindakan.
Tujuannya adalah gambar hasil masa depan. Ketika kita berbicara tentang Tujuan pengetahuan diri, mereka bisa sangat berbeda, itu semua tergantung pada gambaran hasil masa depan yang dicapai dalam perjalanan pengetahuan diri yang kita lihat. Tujuan bisa luas atau sempit, nyata atau tidak nyata, benar atau salah.
Tujuan pengetahuan diri yang sangat luas mencakup pengetahuan tentang kepribadian seseorang secara keseluruhan dan pengetahuan tentang tujuan hidup. Ada orang yang menetapkan tujuan pengenalan diri menjadi pengetahuan tentang diri mereka sendiri sebagai pribadi, konsep-I mereka tidak hanya pada tingkat kesadaran, tetapi juga pada tingkat ketidaksadaran dan kesadaran super (ketidaksadaran yang lebih tinggi). Pengetahuan diri seperti itu dengan sendirinya dapat berubah menjadi tujuan hidup, mendorong semua tujuan hidup lainnya ke latar belakang.
Orang biasa, secara intuitif merasakan ketidaklengkapan mendasar dari pengetahuan diri, membatasi pengetahuan dirinya pada batas nyata tertentu, cukup untuk hidup, mencipta, mengembangkan diri. Tujuan luas lainnya dari pengetahuan diri adalah tujuan hidup. Masing-masing dari kita bertanya pada diri sendiri: apa yang ingin saya capai dalam hidup? Profesi apa yang harus saya pilih? Apakah saya ingin menjadi pemimpin atau bawahan? Pasangan mana yang harus saya pilih? Sejauh mana dan bagaimana saya bisa membesarkan anak-anak saya? Dll. Klarifikasi, pengetahuan tentang tujuan hidup memberi kehidupan itu sendiri stabilitas, tujuan, kebermaknaan. Pada saat yang sama, banyak orang yang tidak memikirkan tujuan hidup, mengikuti arus. Semua ini, tentu saja, memiskinkan hidup mereka, menjadikannya tidak berarti, dan perilaku manusia tidak dapat diprediksi.
Tujuan sempit dari pengetahuan diri mencakup konten spesifik dari citra diri seseorang, yang menjadi relevan bagi kita saat ini. Gol sempit bisa dilihat di sistem yang berbeda koordinat, misalnya: kita tahu milik kita kemungkinan intelektual atau ciri-ciri karakter; sifat-sifat perhatian atau kemampuan bersosialisasi mereka. Daftar ini dapat dilanjutkan, tetapi yang penting bukanlah daftar objek kepribadian atau karakteristik aktivitas dan perilaku seseorang, tetapi apa yang menjadi signifikan bagi individu saat ini. Jika kita memilih suatu profesi, maka penilaian terhadap kemampuan kita di bidang yang dipilih akan menjadi signifikan. Jika kita akan mengenal dan berteman dengan seseorang, maka penting untuk mengetahui kualitas komunikatif kita, kemampuan untuk menyukai, kemampuan untuk menjadi teman baik. Dimungkinkan juga untuk menetapkan tujuan secara sistematis untuk pengetahuan diri. Salah satu sistem yang paling umum dan banyak digunakan dalam praktik adalah sistem: "Saya ingin" - "Saya bisa" - "Saya harus". Ketika seseorang dengan jelas menjawab pertanyaan-pertanyaan ini - apa yang ingin saya capai dalam waktu dekat dan jauh, apa kemampuan saya dan bagaimana semua ini memenuhi persyaratan masyarakat di sekitarnya - dia secara signifikan memperluas batas pengetahuan dirinya.
Seperti yang telah kita catat, tujuan pengetahuan diri itu nyata dan tidak nyata, benar dan salah. tujuan sebenarnya- kita menemukan dan menganalisis dalam diri kita sendiri apa yang sebenarnya ada; tujuannya tidak realistis - kami mencoba untuk memperbaiki dan mengenali dalam diri kami sendiri apa yang sebenarnya tidak ada.

Contoh. Beberapa orang mencoba menemukan, terlebih lagi, menganalisis dan mengevaluasi kemampuan yang tidak mereka miliki. Tidak menemukannya dalam diri mereka sendiri, mereka menciptakannya, mulai percaya pada keberadaan mereka. Akibatnya, mereka mengirimkan pengetahuan diri mereka ke jalan yang salah. Ada kasus ketika seseorang, memulai pengetahuan diri di jalan yang salah, sepenuhnya menemukan dirinya sendiri, menciptakan konsep diri yang salah, mulai hidup sesuai dengan gambaran ini, dan akibatnya, pemisahan total dari kenyataan terjadi. , penurunan kemampuan adaptif, munculnya konflik intrapersonal dan interpersonal. Dengan demikian, ketidaknyataan dan kepalsuan dari tujuan pengetahuan diri menyatu erat dengan ketidaknyataan dan kepalsuan. hasil akhir- gambar konsep saya dan saya.

Apa yang membangunkan seseorang untuk menetapkan tujuan pengetahuan diri yang luas dan sempit, nyata dan tidak nyata, benar dan salah? Tentu saja, motif di mana kebutuhan yang sesuai diungkapkan. Motif semacam itu dapat dibagi menjadi dua kelompok: spesifik, yaitu. mendasari aktivitas pengetahuan diri, dan non-spesifik, yang secara tidak langsung terkait dengan pengetahuan diri.
Ketertarikan pada diri sendiri adalah salah satu motif spesifik. Minat adalah kebutuhan kognitif yang diwarnai secara emosional. Dalam hal ini, kebutuhan akan pengetahuan diri diwarnai secara emosional.

Ada beberapa tahapan dalam pengembangan kepentingan pribadi:
rasa ingin tahu;
kepentingan sendiri pada diri sendiri;
semangat untuk mengetahui diri sendiri.
Keingintahuan - bentuk asli dari kepentingan pribadi - dicirikan oleh keinginan untuk belajar tentang diri sendiri, terutama apa yang tidak diketahui seseorang, tetapi mungkin diketahui orang lain. Keingintahuan mungkin tidak bertahan lama; segera setelah keingintahuan terpuaskan, rasa ingin tahu itu menghilang, seseorang mulai sibuk dengan yang lain, lebih banyak lagi masalah mendesak. Pada kondisi yang menguntungkan rasa ingin tahu berkembang menjadi minat yang mantap pada diri sendiri, yang mulai menentukan semakin banyak tujuan baru dari pengetahuan diri, memperluas batas-batas aktivitas pengetahuan diri. Ketika minat pada diri sendiri melintasi batas-batas tertentu, itu diperoleh intensitas emosional, itu berubah menjadi hasrat untuk pengetahuan diri, dan seseorang mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk hasrat ini. Representasi negatif dari hasrat untuk pengetahuan diri adalah penggunaan alkohol, obat-obatan, sarana psikologis untuk menembus alam bawah sadar untuk mencari sesuatu yang istimewa dalam diri sendiri, yang sebenarnya mungkin tidak ada.

Motif pengetahuan diri non-spesifik mencakup semua motif lain, yang juga dapat dibagi menurut tingkat pentingnya penyebaran kegiatan pengetahuan diri menjadi tiga kelompok: motif yang terkait dengan Diri (ini termasuk motif harga diri , yang didasarkan pada kebutuhan yang telah kami analisis); motif yang terkait dengan pengembangan diri (yaitu motif penegasan diri, peningkatan diri, realisasi diri, presentasi diri, aktualisasi diri); motif jenis aktivitas lain (komunikasi, prestise, prestasi, pengetahuan, pengajaran, motif moral, dll.). Mekanisme interkoneksi mereka dengan motif pengetahuan diri dan aktivitas pengetahuan diri kira-kira sama. Motif pengetahuan diri yang dikembangkan secara menguntungkan memengaruhi berfungsinya semua motif lainnya. Kepentingan pribadi merangsang motif pengembangan diri. Pada gilirannya, motif pengembangan diri yang diungkapkan secara positif memengaruhi pembentukan kebutuhan akan pengetahuan diri dan motif tertentu - minat pada diri sendiri. Hal yang sama harus dikatakan tentang motif lain. Misalnya, minat pada diri sendiri, jika bukan hasrat yang menyerap, juga menentukan minat pada orang lain, memberikan warna yang sesuai dengan motif komunikasi. Dalam kasus di mana motif pengetahuan diri kurang berkembang, motif lain yang lebih menonjol menggantikannya dan menentukan aktivitas pengetahuan diri. Misalnya, seseorang memiliki motif berprestasi yang menonjol, tetapi minat pada dirinya sendiri tidak diungkapkan. Tidak mungkin mencapai hasil yang signifikan tinggi, hanya mengandalkan keberuntungan, keberuntungan, jadi Anda harus menimbang kemampuan Anda, mengevaluasi peluang dan kemampuan Anda, yaitu terlibat dalam pengetahuan diri. Dengan kata lain, tanpa pengetahuan diri, tidak ada satu motif pun yang dapat diwujudkan sepenuhnya; pada akhirnya, semuanya berputar di sekitar pengetahuan diri, sikap terhadap diri sendiri, kemampuan mengatur diri dan pengendalian diri, hanya dalam hal ini penerapannya. dari semua motif lain akan berhasil.

