1. នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ ឬអាកប្បកិរិយាដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់បុគ្គល ឬប្រភេទសត្វ។ 2. ក្នុង ចិត្តវិទ្យាសង្គម- ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលក្នុងន័យសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងវប្បធម៌ បម្រើគោលបំណងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសសង្គមថ្មី; 3. នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - ដំណើរការនៃការរក្សា អភិវឌ្ឍ និងប្រមូលផ្តុំការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួន និងផ្លូវចិត្តជាវិជ្ជមាន ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជំងឺជួយសង្រ្គោះ ឬស្តារសមត្ថភាពការងារ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ការគោរពខ្លួនឯង កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងទីបំផុតអាចទទួលបានមកវិញនូវសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅដោយឯករាជ្យ។ - ឈឺចាប់ ឬកាត់បន្ថយខ្លះ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា កម្រិតនៃការអនុវត្តន៍គួរជាទីពេញចិត្ត។ 4. នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - ការផ្លាស់ប្តូរបណ្តោះអាសន្ននៅក្នុងភាពប្រែប្រួលនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍ការកើនឡើងឬថយចុះរបស់វា។

ការសម្របសម្រួល

ការសម្របខ្លួន; Anpassung) - ដំណើរការនៃការចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយពិភពខាងក្រៅ, នៅលើដៃម្ខាង, និងដោយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត- ម៉្យាងវិញទៀត (សូមមើលផងដែរ ជម្ងឺសរសៃប្រសាទ) ដែលបង្កប់ន័យសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់រូបភាពប្រធានបទ រូបភាពនៃពិភពខាងក្រៅ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពចំពោះបរិស្ថាន។

ដំណើរការអាដាប់ធ័រត្រូវបានគេហៅថា alloplastic នៅពេលដែលបុគ្គលផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការនិងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់; ពួកគេត្រូវបានគេហៅផងដែរថា autoplastic នៅពេលដែលការកែប្រែខាងក្នុង ឬផ្លូវចិត្តកើតឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការយល់ឃើញនៃពិភពខាងក្រៅ។

"មុននឹងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាគោលដៅមួយចេញពីភាពជាបុគ្គល មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយផ្សេងទៀតនៃការអប់រំ ពោលគឺការសម្របខ្លួនទៅនឹងកម្រិតអប្បបរមានៃបទដ្ឋានសមូហភាពដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព។ ការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញសមត្ថភាពរបស់គាត់ ត្រូវតែអាចដុះលូតលាស់នៅក្នុងដីដែលគាត់បានដាំ (PS, par. 725)។

លំហូរបន្តនៃជីវិតម្តងហើយម្តងទៀតទាមទារការសម្របខ្លួនស្រស់ៗ។ ការ​សម្រប​ខ្លួន​មិន​ដែល​សម្រេច​បាន​ម្តង​ណា​ឡើយ​។ (CW 8, វគ្គ 143) ។ បុរស​មិន​មែន​ជា​ម៉ាស៊ីន​ក្នុង​ន័យ​ថា​គាត់​អាច​រក្សា​បាន​នូវ​លទ្ធផល​ការងារ​ដដែល​ជានិច្ច។ គាត់អាចបំពេញតម្រូវការនៃតម្រូវការខាងក្រៅ វិធីល្អឥតខ្ចោះលុះត្រាតែគាត់សម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ ពោលគឺប្រសិនបើគាត់មានភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនគាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់នឹងអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់ ហើយសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងខ្លួនគាត់ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ» (CW 8, par. 75) ។

នៅក្នុងគំរូ typological របស់គាត់ Jung បានពិពណ៌នាពីរប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការសម្របខ្លួន - introversion និង extraversion ។ គាត់ក៏បានភ្ជាប់ជំងឺនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងការចាប់ផ្តើមនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។

ការបន្សាំគឺជាគំនិតកណ្តាលដែលភ្ជាប់ចិត្តវិទ្យាវិភាគទៅនឹងជីវវិទ្យា។ ការបន្សាំដែលមានធាតុផ្សំសកម្ម និងអកម្មត្រូវតែសម្គាល់ពីការបន្សាំដែលភាគច្រើនជាបាតុភូត autoplastic អកម្ម។

ចិត្តវិទ្យាបុរាណជឿថា ទារកបំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ដឹកនាំដោយគោលការណ៍រីករាយ ដោយមិនគិតពី ការពិតខាងក្រៅតាម​រយៈ​ការ​បំពេញ​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា ហើយ​មិន​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន។ នៅទីនេះ ការសម្របខ្លួនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមុខងារមួយដែលដាក់លើបុគ្គលដែលកំពុងអភិវឌ្ឍពីខាងក្រៅ ដែលជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍នៃការខកចិត្តរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានទស្សនៈជំនួសមួយ យោងទៅតាមដែលទារកចាប់ផ្តើមជីវិតបានសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន ហើយការសម្របខ្លួនរបស់គាត់កាន់តែស្មុគស្មាញនៅពេលគាត់ធំឡើង និងទទួលបានបទពិសោធន៍។

ការសម្របសម្រួល

adaptation) នេះស្ទើរតែតែងតែសំដៅទៅលើការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន ជាទូទៅ i.e. សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែករវាងការតំណាងដោយប្រធានបទ (FANTASIES) និងការយល់ឃើញពីខាងក្រៅ (សូមមើល PERCEPTION) ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការជះឥទ្ធិពលដល់បរិស្ថានប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ចាប់តាំងពីទ្រឹស្ដីបុរាណសន្មត់ថាទារករបស់មនុស្សបំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាតាមរយៈការបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នា (សូមមើលផងដែរ HALLUCINATION) ហើយមិនមាន EGO ឬរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្ត វាជាទម្លាប់ក្នុងការពិចារណាការសម្របខ្លួនជាមុខងារដេរីវេនៃបរិស្ថាន ដែលសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងលូតលាស់គឺ លទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ FRUSTRATION ។ សម្រាប់ទស្សនៈជំនួសដែលទារកចាប់ផ្តើមជីវិតសម្របខ្លួន និងអាចបំពេញតាមបរិយាកាសរបស់គាត់ ហើយការសម្របខ្លួនរបស់គាត់កាន់តែលំបាកនៅពេលដែលគាត់ចាស់ទុំ និងទទួលបានបទពិសោធន៍ សូមមើល Fairbairn (1952), Winnicott (1958), Hartmann (1958) ។ សូមមើល បរិស្ថានមធ្យមរំពឹងទុក; ម្តាយលះបង់ជាធម្មតា; ការ​សម្រប​ខ្លួន​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ និង​ប្លាស្ទីក។

ការសម្របសម្រួល

ឡាត អាដាប់ធ័រ - អាដាប់ធ័រ) - ការសម្របខ្លួននៃសរីរាង្គអារម្មណ៍ទៅនឹងលក្ខណៈនៃការរំញោចដែលធ្វើសកម្មភាពលើពួកគេដើម្បីយល់ឃើញពួកគេកាន់តែប្រសើរឡើងនិងការពារអ្នកទទួលពីការផ្ទុកលើសទម្ងន់។

ការសម្របសម្រួល

អាដាប់ធ័រ)

សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអន្តរកម្មប្រកបដោយជោគជ័យ និងសមស្របជាមួយបរិស្ថាន។ ទោះបីជាការសម្របខ្លួនពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុលោមតាមសមហេតុផលទៅនឹងការពិតនៃពិភពលោកខាងក្រៅក៏ដោយ ក្នុងករណីជាច្រើន វាក៏រួមបញ្ចូលសកម្មភាពដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរ ឬគ្រប់គ្រងបរិស្ថានឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ផងដែរ។ ពាក្យ "សម្របខ្លួន" សំដៅលើស្ថានភាពនៃការឆ្លើយឆ្លងរវាងបុគ្គលនិងបរិស្ថាន (ការសម្របខ្លួន) ដំណើរការបច្ចុប្បន្ននិងផ្លូវចិត្តដែលនាំឱ្យមានស្ថានភាពបែបនេះ។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសតាមតម្រូវការ និងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ដំណើរការទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា alloplastic ប៉ុន្តែប្រសិនបើជាលទ្ធផលនៃការយល់ឃើញនៃពិភពលោកខាងក្រៅ ការកែប្រែខាងក្នុង ឬ ពិភពផ្លូវចិត្តនិយាយអំពីដំណើរការ autoplastic ។

វាអាចនិយាយបានថា ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងខ្លឹមសារគឺជាការពិចារណា ការពិពណ៌នា ការសិក្សា និងការពន្យល់អំពីដំណើរការនៃការបន្សាំ ontogenetic ។ ការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យ និងកាន់តែល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយសម្រាប់ដំណើរការប្រកបដោយសុខភាពល្អរបស់ខ្លួនឯង ព្រោះវាបង្ហាញពីភាពសុខដុមរមនានៃទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួនឯង វា Super-I និងពិភពខាងក្រៅ។ ការបង្កើតតួអក្សរពាក់ព័ន្ធនឹងការធ្វើឱ្យផ្ទៃក្នុងនៃទិដ្ឋភាពការពារស្ថិរភាពនៃបរិស្ថាន និងការបង្កើនសមត្ថភាព និងសមត្ថភាពក្នុងការកែប្រែបរិស្ថាន។

នៅក្នុង psychoanalysis គំនិតលម្អិតនៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងដោយ Hartmon (1939) ។ "ការបន្សាំខ្លួនបង្ហាញរាងក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបុគ្គលធ្វើនៅក្នុងបរិស្ថាន ... ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ផងដែរ។ ហើយនៅទីនេះគំនិតរបស់ Freud អំពីការផ្លាស់ប្តូរ balloplastic និង autoplastic គឺពិតជាសមរម្យណាស់។" Hartmann បានពិពណ៌នាបន្ថែមលើទម្រង់ទីបីនៃការសម្របខ្លួន - ជម្រើសនៃបរិយាកាសថ្មីដែលការផ្លាស់ប្តូរ alloplastic និង autoplastic ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។ គាត់បានសរសេរថា: "យើងចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ដែលសម្របខ្លួនបានល្អប្រសិនបើផលិតភាពរបស់គាត់សមត្ថភាពក្នុងការរីករាយនឹងជីវិតរបស់គាត់តុល្យភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់មិនត្រូវបានរំខាន" ។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា ទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃបរិស្ថានគឺទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តសង្គម (អន្តរបុគ្គល) ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងមនុស្សមកពីបរិយាកាសរបស់គាត់ ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់បុគ្គលខាងក្រោម។

គោលការណ៍សំខាន់មួយទៀតនៃការបន្សាំដែលបានរកឃើញពន្លឺនៅក្នុង Hartmonn គឺការផ្លាស់ប្តូរមុខងារ។ ដើម្បីវាយតម្លៃសារៈសំខាន់នៃការបន្សាំ ឥរិយាបថជាក់លាក់អ្នកវិភាគត្រូវបែងចែកមុខងារបច្ចុប្បន្ននៃឥរិយាបទនោះពីអ្វីដែលមានវត្តមានដំបូងនៅពេលដែលវាកើតឡើង ចាប់តាំងពីមុខងារនៃឥរិយាបទតែងតែផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន ហើយនៅទីបំផុតឥរិយាបទអាចបម្រើគោលបំណងខុសពីលក្ខណៈដើម។ ការដឹងថាការផ្លាស់ប្តូរមុខងារនឹងជួយជៀសវាងនូវអ្វីដែលហៅថា ភាពខុសឆ្គងនៃហ្សែន ពោលគឺការសន្មត់សាមញ្ញថា អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងបច្ចុប្បន្នគឺជាផលវិបាកផ្ទាល់នៃអតីតកាល។

ការបន្សាំគឺជាគំនិតចម្បងដែលភ្ជាប់ចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងជីវវិទ្យា។ ការបន្សាំជាមួយនឹងសមាសធាតុសកម្ម និងអកម្មរបស់វាត្រូវតែត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីការបន្សាំដែលសំខាន់ជាបាតុភូត autoplastic អកម្ម។

ការសម្របសម្រួល (ICD 309.9)

នៅក្នុងច្រើនទៀត អារម្មណ៍ទូលំទូលាយមានន័យថាការសម្របខ្លួននៃរាងកាយទៅនឹងបរិស្ថានហើយក្នុងន័យតូចចង្អៀត - "រោគសញ្ញានៃការសម្របខ្លួនទូទៅ" (Selye) ដែលសំដៅទៅលើការផ្លាស់ប្តូរនៃរាងកាយដែលលេចឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងភាពតានតឹង។ ក្នុងនាមជាសទិសន័យសម្រាប់ពាក្យ "សម្របខ្លួន" ពាក្យ "ការសម្របខ្លួន" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ប៉ុន្តែ ពាក្យអង់គ្លេស"ការកែតម្រូវ" មិនមានសមមូលពិតប្រាកដនៅក្នុងភាសាផ្សេងទៀតទេ ដូច្នេះពាក្យ "ការកែតម្រូវ" ត្រូវបានគេពេញចិត្ត។

ការសម្របសម្រួល

ស្ថានភាពនៃការឆ្លើយឆ្លងថាមវន្ត តុល្យភាពរវាងប្រព័ន្ធរស់នៅ (មនុស្ស) និងបរិយាកាសខាងក្រៅ។ សមត្ថភាពរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាស លក្ខខណ្ឌខាងក្រៅ (ខាងក្នុង) នៃអត្ថិភាពដោយការថែរក្សា និងថែរក្សា homeostasis រាងកាយ។ ការបន្សាំគឺជាវិធីសំខាន់នៃជីវិត និងការរស់រានមានជីវិតរបស់សារពាង្គកាយមួយ (ប្រភេទ)។

សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនជាក់លាក់មួយគឺការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ដែលធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ តាមរយៈអន្តរកម្មសកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងសង្គមនៃអត្ថិភាព។

ការសម្របសម្រួល

ឡាត អាដាប់ធ័រ - អាដាប់ធ័រ) ។ នៅក្នុងជីវវិទ្យា ការសម្របខ្លួននៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារនៃសារពាង្គកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃអត្ថិភាពនៅក្នុងបរិស្ថាន ទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃមុខងារ។ homeostasis របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការវិវត្តន៍របស់គាត់ ហើយមានគោលបំណងរក្សាភាពស្ថិតស្ថេរនៃបរិយាកាសខាងក្នុងរបស់គាត់ (homeostasis)។ Homeostasis ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត (សូមមើលទ្រឹស្តី thalamic របស់ Cannon នៃអារម្មណ៍។ A. (readaptation) គឺ ចំណុចសំខាន់ក្នុងដំណើរការស្តារនីតិសម្បទាអ្នកជំងឺផ្លូវចិត្ត [M.M. Kabanov, 1978] តាមដំណាក់កាលនៃការព្យាបាលស្តារនីតិសម្បទា និងការប្រមើលមើលការស្តារនីតិសម្បទាក្នុងន័យពិតនៃពាក្យ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា A. ត្រូវបានសម្គាល់ផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានយល់ថាជាការសម្របខ្លួន សកម្មភាពផ្លូវចិត្តមនុស្សម្នាក់ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន និងការងារ (វិជ្ជាជីវៈ) ពោលគឺការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពការងារ (ធម្មជាតិនៃលក្ខខណ្ឌការងារ និងផលិតកម្ម) ដែលរួមចំណែកដល់ការកែលម្អសមត្ថភាពការងាររបស់គាត់។ A. គឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងមួយសម្រាប់បែងចែករវាងបទដ្ឋាន និងរោគសាស្ត្រក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ការសម្របខ្លួន

ការសម្របខ្លួន) ដូចអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ពាក្យផ្សេងទៀតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា A. មានពាក្យមួយចំនួន។ តម្លៃ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបេះដូងនៃអត្ថន័យទាំងអស់នេះគឺជាគំនិតដែលបង្ហាញដោយអាដាប់ទ័រឫសឡាតាំងរបស់វា - ដើម្បីសម្របខ្លួន។ ក្នុងចំណោមអ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ វាត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅថាអាកប្បកិរិយាធម្មតានៃប្រភេទសត្វគឺជាផលិតផលចុងក្រោយ។ ដំណើរការវិវត្តន៍; រាងកាយនីមួយៗ និងចរិតលក្ខណៈនៃប្រភេទសត្វ - លទ្ធផលនិងក្នុងពេលតែមួយការរួមចំណែកដល់ការបន្សាំវិទ្យុសកម្មរបស់វា។ A. បែបនេះកើតឡើងនៅលើ កម្រិតហ្សែនហើយតម្រូវឱ្យបញ្ចប់ការផ្លាស់ប្តូរ pl ។ ជំនាន់។ ផ្ទុយទៅនឹងហ្សែន A., phenotypic A. ដែលជួនកាលកាន់កាប់តែពីរបីប៉ុណ្ណោះ។ វិនាទី កើតឡើងពេញមួយជីវិតរបស់បុគ្គល។ លទ្ធផលនៃ phenotypic A. មិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅកូនចៅទេ ទោះបីជាសមត្ថភាពរបស់ A. ត្រូវបានទទួលមរតកក៏ដោយ។ គោលគំនិតនេះបង្កប់ន័យថា ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលគឺបណ្តាលមកពីសកម្មភាពនៃការជំរុញដែលអូសបន្លាយ ប៉ុន្តែមិនមានជាតិពុល មិនតក់ស្លុត និងមិនអស់កម្លាំង ឬការបញ្ឈប់សកម្មភាព និងអវត្តមាននៃការរំញោចជាទម្លាប់ ដូចជាការគ្មានទម្ងន់។ លោកបណ្ឌិត ឧទាហរណ៍នៃ A. គឺជាការថយចុះបន្តិចម្តង ៗ នៃអារម្មណ៍ត្រជាក់បន្ទាប់ពីការជ្រមុជដៃនៅក្នុងទឹក; ការថយចុះជាប្រធានបទនៃកម្រិតសំឡេងតាមរយៈមួយចំនួន។ វិនាទីបន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមសំឡេង; ការស្តារចក្ខុវិស័យ (សនិងខ្មៅ) នៅក្នុងបន្ទប់ងងឹតបន្ទាប់ពីការប៉ះពាល់នឹងពន្លឺភ្លឺ; ការស្ដារឡើងវិញនូវចក្ខុវិស័យពណ៌ធម្មតាបន្ទាប់ពីចាកចេញពីបន្ទប់សម្រាប់ ពន្លឺភ្លឺ. នៅក្នុងឧទាហរណ៍ទាំងអស់នេះនៃ A. យន្តការផ្សេងៗគ្នាដំណើរការ៖ ការថយចុះនៃភាពប្រែប្រួលនៃទែម៉ូរីការធ្វើឱ្យសកម្មនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងសូរស័ព្ទ (បូកនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងឧបករណ៍ទទួល) ការប្រែពណ៌និងការបង្កើតឡើងវិញនៃសារធាតុពណ៌ដែលមើលឃើញបូកនឹងដំណើរការសរសៃប្រសាទនៅក្នុងរីទីណា។ ជាទូទៅ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានទំនោរគិតថា A. ប្រភេទនេះកើតឡើងនៅក្នុង receptors ឬមានឥទ្ធិពលលើពួកវា ពោលគឺវាជាគ្រឿងកុំព្យូទ័រ ខណៈពេលដែលបាតុភូតស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅ - ការញៀន (ទម្លាប់) - កើតឡើងនៅក្នុងស្ថានភាពដែលជាប់ទាក់ទង ប្រសិនបើមិនមែនជាមួយ សកម្មភាពដោយផ្ទាល់។ បន្ទាប់មកយ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងការតភ្ជាប់នៃយន្តការកណ្តាល។ អ្វីដែលគេហៅថា "រោគសញ្ញានៃការសម្របខ្លួនទូទៅ" ត្រូវបានស្នើឡើងដោយ Hans Selye ដែលជាផ្នែកមួយនៃការឆ្លើយតបធម្មតារបស់រាងកាយចំពោះបញ្ហាប្រឈមដ៏គ្រោះថ្នាក់ពីបរិស្ថាន។ រោគសញ្ញានេះគឺជាប្រភេទនៃការបន្តនៃរោគសញ្ញាសង្គ្រោះបន្ទាន់របស់ Cannon ឬ រោគសញ្ញានៃការភៀសខ្លួន ភ័យខ្លាច ឬប្រយុទ្ធ ដែលមាននៅក្នុងប្រតិកម្មទូទៅរហ័សនៃរាងកាយទៅនឹងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ។ ការបង្ហាញជាច្រើននៃរោគសញ្ញានៃការសម្របខ្លួន ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្ស ជារឿយៗវាពិបាកណាស់។ ដើម្បី​ធ្វើ​គោល​គំនិត​ផ្សេង​ទៀត (ជា​ពិសេស, acclimatization) ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឡើង​ដើម្បី​ពន្យល់​ចំនួន​នៃ​ទិន្នន័យ​បង្គរ.

