A socialização é o processo de formação por um indivíduo ao longo de sua vida qualidades sociais(domínio da linguagem de comunicação, conhecimento das normas de comunicação, tradições, costumes, assimilação de papéis sociais), graças ao qual uma pessoa se torna um participante capaz na vida social.

O processo de socialização começa desde a infância, o período da infância e adolescência no processo de socialização desempenha o papel importante, nesta idade é estabelecido o conhecimento básico sobre as normas de comportamento na sociedade. Antes de se preparar para vida adulta era mais curto do que agora: aos 14-15 anos, o jovem passou para a categoria de adultos, e as meninas aos 13 anos se casaram e estudaram família independente, mas agora uma pessoa continua seus estudos às vezes até 25 anos. Comparado com nossos ancestrais semelhantes a macacos, o período de preparação para a vida aumentou pelo menos 5 vezes. Não há necessidade de falar sobre o fim da socialização, pois esse processo ocorre ao longo da vida de uma pessoa e termina em velhice, mas o momento mais propício para a socialização ainda é a infância e a adolescência.

Atualmente, o processo de socialização é objeto de pesquisa de especialistas em diversos setores. conhecimento científico. Psicólogos, filósofos, sociólogos, educadores, psicólogos sociais, etc. vários aspectos desse processo, explorar os mecanismos, etapas e etapas, fatores de socialização.

Existem várias abordagens para a definição do conceito de socialização, cada uma das quais reflete uma teoria particular de socialização do indivíduo. O desenvolvimento da teoria da socialização do indivíduo na sociologia estrangeira e psicologia foram estudados por G. Tarde, T. Parsons e outros. Em particular, G. Parsons baseou sua teoria no princípio da imitação, e comportamento social. Nas obras de T. Parson, o processo de socialização é explicado de forma um pouco diferente. Ele acredita que o indivíduo, comunicando-se com os valores que lhe são significativos, absorve os comuns.

E. Giddens em seu livro recém-publicado "Sociologia" define a socialização como "processos sociais, de acordo com os quais as crianças são apegadas a normas e valores sociais; nesse processo, ocorre a formação de sua personalidade. Apesar de os processos de socialização serem especialmente importantes para o indivíduo em infância eles continuam ao longo de sua vida. Nenhuma pessoa pode existir sem a influência de outras pessoas sobre ela, e isso afeta o comportamento do indivíduo em todos os estágios de seu desenvolvimento. ciclo da vida» (Ver: Giddens E., 1999. S. 572).

Analisando as teorias acima, o psicólogo social A.N. Sukhov conclui que as teorias da socialização são baseadas na fórmula clássica do behaviorismo e na teoria de L.S. Vygotsky sobre a internalização da experiência externa, seu conceito histórico-cultural (Sukhov A.: 2002, p. 40).

Na sociologia doméstica tradicional, a socialização é vista como o autodesenvolvimento do indivíduo no processo de sua interação com vários grupos sociais, instituições, organizações, como resultado do qual se desenvolve uma posição de vida ativa do indivíduo.

No doméstico Psicologia Social Há uma interpretação estreita e ampla de socialização. Tal abordagem para sua compreensão foi proposta por B.D. Parygin. A socialização no sentido estrito é o processo de entrar no ambiente social. Adaptação a ele, em uma ampla - processo histórico, filogênese. Junto com o conceito de “socialização”, eles usam significados bastante semelhantes, por exemplo, educação e adaptação. Em particular, o professor G. M. Andreeva acredita que não há diferenças entre os conceitos de “educação” e “socialização” (Andreeva: 1988, p. 46). No entanto, a maioria dos cientistas acredita que o conceito de “socialização” é mais amplo do que o conceito de Educação".

Os conceitos de "socialização" e "adaptação" estão intimamente relacionados. A adaptação como processo de adaptação pode ser considerada tanto como parte integrante da socialização quanto como seu mecanismo. O processo de adaptação sociopsicológica, segundo A.V. O Mudrik, sendo um processo específico de socialização, divide-se em várias etapas: familiarização, orientação de papéis, auto-afirmação (Mudrik: 2000, p.59).

De acordo com a tradição estabelecida, a socialização tem a seguinte estrutura: conteúdo (adaptação ao experiência negativa) e amplitude (o número de esferas às quais uma pessoa foi capaz de se adaptar). As características de socialização mais frequentemente consideradas são fatores, agentes, mecanismos e meios.

É importante ter em mente que a socialização é um processo que continua ao longo da vida de uma pessoa. A este respeito, distinguem-se geralmente certas fases de socialização: pré-trabalho (infância, formação), trabalho e pós-parto. A socialização de uma personalidade é um processo complexo de sua interação com o meio social, pelo qual se formam as qualidades de uma pessoa como verdadeiro sujeito das relações sociais.

Um dos principais objetivos da socialização é a adaptação, adaptação de uma pessoa à realidade social, que talvez seja a condição mais possível para o funcionamento normal da sociedade. No entanto, pode haver aqui extremos que vão além do processo normal de socialização, em última análise, associados ao lugar do indivíduo no sistema de relações sociais, com sua atividade social. Tais extremos podem ser chamados de modos negativos de adaptação. Um deles é chamado de "conformidade" - uma aceitação passiva, desprovida de conteúdo pessoal da ordem existente das coisas, as opiniões predominantes. O conformismo é caracterizado pela ausência de posição própria, adesão inquestionável a certos padrões, submissão às autoridades.

O significado associal do conformismo reside no fato de que uma pessoa com consciência conformada cria um álibi para si em várias situações da vida, explicando suas ações ou omissões com referência à força das circunstâncias, o que está longe de ser indiferente à saúde social da sociedade .

A adaptação razoável às condições sociais, não causando danos ao indivíduo e aos outros, não só não deve ser condenada, mas em muitos casos apoiada. Caso contrário, perguntas sobre normas sociais ah, disciplina, organização e até mesmo a integridade da sociedade.

A questão do papel do meio ambiente na determinação do comportamento de um indivíduo está ligada à sua responsabilidade social e moral. Uma pessoa sempre tem uma escolha e, portanto, deve haver responsabilidade social. Uma estrutura racional da sociedade pressupõe o equilíbrio mútuo do indivíduo diante da sociedade e a responsabilidade da sociedade para com o indivíduo.

Socialização(lat. solialis - público) é processo especial a inclusão de um indivíduo na sociedade, resultado da assimilação e reprodução ativa da experiência social por ele, realizada na comunicação e na atividade.

O conceito de "socialização" foi introduzido na década de 40 do século XX. A. Dollard e J. Miller. Em diferentes escolas científicas, tem recebido uma interpretação diferente: como aprendizagem social (neobehaviorismo), como resultado da interação social (interacionismo simbólico), como resultado da auto-realização (psicologia humanista).

Na psicologia social doméstica, há uma interpretação estreita e ampla da socialização. Tal abordagem para sua compreensão foi proposta por B.D. Parygin. A socialização no sentido estrito é o processo de entrar no meio social, adaptando-se a ele, no sentido amplo é um processo histórico, a filogênese.

Através da socialização, uma pessoa aprende a conviver com outras pessoas, a se adaptar a uma determinada sociedade. Esse processo envolve a participação ativa da própria pessoa no desenvolvimento da cultura. relações humanas, na formação de certas normas sociais, papéis e funções, a aquisição de habilidades e habilidades necessárias para implementação bem-sucedida Atividades. O conceito de socialização refere-se às qualidades que uma pessoa adquire, e mecanismos psicológicos através do qual as mudanças desejadas são alcançadas. O processo de socialização pode ocorrer tanto de forma espontânea quanto proposital (como resultado da educação e da autoeducação).