§ 3. Cara dan sarana pengetahuan diri

Sekarang mari kita beralih ke proses pengenalan diri itu sendiri sebagai perubahan tindakan yang berurutan yang memungkinkan kita mencapai tujuan pengetahuan diri. Mari kita coba menjawab pertanyaan: sarana apa yang dapat digunakan dalam rangka mengatur pengetahuan diri? Metode pengenalan diri yang paling umum meliputi yang berikut: observasi diri, introspeksi, membandingkan diri sendiri dengan beberapa "ukuran", mencontohkan kepribadian sendiri, kesadaran akan lawan dalam setiap kualitas, karakteristik perilaku.
Introspeksi. Ini adalah cara pengenalan diri dengan mengamati diri sendiri, perilaku seseorang, tindakan, peristiwa dunia batin. Umat ​​\u200b\u200bmanusia telah lama mengenal observasi diri, yang pada suatu waktu bertindak sebagai metode utama psikologi dan disebut "introspeksi" (melihat ke dalam), dan psikologi itu sendiri disebut "introspektif". Selanjutnya, metode ini ditinggalkan sebagai yang utama, karena sangat subyektif dan tidak memberikan gambaran akurat tentang jiwa manusia, tetapi sebagai cara pengenalan diri, metode ini sangat penting.
Pengamatan diri bisa secara kebetulan tidak disadari dan bertujuan. Sebagai pengamatan diri yang sedikit sadar dilakukan terus-menerus dan identik dengan fungsi kesadaran kita. Kami melakukan sesuatu, berkomunikasi, bersantai dan, seolah-olah, secara bersamaan mengamati diri kami sendiri, melatih pengendalian diri. Segera setelah perilaku melampaui norma yang ditetapkan oleh orang lain atau diri kita sendiri, kita melakukan penyesuaian terhadapnya. Namun, dalam perjalanan observasi diri tanpa tujuan, proses akumulasi fakta dilakukan, beberapa di antaranya, karena signifikansi atau pengulangannya, menjadi objek kesadaran kita, yaitu. ditemukan, direkam, dianalisis.
Pengamatan diri yang bertujuan terjadi ketika kita menetapkan tujuan untuk menemukan dan memperbaiki dalam diri kita manifestasi dari kualitas, ciri kepribadian, karakteristik perilaku tertentu. Untuk melakukan ini, seringkali seseorang dengan sengaja menempatkan dirinya dalam situasi yang sesuai atau bahkan menciptakannya sendiri, melakukan semacam percobaan pada dirinya sendiri. Peluang bagus untuk eksperimen semacam itu diciptakan dengan terorganisir secara khusus pelatihan psikologis, memungkinkan Anda menemukan dan memperbaiki sifat dan kualitas tertentu dalam diri Anda.
Dari uraian di atas, jelaslah bahwa observasi diri yang lewat dan bertujuan memungkinkan untuk mendeteksi dan memperbaiki ciri-ciri kepribadian, ciri-ciri karakter, ciri-ciri komunikasi, dan banyak lagi.
Introspeksi. Apa yang ditemukan dengan bantuan pengamatan diri tunduk pada analisis (pemotongan, pemisahan), di mana ciri kepribadian atau karakteristik perilaku dibagi menjadi bagian-bagian penyusunnya, hubungan sebab akibat ditetapkan, dan proses berpikir tentang diri sendiri, tentang hal ini kualitas tertentu, sedang berlangsung.

Contoh. Anda telah menetapkan atau menemukan melalui pengamatan diri dan fiksasi emosi yang tidak menyenangkan bahwa Anda pemalu. Melalui introspeksi, kami mengklarifikasi apakah memang demikian, yaitu. apa tanda-tanda rasa malu. Anda dapat berkata pada diri sendiri: "Saya pemalu, saya tersipu (atau menjadi pucat), saya tidak dapat menjawab pertanyaan yang diajukan dengan jelas." Tetapi jika Anda hanya memikirkan hal ini, maka Anda mungkin diliputi oleh perasaan dan pengalaman yang tidak menyenangkan, rasa rendah diri mungkin muncul. Namun, ini hanya introspeksi awal. Lebih jauh, merenungkan hal ini, seseorang dapat mengajukan pertanyaan: apakah ini selalu terwujud? Apakah saya malu saat berinteraksi dengan keluarga dan teman? - TIDAK. Apakah saya malu saat menjawab pelajaran? - TIDAK. Bagaimana dengan berbicara dengan orang asing? - Ya. Dengan semua orang? - Tidak, hanya dengan lawan jenis. Jadi, ternyata kamu pemalu, tapi tidak secara umum, tapi dengan lawan jenis. Apa penyebabnya? Anda dapat berpikir bahwa ini adalah keinginan untuk menyenangkan, atau ketidaktahuan tentang bagaimana berperilaku dalam situasi yang berbeda, atau rasa tidak aman yang memanifestasikan dirinya dalam berkomunikasi dengan lawan jenis yang tidak dikenal, yang muncul di masa kanak-kanak sebagai akibat dari ejekan dan ironi tentang Anda. Di sini kita sampai pada kebenaran hipotetis dalam contoh hipotetis kita.
Ternyata penyebab rasa malu orang dewasa bisa jadi karena dendam terpendam yang dialami di masa kanak-kanak, akibat ejekan terhadapnya.

Seperti yang Anda lihat, algoritme introspeksi yang disajikan di sini cukup sederhana, hanya membutuhkan perhatian pada diri sendiri, waktu dan kemampuan untuk bertanya pada diri sendiri dengan benar dan, menggunakan fakta kehidupan, menjawabnya dengan benar.
Membandingkan diri Anda dengan beberapa "ukuran". Kata "mengukur" dan "skala" adalah konsep konvensional, tetapi memungkinkan Anda menyampaikan esensi metode ini secara akurat. Kami terus-menerus membandingkan diri kami dengan orang lain, atau dengan cita-cita, atau dengan standar yang diterima. Metode perbandingan memungkinkan untuk membangun harga diri sebagai komponen penting dari pengetahuan diri. Perbandingan seperti itu dilakukan dengan skala yang kutub kutubnya berlawanan, misalnya: pintar - bodoh, baik hati - jahat, adil - tidak adil, perhatian - lalai, pekerja keras - malas. Dan kami pasti menemukan tempat kami dalam skala ini.

Contoh. Anda berkata: "Saya cukup pintar, tetapi tidak terlalu membantu, orang yang sangat baik, tetapi terkadang tidak aman." Pengukuran semacam itu terbentuk dalam diri Anda sepanjang hidup Anda, seringkali secara tidak sadar, atas dasar perbandingan terus-menerus antara diri Anda dengan orang lain atau dengan standar yang diterima secara umum. Ukurannya berbeda: dalam bentuk skala, seperti dalam kasus ini, atau dalam bentuk peringkat, ketika Anda memeringkat orang menurut tingkat ekspresi kualitas tertentu, menemukan tempat di baris ini untuk diri Anda sendiri, misalnya : Anda dapat menonjolkan kualitas kuat dalam diri Anda yang memberi Anda kekuatan untuk hidup, bekerja, berinteraksi dengan orang lain, dan sifat kepribadian yang lemah, yang sebaliknya membuat hidup menjadi sulit, membawa ketidakharmonisan, dan menimbulkan emosi negatif.

Namun, bagaimanapun juga, membandingkan diri kita dengan beberapa "standar", kita memberi diri kita harga diri baik secara umum maupun dalam hal kualitas individu dan karakteristik perilaku. Hal ini pada akhirnya membawa kita lebih dekat untuk mengetahui dan membangun konsep diri. Memodelkan kepribadian sendiri sudah merupakan metode pengetahuan diri yang cukup khusus, dan yang terbaik adalah menggunakannya, dengan mengandalkan, misalnya, bantuan seorang psikolog. Namun sayangnya, komunikasi dengan psikolog tidak tersedia untuk semua orang, sehingga unsur self-modeling dapat digunakan secara mandiri. Pemodelan adalah tampilan sifat dan karakteristik individu dalam simbol, tanda, objek proses nyata (dalam hal ini kepribadian seseorang, hubungan seseorang dengan orang lain).
Teknik pemodelan yang paling sederhana adalah, misalnya menggambar diri Anda sendiri: "Saya di masa sekarang", "Saya di masa depan", "Saya seperti teman", "Saya seperti siswa", dan banyak lagi. Gambar memfasilitasi introspeksi: siapa saya, apa ciri-ciri saya, kualitas, apa yang saya inginkan, apa yang dapat saya lakukan, dll. Teknik seperti itu juga efektif ketika simbol (misalnya lingkaran) menunjukkan saya dan orang penting lainnya, koneksi ditentukan dan dipahami antara mereka sendiri dan orang lain: suka, tidak suka, dominasi, ketundukan, konflik, dll. Beginilah cara Anda menentukan kualitas kepribadian Anda sendiri: beberapa di antaranya terletak di tengah, beberapa di pinggiran, mengelompokkannya sesuai dengan tingkat kedekatan satu sama lain (beberapa membantu untuk hidup, membangun hubungan dengan lingkungan , orang lain mengganggu, membuat kepribadian lemah ). Setelah itu dilakukan analisis dengan cara yang sama, ada proses refleksi terhadap diri sendiri, perilaku dan tindakan seseorang. Latihan menunjukkan bahwa teknik seperti itu sangat memudahkan proses pengenalan diri, karena memungkinkan untuk membawa dunia batin Anda ke luar, untuk melihatnya seolah-olah dari luar.
Lebih banyak yang mungkin cara yang sulit memodelkan struktur kepribadian mereka dan hubungan mereka, misalnya, menggunakan bermain peran dan psikodrama, tetapi metode ini membutuhkan keterlibatan orang lain dan hanya dapat diterapkan di bawah bimbingan psikolog berpengalaman.
Kesadaran akan lawan mengacu pada metode yang digunakan pada tahap selanjutnya dari proses pengenalan diri, ketika satu atau karakteristik pribadi lainnya telah diidentifikasi, dianalisis, dievaluasi, dan memungkinkan untuk melakukan tindakan penerimaan diri tanpa rasa sakit. Intinya adalah kepribadian kita secara keseluruhan, kualitas individualnya secara bersamaan memiliki sisi positif dan negatif. Oleh karena itu, pengetahuan diri tidak akan lengkap jika kita terpaku hanya pada satu sisi, menganggapnya sebagai positif tanpa syarat atau negatif tanpa syarat.

Contoh. Tanggung jawab adalah kualitas yang kuat. Kami sering berbicara tentang perlunya memupuk tanggung jawab, kami ingin orang menunjukkan kualitas ini. Tetapi tingkat tanggung jawab yang tinggi atau tanggung jawab yang berlebihan mengganggu seseorang, menyebabkan pengalaman negatif, karena tidak mungkin bertanggung jawab di mana pun dan di semua situasi. Mari kita ambil properti lain, biasanya dikaitkan dengan orang karakteristik negatif, - agresivitas. Dalam banyak budaya dan masyarakat, agresivitas tidak didorong karena sifatnya yang merusak dan dianggap sebagai indikator kelemahan individu, ketidakdewasaannya, sebagai ketidakmampuan untuk mengendalikan diri, sebagai kurangnya pengekangan dan pengendalian diri. Tetapi agresivitas pada saat yang sama adalah kemampuan untuk "melepaskan semangat", melepaskan, membuang yang terkumpul energi negatif, cara katarsis, pemurnian. Oleh karena itu, dalam hal pendidikan dan pendidikan diri, ini bukan tentang seseorang yang tidak menunjukkan agresivitas sama sekali, tetapi tentang menguasai cara-cara yang dapat diterima untuk mengungkapkannya, misalnya, penting untuk mempelajari bagaimana menerjemahkan agresi destruktif menjadi konstruktif, untuk menguasai tindakan substitusi yang tidak merugikan orang lain, hewan, benda, serta cara menahan diri, pengendalian diri, kesabaran, toleransi, dll.