ការសម្របសម្រួល

1. ការសម្របខ្លួននៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់រាងកាយ សរីរាង្គ និងកោសិការបស់វាទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន ក្នុងគោលបំណងរក្សាលំនឹងនៃផ្ទះ។ មួយនៃគំនិតកណ្តាលនៃជីវវិទ្យា; ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងគំនិតទ្រឹស្ដីដែលបកស្រាយទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនិងបរិស្ថានជាដំណើរការនៃលំនឹង homeostatic - ឧទាហរណ៍ ចិត្តវិទ្យា Gestalt ទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា J. Piaget ។ ការសិក្សាអំពីយន្តការនិយតកម្មសរីរវិទ្យានៃការបន្សាំគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានអនុវត្តនៃចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រ ergonomics និងវិញ្ញាសាចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀត (=> រោគសញ្ញានៃការបន្សាំ)។

2. ការសម្របខ្លួននៃសរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ទៅនឹងលក្ខណៈនៃការរំញោចដែលមានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការយល់ឃើញដ៏ល្អប្រសើររបស់ពួកគេ និងការការពារអ្នកទទួលពីការផ្ទុកលើសទម្ងន់ (=> readaptation) ។ ជួនកាលមានដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងភាពមិនធម្មតា លក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ៖ ដំណាក់កាលនៃការទូទាត់សំណងដំបូង និងដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃសំណងដោយផ្នែក និងបន្ទាប់មកសំណងពេញលេញ។ ការផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការសម្របខ្លួនប៉ះពាល់ដល់គ្រប់កម្រិតនៃរាងកាយ - ពីម៉ូលេគុលទៅបទបញ្ជាផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាព។ តួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងភាពជោគជ័យនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានលេងដោយការបណ្តុះបណ្តាល ក៏ដូចជាស្ថានភាពមុខងារ ផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌របស់បុគ្គល។

ការសម្របសម្រួល

ពី lat ។ អាដាប់ធ័រ - អាដាប់ធ័រ) - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ - ការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរខាងក្រៅនិង លក្ខខណ្ឌផ្ទៃក្នុង. A. មនុស្សមានទិដ្ឋភាពពីរគឺ ជីវសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្ត។

ទិដ្ឋភាពជីវសាស្រ្តនៃ A. - ទូទៅចំពោះមនុស្សនិងសត្វ - រួមបញ្ចូលទាំងការសម្របខ្លួននៃសារពាង្គកាយមួយ (ជីវសាស្រ្ត) ទៅស្ថេរភាពនិងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន;

សីតុណ្ហភាព សម្ពាធបរិយាកាស សំណើម ការបំភ្លឺ និងលក្ខខណ្ឌរាងកាយផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរក្នុងរាងកាយ៖ ជំងឺ ការបាត់បង់ c.-l. សរីរាង្គ ឬការរឹតត្បិតមុខងាររបស់វា (សូមមើលផងដែរ Acclimation)។ ដំណើរការ psychophysiological មួយចំនួនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការបង្ហាញនៃជីវសាស្រ្ត A. ឧទាហរណ៍។ ការបន្សាំពន្លឺ (សូមមើល L. sensory)។ នៅក្នុងសត្វ A. ទៅលក្ខខណ្ឌបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តតែក្នុងដែនកំណត់ប៉ុណ្ណោះ។ មូលនិធិផ្ទៃក្នុងនិងលទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងមុខងាររបស់រាងកាយមនុស្សម្នាក់ប្រើភាពខុសគ្នានៃ ជំនួយដែលជាផលិតផលនៃសកម្មភាពរបស់វា (លំនៅដ្ឋាន សម្លៀកបំពាក់ យានជំនិះ ឧបករណ៍អុបទិក និងសូរស័ព្ទ។ល។)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមនុស្សម្នាក់មានសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តដោយស្ម័គ្រចិត្តមួយចំនួន ដំណើរការជីវសាស្រ្តនិងរដ្ឋដែលពង្រីកសមត្ថភាពបន្សាំរបស់វា។

ការសិក្សាអំពីយន្តការនិយតកម្មសរីរវិទ្យារបស់ A. គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានអនុវត្តនៃចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រ ergonomics និងផ្សេងៗទៀត។ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនិងពេលខ្លះនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស; សរុបនៃប្រតិកម្មបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា រោគសញ្ញានៃការសម្របខ្លួន។

ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តរបស់ ក. (ត្រួតលើគ្នាដោយផ្នែកដោយគោលគំនិតនៃការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម) គឺជាការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សជាបុគ្គលដើម្បីមានជីវិតនៅក្នុងសង្គមស្របតាមតម្រូវការនៃសង្គមនេះ និងតាមតម្រូវការ បំណង និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនយ៉ាងសកម្មរបស់បុគ្គលទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គមត្រូវបានគេហៅថាការសម្របខ្លួនតាមសង្គម។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានអនុវត្តដោយ assimilating គំនិតអំពីបទដ្ឋាននិងតម្លៃ។ សង្គមនេះ។(ទាំងក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងទាក់ទងនឹងបរិយាកាសសង្គមភ្លាមៗ - ក្រុមសាធារណៈកម្លាំងពលកម្មគ្រួសារ) ។ ការបង្ហាញសំខាន់នៃសង្គម A. គឺអន្តរកម្ម (រួមទាំងការប្រាស្រ័យទាក់ទង) របស់មនុស្សជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លារបស់គាត់។ មធ្យោបាយសំខាន់បំផុតសមិទ្ធិផលនៃសង្គមជោគជ័យ A. គឺ ការអប់រំទូទៅនិងការអប់រំ ក៏ដូចជាការងារ និងបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ។

ជនពិការផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ (ពិការការស្តាប់ ការមើលឃើញ ការនិយាយ។ល។) ជួបប្រទះការលំបាកពិសេសក្នុងសង្គម A.. នៅក្នុងករណីទាំងនេះ ការសម្របខ្លួនត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការប្រើប្រាស់នៅក្នុងដំណើរការសិក្សា និងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៃមធ្យោបាយពិសេសផ្សេងៗនៃការកែតម្រូវពិការភាព និងទូទាត់សងសម្រាប់មុខងារដែលបាត់ (សូមមើលចិត្តវិទ្យាពិសេស)។

ជួរនៃដំណើរការ A. ដែលបានសិក្សាក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺធំទូលាយណាស់។ បន្ថែមពីលើញ្ញាណ A., សង្គម A., A. ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរនៃជីវិត និងសកម្មភាព ក្នុងចិត្តវិទ្យា ដំណើរការរបស់ A. ទៅនឹងការមើលឃើញបញ្ច្រាស និងផ្លាស់ទីលំនៅ ដែលត្រូវបានគេហៅថា perceptual ត្រូវបានសិក្សា។ ឬ sensorimotor A. នាមត្រកូលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់ដែលសកម្មភាពម៉ូទ័ររបស់ប្រធានបទមានសម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញនូវភាពគ្រប់គ្រាន់នៃការយល់ឃើញនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

មាន​មតិ​មួយ​ថា ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ទសវត្សរ៍​ថ្មីៗ​នេះ ថ្មី​មួយ​និង ឧស្សាហកម្មឯករាជ្យហៅថា "ចិត្តវិទ្យាខ្លាំង" ដែលស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស A. នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏អស្ចារ្យនៃអត្ថិភាព (ក្រោមទឹក ក្រោមដី នៅតំបន់អាក់ទិក និងអង់តាក់ទិក នៅវាលខ្សាច់ តំបន់ខ្ពង់រាប និងក្នុងលំហ)។ (E. V. Filippova, V. I. Lubovsky ។ )

សេចក្តីបន្ថែមៈ ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃដំណើរការ A. នៃសត្វមានជីវិត ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ នៅក្នុងការបកស្រាយបន្សាំនៃឥរិយាបទ និង psyche-C evolutionary sp ។ ការលេចឡើងនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តគឺជាជំហានថ្មីប្រកបដោយគុណភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យន្តការ និងវិធីសាស្រ្តនៃការបន្សាំជីវសាស្ត្រ។ បើគ្មានយន្តការនេះទេ ការវិវត្តន៍នៃជីវិតនឹងបង្ហាញរូបភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង បើប្រៀបធៀបទៅនឹងការសិក្សាដោយជីវវិទ្យា។ គំនិតស៊ីជម្រៅអំពីកត្តាផ្លូវចិត្តនៃការវិវត្តន៍ និង A. ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរ លក្ខខណ្ឌមិនស្ថិតស្ថេរនៃបរិស្ថានបានសម្តែងឡើង។ ជីវវិទូ A.N. Severtsov (1866 1936) នៅក្នុងការងារខ្លីរបស់គាត់ "Evolution and the Psyche" (1922) ។ បន្ទាត់នេះត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកទ្រឹស្តីនៃបរិស្ថានវិទ្យាអាកប្បកិរិយា (ឧទាហរណ៍ Krebs និង Davis 1981) ដែលប្រឈមមុខនឹងផលប៉ះពាល់នៃការវិវត្តន៍នៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរបៀបរស់នៅរបស់សត្វដោយចាប់ផ្តើមពីអាកប្បកិរិយាសាមញ្ញបំផុត A. មើលទៅអាកប្បកិរិយានិងរបស់វា។ បទប្បញ្ញត្តិផ្លូវចិត្តជាទម្រង់សកម្មនៃ A. បង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន ដោយសារការតំរង់ទិសមុខងារ។ W. James បានឈរនៅដើមកំណើតនៃមុខងារក្នុងចិត្តវិទ្យា ប៉ុន្តែមុខងារដំបូងមិនអាចសូម្បីតែដាក់ចេញនូវកម្មវិធីនៃការស្រាវជ្រាវអេកូ-អាកប្បកិរិយា និងអេកូ-ចិត្តវិទ្យា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុខងារនិយមបានផ្តល់ជាគោលការណ៍ តំណាងទ្រឹស្តីត្រឹមត្រូវ ដែលក្នុងនោះមានភាពខុសគ្នា ទម្រង់វិវត្តន៍អាកប្បកិរិយា និងដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ ដោយផ្អែកលើគំនិតនេះ J. Piaget បានបង្កើតគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា. Piaget ខ្លួនឯងបានកត់សម្គាល់ការប្រកាន់ខ្ជាប់របស់គាត់ចំពោះគំនិតរបស់ E. Claparede ថាបញ្ញាអនុវត្តមុខងាររបស់ A. ទៅនឹងបរិស្ថានថ្មីមួយ (សម្រាប់បុគ្គលនិងជីវសាស្រ្ត>) ខណៈពេលដែលជំនាញនិងសភាវគតិបម្រើ A. ទៅនឹងកាលៈទេសៈដែលកើតឡើងដដែលៗ។ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងភាពវៃឆ្លាត ចាប់តាំងពីការប្រើប្រាស់លើកដំបូងរបស់វាក៏ជា A. ចំពោះស្ថានភាពថ្មីសម្រាប់បុគ្គល (ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់ប្រភេទសត្វទេ)។ ការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដ zoopsychology និង epiology បានមកដើម្បីយល់និងបញ្ជាក់ពីតម្រូវការក្នុងការសិក្សាចិត្តនិងអាកប្បកិរិយានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ (បរិបទ) ទាំងមូលដែលត្រូវបានគេហៅថាវិធីនៃជីវិត។ គំនិតនេះមិនបាត់បង់សុពលភាពរបស់វាទេ សូម្បីតែនៅពេលផ្លាស់ប្តូរទៅក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស (សូមមើលចិត្តវិទ្យាបរិស្ថាន)។ (B. M.)

ការសម្របសម្រួល

ការសម្របខ្លួន) - បាតុភូតមួយដែលការឆ្លើយតបនៃសរីរាង្គអារម្មណ៍ទៅនឹងការរំញោចយូរឬម្តងហើយម្តងទៀតថយចុះបន្តិចម្តង ៗ ។ ជាឧទាហរណ៍ អារម្មណ៍នៃក្លិនរបស់មនុស្សអាចសម្របខ្លួន (សម្រប) ទៅនឹងឥទ្ធិពលរំញោចនៃក្លិនជាក់លាក់មួយ ដូច្នេះជាមួយនឹងវត្តមានដ៏យូររបស់វា សរីរាង្គ olfactory (ច្រមុះ) ឈប់ទទួលសារអំពីវត្តមាននៃក្លិនបែបនេះ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ការសម្របខ្លួននៃសរីរាង្គនៃការប៉ះ (អ្នកទទួលស្បែក) នាំឱ្យមានការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចភ្លេចអំពីសម្លៀកបំពាក់ដែលទើបតែពាក់នៅលើដងខ្លួនបានមួយរយៈ ព្រោះគាត់នឹងមិនមានអារម្មណ៍ថានាងប៉ះឡើយ។

ការសម្របខ្លួន

ការបង្កើតពាក្យ។ មកពីឡាតាំង។ adaptare - សម្របខ្លួន។

ភាពជាក់លាក់។ ដំណើរការដែល assimilation និងកន្លែងស្នាក់នៅត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា។

ការសម្របសម្រួល

1. ក្នុង ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ការផ្លាស់ប្តូរ​ប្រតិកម្ម ឬ​ភាពប្រែប្រួល​នៃ​ឧបករណ៍​ទទួល​អារម្មណ៍ ឬ​សរីរាង្គ​នៃ​អារម្មណ៍​ដែល​បណ្តោះអាសន្ន។ ជាទូទៅ ការកើនឡើងនៃការរំញោចនាំទៅរកការថយចុះនៃភាពប្រែប្រួល ខណៈពេលដែលការថយចុះនៃកម្លាំងនៃកត្តាជំរុញនាំឱ្យមានការបង្កើនភាពប្រែប្រួល ហើយពាក្យនេះអាចអនុវត្តបានចំពោះដំណើរការទាំងពីរ។ អត្ថន័យនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឃ្លាមួយចំនួនដែលបញ្ជាក់ពីការលើកទឹកចិត្តជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវបានសំដៅទៅលើ; ឧទាហរណ៍ ការបន្សាំ chromatic (ឬ spectral) ការបន្សាំពន្លឺ ការបន្សាំសង្វាក់ ការបន្សាំតាមសូរសព្ទ។ល។ សៀវភៅនេះមានតែឃ្លាបែបនេះទេ តម្លៃ​ពិតប្រាកដដែលមិនមែនជាទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែង ឬសំខាន់ដែលត្រូវការការបំភ្លឺ។ ថ្ងៃពុធ ជាមួយនឹងការញៀននិង desensitization, 2. នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមនិងសង្គមវិទ្យាការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងពាក្យសង្គមឬវប្បធម៌។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេនិយាយថានរណាម្នាក់បាន "សម្របខ្លួន" ទៅ បរិស្ថានថ្មី។. 3. នៅក្នុងទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ ឬអាកប្បកិរិយាដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។

ការសម្របខ្លួន

1. ការ​បាត់​បង់​អារម្មណ៍​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​កើន​ឡើង​នៅ​ក្នុង​កម្រិត​នៃ​ការ​ដោយ​សារ​តែ​ការ​រំញោច​យូរ​ឬ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​។ 2. ដំណើរការនៃការស៊ាំទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរការបំភ្លឺ - ការសម្របខ្លួនងងឹតនិងពន្លឺ។ ជាទូទៅពាក្យ "ការសម្របខ្លួន" សំដៅទៅលើការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចបញ្ច្រាស់បាននៅក្នុងស្ថានភាពនៃរាងកាយក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន។