De acordo com a tradição estabelecida, a socialização tem a seguinte estrutura:

2) latitude, i.e. o número de áreas às quais o indivíduo foi capaz de se adaptar.

Ao considerar o conteúdo da socialização importância tem uma definição do que é oferecido ao indivíduo como um “menu” social e cultural, quais imagens de mundo, atitudes, estereótipos, valores são formados no indivíduo no processo de socialização.

Deve-se ter em mente que a socialização não é um processo passivo, mas ativo, onde as atitudes que determinam a seletividade do indivíduo como objeto de socialização desempenham um papel importante.

atitude social- uma atitude interna estável de uma pessoa em relação a alguém ou algo, incluindo pensamentos, emoções, ações tomadas por ele em relação a esse objeto; tipo de comportamento percebido e preferido.

Formação e mudança atitudes sociais pode ocorrer como resultado de uma influência proposital no comportamento humano em uma determinada situação.

O conteúdo da socialização também depende de um parâmetro tão importante como as instituições sociais, econômicas, públicas, incluindo a família, instituições pré-escolares, escolas, grupos informais, organizações oficiais, etc. A eficácia da socialização é determinada por suas características morais, culturais e condição econômica. Na disputa sobre o significado dessas instituições para a socialização do indivíduo (o poder de influência Instituições sociais em uma pessoa depende de sua autoridade - referência) a preferência é geralmente dada à família. De fato, ocupa um lugar especial na socialização do indivíduo, não pode ser substituído por nada. Como regra, as crianças criadas fora da família sofrem de falta de adaptação, contatos emocionais perturbados e identidade de grupo.

Uma pessoa não pode assimilar toda a experiência social imediatamente desde o momento do nascimento. A socialização é um processo longo, prolongado no tempo e no espaço, até mesmo permanente. Ao mesmo tempo, tem um aspecto individual e está associado a certos ciclos no campo das funções físicas, anatômicas e fisiológicas, sensoriais, emocionais, cognitivas e desenvolvimento Social personalidade. A natureza estadial da socialização é explicada pela proporção do desenvolvimento humano e as especificidades situação social em que ele se encontra diferentes períodos vida.

A socialização pode ser vista como um processo típico e singular. A tipicidade é definida condições sociais e depende das diferenças de classe, raça, etnia e cultura. A socialização como um processo típico significa a semelhança de seu curso para representantes de grupos sociais ou etários típicos que têm a mesma religião, cultura, status social. A socialização, por exemplo, dos desempregados é típica para eles e difere da socialização dos empresários de sucesso. O mesmo pode ser dito sobre os vagabundos, os doentes crônicos, os deficientes. A socialização dos emigrantes ocorre de forma completamente especial, mas ainda assim típica. Ela está associada a necessidade forçada adaptar-se a outra pessoa ambiente de linguagem, cultura.

Socialização como um processo único surge devido às características inerentes a esta pessoa (habilidades, dados externos, grau de conformidade, sociabilidade, nível individual identidade), ou seja, o desejo de desenvolver suas habilidades, de perceber seu caminho de vida como único, etc.

Introdução

A socialização é o processo de uma pessoa entrar nas comunidades, seu conhecimento de um círculo de diferentes comunidades em expansão gradual, o desenvolvimento da atitude de uma pessoa em relação a novas comunidades, a adoção de certas atitudes características da comunidade, a aquisição por uma pessoa de seu papel na comunidades e na sociedade como um todo.

O indivíduo e a sociedade interagem no processo de socialização: a sociedade transmite a experiência sócio-histórica, as normas, os símbolos, e o indivíduo assimila as normas, os símbolos e a experiência sócio-histórica que a sociedade transmite. Desde a primeira infância, a criança é cercada por pessoas que lhe conferem habilidades e habilidades para interagir com a sociedade. A conquista da civilização é a afirmação de que as pessoas nascem iguais perante Deus, à sua semelhança, e as constituições dos estados dizem que todas as pessoas são iguais perante a lei. mudanças profundas nas esferas espiritual e material do desenvolvimento da sociedade levaram a um amplo interesse e significado social do problema da socialização da geração mais jovem. As transformações econômicas e sociais que ocorrem em todas as esferas da vida de nossa sociedade têm atualizado a tarefa de estudar o mecanismo de socialização das crianças em diferentes estágios de idade e análise da influência das condições sociais em mudança na socialização do indivíduo.

O objetivo deste trabalho é considerar os valores da cultura e a essência da socialização do indivíduo.

Para atingir este objetivo, é necessário resolver as seguintes tarefas:

Considere o conceito, processo, conceitos científicos socialização do indivíduo;

Descrever os fatores objetivos e subjetivos da socialização da personalidade. Funções de socialização;

Descreva as etapas de socialização do indivíduo.

Aspectos teóricos da socialização

Socialização da personalidade: conceito, processo, conceitos científicos.

Na sociologia, a personalidade é considerada o resultado do desenvolvimento do indivíduo, a incorporação mais completa de todas as qualidades humanas. Um indivíduo é um único representante da raça humana, um portador específico de todos os traços sociais e psicológicos da humanidade: mente, vontade, necessidades, interesses, etc.

O mecanismo e o processo de formação da personalidade são revelados na sociologia com base no conceito de "socialização". A socialização é um processo pelo qual um indivíduo aprende os elementos básicos da cultura: símbolos, significados, valores, normas. Sociologia: Um livro didático para universidades / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Shabanova, G. S. Lukashova; Debaixo. ed. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: Cultura e esporte, UNITI, 2009. - p. 149.

Com base nessa assimilação no curso da socialização, ocorre a formação de qualidades sociais, propriedades, ações e habilidades, graças às quais uma pessoa se torna um participante capaz na interação social. A socialização é o processo de se tornar um "eu" social.

O indivíduo e a sociedade interagem no processo de socialização: a sociedade transmite experiência sócio-histórica, normas, símbolos, e o indivíduo os assimila em função de suas qualidades.

O sentido do processo de socialização em seus estágios iniciais é a busca por seu lugar social.

Na sociologia, distinguem-se dois níveis de socialização: primário e secundário. Em cada um desses níveis operam vários agentes e instituições de socialização. Os agentes de socialização são pessoas especificas responsável pela transferência da experiência cultural. As instituições de socialização são instituições que influenciam e orientam o processo de socialização.

A socialização primária ocorre na esfera das relações interpessoais em pequenos grupos. O ambiente imediato do indivíduo atua como os principais agentes de socialização: pais, parentes e parentes distantes, amigos da família, colegas, médicos, treinadores, etc. Essas pessoas, comunicando-se com o indivíduo, influenciam na formação de sua personalidade.

A socialização secundária ocorre no nível de grandes grupos sociais e instituições. Os agentes secundários são organizações formais, instituições oficiais: representantes da administração da escola, do exército, do estado, etc.

Cada agente de socialização dá ao indivíduo algo que o educador pode ensinar em seu desenvolvimento. Os agentes de socialização primária são intercambiáveis ​​e universais. Os agentes de socialização secundária atuam de forma estreitamente especializada, pois cada instituição visa resolver seus próprios problemas de acordo com suas funções.

Freud destacou uma série de mecanismos psicológicos de socialização: imitação, identificação, sentimentos de vergonha e culpa. Kravchenko A. I. Fundamentos de sociologia: Proc. abono Para alunos do ensino médio e especial. uh. Gerente - M.: Logos, 2012. - p. 233.

A imitação é uma tentativa consciente de uma criança de copiar um determinado modelo de comportamento. A identificação é uma forma de perceber o pertencimento a uma determinada comunidade. A principal influência aqui é o ambiente imediato da criança.