Biasanya seseorang, setelah menemukan dan bahkan menganalisis kualitas ini atau itu, merasakan kepuasan jika itu positif dan memenuhi kebutuhannya untuk berada pada tingkat klaimnya, atau ketidakpuasan jika kualitas ini termasuk dalam kategori negatif, lemah. . Pendekatan ini adalah satu sisi. Penting untuk menemukan kelemahan dalam kualitas positif (positif) kuat, dan positif dan kekuatan dalam kualitas negatif. Hanya seperti itu pekerjaan batin sering memungkinkan untuk reformulasi, penggantian kualitas, akibatnya properti diterima sebagai milik sendiri, dan konsekuensi negatifnya diminimalkan. Mari kita analisis situasi ini menggunakan contoh rasa malu.

Contoh. Beberapa menganggap rasa malu dalam diri mereka sebagai kualitas negatif yang mengganggu komunikasi dengan orang lain, dan fakta ini dapat mereka alami dengan sangat kuat. Pengalaman, pada gilirannya, meningkatkan kecurigaan terhadap orang lain. Kecurigaan memperkuat rasa malu. Lingkaran ditutup. Rasa malu tidak diterima, mereka mulai melawannya. Perjuangan sebenarnya bermuara pada pengalaman yang mengintensifkan. Namun, cukup malu untuk menonjolkan yang kuat sisi positif bagaimana itu bisa diterima tanpa rasa sakit. Kekuatan seperti itu dapat berupa, misalnya, kepekaan terhadap sikap orang, yang merupakan indikator dari organisasi mental yang halus dan dunia batin. Lebih mudah menerima kepekaan, organisasi mental yang halus daripada rasa malu, meskipun pada umumnya (dengan pengecualian nuansa) ini adalah hal yang sama.

Secara umum, perlu dicatat bahwa penerimaan diri adalah momen penting dari bagian akhir dari pengetahuan diri, juga merupakan titik awal untuk peningkatan diri, pengembangan diri, bertindak secara bersamaan sebagai tahap pengetahuan diri, dan sebagai cara untuk mencapai persatuan dan keharmonisan individu, dan sebagai mekanisme pengembangan diri.
Cara pengetahuan diri yang terluas dan paling mudah diakses adalah pengetahuan orang lain.
Memberikan ciri-ciri kepada kerabat, teman, memahami motif perilaku mereka, kita mentransfer ciri-ciri tersebut, seringkali secara tidak sadar, kepada diri kita sendiri, membandingkan diri kita dengan orang lain. Perbandingan semacam itu memungkinkan untuk membedakan yang umum dan yang khusus, untuk memahami perbedaan seseorang dari orang lain dan apa sebenarnya itu.

Mari beralih ke sarana pengetahuan diri.
Salah satu sarana pengetahuan diri yang umum adalah pelaporan diri, yang dapat mengambil banyak bentuk. Laporan diri lisan dapat diadakan pada akhir minggu, bulan, dll. Di sini penting untuk mereproduksi peristiwa hari atau minggu itu: menganalisis perilaku Anda dalam situasi yang berbeda; catat semua hal positif dan negatifnya; alasan yang mendorong untuk bertindak dengan satu atau lain cara; mainkan model perilaku yang lebih spektakuler; menyoroti kualitas dan ciri kepribadian yang terwujud dalam periode "pelaporan".
Bentuk pelaporan diri lainnya adalah jurnal. Keunggulan bentuk ini tidak diragukan lagi, meski membutuhkan waktu dan kemauan. Pertama, ketika seseorang menuliskan peristiwa, apa yang terjadi kerja intensif pikiran, terutama dalam kasus di mana perlu untuk mengungkapkan dalam bentuk lisan berbagai pengalaman, sehingga menghasilkan proses penyadaran baik peristiwa maupun pengalaman. Kedua, menyimpan buku harian memungkinkan Anda untuk memperbaikinya menulis hal paling unik yang kita miliki adalah pengalaman hidup kita, yang berperan sebagai hasil penting dari hidup dan pengajaran kita. Ketiga, dalam buku harian Anda dapat menggambarkan masa lalu Anda, sehingga menjadi lebih sadar akan hal itu, menemukan dinamika perkembangan kepribadian Anda. Keempat, buku harian memungkinkan Anda memberi diri Anda karakterisasi diri, di mana deskripsi digabungkan dengan analisis.
Sarana pengetahuan diri berikut adalah menonton film, pertunjukan, membaca fiksi. Diketahui bahwa penulis, terutama yang klasik, adalah psikolog yang tak tertandingi, terlebih lagi, mereka sering mengajukan pertanyaan yang baru saja mulai dipecahkan oleh psikologi ilmiah. Membaca fiksi, memperhatikan potret psikologis dan karakteristik tokoh, tindakan mereka, hubungan dengan orang lain, tanpa disadari Anda membandingkan diri Anda dengan tokoh tersebut. Setelah menonton film, drama, membaca sebuah karya seni, coba tanyakan pada diri Anda beberapa pertanyaan: apa sajakah tindakan para tokoh utama? Faktor apa yang memainkan peran utama dalam membentuk karakter protagonis? Apa yang memotivasi seseorang untuk menjadi seperti ini? Bisakah dia melakukan sebaliknya? Bagaimana saya akan bersikap dalam situasi ini? Apa yang perlu dilakukan pahlawan ini, dari sudut pandang saya, menjadi berbeda, berubah? Dll. Kebenaran diketahui bahwa semakin banyak seseorang membaca dengan baik, semakin terpelajar dia, termasuk dalam hal pengetahuan diri.
Dan, mungkin, peluang terluas untuk pengetahuan diri | memberikan studi psikologi, khususnya bagian-bagiannya seperti psikologi individu, kelompok; Psikologi sosial; psikologi aktivitas kognitif. Saat ini, psikologi telah menjadi mata pelajaran wajib di banyak lembaga pendidikan menengah dan tinggi, yang tidak diragukan lagi merupakan faktor positif. Dalam hal ini, volume literatur psikologis populer telah meningkat secara signifikan, di mana Anda dapat belajar banyak informasi berguna, tingkatkan literasi psikologis mereka, perluas cakupan pengetahuan diri.
Berguna untuk menggunakan tes psikologi, tetapi harus diingat bahwa lebih baik menggunakan tes yang serius dan terbukti, dengan hati-hati membaca instruksi dan metode interpretasi. Jika memungkinkan, interpretasi paling baik dilakukan bersama dengan psikolog spesialis. Tes hiburan harus diperlakukan sesuai, tanpa menganggapnya serius.
Sarana pengetahuan diri khusus mencakup berbagai bentuk karya psikolog modern. Selama konseling individu, psikolog membangun pekerjaan dengan pasien sedemikian rupa sehingga dia terbuka sebanyak mungkin, memahami masalahnya, menemukan sumber daya internal untuk mengatasinya, dilakukan tindakan pengetahuan diri. Hasil yang baik memberi dan bekerja dalam kelompok pelatihan sosio-psikologis. Di sini kontak dibangun sedemikian rupa sehingga kelompok menjadi semacam cermin di mana setiap anggotanya tercermin, mengintensifkan proses kognisi orang lain dan diri sendiri. Kondisi yang sangat diperlukan untuk interaksi kelompok dan psikolog adalah suasana kepercayaan dan saling menerima yang diciptakan oleh pemimpin. Dalam psikologi, ada sejumlah besar berbagai macam metode dan teknik psikoterapi yang memungkinkan individu tidak hanya mengenal dirinya lebih dalam, tetapi juga mengembangkan arahan untuk pengembangan diri, miliknya sendiri solusi sendiri berbagai masalah dan kesulitan hidup.