ប្រភព៖

ការសម្របសម្រួល

ការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងបរិស្ថាន។

ការយល់ដឹងផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនៃដំណើរការនៃចិត្តរបស់មនុស្សគឺផ្អែកលើគំនិតអំពីលទ្ធភាពនៃការបំពេញនូវភាពវង្វេងស្មារតីរបស់គាត់។ Z. Freud បានបន្តពីការពិតដែលថាសកម្មភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្របសម្រួល យន្តការផ្ទៃក្នុងកំណត់ក្នុងចលនាដោយការប្រែប្រួលរវាងការកើនឡើងនិងការថយចុះនៃភាពតានតឹងដែលបណ្តាលមកពីអារម្មណ៍នៃការរីករាយ - ការមិនសប្បាយចិត្ត។ នៅពេលដែលការអះអាងនៃដ្រាយសន្លប់នៃលេខសម្គាល់ដែលផ្តោតលើការទទួលបានភាពរីករាយភ្លាមៗ (គោលការណ៍រីករាយ) មិនស្វែងរកការពេញចិត្តរបស់ពួកគេរដ្ឋដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានលេចឡើង។ ស្ថានភាពនៃការពេញចិត្តកើតឡើងដោយមានជំនួយពីពិភពខាងក្រៅ។ គឺចំពោះគាត់ដែលខ្ញុំ (មនសិការ, ចិត្ត) ត្រូវបានបង្វែរ, ដែលគ្រប់គ្រងនិងពិចារណាការពិត (គោលការណ៍នៃការពិត) ។ ដ្រាយដែលមិនដឹងខ្លួនរបស់ id ទទូចឱ្យមានការពេញចិត្តជាបន្ទាន់។ អត្មាស្វែងរកការការពារខ្លួនពីការបរាជ័យដែលអាចកើតមាន ហើយដើរតួជាអន្តរការីរវាងការទាមទារអត្តសញ្ញាណ និងការរឹតបន្តឹងដែលដាក់ដោយពិភពខាងក្រៅ។ ក្នុងន័យនេះ សកម្មភាពរបស់ I អាចត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទិសដៅពីរ៖ ខ្ញុំសង្កេតមើលពិភពខាងក្រៅ ហើយព្យាយាមចាប់យកពេលវេលាអំណោយផលសម្រាប់ការពេញចិត្តដោយសុវត្ថិភាពនៃដ្រាយ។ អត្មាបញ្ចេញឥទ្ធិពលលើលេខសម្គាល់ ដោយស្វែងរកដើម្បីទប់ទល់នឹងការជំរុញរបស់ខ្លួន ដោយពន្យារពេលការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ ឬបដិសេធពួកគេដោយចំណាយនៃសំណងមួយចំនួន។ នេះជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពខាងក្រៅ។

បន្ថែមពីលើទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ I យោងទៅតាម Z. Freud មានវិធីមួយផ្សេងទៀតនៃការសម្របខ្លួន។ យូរៗទៅ ខ្ញុំអាចស្វែងរកវិធីផ្សេងនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោក ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបំពេញតាមទំនោររបស់មនុស្ស។ វាប្រែថាអ្នកអាចឈ្លានពានពិភពខាងក្រៅផ្លាស់ប្តូរវាហើយដោយហេតុនេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលអាចនាំឱ្យមានការពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ Ego ប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចនៃការកំណត់មធ្យោបាយសមស្របបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសម្របខ្លួនដែលមានទាំងការទប់ទល់នឹងការបើកបរដោយមិនដឹងខ្លួននៅចំពោះមុខការទាមទាររបស់ពិភពលោកខាងក្រៅឬក្នុងការគាំទ្រពួកគេដើម្បីទប់ទល់នឹងពិភពលោកនេះ។ តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រហុងគ្រី S. Ferenczi (1873-1933) វិធីដំបូងនៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានគេហៅថា autoplastic ក្នុង psychoanalysis ទីពីរ - alloplastic ។ ក្នុងន័យនេះ Z. Freud បានលើកឡើងនូវសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "បញ្ហានៃការវិភាគស្ម័គ្រចិត្ត" (1926): "សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា វាជាទម្លាប់ក្នុងការហៅវាថា autoplastic ឬ alloplastic adaptation ដោយអនុលោមតាមថាតើដំណើរការនេះកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូររបស់មនុស្សម្នាក់។ អង្គការផ្លូវចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនឬការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ (រួមទាំងសង្គម) ។

ការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតារបស់មនុស្សរក្សាស្ថានភាពសុខភាពរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដូចដែល Z. Freud ជឿ ប្រសិនបើខ្ញុំប្រែទៅជាទន់ខ្សោយ អស់សង្ឃឹមនៅចំពោះមុខការបើកបរដោយមិនដឹងខ្លួន នោះនៅពេលប្រឈមមុខជាមួយពិភពខាងក្រៅ មនុស្សម្នាក់អាចជួបប្រទះនឹងគ្រោះថ្នាក់។ បន្ទាប់មក អត្មាចាប់ផ្តើមយល់ឃើញពីគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតចេញពីការបើកបរដោយមិនដឹងខ្លួនថាជាខាងក្រៅ ហើយបន្ទាប់ពីការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនបានជោគជ័យ ស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងពីមុនទាក់ទងនឹងការជម្រុញផ្ទៃក្នុង វាព្យាយាមគេចចេញពីគ្រោះថ្នាក់នេះដោយការហោះហើរ។ ក្នុងករណីនេះ ego អនុវត្តការបង្ក្រាបនៃដ្រាយសន្លប់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែខាងក្នុងត្រូវបានជំនួសដោយខាងក្រៅ ការការពារបែបនេះពីគ្រោះថ្នាក់ បើទោះបីជាវានាំទៅរកភាពជោគជ័យមួយផ្នែកក៏ដោយ ក៏ភាពជោគជ័យនេះប្រែទៅជា ផលប៉ះពាល់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ការ​សន្លប់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សង្កត់​នោះ​ប្រែ​ទៅ​ជា​សម្រាប់​ខ្ញុំ​»។ តំបន់ហាមឃាត់” ដែលការជំនួសផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង ផ្តល់នូវការពេញចិត្ត ersatz ក្នុងទម្រង់នៃរោគសញ្ញា neurotic ។ ដូច្នេះ "ការរត់គេចពីជំងឺ" ក្លាយជាការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញខ្លួន ដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមរបៀបមិនគ្រប់គ្រាន់ និងបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ ភាពមិនទាន់ពេញវ័យរបស់ខ្លួនឯង។

ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងនៃការសម្របខ្លួននេះ គោលដៅនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺដើម្បី "ការស្ដារឡើងវិញនៃ I" ដោះលែងវាពីការរឹតបន្តឹងដែលបណ្តាលមកពីការគាបសង្កត់ និងការចុះខ្សោយនៃឥទ្ធិពលរបស់វាលើ Id ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះផ្ទៃក្នុងដែលទាក់ទងនឹងវានៅក្នុង វិធីដែលអាចទទួលយកបានជាង "ការហោះហើរចូលទៅក្នុងជំងឺ" ជាមួយនឹងការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងបរិស្ថាន។

ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃគំនិតដែលពាក់ព័ន្ធអំពីការសម្របខ្លួនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួន រួមមាន H. Hartmann (1894-1970), E. Fromm (1900-1980) និងផ្សេងៗទៀត។ ដូច្នេះនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអូទ្រីស-អាមេរិកាំង H. Hartmann "ចិត្តវិទ្យានៃខ្លួនឯង និងបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន" (1939) បញ្ហានេះត្រូវបានពិចារណាមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើត ឬនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ (របៀប alloplastic នៃការសម្របខ្លួន) ឬនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ (វិធីនៃការបន្សាំ autoplastic) ប៉ុន្តែក៏មកពីទស្សនៈនៃលទ្ធភាពនៃការស្វែងរក និងជ្រើសរើសការពិតផ្លូវចិត្តថ្មី ដែលការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈខាងក្រៅ។ និងការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុង។

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រអាមេរិក E. Fromm "Escape from Freedom" (1941) សំណួរត្រូវបានលើកឡើងអំពីតម្រូវការក្នុងការបែងចែករវាងការសម្របខ្លួនតាមបែបឋិតិវន្ត និងថាមវន្ត។ ការសម្របខ្លួនឋិតិវន្តគឺជាការសម្របខ្លួនដែល "ចរិតរបស់មនុស្សនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ និងថេរ ហើយមានតែទម្លាប់ថ្មីមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចលេចឡើង" ។ ការបន្សាំថាមវន្ត - ការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅដែលជំរុញ "ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលក្នុងនោះសេចក្តីប្រាថ្នាថ្មីការថប់បារម្ភថ្មីត្រូវបានបង្ហាញ" ។

ក្នុងនាមជាឧទាហរណ៍នៃការសម្របខ្លួនតាមបែបឋិតិវន្ត យោងតាមលោក E. Fromm ការផ្លាស់ប្តូរពីវិធីញ៉ាំចង្កឹះរបស់ជនជាតិចិន ទៅជាវិធីប្រើសម និងកាំបិតរបស់ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុប នៅពេលដែលជនជាតិចិនដែលបានមកដល់អាមេរិកសម្របតាមវិធីដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ការហូបចុក ប៉ុន្តែការសម្របខ្លួនបែបនេះមិនបណ្តាលឱ្យគាត់ផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេ។ ឧទាហរណ៍នៃការសម្របខ្លួនដោយថាមវន្តអាចជាករណីនៅពេលដែលកុមារខ្លាចឪពុករបស់គាត់ស្តាប់បង្គាប់គាត់ក្លាយជាការស្តាប់បង្គាប់ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលសម្របខ្លួនទៅនឹងស្ថានភាពដែលមិនអាចជៀសបានការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិវឌ្ឍន៍នៃការស្អប់ខ្ពើមចំពោះឪពុកដែលជាជនផ្តាច់ការ ដែលនៅពេលដែលត្រូវបានបង្ក្រាប វាក្លាយជាកត្តាថាមវន្តនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់កុមារ។

តាមទស្សនៈរបស់ E. Fromm “ជំងឺសរសៃប្រសាទណាមួយគឺគ្មានអ្វីក្រៅតែពីឧទាហរណ៍នៃការសម្របខ្លួនយ៉ាងស្វាហាប់ចំពោះលក្ខខណ្ឌបែបនេះដែលមិនសមហេតុផលសម្រាប់បុគ្គល (ជាពិសេសក្នុងវ័យកុមារភាព) ហើយច្បាស់ណាស់ថាមិនអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ កូន។" បាតុភូតសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រ ជាពិសេសវត្តមាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ឬសោកនាដកម្មដែលបញ្ចេញសំឡេង ក៏បង្ហាញពីការសម្របខ្លួនយ៉ាងស្វាហាប់ចំពោះ លក្ខខណ្ឌសង្គម.

កាលណាមនុស្សកើតមក មិនទាន់មានចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលសមគួរដល់ការប្រព្រឹត្តគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលនាំទៅដល់ការរក្សាសុខភាព ភាពគ្រប់គ្រាន់ បម្រើខ្លួនឯង ជាដើម បុគ្គលត្រូវសិក្សាគ្រប់បែបយ៉ាង។ ការបណ្តុះបណ្តាលនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាមួយនៃទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្ស, ដែលជា ដំណើរការចាំបាច់ក្នុងកាលៈទេសៈណាមួយ។ អត្ថបទពិភាក្សាលម្អិតអំពីគំនិត ប្រភេទ និងកត្តានៃការសម្របខ្លួននេះ។

គំនិត

ការបន្សាំត្រូវបានយល់ថាជាការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងលក្ខខណ្ឌ និងកាលៈទេសៈនៃពិភពលោកជុំវិញ។ គោលដៅនៃការសម្របខ្លួនណាមួយគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនាក្នុងអន្តរកម្មរវាងមនុស្សម្នាក់ និងមនុស្សផ្សេងទៀត ពិភពលោកជុំវិញ។ គំនិតនេះ។បានប្រើស្ទើរតែគ្រប់ជីវិត ចាប់តាំងពីការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងបរិយាកាសដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងការចូលទៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនាំឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់ការសម្របខ្លួន។

មនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ និងមនុស្ស រីឯមនុស្សជុំវិញខ្លួនក៏ត្រូវបង្ខំចិត្តសម្របខ្លួនទៅនឹងមនុស្សម្នាក់ដែរ។ យន្តការនេះគឺទ្វេភាគី។ កត្តាសរីរវិទ្យា លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន កត្តាហ្សែន និងអាកប្បកិរិយាចូលរួមនៅក្នុងរឿងនេះ។

គំនិតនៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានពិចារណាពីភាគីទាំងពីរ៖

1. មនុស្សម្នាក់ស៊ាំនឹងកាលៈទេសៈខាងក្រៅដែលគាត់រស់នៅ។
2. មនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងតុល្យភាពប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃកត្តាខាងក្រៅដែលប៉ះពាល់ដល់គាត់។

ការសម្របខ្លួនតែងតែកើតឡើងក្នុងបីកម្រិត៖

1. សរីរវិទ្យា។
2. ផ្លូវចិត្ត។
3. សង្គម។

កម្រិត​ទាំង​នេះ​ទាំង​ក្នុង​ចំណោម​ខ្លួន​គេ និង​ក្នុង​ខ្លួន​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ស្ថិត​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយកត្តាដែលជាឧបសគ្គក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ស្ថានភាពដោយគ្មានឧបសគ្គសំខាន់នោះយើងកំពុងនិយាយអំពីការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយា។ ប្រសិនបើមានឧបសគ្គដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ឬអត់នោះយើងកំពុងនិយាយអំពីកង្វះនៃការសម្របខ្លួនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់បង្ហាញប្រតិកម្មការពារចំពោះស្ថានភាពនៅពេលដែលគាត់មិនបានសម្រេចនូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។ នៅទីនេះ សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការឆ្លើយតបឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងស្ថានភាព វាយតម្លៃ វិភាគ និងព្យាករណ៍ រៀបចំផែនការសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដែលអាចជួយក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពសុខដុម ការសម្របខ្លួន និងគោលបំណងក្លាយជារឿងសំខាន់។

យន្តការការពារដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើក្នុងស្ថានភាពមិនសម្របខ្លួនគឺ៖

• ការបដិសេធ - ព្រងើយកន្តើយចំពោះព័ត៌មានមិនល្អឬរបួស។
• ការតំរែតំរង់គឺជាការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់ទារក។
• ការបង្កើតប្រតិកម្មគឺជាការផ្លាស់ប្តូរពីវិជ្ជមានទៅអវិជ្ជមាននិងផ្ទុយមកវិញ។
• ការបង្ក្រាប - ការលុបចេញពីការចងចាំនៃវគ្គទាំងនោះដែលបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់។
• ការបង្រ្កាបគឺជាការមិនអើពើដោយចេតនា និងការបំភ្លេចនូវការចងចាំមិនល្អ។
• ការព្យាករគឺជាគុណលក្ខណៈនៃពិភពលោក ឬមនុស្សដែលមានគុណសម្បត្ដិដែលបុគ្គលម្នាក់មាន។
• ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ - សន្មតថាខ្លួនឯងជាគុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀតឬតួអក្សរមិនពិត។
• សនិទានភាពគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីបកស្រាយស្ថានការណ៍ក្នុងរបៀបមួយដែលវានឹងជាការប៉ះទង្គិចតិចតួចបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។
• ការលេងសើចគឺជាវិធីមួយដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹងក្នុងអារម្មណ៍។
• Sublimation គឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រតិកម្មសភាវគតិទៅជាសង្គម ទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបាន។.

ទាំង​អស់​នេះ​ជា​វិធី​សម្រប​ខ្លួន​ដែល​មនុស្ស​តែង​ប្រើ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។

ប្រភេទ

គេហទំព័រជំនួយព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រកំណត់អត្តសញ្ញាណ ៤ ប្រភេទនៃការសម្របខ្លួន៖

1. ជីវសាស្រ្ត - ដំណើរការនៅពេល រាងកាយ​មនុស្សវិវឌ្ឍន៍ដើម្បីសម្របខ្លួនជាអតិបរមាទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ។ សុខភាពត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបង្ហាញពីការសម្របខ្លួននៃរាងកាយទៅនឹងលក្ខខណ្ឌបច្ចុប្បន្ន។ ប្រសិនបើការសម្របខ្លួនត្រូវបានពន្យារពេល នោះរាងកាយនឹងឈឺ។
2. ជនជាតិ - ដំណើរការនៃការសម្របខ្លួននៃក្រុមមនុស្សទៅនឹងសង្គមថ្មីអាកាសធាតុលក្ខខណ្ឌក្នុងស្រុក។ បញ្ហាអាចជាអាកប្បកិរិយាប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ចំពោះមុខថ្មី។
3. សង្គម - ដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសសង្គមដែលគាត់រស់នៅ។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត សកម្មភាពការងារ វប្បធម៌ជាដើម។ មនុស្សម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូរដោយអសកម្ម ពោលគឺមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់នៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយសង្ឃឹមសម្រាប់ជោគវាសនាថាអ្វីៗនឹងដំណើរការដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ឬគាត់អាចធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្ម ដែលនេះជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុត។ វិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាព. ក្នុងករណីដែលមិនសម្របខ្លួន មនុស្សម្នាក់អាចជួបប្រទះទាំងអាកប្បកិរិយាមិនរួសរាយរាក់ទាក់ ភាពតានតឹង និងមិនចង់ធ្វើអ្វីទាំងអស់។
4. ចិត្តសាស្ត្រ - បង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃការសម្របខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យសម្របខ្លួនតាមអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តទៅនឹងលក្ខខណ្ឌណាមួយ ដើម្បីអាចរស់រានមានជីវិត និងបង្កើតភាពសុខដុមរមនានៅក្នុងខ្លួនគាត់។

មនុស្សម្នាក់អាចសម្របខ្លួនបានយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលដែលគាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ និងការលំបាកណាមួយដែលគាត់នឹងប្រឈមមុខដោយជៀសមិនរួច ប្រសិនបើគាត់មិនដឹងអ្វីមួយ មិនដឹងពីរបៀប មិនអើពើ។ ការឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរដែលកំពុងបន្ត ឆន្ទៈក្នុងការវិភាគ និងវាយតម្លៃស្ថានភាពយ៉ាងមោះមុត ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីទៅសមស្របបំផុត អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌណាមួយ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចបំពេញតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់ (ការអាក់អន់ចិត្ត) នោះគាត់វិវត្តទៅជាការថប់បារម្ភដែលជារឿយៗបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាចនិងការថប់បារម្ភ។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់មានឥរិយាបទខុសគ្នា: ពីការវាយតម្លៃឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នៃស្ថានភាពនិងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទៅការដាក់បញ្ចូលយន្តការការពារនិងការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្តាច់ខ្លួនពីលក្ខខណ្ឌមិនសមរម្យ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងស្ថានភាព បកស្រាយខុស ឬត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយកត្តានៃភាពស្មុគស្មាញដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន នោះទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាមិនអាចទទួលយកបានអាចនឹងកើតឡើង។ នាងកើតឡើង៖