A imitação e a identificação são mecanismos positivos, pois visam dominar certo tipo comportamento. A vergonha e a culpa são mecanismos negativos porque suprimem ou proíbem certos padrões de comportamento.

Sentimentos de vergonha e culpa estão intimamente relacionados e quase indistinguíveis, mas existem certas diferenças entre eles. A vergonha geralmente está associada ao sentimento de exposição e vergonha. Esse sentimento está centrado na percepção das ações do indivíduo por outras pessoas. O sentimento de culpa está associado a sentimentos internos, à autoavaliação de uma pessoa de suas ações. A punição aqui é cometida por si mesma, a consciência atua como forma controladora.

A teoria do "eu espelho" do americano C. Cooley, tendo fixado o impacto na formação da personalidade do ambiente, observa a natureza seletiva do comportamento dos indivíduos. Dependendo da situação, o indivíduo se adapta à situação, escolhendo por si mesmo certo papel(vencedor, vítima, neutralidade). De acordo com o papel escolhido, a personalidade escolhe os valores pelos quais se orienta no processo de socialização.

Se partirmos da tese aceita na psicologia geral de que uma pessoa não nasce, mas se torna, então fica claro que a socialização em seu conteúdo é um processo de tornar-se pessoa, que começa desde os primeiros minutos de vida de uma pessoa. Existem três áreas nas quais, em primeiro lugar, essa formação da personalidade é realizada: atividade, comunicação, autoconsciência. Cada uma dessas áreas deve ser considerada separadamente. A característica comum de todos esses três esferasé o processo de expansão, multiplicação dos laços sociais do indivíduo com o mundo exterior.

Quanto à atividade, ao longo de todo o processo de socialização, o indivíduo lida com a ampliação do “catálogo” de atividades, ou seja, o desenvolvimento de cada vez mais novas atividades. Neste caso, ocorrem mais três processos extremamente importantes. Em primeiro lugar, é uma orientação no sistema de conexões presente em cada tipo de atividade e entre seus diversos tipos. É realizado através de significados pessoais, ou seja, significa identificar aspectos especialmente significativos da atividade para cada indivíduo, e não apenas compreendê-los, mas também dominá-los. Pode-se chamar o produto dessa orientação de uma escolha pessoal de atividade. Como resultado disso, surge um segundo processo - centrado em torno do principal, escolhido, concentrando a atenção nele e subordinando todas as outras atividades a ele. Finalmente, o terceiro processo é o desenvolvimento pelo indivíduo no decorrer da implementação de novos papéis e compreensão de seu significado.

A segunda área - a comunicação - é considerada no contexto da socialização também do lado da sua expansão e aprofundamento, o que é evidente, uma vez que a comunicação está indissociavelmente ligada à actividade. A expansão da comunicação pode ser entendida como a multiplicação dos contatos de uma pessoa com outras pessoas, as especificidades desses contatos em cada limite de idade. Quanto ao aprofundamento da comunicação, trata-se, antes de tudo, da transição do monólogo para a comunicação dialógica, a descentralização, ou seja. a capacidade de se concentrar em um parceiro, uma percepção mais precisa dele.

Finalmente, a terceira área de socialização é o desenvolvimento da autoconsciência do indivíduo. Na forma mais geral, podemos dizer que o processo de socialização significa a formação da imagem de seu “eu” em uma pessoa. Em numerosos Estudos experimentais, incluindo longitudinais, foi estabelecido que a imagem do Self não surge em uma pessoa imediatamente, mas se desenvolve ao longo de sua vida sob a influência de inúmeras influências sociais.

O processo de socialização pode ser entendido apenas como uma unidade de mudanças em todas as três áreas designadas. Eles, tomados como um todo, criam para o indivíduo uma “realidade em expansão” na qual ele age, aprende e se comunica, dominando assim não apenas o microambiente mais próximo, mas todo o sistema de relações sociais. Junto com esse desenvolvimento, o indivíduo traz sua própria experiência, sua própria criatividade; portanto, não há outra forma de assimilação da realidade, exceto sua transformação ativa.

Como já observado, uma pessoa como pessoa é formada no processo de interação com a sociedade, no processo de entrada no meio social, ou seja, no processo de socialização. A socialização é o processo de assimilação e posterior reprodução ativa da experiência social, realizada na atividade e na comunicação. O processo de socialização é um conjunto de todos os processos sociais, graças aos quais o indivíduo adquire um certo sistema de normas e valores que lhe permitem funcionar como membro da sociedade. É importante ressaltar que a socialização é processo bilateral, uma pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a transforma em seus próprios valores, atitudes, orientações, nos quais a experiência social é reproduzida.

Juntamente com o conceito de socialização, existem conceitos de significado próximo, como “desenvolvimento pessoal” e “educação”. É muito difícil distinguir claramente entre esses conceitos. No conceito de "desenvolvimento pessoal" dá-se mais ênfase à atividade do indivíduo, ao desenvolvimento do psiquismo, embora se enfatize a ligação inextricável desse processo com o meio social.

O termo "educação" é usado na literatura em dois sentidos - no sentido estrito e amplo da palavra. No sentido estrito da palavra, o termo "educação" significa o processo de influência proposital sobre uma pessoa pelo sujeito do processo educacional, a fim de transferir, incutir nele um certo sistema de idéias, conceitos, normas etc. A ênfase aqui está no propósito, na regularidade do processo de influência. Como sujeito de influência, entendemos uma instituição especial, uma pessoa designada para atingir o objetivo nomeado. No sentido amplo da palavra, “educação” refere-se ao impacto sobre uma pessoa de todo o sistema de relações sociais para assimilar a experiência social, etc. O sujeito do processo educativo, neste caso, pode ser toda a sociedade e, como se costuma dizer na fala cotidiana, “toda a vida”. Se usarmos o termo "educação" no sentido estrito da palavra, então a socialização difere em seu significado do processo descrito pelo termo "educação". Se este conceito for usado no sentido amplo da palavra, então a diferença é eliminada.

Existem três áreas nas quais a socialização é realizada principalmente - são atividades, comunicação, autoconsciência. Cada uma dessas áreas permite expandir, multiplicar conexões sociais indivíduo com o mundo exterior.

Ao longo do processo de socialização, o indivíduo domina cada vez mais novos tipos de atividades, o que permite ampliar o conjunto de papéis sociais desempenhados, encontrando significado pessoal nas atividades.

A comunicação no contexto da socialização permite expandir os contatos de uma pessoa com outras pessoas e suas especificidades, por exemplo, a capacidade de se concentrar em um parceiro, uma percepção mais precisa dele.

No que diz respeito à autoconsciência, deve-se notar que a socialização pode ser considerada como a formação em uma pessoa da imagem de seu Self, que não surge em uma pessoa imediatamente, mas se desenvolve ao longo de sua vida sob a influência de inúmeras influências sociais.

O processo de socialização só pode ser entendido como uma unidade de mudanças nas três áreas designadas.

Etapas do processo de socialização. Existem os seguintes estágios de socialização:

1. Socialização primária, ou estágio de adaptação (do nascimento à adolescência, a criança aprende a experiência social de forma acrítica, adapta-se, adapta-se, imita).

2. Estágio de individualização(há um desejo de se distinguir dos outros, uma atitude crítica em relação às normas sociais de comportamento). NO adolescência o estágio de individualização caracteriza-se como uma socialização intermediária, pois. ainda instável na perspectiva e caráter de um adolescente.

adolescência(18-25 anos) caracteriza-se como uma socialização conceitual-estável, quando propriedades sustentáveis personalidade.