§ 4. Hasil dari pengetahuan diri

Setelah mempertimbangkan aspek prosedural dari pengetahuan diri, disarankan untuk mengajukan pertanyaan berikut: apa yang kita dapatkan sebagai hasilnya? Bagaimana hasil pengetahuan diri dapat digunakan dalam hidup Anda?
Pertama-tama, atas dasar pengetahuan diri, lahirlah pengetahuan tentang diri sendiri. Pengetahuan ini dikelompokkan ke dalam konstruksi menurut prinsip kedekatan, misalnya sifat intelektual, sifat karakter, kualitas emosional, kemampuan, karakteristik perilaku. Pada gilirannya, konstruksi ini dalam totalitasnya mengungkapkan citra Diri Koordinasi, pembuktian komponen citra Diri memperjelas konsep Diri seseorang. Secara alami, konsep diri tidak dapat sepenuhnya diwujudkan, karena sebagian besar darinya tetap berada di alam bawah sadar. Oleh karena itu, seperti yang telah kami catat, pengetahuan diri tidak bisa menjadi proses yang lengkap.
Tingkat kesadaran Konsep Diri sangat bergantung pada orang tersebut, perkembangan kemampuannya untuk mengenal diri sendiri, keinginannya untuk mengenal diri sendiri, dan kebiasaan untuk terlibat secara sistematis dalam mengenal diri sendiri.
"Batu bata" citra Diri (pengetahuan tentang diri sendiri) bisa benar dan salah, memadai dan tidak memadai, relatif lengkap dan terpisah-pisah. Jika seseorang menemukan dalam dirinya suatu kualitas yang sebenarnya melekat pada dirinya, maka pengetahuan tersebut akan menjadi benar. Pengetahuan palsu tentang diri sendiri adalah penemuan dan fiksasi kualitas yang tidak dikembangkan dalam diri seseorang.
Belum lagi pengetahuan yang salah dan benar tentang diri sendiri mungkin berbeda dalam tingkat kecukupannya (komponen relasional sudah terjepit di sini). Misalnya, seseorang menganggap dirinya mudah bergaul, berhubungan, tetapi orang lain percaya bahwa kemampuan bersosialisasi orang tersebut tidak berkembang dengan baik. Akhirnya, kelengkapan pengetahuan tentang diri sendiri menyiratkan pengetahuan yang komprehensif tentang beberapa kualitas atau kepribadian secara keseluruhan. Seseorang, menganalisis kualitasnya, mengidentifikasi tidak hanya karakteristik konten, tetapi juga tingkat perkembangannya, bidang penerapannya, menyadari keterbatasan, menentukan kekuatan dan kelemahannya. Fragmentasi adalah fragmentaris, sepihak, ketidakmampuan untuk menjelaskan, untuk membangun hubungan sebab-akibat.
Tetapi pengetahuan tentang diri sendiri secara keseluruhan, kualitas individu seseorang bukanlah satu-satunya hasil dari pengetahuan diri. Manusia bukanlah komputer untuk mengumpulkan dan memproses informasi, termasuk tentang dirinya sendiri. Sudah dalam perjalanan pengetahuan diri, komponen nilai emosional dimasukkan, yang pada tahap akhir pengetahuan diri mulai memainkan peran yang semakin menonjol, dan bersama dengan isi pengetahuan diri menentukan kekhususan hasilnya. Hubungan emosional-nilai beragam dan dapat diekspresikan paling banyak konsep yang berbeda: simpati, cinta, penolakan, kepercayaan diri, kemandirian, dll.
Dalam psikologi, upaya sedang dilakukan untuk memilih sumbu batang tertentu dari sistem koordinat bersyarat tertentu, sehingga mereka dapat menempatkannya yang paling beragam pengalaman emosional. Psikolog rumah tangga V.V. Stolin mengusulkan untuk memilih tiga sumbu hubungan diri seperti itu: "simpati-tidak suka", "rasa hormat-tidak hormat", "kedekatan-keterpencilan". Misalnya, cinta diri, dikombinasikan dengan rasa hormat dan kedekatan, menghasilkan cinta diri; antipati, bersama dengan rasa tidak hormat pada diri sendiri dan perasaan terasing - permusuhan, penolakan, terkadang kebencian pada diri sendiri, dll.
Jika kita mencoba memilih hasil paling umum dari pengetahuan diri dari sudut pandang sikap emosional dan nilai terhadap diri sendiri, maka ini termasuk rasa identitas, penerimaan diri, harga diri, dan, sebagai akibatnya, rasa kompetensi pribadi. Semua konsep ini terkait erat satu sama lain dan dipelajari serta dibahas secara aktif dalam psikologi modern.
Identitas. Konsep "identitas" pertama kali diidentifikasi dan dijelaskan psikolog Amerika E. Erickson, dan itu berarti rasa identitas pribadi, kebenaran dan kepenuhan seseorang, milik dunia dan orang lain. Rasa identitas lahir sebagai hasil tidak hanya identifikasi diri, tetapi juga kesadaran akan kelangsungan keberadaan seseorang dalam ruang dan waktu, persepsi tentang fakta bahwa orang lain mengakui identitas dan kelangsungan ini. Dalam kondisi yang menguntungkan, perasaan ini meningkat seiring bertambahnya usia, seseorang menjembatani antara masa lalu dan masa depannya, antara ingin menjadi siapa dan bagaimana dia memandang harapan orang lain dalam hubungannya dengan dirinya sendiri.
Jika rasa identitas tidak muncul, atau, seperti yang akan kami tunjukkan di bawah, seseorang diidentifikasi hanya dengan sebagian dari dirinya, ada keterasingan dirinya dari kepribadiannya sendiri, ketidaksesuaian antara substruktur kepribadian, kepribadian dan tujuannya, dll. Ini mengarah pada pengalaman yang sulit, fenomena krisis, kehilangan makna hidup, keputusasaan.
Penerimaan diri berkaitan erat dengan identitas pribadi, meliputi pengakuan negatif dan positif, kuat dan lemahnya diri sendiri, serta menyatakan suatu ukuran kedekatan dengan diri sendiri atas dasar identitas diri. Penerimaan diri muncul atas dasar pengetahuan tentang diri sendiri, analisis terperinci tentang kualitas kuat dan lemah seseorang, penilaian mereka dan sikap emosional yang positif bahkan terhadap sifat-sifat yang disebut seseorang sebagai kualitas lemah. Dalam kasus tidak menerima diri sendiri atau menerima sebagian, ada keinginan untuk melawan diri sendiri, untuk membangun kembali diri sendiri, yang tidak berhasil dilakukan semua orang. Penerimaan diri yang sejati bukan berarti berkelahi dengan diri sendiri, namun bukan berarti seseorang tidak menetapkan tujuan untuk menjadi berbeda. Penerimaan diri yang sejati adalah dasar untuk pengembangan diri dan perbaikan diri.
Atas dasar rasa identitas dan penerimaan diri, muncul harga diri, yang mengungkapkan tingkat simpati individu terhadap dirinya sendiri. Harga diri adalah sikap positif holistik terhadap diri sendiri sebagai sebuah nilai, banyak penilaian diri terintegrasi di dalamnya. Jelas bahwa di beberapa area seseorang menilai dirinya sendiri dengan tinggi, di beberapa area tidak terlalu tinggi, tetapi secara umum dia menerima dirinya sendiri, memperlakukan dirinya secara positif, dan bangga pada dirinya sendiri dan pencapaiannya. Penting agar harga diri ini realistis. Dalam kasus harga diri yang rendah, seseorang berhenti mencintai dirinya sendiri, mengalami konflik intrapersonal, dalam kasus harga diri yang sangat tinggi, ia hanya berpusat pada dirinya sendiri, mengagumi dirinya sendiri, memperlakukan orang lain dengan jijik, menunjukkan kepercayaan diri. , kepuasan diri, egosentrisme. Perlu dicatat bahwa harga diri dibentuk tidak hanya atas dasar sikap positif terhadap diri sendiri dan integrasi penilaian diri pribadi, tetapi juga atas perbandingan klaim dan pencapaian nyata seseorang. Bahkan psikolog Amerika W. James pada suatu waktu menyimpulkan formula orisinal yang menghubungkan klaim individu dan kesuksesan yang dia capai. Formula ini memiliki bentuk berikut:

Kesuksesan
Harga diri = Klaim

Semakin tinggi kesuksesan dan semakin rendah klaim maka semakin tinggi harga diri, begitu pula sebaliknya, semakin tinggi klaim dan semakin rendah kesuksesan maka seseorang akan semakin kurang menghargai dirinya sendiri. Paradoksnya, bagaimanapun, adalah bahwa seseorang tidak dapat sepenuhnya meninggalkan klaim sehubungan dengan tujuan aktivitas; sukses dan gagal adalah kategori nyata, tergantung baik pada keadaan maupun pada individu itu sendiri. Oleh karena itu, seseorang terpaksa mengubah klaimnya tergantung pada kesuksesan dan pengalaman masa lalu, dan perubahan klaim, pada gilirannya, memengaruhi kesuksesan. Oleh karena itu, dalam kasus tertentu, kita bersukacita atas keberhasilan kita atau kecewa dengan kegagalan kita, terkadang kita menghargai diri kita sendiri, terkadang kita tidak terlalu senang dengan diri kita sendiri. Hal utama adalah bahwa di luar situasi tertentu secara keseluruhan, kita masih dapat memperlakukan diri kita sendiri secara positif, menganggap kegagalan sebagai fenomena sementara, dan jika kegagalan tersebut masih berlanjut. karakter gigih, maka mereka tidak akan kehilangan akal sehat, keyakinan pada diri mereka sendiri, mereka dapat terus-menerus mengubah taktik dan strategi perilaku dan aktivitas mereka. Dengan ambisi yang realistis, harga diri dan penerimaan diri yang tinggi, dengan kerja keras, banyak masalah dapat diselesaikan. Pada umumnya, keyakinan seperti itu memungkinkan seseorang untuk hidup, mengatasi rintangan, dan mencapai hasil.
Akhirnya, kombinasi yang menguntungkan dari identitas, penerimaan diri, harga diri memunculkan rasa kompetensi diri sendiri, yang disebabkan oleh pengetahuan tentang diri sendiri, kemampuan seseorang, keyakinan akan kebermaknaan dan nilai hidup seseorang, keyakinan bahwa a seseorang mampu membangun hidupnya secara mandiri, menentukan pilihan dan takdirnya (dan setiap orang memilikinya).
Seperti yang Anda lihat, hasil pengetahuan diri cukup luas dan serbaguna dan merupakan perpaduan antara pengetahuan dan sikap emosional dan nilai terhadap diri sendiri: perasaan identitas, penerimaan diri, harga diri, kompetensi pribadi. Sekarang mari kita beralih ke analisis beberapa mekanisme psikologis yang secara internal menentukan pekerjaan seluruh "dapur" yang kompleks ini yang disebut pengetahuan diri.

Bab 4. IDENTIFIKASI DAN REFLEKSI SEBAGAI MEKANISME PENGETAHUAN DIRI

Suatu mekanisme biasanya dipahami sebagai sesuatu yang memastikan berfungsinya suatu sistem. Kami telah mencatat bahwa pengetahuan diri adalah salah satu mekanisme berfungsinya kesadaran diri. Pada saat yang sama, pengetahuan diri memiliki mekanismenya sendiri yang menentukan aktivitasnya, berkontribusi pada permulaan dan penyelesaian tindakan pengetahuan diri. Mekanisme ini meliputi identifikasi dan refleksi. Identifikasi memungkinkan untuk mengidentifikasi dengan seseorang atau sesuatu, dan refleksi, sebaliknya, menjauh dari subjek analisis, untuk "melihat" keseluruhan proses, seolah-olah, dari luar. Mari kita pertimbangkan mekanisme ini pada gilirannya.

§ 1. Identifikasi

Identifikasi * dalam psikologi digunakan dalam beberapa arti:
- identifikasi diri dengan orang lain, orang lain atas dasar membangun hubungan emosional dengan mereka;
- identifikasi diri dengan diri sendiri atau berbagai aspek I. Misalnya, identifikasi dengan nama, jenis kelamin, peran, beberapa kualitasnya;

Identifikasi sesuatu (seseorang), dalam pengertian ini berbicara tentang identifikasi rangsangan, identifikasi penjahat, identifikasi seseorang dengan profesi, dan banyak lagi. Dari sudut pandang masalah pengenalan diri, dua aspek pertama adalah yang terpenting.