• Deviant - ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនដោយសកម្មភាពដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់សង្គម។ សកម្មភាពគឺ៖

1. មិនអនុលោម - ជម្លោះ។
2. គំនិតច្នៃប្រឌិត - វិធីថ្មីនៃការដោះស្រាយស្ថានភាព។

• រោគសាស្ត្រ - សកម្មភាពដែលបង្កើតជារោគសញ្ញា neurotic និង psychotic ។ ភាពអាក់អន់ចិត្តត្រូវបានសម្គាល់នៅទីនេះ - ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនស៊ីគ្នានឹងបទដ្ឋានដែលទទួលយកជាទូទៅ ហើយក៏នាំឱ្យមានជម្លោះជាមួយមនុស្ស ឬនៅក្នុងខ្លួនផងដែរ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានគេឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុង វ័យជំទង់នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចង់កំណត់អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជារឿយៗមានប្រភេទបែបនេះ អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង:

1. គម្លាតអវិជ្ជមាន - កុហក, ខ្ជិលច្រអូស, ព្រងើយកណ្តើយនិង អាកប្បកិរិយាឈ្លើយទំនោរទៅនឹងអំពើហឹង្សាលើរាងកាយ ភាពឆេវឆាវ ការរំលោភបំពានគ្រឿងញៀន ជាតិអាល់កុល និងសារធាតុនីកូទីន។
2. គម្លាតវិជ្ជមាន - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកគំរូថ្មីនិងដំណោះស្រាយចំពោះស្ថានភាពការពិសោធន៍ការច្នៃប្រឌិត។

កត្តា

កត្តាសម្របខ្លួនត្រូវបានគេយល់ថាជា លក្ខខណ្ឌខាងក្រៅដែលបុរសត្រូវសម្របខ្លួន។ ទាំងនេះរួមមានកត្តាដូចជា៖

• ធម្មជាតិ - អាកាសធាតុនិងលក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុទីតាំងទឹកដីការកើតឡើងនៃ cataclysms ។
• វត្ថុធាតុគឺជាវត្ថុនៃពិភពខាងក្រៅដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្រើ។ ឧទាហរណ៍ សម្លៀកបំពាក់ ដើមឈើ ដី ឡាន ។ល។
• សង្គមគឺជាសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។
• ផលិត​ដោយ​មនុស្ស - កត្តា​ដែល​ជា​ផល​ប៉ះពាល់​នៃ​សកម្មភាព​មនុស្ស៖ កន្លែង​ចាក់​សំរាម សំរាម ការ​បំពុល​បរិយាកាស។ល។

មនុស្សម្នាក់ៗគឺបុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងល្បឿននៃការសម្របខ្លួនរបស់ពួកគេ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់នរណាម្នាក់ក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី ដូច្នេះមនុស្សបែបនេះតែងតែធ្វើដំណើរ។ អ្នកណាម្នាក់ពិបាកស៊ូទ្រាំនឹងការផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះ ស្ទើរតែជារៀងរហូតរក្សាជម្រកដែលវាស្ថិតនៅ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តកត់សម្គាល់ថា ការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាបែបនេះ៖

1. កម្មវត្ថុ​ដែល​មានៈ

• ប្រជាសាស្ត្រ - អាយុ, ភេទ។
• ចិត្តសាស្ត្រ។

1. មធ្យមរួមមាន:

• កាលៈទេសៈនិងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត។
• ស្ថានភាពនៃបរិយាកាសសង្គម។
• របៀបនិងធម្មជាតិនៃសកម្មភាព។

វាពិបាកក្នុងការនិយាយអំពីអ្វីដែលអនុគ្រោះដល់ការសម្របខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ជាឧទាហរណ៍ គេជឿថាមនុស្សវ័យក្មេងអាចសម្របខ្លួនបានយ៉ាងងាយស្រួលទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ ទោះបីជាមនុស្សចាស់ចូលចិត្តរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលធ្លាប់ស្គាល់ក៏ដោយ ពួកគេមានបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យដែលជួយពួកគេស្វែងរក "ភាសាសាមញ្ញ" ជាមួយនឹងបរិស្ថានលឿនជាងមនុស្សវ័យក្មេង។

តួនាទីក៏ត្រូវបានលេងដោយអារម្មណ៍ ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស ការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់សកម្មភាព និងការលើកទឹកចិត្ត។ ការអប់រំគឺជាវិធីមួយនៃការសម្របខ្លួន ដែលមនុស្សម្នាក់រៀនរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណេះដឹង និងអភិវឌ្ឍជំនាញ ដូច្នេះពួកគេជួយគាត់ក្នុងកាលៈទេសៈថ្មី។ កាលណាពួកគេឆ្លើយតបនឹងការពិតកាន់តែច្រើន មនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនបានលឿន។

លទ្ធផល

ការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សគឺជាយន្តការដ៏សំខាន់មួយដែលអនុញ្ញាតឱ្យសារពាង្គកាយមានជីវិតរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលវារស់នៅ។ ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃលទ្ធផលអវិជ្ជមានគឺជាសត្វដែលងាប់ជាប្រភេទសត្វ ប្រសិនបើពួកវាមិនត្រូវបានប្រែប្រួលទៅនឹងថ្មី។ លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុ. ដាយណូស័រ​បាន​ស្លាប់​ដោយ​សារ​រាងកាយ​របស់​វា​មិន​ត្រូវ​បាន​សម្រប​តាម​លក្ខខណ្ឌ​ដែល​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ។ ដូច្នេះវាគឺជាមួយមនុស្សម្នាក់: ប្រសិនបើគាត់មិនសម្របខ្លួននៅគ្រប់កម្រិតទេនោះគាត់ចាប់ផ្តើមស្លាប់។

ជំងឺផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានគេហៅថាជាប្រភេទនៃភាពមិនល្អរបស់មនុស្ស។ ចិត្តវិទ្យាបានរកឃើញច្រើនបំផុត ជម្រើសល្អឥតខ្ចោះដើម្បីសម្របខ្លួនដោយការបង្កើតជំងឺនេះ។ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់នៅរស់ គាត់នៅតែឈឺ។ អាយុសង្ឃឹមរស់ជាមួយនឹងជំងឺខ្សោយបេះដូងត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង។

តើ​មនុស្ស​រស់​នៅ​បាន​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ដែល​សម្រប​តាម​បរិស្ថាន? វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើរយៈពេលនៃមុខងារនៃរាងកាយរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការជៀសវាងស្ថានភាពដែលពួកគេអាចក្លាយទៅជាជំងឺមិនល្អ។

មនុស្សកាន់តែច្រើនត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលំបាក និងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតរបស់គាត់ នោះការព្យាករណ៍នៃជីវិតរបស់គាត់កាន់តែអំណោយផល។ វាគួរតែត្រូវបានយល់ថាពិតជាមនុស្សទាំងអស់មក ពិភពសម្ភារៈដោយមិនមានការសម្របខ្លួនទៅនឹងវា។ តម្រូវការដើម្បីរៀនដើរលើជើងពីរ និងនិយាយភាសាមនុស្ស គឺជាតម្រូវការដំបូងដែលបង្ខំឱ្យសម្របខ្លួន។

ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតមនុស្សម្នាក់នឹងត្រូវបង្ខំឱ្យសម្របខ្លួន។ នេះ​មិន​មែន​មក​ពី​ធម្មជាតិ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​កត្តា​សង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាស មិត្តភ័ក្តិ នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច ស្ថានភាពរស់នៅ ធ្វើឱ្យចាំបាច់ត្រូវស្វែងរកវិធីថ្មី ដើម្បីរក្សាភាពសុខដុមរមនានៅកម្រិតសរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត។ នេះ​ជា​តម្រូវការ​ធម្មជាតិ​សម្រាប់​គ្រប់​សត្វ​មាន​ជីវិត បើ​មិន​ចង់​ក្លាយ​ទៅ​ជា «​មនុស្ស​ក្រៅ​សង្គម​» និង​វត្ថុ​ដែល​គួរ​បំផ្លាញ​ចោល។

ការសម្របខ្លួនគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់សារពាង្គកាយទៅនឹងកាលៈទេសៈ និងលក្ខខណ្ឌនៃពិភពលោក។ ការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈហ្សែន សរីរវិទ្យា អាកប្បកិរិយា និង បុគ្គលិកលក្ខណៈ. ជាមួយនឹងការសម្របខ្លួនបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សកើតឡើងស្របតាមប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ។

លក្ខណៈពិសេសនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់ត្រូវតែសម្រេចបាននូវលំនឹងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន សម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនាក្នុងទំនាក់ទំនង "បរិស្ថានមនុស្ស" សម្របខ្លួនទៅនឹងបុគ្គលផ្សេងទៀតដែលព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន និងប្រជាជន។

គំនិតសម្របខ្លួន។ មានវិធីសាស្រ្តពីរចំពោះការវិភាគនៃបាតុភូតនៃការបន្សាំ។ យោងតាមវិធីសាស្រ្តដំបូង ការសម្របខ្លួនគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃសារពាង្គកាយដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងដែលធានានូវភាពស្ថិតស្ថេរនៃលក្ខណៈនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌបរិស្ថានដែលត្រូវបានសម្រេចដោយសមត្ថភាពបន្សាំដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។

នៅពីក្រោយវិធីសាស្រ្តទីពីរ ការសម្របខ្លួនគឺជាការបង្កើតថាមវន្ត ដំណើរការនៃការប្រើប្រាស់ជាមួយកាលៈទេសៈនៃបរិស្ថាន។

ដោយសារមនុស្សម្នាក់ជាប្រព័ន្ធជីវសង្គម បញ្ហានៃការសម្របខ្លួនគួរតែត្រូវបានវិភាគតាមកម្រិតបីគឺ សរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម។ កម្រិតទាំងបីមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក មានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតលក្ខណៈសំខាន់នៃមុខងារទូទៅនៃប្រព័ន្ធរបស់រាងកាយ។ លក្ខណៈអាំងតេក្រាលបែបនេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាថាជាការបង្កើតថាមវន្ត និងត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថានភាពមុខងារនៃសារពាង្គកាយ។ ដោយគ្មានពាក្យថា "ស្ថានភាពមុខងារ" វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីបាតុភូតនៃការសម្របខ្លួន។

ការសម្របខ្លួនក្នុងស្ថានភាពដែលមិនមានឧបសគ្គចំពោះភាពជោគជ័យត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈយន្តការស្ថាបនា។ យន្តការទាំងនេះរួមបញ្ចូល ដំណើរការយល់ដឹង, ការអនុលោមតាមឥរិយាបថ. នៅពេលដែលស្ថានការណ៍មានបញ្ហា ហើយពោរពេញទៅដោយខាងក្រៅ និង របាំងផ្ទៃក្នុងបន្ទាប់មកដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនដំណើរការតាមរយៈយន្តការការពារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អរគុណចំពោះយន្តការស្ថាបនា មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញពីការឆ្លើយតបគ្រប់គ្រាន់ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរក្នុងសង្គម ស្ថានភាពជីវិតចាប់យកឱកាសដើម្បីវាយតម្លៃស្ថានភាព វិភាគ សំយោគ និងព្យាករណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចកើតមាន។

យន្តការខាងក្រោមនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សត្រូវបានសម្គាល់: សង្គម - សមត្ថភាពក្នុងការដឹងពីទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញ, ភាពអាស្រ័យរវាងវត្ថុនៃបរិយាកាសសង្គម; ការស្រមើលស្រមៃសង្គម - សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីបទពិសោធន៍, ផ្លូវចិត្តកំណត់ជោគវាសនា, ដឹងពីខ្លួនឯងឥឡូវនេះ, ធនធាននិងឱកាសរបស់មនុស្សម្នាក់, ដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌ។ ដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្នសង្គម; សេចក្តីប្រាថ្នាជាក់ស្តែង។

ការសម្របខ្លួនផ្ទាល់ខ្លួនមានប្រព័ន្ធនៃយន្តការការពារ ដោយសារវាថយចុះ ការរួបរួមនៃ "គំនិតខ្ញុំ" និងស្ថេរភាពត្រូវបានធានា ហើយការឆ្លើយឆ្លងរវាងគំនិតអំពីពិភពលោក និងអំពីបុគ្គលខ្លួនឯងជាពិសេសត្រូវបានរក្សា។

មានយន្តការការពារផ្លូវចិត្តបែបនេះ៖ ការបដិសេធ - ព្រងើយកន្តើយចំពោះព័ត៌មានដែលមិនចង់បាន ឬវគ្គដ៏ឈឺចាប់; តំរែតំរង់ - ការបង្ហាញរបស់មនុស្សនៃយុទ្ធសាស្រ្តអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ; ការបង្កើតប្រតិកម្ម - ការផ្លាស់ប្តូរនៃកម្លាំងមិនសមហេតុផល; ស្ថានភាពអារម្មណ៍ទៅផ្ទុយ; ការបង្ក្រាប - "ការលុបបំបាត់" ពីការចងចាំនិងស្មារតីនៃការចងចាំដ៏ឈឺចាប់; ការ​គាបសង្កត់​គឺ​ស្ទើរតែ​ជា​ការ​គាបសង្កត់​ដូចគ្នា ប៉ុន្តែ​មាន​ស្មារតី​ជាង។

យន្តការការពារជាមូលដ្ឋានដែលបានពិពណ៌នាខាងលើក្នុងការសម្របខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនៅតែបន្ថែមពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពចាស់ទុំជាងមុន: ការព្យាករណ៍ - សន្មតថាជាគុណសម្បត្តិរបស់នរណាម្នាក់សកម្មភាពដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងប៉ុន្តែនាងមិនដឹងអំពីពួកគេ; ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ - កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងតួអក្សរពិតឬស្រមើស្រមៃ, សន្មតថាខ្លួនឯងមានគុណសម្បត្តិរបស់គាត់; សនិទានភាព - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យល់ពីទង្វើមួយ, ការបកស្រាយព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងវិធីមួយដូចជាដើម្បីកាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់របស់ខ្លួននៅលើមនុស្សម្នាក់; - ការបំប្លែងថាមពលសភាវគតិទៅជាទម្រង់អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។ កំប្លែង - បំណងប្រាថ្នាដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តដោយប្រើកន្សោមកំប្លែងឬរឿង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺជាដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនមនុស្សម្នាក់ ឬក្រុមទៅ សង្គមសង្គមដែលជាលក្ខខណ្ឌដែលគោលដៅជីវិតត្រូវបានបញ្ចូល។ នេះរាប់បញ្ចូលទាំងការស៊ាំនឹងដំណើរការអប់រំ ការងារ ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងៗ បរិយាកាសវប្បធម៌ និងលក្ខខណ្ឌដែលអាចកើតមានសម្រាប់ការកម្សាន្ដ និងការកម្សាន្ត។

មនុស្សម្នាក់អាចសម្របខ្លួនដោយអសកម្ម ពោលគឺដោយមិនផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ឬផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតរបស់គាត់យ៉ាងសកម្ម។ តាមធម្មជាតិ ផ្លូវទីពីរមានប្រសិទ្ធភាពជាងផ្លូវទីមួយទៅទៀត ព្រោះបើអ្នកពឹងតែលើព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ នោះអ្នកអាចរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកដោយរង់ចាំការផ្លាស់ប្តូរ ហើយកុំរង់ចាំពួកគេ ដូច្នេះអ្នកត្រូវចាប់យកជោគវាសនាទៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។

បញ្ហានៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សទៅនឹងបរិយាកាសសង្គមអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ទម្រង់ផ្សេងៗ៖ ពីទំនាក់ទំនងតានតឹងជាមួយការងារ ឬក្រុមអប់រំ រហូតដល់ការមិនចង់ធ្វើការ ឬសិក្សាក្នុងបរិយាកាសនេះ។

ការបន្សាំជាតិសាសន៍គឺជាប្រភេទមួយ។ ការសម្របសម្រួលសង្គមដែលរួមបញ្ចូលទាំងការសម្របខ្លួននៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទៅនឹងលក្ខណៈនៃបរិយាកាសនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេពីលក្ខខណ្ឌសង្គមអាកាសធាតុ។

បញ្ហានៃការសម្របខ្លួនរបស់ជនជាតិភាគតិចគឺស្ថិតនៅលើអាកប្បកិរិយាប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់ជនជាតិដើមភាគតិចចំពោះពួកគេ និងការរើសអើងសង្គម។

ការសម្របសម្រួលផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនណាមួយ។ ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្តមានសារៈសំខាន់ណាស់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសង្គមដោយមានជំនួយដែលការវាយតម្លៃបុគ្គលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងក្នុងវិស័យវិជ្ជាជីវៈ។ ការសម្របខ្លួនតាមផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សអាស្រ័យទៅលើកត្តាផ្សេងៗដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដូចជា ចរិតលក្ខណៈ បរិយាកាសសង្គម។ ការសម្របខ្លួនតាមផ្លូវចិត្តមានទិដ្ឋភាពដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការប្តូរពីតួនាទីសង្គមមួយទៅតួនាទីមួយទៀត ហើយរឿងនេះកើតឡើងដោយសមហេតុផល និងគ្រប់គ្រាន់។ ក្នុង​ករណី​ផ្ទុយ​គ្នា យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​ការ​មិន​សមរម្យ ឬ​ការ​បំពាន សុខភាព​ផ្លូវចិត្តមនុស្ស។

ការត្រៀមខ្លួនផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាស ការវាយតម្លៃផ្លូវចិត្តគ្រប់គ្រាន់បង្ហាញពីកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនខ្ពស់។ មនុស្សបែបនេះត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលំបាកហើយអាចយកឈ្នះពួកគេ។ មូលដ្ឋាននៃការសម្របខ្លួនណាមួយគឺការទទួលយកស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ការយល់ដឹងអំពីភាពមិនអាចត្រឡប់វិញរបស់វា សមត្ថភាពក្នុងការទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានពីវា និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់ចំពោះវា។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែងរបស់គាត់ ដោយសារធនធានផ្លូវចិត្ត ឬរាងកាយមិនគ្រប់គ្រាន់ នោះតុល្យភាពនៃទំនាក់ទំនង "មនុស្ស-បរិស្ថាន" អាចនឹងមានការរំខាន ដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភរបស់មនុស្ស។ ការថប់បារម្ភអាចបង្កឱ្យមានការថប់បារម្ភនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ហើយអាចបម្រើជា យន្តការការពារអនុវត្តមុខងារការពារ ឬការលើកទឹកចិត្ត។ ការកើតឡើងនៃការថប់បារម្ភបង្កើនសកម្មភាពអាកប្បកិរិយា ផ្លាស់ប្តូរទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា ឬធ្វើឱ្យយន្តការនៃការសម្របខ្លួនតាមផ្លូវចិត្តសកម្ម។ ម្យ៉ាងទៀត ការថប់បារម្ភអាចបំផ្លាញទម្រង់អាកប្បកិរិយាដែលអាចសម្របខ្លួនបានមិនគ្រប់គ្រាន់ ដោយជំនួសពួកគេដោយទម្រង់អាកប្បកិរិយាគ្រប់គ្រាន់។

មិនតែងតែដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនកើតឡើងគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ ពេលខ្លះវាត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយកត្តាអវិជ្ជមានមួយចំនួន ហើយបន្ទាប់មកដំណើរការត្រូវបានរំខាន ទម្រង់អាកប្បកិរិយាមិនអាចទទួលយកបានចាប់ផ្តើមបង្កើត។

មានទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនដែលមិនអាចទទួលយកបានពីរប្រភេទ៖ វង្វេង និងរោគសាស្ត្រ។ ទម្រង់នៃការបន្សាំនៃអាកប្បកិរិយាដែលខុសឆ្គង រួមបញ្ចូលគ្នានូវទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពដែលផ្តល់ឱ្យបុគ្គលនូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់គាត់ដោយវិធីសាស្រ្តដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ក្រុម។

លក្ខណៈពិសេសនៃការសម្របខ្លួនក្នុងទម្រង់ខុសត្រូវបង្ហាញជាពីរប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយា៖ មិនអនុលោមភាព និងច្នៃប្រឌិត។ ប្រភេទ​មិន​អនុលោម​តាម​ច្បាប់​តែង​តែ​ញុះញង់។ ប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតថ្មីនៃអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតវិធីថ្មីនៃការដោះស្រាយបញ្ហាស្ថានភាព។

ទម្រង់ pathological នៃការបន្សាំត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈយន្តការ pathological និងទម្រង់នៃឥរិយាបទដែលនាំឱ្យមានរូបរាងនៃរោគសញ្ញា psychotic និង neurotic ។

រួមជាមួយនឹងទម្រង់ pathological មានការរំខាន។ ភាពអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តគឺជាការរំលោភលើអន្តរកម្មរវាងមនុស្សម្នាក់ និងបរិស្ថាន ដែលត្រូវបានអមដោយ និង។ វាក៏ត្រូវបានកំណត់ថាជាអាកប្បកិរិយាដែលមិនបំពេញតាមបទដ្ឋាន និងតម្រូវការនៃបរិស្ថាន។ ពិការភាពអាចត្រូវបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដោយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយចំនួន: មនុស្សម្នាក់មានការរំលោភលើសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈបញ្ហានៅក្នុង ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល, ប្រតិកម្មអារម្មណ៍ដែលហួសពីព្រំដែននៃបទដ្ឋាន (ការថប់បារម្ភ ភាពឯកោ ភាពស្និទ្ធស្នាល និងអ្នកដទៃ)។

ភាពមិនចុះសម្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរយៈពេលគឺ៖ បណ្តោះអាសន្ន ស្ថានភាពអស្ថិរភាព និងស្ថេរភាពទូទៅ។ ភាពមិនល្អបណ្តោះអាសន្នកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពថ្មីសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដែលគាត់ត្រូវតែសម្របខ្លួន (ចុះឈ្មោះចូលរៀនការចូលមុខតំណែងថ្មីការមានកូនការផ្លាស់ប្តូររបបដែលមិនរំពឹងទុកនិងមិនចង់បាន។ ល។ ) ។

ភាពមិនចុះសម្រុងនៃទម្រង់ស្ថានការណ៍មានស្ថេរភាពកើតឡើងនៅពេលដែលវាមិនអាចស្វែងរកមធ្យោបាយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌមិនធម្មតានៅពេលដោះស្រាយបញ្ហា (នៅកន្លែងធ្វើការក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ)។

ភាពមិនចុះសម្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចកើតមានឡើងប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានជួបប្រទះស្ថានភាពលំបាកដែលធ្វើឱ្យផ្លូវចិត្តឈឺចាប់។ ស្ថិតនៅក្រោមភាពតានតឹង; ជួបប្រទះស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ របួសផ្លូវចិត្ត ដែលគាត់បានចូលរួមដោយផ្ទាល់ ឬជាសាក្សីចំពោះវា ស្ថានភាពបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្លាប់ ប្រូបាប៊ីលីតេដែលអាចកើតមាន ឬ ការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដជីវិត; ជួបប្រទះនូវទុក្ខលំបាករបស់ខ្លួនឯង ឬអ្នកដ៏ទៃ ខណៈពេលដែលមានអារម្មណ៍នៃភាពអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច ឬភាពភ័យរន្ធត់។ ជារឿយៗស្ថានភាពបែបនេះបណ្តាលឱ្យ។ ផងដែរ ភាពមិនចុះសម្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការដាក់បញ្ចូលមិនបានជោគជ័យនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមថ្មីសម្រាប់វា ឬដោយសារតែបញ្ហាដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និងអន្តរបុគ្គល។

ស្ថានភាពនៃការចុះខ្សោយនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានអមដោយការរំខាននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សជាលទ្ធផលដែលជារឿយៗមិនមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរនិងជាក់ស្តែង។ មនុស្សម្នាក់បដិសេធមិនបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់នៅកន្លែងធ្វើការគាត់បង្ហាញពីប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់ចំពោះបទបញ្ជារបស់ថ្នាក់លើរបស់គាត់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ គាត់បង្ហាញការតវ៉ារបស់គាត់យ៉ាងសកម្មចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីប្រឆាំងពួកគេ។ ពីមុនបុគ្គលតែងតែត្រូវបានណែនាំ តម្លៃសង្គមនិងបទដ្ឋានដែលអាចទទួលយកបានដែលឥរិយាបថសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រង។

ឥរិយាបទ​មិន​មែន​ជា​បទដ្ឋាន​ដែល​ខុស​ឆ្គង គឺជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​មិន​ប្រក្រតី​នៃ​បុគ្គល ឬ​ក្រុម​ក្នុង​សង្គម ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ការ​រំពឹង​ទុក និង​លក្ខខណ្ឌ​តម្រូវ​ខាង​សីលធម៌ និង​ច្បាប់​របស់​សង្គម។ បែបនេះហួសពីស្ថានភាពធម្មតា បទដ្ឋានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា និងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាព និងការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ សកម្មភាពនេះហៅថា អំពើ។ ទង្វើបែបនេះដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការសម្របខ្លួន។ ជាមួយនឹងជំនួយរបស់វា មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងយល់ពីបរិយាកាស សាកល្បងខ្លួនឯង សាកល្បងសមត្ថភាព ធនធាន កំណត់គុណភាពរបស់គាត់ ទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ លក្ខណៈពិសេស ចេតនា ជ្រើសរើសវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ។

អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាញឹកញាប់បំផុតក្នុងវ័យជំទង់។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់មានការទទួលយកយ៉ាងខ្លាំង នាងបង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះពិភពលោកចំពោះមនុស្ស នេះប៉ះពាល់ដល់ការសម្របខ្លួនរបស់នាងនៅក្នុងបរិយាកាសជិតស្និទ្ធរបស់នាង និងក្នុងសង្គម និងជាទូទៅ។ ក្មេងជំទង់ម្នាក់ចាត់ទុកខ្លួនគាត់ថាមានសិទ្ធិជ្រើសរើសវិធីប្រព្រឹត្តដោយខ្លួនឯង ហើយជារឿយៗគាត់ចាត់ទុកច្បាប់ និងច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គមថាជាការរំខាន និងព្យាយាមប្រឆាំងពួកគេ។ អវិជ្ជមានត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងការបង្ហាញដូចជាការនិយាយកុហក ឈ្លើយ និងអាកប្បកិរិយាមិនឆ្អែតឆ្អន់ ខ្ជិល ទំនោរក្នុងការរៀបចំការប្រយុទ្ធជាញឹកញាប់ ការជក់បារី ការរំលងថ្នាក់រៀន ការប្រើគ្រឿងស្រវឹង គ្រឿងញៀន និងគ្រឿងញៀន។

វាក៏មានគម្លាតវិជ្ជមានផងដែរ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីធ្វើការពិសោធន៍ សិក្សាអ្វីមួយ ដើម្បីកំណត់សមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតការងារសិល្បៈនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹងពីគំនិតរបស់ពួកគេ។ ការសម្របខ្លួនជាវិជ្ជមានគឺអំណោយផលជាងទាក់ទងនឹងការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ពាក្យ "ការសម្របខ្លួន" សំដៅលើការរៀបចំឡើងវិញនូវចិត្តគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃកត្តាបរិស្ថានគោលដៅ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការផ្សេងៗនៃបរិស្ថានដោយមិនមានអារម្មណ៍មិនស្រួលខាងក្នុង និងមិនមានជម្លោះជាមួយបរិស្ថាន។ . នេះបង្កប់ន័យផ្នែកនីតិវិធីនៃបាតុភូតជាក់ស្តែងនៃការសម្របខ្លួន ផ្ទុយទៅនឹងការសម្របខ្លួនរបស់សត្វ ការយកឈ្នះលើការលំបាក ឬការបង្កើតលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ គុណភាពវិជ្ជាជីវៈ។

សាលាចិត្តវិទ្យាហ្សកហ្ស៊ីបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធនូវគំនិតនៃ "ការសម្របខ្លួន" ជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃ "អាកប្បកិរិយា" ដែលជាការសម្របសម្រួលចាំបាច់រវាងសកម្មភាពនៃបរិយាកាសខាងក្រៅ និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ជាការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ដែលនៅក្នុងវេន ត្រូវបានកំណត់លក្ខខណ្ឌដោយតម្រូវការនៃប្រធានបទ និងស្ថានភាពគោលបំណងដែលត្រូវគ្នា។ ដូច្នេះ Sh.A. Nadirashvili បានចាត់ទុកការដំឡើងជាយន្តការមួយសម្រាប់ការសម្របខ្លួនឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងសមស្របនៃបុគ្គលម្នាក់ទៅនឹងបរិស្ថាន។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា ការសម្របខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពេលនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម។ ផ្នែកខាងប្រធានបទនៃដំណើរការនេះត្រូវបានយល់ថាជាការរួមបញ្ចូលដោយបុគ្គលនៃបទដ្ឋានជាមូលដ្ឋាននិងតម្លៃនៃសង្គម។ អ្នកតំណាងនៃវិធីសាស្រ្តនេះច្រើនតែស្មើគ្នានូវគោលគំនិតនៃ "ការសម្របខ្លួន" និង "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" ដូច្នេះបញ្ហានៃការឆ្លើយឆ្លងនៃទម្រង់នៃឥរិយាបទ វិធីបុគ្គលនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលទៅនឹងច្បាប់ជាមូលដ្ឋាន តម្រូវការ និងបទដ្ឋានសម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារសង្គម ( សូមមើលផងដែរ ផ្សេងទៀត) មានសារៈសំខាន់សម្រេចចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាបកស្រាយការសម្របខ្លួនជាដំណើរការនៃ "ការចូល" របស់បុគ្គលចូលទៅក្នុងតួនាទីសង្គមថ្មី និងខ្លឹមសារ។ ដំណើរការនេះ។មាននៅក្នុងអត្ថន័យ ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត។

អ្នក​និពន្ធ​ខ្លះ​ចាត់​ទុក​ការ​សម្រប​ខ្លួន​ជា​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ការ​បំពេញ​មុខងារ​ចម្បង​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ច្នៃប្រឌិត​ដ៏​ស្មុគស្មាញ។ G.A. Goroshidze ណែនាំ ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈបុគ្គលិកច្នៃប្រឌិតទាក់ទងនឹងការសម្របខ្លួនរបស់ពួកគេទៅនឹងប៉ារ៉ាម៉ែត្រវិជ្ជាជីវៈនិងសង្គម - ផ្លូវចិត្តនៃបរិយាកាសសង្គម។

វិធីសាស្រ្តរបស់យើងក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃការសម្របខ្លួនក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំនិតផ្លូវចិត្ត សង្គមវិទ្យា និងផ្សេងទៀតមិនបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគំនិតដែលមានស្រាប់ទាំងអស់នោះទេ។ បាតុភូតនេះ។. ហើយនៅក្នុងការពិចារណាលើបញ្ហាមួយចំនួននៃបញ្ហានៃការសម្របខ្លួន វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋានអាចមើលឃើញ។ ការវិភាគរបស់យើងលើការសិក្សាក្នុងស្រុក និងបរទេសនៃការបន្សាំខ្លួនអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណផ្នែកមូលដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ ការបដិសេធការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម និងការទទួលស្គាល់វា។

ទិសដៅទីមួយគឺផ្អែកលើគោលគំនិតនៃអត្ថិភាពនិយម ដែលអ្នកតំណាងទទួលស្គាល់មនុស្សម្នាក់ថាមានសេរីភាពទាំងស្រុង ដាច់ឆ្ងាយពីសង្គម និងច្បាប់របស់វា។

អ្នកតំណាងនៃទិសដៅមួយផ្សេងទៀតពិចារណាការសម្របខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងបរិបទនៃការសន្មត់ថាបរិយាកាសសង្គមត្រូវបានញែកចេញពីបុគ្គលនោះការបកស្រាយការសម្របខ្លួនជាទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនការពាររបស់បុគ្គលទៅនឹងតម្រូវការសង្គមដែលជាមធ្យោបាយចេញពីស្ថានភាពស្ត្រេស។ គ្រប់គ្រងតួនាទីសង្គមថ្មី ដូចជាការជំនះភាពតានតឹង។ T. Shibutani បញ្ចេញមតិថា ការសម្របខ្លួនគឺជាសំណុំនៃប្រតិកម្មសម្របខ្លួន ដែលផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងសកម្មនៃបរិស្ថាន ការផ្លាស់ប្តូររបស់វា និងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពជោគជ័យ។

នៅក្នុងការងាររបស់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងចិត្តវិទ្យាសង្គម សង្គមវិទ្យានៃការងារ ចិត្តវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង យើងអាចបែងចែកជម្រើសជាមូលដ្ឋានពីរសម្រាប់ការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនៃការសម្របខ្លួន ដែលផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទ និងវត្ថុនៃ ការសម្របខ្លួន៖ បរិស្ថាន និងអាដាប់ធ័រ។

ទស្សនៈវិទ្យាសាស្រ្តនៃអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃទិសដៅទីមួយគឺផ្អែកលើទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការវិវត្តនៃសត្វមានជីវិត និងការបញ្ជាក់ពីការសម្របខ្លួនតាមសរីរវិទ្យា។ I.P. Pavlov បានកត់សម្គាល់ថាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស "អារម្មណ៍ធ្ងន់" របស់គាត់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការប្រែប្រួលផ្សេងៗនៅពេលផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅធម្មតានៅពេលដែលសកម្មភាពធម្មតាត្រូវបានបញ្ឈប់នៅពេលដែលមនុស្សជាទីស្រលាញ់ត្រូវបានបាត់បង់ដោយមិនគិតពីវិបត្តិផ្លូវចិត្ត។ និងការបំបែកជំនឿ មានមូលដ្ឋានសរីរវិទ្យាផ្ទាល់ខ្លួន។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក S.D. Artemov និង A.N. Rosenberg ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងសម័យទំនើបដំបូងនៃទិសដៅដែលកំពុងពិចារណាដែលបានសិក្សាពីដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផលិតកម្មពីមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជានិងសង្គមវិទ្យា។ S.D. Artemov បានចាត់ទុកការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមថាជា "... ដំណើរការនៃការ assimilation យ៉ាងសកម្មដោយការផ្លាស់ប្តូរវ័យក្មេងនៃថ្នាក់ធ្វើការនៃសម្ភារៈដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងលក្ខខណ្ឌខាងវិញ្ញាណសម្រាប់សកម្មភាពនៃក្រុមផលិតកម្ម" ។

A.M. Rosenberg បានបកស្រាយការសម្របខ្លួនតាមសង្គមតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ដោយកំណត់វាថាជា "ដំណើរការស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយខាងក្នុងនៃការសម្របខ្លួនបុគ្គលទៅនឹងបរិយាកាសសង្គមនៃសហគ្រាស ទៅនឹងធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃបរិយាកាសផលិតកម្ម ដើម្បីអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួននៅក្នុងក្រុមផលិតកម្មដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ "។

A.L. Zhuralev និង B.F. Lomov (1975) ផ្តោតលើការសម្របខ្លួនការងារ ពោលគឺការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃសហគ្រាសជាក់លាក់ ភាពពិសេសនៃអង្គការការងារ និងវិន័យនៅក្នុងនោះ។

S.L. Arefiev (1978), V.V. Sinyavsky (1973) បង្ហាញពីគំនិតដែលថាការសម្របខ្លួនប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈមិនអាចត្រូវបានពិចារណាក្រៅពីការបន្សាំសង្គម-ផ្លូវចិត្តនោះទេ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនមនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មសកម្មជាមួយបរិស្ថានផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈសម្បត្តិលក្ខណៈរបស់គាត់ "... ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ឥរិយាបថ" ។ ការយល់ដឹងបែបនេះអំពីដំណើរការបន្សាំតាមគំនិតរបស់យើង អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការបន្សាំផ្លូវចិត្ត និងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ ជាផ្នែកមួយ។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រព័ន្ធថាមវន្តនៃ "អន្តរកម្មនៃប្រធានបទជាមួយពិភពលោក ក្នុងអំឡុងពេលដែលការលេចឡើង និងតំណាងនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តនៅក្នុងវត្ថុ និងការសម្រេចបាននូវទំនាក់ទំនងរបស់ប្រធានបទដែលសម្របសម្រួលដោយវានៅក្នុង សកម្មភាពសំខាន់ការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត គឺជាគំនិតមិនដូចគ្នាបេះបិទនៃ “ការសម្របខ្លួន”។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលការណ៍នៃ homeostasis ដែលផ្អែកលើការពិចារណាលើការសម្របខ្លួននៃសារពាង្គកាយមានជីវិតទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថាន ត្រូវតែយកមកពិចារណា ដើម្បីសិក្សាឱ្យបានពេញលេញនូវដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។