3. Estágio de integração(há um desejo de encontrar seu lugar na sociedade, de se "encaixar" na sociedade). A integração vai bem se as propriedades de uma pessoa são aceitas pelo grupo, a sociedade. Se não for aceito, os seguintes resultados são possíveis:

Preservação da dissimilaridade e surgimento de interações agressivas (relacionamentos) com as pessoas e a sociedade;

Mudar a si mesmo, o desejo de "tornar-se como todo mundo" - conformismo, conciliação externa, adaptação.

4. Estágio de trabalho socialização abrange todo o período de maturidade de uma pessoa, todo o período de sua atividade laboral quando uma pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a reproduz influenciando ativamente o ambiente por meio de sua atividade.

5. Pós-trabalho a fase de socialização considera a velhice como uma idade que contribui significativamente para a reprodução da experiência social, para o processo de transmiti-la às novas gerações.

Existem outras abordagens para a atribuição dos estágios de socialização, em particular, do ponto de vista da psicanálise, a socialização ocorre apenas na infância, devendo ser limitada à cronologia do período correspondente.

Nos conceitos modernos, no entanto, enfatiza-se que a socialização mais intensa é realizada na infância e adolescência, mas o desenvolvimento da personalidade continua na meia-idade e na velhice. Ao mesmo tempo, observam-se as seguintes diferenças entre a socialização de crianças e adultos:

1. A socialização dos adultos se expressa principalmente na mudança de comportamento externo, enquanto a socialização das crianças corrige as orientações básicas de valores.

2. Os adultos podem avaliar normas; as crianças só conseguem assimilá-los.

3. A socialização adulta muitas vezes envolve a compreensão de que existem muitos "tons de cinza" entre preto e branco. A socialização na infância baseia-se na obediência completa aos adultos e na realização certas regras. E os adultos são forçados a se adaptar às demandas de diferentes papéis no trabalho, em casa, em eventos sociais etc. Eles são forçados a priorizar em ambientes complexos que exigem o uso de categorias como “mais bom” ou “menos ruim”.

4. Socialização adulto visa ajudar uma pessoa a dominar certas habilidades; a socialização das crianças forma principalmente a motivação do seu comportamento.

Existem outros pontos de vista, por exemplo, o psicólogo R. Gould propôs uma teoria que difere significativamente da discutida acima. Ele acredita que a socialização dos adultos não é uma continuação da socialização das crianças, é um processo de superação das tendências psicológicas que se desenvolveram na infância.

Nesse contexto, é lógico considerar tal processo como ressocialização - a assimilação de novos valores, papéis, habilidades em vez dos antigos, insuficientemente assimilados ou ultrapassados. A ressocialização abrange muitas atividades - desde aulas para corrigir habilidades de leitura para reciclagem profissional trabalhadores.

instituições de socialização. Em todas as etapas da socialização, o impacto da sociedade no indivíduo é realizado diretamente ou por meio de um grupo, mas o próprio conjunto de meios de influência é reduzido a normas, valores e signos. Em outras palavras, podemos dizer que a sociedade e o grupo transmitem ao indivíduo em desenvolvimento um determinado sistema de normas e valores por meio de signos. Chamam-se aqueles grupos específicos em que o indivíduo se apega aos sistemas de normas e valores e que atuam como uma espécie de tradutores da experiência social. instituições de socialização.

Nos primeiros estágios de socialização, a família, instituições pré-escolares, escola, escola técnica, universidade etc. atuam como instituições.

A família é tradicionalmente vista como a instituição mais importante socialização. É na família que as crianças adquirem as primeiras habilidades de interação, dominam os primeiros papéis sociais (incluindo os papéis de gênero, a formação dos traços de masculinidade e feminilidade), compreendem as primeiras normas e valores.

A escola proporciona ao aluno uma educação sistemática, que é em si o elemento mais importante de socialização, mas, além disso, a escola é obrigada a preparar uma pessoa para a vida em sociedade e em um sentido mais amplo. Comparada à família, a escola é mais dependente da sociedade e do Estado. A escola define as ideias primordiais para uma pessoa como cidadão e, portanto, contribui (ou dificulta!) vida civil. A escola amplia as oportunidades da criança em termos de sua comunicação: aqui, além da comunicação com os adultos, existe um ambiente específico estável para a comunicação com os pares, que por si só atua como a mais importante instituição de socialização.

Quanto às instituições de socialização na fase laboral, a mais importante delas é o coletivo de trabalho, as normas e valores nele adotados, o estilo de liderança e tomada de decisão e as formas de construção de relacionamentos.

A questão das instituições sociais da fase pós-parto é bastante complexa e pouco desenvolvida. Tais instituições incluem, por exemplo, organizações públicas cujos membros são predominantemente pensionistas.

Naturalmente, cada uma dessas instituições de socialização tem uma série de outras funções; suas atividades não podem ser reduzidas apenas à função de transferência de experiência social.

Perguntas para autocontrole

1. O que a psicologia estuda?

3. Como as visões sobre o tema da psicologia mudaram na história de sua formação como ciência?

4. O que explica o surgimento no século XX. várias escolas psicológicas independentes?

5. Quais são os temas e métodos da direção psicanalítica de Z. Freud?

6. Que diferenças fundamentais podem ser distinguidas na teoria

KG. Jung, em comparação com a teoria de Z. Freud?

7. Por que os behavioristas sugeriram excluir a consciência do assunto da psicologia?

8. Quais são os princípios básicos da psicologia humanista?

9. Por que a psicologia humanista é considerada uma direção alternativa da psicologia em relação à psicanálise e ao behaviorismo?

10. Descreva os principais escolas de psicologia psicologia nacional.

11. Descreva os principais métodos da psicologia.

12. O que são características distintas o teste como método de pesquisa psicológica da personalidade?

13. Liste as principais características e características distintivas da observação e experimento como principais métodos de pesquisa em psicologia.

14. Qual é a essência métodos projetivos pesquisar?

15. Dê característica comparativa conceitos de "indivíduo", "personalidade", "individualidade".

16. Como os biológicos e origem social no conceito de "personalidade".

17. Que características de personalidade podem ser distinguidas?

18. Que fatores influenciam a formação do "eu-conceito" do indivíduo?

19. Qual é a diferença entre os conceitos de "socialização" e "educação"?

20. Descreva as etapas da socialização.

Referências para a seção 1

1. Andreeva G.M. Psicologia social: um livro para universidades. - 5ª edição, Rev. e adicional - M.: Aspect-Press, 2010. - 363 p.

2. Brushlinsky A.V. Trabalhos psicológicos selecionados. - M.: Instituto de Psicologia da Academia Russa de Ciências, 2006. - 623 p.

3. Introdução à psicologia / ed. ed. prof. AV Petrovsky. - M., 1996. - 496 p.

4. Gippenreiter Yu.B. Introdução à psicologia geral. Curso de Palestra. - M., 2002. - 336 p.

5. Zhdan A.N. História da psicologia: da antiguidade aos dias de hoje: um livro para estudantes de faculdades de psicologia. - M.: Projeto acadêmico, 2008 - 576 p.

6. Nemov R.S. Psicologia: livro didático para alunos de instituições de ensino superior pedagógico. Em 3 livros. -5ª edição. - M., 2006. -Kn.1: Fundamentos gerais da psicologia. – 687 p.

7. Stolyarenko L.D. Fundamentos da psicologia. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2010. - 672 p.

8. Khjell L., Ziegler D. Teorias da personalidade. - São Petersburgo, 2006. - 607s.

SEÇÃO 2. PSICOLOGIA DA INTERAÇÃO INTERPESSOAL

Há uma história bem conhecida da família Lykov de Velhos Crentes, que muito tempo alguns viviam na remota taiga. Conhecer pessoas acabou sendo uma tragédia para eles. Mais um exemplo. Desde 1913, uma seita de Velhos Crentes russos vive em um dos departamentos uruguaios, isolado da influência da civilização. Não há rádio, nem televisão, nem telefone na aldeia, apesar de nas proximidades assentamentos está tudo lá.