Mari kita bahas lebih detail.
* Identifikasi (lat.) - identifikasi, kesetaraan, asimilasi, kesamaan, kesamaan.
Mari kita mulai dengan identifikasi dengan orang lain, orang lain, model, yang bisa berupa tokoh fiksi, tokoh sastra. Pada gilirannya, dua sisi juga dibedakan di sini: satu, dalam proses identifikasi, mentransfer kualitas yang lain ke dirinya sendiri; yang kedua adalah pengalihan kualitas seseorang ke kualitas lainnya.
Prasyarat untuk identifikasi sudah dapat ditemukan di dunia hewan. Misalnya, bayi hewan meniru perilaku orang dewasa. Dengan meniru mereka, mereka mempelajari keterampilan perilaku yang khas, menghasilkan semacam pembelajaran imitatif. Selain itu, hewan secara naluriah memiliki banyak bentuk aktivitas kehidupan: postur tubuh, suara, tindakan yang perlu dikenali (diidentifikasi) agar dapat bereaksi terhadap pekerjaan.
Orang di periode awal perkembangannya, identifikasi juga memainkan salah satu peran utama. Seperti yang dicatat oleh banyak sejarawan dan psikolog, selama masa hubungan kesukuan, seseorang tidak memisahkan dirinya dari klan, menganggap dirinya sebagai bagian dari "Kita" universal.
Ini memungkinkan untuk bekerja sama dalam mencapai tujuan bersama, memperkuat saling ketergantungan, dan membentuk apa yang kemudian disebut hubungan kolektif. Seiring perkembangan masyarakat, muncul fenomena seperti transfer pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang disengaja dari generasi tua ke generasi muda, yaitu pelatihan. Dan jika ada pelatihan, maka ada guru dan murid. Awalnya, peran guru direduksi menjadi kenyataan bahwa ia bertindak sebagai semacam model bagi murid-muridnya. Yang terakhir, mengidentifikasi diri dengan guru, mengulangi tindakannya, menguasai cara berpikir, berbagai sistem tanda.
Lambat laun, identifikasi menjadi mekanisme universal dan mulai menentukan arah perkembangan kepribadian, orisinalitas pengetahuan dirinya. Identifikasi pertama terjadi, tentu saja, dengan orang tua.

Contoh. Mengidentifikasi dengan ibu dan ayah, anak, melalui peniruan, mereproduksi tindakan, perbuatan, ekspresi verbal orang tua, dengan demikian mengenal orang dewasa itu sendiri dan diri mereka sendiri. Pada awalnya, proses ini terjadi secara tidak sadar, tetapi lambat laun menjadi semakin sadar dan terarah. Ini sangat aktif selama krisis 3 tahun. Jika orang dewasa mulai melakukan sesuatu, anak tersebut segera mengungkapkan keinginan untuk melakukan hal yang sama. "Aku ingin", "Aku akan", "Aku sendiri" menjadi formula yang meneguhkan hidup pria kecil itu. Seiring waktu, lingkaran orang yang mengidentifikasi seseorang berkembang secara signifikan: ini adalah kerabat, guru taman kanak-kanak, guru di sekolah, serta teman sebaya, pahlawan sastra, karakter film, dll.

Jadi, melalui identifikasi, seseorang mengenali orang lain, melalui peniruan mentransfer apa yang diketahui dirinya sendiri dan, menemukan apa yang telah ditransfer dalam dirinya, mampu membangun persamaan dan perbedaan. Akibatnya, dalam proses identifikasi dengan orang lain, seseorang beralih dari peniruan sederhana ke apropriasi dan kesadaran akan perilaku, kualitas, keterampilan, dll., Yang awalnya bukan miliknya. Seiring bertambahnya usia dan pengalaman, proses ini menjadi lebih kompleks dan selektif. Lebih sering, seseorang diidentikkan bukan dengan orang lain, tetapi dengan sifat dan kualitas tertentu karena signifikansinya bagi dirinya sendiri.

Dan satu hal lagi yang ingin saya hentikan. Identifikasi sejak masa kanak-kanak terjadi tidak hanya dengan orang-orang terdekat seperti itu, yaitu. tindakan dan perilaku mereka, tetapi juga dengan apa yang orang lain katakan tentang anak itu, bagaimana mereka menilai dia. Dengan kata lain, anak terus-menerus mencoba sudut pandang orang lain tentang dirinya sendiri. Proses penyertaan tidak sadar oleh seorang individu ke dalam dunia batinnya tentang pandangan, sikap, penilaian orang lain disebut "introjeksi" dalam psikologi. Sebagai hasil dari introyeksi, pandangan, pendapat, penilaian ini, termasuk tentang kepribadiannya sendiri, dianggap sebagai miliknya. Seiring waktu, sebagai hasil dari perkembangan mekanisme lain - refleksi - proses ini menjadi lebih kritis dan sadar, ketika seseorang memperoleh kemampuan untuk secara mandiri membangun gagasan tentang dirinya dan ciri-ciri kepribadiannya. Pada tahap awal perkembangan, introjeksi memainkan salah satu peran utama, bertindak sebagai hasil dari identifikasi yang sesuai.
Sisi lain dari identifikasi adalah keinginan untuk mengaitkan sifat, sifat, sikap, sikap seseorang kepada orang lain. Dengan cara yang sama banyak harapan kita dalam hubungannya dengan orang lain terbentuk.

Contoh. Orang tua membentuk ekspektasi tertentu dalam hubungannya dengan anak mereka dan, ketika dia tidak membenarkan mereka, mereka mencoba melakukan segalanya untuk "memeras" dia ke dalam kerangka yang sesuai, mengingat ini sebagai tujuan utama.

Jika Anda ingin lebih memahami diri sendiri dan kebutuhan terdalam Anda, jika Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "Siapakah saya, dan mengapa saya datang ke planet ini?" Jika Anda tertarik untuk mencoba melihat masa depan Anda atau siapa diri Anda di kehidupan sebelumnya, hipnosis dapat membantu Anda kesempatan besar untuk melakukan semua ini dan banyak lagi.

Dengan bantuan hipnosis, Anda dapat menguasai perjalanan astral dalam mimpi dan teknik lucid dream, meningkatkan daya ingat, mempelajari cara menafsirkan mimpi Anda, menguraikan pesan-pesan penting alam bawah sadar Anda, kembangkan intuisi, ungkapkan Anda Keterampilan kreatif, menjadi lebih percaya diri, belajar mengelola kesejahteraan Anda dan menggunakan sumber daya internal Anda untuk menyembuhkan penyakit dan menjaga kesehatan.

Hipnosis dan self-hypnosis adalah metode yang aman dan sederhana untuk mengubah hidup Anda menjadi lebih baik. Metode ini memiliki efek yang signifikan karena metafora terapeutik dan sugesti hipnotis yang langsung masuk ke alam bawah sadar dan mengubah keyakinan negatif menjadi keyakinan positif, yang memungkinkan Anda menyelesaikan masalah Anda dengan sedikit usaha.

Bagaimana cara mengembangkan karisma?

Karisma adalah adanya kualitas unik dalam diri seseorang yang dapat memikat dan menarik orang lain. Secara umum diterima bahwa Anda harus dilahirkan dengan karisma. Nyatanya, bahkan para pemimpin dan seniman spiritual dan politik yang paling terkenal dan terkemuka pun dengan susah payah mengembangkan bakat mereka untuk membuat jutaan orang jatuh cinta pada mereka.

Apa yang perlu Anda ketahui untuk mengembangkan karisma?

Untuk memahami bagaimana karisma seseorang berkembang, cukup mengetahui faktor kunci yang memengaruhi daya tarik dan otoritas Anda di mata orang lain. Para peneliti yang mempelajari fenomena karisma mengidentifikasi faktor-faktor berikut: bahasa tubuh yang ekspresif, suara yang penuh gairah dan ramah, antusiasme, optimisme, senyum yang tulus, dan kepercayaan diri. Masalah manifestasi dan pengembangan karisma terus dipelajari secara luas dalam komunitas ilmiah, namun berdasarkan penelitian yang tersedia hingga saat ini, kita dapat menyimpulkan bahwa anugerah ini dikuasai oleh orang-orang, seperti keterampilan lainnya.

7 kesalahan, yang membuat Anda menakut-nakuti kemakmuran, cinta, kegembiraan, kebahagiaan dan keberuntungan, dan bagaimana cara memperbaikinya.

Kesalahan 1: Anda terbiasa dengan fakta bahwa peristiwa dalam hidup Anda terjadi dengan sendirinya, alih-alih merencanakan, menetapkan tujuan, dan mencapainya.

Banyak orang merasa seolah-olah sedang terapung di sungai bernama kehidupan. Mereka bekerja keras, tetapi ini tidak membantu mereka mencapai sesuatu yang signifikan. Jika ini tentang Anda, maka alasan utama mengapa hal ini terjadi adalah karena Anda belum meluangkan cukup waktu untuk memikirkan apa yang sebenarnya Anda inginkan dari hidup, dan belum menetapkan tujuan yang jelas untuk diri Anda sendiri. Nah, misalnya, bisakah Anda melakukan perjalanan tanpa memikirkan tujuan? Kemungkinan besar tidak!

Dengan menetapkan tujuan untuk diri sendiri, Anda memulai proses penting memikirkan seperti apa masa depan ideal Anda. Proses ini diperlukan untuk memberi Anda energi yang kuat - motivasi untuk mewujudkan impian Anda.

Penyebab masalah dan kegagalan orang dewasa harus dicari di masa kanak-kanak

Kita tidak semuanya sempurna, dan masing-masing dari kita memiliki kekurangan. Ada orang yang tidak memperhatikan kekurangannya, tetapi karena alasan tertentu masalah yang sama muncul dalam hidup mereka dan kegagalan menghantui mereka. Yang lain menyadari kelemahan mereka, tetapi berpikir bahwa ini tidak dapat lagi diperbaiki, dan mereka harus menanggungnya selama sisa hidup mereka. Pernahkah Anda memikirkan dari mana asal masalah dewasa, kegagalan, dan kesulitan hubungan Anda? Karakter seseorang terbentuk di lingkungan tempat ia dibesarkan, dan banyak kekurangan atau kelemahan karakter bukanlah cacat bawaan, melainkan pola perilaku yang dipelajarinya di masa kanak-kanak. Untungnya, seseorang adalah makhluk yang bisa dilatih, dan dengan melakukan beberapa pekerjaan pada diri Anda sendiri, Anda dapat berubah menjadi lebih baik di usia berapa pun dan dengan demikian meningkatkan kehidupan Anda. Namun untuk melakukan "memperbaiki kesalahan", Anda perlu memahami dari mana kesalahan tersebut berasal.