ការវិភាគសង្គម-ចិត្តសាស្រ្តនៃការសម្របខ្លួននៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំទៅនឹងលក្ខខណ្ឌរស់នៅថ្មីបានណែនាំ ការសិក្សាទូលំទូលាយអន្តរកម្មនៃប្រធានបទ និងវត្ថុនៃការសម្របខ្លួន យន្តការនៃបាតុភូតនេះ។ មានតែនៅក្នុងករណីនេះទេ វាជាការស្របច្បាប់ក្នុងការនិយាយអំពីលទ្ធភាពនៃការទស្សន៍ទាយដំណើរការនេះ និងវិធីដើម្បីបង្កើនភាពជោគជ័យរបស់វា។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ទិសដៅមួយក្នុងការយល់ដឹងពីការសម្របខ្លួនចាប់ផ្តើមចេញជារូបរាង អ្នកតំណាងដែលបន្តពីបទប្បញ្ញត្តិវិធីសាស្រ្តស្តីពីការរួបរួមរបស់បុគ្គល និងសង្គម លក្ខណៈសកម្មនៃអន្តរកម្មនេះ។ ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់ M.I. Dyachenko និង L.A. Kandybovich, A.A. Nalchadzhyan, V.I. Kovaleva, N.A. Syrnikova និងអ្នកផ្សេងទៀត ឧទ្ទិសដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត បញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងភាពពិសេសនៃការសម្របខ្លួនប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងសង្គម-ផ្លូវចិត្ត នៅក្នុងវិស័យឧស្សាហកម្ម និងមិនមែនឧស្សាហកម្មនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

បានអនុវត្តនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, B.F. Lomova, A.V. Petrovsky, E.V. Shorokhova និងអ្នកផ្សេងទៀត បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃដំណើរការបន្សាំដែលជាការបង្ហាញនៃការរួបរួមនៃភាគីអន្តរកម្ម - មនុស្សម្នាក់និងបរិយាកាសសង្គមដែលការរួបរួមគឺផ្អែកលើសកម្មភាពនៃបរិយាកាសសង្គមនិងសកម្មភាព។ របស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយផ្តោតលើការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងបង្កើតគោលការណ៍ច្បាស់លាស់ និងវិធីមួយចំនួននៃអន្តរកម្ម ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន និងសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសង្គមដែលបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយផ្លាស់ប្តូរវាតាមតម្រូវការ។ ការយល់ដឹងបែបនេះអំពីលក្ខណៈសំខាន់នៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ផ្តោតលើប្រធានបទនៃការសម្របខ្លួន ចំណែកបរិយាកាសសង្គមដែលដើរតួជាវត្ថុនៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បងដោយឋិតិវន្ត ដោយមិនបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងខ្លួនឯង។

ផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិរបស់ A.N. Leontiev, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, V.N. Myasishcheva, A.V. Petrovsky និងអ្នកផ្សេងទៀតអំពីសកម្មភាពរបស់បុគ្គល P.A. Prosetsky និង V.A. Slastenin ចាត់ទុកសកម្មភាពថាជាផ្នែកខាងក្នុង ដែលមាននៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន ការចាប់ផ្តើម។

យើងកត់សម្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃមុខតំណែងពិសេសមួយក្នុងការវាយតម្លៃខ្លឹមសារនៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត ដែលត្រូវបានយល់ថាជាដំណើរការទៅវិញទៅមក ពីរផ្លូវ។ ការរក្សាទស្សនៈនេះ,
M.I. Scubius បានផ្តល់នូវលក្ខណៈបែបនេះនៃខ្លឹមសារនៃការសម្របខ្លួនដែល "មាននៅក្នុងអន្តរកម្មគ្រាមភាសានៃភាគីផ្ទុយគ្នា: ការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងបរិស្ថាននិងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសកម្មនៃបរិស្ថាននេះដោយគាត់" ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលកម្រិតនៃការបង្ហាញនៃសកម្មភាពត្រូវបានប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់ប្រភេទនៃការបន្សាំ ឬលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយនៃការបន្សាំ។

V.V. Selivanov បានកំណត់ទម្រង់បួននៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ V.V. Selivanov បង្ហាញពីគំនិតថា "អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីអាចត្រូវបានកំណត់ដោយទីតាំងអកម្មនៃភាពស្ថិតស្ថេរខាងក្រៅនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយអ្នកដទៃ។ ទីតាំងសកម្ម, នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្វែងរកដើម្បីយល់ពីមនុស្សនិងឈ្នះការជឿទុកចិត្តរបស់អ្នកដទៃ, ដើម្បីឱ្យបន្ទាប់មក, ស្របតាមសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់, មានឥទ្ធិពលលើពួកគេ។ អាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះ "ការសិក្សា" របស់មនុស្សនិងបរិស្ថាន; ការសម្របខ្លួនបែបសាមញ្ញ ដោយផ្តោតលើអ្នកខ្លាំង ដើម្បីសម្រេចបាននូវការគាំទ្ររបស់ពួកគេ។

ក្នុងន័យនេះ យើងផ្តល់និយមន័យនៃការសម្របខ្លួន ដែលសកម្មភាព "ខាងក្នុង" (សកម្មភាព "សម្រាប់ខ្លួនឯង") និងសកម្មភាព "ខាងក្រៅ" (សកម្មភាព "សម្រាប់អ្នកដទៃ") ត្រូវបានបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌជាពីរ។ ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់ដំណើរការសម្របខ្លួនតែមួយ។ M.I. Scubius កំណត់លក្ខណៈនៃការសម្របខ្លួនជាដំណើរការមួយដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា ចំណាប់អារម្មណ៍ ការតំរង់ទិស អាកប្បកិរិយា ជំនឿ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះសកម្មភាព "ខាងក្នុង" គឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាព "ខាងក្រៅ" ដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារសង្គមមួយចំនួនដោយជោគជ័យរបស់មនុស្ស។ S.D. Artemov (1970) ផ្តោតលើការពិតដែលថានៅពេលដែលកម្រិតជាក់លាក់នៃសេរីភាពត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុងបរិយាកាសដែលបានផ្តល់ឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មនិងគោលបំណងបរិស្ថាននេះ។

លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V.A. Kan-Kalika, N.D. Nikandrova (1990), V.S. Nemchenko (1969), E.S. Chugueva (1985) បានបញ្ចេញទស្សនៈ ដោយផ្អែកលើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតតែមួយគត់ដែលធានាការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងវេន R.M. Granovskaya, Yu.S. Krizhanskaya (1994), P.A. Prosetsky (1982) ប្រើគំនិតនៃ "ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតសកម្ម" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះដូចដែលបានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវដោយ I.A. Miloslavov ការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សរួមមាន "... សកម្មភាពមួយភ្លែតនៅលើផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" និងត្រូវបានអមដោយ "ការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា" ។

មកដល់បច្ចុប្បន្ន អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រមាន ចំណុចផ្សេងៗទស្សនៈលើខ្លឹមសារនៃដំណើរការបន្សាំដែលអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់ពីរ៖ ការយល់ដឹងទូលំទូលាយជាងនៃការសម្របខ្លួន និងចង្អៀតជាក់លាក់មួយ។

នៅក្នុងបេះដូងនៃការបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៃបាតុភូតនៃការបន្សាំគឺការយល់ដឹងអំពីការកំណត់នៃគ្រប់កម្រិតនៃការបន្សាំរបស់មនុស្ស - ជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម។ ក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់នៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គល (ឬ ក្រុមសង្គម) ជាមួយបរិយាកាសសង្គម។ នៅក្នុងវគ្គនៃអន្តរកម្មនេះ តម្រូវការ និងការរំពឹងទុករបស់អ្នកចូលរួមរបស់វាត្រូវបានសម្របសម្រួល ដែលរួមមានកម្រិតនៃអន្តរកម្មដែលនៅសល់៖ ជីវសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្ត។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយ M.I. Dyachenko និង L.A. Kandybovich (1976) មូលដ្ឋាននៃអន្តរកម្មបែបនេះគឺជាការពង្រីកចំណេះដឹងនិងព័ត៌មានចាំបាច់សម្រាប់ប្រធានបទសម្រាប់ការតំរង់ទិសត្រឹមត្រូវសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទបទពិសោធន៍ជីវិតតែមួយគត់លទ្ធភាពមិនស្មើគ្នានៃថាមពលការចល័តផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវច្បាប់នៃមនុស្សម្នាក់និងការ assimilation នៃចំណេះដឹងកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលនៃដំណើរការបន្សាំ។

យោងតាមទីតាំងនេះ ការសម្របខ្លួនគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជា “ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធ និង (ឬ) មុខងារនៃប្រព័ន្ធ និង (ឬ) សកម្មភាពត្រួតពិនិត្យដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបាន (ព័ត៌មានបច្ចុប្បន្ន) ដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពល្អប្រសើរបំផុតជាមួយនឹងការបាត់ខ្លួន។ ព័ត៌មានអាទិភាព និង (ឬ) ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការសម្រេចបាន” ។

ទស្សនៈស្តីពីការសម្របខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលគ្រប់កម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្ស៖ ពីជីវសាស្រ្តទៅសង្គមត្រូវបានប្រកាន់ខ្ជាប់នៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេដោយ S.L. Arefiev (ការសម្របខ្លួនរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសហគ្រាសឧស្សាហកម្ម), V.I. Kovalev, N.A. Syrnikova (ការសម្របខ្លួនរបស់កម្មករ), S.L. Dobrynina (ការសម្របខ្លួនរបស់ជនចំណាកស្រុកវ័យក្មេងនៅបរទេស), V.I. Zamkin (ការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលិកទៅនឹងប្រព័ន្ធការងារដែលបានផ្លាស់ប្តូរ), S.V. Ovdey (ការសម្របខ្លួនរបស់គ្រូ) ។

ភាពស្មុគស្មាញ អង្គការរចនាសម្ព័ន្ធការសម្របខ្លួនធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងការសិក្សាសង្គម-ចិត្តវិទ្យាជាក់លាក់ ដែលជាប្រធានបទដែលភាគច្រើនជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនយ៉ាងសកម្មរបស់បុគ្គលទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរនៃពិភពលោកខាងក្រៅ។

ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពស្មុគ្រស្មាញនៃគំនិតដែលយើងកំពុងពិចារណា ចំណេះដឹងមិនគ្រប់គ្រាន់របស់វាគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបកស្រាយដ៏សាមញ្ញដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដូច្នេះ I. Kalaikov (1984) ចាត់ទុកការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមថាជា "ទម្រង់នៃចលនាសង្គម" ដែលរួមមានធាតុផ្សំនៃកម្លាំងផលិតភាព ស្មារតី ចំណេះដឹង ការបង្កើតតម្រូវការនៃការបន្តពូជនៃជីវិត និងការបង្កកំណើត ដោយកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់វាចំពោះការពិតដែលថា វា "... នៅលើដៃម្ខាង វាបង្កើតជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាបង្កើតបរិយាកាសសង្គម អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការពិតសង្គមទៅជាគំនិតមួយ។ នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីការសម្របខ្លួនតាមសង្គមជាវិធីជាក់លាក់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងអន្តរកម្មរបស់វាជាមួយបរិយាកាសសង្គមក្នុងដែនកំណត់ជាក់លាក់នៃដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណើរការអន្តរកម្មរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញអំពីការបន្សាំខ្លួនជាឧបករណ៍វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការវិភាគទម្រង់ណាមួយនៃ សកម្មភាពសង្គម។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សណាមួយមានធាតុផ្សំនៃការសម្របខ្លួន ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាអត្តសញ្ញាណនៃបរិមាណនៃការសម្របខ្លួន និងសកម្មភាពសង្គមនោះទេ ហើយជាលទ្ធផល អត្តសញ្ញាណនៃការបន្សាំសង្គម និងសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃ បុគ្គល។ ភាពមិនស្របច្បាប់នៃការយល់ដឹងបែបនេះអំពីដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន និងសង្គមនិយមត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក។

នៅក្នុងសាខានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស និងការពិត ដើម្បីបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងគោលគំនិតនៃការពិតសង្គម និងការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែករវាងការយល់ដឹងអំពីសកម្មភាពនៃប្រធានបទ ដែលមាននៅក្នុងប្រភេទទាំងពីរនៃ អន្តរកម្ម។ សកម្មភាពជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសជាក់លាក់មួយត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយគំនិតនៃ "ឥរិយាបទ" ។

មានតែសកម្មភាពមិនដូចអាកប្បកិរិយាទេដែលបំប្លែងលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ អាកប្បកិរិយា​សម្រប​ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​មធ្យោបាយ​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ការ​បញ្ចប់​ជាក់លាក់។ នោះ​គឺ អាកប្បកិរិយា​សម្រប​ខ្លួន​គឺ​សមរម្យ ហើយ​សកម្មភាព​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​កំណត់​គោលដៅ គឺជា​សកម្មភាព​កំណត់​គោលដៅ។

ដោយផ្អែកលើប្រភេទទូទៅនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងការយល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃសកម្មភាពសង្គមដែលជាការឯកភាពគ្នាតាមគ្រាមភាសានៃការសម្របខ្លួន និងសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរ វាមានភាពស្របច្បាប់ក្នុងការសន្មតថាការសម្របសម្រួលសង្គមទៅជាទម្រង់មួយនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស (សង្គម)។

ការវិភាគខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃការសម្របខ្លួន និងសង្គមភាវូបនីយកម្ម យើងកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រមានមតិទាក់ទងនឹងការជាប់ទាក់ទង ការភ្ជាប់ និងក្របខ័ណ្ឌគំនិតនៃបាតុភូតទាំងនេះ។

ដូច្នេះ Yu.V. Gan (1982), I.S. Kon (1987), I.A. Miloslavova (1974) ចាត់ទុកការសម្របខ្លួនជាធាតុផ្សំនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដំណាក់កាលដំបូង. ចំណាំថាការបកស្រាយខាងលើនៃទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន និងសង្គមភាវូបនីយកម្ម ច្រើនតែផ្អែកលើការយល់ដឹងនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការនៃការបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គមដោយបុគ្គលម្នាក់ និងការដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងដំណើរការអនុវត្តរបស់បុគ្គល។ ទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាព។ ដូច្នេះ I.A. Miloslavova ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម សរសេរថា នេះគឺជា "យន្តការមួយនៃយន្តការសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គល (ក្រុម) ចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងធាតុរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃបរិយាកាសសង្គម ដោយធ្វើស្តង់ដារនូវស្ថានភាពដដែលៗ ដែលអាចឱ្យបុគ្គល (ក្រុម) ដំណើរការដោយជោគជ័យនៅក្នុង បរិយាកាសសង្គមថាមវន្ត”។ ទស្សនៈខាងលើគឺមានភាពស្របច្បាប់ដែលផ្តល់ថាមិនមានភាពខុសគ្នាក្នុងការយល់ដឹងពីធាតុរួមនៃគំនិតដែលជាយន្តការនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ឧទាហរណ៍៖ ដំណាក់កាលទីមួយគឺការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងបរិស្ថាន (ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម); ដំណាក់​កាល​ទី​ពីរ​គឺ​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​បញ្ចូល​បទដ្ឋាន​សង្គម​តម្លៃ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ ពិភពខាងក្នុងមនុស្ស (អន្តរកម្ម) ។

អ្នកនិពន្ធមួយក្រុមទៀត រួមទាំង V.G. Bocharova (1993), T. Shibutani (1998), ប្រកាសអវត្តមាន ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន និងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដោយបញ្ជាក់ថា បាតុភូតទាំងនេះគឺផ្អែកលើដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំជំនាញផ្សេងៗដោយបុគ្គល ហើយ T. Shibutani ក៏និយាយអំពីសង្គមភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការពេញមួយជីវិតនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទីបីបកស្រាយការបន្សាំថាជាគំនិតទូលំទូលាយជាងសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ការបកស្រាយនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលយល់ថាការសម្របខ្លួនជាខ្លឹមសារមួយ។ ជីវិតមនុស្ស, ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការបន្សាំគឺបណ្តាលមកពីជីវសាស្រ្តនិង កម្មវិធីសង្គមមរតក។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានចែករំលែកដោយ Z. Freud ដែលបានស្នើថាការបង្កើតសង្គមរបស់មនុស្សគឺដោយនិងធំបានបញ្ចប់ដោយអាយុ 5-6 ដោយបានយកឈ្នះលើដែនកំណត់អាយុនេះ មនុស្សម្នាក់សម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាន។ យន្តការជីវសាស្រ្តនៃការសម្របខ្លួន។

ភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺដោយសារតែភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពស្មុគស្មាញនៃបាតុភូតដែលកំពុងត្រូវបានពិចារណា។ ការវិភាគរបស់យើងអំពីគោលគំនិតខាងលើអនុញ្ញាតឱ្យយើងប្រកាសពីភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការប្រៀបធៀបទិដ្ឋភាពបុគ្គលរបស់ពួកគេ និងបង្ហាញទិដ្ឋភាពបុគ្គលទាំងនេះជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ។

សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជា “ដំណើរការនៃការក្លាយជាបុគ្គលជាសង្គមមួយ ក្នុងអំឡុងពេលដែលទំនាក់ទំនងចម្រុះរបស់បុគ្គលជាមួយសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង ការតំរង់ទិស តម្លៃ បទដ្ឋានត្រូវបានផ្សំ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍កើតឡើង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបទពិសោធន៍សង្គមដែលប្រមូលបានដោយមនុស្សជាតិក្នុងរយៈពេលទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានទទួល។ ការសម្របខ្លួនត្រូវបានគេយល់ថាជា “... ដំណើរការនៃការបង្កើតការផ្គូផ្គងដ៏ល្អប្រសើររវាងបុគ្គល និងបរិស្ថានក្នុងអំឡុងពេលអនុវត្ត មនុស្សសកម្មភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលបំពេញតម្រូវការជាក់ស្តែង និងសម្រេចបាននូវគោលដៅសំខាន់ៗដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ (ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះធានាថា សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវនឹងតម្រូវការនៃបរិស្ថាន។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងការសម្របខ្លួន និងសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺ៖ ទំនួលខុសត្រូវមុខងារផ្សេងៗ ភាពខុសគ្នានៃដំណើរការទាក់ទងនឹងជម្រៅនៃឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់ និងរយៈពេលរបស់ពួកគេក្នុងពេលវេលា។ លើសពីនេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មកើតឡើងដោយសារតែការទទួលបានដោយបុគ្គលនៃបទពិសោធន៍សង្គមនៃសង្គមទាំងមូល ហើយការសម្របខ្លួនកើតឡើងដោយសារតែការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍នៃសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ។