Esses casos se baseiam na violação do fato de que em literatura psicológica chamada socialização. Socialização — o processo e o resultado da inclusão do indivíduo nas relações sociais. Realiza-se assimilando a experiência social de um indivíduo e reproduzindo-a em sua atividade. No processo de socialização, um indivíduo torna-se uma personalidade e adquire os conhecimentos, habilidades e hábitos necessários para a vida entre as pessoas, ou seja, a capacidade de se comunicar e interagir com outras pessoas.

Existem muitas definições de "autores" do conceito de socialização. Por exemplo, de acordo com A.A. Reanu a socialização é o processo e o resultado da assimilação e subsequente reprodução ativa da experiência social pelo indivíduo. K. Bronfenbrenner: socialização - a totalidade de todos os processos sociais, através dos quais o indivíduo aprende um certo sistema de normas e valores que lhe permitem funcionar como membro da sociedade. T. Shibutani: A socialização é o processo pelo qual as pessoas aprendem a participar efetivamente em grupos sociais. De acordo com o mais definição comum, a socialização é o acúmulo por um indivíduo ao longo de sua vida de papéis sociais, normas e valores da sociedade a que pertence.

O desenvolvimento da teoria da socialização da personalidade foi realizado por cientistas como G. Tarde, T. Parsons, etc. socialização. Nas obras de T. Parsons, o processo é explicado de forma um pouco diferente. Ele acredita que o indivíduo, comunicando-se com os valores que lhe são significativos, absorve os comuns. Se você pegar esquema geral socialização, podemos concluir que as teorias são baseadas na fórmula clássica do behaviorismo "S - R" e na teoria de L.S. Vygotsky sobre a internalização da experiência externa (a transformação de ações externas com objetos materiais em internas, mentais, operando com símbolos).

Condições sociais de desenvolvimento da personalidade. O conceito da situação social do desenvolvimento da personalidade.

A formação e o desenvolvimento da personalidade são determinados pela totalidade das condições de existência social em uma dada era histórica. A personalidade é sempre um produto de sua época e da vida do país. Dependendo da formação socioeconômica em condições modernas um certo modo de vida holístico está tomando forma - um complexo de circunstâncias interativas (econômicas, políticas, legais, ideológicas, sociopsicológicas, etc.). Este complexo inclui os fenômenos de produção vida material sociedades e esferas de necessidades, instituições sociais, meios de comunicação e as próprias pessoas, unidos em várias sociedades. A interação de uma pessoa com essas circunstâncias da vida é uma ou outra. situação social de desenvolvimento pessoal.

A partir do momento do nascimento, uma pessoa é formada em um determinado ambiente social e, dependendo do status ou posição dos pais nesse ambiente, sua posição econômica, jurídica e política, ocupação, educação etc. Se houver uma violação acentuada, especialmente uma diminuição do padrão de vida material e cultural da família, isso afeta diretamente as condições para a formação da personalidade. O status da família pode ser mais ou menos estável. Nesse caso, cria-se um estereótipo de vida disso ou daquilo. um nível que estabiliza os traços de personalidade mais comuns e importantes para a evolução posterior. Com o início da atividade social e laboral independente, constrói-se o próprio status de uma pessoa, associado principalmente ao status da família de onde veio.

A socialização é realizada através de uma série de condições que podem ser chamadas de "fatores". Tal fatores de socialização estão: educação intencional, aprendizagem e impactos sociais aleatórios nas atividades e na comunicação.

Educação e treinamento(no sentido estrito) - isso é especialmente atividade organizada com o objetivo de transferir a experiência social para um indivíduo (criança) e formar nele certos estereótipos socialmente desejáveis ​​de comportamento, qualidades e traços de personalidade.

Impactos sociais aleatórios ocorrer em qualquer situação social, ou seja, quando dois ou mais indivíduos interagem. Por exemplo, adultos falando sobre seus problemas podem ter um forte efeito sobre uma criança, mas isso dificilmente pode ser chamado de processo educacional.

Os fatores de socialização podem ser relacionamentos na família, jardim de infância, escola, trabalho coletivo, universidade, empresas amigas, bem como conhecidos e pessoas desconhecidas, livros, filmes, programas de TV e rádio, etc.

A criança é socializada não aceitando passivamente várias influências (inclusive educacionais), mas passando gradualmente da posição de objeto de influência social para a posição de sujeito ativo. A criança é ativa porque tem necessidades, e se a educação levar em conta essas necessidades, isso contribuirá para o desenvolvimento da atividade da criança .

Se os educadores tentarem eliminar a atividade da criança, forçando-a a “sentar-se quieta” enquanto realizam sua “atividade educativa”, então, ao fazer isso, conseguirão alcançar a formação não ideal e harmoniosa, mas defeituosa, deformada, personalidade passiva. A atividade da criança será completamente suprimida, e então a personalidade será formada como socialmente inadaptada, ansiosa ou (se houver certas caracteristicas individuais, como tipo forte sistema nervoso, etc.) a atividade será realizada por meio de várias saídas compensatórias (por exemplo, o que não é permitido, a criança tentará fazer secretamente, etc.).

A socialização começa com o impacto no indivíduo, pois os pais da criança já estão socializados, e a criança pode influenciá-los inicialmente apenas como um ser biológico (por exemplo, se a criança quer comer, então anuncia com um choro), então torna-se capaz de interagir com adultos e, além disso, reproduzir sua experiência social em suas atividades.

Para liderar fenômenos A socialização deve incluir a assimilação de estereótipos comportamentais, normas sociais existentes, costumes, interesses, orientações de valores, etc. Os estereótipos de comportamento são formados pela hereditariedade do sinal, ou seja, através da imitação de adultos na primeira infância. Eles são muito estáveis ​​e podem ser a base da incompatibilidade mental (por exemplo, em uma família, grupo étnico).

Principal rumos da socialização correspondem às áreas-chave da vida humana: comportamental, emocional-sensorial, cognitiva, existencial, moral, interpessoal. Em outras palavras, no processo de socialização, as pessoas aprendem como se comportar, como reagir emocionalmente a diversas situações, como vivenciar e demonstrar diversos sentimentos; como conhecer a natureza circundante e mundo social; como organizar sua vida; quais diretrizes morais e éticas seguir; como participar efetivamente comunicação interpessoal e atividades conjuntas.

De acordo com a tradição estabelecida, socialização tem a seguinte estrutura :

2) latitude, i.e. o número de áreas às quais o indivíduo foi capaz de se adaptar.

O conteúdo da socialização é determinado, por um lado, pela totalidade das influências sociais (programas e doutrinas políticas, meios mídia de massa, cultura), por outro lado, a atitude do indivíduo em relação a tudo isso. Além disso, essas relações dependem não apenas das características da própria personalidade, mas também da situação social em que ela se encontra: condições materiais ou, por exemplo, considerações relacionadas a uma carreira. Portanto, uma pessoa só pode demonstrar externamente obediência à lei, lealdade às instituições políticas e jurídicas, sabendo que no campo da política existem padrões duplos, e por desvios das regras do jogo, as normas prescritas deverão ser pagas. Em outras palavras, o conteúdo da socialização não pode ser julgado apenas pelo comportamento verbal.

Além disso, ao considerar o conteúdo da socialização Grande papel joga e local de controle(lat. lokus - lugar). Existem dois tipos extremos este conceito proposto psicólogo americano D. Rotter: interno e externo. No primeiro caso, uma pessoa está convencida de que os resultados de sua atividade dependem de qualidades pessoais: competência, propósito, habilidades intelectuais, no segundo ele acredita que seus sucessos (fracassos) se devem à ação forças externas- ajuda e pressão do meio ambiente, etc.