Jika Anda ingin menjadi orang yang lebih sukses, percaya diri, sukses dan karismatik, jika Anda ingin memahami alasan mengapa dalam masyarakat Anda menjalin hubungan seperti itu dengan orang lain, dan bukan dengan orang lain, baca artikel ini dan Anda akan menemukan banyak hal di dalamnya. dia. informasi berguna dan makanan yang menarik untuk dipikirkan.

Jika Anda memiliki seorang anak yang sedang tumbuh dewasa, tentunya Anda tidak ingin dia berubah menjadi pecundang dewasa: egois, penindas, atau banci. Dalam artikel ini, Anda dapat mengetahui kesalahan yang dilakukan orang tua saat membesarkan anak, dan bahkan mungkin melihat diri Anda dari luar dan mencari tahu bagaimana Anda dapat memperbaiki situasi tersebut.

Artikel ini juga akan menarik bagi mereka yang tertarik dengan psikologi hubungan dalam masyarakat, dan kemungkinan besar, setelah membacanya, Anda akan lebih memahami teman dan kenalan Anda, anak-anak dan orang tua Anda, dan alasan mengapa dalam beberapa situasi mereka berperilaku. dengan cara ini dan bukan sebaliknya.

berpikir positif

Di kami Kehidupan sehari-hari dengan segala kekhawatiran dan kekhawatirannya, sangat mudah terjebak dalam pikiran dan emosi negatif. Jika Anda merasa lelah, atau kelelahan karena pekerjaan, atau terus-menerus mengalami stres karena tuntutan realitas modern, pikiran negatif dapat membanjiri pikiran Anda. Anda dapat merasa tinggi di beberapa titik, dan setelah beberapa detik menemukan bahwa suasana hati sedang nol, dan semua energi Anda telah pergi ke suatu tempat tanpa alasan yang jelas.

Pikiran negatif yang terkait dengan pengalaman tidak menyenangkan di masa lalu atau dengan hasil negatif yang diharapkan dari peristiwa di masa depan menghilangkan energi kita saat ini. Faktanya adalah pikiran seperti itu menimbulkan emosi negatif (ketakutan, kemarahan, kerinduan, dll.), Yang menarik vitalitas dan membakar energi batin yang dibutuhkan setiap orang setiap hari untuk hal-hal besar dan kecil. Bayangkan saja, bahkan untuk bangun dari tempat tidur di pagi hari pun Anda membutuhkan sejumlah energi untuk menggerakkan otot-otot tubuh Anda! Dan apa yang dapat kami katakan tentang beberapa aspirasi dan impian yang lebih serius. Semakin besar impian, semakin banyak energi yang dibutuhkan untuk mewujudkannya.

Tes asosiatif "Kubus di padang pasir"

Tes asosiasi ini akan membantu mengungkapkan rahasia Anda kepribadian yang unik, yang bisa tetap menjadi misteri bahkan bagi Anda. Tes tersebut akan menunjukkan hubungan antara gambar yang akan muncul dari kedalaman alam bawah sadar Anda dan dunia batin Anda.

Secara umum diterima bahwa ujian "Kubus" datang kepada kita dari Timur dan merupakan personifikasi kebijaksanaan kuno. Tes ini membantu menguraikan bahasa alam bawah sadar - bahasa gambaran mental, untuk lebih mengenal diri sendiri dan melihat diri Anda sebagai orang yang sebenarnya, dan bukan bagaimana Anda membayangkan diri sendiri.

Perlu diingat bahwa gambar pertama yang muncul di benak Anda akan menjadi jawaban yang benar atas pertanyaan tersebut.

Ambil pulpen dan selembar kertas. Sebelum menjawab pertanyaan, bayangkan diri Anda dalam situasi tertentu. Ingat, dan lebih baik tuliskan gambar yang muncul dalam diri Anda dalam semua detail dan detail.

Jangan melihat interpretasi tes sebelum menjawab pertanyaan, ini dapat merusak hasilnya!

Belajar bahasa asing: lima kesalahan paling umum.

Apakah menurut Anda belajar bahasa asing itu mudah?

Apakah Anda mempertimbangkannya atau tidak masalah sederhana, atau menurut Anda tidak semua orang dapat mengatasi tugas ini, belajar bahasa asing akan jauh lebih mudah jika Anda tidak jatuh ke dalam jaringan kesalahan umum berikut.

Ini adalah khayalan untuk berpikir secara intelektual orang maju tentu mencapai hasil terbaik dalam pembelajaran bahasa.

Tentu saja kecerdasan tidak ada salahnya, apalagi jika seseorang sejak lahir memiliki segudang strategi khusus untuk belajar. Namun, sebagian besar keterampilan belajar bahasa pada dasarnya adalah kebiasaan yang dapat dibentuk sendiri melalui disiplin dan mindfulness.

Keyakinan: Cara Membangun Kepercayaan Diri dengan Hipnosis

Hipnosis dapat membantu meningkatkan harga diri dan membangun kepercayaan diri sehingga Anda dapat menjalani kehidupan yang utuh dan memuaskan. kehidupan yang menarik. Berikut adalah beberapa situasi dan emosi yang terkait dengannya yang dapat diobati dengan hipnosis:

• Gugup dan tidak aman saat berkencan;
• Takut membuat komitmen;
• Takut ditolak (orang buangan);
• fobia sosial;
• Gugup saat wawancara, ujian;
• Takut berbicara di depan umum.

Meskipun ini semua adalah situasi yang sangat umum di mana banyak orang mengalami ketakutan, ketakutan ini selalu didasarkan pada kurangnya kepercayaan diri dan harga diri yang tidak mencukupi.

Memahami Amarah, Mengelola Amarah

Bisakah Anda belajar mengendalikan amarah dan lekas marah Anda?

Apakah Anda terkenal dengan temperamen Anda yang meledak-ledak? Apakah Anda mudah tersinggung dan mampu menyinggung seseorang secara tidak wajar, dan kemudian menyesalinya dengan pahit? Apakah Anda mudah marah dan apakah orang lain memanfaatkannya? Apakah sulit bagi Anda untuk menghentikan waktu? Apakah Anda pikir Anda tidak dapat melakukan apa pun dengan diri Anda sendiri untuk mengubah ini? Ini mungkin akan mengejutkan Anda, tetapi belajar mengendalikan amarah lebih mudah dari yang Anda pikirkan.

Kemarahan adalah emosi sehat yang normal. Tidaklah normal ketika amarah lepas kendali dan mengganggu kehidupan. Kronis, kemarahan yang tak terkendali memiliki konsekuensi serius pada hubungan, kesehatan dan keadaan pikiran. Kita semua belajar sesuatu pada suatu saat, lalu kita mengingat pengalaman kita, mengulanginya, dan akibatnya, itu menjadi kebiasaan. Setelah ditangani alasan sebenarnya kemarahan Anda (juga disebut pemicu psikologis), dan dengan menggunakan hipnosis untuk menghilangkan pemicu ini, Anda dapat belajar mengekspresikan perasaan Anda dengan cara yang lebih sehat.

Takut gagal dan hipnosis

Jika ada satu hal yang bisa dipelajari dari pengalaman hidup, jangan takut menggoda takdir. Jika Anda ragu tentang apa yang harus dilakukan, tanyakan pada diri sendiri: "Apa hal terburuk yang bisa terjadi?" Kegagalan adalah hal terburuk yang bisa terjadi, tetapi hal terbaik yang bisa terjadi adalah kesuksesan.

Mengapa ada orang yang sukses seolah-olah sejak lahir dikatakan "lahir dengan baju", sementara yang lain dihantui oleh kegagalan? Dan bagaimana mengubah takdir Anda, dan apakah mungkin melakukan ini sama sekali? Psikoterapis terkenal Eric Berne dalam buku terlarisnya "Orang yang bermain game" menulis: "Nasib seseorang ditentukan oleh apa yang terjadi di kepalanya ketika dia berkonflik dengan dunia luar. Setiap orang merencanakan hidupnya sendiri. Kebebasan memberinya kekuatan untuk melaksanakan rencana sendiri, dan kekuatan memberi kebebasan untuk mencampuri rencana orang lain." Dan orang tidak bisa tidak setuju dengan ini, terlepas dari kenyataan bahwa terkadang lebih nyaman berada dalam ilusi dan bahkan menipu diri sendiri.

Konsultasi psikolog. Kemampuan menghadapi kesulitan. Penentuan adalah kunci kesuksesan.

Sebagian besar tugas dan masalah yang pernah Anda selesaikan memiliki satu kesamaan: dibutuhkan tekad untuk mencapai suatu tujuan. Bahkan kata "tekad" ini berbicara sendiri: di satu sisi, tekad adalah kesediaan Anda untuk melakukan segala sesuatu yang diperlukan untuk mencapai kesuksesan, dan di sisi lain " tekad" berarti keyakinan Anda bahwa masalah Anda larut.

Jika Anda memiliki tekad, Anda sudah memiliki semua yang Anda butuhkan untuk sukses. Lagipula, semua orang yang mencapai realisasi impian mereka memiliki kualitas unik ini dan pergi menuju tujuan mereka terlepas dari semua kesulitannya.

Dan kesulitan selalu muncul, penting untuk menyadarinya dan bersiap untuk ini. Apakah itu diet, menghadapi kesulitan di tempat kerja, atau menghadapi perbedaan keluarga, kita semua perlu menghadapi sesuatu, dan tanpa tekad, kita tidak bisa melakukannya.

Mimpi jernih

Rahasia Lucid Dream

Dalam psikologi, nilai mimpi terkenal karena memberikan informasi penting kepada pikiran bawah sadar dan melacak kemajuan proses terapeutik. Dengan terapi yang berhasil, seseorang dapat mengamati bagaimana mimpi pasien berubah, dan alam bawah sadar dalam bahasa kiasan mimpi berbicara tentang penghilangan hambatan, batasan, dan kecemasan internal saat pasien memutuskan beberapa masalah penting dalam hidup. Jauh lebih sedikit orang yang tahu tentang lucid dream dan cara menggunakannya.

Istilah "lucid dream" menggambarkan fenomena ketika Anda menyadari bahwa Anda sedang bermimpi, sambil terus tidur dan berpartisipasi dalam mimpi tersebut. Dengan belajar melibatkan kesadaran Anda dalam proses bermimpi, Anda dapat mengontrol peristiwa yang terjadi dalam mimpi dan mengubah arahnya.