ដោយពិចារណាលើដំណើរការសម្របខ្លួនរវាងបុគ្គល និងសង្គម យើងកត់សម្គាល់ពីតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៃស្ថានភាពសង្គមនៅក្នុងផលប៉ះពាល់របស់ពួកគេលើបុគ្គល ដោយមានជំនួយពីតម្រូវការដែលបានកំណត់ ដោយសារបទដ្ឋាន តម្លៃ និងប្រពៃណីនៃបរិស្ថាននេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះមនុស្សម្នាក់មិនមែនជាអ្នកសញ្ជឹងគិតអកម្មទេផ្ទុយទៅវិញការបង្ហាញសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើរតួជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព។

លក្ខណៈនៃដំណើរការសម្របខ្លួន ការវាយតម្លៃដំណើរការនេះជាដំណើរការទៅវិញទៅមកនៅគ្រប់កម្រិត និងប្រព័ន្ធ N.A. Sviridov បានកត់សម្គាល់ថាការបន្សាំសង្គម "តំណាងឱ្យផ្ទុយទៅនឹងការបន្សាំជីវសាស្រ្តការរួបរួមនៃសកម្មភាពសម្របខ្លួននិងការផ្លាស់ប្តូរ។ ម្យ៉ាងទៀត ចំណុច​ក្រោយ​នេះ​មាន​សារៈសំខាន់​ជា​ដាច់ខាត…»។

ដោយផ្អែកលើខ្លឹមសារនៃដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល យើងជឿជាក់ថា ដោយពិចារណាលើការសម្របខ្លួននៃជនចំណាកស្រុកដោយបង្ខំទៅនឹងលក្ខខណ្ឌរស់នៅថ្មី ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីដំណើរការនេះថាជាការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃគុណភាពផ្លូវចិត្ត អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពរបស់ កម្មវត្ថុនៃការសម្របខ្លួន ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គមថ្មី និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមផ្ទាល់។

ភាពជាក់លាក់នៃដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងដំណើរជីវិតរបស់នាង នាងត្រូវប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការសម្រាប់ការសម្របខ្លួនយ៉ាងសកម្មទៅនឹងធាតុផ្សេងៗនៃបរិយាកាសសង្គមដូចជា៖ សង្គម-ផ្លូវចិត្ត វប្បធម៌ វិជ្ជាជីវៈ ក្នុងស្រុក។ និងលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ ពីទីនេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការនិយាយអំពីប្រភេទផ្សេងៗនៃការបន្សាំខ្លួន៖ ការបន្សាំឧស្សាហកម្ម ការបន្សាំអន្តរវប្បធម៌ ការបន្សាំ ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈជាដើម។ ភាពមិនស្របគ្នាបែបនេះក្នុងការបកស្រាយនៃគោលគំនិតគឺដោយសារតែការពិត គ្រប់ប្រភេទនៃការសម្របខ្លួនមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយការចាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេគឺមិនសមហេតុផលទាំងស្រុងនោះទេ។

សង្ខេប​ចំណុច​សំខាន់​ ទីតាំងទ្រឹស្តីបានបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកអំពីបញ្ហានៃការសម្របខ្លួនយើងអាចសន្និដ្ឋានថា:

• ការសម្របខ្លួនគឺជាដំណើរការជាប្រព័ន្ធទាំងមូល ដែលកំណត់លក្ខណៈអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិស្ថានធម្មជាតិ និងសង្គម។ ការជ្រើសរើស ប្រភេទផ្សេងគ្នានិងកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងកម្រិតជាក់លាក់មួយដោយសិប្បនិម្មិត និងបម្រើគោលបំណង ការវិភាគវិទ្យាសាស្ត្រនិងការពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនេះ;
• លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភាពល្អឥតខ្ចោះនៃយន្តការនៃបទបញ្ជាផ្ទាល់ខ្លួននៃអាកប្បកិរិយានិងសកម្មភាព។
• លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការសម្របខ្លួនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្ស និងការស្វែងរកកន្លែងនៅក្នុងនោះទេ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមប៉ុន្តែផងដែរ។ កម្រិតទូទៅសុខភាពផ្លូវចិត្ត, សមត្ថភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍស្របតាមសក្តានុពលជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់, អារម្មណ៍ប្រធានបទនៃការជឿជាក់លើខ្លួនឯងនិងអត្ថន័យនៃជីវិត។

ភាសាអង់គ្លេស ការសម្របខ្លួន; អាឡឺម៉ង់ ការសម្របខ្លួន។ 1. ការសម្របខ្លួននៃប្រព័ន្ធរៀបចំខ្លួនឯងទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន។ 2. នៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ T. Parsons - អន្តរកម្មសម្ភារៈ - ថាមពលជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅដែលជាលក្ខខណ្ឌមុខងារមួយសម្រាប់អត្ថិភាពនៃសង្គម។ ប្រព័ន្ធរួមជាមួយនឹងការធ្វើសមាហរណកម្ម ការសម្រេចគោលដៅ និងការរក្សាគំរូតម្លៃ។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

ការសម្របខ្លួន

វាគឺជាសូចនាកររួមបញ្ចូលគ្នានៃស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការអនុវត្តមុខងារជីវសង្គមមួយចំនួនដូចជា៖

ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រាន់នៃទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ សិក្សា រៀបចំការកម្សាន្ត និងការកំសាន្ត។

ភាពប្រែប្រួល (ភាពប្រែប្រួល) នៃឥរិយាបទស្របតាមការរំពឹងទុកតួនាទីរបស់អ្នកដទៃ (Psychological Dictionary. M., 1997. P. 13) ។

នៅក្នុងការសិក្សានៃការបន្សាំ, មួយនៃច្រើនបំផុត បញ្ហាប្រធានបទគឺជាសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងការសម្របខ្លួន និងសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ព្រោះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការតែមួយនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម។ ជារឿយៗ សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅប៉ុណ្ណោះ ហើយការសម្របខ្លួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការសម្របខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាព។ បាតុភូតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណើរការនិងលទ្ធផលនៃការ assimilation នៃការបន្តពូជសកម្មដោយបុគ្គលនៃបទពិសោធន៍សង្គមដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាព។ គោលគំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មមានទំនាក់ទំនងជាច្រើនទៀត បទពិសោធន៍សង្គមការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គម ស្ថាប័ន និងភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មយន្តការផ្លូវចិត្តនៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលជាមួយបរិស្ថានដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្សាំត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ដូច្នេះ ក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម បុគ្គលដើរតួជាវត្ថុដែលយល់ឃើញ ទទួលយក រួមផ្សំប្រពៃណី បទដ្ឋាន តួនាទីដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម។ សង្គមភាវូបនីយកម្មធានានូវដំណើរការធម្មតារបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការអភិវឌ្ឍន៍ ការបង្កើត និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានអនុវត្ត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់ការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ការបន្សាំសង្គមគឺជាយន្តការសំខាន់មួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលជាមធ្យោបាយមួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មពេញលេញ។ ដូច្នេះ ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមគឺ៖ ក) ដំណើរការថេរនៃការសម្របខ្លួនយ៉ាងសកម្មរបស់បុគ្គលម្នាក់ទៅនឹងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គមថ្មីមួយ។ ខ) លទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ។

ខ្លឹមសារសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមគឺជាការបញ្ចូលគ្នានៃគោលដៅ និងការតំរង់ទិសតម្លៃនៃក្រុម និងបុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវា ការបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋាន ប្រពៃណី វប្បធម៌ក្រុម និងការចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទីរបស់ក្រុម។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត មិនត្រឹមតែការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសង្គមថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការសម្រេចបាននូវតម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ផងដែរ។ មនុស្សម្នាក់ចូលក្នុងបរិយាកាសសង្គមថ្មី ក្លាយជាសមាជិកពេញសិទ្ធិ អះអាងខ្លួនឯង និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលនៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្ត គុណភាពសង្គមនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង អាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពដែលទទួលយកក្នុងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយសារមនុស្សម្នាក់ដឹងពីសេចក្តីប្រាថ្នា តម្រូវការ ផលប្រយោជន៍ និងអាចកំណត់ខ្លួនឯងបាន។

ដំណើរការនៃការសម្របខ្លួននៅក្នុងគំនិត psychoanalytic អាចត្រូវបានតំណាងជារូបមន្តទូទៅ: ជម្លោះ - ការថប់បារម្ភ - ប្រតិកម្មការពារ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយការគាបសង្កត់នៃការទាក់ទាញ និងការប្តូរថាមពលទៅវត្ថុដែលត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយសង្គម (Z. Freud) ហើយក៏ជាលទ្ធផលនៃបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីទូទាត់ និងទូទាត់សំណងសម្រាប់ភាពអន់ខ្សោយរបស់គាត់ (A. Adler )

វិធីសាស្រ្តរបស់ Erickson ខុសពីបន្ទាត់ចិត្តសាស្ត្រសំខាន់ ហើយក៏សន្មតថាវត្តមាននៃវិធីវិជ្ជមានចេញពីស្ថានភាពនៃភាពផ្ទុយគ្នា និងអស្ថិរភាពអារម្មណ៍ក្នុងទិសដៅនៃតុល្យភាពចុះសម្រុងគ្នារបស់បុគ្គល និងបរិស្ថាន៖ ភាពផ្ទុយគ្នា - ការថប់បារម្ភ - ប្រតិកម្មការពារនៃ បុគ្គល និងបរិស្ថាន - តុល្យភាពអាម៉ូនិក ឬជម្លោះ។

អនុវត្តតាម 3. Freud គំនិត psychoanalytic នៃការសម្របខ្លួនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាល្លឺម៉ង់ G. Hartmann ។

G. Hartmann ទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃជម្លោះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែគាត់កត់សម្គាល់ថា មិនមែនរាល់ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាននោះទេ មិនមែនគ្រប់ដំណើរការសិក្សា និងភាពចាស់ទុំសុទ្ធតែជាជម្លោះនោះទេ។ ដំណើរការនៃការយល់ឃើញ ការគិត ការនិយាយ ការចងចាំ ការច្នៃប្រឌិត ការអភិវឌ្ឍន៍ម៉ូទ័ររបស់កុមារ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតអាចរួចផុតពីជម្លោះ។ Hartmann ណែនាំពាក្យថា "វិវាទគ្មានជម្លោះនៃខ្លួនឯង" ដើម្បីបង្ហាញពីមុខងារសរុបដែលនៅពេលណាមួយមានឥទ្ធិពលលើវិសាលភាពនៃជម្លោះផ្លូវចិត្ត។

ការសម្របខ្លួន យោងតាមលោក G. Hartmann រួមមានដំណើរការទាំងពីរដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពជម្លោះ និងដំណើរការទាំងនោះដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកដែលមិនមានការប៉ះទង្គិចនៃខ្លួនឯង។

អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រសម័យទំនើបដូចខាងក្រោម 3. Freud បែងចែកការសម្របខ្លួនពីរប្រភេទ៖ 1) ការសម្របខ្លួនរបស់ alloplastic ត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើដើម្បីនាំយកវាស្របតាមតម្រូវការរបស់គាត់; 2) ការបន្សាំ autoplastic ត្រូវបានផ្តល់ដោយការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ (រចនាសម្ព័ន្ធ ជំនាញ ទម្លាប់។ ល។ ) ដោយមានជំនួយពីវាសម្របទៅនឹងបរិស្ថាន

ការសម្របខ្លួនតាមបែបចិត្តសាស្ត្រទាំងពីរប្រភេទនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយមួយផ្សេងទៀត៖ ការស្វែងរករបស់បុគ្គលចំពោះបរិយាកាសដែលអំណោយផលសម្រាប់គាត់។

ទិសដៅមនុស្សសាស្ត្រនៃការស្រាវជ្រាវការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមរិះគន់ការយល់ដឹងអំពីការបន្សាំក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគំរូ homeostatic និងដាក់ទៅមុខមួយនៅលើអន្តរកម្មដ៏ល្អប្រសើររបស់បុគ្គល និងបរិស្ថាន។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងនៃការសម្របខ្លួននៅទីនេះគឺកម្រិតនៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គល និងបរិស្ថាន។ គោលបំណងនៃការសម្របខ្លួនគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពវិជ្ជមាន សុខភាពខាងវិញ្ញាណនិងការឆ្លើយឆ្លងនៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនទៅនឹងតម្លៃនៃសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ដំណើរការនៃការបន្សាំមិនមែនជាដំណើរការនៃតុល្យភាពរវាងសារពាង្គកាយ និងបរិស្ថាននោះទេ។ ដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនក្នុងករណីនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដោយរូបមន្ត: ជម្លោះ - ការខកចិត្ត - ទង្វើនៃការសម្របខ្លួនមួយ។

គោលគំនិតនៃទិសដៅនេះគឺផ្អែកលើគោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានសុខភាពល្អ និងសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង ដែលខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជីវិតរបស់ខ្លួន អភិវឌ្ឍ និងប្រើប្រាស់វា សក្តានុពលច្នៃប្រឌិត. តុល្យភាព ឫសគល់នៅក្នុងបរិស្ថានកាត់បន្ថយ ឬបំផ្លាញទាំងស្រុងនូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មានតែបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអភិវឌ្ឍ, ទៅ កំណើនផ្ទាល់ខ្លួនពោលគឺការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត បង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទាំងមនុស្ស និងសង្គម។

ប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការស្ថាបនា និងមិនស្ថាបនា ត្រូវបានសម្គាល់។ យោងតាម ​​A. Maslow លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ប្រតិកម្មស្ថាបនាគឺ៖ ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ពួកគេដោយតម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គម ផ្តោតលើការដោះស្រាយបញ្ហាមួយចំនួន ការលើកទឹកចិត្តមិនច្បាស់លាស់ និងការតំណាងច្បាស់លាស់នៃគោលដៅ ការយល់ដឹងអំពីអាកប្បកិរិយា វត្តមាននៅក្នុងការបង្ហាញនៃប្រតិកម្ម។ នៃការផ្លាស់ប្តូរជាក់លាក់នៃធម្មជាតិអន្តរបុគ្គល និងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល។ ប្រតិកម្មមិនសមហេតុផលមិនត្រូវបានគេដឹង; ពួកគេមានគោលបំណងតែលុបបំបាត់បទពិសោធន៍មិនល្អចេញពីស្មារតី ដោយមិនដោះស្រាយបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះប្រតិកម្មទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងប្រតិកម្មការពារ (ត្រូវបានពិចារណាក្នុងទិសដៅ psychoanalytic) ។ សញ្ញានៃប្រតិកម្មមិនស្ថាបនាគឺការឈ្លានពាន ការតំរែតំរង់ ការជួសជុលជាដើម។

យោងតាមលោក K. Rogers ប្រតិកម្មមិនស្ថាបនាគឺជាការបង្ហាញពីយន្តការផ្លូវចិត្ត។ យោងតាមលោក A. Maslow ប្រតិកម្មមិនស្ថាបនានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន (ក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការខ្វះខាតពេលវេលា និងព័ត៌មាន) ដើរតួនាទីនៃយន្តការជួយខ្លួនឯងដ៏មានប្រសិទ្ធភាព និងជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សទូទៅដែលមានសុខភាពល្អទាំងអស់។

ការសម្របខ្លួនមានពីរកម្រិត៖ ការសម្របខ្លួន និងការកែតម្រូវមិនត្រឹមត្រូវ។ ការសម្របខ្លួនកើតឡើងនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងដ៏ល្អប្រសើររវាងបុគ្គល និងបរិស្ថានត្រូវបានឈានដល់ដោយសារ អាកប្បកិរិយាស្ថាបនា. អវត្ដមាននៃទំនាក់ទំនងដ៏ល្អប្រសើររវាងបុគ្គល និងបរិស្ថាន ដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃប្រតិកម្មមិនស្ថាបនា ឬបរាជ័យនៃវិធីសាស្រ្តស្ថាបនា ការកែតម្រូវមិនល្អកើតឡើង។

ដំណើរការនៃការសម្របខ្លួននៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានតំណាងដោយរូបមន្ត: ជម្លោះ - ការគំរាមកំហែង - ប្រតិកម្មសម្របខ្លួន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មព័ត៌មានជាមួយបរិស្ថាន មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះព័ត៌មានដែលផ្ទុយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់នាង (ភាពមិនសមហេតុផលនៃការយល់ដឹង) ខណៈពេលដែលជួបប្រទះនូវភាពមិនស្រួល (ការគំរាមកំហែង) ដែលជំរុញឱ្យបុគ្គលនោះស្វែងរកវិធីដើម្បីដកចេញ ឬកាត់បន្ថយភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការយល់ដឹង។ ការប៉ុនប៉ងកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើង៖

បដិសេធព័ត៌មានដែលទទួលបាន;

ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ផ្លាស់ប្តូររូបភាពនៃពិភពលោក;

ស្វែងរក ព័​ត៍​មាន​បន្ថែមដើម្បីបង្កើតភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងទស្សនៈពីមុន និងព័ត៌មានដែលផ្ទុយពីពួកគេ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស និយមន័យ neo-behaviorist នៃការសម្របខ្លួនបានក្លាយទៅជារីករាលដាល។ អ្នកនិពន្ធនៃទិសដៅនេះផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមនៃការបន្សាំសង្គម។ ការសម្របសម្រួលសង្គមគឺ៖

រដ្ឋដែលតម្រូវការរបស់បុគ្គលនៅលើដៃម្ខាង និងតម្រូវការបរិស្ថាន ម្ខាងទៀតពេញចិត្តទាំងស្រុង។ វាគឺជាស្ថានភាពនៃភាពសុខដុមរមនារវាងបុគ្គល និងធម្មជាតិ ឬបរិយាកាសសង្គម។