O locus de controle é uma característica especial da personalidade, dependendo de quais indivíduos são divididos entre aqueles que são mais sensíveis às influências externas e aqueles cujo comportamento é determinado pela estratégia interna. Assim, uma pessoa pode perceber Problemas sociais como normal e estar totalmente adaptado a eles, e vice-versa. Portanto, o conteúdo da socialização deve ser avaliado não do ponto de vista da adaptabilidade de uma pessoa a condições específicas (afinal, pode-se acostumar com qualquer coisa), mas do ponto de vista dos padrões mundiais, civilização e cultura, o modo universal de vida e estilo de vida.

O conteúdo da socialização também depende de um parâmetro tão importante como Instituições sociais , econômica, pública, incluindo a família, instituições pré-escolares, escolas, grupos informais, organizações oficiais, etc. A eficácia da socialização é determinada pelo seu estado moral, cultural e econômico. Em uma disputa sobre o significado dessas instituições para a socialização do indivíduo (a força da influência das instituições sociais sobre o indivíduo depende de sua significância - referência), geralmente se dá preferência à família. Na verdade, ela ocupa um lugar especial na socialização do indivíduo; não há nada para substituí-la. Como regra, as crianças criadas fora da família sofrem de falta de adaptação, contatos emocionais perturbados e identidade de grupo.

Então, instituições de socialização são: família, instituições pré-escolares, escola, associações informais, universidade, equipas de produção, etc. Tais instituições são comunidades de pessoas nas quais ocorre o processo de socialização humana.

Existem vários aspectos sociopsicológicos mecanismos de socialização:

1) identificação é a identificação de um indivíduo com algumas pessoas ou grupos, o que possibilita assimilar diversas normas, atitudes e formas de comportamento que são características de outros. Um exemplo de identificação é a tipificação do papel de gênero - o processo de aquisição por um indivíduo de características mentais e comportamento característicos de representantes de um determinado sexo;

2) a imitação é uma reprodução consciente ou inconsciente por um indivíduo de um modelo de comportamento, a experiência de outras pessoas (em particular, maneiras, movimentos, ações, etc.);

3) sugestão - o processo de reprodução inconsciente pelo indivíduo da experiência interna, pensamentos, sentimentos e estados mentais daquelas pessoas com quem se comunica;

4) facilitação social(inibição) (facilitação - alívio, inibição - supressão) - um aumento na velocidade ou produtividade da atividade de um indivíduo devido à atualização em sua mente da imagem (percepção, idéias, etc.) de outra pessoa (ou grupo de pessoas) ) agir como rival ou observador das ações de um determinado indivíduo (aumentando a produtividade de uma atividade, sua velocidade e qualidade, quando realizada simplesmente na presença de outras pessoas, ou em situação competitiva);

5) conformidade - consciência das diferenças de opinião com outras pessoas e concordância externa com elas, implementada no comportamento.

1) imitação - o desejo consciente da criança de copiar um determinado modelo de comportamento;

2) identificação - a assimilação pelos filhos do comportamento, atitudes e valores dos pais como seus;

3) vergonha - a experiência de exposição e vergonha associada à reação de outras pessoas;

4) culpa - a experiência de exposição e vergonha associada à punição de si mesmo, independentemente de outras pessoas.

Os dois primeiros mecanismos são positivos; vergonha e culpa são mecanismos negativos que proíbem ou suprimem certos comportamentos.

Uma pessoa não pode assimilar toda a experiência social imediatamente desde o momento do nascimento. A socialização é um processo longo, prolongado no tempo e no espaço, até mesmo permanente. Ao mesmo tempo, tem um aspecto individual e está associado a certos ciclos no campo do desenvolvimento físico, anatômico, fisiológico, sensorial, emocional, cognitivo e social do indivíduo. A natureza estadial da socialização é explicada pela relação entre o desenvolvimento de uma pessoa e as especificidades da situação social em que ela se encontra em diferentes períodos de sua vida.

Existem várias abordagens para identificar os estágios de socialização. A sociologia enfoca o processo de assimilação por uma pessoa de repertórios de papéis sociais, valores e normas, cultura, ganhando uma posição em uma determinada comunidade. Um exemplo de abordagem sociológica é o ponto de vista de G.M. Andreeva, que divide a socialização em três fases: pré-parto, parto pós-parto.

Pré-trabalho o estágio de socialização abrange todo o período da vida de uma pessoa antes do início da atividade laboral.

Por sua vez, esta etapa é dividida em dois períodos mais ou menos independentes:

a) socialização precoce, abrangendo o tempo desde o nascimento de uma criança até sua entrada na escola, ou seja, o período que na psicologia do desenvolvimento é chamado de período da primeira infância;

b) a fase de aprendizagem, incluindo todo o período da adolescência em sentido amplo esse termo. Essa etapa inclui, é claro, todo o tempo de escolarização. Em relação ao período de estudo em uma universidade ou escola técnica, existem diferentes pontos de vista. Se a atitude em relação à atividade laboral é tomada como critério de distinção dos estágios, então uma universidade, escola técnica e outras formas de ensino não podem ser atribuídas ao estágio seguinte.

Por outro lado, a especificidade da educação em instituições de ensino deste tipo é bastante significativa em comparação com ensino médio, em particular à luz da implementação cada vez mais consistente do princípio da combinação da aprendizagem com o trabalho e, portanto, é difícil considerar esses períodos da vida de uma pessoa da mesma forma que o tempo de escolarização. De uma forma ou de outra, mas na literatura, o tema recebe dupla cobertura, embora com qualquer solução, o problema em si é muito importante tanto em termos teóricos quanto práticos: os alunos são um dos grupos sociais importantes da sociedade, e os problemas de socialização desse grupo são extremamente relevantes.

Trabalho a fase de socialização abrange o período da maturidade humana, embora os limites demográficos da idade "madura" sejam condicionais; fixar tal estágio não é difícil - este é todo o período da atividade laboral de uma pessoa. Ao contrário da ideia de que a socialização termina com a conclusão da educação, a maioria dos pesquisadores apresenta a ideia de continuar a socialização durante o período de trabalho. Além disso, a ênfase no fato de que uma pessoa não apenas assimila a experiência social, mas também a reproduz, confere especial importância a essa etapa.

O reconhecimento do estágio de socialização do trabalho decorre logicamente do reconhecimento da importância primordial da atividade laboral para o desenvolvimento do indivíduo. É difícil concordar que o trabalho como condição para o desdobramento das forças essenciais de uma pessoa impeça o processo de assimilação da experiência social; é ainda mais difícil aceitar a tese de que a reprodução da experiência social termina no estágio da atividade laboral. Claro que a juventude é o momento mais importante na formação de uma pessoa, mas o trabalho na idade adulta não pode ser desconsiderado na identificação dos fatores desse processo.

Pós-parto a fase de socialização é ainda mais questão complexa. Certa justificativa, é claro, pode ser o fato de esse problema ser ainda mais recente do que o problema da socialização na fase de trabalho. Sua formulação é causada pelas exigências objetivas da sociedade para a psicologia social, que são geradas pelo próprio curso da desenvolvimento da comunidade. Os problemas da velhice estão se tornando relevantes para várias ciências nas sociedades modernas.