Mengapa ini dibutuhkan? Ada banyak kemungkinan untuk menggunakan kondisi kesadaran yang berubah ini. Misalnya dengan bantuan teknik lucid dream, Anda bisa menghilangkan mimpi buruk, melatih tubuh secara fisik, mengambil keputusan penting, keluarkan potensi kreatif Anda dan wujudkan kemampuan baru Anda, atau bahkan dapatkan efek psikoterapi, katakanlah, singkirkan rasa takut atau fobia.

Citra tubuh: sadar dan tidak sadar

Operasi plastik: sebelum dan sesudah

Banyak ahli bedah plastik menyadari adanya fenomena berikut: sejumlah besar pasien mereka yang telah menghilangkan beberapa cacat fisik melalui operasi terus berperilaku dan merasakan hal yang sama seolah-olah mereka masih memiliki cacat tersebut. Mempelajari fenomena ini, para ilmuwan menyimpulkan bahwa perubahan sejati adalah sesuatu yang berasal dari dalam, dan baru kemudian tercermin dari luar. Psikolog telah mengembangkan konsep yang disebut "citra tubuh".

Menurut Anda bagaimana orang lain melihat Anda?

Singkatnya, citra tubuh Anda adalah persepsi Anda tentang diri Anda, penampilan Anda, daya tarik Anda, dan seksualitas Anda. Ini adalah gambaran mental dari tubuh Anda yang Anda buat di dalam diri Anda sendiri, dan itu mungkin sesuai atau tidak dengan cara orang lain memandang Anda. Citra tubuh memiliki efek yang kuat pada kepribadian dan sangat menentukan perilaku kita di masyarakat, meskipun faktanya seringkali sangat terdistorsi.

Kunci kesuksesan

Sukses ada di dalam diri Anda. Dan jika Anda tidak menyadarinya terlebih dahulu, tidak akan ada yang menyadarinya! Orang yang berbeda memiliki ide yang berbeda tentang kesuksesan. Sukses untuk Anda bisa berupa:

memperbaiki hubungan dengan orang lain
perluas lingkaran pertemanan Anda
mencari cinta
mengatur bisnis yang sukses, mencari pekerjaan yang layak
beli apartemen atau mobil impian Anda
meningkatkan kesehatan, menyingkirkan penyakit
untuk menurunkan berat badan atau, sebaliknya, untuk menjadi lebih baik
menghasilkan lebih banyak uang
menjadi penyanyi, aktor, artis
menikah, cari pasangan hidup
untuk menolak kebiasaan buruk

Singkirkan kebiasaan buruk dalam 28 hari!

Sekarang Anda akan mempelajari metode sederhana namun luar biasa kuat yang dapat digunakan untuk membuat perubahan yang bertahan lama dalam kebiasaan Anda.

Fisiolog telah menemukan bahwa rata-rata dibutuhkan 28 hari untuk mengubah kebiasaan. Artinya, Anda perlu secara sadar mendedikasikan 4 minggu hidup Anda untuk memusatkan perhatian pada perubahan apa yang ingin Anda lakukan. Setelah 4 minggu, Anda telah mencapai tujuan Anda. Bukankah ini luar biasa?

Perkenalan

Ekonomi pasar modern ditandai dengan tingkat persaingan yang tinggi. Manajemen yang efektif- prasyarat untuk kelangsungan hidup dan kesuksesan jangka panjang perusahaan dalam lingkungan pasar yang kompetitif. Efektivitas organisasi secara keseluruhan bergantung pada efektifitas kerja para manajer.

Pengembangan diri seorang manajer adalah proses pengembangan diri yang bertujuan secara sadar sebagai seorang pemimpin, yang meliputi peningkatan diri atas pengetahuan, keterampilan, kualitas pribadi dan fungsional seseorang, kompetensi secara umum, memastikan efektivitas aktivitas profesional. Proses ini merupakan satu kesatuan dari komponen-komponen berikut:

Pengembangan pribadi (pertumbuhan pribadi);

perkembangan intelektual;

Pengembangan profesional (kualifikasi);

Menjaga kondisi fisik (pemulihan).

Secara praktis, tentang pengembangan profesional seseorang dikatakan dalam kasus-kasus ketika tingkat keahliannya tidak berubah begitu saja, tetapi meningkat dengan urutan besarnya. Mengapa beberapa orang mengalami perubahan ini dan yang lainnya tidak?

Pengembangan diri profesional bukanlah fenomena massal atau bahkan tipikal, karena tidak semua orang memiliki kualitas yang diperlukan untuk pekerjaan yang bertujuan pada diri sendiri. Pengembangan diri hanya terjadi pada mereka yang memiliki kualitas yang diperlukan, yang utamanya adalah:

Motivasi internal untuk tugas-tugas profesional, pencapaian hasil tinggi dalam solusi dan motivasi diri mereka;

Kemampuan untuk pengembangan diri;

Memahami isi dan landasan metodologi pengembangan diri.

Efektivitas pengembangan diri seorang manajer juga bergantung pada faktor eksternal:

Kondisi organisasi dan sosio-psikologis dari kegiatan profesional, dalam konteks yang lebih luas - dari budaya perusahaan perusahaan;

Aksesibilitas baginya modern sistem Informasi, serta kesiapan untuk bekerja dengan mereka;

Penyediaan kondisi secara metodis untuk pengembangan profesional.

Pengetahuan diri dan pengembangan diri

pengembangan diri manajemen kesadaran diri

Salah satu filsuf kuno memiliki kata-kata: "Manusia adalah ukuran dari segala sesuatu." Dan apa ukuran manusia itu sendiri? Jawabannya mungkin jelas - perbuatan dan perbuatannya. Dengan perbuatan dan perbuatan mereka menilai nilai seseorang, kedewasaannya sebagai pribadi. Namun, jika kita mengalihkan fokus dari hasil aktivitas (perbuatan dan perbuatan) ke orang itu sendiri dan bertanya pada diri sendiri satu pertanyaan lagi: karena apa seseorang mampu melakukan tindakan? (yaitu, apa nilai dari orang itu sendiri?), maka jawabannya tidak lagi begitu jelas. Seseorang akan mengandalkan bakat, yang lain - pada kemampuan untuk membangun hubungan dengan orang lain, dan seseorang akan menjelaskan kesuksesan dalam hidup dan bekerja dengan keadaan yang menguntungkan. Psikolog akan menjawab pertanyaan ini sebagai berikut: nilai seseorang tidak hanya terletak pada perbuatan dan perbuatannya, tetapi juga pada kemampuannya untuk terus bekerja pada dirinya sendiri, meningkatkan dirinya, belajar lebih dalam tentang kemampuannya dan memanfaatkan sebaik-baiknya. mereka dalam hidup dan pekerjaannya. Memang, hanya pengetahuan diri dan pengembangan diri yang konstan yang merupakan alat untuk menemukan potensi pribadi dan kreatif seseorang yang tidak ada habisnya, mengidentifikasi bidang-bidang kehidupan di mana potensi ini dapat digunakan secara maksimal. Ada banyak kasus ketika orang-orang yang mampu dan bahkan berbakat, setelah mencapai kesuksesan tertentu, menjadi tenang, berhenti bekerja pada diri mereka sendiri, akibatnya mereka bahkan kehilangan apa yang telah dicapai sebelumnya.

Penegasan nilai pengetahuan diri dan pengembangan diri dapat ditelusuri dalam banyak konsep agama, filosofis, psikologis, dan pedagogis. Misalnya, dalam agama-agama di Timur Kuno, sistem pengetahuan diri dan pengembangan diri yang koheren dan harmonis telah dikembangkan, yang bertindak sebagai sarana untuk memahami esensi sejati manusia, mencapai kesatuan dengan Semesta. Dalam agama Kristen, pengenalan diri adalah penemuan awal yang identik dalam diri sendiri, dan pengembangan diri adalah cara untuk memahami Tuhan melalui iman dan persekutuan dengan sakramen-sakramen gereja. Dalam psikologi dan pedagogi yang berorientasi humanistik, kebutuhan akan aktualisasi diri dianggap sebagai kebutuhan manusia yang tertinggi, kepuasannya memungkinkan dia untuk menyadari dirinya sepenuhnya, untuk memenuhi misi, takdir yang telah ditentukan oleh kehidupan dan takdir untuknya. Hanya dalam kasus ini, dia memperoleh makna keberadaannya, menjadi apa yang dia mampu, dan bukan apa yang dipaksakan orang lain padanya. Setiap orang membangun dirinya sendiri dan memilih jalan hidupnya, membangun hubungannya sendiri dengan orang lain, dan terakhir, dia membuat dan memperbaiki kesalahan. Oleh karena itu, konsep "pembinaan", "pendidikan", dll., Yang digunakan dalam sains dan praktik, merupakan konsep yang agak konvensional. Tugas utama bukanlah untuk secara langsung memengaruhi kepribadian seseorang untuk mencapai hasil yang diinginkan, tetapi untuk menciptakan kondisi yang diperlukan untuk pembangunan diri, pembentukan diri dan pendidikan diri, untuk memperbarui mekanisme pengetahuan diri dan pengembangan diri. .

Pada saat yang sama, setiap orang mengetahui dari pengalamannya sendiri bahwa pengetahuan diri dan pengembangan diri yang spontan seringkali tidak membuahkan hasil yang signifikan. Selama dia memahami dirinya sendiri, saat dia membangun program perbaikan diri, waktu akan berlalu, banyak kesalahan akan dilakukan. Oleh karena itu, pengetahuan diri dan pengembangan diri memerlukan metodologi tertentu, penelitian dan pengembangan teknologi, metode dan teknik khusus.

Dalam beberapa dekade terakhir, perkembangan psikologi sangat erat kaitannya dengan penemuan-penemuan di ilmu pengetahuan Alam dan pencapaian pemikiran filosofis. Saya memutuskan untuk mengabdikan artikel saya berikutnya untuk masalah seperti arah psikologi, yang pada tahun-tahun mahasiswa saya menyebabkan pingsan dan memaksa saya untuk menyekop tumpukan buku teks yang muskil. Saya harap artikel saya menarik bagi Anda, dan Anda akan belajar sesuatu yang berguna untuk diri Anda sendiri.