ដំណើរការដែលរដ្ឋអាម៉ូនិកនេះត្រូវបានសម្រេច។

ដូច្នេះ អ្នកប្រកាន់អាកប្បកិរិយាយល់ពីការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ (រូបវន្ត សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ឬអង្គការ) នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា ទំនាក់ទំនងសង្គម ឬក្នុងវប្បធម៌ទូទៅ។ គោលបំណងនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺដើម្បីបង្កើនសមត្ថភាពរស់រានមានជីវិតរបស់ក្រុម ឬបុគ្គល។ និយមន័យនេះមានអត្ថន័យជីវសាស្រ្ត ដែលបង្ហាញពីការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះការសម្របខ្លួននៃក្រុម ជាជាងបុគ្គល ហើយយើងមិននិយាយអំពីការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងដំណើរនៃការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ចំណុចវិជ្ជមានខាងក្រោមអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងនិយមន័យនេះ៖ 1) ការទទួលស្គាល់លក្ខណៈប្រែប្រួលនៃការកែប្រែអាកប្បកិរិយាតាមរយៈការរៀន យន្តការដែល (ការរៀន ការរៀន ការទន្ទេញ) គឺជាផ្នែកមួយនៃ យន្តការសំខាន់ៗការទទួលបានយន្តការសម្របខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; ២) ការប្រើប្រាស់ពាក្យ "ការសម្របខ្លួនតាមសង្គម" ដើម្បីសំដៅលើដំណើរការដែលបុគ្គល ឬក្រុមសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃលំនឹងសង្គម ក្នុងន័យមិនជួបប្រទះជម្លោះជាមួយបរិស្ថាន។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយតែអំពីជម្លោះជាមួយបរិយាកាសខាងក្រៅ ហើយមិនអើពើនឹងជម្លោះផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលនោះទេ។

គំនិតអន្តរកម្មនៃការសម្របខ្លួនកំណត់ការសម្របខ្លួនប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាការសម្របខ្លួន នៅពេលឈានដល់ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញចិត្ត។ តម្រូវការអប្បបរមានិងការរំពឹងទុករបស់សង្គម។ ជាមួយនឹងអាយុការរំពឹងទុកដែលត្រូវបានដាក់លើមនុស្សដែលមានសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញ។ បុគ្គលនោះត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងផ្លាស់ប្តូរពីស្ថានភាពនៃការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងទៅមិនត្រឹមតែឯករាជ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលខុសត្រូវចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃផងដែរ។ នៅក្នុងទិសដៅអន្តរកម្ម មនុស្សសម្របខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គលដែលមិនត្រឹមតែស្ទាត់ជំនាញ ទទួលយក និងអនុវត្តប៉ុណ្ណោះទេ បទដ្ឋានសង្គមប៉ុន្តែក៏មានទំនួលខុសត្រូវ ការកំណត់ និងការសម្រេចគោលដៅផងដែរ។ យោងតាមលោក L. Philips ការសម្របខ្លួនត្រូវបានបង្ហាញដោយការឆ្លើយតបពីរប្រភេទចំពោះឥទ្ធិពលបរិស្ថាន៖ 1) ការទទួលយក និងការឆ្លើយតបប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពចំពោះការរំពឹងទុករបស់សង្គមទាំងនោះ ដែលមនុស្សគ្រប់រូបជួបប្រទះស្របតាមអាយុ និងភេទរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍, សកម្មភាពអប់រំការបង្កើតទំនាក់ទំនងមិត្តភាព ការបង្កើតគ្រួសារ។ល។ L. Philips ចាត់ទុកការសម្របខ្លួនបែបនេះថាជាការបង្ហាញពីការអនុលោមតាមតម្រូវការ (បទដ្ឋាន) ដែលសង្គមដាក់លើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់។ 2) ភាពបត់បែន និងប្រសិទ្ធភាពក្នុងការបំពេញលក្ខខណ្ឌគ្រោះថ្នាក់ថ្មី និងសក្តានុពល ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់ឱ្យព្រឹត្តិការណ៍នូវទិសដៅដែលចង់បានសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ក្នុងន័យនេះ ការសម្របខ្លួនមានន័យថា បុគ្គលជោគជ័យប្រើប្រាស់លក្ខខណ្ឌដែលបានបង្កើតសម្រាប់ការអនុវត្តគោលដៅ តម្លៃ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់។ ឥរិយាបថសម្របខ្លួនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ ការអនុម័តជោគជ័យការសម្រេចចិត្ត បង្ហាញពីគំនិតផ្តួចផ្តើម និងកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីអនាគតខ្លួនឯង។

អ្នកតំណាងនៃទិសដៅអន្តរកម្មចែករំលែកគំនិតនៃ "ការសម្របខ្លួន" និង "ការសម្របខ្លួន" ។ T. Shibutani ជឿជាក់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗអាចត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបច្ចេកទេសដែលអនុញ្ញាតឱ្យវាទប់ទល់នឹងការលំបាកហើយបច្ចេកទេសទាំងនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់នៃការសម្របខ្លួន។ ដូច្នេះ ការសម្របខ្លួនសំដៅលើវិធីរៀបចំបានល្អក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាធម្មតា (ផ្ទុយទៅនឹងការសម្របខ្លួន ដែលមាននៅក្នុងរាងកាយសម្របតាមតម្រូវការនៃស្ថានភាពជាក់លាក់)។

ការយល់ដឹងនៃការសម្របខ្លួនបែបនេះមានគំនិតនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈគំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតគោលបំណងនិងការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនៃសកម្មភាពសង្គមរបស់វា។

ដូច្នេះដោយមិនគិតពីភាពខុសគ្នានៃគំនិតអំពីការសម្របខ្លួននៅក្នុង គំនិតផ្សេងគ្នាវាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួក្នុងវគ្គនៃការសម្របខ្លួនជាប្រធានបទសកម្មនៃដំណើរការនេះ។

S. L. Rubinshtein វិភាគស្នាដៃរបស់ S. Buhler យល់ឃើញ និងបង្កើតគំនិតនៃផ្លូវជីវិត ហើយបានសន្និដ្ឋានថា ផ្លូវជីវិតមិនអាចយល់បានត្រឹមតែជាផលបូកប៉ុណ្ណោះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតសកម្មភាពបុគ្គល ផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិត។ វាត្រូវតែត្រូវបានបង្ហាញជាអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះ។ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពសុចរិត ការបន្តនៃផ្លូវជីវិត S. L. Rubinshtein បានស្នើមិនគ្រាន់តែគូសវាសនោះទេ។ ដំណាក់កាលបុគ្គលប៉ុន្តែក៏ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលដំណាក់កាលនីមួយៗរៀបចំ និងមានឥទ្ធិពលបន្ទាប់ទៀត។ ការដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងផ្លូវជីវិត ដំណាក់កាលទាំងនេះមិនកំណត់ទុកជាមុនជាមួយនឹងភាពមិនអាចជៀសផុតពីគ្រោះថ្នាក់នោះទេ។

គំនិតដ៏សំខាន់ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយរបស់ S. L. Rubinshtein យោងទៅតាម K. A. Abulkhanova-Slavskaya គឺជាគំនិតនៃដំណាក់កាលផ្លាស់ប្តូរនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ S. L. Rubinshtein បញ្ជាក់ពីគំនិតនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ខ្លឹមសារសកម្ម" របស់វា សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើស ធ្វើការសម្រេចចិត្ត ដែលប៉ះពាល់ដល់ផ្លូវជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។ S. L. Rubinshtein ណែនាំគោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទនៃជីវិត។ ការបង្ហាញនៃប្រធានបទនេះគឺជារបៀបដែលសកម្មភាពនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានអនុវត្ត ខ្សែនៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នានិងលទ្ធភាពពិតប្រាកដ។

K. A. Abulkhanova-Slavskaya បែងចែករចនាសម្ព័ន្ធបីនៃផ្លូវជីវិត៖ ទីតាំងជីវិតបន្ទាត់ជីវិត និងអត្ថន័យនៃជីវិត។ ទីតាំងជីវិតដែលមាននៅក្នុងការកំណត់ដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពរបស់វាហើយត្រូវបានដឹងនៅក្នុងពេលវេលាជាបន្ទាត់នៃជីវិត។ អត្ថន័យនៃតម្លៃជីវិតកំណត់ទីតាំងជីវិត និងបន្ទាត់នៃជីវិត។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគំនិតនៃ "ទីតាំងជីវិត" ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា "សក្តានុពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួន" "វិធីនៃជីវិត" ដោយផ្អែកលើតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះគឺជាកត្តាកំណត់សំខាន់នៃការបង្ហាញជីវិតទាំងអស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

គំនិតនៃ "ទស្សនវិស័យជីវិត" នៅក្នុងបរិបទនៃគំនិតនៃផ្លូវជីវិតរបស់បុគ្គល K. A. Abulkhanova-Slavskaya កំណត់ថាជាសក្តានុពលសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលដែលមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នដែលគួរបង្ហាញខ្លួនឯងនាពេលអនាគត។ បន្ទាប់ពី S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya សង្កត់ធ្ងន់ថាមនុស្សម្នាក់គឺជាប្រធានបទនៃជីវិតហើយចរិតលក្ខណៈបុគ្គលនៃជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាបុគ្គលនោះដើរតួជាអ្នករៀបចំរបស់វា។ លក្ខណៈបុគ្គលនៃជីវិតមាននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការរៀបចំវាទៅតាមផែនការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ស្របតាមទំនោរ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃ "របៀបរស់នៅ" ។

K. A. Abulkhanova-Slavskaya បង្ហាញលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ជម្រើសត្រឹមត្រូវនៃផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្ស - ការពេញចិត្តឬការមិនពេញចិត្តនឹងជីវិត។

សមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការមើលឃើញទុកជាមុន រៀបចំ ដឹកនាំព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់គាត់ ឬផ្ទុយទៅវិញ គោរពតាមដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍ជីវិត អនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃវិធីផ្សេងៗនៃការរៀបចំជីវិត។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសមត្ថភាពនៃប្រភេទបុគ្គលផ្សេងៗគ្នាក្នុងការកសាងយុទ្ធសាស្ត្រជីវិតរបស់ពួកគេដោយឯកឯង ឬដោយមនសិការ។ គំនិតខ្លួនឯង យុទ្ធសាស្ត្រជីវិត K. A. Abulkhanova-Slavskaya កំណត់ថាវាជាការតម្រឹមជាប់លាប់នៃលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់និងរបៀបនៃជីវិតរបស់គាត់ដោយកសាងជីវិតរបស់គាត់ដោយផ្អែកលើសមត្ថភាពបុគ្គលរបស់គាត់។ យុទ្ធសាស្រ្តនៃជីវិតមាននៅក្នុងវិធីនៃការផ្លាស់ប្តូរ, ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌ, ស្ថានភាពនៃជីវិតដោយអនុលោមតាមតម្លៃនៃបុគ្គល, នៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងមនុស្សម្នាក់។ លក្ខណៈបុគ្គលស្ថានភាព និងឱកាសអាយុរបស់ពួកគេ ការទាមទារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាមួយនឹងតម្រូវការរបស់សង្គម និងអ្នកដទៃ។ ក្នុងករណីនេះ បុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃជីវិតរួមបញ្ចូលលក្ខណៈរបស់គាត់ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព កម្មវត្ថុនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងប្រធានបទនៃការយល់ដឹង ហើយភ្ជាប់សមត្ថភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងសំណុំ។ គោលដៅជីវិតនិងភារកិច្ច។

ការសម្របខ្លួនតាមសង្គមគឺជាការចង្អុលបង្ហាញរួមបញ្ចូលគ្នានៃស្ថានភាពរបស់មនុស្សដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការអនុវត្តមុខងារជីវសង្គមមួយចំនួនដូចជា៖

ការយល់ឃើញគ្រប់គ្រាន់នៃការពិតជុំវិញនិងរាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់;

ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រាន់នៃទំនាក់ទំនង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ; សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ, សិក្សា, រៀបចំការកំសាន្តនិងការកំសាន្ត;

ភាពប្រែប្រួល (ភាពប្រែប្រួល) នៃអាកប្បកិរិយាស្របតាមការរំពឹងទុកតួនាទីរបស់អ្នកដទៃ (Psychological Dictionary, M., 1997, p. 13) ។

នៅពេលសិក្សាការសម្របខ្លួន បញ្ហាមួយក្នុងចំណោមបញ្ហាសំខាន់ៗបំផុតគឺសំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងការបន្សាំ និងសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ព្រោះវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការតែមួយនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម។ ជារឿយៗ សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅប៉ុណ្ណោះ ហើយការសម្របខ្លួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការសម្របខ្លួននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាព។ បាតុភូតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានកំណត់ថាជាដំណើរការនិងលទ្ធផលនៃការ assimilation នៃការបន្តពូជសកម្មដោយបុគ្គលនៃបទពិសោធន៍សង្គមដែលបានអនុវត្តនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងនិងសកម្មភាព។ គោលគំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺទាក់ទងកាន់តែច្រើនទៅនឹងបទពិសោធន៍សង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្កើតបុគ្គលក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គម ស្ថាប័ន និងភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មយន្តការផ្លូវចិត្តនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងបរិស្ថានត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួន។

ដូច្នេះ ក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម បុគ្គលដើរតួជាវត្ថុដែលយល់ឃើញ ទទួលយក រួមផ្សំប្រពៃណី បទដ្ឋាន តួនាទីដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម។ សង្គមភាវូបនីយកម្មធានានូវដំណើរការធម្មតារបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ការអភិវឌ្ឍន៍ ការបង្កើត និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានអនុវត្ត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម។ ការបន្សាំសង្គមគឺជាយន្តការសំខាន់មួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលជាមធ្យោបាយមួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មពេញលេញ។

O.I. Zotova និង I.K. Kryazheva សង្កត់ធ្ងន់លើសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម។ ពួកគេចាត់ទុកការសម្របខ្លួនតាមសង្គម-ផ្លូវចិត្តជាអន្តរកម្មរបស់បុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម ដែលនាំទៅរកការជាប់ទាក់ទងគ្នាត្រឹមត្រូវនៃគោលដៅ និងតម្លៃរបស់បុគ្គល និងក្រុម។ ការសម្របខ្លួនកើតឡើងនៅពេលដែលបរិយាកាសសង្គមរួមចំណែកដល់ការសម្រេចនូវតម្រូវការ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់បុគ្គល បម្រើដើម្បីបង្ហាញ និងអភិវឌ្ឍបុគ្គលរបស់ខ្លួន។

នៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការបន្សាំ គោលគំនិតដូចជា "ការយកឈ្នះ" "គោលបំណង" "ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពបុគ្គល" "ការអះអាងខ្លួនឯង" លេចឡើង។

អាស្រ័យលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្រូវការ និងការជម្រុញរបស់បុគ្គល ប្រភេទនៃដំណើរការបន្សាំខាងក្រោមត្រូវបានបង្កើតឡើង៖

ប្រភេទដែលកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃឥទ្ធិពលសកម្មលើបរិយាកាសសង្គម។

ប្រភេទ​ដែល​កំណត់​ដោយ​ការ​ទទួល​យក​ស្រប​តាម​អកម្ម​នៃ​គោលដៅ និង​ការ​តំរង់​ទិស​តម្លៃ​នៃ​ក្រុម។

ដូចដែល A. A. Rean កត់សម្គាល់ វាក៏មានដំណើរការសម្របខ្លួនប្រភេទទីបីផងដែរ ដែលជារឿងធម្មតាបំផុត និងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបន្សាំ។ នេះ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​ប្រូបាប៊ីលីស​ដែល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​នៃ​ប្រភេទ​ទាំង​ពីរ​ខាង​លើ។ នៅពេលជ្រើសរើសជម្រើសមួយ ឬជម្រើសមួយផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃប្រូបាប៊ីលីតេនៃការសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃយុទ្ធសាស្ត្របន្សាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កត្តាខាងក្រោមត្រូវបានវាយតម្លៃ៖ ក) តម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គម - កម្លាំងរបស់ពួកគេ កម្រិតនៃការរឹតបន្តឹងនៃគោលដៅរបស់បុគ្គល កម្រិតនៃឥទ្ធិពលអស្ថិរភាព។ល។ ខ) សក្ដានុពលរបស់បុគ្គលក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរ ការសម្របខ្លួននៃបរិស្ថានទៅនឹងខ្លួនគាត់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកភាគច្រើនបែងចែកពីរកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការសម្របខ្លួនពេញលេញ និង ភាពមិនល្អ។

A. N. Zhmyrikov ស្នើឱ្យគិតគូរពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការសម្របខ្លួនដូចខាងក្រោមៈ

កម្រិតនៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គលជាមួយម៉ាក្រូ- និងមីក្រូបរិស្ថាន;

កម្រិតនៃការសម្រេចបាននៃសក្តានុពល intrapersonal;

សុខុមាលភាពនៃអារម្មណ៍។

A. A. Rean ភ្ជាប់ការកសាងគំរូនៃការសម្របខ្លួនសង្គមជាមួយនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃផែនការផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្ទៃក្នុងបង្កប់ន័យស្ថិរភាពផ្លូវចិត្ត-អារម្មណ៍ ការអនុលោមតាមបុគ្គល ស្ថានភាពនៃការពេញចិត្ត អវត្តមាននៃទុក្ខព្រួយ អារម្មណ៍នៃការគំរាមកំហែង និងស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្រៅឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយាពិតរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់សង្គម តម្រូវការនៃបរិស្ថាន ច្បាប់ដែលបានអនុម័តនៅក្នុងសង្គម និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ឥរិយាបថបទដ្ឋាន។ ដូច្នេះ ការ​ប្រែប្រួល​ទៅ​តាម​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​ខាង​ក្រៅ​អាច​កើត​ឡើង​ក្នុង​ពេល​ដំណាល​គ្នា​នឹង​ការ​សម្របខ្លួន​តាម​លក្ខណៈ​វិនិច្ឆ័យ​ខាង​ក្នុង។ ការសម្របខ្លួនតាមសង្គមជាប្រព័ន្ធ គឺជាការសម្របខ្លួនតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

ដូច្នេះ ការសម្របខ្លួនតាមសង្គមបង្កប់ន័យនូវវិធីនៃការសម្របខ្លួន ការធ្វើនិយតកម្ម ការចុះសម្រុងគ្នានៃអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលជាមួយបរិស្ថាន។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គម មនុស្សម្នាក់ដើរតួជាមុខវិជ្ជាសកម្មដែលសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានស្របតាមតម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នា និងកំណត់ខ្លួនឯងយ៉ាងសកម្ម។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