Um aumento da expectativa de vida - por um lado, uma certa política social Estados - por outro lado (significando o sistema previdenciário) levam ao fato de que na estrutura da população, a velhice passa a ocupar um lugar significativo. Em primeiro lugar, aumenta Gravidade Específica. Em grande medida, o potencial laboral das pessoas que grupo social como pensionistas. Não é por acaso que disciplinas como a gerontologia (o estudo do envelhecimento dos organismos vivos, incluindo os humanos) e a geriatria (seção da clínica médica que estuda as características das doenças em idosos e senis e desenvolve métodos para seu tratamento e prevenção) são agora experimentando um período de rápido desenvolvimento.

Na psicologia social, esse problema está presente como um problema da fase de socialização pós-parto. As principais posições na discussão são opostas: uma delas acredita que o próprio conceito de socialização é simplesmente sem sentido quando aplicado a esse período da vida de uma pessoa em que todas as suas funções sociais são reduzidas. Deste ponto de vista, o período indicado não pode ser descrito em termos de “aquisição de experiência social” ou mesmo em termos de sua reprodução.

A expressão extrema desse ponto de vista é a ideia de “dessocialização” após a conclusão do processo de socialização. A outra posição, ao contrário, insiste ativamente em uma abordagem completamente nova para entender essência psicológica velhice. Em favor desta posição, numerosos estudos experimentais sobre a continuidade Atividade social os idosos, em particular, a velhice é considerada como uma idade que contribui significativamente para a reprodução da experiência social. A questão é apenas sobre mudança de tipo de atividade personalidade neste período.

Um reconhecimento indireto do fato de que a socialização continua na velhice é o conceito de E. Erickson sobre a presença de oito idades humanas (infância, primeira infância, idade de jogo, idade escolar, adolescência e adolescência, juventude, meia idade, maturidade). Somente a última das idades - "maturidade" (o período após os 65 anos) pode, segundo Erickson, ser designada pelo lema "sabedoria", que corresponde à formação final da identidade (Burns, 1976.). Se aceitarmos essa posição, devemos reconhecer que o estágio pós-trabalho de socialização existe.

A abordagem sociológica se opõe à psicanalítica, do ponto de vista de que os estágios de socialização estão ligados à manifestação de impulsos biológicos, instintos e motivos subconscientes de uma pessoa. A socialização é vista como um processo que coincide cronologicamente com o período da primeira infância.

No entanto, a abordagem real para considerar as etapas da socialização é um compromisso, que leva em conta tanto a visão sociológica quanto a psicanalítica sobre o assunto.

Como resultado, podemos distinguir:

primário,

Marginal

socialização sustentável e

Um estágio devido à necessidade de adaptação a uma nova situação, por exemplo, em relação à aposentadoria de uma pessoa e outras circunstâncias.

estágio primário a socialização da criança, segundo as falas de Z. Freud, desdobra-se em oral (do nascimento aos 2 anos), quando o mundo da criança está centrado na boca; anal (de 2 a 3 anos), durante o qual a criança aprende habilidades de higiene. De acordo com Z. Freud, esse estágio determina em grande parte o desenvolvimento posterior de uma pessoa; fálico (de 4 a 5 anos). Nesta fase, as crianças primeiro desenvolvem simpatia pelos pais do sexo oposto. Freud chamou os conflitos associados a esses sentimentos de complexo de Édipo (nos meninos) e complexo de Electra (nas meninas). As crianças que superam com sucesso esse estágio começam a se identificar com seus pais.

Z. Freud argumentou que a principal características pessoais formados nestas etapas. Ao mesmo tempo, levando em conta o papel do inconsciente no processo de socialização do indivíduo, não devemos esquecer que os processos de cognição e domínio dos papéis sociais na criança são de importância decisiva aqui. atividade de jogo, seus exercícios de auto-identificação, o sistema de expectativas que surge e se consolida nele e a natureza de sua satisfação, as exigências para ele de seus pais, a natureza de como o tratam. Como confirmação desses fatores, pode-se dar o exemplo de uma família onde nasceram meninas gêmeas. Uma delas, que nasceu cinco minutos antes, começou a fazer o papel de uma irmã mais velha com todas as consequências. Exigências estritas foram impostas a ela, incluindo o cuidado de sua irmã mais nova. O "mais velho" tornou-se o antípoda do "mais jovem", formou uma pessoa de força de vontade e o mais novo - uma pessoa infantil.

Socialização marginal (intermediária, pseudo-estável)- socialização de um adolescente. Esta é uma idade de transição da infância para a adolescência, associada principalmente à autoafirmação da identidade individual, grupal.

socialização sustentável coincide com a conquista de um certo status e o cumprimento uma grande variedade papéis sociais e interpessoais. Este estágio está associado a uma posição estável de uma pessoa na sociedade ou em qualquer comunidade. Ele atesta a adaptação sociopsicológica da personalidade, sua identidade social.

E, finalmente, o último estágio de socialização está associado à perda de status, uma série de funções após a aposentadoria da pessoa. Neste momento, ele está mal adaptado e, como regra, reage dolorosamente à posição em que se encontra. Muitas vezes, as experiências difíceis são causadas pela perda de entes queridos e do sentido da própria existência, pelos processos irreversíveis de envelhecimento do corpo, pelo sentimento de solidão e inutilidade. Mas tal Estado de espirito de muitas maneiras pode ser compensado pelo amor aos netos, que dá a uma pessoa vitalidade, cria uma sensação de utilidade e repetição da vida.

A socialização pode ser vista como um processo típico e singular. Tipicidade determinado pelas condições sociais e depende das diferenças de classe, raça, etnia e cultura. A socialização como processo típico significa a semelhança de seu curso para representantes de grupos sociais ou etários típicos que possuem a mesma religião, cultura, status social. A socialização, por exemplo, dos desempregados é típica para eles e difere da socialização dos empresários de sucesso. O mesmo pode ser dito sobre os vagabundos, os doentes crônicos, os deficientes. De forma bastante especial, mas ainda típica, ocorre a socialização dos emigrantes. Está ligado à necessidade forçada de se adaptar a um ambiente de língua estrangeira, cultura. A socialização das minorias nacionais é peculiar.

A socialização como um processo único surge devido às características inerentes a uma determinada pessoa (habilidades, dados externos, grau de conformidade, sociabilidade, nível individual de identidade), ou seja, o desejo de desenvolver suas habilidades, de perceber seu caminho de vida como único, etc.

Uma pessoa pode demonstrar externamente sua socialização, em conexão com a qual surge a questão sobre os critérios externos e internos para esse processo. Critérios para a socialização do indivíduo são: o conteúdo das atitudes formadas, estereótipos, valores, imagens do mundo; adaptabilidade da personalidade, seu comportamento normotípico, estilo de vida; identidade social(grupo e universal). O principal critério para a socialização de uma personalidade é o grau de sua independência, confiança, independência, emancipação, iniciativa. O principal objetivo da socialização do indivíduo é satisfazer a "necessidade de auto-realização" (A. Maslow) e desenvolver a capacidade de atingir esse objetivo com sucesso. Caso contrário, o processo de socialização perde seu significado humanístico e se torna uma ferramenta abuso psicológico dirigido não a crescimento pessoal, mas na unificação, estratificação, nivelamento do "eu".

No entanto, se confiarmos na opinião de E. Fromm, então a atualização do "eu", a revelação das potencialidades do indivíduo, suas capacidades só são possíveis com democracia real. NO estado totalitário tudo é completamente diferente. Nestas condições Possíveis formas de socialização como masoquismo, sadismo, destruição, conformismo.

Masoquismo - o desejo de submissão, humilhação moral.

A socialização na forma de sadismo é realizada colocando outras pessoas em uma posição dependente de si mesmo e adquirindo poder ilimitado sobre elas, explorando, intimidando os outros.