Pengembangan spiritual - tiga cara peningkatan diri

Para filsuf dunia kuno menyatakan: “Carilah pengetahuan baru, baca buku-buku bijak dan dengarkan orang bijak, tetapi perlakukan semua yang Anda dengar dan baca, semua yang Anda lihat dengan penuh perhatian, sampaikan semuanya melalui telinga Anda, melalui pikiran Anda dan melalui hati Anda. Pisahkan kebenaran dari kebohongan dan kumpulkan harta ini sepanjang hidup Anda. Dan jika Anda melakukannya, Anda akan menemukan kebijaksanaan agung dunia ini.”

Jadi masing-masing dari kita memiliki tiga jalur perkembangan spiritual:

1. Buku. Untuk mencapai harmoni, untuk mengembangkan potensi intelektual terbesar, seseorang harus memilih berbagai macam buku, dan tidak hanya yang bersifat menghibur, tetapi lebih sering yang mendidik. Sejarah, filosofi, fiksi, agama - itulah yang memungkinkan Anda mengembangkan pikiran dan jiwa. Ilmu teknik berkontribusi pada pembangunan berpikir logis, tanpanya itu juga tidak terpikirkan kepribadian yang dikembangkan. Buku tentang psikologi, dan bukan buku teks dan panduan belajar, yang hanya berisi teori singkat, tetapi panduan praktis akan memungkinkan Anda mengangkat tabir rahasia dunia dan kemampuan Anda sendiri. Dari karya-karya psikologis, yang paling luar biasa adalah karya-karya Dale Carnegie, di mana penulis memberikan perhatian khusus pada hal-hal tersebut. masalah penting sebagai pengembangan kepribadian. Dale Carnegie telah lama menjadi ilmu psikologi terapan klasik dunia.
2. Seni. “Seni adalah dunia. Ini adalah kesempatan untuk berbicara dengan Pikiran Semesta. Ini adalah cara realisasi diri spiritual dan pemahaman dunia. Kemampuan untuk menciptakan dan memahami seni adalah kebahagiaan tertinggi manusia,” kata Dante. Dan memang benar: itu adalah seni berkualitas tinggi yang dapat mengatur pikiran dengan cara yang benar, memurnikan jiwa dan menerima muatan energi positif yang kuat, kekuatan batin. Manusia dalam seni orang yang berpikir memiliki pendapat. Jadi, secara halus, tanpa terasa, itu membentuk kepribadian, sikap hidup. Adalah baik untuk membiasakan diri mempelajari lukisan klasik dan mendengarkan musik yang tenang sebelum tidur. Musik indah, belum tentu klasik, musik memberikan muatan yang tidak kalah Padang Mauriat, Vladimir Kosma, Raymond Lefebvre.
3. Meditasi, yoga. Baru-baru ini, teknik meditasi menjadi sangat populer. Memang, dilakukan dengan benar, dengan penataan, mereka mampu membawa jiwa dan raga ke dalam keadaan harmonis, seimbang, yang terutama penting di antara hiruk pikuk kehidupan sehari-hari dan irama kota besar yang gila, berdesak-desakan dengannya. berdebu dan berkerumun.

Bersamaan dengan hal di atas, tempat yang signifikan dalam hal pertumbuhan pribadi ditempati oleh sikap psikologis, self-hypnosis. Tapi mari kita bahas masalah ini lebih detail.

Instalasi diri dan pengetahuan diri

Kekuatan iman kita, kekuatan pikiran kita adalah kekuatan yang luar biasa. Cara kita menyelaraskan hari, dengan kinerja tugas tertentu, secara langsung memengaruhi hasil akhir.

Psikolog merekomendasikan bahwa sebelum setiap masalah serius, lakukan pelatihan otomatis mental kecil di depan cermin: “Saya bisa. Saya pantas menang. Saya akan berhasil. Saya percaya akan hal itu! Saya tahu itu!" Perlu mengucapkan kata-kata sederhana ini tiga kali, tanpa mengalihkan pandangan dari bayangan cermin Anda (sebaiknya menatap mata Anda), dan tidak ada jejak keraguan masa lalu.

Keraguan adalah penyebab sebagian besar kekalahan. Jadi, orang yang percaya diri dengan minimal kemampuan fisik bisa memenangkan pertarungan dengan raksasa sungguhan yang tidak percaya diri. Itulah mengapa sangat penting untuk melatih diri Anda ke arah ini dan melatih diri sendiri akan membawa hasil yang positif. Namun jangan bingung antara kepercayaan diri dengan kepercayaan diri, yang tidak lagi membawa kebaikan dan kebaikan.

Topik pengetahuan diri dan pengembangan diri adalah salah satu topik terkaya dan paling beragam, yang dapat Anda bicarakan tanpa henti, setiap kali menemukan sesuatu yang baru, signifikan, dan menarik.

Sekarang, setelah mempelajari dasar-dasar pengetahuan ini, pilih metode pertumbuhan pribadi Anda sendiri. Dan saya dengan tulus berharap Anda beruntung di jalan ini!

Hal terpenting dalam hidup adalah bekerja pada diri sendiri. Perbaikan diri pribadi adalah pekerjaan kompleks pada diri sendiri, "Aku" seseorang, yang pertama-tama memungkinkan Anda menjadi lebih tinggi, lebih bersih, lebih cerah, membantu Anda mencapai tujuan, membuat hidup Anda lebih bahagia dan lebih mudah. Perbaikan diri adalah apa adanya. pengembangan diri kepribadian, dan proses ini tidak mungkin tanpa pengetahuan diri.
Sebagai seorang anak, belajar tentang dunia di sekitar Anda, Anda belajar mendengarkan keinginan Anda, belajar tentang peluang dan kekurangan. Ketika kita tumbuh dewasa, proses ini menjadi lebih sulit, banyak yang percaya bahwa jika mereka lulus sekolah, terlebih lagi kuliah, dan bahkan bekerja, maka mereka tahu segalanya tentang kehidupan ini. Tetapi marilah kita mengingat orang bijak yang belajar sepanjang hidup mereka dan tidak menganggapnya sebagai sesuatu yang memalukan. Mereka menganggap proses penambahan pengetahuan secara terus-menerus itu perlu. Mereka juga bekerja keras untuk diri mereka sendiri. Ini memungkinkan mereka untuk menemukan kedamaian, menghilangkan kekurangan, meningkatkan kebajikan mereka, yaitu membentuk kepribadian yang ingin mereka "persembahkan" kepada dunia.

Seseorang dengan kepribadian yang kuat tidak takut menjadi dirinya sendiri, dia tidak berpikir bahwa orang lain membicarakannya, dia tidak "memimpin" prasangka, dia tidak tertarik dengan rumor. Dia memiliki pendapatnya sendiri tentang akun apa pun. Dia akan memberikan nasehat jika diminta, dan tidak akan memaksakan pendapatnya jika tidak menarik minat siapapun.

Seringkali orang berpikir bahwa jika mereka dapat duduk diam selama beberapa menit (bahkan berjam-jam), belajar meditasi atau berdoa, maka mereka sudah mengenal diri mereka sendiri. Tapi ini pendekatan yang salah. Anda dapat belajar bermeditasi dan berdoa, tetapi pada saat yang sama, Anda tidak dapat bergerak selangkah pun untuk mengenal diri sendiri.

Pengetahuan diri yang sejati tidak berarti bahwa Anda akan mengalami kedamaian dan rasa damai sejak awal. Tidak, pada awal mengenal diri sendiri sebagai pribadi, Anda cenderung merasa malu, menyesal, kurang percaya diri dengan kemampuan Anda. Untuk mengenal diri sendiri, Anda perlu melihat ke sudut jiwa Anda yang paling tersembunyi, dan kita semua pernah melakukan hal-hal yang takut kita akui bahkan kepada orang terdekat. Sulit untuk mengakuinya pada diri sendiri, terutama karena setiap orang pada akhirnya memiliki kebiasaan membenarkan dirinya sendiri atau mengeluarkan kenangan buruk. Tapi Anda tidak bisa begitu saja menyingkirkan beban masa lalu. Itu sebabnya Anda perlu memperbaiki diri sendiri. Jika tidak, Anda tidak akan bisa bergerak maju di jalur pengembangan diri pribadi.

Bisa memilih berbagai teknik, yang memungkinkan Anda untuk menghilangkan ingatan negatif dan konsekuensi yang dibawa oleh masa lalu Anda. Yang paling efektif adalah merevisi kehidupannya sendiri (Carlos Castaneda), meditasi tingkat pemula (Buddhisme) dan pertobatan melalui pengakuan (Kekristenan).
Membaca buku Carlos Castaneda, Anda bisa mencoba merevisi hidup Anda sendiri. Dia menyajikannya sebagai pengalaman seumur hidup dengan ulasan semua peristiwanya. Dia memberi tahu para pembacanya bahwa segala sesuatu yang terjadi dalam hidup seseorang adalah hasil dari upaya kemauannya, dan keadaan acak tidak berperan di sini. Penting untuk berhenti menuntut perlakuan khusus dari orang lain dan berhenti mengasihani diri sendiri.

Meditasi akan membantu untuk fokus pada aspek positif dalam hidup Anda, untuk menghadirkan keharmonisan khusus ke dalamnya. Ini juga akan membantu mengatasi dampak buruk dari tindakan yang terjadi di masa lalu Anda terhadap peristiwa yang terjadi dalam hidup Anda sekarang.

Salah satu yang paling praktik yang sulit bagi siapa pun yang jauh dari perintah Kristen, yang telah melupakan jalan menuju bait suci, ini adalah sebuah pengakuan. Tetapi jika Anda merasakan kekuatan penuh dari ritus ini - pengakuan diikuti dengan pertobatan yang tulus, maka Anda dapat merasakan secara fisik bagaimana Anda menyingkirkan beban masa lalu, bagaimana kekuatan muncul untuk pencapaian lebih lanjut dan untuk bergerak maju. Kekuatan masa lalu ternyata tidak berdaya atas seseorang yang telah mengedarkan sakramen pengakuan dan pertobatan.

pengetahuan diri tidak mudah untuk diterapkan, tetapi jika Anda sendiri, secara sadar, telah melewati tahap perkembangan Anda ini, maka sekarang Anda dapat bergerak maju, ke puncak pengembangan diri Anda. Dan pengembangan diri adalah proses kreatif yang konstan yang membantu seseorang menyadari takdirnya yang sebenarnya, dan ini adalah hal terpenting di dunia ini.