Destruição- uma das formas de socialização, que consiste em libertar uma pessoa da sensação de sua própria impotência através da destruição do mundo ao seu redor. Segundo E. Fromm, a destruição do mundo para o homem é a última e desesperada tentativa de seu confronto.

conformismo(do Lat conformis - similar) em sua expressão extrema significa a rejeição do próprio "eu", a transformação de uma pessoa em um robô, a substituição de uma personalidade verdadeira por uma pseudo-personalidade (ausência próprias posições, adesão acrítica a qualquer padrão que tenha a maior força pressão).

Como resultado da socialização estrita em uma sociedade totalitária, uma pessoa “unidimensional” (“de massa”) (“pessoa da organização”), uma “personalidade orientada para fora (automaticamente)” é formada. O autor deste conceito é G. Marcuse. Uma pessoa unidimensional é caracterizada por: uma atitude acrítica em relação à realidade, aos estereótipos comportamentais e de propaganda, falta de individualidade, suscetibilidade à manipulação, conservadorismo, visão distorcida do mundo (orientação puramente para o consumidor, unificação do “eu” o “I” para um único sistema, uniformidade)).

2. O conceito de associalização, dessocialização e ressocialização do indivíduo.

O conceito de "socialização" significa participação, conexão com a sociedade, enquanto o prefixo "a" no conceito de "associalização" significa a natureza antissocial de tal conexão. Se a essência do processo de socialização em geral se resume à assimilação pelo indivíduo de normas sociais, valores e papéis aprovados pela sociedade e visando sua estabilização e funcionamento normal, então o termo "associalização" significa o processo de assimilação por uma pessoa de normas anti-sociais, anti-sociais, valores, papéis negativos, atitudes, estereótipos de comportamento que levam à desestabilização da sociedade.

Juntamente com o conceito de "associalização" do indivíduo, o termo " má adaptação social».

Desadaptação socialé um processo de perda de qualidades significativas que impedem a adaptação bem-sucedida do indivíduo às condições do ambiente social. A má adaptação social se manifesta em uma ampla gama de desvios no comportamento de um adolescente: dromomania (vadiagem), alcoolismo precoce, abuso de substâncias e dependência de drogas, doenças venéreas, ações ilegais, violações da moralidade. O desajuste social na adolescência leva à formação de pessoas com baixa escolaridade, que não têm condições de trabalhar, constituir família, ser bons pais. Eles cruzam facilmente a fronteira das normas morais e legais. Respectivamente, a má adaptação social se manifesta em formas antissociais de comportamento e deformação do sistema de regulação interna, referência e orientações de valor, atitudes sociais.

Muito próximo é o conceito "dessocialização”, o que significa que, em um certo estágio de socialização normal de uma pessoa, ocorre alguma deformação quando ela cai sob a influência (espontânea ou proposital) de um microambiente negativo - uma empresa de quintal de colegas, um grupo criminoso etc. Como resultado, a personalidade está destruindo as velhas normas e valores positivos, em troca dos quais novos padrões antissociais de comportamento são assimilados. Assim, o termo "dessocialização" tem conteúdo próximo ao conceito de "associalização", mas reflete uma faceta diferente desse processo.

Atraso na socialização significa assimilação intempestiva e tardia pela personalidade daquelas normas positivas, padrões de comportamento que são prescritos pela sociedade para cada estágio de socialização. Esses dois conceitos estão relacionados da seguinte forma. O atraso na socialização, embora não seja antissocial, ainda pode levar (e muitas vezes leva) à assimilação de normas negativas pela personalidade ou à submissão impensada de uma personalidade tão atrasada na socialização à vontade de outros elementos antissociais.

Associalização personalidade ocorre nos mesmos períodos cronológicos (infância, adolescência, juventude) que a socialização, enquanto dessocialização pode ser feito na idade adulta. De fato, neste caso, é mais comum dessocialização parcial quando uma pessoa rompe um ou mais laços positivos com a sociedade, o estado, enquanto outros permanecem positivos. Por exemplo, uma pessoa meia idade que embarcou no caminho do roubo de propriedade do Estado sob a influência de um grupo de criminosos ocultos, ao mesmo tempo pode permanecer bom pai família, ser culto, educado, desempenhar normalmente todos os outros papéis sociais.

O que é mecanismo sociopsicológico de associalização (dessocialização) da personalidade ? Numa fase inicial de associalização, o principal mecanismo é a imitação, quando crianças ou adolescentes, inconscientes ou parcialmente conscientes, adotam padrões de comportamento negativos, uma certa subcultura de adultos que levam um estilo de vida associal. Ao mesmo tempo, seu principal motivo é o desejo de ser adulto, de receber aprovação nesse microambiente negativo. Este último estimula a consolidação de tais padrões de comportamento e, ao contrário, condena as normas de comportamento geralmente aceitas.

Em outras palavras, o controle social sobre uma pessoa é realizado aqui, durante o qual sanções positivas (elogio, aprovação, apoio etc.) visão do ambiente, ou negativos (condenação, reprovação, ameaças de espancamento, etc.) em caso de desvio da implementação das regras de conduta estabelecidas neste ambiente. Por exemplo, bondade, misericórdia, diligência podem ser ridicularizadas e, inversamente, crueldade, desprezo pelo trabalho, etc., podem ser aprovados.

O processo de associalização da personalidade, embora seja realizado principalmente de forma espontânea, inconscientemente, no entanto, como a socialização, pode ocorrer propositalmente. Afinal, pais e líderes de grupos criminosos podem ensinar aos adolescentes (e, no caso da dessocialização, aos adultos) o comportamento criminoso de forma bastante consciente, envolvendo-os gradualmente na atividade criminosa, usando o mesmo mecanismo de recompensas e punições.

Em relação a uma pessoa que embarcou em um comportamento criminoso, a sociedade, representada por instituições de socialização, órgãos controle social realiza ressocialização, ou seja o processo de recuperação social do indivíduo, a assimilação por ele novamente (no caso de dessocialização) ou pela primeira vez (no caso de associalização ou atraso na socialização) normas e valores sociais, padrões de comportamento que são positivos de o ponto de vista da sociedade. O prefixo "re" significa a destruição das normas e valores negativos e antissociais aprendidos pelo indivíduo e a instilação de normas e valores positivos aprovados pela sociedade.

O problema da ressocialização vai para o problema da inclusão no processo normal de socialização dos apenados e outras categorias de pessoas: pacientes, viciados em drogas, pessoas que sofreram estresse durante acidentes, operações militares, desastres naturais. Portanto, atualmente, juntamente com o conceito de "adaptação social" em psicologia social, é utilizado o termo "reabilitação social".. De muitas maneiras, esses termos são sinônimos entre si; em qualquer caso, eles constituem o conteúdo principal do trabalho social. Mas entre eles também há diferenças - principalmente no objeto do trabalho social.

Adaptação social necessário para pessoas saudáveis ​​e doentes. Quanto a reabilitação social, então as pessoas que são caracterizadas por síndrome pós-traumática, em particular os militares, que regressaram da zona de combate, as pessoas que sofreram desastres naturais, refugiados dos chamados "hot spots", libertados de locais de privação de liberdade, pessoas com deficiência, etc. assistência Social, mas também em psicoterapia, psicocorreção (auto-treinamento, etc.). sem retirada tensão emocional(reabilitação) a adaptação social é impossível. NO este caso importante não só a recuperação funções sociais mas também a normalização dos estados mentais.

No Ocidente, várias fundações, sociedades de socorro, a Igreja, o Exército da Salvação, etc. acumularam experiência em reabilitação social.

semelhante em conteúdo trabalho social também está sendo implantado na Rússia, como evidenciado pela criação centros de reabilitação. Esta circunstância torna necessário acelerar o desenvolvimento de uma psicologia humanista orientada para as necessidades da prática social.